உணர்வுகள் அல்லது காரணம் மிகவும் முக்கியமானது. உணர்வு அல்லது காரணம், அல்லது சக்தியை விட முக்கியமானது என்ன? எதை தேர்வு செய்வது? உணர்வுகள், காரணம் அல்லது வலிமை - இது மிகவும் முக்கியமானது

மியானி மிகைல் யூரிவிச்: "ஞானம், அன்பு மற்றும் சக்தி - மனித ஆன்மாவின் திரித்துவம்" .

எந்தவொரு நபரின், ஒவ்வொரு ஆத்மாவின் இணக்கமான வளர்ச்சிக்கான மூன்று சமமான முக்கியமான அடித்தளங்கள் இவை.

ஒன்றை நிராகரிப்பதும் மற்றொன்றின் முழுமையான சிதைப்பும் ஒரு நபரை உச்சநிலை மற்றும் இறந்த முனைகளுக்கு இட்டுச் செல்கிறது, இது தவிர்க்க முடியாமல் வளர்ச்சியை ஒருதலைப்பட்சமாக்குகிறது, மேலும் ஒரு நபர் ஓரளவு மட்டுப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் பலவீனமானவர்.

ஒரு ஆழ்ந்த பார்வையில் பார்க்கும்போது இது தெளிவாகிறது.

ஒரு நபர் கூறும்போது “ அவர்கள் சொல்கிறார்கள், மிக முக்கியமான விஷயம் காதல், மற்ற அனைத்தும் ஒரு பொருட்டல்ல ..."- காரணம், புரிதல், முடிவெடுப்பது (முதலியன) போன்றவற்றிற்காக படை மற்றும் போராட்டத்திற்கு (, முதலியன) பொறுப்பான தனது ஆத்மாவின் பிற மையங்களை அவர் தானாகவே மதிப்பிடுகிறார் மற்றும் தடுக்கிறார். ஒரு நபரின் அனைத்து கூறுகளையும் ஆத்மாக்களையும் நீங்கள் உருவாக்க வேண்டும் என்பது வெளிப்படையானது என்றாலும்.

இதுபோன்றவர்கள், உச்சநிலைக்குச் செல்வது பழக்கமாகி, பெரும்பாலும் தங்கள் மனதின் வலையில் விழுகிறார்கள். உதாரணமாக, ஒரு நபர் அன்பை சுய பரிதாபத்துடன் குழப்பும்போது. இத்தகைய மாற்றீடுகளில், பல பலவீனங்கள் ஒரு நபரில் வளர்க்கப்படுகின்றன.

இதுபோன்றவர்கள், பெரும்பாலும், புரிந்துகொள்ளவும் ஒப்புக்கொள்ளவும் விரும்பவில்லை, மிகுந்த அன்பு உங்கள் இதயத்தில் வாழ்ந்து பிரகாசிக்க வேண்டுமென்றால், நீங்கள் மிகவும் வலிமையான மற்றும் புத்திசாலித்தனமான நபராக மாற வேண்டும்!

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு முட்டாள்தனமான மற்றும் பலவீனமான நபரின் பயிற்சி பெறாத இதயத்தில் எந்த வகையான அன்பு வாழ முடியும்? இந்த வாழ்க்கையில் ஒவ்வொரு நபரும் தன்னால் பாதுகாக்க முடிந்ததை மட்டுமே கொண்டிருக்க முடியும். ஆவி, விருப்பம் மற்றும் மனதில் பலவீனமான ஒரு நபர், முதல் குற்றம் வரை, முதல் முக்கியமான சொல் அவரை உரையாற்றும் வரை, முதல் வருத்தம் வரை ஒரே அன்பைக் கொண்டிருப்பார்.

ஒரு நபர் பலவீனமாக இருந்தால், அவரது பிரகாசமான உணர்வுகள் முதல் வருபவரால் அழிக்கப்படலாம், வழியில் வரும் முதல் சிக்கல் அல்லது தடையாக இருக்கும், அதை சமாளிக்க அவருக்கு வலிமை இருக்காது.

அதேபோல், அன்பு இல்லாத சக்தி எல்லா அர்த்தங்களையும் இழக்கிறது, காரணமின்றி அது அழிவுகரமானதாகவும் கட்டுப்பாடற்றதாகவும் மாற வேண்டும். எந்தவொரு தீவிரமும் - தவிர்க்க முடியாமல் எதிர்மறையான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது.

உணர்வுகள், காரணம் அல்லது வலிமை - இது மிகவும் முக்கியமானது?

1. ஒரு நபருக்கு மனம், உணர்வு, சிந்தனை, மனம் உள்ளது - ஆகையால், அவருக்கு சரியான அறிவு, பயனுள்ள நடவடிக்கை மற்றும் மிகவும் சாதகமான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும் வலுவான மற்றும் புத்திசாலித்தனமான முடிவுகளை எடுக்க ஞானம் தேவை. அதனால்தான் அவர்கள் சொல்கிறார்கள் "அறிவு முதன்மை", அவர்கள் ஒரு நபரை வெற்றிகரமாகவும், ஞானமாகவும், அல்லது முட்டாள், எதையும் செய்ய இயலாது. அறிவு நம்பிக்கைகளை தீர்மானிக்கிறது! நேர்மறையான மற்றும் வலுவான நம்பிக்கைகள் நம்மை வெற்றி மற்றும் மகிழ்ச்சிக்கு இட்டுச் செல்கின்றன, எதிர்மறை மற்றும் அழுகிய நம்பிக்கைகள் ஒரு நபரை பலவீனமான, முட்டாள், முதுகெலும்பு இல்லாத, ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதவையாக ஆக்குகின்றன.

2. அதேபோல், ஒரு நபருக்கு ஒரு இதயம் இருக்கிறது, முதலில், அவருடைய ஆன்மீக இதயம் (), இதில், உயரமான ஒளி வாழ்கிறது. அன்பை மறுப்பது, உணர்வுகள் - ஒரு நபரை முழுமையற்றவராகவும், ஏழையாகவும், முரட்டுத்தனமாகவும், மகிழ்ச்சியற்றவனாகவும் ஆக்குகிறது, அத்துடன் காரணத்தை மறுப்பதும் ஒரு நபரை முட்டாளாக்குகிறது. ஆகையால், உணர்வுகள், அன்பை வளர்த்து வளர்க்க வேண்டும், இதனால் இதயமும் ஆத்மாவும் உயிருடன் இருக்கும், மகிழ்ச்சியையும் மகிழ்ச்சியையும் அனுபவிப்பதற்காகவும், வாழ்க்கையிலிருந்து நேர்மறையான பதிவுகள் ஒரு சிறந்த அளவில் இருக்கும்.

