"சகோதரர்கள்" துரோகிகள்: கிழக்கு ஐரோப்பாவின் நம்பமுடியாத விதி. கிளிம் போட்கோவா: பல்கேரிய “சகோதரர்கள்-வேட்டையாடுபவர்கள்”

வீடு / காதல்

11/12/2014 தெற்கு நீரோடை எரிவாயு குழாய் அமைப்பதை நிறுத்துவதாக ரஷ்யா அறிவித்தது. காரணம், பல்கேரியாவால் இந்த திட்டத்தை முடக்கியது, எரிவாயு குழாய் கருங்கடலை விட்டு வெளியேற வேண்டிய நிலப்பரப்பில். இந்த கோடையில், பல்கேரியா ரஷ்யாவிற்கு எதிரான பொருளாதாரத் தடைகளில் இணைந்தது, மேலும் தென் நீரோடை கட்டுமானத்தை புறக்கணிப்பது இந்த பொருளாதாரத் தடைகளின் ஒரு பகுதியாக மாறியது.

ஜனாதிபதி விளாடிமிர் புடின் பல்கேரிய தரப்பின் நிலைப்பாட்டில் மிகவும் கோபமடைந்தார் என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது. அவரைப் பொறுத்தவரை, பல்கேரிய ஆட்சியாளர்கள் நீண்டகாலமாக மாஸ்கோவை ரஷ்யாவிற்கு நேசமில்லாத மேற்கத்திய நாடுகளின் எந்தவொரு அழுத்தத்தையும் பொருட்படுத்தாமல் ஒருபோதும் முடக்க மாட்டார்கள் என்று நம்புகிறார்கள் - இது புரிந்துகொள்ளத்தக்கது, ஏனெனில் இந்த திட்டம் பல்கேரியாவிற்கு மகத்தான நன்மைகளை அளிப்பதாக உறுதியளித்தது, 400-700 மில்லியன் யூரோக்களின் வருவாயில் கணக்கிடப்படுகிறது ஆண்டு. இருப்பினும், உண்மையில் பல்கேரியர்கள் மிகவும் வித்தியாசமாக நடந்து கொண்டனர்.

உக்ரேனில் நிகழ்வுகள் காரணமாக ரஷ்யாவிற்கும் ஐரோப்பிய ஒன்றியத்துக்கும் இடையிலான உறவுகள் மோசமடைந்தவுடன், அமெரிக்க ருசோபோபிக் செனட்டர் டோகன் மெக்கெய்ன் சோபியாவுக்கு விஜயம் செய்தவுடன், பல்கேரியர்கள், சிறிய மற்றும் சராசரி மங்கோலியர்களைப் போலவே, உடனடியாக ரஷ்ய எதிர்ப்பு அலறலை எழுப்பி, எரிவாயு குழாய் அமைப்பதை விரைவாகக் குறைத்தனர். மேலும், பல்கேரிய மண் வழியாக பைப்லைன் தனது பயணத்தைத் தொடங்கவிருந்த இடத்தில் கடந்த ஆண்டு தனித்தனியாக நிறுவப்பட்ட குறியீட்டு குழாய்களையும் அவர்கள் ஆர்ப்பாட்டத்துடன் அகற்றினர். இந்த குழாய்கள் வெட்டப்பட்டு ஒரு நிலப்பகுதிக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டன.

விளாடிமிர் புடின், இந்த திட்டத்தை கலைப்பதாக அறிவித்தபோது, \u200b\u200bபல்கேரியா ஒரு உண்மையான இறையாண்மை கொண்ட நாடு என்று சத்தமாக சந்தேகித்தது, சுயாதீனமான மற்றும் நன்மை பயக்கும் திறன் கொண்டது, முதன்மையாக தனக்குத்தானே, முடிவுகள் ...

ஒரு ரஷ்ய சிப்பாய் வீணாக அவர்களுக்காக இறந்தாரா?

இருப்பினும், இந்த நாட்டில் உள்ள நிபுணர்களுக்கு, சாதாரணமாக எதுவும் நடக்கவில்லை. குறிப்பாக, வரலாற்று அறிவியல் டாக்டர் ஆண்ட்ரி இவனோவ் இணைய வாசகர்களிடம், தெற்கு நீரோடைக்கு என்ன நடந்தது என்பது அதன் பழைய, வரலாற்று ரீதியாக உருவாக்கப்பட்ட தர்க்கத்தைக் கொண்டுள்ளது என்று கூறினார். குறிப்பாக, இவானோவ் குறிப்பிடுகிறார்:

"பல்கேரியாவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு புத்தகம், கட்டுரை அல்லது சிற்றேடு எங்கள் இரு சகோதர நாடுகளுக்கும் இடையிலான நீண்டகால நெருங்கிய நட்பு உறவுகள் குறித்து அறிக்கை அளிக்கிறது. ஆனால் இந்த பொதுவான கருத்து இருந்தபோதிலும், குறிப்பாக சோவியத் காலத்தின் பிற்பகுதியில் உறுதியாக நிறுவப்பட்டிருந்தாலும், உண்மையில், ரஷ்யாவிற்கும் பல்கேரியாவிற்கும் இடையிலான உறவுகள் எப்போதுமே மேகமூட்டமில்லாமல் இருந்தன, தற்போதைய நெருக்கடி இதற்கு மற்றொரு தெளிவான உறுதிப்பாடாகும். "

ஏறக்குறைய 500 ஆண்டுகளாக பல்கேரியா ஒட்டோமான் நுகத்தின் கீழ் இருந்தது என்று இவானோவ் எழுதுகிறார், அதில் இருந்து 1877-1878 இல் துருக்கியுடனான போரின் போது ரஷ்ய இராணுவத்தால் அது விடுவிக்கப்பட்டது. அந்த நேரத்தில் ரஷ்ய சமுதாயத்தின் உணர்வுகள் பல்கேரியானோபிலிக் விட அதிகமாக இருந்தன; விடுவிக்கப்பட்ட பல்கேரியர்கள் பிரத்தியேகமாக "சகோதரர்களாக" காணப்பட்டனர், அவர்கள் ரஷ்யாவுடனான நட்பு உறவுகளால் என்றென்றும் இணைக்கப்படுவார்கள். ஒரு சில ரஷ்ய பழமைவாதிகள் மட்டுமே இந்த மாயைகளிலிருந்து விடுபட்டனர், அவர்கள் ஸ்லாவிக் கேள்வியை அதிக உணர்வு இல்லாமல் அணுகினர்.

ஆகவே, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் மிகச்சிறந்த ரஷ்ய தத்துவஞானியும், இராஜதந்திரியுமான கான்ஸ்டான்டின் லியோன்டீவ், "எங்கள் பல்கேரியர்கள்" என்ற சிறப்பியல்பு கொண்ட ஒரு கட்டுரையில், "பல்கேரியர்கள் மட்டுமே எப்போதும் இங்கேயே இருக்கிறார்கள், எப்போதும் ஒடுக்கப்படுகிறார்கள், எப்போதும் மகிழ்ச்சியற்றவர்கள், எப்போதும் சாந்தகுணமுள்ளவர்கள், இனிமையானவர்கள், எப்போதும் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் மற்றும் ஒருபோதும் அடக்குமுறையாளர்கள் அல்ல" என்று கோபமடைந்தனர். ", மற்றும்" அனைத்து பல்கேரிய நலன்களும் சில காரணங்களால் நேரடியாக ரஷ்ய நலன்களாக கருதப்பட்டன; பல்கேரியர்களின் எதிரிகள் அனைவரும் எங்கள் எதிரிகள். " பல்கேரிய நிலத்தில் ஒட்டோமான் ஆட்சி அகற்றப்பட்டவுடன், பல்கேரியர்கள் உடனடியாக ரஷ்யாவுக்கு அல்ல, ஆனால் மேற்கு ஐரோப்பாவிற்கு திரும்புவர் என்று லியோன்டேவ் மிகவும் சரியாக நம்பினார்: "தாராளவாத ஐரோப்பியத்தின் அழிவுகரமான விளைவு பல்கேரியர்கள் மீது மிகவும் வலுவாக இருக்கும்".

ஃபியோடர் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஏறக்குறைய அதே கருத்தை கடைபிடித்தார், அவர் 1877 இல் குறிப்பிட்டார்:

“... எனது உள்ளார்ந்த நம்பிக்கையின்படி, மிகவும் முழுமையான மற்றும் தீர்க்கமுடியாதது - ரஷ்யா அவர்களை விடுவித்தவுடன், இந்த ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரைப் போலவே, அத்தகைய வெறுப்பவர்கள், பொறாமை கொண்டவர்கள், அவதூறு செய்பவர்கள் மற்றும் வெளிப்படையான எதிரிகள் கூட இருந்ததில்லை. அவர்களை விடுவித்ததாக அங்கீகரிக்க ஒப்புக்கொள்வேன்! "

"விடுவிக்கப்பட்ட" ஸ்லாவ்கள் (மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக பல்கேரியர்கள்) உடனடியாக ஐரோப்பாவின் கரங்களில் விரைந்து செல்வார்கள் என்று ஃபியோடர் மிகைலோவிச் எச்சரித்தார், மேலும் அவர்கள் சமாதான முடிவில் ரஷ்யாவில் அதிகார அன்பிலிருந்து தப்பவில்லை என்று ரஷ்யாவுக்கு சிறிதும் நன்றியுணர்வைக் கொடுக்கவில்லை என்று தங்களை நம்பிக் கொள்கிறார்கள். ஒரு ஐரோப்பிய கச்சேரியின் தலையீட்டால் ”.

"ஒரு நூற்றாண்டு முழுவதும், அல்லது அதற்கு மேலாக, அவர்கள் தங்கள் சுதந்திரத்திற்காக தொடர்ந்து நடுங்குவார்கள், ரஷ்யாவில் அதிகாரத்திற்கான காமத்திற்கு அஞ்சுவார்கள்; அவர்கள் ஐரோப்பிய நாடுகளுக்கு ஆதரவாக இருப்பார்கள், அவர்கள் ரஷ்யாவை அவதூறு செய்வார்கள், அதைப் பற்றி கிசுகிசுக்கிறார்கள், அதற்கு எதிரான சதி செய்வார்கள் ”என்று சிறந்த எழுத்தாளர் கணித்துள்ளார், துரதிர்ஷ்டவசமாக, தவறாக கருதப்படவில்லை ...

மூன்றாம் அலெக்சாண்டர் பேரரசின் கீழ் ஏற்கனவே மோசமடைந்துவிட்டதாக ரஷ்யாவிற்கும் பல்கேரியாவிற்கும் இடையிலான உறவுகள் பேராசிரியர் இவனோவ் சுட்டிக்காட்டுகிறார். பல்கேரியாவை ஆஸ்திரியா-ஹங்கேரிக்கு மறுசீரமைத்தல் இருந்தது, ஆஸ்திரிய ஜெர்மன் ஃபெர்டினாண்ட் கோபர்க் பல்கேரிய மன்னராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். லியோன்டீவ் மற்றும் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி எச்சரித்தபடி, ரஷ்யாவின் ஆசீர்வாதங்கள் மிக விரைவாக மறக்கப்பட்டன, பல்கேரியா ஆஸ்திரியா-ஹங்கேரி மற்றும் ஜெர்மனியின் சூழ்ச்சிகளின் கருவியாக மாறியது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பேராசிரியர் பி.ஐ. தொடர்ச்சியான பரிந்துரையின் மூலம் நாங்கள் அடைந்துவிட்டோம் என்று கோவலெவ்ஸ்கி கடுமையாக ஒப்புக் கொண்டார், “எங்கள் ஸ்லாவிக் சகோதரர்கள் அனைவரும் எங்களை தங்கள் கடமைப்பட்ட தொழிலாளர்களாகவே பார்த்தார்கள். யாராவது அவர்களை புண்படுத்தியவுடன், ரஷ்யா அவர்களை மீட்க வேண்டும். அது உதவி செய்தால், அது அவ்வாறு இருக்க வேண்டும். நன்றியுடன், அதே சகோதரர்கள் இந்த முட்டாள் ரஷ்யாவை மீட்டு உதைக்கிறார்கள் ... "

எனவே, முதல் உலகப் போரின்போது ரஷ்யாவின் எதிரிகளின் பக்கத்தில் பல்கேரியாவின் செயல்திறன் உண்மையில் முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்டது. பேராசிரியர் இவனோவ் கருத்துப்படி:

"1914 ஆம் ஆண்டில் அதன் வஞ்சக நடுநிலைமையைப் பராமரித்து, பல்கேரிய அரசாங்கம் ஜெர்மனிக்கு உதவிகளை வழங்கியது, அக்டோபர் 1915 இல், செதில்கள் பேர்லினுக்கு ஆதரவாக இருப்பதைக் கண்டு, ஜேர்மனியர்கள், ஆஸ்திரியர்கள் மற்றும் அவர்களின் நேற்றைய ஒடுக்குமுறையாளர்களான துருக்கியர்களுடன் பகிரங்கமாக பக்கபலமாக இருந்தனர். ரஷ்ய செர்பியா. இது ரஷ்ய சமுதாயத்தில் கோபத்தின் புயலை ஏற்படுத்தியது. "தந்திரமான பல்கேரிய நரிகள்", "பால்கன் சாகசக்காரர்கள்", "ஜெர்மன் அடிமைகள்", "ஸ்லாவிக் குடும்பத்தின் அவமானம்" - இவை மற்றும் 1915 இல் பிற புனைப்பெயர்கள் நேற்றைய "சகோதரர்களின்" செய்தித்தாள்களுக்கு வழங்கப்பட்டன. குறிப்பாக கோபமாக இருந்தது, பல்கேரியா அதன் விடுதலையான ரஷ்யாவை எதிர்த்தது மட்டுமல்லாமல், பல்கேரியர்கள் துருக்கியுடனான ஒரு கூட்டணியில் தங்களைக் கண்டுபிடித்தார்கள், “இது ஐந்து நூற்றாண்டுகளாக அவமானகரமான அடிமைத்தனத்தில் வைத்திருந்தது, மக்களை வென்றது, பெண்களை பாலியல் பலாத்காரம் செய்தது, அவளுடைய தேவாலயங்களை இழிவுபடுத்தியது.” ...

இரண்டாம் உலகப் போரின்போது ரஷ்யாவின் எதிரிகளிடையே பல்கேரியாவும் தன்னைக் கண்டறிந்தது. சோவியத்-பல்கேரிய நட்பு மற்றும் பரஸ்பர உதவி ஒப்பந்தத்தை முடிவுக்கு கொண்டுவருவதற்கான சோவியத் யூனியனின் முன்மொழிவை ஏற்க மறுத்த சோபியா, 1941 இல் பல்கேரியாவில் ஜேர்மன் துருப்புக்களை நிறுத்துவதற்கான ஒரு நெறிமுறையை முடித்து, பின்னர் பேர்லின் ஒப்பந்தத்தில் சேர்ந்தார். செப்டம்பர் 1944 இல் பல்கேரியாவின் எல்லைக்குள் நுழைந்த சோவியத் இராணுவத்தின் வெற்றிகள் மட்டுமே, போரிலிருந்து விலகும்படி கட்டாயப்படுத்தின, ஆட்சி மாற்றத்திற்குப் பிறகு, சோவியத் ஒன்றியத்தின் நட்பு நாடாக மாறியது. "

பல்கேரியா சோசலிச முகாமில் இருந்த காலம் இந்த நாட்டின் உண்மையான வளர்ச்சியின் காலம் என்று சொல்ல வேண்டும் - அங்குள்ள வாழ்க்கைத் தரம் ஐரோப்பாவில் மிக உயர்ந்த ஒன்றாக கருதப்பட்டது. நிபுணர்கள் சுட்டிக்காட்டுகின்றனர்:

"பல்கேரிய பொருளாதாரத்திற்கு உதவுவதில் சோவியத் ஒன்றியம் மிகவும் தீவிரமாக இருந்தது. இவ்வாறு, சோவியத் ஒன்றியத்துடனான வர்த்தக விரிவாக்கம் காரணமாக 1970-1982 காலகட்டத்தில், பல்கேரியாவின் வெளிநாட்டு வர்த்தகத்தில் மொத்த அதிகரிப்பு 54% க்கும் அதிகமாக இருந்தது. சோவியத் ஒன்றியத்திலிருந்து வழங்கப்பட்ட பொருட்கள் காரணமாக, பல்கேரியாவின் இயற்கை எரிவாயு மற்றும் இரும்புத் தாது தேவைகள் முழுமையாக பூர்த்தி செய்யப்பட்டன, மின்சாரம் மற்றும் நிலக்கரிக்கு 98%, மரக்கன்றுகளுக்கு 94.6%. சோவியத் ஒன்றியத்தின் தீர்க்கமான பங்கேற்புடன் பல்கேரியாவின் முழு அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப ஆற்றலும் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. நமது அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தின் அனுபவங்களையும் சாதனைகளையும் அதன் பொருளாதாரத்தில் அறிமுகப்படுத்துவதற்கான வாய்ப்பை பல்கேரியா தொடர்ந்து பெற்றது. "

ஆனால் சோவியத் யூனியனுக்கு பிரச்சினைகள் ஏற்பட்டவுடன், பல்கேரியர்கள் பாரம்பரியமாக உடனடியாக ரஷ்யாவின் எதிரிகளின் பக்கம் எப்படி வெளியேறினார்கள் ...

