டால்ஸ்டாயின் கருத்தில் உண்மையான வாழ்க்கை என்ன. நிஜ வாழ்க்கை என்றால் என்ன? (எல்.என் எழுதிய நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்டது

வீடு / காதல்

"கலைஞரின் குறிக்கோள் பிரச்சினையை மறுக்கமுடியாமல் தீர்ப்பது அல்ல, ஆனால் வாழ்க்கையை அதன் எண்ணற்ற, ஒருபோதும் சோர்வுற்ற வெளிப்பாடுகளில் மக்கள் நேசிக்க வைப்பதாகும். நான் ஒரு நாவலை எழுத முடியும் என்று அவர்கள் என்னிடம் சொல்லியிருந்தால், எல்லா சமூகக் கேள்விகளையும் பற்றிய எனது சரியான பார்வையை நான் மறுக்கமுடியாமல் நிறுவுவேன், இதுபோன்ற ஒரு நாவலுக்காக நான் இரண்டு மணிநேர உழைப்பைக் கூட அர்ப்பணித்திருக்க மாட்டேன், ஆனால் நான் எழுதியது என்ன என்று அவர்கள் என்னிடம் கூறியிருந்தால் தற்போதைய குழந்தைகள் இருபது ஆண்டுகளில் படிப்பார்கள், அழுவார்கள், அவரைப் பார்த்து சிரிப்பார்கள், வாழ்க்கையை நேசிப்பார்கள், எனது முழு வாழ்க்கையையும் எனது முழு பலத்தையும் அவருக்காக அர்ப்பணிப்பேன் ”என்று ஜே.ஐ.எச். "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலின் பல ஆண்டுகளில் டால்ஸ்டாய் தனது கடிதங்களில் ஒன்றில்.
நாவலின் யோசனை தலைப்பில் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட சுருக்கத்தில், "அமைதி" மற்றும் "போர்" வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு, நல்லது மற்றும் தீமை என சுருக்கமாக வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
இரண்டாம் தொகுதியின் மூன்றாம் பாகத்தின் தொடக்கத்தில், லெவ் நிகோலாவிச் "நிஜ வாழ்க்கை" என்பதற்கான ஒரு வகையான சூத்திரத்தை அளிக்கிறார்: "வாழ்க்கை, இதற்கிடையில், உடல்நலம், நோய், வேலை, ஓய்வு போன்ற அத்தியாவசிய நலன்களைக் கொண்ட மக்களின் உண்மையான வாழ்க்கை, சிந்தனை, அறிவியல், கவிதை, இசை, காதல் , நட்பு, வெறுப்பு, உணர்வுகள் எப்பொழுதும் போலவே, சுதந்திரமாகவும், நெப்போலியன் போனபார்ட்டுடனான அரசியல் நெருக்கம் அல்லது பகைமைக்கு வெளியேயும், மற்றும் சாத்தியமான அனைத்து மாற்றங்களுக்கும் வெளியே சென்றன. "
வேட்டை மற்றும் கிறிஸ்மஸ்டைட், முதல் நடாஷாவின் பந்து, ஓட்ராட்னாயில் ஒரு நிலவொளி இரவு மற்றும் ஜன்னலில் ஒரு பெண், இளவரசர் ஆண்ட்ரி ஒரு பழைய ஓக் மரத்துடன் சந்திப்புகள், பெட்டியா ரோஸ்டோவின் மரணம் ... அத்தியாயங்கள் மிகவும் வேறுபட்டவை, அவை "போர்" அல்லது "அமைதி", "வரலாற்று" அல்லது "குடும்பம்" வரிசையில், அனைத்தும் படைப்பாளருக்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை, ஏனென்றால் ஒவ்வொன்றிலும் வாழ்க்கையின் அத்தியாவசிய அர்த்தம் மிகவும் முழுமையாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.
டால்ஸ்டாயின் சிறந்த ஹீரோக்கள் அவரது தார்மீக நெறிமுறையை மீண்டும் செய்கிறார்கள், அதனால்தான் டால்ஸ்டாயால் நேர்மறையான ஹீரோக்களை உருவாக்குவதற்கான அடிப்படைக் கொள்கைகளில் ஒன்று, அவர்களின் அனைத்து ஆன்மீக சிக்கல்களிலும், சத்தியத்திற்கான தொடர்ச்சியான தேடலில் அவர்களை சித்தரிப்பதாகும். டால்ஸ்டாய் தனது ஹீரோக்களை தொடர்ச்சியான பொழுதுபோக்குகளின் மூலம் வழிநடத்துகிறார், இது ஒரு நபர் மற்றும் சமூகத்தின் வாழ்க்கையில் மிகவும் சுவாரஸ்யமானதாகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாகவும் தோன்றுகிறது. இந்த பொழுதுபோக்குகள் பெரும்பாலும் கசப்பான ஏமாற்றங்களைக் கொண்டு வருகின்றன. "குறிப்பிடத்தக்க" பெரும்பாலும் உண்மையான மனித மதிப்பு இல்லாத, முக்கியமற்றதாக மாறிவிடும். உலகங்களுடனான மோதல்களின் விளைவாக, மாயைகளிலிருந்து விடுதலையின் விளைவாக, ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி மற்றும் பியர் பெசுகோவ் ஆகியோர் வாழ்க்கையில் படிப்படியாக கண்டுபிடிப்பார்கள், அவர்களின் பார்வையில், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, உண்மையானது.
போல்கோன்ஸ்கி மற்றும் பெசுகோவின் சிந்தனையின் முக்கிய புள்ளி நானும் உலகமும், அவர்களுக்கும் அவர்களைச் சுற்றியுள்ள மக்களுக்கும் இடையிலான தொடர்பு. தன்னை மறுக்காமல், மற்றவர்களை அடக்காமல், மற்றவர்களுக்குத் தேவையான, மகிழ்ச்சியாகவும், தேவையாகவும் இருப்பது எப்படி? அவர்கள் "ஒளியின்" மக்கள், ஆனால் டால்ஸ்டாய் ஒரு மதச்சார்பற்ற சமூகத்தின் வாழ்க்கை விதிமுறைகளை மறுக்கிறார், மேலும் அதன் வெளிப்புற ஒழுக்கத்தின் பின்னால், கருணை வெறுமை, சுயநலம், பேராசை மற்றும் தொழில்வாதத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. பிரபுத்துவ வட்டத்தின் மக்களின் வாழ்க்கை முக்கியமாக "சடங்கு", இயற்கையில் சடங்கு: வெற்று மரபுகளின் வழிபாட்டுடன் ஊக்கமளிக்கிறது, இது உண்மையான மனித உறவுகள், உணர்வுகள், அபிலாஷைகள் இல்லாதது; இது. உண்மையானது அல்ல, ஆனால் செயற்கை வாழ்க்கை.
டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, மனித இயல்பு பன்முகத்தன்மை வாய்ந்தது, பெரும்பாலான மக்களில் நல்லதும் கெட்டதும் இருக்கிறது, மனித வளர்ச்சி என்பது இந்த கொள்கைகளின் போராட்டத்தைப் பொறுத்தது, மேலும் முன்னணியில் உள்ளவற்றால் தன்மை தீர்மானிக்கப்படுகிறது. டால்ஸ்டாய் ஒரே நபரைப் பார்க்கிறார் “இப்போது ஒரு வில்லன், இப்போது ஒரு தேவதை, இப்போது ஒரு முனிவர், இப்போது ஒரு முட்டாள், இப்போது ஒரு வலிமையான மனிதன், இப்போது சக்தியற்றவன்” (மார்ச் 21, 1898 அன்று தனது நாட்குறிப்பில் நுழைவு). அவரது ஹீரோக்கள் தவறு செய்கிறார்கள், இதனால் அவதிப்படுகிறார்கள், அவர்கள் தூண்டுதல்களை மேல்நோக்கி அறிந்திருக்கிறார்கள், மேலும் குறைந்த உணர்ச்சிகளின் செல்வாக்கிற்கு அடிபணிவார்கள். ரஷ்யாவிற்கு திரும்பியதிலிருந்து பியரின் வாழ்க்கை இத்தகைய முரண்பாடுகள், உயரங்கள் மற்றும் இடையூறுகள் நிறைந்ததாக இருந்தது. பொழுதுபோக்குகள் மற்றும் ஏமாற்றங்கள் இளவரசர் ஆண்ட்ரூவால் மீண்டும் மீண்டும் அனுபவிக்கப்படுகின்றன. தனக்குள்ளான அதிருப்தி, மனநிறைவு இல்லாமை, வாழ்க்கையின் பொருளைத் தொடர்ந்து தேடுவது மற்றும் அதில் ஒரு உண்மையான இடம் ஆகியவை டால்ஸ்டாயின் விருப்பமான ஹீரோக்களின் சிறப்பியல்பு. “நேர்மையாக வாழ, நீங்கள் போராட வேண்டும், குழப்பமடைய வேண்டும், போராட வேண்டும், தவறு செய்ய வேண்டும், மீண்டும் தொடங்கவும், வெளியேறவும், எப்போதும் போராடவும் இழக்கவும் வேண்டும். அமைதி என்பது ஒரு ஆன்மீக அர்த்தமாகும், ”என்று லெவ் நிகோலாவிச் தனது ஒரு கடிதத்தில் எழுதினார்.
1812 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதியில், பியர் மற்றும் இளவரசர் ஆண்ட்ரி இருவரும் தங்கள் பொழுதுபோக்கின் மாயையை மீண்டும் நம்புவார்கள்: ஃப்ரீமேசன்ரி மற்றும் ஸ்பெரான்ஸ்கி கமிட்டி இரண்டும் "அது அல்ல", உண்மையானவை அல்ல. நிகழ்காலம் தேசபக்தி போரில் வெளிப்படும். எழுத்தாளர் தனது ஹீரோக்களை முழு மக்களுக்கும் பொதுவான சோதனைகள் மூலம் வழிநடத்துவார். பிரெஞ்சு படையெடுப்பிற்கு எதிரான ஒரு ஐக்கிய போராட்டத்தில், நடாஷா ரோஸ்டோவா, அவரது சகோதரர்கள் பீட்டர் மற்றும் நிகோலாய், பியர் பெசுகோவ், போல்கோன்ஸ்கி குடும்பம், குட்டுசோவ் மற்றும் பேக்ரேஷன், டோலோகோவ் மற்றும் டெனிசோவ் ஆகியோரின் நலன்களும் நடத்தைகளும் ஒத்துப்போகின்றன. அவை அனைத்தும் வரலாற்றை உருவாக்கும் மக்களின் "திரள்" இல் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. தேசிய ஒற்றுமையின் அடிப்படை தேசத்தின் பெரும்பான்மையைப் போலவே பொது மக்களும் தான், ஆனால் பிரபுக்களின் சிறந்த பகுதியும் அதன் தலைவிதிக்கு உடந்தையாக இருக்க பாடுபடுகிறது.
டால்ஸ்டாய்க்கு மிகவும் விலைமதிப்பற்ற விஷயம் என்னவென்றால், ஒரு பொதுவான குறிக்கோளுக்கு உட்பட்ட மக்களின் அன்பான ஒன்றியம். ஆகையால், எழுத்தாளர் காண்பிப்பது போல, நாடு தழுவிய பேரழிவின் போது தான் ரஷ்ய மனிதனின் சிறந்த தேசிய அம்சங்கள் வெளிப்பட்டன, டால்ஸ்டாயின் விருப்பமான ஹீரோக்களின் சிறப்பியல்பு வெளிச்சத்திற்கு வந்தது.
எழுத்தாளர் போரின் கொடூரமான செயலை இயற்கையின் அமைதியான வாழ்க்கையுடன் ஒப்பிடுகிறார், இது பூமியில் வாழும் அனைவருக்கும் மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது. பிரபலமான வேட்டைக் காட்சியை நினைவில் கொள்வோம். வாழ்க்கையின் முழுமையின் உணர்வும், போராட்டத்தின் மகிழ்ச்சியும் இந்த படத்திலிருந்து வெளிப்படுகின்றன.
எழுந்து ஜன்னலுக்கு வெளியே பார்த்தபோது, \u200b\u200bநிகோலாய் ரோஸ்டோவ் ஒரு காலை வேட்டையாடுவதைக் காட்டிலும் சிறப்பாகக் கண்டார். மேலும் நடாஷா உடனடியாக செல்ல முடியாது என்ற கூற்றுடன் தோன்றுகிறார். இந்த நம்பிக்கை அனைவராலும் பகிரப்படுகிறது: வேட்டையாடப்பட்ட டானிலா, மற்றும் பழைய மாமா, மற்றும் வேட்டையாடும் நாய்கள், உரிமையாளரைப் பார்த்து, அவனது விருப்பத்தை புரிந்துகொண்டு, உற்சாகத்துடன் அவரிடம் விரைந்தன. இந்த நாளின் முதல் நிமிடங்களிலிருந்து, எல்லோரும் என்ன நடக்கிறது என்பதன் தனித்துவத்தை மிகுந்த ஆர்வத்துடன், ஒரு சிறப்பு வளிமண்டலத்தில் வாழ்கின்றனர். முன்பு முக்கியமானதாகத் தோன்றியது, வருத்தத்தைக் கொண்டுவந்தது, கவலைப்படுவது, இப்போது, \u200b\u200bஇந்த எளிய மற்றும் தெளிவான உலகில், பின்னணியில் குறைந்துவிட்டது. நிக்கோலஸ், தொலைதூரமாகவும், பேயாகவும், அலெக்சாண்டர் I, டோலோகோவ் ஆகியோருடன் தொடர்புடைய தோல்விகளை நினைவு கூர்ந்தார், இப்போது மிக முக்கியமான விஷயத்திற்காக ஜெபிக்கிறார்: "என் வாழ்க்கையில் ஒரு முறை மட்டுமே நான் ஒரு கடினமான ஓநாய் வேட்டையாடுவேன்." அவர் ஒரு ஓநாய் பார்க்கும்போது, \u200b\u200b"மிகப்பெரிய மகிழ்ச்சி நிகழ்ந்தது" என்று அவர் உணர்கிறார். மற்றும் இளம் நடாஷா, மற்றும் பழைய மாமா, மற்றும் கவுண்ட் ரோஸ்டோவ், மற்றும் செர்ஃப் மிட்கா - அனைவருமே துன்புறுத்தலில் சமமாக உள்வாங்கப்படுகிறார்கள், விரைவான தாவல், வேட்டையின் சுகம் மற்றும் இலையுதிர்கால புதிய காற்று ஆகியவற்றால் போதையில் உள்ளனர்.
