நல்ல உறவுகளைப் பற்றிய உட்மர்ட் பழமொழி. உட்மர்ட் பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள்

கடலில் முத்துகளைத் தேடுங்கள், ஞானம் - மக்கள் மத்தியில் - உட்முர்ட்ஸ் கூறுகிறார்கள். பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களின் சிறந்த தொகுப்புகளை உலக இலக்கியத்தின் மிகப்பெரிய படைப்புகளுக்கு இணையாக வைக்க முடியும் என்ற நாட்டுப்புறவியலாளர்களின் கருத்தை இந்த அறிக்கை தெளிவாக உறுதிப்படுத்துகிறது.

வாய்மொழி மற்றும் கவிதைப் படைப்புகளின் பொருள் மற்றும் பொருள் "சிறியது" என்பது உட்முர்ட் மக்களால் இந்த வகையின் பாரம்பரிய வரையறைகளில் வைக்கப்பட்டுள்ளது: கில்பம் "வார்த்தைக்கு வார்த்தை" கைலிஸ் "உட்முர்ட்ஸ் பேசும் வார்த்தைகள்". பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள், வெளிப்படையாக, மக்களிடையே வரையறுக்கப்படலாம் மற்றும் கில்பர் "நல்ல (ஒலி), கலை ரீதியாக பதப்படுத்தப்பட்ட சொல்" (உட்மர்ட் இலக்கியத்தில் இந்த சொல் ஒரு கவிதையைக் குறிக்கிறது), vyzykyl "வயதானவர்களின் வார்த்தை, வார்த்தை குடும்பம்", மாடிஸ்கான் "என்ன சொல்லப்படுகிறது." இத்தகைய பல்வேறு வரையறைகள் இருந்தபோதிலும், இந்த வகையின் படைப்புகளின் பொருள் அப்படியே உள்ளது: "ஒரு சொல், பல நூற்றாண்டுகளின் ஆழத்திலிருந்து வந்த ஒரு வெளிப்பாடு; ஞானம் முந்தைய தலைமுறையினரால் அனுப்பப்பட்டது."

இந்த சொற்கள் அனைத்தும் பிற வகைகளுக்குக் காரணம் கூறப்பட்டாலும், அவை உட்மர்ட் நாட்டுப்புற பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களின் சாரத்தை தெளிவாக வரையறுக்கின்றன, ஏனெனில் அவை சுயாதீனமான ஒன்றாக விளக்கப்படவில்லை, பேச்சிலிருந்து மட்டுமல்ல, வழக்கமான வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளிலிருந்தும் தெளிவாக பிரிக்கப்படுகின்றன. உட்முர்ட்டின் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் முதல் பெரிய சேகரிப்பாளர்கள் மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர்களில் ஒருவரான கேபி கெர்ட், பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள் எவ்வாறு இயற்கையாகப் பிணைக்கப்பட்டுள்ளன என்பதை சாட்சியமளிக்கிறார், மேலும் மக்களால் அதிலிருந்து தனித்து நிற்கவில்லை: "எந்த உட்மர்ட்டிடமும் ஏதாவது பாடச் சொல்லுங்கள், உடனடியாக சொல்லச் சொல்லுங்கள் ... பழமொழிகள். அவர் நிறைய பாடல்களைப் பாடுவார், பல புராணக்கதைகளைச் சொல்வார், ஆனால் அவரால் பல பழமொழிகளையும் சொற்களையும் கொடுக்க முடியாது, அல்லது அவர் கூறுவார்: “உக் டோட்ஸ்கி” (“எனக்குத் தெரியாது”). உட்மர்ட் ஒரு பழமொழியை, வாழும் பேச்சிலிருந்து பிரிக்க முடியாது, அவர் அதை தனித்தனியாக நினைக்கவில்லை. ஆனால் அவருடன் சமமாகப் பேசத் தொடங்குங்கள், அவருடைய வேலையில், அன்றாடச் சூழலில் குறிப்பிட்ட காலம் அவருடன் வாழுங்கள், உட்முர்ட்டின் ஒவ்வொரு எண்ணமும் ஒரு வகையான பழமொழி, பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான வாழ்க்கை அனுபவத்தின் விளைவு என்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள். முழு மக்கள்."

"உட்மர்ட் வாழ்க்கையின் சூழலில் வளராத ஒரு நபருக்கு, உட்மர்ட் பேச்சின் சில நேரங்களில் மழுப்பலான நிழல்களைப் புரிந்து கொள்ளாத ஒரு நபருக்கு, ஒரு பொது உரையிலிருந்து தனிப்பட்ட பழமொழிகளைத் தேர்ந்தெடுப்பது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கடினம். ஒரு அந்நியருக்கு, இது அணுக முடியாதது மற்றும் சாத்தியமற்றது. பாடலும் அதன் செயல்திறனும் சில விஷயங்களில் தனிப்பட்ட பாடகர்களின் கைவினைப்பொருளாக மாறிவிட்டன, பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள் வாழும் பேச்சில் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன, அவை இரண்டும் ஒரே நேரத்தில் அறியப்படுகின்றன மற்றும் அறியப்படவில்லை, ஏனென்றால் அவை உருவாக்கப்பட்டு இறக்கின்றன. பேச்சு தானே..."

பழமொழிகள் மற்றும் கூற்றுகள், சுருக்கமான கருத்துக்களை உறுதியான படங்களில் உள்ளடக்கும் திறனுக்கு நன்றி, சில நிகழ்வுகள் அல்லது வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளை வகைப்படுத்துவதற்காக மக்கள் அன்றாட பேச்சில் அறிமுகப்படுத்தப்படுகிறார்கள். மக்கள் ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள் அல்லது நிராகரிக்கிறார்கள், அங்கீகரிக்கிறார்கள் அல்லது மறுக்கிறார்கள், மிகவும் பாராட்டுகிறார்கள் அல்லது கண்டனம் செய்கிறார்கள் என்பதைக் குறிக்கிறது. யாருக்கு அல்லது எதற்கு அவர் நல்ல குணத்துடன் சிரிக்கிறார்; அவர் என்ன கேலி செய்கிறார் மற்றும் அவர் என்ன சிரிக்கிறார்.

பழங்காலத்திலிருந்தே, பழமொழி மக்களின் நேர்மறையான கொள்கைகளின் வெளிப்பாடாக செயல்பட்டது. எதிர்மறையான உண்மைகள் மற்றும் நிகழ்வுகளை கேலி செய்யும் போது கூட அவள் அவற்றை உறுதிப்படுத்துகிறாள். மகிழ்ச்சியும் மகிழ்ச்சியும், பழமொழி கூறுகிறது, வேலையில் உள்ளது. "நீங்கள் தேனை நேசிப்பீர்களானால், தேனீக்களின் கொட்டைத் தாங்குங்கள்"; "உன் வேலையை செய், சந்தோஷம் இல்லை என்று அழாதே." ஒரு நபரின் அனைத்து சிறந்த குணங்களின் அளவீடு தினசரி வேலைக்கான அவரது திறன் ஆகும்: "ஒரு நாள் பிறந்தது - மற்றும் வேலை தோன்றும்"; "வேலை இல்லாதவன் ரொட்டி இல்லாமல் இருக்கிறான்." மேலும், விவசாய உழைப்பின் தீவிரம் பற்றிய முழு விழிப்புணர்வு இருந்தபோதிலும், மக்கள் மகிழ்ச்சிக்காக உழைப்பு, மகிழ்ச்சிக்கான உழைப்பு, அனைத்து உடல் மற்றும் தார்மீக நோய்களுக்கும் ஒரு தீர்வாக உழைப்பு என்று போதிக்கிறார்கள்: "அவர்கள் மகிழ்ச்சியைத் தேடுவதில்லை, அவர்கள் அதை உழைப்பில் காண்கிறார்கள்"; "மரம் அதன் பழங்களுக்காகவும், மனிதன் அதன் செயல்களுக்காகவும் பிரபலமானது"; "அவர் வேலையிலிருந்து கைகளையும் கால்களையும் திருப்ப மாட்டார்." விவசாயிகள் புத்திசாலித்தனம் மற்றும் விவேகத்துடன் நனவான, ஆக்கப்பூர்வமான வேலையைப் போற்றுகிறார்கள்: "ஒரு முட்டாள் மிக்கியும் வேலை செய்ய முடியும், ஒரு மனம் வாழ வேண்டும்); "கரடி - சக்தி மூலம், மனிதன் - புத்தி மூலம்"; "புத்திசாலி நெருப்பால் சூடுபடுத்துவான், முட்டாள் தன்னைத்தானே எரித்துக் கொள்வான்."

