மனித ஆன்மீக வளர்ச்சி வாதங்களின் சிக்கல். ஆன்மீகம் என்றால் என்ன (வாதங்கள் பயன்படுத்தவும்)

• வகை: தேர்வை எழுதுவதற்கான வாதங்கள்

ஏ.எஸ். புஷ்கின் - "நபி" கவிதை. ஒரு நபரின் ஆன்மீக நுண்ணறிவின் கருப்பொருள் ஏ.எஸ். புஷ்கினின் "நபி". பாரம்பரியமாக, இந்த கவிதையில் ஒரு கவிஞரின் உருவாக்கத்தைப் பார்ப்பதற்கு நாங்கள் பழக்கமாகிவிட்டோம், ஆனால் இந்த படைப்பை வேறு கோணத்தில் கருத்தில் கொள்ள முயற்சிப்போம். கடவுள் அவருக்கு ஒரு தீர்க்கதரிசன பரிசை எவ்வாறு வழங்கினார் என்பது பற்றிய விவிலிய தீர்க்கதரிசி ஏசாயாவின் கதை இந்த வேலையின் நினைவூட்டக்கூடிய ஆதாரமாக மாறியது. இந்த வசனங்கள் படைப்பு அறிவின் அசாதாரண ஆற்றலை, அனைத்தையும் காணும் ஞானத்தின் மகிழ்ச்சியை வெளிப்படுத்துகின்றன. ஒரு நபர் ஒரு வீர செயலுக்கு தயாராக இருக்கிறார், மக்களை உண்மையை கொண்டு வரவும், அசுத்த உலகத்தை சுத்தப்படுத்தவும் தயாராக இருக்கிறார். துன்பத்தின் மூலம், துன்பத்தின் மூலம், அவர் ஒரு தீர்க்கதரிசி ஆகிறார். எனவே, கவிதையின் யோசனை ஆழமானது மற்றும் முக்கியமானது: கடவுளின் குரலாக மாற, நீங்கள் பல விஷயங்களை கைவிட வேண்டும் - ஏமாற்று, முகஸ்துதி, செயலற்ற தன்மை மற்றும் வாழ்க்கையின் வீண் தன்மை ஆகியவற்றிலிருந்து. இந்த கண்ணோட்டத்தில்தான் சமகால விமர்சகர்கள் புஷ்கினின் படைப்பைக் கருத்தில் கொண்டு, கவிதையின் முக்கிய யோசனையின் உருவகத் தன்மையைக் குறிப்பிட்டு - ஒரு திறமையான நபரின் போராட்டத்தின் யோசனை, "ஆன்மீக தாகத்தால்" அவரது தீமைகளால் துன்புறுத்தப்பட்டு, அவற்றைக் கடந்து, படிப்படியாக ஆன்மாவை சுத்திகரித்தல் மற்றும் தார்மீக அறிவொளி. இவ்வாறு, ஏ.எஸ். புஷ்கின் ஆவியின் மிக உயர்ந்த வலிமை, சுய முன்னேற்றத்திற்கான ஒரு நபரின் திறன்.

• சரோவின் செராஃபிமின் வாழ்க்கை மற்றும் செயல்கள், தாய் தெரசா, கல்வியாளர் டி.எஸ். லிக்காச்சேவ்.
• டி.எஸ். லிக்காச்சேவ் - "நல்ல மற்றும் அழகான பற்றிய கடிதங்கள்." ஆசிரியர் தனது புத்தகத்தில், “ஆன்மீக கலாச்சாரம்” என்றால் என்ன, பழைய கட்டிடங்கள், வீதிகள், விஷயங்கள் மீதான நமது அன்பைப் பற்றி பிரதிபலிக்கிறது. அவர் ஒரு முடிவுக்கு வருகிறார்: “ஆத்மாவுடன் செய்யப்படும் அனைத்தும் ஆத்மாவிலிருந்து வந்தவை, நமக்கு அது ஆத்மாவுக்குத் தேவை - இதுதான்“ ஆன்மீக கலாச்சாரம் ”. ஒரு நபர் இந்த ஆன்மீக கலாச்சாரத்தால் சூழப்பட்டிருக்கிறார், அதில் மூழ்கி இருக்கிறார், அவர் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார், அவர் வாழ்வது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது, வாழ்க்கை அவருக்கு அர்த்தமுள்ளதாகிறது. "

லியோ டால்ஸ்டாயின் காவிய நாவலான வார் அண்ட் பீஸ் கதாநாயகர்களை பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம் ஆன்மீகம் என்ன என்பதைக் காணலாம். உதாரணமாக, இளவரசர் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி ஆன்மீக தேடலின் நீண்ட முள் பாதையில் பல சிரமங்களை சமாளிக்கிறார். அவர் தனது லட்சிய கனவுகளின் சரிவு வழியாக செல்கிறார், பொதுவாக வாழ்க்கையை மறுபரிசீலனை செய்கிறார், பழைய கொள்கைகளை கைவிடுகிறார். அவர் காதலில் தோற்கடிக்கப்பட்டு தன்னைத் தோற்கடித்தார். பாதையின் முடிவில், அவர் உண்மையான ஆன்மீகத்தைக் கண்டுபிடித்தார், அதாவது ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, ஞானம். ஆண்ட்ரி இளவரசர் நடாஷாவைப் புரிந்துகொண்டு மன்னிக்கிறார், தனது எதிரியையும் மன்னிக்கிறார், உலகம் முழுவதும் "தெய்வீக அன்பை" பெற்றுள்ளார். மன்னிப்பு, பழிவாங்க மறுப்பது, ஞானம் அல்லவா?

அன்னை தெரசா உண்மையிலேயே நம் உலகில் இருந்த ஒரு உண்மையான ஆன்மீக நபர் என்று அழைக்கப்படலாம். அவள் ஒரு பணக்கார குடும்பத்தில் பிறந்தாள், ஆனால் அவளுடைய தந்தை இறந்த பிறகு, அவர்கள் வறுமையில் வாழ்ந்தார்கள்.

இதுபோன்ற போதிலும், அந்த பெண் எப்போதும் தனக்கு மகிழ்ச்சியான குழந்தைப் பருவம் என்று சொன்னாள். ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, உலகில் வாழ்க்கையை சிறப்பாக மாற்றுவதற்கான விருப்பம் ஆன்மீகத்தின் ஒரு பகுதியாகும். அன்னை தெரசா தனது வாழ்நாள் முழுவதும் ஏழைகளுக்கும் பின்தங்கியவர்களுக்கும் உதவியுள்ளார். அவர் ஆர்டர் ஆஃப் தி சிஸ்டர்ஸ் ஆஃப் மெர்சியை நிறுவினார், மருத்துவமனைகளில் அனுமதிக்கப்படாத தீவிரமாக நோய்வாய்ப்பட்ட நோயாளிகளுக்கு ஒரு வீட்டைத் திறந்தார், கைவிடப்பட்ட குழந்தைகளுக்கான முதல் அனாதை இல்லத்தை நிறுவினார். அவர் ஆயிரக்கணக்கான குழந்தைகளுக்கு தாயானார், அவர்களைக் காப்பாற்றினார். அனைவருக்கும் உதவவும், வாழ்க்கையை சிறப்பாக மாற்றவும் அவள் பாடுபட்டாள், இது அவளுடைய உண்மையான ஆன்மீகத்தைப் பற்றி பேசுகிறது.

புதுப்பிக்கப்பட்டது: 2017-06-20

கவனம்!
பிழை அல்லது எழுத்துப்பிழையை நீங்கள் கண்டால், உரையைத் தேர்ந்தெடுத்து அழுத்தவும் Ctrl + Enter.
இதனால், நீங்கள் திட்டத்திற்கும் பிற வாசகர்களுக்கும் விலைமதிப்பற்ற நன்மையைப் பெறுவீர்கள்.

உங்கள் கவனத்திற்கு நன்றி.

ஆன்மீகம் என்றால் என்ன? அது எவ்வாறு தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது? இந்த கேள்விகள்தான் ரஷ்ய மொழியில் ஒருங்கிணைந்த மாநிலத் தேர்வுக்கு ஒரு கட்டுரை எழுதுவதற்கான கட்டமைப்பில் பரிசீலிக்க முடிவுசெய்துள்ளோம், மேலும் இதுபோன்ற சிக்கல்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதோடு, இந்த கருத்தை மிகத் துல்லியமாக வெளிப்படுத்தக்கூடிய இலக்கிய வாதங்களையும் தேர்வு செய்கிறோம். அவை அனைத்தும் அட்டவணை வடிவத்தில் பதிவிறக்கம் செய்யக் கிடைக்கின்றன, இணைப்பு கட்டுரையின் முடிவில் உள்ளது.

1. ஃபியோடர் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி - "குற்றம் மற்றும் தண்டனை". நாவல் முழுவதும், ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் ஆன்மீக மாற்றத்தை ஆசிரியர் காட்டுகிறார். ஒரு பாட்டியின் கொலை பற்றிய தீய எண்ணங்களிலிருந்து, இறுதியில் உணரப்பட்டு, எல்லா மக்களுக்கும் முன்பாக மனந்திரும்புதல் வரை. ஒரு கதாபாத்திரத்தின் வாழ்க்கையில் நடக்கும் மற்றும் அவரது உள் உலகத்தை மாற்றியமைக்கும் பல நிகழ்வுகள் சில ஹீரோக்களின் தலைவிதியுடன் நெருக்கமாக ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, ரஸ்கோல்னிகோவின் ஆன்மீக வளர்ச்சியில் சோனியா மர்மெலடோவா ஒரு குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார், அவர் அவருக்கு நம்பிக்கையின் நெருப்பாக மாறி, தார்மீக முன்னேற்றத்தின் பாதையில் அவரை வழிநடத்தினார். பணியில், சோனெக்காவுடனான மூன்று குறிப்பிடத்தக்க சந்திப்புகளை வேறுபடுத்தி அறியலாம், அவை எதிர்கால மாற்றங்களுக்காக ஆன்மாவின் மண்ணை "தயார் செய்து உரமாக்குகின்றன". சந்திப்பு முதல் சந்திப்பு வரை, ஆன்மீக மாற்றத்தை அற்புதமாக உருவாக்கும் எண்ணங்களில் ஹீரோ மூழ்கி இருக்கிறார். எபிலோக்கில், நாவலின் ஆரம்பத்தில் அவர் நமக்கு வழங்கப்பட்டதைப் போலல்லாமல், முற்றிலும் புதிய ரஸ்கோல்னிகோவைப் பார்க்கிறோம்.
2. டேனியல் கீஸ் - அல்ஜெர்னனுக்கான மலர்கள். முதல் பக்கங்களிலிருந்து, எழுத்தாளர் ஏன் கதையை ஒரு விசித்திரமான வழியில் வழிநடத்துகிறார் என்பது வாசகருக்கு புரியவில்லை: சொற்கள் தவறாக உச்சரிக்கப்படுகின்றன, கமாக்கள் இல்லை, மற்றும் முக்கிய கதாபாத்திரம், முதுமை நோயால் பாதிக்கப்படுகிறது, நாவலின் தொடக்கத்தில் முற்றிலும் பழமையான சிந்தனை வகைகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. ஆனால் இவை அனைத்தும் கதாபாத்திரத்தின் உருவத்தின் ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும், இது நாவல் முழுவதும் உலகளாவிய மாற்றங்களுக்கு உட்படுகிறது. ஒரு ஆபரேஷன் ஹீரோவின் வாழ்க்கையை தீவிரமாக மாற்றி, அவரது உலகக் கண்ணோட்டத்தையும் நனவையும் முற்றிலுமாக முறியடிக்கிறது. மனரீதியாகவும் ஆன்மீக ரீதியாகவும் வளர்ந்து வரும் சார்லி எப்போதும் இனிமையாக இல்லாவிட்டாலும் புதிய உண்மைகளைக் கண்டறிய முடிந்தது. தன்னைச் சுற்றியுள்ள பலர் அவரை முட்டாள் என்று நினைத்து கேலி செய்தார்கள், உலகில் நிறைய அநீதிகள் மற்றும் தவறான புரிதல்கள் உள்ளன என்பதை அவர் உணர்ந்தார். ஆபரேஷனுக்குப் பிறகு வாழ்க்கை ஹீரோவுக்கு உலகின் கொடூரமான உண்மைகளை வெளிப்படுத்தியது, அவருடன் பழகுவது கடினம். தவறான கணக்கீடு காரணமாக பொருளின் மன செயல்பாடு பின்னடைவு அடைந்து, அவரை முதுமை நிலைக்குத் திருப்புவதன் மூலம் நாவல் முடிகிறது. எனவே, ஒரு வால்மீனின் பிரகாசமான ஃபிளாஷ் போல, சார்லி கார்டனின் நம்பமுடியாத வாழ்க்கை வாசகரின் கண்களுக்கு முன்பாக ஒளிர்ந்தது.

