பட்டம் பெற்ற பிறகு குளுக்கோவ்ஸ்கோய் பாதிரியார்களின் அரிய குடும்பப்பெயர். ரஷ்யர்களுக்கு ஏன் இத்தகைய குடும்பப்பெயர்கள் உள்ளன? ரஷ்ய உன்னத குடும்பங்கள்

முக்கிய / காதல்

கிறிஸ்தவ பெயர்கள்

... நிச்சயமாக, கிறிஸ்தவம் எங்களிடம் வரவில்லை என்றால்.

ரஷ்யா மிகவும் தாமதமாக முழுக்காட்டுதல் பெற்றது, அந்த நேரத்தில் தேவாலயம் ஏற்கனவே சடங்குகளை நிறுவியிருந்தது, பழக்கவழக்கங்கள் நிறுவப்பட்டன, அதன் சொந்த "கிறிஸ்தவ" பெயர்களின் பட்டியல் தயாராக இருந்தது. அது எப்படி வந்தது?

முதலாவதாக, முதல் கிறிஸ்தவர்கள் எந்தவொரு சிறப்பு "கிறிஸ்தவ" பெயர்களையும் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் வழக்கமான, இன்னும் பேகன் பெயர்களைப் பயன்படுத்தினர், அதனால்தான் அவர்கள் ஏதோ ஒரு வழியில் புகழ் பெற்றனர் (முக்கியமாக ஒரு தியாகியின் மரணத்தை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம்) முன்னாள் கடவுள்களைக் குறிக்கும் பெயர்களின் கீழ்: அப்பல்லோடோரஸ் ("அப்பல்லோவின் பரிசு"), ஏதெனோஜென் ("அதீனாவிலிருந்து பிறந்தவர்"), ஜைனாடா ("ஜீயஸின் மகள்") ...

ஆரம்பகால தியாகிகளில் சிலர் அடிமைகள் அல்லது விடுவிக்கப்பட்டவர்கள். முந்தைய ஆர்வமுள்ள ரோமானிய "அடிமை" பெயர்களை நாங்கள் ஏற்கனவே கருத்தில் கொண்டுள்ளோம்.

சில நேரங்களில் அடிமைகள் சுதந்திர மனிதர்களாக வாழ்ந்தபோது அவர்கள் வைத்திருந்த பெயரைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர்.

பெரும்பாலும், ரோமானிய அடிமைகளுக்கு கிரேக்க வம்சாவளியின் பெயர்கள் இருந்தன: அலெக்சாண்டர், ஆன்டிகோனஸ், ஹிப்போகிரேட்ஸ், டையடுமேன், அருங்காட்சியகம், ஃபெலோடெஸ்பாட், பிலோகல், பிலோனிக், ஈரோஸ் மற்றும் பலர். கிரேக்க பெயர்கள் சில நேரங்களில் காட்டுமிராண்டி அடிமைகளுக்கு வழங்கப்பட்டன.

அடிமையின் பெயர் அவரது தோற்றம் அல்லது பிறந்த இடத்தைக் குறிக்கலாம்: டகஸ் - டேசியன், கொரிந்தஸ் - கொரிந்தியன்; கல்வெட்டுகளில் அடிமைகள் பெரெக்ரினஸ் - ஒரு வெளிநாட்டவர்.

ஒரு பெயருக்குப் பதிலாக, ஒரு அடிமைக்கு முதல், இரண்டாவது, மூன்றாவது, அதாவது ஏற்கனவே பழக்கமான ப்ரிம், விநாடிகள், டெர்டியஸ் மற்றும் பத்து வரை புனைப்பெயர் இருக்கக்கூடும்.

ரோமில் அடிமை இடம் மிகவும் கடினமாக இருந்தது என்று அறியப்படுகிறது, ஆனால் இது அடிமைகளின் பெயர்களை பாதிக்கவில்லை. மாறாக, அடிமைகளுக்கு பெலிக்ஸ் மற்றும் ஃபாஸ்டஸ் ("மகிழ்ச்சியான") பெயர்கள் இருந்தன. வெளிப்படையாக, பெயர்களாக மாறிய இந்த புனைப்பெயர்கள் அந்த வாழ்க்கை அடிமைகளால் மட்டுமே பெறப்பட்டது, அதன் வாழ்க்கை ஒப்பீட்டளவில் வெற்றிகரமாக இருந்தது. சீசரின் வீட்டிலிருந்து ஒரு அடிமையின் மகள்களுக்கு ஃபோர்டுனாட்டா (“அதிர்ஷ்டசாலி”) மற்றும் பெலிட்சா (“மகிழ்ச்சி”) என்று பெயரிடப்பட்டது. இருப்பினும், பெற்றோர் எதிர்பார்த்தது குறைவு அல்ல: பெயர் மகிழ்ச்சியை சேர்க்கும்.

அடிமைகளிடையே இங்கெனஸ் என்ற பெயர் பெரும்பாலும் காணப்படுகிறது - அவர் சுதந்திரமாகப் பிறந்து, பின்னர் அடிமைத்தனத்தில் விழுந்திருந்தால்.

அடிமைத்தனத்தில் பிறந்த அடிமைகளுக்கு விட்டாலியோ அல்லது விட்டலிஸ் ("உறுதியான") என்று பெயரிடப்பட்டது.

விடுவிக்கப்பட்ட ஒரு அடிமை, அவனது எஜமானரின் பெயரைப் பெற்றான், அவன் அவனுடைய புரவலனாக ஆனான், அவனது முன்னாள் பெயரை தனிப்பட்ட பெயரின் வடிவத்தில் வைத்திருந்தான். உதாரணமாக, மார்க் மேனி ப்ரிம் வெளியிட்ட அப்பெல்லா என்ற அடிமை மார்க் மேனி அப்பெல்லாவாக ஆனார். லூசியஸ் ஹோஸ்டிலியஸ் பாம்பிலஸ் வெளியிட்ட அடிமைப் பெண் பாஸ்ஸாவுக்கு ஹோஸ்டிலியஸ் பாஸ்ஸா என்று பெயரிடப்பட்டது. லூசியஸ் கொர்னேலியஸ் சுல்லா தடைசெய்யப்பட்ட காலத்தில் இறந்தவர்களுக்கு சொந்தமான பத்தாயிரம் அடிமைகளை விடுவித்தார்; அவர்கள் அனைவரும் லூசியஸ் கொர்னேலியாஸ் ஆனார்கள்.

ஏகாதிபத்திய விடுதலையாளர்களின் பெயர்கள் பெரும்பாலும் ரோமானிய கல்வெட்டுகளில் காணப்படுகின்றன: பேரரசர் மார்கஸ் கோசியஸ் அம்ப்ரோசியஸின் வெற்றிகரமான வெள்ளை ஆடைகளுக்குப் பொறுப்பான திபெரியஸ் கிளாடியஸ் டிப்டரின் நாடக ஆடைகளின் தையல்காரர் பேக்கர் கயஸ் ஜூலியஸ் ஈரோஸ், வேட்டையாடும் ஆடைகளுக்குப் பொறுப்பானவர் பேரரசர் மார்கஸ் உல்பியஸ் யூப்ரோசினஸ் மற்றும் பேரரசரின் நண்பர்களின் வரவேற்புக்குப் பொறுப்பான மார்கஸ் அரேலஸ்.

முதல் கிறிஸ்தவர்கள் தாங்கள் விரும்பிய பெயர்களைக் கொண்டிருக்கலாம் - கிரேக்க, ரோமன், க ul லிஷ், ஜெர்மானிக், ஈரானிய வரதத் ("வருமானம்") மற்றும் வாக்திசி ("மகிழ்ச்சி") உள்ளிட்ட வேறு எந்த வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள்.

சில நேரங்களில் முதல் கிறிஸ்தவர்கள் தங்கள் குழந்தைக்கு ஒரு பெயரைக் கண்டுபிடித்தனர், ஏற்கனவே கிறிஸ்தவ கருத்துகளின் அடிப்படையில். ஆக்ன், ஆக்னஸ், ஆக்னஸ் என்ற பெயர்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன, இது "ஆட்டுக்குட்டி" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் இது "கடவுளின் ஆட்டுக்குட்டி", ஏஞ்சலினா, ஏஞ்சலிகா - "தேவதூதர்", கிறிஸ்தவர் - "கிறிஸ்தவர்", பாஸ்கல் - "விடுமுறை நாட்களில் பிறந்தவர்கள் ஈஸ்டர் ", முதலியன ...

பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாடுகளால் கிறிஸ்தவர்களுக்கு பல பெயர்கள் வழங்கப்பட்டன.

பின்னர், விசுவாசத்திற்காக இறந்த ஒரு தியாகியின் நினைவாக புதிதாகப் பிறந்தவருக்கு ஒரு பெயர் கொடுக்கப்படலாம் என்று ஒருவருக்கு ஏற்பட்டது. இந்த வழக்கம் எங்களுக்கும் புரியும்: நம் தந்தை அல்லது தாத்தாவின் நினைவாக, ஒரு திரைப்படத்தின் அல்லது புத்தகத்தின் ஹீரோவின் நினைவாக, ஒரு பிரபலமான வரலாற்று நபரின் நினைவாக ஒரு பெயரை வழங்கலாம். அத்தகைய பெயரிடுதலின் அர்த்தம் என்னவென்றால், குழந்தை பெயரிடப்பட்ட நபரைப் போல ஆக வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம்.

இதேபோன்ற ஒரு பாரம்பரியம் ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தில் தோன்றியது.

காலப்போக்கில், இரண்டு சடங்குகள் ஒன்றிணைந்தன: குழந்தைக்கு ஒரு பெயர் வழங்கப்பட்டது மட்டுமல்லாமல், கிறிஸ்தவ விசுவாசத்தின் மார்பில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. இப்போது ஒரு வயது வந்தவர், அவர் ஞானஸ்நான சடங்கிற்கு உட்பட்டால், விசுவாசத்திற்காக புனிதர்கள் மற்றும் தியாகிகள் பட்டியலில் இருந்து தனது பழைய பெயரை புதியதாக மாற்றினார். அந்த நபரின் பெயரைக் கொண்ட புனிதர் அவருக்கு உதவுவார், பாதுகாப்பார், அதாவது அவர் ஒரு நல்ல தேவதையாக மாறுவார் என்று நம்பப்பட்டது. இத்தகைய பட்டியல்கள் புனிதர்கள் என்று அழைக்கத் தொடங்கின. அதிக வசதிக்காக, எந்த புனிதர்களை நினைவுகூருவதற்கான பரிந்துரைகளை அவர்கள் மேற்கொண்டனர், காலெண்டருக்கு ஏற்ப பெயர்கள் விநியோகிக்கப்பட்டன, மேலும் அவை காலண்டர் பெயர்கள் என்று அழைக்கத் தொடங்கின. அந்த நபரின் பெயரைக் கொண்ட புனிதரின் நினைவு க honored ரவிக்கப்பட்ட நாள், பெயர் நாள் அல்லது தேவதையின் நாள் என்று அழைக்கப்பட்டது.