இன்றைய பல்கேரியாவில் மதிப்புகளின் உண்மையான மறுமதிப்பீடு உள்ளது. ரஷ்ய ஆராய்ச்சியாளர் ஒக்ஸானா பெட்ரோவ்ஸ்கயா தனது ஒரு கட்டுரையில் எழுதுகையில், கடந்த நூற்றாண்டின் 90 களில், பல்கேரிய-சோவியத் உறவுகளின் வரலாறு பிரத்தியேகமாக எதிர்மறையான வழியில் வழங்கத் தொடங்கியது. சோவியத் எதிர்ப்பு படிப்படியாக ருசோபோபியாவாக மாறியது. துருக்கிய நுகத்திலிருந்து பல்கேரியர்களை விடுவிப்பதில் ரஷ்யாவின் பங்கு "மறுபரிசீலனைக்கு" உட்பட்டது:

"நவீன பல்கேரிய வரலாற்றாசிரியர்கள் 1878 ஆம் ஆண்டு பேர்லின் காங்கிரசில் பல்கேரிய நிலங்களை துண்டித்துக் கொண்டதற்கான குற்றச்சாட்டை மாற்றுவதற்கான முயற்சிகளை மேற்கொண்டு வருகின்றனர், இது பல்கேரியாவை" விடுதலையாளர்களின் கரடி அரவணைப்புகளிலிருந்து "ரஷ்ய இராஜதந்திரத்திற்கு காப்பாற்றியது. சோவியத் ஒன்றியமே பல்கேரியாவை பாசிசத்திலிருந்து விடுவித்தது என்று வருத்தம் கூட வெளிப்படுத்தப்பட்டது, மேலும் நாட்டிற்கு சோவியத் பொறுப்பு குறித்த கேள்வி கூட எழுப்பப்பட்டது.

ருசோபோபியாவை அடுத்து, பல்கேரியர்கள் தங்கள் ஸ்லாவிக் அடையாளத்தின் அணுகுமுறை மாறத் தொடங்கியது. பல்கேரியர்கள் ஐரோப்பியர்களாக மாறுவதைத் தடுப்பதாகக் கூறப்படும் அவர்களின் கடந்த காலங்களில் தீவிரமான தேடல்களின் செயல்பாட்டில், இந்த மக்களின் இனவழிப்பு மற்றும் அதன் மாநிலத்தின் ஒரு பதிப்பு கூட ஆரம்பகால இடைக்காலத்தில் தோன்றியது. இந்த பதிப்பின் முக்கிய குறிக்கோள் பல்கேரியர்களின் ஸ்லாவிக் அல்லாத தோற்றத்தை நிரூபிப்பதாகும். அதே நேரத்தில், "ஐரோப்பியத்திற்கான சோதனை" "துருக்கிய நுகத்துடன்" நல்லிணக்கத்தை கோரியது, இந்த வார்த்தையை சகிப்புத்தன்மையுள்ள "ஒட்டோமான் இருப்பு" என்று மாற்றியது. துருக்கிய வெற்றியாளர்களுக்கு எதிரான போராட்டத்தின் தலைப்பு இன்று ஊடகங்களிலிருந்து திரும்பப் பெறப்பட்டுள்ளது, பொதுமக்கள் மத்தியில், “ஐரோப்பாவிற்கு முன்னேறியது”, ஷிப்கா மீது விழுந்த துருக்கிய வீரர்களுக்கு ஒரு நினைவுச்சின்னத்தை அமைப்பதற்கான ஒரு முயற்சி கூட பிறந்தது ”(?!).

சோவியத் படையினரின் நினைவுச்சின்னங்களை அவர்கள் கேலி செய்யும், கோமாளி வண்ணங்களில் ஓவியம் தீட்டும் ஐரோப்பாவின் மோசமான இடங்களில் பல்கேரியாவும் ஒன்று என்பதை நான் சேர்ப்பேன் (படத்தை எங்கள் உரைக்கு பார்க்கவும்). உள்ளூர் அதிகாரிகள் இந்த "சம்பவங்களை" கவனிக்க முயற்சிக்கிறார்கள் ...

இது மக்களின் ஆட்சி அல்ல

ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தில் தங்கியிருந்த காலகட்டத்தில், பல்கேரியாவே அதன் பொருளாதார மட்டத்தைப் பொறுத்தவரை ஆப்பிரிக்காவின் நிலைக்குக் குறைந்துள்ளது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. மேலும், இன்று ஒரு தேசமாக பல்கேரியர்களின் எதிர்காலம் குறித்த கேள்வி கடுமையானது! இணைய பயனர்களிடையே இப்போது மிகவும் பிரபலமாக உள்ள ஒரு சிறப்பியல்பு சான்று இங்கே:

ஐரோப்பிய ஒன்றியத்திற்குள் வாழ்க்கை எப்படி இருக்கிறது என்பதை நீங்கள் அறிய விரும்புகிறீர்களா? பல்கேரியாவுக்குச் செல்லுங்கள். விடுமுறையில் அல்ல, உணவகத்திலிருந்து உணவகத்திற்கு நீர்முனையில் நடக்க. இது முகமூடி - இது முகப்பில். உள்நாட்டில் கொஞ்சம், பல பத்து கிலோமீட்டர் ஓட்டுங்கள். தொழிற்சாலைகளின் இடிபாடுகளை நீங்கள் காண்பீர்கள், வறுமையை சுற்றி வருவீர்கள். ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தால் பொருளாதாரம் நசுக்கப்பட்டதை நீங்கள் காண்பீர்கள், வேலை தேட மக்கள் வீணாக முயற்சிப்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள் ...

நீங்கள் பார்க்காதது மகிழ்ச்சியான இளைஞர்கள், அவர்களில் சிலர் தற்காலிகமாக வேலைக்குச் சென்றதால், மற்றவர்கள் - என்றென்றும். பேச்சு சுதந்திரம் மற்றும் அரசாங்கம் இரண்டையும் துஷ்பிரயோகம் செய்யலாம் என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் அதிகம் இல்லை - அதனால் வேலையில் எந்த பிரச்சனையும் இல்லை. நீங்கள் இன்னும் இருந்தால், கடவுள் தடைசெய்தார், ரஷ்யா, புடின் என்ற சொற்களைப் பயன்படுத்துங்கள் - நேரம் நேரம்: ஒரு வாரத்தில் நீங்கள் எங்கும் இல்லாத "ஓநாய் டிக்கெட்டை" பெறுவீர்கள். அவர்கள் உடனடியாக ஒரு உளவாளி, ஒரு கூட்டாளி, அனைத்து மரண பாவங்களுக்கும் குற்றம் சாட்டப்படுவார்கள்.

எல்லைகள் திறந்திருப்பதாகத் தெரிகிறது - நீங்கள் மேற்கு ஐரோப்பாவில் ஓய்வெடுக்கச் செல்லலாம், ஆனால் யார் மட்டுமே செல்வார்கள்? 18% வேலையின்மை, அதிகாரிகள் மகிழ்ச்சியுடன் தெரிவிக்கிறார்கள், இது ஒரு அப்பட்டமான பொய்! உண்மையில், இரு மடங்கு அதிகம்! குறைந்த பட்சம் ஒவ்வொரு நான்காவது உடல் உடைய நபருக்கும் வேலை கிடைக்கவில்லை. எல்லைகள் திறந்திருப்பதால் வெளியேறக்கூடியவர்கள். ஆனால் அவர்கள் அங்கு யார்? ஒருவேளை மேலாளர்கள், தொழில்நுட்ப வல்லுநர்கள், பொறியியலாளர்கள்? .. இல்லை, அவர்கள் அங்கு தொழிலாளர்கள், பாத்திரங்களைக் கழுவுபவர்கள். விருந்தினர் தொழிலாளர்கள்! இதுதான் ஐரோப்பிய ஒன்றியம் எங்களுக்கு வழங்கியது - திறமையற்ற உழைப்பில் ஈடுபடுவதற்கு விசா இல்லாமல் வெளியேற வாய்ப்பு.

ஆம், நாங்கள் ஐரோப்பிய ஒன்றியத்திற்குள் நுழைந்தோம், ஐரோப்பிய ஒன்றியம் மட்டுமே எங்களுடன் சேரவில்லை. ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தின் கடுமையான தரநிலைகள், விதிகள் மற்றும் முறைகள் ஆகியவற்றால் பெருக்கப்படும் அதே ஊழல் நிறைந்த அரசாங்கமும், அதே ஊழல் அதிகாரிகளும் எஞ்சியுள்ளோம். நாங்கள் அழிக்கப்பட்டோம், ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தால் நசுக்கப்பட்டோம். ஆமாம், அவை வளர்ச்சிக்கு சில தவணைகளை எங்களுக்குத் தருகின்றன, ஆனால் இந்த பணம் எங்கு செல்கிறது - யாருக்கும் தெரியாது. எல்லாமே அதிகாரிகளின் பைகளில் முடிவடைகிறது, அது எங்காவது கிடைத்தாலும், அது “அவர்களுடையது” மற்றும் “அவர்களின்” திட்டங்களுக்கு மட்டுமே.

சராசரி அரசாங்கம் சர்வதேச நாணய நிதியத்திடமிருந்து கடன்களைப் பெற்றது, அது அதன் புதிய பொருளாதாரக் கொள்கையை ஆணையிடத் தொடங்கியது. கடுமையான நிபந்தனைகள் விதிக்கப்பட்டன, இது இறுதியில் நாட்டின் பொருளாதாரத்தை அழித்தது.

முழு தொழிற்துறையும் முறையாக அழிக்கப்பட்டது, சாத்தியமான அனைத்தும் ஒரு சிறிய தொகைக்கு தனியார்மயமாக்கப்பட்டன, மேலும் ஸ்கிராப் உலோகத்தில் வெட்டப்பட்டன. விவசாயம் முற்றிலுமாக அழிக்கப்பட்டது. உயர்கல்வி முறை அழிக்கப்பட்டுள்ளது. நிறைய பல்கலைக்கழகங்கள் முளைத்துள்ளன, அவை உயர்கல்வியின் டிப்ளோமாக்களை கட்டணமாக வழங்குகின்றன. ஏற்றுமதிக்கு நாம் வழங்கக்கூடியது மலிவான திறமையற்ற உழைப்பு.

பல்கேரியாவில், மக்கள் தொகை 9 மில்லியனிலிருந்து 7 ஆகக் குறைந்தது. இளம் தம்பதிகள் குழந்தைகளைப் பெறுவதை நிறுத்தினர். யார் வெளியேறலாம். ஒரு தலைமுறை இடைவெளி உள்ளது. மேற்கு நாடுகளில் ஏராளமான மக்கள் வேலை செய்கிறார்கள். குழந்தைகள் தாத்தா பாட்டிகளால் வளர்க்கப்படுகிறார்கள். குழந்தைகள் பெற்றோரைப் பார்ப்பதில்லை. இது பல்கேரியா ஐரோப்பிய ஒன்றியத்திற்கு செலுத்திய விலை.

நாங்கள் வேறு வாழ்க்கையை விரும்பினோம், ஆனால் அப்படி இல்லை. நாங்கள் கொடூரமாக ஏமாற்றப்பட்டோம். மக்களிடம் கேட்காமல் இந்த ஐரோப்பிய ஒன்றியத்திற்குள் இழுத்துச் செல்லப்பட்டோம். நாங்கள் மேற்கத்திய பிரச்சாரத்தால் ஊற்றப்படுகிறோம். ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தில் சேருவதன் மூலம், நாங்கள் சிறப்பாக வாழ்வோம் என்று நம்பினோம். இல்லை! வாழ்க்கை தாங்க முடியாததாகிவிட்டது!

தேசிய பொருளாதாரத்தை நாசமாக்குவதன் மூலம் பணம் சம்பாதித்த ஒரு சில தன்னலக்குழுக்களுக்கு ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தை அணுகுவது பயனளித்தது. பல்கேரியாவில் மிகச் சிலரே நன்றாக வாழ்கின்றனர். பெரும்பாலானவை முடிவடையாதவை ...

இளம், திறமையான மற்றும் பிடிவாதமானவர்கள் தங்கள் பொருட்களைக் கட்டிக்கொண்டு திரும்பிப் பார்க்காமல் ஓடுகிறார்கள், வயதானவர்களை கிராமங்களில் இறக்க விட்டுவிடுகிறார்கள். நாட்டின் வடக்கு, வேலையின்மை இருக்கும் (உத்தியோகபூர்வ தரவுகளின்படி) 60% (!), மக்கள்தொகை பெற்றுள்ளது. அரிய சுற்றுலாப் பயணிகள் இதை செர்னோபில் மண்டலத்துடன் ஒப்பிடுகின்றனர். கடந்த 20 ஆண்டுகளில், 2 மில்லியன் மக்கள் நாட்டை விட்டு வெளியேறியுள்ளனர். இரண்டு உலகப் போர்களை விட நாடு அதிகமான மக்களை இழந்துள்ளது, ஆனால் இது வரம்பு அல்ல. பொருளாதார நெருக்கடி ஒரு பயங்கரமான மக்கள்தொகை பேரழிவுடன் ஒத்துப்போனது. 2060 வாக்கில், பல்கேரியாவின் மக்கள் தொகை 5 மில்லியன் மக்களாக மட்டுமே இருக்கும், அவர்களில் 1.5 மில்லியன் பேர் ரோமாக்கள். மிகப் பழமையான ஆர்த்தடாக்ஸ் கலாச்சாரத்தைக் கொண்ட ஒற்றை மக்களாக பல்கேரியர்கள் அழிந்து போகிறார்கள்.

"கடந்த ஆண்டு 62,000 குழந்தைகள் மட்டுமே பிறந்தன" என்று தொலைக்காட்சி பத்திரிகையாளர் ஐவோ ஹிரிஸ்டோவ் கூறுகிறார். - இது 1945 க்குப் பிறகு மிகக் குறைந்த பிறப்பு வீதமாகும். அனைத்து ஐரோப்பிய நாடுகளையும் விட பல்கேரியா வேகமாக உருகி வருகிறது. எஸ்டோனியா மட்டுமே மோசமான விளைவைக் கொண்டுள்ளது. அதன் 1,300 ஆண்டுகால வரலாறு முழுவதும், நம் நாடு ஒருபோதும் சரிவுக்கு மிக நெருக்கமாக இருந்ததில்லை "...

90 களின் முற்பகுதியில், சோவியத் பேரரசு வீழ்ச்சியடைந்து, கிழக்கு ஐரோப்பிய முகாம் வீழ்ச்சியடைந்து கொண்டிருந்தபோது, \u200b\u200bகேபிடல் இந்த செயல்முறையை தீவிரமாகவும் வெற்றிகரமாகவும் குளிர்ந்த, பேராசைக் கண்களால் பார்த்தது. ஏகபோகங்களுக்கு உற்சாகமான புதிய முன்னோக்குகள் திறக்கப்பட்டன. முதலாவதாக, நிதி நெருக்கடி இருபது ஆண்டுகளாக தாமதமானது. இரண்டாவதாக, இரும்புத் திரை சரிவு "உலகமயமாக்கல்" மற்றும் "தடையற்ற சந்தை" (1989 இன் "வாஷிங்டன் ஒருமித்த கருத்து" என்று அழைக்கப்படுபவை) ஆகியவற்றின் கீழ் தன்னலக்குழுவின் உலக ஆதிக்கத்திற்கு வழிவகுத்தது.

நாடுகடந்த நிறுவனங்களின் உரிமையாளர்கள் தங்கள் கைகளை இன்பத்துடனும் எதிர்பார்ப்புடனும் தேய்த்தனர் - அவர்களுக்கு முன் பரந்த, பாதுகாப்பற்ற பிரதேசங்கள் சுதந்திரத்தின் முழக்கங்களால் ஏமாற்றப்பட்ட ஒரு அப்பாவி மக்கள்தொகை கொண்டவை. தன்னலக்குழுவின் திட்டம் அட்டிலா போன்ற சில வெற்றியாளர்களின் திட்டத்தைப் போலவே எளிமையானது: பிரதேசங்கள் கைப்பற்றப்பட வேண்டும், கைப்பற்றப்பட வேண்டும், அவமானப்படுத்தப்பட வேண்டும், அழிக்கப்பட வேண்டும், எல்லா சாறுகளிலிருந்தும் உறிஞ்சப்பட வேண்டும், மக்கள் நித்திய அடிமைத்தனமாக மாற்றப்பட வேண்டும். ஆம், திட்டம் எளிமையானது, ஆனால் முறைகள் மிகவும் சிக்கலானவை ...