"ஒரு புனித இடம் ஒருபோதும் காலியாக இல்லை" என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், மேலும் மகிழ்ச்சி, நன்றியுணர்வு, மரியாதை, அன்பு போன்ற பிரகாசமான உணர்வுகள் உங்கள் இதயத்தில் வாழாவிட்டால், எதிர்மறை உணர்வுகளும் உணர்ச்சிகளும் உங்கள் இதயத்தில் குவிந்துவிடும் (, கூற்றுக்கள், அவமதிப்பு , விரும்பாதது போன்றவை).

3. ஒரு நபருக்கு வலிமை மற்றும் உணர்வுகள் மற்றும் காரணம் தேவை. வாழ்க்கை ரோஜா இதழ்களில் நடப்பது அல்ல. வாழ்க்கையில் எல்லாம் இருக்கிறது - படைப்பு மற்றும் போராட்டம், மற்றும் பரிசுகள் மற்றும் சோதனைகள். ஏனென்றால் நம் உலகில் இரண்டும் உள்ளன! மேலும் உடைந்து போகாமல் இருக்க, ஒருவரால் மிதிக்கப்படாமல், அவமானப்படுத்தப்பட்டு அழிக்கப்பட வேண்டும் - ஒரு நபர் பலமாக மாற வேண்டும்! எந்த நேரத்திலும் அவர் உங்களுக்கு ஒரு சோதனை அனுப்ப முடியும். நீங்கள் ஸ்பிரிட் அண்ட் வில் வலுவாக இருந்தால் நீங்கள் கண்ணியத்துடன் செல்லலாம், அல்லது - உடைந்து, நம்பிக்கையை இழந்து, உங்களை ஒரு ஷெல்லில் மூடிவிட்டு, உங்கள் பலவீனமானவராக இருந்தால், இழிவான நிலையில் தோல்வியுற்றவராக உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் வாழலாம்!

விதியின் நிலைகள், வாழ்க்கையில் குறிக்கோள்களின் அளவுகள், ஒரு நபர் ஏறக்கூடிய இடம் - இவை அவனது வலிமையின் அளவுகள். ஒரு நபர் தனது ஆவிக்கு பலவீனமாக இருந்தால், மன உறுதி, அவரது தனிப்பட்ட குணங்களில் விரும்பிய குறிக்கோளுடன் பொருந்தாது - அது அடைய முடியாததாகவே உள்ளது. இதற்காக, ஆன்மீக மற்றும் ஆற்றல் வளர்ச்சி உள்ளது, இதற்காக, நீங்கள் இன்று அடைய முடியாத அந்த இலக்குகளை வலுவாகவும், நாளை அடையவும் தனிப்பட்ட வளர்ச்சி தேவை.

ஒரு நபருக்கு என்ன பலம் தேவை: மன வலிமை, மன உறுதி, ஆற்றல் வலிமை, தனிப்பட்ட குணங்களின் வலிமை (பொறுப்பு, ஸ்திரத்தன்மை, ஒழுக்கம் போன்றவை) போன்றவை.

எனவே, எதையும் விட்டுவிடாதீர்கள், ஆனால் மனித ஆத்மாவின் மூன்று கூறுகளையும் நீங்களே வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்: காரணம், அன்பு மற்றும் வலிமை - சமமாக!

வாழ்த்துக்கள், வாசிலி வாசிலென்கோ

இயக்கம் "உணர்வு மற்றும் உணர்திறன்"

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "உணர்வுகளை விட மனம் மேலோங்க வேண்டுமா"?

உணர்வுகளை விட காரணம் மேலோங்க வேண்டுமா? என் கருத்துப்படி, இந்த கேள்விக்கு ஒரு பதிலும் இல்லை. சில சூழ்நிலைகளில், நீங்கள் நியாயக் குரலைக் கேட்க வேண்டும், மற்ற சூழ்நிலைகளில், மாறாக, நீங்கள் உணர்வுகளுக்கு இசைவாக செயல்பட வேண்டும். சில எடுத்துக்காட்டுகளைப் பார்ப்போம்.

எனவே, ஒரு நபர் எதிர்மறை உணர்வுகளால் பாதிக்கப்பட்டிருந்தால், ஒருவர் அவற்றைக் கட்டுப்படுத்த வேண்டும், பகுத்தறிவின் வாதங்களைக் கேளுங்கள். எடுத்துக்காட்டாக, ஏ. மாஸ் “கடினமான தேர்வு” என்பது அன்யா கோர்ச்சகோவா என்ற பெண்ணைக் குறிக்கிறது, அவர் ஒரு கடினமான சோதனையைத் தாங்க முடிந்தது. கதாநாயகி ஒரு நடிகையாக வேண்டும் என்று கனவு கண்டார், அவரது நாடகத்தை பாராட்ட அவரது பெற்றோர் குழந்தைகள் முகாமில் நாடகத்திற்கு வர வேண்டும் என்று விரும்பினார். அவள் மிகவும் கடினமாக முயன்றாள், ஆனால் அவள் ஏமாற்றமடைந்தாள்: நியமிக்கப்பட்ட நாளில், அவளுடைய பெற்றோர் ஒருபோதும் வரவில்லை. விரக்தியின் உணர்வால் பிடிக்கப்பட்ட அவள் மேடையில் செல்ல வேண்டாம் என்று முடிவு செய்தாள். ஆசிரியரின் நியாயமான வாதங்கள் அவளுடைய உணர்வுகளைச் சமாளிக்க உதவியது. தன் தோழர்களைத் தாழ்த்தக்கூடாது என்று அன்யா உணர்ந்தாள், அவள் தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளவும், தன் பணியை முடிக்கவும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், எதுவாக இருந்தாலும். அதனால் அது நடந்தது, அவர் சிறப்பாக நடித்தார். எழுத்தாளர் நமக்கு ஒரு பாடம் கற்பிக்க விரும்புகிறார்: எவ்வளவு வலுவான எதிர்மறை உணர்வுகள் இருந்தாலும், அவற்றைச் சமாளிக்கவும், மனதைக் கேட்கவும் முடியும், இது சரியான முடிவை நமக்குக் கூறுகிறது.