ரஷ்ய மக்கள், நிச்சயமாக, காலெண்டரில் இல்லை. உண்மை, மேற்கு மற்றும் தெற்கு ஸ்லாவ்களில் இருந்து வந்த புனிதர்கள் அங்கு வந்தார்கள், எடுத்துக்காட்டாக, செக் இளவரசி லியுட்மிலா, ஆனால் காலெண்டரைத் தொகுக்க ரஷ்யா தாமதமானது. ரஷ்யாவை ஞானஸ்நானம் பெற்ற இளவரசர் விளாடிமிர், தேவாலயத்தின் வரலாற்றில் வாசிலி என்ற பெயரில் நுழைந்தார். எனவே அவர் ஒரு துறவி என்று அறிவிக்கப்பட்டபோது அது காலெண்டர்களில் எழுதப்பட்டது. உண்மை, இளவரசர் வாசிலியை யாரும் அறிந்திருக்கவில்லை, இறுதியில் தேவாலயம் ஒரு சமரசம் செய்து, பெயர்கள் இதுபோன்ற ஒன்றை எழுதத் தொடங்கின: "விளாடிமிர், புனித ஞானஸ்நானத்தில், வாசிலி", "ஓல்கா, புனித ஞானஸ்நானத்தில், எலெனா."

குறிப்பு

விந்தை போதும், ஆனால் புனித ஞானஸ்நானத்தில் இளவரசர் விளாடிமிர், போரிஸ் மற்றும் க்ளெப் ஆகியோரின் குழந்தைகள், ரோமன் மற்றும் டேவிட், ஆர்த்தடாக்ஸியில், ஒரு விதியாக, அவர்களின் பேகன் பெயர்களில் குறிப்பிடப்பட்டனர்!

குழந்தைகள் பிறந்தார்கள், அவர்கள் தேவாலயத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டார்கள், ஞானஸ்நானம் பெற்றார்கள் ... இருப்பினும், தேவாலயத்தில் உள்ள பெயர்கள் ரஷ்யர்களுக்கு எந்த அர்த்தமும் இல்லாத வெளிநாட்டு, புரிந்துகொள்ள முடியாதவை. எனவே, வழக்கமான ரஷ்ய, அல்லது உலகமயமான, அழைக்கப்பட்டதைப் போலவே காலண்டர் பெயருடன் கூடுதலாக வழக்கம் எழுந்தது. அந்த நபருக்கு இரண்டு பெயர்கள் இருப்பதாகத் தெரிந்தது. இருப்பினும், சில விஞ்ஞானிகள் ஸ்லாவியர்கள் இதற்கு முன்னர் இரட்டை பெயரிடுவதைக் கடைப்பிடித்ததாக நம்புகிறார்கள்: ஒரு நபருக்கு ஒரு ரகசிய பெயர் மற்றும் அன்றாட பெயர் இருந்தது.

குறிப்பு

காவிய ஹீரோ டோப்ரின்யா நிகிடிச்சின் பெயரை காலண்டர் மற்றும் உலகப் பெயர்கள் சமமான நிலையில் பயன்படுத்தப்பட்டன என்பதற்கான சான்றாகக் கருதலாம்: நைட்டிக்கு ஒரு உலகப் பெயர் இருந்தது, மற்றும் அவரது தந்தைக்கு ஒரு காலண்டர் பெயர் இருந்தது.

ஒரு வழி அல்லது வேறு, காலண்டர் பெயர்கள் ரஷ்யர்களிடையே பரவத் தொடங்கின, படிப்படியாக தங்களுக்கு ஒரு இடத்தைப் பிடித்தன. அந்தக் காலத்தின் எழுதப்பட்ட ஆவணங்களில், இது போன்ற உள்ளீடுகள் அடிக்கடி உள்ளன: "ஆண்ட்ரே, ஆனால் ஒரு சாதாரணமான மல்யூட்டாவில்" அல்லது "ட்ரெட்டியாக், மற்றும் புனித ஞானஸ்நானத்தில் இவான்."

ஆனால் பின்னர் நாம் திடீரென்று வேறு வகையான பதிவுகளைக் கண்டுபிடிக்கத் தொடங்குகிறோம்: "புனித ஞானஸ்நானத்தில் இவான், மற்றும் மதச்சார்பற்ற மைக்கேல்" அல்லது "ஃபெடோர், மற்றும் புனித ஞானஸ்நானத்தில் நைஸ்ஃபோரஸ்" ...

எப்படி?

இதனால் ரஷ்ய மக்கள் இறுதியில் காலண்டர் பெயர்களைப் பயன்படுத்திக் கொண்டனர், அவர்களில் சிலரையாவது மிகவும் சாதாரணமான, பொதுவானதாகக் கருதத் தொடங்கினர். ஒரு பெயருக்கு தெளிவான அடிப்படை இருக்க வேண்டியதில்லை என்ற உண்மையை மக்கள் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர். பேகன் பெயர்கள் ரஷ்ய வாழ்க்கையிலிருந்து படிப்படியாக மறைந்து போக ஆரம்பித்தன. இத்தகைய போதை மிக நீண்ட காலம் நீடித்தது, பேகன் பெயர்கள் 16 முதல் 17 ஆம் நூற்றாண்டுகள் வரை கிறிஸ்தவ பெயர்களுடன் இணைந்து வாழ்ந்தன, தேவாலயவாதிகள் பேகன் பெயர்களை முற்றிலும் சகிப்புத்தன்மையற்றவர்களாக நடத்தத் தொடங்கினர். உலகப் பெயர்கள் ஆவணங்களிலிருந்து முற்றிலும் மறைந்துவிட்டன. காலண்டர் பெயர்களின் பிரிக்கப்படாத விதி தொடங்கியது, இது ரஷ்யர்களுக்கு எந்த அர்த்தமும் இல்லை.

ஒரு பெயருக்கு தெளிவான அடிப்படை இருக்கக்கூடாது என்ற உண்மையை மக்கள் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர்.

ஐசிஸ் வெளியிடப்பட்ட புத்தகத்திலிருந்து. தொகுதி II நூலாசிரியர் பிளேவட்ஸ்கி எலெனா பெட்ரோவ்னா

மிஸ்டிகல் கிறித்துவம் என்ற புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் அட்கின்சன் வில்லியம் வாக்கர்

விசுவாசத்தின் கிறிஸ்தவ கட்டுரைகள் கிறிஸ்தவ திருச்சபை விசுவாசத்தின் மூன்று கட்டுரைகளை அங்கீகரிக்கிறது: அப்போஸ்தலர்களின் நம்பிக்கை, நிசீன் மற்றும் அதானசியஸ். இவற்றில், முதல் இரண்டும் பொதுவாக அறியப்பட்டவை, மூன்றாவது பரவலாக இல்லை. அப்போஸ்தலிக் நம்பிக்கை பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது; அதன் உண்மையான உரை குறைவாக இருப்பதாக நம்புங்கள்

தேவைப்படுபவர்களுக்கு அவசர உதவி என்ற புத்தகத்திலிருந்து. துரதிர்ஷ்டம் மற்றும் நோயிலிருந்து சதி நூலாசிரியர் ஸ்டீபனி சகோதரி

பெசொவ்ஸ்கி பாதுகாப்பின் சக்தியிலிருந்து கிறிஸ்தவர் ஆத்மார்த்தம் பெறும் மூன்று பிரார்த்தனைகள் 1. என் கடவுளும் படைப்பாளருமான, பரிசுத்த திரித்துவத்தில் மகிமைப்படுத்தப்பட்ட பிதாவுக்கும், குமாரனுக்கும், பரிசுத்த ஆவியுக்கும், நான் என் ஆத்மாவையும் உடலையும் வணங்குகிறேன், ஒப்படைக்கிறேன், நான் ஜெபியுங்கள்: நீங்கள் என்னை ஆசீர்வதிப்பீர்கள், நீங்கள் எனக்கு இரக்கம் காட்டுகிறீர்கள், ஒவ்வொரு உலகத்திலிருந்தும், பிசாசு மற்றும்

ஹிராமின் விசை புத்தகத்திலிருந்து. பார்வோன்கள், ஃப்ரீமாசன்ஸ் மற்றும் இயேசுவின் ரகசிய சுருள்களின் கண்டுபிடிப்பு ஆசிரியர் நைட் கிறிஸ்டோபர்

ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ தணிக்கைகள் இருபதாம் நூற்றாண்டு இழந்த கையெழுத்துப் பிரதிகளின் கண்டுபிடிப்புகளில் விதிவிலக்காக நிறைந்திருந்தது, அவற்றில் மிக முக்கியமானது ஜெருசலேமுக்கு கிழக்கே இருபது மைல் தொலைவில் உள்ள கும்ரான் பாலைவனத்தின் குகைகளில் "இறந்த கடல் சுருள்கள்" கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, மற்றும் ஒரு விரிவான தொகுப்பு

பண்டைய உலகின் காலவரிசை பற்றிய ஒரு விமர்சன ஆய்வு புத்தகத்திலிருந்து. திருவிவிலியம். தொகுதி 2 நூலாசிரியர் போஸ்ட்னிகோவ் மிகைல் மிகைலோவிச்

பாகன் மற்றும் கிறிஸ்தவ கடவுள்கள் இயேசு கிறிஸ்துவை பச்சஸ்-டியோனீசஸுடன் அடையாளம் காண்பது முதல் பார்வையில் மட்டுமே அதிர்ச்சியாக இருக்கிறது. ஒரு நெருக்கமான பார்வை ரோமானிய-கிரேக்க பாந்தியனுக்கும் கிறிஸ்தவனுக்கும் இடையிலான குறிப்பிடத்தக்க ஒற்றுமையை வெளிப்படுத்துகிறது. சாராம்சத்தில், இந்த ஒற்றுமை

தி மேசோனிக் ஏற்பாடு புத்தகத்திலிருந்து. ஹிராமின் மரபு ஆசிரியர் நைட் கிறிஸ்டோபர்

14. கிறிஸ்டியனின் முதல் படிகள் 1. கயஸ் ஃபிளேவியஸ் வலேரியஸ் ஆரேலியஸ் கிளாடியஸ் கான்ஸ்டன்டைன் (சிர்கா 274–337) ஃபிளேவியஸ் வலேரியஸ் கான்ஸ்டன்டைன் குளோரஸ் மற்றும் பிரிட்டிஷ் இளவரசி ஹெலினா ஆகியோரின் மகன், கைலியஸின் மகள். கான்ஸ்டன்டைன் ஆங்கில நகரமான யார்க்கில் பிறந்தார். அவர் தனது தந்தையின் பதவியைப் பெற்றார்,

சில்ட்ரன் ஆஃப் தி மேட்ரிக்ஸ் புத்தகத்திலிருந்து வழங்கியவர் ஐகே டேவிட்

அதிகாரம் 16 “ஆன்மீக” சாத்தானிசம் மற்றும் “கிறிஸ்தவ” மோசடிகள் “அறிவற்றவர்களின் உண்மையை விட வேறு எதுவும் கையாள எளிதானது அல்ல” டேவிட் ஐக்கே கிறிஸ்தவம் “சாத்தான்” என்று அழைக்கப்படும் அதிகாரத்திற்கு தனது எதிர்ப்பை அறிவிக்கிறது, இருப்பினும் சாத்தானிய சடங்கின் பல கருப்பொருள்கள் உள்ளன

புதிய உலகின் அம்சங்கள் என்ற புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் கோலோமோல்சின் எவ்ஜெனி