90 களின் முற்பகுதியில், அமெரிக்க பொருளாதார ஆலோசகர்கள் மற்றும் ஆலோசகர்கள் சிஐஎஸ் நாடுகள், கிழக்கு ஐரோப்பா மற்றும் ரஷ்யா ஆகிய நாடுகளுக்கு வந்தனர். அவர்கள் நன்கு ஒழுக்கமானவர்களாகவும், முதிர்ச்சியடைந்த வயதினரைச் சுத்தமாக உடையணிந்தவர்களாகவும் இருந்தனர், அவர்களின் கருத்துக்களில் அனைவருமே ஒன்று - தீவிர வலதுசாரிகளின் சுதந்திரமான சுதந்திரமானவர்கள். (பொருளாதாரத்தில் லிபர்டேரியனிசம் என்பது மிகவும் மனிதாபிமானமற்ற கோட்பாடுகளில் ஒன்றாகும், இது நலன்புரி அரசையும், பொருளாதாரத்தில் எந்தவொரு மாநில தலையீட்டையும் முற்றிலுமாக மறுக்கிறது. உண்மையில், இது பொருளாதார டார்வினிசம்: வலுவான போட்டியில் வலுவாக வாழட்டும், பலவீனமானவர்கள் அழிந்து போகட்டும். சுகாதாரப் பாதுகாப்புக்கு அரசு மறுக்க வேண்டும் கல்வி, மற்றும் அதே நேரத்தில் வரிவிதிப்பு மற்றும் ஓய்வூதிய நிதிகள் மட்டுமே தனிப்பட்டதாக இருக்க வேண்டும். நீங்கள் உங்களை முதுமைக்கு ஒத்திவைக்கவில்லை என்றால், உங்களை நீங்களே குற்றம் சாட்டிக் கொள்ளுங்கள். நீங்கள் ஏழைகளாகவும் நோயுற்றவர்களாகவும் இருந்தால் - தொண்டு நிதிகளின் கதவுகளில் அழவும். உங்கள் குழந்தைகள் உங்கள் பிரச்சினை மட்டுமே , அரசை முட்டாளாக்க வேண்டாம்.)

வலுவான சமூகக் கொள்கையுடன் மேற்கு ஐரோப்பாவின் ஒழுக்கமான நாடுகளில், அந்த நேரத்தில் சுதந்திரவாதிகள் அரச நிர்வாகத்துடன் நெருங்க அனுமதிக்கப்படவில்லை (அவர்கள் போர்க்குணமிக்க தொழிற்சங்கங்களால் மிதிக்கப்பட்டிருப்பார்கள்), மற்றும் பயப்படாத முட்டாள்களின் முன்னாள் சோசலிச நிலத்தில் அவர்கள் க .ரவிக்கப்பட்டனர். அவர்கள் பாராட்டப்படாமல் வாயில் பார்த்தார்கள் - அவர்களுக்கும் ஆலோசனைகளுக்காக பணம் வழங்கப்பட்டது. "சந்தை சீர்திருத்தங்கள்" பற்றிய சொற்றொடர்களால் ஈர்க்கப்பட்ட உள்ளூர் அரசியல்வாதிகள் தங்கள் பின்னங்கால்களில் அவர்களுக்கு முன்னால் நின்றனர் ...

"மின்சார விநியோக வலையமைப்புகள் செக், ஆஸ்திரிய மற்றும் ஜேர்மனியர்களுக்கு விற்கப்பட்டன, பிரெஞ்சுக்காரர்களுக்கு பிளம்பிங் மற்றும் கழிவுநீர் அமைப்புகள் கிடைத்தன, செப்புத் தாது பெல்ஜியர்களுக்குச் செல்வதாக வதந்தி பரவியது" என்று தேசியவாத தலைவர்களில் ஒருவரான ஏஞ்சல் தம்பாஸ்கி கூறுகிறார். - பல்கேரியா ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தில் நுழைவதற்கான இரகசிய நிபந்தனைகள் இவை. பழைய சக்திகள் அனைத்தும் தங்கள் சம்மதத்தை அதிக விலைக்கு விற்க பேரம் பேசின. மிக உயர்ந்த துரோகத்திற்கு நன்றி, பல்கேரியா சுத்தியலின் கீழ் வைக்கப்பட்டது. "

"2000 களின் முற்பகுதியில் இருந்து, பல்கேரியா ஒரு பணக்கார கணவரின் மரணத்திற்குப் பிறகு ஒரு மகிழ்ச்சியான விதவை போல வாழ்ந்து வருகிறது" என்று பத்திரிகையாளர் வலேரி நெய்டெனோவ் கூறுகிறார். - அவள் வீடுகள், நிலம், கணவனின் அனைத்து சொத்துக்களையும் விற்கிறாள், ஐந்து வருடங்கள் முன்பை விட மிகச் சிறப்பாக வாழ்கிறாள். பின்னர் முட்டாள் பெண் பீன்ஸ் மீது தங்கி, தாழ்வாரத்தில் பிச்சை கேட்கிறாள். 2005 வரை, பல்கேரியா சிறந்த மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தியின் வளர்ச்சியைக் காட்டியது (அனைத்து கொள்முதல் மற்றும் விற்பனை பரிவர்த்தனைகளும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டன). அதாவது, நாங்கள் தேசிய சொத்துக்களை விற்றோம், மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தியில் இது எங்கள் வருமானமாக பிரதிபலித்தது. எல்லோரும் மகிழ்ச்சியாக இருந்தார்கள்: ஓ, என்ன வெளிநாட்டு முதலீடு! அதிகாரிகள் தேசிய பொருளாதார அறிவியலை அழித்து தீவிர நிறுவனங்களை கலைத்தனர். வரி செலுத்துவோர் பணத்துடன் அரசாங்கத்தால் நியமிக்கப்பட்ட அனைத்து ஆராய்ச்சிகளும் மேற்கத்திய சார்பு தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்களால் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன "...

இன்றைய பல்கேரியா என்றால் என்ன? இது சதுரங்கப் பலகையில் ஒரு தியாக சிப்பாய். அனைத்து ரஷ்ய திட்டங்களுக்கும் தடுக்கும் சிப்பாயாக இருப்பது அவரது பங்கு. நாங்கள் மற்றவர்களின் நலன்களுக்கு சேவை செய்கிறோம், ரஷ்யாவுடனான உறவைக் கெடுப்போம், எண்ணெய் மற்றும் எரிவாயு பரிமாற்றத்திற்காக பணத்தை இழக்கிறோம். அமெரிக்க நண்பர்கள் பல்கேரியர்களை தோளில் அறைந்து இவ்வாறு கூறுகிறார்கள்: “நல்லது, நண்பர்களே! உங்களுக்கு ஜனநாயகம் இருக்கிறது! " ஒரு பல்கேரிய நையாண்டி கலைஞர் ஜனநாயகம் என்றால் என்ன என்பதை மிகத் துல்லியமாக வரையறுத்தார்: "இது மக்களின் ஆட்சி அல்ல - இது ஜனநாயகவாதிகளின் ஆட்சி."

வெளிப்படையாக, தெற்கு நீரோடை நிராகரிக்கப்பட்டிருப்பது பல்கேரிய அரசின் சவப்பெட்டியில் இன்னொரு ஆணியைத் தாக்கியுள்ளது ... இருப்பினும், இது பல்கேரியர்களின் பிரச்சினையாகும், அது ஒருபோதும் ரஷ்யர்களைப் பற்றி கவலைப்படக்கூடாது.

இந்த வாரம், ரஷ்யா தெற்கு நீரோடை எரிவாயு குழாய் கட்டுமானத்தை நிறுத்தப்போவதாக அறிவித்தது. காரணம், பல்கேரியாவால் இந்த திட்டத்தை முடக்கியது, எரிவாயு குழாய் கருங்கடலை விட்டு வெளியேற வேண்டிய நிலப்பரப்பில். இந்த கோடையில், பல்கேரியா ரஷ்யாவிற்கு எதிரான பொருளாதாரத் தடைகளில் இணைந்தது, மேலும் தென் நீரோடை கட்டுமானத்தை புறக்கணிப்பது இந்த பொருளாதாரத் தடைகளின் ஒரு பகுதியாக மாறியது.

உக்ரேனில் நிகழ்வுகள் காரணமாக ரஷ்யாவிற்கும் ஐரோப்பிய ஒன்றியத்துக்கும் இடையிலான உறவுகள் மோசமடைந்தவுடன், அமெரிக்க ருசோபோபிக் செனட்டர் டோஜோன் மெக்கெய்ன் சோபியாவுக்கு விஜயம் செய்தவுடன், பல்கேரியர்கள், சிறிய மற்றும் சராசரி மங்கோலியர்களைப் போலவே, உடனடியாக ரஷ்ய எதிர்ப்பு அலறலை எழுப்பி, எரிவாயு குழாய் அமைப்பதை விரைவாகக் குறைத்தனர். மேலும், பல்கேரிய மண் வழியாக பைப்லைன் தனது பயணத்தைத் தொடங்கவிருந்த இடத்தில் கடந்த ஆண்டு தனித்தனியாக நிறுவப்பட்ட குறியீட்டு குழாய்களையும் அவர்கள் ஆர்ப்பாட்டத்துடன் அகற்றினர். இந்த குழாய்கள் வெட்டப்பட்டு ஒரு நிலப்பகுதிக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டன.

ஒரு ரஷ்ய சிப்பாய் வீணாக அவர்களுக்காக இறந்தாரா?

இருப்பினும், இந்த நாட்டில் உள்ள நிபுணர்களுக்கு, சாதாரணமாக எதுவும் நடக்கவில்லை. குறிப்பாக, வரலாற்று அறிவியல் டாக்டர் ஆண்ட்ரி இவனோவ் இணைய வாசகர்களிடம், தெற்கு நீரோடைக்கு என்ன நடந்தது என்பது அதன் சொந்த, வரலாற்று ரீதியாக நிறுவப்பட்ட தர்க்கத்தைக் கொண்டுள்ளது என்று கூறினார். குறிப்பாக, இவானோவ் குறிப்பிடுகிறார்:

ஏறக்குறைய 500 ஆண்டுகளாக பல்கேரியா ஒட்டோமான் நுகத்தின் கீழ் இருந்தது என்று இவானோவ் எழுதுகிறார், அதில் இருந்து 1877-1878 இல் துருக்கியுடனான போரின் போது ரஷ்ய இராணுவத்தால் அது விடுவிக்கப்பட்டது. அந்த நேரத்தில் ரஷ்ய சமுதாயத்தின் மனநிலைகள் பல்கேரியானோபிலிக் விட அதிகமாக இருந்தன; விடுவிக்கப்பட்ட பல்கேரியர்கள் பிரத்தியேகமாக "சகோதரர்களாக" காணப்பட்டனர், அவர்கள் ரஷ்யாவுடனான நட்பு உறவுகளால் எப்போதும் இணைக்கப்படுவார்கள். ஒரு சில ரஷ்ய பழமைவாதிகள் மட்டுமே இந்த மாயைகளிலிருந்து விடுபட்டனர், அவர்கள் ஸ்லாவிக் கேள்வியை அதிக உணர்வு இல்லாமல் அணுகினர்.

இவ்வாறு, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் சிறந்த ரஷ்ய தத்துவஞானியும் தூதருமான கான்ஸ்டான்டின் லியோன்டீவ், "எங்கள் பல்கேரியர்கள்" என்ற சிறப்பியல்பு தலைப்பைக் கொண்ட ஒரு கட்டுரையில், கோபமடைந்தார் "பல்கேரியர்கள் மட்டுமே எப்போதும் இங்கேயே இருக்கிறார்கள், எப்போதும் ஒடுக்கப்படுகிறார்கள், எப்போதும் மகிழ்ச்சியற்றவர்கள், எப்போதும் சாந்தகுணமுள்ளவர்கள், இனிமையானவர்கள், எப்போதும் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் மற்றும் ஒருபோதும் அடக்குமுறையாளர்கள்", மற்றும் "சில காரணங்களால் அனைத்து பல்கேரிய நலன்களும் நேரடியாக ரஷ்ய நலன்களாக கருதப்பட்டன; பல்கேரியர்களின் எதிரிகள் அனைவரும் எங்கள் எதிரிகள். " பல்கேரிய நிலத்தில் ஒட்டோமான் ஆட்சி அகற்றப்பட்டவுடன், பல்கேரியர்கள் உடனடியாக ரஷ்யாவிற்கு அல்ல, மேற்கு ஐரோப்பாவிற்கும் திரும்புவர் என்று லியோன்டேவ் சரியாக நம்பினார்: "பல்கேரியர்கள் மீது தாராளவாத ஐரோப்பியத்தின் அழிவுகரமான விளைவு மிகவும் வலுவாக இருக்கும்."

"... எனது உள்ளார்ந்த நம்பிக்கையின்படி, மிகவும் முழுமையான மற்றும் தீர்க்கமுடியாதது - ரஷ்யா அவர்களை விடுவித்தவுடன், இந்த ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரைப் போலவே, அத்தகைய வெறுப்பவர்கள், பொறாமை கொண்டவர்கள், அவதூறு செய்பவர்கள் மற்றும் வெளிப்படையான எதிரிகள் கூட ரஷ்யாவிற்கு இருக்காது, மற்றும் ஒருபோதும் இருந்ததில்லை. அவர்களை விடுவித்ததாக அங்கீகரிக்க ஒப்புக்கொள்வேன்! "

"விடுவிக்கப்பட்ட" ஸ்லாவியர்கள் (மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக பல்கேரியர்கள்) உடனடியாக ஐரோப்பாவின் கரங்களில் விரைந்து செல்வார்கள் என்று ஃபியோடர் மிகைலோவிச் எச்சரித்தார் "மாறாக, ரஷ்யாவிற்கு ஒரு சிறிய நன்றியுணர்வையும் அவர்கள் செலுத்த வேண்டியதில்லை என்று அவர்கள் தங்களை நம்பிக் கொள்வார்கள், மாறாக, அவர்கள் ஒரு ஐரோப்பிய இசை நிகழ்ச்சியின் தலையீட்டால் சமாதான முடிவில் ரஷ்யாவில் அதிகார அன்பிலிருந்து தப்பவில்லை."

"ஒரு நூற்றாண்டு முழுவதும், அல்லது அதற்கு மேலாக, அவர்கள் தங்கள் சுதந்திரத்திற்காக தொடர்ந்து நடுங்குவார்கள், ரஷ்யாவில் அதிகாரத்திற்கான காமத்திற்கு அஞ்சுவார்கள்; அவர்கள் ஐரோப்பிய நாடுகளுக்கு ஆதரவாக இருப்பார்கள், அவர்கள் ரஷ்யாவை அவதூறு செய்வார்கள், அதைப் பற்றிய வதந்திகள் மற்றும் அதற்கு எதிரான சதித்திட்டங்கள் ",- சிறந்த எழுத்தாளர் கணித்து, துரதிர்ஷ்டவசமாக, தவறாக கருதப்படவில்லை ...

மூன்றாம் அலெக்சாண்டர் பேரரசின் கீழ் ஏற்கனவே மோசமடைந்துவிட்டதாக ரஷ்யாவிற்கும் பல்கேரியாவிற்கும் இடையிலான உறவுகள் பேராசிரியர் இவனோவ் சுட்டிக்காட்டுகிறார். பல்கேரியாவை ஆஸ்திரியா-ஹங்கேரிக்கு மறுசீரமைத்தல் இருந்தது, ஆஸ்திரிய ஜெர்மன் ஃபெர்டினாண்ட் கோபர்க் பல்கேரிய மன்னராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். லியோன்டீவ் மற்றும் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி எச்சரித்தபடி, ரஷ்யாவின் ஆசீர்வாதங்கள் மிக விரைவாக மறந்துவிட்டன, பல்கேரியா ஆஸ்திரியா-ஹங்கேரி மற்றும் ஜெர்மனியின் சூழ்ச்சிகளின் கருவியாக மாறியது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பேராசிரியர் பி.ஐ. நிலையான பரிந்துரையின் மூலம் நாங்கள் அதை மட்டுமே அடைந்தோம் என்று கோவலெவ்ஸ்கி கடுமையாக ஒப்புக்கொண்டார் "இந்த ஸ்லாவிக் சகோதரர்கள் அனைவரும் எங்களை தங்கள் கடமைப்பட்ட தொழிலாளர்களாகவே பார்த்தார்கள். யாராவது அவர்களை புண்படுத்தியவுடன், ரஷ்யா அவர்களை மீட்க வேண்டும். அது உதவி செய்தால், அது அவ்வாறு இருக்க வேண்டும். நன்றியுடன், அதே சகோதரர்கள் இந்த முட்டாள் ரஷ்யாவை மீட்டு உதைக்கிறார்கள் ... "

"1914 ஆம் ஆண்டில் அதன் வஞ்சக நடுநிலைமையைப் பேணி, பல்கேரிய அரசாங்கம் ஜெர்மனிக்கு உதவிகளை வழங்கியது, அக்டோபர் 1915 இல், செதில்கள் பேர்லினுக்கு ஆதரவாக இருப்பதைக் கண்டு, ஜேர்மனியர்கள், ஆஸ்திரியர்கள் மற்றும் அவர்களின் நேற்றைய ஒடுக்குமுறையாளர்களான துருக்கியர்களுடன் பகிரங்கமாக பக்கபலமாக இருந்தனர், கூட்டாளிகளின் பின்புறத்தில் ஒரு மோசமான அடியைக் குத்தினர். ரஷ்ய செர்பியா. இது ரஷ்ய சமுதாயத்தில் கோபத்தின் புயலை ஏற்படுத்தியது. "ஸ்லி பல்கேரிய நரிகள்", "பால்கன் சாகசக்காரர்கள்", "ஜெர்மன் அடிமைகள்", "ஸ்லாவிக் குடும்பத்தின் அவமானம்" - இவை மற்றும் 1915 இல் பிற புனைப்பெயர்கள் நேற்றைய "சகோதரர்களின்" செய்தித்தாள்களுக்கு வழங்கப்பட்டன. குறிப்பாக கோபமாக இருந்தது, பல்கேரியா தனது விடுதலையான ரஷ்யாவை எதிர்த்தது மட்டுமல்லாமல், பல்கேரியர்கள் துருக்கியுடனான ஒரு கூட்டணியில் தங்களைக் கண்டுபிடித்தார்கள், "இது ஐந்து நூற்றாண்டுகளாக அவமானகரமான அடிமைத்தனத்தில் வைத்திருந்தது, மக்களை வென்றது, பெண்களை பாலியல் பலாத்காரம் செய்தது, மற்றும் அவரது தேவாலயங்களை இழிவுபடுத்தியது." ...