ஒரு நபர் முழுமையின் ஒரு பகுதியாக மாறுகிறார் - மக்கள், இயற்கை. இயற்கையானது அழகாக இருக்கிறது, ஏனென்றால் அதில் உள்ள அனைத்தும் இயற்கையானது, எளிமையானது, தெளிவானது, அதனுடன் தொடர்புகொள்வது ஒரு நபரை உயர்த்துகிறது, தூய்மைப்படுத்துகிறது, அவருக்கு உண்மையான மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது. நாய்களுக்கு இதுபோன்ற விசித்திரமான முகவரிகளை குறிப்பாக பதட்டமான தருணங்களில் ஒலிப்பது மிகவும் இயல்பானது: “காரயுஷ்கா! தந்தை "," டார்லிங், அம்மா! "," எர்சின்கா, சகோதரி! " "நடாஷா, அவளது மூச்சைப் பிடிக்காமல், மகிழ்ச்சியுடன் மற்றும் உற்சாகமாக மிகவும் துளையிடுகிறாள், அவள் காதுகள் ஒலித்தன" என்று யாரும் ஆச்சரியப்படுவதில்லை. பழைய எண்ணிக்கையைத் தவறவிட்ட ஓநாய் நாட்டைப் பின்தொடரும் ஒரு முக்கியமான தருணத்தில், கோபமடைந்த வேட்டைக்காரர் டானிலோ அவரை எழுப்பிய அராப்னிக் மூலம் அச்சுறுத்தி, ஒரு வலுவான வார்த்தையால் சபிக்கிறார். இந்த எண்ணிக்கை தண்டிக்கப்பட்டதாக நிற்கிறது, இதனால் டானிலா அவரை அப்படி நடத்துவதற்கான உரிமையை அங்கீகரிக்கிறார். வேட்டை நேரம் என்பது ஒரு சிறப்பு நேரம், அதன் சொந்த சட்டங்களுடன், பாத்திரங்கள் மாற்றப்படும்போது, \u200b\u200bஎல்லாவற்றிலும் வழக்கமான நடவடிக்கை மாற்றப்படுகிறது - உணர்ச்சிகள், நடத்தை, பேசும் மொழியில் கூட. இந்த ஆழ்ந்த மாற்றத்தின் மூலம், "நிகழ்காலம்" அடையப்படுகிறது, அனுபவங்களின் முழுமையும் பிரகாசமும், சிறப்பு வேட்டை நேரத்திற்கு வெளியே அதே மக்களுக்காகக் காத்திருக்கும் வாழ்க்கையின் நலன்களிலிருந்து சுத்திகரிக்கப்படுகின்றன.
நடாஷாவும் நிகோலாயும் மாமாவைப் பார்க்கும்போது, \u200b\u200b"வேட்டையின் ஆவி" அடுத்தடுத்த அத்தியாயங்களில் தொடர்கிறது. டானிலோவைப் போலவே, மாமாவும் இயற்கையின் மற்றும் மக்களின் ஒரு துகள் என்று நமக்குத் தெரிகிறது. நடாஷாவும் நிகோலாயும் வேட்டையில் பார்த்த மற்றும் அனுபவித்த எல்லாவற்றின் தொடர்ச்சியாக, அவரது பாடல் ஒலிக்கிறது:
மாலை தூள் போல
நல்லது கைவிடப்பட்டது ...
"என் மாமா மக்கள் பாடும் விதத்தில் பாடினார் ... இந்த மயக்கமுள்ள மெல்லிசை, ஒரு பறவையின் மெல்லிசை போன்றது, என் மாமாவின் அசாதாரணமானது நன்றாக இருந்தது." இந்த பாடல் நடாஷாவின் ஆத்மாவில் முக்கியமான, சின்னமான, அன்பான ஒன்றை எழுப்பியது, அதைப் பற்றி அவள், ஒருவேளை, அறிந்திருக்கவில்லை, நினைக்கவில்லை, அவளுடைய நடனத்தில் தெளிவாக வெளிப்பட்டது. நடாஷா "அனிஸ்யாவிலும், அனிஸ்யாவின் தந்தையிலும், அத்தை, மற்றும் அவரது தாயிலும், ஒவ்வொரு ரஷ்ய நபரிடமும் இருந்த அனைத்தையும் எவ்வாறு புரிந்துகொள்வது என்பது தெரியும்."
விரைவான, விரிவான, "வாழ்க்கையில் நிரம்பி வழிகிறது", நடாஷா ஒரு அற்புதமான வழியில் எப்போதும் தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் மீது சக்திவாய்ந்த செல்வாக்கை செலுத்துகிறார். இப்போது நிகோலாய் டோலோகோவுக்கு ஒரு பெரிய இழப்புக்குப் பிறகு வீடு திரும்புகிறார். அவர் நாளை பணம் தருவதாக உறுதியளித்தார், அவரது மரியாதைக்குரிய வார்த்தையை வழங்கினார், மேலும் திகிலுடன் அவரைக் கட்டுப்படுத்த முடியாததை உணர்ந்தார். நிகோலே தனது மாநிலத்தில் வழக்கமான அமைதியான வீட்டு வசதியைக் காண்பது விசித்திரமானது: “அவர்களுக்கும் அதே விஷயங்கள் உள்ளன. அவர்களுக்கு எதுவும் தெரியாது! நான் எங்கு செல்ல முடியும்? " நடாஷா பாடப் போகிறார், அது புரிந்துகொள்ள முடியாதது மற்றும் அவரை எரிச்சலூட்டுகிறது: அவள் எதைப் பற்றி மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியும், நெற்றியில் ஒரு புல்லட், மற்றும் பாடக்கூடாது. நிகோலாய், தனக்கு நேர்ந்த துரதிர்ஷ்டத்தால் தனது அன்புக்குரியவர்களிடமிருந்து பிரிக்கப்பட்டவர், இந்த துரதிர்ஷ்டத்தின் மூலம் அவர் பழக்கமான சூழலை உணர்கிறார். ஆனால் பின்னர் நடாஷாவின் பாடல் கேட்கப்படுகிறது ... மேலும் எதிர்பாராத ஒன்று அவருக்கு நிகழ்கிறது: “திடீரென்று அவருக்கு முழு உலகமும் அடுத்த குறிப்பை, அடுத்த சொற்றொடரை எதிர்பார்த்து குவிந்தது ... ஓ, எங்கள் முட்டாள் வாழ்க்கை! - நிக்கோலே நினைத்தேன். - இவை அனைத்தும்: துரதிர்ஷ்டம், மற்றும் பணம், மற்றும் டோலோகோவ், மற்றும் தீமை, மற்றும் மரியாதை - இவை அனைத்தும் முட்டாள்தனம் ... ஆனால் இங்கே அது - உண்மையானது. " மிகவும் மகிழ்ச்சியற்ற நபராக இருந்த நிகோலாய், ஒரு முழுமையான மகிழ்ச்சியின் தருணத்தை அனுபவித்து வருகிறார்.
நடாஷாவைச் சந்திப்பதற்கான வெறும் எண்ணம் இளவரசர் ஆண்ட்ரேயில் உலகக் கண்ணோட்டத்தில் உடனடி மற்றும் முழுமையான மாற்றத்திற்கு பங்களித்தது. "அவர் ரோஸ்டோவை காதலிக்கிறார் என்று அவரது தலையில் ஒருபோதும் நுழைந்ததில்லை; அவன் அவளைப் பற்றி நினைத்தான்; அவன் அவளை தனக்கு மட்டுமே கற்பனை செய்துகொண்டான், இதன் விளைவாக அவனது முழு வாழ்க்கையும் அவனுக்கு ஒரு புதிய வெளிச்சத்தில் தோன்றியது.
அதேபோல், பியருக்கு ஒரு “பயங்கரமான கேள்வி: ஏன்? எதற்காக? - முன்பு ஒவ்வொரு செயலுக்கும் நடுவில் அவருக்குத் தோன்றிய, இப்போது அவருக்கு பதிலாக மற்றொரு கேள்வியால் அல்ல, முந்தைய கேள்விக்கான பதிலால் அல்ல, ஆனால் அவளுக்கு வழங்குவதன் மூலம் மாற்றப்பட்டுள்ளது. அவன் கடைசியாக அவளைப் பார்த்தது போல் அவன் அவளை நினைவில் வைத்தான், அவனைத் துன்புறுத்திய சந்தேகங்கள் மறைந்துவிட்டன. நடாஷாவின் அசாதாரண கவர்ச்சியும் கவர்ச்சியும் முதன்மையாக ஆன்மீகமயமாக்கப்பட்ட இயல்பான தன்மையைக் கொண்டுள்ளன, அதனுடன் அவர் உலகை உணர்கிறார், அதில் வாழ்கிறார், அவளுடைய நேர்மையிலும் உண்மையிலும் இருக்கிறார்.
லியோ டால்ஸ்டாய் குடும்ப வாழ்க்கையின் கவிதை மற்றும் உரைநடை ஆகியவற்றை அவற்றின் பிரிக்க முடியாத தொடர்பில் காட்டினார். அவரது மகிழ்ச்சியான குடும்பங்களுக்கு உரைநடை உள்ளது, ஆனால் பூமிக்குரிய தன்மை இல்லை. பிரதான மனித விழுமியங்களின் அமைப்பில் மகிழ்ச்சியான குடும்ப வாழ்க்கையின் முக்கியத்துவம் எழுத்தாளரால் பிளேட்டன் கரடேவ் பற்றிய குறிப்புடன் வலியுறுத்தப்படுகிறது. அவரை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, பியர் நடாஷாவிடம் கூறுகிறார்: “அவர் எங்கள் குடும்ப வாழ்க்கையை ஏற்றுக்கொள்வார். எல்லாவற்றிலும் நன்மை, மகிழ்ச்சி, அமைதி ஆகியவற்றைக் காண அவர் விரும்பினார், நான் பெருமையுடன் எங்களுக்குக் காண்பிப்பேன், ”அதாவது, ஒரு மகிழ்ச்சியான குடும்பம் சரியான (“ நல்ல தோற்றமுடைய ”) வாழ்க்கையின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக பியரால் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹீரோக்கள் கனவு கண்ட “நிஜ வாழ்க்கை” தான் எபிலோக்கில் அமைதியான வாழ்க்கை. இது சாதாரண, இயற்கையான மனித நலன்களை உள்ளடக்கியது: குழந்தைகளின் ஆரோக்கியம் மற்றும் நோய், பெரியவர்களின் வேலை, ஓய்வு, நட்பு, வெறுப்பு, உணர்வுகள், அதாவது இரண்டாவது தொகுதியில் காட்டப்பட்ட அனைத்தும்.
ஆனால் இந்த வாழ்க்கையின் அடிப்படை வேறுபாடு என்னவென்றால், இங்கே ஹீரோக்கள் ஏற்கனவே திருப்தியைக் காண்கிறார்கள், போரின் விளைவாக தங்களை மக்கள் ஒரு துகள் என்று உணர்கிறார்கள். போரோடினோ மற்றும் சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட மக்களின் வாழ்க்கையுடன் "இணைத்தல்" பியரை மாற்றியது. அவர் நிறைய "மன்னித்துவிட்டார்" என்று அவரது ஊழியர்கள் கண்டுபிடித்தனர். "இப்போது வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சியின் புன்னகை தொடர்ந்து அவரது வாயைச் சுற்றி விளையாடிக் கொண்டிருந்தது, மேலும் அவரது கண்கள் மக்கள் மீதான அக்கறையுடன் பிரகாசித்தன - கேள்வி: அவர்கள் அவரைப் போலவே மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்களா?" அவர் வந்த முக்கிய ஞானம்: “... தீயவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் இணைக்கப்பட்டு பலமாக இருந்தால், நேர்மையானவர்கள் அதையே செய்ய வேண்டும். இது மிகவும் எளிது. "
டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, இயற்கை வாழ்க்கை ஆழ்ந்த மனிதமயமாக்கப்படலாம், ஆன்மீகமயமாக்கப்படலாம், இது ஒரு உயர்ந்த தார்மீக நனவின் வெளிச்சத்தால் உள்ளிருந்து ஒளிரும். உடல் மற்றும் ஆன்மீகத்தின் இணக்கத்தில், எழுத்தாளர் வாழ்க்கையின் மன்னிப்பு, அதன் பொருளைப் பார்க்கிறார்.