போரில் ஆன்மீகம்

1. வியாசஸ்லாவ் கோண்ட்ராட்டியேவ் - "சஷ்கா".நிச்சயமாக எல்லோரும் ஒரு முறையாவது "முக்கிய விஷயம் இதயத்தை இழக்காதது" என்ற சொற்றொடரைக் கேட்டிருக்கிறார்கள். கதையின் சூழலில் அதைக் கருத்தில் கொண்டால், இந்த சொற்றொடர் கதாநாயகனின் குறிக்கோள் என்று நாம் பாதுகாப்பாக சொல்லலாம். எனவே, ஜேர்மனியைக் கைப்பற்றிய காட்சி சாஷா ஆன்மீக ரீதியில் எவ்வளவு வலுவாக வளர்ந்திருக்கிறது என்பதைக் காட்டுகிறது. ஜேர்மனியை தலைமையகத்திற்கு அழைத்துச் சென்று, பயப்பட ஒன்றுமில்லை என்று ஹீரோ அறிவிக்கிறார், ஏனென்றால் அனைத்து கைதிகளுக்கும் ஆயுள் உறுதி செய்யப்பட்டு, போரின் முடிவில் தங்கள் தாய்நாட்டிற்குத் திரும்புவார், ஆனால் வீரர்கள் "வெளிநாட்டவரை அனுமதிக்க" அவருக்கு ஒரு உத்தரவு கொடுப்பார்கள் என்று அவர் எதிர்பார்க்கவில்லை. இந்த உண்மையை ஏற்றுக்கொள்வது அவரது கொள்கைகளுக்கு முரணான ஒன்று என்று அவருக்குத் தோன்றியது. ஹீரோ தனது தளபதியை முடிவிலிருந்து விலக்க முயற்சிக்கிறார், ஆனால் அவர் அசைக்கமுடியாது. இப்போது இரண்டு வீரர்கள் நேருக்கு நேர் நிற்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் இரண்டு எதிரிகள், ஒருவரை ஒருவர் பாருங்கள்: ஒருவர் மரணத்திற்காக காத்திருக்கிறார், மற்றவர் உத்தரவு ரத்து செய்யப்படும் என்று நம்புகிறார். அதிர்ஷ்டவசமாக, பட்டாலியன் தளபதி எதிர்பாராத விதமாக வந்து, ஜேர்மனியை தலைமையகத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல வேண்டும் என்று கூறி உத்தரவை வாபஸ் பெறுகிறார். உங்கள் வாக்குறுதிகள் மற்றும் கொள்கைகளுக்கு இறுதிவரை உண்மையாக இருப்பது, அச்சுறுத்தல்களால் கூட உடைக்க முடியாத ஒரு வலுவான ஆன்மீக நபராக இருப்பது இதன் பொருள். கொடுமையை எதிர்கொண்டு மனிதகுலத்தை பாதுகாக்க முடிந்த ஆயிரக்கணக்கான வீரர்களுக்கு நன்றி, நாங்கள் எங்கள் தலைக்கு மேல் அமைதியான வானத்துடன் வாழ்கிறோம் என்பதை கதை மீண்டும் உறுதிப்படுத்துகிறது.
2. விட்டலி ஜக்ருட்கின் - "மனித தாய்".போரை விட பயங்கரமான மற்றும் பயங்கரமான எதுவும் இல்லை. மனித சீரழிவின் இந்த பைத்தியம் இயந்திரம் அதன் பாதையில் இருந்த அனைத்தையும் நசுக்கி உடைத்தது: மனித கைகளின் பொருள் அவதாரங்கள் முதல் மில்லியன் கணக்கான மக்களின் வாழ்க்கை வரை ஒரே மாதிரியாக இருக்க முடியாது. கதையில், எழுத்தாளர் ஒரு காலத்தில் மகிழ்ச்சியான குடும்பத்தைப் பற்றி கூறுகிறார், யாருடைய வீட்டில் போர் வந்துள்ளது. கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரமான மரியாவிடமிருந்து விலகி, அவரது மகன் மற்றும் கணவர், உறுதியான தன்மை, இரக்கம் மற்றும் கருணை ஆகியவற்றிற்காக அவளை மேலும் மேலும் சோதித்தனர். அனைத்து அடுத்தடுத்த நிகழ்வுகளும் கதாநாயகியின் தைரியம், மகிமை மற்றும் ஆன்மாவின் தூய்மை ஆகியவற்றை விவரிக்கின்றன, இது போரின் பயங்கரமான சூழ்நிலைகளில் கடினப்படுத்தப்படவில்லை. சோர்வடைந்த சிறுமியான சன்யாவுக்கு மரியா உதவினார், அவர் தனது சொந்தக்காரராக மாறினார். தனது குடும்பத்தினரின் உயிரைப் பறித்த நாஜிக்கள் மீது வெறுப்பு இருந்தபோதிலும், காயமடைந்த இளம் ஜேர்மனியை அவள் காப்பாற்றினாள். கதாநாயகி பாழடைந்த பொருளாதாரத்தை மீட்டெடுத்தார், இது தனது நலனுக்காக மட்டுமல்ல, வீடு திரும்பும் நம்பிக்கையை வைத்திருப்பவர்களுக்கும் செய்யப்பட வேண்டும் என்பதை உணர்ந்தார். இருண்ட போர்க்கப்பலில் ஒரு பிரகாசமான ஆத்மாவின் கதிரைக் கண்டுபிடிப்பதில் விரக்தியடைந்தவர்களுக்கு, இழந்த மற்றும் இழந்த அனைவருக்கும் மேரி ஒரு தாயாகிறார்.

ஆன்மீகம் இல்லாத பிரச்சினை

1. இவான் புனின் - "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து வந்த மனிதர்".சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர் கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரம். பெயரிடப்படாத தன்மை மனித இயல்பில் உள்ள அனைத்து சுயநல, வெற்று மற்றும் முட்டாள்தனமான வெளிப்பாடுகளின் கூட்டு உருவம் என்று வாசகரிடம் கூறுகிறது. எஜமானர் பொருள் பொருட்களில் மகிழ்ச்சியைக் கண்டார், அவரது மகிழ்ச்சி சூட்டின் அழகில் அளவிடப்பட்டது, அவரது நபருக்கு மக்கள் கவனம் செலுத்தியது, இல்லை, அந்த நபரிடம் கூட அல்ல, ஆனால் அவர் வைத்திருந்த பணத்திற்கும். சமூக வாழ்க்கையின் ஒழுக்கமான போக்கில் எதுவும் தலையிட முடியாது. வேறொன்றுமில்லை ... மரணம். சலிப்பான, ஆனால் அத்தகைய ஆடம்பரமான மாலைகளில் ஒன்றில், ஹீரோ இறந்துவிடுகிறார். ஒரு அற்புதமான மாலை அத்தகைய நிகழ்வை இருட்டடிக்கும் என்று யாரும் நினைத்திருக்க முடியாது, இது பலரும் மிக விரைவாக மறந்து, தொடர்ந்து நடனமாடி மகிழ்விக்கிறது. இதற்கிடையில், அந்த மனிதனின் உடல் ஹோட்டலில் இருந்து வெளியே எடுத்து "அட்லாண்டிஸ்" என்ற குறியீட்டு பெயருடன் ஒரு கப்பலில் ஏற்றப்படுகிறது. ஹீரோ லோரென்சோ, ஒரு பழைய படகு வீரர், இறைவனைப் போன்றவர் அல்ல. கதாபாத்திரத்தைப் பற்றி கொஞ்சம் சொல்லப்படவில்லை, ஆனால் அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் இயற்கையின் எளிய விவரங்களில் அதன் அற்புதமான பாறைகள், நீல நீலம் மற்றும் பிரகாசமான சூரியனைக் கொண்டு அவர் மகிழ்ச்சியைக் கண்டார் என்பதை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம். ஹீரோ ஆன்மீக ரீதியில் வளர்ச்சியடைந்து வாழ்க்கையின் உண்மையான மகிழ்ச்சி என்ன என்பதைப் புரிந்து கொண்டார், அது அவருக்கு எந்த வகையிலும் பொருள் மதிப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டிருக்க முடியாது.
2. மாக்சிம் கார்க்கி - வயதான பெண் ஐசர்கில்.படைப்பில், ஆசிரியர் வாசகருக்கு பலவிதமான சிறுகதைகளைக் காட்டுகிறார். அவற்றில், டான்கோவின் கதையை நான் முன்னிலைப்படுத்த விரும்புகிறேன், அவர் மக்கள் மீது மிகுந்த அன்பு என்ற பெயரில், அவரது இதயத்தை கிழித்து, மக்களை மரணத்திற்கு இட்டுச்செல்ல ஒரு பாதையை புனிதப்படுத்தினார். அவர் இல்லாமல், அவரது செயல் இல்லாமல், மக்கள் இறந்துவிடுவார்கள் என்பதை உணர்ந்ததால் டான்கோ இதைச் செய்தார். அந்த நேரத்தில், ஹீரோ மற்றவர்களின் நலன்களை தனக்கு மேலாக வைத்தார், மேலும் "அவர்களைக் காப்பாற்றுவதற்கான விருப்பத்தின் நெருப்பால் அவரது இதயம் கூட பளிச்சிட்டது." எனவே, மக்கள் காப்பாற்றப்பட்டனர், டான்கோ உயிரற்ற நிலையில் விழுந்து, அவர் யாருக்கு உயிரைக் கொடுத்தாரோ அவர்களின் நினைவாக என்றென்றும் இறந்தார். இந்தக் கதைக்கு நேர்மாறாக, கழுகின் பெருமைமிக்க மகனான லாராவின் கதையை ஆசிரியர் சொல்கிறார். ஹீரோ தன்னை தனித்துவமாகக் கருதினார், பெரியவர்களுடன் கூட நேர்மையாக பேசினார். மக்கள் தங்களைப் பற்றிய அத்தகைய அணுகுமுறையை பொறுத்துக்கொள்ள முடியவில்லை, தனிமையின் வேதனையால் அவரை தண்டிக்க முடிவு செய்தனர். லாரா நீண்ட நேரம் தனியாக அலைந்து, நித்திய அமைதியைக் காண விரும்பினாலும் இறக்க முடியவில்லை. எனவே, ஹீரோ ஆன்மீகம் இல்லாததால் தண்டிக்கப்பட்டார், சுயநலம் மற்றும் ஆணவத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்டார்.