ஆனால் ஒரு நபரின் வலிமை, பழமொழிகள் சொல்வது போல், அவரது வேலை செய்யும் திறனில் மட்டுமல்ல, அவரது மனதில் மட்டுமல்ல. ஒரு குடும்பத்தில், ஒரு கிராம சமூகத்தில் உறவினர்களின் வட்டத்தில் - ஒரு நபர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் சந்திக்கும் எந்தவொரு சமூகத்திலும் வாழும் திறனிலும் அதன் பலம் உள்ளது: "ஒரு தேனீ தேனைச் சேமிக்காது"; "தனிப்பட்ட மரம் எளிதில் கீழே விழுகிறது"; "மக்கள் தீயதை விரும்பாதீர்கள், இல்லையெனில் நீங்கள் நன்றாக இருக்க மாட்டீர்கள்."

ஒரு நபர் ஒரு குழுவில் முழு அளவிலான உறுப்பினராக மாறவும், மற்றவர்களுடன் அருகருகே வாழவும் உதவுகிறார், முதலில், நாட்டுப்புற நெறிமுறைகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் விதிமுறைகளுக்கு முரணான இத்தகைய குணநலன்கள்: "ஒரு நல்ல ஆன்மா பாதி மகிழ்ச்சி. "; "ஒரு அடக்கமான நபர் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்"; "அவர் நன்மை செய்யாதவர் அல்ல"; "பொறுமை தாங்கும், பொறுமை முறியும்." கூட்டு வலிமையை அங்கீகரித்து, மக்கள் அதே நேரத்தில் ஒவ்வொரு தனி நபரின் அசல் தன்மை, அசல் தன்மை மற்றும் அவர்களின் தொகுதிப் பகுதியின் ஈடுசெய்ய முடியாத தன்மை ஆகியவற்றை வலியுறுத்துகின்றனர்: "ஒவ்வொரு புல்லும் அதன் தண்டு மீது வளரும்"; "ஒவ்வொரு பூவிற்கும் அதன் சொந்த வாசனை உள்ளது."

உங்கள் உணர்ச்சிகளை வெளிப்படுத்தவும், பொருள்களுக்கு இடையிலான உறவை தெளிவுபடுத்தவும்

மற்றும் நிகழ்வுகள் மூலம், மக்கள் சில உண்மைகளை நாடுகிறார்கள், இது அவர்களின் மொத்தத்தில் மக்களின் வாழ்க்கை முறை, நடத்தை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை வெளிப்படுத்துகிறது. ஆனால் இந்த யதார்த்தங்களின் அனைத்து பிரத்தியேகங்களுக்கும், உட்மர்ட் பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களின் சாராம்சம் மற்ற மக்களின் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் இந்த வகையின் படைப்புகளின் சாரத்துடன் நெருக்கமாக உள்ளது. மேலும், அருகாமை என்பது ஒரு வகையின் சட்டங்களால் அல்ல, ஆனால் நித்திய உண்மைகளின் சக்தியால், மனிதகுலம் அத்தகைய லாகோனிக் மற்றும் அணுகக்கூடிய வடிவத்தில் அடுத்தடுத்த தலைமுறைகளுக்குப் புரிந்துகொள்ளவும் கடத்தவும் முயற்சிக்கிறது. நல்லது கெட்டது என்ன? மகத்துவம் மற்றும் முக்கியத்துவமா? மகிழ்ச்சி மற்றும் துக்கம்? உன்னதமும் கீழ்த்தரமும்? வாழ்க்கையின் உணர்வு என்ன? இவை நடைமுறையில் முழு தொகுப்புகளிலும் உள்ள அனைத்து அறிக்கைகளுக்கும் அடிப்படையாக இருக்கும் கேள்விகள். ஆனால், மொழியின் பரிமாண நிதியின் பெரும்பகுதியை உருவாக்கும் பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களுக்கு மேலதிகமாக, நாட்டுப்புற சொற்களின் அமைப்பில் நாட்டுப்புற பழமொழிகள், சொற்கள், ஆசைகள், சாபங்கள் மற்றும் அச்சுறுத்தல்கள், நாக்கு முறுக்குகள், செயலற்ற பேச்சு, சத்தியங்கள், நகைச்சுவைகள் ஆகியவை அடங்கும். நகைச்சுவையான பதில்கள் மற்றும் நகைச்சுவைகள். ஒவ்வொரு வகை பரேமியாக்களின் சொற்பொருள், கட்டமைப்பு-ஸ்டைலிஸ்டிக் மற்றும் செயல்பாட்டு அம்சங்களின் பொதுவான தன்மை அவற்றை தனித்தனி குழுக்களாக வேறுபடுத்துவதை சாத்தியமாக்குகிறது. பழமொழிகள் - விஸ்கிலியோஸ் சொற்பொருள் மற்றும் கட்டமைப்பு-ஸ்டைலிஸ்டிக் சொற்களில் மிகத் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. இவற்றில் இலக்கண ரீதியாக முழுமையான தீர்ப்புகள் அடங்கும், அவை எழுத்துப்பூர்வமாகவும் உருவகமாகவும் உணரப்படுகின்றன, அல்லது, பரமவியல் வல்லுநர்கள் வழக்கமாக கருதுவது போல, அர்த்தத்தின் அடையாள உந்துதலைக் கொண்டுள்ளது, எடுத்துக்காட்டாக: "சாலையில் குதிரை சோப்பில் உள்ளது"; "தண்ணீர் உங்களுக்குப் பின் ஓடவில்லை என்றால், அதை நீங்களே பின்பற்றுங்கள்"; "மற்றொருவரின் மேஜையில் எலும்புகள் இல்லாத மீன் உள்ளது."

பிரபலமான பழமொழிகள் அவற்றின் இலக்கண வடிவத்தில் பழமொழிகளுக்கு நெருக்கமாக உள்ளன - இண்டிலோனியோஸ் அல்லது நோடியாஸ் கைலியோஸ். இவை பழமொழிகளைப் போலவே, ஒருவித ஒழுங்குமுறையை, ஒரு விதியை வெளிப்படுத்துகின்றன, ஆனால், அவற்றைப் போலல்லாமல், உருவகத்தின் மீது ஒரு தீர்ப்பை உருவாக்க வேண்டாம். அவர்கள் வணிக ஆலோசனை வடிவில் தோன்றும், எந்த மழுப்பலும் இல்லாமல் நடைமுறை அறிவுறுத்தல்: "ஒரு நபர் வேலையில் இருந்து உலரவில்லை, துக்கத்தில் இருந்து"; "உங்களை நீங்கள் நம்பவில்லை என்றால், நீங்கள் இழக்கப்படுவீர்கள்"; "கடினமான வேலை சும்மா இருப்பது."

பழமொழிகள் மற்றும் நாட்டுப்புற பழமொழிகள் உட்மர்ட் நாட்டுப்புற உரையில் அடிப்படையான அனைத்து வகையான எளிய மற்றும் சிக்கலான வாக்கியங்களால் குறிப்பிடப்படுகின்றன.

கவிதை நுட்பங்கள் இலக்கண கட்டுமானங்களுடன் ஒன்றிணைக்கப்பட்டுள்ளன, இதற்கு நன்றி, இந்த சொற்களின் மிகவும் கலை வடிவம் அடையப்பட்டது, ஒரு முழு கலைப் பகுதியும் மினியேச்சரில் உருவாக்கப்பட்டது: "கன்னம், தாடி, பேச்சின் அழகு ஒரு புத்திசாலித்தனமான சொல்" ; "சாப்பாடுகளைப் பார்க்காமல், அதை வெளியே சாப்பிடாதே, தாயைப் பார்க்காதே, அவளுடைய மகளுக்கு திருமணம் செய்யாதே."

