நவீன இலக்கியம். XXI நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியம் - முக்கிய போக்குகள்

கடந்த நூற்றாண்டின் கடைசி தசாப்தங்களில் நடந்த நிகழ்வுகள் கலாச்சாரம் உட்பட வாழ்க்கையின் அனைத்து துறைகளையும் பாதித்தன. புனைகதைகளிலும் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்கள் காணப்பட்டுள்ளன. புதிய அரசியலமைப்பை ஏற்றுக்கொண்டதன் மூலம், நாட்டில் ஒரு திருப்புமுனை ஏற்பட்டது, இது குடிமக்களின் உலகக் கண்ணோட்டத்தை சிந்திக்கும் முறையை பாதிக்காது. புதிய மதிப்புகள் உருவாகியுள்ளன. எழுத்தாளர்கள் இதை தங்கள் படைப்பில் பிரதிபலித்தனர்.

இன்றைய கதையின் தலைப்பு சமகால ரஷ்ய இலக்கியம். சமீபத்திய ஆண்டுகளில் உரைநடைகளில் என்ன போக்குகள் காணப்படுகின்றன? XXI நூற்றாண்டின் இலக்கியத்தில் உள்ளார்ந்த அம்சங்கள் யாவை?

ரஷ்ய மொழி மற்றும் நவீன இலக்கியம்

இந்த வார்த்தையின் சிறந்த எஜமானர்களால் இலக்கிய மொழி பதப்படுத்தப்பட்டு வளப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இது தேசிய பேச்சு கலாச்சாரத்தின் மிக உயர்ந்த சாதனைகளில் ஒன்றாக வகைப்படுத்தப்பட வேண்டும். அதே நேரத்தில், இலக்கிய மொழியை நாட்டுப்புற மொழியிலிருந்து பிரிக்க முடியாது. இதை முதலில் புரிந்து கொண்டவர் புஷ்கின். சிறந்த ரஷ்ய எழுத்தாளரும் கவிஞரும் மக்களால் உருவாக்கப்பட்ட பேச்சுப் பொருளை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்பதைக் காட்டினர். இன்று, உரைநடைகளில், ஆசிரியர்கள் பெரும்பாலும் நாட்டுப்புற மொழியை பிரதிபலிக்கிறார்கள், இருப்பினும், அவற்றை இலக்கியம் என்று அழைக்க முடியாது.

கால அளவு

"நவீன ரஷ்ய இலக்கியம்" போன்ற ஒரு வார்த்தையை நாம் பயன்படுத்தும்போது, \u200b\u200bகடந்த நூற்றாண்டின் தொண்ணூறுகளின் முற்பகுதியிலும் 21 ஆம் நூற்றாண்டிலும் உருவாக்கப்பட்ட உரைநடை மற்றும் கவிதை என்று பொருள். சோவியத் ஒன்றியத்தின் வீழ்ச்சிக்குப் பின்னர், நாட்டில் அடிப்படை மாற்றங்கள் நிகழ்ந்தன, இதன் விளைவாக எந்த இலக்கியம், மற்றும் எழுத்தாளரின் பங்கு, மற்றும் வாசகர் வகை ஆகியவை வேறுபட்டன. 1990 களில், பில்னியாக், பாஸ்டெர்னக், ஜாமியாடின் போன்ற எழுத்தாளர்களின் படைப்புகள் சாதாரண வாசகர்களுக்குக் கிடைத்தன. இந்த எழுத்தாளர்களின் நாவல்கள் மற்றும் கதைகள் நிச்சயமாக முன்பே படித்திருக்கின்றன, ஆனால் மேம்பட்ட புத்தக ஆர்வலர்கள் மட்டுமே.

தடைகளிலிருந்து விடுதலை

1970 களில், ஒரு சோவியத் நபர் அமைதியாக ஒரு புத்தகக் கடைக்குள் நுழைந்து டாக்டர் ஷிவாகோ நாவலை வாங்க முடியவில்லை. இந்த புத்தகம், பலரைப் போலவே, நீண்ட காலமாக தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. அந்த தொலைதூர ஆண்டுகளில் புத்திஜீவிகளின் பிரதிநிதிகளிடையே நாகரீகமாக இருந்தது, சத்தமாக இல்லாவிட்டாலும், அதிகாரிகளை திட்டுவது, அதை அங்கீகரித்த "சரியான" எழுத்தாளர்களை விமர்சிப்பது மற்றும் "தடைசெய்யப்பட்ட" நபர்களை மேற்கோள் காட்டுவது. இழிவுபடுத்தப்பட்ட ஆசிரியர்களின் உரைநடை ரகசியமாக மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டு விநியோகிக்கப்பட்டது. இந்த கடினமான தொழிலில் ஈடுபட்டுள்ளவர்கள் எந்த நேரத்திலும் அவர்களின் சுதந்திரத்தை இழக்க நேரிடும். ஆனால் தடைசெய்யப்பட்ட இலக்கியங்கள் தொடர்ந்து மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டு, விநியோகிக்கப்பட்டு வாசிக்கப்பட்டன.

ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன. சக்தி மாறிவிட்டது. தணிக்கை போன்ற ஒரு விஷயம் சிறிது காலத்திற்கு நிறுத்தப்பட்டது. ஆனால், விந்தை போதும், மக்கள் பாஸ்டெர்னக் மற்றும் ஜாமியாடின் நீண்ட வரிசையில் வரிசையில் நிற்கவில்லை. அது ஏன் நடந்தது? 1990 களின் முற்பகுதியில், மளிகைக் கடைகளில் மக்கள் வரிசையாக நின்றனர். கலாச்சாரமும் கலையும் வீழ்ச்சியடைந்தன. காலப்போக்கில், நிலைமை ஓரளவு மேம்பட்டது, ஆனால் வாசகர் இனி ஒரே மாதிரியாக இருக்கவில்லை.

இன்று 21 ஆம் நூற்றாண்டின் பல விமர்சகர்கள் உரைநடை பற்றி மிகவும் அப்பட்டமாக பேசுகிறார்கள். நவீன ரஷ்ய இலக்கியத்தின் சிக்கல் கீழே விவாதிக்கப்படும். முதலாவதாக, சமீபத்திய ஆண்டுகளில் உரைநடை வளர்ச்சியின் முக்கிய போக்குகளைப் பற்றி பேசுவது மதிப்பு.

பயத்தின் மறுபக்கம்

தேக்க நிலையில், கூடுதல் வார்த்தை சொல்ல மக்கள் பயந்தார்கள். கடந்த நூற்றாண்டின் தொண்ணூறுகளின் ஆரம்பத்தில் இந்த பயம் அனுமதிக்கப்பட்டதாக மாறியது. ஆரம்ப காலத்தின் நவீன ரஷ்ய இலக்கியம் ஒரு போதனையான செயல்பாட்டை முற்றிலும் கொண்டிருக்கவில்லை. 1985 ஆம் ஆண்டில் நடத்தப்பட்ட ஒரு கணக்கெடுப்பின்படி, மிகவும் பரவலாக வாசிக்கப்பட்ட ஆசிரியர்கள் ஜார்ஜ் ஆர்வெல் மற்றும் நினா பெர்பெரோவா, 10 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு "ஃபக்கிங் காப்", "தொழில் - கொலையாளி" புத்தகங்கள் பிரபலமடைந்தன.

நவீன ரஷ்ய இலக்கியத்தில், அதன் வளர்ச்சியின் ஆரம்ப கட்டத்தில், மொத்த வன்முறை மற்றும் பாலியல் நோயியல் போன்ற நிகழ்வுகள் நிலவியது. அதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த காலகட்டத்தில், ஏற்கனவே குறிப்பிட்டபடி, 1960 கள் மற்றும் 1970 களின் ஆசிரியர்கள் கிடைத்தனர். வாசகர்களுக்கு வெளிநாடுகளின் இலக்கியங்களைப் பற்றி தெரிந்துகொள்ள வாய்ப்பு கிடைத்தது: விளாடிமிர் நபோகோவ் முதல் ஜோசப் ப்ராட்ஸ்கி வரை. முன்னர் தடைசெய்யப்பட்ட ஆசிரியர்களின் பணி ரஷ்ய சமகால புனைகதைகளில் சாதகமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது.

பின்நவீனத்துவம்

இலக்கியத்தில் இந்த போக்கு உலகக் கண்ணோட்ட அணுகுமுறைகள் மற்றும் எதிர்பாராத அழகியல் கொள்கைகளின் கலவையாக வகைப்படுத்தப்படலாம். பின்நவீனத்துவம் 1960 களில் ஐரோப்பாவில் வளர்ந்தது. நம் நாட்டில், இது ஒரு தனி இலக்கிய இயக்கமாக உருவானது. பின்நவீனத்துவவாதிகளின் படைப்புகளில் உலகின் ஒருங்கிணைந்த படம் எதுவும் இல்லை, ஆனால் யதார்த்தத்தின் பலவிதமான பதிப்புகள் உள்ளன. இந்த திசையில் நவீன ரஷ்ய இலக்கியங்களின் பட்டியலில், முதலில், விக்டர் பெலெவின் படைப்புகள் அடங்கும். இந்த எழுத்தாளரின் புத்தகங்களில் யதார்த்தத்தின் பல பதிப்புகள் உள்ளன, அவை எந்த வகையிலும் பரஸ்பரம் இல்லை.