பொறுப்பாக ஆன்மீகம்

1. அலெக்சாண்டர் புஷ்கின் - "கேப்டனின் மகள்".பெட்ருஷா க்ரினெவ் புஷ்கினின் கதையின் மைய ஹீரோ, தற்போதைய நிகழ்வுகளின் பனோரமா குறித்து தன்னை வெளிப்படுத்துகிறார், தனக்கு அன்பானவர்களுக்கு நம்பமுடியாத பொறுப்புணர்வு கொண்ட ஒரு வலுவான ஆளுமை. எழுத்தாளர் தொடர்ந்து ஹீரோவை பல்வேறு வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளில் நிறுத்துகிறார், அதிலிருந்து அவர் கண்ணியத்துடன் வெளியே வருகிறார். புகாசேவுடனான கிரினெவ் சந்திப்புகளின் காட்சிகள், மாஷா மிரோனோவா மீதான அணுகுமுறை, ஸ்வாபிரினுடனான சண்டை மற்றும் அவற்றுக்கிடையே நடக்கும் சண்டை, வாழ்க்கைக்கு மேலான மரியாதையை பாராட்டக்கூடிய ஒரு வீரனின் உருவத்தை வாசகருக்கு வரைந்து, தைரியமாக கடினமான முடிவுகளை எடுக்கவும், அந்த தருணங்களில் கூட தனக்கு உண்மையாக இருக்கவும். பிடிவாதம் வாழ்க்கையைப் பொறுத்தது. அதே நேரத்தில், பெட்ருஷா க்ரினெவ் தனது செயல்களுக்குப் பொறுப்பேற்று, யாருக்கும் தீங்கு விளைவிக்காதபடி அவ்வாறு செய்ய முயற்சிக்கிறார். கதையின் முடிவில், ஹீரோ ராணி, சுதந்திரம் மற்றும் ஒரு அன்பான பெண் ஆகியோரிடமிருந்து மன்னிப்பைப் பெறுகிறார், யாருக்காக, பெரும்பாலும், அவர் விவரித்த சில செயல்களைச் செய்தார். அவர் எப்போதும் இப்படி இல்லை என்பது கவனிக்கத்தக்கது. பெட்ருஷாவை இராணுவத்திற்கு "துப்பாக்கி குண்டுகளை" அனுப்புவது அவரது தந்தையின் முடிவாகும், இது ஒரு பதட்டமான ஆன்மீக வாழ்க்கையை கொண்ட ஒரு வலுவான மற்றும் பொறுப்பான நபராக கிரினெவ் உருவாவதில் முக்கிய பங்கு வகித்தது.
2. ஆண்ட்ரி பிளாட்டோனோவ் - யுஷ்கா.யுஷ்கா என்ற புனைப்பெயர் கொண்ட யெஃபிம் ஒரு கறுப்பனின் உதவியாளராக பணிபுரிகிறார். ஹீரோவுக்கு 40 வயதுதான், ஆனால் நீண்டகால நோய் காரணமாக, அவர் தனது வயதை விட மிகவும் வயதானவராகத் தெரிகிறார். அவரது வாழ்க்கை வேலைக்குச் செல்வதற்கும் வீட்டிற்குத் திரும்புவதற்கும் மட்டுப்படுத்தப்பட்டது, யுஷ்கா அவர் சம்பாதித்த பணத்தை ஒருபோதும் செலவழிக்கவில்லை, அவர் வெற்று நீரை "சாப்பிட்டார்". நகரத்தில் வசிப்பவர்கள் பலர் இந்த நபரை ஏற்கவில்லை, குழந்தைகள் தொடர்ந்து அவரை கேலி செய்தனர், மணல் அல்லது கற்களை எறிந்தனர். இந்த நடவடிக்கைகளுக்கு யுஷ்கா ஒருபோதும் பதிலளிக்கவில்லை, இந்த வழியில் அவர்கள் தங்கள் அன்பைக் காட்டுகிறார்கள் என்று நம்பினர். ஒவ்வொரு கோடையிலும், ஹீரோ எப்போதும் எங்காவது சென்றார், ஆனால் ஒரு நாள் அவர் நுகர்வு காரணமாக வீட்டில் தங்கியிருந்தார், இது அவரது பலத்தை பறிக்கிறது. ஒரு நாள், ஸ்மித்தியிலிருந்து திரும்பி வரும்போது, \u200b\u200bஒரு வழிப்போக்கரை நெஞ்சில் தள்ளும் ஒரு வழிப்போக்கரை யெஃபிம் எதிர்கொள்கிறார், அதில் இருந்து அவர் விழுந்து இறந்து விடுகிறார். கதாநாயகன் இறந்த பிறகு, ஒரு அந்நியன் நகரத்திற்கு வந்து எஃபிம் டிமிட்ரிவிச்சைத் தேடும்போது, \u200b\u200bகதையின் முழு சாரத்தையும் பிளாட்டனோவ் முடிக்கிறார். அவர் ஒரு அனாதையாக மாறிவிடுகிறார், அவரை யுஷ்கா கவனித்து, உணவளித்தார், ஆதரித்தார். ஒவ்வொரு கோடையிலும் அவன் அவளிடம் வந்து அவன் சம்பாதித்த பணத்தை எல்லாம் கொடுத்தான். அனாதை ஒரு டாக்டராகக் கற்றுக் கொண்டார், யெஃபிமுக்கு உதவ விரும்பினார், ஆனால் அவள் தாமதமாக வந்தாள். கதையில், பிளாட்டோனோவ் யுஷ்காவின் தாராள மனப்பான்மையையும் ஆன்மீக வலிமையையும் காட்டினார், இது புரிந்துகொள்ள முடியாத மனித கண்களிலிருந்து மறைக்கப்பட்டது. ஹீரோவின் தியாக வாழ்க்கை அனைத்து உழைப்பும் பலனைத் தருகிறது என்பதை நிரூபித்தது.

இந்த நாடகம் இளைய தலைமுறையினரின் ஆன்மீகம் இல்லாத பிரச்சினையை எழுப்புகிறது. பரீட்சை வினாத்தாள்கள் வைக்கப்பட்டுள்ள பாதுகாப்பான திறவுகோலைப் பெறுவதற்காக பட்டதாரிகள் கணித ஆசிரியரிடம் வருகிறார்கள். வேலையை சரிசெய்யவும் மாற்றவும் அனைவருக்கும் ஒரு நல்ல காரணம் உள்ளது, நாளை ஒரு நல்ல வாழ்க்கைக்கான விருப்பத்தால் நியாயப்படுத்தப்படுகிறது. அவர்களின் பாசாங்குத்தனம் வெறுமனே அளவிட முடியாதது. ஆசிரியருக்கு பிறந்தநாள் வாழ்த்துக்களைத் தெரிவிக்க அவர்கள் கேக், பூக்கள் மற்றும் பரிசைக் கொண்டு வருகிறார்கள். ஏராளமான பரிசுகளிலிருந்து, எலெனா செர்கீவ்னா, பட்டதாரிகளைச் சந்திக்கக் கடமைப்பட்டிருப்பார் என்று எதிர்பார்க்கும் அவர்கள், ஆசிரியர் திடீரென்று இதுபோன்ற நிகழ்வில் பங்கேற்க மறுப்பதில் ஆச்சரியப்படுகிறார்கள். கோபமடைந்த அவர்கள், ஆசிரியரை ஒரு தேடலுக்கு உட்படுத்தி, அவளுடைய உடைகள் மற்றும் குடியிருப்பைக் கொள்ளையடித்தனர். ஒரு வயதான பெண் எந்த வகையான அவமானத்திற்கு ஆளாக்கப்படுகிறார், ஒரு ஆணுக்கு அவர்கள் என்ன வேதனையை ஏற்படுத்துகிறார்கள் என்பது அவர்களுக்கு புரியவில்லை. சாவி கிடைக்கவில்லை. ஆனால் செயல் துன்பகரமாக முடிகிறது: பெண்ணால் இத்தகைய கொடுமைப்படுத்துதலை தாங்க முடியாது. அவள் இறந்து கொண்டிருக்கிறாள்.

2. ஆர். பிராட்பரி "வெல்ட்"

எல்லாவற்றையும் செய்யும் ஒரு வீட்டில் பெற்றோரின் இழப்பில் வாழ்வது, இன்பம், இன்பம் மட்டுமே பெறுவது பழக்கமாகிவிட்டது, காலணிகளைக் கட்டிக்கொள்வதற்கு கூட, பீட்டரும் வெண்டியும் தார்மீக திசைகாட்டினை இழந்துவிட்டார்கள். பெற்றோரின் கோரிக்கைகள் ஆதாரமற்றவை என்று அவர்கள் கருதுகிறார்கள். அவர்களின் எண்ணங்களும் உணர்ச்சிகளும் குழந்தைகளின் அறைக்குச் சொந்தமானவை, இது குழந்தையின் நனவைப் பிரதிபலிக்கிறது மற்றும் சில அற்புதமான வழியில் கனவுகளை உணர்கிறது. அறையை அணைத்து, தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்திலிருந்து இயற்கையோடு நெருக்கமாக அழைத்துச் செல்ல முடிவு செய்த பெற்றோரை குழந்தைகள் வெறுத்தனர். அவர்கள் பெற்றோரை அறைக்குள் ஏமாற்றி சிங்கங்களுக்கு உணவளித்தனர், அது உண்மையானது.

3. வி.பி. அஸ்தாஃபீவ் "லியுடோச்ச்கா"

விதியின் விருப்பத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரம் கணக்கீடு ஆளும் ஒரு நகரத்தில் தன்னைக் காண்கிறது. ஒவ்வொரு இரவும் அவள் வெபீவர் பூங்கா வழியாக ஐம்பதுகளில் நடப்பட்டு, எழுபதுகளில் கைவிடப்பட்டு இழிந்தாள். சில அதிகாரிகள் பூங்கா வழியாக ஒரு குழாய் போட முடிவு செய்தனர், ஒரு பள்ளத்தை தோண்டினர், குழாய் போட்டார்கள், ஆனால் அதை புதைக்க மறந்துவிட்டார்கள்.

வளைந்த முழங்கால்களைக் கொண்ட ஒரு கருப்பு குழாய், கால்நடைகளால் மிதிக்கப்படுவது போல, வேகவைத்த களிமண்ணில் ஒரு குழாய் இடுங்கள், ஹிஸிங், ஸ்டீமிங், சூடான குவியலுடன் சீத்.

4. ஈ. கபோவா "ரெட்ஹெட் ஏரிக்கு செல்ல வேண்டாம்"

வகுப்பு தோழர்கள் தங்கள் வகுப்பைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்ணை வெறுக்கிறார்கள். அவர்களின் அவமதிப்பு குருட்டு. அவளுடைய இழிவான உடைகள், அவளுடைய சிவப்பு முடி ஆகியவற்றை அவர்கள் பார்க்கிறார்கள், அது அவர்களுக்கு எரிச்சலைத் தருகிறது. குறிப்பாக அவள் பாடுவது, ஏரியின் நடுவில் ஒரு படகில் நீந்தி, உயர்ந்த குரலில் பாடத் தொடங்கும் போது, \u200b\u200bஅவர்கள் அலறுகிறார்கள். அவளுக்குள் ஒருவரை யாரும் பார்ப்பதில்லை. அவள் எல்லாவற்றையும் மன்னிக்கிறாள். சிறுமி உடைந்து போகாதது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது, அது அவளுக்கு கடினமாக இருந்தது: யாரும் அவளுடன் பேசவில்லை, எல்லோரும் அவளை இகழ்ந்தார்கள், ஒரு குட்டி, அருவருப்பான முறையில் கேலி செய்தனர். எல்லோரும் தங்களை முதல் வகுப்பின் மக்கள், ஸ்வெட்கா மக்கள் சமூகத்திற்கு வெளியே கருதினர். அவளுடைய உண்மையான உலகத்திற்கு அவள் பொருந்தவில்லை. மகிழ்ச்சி என்னவென்றால், பெண் ஆன்மீகமின்மை, தனது வகுப்பின் வெறுமையை விட உயர்ந்தது, “ஸ்வெட்கா பொன்னிறமாக மாறியது. நாங்கள் சிவப்பு. முழு வகுப்பும் சிவப்பு. "

5. A.I.Solzhenitsyn "Matryonin Dvor"

கதையின் கதைகளின் மையம் மெட்ரியோனா - கடினமான மற்றும் தெளிவற்ற வாழ்க்கையை வாழ்ந்த ஒரு பெண். கதையின் முடிவில், ஆசிரியர் மாட்ரியோனாவை ஒரு நீதியுள்ள மனிதர் என்று அழைக்கிறார். நீதியுள்ள பெண் அல்ல, நீதியுள்ளவள்! அவள் தன்னிடம் இருந்த அனைத்தையும் மக்களுக்குக் கொடுத்து தன் வாழ்க்கையை வாழ்ந்தாள்: அவளுடைய இதயத்தின் நன்மை, தூய எண்ணங்கள், வேலை, ஆன்மாவின் தாராளம். அவள் இறந்த பிறகு, ஓடி வந்த அண்டை வீட்டார் மீதமுள்ள நல்லதைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள்: கந்தல், ஃபிகஸ், ஒரு ஆடு மற்றும் பூனை. அவர்கள் செல்வத்தை குவிக்கவில்லை, நல்ல, உடைமைகளை வாங்கவில்லை என்று அவளைப் பற்றி பேச அவர்கள் வெட்கப்படுவதில்லை. அவள் தோட்டங்களில் எவ்வளவு நேரம் வேலை செய்தாள், வீட்டு வேலைகளுக்கு உதவுகிறாள், அவள் எவ்வளவு ஆரோக்கியத்தை இழந்தாள் என்று யாரும் பேசுவதில்லை. ஒரு வகையான மற்றும் தாராளமான நபரின் நினைவகத்தை விஷயங்கள் மாற்றுகின்றன. இவ்வாறு, விஷயம் ஆன்மீகத்தை மாற்றுகிறது.

இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, நானும் எனது மாணவர்களும் இந்த வாதங்களை விருப்பத்தேர்வு எஸ்.

1) வாழ்க்கையின் பொருள் என்ன?

1. வாழ்க்கையின் பொருளைப் பற்றி ஆசிரியர் எழுதுகிறார், ஏ.எஸ். புஷ்கின் எழுதிய அதே பெயரின் நாவலில் யூஜின் ஒன்ஜின் நினைவுக்கு வருகிறார். வாழ்க்கையில் தனக்கான இடத்தைக் கண்டுபிடிக்காதவனின் கதிதான் கசப்பு! ஒன்ஜின் ஒரு திறமையான மனிதர், அந்தக் காலத்தின் சிறந்த மனிதர்களில் ஒருவர், ஆனால் அவர் தீமையைத் தவிர வேறு எதுவும் செய்யவில்லை - அவர் ஒரு நண்பரைக் கொன்றார், அவரை நேசிக்கும் டாட்டியானாவுக்கு துரதிர்ஷ்டத்தைக் கொண்டுவந்தார்:

ஒரு குறிக்கோள் இல்லாமல், வேலை இல்லாமல் வாழ்ந்தவர்

இருபத்தி ஆறு வரை

ஓய்வு நேரத்தின் செயலற்ற நிலையில் மொழி,

சேவை இல்லை, மனைவி இல்லை, வேலை இல்லை

எனக்கு எதுவும் செய்யத் தெரியாது.