இருப்பினும், மனம் எப்போதும் சரியான ஆலோசனையை வழங்குவதில்லை. பகுத்தறிவு வாதங்களால் கட்டளையிடப்படும் நடவடிக்கைகள் எதிர்மறையான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும் என்று சில நேரங்களில் அது நிகழ்கிறது. ஏ. லிகானோவின் கதை "லாபிரிந்த்" க்கு வருவோம். கதாநாயகன் டோலிக்கின் தந்தை தனது வேலையில் ஆர்வமாக இருந்தார். இயந்திர பாகங்கள் வடிவமைப்பதை அவர் மிகவும் விரும்பினார். அவர் அதைப் பற்றி பேசியபோது, \u200b\u200bஅவரது கண்கள் பிரகாசித்தன. ஆனால் அதே நேரத்தில், அவர் கொஞ்சம் சம்பாதித்தார், ஆனால் அவர் பட்டறைக்குச் சென்று அதிக சம்பளத்தைப் பெற்றிருக்கலாம், அதை அவரது மாமியார் தொடர்ந்து நினைவுபடுத்தினார். இது மிகவும் நியாயமான முடிவு என்று தோன்றுகிறது, ஏனென்றால் ஹீரோவுக்கு ஒரு குடும்பம் உள்ளது, ஒரு மகன் இருக்கிறார், மேலும் அவர் ஒரு வயதான பெண்ணின் ஓய்வூதியத்தை சார்ந்து இருக்கக்கூடாது - மாமியார். இறுதியில், குடும்ப அழுத்தத்திற்கு அடிபணிந்து, ஹீரோ தனது உணர்வுகளை நியாயத்திற்காக தியாகம் செய்தார்: பணம் சம்பாதிப்பதற்கு ஆதரவாக அவர் தனது விருப்பமான தொழிலை விட்டுவிட்டார். இது எதற்கு வழிவகுத்தது? டோலிக்கின் தந்தை மிகுந்த அதிருப்தி அடைந்தார்: “என் கண்கள் உடம்பு சரியில்லை, அவர்கள் அழைப்பதாகத் தெரிகிறது. அந்த நபர் பயப்படுவதைப் போல, அவர் படுகாயமடைந்ததைப் போல, அவர்கள் உதவிக்கு அழைக்கிறார்கள். " முன்னதாக அவர் மகிழ்ச்சியின் பிரகாசமான உணர்வைக் கொண்டிருந்தால், இப்போது - ஒரு மந்தமான துக்கம். அவர் கனவு கண்ட அத்தகைய வாழ்க்கையைப் பற்றி அல்ல. முதல் பார்வையில், எப்போதும் நியாயமானதல்லாத முடிவுகள் சரியானவை, சில சமயங்களில், நியாயக் குரலைக் கேட்பது, தார்மீக துன்பங்களுக்கு நாம் நம்மைத் தூண்டுவதாக எழுத்தாளர் காட்டுகிறார்.

எனவே, நாம் முடிவுக்கு வரலாம்: காரணம் அல்லது உணர்வுகளுக்கு ஏற்ப செயல்பட வேண்டுமா என்று தீர்மானிக்கும்போது, \u200b\u200bஒரு நபர் ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையின் பிரத்தியேகங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.

(375 வார்த்தைகள்)

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "ஒரு நபர் உணர்வுகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து வாழ வேண்டுமா?"

ஒரு நபர் உணர்வுகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து வாழ வேண்டுமா? என் கருத்துப்படி, இந்த கேள்விக்கு ஒரு பதிலும் இல்லை. சில சூழ்நிலைகளில், நீங்கள் உங்கள் இதயத்தின் குரலைக் கேட்க வேண்டும், மற்ற சூழ்நிலைகளில், மாறாக, நீங்கள் உணர்வுகளுக்கு அடிபணியக்கூடாது, நியாயமான வாதங்களை நீங்கள் கேட்க வேண்டும். சில எடுத்துக்காட்டுகளைப் பார்ப்போம்.

இவ்வாறு, வி.ராஸ்புடினின் கதை "பிரெஞ்சு பாடங்கள்" ஆசிரியர் லிடியா மிகைலோவ்னாவைப் பற்றி கூறுகிறது, அவர் தனது மாணவரின் அவலநிலை குறித்து அலட்சியமாக இருக்க முடியவில்லை. சிறுவன் பட்டினி கிடந்தான், ஒரு கிளாஸ் பாலுக்கு பணம் பெற, சூதாட்டம். லிடியா மிகைலோவ்னா அவரை மேசைக்கு அழைக்க முயன்றார், மேலும் மளிகைப் பொருட்களுடன் ஒரு பார்சலை கூட அனுப்பினார், ஆனால் ஹீரோ அவளுடைய உதவியை நிராகரித்தார். பின்னர் அவள் தீவிர நடவடிக்கைகளை எடுக்க முடிவு செய்தாள்: பணத்திற்காக அவனுடன் சூதாட்ட ஆரம்பித்தாள். நிச்சயமாக, ஆசிரியருக்கும் மாணவனுக்கும் இடையிலான உறவின் நெறிமுறை விதிமுறைகளை அவள் மீறுகிறாள் என்றும், அனுமதிக்கப்பட்டவற்றின் எல்லைகளை அவள் மீறுகிறாள் என்றும், இதற்காக நீக்கப்படுவாள் என்றும் அவளிடம் சொல்ல நியாயக் குரல் உதவ முடியவில்லை. ஆனால் இரக்க உணர்வு நிலவியது, மற்றும் லிடியா மிகைலோவ்னா குழந்தைக்கு உதவுவதற்காக ஆசிரியர் நடத்தை பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிகளை மீறினார். நியாயமான விதிமுறைகளை விட “நல்ல உணர்வுகள்” முக்கியம் என்ற கருத்தை எழுத்தாளர் நமக்கு தெரிவிக்க விரும்புகிறார்.

