புத்தகத்தின் பகுதி: டீஜன் சுட்ஜிக் எழுதிய "பி அஸ் ப au ஹாஸ். நவீன உலகின் ஏபிசி"

குழந்தையின் பொம்மையில் அணு வெடிப்பை ஏன் சித்தரிக்கிறது.

ஸ்ட்ரெல்கா பிரஸ்ஸில் மற்றொரு புதுமை -. இது நவீன உலகிற்கு ஒரு வழிகாட்டியாகும்: அதன் யோசனைகள் மற்றும் சின்னங்கள், கலை மற்றும் நுகர்வோர் பொருட்களின் படைப்புகள், கண்டுபிடிப்புகள், இது இல்லாமல் அன்றாட வாழ்க்கையை கற்பனை செய்ய இயலாது, மற்றும் நிறைவேறாத திட்டங்கள். புத்தகம் எழுத்துக்களின் கொள்கையின்படி அத்தியாயங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: ஒரு கடிதம் - ஒரு பொருள் அல்லது நிகழ்வு. "இன் அஸ் ப au ஹாஸ்" என்பது ரஷ்ய மொழியில் லண்டன் டிசைன் மியூசியத்தின் இயக்குநரின் இரண்டாவது புத்தகம், முதல் புத்தகம் "".

ஸ்ட்ரெல்கா இதழ் ஒரு பகுதியை தேர்ந்தெடுத்துள்ளது, அதில் சுட்ஜிக் ஏக வடிவமைப்பின் நிறுவனர்களான டோனி டன் மற்றும் பியோனா ராபி ஆகியோரின் பணிகளை விமர்சன ரீதியாக ஆராய்கிறார். மூலம், அவர்களின் புத்தகம் ரஷ்ய மொழியில் உள்ளது.

சி கிரிட்டிகல் டிசைன் / கிரிட்டிகல் டிசைன்

டோனி டன் மற்றும் பியோனா ராபி ஆகியோரின் பனி-வெள்ளை மொஹைர் பஃப் ஒரு மென்மையான பொம்மை போல தொடுவதற்கு அப்பாவியாக உணர்கிறது, அதில் ஒட்டிக்கொண்டது, ஒரு குழந்தை, ஒரு கனவால் விழித்தெழுந்து, அமைதியாகி மீண்டும் தூங்குகிறது. முதல் பார்வையில், வடிவமைப்பாளர்கள் செல்லப்பிராணியின் மிகவும் கவர்ச்சிகரமான அம்சங்களைக் கொண்ட ஒரு விஷயத்தை உருவாக்க நெருங்கிவிட்டதாகத் தெரிகிறது. ஆனால் பஃப்பின் வடிவத்தை உற்று நோக்கினால், அப்பாவிக்கு வெகு தொலைவில் இருக்கும் மற்றொரு மறைக்கப்பட்ட பொருளை நீங்கள் காண்பீர்கள்.

1950 களின் வளிமண்டல அணுசக்தி சோதனைகளின் போது எடுக்கப்பட்ட குழப்பமான புகைப்படங்களில் காளான் மேகத்தின் வடிவம் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி உள்ளது, அவை முழு வரலாற்று சகாப்தத்தின் அடையாளமாக மாறியுள்ளன. பனிப்போரின் பெருகிய முறையில் அவநம்பிக்கையான சூழலில், அணுசக்தி ஆர்மெக்கெடோன் தவிர்க்க முடியாததாகத் தோன்றியது, பள்ளி அல்லது கடைக்கு ஒவ்வொரு பயணத்தையும் தெளிவற்ற ஆனால் தீவிர பயத்துடன் உணர்த்தியது. சோடியம் விளக்குகளின் மஞ்சள் ஒளியால் ஒளிரும் அடிவானம், கதிரியக்க நீராவி மற்றும் தூசியின் சூடான மேகங்களுடன் சுழலும் போது இன்று மாலை வரும்? இந்த குழப்பமான கேள்வி நனவின் சுற்றளவில் தொடர்ந்து இருந்தது.

நீல (மூடப்பட்ட) / dunneandraby.co.uk என்ற ஒரே தரம் கொண்ட ஒரு பொருள்

டன் மற்றும் ராபி ஆகியோர் லண்டனில் உள்ள ராயல் காலேஜ் ஆப் ஆர்ட்டில் வடிவமைப்பைக் கற்பிப்பதற்கான ஒரு பெயரை உருவாக்கினர். "ஒரு அரவணைப்புக்கான அணு காளான்" - இது இந்த பஃப்பின் பெயர் - அரைக்கோள குவிமாடம் வடிவ இருக்கை கொண்டது; அடியில், ஒரு மெல்லிய காலில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது, இது கிரீடம் அல்லது பாவாடையை ஒத்த இரண்டாவது வட்டு ஆகும். இயற்பியலாளர்கள் இதை ஒரு ஒடுக்கம் வளையம் என்று அழைக்கிறார்கள். 1916 ஆம் ஆண்டின் டப்ளின் ஈஸ்டர் ரைசிங் பற்றிய கவிதை வில்லியம் பட்லர் யீட்ஸ், "ஒரு பயங்கரமான அழகு பிறந்தது" என்ற சொற்களைக் கொண்டுள்ளது, இது ஒரு சிறந்த பெயரை நினைத்திருக்கும். பஃப் பல பதிப்புகளில் தயாரிக்கப்பட்டது - வெவ்வேறு வண்ணங்கள், வெவ்வேறு அளவுகள் மற்றும் துணிகள்.

இந்த வடிவமைப்பின் வேலையில் அவர்கள் பல்வேறு வகையான பயங்களைக் கையாளும் மருத்துவ முறைகளிலிருந்து தொடங்கினர், அங்கு நோயாளிகளுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்ட, தாங்கக்கூடிய அளவுகளில் வழங்குவதன் மூலம் அச்சத்திலிருந்து விடுபடுகிறார்கள், பாம்புகள் அல்லது சிலந்திகளுடன் தொடர்புகொள்வது, விமானப் பயணம் மற்றும் பல.

இந்த விஷயத்தை வெவ்வேறு வழிகளில் புரிந்து கொள்ள முடியும். பெயர் இருந்தபோதிலும், இது மற்றொரு ஊமை தளபாடங்கள் என்று கருதலாம் - வசதி, தோற்றம் மற்றும் விலை ஆகியவற்றின் அளவுகோல்களின் அடிப்படையில் மற்ற எல்லா பஃப்ஸுடனும் ஒப்பிட வேண்டிய ஒரு பஃப். அதில் நீங்கள் மிகவும் விரும்பத்தகாத கிட்சின் மாதிரியையும் காணலாம் - முன்கின் "தி ஸ்க்ரீம்" இன் ஊதப்பட்ட புள்ளிவிவரங்கள் போன்றவை, இது சொல்லமுடியாத சோகத்தை ஒரு நாகரீக நினைவுப் பொருளாக மாற்ற முயற்சிக்கிறது.

அல்லது வடிவமைப்பைப் போல தோற்றமளிக்கும் ஆனால் கலையாகக் கருதப்பட வேண்டிய சமீபத்திய கலைத் துண்டுகளில் இது ஒன்றா? அல்லது டன் மற்றும் ராபியின் சொந்த வார்த்தையை நாம் எடுத்துக் கொள்ள வேண்டுமா, "அணுசக்தி அழிப்பை அஞ்சுவோருக்காகவே கட்ல் காளான் உருவாக்கப்பட்டது" என்று அறிவிப்பவர் யார்? இந்த வடிவமைப்பிற்கான வேலையில் அவர்கள் பல்வேறு வகையான பயங்களைக் கையாள்வதற்கான மருத்துவ முறைகளிலிருந்து தொடங்கினர், அங்கு நோயாளிகளுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்ட, தாங்கக்கூடிய அளவுகளில் வழங்குவதன் மூலம் அச்சத்திலிருந்து விடுபடுகிறார்கள், பாம்புகள் அல்லது சிலந்திகளுடன் தொடர்புகொள்வது, விமானப் பயணம் மற்றும் பல.

கட்டிப்பிடிக்கும் அணு காளான் / dunneandraby.co.uk

பெரிய மற்றும் சிறிய பஃப்ஸ் உள்ளன: "ஒரு" அணு காளான் "வாங்கும் போது, \u200b\u200bஉங்கள் பயத்தின் அளவிற்கு ஒத்த அளவை நீங்கள் தேர்வு செய்ய வேண்டும்." டன் மற்றும் ராபி "சிக்கலான காலங்களில் வாழும் உடையக்கூடிய மக்களுக்கான வடிவமைப்பு" என்பதற்கு எடுத்துக்காட்டாக உருவாக்கிய பல துண்டுகளில் இதுவும் ஒன்றாகும். அவர்களே இந்த திட்டத்தை பின்வருமாறு விவரிக்கிறார்கள்:

அன்னிய கடத்தல் அல்லது அணுசக்தி நிர்மூலமாக்கல் போன்ற பகுத்தறிவற்ற ஆனால் உண்மையான அச்சங்களில் நாங்கள் கவனம் செலுத்தினோம். பெரும்பாலான வடிவமைப்பாளர்களைப் போல அவர்களைப் புறக்கணிக்க வேண்டாம், ஆனால் அவர்களை சித்தப்பிரமை நிலைக்கு உயர்த்தக்கூடாது என்று முடிவுசெய்து, இந்த ஃபோபியாக்கள் அவை சரியானவை எனக் கருதி, அவற்றின் உரிமையாளர்களுக்கு ஆதரவளிக்கும் விஷயங்களை உருவாக்கினோம்.

ராயல் காலேஜ் ஆப் ஆர்ட்டில் டன் மற்றும் ராபி மாணவர்கள் தங்கள் பாடத்திட்டத்தில், குறிப்பிட்ட நோயாளிகளுக்கு இடமாற்றம் செய்ய மரபணு ரீதியாக மாற்றியமைக்கப்பட்ட இதய வால்வுகளைப் பெறுவதற்காக பன்றிகளை வளர்ப்பதற்கு முன்மொழிந்தவர்கள், உண்மையில் அறுவை சிகிச்சை செய்யவோ அல்லது கால்நடை வளர்ப்பில் ஈடுபடவோ இருந்ததைப் போலவே இது பஃப்பின் அர்த்தத்திற்கும் பொருந்தும். ... விவாதத்தைத் தூண்டுவதே அவர்களின் உண்மையான குறிக்கோளாக இருந்தது. அவர்களின் தொனியின் அனைத்து தீவிரத்தன்மைக்கும், டன் மற்றும் ராபி ஆகியோர் தங்கள் கவலையை அதிகரித்த பதட்டத்துடன் ஒருவரை குணமாக்குவார்கள் என்று எதிர்பார்க்கவில்லை. சிகிச்சை அவர்களின் சக்திக்குள் இருந்தாலும், அவர்கள் விரும்புவார்களா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. ஒரு அணுசக்தி யுத்தத்தில் மனிதகுலத்தின் அழிவு, அத்துடன் பல விஷயங்கள் - காலநிலை மாற்றம் முதல் பூமியின் பேரழிவு மிகுந்த மக்கள் தொகை வரை - உண்மையில் பயப்பட வேண்டியவை. நாம் எதிர்கொள்ளும் அனைத்து அச்சுறுத்தல்களின் வெளிப்பாட்டிற்கும் பயம் ஒரு முழுமையான பகுத்தறிவு பதில்.