2. வாழ்க்கையின் நோக்கத்தைக் கண்டுபிடிக்காத மக்கள் மகிழ்ச்சியற்றவர்கள். எம்.யூ. லெர்மொன்டோவ் எழுதிய "எ ஹீரோ ஆஃப் எவர் டைம்" இல் பெச்சோரின் செயலில், புத்திசாலி, வளமானவர், கவனிக்கக்கூடியவர், ஆனால் அவரது செயல்கள் அனைத்தும் சீரற்றவை, செயல்பாடு பலனற்றது, அவர் மகிழ்ச்சியற்றவர், அவரது விருப்பத்தின் வெளிப்பாடுகள் எதுவும் ஆழமான குறிக்கோளைக் கொண்டிருக்கவில்லை. ஹீரோ கடுமையாக தன்னைத்தானே கேட்டுக்கொள்கிறார்: “நான் ஏன் வாழ்ந்தேன்? நான் எந்த நோக்கத்திற்காக பிறந்தேன்? .. "

3. தனது வாழ்நாள் முழுவதும், பியர் பெசுகோவ் தன்னையும் வாழ்க்கையின் உண்மையான அர்த்தத்தையும் அயராது தேடினார். வேதனையான சோதனைகளுக்குப் பிறகு, வாழ்க்கையின் பொருளைப் பிரதிபலிக்க மட்டுமல்லாமல், விருப்பமும் உறுதியும் தேவைப்படும் குறிப்பிட்ட செயல்களைச் செய்ய அவரால் முடிந்தது. லியோ டால்ஸ்டாயின் நாவலின் எபிளொக்கில், டிசம்பர் மாத கருத்துக்களால் தூக்கி எறியப்பட்ட பியரை நாங்கள் சந்திக்கிறோம், தற்போதுள்ள சமூக அமைப்பை எதிர்த்து, மக்களின் நியாயமான வாழ்க்கைக்காக போராடுகிறோம், அதில் அவர் தன்னை ஒரு பகுதியாக உணர்கிறார். தனிப்பட்ட மற்றும் தேசியத்தின் இந்த கரிம கலவையில், டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, வாழ்க்கை மற்றும் மகிழ்ச்சி ஆகிய இரண்டின் அர்த்தமும் உள்ளது.

2) தந்தையர் மற்றும் குழந்தைகள். கல்வி.

1. ஐ.எஸ். துர்கனேவ் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" நாவலில் பஸரோவ் ஒரு நேர்மறையான ஹீரோ என்று தெரிகிறது. அவர் புத்திசாலி, தைரியமானவர், தீர்ப்புகளில் சுயாதீனமானவர், அவரது காலத்தின் மேம்பட்ட மனிதர், ஆனால் வாசகர்கள் பெற்றோரைப் பற்றிய அவரது அணுகுமுறையால் குழப்பமடைகிறார்கள், அவர்கள் தங்கள் மகனை வெறித்தனமாக காதலிக்கிறார்கள், ஆனால் அவர் வேண்டுமென்றே அவர்களிடம் முரட்டுத்தனமாக நடந்து கொள்கிறார். ஆம், யூஜின் நடைமுறையில் வயதானவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளவில்லை. அவர்கள் எவ்வளவு கசப்பானவர்கள்! ஒடின்சோவாவிடம் மட்டுமே, அவர் தனது பெற்றோரைப் பற்றி அற்புதமான வார்த்தைகளைச் சொன்னார், ஆனால் வயதானவர்களே அவற்றைக் கேட்கவில்லை.

2. பொதுவாக, "தந்தைகள்" மற்றும் "குழந்தைகள்" பிரச்சினை ரஷ்ய இலக்கியங்களுக்கு பொதுவானது. ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி "தி இடியுடன் கூடிய" நாடகத்தில், அது ஒரு சோகமான ஒலியைப் பெறுகிறது, ஏனெனில் சொந்த மனதுடன் வாழ விரும்பும் இளைஞர்கள் வீடு கட்டும் குருட்டு கீழ்ப்படிதலிலிருந்து வெளிப்படுகிறார்கள்.

ஐ.எஸ். துர்கெனேவின் நாவலில், எவ்ஜெனி பசரோவ் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் குழந்தைகளின் தலைமுறை ஏற்கனவே உறுதியுடன் அதன் சொந்த வழியில் சென்று, நிறுவப்பட்ட அதிகாரிகளை துடைக்கிறது. மேலும் இரண்டு தலைமுறைகளுக்கு இடையிலான முரண்பாடுகள் பெரும்பாலும் வேதனையளிக்கின்றன.

3) தூண்டுதல். முரட்டுத்தனம். சமூகத்தில் நடத்தை.

1. மனித ஆர்வம், மற்றவர்களிடம் அவமரியாதை மனப்பான்மை, முரட்டுத்தனம் மற்றும் முரட்டுத்தனம் ஆகியவை குடும்பத்தில் முறையற்ற வளர்ப்போடு நேரடியாக தொடர்புடையவை. எனவே, டி.ஐ.போன்விசினின் நகைச்சுவை "தி மைனர்" இல் மிட்ரோஃபனுஷ்கா மன்னிக்க முடியாத, முரட்டுத்தனமான சொற்களைக் கூறுகிறார். திருமதி புரோஸ்டகோவாவின் வீட்டில், கடுமையான துஷ்பிரயோகம் மற்றும் அடிப்பது பொதுவானது. இதோ என் அம்மா, பிராவ்தினிடம் கூறுகிறார்: “… இப்போது நான் சத்தியம் செய்கிறேன், இப்போது நான் போராடுகிறேன்; எனவே வீடு வைத்திருக்கிறது. "

2. ஏ. கிரிபோயெடோவின் நகைச்சுவை "வோ ஃப்ரம் விட்" இல் ஃபாமுசோவ் ஒரு முரட்டுத்தனமான, அறிவற்ற நபராக நம் முன் தோன்றுகிறார். அவர் தங்கியிருக்கும் மக்களிடம் முரட்டுத்தனமாக நடந்துகொள்கிறார், முரட்டுத்தனமாக பேசுகிறார், முரட்டுத்தனமாக பேசுகிறார், தனது ஊழியர்களின் வயதைப் பொருட்படுத்தாமல், சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் அழைக்கிறார்.

3. "இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்" நகைச்சுவையிலிருந்து மேயரின் படத்தை நீங்கள் கொண்டு வரலாம். நேர்மறையான எடுத்துக்காட்டு: ஏ. போல்கோன்ஸ்கி.

4) வறுமை பிரச்சினை, சமூக சமத்துவமின்மை.

1. அதிர்ச்சியூட்டும் யதார்த்தவாதத்துடன் எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ரஷ்ய குற்றத்தின் உலகத்தை "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலில் சித்தரிக்கிறார். அவர் சமூக அநீதி, நம்பிக்கையற்ற தன்மை, ஆன்மீக முற்றுப்புள்ளி ஆகியவற்றைக் காட்டுகிறார், இது ரஸ்கோல்னிகோவின் அபத்தமான கோட்பாட்டிற்கு வழிவகுத்தது. நாவலின் ஹீரோக்கள் ஏழை மக்கள், சமுதாயத்தால் அவமானப்படுகிறார்கள், ஏழைகள் எங்கும் இருக்கிறார்கள், துன்பம் எல்லா இடங்களிலும் இருக்கிறது. ஆசிரியருடன் சேர்ந்து, குழந்தைகளின் தலைவிதியை நாங்கள் உணர்கிறோம். பின்தங்கியவர்களுக்காக எழுந்து நிற்க - வாசகர்கள் இந்த வேலையைப் பற்றி அறிந்தவுடன் அவர்கள் மனதில் பழுக்க வைக்கும்.

5) கருணையின் பிரச்சினை.

1. தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலின் அனைத்து பக்கங்களிலிருந்தும் பின்தங்கிய மக்கள் எங்களிடம் உதவி கேட்கிறார்கள் என்று தெரிகிறது: கேடரினா இவானோவ்னா, அவரது குழந்தைகள், சோனெக்கா ... ஒரு அவமானப்படுத்தப்பட்ட நபரின் உருவத்தின் துயரமான படம் எங்கள் கருணை மற்றும் இரக்கத்தை ஈர்க்கிறது: "உங்கள் அண்டை வீட்டாரை நேசிக்கவும் ... "ஒரு நபர் தனது வழியை" ஒளி மற்றும் சிந்தனை இராச்சியத்திற்குள் "கண்டுபிடிக்க வேண்டும் என்று ஆசிரியர் நம்புகிறார். மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் நேசிக்கும் காலம் வரும் என்று அவர் நம்புகிறார். அழகு உலகைக் காப்பாற்றும் என்று அவர் கூறுகிறார்.

2. மக்கள் மீதான இரக்கத்தைப் பாதுகாப்பதில், இரக்கமுள்ள மற்றும் பொறுமையான ஆத்மா, ஒரு பெண்ணின் தார்மீக உயரம் ஏ. சோல்ஜெனிட்சினின் கதையான "மேட்ரியோனின் முற்றத்தில்" வெளிப்படுகிறது. மனித க ity ரவத்தை இழிவுபடுத்தும் அனைத்து சோதனைகளிலும், மெட்ரியோனா நேர்மையானவர், பதிலளிக்கக்கூடியவர், உதவ தயாராக இருக்கிறார், வேறொருவரின் மகிழ்ச்சியில் மகிழ்ச்சியடைய முடிகிறது. இது ஒரு நீதியுள்ள பெண்ணின் உருவம், ஆன்மீக விழுமியங்களைக் காப்பாற்றுபவர். அவள் இல்லாமல், "ஒரு கிராமம், ஒரு நகரம், முழு நிலமும் அதற்கு மதிப்பு இல்லை" என்ற பழமொழியின் படி

6) மரியாதை, கடமை, வீரம் ஆகியவற்றின் பிரச்சினை.

1. ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி எவ்வாறு படுகாயமடைந்தார் என்பதைப் பற்றி நீங்கள் படித்தபோது, \u200b\u200bநீங்கள் திகில் அடைகிறீர்கள். அவர் பேனருடன் முன்னோக்கி விரைந்து செல்லவில்லை, மற்றவர்களைப் போலவே அவர் தரையில் படுத்துக் கொள்ளவில்லை, ஆனால் கோர் வெடிக்கும் என்பதை அறிந்து தொடர்ந்து நின்றார். போல்கோன்ஸ்கியால் வேறுவிதமாக செய்ய முடியவில்லை. அவர், தனது மரியாதை மற்றும் கடமை உணர்வோடு, உன்னத வீரம், வித்தியாசமாக செயல்பட விரும்பவில்லை. ஓட முடியாத, அமைதியாக இருக்க, ஆபத்துகளிலிருந்து மறைக்க முடியாத மக்கள் எப்போதும் இருக்கிறார்கள். அவர்கள் மற்றவர்களை விட முன்பே இறந்துவிடுகிறார்கள், ஏனென்றால் அது நல்லது. அவர்களின் மரணம் அர்த்தமற்றது அல்ல: இது மக்களின் ஆத்மாவில் எதையாவது பெற்றெடுக்கிறது, மிக முக்கியமான ஒன்று.

7) மகிழ்ச்சியின் பிரச்சினை.

1. "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் லியோ டால்ஸ்டாய், வாசகர்களே, மகிழ்ச்சி வெளிப்படுத்தப்படுவது செல்வத்தில் அல்ல, பிரபுக்களில் அல்ல, புகழ் அல்ல, ஆனால் அன்பில், அனைத்தையும் நுகரும் மற்றும் அனைத்தையும் அரவணைக்கும் என்ற எண்ணத்திற்கு நம்மை இட்டுச் செல்கிறது. அத்தகைய மகிழ்ச்சியை கற்பிக்க முடியாது. இறப்பதற்கு முன், இளவரசர் ஆண்ட்ரூ தனது நிலையை "மகிழ்ச்சி" என்று வரையறுக்கிறார், இது ஆன்மாவின் அளவற்ற மற்றும் வெளிப்புற தாக்கங்களில் உள்ளது - "அன்பின் மகிழ்ச்சி" ... ஹீரோ தூய இளைஞர்களின் காலத்திற்கு, இயற்கை இருப்பின் எப்போதும் வாழும் நீரூற்றுகளுக்கு திரும்பி வருவதாக தெரிகிறது.

2. மகிழ்ச்சியாக இருக்க, நீங்கள் ஐந்து எளிய விதிகளை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். 1. உங்கள் இதயத்தை வெறுப்பிலிருந்து விடுவிக்கவும் - மன்னிக்கவும். 2. கவலைகளிலிருந்து உங்கள் இதயத்தை விடுவிக்கவும் - அவற்றில் பெரும்பாலானவை நிறைவேறாது. 3. எளிமையான வாழ்க்கையை நடத்தி, உங்களிடம் உள்ளதை மதிப்பிடுங்கள். 4. மேலும் கொடுங்கள். 5. குறைவாக எதிர்பார்க்கலாம்.

8) எனக்கு பிடித்த துண்டு.