"பல்கேரிய பொருளாதாரத்திற்கு உதவுவதில் சோவியத் ஒன்றியம் மிகவும் தீவிரமாக இருந்தது. எனவே, சோவியத் ஒன்றியத்துடனான வர்த்தக விரிவாக்கத்தின் காரணமாக 1970-1982 காலகட்டத்தில், பல்கேரியாவின் வெளிநாட்டு வர்த்தகத்தில் மொத்த அதிகரிப்பில் 54% க்கும் அதிகமானவை அடையப்பட்டன. சோவியத் ஒன்றியத்திலிருந்து வழங்கப்பட்ட பொருட்கள் காரணமாக, பல்கேரியாவின் இயற்கை எரிவாயு மற்றும் இரும்புத் தாது தேவைகள் முழுமையாக பூர்த்தி செய்யப்பட்டன, மின்சாரம் மற்றும் நிலக்கரிக்கு 98%, மரக்கன்றுகளுக்கு 94.6%. சோவியத் ஒன்றியத்தின் தீர்க்கமான பங்கேற்புடன் பல்கேரியாவின் முழு அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப ஆற்றலும் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. நமது அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தின் அனுபவங்களையும் சாதனைகளையும் அதன் பொருளாதாரத்தில் அறிமுகப்படுத்துவதற்கான வாய்ப்பை பல்கேரியா தொடர்ந்து பெற்றது. "

ஆனால் சோவியத் யூனியனுக்கு பிரச்சினைகள் ஏற்பட்டவுடன், பல்கேரியர்கள் பாரம்பரியமாக உடனடியாக ரஷ்யாவின் எதிரிகளின் பக்கம் சென்றது எப்படி ...

ருசோபோபியாவை அடுத்து, பல்கேரியர்கள் தங்கள் ஸ்லாவிக் அடையாளத்தின் அணுகுமுறை மாறத் தொடங்கியது. பல்கேரியர்கள் ஐரோப்பியர்களாக மாறுவதைத் தடுப்பதாகக் கூறப்படும் அவர்களின் கடந்த காலங்களில் தீவிரமான தேடல்களின் செயல்பாட்டில், இந்த மக்களின் இனவழிவியல் மற்றும் அதன் மாநிலத்தின் ஒரு பதிப்பு கூட ஆரம்பகால இடைக்காலத்தில் தோன்றியது. இந்த பதிப்பின் முக்கிய குறிக்கோள் பல்கேரியர்களின் ஸ்லாவிக் அல்லாத தோற்றத்தை நிரூபிப்பதாகும். அதே நேரத்தில், "ஐரோப்பியத்திற்கான சோதனை" "துருக்கிய நுகத்துடன்" நல்லிணக்கத்தை கோரியது, இந்த வார்த்தையை சகிப்புத்தன்மையுள்ள "ஒட்டோமான் இருப்பு" என்று மாற்றியது. துருக்கிய வெற்றியாளர்களுக்கு எதிரான போராட்டத்தின் தலைப்பு இப்போது ஊடகங்களிலிருந்து நீக்கப்பட்டுள்ளது, பொதுமக்கள் மத்தியில், “ஐரோப்பாவிற்கு முன்னேறியது”, ஷிப்கா மீது விழுந்த துருக்கிய வீரர்களுக்கு ஒரு நினைவுச்சின்னத்தை எழுப்ப ஒரு முயற்சி கூட பிறந்தது ”(?!).

இது மக்களின் ஆட்சி அல்ல

"ஐரோப்பிய ஒன்றியத்திற்குள் வாழ்க்கை எப்படி இருக்கிறது என்பதை நீங்கள் அறிய விரும்புகிறீர்களா? பல்கேரியாவுக்குச் செல்லுங்கள். விடுமுறையில் அல்ல, உணவகத்திலிருந்து உணவகத்திற்கு கட்டுக்குள் நடக்க. இது ஒரு முகமூடி - இது ஒரு முகப்பில் உள்ளது. கொஞ்சம், பல பத்து கிலோமீட்டர் உள்நாட்டிற்கு ஓட்டுங்கள். தொழிற்சாலைகளின் இடிபாடுகளை நீங்கள் காண்பீர்கள் , உங்களைச் சுற்றியுள்ள வறுமையை நீங்கள் காண்பீர்கள், ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தால் பொருளாதாரம் நசுக்கப்பட்டதை நீங்கள் காண்பீர்கள், வேலை தேட மக்கள் வீணாக முயற்சிப்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள் ...

நீங்கள் பார்க்காதது மகிழ்ச்சியான இளைஞர்கள், அவர்களில் சிலர் தற்காலிகமாக வேலைக்குச் சென்றதால், மற்றவர்கள் - என்றென்றும். பேச்சு சுதந்திரம் மற்றும் அரசாங்கம் இரண்டையும் துஷ்பிரயோகம் செய்யலாம் என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் அதிகமாக இல்லை - இதனால் வேலையில் எந்த பிரச்சனையும் இல்லை. நீங்கள் இன்னும் இருந்தால், கடவுள் தடைசெய்தார், ரஷ்யா, புடின் என்ற சொற்களைப் பயன்படுத்துங்கள் - நேரம் நேரம்: ஒரு வாரத்தில் நீங்கள் எங்கும் இல்லாத "ஓநாய் டிக்கெட்டை" பெறுவீர்கள். அவர்கள் உடனடியாக ஒரு உளவாளி, ஒரு கூட்டாளி, அனைத்து மரண பாவங்களுக்கும் குற்றம் சாட்டப்படுவார்கள்.

எல்லைகள் திறந்ததாகத் தெரிகிறது - நீங்கள் மேற்கு ஐரோப்பாவில் ஓய்வெடுக்கச் செல்லலாம், ஆனால் யார் மட்டுமே செல்வார்கள்? 18% வேலையின்மை, அதிகாரிகள் மகிழ்ச்சியுடன் தெரிவிக்கிறார்கள், இது ஒரு அப்பட்டமான பொய்! உண்மையில், இரு மடங்கு அதிகம்! குறைந்த பட்சம் ஒவ்வொரு நான்காவது உடல் உடைய நபருக்கும் வேலை கிடைக்கவில்லை. எல்லைகள் திறந்திருப்பதால் வெளியேறக்கூடியவர்கள். ஆனால் அவர்கள் அங்கு யார்? ஒருவேளை மேலாளர்கள், தொழில்நுட்ப வல்லுநர்கள், பொறியியலாளர்கள்? .. இல்லை, அவர்கள் அங்கு தொழிலாளர்கள், பாத்திரங்களைக் கழுவுபவர்கள். விருந்தினர் தொழிலாளர்கள்! இதுதான் ஐரோப்பிய ஒன்றியம் எங்களுக்கு வழங்கியது - திறமையற்ற உழைப்பில் ஈடுபடுவதற்கு விசா இல்லாமல் வெளியேற வாய்ப்பு.

முழு தொழிற்துறையும் முறையாக அழிக்கப்பட்டது, சாத்தியமான அனைத்தும் ஒரு சிறிய தொகைக்கு தனியார்மயமாக்கப்பட்டன, மேலும் ஸ்கிராப் உலோகத்தில் வெட்டப்பட்டன. விவசாயம் முற்றிலுமாக அழிக்கப்பட்டது. உயர்கல்வி முறை அழிக்கப்பட்டுள்ளது. நிறைய பல்கலைக்கழகங்கள் உருவாகியுள்ளன, அவை உயர்கல்வி டிப்ளோமாக்களை கட்டணமாக வழங்குகின்றன. ஏற்றுமதிக்கு நாம் வழங்கக்கூடியது மலிவான திறமையற்ற உழைப்பு.

இளம், திறமையான மற்றும் பிடிவாதமானவர்கள் தங்கள் பொருட்களைக் கட்டிக்கொண்டு திரும்பிப் பார்க்காமல் ஓடுகிறார்கள், வயதானவர்களை கிராமங்களில் இறக்க விட்டுவிடுகிறார்கள். நாட்டின் வடக்கு, வேலையின்மை இருக்கும் (உத்தியோகபூர்வ தரவுகளின்படி) 60% (!), மக்கள்தொகை கொண்டது. அரிய சுற்றுலாப் பயணிகள் இதை செர்னோபில் மண்டலத்துடன் ஒப்பிடுகின்றனர். கடந்த 20 ஆண்டுகளில், 2 மில்லியன் மக்கள் நாட்டை விட்டு வெளியேறியுள்ளனர். இரண்டு உலகப் போர்களை விட நாடு அதிகமான மக்களை இழந்துள்ளது, ஆனால் இது வரம்பு அல்ல. பொருளாதார நெருக்கடி ஒரு பயங்கரமான மக்கள்தொகை பேரழிவுடன் ஒத்துப்போனது. 2060 வாக்கில், பல்கேரியாவின் மக்கள் தொகை 5 மில்லியன் மக்களாக மட்டுமே இருக்கும், அவர்களில் 1.5 மில்லியன் பேர் ரோமாக்கள். மிகப் பழமையான ஆர்த்தடாக்ஸ் கலாச்சாரத்தைக் கொண்ட ஒற்றை மக்களாக பல்கேரியர்கள் அழிந்து போகிறார்கள்.

"கடந்த ஆண்டு, 62,000 குழந்தைகள் மட்டுமே பிறந்தார்கள்" என்று தொலைக்காட்சி பத்திரிகையாளர் ஐவோ ஹ்ரிஸ்டோவ் கூறுகிறார். - இது 1945 க்குப் பிறகு மிகக் குறைந்த பிறப்பு வீதமாகும். அனைத்து ஐரோப்பிய நாடுகளையும் விட பல்கேரியா வேகமாக உருகி வருகிறது. எஸ்டோனியா மட்டுமே மோசமான விளைவைக் கொண்டுள்ளது. அதன் 1,300 ஆண்டுகால வரலாறு முழுவதும், நம் நாடு ஒருபோதும் சரிவுக்கு மிக நெருக்கமாக இருந்ததில்லை "...

வலுவான சமூகக் கொள்கையுடன் மேற்கு ஐரோப்பாவின் ஒழுக்கமான நாடுகளில், அந்த நேரத்தில் சுதந்திரவாதிகள் அரசாங்கத்துடன் நெருங்க அனுமதிக்கப்படவில்லை (அவர்கள் போர்க்குணமிக்க தொழிற்சங்கங்களால் மிதிக்கப்பட்டிருப்பார்கள்), மற்றும் பயப்படாத முட்டாள்களின் முன்னாள் சோசலிச நிலத்தில், அவர்கள் க .ரவிக்கப்பட்டனர். அவர்கள் கைதட்டல் மட்டுமல்ல, வாயில் பார்த்தார்கள் - அவர்களுக்கும் ஆலோசனைகளுக்காக பணம் வழங்கப்பட்டது. "சந்தை சீர்திருத்தங்கள்" பற்றிய சொற்றொடர்களால் ஈர்க்கப்பட்ட உள்ளூர் அரசியல்வாதிகள் தங்கள் பின்னங்கால்களில் அவர்கள் முன் நின்றனர் ...

"மின்சார விநியோக வலையமைப்புகள் செக், ஆஸ்திரிய மற்றும் ஜேர்மனியர்களுக்கு விற்கப்பட்டன, பிரெஞ்சுக்காரர்களுக்கு பிளம்பிங் மற்றும் கழிவுநீர் அமைப்புகள் கிடைத்தன, செப்புத் தாது பெல்ஜியர்களுக்குச் சென்றதாக வதந்தி பரவியது" என்று தேசியவாத தலைவர்களில் ஒருவரான ஏஞ்சல் தம்பாஸ்கி கூறுகிறார். "பல்கேரியா ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தில் சேர ரகசிய நிபந்தனைகள் அனைத்தும் இருந்தன. பழைய சக்திகள் அனைத்தும். அவர்களின் சம்மதத்தை அதிக விலைக்கு விற்க பேரம் பேசுதல். மிக உயர்ந்த துரோகத்திற்கு நன்றி, பல்கேரியா ஏலம் விடப்பட்டது. "

"2000 களின் முற்பகுதியில் இருந்து, பல்கேரியா ஒரு பணக்கார கணவரின் மரணத்திற்குப் பிறகு மகிழ்ச்சியான விதவை போல வாழ்ந்து வருகிறது" என்று பத்திரிகையாளர் வலேரி நெய்டெனோவ் கூறுகிறார். - அவள் வீடு, நிலம், கணவனின் அனைத்து சொத்துக்களையும் விற்கிறாள், ஐந்து ஆண்டுகளாக முன்பை விட மிகச் சிறப்பாக வாழ்ந்து வருகிறாள். பின்னர் முட்டாள் பெண் பீன்ஸ் மீது தங்கி, தாழ்வாரத்தில் பிச்சை கேட்கிறாள். 2005 வரை, பல்கேரியா சிறந்த மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தியின் வளர்ச்சியைக் காட்டியது (அனைத்து கொள்முதல் மற்றும் விற்பனை பரிவர்த்தனைகளும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டன). அதாவது, நாங்கள் தேசிய சொத்துக்களை விற்பனை செய்து கொண்டிருந்தோம், இது மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தியில் நமது வருமானமாக பிரதிபலித்தது. எல்லோரும் மகிழ்ச்சியாக இருந்தார்கள்: ஓ, என்ன வெளிநாட்டு முதலீடு! அதிகாரிகள் தேசிய பொருளாதார அறிவியலை அழித்து தீவிர நிறுவனங்களை கலைத்தனர். வரி செலுத்துவோர் பணத்துடன் அரசாங்கத்தால் நியமிக்கப்பட்ட அனைத்து ஆராய்ச்சிகளும் மேற்கத்திய சார்பு தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்களால் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன "...

இன்றைய பல்கேரியா என்றால் என்ன? இது சதுரங்கப் பலகையில் ஒரு தியாக சிப்பாய். அனைத்து ரஷ்ய திட்டங்களுக்கும் தடுக்கும் சிப்பாயாக இருப்பது அதன் பங்கு. நாங்கள் மற்றவர்களின் நலன்களுக்கு சேவை செய்கிறோம், ரஷ்யாவுடனான உறவைக் கெடுப்போம், எண்ணெய் மற்றும் எரிவாயு பரிமாற்றத்திற்காக பணத்தை இழக்கிறோம். அமெரிக்க நண்பர்கள் பல்கேரியர்களை தோளில் அறைந்து இவ்வாறு கூறுகிறார்கள்: “நல்லது, நண்பர்களே! உங்களுக்கு ஜனநாயகம் இருக்கிறது! " ஒரு பல்கேரிய நையாண்டி கலைஞர் ஜனநாயகம் என்றால் என்ன என்பதை மிகத் துல்லியமாக வரையறுத்தார்: "இது மக்களின் ஆட்சி அல்ல - இது ஜனநாயகவாதிகளின் ஆட்சி."

வெளிப்படையாக, தெற்கு நீரோடை நிராகரிக்கப்பட்டிருப்பது பல்கேரிய அரசின் சவப்பெட்டியில் மற்றொரு ஆணியைத் தாக்கியுள்ளது ... இருப்பினும், இது பல்கேரியர்களின் பிரச்சினையாகும், அது ஒருபோதும் நம்மைப் பற்றி கவலைப்படக்கூடாது, ரஷ்யர்கள், மீண்டும்.