தன்னாட்சி ஹோட்டல் அலகுகள் / dunneandraby.co.uk

டன் மற்றும் ராபி ஆகியோர் குறுகிய இலக்குகளைக் கொண்டுள்ளனர். அவர்களின் பணி நம்மை வடிவமைப்பை புதிய வழியில் பார்க்க வைக்கும் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள். நுகர்வோர் காமத்தின் வடிவமைப்பில் வடிவமைப்பு மேலோட்டமான நம்பிக்கையுடன் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று அவர்கள் விரும்புகிறார்கள். உறுப்புகளுக்காக பன்றிகளை வளர்ப்பதற்கான திட்டம் நமது சொந்த உயிர்வாழ்க்கைக்கான செலவு என்ற கேள்வியை எழுப்பியது - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு உயிரினம் அதற்கு பலியிடப்பட்டது, அதன் மரபணு இப்போது ஓரளவு நம்முடையதுடன் ஒத்துப்போனது. நோயாளி ஒரு இதய வால்வைப் பெறுகிறார், இதன் மூலம் அவரது உயிரைப் பாதுகாக்கிறார், ஆனால் இது ஒரு பன்றியின் வாழ்க்கைச் செலவில் மட்டுமே நிகழ்கிறது, அதன் ஒரு துகள் அதன் புதிய, இப்போது சற்று புனிதப்படுத்தப்பட்ட ஹோஸ்டில் தொடர்ந்து உள்ளது. மாணவர்கள் ஒரு முனையில் ஒரு தொட்டி மற்றும் மறுபுறத்தில் ஒரு சாப்பாட்டு மேஜை என்று ஒரு பொருளைக் கொண்டு வந்தார்கள்; விலங்குக்கும் மனிதனுக்கும் இடையில் இதுபோன்ற ஒரு கூட்டத்தை ஏற்பாடு செய்வதன் மூலம், அவர்கள் தங்களின் நெருங்கிய சார்புநிலையை அடையாளம் கண்டு, அவர்களைப் பிணைக்கும் உறவைத் தவிர்த்து, பார்வையாளரை இந்த பரிவர்த்தனையின் தன்மையைப் பிரதிபலிக்க அழைத்தனர். இந்த திட்டம் ஒரு காளான் பஃப்பை விட மிகவும் உறுதியானது.

“பொதுவாக, வடிவமைப்பு என்பது நம் சுயமரியாதையை அதிகரிக்கும் விஷயங்களை உருவாக்குவது; நாம் உண்மையில் இருப்பதை விட புத்திசாலி, பணக்காரர், அதிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவர்கள் அல்லது இளையவர்கள் என்பதை அவர் நமக்கு உணர்த்துகிறார் "

டன் மற்றும் ராபியின் துண்டுகள் நாம் பழகிய வழியில் வடிவமைப்பாக கருதப்படுவதில்லை. இவை நடைமுறை பரிந்துரைகள் அல்லது உண்மையான பொருட்களின் திட்டங்கள் அல்ல. மாறாக, அவை வடிவமைப்பின் நோக்கத்தைப் பற்றி கேட்கும் மிகவும் சிக்கலான வடிவமைப்பைக் குறிக்கின்றன. வடிவமைப்பு பாரம்பரியமாக ஆக்கபூர்வமானது, ஆனால் டன் மற்றும் ராபி இதை விமர்சிக்கிறார்கள். பிரதான நீரோட்டம் சிக்கல்களைத் தீர்க்கிறது - முக்கியமான வடிவமைப்பு அவற்றை அடையாளம் காண்பது. சந்தையில் சேவை செய்ய விரும்பும் வடிவமைப்பு பதில்களைத் தேடுகிறது, மேலும் டன் மற்றும் ராபி கேள்விகளை உருவாக்குவதற்கான ஒரு முறையாக வடிவமைப்பைப் பயன்படுத்துகின்றனர்.

காளான் பஃப் எழுப்பும் கேள்விகள் யாவை? எங்கள் உணர்ச்சிபூர்வமான பதில்களை வடிவமைப்பு எவ்வாறு கையாளுகிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள இது நம்மை அழைக்கும் ஆலோசனையாகும். “பொதுவாக, வடிவமைப்பு என்பது நம் சுயமரியாதையை அதிகரிக்கும் விஷயங்களை உருவாக்குவது; நாம் உண்மையிலேயே இருப்பதை விட புத்திசாலி, பணக்காரர், அதிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவர்கள் அல்லது இளையவர்கள் என்பதை அவர் நமக்கு உணர்த்துகிறார், ”என்று டன் மற்றும் ராபி கூறுகிறார்கள். காளான் வடிவ பஃப், அதன் இருண்ட வழியில், இந்த நிகழ்வின் அபத்தத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. ஒரு புதிய சமையலறை அலகு சிதைந்துபோகும் திருமணத்தை காப்பாற்ற முடியும் என்பதை விட, வரவிருக்கும் அணுசக்தி நிர்மூலமாக்கும் பயத்தை சமாளிக்க பூஃப் உதவ முடியாது.

சந்தைக் கண்ணோட்டத்தில், வடிவமைப்பு என்பது உற்பத்தியைப் பற்றியது, விவாதம் அல்ல. பாரம்பரிய வடிவமைப்பு புதுமையை நாடுகிறது - டன் மற்றும் ராபி ஆத்திரமூட்டலை விரும்புகிறார்கள். தங்கள் சொந்த சொற்களைப் பயன்படுத்த, அவர்கள் வடிவமைப்பு கருத்துக்களில் ஆர்வம் காட்டவில்லை, ஆனால் கருத்தியல் வடிவமைப்பில். அவர்களுக்கான வடிவமைப்பு அறிவியல் அல்ல, மாறாக சமூக புனைகதை. மக்களை வாங்க ஊக்குவிப்பதற்காக அவர்கள் வடிவமைப்பை விரும்பவில்லை, சிந்தனையை ஊக்குவிக்க அவர்கள் விரும்புகிறார்கள்; அவர்கள் படைப்பாற்றல் யோசனையை விட வடிவமைப்பு செயல்பாட்டில் ஆர்வம் குறைவாக உள்ளனர். அவர்கள் விமர்சன வடிவமைப்பு செய்வதை அழைக்கிறார்கள்.

வடிவமைப்பு என்பது ஒரு முக்கியமான செயலாக இருக்கக்கூடும் என்ற எண்ணத்தில் சில விபரீதங்கள் உள்ளன, மேலும் அதை முதலில் பெற்றெடுத்த தொழில்துறை அமைப்பை கேள்விக்குள்ளாக்குகின்றன. இது முக்கியமான கட்டுமானம் அல்லது சிக்கலான பல் மருத்துவம் போன்ற நம்பமுடியாததாகத் தெரிகிறது. ஆயினும்கூட, விமர்சன வடிவமைப்பு தொழில்துறை வடிவமைப்போடு கிட்டத்தட்ட ஒரே நேரத்தில் பிறந்தது, அதன் வரலாற்றை குறைந்தது வில்லியம் மோரிஸின் காலத்திலிருந்தே காணலாம்.

வடிவமைப்பு மற்றும் தொழில்மயமாக்கல் முற்றிலும் ஒத்ததாக இல்லை. தொழில்துறை புரட்சிக்கு முன்பே, வடிவமைப்பு இன்றியமையாததாக இருந்த வெகுஜன உற்பத்தியின் வடிவங்கள் இருந்தன - எடுத்துக்காட்டாக, நாணயங்கள் மற்றும் ஆம்போரே தயாரிப்பில், ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மக்கள் ஈடுபட்டிருந்தனர். ஆனால் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொழிற்சாலைகள் தான், இந்த வார்த்தையின் நவீன அர்த்தத்தில் வடிவமைப்பு தேவை, ஒரு புதிய சமூக வர்க்கத்தை உருவாக்கியது, தொழில்துறை பாட்டாளி வர்க்கம், கிராமப்புற சமூகத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டு நகர்ப்புற சேரிகளில் தங்கியிருந்தது. தொழிற்சாலை உழைப்பின் அவமானம் மற்றும் தொழில்துறை நகரங்களில் வாழ்வின் மோசடி என அவர்கள் கண்டதைக் கண்டு சமூக விமர்சகர்கள் திகிலடைந்தனர். கலாச்சாரத்தின் விமர்சகர்கள் கைவினைத் திறன்களை அழிக்கும் இயந்திரங்களின் மோசமான, குறைந்த தர வெறுப்பைக் குறைத்தனர். வில்லியம் மோரிஸ் எல்லாவற்றையும் நிராகரித்தார். அவர் புரட்சிகர மாற்றங்களை விரும்பினார் - மேலும் அழகான வால்பேப்பர்களை உருவாக்கினார்.

தொழில்துறை அமைப்பின் பல விமர்சகர்களின் பின்னணியில், மோரிஸ் தனது வளைந்து கொடுக்கும் தன்மை மற்றும் சொற்பொழிவுக்காக தனித்து நின்றார். வெகுஜன உற்பத்தியையும், தார்மீக வெறுமையையும் அவர் எதிர்த்தார். ஆனால், முரண்பாடாக, அவர் நவீனத்துவத்தை உருவாக்கியவர்களில் ஒருவராகவும் கருதப்படுகிறார். நிக்கோலஸ் பெவ்ஸ்னரின் புத்தகம் நவீன வடிவமைப்பின் முன்னோடிகள்: வில்லியம் மோரிஸிலிருந்து வால்டர் க்ரோபியஸ் வரை மோரிஸை நவீனத்துவ வடிவமைப்பின் வளர்ச்சியில் ஒரு முக்கிய நபராக விவரிக்கிறார், இது நவீனத்துவத்தை தனது பிரிட்டிஷ் பார்வையாளர்களுக்கு முன்வைப்பதன் மூலம் நவீனத்துவத்தை மிகவும் சுவாரஸ்யமாக்குவதற்கான ஆசிரியரின் விருப்பத்தின் காரணமாகும். ஒரு உள்ளூர் தயாரிப்பு, ஜெர்மன் மற்றும் டச்சு பெயர்களின் சலிப்பான பட்டியல் அல்ல.