எல். டால்ஸ்டாயின் படைப்புகளில், எதிர் புள்ளிகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, எதிர்ப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. முக்கிய எதிர்முனைகளில் ஒன்று "நிஜ வாழ்க்கை" மற்றும் "தவறான வாழ்க்கை" ஆகியவற்றின் எதிர்ப்பாகும். அதே நேரத்தில், டால்ஸ்டாயின் படைப்புகளின் ஹீரோக்கள், குறிப்பாக போர் மற்றும் அமைதிக்கான ஹீரோக்கள், "போலி வாழ்க்கை" வாழும் நூற்றாண்டுகளாக பிரிக்கப்படலாம் - இவர்கள், ஒரு விதியாக, மதச்சார்பற்ற, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் சமுதாயத்தின் மக்கள்: மரியாதைக்குரிய பணிப்பெண் ஸ்கிரெர், இளவரசர் வாசிலி குராகின், ஹெலன் குராகின், ஜெனரல் ஆளுநர் ரோஸ்டோப்சின், மற்றும் உண்மையான வாழ்க்கை நிறைந்தவர்கள். நிஜ வாழ்க்கை சூழ்நிலையைப் பொருட்படுத்தாமல் எல்லா இடங்களிலும் வெளிப்படுகிறது. எனவே, ரோஸ்டோவ் குடும்பத்தின் வாழ்க்கை மிகவும் தெளிவாக நாவலில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. ரோஸ்டோவ் முதலில் உணர்வுகள், உணர்வுகள், பிரதிபலிப்பு அவர்களுக்கு அசாதாரணமானது.