தனது வாழ்க்கையில் ஒவ்வொரு நபரும் ஒரு மகனை வளர்க்க வேண்டும், வீடு கட்ட வேண்டும், ஒரு மரத்தை நட வேண்டும் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். ஆன்மீக வாழ்க்கையில் லியோ டால்ஸ்டாயின் போர் மற்றும் அமைதி நாவல் இல்லாமல் யாரும் செய்ய முடியாது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. இந்த புத்தகம் மனித ஆத்மாவில் தேவையான தார்மீக அடித்தளத்தை உருவாக்குகிறது என்று நான் நினைக்கிறேன், அதில் ஒருவர் ஏற்கனவே ஆன்மீக ஆலயத்தை உருவாக்க முடியும். நாவல் வாழ்க்கையின் கலைக்களஞ்சியம்; ஹீரோக்களின் தலைவிதியும் அனுபவங்களும் இன்றுவரை பொருத்தமானவை. படைப்பில் உள்ள கதாபாத்திரங்களின் தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொண்டு "நிஜ வாழ்க்கையை" வாழ ஆசிரியர் நம்மை ஊக்குவிக்கிறார்.

9) நட்பின் தீம்.

லியோ டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி மற்றும் பியர் பெசுகோவ் ஆகியோர் "ஒரு படிக நேர்மையான, படிக ஆத்மாவின்" மக்கள். அவர்கள் ஆன்மீக உயரடுக்காக இருக்கிறார்கள், அழுகிய சமூகத்தின் "மஜ்ஜையின்" தார்மீக அடிப்படை. இவர்கள் நண்பர்கள், அவர்கள் தன்மை மற்றும் ஆன்மாவின் வாழ்வாதாரத்தால் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர். இருவரும் உயர்ந்த சமுதாயத்தின் "திருவிழா முகமூடிகளை" வெறுக்கிறார்கள், ஒருவருக்கொருவர் பூர்த்தி செய்கிறார்கள், ஒருவருக்கொருவர் அவசியமாகிறார்கள், அவர்கள் மிகவும் வித்தியாசமாக இருந்தபோதிலும். ஹீரோக்கள் உண்மையைத் தேடுகிறார்கள், கற்றுக்கொள்கிறார்கள் - அத்தகைய குறிக்கோள் அவர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் நட்பின் மதிப்பை நியாயப்படுத்துகிறது.

10) கடவுள் நம்பிக்கை. கிறிஸ்தவ நோக்கங்கள்.

1. சோனியாவின் உருவத்தில், எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "கடவுளின் மனிதன்" என்று குறிப்பிடுகிறார், அவர் கொடூரமான உலகில் கடவுளுடனான தொடர்பை இழக்கவில்லை, "கிறிஸ்துவில் வாழ்வதற்கான" ஆர்வமுள்ள விருப்பத்திற்கு. குற்றம் மற்றும் தண்டனையின் பயங்கரமான உலகில், இந்த பெண் ஒரு குற்றவாளியின் இதயத்தை வெப்பமாக்கும் ஒரு தார்மீக ஒளி கதிர். ரோடியன் தனது ஆன்மாவை குணமாக்கி சோனியாவுடன் மீண்டும் உயிரோடு வருகிறார். கடவுள் இல்லாமல் வாழ்க்கை இல்லை என்று அது மாறிவிடும். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி இதைத்தான் நினைத்தார், குமிலியோவ் பின்னர் எழுதியது இதுதான்:

2. எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலின் ஹீரோக்கள் லாசரஸின் உயிர்த்தெழுதல் பற்றிய உவமையைப் படித்தனர். சோனியா மூலம், மோசமான மகன் - ரோடியன் நிஜ வாழ்க்கை மற்றும் கடவுளுக்குத் திரும்புகிறான். நாவலின் முடிவில் மட்டுமே அவர் “காலை” பார்க்கிறார், அவருடைய தலையணைக்கு அடியில் நற்செய்தி உள்ளது. புஷ்கின், லெர்மொண்டோவ், கோகோல் ஆகியோரின் படைப்புகளுக்கு விவிலிய பாடங்கள் அடிப்படையாக அமைந்தன. கவிஞர் நிகோலாய் குமிலியோவ் அற்புதமான சொற்களைக் கொண்டுள்ளார்:

கடவுள் இருக்கிறார், உலகம் இருக்கிறது, அவர்கள் என்றென்றும் வாழ்கிறார்கள்;

மக்களின் வாழ்க்கை உடனடி மற்றும் மோசமானவை,

ஆனால் எல்லாம் ஒரு நபரில் உள்ளது,

உலகை நேசிப்பவர், கடவுளை நம்புபவர்.

11) தேசபக்தி.

1. லியோ டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் உண்மையான தேசபக்தர்கள் தங்களைப் பற்றி சிந்திப்பதில்லை, அவர்கள் தங்கள் பங்களிப்பு மற்றும் தியாகத்தின் அவசியத்தை உணர்கிறார்கள், ஆனால் இதற்கான வெகுமதியை அவர்கள் எதிர்பார்க்கவில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் தங்கள் ஆத்மாக்களில் தாய்நாட்டின் உண்மையான புனிதமான உணர்வை எடுத்துச் செல்கிறார்கள்.

பியர் பெசுகோவ் தனது பணத்தை கொடுக்கிறார், ரெஜிமெண்டை சித்தப்படுத்துவதற்காக தனது தோட்டத்தை விற்கிறார். நெப்போலியனுக்கு அடிபணிய விரும்பாமல் மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேறியவர்களும் உண்மையான தேசபக்தர்கள். பெட்டியா ரோஸ்டோவ் முன்னால் செல்ல ஆர்வமாக உள்ளார், ஏனென்றால் "ஃபாதர்லேண்ட் ஆபத்தில் உள்ளது". ரஷ்ய விவசாயிகள், சிப்பாயின் கிரேட் கோட் அணிந்து, எதிரிகளை கடுமையாக எதிர்க்கிறார்கள், ஏனென்றால் தேசபக்தி உணர்வு புனிதமானது மற்றும் அவர்களுக்கு அழியாதது.

2. புஷ்கின் கவிதைகளில் தூய தேசபக்தியின் ஆதாரங்களைக் காணலாம். அவரது "பொல்டாவா", "போரிஸ் கோடுனோவ்", பீட்டர் தி கிரேட், "ரஷ்யாவின் அவதூறுகள்", போரோடினோ ஆண்டுவிழாவிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அவரது கவிதை, மக்களின் உணர்வுகளின் ஆழத்திற்கும் தேசபக்தியின் வலிமைக்கும், அறிவொளி மற்றும் விழுமியத்திற்கு சாட்சியமளிக்கிறது.

12) குடும்பம்.

லியோ டால்ஸ்டாயின் வார் அண்ட் பீஸ் என்ற நாவலில் ரோஸ்டோவ் குடும்பத்தினருக்கு நாங்கள் குறிப்பாக அனுதாபம் காட்டுகிறோம், அதன் நடத்தை உணர்வுகள், இரக்கம், அரிய தாராள மனப்பான்மை, இயல்பான தன்மை, மக்களுக்கு நெருக்கம், தார்மீக தூய்மை மற்றும் ஒருமைப்பாடு ஆகியவற்றின் உயர்ந்த பிரபுக்களை வெளிப்படுத்துகிறது. 1812 ஆம் ஆண்டு தேசபக்தி போரின்போது ரோஸ்டோவ்ஸ் புனிதமாக எடுக்கும் குடும்பத்தின் உணர்வு வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக மாறும்.

13) மனசாட்சி.

1. அநேகமாக, நாம், வாசகர்கள், லியோ டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் டோலோகோவிலிருந்து எதிர்பார்க்கப்படுவது குறைந்தது, போரோடினோ போருக்கு முன்னதாக பியரிடம் மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும். ஆபத்தான தருணங்களில், பொதுவான சோகத்தின் ஒரு காலகட்டத்தில், இந்த கடினமான மனிதனில் மனசாட்சி விழித்தெழுகிறது. இதைக் கண்டு பெசுகோவ் ஆச்சரியப்படுகிறார். டோலோகோவை மறுபக்கத்திலிருந்து நாங்கள் பார்க்கிறோம், அவர் மற்ற கோசாக்ஸ் மற்றும் ஹுஸர்களுடன் கைதிகளின் ஒரு கட்சியை விடுவிப்பார், மீண்டும் பியர் இருப்பார், அவர் பேசமுடியாது, பெட்டியா அசைவில்லாமல் கிடப்பதைப் பார்க்கும்போது மீண்டும் ஆச்சரியப்படுவோம். மனசாட்சி என்பது ஒரு தார்மீக வகை, அது இல்லாமல் ஒரு உண்மையான நபரை கற்பனை செய்வது சாத்தியமில்லை.

2. மனசாட்சி - ஒரு கண்ணியமான, நேர்மையான நபர், கண்ணியம், நீதி, இரக்கம் போன்ற உணர்வைக் கொண்டவர். தனது மனசாட்சிக்கு இசைவாக வாழ்வவர் அமைதியான மற்றும் மகிழ்ச்சியானவர். தற்காலிக ஆதாயத்திற்காக அவளைத் தவறவிட்ட அல்லது தனிப்பட்ட அகங்காரத்திலிருந்து அவளைத் துறந்த ஒருவரின் கதி என்பது நம்பமுடியாதது.

3. லியோ டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் நிகோலாய் ரோஸ்டோவுக்கு மனசாட்சி மற்றும் மரியாதை பற்றிய கேள்விகள் ஒரு ஒழுக்கமான நபரின் தார்மீக சாராம்சம் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. டோலோகோவிடம் நிறைய பணத்தை இழந்த அவர், அதை அவமானத்திலிருந்து காப்பாற்றிய தனது தந்தையிடம் திருப்பித் தருவதாக சபதம் செய்தார். ரோஸ்டோவ் மீண்டும் தனது தந்தையின் கடன்களைப் பெற்றபோது என்னை ஆச்சரியப்படுத்தினார். இது பொதுவாக மரியாதை மற்றும் கடமை உள்ளவர்களால் செய்யப்படுகிறது, வளர்ந்த மனசாட்சி உள்ளவர்கள்.

4. ஏ.எஸ். புஷ்கின் "தி கேப்டனின் மகள்" கதையிலிருந்து கிரினெவின் சிறந்த அம்சங்கள், வளர்ப்பால் நிபந்தனைக்குட்பட்டவை, கடுமையான சோதனைகளின் தருணங்களில் வெளிப்படுகின்றன, மேலும் கடினமான சூழ்நிலைகளில் இருந்து மரியாதையுடன் வெளியேற அவருக்கு உதவுகின்றன. ஒரு கிளர்ச்சியை எதிர்கொண்டு, ஹீரோ மனிதநேயம், மரியாதை மற்றும் விசுவாசத்தை தனக்குத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறான், அவன் தன் உயிரைப் பணயம் வைக்கிறான், ஆனால் கடமையின் கட்டளைகளிலிருந்து பின்வாங்குவதில்லை, புகச்சேவுக்கு விசுவாசமாக சத்தியம் செய்து சமரசம் செய்ய மறுக்கிறான்.

14) கல்வி. மனித வாழ்க்கையில் அதன் பங்கு.

1. ஏ.எஸ். கிரிபோயெடோவ், அனுபவம் வாய்ந்த ஆசிரியர்களின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், ஒரு நல்ல ஆரம்பக் கல்வியைப் பெற்றார், அவர் மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தில் தொடர்ந்தார். எழுத்தாளரின் சமகாலத்தவர்கள் அவரது கல்வியின் மட்டத்தில் வியப்படைந்தனர். அவர் மூன்று பீடங்களில் (தத்துவ ஆசிரிய, வாய்மொழி-கணித மற்றும் சட்ட பீடங்களின் வாய்மொழித் துறை) பட்டம் பெற்றார், மேலும் இந்த அறிவியல்களின் வேட்பாளர் கல்வித் தலைப்பைப் பெற்றார். கிரிபோயெடோவ் கிரேக்கம், லத்தீன், ஆங்கிலம், பிரஞ்சு மற்றும் ஜெர்மன் மொழிகளைப் படித்தார், அரபு, பாரசீக மற்றும் இத்தாலிய மொழிகளை அறிந்திருந்தார். அலெக்சாண்டர் செர்கீவிச் நாடகத்தை விரும்பினார். அவர் மிகச் சிறந்த எழுத்தாளர்கள் மற்றும் இராஜதந்திரிகளில் ஒருவர்.

2. எம்.யூ. லெர்மொண்டோவ், ரஷ்யாவின் சிறந்த எழுத்தாளர்கள் மற்றும் முற்போக்கான உன்னத புத்திஜீவிகள் மத்தியில் நாங்கள் வகைப்படுத்துகிறோம். அவர் ஒரு புரட்சிகர காதல் என்று அழைக்கப்பட்டார். லெர்மொண்டோவ் பல்கலைக்கழகத்தை விட்டு வெளியேறிய போதிலும், அவர் அங்கு தங்கியிருப்பது விரும்பத்தகாதது என்று கருதினாலும், கவிஞர் ஒரு உயர் மட்ட சுய கல்வியால் வேறுபடுத்தப்பட்டார். அவர் ஆரம்பத்தில் கவிதை எழுதத் தொடங்கினார், அழகாக வரைந்தார், இசை வாசித்தார். லெர்மொண்டோவ் தொடர்ந்து தனது திறமையை வளர்த்துக் கொண்டார் மற்றும் சந்ததியினருக்கு ஒரு பணக்கார படைப்பு பாரம்பரியத்தை விட்டுவிட்டார்.