வாடிம் ஆண்ட்ரியுகின், தலைமை ஆசிரியர்

திறந்த மூலங்களிலிருந்து புகைப்படங்கள்

புவிசார் அரசியல் போன்ற வெளிப்படையான இழிந்த பகுதியில் "கறுப்பு நன்றியுணர்வு" என்ற கருத்தை பயன்படுத்த முடிந்தால், பல்கேரியா, சந்தேகமின்றி, அத்தகைய தரமாக (குறைந்தபட்சம் ரஷ்யா தொடர்பாக) பணியாற்ற முடியும். பல ரஷ்ய உயிர்களின் விலையில் வெளிநாட்டு ஆக்கிரமிப்பிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்ட, இனப்படுகொலையிலிருந்து ரஷ்ய இரத்தத்தால் காப்பாற்றப்பட்ட, சோவியத் ஒன்றியத்தில் சேர முயற்சிப்பது "ஒரு சடலமாக, ஒரு அடைத்த விலங்காக கூட", "சகோதர" பல்கேரியா இன்று எந்தவொரு ரஷ்ய எதிர்ப்பு அருவருப்பிலும் மகிழ்ச்சியுடன் பங்கேற்க தயாராக உள்ளது.

ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தில் பெரும் "செழிப்பை" அடைந்த லிட்டில் பல்கேரியா, கொஞ்சம் கொஞ்சமாக "வழிநடத்த" அனுமதிக்கப்பட்டது. அதாவது, ஜனவரி 1, 2018 முதல் அரை வருடம் ஐரோப்பா கவுன்சிலின் தலைவராக இருக்க வேண்டும். ஐரோப்பிய ஒன்றியத்திற்கான இந்த நாட்டின் நிரந்தர பிரதிநிதி, தூதர் டிமிட்டர் சான்சேவ், இந்த ஜனாதிபதி பதவியின் ஆரம்பத்தில் என்ன குறிப்பிட்டார்? பிரகாசமான ருசோபோபிக் அறிக்கைகள் ...

ரஷ்ய கூட்டமைப்பிற்கான பொருளாதாரத் தடைகள் தொடர்பாக பல்கேரிய ஜனாதிபதி எந்தக் கொள்கையைத் தொடருவார் என்று கேட்கப்பட்டபோது (குறிப்பாக ரஷ்ய கூட்டமைப்பிலிருந்து பொருளாதாரத் தடைகளை நீக்குவதன் பயனைப் பற்றி மாநிலத் தலைவர் பேசுகிறார் என்பதைக் கருத்தில் கொண்டு), சான்சேவ் உடனடியாக ஒரு முன்மாதிரியான "யூரோபியோனியர்" என்று பதிலளித்தார்:

"ரஷ்யாவுடனான உறவுகள் தொடர்பான ஐந்து கொள்கைகளை நாங்கள் கடைபிடிப்போம், அவை மார்ச் 2016 இல் கவுன்சிலால் அங்கீகரிக்கப்பட்டன. ரஷ்யாவுடனான ஐரோப்பிய ஒன்றிய உறவுகளை மாற்றுவதற்கான ஒரு முக்கியமான நிபந்தனை மோதலுக்கு அனைத்து தரப்பினரும் மின்ஸ்க் ஒப்பந்தங்களை முழுமையாக செயல்படுத்துவதாகும். இப்போது இந்த நிபந்தனை நிறைவேற்றப்படவில்லை!"

பின்னர் அவர் வழக்கம்போல, ஐரோப்பிய ஒன்றிய-நேட்டோ "ஏமாற்றுத் தாளில்" கீறல் "தொடர்ந்தார்: அவர்கள் சொல்கிறார்கள், "... சர்வதேச சட்டத்தை ரஷ்யா மதிக்க வேண்டும் என்று ஐரோப்பிய ஒன்றியம் வலியுறுத்துகிறது." (அவள், வா - மதிக்கவில்லை!), பிரஸ்ஸல்ஸ். மென்மையான ஆன்மீக நடுக்கத்துடன் ஒருவர் சொல்லலாம் "... நார்மண்டி வடிவமைப்பைக் கணக்கிடுகிறது, மின்ஸ்க் ஒப்பந்தங்களை செயல்படுத்துகிறது ..." (மேலும் ரஷ்யாவிற்கும் இதற்கும் என்ன சம்பந்தம்?!), மற்றும் தடுமாற்றம் இங்கே உள்ளது - "தொடர்பு வரியிலிருந்து கனரக ஆயுதங்களை திரும்பப் பெறுதல்", இது "முற்றிலும் அவசியம்."

டான்பாஸில் என்ன நடக்கிறது, யார் குற்றம் சொல்வது என்பது சான்சேவுக்குத் தெரியும்! கனரக ஆயுதங்களைப் பற்றியும், மின்ஸ்க் ஒப்பந்தங்களைப் பற்றியும் - அவருக்கு எல்லாம் உறுதியாகத் தெரியும். சில காரணங்களால், மின்ஸ்கின் தொடர்ச்சியான இடையூறுகளில் உக்ரேனின் பங்கு பற்றி பல்கேரிய இராஜதந்திரி ஒரு வார்த்தை கூட சொல்லவில்லை. கியேவ் இராணுவ ஆட்சிக்கு ஆயுதங்களை வழங்குவதில் பல்கேரியா நீண்ட காலமாக பிடிபட்டுள்ளது என்பதையும் - இது டான்பாஸை சுடும் ஆயுதங்கள், எந்தவொரு மற்றும் அனைத்து "ஒப்பந்தங்கள்" மற்றும் "தொடர்பு குழுக்கள்!" திரு. சான்சேவ் இந்த கொள்கையை கூறுகிறார், இது மேற்கத்திய இராஜதந்திரத்தில் இப்போது மிகவும் பிரபலமாக உள்ளது: "உங்களுடையது துர்நாற்றம் வீசுவதில்லை" ...

இந்த "இராஜதந்திரி" மற்றும் சுத்திகரிக்கப்பட்ட பாசாங்குத்தனம் விசித்திரமான மறதி நோயைக் காட்டிலும் குறைவாகவே இல்லை என்பதை நிரூபிக்கிறது - நீங்கள் அவரின் பேச்சைக் கேட்டால், பல்கேரியா "நிலைமை மாறினால் ரஷ்ய கூட்டமைப்போடு உறவுகளை மேம்படுத்துவதில் பணியாற்ற தயாராக உள்ளது." ஆனால், அவர் புலம்புகிறார். முதலை கண்ணீரைப் பொழியாமல், சான்சேவ், "இதற்கு இன்னும் நிபந்தனைகள் இல்லை" ... என்ன ஒரு பரிதாபம்! அத்தகைய "சகோதர" பல்கேரியா இல்லாமல் நாம் அவள் இல்லாமல் எப்படி இருக்கிறோம்?!

ஆகவே இவை சூழ்நிலை மற்றும் தன்னிச்சையான அறிக்கைகள் அல்ல என்பதில் யாருக்கும் எந்த சந்தேகமும் இல்லை, ஆனால் மாநில அளவில் பல்கேரியாவின் நிலை, ரஷ்யாவிற்கு எதிரான பொருளாதாரத் தடைகள் "இயக்கத்தில்" இந்த நாடு பங்கேற்ற வரலாற்றை சுருக்கமாக நினைவுபடுத்துகிறேன். பேசுவதற்கு முக்கிய மைல்கற்களை நினைவூட்டுங்கள். பிப்ரவரி 2015 இல், பல்கேரிய வெளியுறவு மந்திரி டேனியல் மிடோவ் கூறினார்:

"பொருளாதாரத் தடைகள் ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தின் நிலைப்பாடு மட்டுமல்ல, இது பல்கேரியாவின் நிலைப்பாடாகும். நாங்கள் சர்வதேச சட்டத்தை பாதுகாக்கிறோம் - வேறு நாட்டின் நிலப்பரப்பை யாராலும் இணைக்க முடியாது, இராணுவ வழிமுறைகளால் ஒரு அண்டை வீட்டை ஸ்திரமின்மைக்கு உட்படுத்த முடியாது. ரஷ்ய கொள்கையில் ஐரோப்பிய செல்வாக்கின் ஒரே கருவியாக பொருளாதாரத் தடைகளில் நாங்கள் தொடர்ந்து கவனம் செலுத்துவோம். "

தற்செயலாக, பின்னர் இந்த எண்ணிக்கை தெளிவுபடுத்தப்பட்டது - ஐரோப்பிய ஒன்றியம் மற்றும் குறிப்பாக பல்கேரியாவால் பொருளாதாரத் தடைகள் அறிமுகப்படுத்தப்படுகின்றன என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள் ... "ரஷ்யாவுடன் சண்டையிடக்கூடாது என்பதற்காக!" ஆம் - பல்கேரியா. ரஷ்யாவின் மீது அதன் முழு வலிமையுடனும் விழுகிறது ... பார்ப்பது சுவாரஸ்யமாக இருக்கும்!

மார்ச் 2015 இல், அதே மிடோவ், தனது கால்சட்டையில் இருந்து தொடர்ந்து குதித்து, பல்கேரியா ரஷ்ய எதிர்ப்புத் தடைகளை "விரிவுபடுத்தவும் ஆழப்படுத்தவும்" தயாராக இருப்பதாகக் கூறினார்:

"பொருளாதாரத் தடைகள் மட்டுமே ஐரோப்பிய ஒன்றியமும் அட்லாண்டிக் சமூகமும் தற்போது கொண்டிருக்கின்றன. நிச்சயமாக, டான்பாஸில் சமாதான ஒப்பந்தம் மீறப்பட்டால் அதற்கேற்ப செயல்பட நாங்கள் தயாராக இருக்கிறோம்."

2016 ஆம் ஆண்டில் பல்கேரியா உக்ரைன் மற்றும் டான்பாஸ் - பொரோஷென்கோவின் முக்கிய மரணதண்டனை செய்பவரிடமிருந்து "நன்றியைப் பெற்றது" என்பது காரணமின்றி இல்லை. இந்த சந்தர்ப்பத்தில், "nnezadezhnoy" இன் ஜனாதிபதியின் பத்திரிகை செயலாளர் Svyatoslav Tsegolko ட்விட்டரில் கூட எழுதினார்: "மின்ஸ்கிற்கு இணங்கத் தவறியதற்காக ரஷ்ய கூட்டமைப்பிற்கு எதிரான பொருளாதாரத் தடைகளை நீட்டிக்க ஆதரித்த பல்கேரியாவுக்கு உக்ரைன் ஜனாதிபதி பெட்ரோ பொரோஷென்கோ நன்றி தெரிவித்தார்."

பல்கேரியாவின் பிரதமர் பாய்கோ போரிசோவின் வார்த்தைகள் இங்கே, 2016 இல் மீண்டும் கூறினார்:

"மின்ஸ்க் ஒப்பந்தங்கள் நிறைவேறும் வரை ரஷ்யாவிற்கு எதிரான பொருளாதாரத் தடைகளை நடைமுறையில் வைக்க நாங்கள் அனைவரும் முடிவு செய்துள்ளோம். மேலும் சிரியாவில் குண்டுவெடிப்பு நிறுத்தப்படாவிட்டால் மட்டுமே ரஷ்யாவிற்கு எதிரான புதிய பொருளாதாரத் தடைகள் குறித்து பேச முடியும், இதன் விளைவாக பொதுமக்கள் கொல்லப்படுகிறார்கள்."

அதாவது, இந்த கோமாளிக்கு டான்பாஸின் தலைப்பு போதுமானதாக இல்லை - சிரியாவையும் "ரஷ்யாவை நினைவில் கொள்ள" முடிவு செய்தார். அநேகமாக சிரியர்கள் பல்கேரியர்களை மிகவும் எரிச்சலூட்டுகிறார்கள் - நன்றியுணர்வின் அடிப்படையில், (அடிப்படை, மனித), தங்கள் சுதந்திரத்திற்காக தங்கள் உயிரைக் கொடுக்கும் ரஷ்ய வீரர்களுக்கு, மத்திய கிழக்கின் இந்த மக்கள் பல்கேரியாவிலிருந்து வரும் எங்கள் "ஸ்லாவிக் சகோதரர்களுக்கு" நூறு கூட கொடுக்க முடியாது, ஆனால் ஒரு லட்சம் புள்ளிகள் முன்னால் இருக்க முடியும்.

மூலம் - "நேராக தகரத்திலிருந்து" ருசோபோபியாவுக்கு, பல்கேரியர்களும் கோல் பொரோஷென்கோவின் வாழ்த்துக்களால் குறிக்கப்பட்டனர் (சாதாரண மக்களுக்கு அவமானத்தின் உச்சம்!):

"ஐரோப்பிய ஒன்றிய கவுன்சிலின் நாட்டின் முதல் ஜனாதிபதி பதவியின் தொடக்கத்தில் எங்கள் நம்பகமான பங்காளியான பல்கேரியாவை நான் வாழ்த்துகிறேன். எங்கள் லட்சிய நிகழ்ச்சி நிரலில் முன்னேற நான் எதிர்நோக்குகிறேன்: ஆழ்ந்த அரசியல் தொடர்பு மற்றும் ஐரோப்பிய ஒன்றியத்துடன் உக்ரேனின் பொருளாதார ஒருங்கிணைப்பு, அத்துடன் உக்ரேனின் பிராந்திய ஒருமைப்பாட்டை மீட்டெடுப்பதில் ஐரோப்பிய ஒன்றிய ஆதரவை வலுப்படுத்துதல். ஒற்றுமை எங்கள் பலம்! " - போரோஷென்கோ எழுதினார்.

சரி, இங்கே ஆச்சரியப்படுவதற்கு ஒன்றுமில்லை. யாராவது மறந்துவிட்டால் நான் உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறேன் - இரண்டு உலகப் போர்களில் பல்கேரியா ரஷ்யாவிற்கும் சோவியத் ஒன்றியத்திற்கும் எதிராகப் போராடியது. சரி, "சண்டை" என்பது. நிச்சயமாக, இது சத்தமாக கூறப்பட்டது, ஆனால் அதிகாரப்பூர்வமாக விரோத இராணுவ கூட்டணிகளுக்கு சொந்தமானது. ரஷ்ய வீரர்களின் ரத்தம் ஷிப்கா மற்றும் பிளெவ்னா அருகே சிந்தியது, அலியோஷா திண்ணையில் நிற்பதைப் பற்றிய ஒரு ஆத்மார்த்தமான பாடல் - "பல்கேரியாவின் ரஷ்ய சிப்பாய்" - இவை அனைத்தும் நீண்ட காலமாக மறந்துவிட்டு, தற்காலிக மற்றும் மிகவும் சந்தேகத்திற்குரிய அரசியல் சூழ்நிலைக்காக சேற்றில் மிதிக்கப்படுகின்றன.

ரஷ்யர்கள் மீதான பல்கேரியர்களின் உண்மையான அணுகுமுறையை மனதில் வைத்துக் கொள்வதுதான் இவை அனைத்தையும் பற்றி செய்ய வேண்டியது. எனவே, மீண்டும், மறந்துவிட்டால், அவர்கள் மீண்டும் ஒரு "சகோதரனை" கேட்க ஓடும்போது ஆழமாக உணர வேண்டும்.

அலெக்சாண்டர் நெக்ரோப்னி பிளானட் டுடேக்காக சிறப்பாக

பல்கேரியாவின் ஜனாதிபதி ரோசன் பிளெவ்னலீவ் (இப்போது புதிய தேர்தல்கள் உள்ளன, அவர் வேட்பாளர்களில் ஒருவர்), ஜெர்மன் செய்தித்தாள் ஃபாஸுக்கு அளித்த பேட்டியில் கூறினார்

"இன்று ரஷ்யா ஒரு தேசிய ரீதியாக ஆக்கிரோஷமான நாடு என்பதை உண்மைகள் காட்டுகின்றன. புடின் ஐரோப்பாவில் ஒரு கூட்டாளராக அல்ல, எதிரியாகவே பார்க்கிறார். பெர்லின் சுவரின் வீழ்ச்சியையும் சோவியத் ஒன்றியத்தின் வீழ்ச்சியையும் ஒரு பேரழிவாக புடின் கருதுகிறார். பல்கேரிய ஜனாதிபதியின் கூற்றுப்படி, புடின் வாழ விரும்புகிறார், 19 ஆம் நூற்றாண்டில் இருந்ததைப் போல. பெரும் சக்திகளும் புற மாநிலங்களும் அவர்களுக்கு அடிபணிந்தபோது "

மேலே இருந்து சில காரணங்களால், ரஷ்யா ஒரு ஆக்கிரமிப்பு நாடு என்று அவர் கருதுகிறார், மேலும் கிரிமியாவை "கைப்பற்றியது" போல, ஐரோப்பா முழுவதையும் கைப்பற்ற வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார். எடுத்துக்காட்டுகள் எங்கே? சோவியத் ஒன்றியம் அழிக்கப்பட்டது. ஆம். ரஷ்யாவின் ஆக்கிரமிப்புக்கும் இதற்கும் என்ன சம்பந்தம்?