இருப்பினும், சில நேரங்களில் ஒரு நபர் எதிர்மறை உணர்வுகளால் பாதிக்கப்படுகிறார்: கோபம், மனக்கசப்பு. அவர்களால் பறிமுதல் செய்யப்பட்டு, அவர் கெட்ட செயல்களைச் செய்கிறார், இருப்பினும், அவர் தீமை செய்கிறார் என்பதை மனதுடன் உணர்ந்தார். இதன் விளைவுகள் துன்பகரமானவை. ஏ.மாஸின் கதை "தி ட்ராப்" வாலண்டினா என்ற பெண்ணின் செயலை விவரிக்கிறது. கதாநாயகி தனது சகோதரனின் மனைவி ரீட்டாவை விரும்பவில்லை. இந்த உணர்வு மிகவும் வலுவானது, வாலண்டினா தனது மருமகளுக்கு ஒரு பொறியை வைக்க முடிவு செய்கிறார்: ஒரு துளை தோண்டி மாறுவேடமிட்டு, அதனால் ரீட்டா, அடியெடுத்து வைக்கிறார். அவள் ஒரு கெட்ட செயலைச் செய்கிறாள் என்பதை அந்தப் பெண்ணுக்கு உதவ முடியாது, ஆனால் புரிந்து கொள்ள முடியாது, ஆனால் உணர்வுகள் அவளுக்குள் அவளுடைய காரணத்தை எடுத்துக்கொள்கின்றன. அவள் தனது திட்டத்தை உணர்ந்தாள், ரீட்டா ஒரு தயாரிக்கப்பட்ட வலையில் விழுகிறாள். திடீரென்று தான் அவள் கர்ப்பத்தின் ஐந்தாவது மாதத்தில் இருந்தாள், வீழ்ச்சியின் விளைவாக அவள் குழந்தையை இழக்க நேரிடும். வாலண்டினா தான் செய்ததைக் கண்டு திகிலடைகிறாள். அவள் யாரையும் கொல்ல விரும்பவில்லை, ஒரு குழந்தை மிகவும் குறைவு! "நான் எப்படி வாழ முடியும்?" அவள் கேட்கிறாள், பதில் கிடைக்கவில்லை. எதிர்மறை உணர்வுகளின் சக்திக்கு ஒருவர் அடிபணியக்கூடாது என்ற கருத்தை ஆசிரியர் நம்மிடம் கொண்டு வருகிறார், ஏனென்றால் அவை கொடூரமான செயல்களைத் தூண்டுகின்றன, பின்னர் அவை கடுமையாக வருத்தப்பட வேண்டியிருக்கும்.

எனவே, நாங்கள் ஒரு முடிவுக்கு வரலாம்: உணர்வுகள் இரக்கமாகவும், வெளிச்சமாகவும் இருந்தால் நீங்கள் அவர்களுக்குக் கீழ்ப்படியலாம்; எதிர்மறையானவை காரணக் குரலைக் கேட்பதன் மூலம் கட்டுப்படுத்தப்பட வேண்டும்.

(344 வார்த்தைகள்)

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "காரணத்திற்கும் உணர்விற்கும் இடையிலான தகராறு ..."

காரணத்திற்கும் உணர்விற்கும் இடையிலான சர்ச்சை ... இந்த மோதல் நித்தியமானது. சில நேரங்களில் நியாயக் குரல் நம்மில் வலுவாக மாறும், சில சமயங்களில் உணர்வின் கட்டளைகளைப் பின்பற்றுகிறோம். சில சூழ்நிலைகளில், சரியான தேர்வு இல்லை. உணர்வுகளைக் கேட்பதன் மூலம், ஒரு நபர் தார்மீக விதிமுறைகளுக்கு எதிராக பாவம் செய்வார்; காரணத்தைக் கேட்டு, அவர் கஷ்டப்படுவார். நிலைமையை வெற்றிகரமாக தீர்க்க வழிவகுக்கும் அத்தகைய பாதை இருக்காது.

எனவே, அலெக்சாண்டர் புஷ்கின் "யூஜின் ஒன்ஜின்" நாவலில் டாடியானாவின் தலைவிதியைப் பற்றி ஆசிரியர் கூறுகிறார். தனது இளமை பருவத்தில், ஒன்ஜினைக் காதலித்ததால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவளுக்கு பரஸ்பரம் இல்லை. டாடியானா தனது காதலை பல ஆண்டுகளாக சுமந்து செல்கிறாள், இறுதியாக ஒன்ஜின் அவள் காலடியில் இருக்கிறான், அவன் அவளை காதலிக்கிறான். அவள் அதைப் பற்றி கனவு கண்டாள் என்று தோன்றுகிறது. ஆனால் டாடியானா திருமணமானவர், மனைவியாக தனது கடமையை அறிந்தவர், அவளுடைய மரியாதையையும் கணவரின் க honor ரவத்தையும் கெடுக்க முடியாது. உணர்வுகள் மீது அவளுக்கு காரணம் நிலவுகிறது, அவள் ஒன்ஜினை மறுக்கிறாள். காதலுக்கு மேலே, கதாநாயகி தார்மீக கடமை, திருமண நம்பகத்தன்மை, ஆனால் தனக்கும் தன் காதலனுக்கும் துன்பத்தைத் தருகிறது. அவள் வேறு ஒரு முடிவை எடுத்தால் ஹீரோக்கள் மகிழ்ச்சியைக் காண முடியுமா? அரிதாகத்தான். ஒரு ரஷ்ய பழமொழி கூறுகிறது: "துரதிர்ஷ்டத்தில் உங்கள் சொந்த மகிழ்ச்சியை நீங்கள் உருவாக்க முடியாது." கதாநாயகியின் தலைவிதியின் சோகம் என்னவென்றால், அவளுடைய சூழ்நிலையில் காரணத்திற்கும் உணர்விற்கும் இடையிலான தேர்வு தேர்வு இல்லாமல் ஒரு தேர்வு, எந்தவொரு முடிவும் துன்பத்திற்கு வழிவகுக்கும்.