யதார்த்தவாதம்

யதார்த்தவாத எழுத்தாளர்கள், நவீனத்துவவாதிகளைப் போலல்லாமல், உலகில் அர்த்தம் இருப்பதாக நம்புகிறார்கள், இருப்பினும் அது கண்டுபிடிக்கப்பட வேண்டும். வி. அஸ்டாஃபீவ், ஏ. கிம், எஃப். இஸ்கந்தர் ஆகியோர் இந்த இலக்கியப் போக்கின் பிரதிநிதிகள். சமீபத்திய ஆண்டுகளில் கிராம உரைநடை என்று அழைக்கப்படுவது மீண்டும் பிரபலமடைந்துள்ளது என்று நாம் கூறலாம். எனவே, அலெக்ஸி வர்லமோவின் புத்தகங்களில் மாகாண வாழ்க்கையின் படம் பெரும்பாலும் காணப்படுகிறது. இந்த எழுத்தாளரின் உரைநடைக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கை முக்கியமாக இருக்கலாம்.

ஒரு உரைநடை எழுத்தாளருக்கு இரண்டு பணிகள் இருக்கலாம்: ஒழுக்கநெறி மற்றும் பொழுதுபோக்கு. மூன்றாம் வகுப்பின் இலக்கியம் மகிழ்விக்கிறது, அன்றாட வாழ்க்கையிலிருந்து திசை திருப்புகிறது என்று ஒரு கருத்து உள்ளது. உண்மையான இலக்கியம் வாசகரை சிந்திக்க வைக்கிறது. ஆயினும்கூட, நவீன ரஷ்ய இலக்கியத்தின் தலைப்புகளில், குற்றம் கடைசியாக இல்லை. மரினினா, நெஸ்னான்ஸ்கி, அப்துல்லாவ் ஆகியோரின் படைப்புகள் ஆழமான பிரதிபலிப்புகளுக்கு வழிவகுக்காது, ஆனால் ஒரு யதார்த்தமான மரபுக்கு முனைகின்றன. இந்த ஆசிரியர்களின் புத்தகங்கள் பெரும்பாலும் "கூழ் புனைகதை" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. ஆனால் மரினினா மற்றும் நெஸ்னான்ஸ்கி இருவரும் நவீன உரைநடைகளில் தங்கள் இடத்தை ஆக்கிரமிக்க முடிந்தது என்ற உண்மையை மறுப்பது கடினம்.

எழுத்தாளரும் நன்கு அறியப்பட்ட பொது நபருமான ஜாகர் பிரில்பின் புத்தகங்கள் யதார்த்தவாத உணர்வில் உருவாக்கப்பட்டன. அதன் ஹீரோக்கள் முக்கியமாக கடந்த நூற்றாண்டின் தொண்ணூறுகளில் வாழ்கின்றனர். விமர்சகர்களிடையே, பிரில்பினின் பணி கலவையான எதிர்வினைகளைத் தூண்டுகிறது. அவரது மிகவும் பிரபலமான படைப்புகளில் ஒன்றை சிலர் கருதுகின்றனர் - "சாங்க்யா" - இளைய தலைமுறையினருக்கு ஒரு வகையான அறிக்கை. மற்றும் பிரிலெபினின் கதையான "ஷில்கா" நோபல் பரிசு பெற்ற குந்தர் புல் மிகவும் கவிதை என்று அழைக்கப்பட்டார். ரஷ்ய எழுத்தாளரின் படைப்பை எதிர்ப்பவர்கள் அவர் புதிய ஸ்ராலினிசம், யூத எதிர்ப்பு மற்றும் பிற பாவங்கள் என்று குற்றம் சாட்டுகின்றனர்.

பெண்கள் உரைநடை

இந்த சொல்லுக்கு இருப்பதற்கான உரிமை உள்ளதா? இது சோவியத் இலக்கிய விமர்சகர்களின் படைப்புகளில் காணப்படவில்லை, ஆயினும் இலக்கிய வரலாற்றில் இந்த நிகழ்வின் பங்கு பல நவீன விமர்சகர்களால் மறுக்கப்படவில்லை. பெண்கள் உரைநடை என்பது பெண்கள் எழுதிய இலக்கியம் மட்டுமல்ல. அவள் விடுதலையின் பிறப்பின் சகாப்தத்தில் தோன்றினாள். இத்தகைய உரைநடை ஒரு பெண்ணின் கண்களால் உலகை பிரதிபலிக்கிறது. எம். விஷ்னெவெட்ஸ்காயா, ஜி. ஷெர்பகோவா, எம். பேலி ஆகியோரின் புத்தகங்கள் இந்த திசையைக் குறிக்கின்றன.

புக்கர் பரிசு பெற்ற பரிசு பெற்ற லியுட்மிலா உலிட்ஸ்கயா பெண் உரைநடை? தனிப்பட்ட துண்டுகள் மட்டுமே. உதாரணமாக, "பெண்கள்" தொகுப்பின் கதைகள். உலிட்ஸ்காயாவின் ஹீரோக்கள் ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள். எழுத்தாளருக்கு மதிப்புமிக்க இலக்கிய விருது வழங்கப்பட்ட "குகோட்ஸ்கியின் வழக்கு" நாவலில், மருத்துவம் பேராசிரியரான ஒரு மனிதனின் கண்களால் உலகம் காட்டப்படுகிறது.

பல சமகால ரஷ்ய இலக்கியப் படைப்புகள் இன்று வெளிநாட்டு மொழிகளில் தீவிரமாக மொழிபெயர்க்கப்படவில்லை. இத்தகைய புத்தகங்களில் லியுட்மிலா உலிட்ஸ்காயா மற்றும் விக்டர் பெலெவின் நாவல்கள் மற்றும் கதைகள் அடங்கும். மேற்கு நாடுகளில் சுவாரஸ்யமான ரஷ்ய மொழி பேசும் எழுத்தாளர்கள் இன்று ஏன் இருக்கிறார்கள்?

சுவாரஸ்யமான எழுத்துக்கள் இல்லாதது

விளம்பரதாரரும் இலக்கிய விமர்சகருமான டிமிட்ரி பைகோவின் கூற்றுப்படி, நவீன ரஷ்ய உரைநடை காலாவதியான கதை நுட்பத்தைப் பயன்படுத்துகிறது. கடந்த 20 ஆண்டுகளில், ஒரு வாழ்க்கை, சுவாரஸ்யமான தன்மை கூட தோன்றவில்லை, அதன் பெயர் வீட்டுப் பெயராக மாறும்.

கூடுதலாக, தீவிரத்தன்மை மற்றும் வெகுஜன தன்மைக்கு இடையில் ஒரு சமரசத்தைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கும் வெளிநாட்டு எழுத்தாளர்களைப் போலல்லாமல், ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் இரண்டு முகாம்களாகப் பிரிக்கப்படுவதாகத் தெரிகிறது. முதலாவது மேலே குறிப்பிட்ட "கூழ் புனைகதை" உருவாக்கியவர்களை உள்ளடக்கியது. இரண்டாவது அறிவுசார் உரைநடை பிரதிநிதிகள். நிறைய கலை-இல்ல இலக்கியங்கள் உருவாக்கப்படுகின்றன, இது மிகவும் அதிநவீன வாசகர்களால் கூட புரிந்து கொள்ள முடியாது, அது மிகவும் சிக்கலானது என்பதால் அல்ல, ஆனால் அதற்கு நவீன யதார்த்தத்துடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்பதால்.

வணிகத்தை வெளியிடுகிறது

இன்று ரஷ்யாவில், பல விமர்சகர்களின் கூற்றுப்படி, திறமையான எழுத்தாளர்கள் உள்ளனர். ஆனால் போதுமான நல்ல வெளியீட்டாளர்கள் இல்லை. "விளம்பரப்படுத்தப்பட்ட" ஆசிரியர்களின் புத்தகங்கள் புத்தகக் கடைகளின் அலமாரிகளில் தவறாமல் தோன்றும். குறைந்த தரம் வாய்ந்த இலக்கியத்தின் ஆயிரக்கணக்கான படைப்புகளில், ஒவ்வொரு வெளியீட்டாளரும் ஒன்றைத் தேடத் தயாராக இல்லை, ஆனால் கவனத்தை ஈர்க்க வேண்டும்.

மேலே குறிப்பிட்டுள்ள எழுத்தாளர்களின் பெரும்பாலான புத்தகங்கள் XXI நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் அல்ல, சோவியத் சகாப்தத்தின் நிகழ்வுகளை பிரதிபலிக்கின்றன. ரஷ்ய உரைநடைகளில், பிரபல இலக்கிய விமர்சகர்களில் ஒருவரின் கூற்றுப்படி, கடந்த இருபது ஆண்டுகளில் எழுத்தாளர்கள் எதுவும் பேசவில்லை என்பதால் புதிதாக எதுவும் தோன்றவில்லை. குடும்பத்தின் சிதைவின் நிலைமைகளில், ஒரு குடும்ப சகாவை உருவாக்குவது சாத்தியமில்லை. பொருள் சிக்கல்களுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கப்படும் ஒரு சமூகத்தில், ஒரு எச்சரிக்கை நாவல் ஆர்வத்தைத் தூண்டாது.

இதுபோன்ற கூற்றுகளுடன் ஒருவர் உடன்படவில்லை, ஆனால் உண்மையில் நவீன இலக்கியங்களில் நவீன ஹீரோக்கள் இல்லை. எழுத்தாளர்கள் கடந்த காலத்தைப் பார்க்க முனைகிறார்கள். ஒருவேளை, விரைவில் இலக்கிய உலகில் நிலைமை மாறும், நூறு அல்லது இருநூறு ஆண்டுகளில் பிரபலத்தை இழக்காத புத்தகங்களை உருவாக்கும் திறன் கொண்ட ஆசிரியர்கள் இருப்பார்கள்.

நவீன இலக்கியம் XX நூற்றாண்டின் இறுதியில் எழுதப்பட்ட உரைநடை மற்றும் கவிதை படைப்புகளின் தொகுப்பு. - XXI நூற்றாண்டுகளின் ஆரம்பம்.

நவீன இலக்கியத்தின் கிளாசிக்ஸ்

ஒரு பரந்த பொருளில், நவீன இலக்கியத்தில் இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு உருவாக்கப்பட்ட படைப்புகள் அடங்கும். ரஷ்ய இலக்கிய வரலாற்றில், நவீன இலக்கியத்தின் கிளாசிக் ஆக மாறிய நான்கு தலைமுறை எழுத்தாளர்கள் உள்ளனர்:

• முதல் தலைமுறை: அறுபதுகளின் எழுத்தாளர்கள், 1960 களின் "க்ருஷ்சேவ் தாவ்" காலகட்டத்தில் அதன் படைப்புகள் விழுந்தன. அக்கால பிரதிநிதிகள் - வி. பி. அக்செனோவ், வி. என். வாய்னோவிச், வி. ஜி. ரஸ்புடின் - ஒரு விதமான முரண்பாடான சோகம் மற்றும் நினைவுக் குறிப்புகளுக்கு அடிமையாக உள்ளனர்;
• இரண்டாவது தலைமுறை: எழுபதுகள் - 1970 களின் சோவியத் எழுத்தாளர்கள், அதன் நடவடிக்கைகள் தடைகளால் மட்டுப்படுத்தப்பட்டவை - வி. வி. ஈரோஃபீவ், ஏ. ஜி. பிடோவ், எல்.எஸ். பெட்ருஷெவ்ஸ்காயா, வி.எஸ். மக்கானின்;
• மூன்றாம் தலைமுறை: பெரெஸ்ட்ரோயிகாவின் போது இலக்கியத்திற்கு வந்த 1980 களின் எழுத்தாளர்கள் - வி.ஓ.பெலெவின், டி. என். டால்ஸ்டாயா, ஓ. ஏ. ஸ்லாவ்னிகோவா, வி. ஜி. சோரோக்கின் - படைப்பு சுதந்திரத்தின் நிலைமைகளில் எழுதினார், தணிக்கை மற்றும் மாஸ்டரிங் சோதனைகளில் இருந்து விடுபடுவார் என்று நம்புகிறார்;
• நான்காவது தலைமுறை: 1990 களின் பிற்பகுதியில் எழுத்தாளர்கள், உரைநடை இலக்கியத்தின் முக்கிய பிரதிநிதிகள் - டி. என். குட்ஸ்கோ, ஜி. ஏ. கெலாசிமோவ், ஆர். வி. செஞ்சின், பிரிலெபின், எஸ். ஏ. ஷர்குனோவ்.

நவீன இலக்கியத்தின் அம்சம்

தற்கால இலக்கியம் கிளாசிக்கல் மரபுகளைப் பின்பற்றுகிறது: நவீன காலத்தின் படைப்புகள் யதார்த்தவாதம், நவீனத்துவம், பின்நவீனத்துவம் ஆகியவற்றின் கருத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை; ஆனால், பல்துறை பார்வையில், இது இலக்கிய செயல்பாட்டில் ஒரு சிறப்பு நிகழ்வு.

21 ஆம் நூற்றாண்டின் புனைகதை வகை முன்நிபந்தனையிலிருந்து விலகிச் செல்ல முயல்கிறது, இதன் விளைவாக நியமன வகைகள் ஓரளவுக்கு மாறுகின்றன. நாவல், சிறுகதை மற்றும் கதையின் கிளாசிக்கல் வகை வடிவங்கள் நடைமுறையில் காணப்படவில்லை, அவை சிறப்பியல்பு அம்சங்களுடன் இல்லை மற்றும் பெரும்பாலும் வெவ்வேறு வகைகளின் கூறுகள் மட்டுமல்லாமல், தொடர்புடைய கலை வகைகளையும் கொண்டிருக்கின்றன. ஒரு சினிமா நாவலின் (ஏ. ஏ. பெலோவ் "பிரிகேட்") அறியப்பட்ட வடிவங்கள், ஒரு தத்துவவியல் நாவல் (ஏ. ஏ. ஜெனிஸ் "டோவ்லடோவ் மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதி"), ஒரு கணினி நாவல் (வி. ஓ. பெலெவின் "ஹெல்மெட் ஆஃப் ஹாரர்").

ஆகவே, நடைமுறையில் உள்ள வகைகளின் மாற்றங்கள் தனித்துவமான வகை வடிவங்களை உருவாக்க வழிவகுக்கிறது, இது முதன்மையாக வெகுஜன இலக்கியங்களிலிருந்து புனைகதைகளை தனிமைப்படுத்துவதால் ஏற்படுகிறது, இது வகையின் தனித்துவத்தைக் கொண்டுள்ளது.

உயரடுக்கு இலக்கியம்

தற்போது, \u200b\u200bஆராய்ச்சியாளர்கள் மத்தியில் நிலவும் கருத்து என்னவென்றால், நவீன இலக்கியம் என்பது கடந்த தசாப்தங்களின் கவிதை மற்றும் உரைநடை, XX-XXI நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில் மாற்றம் காலம். நவீன படைப்புகளின் நோக்கத்தைப் பொறுத்து, உயரடுக்கு மற்றும் வெகுஜன அல்லது பிரபலமான இலக்கியங்கள் வேறுபடுகின்றன.

உயரடுக்கு இலக்கியம் - "உயர் இலக்கியம்", இது எழுத்தாளர்களின் குறுகிய வட்டத்தில் உருவாக்கப்பட்டது, பாதிரியார்கள், கலைஞர்கள் மற்றும் உயரடுக்கிற்கு மட்டுமே கிடைத்தது. எலைட் இலக்கியம் வெகுஜன இலக்கியங்களை எதிர்க்கிறது, ஆனால் அதே நேரத்தில் வெகுஜன நனவின் நிலைக்கு ஏற்ற நூல்களுக்கு ஒரு ஆதாரமாகும். டபிள்யூ. ஷேக்ஸ்பியர், எல். என். டால்ஸ்டாய் மற்றும் எஃப். எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஆகியோரின் நூல்களின் எளிமையான பதிப்புகள் மக்களிடையே ஆன்மீக விழுமியங்களைப் பரப்புவதற்கு பங்களிக்கின்றன.

வெகுஜன இலக்கியம்

வெகுஜன இலக்கியம், உயரடுக்கு இலக்கியத்திற்கு மாறாக, வகை நியதிக்கு அப்பால் செல்லவில்லை, கிடைக்கிறது மற்றும் வெகுஜன நுகர்வு மற்றும் வணிக தேவை ஆகியவற்றை நோக்கியது. காதல், சாகச, செயல், துப்பறியும், த்ரில்லர், அறிவியல் புனைகதை, கற்பனை மற்றும் பலவற்றை உள்ளடக்கிய முக்கிய இலக்கிய வகைகளில் அடங்கும்.

வெகுஜன இலக்கியத்தின் மிகவும் விரும்பப்பட்ட மற்றும் பிரதிபலித்த படைப்பு சிறந்த விற்பனையாளர். 21 ஆம் நூற்றாண்டின் உலகின் சிறந்த விற்பனையாளர்களில் ஜே. ரவுலிங் எழுதிய ஹாரி பாட்டர் நாவல்கள், எஸ். மேயர் “ட்விலைட்”, ஜி. டி. ராபர்ட்ஸ் எழுதிய “சாந்தாரம்” போன்றவற்றின் தொடர் பதிப்புகள் அடங்கும்.

வெகுஜன இலக்கியம் பெரும்பாலும் சினிமாவுடன் தொடர்புடையது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது - பல பிரபலமான வெளியீடுகள் படமாக்கப்பட்டுள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, அமெரிக்க தொலைக்காட்சித் தொடரான \u200b\u200b"கேம் ஆப் த்ரோன்ஸ்" ஜார்ஜ் ஆர்.ஆர். மார்ட்டின் "எ சாங் ஆஃப் ஐஸ் அண்ட் ஃபயர்" நாவல்களின் சுழற்சியை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

தற்கால ரஷ்ய இலக்கியம் (20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இலக்கியம் - 21 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி)

திசையில்,

அதன் கால அளவு

உள்ளடக்கம்

(வரையறை, அதன் "அடையாள மதிப்பெண்கள்")

பிரதிநிதிகள்

1.பின்நவீனத்துவம்

(1970 களின் முற்பகுதி - 21 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி)

1. இது ஒரு தத்துவ மற்றும் கலாச்சார போக்கு, ஒரு சிறப்பு மனநிலை. 1960 களில் பிரான்சில் எழுந்தது, மனித நனவில் வெகுஜன கலாச்சாரத்தின் மொத்த தாக்குதலுக்கு அறிவார்ந்த எதிர்ப்பின் சூழல். ரஷ்யாவில், மார்க்சியம் வாழ்க்கைக்கு ஒரு நியாயமான அணுகுமுறையை வழங்கும் ஒரு சித்தாந்தமாக சரிந்தபோது, \u200b\u200bபகுத்தறிவு விளக்கம் போய்விட்டது, பகுத்தறிவின்மை உணரப்பட்டது. பின்நவீனத்துவம் துண்டு துண்டாக, தனிமனிதனின் நனவில் பிளவுபட்டு நிகழ்வில் கவனம் செலுத்தியது. பின்நவீனத்துவம் அறிவுரைகளை வழங்கவில்லை, ஆனால் நனவின் நிலையை விவரிக்கிறது. பின்நவீனத்துவத்தின் கலை முரண், கிண்டல், கோரமான (I.P. இல்யினுக்குப் பிறகு)

2. விமர்சகர் பி.எம். பரமனோவின் கூற்றுப்படி, “பின்நவீனத்துவம் என்பது ஒரு அதிநவீன நபரின் முரண்பாடாகும், அவர் உயர்ந்தவர்களை மறுக்கவில்லை, ஆனால் தாழ்ந்தவரின் தேவையைப் புரிந்துகொள்கிறார்”

அதன் "அடையாள மதிப்பெண்கள்": 1. எந்த வரிசைமுறையையும் நிராகரித்தல்... உயர் மற்றும் குறைந்த, முக்கியமான மற்றும் இரண்டாம் நிலை, உண்மையான மற்றும் கற்பனையான, எழுத்தாளர் மற்றும் எழுத்தாளர் அல்லாதவற்றுக்கு இடையிலான எல்லைகள் அழிக்கப்பட்டுள்ளன. அனைத்து ஸ்டைலிஸ்டிக் மற்றும் வகை வேறுபாடுகள், அவதூறு உள்ளிட்டவை உட்பட அனைத்து தடைகளும் நீக்கப்பட்டன. எந்த அதிகாரிகளுக்கும் மரியாதை இல்லை, சிவாலயங்கள். எந்தவொரு நேர்மறையான இலட்சியத்திற்கும் எந்த முயற்சியும் இல்லை. மிக முக்கியமான நுட்பங்கள்: கோரமான; இழிந்த நிலையை அடையும் முரண்பாடு; ஆக்ஸிமோரன்.

2.இடைக்காலத்தன்மை (மேற்கோள்). யதார்த்தத்திற்கும் இலக்கியத்திற்கும் இடையிலான எல்லைகள் அகற்றப்பட்டதால், உலகம் முழுவதும் உரையாக கருதப்படுகிறது. பின்நவீனத்துவவாதி தனது பணிகளில் ஒன்று கிளாசிக்ஸின் மரபுகளை விளக்குவது என்பது உறுதி. இந்த விஷயத்தில், படைப்பின் சதி பெரும்பாலும் ஒரு சுயாதீனமான பொருளைக் கொண்டிருக்கவில்லை, மேலும் எழுத்தாளரின் முக்கிய விஷயம், வாசகருடனான விளையாட்டு, அவர் சதி நகர்வுகள், நோக்கங்கள், படங்கள், மறைக்கப்பட்ட மற்றும் வெளிப்படையான நினைவூட்டல்கள் (கிளாசிக்கல் படைப்புகளிலிருந்து கடன் வாங்குதல், வாசகரின் நினைவகத்திற்காக வடிவமைக்கப்பட்டவை) ஆகியவற்றை அடையாளம் காண வேண்டும்.

3. வெகுஜன வகைகளை ஈர்ப்பதன் மூலம் வாசகர்களை விரிவுபடுத்துதல்: துப்பறியும் கதைகள், மெலோட்ராமா, அறிவியல் புனைகதை.

நவீன ரஷ்ய பின்நவீனத்துவத்தின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கும் படைப்புகள்

உரைநடை பாரம்பரியமாக ஆண்ட்ரி பிடோவின் "புஷ்கின் ஹவுஸ்" என்றும், வெனடிக்ட் ஈரோஃபீவ் எழுதிய "மாஸ்கோ-பெடுஷ்கி" என்றும் கருதப்படுகிறது. (நாவலும் கதையும் 1960 களின் பிற்பகுதியில் எழுதப்பட்டிருந்தாலும், அவை இலக்கிய வாழ்க்கையின் உண்மைகளாக மாறியது 1980 களின் பிற்பகுதியில், வெளியீட்டிற்குப் பிறகு.

2.நியோரலிசம்

(புதிய யதார்த்தவாதம், புதிய யதார்த்தவாதம்)

(1980 கள் -1970 கள்)

எல்லைகள் மிகவும் திரவம்

இது ஒரு ஆக்கபூர்வமான முறையாகும், இது பாரம்பரியத்தை ஈர்க்கிறது, அதே நேரத்தில் மற்ற படைப்பு முறைகளின் சாதனைகளைப் பயன்படுத்தலாம், யதார்த்தத்தையும் பாண்டஸ்மகோரியாவையும் இணைக்கிறது.

யதார்த்தமான எழுத்தின் முக்கிய பண்பாக "வாழ்க்கை போன்றது" நிறுத்தப்படுகிறது; புனைவுகள், புராணம், வெளிப்பாடு, கற்பனாவாதம் ஆகியவை யதார்த்தமான யதார்த்த அறிவின் கொள்கைகளுடன் இயல்பாக இணைக்கப்படுகின்றன.

"வாழ்க்கையின் உண்மை" என்ற ஆவணப்படம் கருப்பொருளின் வரையறுக்கப்பட்ட வரையறுக்கப்பட்ட கோளங்களில் கட்டாயப்படுத்தப்படுகிறது, இது இந்த அல்லது "உள்ளூர் சமுதாயத்தின்" வாழ்க்கையை மீண்டும் உருவாக்குகிறது, இது ஓ. எர்மகோவ், ஓ. கந்துஸ்யா, ஏ. தெரெகோவ் அல்லது ஏ. வர்லமோவின் புதிய "கிராமம்" கதைகள் " கிராமத்தில் வீடு "). எவ்வாறாயினும், உண்மையில் புரிந்துகொள்ளப்பட்ட யதார்த்தமான பாரம்பரியத்தை நோக்கிய ஈர்ப்பு வெகுஜன கூழ் புனைகதைகளில் மிகத் தெளிவாக வெளிப்படுகிறது - துப்பறியும் கதைகள் மற்றும் ஏ. மரினினா, எஃப். நெஸ்னான்ஸ்கி, சி.

விளாடிமிர் மக்கானின் "தி அண்டர்கிரவுண்டு, அல்லது நம் காலத்தின் ஹீரோ";

லியுட்மிலா உலிட்ஸ்காயா "மீடியா மற்றும் அவரது குழந்தைகள்";

அலெக்ஸி ஸ்லாபோவ்ஸ்கி "நான் நான் அல்ல"

(முதல் நடவடிக்கைகள் 1970 களின் பிற்பகுதியில் "நாற்பதுகளின் உரைநடை" யில் எடுக்கப்பட்டன, இதில் வி.மக்கானின், ஏ. கிம், ஆர். கிரீவ், ஏ. குர்ச்சட்கின் மற்றும் வேறு சில எழுத்தாளர்களின் படைப்புகள் அடங்கும்.

3நியோனாட்டரலிசம்

அதன் தோற்றம் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய யதார்த்தவாதத்தின் "இயற்கை பள்ளியில்" உள்ளது, வாழ்க்கையின் எந்த அம்சங்களையும் மீண்டும் உருவாக்குவதற்கான நோக்கமும் கருப்பொருள் கட்டுப்பாடுகள் இல்லாததும்.

படத்தின் முக்கிய பொருள்கள்: அ) யதார்த்தத்தின் ஓரளவு கோளங்கள் (சிறை வாழ்க்கை, தெருக்களில் இரவு வாழ்க்கை, குப்பைக் கொட்டையின் “அன்றாட வாழ்க்கை”); ஆ) விளிம்பு ஹீரோக்கள் வழக்கமான சமூக வரிசைக்கு (வீடற்ற மக்கள், திருடர்கள், விபச்சாரிகள், கொலைகாரர்கள்) "கைவிடப்பட்டனர்". இலக்கிய பாடங்களில் "உடலியல்" ஸ்பெக்ட்ரம் உள்ளது: குடிப்பழக்கம், பாலியல் காமம், வன்முறை, நோய் மற்றும் இறப்பு). "அடிமட்டத்தின்" வாழ்க்கை ஒரு "பிற" வாழ்க்கையாக அல்ல, மாறாக அதன் அபத்தத்திலும் கொடூரத்திலும் நிர்வாணமாக அன்றாட வாழ்க்கையாக விளங்குகிறது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது: ஒரு மண்டலம், இராணுவம் அல்லது நகரக் குப்பை என்பது ஒரு "மினியேச்சர்" சமூகம், அதே சட்டங்கள் அதில் செயல்படுகின்றன " சாதாரண "உலகம். இருப்பினும், உலகங்களுக்கிடையேயான எல்லை வழக்கமான மற்றும் ஊடுருவக்கூடியது, மேலும் "சாதாரண" அன்றாட வாழ்க்கை பெரும்பாலும் "டம்ப்" இன் வெளிப்புறமாக "பொறிக்கப்பட்ட" பதிப்பாகத் தெரிகிறது.

செர்ஜி கலெடின் "தாழ்மையான கல்லறை" (1987), "ஸ்ட்ரோய்பாட்" (1989);

ஓலெக் பாவ்லோவ் "தி ட்ரெஷரி டேல்" (1994) மற்றும் "கராகண்டா நைன்ஸ், அல்லது தி டேல் ஆஃப் தி லாஸ்ட் டேஸ்" (2001);

ரோமன் செஞ்சின் "மைனஸ்" (2001) மற்றும் "ஏதெனியன் நைட்ஸ்"

4.நியோசென்டிமென்டலிசம்

(புதிய சென்டிமென்டிசம்)

இது ஒரு இலக்கிய இயக்கம், இது கலாச்சாரத் தொல்பொருட்களின் நினைவகத்தை மீண்டும் கொண்டு வருகிறது.

படத்தின் முக்கிய பொருள் தனியார் வாழ்க்கை (மற்றும் பெரும்பாலும் நெருக்கமான வாழ்க்கை), இது முக்கிய மதிப்பாக கருதப்படுகிறது. நவீன காலத்தின் "உணர்திறன்" பின்நவீனத்துவத்தின் அக்கறையின்மை மற்றும் சந்தேகத்திற்கு எதிரானது; இது முரண்பாடு மற்றும் சந்தேகத்தின் கட்டத்தை கடந்துவிட்டது. முற்றிலும் கற்பனையான உலகில், உணர்வுகள் மற்றும் உடல் உணர்வுகள் மட்டுமே நம்பகத்தன்மையைக் கோர முடியும்.

பெண்கள் உரைநடை என்று அழைக்கப்படுபவை: எம். பேலி "பைபாஸ் சேனலில் இருந்து கபிரியா",

எம். விஷ்னெவெட்ஸ்காயா "மூடுபனியிலிருந்து ஒரு மாதம் வந்தது", எல். உலிட்ஸ்காயா "காஸஸ் குகோட்ஸ்கி", கலினா ஷெர்பகோவாவின் படைப்புகள்

5.Postrealism

(அல்லது மெட்டா-ரியலிசம்)

1990 களின் முற்பகுதியில் இருந்து.

இது ஒரு இலக்கியப் போக்கு, ஒருமைப்பாட்டை மீட்டெடுப்பதற்கான முயற்சி, ஒரு பொருளை அர்த்தத்துடன் இணைக்க, யதார்த்தத்திற்கு ஒரு யோசனை; சத்தியத்திற்கான தேடல், உண்மையான மதிப்புகள், நித்திய கருப்பொருள்களுக்கான வேண்டுகோள் அல்லது நவீன கருப்பொருள்களின் நித்திய முன்மாதிரிகள், தொல்பொருள்களுடன் செறிவு: காதல், இறப்பு, சொல், ஒளி, பூமி, காற்று, இரவு. பொருள் வரலாறு, இயல்பு, உயர் கலாச்சாரம். (எம். எப்ஸ்டீன் படி)

"ஒரு புதிய 'கலை முன்னுதாரணம்' பிறக்கிறது. இது உலகளவில் புரிந்துகொள்ளப்பட்ட சார்பியல் கொள்கை, தொடர்ச்சியாக மாறிவரும் உலகத்தின் உரையாடல் புரிதல் மற்றும் அது தொடர்பாக ஆசிரியரின் நிலைப்பாட்டின் திறந்த தன்மை ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது ”என்று எம். லிபோவெட்ஸ்கி மற்றும் என். லீடர்மேன் பிந்தைய யதார்த்தவாதம் பற்றி எழுதுங்கள்.

பிந்தைய யதார்த்தவாதத்தின் உரைநடை "சிறிய மனிதனின்" அன்றாட போராட்டத்தில் ஆள்மாறான, அந்நியப்படுத்தப்பட்ட வாழ்க்கையின் குழப்பத்துடன் வெளிவரும் சிக்கலான தத்துவ மோதல்களை கவனமாக ஆராய்கிறது.

தனிப்பட்ட வாழ்க்கை என்பது உலகளாவிய வரலாற்றின் ஒரு தனித்துவமான “கலமாக” விளக்கப்படுகிறது, இது ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட முயற்சிகளால் உருவாக்கப்பட்டது, தனிப்பட்ட அர்த்தங்களுடன் ஊக்கமளிக்கிறது, சுயசரிதைகள் மற்றும் பிற நபர்களின் தலைவிதிகளுடன் பலவிதமான தொடர்புகளின் நூல்களால் “தைக்கப்படுகிறது”.

பிந்தைய யதார்த்தவாத எழுத்தாளர்கள்:

எல். பெட்ருஷெவ்ஸ்கயா

வி.மக்கானின்

எஸ். டோவ்லடோவ்

ஏ.இவஞ்சென்கோ

எஃப். கோரென்ஸ்டீன்

என்.கோனோனோவ்

ஓ. ஸ்லாவ்னிகோவா

யு.பூய்டா

ஏ. டிமிட்ரிவ்

எம். காரிடோனோவ்

வி.ஷரோவ்

6.பின்நவீனத்துவம்

(20 மற்றும் 21 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில்)

அதன் அழகியல் விவரக்குறிப்பு முதன்மையாக ஒரு புதிய கலைச் சூழலை உருவாக்குவதன் மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது - “டெக்னோ-படங்களின்” சூழல். பாரம்பரிய "உரை படங்கள்" போலல்லாமல், கலாச்சார பொருள்களின் ஊடாடும் கருத்து அவர்களுக்கு தேவைப்படுகிறது: சிந்தனை / பகுப்பாய்வு / விளக்கம் வாசகர் அல்லது பார்வையாளரின் திட்ட செயல்பாடுகளால் மாற்றப்படுகிறது.

முகவரியின் செயல்பாட்டில் கலை பொருள் "கரைகிறது", தொடர்ந்து சைபர்ஸ்பேஸில் உருமாறும் மற்றும் வாசகரின் வடிவமைப்பு திறன்களை நேரடியாக சார்ந்துள்ளது.

பிந்தைய பின்நவீனத்துவத்தின் ரஷ்ய பதிப்பின் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள் ஒரு புதிய நேர்மை, ஒரு புதிய மனிதநேயம், ஒரு புதிய கற்பனாவாதம், கடந்த காலங்களில் ஆர்வத்தின் கலவையானது எதிர்காலத்திற்கான திறந்த தன்மை, துணைநிலை.

போரிஸ் அகுனின்

சமகால இலக்கியத்தில் முன்னணி தலைப்புகள்:

நவீன இலக்கியத்தில் சுயசரிதை

ஏ.பி. சூடகோவ். "மூடுபனி குளிர்ந்த படிகளில் உள்ளது"

ஏ. நைமன் "அண்ணா அக்மடோவா பற்றிய கதைகள்", "புகழ்பெற்ற தலைமுறைகளின் புகழ்பெற்ற முடிவு", "ஐயா"

எல். சோரின் "அவென்ஸ்கீன்"

என். கோர்ஷாவின் "ஒரு இரத்தக்களரி சகாப்தத்தின் சோதனையில்"

ஏ. தெரெகோவ் "பாபேவ்"

ஈ. போபோவ் "பசுமை இசைக்கலைஞர்களின் உண்மையான கதை"

புதிய யதார்த்தமான உரைநடை

வி. மக்கானின் "நிலத்தடி, அல்லது நம் காலத்தின் ஹீரோ"

எல். உலிட்ஸ்காயா "மீடியா மற்றும் அவரது குழந்தைகள்", "குகோட்ஸ்கியின் வழக்கு"

ஏ. வோலோஸ் "குர்ராமாபாத்", "ரியல் எஸ்டேட்"

ஏ. ஸ்லாபோவ்ஸ்கி "நான் நான் அல்ல"

எம். விஷ்னேவெட்ஸ்காயா "மூடுபனியிலிருந்து ஒரு மாதம் வெளியே வந்தது"

என். கோர்லனோவா, வி. புகூர் "கல்வியின் நாவல்"

எம். புடோவ் "சுதந்திரம்"

டி. பைகோவ் "எழுத்துப்பிழை"

ஏ. டிமிட்ரிவ் "தி டேல் ஆஃப் தி லாஸ்ட்"

எம். பேலி "பைபாஸ் சேனலில் இருந்து கபிரியா"

நவீன இலக்கியத்தில் இராணுவ தீம்

வி. அஸ்டாஃபீவ் "தி மெர்ரி சோல்ஜர்", "சபிக்கப்பட்ட மற்றும் கொல்லப்பட்டார்"

ஓ. ப்ளாட்ஸ்கி "டிராகன்ஃபிளை"

எஸ். டிஷேவ் "உங்களை சொர்க்கத்தில் காண்க"

ஜி. விளாடிமோவ் "ஜெனரல் மற்றும் அவரது இராணுவம்"

ஓ. எர்மகோவ் "ஞானஸ்நானம்"

ஏ. பாப்செங்கோ "அல்கான் - யர்ட்"

ஏ. அசால்ஸ்கி "சபோடூர்"

ரஷ்ய குடியேற்றத்தின் இலக்கியத்தின் தலைவிதி: "மூன்றாவது அலை"

வி. வாய்னோவிச் "மாஸ்கோ 2042", "நினைவுச்சின்ன பிரச்சாரம்"

வி.அக்ஸெனோவ் "கிரிமியா தீவு", "மாஸ்கோ சாகா"

ஏ. கிளாடிலின் "பெரிய இயங்கும் நாள்", "தி ரைடர்ஸ் நிழல்"

ஏ. சினோவியேவ் “ரஷ்ய விதி. ஒரு துரோகி ஒப்புதல் வாக்குமூலம் "

எஸ். டோவ்லடோவ் "ரிசர்வ்", "வெளிநாட்டவர். கிளை "

ஒய். மம்லீவ் "நித்திய வீடு"

ஏ.

எஸ். போல்மட் "அவர்களால்"

யு.டிரூஷ்னிகோவ் "ஊசியின் நுனியில் தேவதைகள்"

ரஷ்ய பின்நவீனத்துவம்

ஏ. பிடோவ் "புஷ்கின் ஹவுஸ்", வி. ஈரோபீவ் "மாஸ்கோ-பெடுஷ்கி"

வி. சோரோக்கின் "வரிசை", வி. பெலெவின் "பூச்சிகளின் வாழ்க்கை"

டி. கல்கோவ்ஸ்கி "முடிவற்ற டெட் எண்ட்"

யூ புய்டா "தி பிரஷ்யன் மணமகள்"

ஈ. ஜெர் "வார்த்தையின் பரிசு"

பி. க்ருசனோவ் "ஏஞ்சல்ஸ் கடி"

நவீன இலக்கியத்தில் வரலாற்றின் மாற்றம்

எஸ். அப்ரமோவ் "சைலண்ட் ஏஞ்சல் பறக்கும்"

வி.சலோதுகா "இந்திய விடுதலைக்கான சிறந்த பிரச்சாரம் (புரட்சிகர நாளாகமம்)"

ஈ. போபோவ் "ஒரு தேசபக்தரின் ஆத்மா, அல்லது ஃபெர்பிச்சினுக்கு பல்வேறு செய்திகள்"

வி.பீதுக் "மந்திரித்த நாடு"

வி. ஸ்கெப்ட்னெவ் "இருளின் ஆறாவது பகுதி"

நவீன இலக்கியத்தில் அறிவியல் புனைகதை, கற்பனாவாதம் மற்றும் டிஸ்டோபியாக்கள்

ஏ. கிளாடிலின் "பிரெஞ்சு சோவியத் சோசலிச குடியரசு"

வி.மக்கானின் "லாஸ்"

வி. ரைபகோவ் "கிராவிலெட்" சரேவிச் "

ஓ.டிவோவ் "கல்லிங்"

டி. பைகோவ் "நியாயப்படுத்தல்"

யூரி லத்தினினா "வரைய"

தற்கால கட்டுரை

I. ப்ராட்ஸ்கி "ஒன்றுக்கு குறைவானது", "ஒன்றரை அறைகள்"

எஸ். லூரி "விதியின் விளக்கம்", "இறந்தவர்களுக்கு ஆதரவாக உரையாடல்", "தெளிவான வெற்றியின் வெற்றி"

வி. ஈரோஃபீவ் "சோவியத் இலக்கியத்திற்கான நினைவு", "தீவின் ரஷ்ய மலர்கள்", "மோசமான கேள்விகளின் லாபிரிந்தில்"

பி.பரமனோவ் "பாணியின் முடிவு: பின்நவீனத்துவம்", "சுவடு"

ஏ. ஜெனிஸ் "ஒன்று: கலாச்சார ஆய்வுகள்", "இரண்டு: விசாரணைகள்", "மூன்று: தனிப்பட்ட"

தற்கால கவிதை.

20 ஆம் ஆண்டின் திருப்பத்தின் கவிதை மற்றும் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் பின்நவீனத்துவத்தால் பாதிக்கப்பட்டது. நவீன கவிதைகளில் இரண்டு முக்கிய கவிதை போக்குகள் உள்ளன:

k பற்றி n c e p t u a l மற்றும் z m

m e t a e a l மற்றும் z m

1970 இல் தோன்றும். வரையறை என்பது ஒரு கருத்தின் கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது (கருத்து - லத்தீன் "கருத்து" இலிருந்து) - ஒரு கருத்து, ஒரு வார்த்தையின் பொருளை உணரும்போது ஒரு நபருக்கு எழும் ஒரு கருத்து. கலை உருவாக்கத்தில் ஒரு கருத்து என்பது ஒரு வார்த்தையின் சொற்பொருள் பொருள் மட்டுமல்ல, ஒவ்வொரு நபரும் ஒரு வார்த்தையுடன் தொடர்புடைய சிக்கலான சங்கங்களும் ஆகும்; இந்த கருத்து லெக்சிக்கல் பொருளை கருத்துகள் மற்றும் படங்களின் கோளமாக மொழிபெயர்க்கிறது, அதன் இலவச விளக்கம், கற்பனை மற்றும் கற்பனைக்கு வளமான வாய்ப்புகளை வழங்குகிறது. ஒவ்வொன்றின் தனிப்பட்ட கருத்து, கல்வி நிலை, கலாச்சார நிலை மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட சூழலைப் பொறுத்து, ஒரே கருத்தை வெவ்வேறு நபர்கள் வெவ்வேறு வழிகளில் புரிந்து கொள்ள முடியும்.

எனவே, சூரியன். கருத்தியல்வாதத்தின் தோற்றத்தில் இருந்த நெக்ராசோவ், “சூழல்வாதம்” என்ற வார்த்தையை முன்மொழிந்தார்.

திசையின் பிரதிநிதிகள்: திமூர் கிபிரோவ், டிமிட்ரி பிரிகோவ், லெவ் ரூபின்ஸ்டீன் மற்றும் பலர்.

இது ஒரு இலக்கிய இயக்கம், இது நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகின் வேண்டுமென்றே சிக்கலான படத்தை விரிவாக்கப்பட்ட, ஒன்றிணைக்கும் உருவகங்களின் உதவியுடன் சித்தரிக்கிறது. மெட்டேரியலிசம் என்பது பாரம்பரிய, வழக்கமான யதார்த்தவாதத்தின் மறுப்பு அல்ல, ஆனால் அதன் நீட்டிப்பு, யதார்த்தத்தின் கருத்தின் சிக்கலாகும். கவிஞர்கள் கான்கிரீட், புலப்படும் உலகத்தை மட்டுமல்ல, நிர்வாணக் கண்ணுக்குத் தெரியாத பல ரகசிய விஷயங்களையும் பார்க்கிறார்கள், மேலும் அவர்களின் சாராம்சத்தைக் காணும் பரிசைப் பெறுகிறார்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மெட்டா-ரியலிஸ்ட் கவிஞர்களின் கூற்றுப்படி, நம்மைச் சுற்றியுள்ள யதார்த்தம் மட்டுமல்ல.

திசையின் பிரதிநிதிகள்: இவான் ஜ்தானோவ், அலெக்சாண்டர் எரெமென்கோ, ஓல்கா செடகோவா மற்றும் பலர்.

தற்கால நாடகம்

எல். பெட்ருஷெவ்ஸ்கயா "என்ன செய்வது?", "ஆண்கள் மண்டலம். காபரே "," மீண்டும் இருபத்தைந்து "," தேதி "

ஏ. கலின் "செக் புகைப்படம்"

என்.சதுர் "அற்புதமான பெண்", "பன்னோச்ச்கா"

என்.கோலியாடா "போட்டர்"

கே. டிராகன்ஸ்காயா "ரெட் ப்ளே"

துப்பறியும் மறுமலர்ச்சி

டி. டோன்ட்சோவா "கோஸ்ட் இன் ஸ்னீக்கர்ஸ்", "வைப்பர் இன் சிரப்"

பி. அகுனின் "பெலகேயா மற்றும் வெள்ளை புல்டாக்"

வி. லாவ்ரோவ் "சோகோலோவ் நகரம் - துப்பறியும் மேதை"

என். லியோனோவ் "குரோவின் பாதுகாப்பு"

ஏ. மரினினா "திருடப்பட்ட கனவு", "மரணத்திற்காக மரணம்"

டி.போல்யாகோவா "எனக்கு பிடித்த கொலையாளி"

குறிப்புகள்:

டி.ஜி. குச்சின். தற்கால உள்நாட்டு இலக்கிய செயல்முறை. தரம் 11. பயிற்சி. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படிப்புகள். எம். "பஸ்டர்ட்", 2006.

பி.ஏ. லானினா. தற்கால ரஷ்ய இலக்கியம். 10-11 வகுப்பு. எம்., "வென்டானா-கிராஃப்", 2005.

"நவீன ரஷ்ய இலக்கியம்" என்ற சொல் குறிப்பிடப்படும்போது நாம் எந்த நேர இடைவெளியைப் பற்றி பேசுகிறோம்? சோவியத் ஒன்றியத்தின் வீழ்ச்சிக்குப் பின்னர் அபிவிருத்திக்கான உத்வேகத்தைப் பெற்ற 1991 ஆம் ஆண்டிலிருந்து இது வெளிப்படையானது. இந்த கலாச்சார நிகழ்வு தற்போது இருப்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை. பல தலைமுறை எழுத்தாளர்கள் அதன் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சியின் பின்னணியில் உள்ளனர் என்பதை பல இலக்கிய விமர்சகர்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள்.

அறுபதுகளும் நவீன இலக்கியங்களும்

எனவே, சோவியத் ஒன்றியத்தின் சரிவு மற்றும் இரும்புத்திரை வீழ்ச்சியடைந்த உடனேயே நவீன ரஷ்ய இலக்கியங்கள் வெளிவரவில்லை. அறுபதுகளின் எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளை சட்டப்பூர்வமாக்கியதன் காரணமாக இது பெரும்பாலும் வெளியிடப்பட்டது.

புதிதாக கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பாசில் இஸ்காண்டரின் பெயர்கள் ("கான்ஸ்டெல்லேஷன் கோஸ்லோட்டூர்", காவிய நாவலான "சாண்ட்ரோ ஃப்ரம் செகெம்") பொது மக்களுக்குத் தெரிந்தது; விளாடிமிர் வாய்னோவிச் (நாவல் "தி அட்வென்ச்சர்ஸ் ஆஃப் இவான் சோன்கின்", நாவல்கள் "மாஸ்கோ 2042", "தி பிளான்"); வாசிலி அக்செனோவ் (நாவல்கள் "கிரிமியா தீவு", "பர்ன்"), வாலண்டைன் ரஸ்புடின் (கதைகள் "தீ", "வாழ்க மற்றும் நினைவில்", கதை "பிரெஞ்சு பாடங்கள்").

70 களின் எழுத்தாளர்கள்

அறுபதுகளின் இழிவான சுதந்திர சிந்தனையாளர்களின் தலைமுறையின் படைப்புகளுடன் சேர்ந்து, நவீன ரஷ்ய இலக்கியம் வெளியீட்டிற்கு ஒப்புதல் அளிக்கப்பட்ட 70 களின் தலைமுறையின் ஆசிரியர்களின் புத்தகங்களுடன் தொடங்கியது. அவர் படைப்புகளால் வளமானவர் ("புஷ்கின் ஹவுஸ்" நாவல், "அப்டேகார்ஸ்கி தீவு", "பறக்கும் துறவிகள்" நாவல்); வெனடிக்ட் ஈரோஃபீவ் (உரைநடை கவிதை "மாஸ்கோ - பெடுஷ்கி", "அதிருப்திகள், அல்லது ஃபன்னி கபிலன்" நாடகம்); விக்டோரியா டோகரேவா (கதைகளின் தொகுப்புகள் "கொஞ்சம் வெப்பமடையும் போது", "இல்லாததைப் பற்றி"); விளாடிமிர் மக்கானின் (கதைகள் "துணியால் மூடப்பட்டிருக்கும் மற்றும் நடுவில் ஒரு டிகாண்டருடன்", "ஒன்று மற்றும் ஒன்று"), லியுட்மிலா பெட்ருஷெவ்ஸ்காயா (கதைகள் "தண்டர் கிளாப்", "நெவர்").

பெரெஸ்ட்ரோயிகா தொடங்கிய எழுத்தாளர்கள்

மூன்றாம் தலைமுறை எழுத்தாளர்கள் - இலக்கியத்தை உருவாக்கியவர்கள் பெரெஸ்ட்ரோயிகாவால் நேரடியாக படைப்பாற்றலுக்கு விழித்துக்கொண்டனர்.

நவீன ரஷ்ய இலக்கியங்கள் அதன் படைப்பாளர்களின் புதிய பிரகாசமான பெயர்களால் வளப்படுத்தப்பட்டுள்ளன: விக்டர் பெலெவின் (நாவல்கள் "சாப்பேவ் மற்றும் எம்ப்டினஸ்", "பூச்சிகளின் வாழ்க்கை", "எண்கள்", "எம்பயர் வி", "டி", "ஸ்னஃப்"), லியுட்மிலா உலிட்ஸ்காயா (நாவல்கள் "மீடியா மற்றும் அவரது குழந்தைகள் ”,“ காஸஸ் குகோட்ஸ்கி ”,“ உங்களுடைய நேர்மையான ஷுரிக் ”,“ டேனியல் ஸ்டீன், மொழிபெயர்ப்பாளர் ”,“ பசுமை கூடாரம் ”); டாடியானா டால்ஸ்டாய் (நாவல் "கிஸ்", "தி ஒக்கெர்வில் நதி", "நீங்கள் விரும்பினால் - நீங்கள் நேசிக்கவில்லை", "இரவு", "பகல்", "வட்டம்") கதைகளின் தொகுப்புகள்; விளாடிமிர் சொரோக்கின் (நாவல்கள் "டே ஆஃப் தி ஒப்ரிச்னிக்", "பனிப்புயல்", நாவல்கள் "நார்மா", "டெல்லூரியா", "ப்ளூ சலோ"); ஓல்கா ஸ்லாவ்னிகோவா ("ஒரு நாயின் அளவுக்கு டிராகன்ஃபிளை விரிவாக்கப்பட்டது", "தனியாக கண்ணாடியில்", "2017", "அழியாதது", "வால்ட்ஸ் வித் எ மான்ஸ்டர்" நாவல்கள்).

புதிய தலைமுறை எழுத்தாளர்கள்

இறுதியாக, 21 ஆம் நூற்றாண்டின் நவீன ரஷ்ய இலக்கியங்கள் ஒரு தலைமுறை இளம் எழுத்தாளர்களால் நிரப்பப்பட்டுள்ளன, ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரச இறையாண்மையின் போது அதன் படைப்பாற்றல் தொடங்கியது. இளம், ஆனால் ஏற்கனவே அங்கீகரிக்கப்பட்ட திறமைகளில் ஆண்ட்ரி கெராசிமோவ் ("ஸ்டெப்பி கோட்ஸ்", "ரஸ்குல்யெவ்கா", "குளிர்" நாவல்கள்); டெனிஸ் குட்ஸ்கோ (டிலோகி "ரஷ்ய மொழி பேசும்"); இலியா கோச்செர்கினா (கதை "சீனரின் உதவியாளர்", கதைகள் "ஓநாய்கள்", "அல்தினாய்", "அல்தாய் கதைகள்"); இலியா ஸ்டோகாஃப் ("மச்சோ டோன்ட் க்ரை", "நேற்று அபோகாலிப்ஸ்", "புரட்சி இப்போது!", கதைகளின் தொகுப்பு "பத்து விரல்கள்", "கடவுளின் நாய்கள்"); ரோமன் செஞ்சின் ("தகவல்", "எல்டிஷேவ்ஸ்", "வெள்ளம் நிறைந்த மண்டலம்" நாவல்கள்).

இலக்கிய பரிசுகள் படைப்பாற்றலைத் தூண்டுகின்றன

21 ஆம் நூற்றாண்டின் நவீன ரஷ்ய இலக்கியங்கள் ஏராளமான ஸ்பான்சர்ஷிப் விருதுகளுக்கு மிகவும் வன்முறையில் வளர்ந்து வருகின்றன என்பது இரகசியமல்ல. கூடுதல் உந்துதல் ஆசிரியர்களின் படைப்பாற்றலை மேலும் வளர்க்க தூண்டுகிறது. 1991 ஆம் ஆண்டில், பிரிட்டிஷ் நிறுவனமான பிரிட்டிஷ் பெட்ரோலியத்தின் அனுசரணையில் ரஷ்ய புக்கர் பரிசு அங்கீகரிக்கப்பட்டது.

2000 ஆம் ஆண்டில், கட்டுமான மற்றும் முதலீட்டு நிறுவனமான "விஸ்ட்காம்" இன் ஸ்பான்சர்ஷிப்பிற்கு நன்றி, மற்றொரு பெரிய விருது நிறுவப்பட்டது - "நேஷனல் பெஸ்ட்". இறுதியாக, மிக முக்கியமானது 2005 இல் காஸ்ப்ரோம் நிறுவிய பெரிய புத்தகம். ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் தற்போதுள்ள மொத்த இலக்கிய பரிசுகளின் எண்ணிக்கை நூறு நெருங்குகிறது. இலக்கிய விருதுகளுக்கு நன்றி, எழுத்தாளரின் தொழில் நாகரீகமாகவும் மதிப்புமிக்கதாகவும் மாறிவிட்டது; ரஷ்ய மொழி மற்றும் நவீன இலக்கியங்கள் அவற்றின் வளர்ச்சிக்கு குறிப்பிடத்தக்க உத்வேகத்தைப் பெற்றன; இலக்கியத்தில் முன்னர் ஆதிக்கம் செலுத்திய யதார்த்தவாதம் புதிய திசைகளால் கூடுதலாக இருந்தது.

தற்போதைய எழுத்தாளர்களுக்கு நன்றி (இது இலக்கியப் படைப்புகளில் வெளிப்படுகிறது), இது ஒரு தகவல்தொடர்பு அமைப்பாக உருவாகிறது, மேலும் உலகமயமாக்கல் மூலம், அதாவது, தொடரியல் கட்டமைப்புகள், தனிப்பட்ட சொற்கள், பேச்சு திருப்பங்கள் வடமொழி, தொழில்முறை தொடர்பு மற்றும் பல்வேறு பேச்சுவழக்குகளில் இருந்து கடன் பெறுவதன் மூலம்.

நவீன இலக்கியத்தின் பாங்குகள். வெகுஜன இலக்கியம்

நவீன ரஷ்ய இலக்கியத்தின் படைப்புகள் அவற்றின் எழுத்தாளர்களால் பல்வேறு பாணிகளில் உருவாக்கப்படுகின்றன, அவற்றில் வெகுஜன இலக்கியம், பின்நவீனத்துவம், பிளாக்கிங் இலக்கியம், டிஸ்டோபியன் நாவல், எழுத்தர்களுக்கான இலக்கியம். இந்த பகுதிகளை இன்னும் விரிவாகக் கருதுவோம்.

வெகுஜன இலக்கியம் கடந்த நூற்றாண்டின் இறுதியில் பொழுதுபோக்கு இலக்கியங்களின் மரபுகளைத் தொடர்கிறது: கற்பனை, அறிவியல் புனைகதை, துப்பறியும், மெலோட்ராமா, சாகச நாவல். இருப்பினும், அதே நேரத்தில், வாழ்க்கையின் நவீன தாளத்திற்கு, விரைவான அறிவியல் முன்னேற்றத்திற்கு ஒரு திருத்தம் உள்ளது. வெகுஜன இலக்கிய வாசகர்கள் ரஷ்யாவில் அதன் சந்தையின் மிகப்பெரிய பங்கைக் கொண்டுள்ளனர். உண்மையில், இது மக்கள்தொகையின் பல்வேறு வயதினரை ஈர்க்கிறது, பல்வேறு நிலைகளின் பிரதிநிதிகள். வெகுஜன இலக்கியத்தின் படைப்புகளில், பிற இலக்கிய பாணிகளின் புத்தகங்களுடன் ஒப்பிடுகையில், பெரும்பாலானவை பெஸ்ட்செல்லர்கள், அதாவது உச்ச பிரபலத்துடன் செயல்படுகின்றன.

நவீன ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வளர்ச்சி இன்று அதிகபட்சமாக புழக்கத்தில் உள்ள புத்தகங்களை உருவாக்கியவர்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது: போரிஸ் அகுனின், செர்ஜி லுகியானென்கோ, டாரியா டோன்ட்சோவா, போலினா டாஷ்கோவா, அலெக்ஸாண்ட்ரா மரினினா, எவ்ஜெனி கிரிஷ்கோவெட்ஸ், டாடியானா உஸ்டினோவா.

பின்நவீனத்துவம்

ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு போக்காக பின்நவீனத்துவம் கடந்த நூற்றாண்டின் 90 களில் தோன்றியது. 70 களின் எழுத்தாளர்கள் மற்றும் ஆண்ட்ரி பிடோவ் ஆகியோர் அதன் முதல் திறனாய்வாளர்கள். இந்த போக்கின் பிரதிநிதிகள் கம்யூனிச சித்தாந்தத்திற்கு எதிரான ஒரு முரண்பாடான அணுகுமுறையுடன் யதார்த்தத்தை எதிர்த்தனர். சர்வாதிகார சித்தாந்தத்தின் நெருக்கடிக்கு அவர்கள் கலை வடிவத்தில் நிரூபித்தனர். அவர்களின் தடியடியை வாசிலி அக்செனோவ் "கிரிமியாவின் தீவு" மற்றும் விளாடிமிர் வாய்னோவிச் "தி அட்வென்ச்சர்ஸ் ஆஃப் தி சோல்ஜர் சோன்கின்" தொடர்ந்தனர். பின்னர் அவர்களுடன் விளாடிமிர் சொரோக்கின், அனடோலி கொரோலெவ் இணைந்துள்ளனர். இருப்பினும், விக்டர் பெலெவின் நட்சத்திரம் இந்த மின்னோட்டத்தின் மற்ற பிரதிநிதிகளை விட பிரகாசமாக ஒளிரும். இந்த ஆசிரியரின் ஒவ்வொரு புத்தகமும் (அவை வருடத்திற்கு ஒரு முறை வெளியிடப்படுகின்றன) சமூகத்தின் வளர்ச்சியைப் பற்றிய நுட்பமான கலை விளக்கத்தை அளிக்கிறது.

தற்போதைய கட்டத்தில் ரஷ்ய இலக்கியம் கருத்தியல் ரீதியாக பின்நவீனத்துவத்திற்கு நன்றி செலுத்துகிறது. அவரின் முரண்பாடான பண்பு, சமூக கட்டமைப்பில் ஏற்படும் மாற்றங்களில் உள்ளார்ந்த குழப்பத்தின் மேலாதிக்கம், கலை பாணிகளின் இலவச கலவையானது அதன் பிரதிநிதிகளின் கலைத் தட்டுகளின் உலகளாவிய தன்மையை தீர்மானிக்கிறது. குறிப்பாக, 2009 இல் விக்டர் பெலெவின் ரஷ்யாவில் ஒரு முன்னணி புத்திஜீவியாக கருதப்படுவதற்கு முறைசாரா முறையில் க honored ரவிக்கப்பட்டார். ப Buddhism த்தம் மற்றும் தனிப்பட்ட விடுதலை பற்றிய அவரது தனித்துவமான விளக்கத்தை எழுத்தாளர் பயன்படுத்திக் கொண்டார் என்பதில் அவரது பாணியின் அசல் தன்மை உள்ளது. அவரது படைப்புகள் மல்டிபோலார், அவற்றில் பல துணை உரைகள் உள்ளன. விக்டர் பெலெவின் பின்நவீனத்துவத்தின் ஒரு உன்னதமானவராக கருதப்படுகிறார். இவரது புத்தகங்கள் ஜப்பானிய, சீன மொழிகள் உட்பட உலகின் அனைத்து மொழிகளிலும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன.

நாவல்கள் டிஸ்டோபியாக்கள்

ரஷ்ய இலக்கியத்தின் நவீன போக்குகள் நாவலின் வகையின் வளர்ச்சிக்கும் பங்களித்தன - ஒரு டிஸ்டோபியா, சமூக முன்னுதாரணத்தில் மாற்றங்களின் காலங்களில் பொருத்தமானது. இந்த வகையின் பொதுவான அம்சங்கள் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தின் பிரதிநிதித்துவம் நேரடியாக அல்ல, ஆனால் கதாநாயகனின் நனவால் ஏற்கனவே உணரப்பட்டுள்ளன.

மேலும், இத்தகைய படைப்புகளின் முக்கிய யோசனை ஏகாதிபத்திய வகையின் ஆளுமைக்கும் சர்வாதிகார சமுதாயத்திற்கும் இடையிலான மோதலாகும். அதன் பணியில், அத்தகைய நாவல் ஒரு எச்சரிக்கை புத்தகம். இந்த வகையின் படைப்புகளில் "2017" (ஓ. ஸ்லாவ்னிகோவாவின்), வி.மகானின் எழுதிய "அண்டர்கிரவுண்டு", டி. பைகோவின் "ரயில்வே", வி. வாய்னோவிச்சின் "மாஸ்கோ 2042", வி.பெலெவின் "ஆம்பீர் வி" நாவல்கள் உள்ளன.

வலைப்பதிவிடல் இலக்கியம்

நவீன ரஷ்ய இலக்கியத்தின் சிக்கல்கள் பிளாக்கிங் படைப்புகளின் வகையிலேயே முழுமையாக உள்ளடக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த வகை இலக்கியங்கள் பாரம்பரிய இலக்கியங்கள் மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகளுடன் பொதுவான அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளன. பாரம்பரிய இலக்கியங்களைப் போலவே, இந்த வகையும் கலாச்சார, கல்வி, கருத்தியல் மற்றும் தளர்வு செயல்பாடுகளை செய்கிறது.

ஆனால், அவளைப் போலன்றி, இது ஒரு தகவல்தொடர்பு செயல்பாடு மற்றும் ஒரு சமூகமயமாக்கல் செயல்பாட்டைக் கொண்டுள்ளது. ரஷ்யாவில் இலக்கிய செயல்பாட்டில் பங்கேற்பாளர்களிடையே தகவல்தொடர்பு நோக்கத்தை நிறைவேற்றுவது வலைப்பதிவிடல் இலக்கியமாகும். வலைப்பதிவிடல் இலக்கியம் பத்திரிகையின் செயல்பாடுகளை நிறைவேற்றுகிறது.

இது சிறிய வகைகளை (விமர்சனங்கள், ஓவியங்கள், தகவல் குறிப்புகள், கட்டுரைகள், சிறுகதைகள், சிறுகதைகள்) பயன்படுத்துவதால் பாரம்பரிய இலக்கியங்களை விட இது மிகவும் ஆற்றல் வாய்ந்தது. பதிவரின் பணி, அதன் வெளியீட்டிற்குப் பிறகும், மூடப்படவில்லை, முழுமையானது என்பது சிறப்பியல்பு. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பின்னர் வரும் எந்தவொரு கருத்தும் தனிமைப்படுத்தப்பட்டதல்ல, ஆனால் வலைப்பதிவு வேலையின் ஒரு கரிம பகுதியாகும். ரஷ்ய இணையத்தின் மிகவும் பிரபலமான இலக்கிய வலைப்பதிவுகளில் ரஷ்ய புத்தக சமூகம், கலந்துரையாடல் புத்தக சமூகம் மற்றும் என்ன படிக்க வேண்டும்?

முடிவுரை

தற்கால ரஷ்ய இலக்கியம் இன்று அதன் படைப்பு வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில் உள்ளது. எங்கள் சமகாலத்தவர்களில் பலர் போரிஸ் அகுனினின் ஆற்றல்மிக்க படைப்புகளைப் படிக்கிறார்கள், லியுட்மிலா உலிட்ஸ்காயாவின் நுட்பமான உளவியலை அனுபவிக்கிறார்கள், வாடிம் பனோவின் கற்பனைக் கதைகளின் சிக்கல்களைப் பின்பற்றுகிறார்கள், விக்டர் பெலெவின் எழுத்துக்களில் நேரத்தின் துடிப்பை உணர முயற்சி செய்கிறார்கள். நம் காலத்தில், தனித்துவமான எழுத்தாளர்கள் தனித்துவமான இலக்கியங்களை உருவாக்குகிறார்கள் என்று உறுதியாகக் கூறும் வாய்ப்பு இன்று நமக்குக் கிடைக்கிறது.