பல்கேரியா ஜனாதிபதிக்கு வரலாறு தெரியுமா? எனக்கு சந்தேகம் உள்ளது. பல்கேரியர்கள் எங்களை "சகோதரர்கள்" என்று அழைக்க விரும்பினர், ஆனால் அது சகோதரர்கள் என்று அர்த்தமல்ல. பல்கேரிய மொழியில் "சகோதரர்கள்" என்ற சொல்லுக்கு ஒரு முரண்பாடான அர்த்தம் உள்ளது. பழக்கமாக கூட நிராகரிக்கப்படுகிறது. கடந்த 100 ஆண்டுகளில், பல்கேரியா எங்களுக்கு பல முறை துரோகம் இழைத்தது, இதற்காக நம் முன்னோர்கள் ஷிப்காவில் இறந்தனர். அதன் பின்னர் "சகோதரர்கள்-பல்கேரியர்கள்" இரு உலகப் போர்களிலும் எங்களுக்கு எதிராகப் போராடினர். 1914 இல், ஆஸ்திரியா-ஹங்கேரி மற்றும் ஜெர்மனியுடன் கூட்டணியில். 41 இல், ஹிட்லருடன் கூட்டணி. சரி, இப்போது பல்கேரியா நேட்டோ மற்றும் ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தில் உறுப்பினராக உள்ளது. முற்றிலும் "நேற்று" - அவர்கள் சொல்வது போல் "தெற்கு நீரோடை" நிறுத்தப்பட்டது - ரஷ்யாவின் "மூச்சுக்கு" ஒரு அடி

ஸ்லோவிக் சகோதரத்துவத்தைப் பற்றி தஸ்தாயெவ்ஸ்கி எப்படிப் பேசினார் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள் - "" விடுவிக்கப்பட்ட ஸ்லாவியர்கள் தாங்கள் மிக உயர்ந்த ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்திற்குத் தகுதியுள்ள படித்த பழங்குடியினர் என்பதை உலகம் முழுவதிலும் வெளிப்படுத்தவும், எக்காளம் போடவும் குறிப்பாக இனிமையாக இருக்கும், அதே நேரத்தில் ரஷ்யா ஒரு காட்டுமிராண்டித்தனமான நாடு, ஒரு இருண்ட வடக்கு கொலோசஸ், தூய ஸ்லாவிக் கூட இல்லை இரத்தம், துன்புறுத்துபவர் மற்றும் ஐரோப்பிய நாகரிகத்தை வெறுப்பவர் "(அரை-யூத, அரை ஜார்ஜியன் தூய இரத்தத்தைப் பற்றி விவாதிக்கிறார், அகுனின் தனது புதிய வேலையில், மேற்கு நாடுகளால் பணம் செலுத்தப்பட்டார்)

என்ன ஒரு சிறந்த தொலைநோக்கு! தீர்க்கதரிசி எளிமையானவர்! செர்பியாவிலும் இது அனுசரிக்கப்படுகிறது. நான் அவர்களின் உயரடுக்கு (மக்கள் அல்ல) உதாரணம்? நீங்கள் வரவேற்கப்படுகிறீர்கள். 1853-56 கிரிமியன் போர் தொடங்கியபோது, \u200b\u200bசெர்பியா வெளிப்படையாக ரஷ்ய எதிர்ப்பு நிலைப்பாட்டை எடுத்தது, ஆஸ்திரியாவின் பக்கத்தை முழுவதுமாக எடுத்துக் கொண்டது. இதன் விளைவாக, ரஷ்ய தூதர் "சகோதரத்துவ" பெல்கிரேடில் இருந்து அவசரமாக நினைவு கூர்ந்தார் ((அதற்கு முன்னர் துருக்கியில் இருந்து சுயாட்சியை வெல்ல செர்பியர்களுக்கு யார் உதவியது? ரஷ்யா)

சரி, உக்ரைன் மிக சமீபத்திய உதாரணம். (இரத்தக்களரி) சர்வதேச நாணய நிதியத்தின் இயக்குனர் கிறிஸ்டியன் லகார்டேவின் ஒரு மேற்கோள் இங்கே. அவர் ஏப்ரல் 3, 2014 அன்று BIBISS இடம் கூறினார். "உக்ரேனிய பொருளாதாரம் படுகுழியை முழு வேகத்தில் நெருங்கிக்கொண்டிருந்தது ... ரஷ்ய ஆதரவு இல்லாமல், ரஷ்யா அவர்களுக்கு நீட்டிய உதவி கை இல்லாமல், உக்ரேனுக்கு எதிர்காலம் இருக்காது ..."

இது ஒரு நடுநிலையான நபரால் கூறப்படுகிறது. தெரிந்தும். பொருளாதாரத்தின் அனைத்து அடிப்படைகளும். சமாதானம்.

உக்ரைன் எங்களுக்கு எவ்வாறு நன்றி தெரிவித்துள்ளது?

அவள் ஏற்கனவே எரிவாயுவை விரும்புகிறாள், அதனால் நாங்கள் அவர்களுக்கு இலவசமாக கொடுக்கிறோம். கடன்களைப் பற்றி என்ன? அவர்கள் பணம் இல்லை. கூச்சலிட்டு திருட

மேலும் புடின் உக்ரேனுடன் ஊர்சுற்றி வருகிறார். போரோஷென்கோவுடன். நன்றாக, தாராளவாதிகள் அழுத்துகிறார்கள். புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாக. ஆனால் நீங்கள் இன்னும் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், பொறுமை இருக்கிறது. மக்கள்.

எங்கள் கூட்டாளிகள் இராணுவம். மற்றும் கடற்படை. எல்லாம் !!! எனவே இது உலகின் அனைத்து பெரிய நாடுகளிலும் உள்ளது. அப்படியல்லவா?

இல்லை, நான் என் சகோதரர்களை அழைக்கிறேன்-பல்கேரியர்கள், என் இதயத்திற்கு அன்பானவர்கள் அல்ல, பிரகாசமான மற்றும் கனிவான பெயர் - சகோதரர்கள். அவர்கள், உன்னதமான மற்றும் நன்றியுள்ள பல்கேரியர்கள், தங்கள் ரஷ்ய சகோதரர்களை அவ்வாறு அழைத்தனர், தொடர்ந்து அழைத்தனர், 1877 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி, ஐந்து நூற்றாண்டு ஒட்டோமான் நுகத்திலிருந்து ஆர்த்தடாக்ஸ் பல்கேரிய மக்களை விடுவிப்பதற்கான தியாக நீதியான போரின் தொடக்க ஆண்டு. ஒவ்வொரு ஆண்டும் மார்ச் 3 அன்று பல்கேரியா விடுதலை தினத்தை கொண்டாடுகிறது. பல்கேரியா அதன் விடுதலையாளர்களை மறக்கவில்லை. ஆயிரக்கணக்கான மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான யாத்ரீகர்கள் இரத்தக்களரிப் போர்களின் இடங்களுக்குச் செல்கிறார்கள், மணியின் இறுதி சடங்கு வானத்தில் விரைகிறது.

பல்கேரியர்கள் தங்கள் அன்பான சகோதரர்களின் பிரகாசமான நினைவகத்தை உண்மையிலேயே புனிதமாக மதிக்கிறார்கள். பல்கேரியாவின் ஒவ்வொரு தேவாலயத்திலும் அவர்கள் இந்த நாளில் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள், விடுதலையாளர்களின் பெயர்களை நினைவுகூர்கிறார்கள். பல்கேரியர்கள் இந்த பெயர்களை மறக்கவில்லை.

ரஷ்யர்களான நாங்கள் அவர்களை மறந்துவிட்டோம்! ..

பல்கேரிய மொழியில் இரண்டாவது எழுத்தின் அழுத்தத்துடன் "ப்ரா-துஷ்-கா" என்ற இந்த அற்புதமான வார்த்தை எவ்வளவு அற்புதமாக உற்சாகமாக ஒலிக்கிறது! சூடான, மென்மையான மற்றும் மென்மையான, ரஷ்யர்கள் மீதான அனைத்து அன்பையும் தெரிவிக்கிறது.

வெகு காலத்திற்கு முன்பு பல்கேரியர்களிடமிருந்து நான் கற்றுக்கொண்டேன், அவர்கள் எங்கள் மக்கள் மீதான அன்பை தங்கள் தாயின் பாலுடன் உள்வாங்குகிறார்கள். ஒருவேளை, சொல்வது இன்னும் சரியாக இருக்கும், அவர்கள் உறிஞ்சினார்கள் ...

இதைப் பற்றி பேசுவது வருத்தமாக இருக்கிறது, ஆனால் 1876-1878 ஆம் ஆண்டுகளில் ரஷ்யர்கள் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான ஒட்டோமான் ஒடுக்குமுறையின் நுகத்தை வீழ்த்த உதவியது, பல்கேரியாவின் சுதந்திரத்திற்காக இறந்த ஆயிரக்கணக்கான வீரர்களின் கல்லறைகளை விட்டுச்சென்ற ரஷ்யர்கள், நீண்டகாலமாக துன்பப்படும் இந்த நிலத்தில் கம்பீரமாக அமைக்கப்பட்ட தாய்மார்களும் விதவைகளும் ரஷ்ய வீரர்கள்-விடுதலையாளர்களின் நினைவாக தேவாலயங்கள்.

மற்ற ரஷ்யர்கள், அவர்கள் பல்கேரியாவை விடுவித்தாலும் - இந்த முறை பாசிசத்திலிருந்து - மற்றும் எங்கள் அலியோஷாவைப் போன்ற போர்களிலும் இறந்தனர், அழகான ப்ளோவ்டிவ் மேலே ஒரு மலையின் மீது ஏறிக்கொண்டார்கள் - சற்றே வித்தியாசமான நினைவகத்தை விட்டுவிட்டார்கள். மூடிய தேவாலயங்கள், அவநம்பிக்கை கற்பித்தல், ஒரு சகோதர நாட்டில் நாத்திகத்தை நடவு செய்தல், கடவுளற்ற தன்மைக்கு ஒரு முன்மாதிரி ...

இது ஒரு விசித்திரமான விஷயம் - வரலாறு. கடவுளுக்கு நன்றி, அவர்கள் தொடர்ந்து எங்களை விசுவாசமாகவும் மென்மையாகவும் நேசிக்கிறார்கள், நல்லதை மட்டுமே நினைவில் கொள்கிறார்கள். நான் சாதாரண மக்களைப் பற்றி பேசுகிறேன், அவர்களுடன் நான் ஒரு நீண்ட ரொட்டி மற்றும் ஒரு அருமையான உணவு இரண்டையும் மிக நீண்ட காலமாக பகிர்ந்துள்ளேன். நான் ஒவ்வொரு ஆண்டும் இந்த நாட்டிற்கு வந்தேன், அல்லது பல ஆண்டுகளாக வாழ்ந்தேன், பொதுவாக, என்னைப் பொறுத்தவரை இது கிட்டத்தட்ட என் சொந்த நிலம்.

சோபியா. ரஷ்யாவிலிருந்து யாத்ரீகர்களின் வருகை

யாத்ரீகர்கள் தந்தை ஆண்ட்ரி கிரமோவ் மற்றும் எபிபானி கதீட்ரலின் ஒரு திருச்சபை ஓல்கா நிகோலேவ்னா ஸ்க்ரிப்கினா பல்கேரியாவுக்கு வந்தபோது, \u200b\u200bப்ளோவ்டிவ், ஃபாதர் எமில் பராலிங்கோவ், ஒரு பூசாரி அழைப்பின் பேரில், வைஷ்னி வோலோச்சியோக் நகரத்திலிருந்து, நாங்கள் வரவேற்கப்பட்டோம். இல்லை என்று?

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ரஷ்யாவில் உள்ள எங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் சகோதரர்களுக்காக நாங்கள் எப்போதும் காத்திருக்கிறோம்!

சோபியாவில், "டெசர்கோவ்னி வெஸ்ட்னிக்" அலெக்சாண்டர் கரமிஹலேவ் மற்றும் பத்திரிகையாளரால் நாங்கள் காத்திருந்தோம்.

பேராயர் எமில் பரலிங்கோவ், சப்டிகான் இவான் கர்ஷேவ் ஆகியோருக்கு உண்மையுள்ள உதவியாளர்.

முதன்முதலில் பல்கேரியாவுக்குச் சென்ற தந்தை ஆண்ட்ரி மற்றும் ஓல்கா நிகோலேவ்னா ஆகியோருக்கு அவர்கள் சோபியாவைக் காட்டினர், ஆனால் அவர்கள் இந்த நாட்டில் தங்கிய முதல் நிமிடங்களிலிருந்தே எங்கள் நண்பர்களின் அரவணைப்பு, சகோதர அன்பு மற்றும் கவனிப்பை உணர்ந்தார்கள்.

இலையுதிர்காலத்தில் யாத்ரீகர்கள் வந்தார்கள், ஆனால் ஓட்டோமான் நுகத்திலிருந்து பல்கேரியாவின் விடுதலை தினத்தை பல்கேரியா கொண்டாடும் போது, \u200b\u200bவசந்தத்தைப் பற்றி அவர்களிடம் சொல்ல விரும்பினேன். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பல்கேரியாவின் விடுதலையின் வரலாற்றைப் பற்றிச் சொன்ன பிறகுதான், பல்கேரியாவில் ரஷ்யர்கள் ஏன் மிகவும் நேசிக்கப்படுகிறார்கள் என்பதை எங்கள் விருந்தினர்களுக்கு என்னால் விளக்க முடிந்தது ...

இப்போது நாம் பல்கேரிய தலைநகரின் இதயத்தில் இருக்கிறோம், அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கியின் கோயில்-நினைவுச்சின்னமான ஒரு அற்புதமான, அதன் அளவைக் காணலாம்.

இன்னும் ஒரு கூட்டம் எங்களுக்கு அங்கே காத்திருக்கிறது. ஸ்லோவாக்கியாவிற்கான பல்கேரியாவின் முன்னாள் தூதர், சோபியா பல்கலைக்கழகத்தின் பேராசிரியர் “கிளிமெண்ட் ஓரிட்ஸ்கி” இவான் ஸ்லாவோவ் எங்கள் விருந்தினர்களைச் சந்தித்து ரஷ்யா மீதான தனது அன்பைப் பற்றிச் சொல்ல வந்தார்.

விடுதலை நாளில் பல்கேரியாவின் பிரதான கோயில் - அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கியின் கதீட்ரல் மற்றும் சோபியாவில் உள்ள செயின்ட் நிக்கோலஸ் தி வொண்டர் வொர்க்கரின் ரஷ்ய தேவாலயம் அனைவருக்கும் இடமளிக்க முடியாது என்று நான் யாத்ரீகர்களிடம் சொல்கிறேன்.

நாங்கள் உள்ளே செல்கிறோம். கோயிலின் அழகையும் ஆடம்பரத்தையும் கண்டு அதிர்ச்சியடைகிறார். அதிகம் பேர் இல்லை.

ஒரு வயதான ஜார்ஜியன் அமைதியாக தனது சொந்த மொழியில் பிரார்த்தனைகளை மீண்டும் செய்கிறார் - அவரது விடுதலைக்காக அவரது தாத்தா பல்கேரியாவில் இறந்தார். கிரெனேடியர், காலாட்படை மற்றும் குதிரை ரெஜிமென்ட்கள், டான் மற்றும் டெரெக் கோசாக் ரெஜிமென்ட்கள், நூறு யூரல் கோசாக் துருப்புக்கள், கடற்படை பிரிவுகள், பாண்டூன், சேப்பர் பட்டாலியன்ஸ், ஜெண்டார்ம் ஸ்க்ராட்ரன்கள், லான்சர்கள், டிராகன்கள், தலைவர்கள் மற்றும் பிற புறநகர்ப்பகுதிகளில் இருந்து வந்த மற்ற பெரிய வீரர்கள் மற்றும் வலிமைமிக்க ரஷ்யா.

ஒவ்வொரு ஆண்டும் மூன்றாம் மார்ச் பல்கேரியாவில், விடுதலையாளர்களின் ரஷ்ய படையினர், ஒவ்வொரு தேவாலயத்திலும் ரஷ்யாவுக்கான பிரார்த்தனை எவ்வாறு கேட்கப்படுகிறது என்பதை நான் மீண்டும் உங்களுக்கு சொல்கிறேன். ஷிப்கா மற்றும் பிளெவ்னாவைப் போல ஒரு நினைவு கூக்குரல் உள்ளது. அங்கு கடுமையான போர்கள் நடந்தன. அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கியின் கதீட்ரல் போன்ற ரஷ்ய தேவாலயங்கள் ரஷ்யாவில் திரட்டப்பட்ட நிதியுடன் இறந்த ரஷ்ய வீரர்களின் விதவைகள் மற்றும் தாய்மார்களால் கட்டப்பட்டுள்ளன ...

ஒவ்வொரு பல்கேரிய வீடும் நம் வீரர்களின் நினைவை மதிக்கிறது. பல்கேரியாவின் ஒவ்வொரு நகரத்திலும், நகர வீதிகள் ரஷ்ய பெயர்களால் நிரம்பியுள்ளன: ஸ்டம்ப். ஜார் லிபரேட்டர், ஸ்டம்ப். இளவரசர் செரெடெலி, ஸ்டம்ப். ஜெனரல் குர்கோ, ஸ்டம்ப். ஜெனரல் ராடெட்ஸ்கி, ஸ்டம்ப். இளவரசர் வியாசெம்ஸ்கி, ஸ்டம்ப். ஜெனரல் ஸ்கோபெலெவ், ஸ்டம்ப். டோட்டில்பென், ஸ்டம்ப். அட்ஜூடண்ட் ஜெனரல் பிரின்ஸ் நிகோலாய் இவனோவிச் ஸ்வியாடோபோக்-மிர்ஸ்கி ...