மோரிஸ் & கோ அப்ஹோல்ஸ்டர்டு தளபாடங்கள் பட்டியல் (சி. 1912)

இது மோரிஸின் மரபு பற்றிய தவறான புரிதலுக்கு வழிவகுத்திருக்கலாம். கிளாசிக்கல் நவீனத்துவ மனப்பான்மையின் நடைமுறை முன்மொழிவுகளின் தொகுப்பை அவர்கள் அதில் கண்டார்கள், மேலும், இந்த முன்மாதிரியிலிருந்து முன்னேறி, காலப்போக்கில் நீட்டிக்கப்பட்ட தோல்வியாக அவர்கள் அறிவித்தனர். வடிவமைப்பு ஒரு குறிப்பிட்ட தரமான விஷயங்களை மக்களுக்கு வழங்கும் என்று மோரிஸ் கனவு கண்டார். ஆனால் தொழில்மயமாக்கலை மறுக்கும் அதே வேளையில், மக்களால் வாங்கக்கூடிய விலையில் இவற்றை அவரால் தயாரிக்க முடியவில்லை. மோரிஸின் மரபின் முக்கியமான மையத்தை காணவில்லை - தீர்வுகளை வழங்குவதை விட கேள்விகளைக் கேட்பதற்கான அவரது போக்கு - எதிர்காலத்தைப் பற்றிய பார்வையுடன் அவரை ஒரு வடிவமைப்பாளராக அங்கீகரிப்பது கடினம். ஆனால் டன் மற்றும் ராபி இந்த கருத்தில் - சமூகத்தில் வடிவமைப்பின் இடம், உற்பத்தியாளருக்கும் பயனருக்கும் இடையிலான உறவு பற்றிய கேள்வியாக - அவரது வடிவமைப்பை விமர்சன வடிவமைப்பின் ஒரு படைப்பாக நீங்கள் எடுத்துக் கொண்டால் - அவரது மரபு தோல்வியைத் தவிர வேறொன்றாக மாறும். ...

தொழில்துறைக்கு முந்தைய தினசரி வழக்கத்தை மோரிஸ் திரும்பிப் பார்த்தார், மற்றவர்கள் ஆர்வத்துடன் தங்களை நவீனத்துவத்தைத் தழுவினர்; இந்த பின்னணியில், இயந்திரங்கள் மீதான அவமதிப்பு முற்றிலும் இடத்திற்கு வெளியே தோன்றியது. அவர் உருவாக்க திறன் தேவைப்படும் விஷயங்களை உருவாக்க விரும்பினார், மற்றும் தொழில்துறை உலகம் திறமையை எழுதுகிறது. கைவினைஞர் தனது வேலையை ரசிக்க முடியும் என்று அவர் விரும்பினார், ஏனென்றால் வேலை தனக்குத்தானே உன்னதமானது என்று அவர் நம்பினார், மேலும் அதில் உயர்ந்த அழகியல் சாதனைகளுக்கான வழியைக் கண்டார். சாதாரண மக்கள் தங்கள் வீடுகளை ஒழுக்கமான வீட்டுப் பொருட்களால் நிரப்ப முடியும் என்றும் அவர் விரும்பினார்.

நிச்சயமாக, அவரது நிலைப்பாடு மிகவும் முரணானது. கைவினைத் தொழிலாளர்களின் தயாரிப்பு தொழிலாள வர்க்கத்திற்கு வாங்க முடியாத அளவுக்கு விலை உயர்ந்தது. மோரிஸின் வாடிக்கையாளர்கள் செல்வந்தர்கள் மட்டுமே, மற்றும் அபிலாஷைகளுக்கும் காலப்போக்கில் உண்மையான விவகாரங்களுக்கும் இடையிலான இத்தகைய முரண்பாடு மோரிஸுக்கு தாங்க முடியாததாக மாறியது.

ஒருமுறை, மோரிஸ் சர் லாட்டியன் பெல்லின் வீட்டில் உட்புறங்களை அலங்கரிக்கும் போது, \u200b\u200bஅவர் "உற்சாகமாக எதையோ கத்திக்கொண்டு அறையைச் சுற்றி ஓடுவதைக்" கேட்டார். ஏதேனும் நடந்திருக்கிறதா என்று கண்டுபிடிக்க பெல் சென்றார், பின்னர் மோரிஸ் அவரிடம் திரும்பி, "ஒரு காட்டு மிருகத்தைப் போல, பதிலளித்தார்: 'நடந்தது என்னவென்றால், பணக்காரர்களின் பன்றி ஆடம்பரத்தில் ஈடுபட்டு நான் என் வாழ்க்கையை கழித்தேன்." அதே நேரத்தில், மோரிஸ் தனது நெசவு பட்டறைகளில் குழந்தைத் தொழிலாளர்களைப் பயன்படுத்துவதில் இருந்து வெட்கப்படவில்லை, ஏனென்றால் குழந்தையின் விரல்கள் நுட்பமான வேலையைக் கையாள்வதில் சிறப்பாக இருந்தன. மோரிஸின் வேதனையைப் போலவே இங்குள்ள சர்ச்சையும் கிட்டத்தட்ட வியக்கத்தக்கது, அவர் தனது தந்தையின் சுரங்கப் பங்குகளின் வருமானத்திற்கு தனது செயல்பாட்டு சுதந்திரத்திற்கு கடமைப்பட்டிருக்கிறார்.

மோரிஸ் & கோ. தளபாடங்கள் / புகைப்படம்: வோஸ்டாக்-புகைப்படம்

தொழில்துறை புரட்சி, மோரிஸின் கூற்றுப்படி, பெரும்பான்மையான மக்களின் வறுமை மற்றும் அந்நியத்திற்கு வழிவகுத்தது. அவரது சோசலிச தூண்டுதல்கள் இயந்திரங்களின் குறைந்த தர உற்பத்தி மீதான வெறுப்பு மற்றும் இந்த இயந்திரங்கள் தொழிலாளர்களை வைக்கும் அடிமை நிலைமை போன்றவையாகும். மோரிஸ் & கோ. அறிவொளி பெற்ற பாட்டாளி வர்க்கத்திற்கு நீடித்த, துணிவுமிக்க விஷயங்களை உருவாக்குவதற்கும், அதிகப்படியான அலங்காரத்தின் தீங்கு விளைவிக்கும் விளைவுகளை சமநிலைப்படுத்துவதற்கும் அவர் நிறுவினார், இது புதிதாக உருவான தொழிற்சாலைகளில் கலக வண்ணத்தில் வளர்ந்தது.

"எங்கள் தளபாடங்கள், தகுதியான குடிமக்களுக்கான தளபாடங்களாக இருக்க வேண்டும். இது நம்பகமானதாகவும் கைவினைஞர் மற்றும் வடிவமைப்பு சொற்களிலும் நன்கு தயாரிக்கப்பட்டதாக இருக்க வேண்டும். அதில் நியாயப்படுத்தப்படாத, அசிங்கமான அல்லது அபத்தமான எதுவும் இருக்கக்கூடாது, அதில் அழகு கூட இருக்கக்கூடாது - அதனால் அழகு நம்மை சோர்வடையச் செய்யாது. "

மைக்கேல் டோனட்டின் தொழிற்சாலையிலிருந்து நாற்காலிகள் / புகைப்படம்: Istockphoto.com

தொழில்துறை உற்பத்தி மலிவு விலையில், கைவினைப் பொருட்கள் முறைகளை வழங்க முடியாததை உருவாக்கியது. மோரிஸ் தனது சொந்த வியாபாரத்தைத் தொடங்கினார், நான்கு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு மைக்கேல் தோனெட், அவருக்கு முற்றிலும் எதிரானது, தனது முதல் தளபாடத் தொழிற்சாலையைக் கட்டினார். இது ஆஸ்ட்ரோ-ஹங்கேரிய சாம்ராஜ்யத்தின் புறநகரில் உள்ள கோரிச்சனி நகருக்கு அருகில் அமைந்திருந்தது, இது மர மற்றும் ஆதாரமற்ற ஆனால் மலிவான உழைப்பின் மூலங்களுக்கு வசதியாக அருகில் இருந்தது. 1914 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், 1871 இல் இறந்த டோனெட்டின் நிறுவனம், ஏற்கனவே ஏழு மில்லியன் “மாடல் எண் 14” நாற்காலிகளை உருவாக்கியது - கவசங்கள் இல்லாமல், வளைந்த மரம் மற்றும் கரும்பு இருக்கை. மோரிஸ் & கோ. சில டஜன் பிரதிகளுக்கு மேல் எந்தவொரு பொருளையும் அரிதாக வெளியிட்டது, மேலும் அதன் நிறுவனரை சுருக்கமாக மட்டுமே வாழ்ந்தது.

"நிச்சயமாக, தொழில்துறை வடிவமைப்பை விட தீங்கு விளைவிக்கும் தொழில்கள் உள்ளன, ஆனால் அவற்றில் மிகக் குறைவு."

டோனட் உற்பத்தி செயல்முறையிலிருந்து திறன்களை நீக்குவதை நம்பியிருந்தார், கைவினைஞரை சட்டசபை வரிசையின் பல்வேறு பிரிவுகளின் ஆபரேட்டர் நிலைக்கு தள்ளினார். தோனட்டின் நாற்காலிகள் அழகாகவும், நேர்த்தியாகவும், மலிவாகவும் இருந்தன; அவர்கள் எவ்வாறு உருவாக்கப்பட்டனர் என்பது அவர்களின் முறையீட்டில் எந்தப் பங்கையும் வகிக்கவில்லை. மோரிஸின் பட்டறைகள் எப்போதும் விலையுயர்ந்த மற்றும் எப்போதும் அழகாக இல்லாத பொருட்களின் வரையறுக்கப்பட்ட பதிப்புகளை உருவாக்கியது.