நாட்டு சகுனங்கள் புத்தகத்தை ஈர்க்கும் பணம், அதிர்ஷ்டம், செழிப்பு நூலாசிரியர் பெல்யகோவா ஓல்கா விக்டோரோவ்னா

கிறிஸ்தவ தாயத்து கிராஸ். இது விசுவாசத்தின் சின்னம். இது முதலில் பேகன் சின்னமாக கருதப்பட்டது. சிலுவை மரணத்தின் மீது கிறிஸ்துவின் வெற்றியைக் குறிக்கிறது மற்றும் அனைத்து மோசமான விஷயங்களிலிருந்தும் பாதுகாக்கிறது. மீன். எம்.பி. நூற்றாண்டுகளில் அவர் ஒரு கிறிஸ்தவ அடையாளமாக ஆனார். n. e. கிரேக்க மொழியில் "மீன்" என்ற வார்த்தை கிறிஸ்தவர்களால் சுருக்கமாக பயன்படுத்தப்பட்டது

ரகசிய அறிவு புத்தகத்திலிருந்து. அக்னி யோகா கோட்பாடு மற்றும் பயிற்சி நூலாசிரியர் ரோரிச் ஹெலினா இவனோவ்னா

கிறிஸ்தவ மர்மவாதிகள் மற்றும் தேவாலயம் 12/20/34 குறுகிய குறுங்குழுவாதங்களில் சேர விரும்புகிறீர்களா? ஒரு கிறிஸ்தவ கண்ணோட்டத்தில் வாழ்க்கை கோட்பாட்டை யாராவது பரிசீலிக்க விரும்பினால், அவர் அவ்வாறு செய்ய சுதந்திரமாக இருக்கிறார், ஏனென்றால், உண்மையிலேயே, கோட்பாட்டில் விளக்கப்படக்கூடியவை ஏராளமாக உள்ளன, துல்லியமாக அனுபவங்களின் அடிப்படையில்

கபாலா புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் ஆர்தர் எட்வர்ட் காத்திருங்கள்

II. முன்னறிவிக்கும் கிறிஸ்தவ கூறுகள் இந்த தலைப்பில் நாங்கள் தொடும்போது இதைப் பற்றி நான் ஏற்கனவே ஏதாவது சொன்னேன், அந்த குறிப்பிட்ட ஆர்வங்கள், சூழ்நிலைகள் மற்றும் மத அபிலாஷைகளை நான் குறிப்பிட்டேன், அதற்கு ஜோஹர் ஒரு பிரெஞ்சு ஷெல் அணிந்திருந்தார். இந்த நிகழ்வு நடக்கலாம்

தி ரோட் ஹோம் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் ஜிகாரெண்ட்சேவ் விளாடிமிர் வாசிலீவிச்

கிறிஸ்தவ தியாகிகள் யார் எனவே, ஓஎம் சின்னம் என்றால் என்ன என்பதை நாங்கள் கண்டுபிடித்துள்ளோம், மோ மற்றும் மு என்பதன் அர்த்தம் என்ன என்பதையும் நாங்கள் அறிவோம் - முறையே "சக்தி" மற்றும் "மனம் இல்லை"; MO என்பது MO மற்றும் நேர்மாறாக உள்ளது. பொற்கால ராஜ்யத்தில் நுழைந்து, ஞானத்தில் தேர்ச்சி பெற்றவர்களை நம் முன்னோர்கள் எப்படி அழைக்க முடியும்?

ஸ்லாவிக் மந்திர முடிச்சுகள் மற்றும் சதித்திட்டங்கள் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் க்ருச்ச்கோவா ஓல்கா எவ்ஜெனீவ்னா

பிரார்த்தனை மணிகள் - கிறிஸ்தவ முடிச்சுகள் இந்த தலைப்பில் ஜெபமாலை - கிறிஸ்தவ முடிச்சுகளைப் பார்ப்போம். ஜெபமாலை என்றால் என்ன? "ஜெபமாலை" என்ற பெயர் மற்ற ரஷ்ய "cht?" - எண்ண, படிக்க, படிக்க. அவை ஒரு தண்டு அல்லது நாடாவைக் குறிக்கின்றன. இந்த தண்டு அல்லது ரிப்பனுடன் கட்டப்பட்ட முடிச்சுகள் உள்ளன

டாரோட்டின் புத்தகத்திலிருந்து. கருப்பு கிரிமோயர் "நெக்ரோமிகான்" நூலாசிரியர் டிமிட்ரி நெவ்ஸ்கி

கிறிஸ்தவ தீமைகளும் நல்லொழுக்கங்களும் தீமைகளும் நற்பண்புகளும் ஒரு நபரை இந்த அல்லது அந்த செயலைச் செய்யத் தூண்டுவதைத் தூண்டும் முக்கிய உந்துதல் சக்திகளாகும். நல்லது மற்றும் தீமை பற்றிய தனிப்பட்ட அறிவின் சில உள் அடித்தளங்கள் இவை, ஒரு நபரை மதிப்பீடு செய்ய அனுமதிக்கின்றன

யூத உலகம் [யூத மக்களைப் பற்றிய மிக முக்கியமான அறிவு, அதன் வரலாறு மற்றும் மதம் (லிட்டர்) புத்தகத்திலிருந்து] நூலாசிரியர் தெலுஷ்கின் ஜோசப்

100. யூத-கிறிஸ்தவ சர்ச்சை. ராம்பன் (ரப்பி மோஷே பென் நாச்மேன்) மற்றும் பார்சிலோனா விவாதம் (ஸ்பெயின், 1263) யூதர்கள் பேச்சு மற்றும் வாதத்திற்கு நீண்ட நற்பெயரைக் கொண்டுள்ளனர். பிரபல இத்திஷ் எழுத்தாளர் யிட்சாக் லீபுஷ் பெரெட்ஸ் அவர்களை “தூங்க முடியாத மற்றும் முடியாத மக்கள்” என்று விவரித்தார்

உங்கள் பாதுகாப்பு புத்தகத்திலிருந்து. தீய கண்ணிலிருந்து பாதுகாப்பு மந்திரம், சேதம், சாபங்கள் நூலாசிரியர் காஷின் செர்ஜி பாவ்லோவிச்

கிறிஸ்தவ தாயத்துக்கள் இந்த அத்தியாயம் பொதுவாக ஆலயங்கள் என்று அழைக்கப்படும் கிறிஸ்தவ தாயத்துக்களைப் பற்றி சொல்கிறது. அவர்கள் சரியாக ஜெபிக்கவும் ஆன்மீக தூய்மையை பராமரிக்கவும் மக்களுக்கு உதவுவதால் அவை அவ்வாறு அழைக்கப்படுகின்றன. மேலும், இந்த ஆலயங்கள் யாருக்கும் கிடைக்கின்றன. அவர்களால் முடியும்

பொக்ரோவ்ஸ்கி

போக்ரோவ்ஸ்கி குடும்பப்பெயரின் வரலாறு 17 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யாவின் மத்திய பிராந்தியங்களில் தொடங்குகிறது மற்றும் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்த குடும்பப்பெயரை வரலாற்றாசிரியர்கள் "செயற்கை குடும்பப்பெயர்" என்று வரையறுக்கின்றனர். இத்தகைய குடும்பப்பெயர்கள் 17 முதல் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் தோன்றின. ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் குருமார்கள் மத்தியில். செயற்கை குடும்பப்பெயர்களை முறையாக அறிமுகப்படுத்திய ஒரே சமூக குழு குருமார்கள் மட்டுமே. இந்த நடைமுறை 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் தொடங்கி இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலாக தொடர்ந்தது. ஏற்கனவே இருக்கும் பெயர்களுக்குப் பதிலாக சில நேரங்களில் செயற்கை குடும்பப் பெயர்கள் வழங்கப்பட்டன அல்லது முன்னர் குடும்பப்பெயர்கள் இல்லாத மாணவர்களுக்கு இறையியல் பள்ளிகளில் ஒதுக்கப்பட்டன. ஆர்த்தடாக்ஸ் பாதிரியார்கள் திருமணம் செய்து கொள்ளலாம் என்பதால், அவர்களின் செயற்கை குடும்பப் பெயர்கள் குழந்தைகளால் பெறப்பட்டன, இதனால் மேலும் விநியோகம் கிடைத்தது.

முதலில், பெயரிடப்படாத குழந்தைகளின் அடையாளத்தை சரிசெய்ய செயற்கை குடும்பப்பெயர்கள் வெறுமனே சேவை செய்தன, ஆனால் பின்னர் இதுபோன்ற குடும்பப்பெயர்களை உருவாக்குவது பரவலான நடைமுறையாக மாறியது. ஒரு இறையியல் பள்ளி, செமினரி அல்லது உயர் இறையியல் அகாடமியின் தலைமையின் ஒரு முடிவின்படி அவை எளிதாக மாறக்கூடும்.

குடும்பப்பெயர்கள் பொதுவாக வெகுமதி அல்லது தண்டனையாக வழங்கப்பட்டன. பெயர்களைக் கொடுத்த மக்களின் கண்டுபிடிப்பு நடைமுறையில் விவரிக்க முடியாதது, எனவே ரஷ்ய மதகுருக்களின் பெயர்கள் மிகவும் வேறுபட்டவை மட்டுமல்ல, அழகாகவும் இருந்தன. இத்தகைய குடும்பப்பெயர்கள் உருவாக்கப்பட்டன: அப்பகுதியின் பெயரிலிருந்து, புனிதர்களின் பெயர்களிலிருந்து, தேவாலய விடுமுறை நாட்களின் பெயர்களிலிருந்து, கவர்ச்சியான விலங்குகள் மற்றும் தாவரங்களிலிருந்து. பிரபலமான குடும்பப் பெயர்களும் இருந்தன, அவை அவற்றின் கேரியர்களின் நடத்தை மற்றும் தார்மீக குணங்களை முன்னிலைப்படுத்துவதற்காக வழங்கப்பட்டன. கருத்தரங்குகள் அவர்கள் பெற்ற குடும்பப்பெயர்களுக்கான ஒரு தனித்துவமான சூத்திரத்தை ஒன்றிணைத்தன: "தேவாலயங்கள், பூக்கள், கற்கள், கால்நடைகள், மற்றும் அவரது புகழ் மகிழ்ச்சியளிக்கும்."

பைசண்டைன் பேரரசர் லியோவின் ஆட்சியின் போது 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் நிறுவப்பட்ட மிகப் பரிசுத்த தியோடோகோஸின் பரிந்துரையின் விருந்து, கடவுளின் தாயின் அதிசய தோற்றத்தின் நினைவாக, கான்ஸ்டான்டினோப்பிள் மீது தனது முகத்திரையை பரப்பியது - பரலோக பாதுகாப்பு நகரத்தை முற்றுகையிட்ட சரசென்ஸில் இருந்து, புதிதாக மாற்றப்பட்ட கிறிஸ்தவர்களிடமிருந்து ஒரு தனித்துவமான வண்ணத்தை எடுத்தார் - ஸ்லாவ்கள். இந்த விடுமுறையால் ஏற்பட்ட புராணங்களின் முழுத் தொடர்களிலும், ஸ்லாவ்களின் பிரதிநிதித்துவத்தில் பின்வருபவை குறிப்பாக பிரபலமாக இருந்தன.