அனைத்து சேவைகளிலும் அவர்கள் ரஷ்ய ஜார்-லிபரேட்டர் இரண்டாம் அலெக்சாண்டர், கிராண்ட் டியூக் நிகோலாய் நிகோலேவிச் எல்டர், டானூப் இராணுவத்தின் தளபதி மற்றும் அவரது சகோதரர் கிராண்ட் டியூக் மிகைல் நிகோலேவிச் ஆகியோரை நினைவுகூர்கின்றனர். வீரர்கள் நினைவுகூரப்படுவது மட்டுமல்லாமல், கருணையின் சகோதரிகள், பரோனஸ் வ்ரெவ்ஸ்கயா, டி. டோல்புகினா, வி. நோவிகோவா, எஸ்.எஸ். ஸ்டெபனோவ், ஏ. மோரோஸ், ஏ. சப்ஃபிர்ஸ்கயா, ஏ. நிகோல்காயா மற்றும் பல்கேரியாவின் விடுதலைக்கான போர்களில் வயிற்றைக் காப்பாற்றாத அனைவரும்.

"டெய்லி நியூஸ்" என்ற ஆங்கில செய்தித்தாளின் சிறப்பு நிருபர் ஜே.-ஏ. பல்கேரியாவில் துருக்கியர்களின் அட்டூழியங்கள் மற்றும் ரஷ்ய வீரர்களின் துணிச்சல் பற்றி மெகஹான் எழுதினார். நீங்கள் அவரது வரிகளைப் படிக்கும்போது, \u200b\u200bஉங்கள் தலைமுடி முடிவில் நிற்கிறது. ஜூன் 1876 இல், டெய்லி நியூஸ் வெளியீட்டாளர் பல்கேரியாவிற்கு ஒட்டோமான் நுகத்தின்போது நிகழ்ந்த கொடூரங்களை விசாரிக்க மெக்கஹானை பல்கேரியாவுக்கு அனுப்பினார். மெக்கஹான் துருக்கியர்களால் பேரழிவிற்குள்ளான நாடு முழுவதும் பயணம் செய்தார், தப்பிப்பிழைத்தவர்களிடம் கேட்டார், பல்கேரியர்களின் அவல நிலையை தெளிவான வண்ணங்களில் விவரித்தார். உண்மையுள்ள நிருபர் சேகரித்த உண்மைகளுக்கு முன்பு, பால்கன் ஸ்லாவியர்களின் தலைவிதியில் ரஷ்யாவின் ஆயுதமேந்திய தலையீட்டின் ஆட்சேபனைகள் அமைதியாகிவிட்டன. 1877-78 போரின் போது. ரஷ்ய இராணுவத்துடன் மெகஹான், ரஷ்யர்களுக்கும் துருக்கியர்களுக்கும் இடையிலான முதல் போரிலும், டானூப் முழுவதும் எங்கள் துருப்புக்கள் கடந்து செல்லும் போதும் கலந்து கொண்டார்; கால் உடைந்த போதிலும், அவர் ஜெனரல் குர்கோவின் பிரிவில் சேர்ந்தார், ஜெனரல் ஸ்கோபெலெவ் உடன் நடந்து சென்றார், நான்கு முறை அகழிகளில் கிடந்தார், காய்ச்சலால் பாதிக்கப்பட்டார். இந்த சகாப்தத்துடன் தொடர்புடைய அவரது கடிதத்தில், ரஷ்ய இராணுவத்தின் நடவடிக்கைகள் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன, ஷிப்காவில் நடந்த போர் முதல் பிளெவ்னாவைக் கைப்பற்றுவது வரை. சமாதான பேச்சுவார்த்தைகளின் போது, \u200b\u200bமெக்கஹான் 1878 இல் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் (இப்போது இஸ்தான்புல்) டைபஸால் இறந்தார். அவர் ரஷ்ய, அமெரிக்க மற்றும் ஆஸ்திரேலிய செய்தித்தாள்களின் நிருபர் வர்வர நிகோலீவ்னா யெலஜினா என்ற ரஷ்ய பெண்ணை மணந்தார். பத்திரிகையாளர் ஆரம்பத்தில் இறந்தார், ஆனால் பல்கேரிய மக்களை விடுவிக்க நிறைய செய்ய முடிந்தது.

கலைஞர் வாசிலி வாசிலியேவிச் வெரேஷ்சாகின் ஜெனரல் மிகைல் ஸ்கோபெலெவ் உடனான முழு யுத்தத்தையும் கடந்து சென்றார், மேலும் அவரது கேன்வாஸ்கள் வார்த்தைகள் இல்லாமல் நம் வீரர்கள் அனுபவித்த கொடூரங்களைப் பற்றி சொல்கின்றன ...

என்ன பெயர்கள், என்ன புனிதம்! சகோதரத்துவ மக்களுக்கு சுதந்திரத்தைத் திருப்பிய அனைவருக்கும் குறைந்த வில். புனித பல்கேரிய நிலத்தில் உள்ள ரஷ்ய யாத்ரீகர்களான நாம், நம் முன்னோர்களின் நினைவு இங்கே எவ்வளவு கவனமாக பாதுகாக்கப்படுகிறது என்பதை நம் கண்களால் பார்த்திருக்கிறோம் ...

இதைப் பற்றியும் இன்னும் பல விஷயங்களைப் பற்றியும் என் இதயத்திற்கு அன்பான ரஷ்ய யாத்ரீகர்களிடம் சொன்னேன், வீழ்ந்த பல்கேரிய சகோதரர்களுக்காகவும் ரஷ்ய வீராங்கனைகளுக்காகவும் அவர்கள் கண்களில் கண்ணீருடன் ஜெபம் செய்தனர்.

அவர்களின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நினைவுக்கு முன்பாக தலை வணங்குவோம்!

பல்கேரியாவில் வசந்தம்

ஒவ்வொரு ஆண்டும் பிப்ரவரி மாத இறுதியில் ரஷ்யாவில் இன்னும் குளிர்காலம் என்பதை நான் புரிந்துகொள்கிறேன். ஆனால் ஆன்மா பாடுகிறது, அதற்கு உடன்படவில்லை. பல்கேரியாவில் ஏற்கனவே பூக்க ஆரம்பித்துவிட்டதால், செர்ரிகளும் பிளம்ஸும் பூத்துக் குலுங்குகின்றன, சாலையோர புதர்கள் வெயில் மஞ்சள் ஒளியுடன் எரிந்து கொண்டிருக்கின்றன, பூக்கும் பாதாம் விரைவில் நகரங்களை இளஞ்சிவப்பு மூடுபனியால் அலங்கரிக்கும் ...

ஒட்டோமான் நுகத்திலிருந்து ஆர்த்தடாக்ஸ் பல்கேரிய மக்களை விடுவிப்பதற்காக உயிரைக் கொடுத்த பல்கேரிய மற்றும் ரஷ்ய சகோதரர்களின் நினைவை மதிக்க கிரீஸ் மற்றும் ரஷ்யா, ஜார்ஜியா மற்றும் மாசிடோனியா ஆகிய நாடுகளைச் சேர்ந்த ஆர்த்தடாக்ஸ் யாத்ரீகர்கள் மார்ச் 3 ம் தேதி பல்கேரியாவுக்கு வர முயற்சிக்கின்றனர்.

ஒவ்வொரு ஆண்டும் ப்ளோவ்டிவ் ஆர்சனியின் மறைந்த பெருநகரமானது ஒரு பனிகிடாவாக பணியாற்றினார். விளாடிகா ஆர்செனி ப்ளோவ்டீவ் நகரில் உள்ள ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் சர்ச் ஆஃப் தி அஸ்புஷன் ஆஃப் பிரசாரத்தின் முற்றத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். வீழ்ந்த ரஷ்ய வீரர்களின் நினைவாக அமைக்கப்பட்ட கோவிலில், ரஷ்ய மொழியில் உள்ள கல்வெட்டு தெளிவாகக் காணப்படுகிறது: "விடுதலையாளர்களின் நினைவாக."

மெட்ரோபொலிட்டன் ஆர்சனியின் கல்லறை 1878 ஆம் ஆண்டில் தேவாலயத்தின் முற்றத்தில் புதைக்கப்பட்ட ரஷ்ய வீரர்களின் கல்லறைகளில் அமைந்துள்ளது. இது குறியீடாக இல்லையா?

மார்ச் 3, 2008 மற்றும் 2009 இல், ப்ளோவ்டிவ் நிகோலாயின் புதிய பெருநகரமானது ஒரு வேண்டுகோளாக செயல்பட்டது.

நிறுவப்பட்ட பாரம்பரியத்தின் படி, தந்தை மிலன் நெடேவ் மற்றும் தந்தை எமில் பராலிங் ஆகிய இரண்டு பாதிரியார்கள் ரஷ்ய வீரர்களின் மற்றொரு வெகுஜன கல்லறையில் ஒரு பனிகிடாவுக்கு சேவை செய்கிறார்கள்.

ரஷ்ய வீரர்களுக்கு நன்றி செலுத்தும் வார்த்தைகள் அனைத்து பல்கேரிய தேவாலயங்களிலும் கேட்கப்படுகின்றன.

மற்றும் திருச்சபையின் கண்களில் கண்ணீர் நன்றாக வருகிறது. இந்த நாளில் தந்தைகள் ரஷ்ய மக்களின் சாதனைகளைப் பற்றி பேசுகிறார்கள். மேலும் கோயில்களில் மக்கள் தலை குனிந்து நிற்கிறார்கள் ...

ப்ளோவ்டிவ். பழைய டவுன் வழியாக நடந்து செல்லுங்கள்

ஆனால் இப்போது ரஷ்யாவிலிருந்து எங்கள் அன்பான யாத்ரீகர்கள் பண்டைய ப்ளோவ்டிவ் வந்தடைந்தனர்.

அலெக்சாண்டரின் தந்தையான கிரேட் பிலிப்பின் நினைவாக பிலிப்போலிஸ் என்று அழைக்கப்பட்ட ரோமானியர்களையும் கிரேக்கர்களையும் நினைவுகூரும் பல்கேரியாவின் முன்னாள் தலைநகரம், மற்றும் ப்ளோவ்டிவ் பிரதான வீதியில் பிலிப்புக்கு ஒரு நினைவுச்சின்னம் உள்ளது ...

பழைய டவுன் இல்லாமல் ப்ளோவ்டிவ் கற்பனை செய்ய முடியாது.

பண்டைய ப்ளோடிவிக்கு வரும் அனைத்து பயணிகளுக்கும், உள்ளூர் மக்கள் விருப்பத்துடன் பழைய டவுனுக்கு எப்படி செல்வது என்பதைக் காண்பிப்பார்கள், இது ப்ளோவ்டிவ் குடியிருப்பாளர்கள் விரும்புகிறார்கள். ப்ளோவ்டிவ் ஏழு மலைகளில் அமைந்துள்ளது, அவற்றில் ஒன்று பழைய நகரத்தின் தெருக்களில் மலையின் அடிவாரத்தில் பாய்கிறது.

இது இரண்டாவது பல்கேரிய தலைநகரின் மையப் பகுதியில் கம்பீரமாக உயர்கிறது, ரோமானிய ஆம்பிதியேட்டரின் கீழ், ஒரு சுரங்கப்பாதை உருவாக்கப்பட்டு, மரிட்சா நதிக்கு போக்குவரத்து ஓட்டத்தை வழிநடத்தியது, பின்னர், பாலத்தின் குறுக்கே நகரத்தை இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரித்து, சர்வதேச கண்காட்சிக்கு.

இப்போது ட்வெர் பிராந்தியத்தைச் சேர்ந்த தந்தை ஆண்ட்ரி கிரமோவ் மற்றும் வைஷ்னி வோலோசெக் ஓல்கா நிகோலேவ்னா ஸ்கிரிப்கினா நகரத்தில் உள்ள எபிபானி கதீட்ரலில் இருந்து ஒரு திருச்சபை பழைய நகரத்தின் ரோமானிய நடைபாதைக் கற்களில் அடியெடுத்து வைக்கிறார். ப்ளோவ்டீவின் பழமையான பகுதியில் அமைந்துள்ள கோயில்களில் எங்கள் யாத்திரை பயணத்தைத் தொடங்குகிறோம்.

எங்கள் பாதை செயின்ட் மெரினா என்ற பெயரில் உள்ள மைட்டோபோலிஸ் தேவாலயத்தில் உள்ளது, இங்கிருந்து பழைய டவுன் வழியாக எங்கள் நடைப்பயணத்தைத் தொடங்குவோம். இந்த தேவாலயம் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், ஒட்டோமான் நுகத்தின்போது அமைக்கப்பட்டது, ஆனால் ஒட்டோமான் அதிகாரிகள் விதித்த பெரும் கட்டுப்பாடுகள் காரணமாக, அது விரைவில் மோசமடையத் தொடங்கியது. ப்ளோவ்டிவ் மறைமாவட்டத்தின் ஒட்டுமொத்த மக்களும் மறுசீரமைப்பிற்காக நிதி திரட்டினர், அல்லது மாறாக, ஒரு புதிய தேவாலயத்தை நிர்மாணிப்பதற்காக, நகர மக்களால் பிரியமானவர்கள் மற்றும் ப்ளோவ்டிவ் சுற்றியுள்ள நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்களில் வசிப்பவர்கள். 1856 ஆம் ஆண்டில் பிராட்சிகோவோவைச் சேர்ந்த பிரபல திரேசிய மாஸ்டர் நிகோலா டாம்செவ் உஸ்தபாஷிஸ்கியின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் கோயிலின் கட்டுமானப் பணிகள் நிறைவடைந்தன. அப்போதிருந்து, நீல ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட இந்த அற்புதமான வெள்ளை கோயில், உலகின் பல நாடுகளைச் சேர்ந்த பல யாத்ரீகர்களுக்கு மாற்ற முடியாத வழிபாட்டுத் தலமாக இருந்து வருகிறது.

என்னைப் பொறுத்தவரை, ப்ளோவ்டிவ் நீண்ட காலமாக ஒரு வீடாகவும், எனக்கு நெருக்கமான நகரமாகவும் இருந்து வருகிறார். மகிழ்ச்சியுடன் நான் அதன் சதுரங்கள் மற்றும் தெருக்களில் அலைந்து திரிகிறேன், என் நண்பர்களை வாழ்த்துகிறேன், குழந்தைகள் மற்றும் வயதானவர்களைப் பார்த்து புன்னகைக்கிறேன்,

நான் இங்கே நன்றாக உணர்கிறேன், நான் இங்கே சேர்ந்தேன் ...

ஆனால் தந்தை ஆண்ட்ரி மற்றும் ஓல்கா நிகோலேவ்னா ஸ்க்ரிப்கினா ஆகியோர் உடனடியாக பல்கேரியாவிலுள்ள வீட்டிலும் உணர்ந்தனர். இது எங்களுக்கு ஒரு சொந்த நாடு. இது எவ்வளவு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது!

எங்களுடன் சேர்ந்து, ஒரு அற்புதமான நபர், தந்தை, ரஷ்யாவின் நண்பர், தந்தை மிலன் நெடேவ், அதே போல் ஒரு பத்திரிகையாளர் மற்றும் புகைப்பட பத்திரிகையாளர், கல்வியின் தத்துவவியலாளர் ரஷ்ய மொழி பேசும் மற்றும் பல திறமைகளைக் கொண்ட ஸ்டோயில் விளாடிகோவ் பழைய நகரத்திற்கு உயர்கிறார்.

நாங்கள் பழைய நகரத்தின் வழியாக நடந்து செல்கிறோம், ஸ்டோயில் தொடர்ந்து படங்களை எடுக்கிறார், இங்குள்ள ஒவ்வொரு வீடும் அதன் தனித்துவமான புன்னகையுடன் நம்மைப் பார்த்து சிரிக்கிறது.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மீட்டெடுக்கப்பட்ட பண்டைய தேவாலயங்களை நாங்கள் சந்திப்போம், மற்றும் ஓட்டோமான் பேரரசில் ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களின் பாதுகாவலராக ரஷ்யா தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்ட 1828-1829 ரஷ்ய-துருக்கியப் போரின் முடிவில் பண்டைய நகரத்தில் தேவாலயங்களை மீட்டெடுப்பதற்கான ஆரம்பம் எளிதாக்கப்பட்டது என்று தந்தை மிலன் கூறுகிறார்.