பியோனா மெக்கார்த்தியின் சுவாரஸ்யமான மோரிஸ் சுயசரிதை பற்றிய எனது மதிப்பாய்வை வெளியிட்ட பிறகு, பத்திரிகைத் துறையில் நான் பணியாற்றிய அனைத்து ஆண்டுகளிலும், அதிக கடிதங்கள் - மற்றும் மிகவும் ஆத்திரமடைந்தவை. ஒரு வேலை கருதுகோளாக, மோரிஸின் நகரங்கள், கார்கள் மற்றும் அவற்றின் அனைத்து வழித்தோன்றல்களையும் வெறுக்கிறேன், இது அவரது தீர்க்கதரிசன நாவலான "லீட் ஃப்ரம் நோவர்" இல் வெளிப்படுத்தப்பட்டது, இது ஒரு அராஜகவாத மற்றும் புக்கோலிக் கற்பனாவாதமாக இருந்தது, புனோம் பென்னின் போல் பாட் மக்களை அழிப்பதில் ஆர்வத்துடன் பிரதிபலித்தது. மோரிஸ் வெறிச்சோடிய லண்டனை உற்சாகத்துடன் விவரித்தார்: பாராளுமன்ற சதுக்கம் ஒரு சாணக் குவியலாக மாறிக்கொண்டிருந்தது, அதன் மேல் காற்று அவற்றின் மதிப்பை இழந்த ரூபாய் நோட்டுகளை சுமந்து செல்கிறது. மோரிஸை வெகுஜன கொலைகாரர்களுடன் ஒப்பிட நான் நிச்சயமாக விரும்பவில்லை, ஆனால் நவீன நகரங்களை நிராகரித்ததில் நகர்ப்புற உயரடுக்கிற்கு கெமர் ரூஜ் கொண்டிருந்த வெறுப்பு பற்றி ஏதோ இருந்தது. பல ஆண்டுகளாக, நான் மோரிஸை மிகவும் சகித்துக்கொள்வதைக் கண்டேன். தனது முதல் திருமணத்திற்கு முன்னதாக மோரிஸ் தனக்காக கட்டிய "ரெட் ஹவுஸ்" மோரிஸைத் தேடி பெக்ஸ்லீஹீத்தின் (தென்கிழக்கு லண்டன்) இருண்ட, கற்களால் ஆன முகப்பில் அலைந்து திரிந்து, அவர் செய்த காரியங்களால் நகர்த்தப்பட முடியாது. ஒருமுறை இவை தோட்டங்களாக இருந்தன, கென்ட் மலைகளின் அடிவாரத்தில் நீட்டிக்கப்பட்டன. சோகமான ஷாப்பிங் வீதிகள் மற்றும் ஒரே மாதிரியான வீடுகளின் தொடர்ச்சியான மொட்டை மாடிகளைத் தவிர இன்று இங்கு எதுவும் இல்லை - நடைமுறை செலவு மற்றும் இறுக்கமான முறுக்கு ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் காட்டுமிராண்டித்தனமான பொருளாதார அமைப்பின் இருண்ட இடிபாடுகள். மோரிஸின் வீட்டை மறைக்கும் ஒரு துண்டிக்கப்பட்ட சிவப்பு செங்கல் சுவரில் நீங்கள் தடுமாறும் வரை முழுப் பகுதியிலும் உறுதியளிக்கும் எதுவும் இல்லை. இந்த தருணத்தில் மோரிஸ் வாழ்க்கை என்னவாக இருக்க முடியும் என்பதற்கான ஒரு படத்தை வழங்கினார் என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள், அது என்னவென்று அல்ல. ஒரு வீடு என்னவாக இருக்கும் என்பதைக் காட்ட நேரத்தையும் பணத்தையும் மிச்சப்படுத்தாத ஒரு அற்புதமான மனிதர் மேற்கொண்ட ஒரு அற்புதமான சோதனை நமக்கு முன். சிவப்பு வீடு ஏராளமான பிழைகளுடன் தொடுகிறது. ஒரு நண்பருக்காக இதை வடிவமைத்த பிலிப் வெப், பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, நாற்பது வயது வரை எந்த கட்டிடக் கலைஞரையும் கட்ட அனுமதிக்கக் கூடாது என்று எழுதினார். வெப் இருபத்தெட்டு மணிக்கு மோரிஸுக்கு வீட்டைக் கட்டினார், மேலும் சூரியனைப் பொறுத்தவரை அதை தவறாக வைத்ததாக அவரே ஒப்புக்கொண்டார். ஆனால் இந்த கட்டிடம் ஒரு அறிக்கையாக இருந்தது, அதன் தாக்கம் மகத்தானது. எனவே அது நிற்கிறது, அதன் சுற்றுப்புறங்களுக்கு ஒரு அமைதியான நிந்தையாக செயல்படுகிறது மற்றும் கட்டிடக்கலையின் ஆழமான சாராம்சம் அதன் நம்பிக்கையில் இருக்க வேண்டும் என்பதை நினைவூட்டுகிறது.

மோரிஸின் தளபாடங்கள் ஒரு அரசியல் அறிக்கை, ஆனால் அந்த நேரத்தில், அவர் அதில் வைக்க முயற்சிக்கும் அரசியல் அர்த்தத்தை சிலர் புரிந்து கொண்டனர். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தளபாடங்கள் அரசியலுக்கும் என்ன சம்பந்தம்? ஒரு அறிக்கை, ஒரு பொது உரை, ஒரு தெரு எதிர்ப்பு அல்லது ஒரு அரசியல் கட்சியை உருவாக்குவது என்பது மற்றொரு விஷயம். ஆச்சரியப்படத்தக்க வகையில், மோரிஸ் வடிவமைப்பு மற்றும் தொழில்முனைவோருக்கு மிகக் குறைந்த முக்கியத்துவத்துடன் இவை அனைத்தையும் செய்வார்.

வடிவமைப்பால் முடியும், ஆனால் தன்னை விமர்சிக்க வேண்டிய கட்டாயம் உள்ளது என்ற கருத்து அதன் பொருத்தத்தை இழக்காது. ஆஸ்திரிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த விமர்சகர் விக்டர் பாபனெக் தனது வடிவமைப்பிற்கான உண்மையான புத்தகத்தை உரத்த அறிக்கையுடன் தொடங்குகிறார்: “நிச்சயமாக, தொழில்துறை வடிவமைப்பை விட தீங்கு விளைவிக்கும் தொழில்கள் உள்ளன, ஆனால் அவற்றில் மிகக் குறைவுதான்” (இனிமேல், ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பு ஜி.எம். . செவர்ஸ்காயா). இன்னும் கொஞ்சம் மேலே அவர் எழுதுகிறார்:

நிலப்பரப்புகளை குப்பை மற்றும் சிதைக்கும் புதிய வகை குப்பைகளை உருவாக்குவதன் மூலம், அதே போல் நாம் சுவாசிக்கும் காற்றை மாசுபடுத்தும் பொருட்கள் மற்றும் தொழில்நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துவதை ஆதரிப்பதன் மூலம், வடிவமைப்பாளர்கள் உண்மையிலேயே ஆபத்தான மனிதர்களாக மாறி வருகின்றனர்.

பாபனெக்கின் கூற்றுப்படி, ஒரு வடிவமைப்பாளர் சமுதாயத்திற்கு பயனுள்ள திட்டங்களில் பணியாற்ற வேண்டும், மேலும் தனது வாடிக்கையாளர்களுக்கு இந்த பொருட்கள் தேவையில்லை அல்லது அவற்றை வாங்க முடியாதவர்களுக்கு உயர்த்தப்பட்ட விலையில் பொருட்களை விற்க உதவக்கூடாது. சுற்றுச்சூழல் இயக்கத்தின் முன்னோடியாக பாபனெக் இருந்தார் - மின்சாரம் இல்லாத இடங்களுக்கு ரேடியோக்களை உருவாக்கினார், மூலப்பொருட்கள் மற்றும் காற்றாலை ஆற்றலை மறுசுழற்சி செய்வதில் ஆர்வம் காட்டினார்.

பாபனெக் தான் வடிவமைப்பு எதிர்ப்பு என்ன செய்கிறார் என்று அழைத்தார், இது விமர்சன வடிவமைப்பிற்கு ஒத்த ஒன்று என்று ஒருவர் நினைக்கலாம், டன் மற்றும் ரபி புரிந்து கொண்டபடி, வித்தியாசம் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாகும். விவாதத்தின் வெப்பத்தில், எந்தவொரு முறையான வடிவமைப்பு மொழியையும் அதன் சாராம்சத்தில் கையாளுதல் மற்றும் நேர்மையற்றது என்று பாபனெக் அறிவித்தது மட்டுமல்லாமல் - வடிவமைப்புக்கும் வணிகத்திற்கும் இடையிலான எந்தவொரு தொடர்பையும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது என்று அவர் கருதினார். வடிவமைப்பிற்கும் தொழில்துறை புரட்சிக்கும் இடையிலான இரத்த உறவைக் கருத்தில் கொண்டு, இந்த நிலைப்பாடு அதன் உள் முரண்பாடு காரணமாக தோல்வியுற்றது. பாபனெக்கின் புத்தகங்கள் வேண்டுமென்றே கைவற்றவை; அவர் தனது மாணவர்களுக்கு வழங்கிய திட்ட பணிகள், மூன்றாம் உலக நாடுகளின் அரசாங்கங்களின் கீழ் ஆலோசனை நடவடிக்கைகள் - இவை அனைத்தும் குறைந்த தொழில்நுட்பம், பயனற்றவை, நேரடியானவை, தனித்துவமானவை மற்றும் எப்போதும் தோல்வியுற்றவை. டன் மற்றும் ராபி ஆகியோரும் விமர்சன விமர்சகர்கள், ஆனால் அவர்கள் முறையான வடிவமைப்பு மொழியில் தேர்ச்சி பெறவும், அதை தங்கள் சேவையில் வைக்கவும், தங்களுக்கு எதிராக அதைப் பயன்படுத்தவும் முயற்சி செய்கிறார்கள். இந்த அணுகுமுறை முதன்முதலில் 1960 களின் பிற்பகுதியிலும் 1970 களின் பிற்பகுதியிலும் இத்தாலியில் வடிவம் பெற்றது, ஒரு கடினமான காலங்களில் நாசீசிஸ்டிக் சமூகம், பணக்கார குடும்பங்களைச் சேர்ந்த குழந்தைகள் புரட்சி என்ற பெயரில் பொலிஸ் அதிகாரிகளை கொல்வது இயற்கைக்கு மாறானது என்று கண்டறியப்படவில்லை, மேலும் மில்லியன் கணக்கான மாநிலங்கள் மற்றும் படகுகள் கொண்ட வெளியீட்டாளர்கள் வெடிக்க முயற்சிக்கின்றனர் மின் இணைப்புகள் இதனால் முதலாளித்துவத்தை எதிர்த்துப் போராடுங்கள். அத்தகைய சூழலில், உற்பத்தி, பிராண்ட் சேவைகள் மற்றும் விலை சிக்கல்களிலிருந்து விடுபட்டு, முற்றிலும் ஆராய்ச்சி நடவடிக்கையாக மாறுவதற்கான வாய்ப்பை வடிவமைப்பு பெற்றது. வடிவமைப்பாளர்கள் வாடிக்கையாளர் விருப்பம், பட்ஜெட் மற்றும் சந்தைப்படுத்தல் உத்தி போன்ற சலிப்பான விஷயங்களில் ஆர்வம் காட்டுவதை நிறுத்திவிட்டு, மிகவும் சுவாரஸ்யமான வணிகத்திற்கு - கோட்பாடு மற்றும் விமர்சனம்.

டன் மற்றும் ராபியின் மூலோபாயம் வடிவமைப்பை ஒரு ஆத்திரமூட்டலாகப் பயன்படுத்துவது, தங்கள் மாணவர்களுக்கு சந்தை எதிர்ப்பு ஒட்டுண்ணியாக, அவர்கள் "என்ன என்றால் ..." கேள்வியைக் கேட்கக் கற்றுக் கொடுத்தனர்.

வடிவமைப்பை உற்பத்தி மற்றும் தாழ்வான வடிவமைப்பு எனப் பிரிப்பது கலாச்சாரங்களில் வித்தியாசமாகக் காணப்படுகிறது. சிலர் மற்றவர்களை விட சித்தாந்தவாதிகள். இத்தாலி வடிவமைப்பாளர்களுக்கு தொழில்துறை திட்டங்களில் அமைப்பின் கட்டமைப்பிற்குள் பணியாற்றுவதற்கான வாய்ப்பை வழங்கியது, அதே நேரத்தில் சிலர் வடிவமைப்பு எதிர்ப்பு அல்லது தீவிர வடிவமைப்பு என்று அழைக்கப்பட்டதையும், இப்போது பொதுவாக விமர்சன வடிவமைப்பு என விவரிக்கப்படுவதையும் ஆராய்ந்தனர். அலெஸாண்ட்ரோ மெண்டினி மற்றும் ஆண்ட்ரியா பிரான்ஸி இத்தாலிய முதலாளித்துவத்தின் வாழ்க்கை அறைகளுக்காக சோஃபாக்கள் மற்றும் கட்லரிகளை வடிவமைத்தனர், அதே நேரத்தில் முதலாளித்துவ சுவையைத் தகர்த்து, கேலி செய்யும் விஷயங்களில் பணியாற்றினர். முக்கிய இத்தாலிய உற்பத்தியாளர்கள் தங்கள் சொந்த கலாச்சார உணர்திறனை வெளிப்படுத்தவும், பத்திரிகைகளின் கவனத்தை ஈர்ப்பதற்காகவும், தொழில்துறை அளவில் நகலெடுப்பதற்கு முற்றிலும் பொருத்தமற்ற வடிவமைப்பாளர்களிடமிருந்து வடிவமைப்புகளை வழங்க தயாராக இருந்தனர்.