இந்த குடும்பத்தின் ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் வாழ்க்கையை அதன் சொந்த வழியில் உணர்கிறார்கள், குறிப்பாக, ஆனால் அதே நேரத்தில், குடும்பத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களும் பொதுவான ஒன்றைக் கொண்டுள்ளனர், அவர்களை ஒன்றிணைத்து, அவர்களை உண்மையிலேயே ஒரு குடும்பமாக, இனத்தின் பிரதிநிதிகளாக ஆக்குகிறார்கள். "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் டால்ஸ்டாய் இந்த கருத்துக்கு என்ன முக்கியத்துவம் கொடுத்துள்ளார் என்பது அறியப்படுகிறது. ரோஸ்டோவ்ஸின் வீட்டில் ஒரு பிறந்தநாள் விருந்தில், நடாஷா விவேகமற்றவள் என்று முடிவு செய்கிறாள்: எல்லா விருந்தினர்களுக்கும் முன்னால் அவள் சத்தமாக தன் தாயிடம் என்ன வகையான ஐஸ்கிரீம் வழங்கப்படும் என்று கேட்கிறாள். தனது மகளின் கெட்ட பழக்கவழக்கங்களில் அவர் அதிருப்தி மற்றும் கோபமாக இருப்பதாக கவுண்டஸ் பாசாங்கு செய்தாலும், நடாஷா தனது இயல்பற்ற தன்மை மற்றும் இயல்பான தன்மை காரணமாக விருந்தினர்களால் தனது அகங்காரத்தை சாதகமாகப் பெற்றதாக உணர்ந்தார். டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, நிஜ வாழ்க்கைக்கு ஒரு இன்றியமையாத நிபந்தனை, மரபுகளைப் புரிந்துகொண்டு அவற்றைப் புறக்கணிக்கும் ஒரு நபரின் விடுதலையாகும், சமூகத்தில் அவரது நடத்தை ஒழுக்கத்தின் மதச்சார்பற்ற கோரிக்கைகளின் அடிப்படையில் அல்ல, ஆனால் பிற அடிப்படையில்.