உட்மர்ட் நாட்டுப்புறக் கதைகள்: பழமொழிகள், பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள் / தொகுத்தவர் டி.ஜி. பெரேவோசிகோவா. - உஸ்டினோவ்: உட்முர்டியா, 1987 .-- 276 பக்.

குடும்ப பழமொழிகள்

ஒரு கிராமவாசிகள், நண்பர்கள், அயலவர்கள் மற்றும் கிராமப்புற சமூகம் இளைய தலைமுறையின் தார்மீக சக்திகளின் வளர்ச்சியில் தீவிரமாக பங்கேற்றன, ஆனால் இந்த விஷயத்தில் குடும்பத்திற்கு ஒரு சிறந்த பங்கு ஒதுக்கப்பட்டது. இது சமூகத்தின் மிகக் குறைந்த பொருளாதார அலகு, அதன் முதன்மை சமூக அலகு, சமூகத்துடனான தொடர்புகளில், குழு அனுபவத்தின் ஒரே மாதிரியான அமைப்புகளை உணர்ந்து, இனத் தனித்தன்மை மற்றும் மரபுகளின் குவிப்பு மற்றும் இடைநிலை பரிமாற்றத்தை செயல்படுத்துகிறது. கூடுதலாக, இது சமூக உறுப்பினர்களின் உற்பத்தி மற்றும் இனப்பெருக்கம் ஆகியவற்றின் முக்கிய செயல்பாட்டைச் செய்தது, இதில் விவசாயிகள் அதன் முக்கிய குறிக்கோள்களில் ஒன்றைக் கண்டனர். குழந்தை இல்லாமை ஒரு துரதிர்ஷ்டமாக மட்டுமல்ல, அவமானமாகவும் உட்மர்ட்ஸால் உணரப்பட்டது. நாட்டுப்புற பழமொழிகள் சொல்வது சும்மா இல்லை:

"குழந்தை இல்லாத வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் அனாதைகள்" (நில்பிடெக் கிஷ்னோ-கார்டியோஸ் - அனாதைகள்), "குழந்தைகளுக்கான வீடு மகிழ்ச்சியானது" (கோர்கா நில்பியன் ஷுல்டிர்), "முற்றம் கால்நடைகளுக்கு அழகாக இருக்கிறது, வீடு குழந்தைகளுக்கானது" (அஸ்பர் புடோன் செபர், கோர்கா நில்பியன் ), மற்றும் நாட்டுப்புற பாடல்களில் ஒன்றில் பாடப்பட்டது:

Zarnien ஆனால் Mar-o Ben karod என்று பெயரிடப்பட்டதா? தங்கம்-வெள்ளி தேவையில்லை

அந்தரங்க தேன் luoz wordam nylpied. நீங்கள் குழந்தைகளை வளர்க்கவில்லை என்றால்.

குழந்தைகளை அன்புடன் நடத்த வேண்டும்:

"தடி மற்றும் அழுகையுடன் ஒரு குழந்தையை நீங்கள் கற்றுக்கொள்ள முடியாது" (பினாலாஸ் நியோரின் ஆனால் செரெக்யாசா உத் மூச்சு),

“பூமி சாணத்தை விரும்புகிறது, குழந்தை பாசத்தை விரும்புகிறது” (முசியெம் யாரேட் கைடெஸ், நுனி வெஷாமேஸை உதைத்தார்), ஆனால் அவர்களும் கவரப்பட்டிருக்கக்கூடாது: “கூடுதல் பாராட்டு சேதம் மட்டுமே” (மல்டெஸ் உஷ்யன் - சோரோன் ஜின்).

குழந்தைகள் தங்கள் பெற்றோருக்கு மரியாதை மற்றும் மரியாதை தேவை. “தந்தையின் வார்த்தைகள் கனமானவை, ஆனால் அது அவரது வீட்டில் சூடாக இருக்கிறது” (அடெய்லன் கைலிஸ் துஜ் சுரிட், கோர்காஸ் ஷுனிட் அணிந்துள்ளார்), “அம்மாவும் அப்பாவும் கெட்ட விஷயங்களைக் கற்பிக்க மாட்டார்கள், அவர்கள் மோசமாக பதிலளிக்க மாட்டார்கள்” (அனை-அதாய் அசிங்கமான உஸ் மூச்சு, உரோட்ஸே உஸ் verale) - நாட்டுப்புற ஞானத்தை கற்பித்தார் ... "தந்தைகள் குழந்தைகளின் நல்ல வளர்ப்பில் அக்கறை காட்டுகிறார்கள், மேலும் குழந்தைகள் தங்கள் கட்டளைகளை நிறைவேற்றுகிறார்கள்" - இந்த வழக்கில் நாட்டுப்புற ஆதாரங்களை உறுதிப்படுத்தும் ஆவண ஆதாரங்களில் ஒன்றைப் படித்தோம்.

உழைப்பு பற்றிய பழமொழிகள்

உட்முர்ட் விவசாயிகளின் அனைத்து முற்போக்கான கல்வி மரபுகளும், அவை தார்மீக, உடல், அழகியல் அல்லது வேறு ஏதேனும் இருந்தாலும், மக்களின் உழைக்கும் வாழ்க்கையின் ஆழத்தில் வேரூன்றியுள்ளன. வாழ்க்கையின் செயல்பாட்டில் மரபுகள் நேரடியாக பின்னிப்பிணைந்தன, உண்மையான தொழிலாளர் செயல்பாட்டின் பின்னணியில் வளர்ப்பு மேற்கொள்ளப்பட்டது. இளைய தலைமுறையினரை வளர்ப்பதில் விடாமுயற்சி முன்னணியில் இருந்தது, இந்த குணம் நிச்சயமாக ஆளுமையின் அடித்தளமாக கருதப்படுகிறது, அதன் மிக முக்கியமான தார்மீக அளவுகோல்களில் ஒன்றாகும். "தங்கத்தை விட உழைப்பு விலை உயர்ந்தது" (ஏற்கனவே zarnyes ஆனால் duno) என்பது உட்மர்ட் பழமொழி. வேலையில் மகிழ்ச்சியை நம்பி, மக்கள் சொன்னார்கள்: "வேலை இல்லாமல் மகிழ்ச்சியைக் காண முடியாது" (உஜ்டெக் ஷுடெஸ் உத் அட்ஸி). உழைப்பை வளர்ப்பதில் பெற்றோர்கள் முக்கிய பங்கு வகித்தனர். மக்கள் சொன்னார்கள்: "ஒரு கெட்ட விதை மற்றும் ஒரு கெட்ட பழத்திலிருந்து" (அசிங்கமான கிடிஸ்லென் எமிஷெஸ் ஆனால் அசிங்கமானது), கெட்ட பெற்றோர்கள் நல்ல குழந்தைகளை வளர்க்க மாட்டார்கள் என்பதைக் குறிக்கிறது. பெற்றோரின் தனிப்பட்ட உதாரணம் மிகவும் பயனுள்ள செல்வாக்கு, சிறந்த பொருள் பாடம். அவர்களின் தந்தை மற்றும் தாயின் மேற்பார்வையின் கீழ், குழந்தைகள் படிப்படியாக குடும்பத்தின் வீட்டுக் கவலைகளின் வட்டத்தில் சேர்க்கப்பட்டனர் மற்றும் "வேலை இல்லாமல் ரொட்டி வராது" (uzhtek nyanes ud bas'ty ) சிறுவயதிலிருந்தே, குழந்தைகள் பூமி மற்றும் ரொட்டியின் மீது ஆழ்ந்த பயபக்தியுடன் வளர்க்கப்பட்டனர், மனித வாழ்க்கையின் ஆதாரங்கள். பூமியைப் பற்றி ஒரு கெட்ட வார்த்தையைச் சொல்ல வேண்டாம் என்று குழந்தைகளுக்குக் கற்பிக்கப்பட்டது; குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, பெரியவர்களின் கருத்துப்படி, பூமியை மதிக்கும் நோக்கத்தில் சில தடைசெய்யப்பட்ட மற்றும் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட விதிமுறைகளில் அவர்கள் புகுத்தப்பட்டனர். அதை வளர்ப்பதற்கான அனுபவம், ரொட்டியை வளர்ப்பதற்கான முறைகள் பற்றிய நாட்டுப்புற அறிவு நிலத்திற்கு மரியாதைக்குரிய அணுகுமுறையுடன் அனுப்பப்பட்டது. மனிதனின் சக்தி பூமியில் உள்ளது என்ற எண்ணம் குழந்தைகளில் உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் எஷ்டாரெக்கின் புராணக்கதை, பூமி செவிலியுடனான அவரது பிரிக்க முடியாத தொடர்பைக் கொண்டிருந்தது, இந்த சிந்தனைக்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு. மக்கள் ரொட்டியைப் பற்றி சொன்னார்கள் "ரொட்டி சிறந்தது" (nyan bydzim). ஒரு கெட்ட வார்த்தை மற்றும் ரொட்டி சிகிச்சை தீவிர ஒழுக்கக்கேட்டின் வெளிப்பாடாக வாசிக்கப்படுகிறது. மக்களிடையே ஒரு நல்ல மனிதர் ரொட்டியுடன் ஒப்பிடப்பட்டார்: "இந்த மனிதர் கம்பு ரொட்டி போன்றவர்" (Zeg nyan kad ta adami), வகையான, நம்பகமான பொருளில். ரொட்டியின் உள்ளார்ந்த மதிப்பை அங்கீகரித்து, மக்கள் சொல்லாட்சியுடன் தங்களைத் தாங்களே கேட்டுக்கொண்டனர்: "கம்பு ரொட்டியால் சோர்வடைந்தவர் யார்?" (Zeg nianles kin Wow?) தரையில் இருந்த பெரியவர்களால் மேஜையிலிருந்து ஒரு சிறு துண்டு கூட துடைக்கப்படவில்லை. தெளிவான மனசாட்சியுடன், அவர்கள் "நிலத்தில் வேர்கள்" (vychez இசைக்கலைஞர்கள்) என்று உச்சரிக்கும் போது, ​​மைதானத்தில் மட்டுமே நொறுக்குத் தீனிகளை வீசினர்.