பண்டைய காலங்களில், கடவுளின் தாய் பூமியில் அலைந்தார், கடவுளைப் பற்றியும் எல்லா கருணையையும் மறந்த மக்கள் வாழ்ந்த ஒரு கிராமத்திற்குச் செல்வது அவளுக்கு நேர்ந்தது. கடவுளின் தாய் ஒரு இரவு உறைவிடம் கேட்கத் தொடங்கினார் - அவர்கள் அவளை எங்கும் அனுமதிக்கவில்லை. அந்த நேரத்தில் கிராமத்தின் மீது பரலோக பாதையில் பயணித்த புனித எலியா நபி, கொடூரமான வார்த்தைகளைக் கேட்டார் - கன்னி மரியாவுக்கு இத்தகைய அவமானத்தை அவரால் தாங்க முடியவில்லை, தெய்வீகத்தை மறுத்தவர்கள் மீது வானத்திலிருந்து இடி மின்னல் இறங்கியது இரவில் அலைந்து திரிபவர், நெருப்பும் கல் அம்புகளும் கீழே பறந்தன, ஒரு ஆலங்கட்டி மழை ஒரு மனித தலையுடன் விழுந்தது, ஒரு மழை பெய்த மழை, முழு கிராமத்தையும் வெள்ளத்தில் மூழ்கடிக்கும் என்று அச்சுறுத்தியது. பயந்துபோன பொல்லாத மக்கள் அழுதனர், தேவனுடைய தாய் அவர்கள் மீது பரிதாபப்பட்டார். அவள் அந்த அட்டையை விரித்து கிராமத்தை மூடினாள், இது அவளது குற்றவாளிகளை முற்றிலுமாக அழிப்பதில் இருந்து காப்பாற்றியது. விவரிக்க முடியாத நன்மை பாவிகளின் இதயங்களுக்கு வந்தது, நீண்ட காலமாக உருகாத அவர்களின் கொடுமையின் பனி உருகியது: அன்றிலிருந்து அவர்கள் அனைவரும் கனிவாகவும் விருந்தோம்பலாகவும் மாறிவிட்டார்கள்.

ஆகையால், பழங்காலத்திலிருந்தே ரஷ்யாவில், புனித பாதுகாப்பு விருந்து சிறப்பு மற்றும் தனித்துவத்துடன் கொண்டாடப்பட்டது, மற்றும் கருத்தரங்குகளில், அறிவியல் மற்றும் இறையியலில் தங்கள் வெற்றிகளுக்கு தனித்து நின்று பெரிய வாக்குறுதியைக் காட்டிய மாணவர்களுக்கு பெரும்பாலும் பெயரிலிருந்து பெறப்பட்ட குடும்பப்பெயர் வழங்கப்பட்டது இந்த பிரகாசமான விடுமுறை. கூடுதலாக, பொக்ரோவ்ஸ்கி என்ற குடும்பப்பெயர் வழக்கமாக கடவுளின் பரிசுத்த தாயின் பரிந்துரையின் தேவாலயத்தில் பணியாற்றிய ஒரு பாதிரியாரிற்கு வழங்கப்பட்டது.

பாதிரியார்களின் குழந்தைகள், ஒரு விதியாக, ஒரு நல்ல கல்வியைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்பைப் பெற்றனர், எனவே, ஏற்கனவே 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், இந்த குடும்பப்பெயரின் பிரதிநிதிகள் பெரும்பாலும் ரஷ்ய அரசியல்வாதிகளிடையே காணப்பட்டனர்.