நிகோலாய் கோகோல் "தாராஸ் புல்பா" இன் பணிக்கு வருவோம். ஹீரோக்களில் ஒருவரான ஆண்ட்ரி எதிர்கொள்ளும் தேர்வை எழுத்தாளர் காட்டுகிறார். ஒருபுறம், அவர் ஒரு அழகான போலந்து பெண்ணை நேசிக்கிறார், மறுபுறம், அவர் ஒரு கோசாக், நகரத்தை முற்றுகையிட்டவர்களில் ஒருவர். அவளும் ஆண்ட்ரியும் ஒன்றாக இருக்க முடியாது என்பதை அன்பானவர் புரிந்துகொள்கிறார்: "உங்கள் கடமையும் உடன்படிக்கையும் என்னவென்று எனக்குத் தெரியும்: உங்கள் பெயர் தந்தை, தோழர்கள், தாயகம், நாங்கள் உங்கள் எதிரிகள்." ஆனால் ஆண்ட்ரியின் உணர்வுகள் பகுத்தறிவின் அனைத்து வாதங்களையும் விட மேலோங்கி நிற்கின்றன. அவர் அன்பைத் தேர்வு செய்கிறார், அவள் பெயரில் அவர் தனது தாயகத்தையும் குடும்பத்தினரையும் காட்டிக் கொடுக்கத் தயாராக உள்ளார்: “மேலும் எனது தந்தை, தோழர்கள் மற்றும் தாயகத்தைப் பற்றி என்ன! .. தாயகம் என்பது நம் ஆத்மாவைத் தேடுகிறது, இது எதையும் விட அவளுக்கு மிகவும் பிடித்தது. நீ என் தாய்நாடு! .. அதையெல்லாம் நான் விற்கிறேன், தருகிறேன், அத்தகைய தந்தைக்கு நான் அதை அழிப்பேன்! " அன்பின் ஒரு அற்புதமான உணர்வு ஒரு நபரை பயங்கரமான செயல்களுக்குத் தள்ளக்கூடும் என்பதை எழுத்தாளர் காட்டுகிறார்: ஆண்ட்ரி தனது முன்னாள் தோழர்களுக்கு எதிராக ஆயுதங்களைத் திருப்புவதைக் காண்கிறோம், துருவங்களுடன் சேர்ந்து அவர் தனது சகோதரர் மற்றும் தந்தை உட்பட கோசாக்ஸுக்கு எதிராக போராடுகிறார். மறுபுறம், முற்றுகையிடப்பட்ட நகரத்தில் பசியால் இறப்பதற்கு அவர் தனது காதலியை விட்டு வெளியேற முடியுமா, ஒருவேளை அவர் பிடிக்கப்பட்டால் கோசாக்ஸின் கொடுமைக்கு பலியாக முடியுமா? இந்த சூழ்நிலையில் சரியான தேர்வு சாத்தியமில்லை என்பதை நாங்கள் காண்கிறோம், எந்தவொரு பாதையும் சோகமான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது.

சொல்லப்பட்டதைச் சுருக்கமாகக் கூறினால், காரணம் மற்றும் உணர்வுக்கு இடையிலான மோதலைப் பிரதிபலிக்கும் வகையில், எதை வெல்ல வேண்டும் என்பதில் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி சொல்ல முடியாது என்று நாம் முடிவு செய்யலாம்.

(399 வார்த்தைகள்)

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "ஒரு சிறந்த நபர் தனது உணர்வுகளுக்கு நன்றி சொல்ல முடியும் - அவரது மனம் மட்டுமல்ல." (தியோடர் ட்ரீசர்)

"ஒருவர் ஒரு சிறந்த மனிதராக இருக்க முடியும், ஒருவரின் உணர்வுகளுக்கு நன்றி - மனதிற்கு மட்டுமல்ல," என்று தியோடர் ட்ரீசர் கூறினார். உண்மையில், ஒரு விஞ்ஞானி அல்லது இராணுவத் தலைவரை மட்டும் பெரியவர் என்று அழைக்க முடியாது. ஒரு நபரின் மகத்துவம் பிரகாசமான எண்ணங்களில், நல்லதைச் செய்வதற்கான விருப்பத்தில் இருக்கக்கூடும். கருணை, இரக்கம் போன்ற உணர்வுகள் நம்மை உன்னத செயல்களுக்கு நகர்த்தும். உணர்வுகளின் குரலைக் கேட்பதன் மூலம், ஒரு நபர் தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கு உதவுகிறார், உலகை ஒரு சிறந்த இடமாக மாற்றி, தன்னைத்தானே தூய்மையாக்குகிறார். எனது கருத்தை இலக்கிய உதாரணங்களுடன் உறுதிப்படுத்த முயற்சிப்பேன்.

பி. யெக்கிமோவின் "தி நைட் ஆஃப் ஹீலிங்" கதையில், எழுத்தாளர் சிறுவன் போர்காவைப் பற்றி கூறுகிறார், அவர் தனது பாட்டியிடம் விடுமுறைக்கு வருகிறார். வயதான பெண் பெரும்பாலும் போர்க்கால கனவுகளை கனவு காண்கிறாள், இது இரவில் அவளை அலற வைக்கிறது. தாய் ஹீரோவுக்கு விவேகமான ஆலோசனையை அளிக்கிறார்: "அவர் மாலையில் மட்டுமே பேசத் தொடங்குவார், நீங்கள் கத்துகிறீர்கள்:" அமைதியாக இருங்கள்! " அவள் நிற்கிறாள். நாங்கள் முயற்சி செய்தோம்". போர்கா அவ்வாறு செய்யப் போகிறார், ஆனால் எதிர்பாராதது நடக்கிறது: "பையனின் இதயம் பரிதாபத்தோடும் வேதனையோடும் கொட்டியது," பாட்டியின் கூக்குரல்களைக் கேட்டவுடனேயே. அவர் இனி நல்ல ஆலோசனையைப் பின்பற்ற முடியாது, அவர் இரக்க உணர்வால் ஆளப்படுகிறார். அமைதியாக தூங்கும் வரை போர்கா தனது பாட்டியை அமைதிப்படுத்துகிறார். ஒவ்வொரு இரவும் இதைச் செய்ய அவர் தயாராக இருக்கிறார், இதனால் குணப்படுத்துதல் அவளுக்கு வரும். இதயத்தின் குரலைக் கேட்க வேண்டும், நல்ல உணர்வுகளுக்கு இசைவாக செயல்பட வேண்டும் என்ற கருத்தை ஆசிரியர் நமக்கு தெரிவிக்க விரும்புகிறார்.