குழந்தைகளில் சோம்பல் வெளிப்படுவதைத் தடுப்பதில் மக்கள் சிறப்பு கவனம் செலுத்தினர். உழைப்பின் உருவாக்கம் பெற்றோரின் மிக உயர்ந்த கடமையாகக் கருதப்பட்டது, மேலும் சோம்பல் என்பது ஏழை குடும்ப வளர்ப்பின் விளைவாகும். சோம்பல் மற்றும் செயலற்ற தன்மை ஆகியவை கேலி, நிந்தைகள் மற்றும் நிந்தைகளின் நிலையான இலக்காக இருந்தன, இது பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களில் தெளிவான வெளிப்பாட்டைக் கண்டறிந்தது. "இது எப்போதும் சோம்பேறிக்கு விடுமுறை" (Aztem murtly kotka ஒரு விடுமுறை), "ஒரு சோம்பேறியின் சட்டை வலிக்கிறது" (Aztem murtlen deremez நோ வைஸ்) - சோம்பேறிகளின் மக்களை கேலி செய்தார். ஒரு ஆரோக்கியமான நபர் சும்மா உட்காரக்கூடாது என்ற எண்ணத்தை முதியவர்கள் மற்றும் இளைஞர்கள் இருவரிடமும் பொதுமக்களின் கருத்து விதைத்தது. சிறுவயதிலிருந்தே சிறுவர்கள் அறுவடை, வைக்கோல் செய்தல், துன்புறுத்துதல் ஆகியவற்றில் ஈர்க்கப்பட்டனர், அவர்களுக்கு கத்தரிக்கவும், நீரோட்டத்திற்கு கத்தரிக்கோல் கொண்டு செல்லவும், கைவினைகளில் தேவையான திறன்களை வழங்கவும், வேட்டையாடுதல், மீன்பிடித்தல், தேனீ வளர்ப்பு போன்ற இரகசியங்களை கற்பிக்கவும் கற்றுக்கொடுக்கப்பட்டது. தாய்மார்கள் தங்கள் மகள்களுக்கு வயல் வேலை, கைவினைப் பொருட்கள், தையல், நூற்பு, நெசவு, எம்பிராய்டரி, பின்னல் போன்றவற்றைக் கற்றுக் கொடுத்தனர்.

பழமொழிகள்

ஜர்னி பிச்சி கே நோ, டுனோ - ஸ்பூல் சிறியது, ஆனால் அன்பே

Tazalyk - vanlik - ஆரோக்கியம் - செல்வம்

ulysa-vylysa vanmyz tupatskoz - அரைக்கும் - மாவு இருக்கும்

ஃப்ரீக் கே நோ, அஸ்லிஸ் மியூஸோ - கெட்டவராக இருந்தாலும், தனக்குப் பிடித்தவர்

kuzhym uzhyn kyda - வலிமை வேலையில் நிதானமாக உள்ளது

pichi ke ஆனால் uzhed, uztemles ஏற்கனவே - மற்றும் ஒரு சிறிய விஷயம் சும்மா இருப்பதை விட சிறந்தது

adӟonles ud peggy - நீங்கள் விதியிலிருந்து தப்பிக்க முடியாது; உங்கள் விதியிலிருந்து நீங்கள் தப்ப முடியாது

மூலைகளின் அடான் நெருப்பு - சிக்கல் வந்துவிட்டது, வாயிலைத் திற; ஒரு பிரச்சனை வரும், மற்றொன்று வழிநடத்துகிறது

அடான் பைட் யூலிஸ் போட்டே - பிரச்சனை எங்கிருந்து வரும் என்று உங்களுக்குத் தெரியாது

doryn pӧsyalod, kalyk pӧlyn danyascode — வேலையில் வியர்வை - நீங்கள் மக்கள் மத்தியில் பிரபலமடைவீர்கள்

அது ஏற்கனவே பூக்கும் ஆனால் துனோ — வேலை தங்கத்தை விட விலை அதிகம்

ஏற்கனவே kiyd uz kyl — வேலையிலிருந்து கைகள் எடுக்கப்படாது

uzhly ogkad ӧvӧl — வேலை வேலை சண்டை

uzhed ke ӧvӧl berde (kӧtte) ஊட்டம் — வணிகம் இல்லை என்றால், உங்கள் தலையின் பின்புறத்தை சொறிந்து கொள்ளுங்கள் ( எழுத்துக்கள்.கழுதை, தொப்பை)

cheber ஏற்கனவே asse achiz utilte — ஒரு நல்ல செயல் தனக்குத்தானே பேசுகிறது

yugytles ud vatsky - நீங்கள் உண்மையிலிருந்து மறைக்க முடியாது (ஒளியில் இருந்து)

yyrly viz kule, vizly viz - yyr - தலைக்கு ஒரு மனம் வேண்டும், மனதிற்கு ஒரு தலை வேண்டும்

murtlen vizmynyz kema ud uly - பிறர் மனதுடன் நீண்ட காலம் வாழ முடியாது

peresmysa viz uz pyry இல்லை - [இளமையில் மனம் இல்லை என்றால், அதனால்] அது முதுமையில் சேர்க்கப்படாது