15) அதிகாரிகள். சக்தி.

1.ஐ.கிரிலோவ், என்.வி.கோகோல், எம்.இ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் ஆகியோர் தங்கள் படைப்புகளில் தங்கள் கீழ் அதிகாரிகளை அவமானப்படுத்தும் மற்றும் அவர்களின் மேலதிகாரிகளை மகிழ்விக்கும் அதிகாரிகளை கேலி செய்தனர். எழுத்தாளர்கள் அவர்களின் முரட்டுத்தனம், மக்கள் மீது அலட்சியம், மோசடி மற்றும் லஞ்சம் போன்றவற்றைக் கண்டிக்கின்றனர். ஷ்செட்ரின் பொது வழக்கறிஞர் என்று அழைக்கப்படுவதில் ஆச்சரியமில்லை. அவரது நையாண்டி கூர்மையான பத்திரிகை உள்ளடக்கம் நிறைந்தது.

2. "இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்" நகைச்சுவையில் கோகோல் நகரத்தில் வசிக்கும் அதிகாரிகளைக் காட்டினார் - அதில் உள்ள மூர்க்கத்தனமான உணர்வுகளின் உருவகம். அவர் முழு அதிகாரத்துவ அமைப்பையும் கண்டித்தார், ஒரு மோசமான சமூகம் உலகளாவிய ஏமாற்றத்தில் மூழ்கியது. அதிகாரிகள் மக்களிடமிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளனர், அவர்கள் பொருள் நல்வாழ்வில் மட்டுமே பிஸியாக இருக்கிறார்கள். எழுத்தாளர் அவர்களின் துஷ்பிரயோகங்களை அம்பலப்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், அவர்கள் ஒரு "நோயின்" தன்மையைப் பெற்றிருக்கிறார்கள் என்பதையும் காட்டுகிறது. முதலாளிகளுக்கு முன், லியாப்கின்-தியாப்கின், பாப்சின்ஸ்கி, ஸ்ட்ராபெரி மற்றும் பிற கதாபாத்திரங்கள் தங்களை அவமானப்படுத்தத் தயாராக உள்ளன, ஆனால் சாதாரண விண்ணப்பதாரர்கள் மக்களாக கருதப்படுவதில்லை.

3. எங்கள் சமூகம் ஒரு புதிய சுற்று ஆட்சிக்கு நகர்ந்துள்ளது, எனவே, நாட்டில் ஒழுங்கு மாறிவிட்டது, ஊழலுக்கு எதிரான போராட்டம், காசோலைகள் நடத்தப்படுகின்றன. அலட்சியத்தால் மூடப்பட்ட பல நவீன அதிகாரிகள் மற்றும் அரசியல்வாதிகளின் வெறுமையை அங்கீகரிப்பது வருத்தமளிக்கிறது. கோகோலின் வகைகள் மறைந்துவிடவில்லை. அவை ஒரு புதிய போர்வையில் உள்ளன, ஆனால் அதே வெறுமை மற்றும் மோசமான தன்மையுடன்.

16) உளவுத்துறை. ஆன்மீகம்.

1. ஒரு புத்திசாலித்தனமான நபரை சமுதாயத்திலும், ஆன்மீகத்திலும் நடந்து கொள்ளும் திறனால் நான் மதிப்பீடு செய்கிறேன். லியோ டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி எனக்கு மிகவும் பிடித்த ஹீரோ, எங்கள் தலைமுறையின் இளைஞர்கள் பின்பற்றக்கூடியவர்கள். அவர் புத்திசாலி, படித்தவர், புத்திசாலி. கடமை உணர்வு, மரியாதை, தேசபக்தி, கருணை போன்ற ஆன்மீகத்தை உருவாக்கும் இத்தகைய குணநலன்களில் அவர் இயல்பாக இருக்கிறார். ஆண்ட்ரி ஒளியை அதன் சிறிய தன்மை மற்றும் பொய்யுடன் விரும்பவில்லை. இளவரசனின் சாதனையானது, அவர் எதிரிக்கு ஒரு பதாகையுடன் விரைந்து சென்றது மட்டுமல்லாமல், அவர் வேண்டுமென்றே தவறான மதிப்புகளை கைவிட்டு, இரக்கம், நன்மை மற்றும் அன்பைத் தேர்ந்தெடுத்தார் என்பதும் எனக்குத் தோன்றுகிறது.

2. "தி செர்ரி ஆர்ச்சர்ட்" நகைச்சுவையில் ஏ.பி. செக்கோவ் எதுவும் செய்யாத, வேலை செய்ய இயலாத, தீவிரமான எதையும் படிக்காத, அறிவியலைப் பற்றி மட்டுமே பேசும், ஆனால் கலையைப் பற்றி கொஞ்சம் புரிந்து கொள்ளாதவர்களுக்கு புத்திசாலித்தனத்தை மறுக்கிறார். மனிதகுலம் அதன் வலிமையை மேம்படுத்த வேண்டும், கடினமாக உழைக்க வேண்டும், துன்பங்களுக்கு உதவ வேண்டும், தார்மீக தூய்மைக்காக பாடுபட வேண்டும் என்று அவர் நம்புகிறார்.

3. ஆண்ட்ரி வோஸ்னென்ஸ்கி அற்புதமான வார்த்தைகளைக் கொண்டுள்ளார்: “ஒரு ரஷ்ய புத்திஜீவிகள் இருக்கிறார்கள். இல்லை என்று நினைக்கிறீர்களா? அங்கு உள்ளது!"

17) அம்மா. தாய்மை.

1. நடுக்கம் மற்றும் உற்சாகத்துடன் தனது மகனுக்காக நிறைய தியாகம் செய்த அவரது தாயார் ஏ.ஐ.சோல்ஜெனிட்சின் நினைவு கூர்ந்தார். கணவரின் "வெள்ளை காவலர்கள்", அவரது தந்தையின் "முன்னாள் செல்வம்" காரணமாக அதிகாரிகளால் துன்புறுத்தப்பட்டதால், அவர்கள் நன்றாக பணம் செலுத்தும் ஒரு நிறுவனத்தில் வேலை செய்ய முடியவில்லை, வெளிநாட்டு மொழிகளை நன்கு அறிந்திருந்தாலும், சுருக்கெழுத்து மற்றும் தட்டச்சுப் படிப்பைப் படித்தார். சிறந்த எழுத்தாளர் தனது தாய்க்கு பல்துறை நலன்களை வளர்ப்பதற்கும், அவருக்கு உயர் கல்வியைக் கொடுப்பதற்கும் எல்லாவற்றையும் செய்தார் என்பதற்கு நன்றியுடன் இருக்கிறார். அவரது நினைவாக, அவரது தாயார் உலகளாவிய மனித தார்மீக விழுமியங்களின் மாதிரியாக இருந்தார்.

2.V.Ya.Bryusov தாய்மையின் கருப்பொருளை அன்போடு இணைத்து, ஒரு பெண்-தாய்க்கு உற்சாகமான புகழைத் தருகிறார். இது ரஷ்ய இலக்கியத்தின் மனிதநேய பாரம்பரியம்: உலகின் இயக்கம், மனிதநேயம் ஒரு பெண்ணிடமிருந்து வருகிறது என்று கவிஞர் நம்புகிறார் - அன்பின் சின்னம், சுய தியாகம், பொறுமை மற்றும் புரிதல்.

18) உழைப்பு-சோம்பல்.

வேலரி பிரையுசோவ் உழைப்புக்கு ஒரு பாடலை உருவாக்கினார், அதில் இதுபோன்ற உணர்ச்சிகரமான கோடுகள் உள்ளன:

மற்றும் வாழ்க்கையில் சரியான இடம்

யாருடைய நாட்கள் செயல்படுகின்றனவோ அவர்களுக்கு மட்டுமே:

தொழிலாளர்களுக்கு மட்டுமே - பெருமை

அவர்களுக்கு மட்டுமே - பல நூற்றாண்டுகளாக ஒரு மாலை!

19) அன்பின் தீம்.

ஒவ்வொரு முறையும் புஷ்கின் அன்பைப் பற்றி எழுதும்போது, \u200b\u200bஅவரது ஆன்மா அறிவொளி பெற்றது. கவிதையில்: "நான் உன்னை நேசித்தேன் ..." கவிஞரின் உணர்வு ஆபத்தானது, காதல் இன்னும் குளிர்ச்சியடையவில்லை, அது அவனுக்குள் வாழ்கிறது. கோரப்படாத வலுவான உணர்வால் லேசான சோகம் ஏற்படுகிறது. அவர் காதலியாக அங்கீகரிக்கப்படுகிறார், அவருடைய தூண்டுதல்கள் எவ்வளவு வலிமையானவை, உன்னதமானவை:

நான் உன்னை அமைதியாக, நம்பிக்கையற்ற முறையில் நேசித்தேன்,

இப்போது நாம் பயத்துடன் சோர்வடைகிறோம், இப்போது பொறாமையுடன் ...

கவிஞரின் உணர்வுகளின் உன்னதமானது, ஒளி மற்றும் நுட்பமான சோகத்துடன் கலந்திருக்கும், எளிமையாகவும் நேரடியாகவும், அன்பாகவும், எப்போதும் புஷ்கினுடன், மயக்கும் இசை ரீதியாகவும் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. இது வேனிட்டி, அலட்சியம், மந்தமான தன்மையை எதிர்க்கும் அன்பின் உண்மையான சக்தி!

20) மொழியின் தூய்மை.

1. ரஷ்யா அதன் வரலாற்றின் போது, \u200b\u200bரஷ்ய மொழியை மாசுபடுத்தும் மூன்று காலங்களை கடந்து சென்றுள்ளது. முதலாவது பேதுரு 1 இன் ஆட்சிக் காலத்தில், வெளிநாட்டு மொழிச் சொற்களின் கடல்சார் சொற்கள் மட்டுமே மூவாயிரத்துக்கும் அதிகமாக இருந்தன. இரண்டாவது சகாப்தம் 1917 புரட்சியில் விழுந்தது. ஆனால் நம் மொழியின் இருண்ட நேரம் XX இன் முடிவு - XXI நூற்றாண்டுகளின் ஆரம்பம், மொழியின் சீரழிவைக் கண்டபோது. தொலைக்காட்சியில் ஒலிக்கும் ஒரே ஒரு சொற்றொடர் மட்டுமே உள்ளது: "மெதுவாக வேண்டாம் - ஸ்னிகர்ஸ்னி!" அமெரிக்கவாதங்கள் எங்கள் பேச்சைக் கைப்பற்றின. பேச்சின் தூய்மையை கண்டிப்பாக கண்காணிக்க வேண்டும் என்பதில் நான் உறுதியாக உள்ளேன், மதகுரு, வாசகங்கள், ரஷ்ய கிளாசிக்ஸின் தரமான அழகான, சரியான இலக்கிய உரையை மாற்றியமைக்கும் ஏராளமான வெளிநாட்டு சொற்களை ஒழிப்பது அவசியம்.

2. புஷ்கினுக்கு தந்தையரை எதிரிகளிடமிருந்து காப்பாற்ற முடியவில்லை, ஆனால் அது அவருடைய மொழியை அலங்கரிக்கவும், உயர்த்தவும், மகிமைப்படுத்தவும் வழங்கப்பட்டது. கவிஞர் ரஷ்ய மொழியிலிருந்து கேட்கப்படாத ஒலிகளைப் பிரித்தெடுத்து, அறியப்படாத சக்தியுடன் வாசகர்களின் "இதயங்களைத் தாக்கினார்". நூற்றாண்டுகள் கடந்துவிடும், ஆனால் இந்த கவிதை புதையல்கள் அவர்களின் அழகின் அனைத்து அழகிலும் சந்ததியினருக்காகவே இருக்கும், மேலும் அவற்றின் வலிமையையும் புத்துணர்ச்சியையும் ஒருபோதும் இழக்காது:

நான் உன்னை மிகவும் நேர்மையாகவும், மென்மையாகவும் நேசித்தேன்,

அன்பாக இருப்பதற்கு கடவுள் உங்களுக்கு எப்படி வித்தியாசமாக இருக்கிறார்!

21) இயற்கை. சூழலியல்.

1.ஐ.புனின் கவிதைகள் இயற்கையை கவனமாக அணுகுவதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, அதன் பாதுகாப்பைப் பற்றி அவர் கவலைப்படுகிறார், அதன் தூய்மைக்காக, எனவே அவரது பாடல்களில் அன்பு மற்றும் நம்பிக்கையின் பல பிரகாசமான, தாகமாக நிறங்கள் உள்ளன. இயற்கை கவிஞருக்கு நம்பிக்கையுடன் உணவளிக்கிறது, அவரது படங்கள் மூலம் அவர் தனது வாழ்க்கை தத்துவத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்:

என் வசந்த காலம் கடந்துவிடும், இந்த நாள் கடக்கும்

ஆனால் சுற்றித் திரிவதும், எல்லாம் போய்விடும் என்பதை அறிந்து கொள்வதும் வேடிக்கையாக இருக்கிறது

என்றென்றும் வாழ்ந்த மகிழ்ச்சி இறக்காது ...