ஏ. அலெக்ஸின் கதையில் இதைப் பற்றி கூறுகிறார் "இதற்கிடையில், எங்கோ ..." அந்தப் பெண் உதவி கேட்கிறாள். செர்ஜிக்கு அவளுடைய வீட்டில் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்று தோன்றுகிறது, மேலும் அவனது மனம் அவனுடைய கடிதத்தை அவளிடம் திருப்பி விட்டு வெளியேறும்படி அவனிடம் சொல்கிறது. ஆனால் ஒரு முறை கணவனால் கைவிடப்பட்ட, இப்போது வளர்ப்பு மகனால் இந்த பெண்ணின் வருத்தத்திற்கு அனுதாபம், காரணத்தின் வாதங்களை புறக்கணிக்க வைக்கிறது. செரீஷா தொடர்ந்து நினா ஜார்ஜீவ்னாவைப் பார்வையிடவும், எல்லாவற்றிலும் அவளுக்கு உதவவும், மிக மோசமான பேரழிவிலிருந்து - தனிமையில் இருந்து காப்பாற்றவும் முடிவு செய்கிறாள். மேலும் அவரது தந்தை அவரை விடுமுறையில் கடலுக்கு செல்ல அழைக்கும்போது, \u200b\u200bஹீரோ மறுக்கிறார். ஆம், நிச்சயமாக, கடலுக்கான பயணம் உற்சாகமாக இருக்கும் என்று உறுதியளிக்கிறது. ஆமாம், நீங்கள் நினா ஜார்ஜீவ்னாவுக்கு கடிதம் எழுதலாம் மற்றும் அவர் தோழர்களுடன் முகாமுக்கு செல்ல வேண்டும் என்று அவளை சமாதானப்படுத்தலாம், அங்கு அவர் நன்றாக இருப்பார். ஆம், குளிர்கால விடுமுறை நாட்களில் அவளிடம் வருவதாக நீங்கள் உறுதியளிக்கலாம். ஆனால் இந்த கருத்தில் இரக்கமும் பொறுப்பும் உணர்வு நிலவுகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நினா ஜார்ஜீவ்னாவுக்கு அடுத்தபடியாக இருப்பதாகவும், அவளுக்கு புதிய இழப்பாக மாற முடியாது என்றும் அவர் உறுதியளித்தார். செர்ஜி கடலுக்கு ஒரு டிக்கெட்டை திருப்பி கொடுக்கப் போகிறார். சில நேரங்களில் கருணை உணர்வால் கட்டளையிடப்படும் செயல்கள் ஒரு நபருக்கு உதவக்கூடும் என்பதை ஆசிரியர் காட்டுகிறார்.

இவ்வாறு, நாம் ஒரு முடிவுக்கு வருகிறோம்: ஒரு பெரிய இதயம், ஒரு பெரிய மனதைப் போலவே, ஒரு நபரை உண்மையான மகத்துவத்திற்கு இட்டுச் செல்லும். நல்ல செயல்களும் தூய எண்ணங்களும் ஆன்மாவின் மகத்துவத்திற்கு சாட்சியமளிக்கின்றன.

(390 வார்த்தைகள்)

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "எங்கள் மனம் சில சமயங்களில் நம்முடைய உணர்ச்சிகளைக் காட்டிலும் குறைவான வருத்தத்தைத் தருகிறது." (ஷம்போர்)

"எங்கள் மனம் சில சமயங்களில் நம்முடைய உணர்ச்சிகளைக் காட்டிலும் குறைவான வருத்தத்தைத் தருகிறது," - சாம்ஃபோர்ட் வாதிட்டார். உண்மையில், மனதில் இருந்து வருத்தம் நிகழ்கிறது. நியாயமான முடிவை எடுப்பது, ஒரு நபர் தவறாக இருக்கலாம். மனம் இதயத்துடன் ஒத்துப்போகும்போது, \u200b\u200bஅதன் அனைத்து புலன்களும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பாதையை எதிர்த்து நிற்கும்போது, \u200b\u200bமனதின் வாதங்களுக்கு ஏற்ப செயல்படும் போது, \u200b\u200bஅது மகிழ்ச்சியற்றதாக உணர்கிறது.

இலக்கிய எடுத்துக்காட்டுகளுக்கு திரும்புவோம். ஏ. அலெக்ஸின் கதையில் "இதற்கிடையில், எங்கோ ..." செர்ஜி எமிலியானோவ் என்ற சிறுவனைப் பற்றி சொல்கிறது. முக்கிய கதாபாத்திரம் தற்செயலாக தனது தந்தையின் முன்னாள் மனைவியின் இருப்பைப் பற்றியும் அவளுடைய கஷ்டத்தைப் பற்றியும் அறிந்து கொள்கிறது. ஒருமுறை அவரது கணவர் அவளை விட்டு வெளியேறினார், இது அந்தப் பெண்ணுக்கு கடுமையான அடியாகும். ஆனால் இப்போது மிகவும் பயங்கரமான சோதனை அவளுக்கு காத்திருக்கிறது. வளர்ப்பு மகன் அவளை விட்டு வெளியேற முடிவு செய்தார். அவர் தனது உயிரியல் பெற்றோர்களைக் கண்டுபிடித்து அவர்களைத் தேர்ந்தெடுத்தார். நினா ஜார்ஜீவ்னாவை விடைபெற ஷூரிக் விரும்பவில்லை, இருப்பினும் அவர் குழந்தைப் பருவத்திலிருந்தே அவரை வளர்த்தார். அவர் வெளியேறும்போது, \u200b\u200bஅவர் தனது எல்லாவற்றையும் எடுத்துக்கொள்கிறார். அவர் நியாயமான கருத்தினால் வழிநடத்தப்படுகிறார்: தனது வளர்ப்புத் தாயை விடைபெற அவர் விரும்பவில்லை, அவருடைய விஷயங்கள் அவளுடைய வருத்தத்தை மட்டுமே நினைவூட்டுகின்றன என்று அவர் நம்புகிறார். அவளுக்கு அது கடினம் என்பதை அவன் உணர்ந்தான், ஆனால் புதிதாகப் பெற்ற அவளுடைய பெற்றோருடன் வாழ்வது நியாயமானது என்று கருதுகிறான். தன்னுடைய செயல்களால், வேண்டுமென்றே மற்றும் சீரான முறையில், தன்னை தன்னலமற்ற முறையில் நேசிக்கும் பெண்ணுக்கு ஷூரிக் ஒரு கொடூரமான அடியைத் தருகிறான், அவளுக்கு சொல்லமுடியாத வலியை ஏற்படுத்துகிறான் என்று அலெக்ஸின் வலியுறுத்துகிறார். சில நேரங்களில் நியாயமான செயல்கள் துக்கத்தை ஏற்படுத்தும் என்ற எண்ணத்திற்கு எழுத்தாளர் நம்மை அழைத்துச் செல்கிறார்.