1990 களில் பேர்லினில் இத்தாலியை விட நுகர்வோர் எதிர்ப்பு மிகவும் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. நெதர்லாந்து அதன் சொந்த அழகியலை உருவாக்கியுள்ளது, முக்கியமாக சமகால வடிவமைப்பின் மொழியின் மறுகட்டமைப்பிலிருந்து உருவாகிறது. பிரிட்டனின் சுற்றுச்சூழல் அமைப்பு அல்லது, இன்னும் துல்லியமாக, லண்டன் வடிவமைப்பிற்கான பல்வேறு அணுகுமுறைகளை ஒன்றிணைக்கும் அளவுக்கு சிக்கலானது.

கொஞ்சம் கொஞ்சமாக, விமர்சன வடிவமைப்பு தனக்கென ஒரு சிறப்பு பிரதேசத்தை கைப்பற்ற முடிந்தது. வடிவமைப்பு பீடங்களில் பேராசிரியர்கள், மிலன் தளபாடங்கள் கண்காட்சிக்கான நிறுவலுக்கான கமிஷன்கள், கேலரிகள் மூலம் சிறிய அளவிலான பொருட்களை தனியார் சேகரிப்பாளர்கள் மற்றும் அருங்காட்சியகங்களுக்கு விற்பனை செய்தல் - இவை அனைத்தும் இப்போது வடிவமைப்பு வடிவமைப்பின் சாத்தியமான திசைகளில் முக்கியமான வடிவமைப்பை உருவாக்குவதற்கு போதுமான அளவில் இருந்தன.

தொழில்நுட்ப மற்றும் முறையான கண்டுபிடிப்புகளைக் காண்பிப்பதில் ஈடுபட்டுள்ள பெரும்பான்மையினரைக் காட்டிலும், வடிவமைப்பைப் பற்றிய நமது புரிதலை வடிவமைக்க விரும்பும் அருங்காட்சியகங்களால் விமர்சன வடிவமைப்பிற்கு அதிக தேவை இருப்பதாகத் தெரிகிறது. 1995 முதல் 2008 வரை நியூயார்க்கில் உள்ள நவீன கலை அருங்காட்சியகம் வாங்கிய எண்பத்து நான்கு பொருட்களில், பிரிட்டிஷ் வடிவமைப்போடு குறைந்தபட்சம் தொலைதூர உறவைக் கொண்டிருக்கிறது, ஒரு சிறிய சதவீதம் மட்டுமே அதன் பாரம்பரிய அர்த்தத்தில் தொழில்துறை வடிவமைப்பு ஆகும். இது ஒரு கவர்ச்சியான ஜாகுவார் இ-டைப் கார், 1949 வின்சென்ட் பிளாக் ஷேடோ மோட்டார் சைக்கிள், ஒரு ம l ல்டன் சைக்கிள், அத்துடன் ஜொனாதன் இவ் தலைமையில் குபேர்டினியர்களின் பல படைப்புகள், இதில் முக்கியமானது ஐபாட் - இயற்கையான பிரிட்டிஷ் அடக்கம் காரணமாக, யாரும் நிச்சயமாக பிரிட்டிஷ் வடிவமைப்பின் உதாரணத்தை கருத்தில் கொள்ளவில்லை. இந்த பட்டியலில் ஓரிரு வரலாற்று கலைப்பொருட்கள் உள்ளன - குறிப்பாக ஜெரால்ட் சம்மர்ஸின் அற்புதமான கவச நாற்காலி, வளைந்த வெட்டு ஒட்டு பலகையின் ஒரு பகுதியிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டது. எவ்வாறாயினும், இங்குள்ள சிங்கத்தின் பங்கு, டன் மற்றும் ராபியின் மாணவர்களுடன் விமர்சன ரீதியான சிந்தனையின் முடிவுகள் - அல்லது ரான் ஆராட்டின் வேலை, அவ்வளவு தெளிவாக முரண்பாடாக இல்லாவிட்டாலும், வடிவமைப்பைப் பற்றிய பாரம்பரியக் கருத்துக்களின் கட்டமைப்பிற்குள் பொருத்தமாகத் தீர்மானிப்பதைப் போலவே.

ஜாகுவார் மின் வகை / moma.org

இந்த விஷயங்கள் அனைத்தும் வரையறுக்கப்பட்ட பதிப்பில் தயாரிக்கப்படுகின்றன, அவற்றின் படைப்பாளர்களின் நோக்கத்தின்படி, தற்போதைய விவகாரங்களுக்கு சவால் விடுகின்றன. கேள்வி உடனடியாக எழுகிறது: வடிவமைப்பை மறுபரிசீலனை செய்வதையும் ஒரு புதிய ஒழுக்கத்தின் - விமர்சன அல்லது கருத்தியல் வடிவமைப்பையும் நாம் இங்கு கையாள்கிறோமா? அல்லது வடிவமைப்பு உண்மையான உலகத்துடன் தொடர்புகொள்வதற்கான பொறுப்பை கைவிடுவதா? இந்தக் கண்ணோட்டத்தை எடுத்துக் கொண்டால், ஒரு பொருளாதார மற்றும் சமூக சக்தியாக வடிவமைப்பு காட்சியை விட்டு வெளியேறி அருங்காட்சியகங்கள் மற்றும் ஏல வீடுகளில் தங்குமிடம் தேடுகிறது.

டன் மற்றும் ராபியின் மூலோபாயம் வடிவமைப்பை ஒரு ஆத்திரமூட்டலாகப் பயன்படுத்துவது, தங்கள் மாணவர்களுக்கு சந்தை எதிர்ப்பு ஒட்டுண்ணியாகப் பயன்படுத்துவது, அவர்கள் என்ன செய்வது என்று யோசிக்க அவர்கள் கற்பித்தார்கள் ... சிரமமான மற்றும் வேதனையான சிக்கல்களை நிராகரிக்க வேண்டாம் என்று வடிவமைப்பாளர்களுக்கான அழைப்பு இது, சிந்தனையற்ற வடிவங்களை மட்டுமே கண்டுபிடித்தது:

தற்போதைய சூழ்நிலைக்கு விஷயங்களை வடிவமைப்பதில் இருந்து, என்ன நடக்கக்கூடும் என்பதற்கான விஷயங்களை வடிவமைப்பதில் நாம் செல்ல வேண்டும். மாற்று வழிகளைப் பற்றியும், வெவ்வேறு வழிகளைப் பற்றியும், புதிய மதிப்புகள் மற்றும் முன்னுரிமைகளை எவ்வாறு செயல்படுத்துவது என்பதையும் பற்றி நாம் சிந்திக்க வேண்டும். பயனர்கள் மற்றும் நுகர்வோர் பொதுவாக வடிவமைப்பில் குறுகலாகவும் ஒரே மாதிரியாகவும் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறார்கள், இதன் விளைவாக மனிதனைப் பற்றிய எளிமையான கருத்துக்களை பிரதிபலிக்கும் தொழில்துறை தயாரிப்புகளின் உலகம் கிடைக்கிறது. எங்கள் திட்டத்தின் மூலம், வடிவமைப்பிற்கான அத்தகைய அணுகுமுறையை வழங்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டோம், இது நுகர்வோரின் புரிதலை ஒரு சிக்கலான இருத்தலியல் பொருளாகக் கொண்டிருக்கும் விஷயங்களின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுக்கும்.

இருப்பினும், சிக்கல் இதுதான்: ஒரே வடிவமைப்பு கேள்விகள் கேட்கப்படுவதற்கு முன்பே பதில் தெளிவாகத் தெரிவதற்கு முன்பு எத்தனை முறை கேட்க முடியும்?

லண்டன் வடிவமைப்பு அருங்காட்சியகத்தின் இயக்குனர், டீஜன் சுட்ஜிக், உலகத்தைப் பற்றிய நவீன மனிதனின் கருத்தை உருவாக்கும் வடிவங்களைப் பற்றி எழுதும்படி கேட்டபோது, \u200b\u200bஅவர் இந்த பணியை அற்பமான முறையில் அணுகினார், எழுத்துக்களின் ஒவ்வொரு எழுத்திலும் ஒரு கட்டுரையில் தனது பார்வையை அமைத்தார். நவீன வரலாற்றிற்கான வழிகாட்டியைத் தொகுத்தவர்கள் அவர்கள்தான், பிரபல வரலாற்றாசிரியரும் வடிவமைப்புக் கோட்பாட்டாளரும் பார்த்தது போல. சமகால கலையின் கருத்துக்கள், விஷயங்கள் மற்றும் படைப்புகளின் பிரிஸில், கட்டிடக்கலைக்கு ஒரு இடம் இருந்தது என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.

எதிர்பாராத விதமாக, மற்றொரு விஷயம் - அதன் அழுத்தத்தால், கட்டிடக்கலை வடிவமைப்பை மாற்றியமைத்தது, இதனால் புத்தகத்தின் முழு அத்தியாயங்களும் பியர் சாரோ, ஜான் கப்லிட்ஸ்கி, லியோன் க்ரீ, ஜோர்ன் உட்சோன் போன்ற கட்டிடக்கலைகளின் மிக முக்கியமான, சர்ச்சைக்குரிய மற்றும் வெளிப்படையான புள்ளிவிவரங்களுக்குப் பெயரிடப்பட்டுள்ளன. அவர்கள் பெயரிடப்படாவிட்டாலும், அவர்கள் இன்னும் கட்டடக் கலைஞர்களைப் பற்றி பேசுகிறார்கள், எடுத்துக்காட்டாக, சார்லஸ் ஜென்க்ஸைப் பற்றி படித்த "பின்நவீனத்துவம்" அத்தியாயத்தில்.