"வன சாலை" என்ற கவிதையில் இயற்கையானது மனிதனுக்கு மகிழ்ச்சியையும் அழகையும் தருகிறது.

2. வி. அஸ்டாஃபீவ் "ஜார்-மீன்" புத்தகம் பல கட்டுரைகள், கதைகள் மற்றும் சிறுகதைகளைக் கொண்டுள்ளது. "வெள்ளை மலைகளின் கனவு" மற்றும் "ஜார்-மீன்" அத்தியாயங்கள் இயற்கையோடு மனிதனின் தொடர்பு பற்றி கூறுகின்றன. இயற்கையின் அழிவுக்கான காரணத்தை எழுத்தாளர் கசப்பாக குறிப்பிடுகிறார் - இது மனிதனின் ஆன்மீக வறுமை. மீனுடனான அவரது ஒற்றை போர் ஒரு சோகமான விளைவைக் கொண்டுள்ளது. பொதுவாக, மனிதனைப் பற்றியும் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றியும் அவர் நடத்திய கலந்துரையாடல்களில், இயற்கையானது ஒரு கோயில் என்றும், மனிதன் இயற்கையின் ஒரு பகுதி என்றும், எனவே இந்த பொதுவான வீட்டை அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் பாதுகாக்கவும், அதன் அழகைப் பாதுகாக்கவும் கடமைப்பட்டிருக்கிறான் என்று அஸ்டாஃபீவ் முடிக்கிறார்.

3. அணு மின் நிலையங்களில் ஏற்படும் விபத்துக்கள் முழு கண்டங்களிலும், முழு பூமியிலும் வசிப்பவர்களை பாதிக்கின்றன. அவை நீண்டகால விளைவுகளைக் கொண்டுள்ளன. பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட மிக மோசமான பேரழிவு - செர்னோபில் அணுமின் நிலையத்தில் விபத்து. பெலாரஸ், \u200b\u200bஉக்ரைன் மற்றும் ரஷ்யாவின் பிரதேசங்கள் மிகவும் பாதிக்கப்பட்டுள்ளன. பேரழிவின் விளைவுகள் உலகளாவியவை. மனிதகுல வரலாற்றில் முதல்முறையாக, ஒரு தொழில்துறை விபத்து பூமியை எங்கும் காணக்கூடிய அளவிற்கு எட்டியுள்ளது. பல மக்கள் பயங்கர அளவிலான கதிர்வீச்சைப் பெற்றனர் மற்றும் வலிமிகுந்த மரணங்களை அடைந்தனர். செர்னோபில் மாசுபாடு அனைத்து வயதினரின் மக்கள்தொகையின் இறப்பு விகிதத்தில் தொடர்ந்து அதிகரித்து வருகிறது. கதிர்வீச்சின் விளைவுகளின் பொதுவான வெளிப்பாடுகளில் ஒன்று புற்றுநோய். அணு மின் நிலையத்தில் ஏற்பட்ட விபத்து பிறப்பு வீதத்தில் குறைவு, இறப்பு அதிகரிப்பு, மரபணு கோளாறுகள் போன்றவற்றுக்கு வழிவகுத்தது ... மக்கள் எதிர்காலத்திற்காக செர்னோபிலைப் பற்றி நினைவில் கொள்ள வேண்டும், கதிர்வீச்சின் ஆபத்தை அறிந்திருக்க வேண்டும், எல்லாவற்றையும் செய்ய வேண்டும், இதனால் இதுபோன்ற பேரழிவுகள் மீண்டும் ஒருபோதும் நடக்காது.

22) கலையின் பங்கு.

எனது சமகால, கவிஞர் மற்றும் உரைநடை எழுத்தாளர் எலெனா தாஹோ-கோடி ஒரு நபருக்கு கலையின் செல்வாக்கு பற்றி எழுதினார்:

மேலும் நீங்கள் புஷ்கின் இல்லாமல் வாழலாம்

மொஸார்ட்டின் இசையும் இல்லாமல் -

ஆன்மீக அன்புள்ள எல்லாம் இல்லாமல்,

ஒருவர் வாழ முடியும் என்பதில் சந்தேகமில்லை.

இன்னும் சிறந்தது, அமைதியானது, எளிதானது

அபத்தமான உணர்வுகள் மற்றும் கவலைகள் இல்லாமல்

மற்றும் கவனக்குறைவு, நிச்சயமாக,

ஆனால் இந்த வார்த்தையை எவ்வாறு தாங்குவது? ..

23) எங்கள் சிறிய சகோதரர்களைப் பற்றி.

1. "டேம் மீ" என்ற அற்புதமான கதையை நான் உடனடியாக நினைவில் வைத்தேன், அங்கு யூலியா ட்ரூனினா ஒரு துரதிர்ஷ்டவசமான விலங்கைப் பற்றி பேசுகிறார், பசி, பயம் மற்றும் குளிர், சந்தையில் தேவையற்ற விலங்கு ஆகியவற்றால் நடுங்குகிறார், அது எப்படியாவது உடனடியாக ஒரு வீட்டு சிலையாக மாறியது. கவிஞரின் முழு குடும்பமும் அவரை மகிழ்ச்சியுடன் வணங்கியது. மற்றொரு கதையில், அதன் பெயர் குறியீடாக உள்ளது - "நான் வழிநடத்திய அனைவருக்கும் பொறுப்பு", "எங்கள் குறைந்த சகோதரர்களை" நோக்கிய அணுகுமுறை, நம்மை முழுமையாக நம்பியுள்ள உயிரினங்களை நோக்கிய அணுகுமுறை, நம் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு "தொடுகல்" என்று அவர் கூறுவார். ...

2. ஜாக் லண்டனின் பல படைப்புகளில், மனிதர்களும் விலங்குகளும் (நாய்கள்) வாழ்க்கையை அருகருகே சென்று எல்லா சூழ்நிலைகளிலும் ஒருவருக்கொருவர் உதவுகின்றன. நூற்றுக்கணக்கான கிலோமீட்டர் பனி ம silence னத்திற்கு நீங்கள் மனித இனத்தின் ஒரே பிரதிநிதியாக இருக்கும்போது, \u200b\u200bஒரு நாயை விட சிறந்த மற்றும் அதிக அர்ப்பணிப்புள்ள உதவியாளர் இல்லை, மேலும், ஒரு நபரைப் போலல்லாமல், அது பொய்களுக்கும் துரோகத்திற்கும் திறன் இல்லை.

24) தாயகம். சிறிய தாயகம்.

நாம் ஒவ்வொருவருக்கும் நம்முடைய சொந்த சிறிய தாயகம் உள்ளது - நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய நமது முதல் கருத்து தொடங்கும் இடம், நாட்டிற்கான அன்பின் புரிதல். கவிஞர் செர்ஜி யேசெனின் மிகவும் அன்பான நினைவுகள் ரியாசான் கிராமத்துடன் தொடர்புடையவை: ஆற்றில் விழுந்த நீலத்துடன், கிரிம்சன் வயல், பிர்ச் தோப்பு, அங்கு அவர் “ஏரி மனச்சோர்வு” மற்றும் வேதனையான சோகத்தை அனுபவித்தார், அங்கு அவர் ஓரியோல்களின் அழுகை, சிட்டுக்குருவிகளின் உரையாடல், புல்லின் சலசலப்பு ஆகியவற்றைக் கேட்டார். கவிஞர் குழந்தை பருவத்தில் சந்தித்த அந்த அழகான பனி காலையை நான் உடனடியாக கற்பனை செய்தேன், அது அவருக்கு ஒரு புனித "தாயகத்தின் உணர்வை" அளித்தது:

ஏரியின் மேல் நெசவு

விடியலின் கருஞ்சிவப்பு ஒளி ...

25) வரலாற்று நினைவகம்.

1. ஏ. ட்வார்டோவ்ஸ்கி எழுதினார்:

போர் கடந்துவிட்டது, துன்பங்கள் கடந்துவிட்டன,

ஆனால் வலி மக்களை ஈர்க்கிறது.

மக்கள் மீது வாருங்கள், ஒருபோதும்

இதை மறந்துவிடக் கூடாது.

2. பல கவிஞர்களின் படைப்புகள் பெரும் தேசபக்த போரில் மக்கள் சாதனைக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை. அனுபவத்தின் நினைவு இறக்கவில்லை. வீழ்ந்தவர்களின் இரத்தம் வீணாகப் பாயவில்லை என்று A.T. ட்வார்டோவ்ஸ்கி எழுதுகிறார்: தப்பிப்பிழைத்தவர்கள் தங்கள் சந்ததியினர் பூமியில் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ அமைதியைக் காக்க வேண்டும்:

நான் அந்த வாழ்க்கையில் இருப்பேன்

நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறீர்கள்

அவர்களுக்கு நன்றி, போரின் மாவீரர்கள், நாங்கள் நிம்மதியாக வாழ்கிறோம். நித்திய சுடர் எரிகிறது, இது தாயகத்திற்காக கொடுக்கப்பட்ட வாழ்க்கையை நினைவூட்டுகிறது.

26) அழகின் தீம்.

செர்ஜி யேசெனின் தனது பாடல்களில் எல்லாவற்றையும் அழகாக மகிமைப்படுத்துகிறார். அவருக்கு அழகு என்பது அமைதியும் நல்லிணக்கமும், இயற்கையும் தாய்நாட்டிற்கான அன்பும், தனது காதலிக்கு மென்மை: "பூமியும் மனிதனும் எவ்வளவு அழகாக இருக்கிறான்!"

மக்கள் ஒருபோதும் தங்களுக்குள் அழகு உணர்வை வெல்ல முடியாது, ஏனென்றால் உலகம் முடிவில்லாமல் மாறாது, ஆனால் எப்போதும் கண்ணை மகிழ்விக்கும் மற்றும் ஆன்மாவை உற்சாகப்படுத்தும் ஒன்று இருக்கும். நாம் மகிழ்ச்சியுடன் உறைகிறோம், நித்திய இசையைக் கேட்பது, உத்வேகத்தால் பிறந்தவர்கள், இயற்கையைப் போற்றுவது, கவிதை வாசிப்பது ... மேலும் நாம் மர்மமான மற்றும் அழகான ஒன்றை கனவு காண்கிறோம், வணங்குகிறோம், கனவு காண்கிறோம். அழகு என்பது மகிழ்ச்சியைத் தரும் அனைத்தும்.

27) பெலிஸ்டினிசம்.

1. நையாண்டி நகைச்சுவைகளில் "பெட்பக்" மற்றும் "பாத்" வி. மாயகோவ்ஸ்கி பிலிஸ்டினிசம் மற்றும் அதிகாரத்துவம் போன்ற தீமைகளை கேலி செய்கிறார்கள். "தி பெட்பக்" நாடகத்தின் கதாநாயகனுக்கு எதிர்காலத்தில் இடமில்லை. மாயகோவ்ஸ்கியின் நையாண்டி ஒரு தீவிரமான கவனம் செலுத்துகிறது, எந்த சமூகத்திலும் இருக்கும் குறைபாடுகளை வெளிப்படுத்துகிறது.

2. ஏ.பி. செக்கோவின் அதே பெயரின் கதையில், ஜோனா என்பது பணத்தின் மீதான ஆர்வத்தின் உருவமாகும். அவரது ஆவி, உடல் மற்றும் ஆன்மீக "மறுப்பு" ஆகியவற்றின் வறுமையை நாம் காண்கிறோம். ஆளுமை இழப்பு, நேரத்தை ஈடுசெய்ய முடியாத நேரத்தை வீணாக்குவது - மனித வாழ்க்கையின் மிக மதிப்புமிக்க சொத்து, தனக்கும் சமூகத்துக்கும் தனிப்பட்ட பொறுப்பு பற்றி எழுத்தாளர் சொன்னார். அவர் வைத்திருக்கும் கடன் பில்களின் நினைவுகள் அத்தகைய மகிழ்ச்சியுடன் அவர் மாலையில் தனது பைகளில் இருந்து வெளியேறி, அவரிடத்தில் உள்ள அன்பு மற்றும் நன்மை போன்ற உணர்வுகளை அணைக்கிறார்.

28) பெரிய மனிதர்கள். திறமை.