...
அஞ்சல் தலைப்பு கருத்தரங்கு பெயர்கள்.
அவர்கள் தோன்றியபோது: 1440 களில், ரஷ்ய தேவாலயம் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தருக்குக் கீழ்ப்படிவதை நிறுத்திவிட்டு, தன்னியக்க - சுதந்திரத்தைப் பெற்றது. 1589 இல், முதல் தேசபக்தர் தேவாலயத்தில் தோன்றினார். தேசபக்தர் நிகோனின் சர்ச் சீர்திருத்தம் (இரண்டுக்கு பதிலாக மூன்று மடிந்த விரல்களால் சிலுவையின் அடையாளத்தை உருவாக்குதல்; மேற்கிலிருந்து கிழக்கே தேவாலயத்தைச் சுற்றி ஊர்வலம் செய்வது, நேர்மாறாக அல்ல; பூமி வில்லை பெல்ட் வில்லுடன் மாற்றுவதன் மூலம் அவற்றின் எண்ணிக்கையைத் தக்க வைத்துக் கொள்ளுங்கள்; நான்கு பயன்படுத்தி. எட்டு மற்றும் ஆறு புள்ளிகள் கொண்ட சிலுவையுடன்; இரண்டு முறைக்கு பதிலாக "ஹல்லெலூஜா" என்ற மூன்று மடங்கு ஆச்சரியத்தை நிறுவுதல்; ஏழுக்கு பதிலாக ஐந்து புரோஸ்போராக்களுக்கு மேல் வழிபாட்டு முறை) ஒரு பிளவுக்கு வழிவகுத்தது, நான் ஏற்கனவே பல்வேறு சந்தர்ப்பங்களில் எழுதியுள்ளேன். அவருக்கு எதிரான போராட்டம் தேவாலயத்தை அரசைச் சார்ந்து, அதை அரச அதிகாரத்திற்குக் கீழ்ப்படுத்தியது.
1720 ஆம் ஆண்டில், பீட்டர் I இன் அறிவுறுத்தலின் பேரில், பேராயர் ஃபியோபன் புரோகோபோவிச் "ஆன்மீக ஒழுங்குமுறைகளை" வரைந்தார், அதில் சக்கரவர்த்தி தேவாலயத்தில் உச்ச அதிகாரமாக அறிவிக்கப்பட்டார், மேலும் தேவாலயத்தின் நிர்வாகமே புனித ஆயர் (கல்லூரி கூட்டு) தேவாலயத்தின் மிக உயர்ந்த அணிகள்) தலைமை வழக்கறிஞரின் நபரில் அரசின் நேரடி கட்டுப்பாட்டின் கீழ் ... 1721 ஆம் ஆண்டில், "ஆன்மீக ஒழுங்குமுறைகள்" மடங்களின் ஆளும் ஆயர்கள் மற்றும் மடாதிபதிகள் ஒப்புதல் அளித்தனர். தேவாலயத்தில் ஆணாதிக்கர்கள் இல்லை. தேவாலயம் அரசின் ஒரு கருவியாக மாறியது, இருப்பினும், ஒரு பொருள் பார்வையில், அவளுக்கு நல்லது செய்தது. இதன் விளைவாகவே குருமார்கள் மத்தியில் குடும்பப்பெயர்கள் தோன்றின.
மதகுருமார்கள், அரசின் பார்வையில், வேறு எந்த வகுப்பினராக இருந்தார்களோ, அவர்கள் வழிநடத்தப்பட வேண்டும், அவர்களை ஒழுங்கமைத்து இயக்க வேண்டும். தேவாலய திருச்சபைகளை மரபுரிமையாகப் பெறுவதற்கான நடைமுறை உறுதியாகிவிட்டது. விவரங்கள் - தோட்டங்களைப் பற்றிய முதல் அஞ்சல்களில் ஒன்றில், மதகுருக்களுக்குச் சொந்தமானதற்கான ஆதாரங்களை எங்கு தேடுவது என்றும் அது கூறுகிறது.
பேரரசர் அண்ணா ஐயோனோவ்னாவின் கீழ் (1739 இல்), அனைத்து மறைமாவட்டங்களிலும் ஆன்மீக கருத்தரங்குகளை நிறுவ ஒரு ஆணை பிறப்பிக்கப்பட்டது, ஆனால் இந்த ஆணையை நீண்ட காலத்திற்கு முன்னெடுக்க முடியவில்லை, இருப்பினும் சில இறையியல் கல்வி நிறுவனங்கள் இதற்கு முன்பு இருந்தன. முதலில், மதகுருக்களின் குழந்தைகளை மதகுருக்களுக்கு தயார்படுத்துவதற்காக அனைத்து மறைமாவட்டங்களுக்கும் "போதனை பாதிரியார்களை" அனுப்பும் யோசனையுடன் இந்த விஷயம் மட்டுப்படுத்தப்பட்டது. செமினரிகளின் எண்ணிக்கை அதிகரித்த பின்னரே செமினரி குடும்பப்பெயர்கள் தோன்றத் தொடங்கின.
பெரும்பாலானவை பூசாரிகளின் குடும்பப்பெயர்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் உருவாக்கப்பட்டது. அதற்கு முன்பு, பாதிரியார்கள் பொதுவாக தந்தை அலெக்சாண்டர், தந்தை வாசிலி, தந்தை அல்லது பூசாரி இவான் என்று அழைக்கப்பட்டனர், மேலும் குடும்பப்பெயர் எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை. அவர்களின் குழந்தைகள், தேவைப்பட்டால், பெரும்பாலும் போபோவ் என்ற குடும்பப்பெயரைப் பெற்றனர்.
அனைத்து பூசாரிகளும் செமினரியில் கல்வி கற்கவில்லை, எனவே பாதிரியார்களின் பெயர்களில் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி செமினரி அல்ல, இந்த வார்த்தையின் நேரடி அர்த்தத்தில்.
பல பூசாரிகள், குறிப்பாக அவர்களின் குழந்தைகள், அவர்கள் அல்லது அவர்களின் தந்தைகள் பணியாற்றிய தேவாலயங்களின் பெயர்களிடமிருந்து குடும்பப் பெயர்களைப் பெற்றனர்: இலின்ஸ்கி, செர்கீவ்ஸ்கி, பிரிடெச்சென்ஸ்கி, ட்ரொய்ட்ஸ்கி, முதலியன. ஐகான்களின் பெயருடன் பல குடும்பப்பெயர்கள் தொடர்புபடுத்தப்பட்டுள்ளன: ஸ்னமென்ஸ்கி (கடவுளின் தாயின் அடையாளத்தின் ஐகான்), வைஷென்ஸ்கி (கடவுளின் தாயின் வைஷென்ஸ்கயா ஐகான்). ஐகான்களின் பெயர்கள் டெர்ஷாவின் மற்றும் டெர்ஷாவின்ஸ்கி (ஐகான் "இறையாண்மை"), தஸ்தாயெவ்ஸ்கி (ஐகான் "இது சாப்பிட தகுதியானது") ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது.
உக்ரேனிய மற்றும் பெலாரசிய குடும்பப் பெயர்களைப் பின்பற்றி, பாதிரியார்கள் குடும்பப்பெயர்களில் பெரும்பாலானவை -ஸ்கியில் முடிந்தது என்று எங்கோ எழுதப்பட்டது, ஏனெனில் அந்த நேரத்தில் இந்த பிராந்தியங்களைச் சேர்ந்த பலர் தேவாலய நிர்வாகம், செமினரிகளின் ஆசிரியர்கள் மற்றும் இறையியல் கல்விக்கூடங்களில் இருந்தனர். ஆனால், என் கருத்துப்படி, இது ஒரு ஊடுருவல் - இந்த பெயர்கள் வெறும் பெயரடைகள், "என்ன?" என்ற கேள்விக்கான பதில்.
செயற்கை குடும்பப் பெயர்கள் பெரிய ரஷ்ய மதகுருக்களின் சிறப்பியல்பு, உக்ரேனிய மற்றும் பெலாரசிய பாதிரியார்கள், ஒரு விதியாக, செமினரியில் தங்கள் பரம்பரை குடும்பப் பெயரைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர்.
செமினரியில் உள்ள செயற்கை குடும்பப்பெயர்கள் குடும்பப்பெயர்கள் இல்லாதவர்களுக்கு மட்டுமல்ல, பெரும்பாலும் அவற்றை ஏற்கனவே வைத்திருந்தவர்களுக்கும் வழங்கப்பட்டன. பெறப்பட்ட குடும்பப்பெயர்களின் நகைச்சுவையான சூத்திரம்: "தேவாலயங்கள், பூக்கள், கற்கள், கால்நடைகள், மற்றும் அவரது புகழ் மகிழ்ச்சி அளிப்பது போல." நிர்வாகத்தின் முடிவால் குடும்பப்பெயர்கள் மாறக்கூடும், எடுத்துக்காட்டாக, லாண்டிஷேவ் என்ற பெயரை கிராபிவின் என்று மாற்றுவதற்கான உதாரணம் அன்பேகானுக்கு உண்டு, ஏனெனில் மாணவர் வகுப்பில் மோசமாக பதிலளித்தார். பெட்ரோபாவ்லோவ்ஸ்கி, பிரீபிரஜென்ஸ்கி, ஸ்மிர்னோவ், மிலோவிடோவ், ஸ்கோரோடுமோவ் மற்றும் செடுனோவ் ஆகிய ஆறு உடன்பிறப்புகளின் பெயர்களுக்கும் அவர் ஒரு எடுத்துக்காட்டு.
இந்த குடும்பப்பெயர்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதால், குடும்பப்பெயர்களை உருவாக்குவதற்கான விதிகளின்படி அவற்றை உருவாக்க முடியவில்லை. உதாரணமாக, வெண்கலம் என்ற வார்த்தையிலிருந்து ஒரு குடும்பப்பெயரை உருவாக்க முடிவு செய்த பின்னர், செமினரி வெண்கலம் என்ற குடும்பப்பெயரைக் கொடுத்தது, இருப்பினும் விதிகளின்படி, ப்ரான்சின் என்ற குடும்பப்பெயர் வெண்கலம் என்ற புனைப்பெயரிடமிருந்து பெறப்பட்டிருக்க வேண்டும் (நான் ஏற்கனவே எழுதியது போல, கேள்விக்கான பதில் " நீங்கள் யாருடையது? "). விருதுகள், பாம்ஸ், ரோஸஸ், டெய்னோவ் ஆகியவற்றின் கருத்தரங்கு பெயர்களும் அறியப்படுகின்றன.
பூசாரிகளிடையேயும், செமினரியில் ஒரு குடும்பப் பெயரைப் பெற்றவர்களிடையே, குடும்பப்பெயர்கள் இருந்தன அனைத்து மிக முக்கியமான விடுமுறை நாட்களின் பெயர்களிலிருந்து பெறப்பட்டது. புனித பரிந்துரையின் விருந்து மற்றும் புனித கன்னியின் பரிந்துரையின் தேவாலயத்தில் பணியாற்றிய பூசாரி ஆகியோருக்கு மரியாதை நிமித்தமாக போக்ரோவ்ஸ்கி என்ற குடும்பப்பெயர் வழங்கப்பட்டிருக்கலாம். ஆண்டுக்கு பல சனிக்கிழமைகள் இறந்தவர்களை நினைவுகூரும் நாட்களாக இருந்ததால், சுபோடின் என்ற குடும்பப்பெயர் பெரும்பாலும் ஆன்மீக சூழலில் வழங்கப்பட்டது.
கருத்தரங்கு குடும்பப்பெயர்கள் இந்த துறவியின் நினைவாக புனிதர்களின் பெயர்களிலிருந்து அல்லது தேவாலயத்திலிருந்து: அன்னென்ஸ்கி, அன்னின்ஸ்கி, வர்வரின்ஸ்கி, எகடெரின்ஸ்கி, ஜார்ஜீவ்ஸ்கி, சாவின்ஸ்கி, கோஸ்மின்ஸ்கி, செர்கீவ்ஸ்கி, ஆண்ட்ரீவ்ஸ்கி, இலின்ஸ்கி, நிகோலாவ்ஸ்கி, டிமிட்ரிவ்ஸ்கி, கான்ஸ்டான்டினோவ்ஸ்கி, பெட்ராவ்ஸ்கி, லாவ்ரோவ்ஸ்கி, லாவ்ரோவ்ஸ்கி, லாவ்ரோவ்ஸ்கி இரண்டு ஞானஸ்நான பெயர்களை இணைக்கும் குடும்பப்பெயர்கள் புனிதர்களுடன் தொடர்புடையவை, அவற்றின் விடுமுறைகள் ஒரே நாளில் கொண்டாடப்படுகின்றன, அல்லது அவற்றின் பெயரிடப்பட்ட தேவாலயங்களுடன். எடுத்துக்காட்டுகள்: போரிசோகுலெப்ஸ்கி, கோஸ்மோடமியன்ஸ்கி, பெட்ரோபாவ்லோவ்ஸ்கி.
குடும்பப்பெயர்கள் சில புனிதர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட பெயர்களில் இருந்து: அரியோபாகைட், இறையியல், டமாஸ்கஸ், ஸ்லாடோஸ்ட், ஹைராபோலிஸ், கேடேனியன், கொரிந்தியன், மாக்டலீன், மீடியோலன், நியோபோலிடன், நியோபோலிடன், ஒப்னோர்ஸ்கி, பரி, பாரசீக, பெர்வோஸ்வன், முன்னோடி, ராடோனெஷ், தெசலோனிட்ஸ்கி, போபெடோனோஸ்டெவ், சாவிட்வைட் "பொய்களால் உணவளிக்கப்பட்ட" எலியா தீர்க்கதரிசியின் நினைவாக பிடோவ்ரனோவ் என்ற குடும்பப்பெயர் எழுந்தது.
பழைய ஏற்பாட்டின் பெயர்களில் இருந்து குடும்பப்பெயர்கள் நிகழ்ந்தன: அப்சலோமோவ், எரிகோ, இஸ்ரேல், லெபனான், மக்காபீஸ், மெல்கிசெடெக்ஸ், நெம்ரோடோவ், சவுல், சினாய், சோதோமோவ், பார்வோன்கள், கட்டணம். குடும்பப்பெயர்கள் புதிய ஏற்பாட்டின் தலைப்புகளிலிருந்து: பெத்லகேம், கெத்செமனே, கல்வாரி, ஆலிவ், எம்மாஸ், ஜோர்டான், நாசரேத், சமாரியன், தபோர்.
செமினரி என்பதும் குடும்பப்பெயர்கள்: ஏஞ்சல்ஸ், ஆர்க்காங்கெல்ஸ்கி, போகோரோடிட்ஸ்கி, பிராவோஸ்லாவ்லேவ், புஸ்டின்ஸ்கி, ரேஸ்கி, செராஃபிமோவ், ஸ்பாஸ்கி, ஐகானோஸ்டேஸ்கள், இஸ்போலாடோவ், இஸ்போலாடோவ்ஸ்கி, கோண்டகோவ், க்ரெஸ்டோவ், க்ரெஸ்டின்ஸ்கி, க்ரெஸ்டோவ்ஸ்கி, ஓபன் கிராவோவ், மெட்டானீவ் டெஸ்னிட்ஸ்கி, டெஸ்னிட்சின், கிளகோலெவ், கிளகோலெவ்ஸ்கி, ஜெர்ட்சலோவ், ஸ்லாடோவ்ராட்ஸ்கி, இஸ்வெகோவ், கோல்ஸ்னிட்சின், நோவோசாடோவ்.
கடைசி பெயர்கள், எப்படியும் கருத்தரங்கின் தன்மை பண்புகளை பிரதிபலிக்கிறது, வெகுமதி அல்லது தண்டனையாக வழங்கப்பட்டது. கடவுளுக்கு அஞ்சும், மியாகோவ், மியாகோசெர்டோவ், டோலரின்ஸ்கி (லத்தீன் மொழியிலிருந்து - துக்கம்), லிபெரோவ்ஸ்கி (கிரேக்க மொழியில் இருந்து - சோகமாக), ஸ்மெலோவ், நெரோபீவ், வெசெலோவ், வெசெலோவ்ஸ்கி, ஸ்மேகோவ், ஜபாவின் மற்றும் அவர்களின் "லத்தீன் பெயர்சேக்குகள்". கிலியரோவ்ஸ்கி, கிலியரோவ் மற்றும் கில்லியரோவ் ஆகியவை லத்தீன் வார்த்தையான ஹிலாரிஸிலிருந்து உருவாகின்றன - "மகிழ்ச்சியான". பிளாகோவிடோவ், பிளாகோன்ராவோவ், போகோராஸுடோவ், பிளாகோஸ்க்ளோனோவ், டோப்ரோவோல்ஸ்கி, டோப்ரோலியுபோவ், க்ரோமோக்ளாசோவ், ஸ்லாடோமோவ், லியுபோமுட்ரோவ், மிரோலியுபோவ், ஆஸ்ட்ரூமோவ், பாடல் பாடகர்கள், புரோஸ்டோசெர்டோவ், ஸ்லாவோல்ஜுபோவ்,
செமினரி குடும்பப்பெயர்களின் எடுத்துக்காட்டுகள்: ஏதெனியன், டுகோசோசெஸ்ட்ஸ்கி, பிரில்லியன்டோவ், டோப்ரோமிஸ்லோவ், பென்மேன்ஸ்கி, கிபரிசோவ், பால்மின், சீர்திருத்தம், பாவ்ஸ்கி, கோலுபின்ஸ்கி, கிளைச்செவ்ஸ்கி, டிகோமிரோவ், மியாகோவ், லிபரோவ்ஸ்கி (சோகமான)
செமினரி குடும்பப்பெயர்களில் மிக அதிகமான குழு குடும்பப்பெயர்கள் " புவியியல்". அவை ஒரு விதியாக, மறைமாவட்ட நகரங்களின் பெயர்களிலிருந்து அல்ல, ஆனால் சிறிய குடியேற்றங்களாகும், ஏனென்றால் அவை முக்கியமாக தங்கள் மறைமாவட்டத்தின் செமினரியில் படித்தன. செமினரி குடும்பப்பெயர் மறைமாவட்ட நகரத்தின் பெயரிலிருந்து பெறப்பட்டால், பெரும்பாலும் கருத்தரங்கு ஒரு அண்டை மாகாணத்திலிருந்து வந்தது. உதாரணமாக, இது பொதுவான குடும்பப்பெயர் உஃபிம்ட்சேவ், ஏனெனில் 1859 வரை உஃபா மறைமாவட்டத்தில் எபிஸ்கோபல் பார்க்கப்படவில்லை, எனவே இளைஞர்கள் அண்டை மாகாணங்களுக்கு புறப்பட்டனர் புவியியல் செமினரி குடும்பப்பெயர்களின் எடுத்துக்காட்டுகள்: பெலின்ஸ்கி, வெலிகோசெல்ஸ்கி, வைசோகூஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி, இலோவிஸ்கி கிராஸ்நோபோல்ஸ்கி, லாமான்ஸ்கி, நோவ்கோரோட்ஸ்கி, டோல்க்ஸ்கி, ஷாவெல்ஸ்கி.
சர்ச் காவலாளி, தனது மகனை ஒரு இறையியல் பள்ளிக்கு அனுப்பி, இதற்காக பணம் கொடுத்த நில உரிமையாளர் மிகைலோவின் நினைவாக அவரை மிகைலோவ்ஸ்கி என்ற பெயரில் எழுதலாம். அத்தகைய குடும்பப்பெயர்களுக்கான எடுத்துக்காட்டுகள்: அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்கி, நிகிஃபோரோவ்ஸ்கி, விக்டோரோவ்ஸ்கி, சோகோலோவ்ஸ்கி, கோவோரோவ்ஸ்கி, செர்னிஷெவ்ஸ்கி. அதே நேரத்தில், குடும்பப்பெயர், எடுத்துக்காட்டாக, அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்கி, கொடுக்கப்படலாம் பயனாளியின் நினைவாகஅலெக்ஸாண்ட்ரோவ், அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்கா கிராமத்தின் சார்பாக, புனித அலெக்சாண்டர் அல்லது இந்த துறவிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட தேவாலயத்தின் நினைவாக. எல்லா சந்தர்ப்பங்களிலும், குடும்பப்பெயர் செமினரி என்று அதிக நிகழ்தகவு உள்ளது.
சில நேரங்களில், தொண்டு நிகழ்வுகளில், கருத்தரங்கிற்கு பயனாளியின் குடும்பப்பெயர் வழங்கப்பட்டது அல்லது அவரது குடும்பப்பெயர் சேர்க்கப்பட்டது. இது ஏராளமான குடும்பப்பெயர்கள் இருப்பதை விளக்குகிறது, இதன் இரண்டாவது உறுப்பு பிளாட்டோனோவ் ஆகும். மாஸ்கோவின் பெருநகர பிளாட்டன் லியோவ்ஷின் 1789 இல் மாஸ்கோ இறையியல் அகாடமியில் ஐந்து உதவித்தொகைகளை நிறுவினார். எடுத்துக்காட்டுகள்: கிலியரோவ்-பிளாட்டோனோவ், கோர்ஸ்கி-பிளாட்டோனோவ், இவானிட்ஸ்கி-பிளாட்டோனோவ், குட்ரியாவ்ட்சேவ்-பிளாட்டோனோவ், போபெடின்ஸ்கி-பிளாட்டோனோவ்.
குடும்பப்பெயர்கள் தோன்றின ஞானஸ்நானப் பெயரின் சர்ச் ஸ்லாவோனிக் அதிகாரப்பூர்வ வடிவத்திலிருந்து கருத்தரங்குகள். எடுத்துக்காட்டுகள்: ஜார்ஜீவ், எவ்ஃபிமோவ், இல்லரியோனோவ், அயோனோவ், மெதடீவ், மெலட்டீவ்.
தாவர பெயர்களில் இருந்து ஹைசின்த்ஸ், லாண்டிஷேவ், லெவ்கோவ், லிலீவ், லிலீன், நர்சிசோவ், ரோசோவ், ரோசனோவ், டூபெரோசோவ், ஃபியால்கோவ், ஃபியல்கோவ்ஸ்கி, ஸ்வெட்கோவ், ட்வெட்கோவ்ஸ்கி, அப்ரிகூசோவ், அஞ்சரோவ்வ், அஞ்சரோவ், விலங்கு பெயர்களில் இருந்து: கோலுபின்ஸ்கி, ஆர்லோவ்ஸ்கி, கெனார்ஸ்கி, லெபெடின்ஸ்கி, பாவ்ஸ்கி, பார்சோவ், பான்ட்ரோவ்ஸ்கி, ஸ்வெரெவ். கனிம பெயர்களில் இருந்து: அமேதிஸ்டுகள், வைரங்கள், பவளப்பாறைகள், கிறிஸ்டலீவ்ஸ்கி, மார்கரிடோவ், ஸ்மராக்டோவ். இயற்கை நிகழ்வுகளின் பெயர்களிடமிருந்து: வடக்கு, கிழக்கு, தெற்கு, மேற்கு, வடகிழக்கு, சூரிய அஸ்தமனம், வெட்ரின்ஸ்கி, ஹொரைஸன்ஸ், வானளாவிய கட்டிடங்கள், ஸார்னிட்ஸ்கி, ஜெஃப்பர்கள், ஆதாரங்கள், கிளைச்செவ்ஸ்கி, கிரினிட்ஸ்கி, மாதங்கள், சோல்ட்சேவ், ஈதர்ஸ்.
இந்த குடும்பப்பெயர்கள் அனைத்தும் லத்தீன் மற்றும் கிரேக்க மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்படலாம்.... எல்லாவற்றையும் நான் பட்டியலிட மாட்டேன், நான் சலிப்படையும் வரை எழுதுவேன். அல்போவ், அல்போவ்ஸ்கி, அலிட்ஸ்கி, கிராண்டிலெவ்ஸ்கி, மேயர்ஸ்கி, மைனோர்ஸ்கி, ரோபஸ்டோவ், ஃபார்மோசோவ், லேபரின்ஸ்கி, மெலியோரான்ஸ்கி, மோரிகெரோவ்ஸ்கி, முன்னுரிமை, ஃப்ரூன்டோவ், பால்புட்சினோவ்ஸ்கி, டெப்ளோரன்ஸ்ஸ்கி, டுட்டர்ஸ்கி, ஆம்பெலோஜோவ், லிபோட்
பொதுவாக, இதை நான் உங்களுக்குச் சொல்வேன். உங்களிடம் ஒரு விசித்திரமான குடும்பப்பெயர் இருந்தால், நூலகத்தில் BO Unbegaun இன் "ரஷ்ய குடும்பப்பெயர்கள்" கண்டுபிடிக்கவும், இறுதியில் ஒரு அகரவரிசை குறியீடும், உள்ளே ஒரு விளக்கமும் உள்ளது. உங்கள் கடைசி பெயர் என்ன என்பதை நீங்கள் கண்டுபிடிப்பீர்கள். உங்கள் குடும்பப்பெயர் விசித்திரமாக இல்லாவிட்டால், மாறாக மிகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாக இருந்தால், அது இன்னும் ஒரு கருத்தரங்காக மாறும். கருத்தரங்கு ஒரு குடும்பப்பெயராக கூட இருக்கலாம், இது பெயரிலிருந்து தெளிவாக உருவாகிறது.
செமினரி குடும்பப்பெயர்கள் இருப்பதன் உண்மைதான் ரஷ்யாவில் இத்தகைய பைத்தியக்காரத்தனமான குடும்பப்பெயர்களை உருவாக்கியது. கொள்கையளவில், அனைத்து குடும்பப்பெயர்களும் உள்ளன, அவை கண்டுபிடிக்கப்படக்கூட முடியாது. பேகன் கடவுளர்களிடமிருந்து கூட செமினரி குடும்பப்பெயர்கள் இருந்தன: அவ்ரோரின், அப்போலோனியன், அப்ரோடைட், பாகுசோவ், டயானின், ஐசிடின், ஒசைரிஸ் போன்றவை. வெளிநாட்டு பெயர்கள் மற்றும் சொற்களின் குடும்பப் பெயர்கள் கூட செமினரியில் கொடுக்கப்படலாம்: பஃபோனோவ், ஒசியானோவ், சோர்போன், அல்போன்சோவ். அவை தனித்துவமானவை, சோதனைகள்:
Unbegauna ஐப் படியுங்கள். நீங்கள் விழ விரும்பினால், பேச, மூலத்துடன், "மறைமாவட்ட வர்த்தமானி" ஐப் படியுங்கள், அவை வரலாற்று நூலகத்தில் உள்ளன, நிறைய விசித்திரமான பெயர்கள் உள்ளன:
ஆனால், நீங்கள் ஒரே மாதிரியாக, ஒரு குடும்பப்பெயரால், எந்த நடவடிக்கையும் எடுக்காமல், உங்கள் வம்சாவளியைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது என்று என்னை நம்பினீர்களா?

ரஷ்யர்களிடையே முதல் குடும்பப்பெயர்கள் 13 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றின, ஆனால் பெரும்பான்மையானவர்கள் இன்னும் 600 ஆண்டுகளுக்கு "பாதுகாப்பற்றதாக" இருந்தனர். பெயர், புரவலன் மற்றும் தொழில் போதுமானதாக இருந்தது.

குடும்பப் பெயர்களுக்கான ஃபேஷன் ரஷ்யாவிற்கு லிதுவேனியாவின் கிராண்ட் டச்சியிலிருந்து வந்தது. XII நூற்றாண்டில், வெலிகி நோவ்கோரோட் இந்த மாநிலத்துடன் நெருங்கிய தொடர்புகளை ஏற்படுத்தினார். நோபல் நோவகோரோடியர்களை ரஷ்யாவில் குடும்பப்பெயர்களின் முதல் அதிகாரப்பூர்வ உரிமையாளர்களாகக் கருதலாம்.

குடும்பப்பெயர்களுடன் இறந்தவர்களின் அறியப்பட்ட பட்டியல்களில் முதன்மையானது: "நோவ்கோரோடெட்ஸ் அதே பேட்: கோஸ்டியாண்டின் லுகோடினிட்ஸ், க்யூரியாட்டா பினேஷ்சினிச், நமெர்ஸ்ட், ஒரு தோல் பதனிடும் மகனின் ட்ரோச்சிலோ நீஸ்டிலோவ் ..." (பழைய வெளியேற்றத்தின் முதல் நோவகோரோட் நாளாகமம், 1240) . குடும்பப்பெயர்கள் இராஜதந்திரத்திலும் துருப்புக்களை பதிவு செய்வதிலும் உதவியது. எனவே ஒரு இவானை இன்னொருவரிடமிருந்து வேறுபடுத்துவது எளிதாக இருந்தது.

போயார் மற்றும் சுதேச குடும்பங்கள்

XIV-XV நூற்றாண்டுகளில், ரஷ்ய இளவரசர்களும் பாயர்களும் குடும்பப்பெயர்களை எடுக்கத் தொடங்கினர். நிலங்களின் பெயர்களிலிருந்து குடும்பப்பெயர்கள் பெரும்பாலும் உருவாக்கப்பட்டன. ஆகவே, ஷூயா நதியில் உள்ள தோட்டங்களின் உரிமையாளர்கள் ஷுய்கி ஆனார்கள், வியாஸ்மா - வியாசெம்ஸ்கி, மெஷெரா - மெஷ்செர்ஸ்கி, அதே கதை ட்வெர், ஓபோலென்ஸ்கி, வோரோடின்ஸ்கி மற்றும் பிற -ஸ்கி.

-Sk- என்பது ஒரு பொதுவான ஸ்லாவிக் பின்னொட்டு என்று சொல்ல வேண்டும், இது செக் குடும்பப்பெயர்களில் (கொமினியஸ்), போலந்து (ஜாபோடோக்கி) மற்றும் உக்ரேனிய (ஆர்டெமோவ்ஸ்கி) ஆகியவற்றில் காணப்படுகிறது.

போயர்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் குடும்பப்பெயர்களை மூதாதையரின் ஞானஸ்நானப் பெயரால் அல்லது அவரது புனைப்பெயரால் பெற்றனர்: அத்தகைய குடும்பப்பெயர்கள் "யாருடையது?" என்ற கேள்விக்கு உண்மையில் பதிலளித்தன. (அதாவது "யாருடைய மகன்?", "என்ன வகையான?") மற்றும் அவற்றின் கலவையில் சொந்தமான பின்னொட்டுகளைக் கொண்டிருந்தது.