அவரது புத்தகத்தின் பக்கங்களில், சுஜிக் ஒரு சிறந்த கட்டுரையாளராக வெளிப்படுத்தப்படுகிறார். அவரது விளக்கத்தில் உலர்ந்த உண்மைகள் நேர்த்தியாக வாடிக்கையாளர்களுடனான கட்டடக் கலைஞர்களின் உறவைப் பற்றிய நகைச்சுவையான மற்றும் கவர்ச்சிகரமான கதையாக மாறும், இறுதியில், அவற்றின் சொந்த கட்டமைப்புகளுடன். ஒவ்வொரு முறையும், ஜோசப் பக்ஸ்டனின் கிரிஸ்டல் பேலஸ் முதல் ஃபிராங்க் கெஹ்ரி குகன்ஹெய்ம் அருங்காட்சியகம் வரை - மக்களின் மனதில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியதாகக் கூறக்கூடிய சின்னமான பொருட்களின் மீது கவனம் செலுத்தப்படுகிறது.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் கட்டிடக்கலை வரலாற்றை அலங்காரமின்றி சுட்ஸிச் முன்வைக்கிறார், கட்டடக் கலைஞர்கள் தங்கள் குறிக்கோள்களை அடைய சில சமயங்களில் செல்ல வேண்டியது என்ன என்பதை விளக்குகிறது. வெளிப்படையான வாடிக்கையாளரின் விருப்பப்படி ஃபிராங்க் கெஹ்ரி தனது பற்கள் அனைத்தையும் நீக்குகிறார், ரெம் கூல்ஹாஸ் தனது அதிகாரத்தை புத்தகங்கள் மூலம் வலியுறுத்துகிறார், "லு கார்பூசியருக்குப் பிறகு வேறு எந்த கட்டிடக் கலைஞரும் எழுதாத பல சொற்களை" எழுத நிர்வகிக்கிறார். சிட்னி ஓபரா ஹவுஸின் கட்டிடக் கலைஞரான டேன் ஜோர்ன் உட்சனுக்கு வேறு விதி. அவரது கதாபாத்திரத்தின் காரணமாக, அவர் உரத்த கட்டளைகளைத் துரத்தவில்லை. ஆனால் சூழ்நிலைகள் வேறுபட்டிருந்தால், லூயிஸ் கான் அல்லது லு கார்பூசியர் போன்ற கட்டடக்கலை நிறுவனங்களின் பெருமை நிச்சயமாக அவருக்கு காத்திருக்கும். "உட்ஸன்" அத்தியாயத்தில் ஆசிரியர் இதைப் பிரதிபலிக்கிறார், இது ஒரு பகுதியை நாம் வெளியிடுகிறோம்.

"எனக்கு ஜோர்ன் உட்சனுடன் பரிச்சயம் இல்லை, ஆனால் ஒரு முறை நான் அவரது நடிப்பில் கலந்து கொண்டேன். இது 1978 இல், அவருக்கு ஏற்கனவே அறுபது வயதாக இருந்தது. அவர் மிக மெல்லிய, நேர்த்தியான மனிதர். ராயல் கோல்ட் மெடல் ஆஃப் மெரிட் ஆப் ஆர்க்கிடெக்சரைப் பெற லண்டன் வந்தார். தனது உரையில், ஒரு கட்டிடக் கலைஞருக்கு வெகுமதி அளிப்பதற்கான சிறந்த வழி, அவருக்கு ஒரு திட்டத்தை ஆர்டர் செய்வதே தவிர, பதக்கத்தை வழங்குவதில்லை.

தியேட்டரின் மாதிரியுடன் ஜோர்ன் உட்சோன் "படகோட்டம்". இனிமேல், படங்கள் ஆசிரியர்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகின்றன

சிட்னி ஓபரா ஹவுஸ் - உட்ஸனை பிரபலமாக்கிய மற்றும் சிட்னியைப் பற்றி மட்டுமல்ல, ஆஸ்திரேலியாவைப் பற்றியும் எங்கள் கருத்துக்களை மாற்றிய கட்டிடம் - பத்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு நான் பார்த்தேன். அது முடிந்ததை உட்சோன் பார்த்ததில்லை. அவர் 1966 ஆம் ஆண்டில் ஆஸ்திரேலியாவை விட்டு வெளியேறினார், ஒன்பது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ஒரு கட்டிடத்தை வடிவமைப்பதற்கான போட்டியை வென்றார், இது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் கட்டிடக்கலைகளின் உண்மையான சிலவற்றில் ஒன்றாகும். அந்த நேரத்தில், தியேட்டரின் நிலத்தடி பகுதி வடிவம் பெறத் தொடங்கியது. உட்சோன் ஒருபோதும் ஆஸ்திரேலியா திரும்பவில்லை.

உள்ளூர் அதிகாரிகளுடன் தொடர்ச்சியான வன்முறை மோதல்களுக்குப் பிறகு அவர் தனது திட்டத்திலிருந்து பின்வாங்கினார். இந்த மோதல்கள் பணத்தை நேரடியாக ஈடுபடுத்தவில்லை, ஆனால் பணம் நிச்சயமாக காரணமாக இருந்தது. ஆஸ்திரேலிய அதிகாரிகள் - அதே போல் எடின்பர்க்கில் பாராளுமன்றக் கட்டடத்தை நிர்மாணிக்கும் போது ஸ்காட்டிஷ் அதிகாரிகள் - ஆரம்ப மதிப்பீட்டை வேண்டுமென்றே குறைத்து மதிப்பிட்டதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டனர்: ஏமாற்றும் நம்பிக்கையுடன் கூடிய வரவு செலவுத் திட்டத்தை முன்வைத்த பின்னர், அவர்கள் கட்டுமானத்தைத் தொடங்குவதற்கான முன்னேற்றத்தைப் பெற்றனர், பின்னர் இந்த புள்ளிவிவரங்களுடன் வடிவமைப்பு குழுவுக்கு அழுத்தம் கொடுக்கத் தொடங்கினர். பெருமளவில், அதிகாரத்திற்கான போராட்டம் மோதலின் மையத்தில் இருந்தது. முக்கிய கேள்வி என்னவென்றால், இந்த கட்டிடம் அவரது கட்டிடக் கலைஞரின் உருவாக்கமா அல்லது நியூ சவுத் வேல்ஸின் அப்போதைய பொதுப்பணித்துறை அமைச்சரின் நினைவுச்சின்னமா? அல்லது, ஒருவேளை, நகரத்திற்கும் முழு ஆஸ்திரேலியாவிற்கும் முக்கியமான ஒன்று - இது இறுதியில் எப்படி நடந்தது?

அதே நேரத்தில், இந்த திட்டம் பல கடுமையான தொழில்நுட்ப சிக்கல்களை எதிர்கொண்டது, இது முறிவைத் தூண்டியது. கட்டிட கட்டமைப்புகளின் வடிவமைப்பில் கிட்டத்தட்ட அனைத்து தடைகளையும் கணினிகள் இன்னும் நீக்காத அந்த நாட்களில் உட்ஸோன் மிகவும் கடினமான சிக்கல்களைத் தீர்க்க முயன்றார்: சுமை தாங்கும் கான்கிரீட்டிலிருந்து தான் கண்டுபிடித்த வளைவு ஓடுகளை உருவாக்க அவர் விரும்பினார், அதே நேரத்தில் தனது திட்டத்தால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட கட்டிடத்தில் உள்ள அனைத்தையும் வைக்கவும். உட்சோன் நிறைய அறைகளை மிகச் சிறிய இடத்திற்குள் கசக்க வேண்டியிருந்தது, அதனால்தான் ஓபரா ஹவுஸ் கூட உடைக்கத் தேவையான பல நாற்காலிகள் ஆடிட்டோரியங்களுக்கு பொருந்தவில்லை.

வளைந்த குண்டுகளை கணக்கிட, அவை ஒரு கோளத்திலிருந்து வெட்டப்பட்டன.

கூடுதலாக, இது உட்சோனின் மனநிலையின் ஒரு விஷயமாக இருந்தது. திட்டத்தின் தொடக்கத்தில், அவர் உலகின் சிறந்த உதவியாளரைக் கொண்டிருந்தார் - நம்பமுடியாத செல்வாக்குமிக்க பொறியாளர் உவே அருப். ஆரம்பத்தில் சூடாக இருந்த இரண்டு டேன்ஸுக்கும் இடையிலான உறவுகள் பின்னர் மோசமடைந்தன. அருப்பின் மரணத்திற்குப் பிறகு, ஆங்கில விமர்சகர் பீட்டர் முர்ரே தனது காப்பகத்தை அணுகினார். அருப் பல முறை உட்சோன் யதார்த்தமான தொழில்நுட்ப தீர்வுகளை வழங்கியதாக அந்த ஆவணங்கள் சாட்சியமளித்தன, ஆனால் அவை அவனது கட்டடக்கலை வடிவமைப்பின் தூய்மைக்கு ஒத்துப்போகாததால் அவற்றை நிராகரித்தார். மிகவும் கடுமையான கருத்து வேறுபாடுகளின் காலகட்டத்தில், அவர் அருப்பின் கடிதங்களுக்கு பதிலளிப்பதை நிறுத்தினார். வெளிப்படையாக, அவர் எதிர்கொண்ட சிரமங்கள் அவரை முற்றிலுமாக முடக்கியது, மேலும் இந்த சூழ்நிலையிலிருந்து வெளியேற அவருக்கு எந்த வழியையும் வழங்க முடியவில்லை. உட்சோன் வெளியேறிய பிறகு, அருப் இந்த திட்டத்தை விட்டு வெளியேற மறுத்துவிட்டார், இது கடுமையான சண்டை மற்றும் நீண்டகால உறவில் முறிவை ஏற்படுத்தியது. அருப்பின் செயலை உட்சோன் ஒரு துரோகமாக எடுத்துக் கொண்டார். அருப், வேலையை முடிப்பது வாடிக்கையாளருக்கு தனது கடமை என்று நம்பினார். உட்ஸன் அரசியல் விளையாட்டை இழந்தார், ஒரு புத்திசாலித்தனமான சூழ்ச்சியின் விளைவாக, இந்த முடிவை மாற்றமுடியாதது என்பதை முழுமையாக புரிந்து கொள்ளாமல், தன்னை ராஜினாமா செய்தார். அவர் புறப்படுவதை மட்டுமே அச்சுறுத்த விரும்பினார், மேலும் அவர் நிஜமாகவே வெளியேற வேண்டும் என்று நினைத்ததில்லை. உட்ஸன் மழுங்கடிக்கப்பட்டபோது, \u200b\u200bஅவர் ஆஸ்திரேலியாவை விட்டு வெளியேறினார். அதற்கு பதிலாக, உள்ளூர் கட்டிடக் கலைஞர்கள் குழுவால் கட்டிடம் கட்டி முடிக்கப்பட்டது. அவர்களில் ஒருவர் அதற்கு முன்னர் நியூ சவுத் வேல்ஸ் கட்டிடக்கலைத் துறையிலிருந்து ஒரு கூட்டு மனுவில் கையெழுத்திட்டார், அதில் உட்ஸான் அகற்றப்பட்டால், அவர்கள் திட்டத்தில் பங்கேற்க மாட்டார்கள் என்று கூறியது.