ஒட்டோமான் நுகத்திலிருந்து பல்கேரியாவை விடுவிக்கும் வரை, இன்னும் நீண்ட அரை நூற்றாண்டு இருந்தது, ஆனால் பல ஆண்டுகளில் பன்னிரண்டு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள் ப்ளோவ்டீவில் அமைக்கப்பட்டன, அவற்றில் எட்டு இன்றுவரை கிட்டத்தட்ட மாறாத வடிவத்தில் பிழைத்துள்ளன.

மிகப் புனிதமான தியோடோகோஸின் அனுமானத்தின் நினைவாக கதீட்ரலுக்கு அல்லது முன்னாள் ரஷ்ய தேவாலயமான "செயின்ட் டிமிட்டர்" க்கு நாங்கள் இந்த முறை செல்லவில்லை. எங்கள் பாதை "கான்ஸ்டன்டைன் மற்றும் ஹெலினா" தேவாலயங்களிலும், கோயில் "செயின்ட். வாரம் ”, இடைக்கால கட்டிடங்களின் கோயில்களின் தளத்தில் 1830-1832 இல் ஒரே நேரத்தில் கட்டப்பட்டது.

இந்த தேவாலயங்களும், "செயின்ட் மெரினா" கோயிலும் பிராட்சிகோவோவைச் சேர்ந்த ஒரு எஜமானரால் கட்டப்பட்டன, ஆனால் ஏற்கனவே இன்னொருவர் - இந்த இரண்டு தேவாலயங்களும் பெட்கோ பெட்கோவ்-போஸால் அமைக்கப்பட்டன.

இந்த "ஒரு நகரத்திற்குள்" நகரத்தின் அற்புதமான தெருக்களில் நாங்கள் செல்கிறோம், நாங்கள் "திங்கள் பஜார்" க்குச் செல்கிறோம், அங்கு பண்டைய காலங்களில் அவர்கள் திங்கள் கிழமைகளில் மட்டுமே வர்த்தகம் செய்தனர், அதே போல் கிச்சுக்-பாரிஸ் பிராந்தியத்திலும் (சிறிய பாரிஸ்), "சனிக்கிழமை பஜார்" உள்ளது, அங்கு பேரம் பேசுவது மட்டுமே இருந்தது சனிக்கிழமைகளில். மெயின் ஸ்ட்ரீட்டிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை “வியாழன் பஜார்” சந்தை சத்தமாக உள்ளது, மேலும் இந்த பஜார்கள் ஒவ்வொன்றும் குடியிருப்பாளர்களை வண்ணமயமான வண்ணங்கள், மற்றும் அப்செட்ஸ் ... அப்செட்ஸ், உலகம் முழுவதும், விலைகளுடன்.

ஆனால் மீண்டும் பழைய நகரத்திற்கு. திங்கள்கிழமை பஜாரில் இருந்து நாங்கள் துருக்கியர்களின் அட்டூழியங்களைப் பற்றி உலகுக்குச் சொன்ன டெய்லி நியூஸ் நிருபரின் பெயரிடப்பட்ட மெகஹான் தெருவுக்குச் செல்வோம், பின்னர் பாறையின் மீது சாய்ந்திருக்கும் பழைய கோயிலான “செயிண்ட் பரஸ்கேவா” க்கு செங்குத்தான படிகளில் ஏறுவோம், அதன் ரெக்டர், உங்களைப் போன்றவர் உங்களுக்கு ஏற்கனவே தெரியும், பேராயர் எமில் பேராலிங்.

இந்த அற்புதமான நாட்டில் மக்கள் ஆச்சரியப்படுகிறார்கள். அன்று எத்தனை அருமையான கூட்டங்கள் இருந்தன. எல்லா மக்களும், ஒருவராக, அவர்கள் சகோதரர்களை நேசிக்கிறார்கள் என்று சொன்னார்கள் - அப்படித்தான் அவர்கள் எங்களை தொடர்ந்து அழைக்கிறார்கள், துருக்கிய நுகத்திலிருந்து நீண்டகாலமாக பாதிக்கப்பட்டுள்ள பல்கேரிய மக்களை விடுவிப்பதற்காக போராடிய ரஷ்ய வீரர்களின் சந்ததியினர், பாசத்துடன்.

திடீரென்று, ஸ்டோயில் விளாடிகோவ் ரோடோப் மலைகள் வழியாக எங்களை தனது ஜீப்பில் அழைத்துச் செல்ல முன்வந்தார், நாங்கள் மகிழ்ச்சியையும் நன்றியையும் ஏற்றுக்கொண்டோம்.

ஃபாதர் எமில் மற்றும் ஃபாதர் மிலென் ஆகியோரின் ஆசீர்வாதங்களை எடுத்துக் கொண்டு, நாங்கள் சாலையைத் தாக்கினோம்.

வணக்கம் மலைகள்! நாங்கள் பல்கேரியாவின் மற்றொரு பகுதிக்குச் செல்கிறோம், அமைதியான மற்றும் அமைதியான இடத்திற்கு, பயங்கரமான படுகுழிகள் மற்றும் மலை நதிகளுடன், நட்பு மக்களுடன் எங்களை கட்டிப்பிடித்து மகிழ்விக்கத் தயாராக இருக்கிறோம்.

கிரிசிம் மடத்தின் மடாதிபதியான அன்புள்ள பாதிரியார், ஹீரோமொங்க் ஆன்டிம், நாங்கள் கிரேக்கத்தின் எல்லைக்கு கிட்டத்தட்ட வருவோம், ஷிரோகயா லைக்கா மற்றும் செப்பலரில் உள்ள தேவாலயங்களைப் பார்வையிடுவோம், பச்சோவோ மடத்தின் புனித சின்னங்களை வணங்குவோம் என்று அந்த நேரத்தில் எங்களுக்குத் தெரியாது. பல்கேரியாவின் இதயத்தில் ஜார்ஜிய இளவரசர்களால் பாக்குரியானி சகோதரர்கள் எழுப்பியுள்ளனர், கோயில்கள் மற்றும் மடங்களின் நகரத்தின் மீது அசென் மன்னரின் கோட்டையை நாம் பாராட்ட முடியும் - அசெனோவ்கிராட், இது தந்தை ஆண்ட்ரி மிகவும் நேசிக்கும், அப்போதுதான் நாம் பண்டைய மற்றும் இளமையாக ப்ளோவ்டிவ் திரும்புவோம். எல்லாம் முன்னால் இருந்தது.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி கிரிச்சிம் மடாலயம்

தந்தை ஆன்டிம் மலைகளில் உள்ள அவரது மடத்தின் வாசலில் எங்கள் சிறிய குழுவைக் கண்டபோது, \u200b\u200bஅவர் அளவற்ற மகிழ்ச்சியாக இருந்தார். ஸ்டோயலும் நானும் தொடர்ந்து அவரைப் பார்வையிட்டால், தந்தை ஆண்ட்ரியும் ஓல்கா ஸ்க்ரிப்கினாவும் முதல் முறையாக இங்கு வந்தார்கள். அவர்கள் ஏற்கனவே மடத்தைப் பற்றியும், மலைகளில் உள்ள ஒரு மடாலயத்தில் தனியாக வசிக்கும் ஹீரோமொங்க் ஆன்டைமைப் பற்றியும் நிறைய கேள்விப்பட்டிருந்தார்கள், ஆனால் கர்த்தர் முதன்முறையாக ஒரு ஆசாரியரின் அற்புதமான தயவுடன் ஒரு சந்திப்பை அவர்களுக்கு அனுப்பினார்.

அரவணைப்பு, எங்கள் வருகைக்கு பூசாரி தயார் செய்த கலங்களில், குடியேற்றம், கோவிலில் பிரார்த்தனை, தோட்டத்தில் உணவு, மலைகள் தெரியும் இடத்திலிருந்து மீண்டும் மலைகள், மற்றும் மலைகள் மீது மேகங்கள், மற்றும் சிகரங்களில் ஒன்றில் கழுகு போன்ற ஒரு கல் பாறாங்கல் உள்ளது. இது முன்பு அவரிடம் கழுகு போல் காணப்பட்டது. எனவே அனைவரும் அவரை அழைத்தனர். ஆனால் தந்தை ஆண்ட்ரி மற்றும் ஓல்கா நிகோலேவ்னா உடனடியாக அவரை ஒரு துறவியான துறவியாக அங்கீகரித்தனர், இது ரெவரெண்ட் நில் ஸ்டோலோபென்ஸ்கியை ஓரளவு நினைவூட்டுகிறது.

அப்போதிருந்து, தந்தை ஆன்டிம் இந்த கற்பாறையை ஒரு ரஷ்ய துறவி என்று அழைத்தார்.

தந்தை இப்போது தேவாலயத்தில் நிறைய ரஷ்ய சின்னங்களை வைத்திருக்கிறார் - எங்கள் யாத்ரீகர்களிடமிருந்து நன்கொடைகள்.

அவர் நம்மிடம் இருப்பதில் அவர் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறார்.

ஸ்டோயில் என்னை தனியாக பூசாரிக்கு அழைத்து வரும்போது, \u200b\u200bஅவர் சோகமாக தனது குரலில் கேட்கிறார், தந்தை ஆண்ட்ரி எங்கே, அவருக்கு அன்பாகவும் நெருக்கமாகவும் மாறிய ஒலென்கா ஸ்க்ரிப்கினா ஏன் வரவில்லை. ஒருமுறை, ஸ்கிரிப்கினா ரஷ்யாவிலிருந்து என்னை அழைத்தபோது, \u200b\u200bநான் ஃபாதர் ஆன்டிம்ஸில் இருந்தேன். அவர் தொலைபேசியை எடுத்தார். அவரது குரல் நடுங்கியது, அவரது கண்களில் கண்ணீர் நின்றது: “வா, ஒலென்கா,” அவனால் மட்டுமே சொல்ல முடிந்தது.

தந்தை ஆண்ட்ரி மற்றும் ரஷ்யாவைச் சேர்ந்த பிற பாதிரியார்களுக்காக தந்தை ஒரு புதிய கலத்தைக் கட்டினார். அவர் நம் அனைவரையும் எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறார். அவர்தான் இவ்வளவு தொட்டு மனதுடன் சொன்னார்: "பல்கேரியா உங்களுக்காகக் காத்திருக்கிறது, சகோதரர்களே!"

மடத்தில் உள்ள அனைத்தும் ரஷ்ய யாத்ரீகர்களின் எங்கள் அன்பான பாதிரியாரை நினைவூட்டுகின்றன. தேவாலயத்திற்கு அருகிலுள்ள ஒரு அத்தி இங்கே உள்ளது, அதில் இருந்து ஓல்கா நிகோலேவ்னா தனது வாழ்க்கையில் முதல் முறையாக பழங்களை சேகரித்தார், சிரித்தார், ஆச்சரியப்பட்டார், மகிழ்ச்சியடைந்தார். பல்கேரியாவில் உள்ள அத்திப்பழங்களை "ஸ்முகினியா" (அத்தி) என்று அழைக்கிறார்கள். இந்த முதிர்ந்த, மென்மையான, சுவையான சார்க்ராட்டை நாங்கள் மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் சாப்பிட்டோம் ...

இப்போது தந்தை ஆன்டிம் மீண்டும் சொல்வதை நிறுத்தவில்லை: "ஒலென்கா வரும்போது, \u200b\u200bபுகைப்பிடிப்பவர் வாந்தியெடுத்து ஒரு சிறு குழந்தையைப் போல மகிழ்வார்!"

பேனாவில் உள்ள ஆடுகள் மீண்டும் ரஷ்ய யாத்ரீகர்களை நினைவுபடுத்துகின்றன, ஏனென்றால் நாங்கள் அவர்களுக்கு ரொட்டி கொடுத்தோம். அவர்கள் பாலிச்சா நாய்க்கு விருந்தளித்தனர், கறுப்புப் பூனையைப் பருகினார்கள், ஆட்டுக்குட்டிகளுடன் பேசினார்கள், தந்தை ஆன்டிம் தனது எல்லா விலங்குகளையும் கட்டுப்படுத்துகிறார் என்று ஆச்சரியப்பட்டார், ஆட்டின் பாலில் இருந்து சுவையான சீஸ் தயாரிக்கிறார், பயறு மற்றும் பீன்ஸ் ஆகியவற்றிலிருந்து உமிழும் சூப்பை சமைக்கிறார், ரொட்டி சுடுகிறார், ஜாம் செய்கிறார் ... மற்றும் மட்டும்!

இந்த ஆண்டு, பல்கேரியாவில் குளிர்காலம் எதிர்பாராத விதமாக பனிப்புயல் மற்றும் பனிப்பொழிவாக மாறியது.

மடத்துக்கான பாதை சறுக்கியது, தந்தை மட்டும் தனியாக இருந்தார். ரஷ்யர்கள் மீண்டும் வருவார்கள் என்ற எண்ணத்தினால் தான் சூடுபிடித்ததாகவும், தன்னிடம் இருந்தவர்கள் மட்டுமல்ல, அவர் யாருக்காக ஜெபித்துக் கொண்டிருந்தார் என்றும் அவர் கூறுகிறார். நான் அவருக்கு ரஷ்யாவிலிருந்து நிறைய குறிப்புகள் கொடுத்தேன்.

மலைகளில் ஒவ்வொரு நாளும் ரஷ்ய மக்களுக்காக பல்கேரிய பாதிரியாரின் பிரார்த்தனை இறைவனிடம் விரைகிறது ... ரஷ்யா பற்றி. அவர் எங்களுக்காக காத்திருக்கிறார். எப்போதும் காத்திருக்கிறது ...

பாறைகளுக்கு இடையேயான சாலை இன்னும் ப்ளோவ்டிவ் நோக்கி செல்கிறது

ஹஸ்கோவோ மற்றும் பிற நகரங்களுக்கான, பச்சோவோ மடத்திற்கு எங்கள் பயணங்கள் பல்கேரியா பற்றிய பின்வரும் கதைகளுக்கு உதவும். இப்போது நாம் மீண்டும் ப்ளோவ்டிவ் திரும்புவோம்.

தந்தை எமில் மற்றும் தாய் அண்ணா நாங்கள் உணவுக்காக வருகை தருவதற்காகக் காத்திருக்கிறோம், கடவுளின் வெளிச்சத்தில் தோன்றிய நாளான பாம் ஞாயிற்றுக்கிழமை நினைவாக பெயரிடப்பட்ட அவர்களின் மகள் சிறிய வயா உடனடியாக தந்தை ஆண்ட்ரியின் கரங்களில் இருக்கும்படி கேட்பார், ஒருபோதும் அவரை விட்டு வெளியேற விரும்ப மாட்டார் கைகள்.

தாய் அண்ணா தனது கையால் வரைந்த ஐகான்களை எங்களுக்குக் காட்டினார், அவர் ஒரு ஜோகிராஃப், ஒரு ஐகான் ஓவியர். உணவு, தந்தை எமிலுடனான உரையாடல்கள், குழந்தைகளுடனான விளையாட்டுகள், வெய்ச்கா மற்றும் அவரது மூத்த சகோதரர் ஸ்டீபன் ஆகியோர் எங்கள் யாத்ரீகர்கள் ஒரு வெளிநாட்டுக்கு வருகிறார்கள் என்பதை மறக்கச் செய்கிறார்கள் ...

நீங்கள் ஒரு வெளிநாட்டு நாட்டை அழைக்கலாமா - பல்கேரியா ???

மீண்டும் மீண்டும் எங்கள் அன்பான நண்பர் ஸ்டோயில் எங்களை பல்கேரியாவைச் சுற்றி ஓட்டுவார். அதன் ஒவ்வொரு மூலையையும் அவர் அறிவார். எனது பிறந்தநாளைக் கொண்டாடுவதற்காக நாங்கள் பழைய டவுனில் உள்ள ஒரு சிறிய உணவகத்தில் இருப்போம், எங்கள் தந்தை ஆண்ட்ரி பல்கேரியாவில் பணியாற்றிய அந்த பாதிரியார்கள் அனைவரும் என்னிடம் "பல ஆண்டுகள்" பாடுவார்கள், மேலும் ஓல்கா ஸ்க்ரிப்கினாவும் நானும் உற்சாகத்திலிருந்து கண்ணீர் சிந்துவோம் ... இதெல்லாம் அது. இந்த நாட்களில் நினைவகத்தில் கடக்க முடியாது.

தந்தை ஆண்ட்ரி வெகு காலத்திற்கு முன்பே பல்கேரியாவை விட்டு வெளியேறினார், மேலும் ப்ளோவ்டிவ் ஒரு பெரிய சுவரொட்டி-புகைப்பட பனோரமாவைப் பறக்கவிட்டார், இது ஒரு எளிய ரஷ்ய பாதிரியார் - தந்தை ஆண்ட்ரி கிரமோவ், மலைகளில் தேவாலய மணியை உயரமாக அடித்து, பல்கேரியாவின் மீது சுற்றுவது போல ...

இது ப்ளோவ்டீவில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் போட்டோ ஜர்னலிஸ்ட் ஸ்டோயில் விளாடிகோவின் தனிப்பட்ட கண்காட்சி.

வசந்த காலம் வருகிறது ... பல்கேரியா செல்ல நேரம் இல்லையா, என் அன்பே?

ஆசிரியர் தேர்வு