திட மெய்யெழுத்தில் முடிவடையும் உலகப் பெயர்களில் -ov- என்ற பின்னொட்டு சேர்க்கப்பட்டது: ஸ்மிர்னாயா - ஸ்மிர்னோவ், இக்னாட் - இக்னாடோவ், பெட்ர்-பெட்ரோவ்.

-Ev- என்ற பின்னொட்டு இறுதியில் மென்மையான அடையாளத்தைக் கொண்ட பெயர்கள் மற்றும் புனைப்பெயர்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, -th, -ey அல்லது h: Medved - Medvedev, Yuri - Yuryev, Begich - Begichev.

"அ" மற்றும் "நான்" என்ற உயிரெழுத்துக்களின் பெயர்களிலிருந்து உருவான -இன்-பெறப்பட்ட குடும்பப்பெயர்கள்: அபுக்தா-அபுக்தீன், கவ்ரிலா-கவ்ரிலின், இலியா -இலின்.

ரோமானோவ்ஸ் - ரோமானோவ்ஸ் ஏன்?

ரஷ்யாவின் வரலாற்றில் மிகவும் பிரபலமான குடும்பப்பெயர் ரோமானோவ்ஸ். அவர்களின் மூதாதையர் ஆண்ட்ரி கோபிலா (இவான் கலிதாவின் காலத்தின் ஒரு சிறுவன்) மூன்று மகன்களைப் பெற்றார்: செமியோன் ஸ்டாலியன், அலெக்சாண்டர் எல்கா கோபிலின் மற்றும் ஃபெடோர் கோஷ்கா. அவர்களிடமிருந்து முறையே ஜெரெப்சோவ்ஸ், கோபிலின்ஸ் மற்றும் கோஷ்கின்ஸ் வந்தனர்.

பல தலைமுறைகளுக்குப் பிறகு, புனைப்பெயரிலிருந்து வரும் குடும்பப்பெயர் உன்னதமானது அல்ல என்று சந்ததியினர் முடிவு செய்தனர். பின்னர் அவர்கள் முதலில் யாகோவ்லேவ்ஸ் (ஃபியோடர் கோஷ்காவின் பேரன் பெயரிடப்பட்டது) மற்றும் ஜகாரின்-யூரியேவ்ஸ் (அவரது சொந்த பேரன் மற்றும் மற்றொரு பேரனின் பெயர்களால்) ஆனார்கள், மேலும் ரோமானோவ்ஸ் (பெரியவரின் பெயரால் பெயரிடப்பட்டது) ஃபியோடர் கோஷ்காவின் பேரன்).

பிரபுத்துவ குடும்பப்பெயர்கள்

ரஷ்ய பிரபுத்துவம் முதலில் உன்னதமான வேர்களைக் கொண்டிருந்தது, மற்றும் பிரபுக்களிடையே வெளிநாட்டிலிருந்து ரஷ்ய சேவைக்கு வந்த பலர் இருந்தனர். இவை அனைத்தும் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் கிரேக்க மற்றும் போலந்து-லிதுவேனியன் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பெயர்களுடன் தொடங்கின, 17 ஆம் நூற்றாண்டில் அவை ஃபோன்விசின்ஸ் (ஜெர்மன் வான் வைசன்), லெர்மொண்டோவ்ஸ் (ஷாட்ல். லெர்மான்ட்) மற்றும் மேற்கத்திய வேர்களைக் கொண்ட பிற குடும்பப்பெயர்களுடன் இணைந்தன.

மேலும், உன்னதமான மக்களின் சட்டவிரோத குழந்தைகளுக்கு வழங்கப்பட்ட குடும்பப்பெயர்களுக்காக வெளிநாட்டு மொழி உருவாகிறது: ஷெரோவ் (பிரெஞ்சு செர் “அன்பே”), அமந்த் (பிரெஞ்சு அமந்த் “காதலி”), ஓக்ஸோவ் (ஜெர்மன் ஓச்ஸ் “காளை”), ஹெர்சன் (ஜெர்மன் ஹெர்ஸ் “ இதயம் ").

பக்க குழந்தைகள் பொதுவாக பெற்றோரின் கற்பனையிலிருந்து நிறைய "அவதிப்பட்டனர்". அவர்களில் சிலர் புதிய குடும்பப்பெயரைக் கண்டுபிடிப்பதில் கவலைப்படவில்லை, ஆனால் பழையதைச் சுருக்கிக் கொண்டனர்: இதுதான் பினின் ரெப்னினிலிருந்து பிறந்தார், ட்ரூபெட்ஸ்காயிலிருந்து பெட்ஸ்காய், எலாஜினிலிருந்து ஆகின், மற்றும் கோலிட்சின் மற்றும் டெனிஷேவ் ஆகியோரிடமிருந்து "கொரியர்கள்" கோ மற்றும் டெ வெளியே வந்தனர் . அவர்கள் ரஷ்ய குடும்பப்பெயர்கள் மற்றும் டாடர்ஸில் குறிப்பிடத்தக்க அடையாளத்தை வைத்தனர். யூசுபோவ்ஸ் (முர்சா யூசுப்பின் வழித்தோன்றல்கள்), அக்மடோவ்ஸ் (கான் அக்மத்), கராம்சின்ஸ் (டாடர் காரா "கருப்பு", முர்சா "ஆண்டவர், இளவரசர்"), குடினோவ்ஸ் (சிதைந்த கசாக்-டாடர்கள். குடாய் "கடவுள், அல்லாஹ்") மற்றும் பலர் .

படைவீரர்களின் குடும்பப்பெயர்கள்

பிரபுக்களைப் பின்பற்றி, வெறும் சேவை மக்கள் குடும்பப்பெயர்களைப் பெறத் தொடங்கினர். இளவரசர்களைப் போலவே, அவர்கள் பெரும்பாலும் அவர்கள் வசிக்கும் இடத்தின்படி அழைக்கப்பட்டனர், எளிமையான பின்னொட்டுகளுடன் மட்டுமே: தம்போவில் வசிக்கும் குடும்பங்கள் தம்போவ்ட்சேவ்களாக மாறின, வோலோக்டா - வோலோக்சானினோவ்ஸ், மாஸ்கோவில் - மாஸ்க்விச்செவ்ஸ் மற்றும் மாஸ்க்விட்டினோவ்ஸ். சிலருக்கு "குடும்பம் அல்லாத" பின்னொட்டு வழங்கப்பட்டது, பொதுவாக இந்த பிரதேசத்தில் வசிப்பவரைக் குறிக்கிறது: பெலோமொரெட்ஸ், கோஸ்ட்ரோமிச், செர்னோமொரெட்ஸ், மற்றும் யாரோ எந்த மாற்றமும் இல்லாமல் புனைப்பெயரைப் பெற்றனர் - எனவே டாடியானா டுனே, அலெக்சாண்டர் கலிச், ஓல்கா பொல்டாவா மற்றும் பலர்.

மதகுருக்களின் பெயர்கள்

பூசாரிகளின் பெயர்கள் தேவாலயங்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவ விடுமுறை நாட்களில் (ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கி, உஸ்பென்ஸ்கி) பெயர்களில் இருந்து உருவாக்கப்பட்டன, மேலும் அவை சர்ச் ஸ்லாவோனிக், லத்தீன் மற்றும் கிரேக்க சொற்களிலிருந்து செயற்கையாக உருவாக்கப்பட்டன. அவற்றில் மிகவும் வேடிக்கையானது ரஷ்ய மொழியிலிருந்து லத்தீன் மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு "சுதேச" பின்னொட்டு -sk- ஐப் பெற்றது. எனவே, போப்ரோவ் காஸ்டோர்ஸ்கி (லேட். ஆமணக்கு "பீவர்"), ஸ்க்வொர்ட்சோவ் - ஸ்டர்னிட்ஸ்கி (லேட்.

விவசாயிகளின் குடும்பப்பெயர்கள்

விவசாயிகளின் குடும்பப்பெயர்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை அரிதாகவே இருந்தன. விதிவிலக்குகள் ரஷ்யாவின் வடக்கிலும் நோவ்கோரோட் மாகாணத்திலும் அல்லாத செர்ஃப் அல்லாத விவசாயிகள் - எனவே மிகைலோ லோமோனோசோவ் மற்றும் அரினா ரோடியோனோவ்னா யாகோவ்லேவா.

1861 ஆம் ஆண்டில் செர்போம் ஒழிக்கப்பட்ட பின்னர், நிலைமை மேம்படத் தொடங்கியது, 1930 களில் உலகளாவிய சான்றிதழ் பெறும் நேரத்தில், சோவியத் ஒன்றியத்தின் ஒவ்வொரு குடியிருப்பாளருக்கும் ஒரு குடும்பப்பெயர் இருந்தது.

ஏற்கனவே நிரூபிக்கப்பட்ட மாதிரிகளின்படி அவை உருவாக்கப்பட்டன: பெயர்கள், புனைப்பெயர்கள், வாழ்விடங்கள், தொழில்களில் -ov-, -ev-, -in- பின்னொட்டுகள் சேர்க்கப்பட்டன.

ஏன், எப்போது பெயர்கள் மாறின?

விவசாயிகள் குடும்பப்பெயர்களைப் பெறத் தொடங்கியபோது, \u200b\u200bபின்னர் மூடநம்பிக்கைக் காரணங்களுக்காக, தீய கண்ணிலிருந்து, அவர்கள் குழந்தைகளுக்கு மிகவும் இனிமையானவை அல்ல என்று குடும்பப்பெயர்களைக் கொடுத்தனர்: நெல்யூப், நேனாஷ், பேட், போல்வன், க்ருச்சினா. புரட்சிக்குப் பிறகு, தங்கள் குடும்பப் பெயரை இன்னும் பரவசமாக மாற்ற விரும்புவோரின் பாஸ்போர்ட் அலுவலகங்களில் வரிசைகள் உருவாகத் தொடங்கின.

பொதுவான பெயர்கள், யூதர்கள், அவை யூதர்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. அவற்றை பல வகைகளாகப் பிரிக்கலாம். புவியியல் பெயர்கள் அவற்றின் உருவாக்கத்திற்கான பல விருப்பங்களாகக் கருதப்படுகின்றன. அடுத்த வகை ஒரு நபரின் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள் அல்லது வெளிப்புற தரவு. யூத குடும்பப்பெயர்களின் தோற்றத்தின் குறிப்பாக சுவாரஸ்யமான மாறுபாடு செயற்கை உருவாக்கம் ஆகும்.