ஒரு கட்டிடக் கலைஞரைப் பொறுத்தவரை, உங்கள் தொழில் வாழ்க்கையின் உச்சமாக இருக்க வேண்டிய ஒரு திட்டத்தை நீங்கள் அறியாத பிலிஸ்டைன்களின் குழுவாகக் கருதுபவர்களின் கைகளில் பார்ப்பதை விட மோசமான விதி எதுவுமில்லை. அரசியல்வாதிகள் உட்ஸனை வெளியேற்றியது பட்ஜெட் மீறல் காரணமாக அல்ல. அவர் ஆஸ்திரேலியாவிலிருந்து வெளியேறியதை விட மிகப் பெரிய செலவுகள் தொடங்கியது. நியூ சவுத் வேல்ஸ் நாடாளுமன்றத்தில் ஆளும் கட்சியின் மாற்றத்துடன், சிட்னி நகராட்சியின் சிறிய மூடிய உலகில் மற்றொரு சண்டை வெடித்தது - உட்ஸனின் இறுதி தோல்வியில் முக்கிய பங்கு வகித்தது - சில தியேட்டர் வளாகங்களை ஒட்டு பலகைகளால் அலங்கரிக்கலாமா, எவ்வளவு செலவாகும் என்பது பற்றி கூறப்படுகிறது. மற்றவற்றுடன், உட்ஸனும் சிவப்பு நிறத்தில் இருந்தார், இது முற்றிலும் அவமானகரமானது: இரட்டை வரிவிதிப்புக்கான தண்டனை முறைக்கு பலியானதால், அவர் ஆஸ்திரேலிய மற்றும் டேனிஷ் வரி அதிகாரிகளுக்கு கடனாளரானார்.

சிட்னியில் தனக்கு எவ்வாறு சிகிச்சை அளிக்கப்பட்டது என்பது குறித்து உட்ஸன் பெருமையுடன் அமைதியாக இருந்தார். இறுதியாக எலிசபெத் II ராணி 1973 இல் ஓபரா ஹவுஸைத் திறந்தபோது, \u200b\u200bஅவர் விருந்தினர்களில் ஒருவராக இருந்தார், ஆனால் அந்த நாளில் அவர் நிச்சயமாக முற்றிலும் வேறுபட்ட இடத்தில் இருக்க வேண்டியிருந்தது. அதே ஆண்டில், ராயல் ஆஸ்திரேலிய கட்டிடக்கலை நிறுவனம் அவருக்கு தங்கப் பதக்கத்தை வழங்கியது, அதை உட்சன் ஏற்றுக்கொண்டார், ஆனால் விழாவில் பங்கேற்க மறுத்துவிட்டார். ஆஸ்திரேலிய மாநிலமான குயின்ஸ்லாந்தில் ஒரு ரிசார்ட்டை வடிவமைக்க அவர் அழைக்கப்பட்டபோது, \u200b\u200bஅவர் ஒப்புக்கொண்டார், ஆனால் அவரது இரண்டு மகன்களான கட்டிடக் கலைஞர்களான யாங் மற்றும் கிம் வாடிக்கையாளருடன் நேரடியாக பணியாற்றினர். 1988 ஆம் ஆண்டில், சிட்னி நிலைமையைச் சரிசெய்ய ஒரு முயற்சியை மேற்கொண்டது மற்றும் உட்ஸனுக்கு க orary ரவ குடிமகன் என்ற பட்டத்தை வழங்கியது, ஆனால் லார்ட் மேயர் தனிப்பட்ட முறையில் நகரத்திலிருந்து டென்மார்க்குக்கு அடையாள சாவியை எடுத்துச் செல்ல வேண்டியிருந்தது. ஓபரா கட்டிடத்தின் 25 வது ஆண்டு விழாவை விரைவில் கொண்டாட உட்ஸனின் மகள் லின் சிட்னிக்கு வந்தார். நியூ சவுத் வேல்ஸின் பிரதமருடன் சேர்ந்து, உட்ஸன் அறக்கட்டளையை உருவாக்குவதாக அறிவித்தார், இது கலைகளில் சிறந்து விளங்குவதற்காக ஒவ்வொரு இரண்டு வருடங்களுக்கும் 37,000 டாலர் பரிசை வழங்குகிறது - ஆனால் ஜோர்ன் உட்சோன் ஒருபோதும் ஆஸ்திரேலியாவுக்கு திரும்பவில்லை. 1978 ஆம் ஆண்டில், ராயல் இன்ஸ்டிடியூட் ஆப் பிரிட்டிஷ் ஆர்கிடெக்ட்ஸின் தங்கப் பதக்கத்தைப் பெற்ற அவர் இவ்வாறு கூறினார்: "நீங்கள் ஒரு கட்டிடக் கலைஞரின் கட்டிடங்களை விரும்பினால், நீங்கள் அவருக்கு ஒரு வேலையைத் தருகிறீர்கள், பதக்கம் அல்ல."

உட்சோன் தனது 80 வது பிறந்தநாளைக் கொண்டாடிய பிறகு, ஆஸ்திரேலியாவுடனான அவரது உறவுகளில் ஒரு நல்லிணக்கத்தை கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளது. ஓபரா ஹவுஸின் உட்புறங்களை ரீமேக் செய்ய முடிவு செய்யப்பட்டது, அவற்றை அசல் திட்டத்திற்கு முடிந்தவரை நெருக்கமாக கொண்டு வந்தது. உட்ஸோனின் மகன் யாங் ஹால் ஒலியியல் தொடர்பான சிக்கல்களை சரிசெய்வதிலும், மேடைக்கு இடமில்லாமல் இருப்பதிலும் ஈடுபட்டுள்ளார். பணி எளிதானது அல்ல. இந்த கட்டத்தில் அசல் திட்டத்தை முழுமையாக செயல்படுத்த முடியுமா என்று உட்ஸனின் பேரன் ஜெப்பே, ஒரு கட்டிடக் கலைஞரும் சந்தேகித்தார்.

சிட்னியில் ஏற்பட்ட காயத்தை உட்சோன் சமாளித்தார். அவர் பல குறிப்பிடத்தக்க கட்டிடங்களை கட்டினார், அவற்றில் குறைந்தது இரண்டு - அவரது சொந்த டென்மார்க்கில் உள்ள பாக்ஸ்வெர்டில் உள்ள தேவாலயம் (1968-1976) மற்றும் குவைத் தேசிய சட்டமன்றத்தின் கட்டிடம் (1971 இல் தொடங்கப்பட்டது, 1983 இல் நிறைவடைந்தது மற்றும் 1993 இல் மீட்டெடுக்கப்பட்டது) - தலைசிறந்த படைப்புகள் என்று அழைக்கலாம். சிட்னியில் அவரது படைப்புகளைப் போலவே, இந்த திட்டங்களும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் கட்டிடக்கலைக்கு வெளியே நிற்கின்றன. மூன்று கட்டிடங்களின் சிற்ப தூய்மையும் அவை உண்மையிலேயே கட்டிடக்கலைக்கு உறுதியானவை. மல்லோர்காவில் உட்ஸன் கட்டிய மற்றும் அவர் பல ஆண்டுகளாக வாழ்ந்த மத்தியதரைக் கடலைக் கண்டும் காணாத வீடு, ஒரு தனியார் வசிப்பிடத்தின் அளவைக் குறிக்கும் அவரது அனைத்து கட்டடக்கலை யோசனைகளின் கூட்டுத்தொகையாக மாறியது: அவர் அதை தாராளமாக தொட்டுணரக்கூடிய குணங்களுடன் வழங்கினார் மற்றும் பண்டைய காலங்களிலிருந்து கட்டிடக்கலையின் சாராம்சம் விளையாட்டால் தீர்மானிக்கப்பட்டது என்பதை நினைவூட்டுகிறது. கல்லின் மேற்பரப்பில் ஒளி.

இருப்பினும், அத்தகைய திறமையான கட்டிடக் கலைஞருக்கும், இவ்வளவு நீண்ட கால வாழ்க்கைக்கும், முடிவுகள் மிகவும் சாதாரணமானவை. மற்றவற்றுடன், குவைத்திலும், சிட்னியைப் போலவே, உட்ஸனும் அபாயகரமான பின்னடைவுகளால் பாதிக்கப்பட்டார். முதலில், அதன் கட்டிடம் ஆளும் வம்சத்தால் ஒரு குறுகிய கால ஜனநாயக சீர்திருத்தங்களை நினைவூட்டுவதாக கைவிடப்பட்டது, பின்னர் ஈராக் துருப்புக்களிடமிருந்து தீக்குளித்தது, வளைகுடா போருக்குப் பிறகு அது அமெரிக்க கட்டடக்கலை நிறுவனமான ஹெல்முத், ஒபாடா + கசாபாம் ஆகியோரால் உத்வேகம் இல்லாமல் மீண்டும் கட்டப்பட்டது.

உட்சோனின் தலைவிதி வித்தியாசமாக மாறியிருக்க முடியுமா? சிட்னி ஓபராவின் கட்டுமானம் மிகவும் சீராக நடந்திருந்தால், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் கட்டிடக்கலை அங்கீகரிக்கப்பட்ட ராட்சதர்களான லூயிஸ் கான் அல்லது லு கார்பூசியருடன் ஒப்பிடத்தக்க ஒரு வாழ்க்கையை அவர் எதிர்பார்த்திருப்பார் என்று கருதுவதற்கு ஒரு குறிப்பிட்ட சோதனையும் உள்ளது.

உட்ஸோன் தனது மிக வெற்றிகரமான திட்டங்களின் முக்கிய அம்சங்களை உருவாக்குவதன் மூலம் கட்டடத்தை கட்டியெழுப்பினால், அவர் கட்டடக்கலை நிலப்பரப்பை உண்மையிலேயே மாற்றுவார். ஆனால் அவர் அப்படி எதுவும் வெற்றிபெறவில்லை - வெற்றிபெற முடியாது. உலகெங்கிலும் பல திட்டங்களை ஆட்சேர்ப்பு செய்து, கட்டிடக்கலை ஒரு கார்ப்பரேட் வணிகமாக செய்ய முடியும் என்ற எண்ணத்திற்கு உட்சோன் ஆழமாக அந்நியமாக இருந்தார். ஓபரா ஹவுஸ் கட்டுவதற்கான போட்டியில் வென்ற பிறகு, கோபன்ஹேகனின் புறநகரில் உள்ள லூசியானா ஆர்ட் மியூசியத்தின் வடிவமைப்பை உட்சோன் கைவிட்டார். இந்த உத்தரவு அவருக்கு கிட்டத்தட்ட சரியானது, ஆனால் உட்ஸன் அதை நன்கொடையாக வழங்கினார், ஏனெனில் அவர் ஓபராவில் முழுமையாக கவனம் செலுத்த முடியாது என்று அவர் பயந்தார். தொழில்முறை வெற்றி அவரைத் துரத்துவதற்கு மிகவும் தொந்தரவாகத் தோன்றும் வகையில் அவரது ஆன்மா ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. " [...]

இந்த புத்தகம் பதிப்பகத்தால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு ரஷ்ய மொழியில் வெளியிடப்பட்டது

வெளியீட்டுத் திட்டம் ஸ்ட்ரெல்கா பிரஸ் ஒரு புதிய புத்தகத்தை வெளியிட்டுள்ளது - பி என ப au ஹாஸ். நவீன உலகின் ஏபிசி ”, டீஜன் சுட்ஜிக் எழுதியது.