அதனால்தான், அண்ணா பாவ்லோவ்னா ஷெரெர் தனது வாழ்க்கை அறையில் தோன்றிய பியர் பெசுகோவ், அவரது தன்னிச்சையான தன்மை மற்றும் நடத்தை எளிமை மற்றும் மதச்சார்பற்ற ஆசாரம் பற்றிய புரிதல் இல்லாமை ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறார், சடங்கைக் கடைப்பிடிப்பதன் பெயரில் மக்கள் "யாரும் அத்தை தேவையில்லை" என்று வாழ்த்த வேண்டும். டால்ஸ்டாய் பழைய கவுன்ட் இலியா ஆண்ட்ரேவிச் ரோஸ்டோவ் மற்றும் மரியா டிமிட்ரிவ்னா அக்ரோசிமோவா ஆகியோரால் ரஷ்ய நடனத்தின் காட்சியில் இந்த உடனடி நடத்தை மிகத் தெளிவாக ஈர்க்கிறார். நடாஷா, அனைவருமே மகிழ்ச்சியுடன் பிரகாசிக்கிறார்கள், விருந்தினர்களுக்கு தனது தந்தையை சுட்டிக்காட்டுகிறார்கள்.

டால்ஸ்டாய் தன்னையே, நடாஷா, நிகோலாய், சோனியா, விருந்தினர்களைப் பிடித்துக் கொண்ட மகிழ்ச்சியின் உணர்வை வெளிப்படுத்துகிறார் ... எழுத்தாளரின் புரிதலில், இது உண்மையான வாழ்க்கை. நிஜ வாழ்க்கையின் வெளிப்பாட்டின் ஒரு வெளிப்படையான உதாரணம் பிரபலமான வேட்டைக் காட்சி. வேறொரு நாளில் வேட்டைக்குச் செல்ல முடிவு செய்யப்பட்டது, ஆனால் டால்ஸ்டாய் எழுதுவது போல், "ஒருவர் செல்ல முடியாது, ஆனால் போக முடியாது" என்று நான் உணர்ந்தேன். அவரிடமிருந்து சுயாதீனமாக, நடாஷா, பெட்டியா, பழைய எண்ணிக்கை மற்றும் வேட்டைக்காரர் டானிலா இந்த உணர்வை அனுபவிக்கிறார்கள்.

டால்ஸ்டாயின் படைப்பாற்றலின் ஆராய்ச்சியாளர் எஸ்.ஜி. போச்சரோவ் எழுதுவது போல், “தேவை மக்களின் வாழ்க்கையில் நுழைகிறது, அதற்கு அடிபணிவது மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது. வேட்டையின்போது, \u200b\u200bஎல்லா மாநாடுகளும் நிராகரிக்கப்பட்டு மறந்துவிடுகின்றன, மேலும் டானிலாவை எண்ணிக்கையில் முரட்டுத்தனமாகவும், அவரை முரட்டுத்தனமாகவும் அழைக்கலாம், மேலும் எண்ணிக்கை இதைப் புரிந்துகொள்கிறது, வேறு சூழ்நிலையில் வேட்டைக்காரன் தன்னை ஒருபோதும் அனுமதிக்க மாட்டான் என்பதை உணர்கிறான், ஆனால் வேட்டை நிலைமை டானிலாவை வார்த்தையின் ஒவ்வொரு அர்த்தத்திலும் விடுவிக்கிறது , இனி எண்ணிக்கை அவரது எஜமானர் அல்ல, ஆனால் அவரே நிலைமையின் எஜமானர், அனைவருக்கும் அதிகாரத்தின் உரிமையாளர்.

வேட்டையில் பங்கேற்பாளர்கள் ஒரே மாதிரியான உணர்வுகளை அனுபவிக்கிறார்கள், இருப்பினும் ஒவ்வொன்றும் அதை வித்தியாசமாக வெளிப்படுத்துகின்றன. வேட்டைக்காரர்கள் முயலை ஓட்டிச் சென்றபோது, \u200b\u200bநடாஷா சத்தமாகவும் உற்சாகமாகவும் கசக்கினாள், எல்லோரும் அவளுடைய உணர்வுகளைப் புரிந்துகொள்கிறார்கள், அவளைப் பிடித்த மகிழ்ச்சி. அத்தகைய விடுதலையின் பின்னர், நடாஷாவின் நடனம் சாத்தியமாகிறது, இது டால்ஸ்டாய் மக்களின் ஆத்மாவின் உள்ளார்ந்த ரகசியங்களுக்குள் ஒரு உள்ளுணர்வு ஊடுருவலாக சித்தரிக்கிறது, இந்த "டிகாண்டர்" சாதிக்க முடிந்தது, அவர் சால்வைகளுடன் வரவேற்புரை நடனங்களை மட்டுமே நடனமாடினார் மற்றும் ஒருபோதும் நாட்டுப்புற நடனங்களை நடனமாடியதில்லை. ஆனால், ஒருவேளை, இந்த தருணத்தில் தந்தையின் நடனம் குறித்த சிறுவயது போற்றுதலும் பாதிக்கப்பட்டது ... வேட்டையின் போது, \u200b\u200bஒவ்வொரு ஹீரோவும் ஒருவரால் செய்ய முடியாது, ஆனால் செய்ய முடியாது. டால்ஸ்டாயின் காவியத்தின் உச்சக்கட்டமாக மாறும் 1812 ஆம் ஆண்டு யுத்தத்தின் போது மக்களின் நடத்தைக்கு இது ஒரு வகையான மாதிரி.