ஏ. லிகானோவின் கதையான "லாபிரிந்த்" இல் முற்றிலும் மாறுபட்ட நிலைமை விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. கதாநாயகன் டோலிக்கின் தந்தை தனது வேலையில் ஆர்வமாக உள்ளார். இயந்திர பாகங்களை வடிவமைக்க அவர் விரும்புகிறார். அவர் அதைப் பற்றி பேசும்போது, \u200b\u200bஅவரது கண்கள் பிரகாசிக்கின்றன. ஆனால் அதே நேரத்தில், அவர் கொஞ்சம் சம்பாதிக்கிறார், ஆனாலும் அவர் கடைக்குச் சென்று அதிக சம்பளத்தைப் பெற முடியும், இது அவரது மாமியார் தொடர்ந்து அவருக்கு நினைவூட்டுகிறது. இது மிகவும் நியாயமான முடிவு என்று தோன்றுகிறது, ஏனென்றால் ஹீரோவுக்கு ஒரு குடும்பம் உள்ளது, ஒரு மகன் இருக்கிறார், அவர் ஒரு வயதான பெண்ணின் ஓய்வூதியத்தை சார்ந்து இருக்கக்கூடாது - மாமியார். இறுதியில், குடும்ப அழுத்தத்திற்கு அடிபணிந்து, ஹீரோ தனது உணர்வுகளை பகுத்தறிவுக்கு தியாகம் செய்கிறான்: பணம் சம்பாதிப்பதற்கு ஆதரவாக தனக்கு பிடித்த வேலையை விட்டுவிடுகிறான். இது எதற்கு வழிவகுக்கிறது? டோலிக்கின் தந்தை மிகுந்த மகிழ்ச்சியற்றவராக உணர்கிறார்: “கண்கள் உடம்பு சரியில்லை, அழைப்பதாகத் தெரிகிறது. அந்த நபர் பயப்படுவதைப் போல, அவர் படுகாயமடைந்ததைப் போல, அவர்கள் உதவிக்கு அழைக்கிறார்கள். " முன்னதாக அவர் மகிழ்ச்சியின் பிரகாசமான உணர்வைக் கொண்டிருந்தால், இப்போது - ஒரு மந்தமான துக்கம். அவர் கனவு காணும் அத்தகைய வாழ்க்கையைப் பற்றி அல்ல. முதல் பார்வையில், எப்போதும் நியாயமானவை அல்ல, சரியானவை என்று எழுத்தாளர் காட்டுகிறார், சில சமயங்களில், நியாயக் குரலைக் கேட்பது, தார்மீக துன்பங்களுக்கு நம்மை நாமே அழிக்கிறது.

சொல்லப்பட்டதைச் சுருக்கமாக, ஒரு நபர், நியாயமான ஆலோசனையைப் பின்பற்றி, உணர்வுகளின் குரலைப் பற்றி மறக்க மாட்டார் என்ற நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்த விரும்புகிறேன்.

(398 வார்த்தைகள்)

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "உலகை எது ஆட்சி செய்கிறது - காரணம் அல்லது உணர்வு?"

உலகை என்ன ஆட்சி செய்கிறது - காரணம் அல்லது உணர்வு? முதல் பார்வையில், காரணம் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது என்று தெரிகிறது. அவர் கண்டுபிடித்து, திட்டமிடுகிறார், கட்டுப்படுத்துகிறார். இருப்பினும், மனிதன் ஒரு பகுத்தறிவு மிக்கவன் மட்டுமல்ல, உணர்வுகளும் கொண்டவன். அவர் வெறுக்கிறார், நேசிக்கிறார், மகிழ்ச்சியடைகிறார், துன்பப்படுகிறார். அந்த உணர்வுகள் தான் அவரை மகிழ்ச்சியாகவோ மகிழ்ச்சியற்றதாகவோ உணரவைக்கின்றன. மேலும், அவரது உணர்வுகள்தான் அவரை உலகை உருவாக்க, கண்டுபிடித்து, மாற்ற வைக்கின்றன. உணர்வுகள் இல்லாவிட்டால், மனம் அதன் சிறப்பான படைப்புகளை உருவாக்கியிருக்காது.

ஜே. லண்டன் "மார்ட்டின் ஈடன்" எழுதிய நாவலை நினைவு கூர்வோம். முக்கிய கதாபாத்திரம் நிறைய படித்தது, பிரபல எழுத்தாளர் ஆனது. ஆனால், இரவும் பகலும் தன்னைத்தானே உழைக்கவும், அயராது உருவாக்கவும் அவரைத் தூண்டியது எது? பதில் எளிது: இது அன்பின் உணர்வு. மார்ட்டினின் இதயத்தை உயர் சமூகத்தைச் சேர்ந்த ரூத் மோர்ஸ் என்ற பெண் வென்றார். அவளுக்கு ஆதரவாக, இதயத்தை வென்றெடுக்க, மார்ட்டின் அயராது சுய முன்னேற்றம், தடைகளைத் தாண்டி, துன்பத் தேவை மற்றும் எழுத்துத் தொழிலுக்கு செல்லும் வழியில் பசி. அன்புதான் அவரைத் தூண்டுகிறது, தன்னைக் கண்டுபிடித்து உச்சத்தை அடைய உதவுகிறது. இந்த உணர்வு இல்லாவிட்டால், அவர் ஒரு எளிய அரை எழுத்தறிவு மாலுமியாக இருந்திருப்பார், அவர் தனது சிறந்த படைப்புகளை எழுதியிருக்க மாட்டார்.