1. உமர் கயாம் அறிவார்ந்த பணக்கார வாழ்க்கையை வாழ்ந்த ஒரு சிறந்த, புத்திசாலித்தனமாக படித்த நபர். கவிஞரின் ஆத்மா உயர்ந்த உண்மைக்கு ஏறிய கதைதான் அவரது ரூபாய். கயாம் ஒரு கவிஞர் மட்டுமல்ல, உரைநடை தேர்ச்சி பெற்றவர், தத்துவஞானி, உண்மையிலேயே சிறந்த மனிதர். அவர் இறந்துவிட்டார், அவருடைய நட்சத்திரம் கிட்டத்தட்ட ஆயிரம் ஆண்டுகளாக மனித ஆவியின் “உறுதியில்” பிரகாசித்துக் கொண்டிருக்கிறது, மேலும் அதன் ஒளி, கவர்ச்சியானது மற்றும் மர்மமானது மங்காது, ஆனால், மாறாக, பிரகாசமாகிறது:

நான் படைப்பாளனாக, உயரங்களின் ஆட்சியாளராக இருக்கட்டும்

பழைய நிறுவனத்தை எரிக்கும்.

புதிய ஒன்றைப் போடுங்கள், அதன் கீழ்

பொறாமை துடிக்காது, கோபம் வாடிப்பதில்லை.

2.அலெக்சாண்டர் ஐசெவிச் சோல்ஜெனிட்சின் - நமது சகாப்தத்தின் மரியாதை மற்றும் மனசாட்சி. அவர் பெரிய தேசபக்தி போரில் பங்கேற்றவர், போர்களில் காட்டப்பட்ட வீரத்திற்காக விருது பெற்றார். லெனின் மற்றும் ஸ்டாலின் பற்றிய அறிக்கைகளை மறுத்ததற்காக, அவர் கைது செய்யப்பட்டு தொழிலாளர் முகாம்களில் எட்டு ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டார். 1967 ஆம் ஆண்டில், யு.எஸ்.எஸ்.ஆர் எழுத்தாளர்கள் காங்கிரசுக்கு தணிக்கை நிறுத்தப்பட வேண்டும் என்று ஒரு திறந்த கடிதத்தை அனுப்பினார். பிரபல எழுத்தாளரான அவர் துன்புறுத்தப்பட்டார். 1970 இல் அவருக்கு இலக்கியத்துக்கான நோபல் பரிசு வழங்கப்பட்டது. அங்கீகாரம் பெற்ற ஆண்டுகள் கடினமாக இருந்தன, ஆனால் அவர் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பினார், நிறைய எழுதினார், அவரது பத்திரிகை தார்மீக பிரசங்கங்களில் இடம் பெற்றது. சோல்ஜெனிட்சின் சுதந்திரம் மற்றும் மனித உரிமைகளுக்கான ஒரு போராளியாக கருதப்படுகிறார், ஒரு அரசியல்வாதி, கருத்தியலாளர், நேர்மையாக, தன்னலமின்றி நாட்டுக்கு சேவை செய்த பொது நபர். அவரது சிறந்த படைப்புகள் தி குலாக் தீவுக்கூட்டம், மேட்ரியோனின் டுவோர், புற்றுநோய் வார்டு ...

29) பொருள் ஆதரவின் சிக்கல். செல்வம்.

பலரின் அனைத்து மதிப்புகளின் உலகளாவிய அளவீடு, எங்கள் மிகுந்த வருத்தத்திற்கு, சமீபத்தில் பணமாகிவிட்டது, பதுக்கலுக்கான ஆர்வம். நிச்சயமாக, பல குடிமக்களுக்கு இது நல்வாழ்வு, ஸ்திரத்தன்மை, நம்பகத்தன்மை, பாதுகாப்பு, அன்பு மற்றும் மரியாதைக்கு உத்தரவாதம் அளிப்பவர் - இது எவ்வளவு முரண்பாடாக இருந்தாலும் சரி.

நிகோலாய் கோகோலின் "டெட் சோல்ஸ்" என்ற கவிதையில் சிச்சிகோவ் போன்றவர்களுக்கும், பல ரஷ்ய முதலாளிகளுக்கும், முதலில் "கறி தயார்" செய்வது, முகஸ்துதி செய்வது, லஞ்சம் கொடுப்பது, "சுற்றித் தள்ளப்படுவது", பின்னர் "சுற்றித் தள்ளுதல்" மற்றும் லஞ்சம் வாங்குவது, ஆடம்பரமாக வாழ்வது கடினம் அல்ல. ...

30) சுதந்திரம்-சுதந்திரம் இல்லாதது.

ஒரு சுவாசத்தில் ஈ.சாமியதன் எழுதிய "நாங்கள்" நாவலைப் படித்தேன். ஒரு நபர், சமுதாயம், அவர்கள் ஒரு சுருக்க யோசனைக்கு கீழ்ப்படிந்து, தானாக முன்வந்து சுதந்திரத்தை கைவிடும்போது, \u200b\u200bஎன்ன நடக்கக்கூடும் என்ற கருத்தை இங்கே நாம் காணலாம். மக்கள் ஒரு இயந்திரத்தின் இணைப்பாக, காக்ஸாக மாறுகிறார்கள். மனிதனில் மனிதனைக் கடக்கும் சோகத்தையும், ஒரு பெயரை இழப்பதையும் ஒருவரின் சொந்த சுய இழப்பு என்று ஜாமியாதின் காட்டினார்.

31) நேர சிக்கல்.

எல்.என் நீண்ட படைப்பு வாழ்க்கையின் போது. டால்ஸ்டாய் தொடர்ந்து நேரம் கடந்துவிட்டார். அவரது வேலை நாள் விடியற்காலையில் தொடங்கியது. எழுத்தாளர் காலை வாசனையை உறிஞ்சி, சூரிய உதயத்தைப் பார்த்தார், விழித்துக் கொண்டார் .... உருவாக்கப்பட்டது. தார்மீக பேரழிவுகளுக்கு எதிராக மனிதகுலத்தை எச்சரித்த அவர் தனது நேரத்திற்கு முன்னால் இருக்க முயன்றார். இந்த புத்திசாலித்தனமான கிளாசிக் காலங்களுடன் படிப்படியாக இருந்தது, பின்னர் அவரை விட ஒரு படி மேலே இருந்தது. டால்ஸ்டாயின் பணிக்கு உலகம் முழுவதும் இன்னும் தேவை உள்ளது: அண்ணா கரேனினா, போர் மற்றும் அமைதி, தி க்ரூட்ஸர் சொனாட்டா ...

32) அறநெறியின் கருப்பொருள்.

என் ஆன்மா ஒரு பூ என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது, அதனால் நான் என் மனசாட்சிக்கு ஏற்ப வாழ்கிறேன், ஒரு நபரின் ஆன்மீக வலிமை என் சூரியனின் உலகத்தால் நெய்யப்பட்ட ஒளிரும் விஷயம். கிறிஸ்துவின் கட்டளைகளின்படி நாம் வாழ வேண்டும், இதனால் மனிதநேயம் மனிதாபிமானமானது. ஒழுக்கமாக இருக்க, நீங்களே கடினமாக உழைக்க வேண்டும்:

கடவுள் அமைதியாக இருக்கிறார்

கடுமையான பாவத்திற்காக

அவர்கள் கடவுளை சந்தேகித்தார்கள் என்பதற்காக,

அனைவரையும் அன்போடு தண்டித்தார்

வேதனையை நம்ப என்ன கற்றுக்கொண்டிருக்கும்.

33) விண்வெளி தீம்.

டி.ஐ.யின் ஹைப்போஸ்டாஸிஸ். டையுட்சேவ் கோப்பர்நிக்கஸ், கொலம்பஸ், ஒரு புத்திசாலித்தனமான ஆளுமை, படுகுழியில் வெளியே செல்வது. இதுதான் கவிஞர் எனக்கு நெருக்கமானவர், ஒரு நூற்றாண்டு கேள்விப்படாத கண்டுபிடிப்புகள், விஞ்ஞான தைரியம், பிரபஞ்சத்தை வென்றவர். உலகின் முடிவிலி, அதன் மகத்துவம் மற்றும் மர்மம் பற்றிய உணர்வை அவர் நம்மில் ஊற்றுகிறார். ஒரு நபரின் மதிப்பு பாராட்டப்படுவதற்கும் ஆச்சரியப்படுவதற்கும் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. இந்த "அண்ட உணர்வு" டையுட்சேவிடம் மற்றவர்களைப் போல இல்லை.

34) தலைநகரின் தீம் மாஸ்கோ.

மெரினா ஸ்வெட்டேவாவின் கவிதைகளில், மாஸ்கோ ஒரு கம்பீரமான நகரம். "மாஸ்கோ பிராந்தியத்தின் நீல தோப்புகளுக்கு மேலே ... .." என்ற கவிதையில் மாஸ்கோ மணிகள் ஒலிப்பது பார்வையற்றோரின் ஆன்மா மீது பால்சத்துடன் ஊற்றப்படுகிறது. இந்த நகரம் ஸ்வேடேவாவுக்கு புனிதமானது. அவள் அவனிடம் அன்பில் ஒப்புக்கொள்கிறாள், அதை அவள் உறிஞ்சினாள், அவளுடைய தாயின் பாலுடன், தன் குழந்தைகளுக்குக் கொடுத்தாள்:

விடியல் கிரெம்ளினில் இருப்பதாக உங்களுக்குத் தெரியாது

முழு பூமியையும் விட சுவாசிப்பது எளிது!

35) தாய்நாட்டிற்கான அன்பு.

எஸ். யேசெனின் கவிதைகளில், ரஷ்யாவுடனான பாடல் நாயகனின் முழுமையான ஒற்றுமையை நாங்கள் உணர்கிறோம். தனது படைப்பில் தாய்நாட்டின் உணர்வு முக்கியமானது என்று கவிஞரே கூறுவார். வாழ்க்கையில் மாற்றங்கள் தேவைப்படுவதை யேசெனின் சந்தேகிக்கவில்லை. செயலற்ற ரஷ்யாவை எழுப்பும் எதிர்கால நிகழ்வுகளில் அவர் நம்புகிறார். எனவே, அவர் "உருமாற்றம்", "ஓ ரஸ், உங்கள் சிறகுகளை மடக்கு" போன்ற படைப்புகளை உருவாக்கினார்:

ஓ ரஷ்யா, உங்கள் இறக்கைகளை மடக்குங்கள்,

வேறு ஆதரவைப் போடுங்கள்!

வெவ்வேறு பெயர்களுடன்

மற்றொரு புல்வெளி உயர்கிறது.

36) போர் நினைவக தீம்.

1. லியோ டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி", வி. பைகோவின் "சோட்னிகோவ்" மற்றும் "ஒபெலிஸ்க்" - இந்த படைப்புகள் அனைத்தும் போரின் கருப்பொருளால் ஒன்றிணைக்கப்பட்டுள்ளன, இது தவிர்க்க முடியாத பேரழிவில் வெடிக்கிறது, நிகழ்வுகளின் இரத்தக்களரி சுழலில் இழுக்கிறது. அதன் திகில் மற்றும் புத்தியில்லாத தன்மை, கொடுமை லியோ டால்ஸ்டாய் தனது போர் மற்றும் அமைதி நாவலில் தெளிவாக நிரூபித்தது. எழுத்தாளரின் பிடித்த ஹீரோக்கள் நெப்போலியனின் முக்கியத்துவத்தை உணர்கிறார்கள், அதன் படையெடுப்பு ஒரு அரண்மனை சதித்திட்டத்தின் விளைவாக அரியணையில் தன்னைக் கண்ட ஒரு லட்சிய நபரின் பொழுதுபோக்கு மட்டுமே. அவருக்கு நேர்மாறாக, குதுசோவின் உருவம் காட்டப்பட்டுள்ளது, இந்த போரில் மற்ற நோக்கங்களால் வழிநடத்தப்பட்டவர். அவர் போராடியது புகழுக்காகவும், அதிர்ஷ்டத்துக்காகவும் அல்ல, ஆனால் தந்தையுடனான விசுவாசத்துக்காகவும் கடமைக்காகவும்.

2. பெரும் வெற்றியின் 68 ஆண்டுகள் பெரும் தேசபக்த போரிலிருந்து நம்மைப் பிரிக்கின்றன. ஆனால் நேரம் இந்த தலைப்பில் ஆர்வத்தை குறைக்காது, தொலைதூர முன் வரிசையில் என் தலைமுறையின் கவனத்தை ஈர்க்கிறது, சோவியத் சிப்பாயின் தைரியம் மற்றும் சாதனையின் தோற்றம் - ஒரு ஹீரோ, விடுதலையாளர், மனிதநேயவாதி. பீரங்கிகள் இடிந்தபோது, \u200b\u200bமியூஸ்கள் அமைதியாக இருக்கவில்லை. தாய்நாட்டின் மீதான அன்பை வளர்க்கும் அதே வேளையில், இலக்கியமும் எதிரி மீதான வெறுப்பை வளர்த்தது. இந்த வேறுபாடு மிக உயர்ந்த நீதி, மனிதநேயம். சோவியத் இலக்கியத்தின் பொன்னான நிதியம் ஏ. டால்ஸ்டாயின் "ரஷ்ய பாத்திரம்", எம். ஷோலோகோவின் "வெறுப்பு அறிவியல்", பி. கோர்பட்டியின் "வெல்லப்படாதது" போன்ற படைப்புகளை உள்ளடக்கியது.