யுத்தம் உண்மையானதல்ல, மக்களின் வாழ்க்கையில் பொய்யான அனைத்தையும் நீக்குகிறது, ஒரு நபருக்கு இறுதிவரை திறக்க வாய்ப்பளிக்கிறது, இதன் அவசியத்தை உணர்கிறது, நிகோலாய் ரோஸ்டோவ் மற்றும் அவரது படைப்பிரிவின் ஹுஸர்கள் அதை உணருவது போல, தாக்குதலைத் தொடங்க முடியாத நேரத்தில் அவர்கள் அதை உணர்கிறார்கள். ஸ்மோலென்ஸ்க் வணிகர் ஃபெராபொன்டோவும் தேவையை உணர்ந்து, தனது பொருட்களை எரித்து படையினருக்கு விநியோகிக்கிறார். நிகழ்வுகளின் பொதுவான போக்கிற்கு குறிப்பாக பயனுள்ளதாக இருக்க விரும்பாத ஹீரோக்கள், ஆனால் அவர்களின் சாதாரண வாழ்க்கையை வாழ்கிறார்கள், அதில் மிகவும் பயனுள்ள பங்கேற்பாளர்கள். எனவே, உண்மையான, நேர்மையான உணர்வுகள் நிஜ வாழ்க்கையின் தெளிவற்ற அளவுகோலாகும்.

ஆனால் டால்ஸ்டாயின் படைப்புகளில் நியாயமான விதிகளின்படி வாழும் ஹீரோக்களும் நிஜ வாழ்க்கையின் திறன் கொண்டவர்கள். இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு போல்கோன்ஸ்கி குடும்பம், அவர்களில் யாரும், ஒருவேளை, இளவரசி மரியாவைத் தவிர, உணர்ச்சிகளின் வெளிப்படையான காட்சிக்கு அசாதாரணமானது அல்ல. ஆனால் இளவரசர் ஆண்ட்ரூ மற்றும் அவரது சகோதரி நிஜ வாழ்க்கைக்கு தங்கள் சொந்த பாதையை வைத்திருக்கிறார்கள். ஆண்ட்ரூ இளவரசர் மாயையின் கோடுகளை கடந்து செல்வார், ஆனால் ஒரு தெளிவான தார்மீக உணர்வு அவர் வணங்கிய பொய்யான சிலைகளை தூக்கியெறிய உதவும். எனவே நெப்போலியன் மற்றும் ஸ்பெரான்ஸ்கி அவரது மனதில் துண்டிக்கப்படுவார்கள், மேலும் நடாஷா மீதான அன்பு, எல்லா பீட்டர்ஸ்பர்க் அழகிகளையும் போலல்லாமல், அவரது வாழ்க்கையில் நுழையும். நடாஷா ஒளியின் பொய்யை எதிர்த்து நிஜ வாழ்க்கையின் உருவமாக மாறும். அதனால்தான் ஆண்ட்ரி தனது துரோகத்தை மிகவும் வேதனையுடன் சகித்துக்கொள்வார் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது இலட்சியத்தின் சரிவுக்கு சமமாக இருக்கும்.

ஆனால் இங்கே கூட, போர் எல்லாவற்றையும் அதன் இடத்தில் வைக்கும். நடாஷாவுடன் பிரிந்த பிறகு, ஆண்ட்ரி போருக்குச் செல்வார், இனி லட்சிய கனவுகளால் இயக்கப்படுவதில்லை, ஆனால் மக்கள் நலனில் ஈடுபடுவதற்கான உள் உணர்வால், ரஷ்யாவைக் காக்க காரணம்.

காயமடைந்த, இறப்பதற்கு முன், அவர் நடாஷாவை மன்னிக்கிறார், ஏனென்றால் வாழ்க்கையை அதன் எளிய மற்றும் நித்திய அடிப்படையில் புரிந்துகொள்வது அவருக்கு வருகிறது. ஆனால் இப்போது இளவரசர் ஆண்ட்ரே இன்னும் சிலவற்றைப் புரிந்து கொண்டார், இது அவரது பூமிக்குரிய இருப்பை சாத்தியமற்றதாக்குகிறது: ஒரு பூமிக்குரிய மனிதனின் மனதில் என்ன இருக்க முடியாது என்பதை அவர் புரிந்துகொண்டார்; அவர் வாழ்க்கையை மிகவும் ஆழமாக புரிந்து கொண்டார், அதிலிருந்து தன்னைத் தூர விலக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அதனால் அவர் இறந்து விடுகிறார்.

டால்ஸ்டாயின் நிஜ வாழ்க்கையை சில கதாபாத்திரங்களின் உணர்வுகளிலும் மற்றவர்களின் எண்ணங்களிலும் வெளிப்படுத்தலாம். இது பியர் பெசுகோய் எழுதிய நாவலில் பொதிந்துள்ளது, இந்த இரண்டு கொள்கைகளும் ஒன்றிணைக்கப்பட்டுள்ளன, ஏனென்றால் ரோஸ்டோவ்ஸைப் போலவே நேரடி உணர்விற்கான திறனும், அவரது மூத்த நண்பர் போல்கோன்ஸ்கியைப் போன்ற கூர்மையான பகுப்பாய்வு மனமும் அவருக்கு உண்டு. அவரும், வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைத் தேடுகிறார், அவரது தேடல்களில் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறார், தவறான வழிகாட்டுதல்களைக் கண்டுபிடித்து எல்லா வழிகாட்டுதல்களையும் இழக்கிறார், ஆனால் உணர்வும் சிந்தனையும் அவரை புதிய கண்டுபிடிப்புகளுக்கு இட்டுச் செல்கின்றன, மேலும் இந்த பாதை தவிர்க்க முடியாமல் அவரை மக்கள் ஆன்மாவைப் புரிந்துகொள்ள வழிவகுக்கிறது. போரின் நாளில் போரோடினோ களத்தில் படையினருடன் அவர் தொடர்பு கொண்டபோது, \u200b\u200bமற்றும் சிறைப்பிடிக்கப்பட்டபோது, \u200b\u200bஅவர் பிளாட்டன் கரடேவுடன் நெருங்கும்போது இது வெளிப்படுகிறது. இது இறுதியில் அவரை நடாஷாவுடனான திருமணத்திற்கும் எதிர்கால டிசம்பிரிஸ்டுகளுக்கும் அழைத்துச் செல்கிறது. பிளேட்டோ அவருக்கு வாழ்க்கையின் அடிப்படை விதிகளின் எளிமை மற்றும் தெளிவின் ஆளுமை, எல்லா பிரதிபலிப்புகளுக்கும் பதில். இரவில் தனது சாவடியை விட்டு வெளியேறும்போது, \u200b\u200bஅவர் பிரெஞ்சு சிறைபிடிக்கப்பட்டிருந்த இடத்தில், காடுகளைத் திரும்பிப் பார்க்கும்போது, \u200b\u200bவிண்மீன்கள் நிறைந்த வானத்தைப் பார்க்கும்போது, \u200b\u200bஎல்லாவற்றிலும் அவனுடைய ஒற்றுமை மற்றும் முழு பிரபஞ்சமும் தன்னுள் இருப்பதைப் போன்ற உணர்வைப் பற்றிக் கொள்ளும்போது, \u200b\u200bஉண்மையான வாழ்க்கையின் அபரிமிதத்தின் உணர்வு பியரைத் தழுவுகிறது.

ஆஸ்டர்லிட்ஸ் களத்தில் இளவரசர் ஆண்ட்ரூ கண்ட அதே வானத்தை அவர் காண்கிறார் என்று நாம் கூறலாம். ஒரு சிப்பாய் அவரை ஒரு சாவடியில் பூட்ட முடியும், அவரை எங்கும் செல்ல விடக்கூடாது என்ற எண்ணத்தில் பியர் சிரிக்கிறார்.

உள் சுதந்திரம் என்பது உண்மையான வாழ்க்கையின் ஒரு சிறப்பியல்பு அம்சமாகும். டால்ஸ்டாயின் பிடித்த ஹீரோக்கள் தங்கள் வாழ்க்கையைப் போற்றுவதில் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், மயக்கமடைந்து, நடாஷாவைப் போலவே, அல்லது மாறாக, இளவரசர் ஆண்ட்ரூவைப் போல தெளிவாக உணரப்படுகிறார்கள். என்ன நடக்க வேண்டும் என்பதன் தவிர்க்க முடியாத தன்மையைப் புரிந்துகொள்ளும் தளபதி குதுசோவ், நெப்போலியனை எதிர்க்கிறார், அவர் நிகழ்வுகளின் போக்கைக் கட்டுப்படுத்துகிறார் என்று கற்பனை செய்கிறார், வாழ்க்கையின் போக்கைக் கட்டுப்படுத்த முடியும் என்பது போல. நிஜ வாழ்க்கை எப்போதுமே எளிமையானது மற்றும் இயற்கையானது, அது எவ்வாறு உருவாகிறது மற்றும் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது என்பது முக்கியமல்ல.

டால்ஸ்டாய் அவர் சித்தரிக்கும் வாழ்க்கையை நேசிக்கிறார், அதை வாழும் ஹீரோக்களை நேசிக்கிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, "போர் மற்றும் சமாதானம்" குறித்த படைப்பின் போது அவர் ஒரு கலைஞராக தனது குறிக்கோள் சில தத்துவார்த்த சிக்கல்களுக்கு தீர்வு காணவில்லை என்று போபோரிகினுக்கு எழுதிய கடிதத்தில் எழுதினார், வாசகர்களை "அழவும் சிரிக்கவும் வாழ்க்கையை நேசிக்கவும்" தனது குறிக்கோளைக் கருதினார். டால்ஸ்டாயின் நிஜ வாழ்க்கை எப்போதும் அழகாக சித்தரிக்கப்படுகிறது.

டால்ஸ்டாய் புரிந்து கொண்ட உண்மையான வாழ்க்கை

உண்மையான வாழ்க்கை என்பது திண்ணைகளும் வரம்புகளும் இல்லாத வாழ்க்கை. இது மதச்சார்பற்ற ஆசாரம் மீது உணர்வுகள் மற்றும் மனதின் மேலாதிக்கமாகும்.

டால்ஸ்டாய் "தவறான வாழ்க்கை" மற்றும் "உண்மையான வாழ்க்கை" ஆகியவற்றை முரண்படுகிறார். டால்ஸ்டாயின் பிடித்த கதாபாத்திரங்கள் அனைத்தும் "ரியல் லைஃப்" வாழ்கின்றன. டால்ஸ்டாய் தனது படைப்பின் முதல் அத்தியாயங்களில் மதச்சார்பற்ற சமுதாயத்தில் வசிப்பவர்கள் மூலம் "தவறான வாழ்க்கையை" மட்டுமே நமக்குக் காட்டுகிறார்: அண்ணா ஷெரர், வாசிலி குராகின், அவரது மகள் மற்றும் பலர். ரோஸ்டோவ் குடும்பம் இந்த சமுதாயத்திற்கு முற்றிலும் மாறுபட்டது. அவர்கள் உணர்வுகளால் மட்டுமே வாழ்கிறார்கள், பொது ஒழுக்கத்தைக் கடைப்பிடிக்க மாட்டார்கள். எனவே, உதாரணமாக, நடாஷா ரோஸ்டோவா, தனது பிறந்தநாளில் மண்டபத்திற்குள் ஓடி, எந்த வகையான இனிப்பு பரிமாறப்படுவார் என்று சத்தமாகக் கேட்டார். இது, டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, உண்மையான வாழ்க்கை.

எல்லா சிக்கல்களின் முக்கியத்துவத்தையும் புரிந்து கொள்ள சிறந்த நேரம் போர். 1812 இல், அனைவரும் நெப்போலியனுடன் சண்டையிட விரைந்தனர். போரில், எல்லோரும் தங்கள் சண்டைகள் மற்றும் தகராறுகளை மறந்துவிட்டார்கள். எல்லோரும் வெற்றியைப் பற்றியும் எதிரியைப் பற்றியும் மட்டுமே நினைத்தார்கள். உண்மையில், பியர் பெசுகோவ் கூட டோலோகோவ் உடனான கருத்து வேறுபாடுகளை மறந்துவிட்டார். யுத்தம் உண்மையானதல்ல, மக்களின் வாழ்க்கையில் பொய்யான அனைத்தையும் நீக்குகிறது, ஒரு நபருக்கு இறுதிவரை திறப்பதற்கான வாய்ப்பை அளிக்கிறது, அதன் அவசியத்தை உணர்கிறது, நிகோலாய் ரோஸ்டோவ் மற்றும் அவரது படைப்பிரிவின் ஹஸ்ஸர்கள் அதை உணருவது போல, தாக்குதலைத் தொடங்குவது சாத்தியமில்லாத தருணத்தில் அவர்கள் உணர்கிறார்கள். நிகழ்வுகளின் பொதுவான போக்கிற்கு குறிப்பாக பயனுள்ளதாக இருக்க விரும்பாத ஹீரோக்கள், ஆனால் அவர்களின் சாதாரண வாழ்க்கையை வாழ்கிறார்கள், அதில் மிகவும் பயனுள்ள பங்கேற்பாளர்கள். நிஜ வாழ்க்கையின் அளவுகோல் உண்மையானது, நேர்மையான உணர்வுகள்.

ஆனால் டால்ஸ்டாயில் நியாயமான சட்டங்களின்படி வாழும் ஹீரோக்கள் உள்ளனர். இவர்கள் போல்கோன்ஸ்கி குடும்பம், மரியாவைத் தவிர. ஆனால் டால்ஸ்டாய் இந்த ஹீரோக்களை "உண்மையான" என்றும் குறிப்பிடுகிறார். இளவரசர் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி மிகவும் புத்திசாலி மனிதர். அவர் நியாயமான விதிகளின்படி வாழ்கிறார், உணர்வுகளுக்குக் கீழ்ப்படியவில்லை. அவர் ஆசாரம் குறைவாகவே கீழ்ப்படிந்தார். அவர் ஆர்வம் காட்டாவிட்டால் எளிதில் விலகிச் செல்ல முடியும். இளவரசர் ஆண்ட்ரூ "தனக்காக அல்ல" வாழ விரும்பினார். அவர் எப்போதும் உதவியாக இருக்க முயற்சித்தார்.

அண்ணா பாவ்லோவ்னாவின் வாழ்க்கை அறையில் அவர்கள் மறுப்புடன் பார்த்த பியர் பெசுகோவையும் டால்ஸ்டாய் நமக்குக் காட்டுகிறார். அவர், மற்றவர்களைப் போலல்லாமல், "பயனற்ற அத்தை" வாழ்த்தவில்லை. அவர் அதை அவமதிப்புடன் செய்யவில்லை, ஆனால் அவர் அதை அவசியமாகக் கருதவில்லை என்பதால் மட்டுமே. பியரின் படத்தில், இரண்டு பயனாளிகள் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர்: உளவுத்துறை மற்றும் எளிமை. "எளிமை" என்பதன் மூலம் அவர் தனது உணர்வுகளையும் உணர்ச்சிகளையும் வெளிப்படுத்த சுதந்திரமானவர் என்று அர்த்தம். பியர் நீண்ட காலமாக தனது விதியைத் தேடிக்கொண்டிருந்தார், என்ன செய்வது என்று தெரியவில்லை. ஒரு எளிய ரஷ்ய மனிதர், பிளேட்டன் கரடேவ், அதைக் கண்டுபிடிக்க அவருக்கு உதவினார். சுதந்திரத்தை விட சிறந்தது எதுவுமில்லை என்று அவருக்கு விளக்கினார். கரடேவ் பியருக்கு வாழ்க்கையின் அடிப்படை விதிகளின் எளிமை மற்றும் தெளிவின் ஆளுமை ஆனார்.

டால்ஸ்டாய் "தவறான வாழ்க்கை" மற்றும் "உண்மையான வாழ்க்கை" ஆகியவற்றை முரண்படுகிறார். டால்ஸ்டாயின் பிடித்த கதாபாத்திரங்கள் அனைத்தும் "ரியல் லைஃப்" வாழ்கின்றன. டால்ஸ்டாய் தனது படைப்பின் முதல் அத்தியாயங்களில் மதச்சார்பற்ற சமுதாயத்தில் வசிப்பவர்கள் மூலம் "தவறான வாழ்க்கையை" மட்டுமே நமக்குக் காட்டுகிறார்: அண்ணா ஷெரர், வாசிலி குராகின், அவரது மகள் மற்றும் பலர். ரோஸ்டோவ் குடும்பம் இந்த சமுதாயத்திற்கு முற்றிலும் மாறுபட்டது. அவர்கள் உணர்வுகளால் மட்டுமே வாழ்கிறார்கள், பொது ஒழுக்கத்தைக் கடைப்பிடிக்க மாட்டார்கள். எனவே, உதாரணமாக, நடாஷா ரோஸ்டோவா, தனது பிறந்தநாளில் மண்டபத்திற்கு வெளியே ஓடி, என்ன இனிப்பு பரிமாறப்படுவார் என்று சத்தமாகக் கேட்டார். இது, டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, உண்மையான வாழ்க்கை.

எல்லா சிக்கல்களின் முக்கியத்துவத்தையும் புரிந்து கொள்ள சிறந்த நேரம் போர். 1812 இல், அனைவரும் நெப்போலியனுடன் சண்டையிட விரைந்தனர். போரில், எல்லோரும் தங்கள் சண்டைகள் மற்றும் தகராறுகளை மறந்துவிட்டார்கள். எல்லோரும் வெற்றியைப் பற்றியும் எதிரியைப் பற்றியும் மட்டுமே நினைத்தார்கள். உண்மையில், பியர் பெசுகோவ் கூட டோலோகோவ் உடனான கருத்து வேறுபாடுகளை மறந்துவிட்டார். யுத்தம் உண்மையானதல்ல, மக்களின் வாழ்க்கையில் பொய்யான அனைத்தையும் நீக்குகிறது, ஒரு நபருக்கு இறுதிவரை திறக்க வாய்ப்பளிக்கிறது, அதன் அவசியத்தை உணர்ந்ததால், நிகோலாய் ரோஸ்டோவ் மற்றும் அவரது படைப்பிரிவின் ஹுஸர்கள் அதை உணர்ந்ததைப் போல, தாக்குதலைத் தொடங்க முடியாத நேரத்தில் அவர்கள் உணர்கிறார்கள். நிகழ்வுகளின் பொதுவான போக்கிற்கு குறிப்பாக பயனுள்ளதாக இருக்க விரும்பாத ஹீரோக்கள், ஆனால் அவர்களின் சாதாரண வாழ்க்கையை வாழ்கிறார்கள், அதில் மிகவும் பயனுள்ள பங்கேற்பாளர்கள். நிஜ வாழ்க்கையின் அளவுகோல் உண்மையானது, நேர்மையான உணர்வுகள்.

ஆனால் டால்ஸ்டாயில் நியாயமான சட்டங்களின்படி வாழும் ஹீரோக்கள் உள்ளனர். மரியாவைத் தவிர, இவை போல்கோன்ஸ்கி குடும்பம். ஆனால் டால்ஸ்டாய் இந்த ஹீரோக்களை "உண்மையான" என்றும் குறிப்பிடுகிறார். இளவரசர் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி மிகவும் புத்திசாலி மனிதர். அவர் நியாயமான விதிகளின்படி வாழ்கிறார், புலன்களுக்குக் கீழ்ப்படியவில்லை. அவர் ஆசாரம் குறைவாகவே கீழ்ப்படிந்தார். அவர் ஆர்வம் காட்டாவிட்டால் எளிதில் விலகிச் செல்ல முடியும். இளவரசர் ஆண்ட்ரூ "தனக்காக அல்ல" வாழ விரும்பினார். அவர் எப்போதும் உதவியாக இருக்க முயற்சித்தார்.

அண்ணா பாவ்லோவ்னாவின் வாழ்க்கை அறையில் அவர்கள் மறுப்புடன் பார்த்த பியர் பெசுகோவையும் டால்ஸ்டாய் நமக்குக் காட்டுகிறார். அவர், மற்றவர்களைப் போலல்லாமல், "பயனற்ற அத்தை" வாழ்த்தவில்லை. அவர் அதை அவமதிப்புடன் செய்யவில்லை, ஆனால் அவர் அதை அவசியமாகக் காணவில்லை என்பதால் மட்டுமே. பியரின் படத்தில், இரண்டு பயனாளிகள் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர்: உளவுத்துறை மற்றும் எளிமை. "எளிமை" என்பதன் மூலம் அவர் தனது உணர்வுகளையும் உணர்ச்சிகளையும் வெளிப்படுத்த சுதந்திரமானவர் என்று அர்த்தம். பியர் நீண்ட காலமாக தனது விதியைத் தேடிக்கொண்டிருந்தார், என்ன செய்வது என்று தெரியவில்லை. ஒரு எளிய ரஷ்ய மனிதர், பிளேட்டன் கரடேவ், அதைக் கண்டுபிடிக்க அவருக்கு உதவினார். சுதந்திரத்தை விட சிறந்தது எதுவுமில்லை என்று அவருக்கு விளக்கினார். கரடேவ் பியருக்கு வாழ்க்கையின் அடிப்படை விதிகளின் எளிமை மற்றும் தெளிவின் ஆளுமை ஆனார்.

டால்ஸ்டாயின் பிடித்த கதாபாத்திரங்கள் அனைத்தும் வாழ்க்கையை அதன் அனைத்து வெளிப்பாடுகளிலும் விரும்புகின்றன. உண்மையான வாழ்க்கை எப்போதும் இயற்கையானது. டால்ஸ்டாய் சித்தரிக்கப்பட்ட வாழ்க்கையையும் அதை வாழும் ஹீரோக்களையும் நேசிக்கிறார்.

டால்ஸ்டாய் புரிந்து கொண்ட உண்மையான வாழ்க்கை

ஆசிரியர் தேர்வு