சவ் காட் கொண்டு உதைத்தது அதாவது டல்யா-புயல் - ஒரு குழந்தையின் மனம், காற்றில் ஒரு மேகம்

vӧy PE, cortez no nebӟyte - எண்ணெய், அவர்கள் சொல்கிறார்கள், மற்றும் இரும்பு மென்மையாக்குகிறது

veraskykuz yymystyz vӧy kiste - வாயிலிருந்து வெண்ணெய் ஊற்றுவது போல் பேசுகிறார்

pislag yumylis vӧy oud potty - முலைக்காயின் காலில் இருந்து எண்ணெயை பிழிய முடியாது

murtlen dasez shory yumde en usty - வேறொருவரின் ரொட்டியில் வாயைத் திறக்காதே

அச்சிட் கே எச், கலிக் நோ எச் - அவர் நல்லவராகவும், மக்கள் நல்லவராகவும் இருந்தால்

kalyklen sinmaz stump ud pazgy - நீங்கள் மக்களின் கண்களை மறைக்க முடியாது (உண்மையில், நீங்கள் மக்களின் கண்களில் சாம்பலை தெளிக்க முடியாது)

kalykles kuzhymze ud vormy - நீங்கள் மக்களின் சக்தியை வெல்ல முடியாது

கலிக் உழகு உழா, கலிக் யும்ஷாகு யும்ஷா - மக்கள் வேலை செய்கிறீர்கள் - நீங்கள் வேலை செய்கிறீர்கள், மக்கள் நடக்கிறீர்கள் - நீங்கள் நடக்கிறீர்கள்

kӧs puny yimez அனைத்து சதுரங்கள் - ஒரு உலர்ந்த கரண்டியால் வாயைக் கிழிக்கிறது

vuys ஆனால் kӧsyn potyny - தண்ணீரிலிருந்து வெளியேறவும்

kin uzhtek, so nyantek - சும்மா இருப்பவர் ரொட்டி இல்லாமல் இருக்கிறார்

ӟeg kizysa, chabei ud ara - நீங்கள் எதை விதைக்கிறீர்கள், நீங்கள் அறுவடை செய்கிறீர்கள் (கம்பு விதைப்பதன் மூலம், நீங்கள் கோதுமையை அறுவடை செய்ய மாட்டீர்கள்)

Chechy vyshkie Pyznans ஐ அனுப்பினார் - ஒரு பீப்பாய் தேனில் ஒரு ஈ (அதாவது, தேன் தொட்டியில் உப்பு தெளிக்கவும்)

இல்லை, மு நோ பிலிகே - அடாமிலி சிடானோ - கல் மற்றும் பூமி இரண்டிலும் விரிசல் ஏற்படுகிறது, ஆனால் ஒரு நபர் எல்லாவற்றையும் தாங்க வேண்டும்.

பார்ஸ் தி கிட்டி டேரி ஷெட்டோஸ் - பன்றி எப்போதும் அழுக்கைக் கண்டுபிடிக்கும்

நோ மு நோ பிலிகே நோ, அடாமிலி சிடானோ - கல்லும் பூமியும் வெடித்தது, ஆனால் ஒரு மனிதன் எல்லாவற்றையும் தாங்குகிறான்

kӧryshlen kuregez no ӟazeg kad adӟiske - ஒரு அண்டை மற்றும் கோழி ஒரு வாத்து போல் தெரிகிறது; தவறான கைகளில் உள்ள துண்டு எப்போதும் தடிமனாக இருக்கும்

வாசகங்கள்

kyrnyzh ӧryd நம்பிக்கை - காக்கை சிக்கலை அழைக்கிறது

shudbure tolya-storm koshkiz - மகிழ்ச்சி காற்றோடு போய்விட்டது

ஷட் லெஸ்டினி - மகிழ்ச்சியை உருவாக்குங்கள்

ஃப்ரீக் ஐவர் புட்டட் விஸ்கி ஆனால் பைரோஸ் - கெட்ட செய்தி மற்றும் அது இடைவெளியில் ஊடுருவிவிடும்

வெறித்தனமான முரட்டுத்தனமான சியுல்மிஸ் சோகம் - ஒரு இரக்கமற்ற நபருக்கு கருப்பு இதயம் உள்ளது

blinders chiny pyr uchkyny - கவனக்குறைவாக வேலை

uzhany ஏற்கனவே மூச்சு - வேலை - வேலை கற்றுக்கொடுக்கிறது

ஏற்கனவே வைலின் கல்தக், கைல் வைலின் மஸ்தக் - வார்த்தைகளில் - ஒரு மாஸ்டர், ஆனால் உண்மையில் - அரிதாகவே

yugyten ӵosh - விடியல் அல்ல

பெர்கெஸ் கே நோ, லெஸ்டெமின் — எப்போதும் விட தாமதமாக

ber kylemezly copar tyr — தாமதமான தண்டனை ( எழுத்துக்கள்.தாமதமாக வருபவர் - ஒரு முழுமையான வண்டு)

bere kylemly - moklok — நடந்து செல்லுங்கள் - நீங்கள் தண்ணீர் குடிக்கிறீர்கள் ( எழுத்துக்கள்.தாமதமாக - மோசோல்)

கைலெம் குவாகா நிர்சே சுஸ்யாவை எடுத்துக்கொள் — உங்கள் மூக்குடன் இருங்கள் ( எழுத்துக்கள்.

பெர் சிப்ஸ் டுனோ - எழுத்துக்கள்.சாலையின் கடைசி கோழி அன்பே

அட்டாஸ் எடுப்பது - அது அவருக்கு தாமதமாக வருகிறது, அவர் எல்லாவற்றையும் தவறான நேரத்தில் செய்கிறார் ( எழுத்துக்கள்.தாமதமாக கூவுகிற சேவல்)

kalykyn vetlysa விஸ்மாஸ்கோடு — நீங்கள் மக்கள் மத்தியில் இருந்தால், நீங்கள் புத்திசாலி ஆவீர்கள்

பூனைக்கு kalykyn nyan cheskyt — ரொட்டி பொதுவில் சுவையாக இருக்கும்

nyanlen kotemez - chabei pyz, nyrkemez - eg pyz என்பது கோதுமை புளிப்பு, மற்றும் ரொட்டி - கம்பு ( ஏதாவது தோல்வியுற்றால் அது கூறுகிறது)

kӧs kiyn lyktyny வெறுங்கையுடன் வரும்

நான் குஷாசா ஸ்யுடெமேஸை எடுத்துக்கொள்வேன் — மெல்லவும் வாயில் போடவும் காத்திருக்கிறது

கைலெம் குவாகா நிர்சே சுஸ்யாவை எடுத்துக்கொள் — உங்கள் மூக்குடன் இருங்கள் ( எழுத்துக்கள்.அதிகமாக தூங்கும் காகம் அதன் கொக்கை சுத்தம் செய்கிறது)

syӧd sulme (pume) vuyny - ஒரு கசப்பான முள்ளங்கியை விட மோசமாக சலித்துவிடும்

தொலைதூர குன்யான் ஒரு தோல்வியுற்றவர் ( எழுத்துக்கள்.துரதிர்ஷ்டவசமான கன்று)

chechy duze surysa no ulyny ӧz val - ஒரு நல்ல குடும்பத்தில் பழக முடியவில்லை (உண்மையில், அவளால் தேன் தொட்டியில் ஏறியதால் வாழ முடியவில்லை)

செச்சென் ஆயா வைல் அனுப்பினார் uh pyznalo - அவர்கள் தேன் கொண்டு ரொட்டி மீது உப்பு ஊற்ற வேண்டாம்

chechy pӧly kuzal pot of tuynans - தேனில் புடலங்காயை வைக்கவும்

அடிலன் கைலிஸ் சுரிட், கோர்கேஸ் ஷுனிட் - தந்தையின் வார்த்தைகள் முரட்டுத்தனமானவை, ஆனால் அவரது குடிசை சூடாக இருக்கிறது

சத்தம் குடும்பத்தின் கடைசி குழந்தை, கடைசி குழந்தை (அதாவது மாவின் அடிப்பகுதி)

சத்தம் பைட்ஸ் குரியானி - தொப்பி பகுப்பாய்வைப் பெற (அதாவது, மாவின் அடிப்பகுதியைத் துடைக்கவும்)

புஷ் bekce kuzhmo குவளை - வெற்று பீப்பாய் கடினமாக இடிக்கிறது

புஷ் வாளிகள் போர்டா கோபி ஜுகினி - ஒரு ஸ்டம்பைத் தாக்குதல் (அதாவது, ஒரு வாளியை வெற்று வாளியில் தட்டுதல்)

புஷ் பை ஷனர்

புஷ் terkyys vӧy tarkye syuryns - (ஒளி. வெற்று தட்டில் இருந்து வெண்ணெய் கொண்டு ஒரு தட்டில் பெற)

kylynyz izez pasyaloz - நாக்கில் கூர்மையானது (அதாவது, நாக்கு ஒரு கல்லைத் துளைக்கும்)

pars kӧy ke no, Yalan mude - பன்றி கொழுப்பாக இருந்தாலும், அது முழு பூமியையும் தோண்டி எடுக்கும்

பார்ஸ் குவாலா பைடே கிர்ஸ் ஒக்டே - ஒரு பன்றி ஒவ்வொரு முற்றத்திலிருந்தும் அழுக்கை சேகரிக்கிறது

parsly yubo no ash - ஒரு பன்றி மற்றும் ஒரு தூண் நண்பன்

வோக்கோசு - parspi, punyles - Punypi - ஒரு பன்றி இருந்து - ஒரு பன்றி, ஒரு நாய் இருந்து - ஒரு நாய்க்குட்டி

அடாமிலி சிடானா கைல்டெம் - ஒரு நபர் சகித்துக்கொள்ள விதிக்கப்பட்டவர்

புதிர்கள்

பிச்சி குஸ்மா பெருமிதம் கொள்கிறார் ஐஸி குஸ்மா (புதிர்) சிறிய குஸ்யா சிவப்பு தொப்பிகளைக் கொடுக்கிறார் (டைகள் - ஸ்ட்ராபெர்ரிகள்)

ஒரு பக்கத்தில் ஜார்ஸ் தொப்பியின் eksei izy kychyltyk புதிர் (yubo yylys lymy - தூணில் பனி)

உட்முர்ட்ஸ்- ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் உள்ள மக்கள், உட்மர்ட் குடியரசின் முக்கிய மக்கள். உலகில் மொத்த எண்ணிக்கை சுமார் 700 ஆயிரம் பேர். உட்முர்ட்ஸ் பாரம்பரியமாக வடக்கு (ரஷ்ய செல்வாக்கு) மற்றும் தெற்கு (துருக்கிய செல்வாக்கு) என பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் யூராலிக் மொழி குடும்பத்தின் ஃபின்னோ-உக்ரிக் குழுவைச் சேர்ந்த உட்மர்ட் மொழியைப் பேசுகிறார்கள். வடக்கு, தெற்கு, பெசர்மியன் பேச்சுவழக்குகள் மற்றும் நடுத்தர பேச்சுவழக்குகள் உள்ளன. உட்முர்ட்ஸில் உள்ள பெரும்பாலான விசுவாசிகள் ஆர்த்தடாக்ஸ், சிலர் பாரம்பரிய நம்பிக்கைகளை கடைபிடிக்கின்றனர். உட்முர்ட்ஸின் வாய்வழி நாட்டுப்புறக் கதைகள் இசை மற்றும் பாடல் மரபுகள், பூமியின் தோற்றம் பற்றிய கட்டுக்கதைகள், மனிதன், பல்வேறு விலங்குகள், மக்களின் பண்டைய வரலாறு பற்றிய புனைவுகள், ஹீரோக்கள், விசித்திரக் கதைகள், பழமொழிகள் ஆகியவற்றை கவனமாகப் பாதுகாத்துள்ளன.வாசகங்கள், புதிர்கள்.

டிமரம் அதன் பழங்களுக்கு பிரபலமானது, மனிதன் அதன் செயல்களுக்கு.

அன்பான ஆன்மா மகிழ்ச்சியில் பாதி.

கடவுள் தன் கைகளைக் கொடுத்தார் - கயிறு தானே.

தண்ணீர் உங்களைப் பின்தொடரவில்லை என்றால், அதை நீங்களே பின்பற்றுங்கள்.

கேரியர் சோர்வடைகிறது.

அவன் கையில் வேலை கேட்கிறது.

கடலில் முத்துக்களைத் தேடுங்கள், மக்களிடம் ஞானத்தைத் தேடுங்கள்.

கன்னத்தின் அழகு தாடி, பேச்சின் அழகு ஞான வார்த்தை.

உரிமையாளர் வாயிலால் தீர்மானிக்கப்படுகிறார்.

சும்மா இருப்பவன் ரொட்டி இல்லாமல் இருக்கிறான்.

உங்கள் கை வானத்தை அடையும்.

காமாவுக்கு அப்பாற்பட்ட மொழியில், அது அனுப்பப்படும். (பழமொழி)

நீங்கள் உங்களை நம்பவில்லை என்றால், நீங்கள் இழக்கப்படுவீர்கள்.

தனிமையான மரத்தை காற்று எளிதாக வீசுகிறது.

அதை நீங்களே செய்ய முடியாது, இயற்கையால் முடியாது.

நட்பான வேலையால் களம் வேடிக்கையாக உள்ளது.

வேலையிலிருந்து, கைகள் மற்றும் கால்கள் திருப்பப்படாது.

ஒரு வெளிநாட்டு நாட்டில் மற்றும் நாய் ஏங்குகிறது.

மீன் பிடிக்கும் முன் சமைக்க முடியாது.

தாழ்மையான நபர் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்.

வியாபாரத்தில் இரும்பு துருப்பிடிக்காது.

விளை நிலத்தில் கலப்பை துருப்பிடிக்காது.

நாள் பிறக்கும் - மற்றும் வேலை தோன்றும்.

மகிழ்ச்சி தேடப்படுவதில்லை, அது வேலையில் காணப்படுகிறது.

கரடி - பலத்தால், மனிதன் - புத்திசாலித்தனத்தால்.

அவர் நல்லது செய்யாதவர் அல்ல.

நீங்கள் தேனை நேசிப்பவராக இருந்தால், தேனீக்களின் கொட்டத்தை பொறுத்துக்கொள்ளுங்கள்.

மெல்லும் உணவுக்காகக் காத்திருக்கிறது.

நாம் தொடங்கியதை இன்னும் நெசவு செய்ய வேண்டும்.

ஒவ்வொரு பூவிற்கும் அதன் சொந்த வாசனை உண்டு.

பூர்வீக நிலம் ஒரு மென்மையான படுக்கை.

பாஸ்ட் ஷூவை நெசவு செய்வதற்கு முன் தொகுதி செய்யப்படுகிறது.

உலகின் முடிவில் இருந்தவர் யார்?

சாலையில் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும் குதிரை சோப்பினால் மூடப்பட்டிருக்கும்.

நான் ஒரு பாம்பை துண்டித்து, உணர்ந்த பூட்ஸை சுருட்டினேன்.

புத்திசாலி நெருப்பால் சூடுபிடிப்பான், முட்டாள் எரிக்கப்படுவான்.

முதலில் கத்தரியுங்கள், உங்களுக்கு காற்று வீச நேரம் கிடைக்கும்.

வேறொருவரின் மேஜையில் மற்றும் எலும்பு இல்லாத மீன்.

மிகவும் கடினமான வேலை சும்மா இருப்பது.

தேனீ தனக்காக மட்டும் வேலை செய்யாது.

வயிறு நிரம்பி, கண்களுக்குப் பசி.

ஒரு நபர் வறண்டு போவது வேலையிலிருந்து அல்ல, துக்கத்திலிருந்து.

இடது கைக்கு பதிலாக வலது கை செய்யாது.

மேப்பிள் வெட்டுவது கடினம், அதன் சாறு குடிப்பது இனிமையானது.

ஒரு விடாமுயற்சியுள்ள சுட்டி பலகையை கடிக்கும்.

அவர் அக்குள் கீழ் சுவாசிக்கிறார். (ஒரு இரகசிய நபரைப் பற்றி)

அவருக்கு வேறு கடவுள் இருக்கிறார். (ஒரு அதிர்ஷ்டசாலியைப் பற்றி)

மெதுவாக நகரும் வண்டி எப்போதும் மலை உச்சியை அடையும்.

நாக்கு ஒரு கொதிக்கும் கொப்பரை, விவகாரங்கள் தேங்கி நிற்கும் நீர்.

நாக்கு - மென்மையான, கைரேகை - கரடுமுரடான.

கோழியின் அடியில் ஒளிந்து கொள்ளட்டும், இல்லையெனில் கன்று உதைக்கும். (ஒரு கோழையைப் பற்றி)

இந்த பக்கத்தில்: ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்ப்புடன் கூடிய நாட்டுப்புற உட்மர்ட் பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள்.

உட்மர்ட் மக்களின் பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள்

உழைப்பு தங்கத்தை விட மதிப்புமிக்கது.
அழகைப் பார்க்காமல், வேலையைப் பாருங்கள்.
உழைப்பு இல்லாமல் - நீங்கள் மகிழ்ச்சியைக் காண மாட்டீர்கள்.
ஒரு சிறு வணிகம் எந்த செயலற்ற தன்மையையும் விட சிறந்தது.
சோம்பேறி எப்போதும் விடுமுறை.
சோம்பேறியின் சட்டை வலிக்கிறது.
ஒருவருக்கு ஊசியைத் தூக்குவது கடினம்.
தனிமையான மரம், காற்று கொட்டுகிறது.
ஒரு தேனீ அதிக தேனை கொண்டு வராது.
அவசரப்பட்டு செய்யும் வேலை நல்லதல்ல.
அவசரப்பட்டு ஒரு ப்ளூப்பருக்கு வேலை செய்யுங்கள்.
முடிச்சுப் போட்ட கயிற்றால் உங்கள் வேலையைப் பற்றி அறிந்து கொள்வார்கள்.
நீங்கள் வேலையில் உங்களை அரவணைப்பீர்கள், நீங்கள் வேலையில் பிரபலமடைவீர்கள்.
விறகுவெட்டி ஒரு செம்மறியாட்டுத் தோலை சூடேற்றவில்லை, ஆனால் ஒரு கோடாரி.
தாய் மொழி.
தாயகத்தை மறந்தவன் தொலைந்தவன்.
கடலில் முத்துக்களை தேடுங்கள், மக்களிடம் மனம்.
தாய்மொழியை மறந்தால் சொந்த தாயை மறந்து விடுவீர்கள்.
அந்நிய பக்கம் தாயகம் அல்ல.
நண்பர்கள். நட்பு.
சரியான நேரத்தில் உதவிக்கு வருபவர் இரண்டு முறை உதவி செய்கிறார்.
உங்களுக்காக மட்டும் வாழாதீர்கள் - பிறருக்கும் உதவுங்கள்.
நீங்கள் ஏமாற்றத்தால் நிறைந்திருக்க மாட்டீர்கள்.
செல்வத்தை விட இணக்கமாக வாழ்வது சிறந்தது.
இணக்கமாக வாழ்வது எளிது.
அறிவில் தேர்ச்சி. மனம்.
என் காலில் காலணிகளை வீசட்டும், ஆனால் என் தலையில், மனதில்.
புத்திசாலி முன்னால் தெரிகிறது.
பத்து ஆண்களுடன் புத்திசாலியை ஏமாற்ற முடியாது.
புத்திசாலி அறிவுரை கூறுவார், முட்டாள் சிரிப்பார்.
வாழ்க்கைக்கு, மனம் அவசியம்.
கண்கள் வெகுதூரம் பார்க்கின்றன, மனம் தொலைவில் இருக்கிறது.
புத்திசாலி நெருப்பால் சூடுபிடிப்பான், முட்டாள் எரிக்கப்படுவான்.
அதிகம் படிப்பவருக்கு நிறைய தெரியும்.
தலை சிந்திக்க வேண்டும், கைகள் வேலை செய்ய வேண்டும்.

காற்று இல்லாமல் மரம் அசையாது.

காற்று இல்லாமல், மேப்பிள் இலை நகராது.

மாலையும் காலையும் இல்லை.

அசிங்கமான பெண்ணுக்கு அழகான மனைவியும், அழகான பெண்ணுக்கு அசிங்கமான மனைவியும் கிடைக்கும்.

உயிருள்ள பசு கட்டியாக பிறக்கும்.

ஆடு என்றால் ஓநாய்கள் இருக்கும்.

தேன் இருந்தால் ஈக்கள் இருக்கும்.

அதன் குகையில், கரடி ஒரு ஹீரோ.

இதயத்தில் நெருப்பு இருக்கிறது, ஆனால் புகை இல்லை.

நீங்கள் இரண்டு முறை ஓடும் நீரில் நுழைய முடியாது.

வேறொருவரின் சறுக்கு வண்டியில் ஏறாதீர்கள்.

யாருடைய கைகளில் பசுவின் வால் இருக்கிறது, அந்தக் கைகளில் பசு இருக்கிறது.

வசந்தம் மீண்டும் வரும், ஆனால் நீங்கள் சொன்ன வார்த்தை திரும்பாது.

ஓநாயை ஆடாக மாற்ற முடியாது.

ஒவ்வொரு பொருளும் அதன் இடத்தில் நல்லது.

ஒவ்வொரு நரியும் அதன் வாலைப் பற்றி அக்கறை கொள்கிறது.

எல்லா வேலைகளும் சரியான நேரத்தில் செய்வது நல்லது.

தேர்வு, நீங்கள் ஒரு ரோன் காணலாம்.

நீங்கள் உணவளித்த நாய் உங்களைக் கடிக்கும்.

மங்கிப்போன சட்டையை புதிதாக செய்ய முடியாது.

உங்கள் தலைக்கு மேலே குதிக்க முடியாது.

கண்ணை காதுடன் ஒப்பிட முடியாது.

மலை பெரியது, ஆடுக்கு கூட புல் இல்லை.

விருந்தினர் அல்லது விருந்தினர் அல்லாதவர்கள் - எல்லா மக்களும் ஒரே மாதிரியானவர்கள்.

கொடுக்கப்பட்ட குதிரையின் பற்களைப் பார்ப்பதில்லை.

இரண்டு கரடிகள் ஒரு குகைக்குள் செல்லாது.

நாள் நீண்டது, நூற்றாண்டு குறுகியது.

ஒரு எலிக்கும் பூனைக்கும், ஒரு பயங்கரமான மிருகம்.

கருணை எப்போதும் அன்பாகவே இருக்கும்.

ஒரு கிளை முறிந்தால், மற்றொன்று துளிர்விடும்.

மனைவி அழகாக இருக்கிறாள், பெண் இன்னும் அழகாக இருக்கிறாள்.

பூனையுடன் நாய் போல வாழ்கிறார்கள்.

கிரேன் எப்போதும் ஒரு கிரேனைக் கண்டுபிடிக்கும்.

தேவை பற்களில் அடிபடாது.

தேவைக்காக கன்னத்தில் அறைய மாட்டீர்கள்.

தீயவனும் தன்னை வெறுக்கிறான்.

கருப்பாக இருந்தாலும் வெள்ளையாக இருந்தாலும் பாம்புதான்.

அறிவுக்கு முடிவே இல்லை.

எங்கே விழும் என்று தெரிந்தால் வைக்கோலை விரிப்பார்.

ஒரு காகம் சில சமயங்களில் காக்காவைக் காட்டுகிறது.

மேலும் காட்டில் உள்ள மரங்கள் ஒரே மாதிரியானவை அல்ல.

மேலும் வானத்தில் உள்ள நட்சத்திரங்கள் ஒரே மாதிரியானவை அல்ல.

மற்றும் கொஞ்சம், ஆனால் போதும், இன்னும் நிறைய முடிவடைகிறது.

மற்றும் ஒரு குறுகிய விரல் உள்ளது, மற்றும் மக்கள் அனைவரும் ஒரே மாதிரி இல்லை.

மற்றும் விரல்களின் நீளம் வேறுபட்டது.

மேலும் நதி அதன் போக்கை மாற்றுகிறது.

மேலும் கன்று ஒரு நாள் பசுவாகும்.

நீங்கள் வேப்பிலையை வெட்டினாலும், அது மீண்டும் வளரும்.

ஊசி சிறியது, ஆனால் அது அனைவரையும் அலங்கரிக்கிறது.

ஓநாய் ஒரு மேய்ப்பனை உருவாக்காது.

பிசின் மரத்தைத் தொடாதே - நீங்கள் அழுக்காகிவிடுவீர்கள்.

ஒவ்வொரு காய்கறிக்கும் அதன் சொந்த நேரம் உண்டு.

ஒவ்வொருவரும் தனக்கென ஒரு ஜோடியைக் கண்டுபிடிப்பார்கள்.

போர்மேன் எப்படி இருக்கிறாரோ, அதே போல் படையணியும் இருக்கிறது.

தொழிலாளி எப்படி இருக்கிறாரோ, அதே போல் வேலையும் இருக்கிறது.

தாயைப் போலவே குழந்தைகளும்.

மரம் எப்படி இருக்கிறதோ, அதே போல பழங்களும்.

வேர்கள் என்ன, அதனால் டாப்ஸ் உள்ளன.

நீங்கள் கடிக்கும் எந்த விரலும் சமமாக வலிக்கிறது.

என்ன ஒரு பாப், அத்தகைய ஒரு திருச்சபை.

நெருப்புடன் நெருப்பை எதிர்த்துப் போராடுங்கள்.

கொசு சிறியது, ஆனால் அது காளையைத் தின்னும்.

நீங்கள் எந்த விரலைக் கடிக்கவில்லையோ அதே அளவு வலி இருக்கும்.

பூனை புளிப்பு கிரீம் எதிர்க்காது.

வெங்காயம் சாப்பிடாதவனுக்கு நாற்றம் வராது.

உடனடியாக உதவுபவர் இரட்டிப்பாக உதவுகிறார்.

வேலையில் இருந்து இறந்து கொண்டிருந்தவர்.

கோழி சேவலாக மாறியது.

ஒரு பாசமுள்ள கன்று இரண்டு ராணிகளை உறிஞ்சும், ஆனால் தீயவள் ஒன்றைப் பெறுவதில்லை.

கூடுதல் தானியங்கள் காயப்படுத்தாது.

பொய் ஒரு காலில் நிற்கிறது, ஆனால் உண்மை இரண்டில் நிற்கிறது.

நீங்கள் பேசவும், நேசிக்கவும், கேட்கவும் விரும்புகிறீர்கள்.

ஒரு சிறிய கல் வண்டல் மண்ணில் செல்கிறது.

சிறியது கால்களில் வலிமையானது, பழையது - தலையில்.

அவர்கள் ஜெபத்தினால் உழுவதில்லை, பெருமையினால் அறுப்பதில்லை.

எறும்பு சிறியது, ஆனால் மலைகளை தளர்த்துகிறது.

அமானிதா அழகாக இருக்கிறாள், ஆனால் அது உணவிற்கு செல்லாது.

மெதுவாக படுத்துக் கொள்ளுங்கள், ஆனால் தூங்குவது கடினம்.

அவர்கள் ஒரு பனிச்சறுக்கு மீது சவாரி செய்வதில்லை.

எல்லாம் அதன் இடத்தில் நன்றாக இருக்கிறது.

கையில் ஒரு புண், மற்றும் முழு உடலும் வலிக்கிறது.

நம்ம இவன் குதிரையை மாட்டினான்: வாலில் கடிவாளம் போட்டு, வண்டிக்கு ஓட்ஸ் ஊட்டி, குதிரைக்கு தார் பூசினான்.

உங்கள் காதுகளை நம்பாதீர்கள், உங்கள் கண்களை நம்புங்கள்.

சேவலில் இருந்து முட்டைகளை எதிர்பார்க்காதீர்கள்.

கடவுள் தருவார் என்று எதிர்பார்க்காதீர்கள்.

சிரமங்களை அனுபவிக்காமல், நீங்கள் புத்திசாலித்தனம் பெற முடியாது.

கரடியுடன் ஒரே பையில் செல்ல வேண்டாம்.

நீங்கள் துக்கத்தைப் பார்க்கவில்லை என்றால், நீங்கள் மகிழ்ச்சியை அறிய மாட்டீர்கள்.

குறைந்த உப்பு, உப்பு - அனைத்து அதே.

அழாத குழந்தை மயங்குவதில்லை.

அழாத குழந்தைக்கு மார்பகம் கொடுக்கப்படுவதில்லை.

அழாத குழந்தைக்கு வாயில் பால் கொடுப்பதில்லை.

ஒரு மரணத்திலிருந்து யாரும் விடுபடுவதில்லை.

பரிசின் விலை கேட்கப்படவில்லை.

நீங்கள் ஏமாற்றத்தை உண்ண முடியாது.

அழகான ஆடைகளை அணிந்தால் அழகு, கெட்ட ஆடை அணிந்தால் கெட்டது.

தனிமையான மரத்தை காற்று எளிதாக வீசுகிறது.

தனிமையில் இருப்பவர் சலிப்படைகிறார்.

ஒரு ஆடு முழு மந்தையையும் குழப்புகிறது.

ஒரு தேனீ அதிக தேனை சேகரிக்காது.

ஒரு ஆட்டுக்குட்டி இரண்டு முறை வெட்டப்படுவதில்லை.

தாமதமான காகம் அதன் மூக்கை சுத்தம் செய்கிறது.

இலையுதிர்காலத்தில், நாள் ஏழு முறை மாறுகிறது.

காகத்திலிருந்து ஒரு நைட்டிங்கேல் பிறக்காது.

ஆட்டிலிருந்து கம்பளி அல்லது பால் இல்லை.

கெட்ட விதை கெட்ட பழம்.

வேலையிலிருந்து கைகள் எடுக்கப்படாது.

ரோவனிடமிருந்து ஆப்பிள்களை எதிர்பார்க்க வேண்டாம்.

உன் நிழலை விட்டு ஓட முடியாது.

நாயின் வாலை வெட்டுவதால் அது ஆடு ஆகாது.

விழுந்த மாடு கறவை.

மிளகு கசப்பாக இருப்பதால் தூக்கி எறியப்படுவதில்லை.

ஒன்றாக நன்றாகப் பாடுங்கள், ஒரு நேரத்தில் பேசுங்கள்.

அழுவது துக்கத்திற்கு உதவாது.

விதைத்த கோதுமை - சேகரிக்கப்பட்ட களை.

சபண்டுயிக்குப் பிறகு, அவர்கள் தங்கள் முஷ்டிகளைக் காட்ட மாட்டார்கள்.

இறந்த பிறகு, ஒரு நபருக்கு ஒரு பெயர் உள்ளது, கரடிக்கு ஒரு தோல் உள்ளது.

ஓநாய் தப்பிய பிறகு, போல்ட்டை ஆட வேண்டாம்.

அழகாக பாருங்கள் - உள்ளே அழுகியிருக்கிறது.

இழந்த அழுகையை திரும்பப் பெற முடியாது.

உண்மை பொய்யை வெல்லும்.

வலது கையை இடது கையால் மாற்ற முடியாது.

பசி எடுக்கும் போது வெண்ணெய் இல்லாவிட்டாலும் கேக் சுவையாக இருக்கும்.

ஈரமான மனிதன் மழைக்கு பயப்படுவதில்லை.

சீக்கிரம் எழுவது எதிர்காலத்தில் மகிழ்ச்சியாக வாழ வேண்டும்.

சீக்கிரம் எழும் மாக்பிக்கு பசி இருக்காது.

சொந்த கிராமம் அனைவருக்கும் பிடித்தமானது.

ஒரு தாய் சூடாக இருக்கிறாள், ஒரு மாற்றாந்தாய் குளிர்ச்சியாக இருக்கிறாள்.

குழந்தைகள் துக்கத்துடன், மற்றும் குழந்தைகள் இல்லாமல் - இரண்டு முறை.

தேன் மற்றும் பாஸ்ட் ஷூவுடன் சாப்பிடுங்கள்.

உங்கள் சறுக்கு வண்டியில் ஏறுங்கள்.

சந்திரன் பிரகாசமாக இருக்கிறது, ஆனால் சூரியனைப் போல் இல்லை.