யூதர்களின் பெயர்கள் மற்றும் குடும்பப்பெயர்கள்

இன்று பிரபலமாக இருக்கும் இஸ்ரேலிய பெயர்கள் மிகவும் வேறுபட்டவை. வேறு எந்த தேசமும் இவ்வளவு அழகான பொதுவான பெயர்களைப் பற்றி பெருமை கொள்ள முடியாது. தேசியத்தின் அனைத்து பெயர்களும் குடும்பப்பெயர்களும் தனித்தன்மை வாய்ந்தவை, ஒவ்வொன்றிற்கும் அதன் சொந்த அர்த்தமும் தோற்றமும் உள்ளது. அவர்களில் பெரும்பாலோரின் வரலாறு மூன்று நூற்றாண்டுகளுக்கு மட்டுமே பொருந்துகிறது, ஏனென்றால் பண்டைய மக்கள் உலகம் முழுவதும் சிதறிக்கிடந்தனர் மற்றும் நீண்ட காலமாக அடையாளமும் ஒரு அமைப்பும் தேவையில்லை. ரஷ்யா, மேற்கு மற்றும் கிழக்கு ஐரோப்பாவில், மாநில அளவில் தொடர்புடைய சட்டங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பின்னரே இந்த செயல்முறை தொடங்கியது.

யூத குடும்பப்பெயர்களின் தோற்றம்

18 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, ரஷ்யாவிலும் ஐரோப்பாவிலும் வாழ்ந்த யூதர்களுக்கு பொதுவான பெயர்கள் இல்லை. யூதர்களின் குடும்பப்பெயர்களின் தோற்றம் ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தில் தொடங்கியது, பாலினத்தால் தங்கள் பெயர்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்று ஒரு சட்டம் இயற்றப்பட்டது. அவை அவசரமாக உருவாக்கப்பட்டன, இது நவீன உலகில் அவற்றின் பன்முகத்தன்மையை விளக்குகிறது. அதிகாரிகள் சில நேரங்களில் ஒரு நபரின் தோற்றம், வானிலை மற்றும் மனநிலை ஆகியவற்றைப் பொறுத்து ஒரு பெயரைக் கண்டுபிடித்தனர். சில நேரங்களில் யூதர்கள் பொதுவான பெயர்களைக் கொண்டு வந்தார்கள். இரண்டாவது விருப்பம் பணக்கார யூத குடும்பங்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது, ஏனெனில் ஒதுக்கீட்டிற்கு நிறைய பணம் செலவாகும்.

மதிப்பு

ஆண்களின் பெயர்கள் - குலத்தின் நிறுவனர்கள் - உலகம் முழுவதும் பல குடும்பப்பெயர்களை உருவாக்கினர். பெரும்பாலும் யூதர்கள் வெறுமனே செயல்பட்டார்கள்: அவர்கள் தங்கள் பெயரையோ அல்லது புரவலனையோ அல்லது தந்தையையோ எடுத்து, அவர்களுக்கு ஒரு புனைப்பெயரை உருவாக்கினார்கள். இந்த இனத்தின் மிகவும் பொதுவான பெயர் மோசே (மோசே, மோசே). கடினமான சந்தர்ப்பங்களில், சரியான பெயரில் ஒரு முடிவு அல்லது பின்னொட்டு ("சி" கடிதம்) சேர்க்கப்பட்டது: ஆபிரகாம்ஸ், இஸ்ரேல், சாமுவேல்ஸ். யூத குடும்பப்பெயர்களின் மற்றொரு பொருள்: அவை "தூக்கம்" / "மண்டலங்களில்" முடிவடையும் போது, \u200b\u200bதாங்குபவர் ஒரு குறிப்பிட்ட நபரின் மகன். டேவிட்சன் என்றால் டேவிட் வழித்தோன்றல். ஆபிராம்சன் ஆபிராமின் மகன், ஜேக்கப்சன் ஜேக்கப், மற்றும் மதிசன் மாட்டிஸ்.

அழகான யூத குடும்பப்பெயர்கள்

யூதர்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் அன்புக்குரியவர்களுக்காக ஜெபிக்கிறார்கள், அவர்களை தங்கள் தாயின் பெயரால் அழைக்கிறார்கள். பண்டைய மக்கள் ஆண் மற்றும் பெண் பெயர்களை அழியாக்கியதில் இந்த மத காரணி ஒரு முக்கிய பங்கைக் கொண்டிருந்தது, இது அதன் வரலாற்றில் ஒரு முக்கியமான அரசியல் அல்லது பொருளாதார பணியை நிறைவேற்றியது. மிக அழகான யூத குடும்பப்பெயர்கள் தாயின் பெயரிலிருந்து எழுந்தன. அவற்றில் நிறைய உள்ளன:

  • ரிவா - ரிவ்மேன்;
  • கீதை - கீடிஸ்;
  • பைலா - பெய்லிஸ்;
  • சாரா - சோரிசன் போன்றவை.

ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, யூதர்களின் அழகான குடும்பப்பெயர்கள் பண்டைய மக்களின் பணக்கார பிரதிநிதிகளால் உருவாக்கப்பட்டன. அகராதியில் பல எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன. அகர வரிசைப்படி மிகவும் பிரபலமானவர்களின் பட்டியல்:

  • கோல்டன்பெர்க் ஒரு தங்க மலை;
  • கோல்டன்ப்ளம் - தங்க மலர்;
  • ஹார்ட்மேன் ஒரு திடமான (வலுவான) நபர்;
  • டோக்மேன் ஒரு தொடர்ச்சியான நபர்;
  • முட்டர்பெரல் - கடல் முத்து;
  • மெண்டல் ஒரு ஆறுதல் அளிப்பவர்;
  • ரோசென்ஸ்வீக் - ரோஜா கிளை;
  • ஜுக்கர்பெர்க் ஒரு சர்க்கரை மலை.

பிரபலமானது

தரவரிசையில் முதல் இடத்தை ராபினோவிச் மற்றும் அப்ரமோவிச்ஸ் ஆக்கிரமித்துள்ளனர். குறைவான பிரபலமானவை யூத குடும்பப்பெயர்கள், அவற்றின் வேர்கள் ஜெர்மன் - கட்ஸ்மேன், அர்கன்ட், பிளேஸ்டீன், ப்ரூல். மதத்துடன் தொடர்புடைய பொதுவான பெயர்கள் பெரும்பாலும் யூதர்களிடையே காணப்படுகின்றன: சுல்மான் (ஜெப ஆலய மந்திரி), சோஃபர் (உரை எழுத்தாளர்), லேவி (பாதிரியார் உதவியாளர்), கோஹன் (பாதிரியார்). பிரபலமான பேரினப் பெயர்களின் பட்டியலில், மூன்றாவது தொழில்முறை அடிப்படையில் கல்வி கற்றவர்கள்:

  • கிராவெட்ஸ் (தையல்காரர்);
  • மெலமேட் (ஆசிரியர்);
  • ஸ்கஸ்டர் (ஷூ தயாரிப்பாளர்);
  • கிராமர் (கடைக்காரர்);
  • ஷெலோமோவ் (ஹெல்மெட் தயாரிப்பதில் வல்லவர்).

வேடிக்கையானது

நவீன யூதர்கள் கேலி செய்வது போல்: "சில சூழ்நிலைகளில் வேடிக்கையான யூத குடும்பப்பெயர்கள் அகராதியில் உள்ள எந்த வார்த்தையிலிருந்தும் உருவாக்கப்படலாம்." தொப்பி, ராக், காலணி, ஸ்டார்ச், பீட் போன்ற இனத்தின் பொருள் பெயர்கள் அடங்கும். நாப்தாலீன், மெடாலியன், பேரியர், பென்ட்ஹவுஸ், சோல், நாக்லர் ஆகியவை குளிர்ச்சியாகக் கருதப்படுகின்றன. தாவரங்கள் மற்றும் விலங்கினங்கள் தொடர்பான வேடிக்கையான பொதுவான பெயர்களால் இந்த பட்டியல் பூர்த்தி செய்யப்படுகிறது: கெல்டிங், லைசோபிக், டரான்டுல், கைடக் (நுண்ணுயிர்).

ரஷ்ய யூத குடும்பப்பெயர்கள்

ரஷ்யாவின் பிரதேசத்தில், இரண்டாம் கேத்தரின் ஆட்சியின் போது போலந்தை இணைத்த பின்னர் யூதர்களின் பெருமளவிலான குடியேற்றம் நடந்தது. சமுதாயத்தில் ஊடுருவ முயற்சிக்கும்போது, \u200b\u200bபண்டைய தேசத்தின் பிரதிநிதிகள் சில சமயங்களில் ரஷ்ய பொதுவான பெயர்களை எடுத்துக் கொண்டனர். ஒரு விதியாக, ரஷ்யாவில் யூதர்களின் குடும்பப்பெயர்கள் “ஓவிச்”, “ஓவ்”, “ஆன்”, “இக்”, “ஸ்கை”: மெடின்ஸ்கி, ஸ்வெர்ட்லோவ், நோவிக், ககனோவிச்.

பொதுவானது

யூத குடியேறிகள் தங்கள் பொதுவான பெயர்களை அவர்கள் வந்த நகரம், பகுதி அல்லது நாட்டின் அடிப்படையில் தேர்வு செய்தனர். இது சமூகத்தின் பிற உறுப்பினர்களிடமிருந்து அடையாளம் காண அவர்களை ஒதுக்கி வைத்தது. இப்போது வரை, பொதுவான யூத குடும்பப்பெயர்கள் அவர்களின் மூதாதையர்கள் வசிக்கும் இடத்திற்கு ஒத்திருக்கின்றன, எடுத்துக்காட்டாக, போஸ்னர்ஸ், வர்ஷாவ்ஸ்கி, பியாலோப்லோட்ஸ்கி, உர்டோமின்ஸ்கி. மற்றொரு வரிசை ஆண் தனிப்பட்ட பெயர்களிலிருந்து தோன்றிய அடிக்கடி ஒலிக்கும் பொதுவான பெயர்களால் ஆனது: யாகுபோவிச், லெவ்கோவிச்.

குறிப்பிடத்தக்கது

தற்போது, \u200b\u200bபல யூதர்கள் ரஷ்ய அரசியலில் மதிப்புமிக்க பதவிகளை வகித்து வணிகத்தைக் காட்டுகின்றனர். அரசியல்வாதிகள் மத்தியில் பிரபலமான யூத குடும்பப்பெயர்கள்: அவ்தீவ், லாவ்ரோவ், டுவோர்கோவிச், ஷுவாலோவ், செச்சின், ஷோகின், சோப்சாக். இந்த பட்டியலை மிக நீண்ட காலத்திற்குத் தொடரலாம், ஏனென்றால் இது நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு தொடங்கியது, வி.ஐ. தனது யூத வம்சாவளியை மறைக்காத லெனின். இன்று, அதிகாரப்பூர்வமற்ற தரவுகளின்படி, ரஷ்ய அரசாங்கத்தில் யூதர்களின் எண்ணிக்கை 70% ஆகும். ரஷ்ய மேடையில், பண்டைய மக்களின் பிரதிநிதிகளைச் சேர்ந்த பல பிடித்த இசைக்கலைஞர்களும் உள்ளனர்:

  • வரம்;
  • அகுடின்;
  • லின்னிக்;
  • கல்கின்;
  • காஸ்மானோவ்;
  • மிலியாவ்ஸ்கயா;
  • பள்ளத்தாக்கு (குடெல்மேன்);
  • மொய்சீவ் மற்றும் பலர்.

காணொளி

உரையில் தவறு காணப்பட்டதா? அதைத் தேர்ந்தெடுத்து, Ctrl + Enter ஐ அழுத்தவும், அதை சரிசெய்வோம்!

© 2021 skudelnica.ru - காதல், துரோகம், உளவியல், விவாகரத்து, உணர்வுகள், சண்டைகள்