இந்த புத்தகம் எதைப் பற்றியது

B as Bauhaus ஒரு வரலாற்றாசிரியர் மற்றும் வடிவமைப்பு கோட்பாட்டாளர் பார்த்த நவீன உலகத்திற்கு ஒரு வழிகாட்டி. யோசனைகள் மற்றும் சின்னங்கள், உயர் கலை மற்றும் நுகர்வோர் பொருட்களின் படைப்புகள், கண்டுபிடிப்புகள், இது இல்லாமல் நம் வாழ்க்கையை கற்பனை செய்ய இயலாது, மற்றும் நிறைவேறாத திட்டங்கள் - இன்று ஒரு நபர் இருக்கும் யதார்த்தம் பலவிதமான கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் அதன் கட்டமைப்பைப் புரிந்து கொள்ளும் திறன் உள்ளது என்று இயக்குனர் கூறுகிறார் லண்டன் டிசைன் மியூசியம் டீஜன் சுட்ஜிக், எங்கள் வாழ்க்கையை மிகவும் அர்த்தமுள்ளதாகவும் சுவாரஸ்யமானதாகவும் ஆக்குகிறது.

புத்தகம் எழுத்துக்களின் கொள்கையின்படி அத்தியாயங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: ஒரு கடிதம் - ஒரு பொருள் அல்லது நிகழ்வு. "இன் அஸ் ப au ஹாஸ்" என்பது ரஷ்ய மொழியில் தேஜன் சுட்ஜிக் எழுதிய இரண்டாவது புத்தகம், ரஷ்ய பதிப்பில் முதல் புத்தகம் "தி லாங்வேஜ் ஆஃப் திங்ஸ்".

எழுத்தாளர் பற்றி

டீஜன் சுட்ஜிக் - லண்டனில் உள்ள வடிவமைப்பு அருங்காட்சியகத்தின் இயக்குநர். அவர் தி அப்சர்வர், கிங்ஸ்டன் பல்கலைக்கழகத்தின் கலை, வடிவமைப்பு மற்றும் கட்டிடக்கலை பீடத்தின் டீன் மற்றும் மாதாந்திர கட்டிடக்கலை இதழான ப்ளூபிரிண்டின் ஆசிரியராக இருந்தார். 1999 இல் கிளாஸ்கோவில் உள்ள சிட்டி ஆஃப் ஆர்க்கிடெக்சர் அண்ட் டிசைன் திட்டத்தின் இயக்குநராகவும், 2002 இல் வெனிஸ் கட்டிடக்கலை பின்னேலின் இயக்குநராகவும் இருந்தார். அவர் லண்டன் அக்வாடிக்ஸ் மையத்திற்கான உறுதிமொழி வடிவமைப்பாளராகவும் இருந்தார், இது 2012 ஒலிம்பிக்கிற்காக கட்டிடக் கலைஞர் ஜஹா ஹதீத் வடிவமைத்து கட்டப்பட்டது.

லண்டன் டிசைன் மியூசியத்தின் இயக்குனர் டீஜன் சுட்ஜிக் எழுதிய "பி அஸ் ப au ஹாஸ். ஏபிசி ஆஃப் தி மாடர்ன் வேர்ல்ட்" என்ற புதிய புத்தகத்தை ஸ்ட்ரெல்கா பிரஸ் வெளியிட்டுள்ளது.

"பி ஒரு ப au ஹாஸ்" என்பது நவீன உலகிற்கு வழிகாட்டியாகும். யோசனைகள் மற்றும் சின்னங்கள், உயர் கலை மற்றும் நுகர்வோர் பொருட்களின் படைப்புகள், கண்டுபிடிப்புகள், இது இல்லாமல் நம் வாழ்க்கையை கற்பனை செய்ய இயலாது, மற்றும் நிறைவேறாத திட்டங்கள் - இதுதான் இன்று மனிதன் இருக்கும் உண்மை.

டபிள்யூ

வார் / வார்

2012 ஆம் ஆண்டில், லண்டன் டிசைன் மியூசியம் 1947 ஆம் ஆண்டில் சோவியத் யூனியனில் தயாரிக்கப்பட்ட ஏ.கே.-47 என்ற பிரபலமற்ற தாக்குதல் துப்பாக்கியை அதன் நிரந்தர சேகரிப்புக்காக வாங்கியது. இந்த முடிவை சிலர் விரோதப் போக்கில் சந்தித்தனர். பெரும்பாலும், வடிவமைப்பு அருங்காட்சியகங்கள் ஆயுதங்களை சேகரிப்பதில்லை - ஒருவேளை இது வடிவமைப்பை நல்ல மற்றும் கெட்டதாக தொடர்ந்து பிரிப்பதன் காரணமாக இருக்கலாம். ஒரு தாக்குதல் துப்பாக்கி - அதாவது, நெருக்கமான போருக்காக வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு துப்பாக்கி, ஒருவருக்கொருவர் கொல்ல முயற்சிக்கும் மக்கள் நானூறு மீட்டருக்கு மேல் பிரிக்கப்படுவதில்லை - இது நீடித்த, நம்பகமான, கையாள எளிதான மற்றும் உலகெங்கிலும் உற்பத்தி செய்ய சிக்கனமாக இருக்கும். இந்த குணாதிசயங்களின் அடிப்படையில், அவள் அதன் உயர்ந்த அர்த்தத்தில் செயல்பாட்டுவாதத்தின் உருவகமாக இருக்க முடியும். ஏ.கே .47 தாக்குதல் துப்பாக்கி வரலாற்றில் மிகப்பெரிய பங்கைக் கொண்டிருந்தது, இது மொசாம்பிக்கின் தேசியக் கொடியில் உள்ளது மற்றும் ஒரு காலத்தில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க தொழில்நுட்ப கண்டுபிடிப்பாக மாறியது. இறுதியாக, 1947 ஆம் ஆண்டில் தொழில்துறை உற்பத்தி தொடங்கி இன்றுவரை நிற்காத பல பொருட்கள் உலகில் இல்லை. ஏ.கே.-47 தீயதா இல்லையா, இது காலமற்ற வடிவமைப்பிற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு என்று வாதிடுவது கடினம்.

ஆனால் அருங்காட்சியக சேகரிப்புகள் நல்ல வடிவமைப்பிற்கான ஒரு உதாரணத்தைக் காட்ட வேண்டும் என்று நீங்கள் நினைத்தால் - மற்றும் பெரும்பாலான தொகுப்புகள், குறைந்தபட்சம் ஆரம்பத்தில், இதை சரியாக நோக்கமாகக் கொண்டவை - எந்த ஆயுதமும் இருக்கக்கூடாது. ஆயுதங்கள் மரணத்தைத் தருகின்றன, எனவே அவற்றின் வடிவமைப்பு நன்றாக இல்லை, அது முற்றிலும் புத்திசாலித்தனமாக இருந்தாலும் கூட. நியூயார்க் நவீன கலை அருங்காட்சியகம், வியன்னா அப்ளைடு ஆர்ட்ஸ் அருங்காட்சியகம் அல்லது மியூனிக் புதிய சேகரிப்பு ஆகியவற்றில் தானியங்கி இயந்திரங்கள் எதுவும் இல்லை. ஜீப் அல்லது ஹெலிகாப்டர் போன்ற பிற இராணுவ பொருட்களுக்கு விதிவிலக்குகள் பொருந்தக்கூடும். தரநிலைப்படுத்தல், வெகுஜன உற்பத்தி மற்றும் மட்டு அசெம்பிளி ஆகியவற்றின் வளர்ச்சியில் முக்கிய பங்கு வகித்திருந்தாலும், சிறிய ஆயுதங்கள் அருங்காட்சியகங்களுக்கு தடைசெய்யப்பட்டுள்ளன.

ஆயுதங்கள் புகழப்படவோ அல்லது காரணமின்றி இருக்கவோ கூடாது, ஆனால் அவை மற்ற விஷயங்களைப் பற்றி முக்கியமான ஒன்றைப் புரிந்துகொள்ள உதவும். அதனால்தான் வடிவமைப்பு அருங்காட்சியகம் அதன் ஏ.கே .47 ஐ வாங்கியது. ஆயுதங்கள் தொடர்பான சர்ச்சைகள் விஷயங்களின் தன்மை பற்றிய மோதல்களின் பிரதிபலிப்பாகும். ஒரு குறிப்பிடத்தக்க படைப்பின் வடிவமைப்பு இந்த வார்த்தையை வழக்கமாக பயன்படுத்தும் இரண்டு புலன்களிலும் "நல்லதாக" இருக்க வேண்டியதில்லை: தார்மீக ரீதியாக பாராட்டத்தக்கது அல்ல, அல்லது நடைமுறை பயன்பாட்டின் அடிப்படையில் வெற்றிகரமாக இல்லை.

வடிவமைப்பின் ஒரு தயாரிப்பு என ஸ்பிட்ஃபயர் மிகவும் குறைவான சர்ச்சைக்குரியது, மேலும் இங்குள்ள விஷயம் என்னவென்றால், நாஜி ஆக்கிரமிப்பிலிருந்து ஜனநாயக பிரிட்டனைப் பாதுகாப்பதில் இது ஒரு தீர்க்கமான பங்களிப்பைச் செய்தது. சுத்திகரிக்கப்பட்ட அழகுடன் இணைந்த பல தொழில்நுட்ப கண்டுபிடிப்புகள்: அதன் இறக்கைகள் உருகி இணைந்த விதம் இந்த விமானத்தை உடனடியாக அடையாளம் காணச் செய்தது.

எந்தவொரு வடிவமைப்பு ஆராய்ச்சியாளரும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டிய முரண்பாடு என்னவென்றால், விரைவான போர்க்கால முதலீடுகளால் பல முக்கிய தொழில்நுட்ப மற்றும் வடிவமைப்பு முன்னேற்றங்கள் சாத்தியமாகின. ஜெட் இயந்திரத்தின் வளர்ச்சி இரண்டாம் உலகப் போரினால் முன்னோக்கி தள்ளப்பட்டது. தென்கிழக்கு ஆசியாவின் கொசு பாதித்த காடுகளில் பிரிட்டனும் அமெரிக்காவும் நடத்திய போர்களுக்கு மலேரியாவைத் தடுப்பதற்கு நாங்கள் கடமைப்பட்டுள்ளோம். இணையம், நிச்சயமாக, ஒரு சிவிலியன் நெட்வொர்க், ஆனால் அது அணுசக்தி யுத்தத்தின் பின்னணியில் செயல்படக்கூடிய விநியோகிக்கப்பட்ட இராணுவ தகவல் தொடர்பு அமைப்புகளின் வளர்ச்சியிலிருந்து வெளிப்பட்டது. 3 டி பிரிண்டிங், அல்லது சேர்க்கை உற்பத்தி, முதலில் கடலில் அமெரிக்க விமான கேரியர்களில் உதிரி பாகங்களை அவசரமாக உற்பத்தி செய்ய பயன்படுத்தப்பட்டது. இராணுவ மற்றும் இராணுவமற்ற தொழில்நுட்பங்களுக்கு இடையில் தெளிவான கோடு எதுவும் இல்லை, எனவே ஏ.கே .47 தொழில்துறை வடிவமைப்பின் மிக முக்கியமான பகுதியாக கருதப்படலாம், இதன் முக்கியத்துவம் அதன் உடனடி செயல்பாட்டிற்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை.