பாதையின் தலைப்பில் டிசம்பர் கட்டுரை - ரஷ்ய மொழியில் ஒருங்கிணைந்த மாநிலத் தேர்வுக்குத் தயாரிப்பதற்கான பொருட்கள். விளக்கக்காட்சி - ஒரு கட்டுரைக்கான தயாரிப்பு - கருப்பொருள் திசை "பாதை" இந்த திசைக்குத் தயாராகும் போது நீங்கள் என்ன புத்தகங்களைப் படிக்க வேண்டும்

வாழ்க்கை வரலாறு இங்கே பொருத்தமானது.

இருக்கிறது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் உள்ள சிறந்த ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் விண்மீன் மண்டலங்களில் ஒருவரான துர்கனேவ், அவர் பிரபுக்களைச் சேர்ந்தவர் என்றாலும், இந்த சலுகை பெற்ற அடுக்குக்குச் சொந்தமில்லாத அனைத்தையும் எப்போதும் கவனத்துடன் பார்த்துக் கேட்டார். "ஒரு வேட்டைக்காரனின் குறிப்புகள்" இல் அவர் விவசாயிகளை ஆழ்ந்த அனுதாபத்துடன் சித்தரித்தார், மேலும் அவரது நாவல்களில் ரஷ்ய வரலாற்று மேடையில் வரும் ஹீரோக்களை சித்தரித்தார். "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" நாவலில் இது எவ்ஜெனி வாசிலியேவிச் பசரோவ், அவர் துர்கனேவின் மற்ற ஹீரோக்களைப் போல இல்லை. ஆசிரியர் ஹீரோவை உண்மையான ஆர்வத்துடன் பார்க்கிறார். அவர் யார்? அவருக்காகத் தயாரிக்கப்பட்ட வாழ்க்கைப் பாதையில் அவர் தப்பிப்பிழைப்பாரா?

முக்கிய பாகம்

இறுதிக் கட்டுரையின் முக்கிய பகுதியைத் தொடங்குவதற்கு முன், கேள்விகளைக் கேட்போம்: முக்கிய கதாபாத்திரம் எந்த பாதையில் (எதிலிருந்து எதற்கு) செல்கிறது?

அவனுடைய பார்வையிலும் அவனிலும் என்ன மாற்றங்கள்?

அவர் என்ன முடிவடைகிறார்?

உங்களுக்கு முன் ஒரு கட்டுரைத் திட்டம், அதில் இருந்து நாங்கள் விலக மாட்டோம்.

கட்டுரைத் திட்டத்தை தருக்க வரைபடங்களின் வடிவத்தில் வழங்கலாம். ஆய்வறிக்கை வரையறை - “துணைக்கதை” + உரையிலிருந்து விளக்கப்படங்கள் (அவற்றில் பல இருக்கலாம்). இந்த வழியில் நீங்கள் தலைப்பிலிருந்து விலகிச் செல்ல மாட்டீர்கள், இது கட்டுரையின் முக்கிய குறைபாடு.

எனவே, நாவலில் எவ்ஜெனி பசரோவ் ஒரு சமரசமற்ற நீலிஸ்ட், பொருள்முதல்வாதி, வாழ்க்கையைப் பற்றிய எளிமையான பார்வைகளைக் கொண்ட ஒரு நபரிடமிருந்து வாழ்க்கையின் சிக்கலான தன்மை மற்றும் பன்முகத்தன்மையை அறிந்த ஒரு நபருக்கு செல்கிறார்.. இதுவே ஆய்வறிக்கை.

நிரூபிப்போம்.

1. நாவலில் பசரோவின் வெளிப்புற பாதை உள்ளது: அவர் மாகாணம் முழுவதும் பயணம் செய்கிறார், வெவ்வேறு நபர்களைச் சந்திக்கிறார். இவர்கள் கிர்சனோவ் சகோதரர்கள், அன்னா ஓடின்சோவா, பெற்றோர். ஒவ்வொரு கதாபாத்திரமும் யூஜினின் வாழ்க்கையில் எதையாவது கொண்டு வருகிறது, அது இளைஞனின் பார்வைகளையும் வாழ்க்கையையும் வளப்படுத்துகிறது, அவருடைய உலகக் கண்ணோட்டத்தையும் அணுகுமுறையையும் மாற்றுகிறது.
2. நாவலின் ஆரம்பத்தில், இது ஒருவரின் நிலையை ஏற்றுக்கொள்ளாத ஒரு நபர். அவர் பிரபுத்துவத்தை காலாவதியான வகுப்பாகக் கருதுகிறார் (சரியாகவே!), எந்த அதிகாரிகளையும் அங்கீகரிக்கவில்லை, மனிதனின் ஆன்மீக வாழ்க்கை, கலையின் பங்கு, மற்றும் காதல் மற்றும் ஹீரோ மீதான காதல் ஆகியவை "பெண்களின் கதைகள்" மற்றும் மன விளையாட்டுகள். ஆனால் பாவெல் கிர்சனோவ் இன்னும் வலிமையையும் கண்ணியத்தையும் ஏற்றுக்கொள்கிறார் (இறுதியில் அவர்கள் கைகுலுக்கி, சண்டைக்குப் பிறகு விடைபெறுகிறார்கள்).
3. அன்னா ஒடின்சோவாவுடனான சந்திப்பு பசரோவுக்கு அன்பின் சக்தியை வெளிப்படுத்துகிறது. நசுக்கப்படாவிட்டால் அவர் உணர்ச்சியால் வெறுமனே மூழ்கடிக்கப்படுகிறார், ஏனெனில் இது மனிதனின் பொருள்முதல்வாத இயல்பு பற்றிய அவரது கோட்பாட்டை மறுக்கிறது. இல்லை, அவர் அதை நேசிக்கவும் துன்பப்படவும் வல்லவர் என்று மாறிவிடும்.
4. ஒடின்சோவாவுடன் பிரிந்த பிறகு, பசரோவ் கொஞ்சம் வித்தியாசமாக மேரினோவுக்குத் திரும்புகிறார். அவர் இனி அவ்வளவு கடுமையாகவும் சமரசம் செய்ய முடியாதவராகவும் இல்லை. துர்கனேவ் சண்டைக்கு முன் ஒரு கனவில் தனது பார்வையில் ஏற்பட்ட மாற்றத்தை நுட்பமாக விளக்குகிறார்: பாவெல் பெட்ரோவிச் ஹீரோவை இருண்ட காடுகளின் வடிவத்தில் கனவு காண்கிறார். பிரபலமான நனவில் ஒரு இருண்ட காடு என்பது தெரியாத, புரிந்துகொள்ள முடியாத, தெரியாத ஒன்று. பசரோவ் தனது கருத்துக்களைத் துறக்க முடியாது, ஆனால் அவர் ஏற்கனவே வாழ்க்கையின் சிக்கலான தன்மையையும், எதிராளியின் ஆளுமையின் தெளிவற்ற தன்மையையும் அங்கீகரிக்கிறார்.
5. இறப்பதற்கு முன், பசரோவ் ஒப்புக்கொள்கிறார்: "ரஷ்யாவுக்கு நான் தேவையா? வெளிப்படையாக, அது தேவையில்லை ... " அத்தகைய ஒப்புதல் வாக்குமூலம் கசப்பானது, ஆனால் ஹீரோவை நாங்கள் விரும்புகிறோம், ஏனென்றால் அவர் தனது திட்டவட்டமான மற்றும் திட்டவட்டமான அணுகுமுறையை மீறிவிட்டார்.

இவை வெறும் சுருக்கங்கள்! நாவலில் உள்ள விளக்கப் பொருட்களுடன் அவற்றைப் பொருத்துங்கள்!

முடிவுரை

முடிவில், நீங்கள் ஆய்வறிக்கையை ஒரு புதிய மட்டத்தில் மீண்டும் செய்ய வேண்டும், அல்லது நாவலின் ஆசிரியரை மறந்துவிடாமல் அதை சுருக்கமாக எழுத வேண்டும்.

இருக்கிறது. துர்கனேவ் தனது ஹீரோவை மரியாதையுடன் நடத்துகிறார், ஆனால் அவரது பார்வைகளின் வலிமையை "சோதிக்கிறார்", நாவலின் பக்கங்களில் பசரோவை வழிநடத்துகிறார், ஒரு நபரின் பாதை (தீம் மற்றும் திசை!) தீர்ந்துவிடவில்லை மற்றும் அவரது உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் வாழ்க்கையால் தூண்டப்படவில்லை என்பதைக் காட்டுகிறது. ஒரு எளிய அறிவுத் தொகைக்கு சமமாக இல்லை. பசரோவின் பாதை மிகவும் துல்லியமாக பிரபலமான பழமொழியில் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது: "வாழ்க்கை என்பது ஒரு வயலைக் கடப்பதில்லை." இதை ஹீரோ தாமதமாக உணர்ந்தது வருத்தம் தான்...

மீண்டும் சொல்கிறேன்: தலைப்பிலிருந்து விலகாமல் இருக்க, தருக்கச் சங்கிலியைப் பின்பற்றவும்: கேள்வி - பதில் (ஆய்வு) - வாதங்கள் ("துணைக்கருத்து") - உரையிலிருந்து விளக்கப் பொருள்.

"பாதை", "இயக்கம்" என்ற சொற்கள் கட்டுரையில் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளதா என்பதை உறுதிப்படுத்தவும், அதாவது தலைப்பின் முக்கிய வார்த்தைகள்.

மிக உயர்ந்த வகையின் ரஷ்ய மொழியின் ஆசிரியர், ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பொதுக் கல்வியின் கெளரவப் பணியாளர் கரேலினா லாரிசா விளாடிஸ்லாவோவ்னா இந்த பொருளைத் தயாரித்தார்.

"பாதை" பற்றிய கட்டுரை

பாதை, சாலை, விதி. ஒவ்வொரு நபரும் தனது சொந்த வழியில் வாழ்க்கையை நகர்த்துகிறார், தனது சொந்த வழியில் செல்கிறார், தடைகளை கடந்து செல்கிறார். நாம் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு சிறப்பு விதி உள்ளது, ஏனென்றால் நாம் அனைவரும் வித்தியாசமாக இருக்கிறோம். சிலர் எந்த சிரமங்களையும் சமாளிக்கிறார்கள், மகிழ்ச்சியாக இருப்பதற்கான உரிமைக்காக போராடுகிறார்கள், மற்றவர்கள், துரதிர்ஷ்டவசமாக, எதிர்க்க முயற்சிக்காமல் வாழ்க்கை ஓட்டத்துடன் செல்கிறார்கள். எளிதான வழிகள் இல்லை. முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், உங்களையும், உங்களுடையதையும், உங்களையும் கண்டுபிடித்து, மகிழ்ச்சியைக் கண்டுபிடித்து, உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கு கொடுக்க வேண்டும்.

ரஷ்ய இலக்கியத்தில் பல படைப்புகள் உள்ளன, அதில் ஹீரோக்கள் தங்களையும் வாழ்க்கையில் தங்கள் இடத்தையும் தேடுகிறார்கள், தவறுகள் மற்றும் தவறுகளுக்கு பயப்படுவதில்லை. காவிய நாவலான "போர் மற்றும் அமைதி" மற்றும் எல்.என். டால்ஸ்டாயின் விருப்பமான கதாநாயகி நடாஷா ரோஸ்டோவாவை நினைவில் கொள்வோம். ஆரம்பத்தில், அவள் ஒரு தன்னிச்சையான பெண், அவள் வளர வேண்டும் என்று கனவு கண்டாள், சிறிது நேரம் கழித்து, அவள் வாழ்க்கையின் முதல் பந்திலேயே இளவரசர் ஆண்ட்ரியின் தலையைத் திருப்ப முடிந்த ஒரு அழகு. அவள் போல்கோன்ஸ்கியின் மணமகள் ஆனாள், அவளுடைய அனுபவமின்மை காரணமாக, ஒரு பயங்கரமான தவறு செய்கிறாள், அனடோலி குராகின் வசீகரத்திற்கு அடிபணிந்து, அற்பமான அழகான மனிதனுடன் ஓட முடிவு செய்கிறாள். ஒவ்வொரு வாசகனும் லியோ டால்ஸ்டாயின் பிரியமான கதாநாயகிக்கு தவறு செய்யும் உரிமையைக் கொடுக்காமல் அவளுடைய செயலைப் புரிந்து கொள்ள முடியாது. நடாஷாவைப் பற்றிக் கொண்ட வலி மற்றும் விரக்தியை எதிர்க்க அவளது உள் மையம், அவளுடைய குணம் அவளுக்கு உதவுகிறது. வாழ்க்கை தொடர்கிறது என்பதை அவள் உணர்ந்தாள்.

விதி நடாஷாவை மீண்டும் இளவரசர் ஆண்ட்ரேயுடன் சேர்த்து, இறக்கும் மனிதனுடன் நெருங்கி அவரை ஆதரிக்க அனுமதிக்கிறது. கதாநாயகி தனது கணவராக வரும் பியருடன் பெண் மகிழ்ச்சியைக் காண்கிறார். நாவலின் முடிவில், பல குழந்தைகளுடன் மகிழ்ச்சியான தாய், தனது குழந்தைகள் மற்றும் கணவருக்காக தன்னை அர்ப்பணிப்பதைக் காண்கிறோம். நடாஷா குடும்ப கவலைகளை அனுபவிக்கிறார், பந்துகள் மற்றும் சமூக பொழுதுபோக்குகளை மறந்துவிடுகிறார். என் கருத்துப்படி, அவளுடைய வாழ்க்கைத் தேர்வுகள் மரியாதைக்குரியவை. ஒரு கலகலப்பான இளைஞனிலிருந்து பல குழந்தைகளின் உணர்திறன் கொண்ட தாயாக நடாஷாவின் பாதை, ஆசிரியர் ஒரு பெண்ணுடன் ஒப்பிடுகிறார், இது மகிழ்ச்சிக்கான பாதை, உலகத்துடனும் தன்னுடனும் இணக்கம்.

M.A. ஷோலோகோவின் கதை "ஒரு மனிதனின் விதி" உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா? போருக்கு முன்பு ஒரு குடும்பத்தைத் தொடங்கிய எளிய ஓட்டுநரான ஆண்ட்ரி சோகோலோவை அவர் நமக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறார். மகிழ்ச்சியான, அளவிடப்பட்ட வாழ்க்கை ஒரு கொடூரமான போரால் அழிக்கப்படுகிறது. முன்னோடியாக முன்வந்து சிறைபிடிக்கப்பட்ட ஆண்ட்ரி, தனக்கும் நாட்டிற்கும் விசுவாசமாக இருக்கிறார். உடல் துன்பம், பசி மற்றும் கடின உழைப்பு சோகோலோவை உடைக்கவில்லை. மாறாக, அவர்கள் ஏற்கனவே வலுவான தன்மையை பலப்படுத்தினர்.

ஹீரோவின் வாழ்க்கையில் மிகவும் பயங்கரமான சோதனை அவரது குடும்பத்தின் இழப்பு. கொடூரமான மன வலி மற்றும் காட்டு விரக்தி ஆண்ட்ரேயை மூழ்கடிக்கிறது: போர் அன்புக்குரியவர்களை அழிக்கிறது, குடும்ப மகிழ்ச்சியை அழிக்கிறது மற்றும் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை இழக்கிறது. மேலும் வாழ்வது எப்படி? ஏன் வாழ வேண்டும்? போன்ற வேதனையான கேள்விகளைக் கேட்டு, அவற்றிற்கு பதில் இல்லை என்பதை ஆண்ட்ரே உணர்ந்தார். மனிதாபிமானமற்ற போர் அவரது குடும்பத்தை இழந்த சிறிய வான்யா, அவருக்கு ஒரு உண்மையான கடையாக, அவருக்கு ஒரு சேமிப்பு வைக்கோலாக மாறுகிறார். இந்த பையனுக்கு அவன் தேவை என்பதை உணர்ந்து ஆண்ட்ரே தனது வாழ்க்கையைத் தொடர பலத்தை அளிக்கிறது. இழப்பின் கொடூரமான வலியை அனுபவித்த நாயகனுக்கு உண்மையான அபிமானம் ஏற்படுகிறது.

மனிதநேயத்தையும் நல்ல உள்ளத்தையும் தக்க வைத்துக் கொண்டார். பாதுகாப்பற்ற வான்யாவுடனான சந்திப்புக்கு அவர் நன்றியைக் கரைத்தது போல் இருந்தது. ஆண்ட்ரிக்கு மீண்டும் ஒரு குடும்பம் உள்ளது, எனவே வாழ்க்கையில் ஒரு அர்த்தம். விதி, ஒவ்வொரு நபரின் மகிழ்ச்சிக்கான உரிமையை நினைவில் கொள்வது போல், ஹீரோவுக்கு மற்றொரு வாய்ப்பை அளிக்கிறது. ஆண்ட்ரி சோகோலோவின் வாழ்க்கைப் பாதை, ரஷ்ய பாத்திரம் என்றும் அழைக்கப்படும் அந்த தார்மீக மையமானது ஒரு நபரில் எவ்வாறு பாதுகாக்கப்படுகிறது மற்றும் பலப்படுத்தப்படுகிறது என்பதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு.

நாம் ஒவ்வொருவருக்கும் நம்முடைய சொந்த விதி, வாழ்க்கையில் நம்முடைய சொந்த சிறப்புப் பாதை உள்ளது என்பது வெளிப்படையானது, ஏனென்றால் நாம் அனைவரும் வித்தியாசமாக இருக்கிறோம். யாரோ எந்த தடைகளையும் கடந்து, மகிழ்ச்சிக்கான உரிமைக்காக போராடுகிறார்கள், யாரோ, துரதிர்ஷ்டவசமாக, எதிர்க்க கூட முயற்சிக்காமல் வாழ்க்கை நதியில் மிதக்கிறார்கள். எளிதான வழிகள் இல்லை. மிக முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், உங்களை, உலகில் உங்கள் இடத்தைக் கண்டுபிடித்து உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களை மகிழ்ச்சியடையச் செய்வது.

ஒரு பாதையின் கருத்து மிகவும் பரந்த மற்றும் பன்முகத்தன்மை கொண்டது. இது வார்த்தையின் நேரடி அர்த்தத்தில் ஒரு சாலை, விண்வெளியில் அதே இயக்கம், இது பெரும்பாலும் ஒரு வேலையின் இடஞ்சார்ந்த-தற்காலிக அமைப்பிற்கு அடிப்படையாகிறது. மற்றும் தத்துவ அர்த்தத்தில் பாதை: வாழ்க்கை பாதை, ஒரு நபரின் தார்மீக ஏற்றம். விதி ஒரு குருட்டுப் பாறை, இது புயல் நதியைப் போல, எதையும் மாற்ற சக்தியற்ற ஒரு நபரைக் கொண்டு செல்கிறது.
ஒரு இலக்கியப் படைப்பில், சாலை ஒரு கலவை அடிப்படையாக இருக்கலாம். உதாரணமாக, N.V. கோகோலின் கவிதை "டெட் சோல்ஸ்" இல், சிச்சிகோவ் முக்கிய கதாபாத்திரம் ஒரு நில உரிமையாளரிடமிருந்து மற்றொரு இடத்திற்கு பயணிக்கிறது. இந்தக் கூட்டங்களில் பெரும்பாலான கதைகள் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளன. நில உரிமையாளர்கள் அவர்களின் முக்கிய குணாதிசயத்தின் அதிகரிப்புக்கு ஏற்ப கதாநாயகனின் பாதையில் அமைந்திருப்பதை விஞ்ஞானிகள் நீண்ட காலமாக கவனித்தனர் (விரயம் அல்லது பதுக்கல்). எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, நோஸ்ட்ரியோவின் வீணடிக்கும் போக்கு மணிலோவை விட அதிகமாக உச்சரிக்கப்படுகிறது, மேலும் கொரோபோச்ச்கா சோபகேவிச் போன்ற பணம் பறிப்பவர் அல்ல. பிளயுஷ்கின் ஒன்று மற்றும் பிற குணங்களின் மிக உயர்ந்த வெளிப்பாட்டால் வேறுபடுகிறார், இது ஒரு நபருடன் பழகும் திறனை நிரூபிக்கிறது.
ஆனால் இக்கவிதையில் உள்ள பாதையின் உருவம் ஒரு குறியீட்டு அர்த்தத்தையும் கொண்டுள்ளது. இது ஒரு நபரின் வாழ்க்கை பாதை, அவரது உளவியல் இயக்கவியல்.
இந்த படைப்பின் இரண்டு ஹீரோக்களுக்கு மட்டுமே ஒரு பின்னணி உள்ளது என்பது சுவாரஸ்யமானது: ப்ளைஷ்கின் மற்றும் சிச்சிகோவ். இதன் மூலம் ஆசிரியர் நமக்குச் சுட்டிக்காட்டுகிறார் என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்புகிறார்கள்: இந்த ஹீரோக்களுக்கு மட்டுமே எதிர்காலம் உள்ளது. வளர, உங்களுக்கு வேர்கள் தேவை; எப்படியாவது மாற, உங்களுக்கு கடந்த காலம் தேவை. உண்மையில், கவிதையின் தொடர்ச்சியாக என்.வி. கோகோல் ஒரு நேர்மையான மனிதராக மாற வேண்டிய சிச்சிகோவின் "இரண்டாம் பிறப்பு" பற்றி பேசப் போகிறார் என்பதை நாம் அறிவோம். இந்த காரணத்திற்காக, சிச்சிகோவ் மற்றும் ப்ளைஷ்கின் இருவரும் மற்ற நில உரிமையாளர்களைப் போலல்லாமல், "உயிருள்ள ஆத்மாக்கள்" என்று கருதலாம் என்று பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது.
M.A. ஷோலோகோவின் கதையான "தி ஃபேட் ஆஃப் எ மேன்" இல் பாதை ஒரு சாலையாகவும் விதியாகவும் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த படைப்பின் ஹீரோ, ஆண்ட்ரி சோகோலோவ், தனது வீட்டை இழந்ததால், உண்மையில் மற்றும் அடையாளப்பூர்வமாக அலைந்து திரிபவராக மாறுகிறார். லாரி டிரைவராக பணிபுரியும் இவர், எப்போதும் சாலையில் இருப்பார். ஆண்ட்ரி வான்யுஷ்காவைத் தத்தெடுக்கும்போது ஒரு வீடு, அடைக்கலம் போன்ற ஒன்றைக் காண்கிறார், ஆனால் விரைவில் அவர் மீண்டும் எல்லாவற்றையும் விட்டுவிட வேண்டும். மாடு தாக்கியதால், சோகோலோவின் ஓட்டுநர் உரிமம் பறிக்கப்பட்டது, மேலும் ஹீரோ தனது வளர்ப்பு மகனுடன் வேறு இடங்களில் வேலை தேட வேண்டும். அலைந்து திரிவது சோகோலோவின் தொழிலின் ஒரு அங்கமாகும், மேலும் அவர் ஒவ்வொரு அர்த்தத்திலும் வீடற்றவராக மாறிய பிறகு அவரது பங்கு: அவரது வீடு ஷெல் மூலம் அழிக்கப்பட்டது, அவரது குடும்பம் இறந்தது, வாழ்க்கையின் அர்த்தம் இழந்தது. ஆண்ட்ரி தனது அன்புக்குரியவர்களை கனவுகளில் பார்ப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, அவர்கள் அவரை அடைய முடியாது.
அதே நேரத்தில், இந்த கதையில் பாதையின் நோக்கமும் விதியின் அர்த்தத்தை கொண்டுள்ளது. கிழிந்த இலை - காற்றைப் போல ராக் ஆண்ட்ரேயை வாழ்க்கையில் கொண்டு செல்கிறார். ஹீரோ தனது பங்கை கண்ணியத்துடன் மட்டுமே ஏற்றுக்கொள்ள முடியும். அவர் ஒரு சாதகமற்ற விதியை மாற்ற முடியாது, ஆனால் அத்தகைய சூழ்நிலைகளில் கூட அவர் ஒரு நபரின் கண்ணியத்தையும் பலவீனமானவர்களிடம் அனுதாபம் மற்றும் பாதுகாப்பற்றவர்களை கவனித்துக் கொள்ளும் திறனையும் பாதுகாக்க முடியும். வான்யுஷ்கா அவரது வளர்ப்பு மகன் மட்டுமல்ல, ஆண்ட்ரிக்கு அவர் தேவைப்படுவதை விட ஆண்ட்ரிக்கு அவர் தேவைப்படுகிறார். சிறுவன் கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தை உடல் மற்றும் தார்மீக மரணத்தின் விளிம்பில் வைத்திருக்கும் ஒரு வகையான நங்கூரம்.
பெரும்பாலும் இலக்கியத்தில் நாம் பாதையின் ஒரு வகையான தார்மீக திசையன் என்ற படத்தைக் காண்கிறோம். எடுத்துக்காட்டாக, எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் “குற்றம் மற்றும் தண்டனை” நாவலில், ஆசிரியர் ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவின் ஆன்மீகப் பாதையை “பெரிய மனிதர்” நெப்போலியனைப் போற்றுவதன் மூலம் தனக்குள்ளேயே ஏமாற்றத்தின் மூலம் உயர்ந்த இலக்கைக் கொல்ல “உரிமை பெற்றவர்” என்று சித்தரிக்கிறார். குறிக்கோளின் தவறை உணர்ந்து, மகத்துவத்தைப் பற்றிய புரிதல். இந்த பாதை ஹீரோவுக்கு மிகுந்த சிரமத்துடன் வழங்கப்படுகிறது, ஏனென்றால் அவர் தனது தார்மீக வழிகாட்டுதல்களை இழந்து இருட்டில் அலைகிறார். பாதையை அர்த்தமுள்ளதாக்க, உங்களுக்கு வழிகாட்டி பலகைகள் தேவை. ஆனால் ரஸ்கோல்னிகோவ் அவர்கள் யாரும் இல்லை. நாவலின் தொடக்கத்தில் ஹீரோவின் ஒரே வழிகாட்டுதல் நெப்போலியனின் பாதை: இரத்தத்தின் மூலம் மகத்துவத்திற்கு. ஹீரோ புரிந்துகொள்வதற்கு முன் நிறைய நேரம் கடக்க வேண்டும்: அவரது இலட்சியம் ஒரு வழிகாட்டும் நட்சத்திரம் அல்ல, ஆனால் ஒரு வஞ்சகமான சதுப்பு ஒளி, இது ஒரு சொறி பயணியை ஒரு வலையில் ஈர்க்கிறது. பின்னர் ரஸ்கோல்னிகோவ் திடீரென்று மற்றொரு தார்மீக வழிகாட்டுதலை வெளிப்படுத்துகிறார். இது நற்செய்தி, அதாவது லாசரஸின் உயிர்த்தெழுதலின் கதை. இந்த பத்தி, கடவுளால் எல்லாம் சாத்தியம் என்பதையும், இறந்தவர்கள் கூட உயிர்த்தெழுப்பப்பட முடியும் என்பதையும், ஒரு பாவியைத் திருத்த முடியும் என்பதையும் நினைவூட்டுகிறது, ரோடியனுக்கு வேறு பாதையை வழங்குவதாகத் தெரிகிறது. இது ஒரு வலிமையான மற்றும் கொடூரமான போர்வீரனின் பாதை அல்ல. இது ஒரு தாழ்மையான பாவியின் கடினமான மற்றும் குறுகிய பாதையாகும், அவருடைய அபூரணத்தை அறிந்தவர்.
பெரும்பாலும் ஒரு இலக்கியப் படைப்பில் பாதை ஒரு குறுக்கு வழியில், ஒரு தேர்வாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. இந்த மையக்கருத்தை பல புத்தகங்களில் காணலாம். அவர்களின் ஹீரோ கடினமான மற்றும் பெரும்பாலும் தெளிவற்ற தேர்வை எதிர்கொள்கிறார், இது அவருக்கு விதிவிலக்கான முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளது. உதாரணமாக, M.A. புல்ககோவின் நாவலான "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" இல் பல கதாபாத்திரங்கள் ஒரு முக்கியமான முடிவை எடுக்க வேண்டிய அவசியத்தை எதிர்கொள்கின்றன. யேசுவா ஹா-நோஸ்ரி குற்றமற்றவர் என்பதை உணர்ந்த பொன்டியஸ் பிலாட், அவருக்கு மரண தண்டனை விதிக்கிறார். இதற்குக் காரணம், தானும் சக்கரவர்த்தியிடம் தெரிவிக்கலாம் என்ற அச்சம்தான். வழக்குரைஞர் தனது தவறான தேர்வுக்கு பல நூற்றாண்டுகள் துன்பம் மற்றும் அவரது செயல்களுக்காக மனந்திரும்புகிறார். இன்னொரு உதாரணத்தையும் கொடுக்கலாம். மார்கரிட்டா, வால்புர்கிஸ் இரவு நேரத்தில் பந்தின் தொகுப்பாளினியாக நடித்ததற்கு நன்றி தெரிவிக்கும் விதமாக, கடந்த காலத்திற்குத் திரும்புவது மரணம் என்பதை உணராமல், தன்னையும் மாஸ்டரையும் அழைத்து வருமாறு வோலண்டிடம் கேட்கிறாள். இதன் விளைவாக, அவர்கள் இருவரும் மற்றும் மாஸ்டர் இறந்து "அமைதி" பெறுகிறார்கள். பெர்லியோஸும் தனது விருப்பத்தை செய்கிறார். மரணத்திற்குப் பிறகு அவருக்கு எதுவும் காத்திருக்காது என்று அவர் நம்புகிறார் - மேலும் அவர் இந்த "எதுவும்" பெறுகிறார். அதாவது, இங்கே செய்யப்பட்ட தேர்வு, நம் உலகில், வழக்கமான இட-நேர கட்டமைப்பிற்குள், ஒரு நபரின் மரணத்திற்குப் பிந்தைய நிலைக்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது - வழக்கமான அர்த்தத்தில் நேரம் மற்றும் இடத்திற்கு வெளியே.
பாதை மையக்கருத்து இலக்கியப் படைப்புகளில் அடிக்கடி காணப்படுகிறது. ஆனால் இது உண்மையிலேயே பன்முகத்தன்மை கொண்டது மற்றும் ஒவ்வொரு எழுத்தாளருக்கும் வித்தியாசமாக ஒலிக்கிறது. இருப்பினும், எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும், இடஞ்சார்ந்த அர்த்தத்தில் சாலையின் படத்தை விட இது மிகவும் சிக்கலானது. இந்த நோக்கம், மேலே காட்டப்பட்டுள்ளபடி, தத்துவ முக்கியத்துவத்தையும் கொண்டுள்ளது.

ஒரு பாதையின் கருத்து மிகவும் பரந்த மற்றும் பன்முகத்தன்மை கொண்டது. இது வார்த்தையின் நேரடி அர்த்தத்தில் ஒரு சாலை, விண்வெளியில் அதே இயக்கம், இது பெரும்பாலும் ஒரு வேலையின் இடஞ்சார்ந்த-தற்காலிக அமைப்பிற்கு அடிப்படையாகிறது. மற்றும் தத்துவ அர்த்தத்தில் பாதை: வாழ்க்கை பாதை, ஒரு நபரின் தார்மீக ஏற்றம். விதி ஒரு குருட்டுப் பாறை, இது புயல் நதியைப் போல, எதையும் மாற்ற சக்தியற்ற ஒரு நபரைக் கொண்டு செல்கிறது.
ஒரு இலக்கியப் படைப்பில், சாலை ஒரு கலவை அடிப்படையாக இருக்கலாம். உதாரணமாக, N.V. கோகோலின் "டெட் சோல்ஸ்" கவிதையில், சிச்சிகோவ் முக்கிய கதாபாத்திரம் ஒரு நில உரிமையாளரிடமிருந்து இன்னொரு இடத்திற்கு பயணிக்கிறது. இந்தக் கூட்டங்களில் பெரும்பாலான கதைகள் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளன. நில உரிமையாளர்கள் அவர்களின் முக்கிய குணாதிசயத்தின் அதிகரிப்புக்கு ஏற்ப கதாநாயகனின் பாதையில் அமைந்திருப்பதை விஞ்ஞானிகள் நீண்ட காலமாக கவனித்தனர் (விரயம் அல்லது பதுக்கல்). எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, நோஸ்ட்ரியோவின் வீணடிக்கும் போக்கு மணிலோவை விட அதிகமாக உச்சரிக்கப்படுகிறது, மேலும் கொரோபோச்ச்கா சோபகேவிச் போன்ற பணம் பறிப்பவர் அல்ல. பிளயுஷ்கின் ஒன்று மற்றும் பிற குணங்களின் மிக உயர்ந்த வெளிப்பாட்டால் வேறுபடுகிறார், இது ஒரு நபருடன் பழகும் திறனை நிரூபிக்கிறது.
ஆனால் இக்கவிதையில் உள்ள பாதையின் உருவம் ஒரு குறியீட்டு அர்த்தத்தையும் கொண்டுள்ளது. இது ஒரு நபரின் வாழ்க்கை பாதை, அவரது உளவியல் இயக்கவியல்.
இந்த படைப்பின் இரண்டு ஹீரோக்களுக்கு மட்டுமே ஒரு பின்னணி உள்ளது என்பது சுவாரஸ்யமானது: ப்ளைஷ்கின் மற்றும் சிச்சிகோவ். இதன் மூலம் ஆசிரியர் நமக்குச் சுட்டிக்காட்டுகிறார் என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்புகிறார்கள்: இந்த ஹீரோக்களுக்கு மட்டுமே எதிர்காலம் உள்ளது. வளர, உங்களுக்கு வேர்கள் தேவை; எப்படியாவது மாற, உங்களுக்கு கடந்த காலம் தேவை. உண்மையில், கவிதையின் தொடர்ச்சியாக என்.வி. கோகோல் ஒரு நேர்மையான மனிதராக மாற வேண்டிய சிச்சிகோவின் "இரண்டாம் பிறப்பு" பற்றி பேசப் போகிறார் என்பதை நாம் அறிவோம். இந்த காரணத்திற்காக, சிச்சிகோவ் மற்றும் ப்ளைஷ்கின் இருவரும் மற்ற நில உரிமையாளர்களைப் போலல்லாமல், "உயிருள்ள ஆத்மாக்கள்" என்று கருதலாம் என்று பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது.
M.A. ஷோலோகோவின் கதையான "தி ஃபேட் ஆஃப் எ மேன்" இல் பாதை ஒரு சாலையாகவும் விதியாகவும் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த படைப்பின் ஹீரோ, ஆண்ட்ரி சோகோலோவ், தனது வீட்டை இழந்ததால், உண்மையில் மற்றும் அடையாளப்பூர்வமாக அலைந்து திரிபவராக மாறுகிறார். லாரி டிரைவராக பணிபுரியும் இவர், எப்போதும் சாலையில் இருப்பார். ஆண்ட்ரி வான்யுஷ்காவைத் தத்தெடுக்கும்போது ஒரு வீடு, அடைக்கலம் போன்ற ஒன்றைக் காண்கிறார், ஆனால் விரைவில் அவர் மீண்டும் எல்லாவற்றையும் விட்டுவிட வேண்டும். மாடு தாக்கியதால், சோகோலோவின் ஓட்டுநர் உரிமம் பறிக்கப்பட்டது, மேலும் ஹீரோ தனது வளர்ப்பு மகனுடன் வேறு இடங்களில் வேலை தேட வேண்டும். அலைந்து திரிவது சோகோலோவின் தொழிலின் ஒரு அங்கமாகும், மேலும் அவர் ஒவ்வொரு அர்த்தத்திலும் வீடற்றவராக மாறிய பிறகு அவரது பங்கு: அவரது வீடு ஷெல் மூலம் அழிக்கப்பட்டது, அவரது குடும்பம் இறந்தது, வாழ்க்கையின் அர்த்தம் இழந்தது. ஆண்ட்ரி தனது அன்புக்குரியவர்களை கனவுகளில் பார்ப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, அவர்கள் அவரை அடைய முடியாது.
அதே நேரத்தில், இந்த கதையில் பாதையின் நோக்கமும் விதியின் அர்த்தத்தை கொண்டுள்ளது. கிழிந்த இலை - காற்றைப் போல ராக் ஆண்ட்ரேயை வாழ்க்கையில் கொண்டு செல்கிறார். ஹீரோ தனது பங்கை கண்ணியத்துடன் மட்டுமே ஏற்றுக்கொள்ள முடியும். அவர் ஒரு சாதகமற்ற விதியை மாற்ற முடியாது, ஆனால் அத்தகைய சூழ்நிலைகளில் கூட அவர் ஒரு நபரின் கண்ணியத்தையும் பலவீனமானவர்களிடம் அனுதாபம் மற்றும் பாதுகாப்பற்றவர்களை கவனித்துக் கொள்ளும் திறனையும் பாதுகாக்க முடியும். வான்யுஷ்கா அவரது வளர்ப்பு மகன் மட்டுமல்ல, ஆண்ட்ரிக்கு அவர் தேவைப்படுவதை விட ஆண்ட்ரிக்கு அவர் தேவைப்படுகிறார். சிறுவன் கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தை உடல் மற்றும் தார்மீக மரணத்தின் விளிம்பில் வைத்திருக்கும் ஒரு வகையான நங்கூரம்.
பெரும்பாலும் இலக்கியத்தில் நாம் பாதையின் ஒரு வகையான தார்மீக திசையன் என்ற படத்தைக் காண்கிறோம். எடுத்துக்காட்டாக, எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் “குற்றமும் தண்டனையும்” நாவலில், ஆசிரியர் ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவின் ஆன்மீகப் பாதையை “பெரிய மனிதர்” நெப்போலியனைப் போற்றுவதன் மூலம் தனக்குள்ளேயே ஏமாற்றத்தின் மூலம் உயர்ந்த இலக்கைக் கொல்ல “உரிமை பெற்றவர்” என்று சித்தரிக்கிறார் - இலக்கின் தவறான தன்மையை உணர்ந்து கொள்ளுதல் மற்றும் மகத்துவத்தைப் பற்றிய புரிதல். இந்த பாதை ஹீரோவுக்கு மிகுந்த சிரமத்துடன் வழங்கப்படுகிறது, ஏனென்றால் அவர் தனது தார்மீக வழிகாட்டுதல்களை இழந்து இருட்டில் அலைகிறார். பாதையை அர்த்தமுள்ளதாக்க, உங்களுக்கு வழிகாட்டி பலகைகள் தேவை. ஆனால் ரஸ்கோல்னிகோவ் அவற்றில் எதுவும் இல்லை. நாவலின் தொடக்கத்தில் ஹீரோவின் ஒரே வழிகாட்டுதல் நெப்போலியனின் பாதை: இரத்தத்தின் மூலம் மகத்துவத்திற்கு. ஹீரோ புரிந்துகொள்வதற்கு முன் நிறைய நேரம் கடக்க வேண்டும்: அவரது இலட்சியம் ஒரு வழிகாட்டும் நட்சத்திரம் அல்ல, ஆனால் ஒரு வஞ்சகமான சதுப்பு ஒளி, இது ஒரு சொறி பயணியை ஒரு வலையில் ஈர்க்கிறது. பின்னர் ரஸ்கோல்னிகோவ் திடீரென்று மற்றொரு தார்மீக வழிகாட்டுதலை வெளிப்படுத்துகிறார். இது நற்செய்தி, அதாவது லாசரஸின் உயிர்த்தெழுதலின் கதை. இந்த பத்தி, கடவுளால் எல்லாம் சாத்தியம் என்பதையும், இறந்தவர்கள் கூட உயிர்த்தெழுப்பப்பட முடியும் என்பதையும், ஒரு பாவியைத் திருத்த முடியும் என்பதையும் நினைவூட்டுகிறது, ரோடியனுக்கு வேறு பாதையை வழங்குவதாகத் தெரிகிறது. இது ஒரு வலிமையான மற்றும் கொடூரமான போர்வீரனின் பாதை அல்ல. இது ஒரு தாழ்மையான பாவியின் கடினமான மற்றும் குறுகிய பாதையாகும், அவருடைய அபூரணத்தை அறிந்தவர்.
பெரும்பாலும் ஒரு இலக்கியப் படைப்பில் பாதை ஒரு குறுக்கு வழியில், ஒரு தேர்வாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. இந்த மையக்கருத்தை பல புத்தகங்களில் காணலாம். அவர்களின் ஹீரோ கடினமான மற்றும் பெரும்பாலும் தெளிவற்ற தேர்வை எதிர்கொள்கிறார், இது அவருக்கு விதிவிலக்கான முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளது. உதாரணமாக, M.A. புல்ககோவின் நாவலான "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" இல் பல கதாபாத்திரங்கள் ஒரு முக்கியமான முடிவை எடுக்க வேண்டிய அவசியத்தை எதிர்கொள்கின்றன. யேசுவா ஹா-நோஸ்ரி குற்றமற்றவர் என்பதை உணர்ந்த பொன்டியஸ் பிலாட், அவருக்கு மரண தண்டனை விதிக்கிறார். இதற்குக் காரணம், தானும் சக்கரவர்த்தியிடம் தெரிவிக்கலாம் என்ற அச்சம்தான். வழக்குரைஞர் தனது தவறான தேர்வுக்கு பல நூற்றாண்டுகள் துன்பம் மற்றும் அவரது செயல்களுக்காக மனந்திரும்புகிறார். இன்னொரு உதாரணத்தையும் கொடுக்கலாம். மார்கரிட்டா, வால்புர்கிஸ் இரவு நேரத்தில் பந்தின் தொகுப்பாளினியாக நடித்ததற்கு நன்றி தெரிவிக்கும் விதமாக, கடந்த காலத்திற்குத் திரும்புவது மரணம் என்பதை உணராமல், தன்னையும் மாஸ்டரையும் திரும்ப அழைத்து வருமாறு வோலண்டிடம் கேட்கிறாள். இதன் விளைவாக, அவர்கள் இருவரும் மற்றும் மாஸ்டர் இறந்து "அமைதி" பெறுகிறார்கள். பெர்லியோஸும் தனது விருப்பத்தை செய்கிறார். மரணத்திற்குப் பிறகு அவருக்கு எதுவும் காத்திருக்காது என்று அவர் நம்புகிறார் - மேலும் அவர் இந்த "எதுவும்" பெறுகிறார். அதாவது, இங்கே செய்யப்பட்ட தேர்வு, நம் உலகில், வழக்கமான விண்வெளி நேர கட்டமைப்பிற்குள், ஒரு நபரின் மரணத்திற்குப் பிந்தைய நிலைக்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது - வழக்கமான அர்த்தத்தில் நேரம் மற்றும் இடத்திற்கு வெளியே.
பாதை மையக்கருத்து இலக்கியப் படைப்புகளில் அடிக்கடி காணப்படுகிறது. ஆனால் இது உண்மையிலேயே பன்முகத்தன்மை கொண்டது மற்றும் ஒவ்வொரு எழுத்தாளருக்கும் வித்தியாசமாக ஒலிக்கிறது. இருப்பினும், எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும், இடஞ்சார்ந்த அர்த்தத்தில் சாலையின் படத்தை விட இது மிகவும் சிக்கலானது. இந்த நோக்கம், மேலே காட்டப்பட்டுள்ளபடி, தத்துவ முக்கியத்துவத்தையும் கொண்டுள்ளது.

தரம் 11. "பாத்" திசையில் இறுதி கட்டுரை (கட்டுரை விருப்பம்)

பாதை... அது என்ன? ஒரு நபரின் வாழ்க்கைப் பாதையைப் பற்றி நாம் பேசினால், மக்கள் என்ன பாதையில் செல்கிறார்கள், வாழ்க்கையின் பாதை என்ன என்பதைப் பற்றி சிந்திக்கலாம். ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த பாதையை தேர்வு செய்கிறார்கள். இது முதலில், ஒரு நபர் தனக்காக எந்த இலக்கை நிர்ணயிக்கிறார், அவர் வாழ்க்கையில் எதை அடைய விரும்புகிறார் என்பதைப் பொறுத்தது என்று நான் நினைக்கிறேன். மேலும் ஒருவருக்கு எது நல்லது என்பது தவிர்க்க முடியாமல் மற்றொருவருக்கு கெட்டது. ஒவ்வொரு மனிதனும் எதையாவது நம்புகிறான். விதியின் எந்த அடிகளுக்கும் ஒரு நபரை தயார்படுத்துவது சிறந்த நம்பிக்கை. சாலையின் தீம், பாதையின் தீம், வாழும் மக்களை எப்போதும் கவலையடையச் செய்யும். எனவே, இது இலக்கியத்தில் முதன்மையான ஒன்றாகும்.

எல்.என். டால்ஸ்டாய் மற்றும் அவருக்கு பிடித்த ஹீரோக்கள் - இளவரசர் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி மற்றும் பியர் பெசுகோவ் ஆகியோரின் "போர் மற்றும் அமைதி" என்ற காவிய நாவலின் பக்கங்களை நான் நினைவுபடுத்த விரும்புகிறேன். இரண்டு ஹீரோக்களும் உண்மையைத் தேடும் ஆன்மீக பயணத்தை மேற்கொள்கின்றனர். அவர்கள் தொடர்ச்சியான இழப்புகள் மற்றும் லாபங்களை கடந்து செல்கிறார்கள்.

இந்த நாவலைப் படிக்கும்போது, ​​​​மனிதப் பாதை என்பது வாழ்க்கையின் தொல்லைகள், துரதிர்ஷ்டங்கள், துன்பங்கள், அது ஏற்ற தாழ்வுகள் என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள். இவை அனைத்தும் டால்ஸ்டாயின் ஹீரோக்களை மிகவும் சரியான பாதைகளைத் தேடத் தூண்டுகிறது.

நாங்கள் பியரை ஷெரர் வரவேற்பறையில் சந்திக்கிறோம். ஹீரோ நெப்போலியனை எப்படிப் பாதுகாக்கிறார் என்பதைப் பார்க்கிறோம். அவர் குழப்பமடைந்தார், ஆனால் அவரது அனுதாபங்கள் பிரெஞ்சு பேரரசரிடம் உள்ளன. இளவரசர் ஆண்ட்ரே பியரின் மீட்புக்கு வருகிறார், நெப்போலியன் "நியாயப்படுத்துவது கடினம்" என்று அறிவித்தார். பியருக்கு வாழ்க்கை புதிய அனுபவங்களைத் தருகிறது.

பியர் சந்தேகப்படுகிறார், ஏமாற்றமடைந்தார், விரக்தியடைகிறார் என்று ஆசிரியர் காட்டுகிறார். டோலோகோவ் உடனான சண்டை மற்றும் ஹெலனுடனான முறிவு ஹீரோவுக்கு அவரது நம்பிக்கை மற்றும் மகிழ்ச்சியின் வீழ்ச்சியாக மாறியது. ஹீரோ நிறைய யோசிக்கிறார், ஆனால் அவரைப் பற்றிய கேள்விகளுக்கு பதில் கிடைக்கவில்லை. ஒரு நபருக்கு மகிழ்ச்சியைத் தரக்கூடியது எது? பியர் பிரச்சினைகளைத் தீர்க்கவோ அல்லது தீர்க்க மறுக்கவோ முடியாது.

உள் சம்மதமும் உலகத்துடனான இணக்கமும் ஒரு நபருக்கு அளிக்கும் மகிழ்ச்சியே வாழ்க்கையின் நோக்கம். இதை எப்படி அடைய முடியும்? இது ஒரு வேதனையான கேள்வி, இதற்கு டால்ஸ்டாயின் விருப்பமான ஹீரோ பதிலைத் தேடுகிறார்.

நடாஷா மற்றும் ஆண்ட்ரியின் மகிழ்ச்சி பியரின் வாழ்க்கை முழுமையடையாதது, அது காதல் மற்றும் குடும்பம் இல்லாதது என்ற புரிதலைத் திறந்தது. ஹீரோ மீண்டும் வாழ்க்கையின் தீமையையும் அர்த்தமற்ற தன்மையையும் கடக்க வேண்டும். பியர் சிறிது நேரம் விட்டுக்கொடுத்து, சண்டையை நிறுத்திவிட்டு தனது துரதிர்ஷ்டத்தை சமாளிக்கிறார். டால்ஸ்டாய் எழுதுகிறார், பியர் "வாழ்க்கையின் இந்த தீர்க்கமுடியாத கேள்விகளின் நுகத்தடியில் இருக்க மிகவும் பயந்தார் ... அவர் எல்லா வகையான சமூகங்களுக்கும் பயணம் செய்தார், நிறைய குடித்தார், ஓவியங்களை வாங்கிக் கட்டினார், மிக முக்கியமாக படித்தார்." பியர் ஏதேனும் ஒரு தொழிலைத் தேடிக்கொண்டிருந்தார்.

சிறிது நேரம் மறக்க. துரதிர்ஷ்டம் டால்ஸ்டாயின் ஹீரோக்களால் வெல்லப்படுகிறது. இதன் தார்மீக வலிமை ஹீரோக்களுக்கு பிரகாசமான நம்பிக்கையை ஏற்படுத்துகிறது என்பதை ஆசிரியர் காட்டுகிறார். பியர் விரக்தியையும் வென்றார்.

ஒரு எளிய ரஷ்ய சிப்பாயான பிளாட்டன் கரடேவ் உடனான கைதிகளுக்கான ஒரு முகாம், நம்பிக்கையை மீண்டும் உயிர்ப்பிக்க உதவுகிறது. டால்ஸ்டாய் எளிமையான சூழ்நிலைகளில் மனித வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான நிகழ்வுகள் நடைபெறுகின்றன என்பதைக் காட்டுகிறார். கராடேவுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது எளிமையும் உண்மையும் பியரை வியக்க வைக்கிறது. எளிமையானது நிலையான வாழ்க்கையில் மக்களைச் சுற்றியுள்ளது, ஒரு நபர் பழக்கமானவர், எனவே முக்கியத்துவம் கொடுக்கவில்லை என்பதை ஹீரோ உணர்ந்தார். மேலும் இந்த எளிமையே வாழ்க்கையின் சாராம்சம். டால்ஸ்டாய், மக்கள் தாங்களே கவனிக்காத வாழ்க்கையில் முக்கியமான ஒன்றைப் பார்க்க மற்றவர்களுக்குக் கற்பிக்கக்கூடியவர்கள் இருக்கிறார்கள் என்று வலியுறுத்துகிறார். கரடேவ் பியரை தனது இருப்புடன் பாதிக்கிறார். கரடேவின் முகம் பிரகாசித்தது உற்சாகமான மகிழ்ச்சி. அத்தகைய தகவல்தொடர்புக்குப் பிறகு, கராடேவைச் சந்திப்பதற்கு முன்பு அவர் நீண்ட காலமாகத் தேடிக்கொண்டிருந்த அமைதியையும், அந்த உள் நல்லிணக்கத்தையும் பியர் கண்டுபிடித்தார். மரணமும் கஷ்டமும் பியரின் கண்களை வாழ்க்கையின் சாரத்திற்குத் திறந்தன, அது அவரிடமிருந்து மறைக்கப்பட்டது, ஏனெனில் அவர் ஒரு செயற்கை உலகில் வாழ்ந்தார் - ஆடம்பர மற்றும் மனநிறைவு நிறைந்த உலகம்.

பியர் வாழ்க்கையின் எந்த உச்சத்தை அடைந்தார்? அவர் உலகை ஒரு புதிய வழியில் புரிந்து கொள்ள ஆரம்பித்தார். இந்த உலகத்தைப் பற்றிய ஹீரோவின் புரிதல் பன்முகத்தன்மை கொண்டது மற்றும் சிக்கலானது. முடிவிலி மட்டுமே ஒரு நபருக்கு விஷயங்களின் உண்மையான அளவைக் கொடுக்கிறது மற்றும் அவரது வாழ்க்கையை சரியாக உருவாக்க அனுமதிக்கிறது. பியர் நீண்ட காலமாக கனவு கண்ட மகிழ்ச்சியையும் ஒரு குடும்பத்தையும் காண்கிறார்.

இந்த முடிவிலி பியருக்கு மட்டுமல்ல, நாவலின் மற்ற ஹீரோக்களுக்கும் வெளிப்படுகிறது. ஒவ்வொரு நபரின் ஆன்மாவிலும் சிறந்த ஒன்று உள்ளது. மேலும் இது உலகில் உள்ள எல்லாவற்றையும் விட சிறந்தது.

பியரின் வாழ்க்கை மகிழ்ச்சி மற்றும் மகிழ்ச்சிக்கான பாதை.

எல்.என். டால்ஸ்டாயின் சமகாலத்தவர், எழுத்தாளர் ஏ.பி. செக்கோவ் "ஐயோனிச்" கதையில் டாக்டர் ஸ்டார்ட்சேவின் வாழ்க்கைப் பாதையைக் காட்டினார். இந்த ஹீரோவின் வாழ்க்கை அவரை மகிழ்ச்சி மற்றும் மகிழ்ச்சிக்கு இட்டுச் செல்லவில்லை, அது அவரை ஆன்மீக சீரழிவுக்கு இட்டுச் சென்றது.

ஒரு இளம் ஆற்றல்மிக்க மருத்துவர், தனது வேலையில் மூழ்கி, நோயாளிகளைப் பார்ப்பதற்காக தனது முழு நேரத்தையும் செலவிடுகிறார். யாருடனும் தொடர்பு கொள்வதில்லை, எங்கும் செல்வதில்லை.

ஆனால் மருத்துவர் மகிழ்ச்சி மற்றும் மகிழ்ச்சிக்கான வழியைக் கண்டுபிடிக்க விரும்பும் காலம் வந்துவிட்டது. டிமிட்ரி அயோனோவிச் கத்யா துர்கினாவை காதலித்தார், ஆனால் மகிழ்ச்சி பலனளிக்கவில்லை.

ஸ்டார்ட்சேவின் வாழ்க்கை வேறு பாதையில் சென்றது - நகர சமுதாயத்தில் படித்த மற்றும் பண்பட்ட மக்கள் யாரும் இல்லை, அவருடன் தொடர்பு கொள்ள யாரும் இல்லை.

இப்போது வாழ்க்கையில் முக்கிய ஆர்வம் மகிழ்ச்சி மற்றும் அன்பு அல்ல, ஆனால் லாபம் மற்றும் செறிவூட்டலின் ஆர்வம். பணத்தை நேர்த்தியாக மடிக்க அவருக்கு நேரமில்லை, அவர் எடை கூடிவிட்டார், ஆனால் விஷயம் உடல் பருமன் அல்ல, ஆனால் ஹீரோவின் ஆன்மா ஆன்மீகம் மற்றும் ஒழுக்கக்கேட்டின் கொழுப்பால் வீங்கியிருக்கிறது. டால்ஸ்டாயின் ஹீரோக்களில் உள்ளார்ந்த அந்த பிரகாசமான நம்பிக்கை டாக்டர் ஸ்டார்ட்சேவிடம் இல்லை.

பொருள் தேவைகள் ஏன் முக்கியமாகின்றன, ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் அவை ஏன் மேலோங்கி நிற்கின்றன - இது கதையின் ஆசிரியர் கவனத்தை ஈர்க்கும் கேள்வி. இது வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான விஷயம் அல்ல. விதியின் அடிகளை ஒரு நபர் ஏன் எதிர்க்கவில்லை?

ரஷ்ய இலக்கியங்களைப் படிக்கும்போது, ​​​​எழுத்தாளர்கள் தங்கள் ஹீரோக்கள் செல்லும் பாதையில் மிகவும் தீவிரமான கவனம் செலுத்துவதைக் காண்கிறோம்.

இருபத்தியோராம் நூற்றாண்டில் எனது சமகாலத்தவர்கள் வாழ்க்கையின் நோக்கம் மற்றும் அர்த்தத்தில் மிகவும் தீவிரமான கவனம் செலுத்துவார்கள் என்று நான் நம்ப விரும்புகிறேன், இதனால் முடிந்தவரை பல மக்கள் வெற்றிகரமான, மகிழ்ச்சியான, மகிழ்ச்சியான, அர்த்தமுள்ள மற்றும் நிறைவான பாதையைப் பெறுவார்கள். அப்போதுதான் நம் உலகம் சிறப்பாகவும் சுவாரஸ்யமாகவும் இருக்கும்.