மற்றொரு உதாரணத்தைப் பார்ப்போம். வி. காவேரின் நாவலான "டூ கேப்டன்ஸ்", கேப்டன் டாடரினோவின் காணாமல் போன பயணத்தைத் தேடுவதில் சன்யா முக்கிய கதாபாத்திரம் எவ்வாறு தன்னை அர்ப்பணித்ததாக விவரிக்கிறது. வடக்கு நிலத்தை கண்டுபிடித்த பெருமை இவான் லவோவிச் தான் என்பதை அவர் நிரூபிக்க முடிந்தது. பல ஆண்டுகளாக தனது இலக்கைத் தொடர சன்யாவைத் தூண்டியது எது? குளிர்ந்த மனம்? இல்லவே இல்லை. அவர் ஒரு நீதி உணர்வால் தூண்டப்பட்டார், ஏனென்றால் கேப்டன் தனது சொந்த தவறுகளால் இறந்துவிட்டார் என்று பல ஆண்டுகளாக நம்பப்பட்டது: அவர் "அரசு சொத்தில் கவனக்குறைவாக இருந்தார்." உண்மையில், உண்மையான குற்றவாளி நிகோலாய் அன்டோனோவிச் ஆவார், ஏனெனில் அவற்றில் பெரும்பாலான உபகரணங்கள் பயன்படுத்த முடியாதவை. அவர் கேப்டன் டாடரினோவின் மனைவியைக் காதலித்து, வேண்டுமென்றே அவரைக் கொன்றார். சன்யா தற்செயலாக இதைப் பற்றி கண்டுபிடித்தார், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக நீதி மேலோங்க வேண்டும் என்று விரும்பினார். நீதி மற்றும் உண்மைத்தன்மையின் உணர்வுதான் ஹீரோவை இடைவிடாத தேடலுக்குத் தூண்டியது, இறுதியில் ஒரு வரலாற்று கண்டுபிடிப்புக்கு வழிவகுத்தது.

சொல்லப்பட்ட அனைத்தையும் சுருக்கமாகக் கொண்டு, நாம் முடிவுக்கு வரலாம்: உணர்வுகள் உலகை ஆளுகின்றன. துர்கனேவின் நன்கு அறியப்பட்ட சொற்றொடரைப் பொழிப்புரை செய்வதன் மூலம், அவை மட்டுமே வாழ்க்கையை வைத்து நகர்த்துகின்றன என்று நாம் கூறலாம். உணர்வுகள் புதிய விஷயங்களை உருவாக்க, கண்டுபிடிப்புகளை செய்ய நம் மனதை ஊக்குவிக்கின்றன.

(309 வார்த்தைகள்)

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "காரணம் மற்றும் உணர்வுகள்: நல்லிணக்கம் அல்லது மோதல்?" (ஷம்போர்)

காரணம் மற்றும் உணர்வுகள்: நல்லிணக்கம் அல்லது மோதல்? இந்த கேள்விக்கு ஒரு பதிலும் இல்லை என்று தெரிகிறது. நிச்சயமாக, காரணமும் உணர்வுகளும் இணக்கமாக வாழ்கின்றன. மேலும், இந்த நல்லிணக்கம் இருக்கும்போது, \u200b\u200bநாங்கள் அத்தகைய கேள்விகளைக் கேட்கவில்லை. இது காற்று போன்றது: அது இருக்கும்போது, \u200b\u200bஅதை நாம் கவனிக்கவில்லை, ஆனால் அது போதாது என்றால் ... இருப்பினும், காரணமும் உணர்ச்சிகளும் மோதலுக்கு வரும்போது சூழ்நிலைகள் உள்ளன. அநேகமாக, ஒவ்வொரு நபரும் தனது வாழ்க்கையில் ஒரு முறையாவது தனது “மனமும் இதயமும் இசைக்கு அப்பாற்பட்டவை” என்று உணர்ந்தார்கள். ஒரு உள் போராட்டம் எழுகிறது, அது மேலோங்கும் என்று கற்பனை செய்வது கடினம்: காரணம் அல்லது இதயம்.

எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, ஏ. அலெக்ஸினின் கதையில் "இதற்கிடையில், எங்கோ ..." காரணத்திற்கும் உணர்வுகளுக்கும் இடையிலான மோதலைக் காண்கிறோம். முக்கிய கதாபாத்திரம், செர்ஜி எமிலியானோவ், தற்செயலாக தனது தந்தைக்கு உரையாற்றிய கடிதத்தைப் படித்து, அந்த முன்னாள் மனைவியின் இருப்பைப் பற்றி அறிந்து கொள்கிறார். அந்தப் பெண் உதவி கேட்கிறாள். செர்ஜி தனது வீட்டில் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்று தோன்றுகிறது, மேலும் அவரது மனம் அவரிடம் கடிதத்தை அவளிடம் திருப்பி விட்டு வெளியேறும்படி சொல்கிறது. ஆனால் ஒரு முறை கணவனால் கைவிடப்பட்ட, இப்போது வளர்ப்பு மகனால் இந்த பெண்ணின் வருத்தத்திற்கு அனுதாபம், காரணத்தின் வாதங்களை புறக்கணிக்க வைக்கிறது. செரீஷா தொடர்ந்து நினா ஜார்ஜீவ்னாவைப் பார்வையிடவும், எல்லாவற்றிலும் அவளுக்கு உதவவும், மிக மோசமான பேரழிவிலிருந்து - தனிமையில் இருந்து காப்பாற்றவும் முடிவு செய்கிறாள். மேலும் அவரது தந்தை அவரை விடுமுறையில் கடலுக்கு செல்ல அழைக்கும்போது, \u200b\u200bஹீரோ மறுக்கிறார். ஆம், நிச்சயமாக, கடலுக்கான பயணம் உற்சாகமாக இருக்கும் என்று உறுதியளிக்கிறது. ஆமாம், நீங்கள் நினா ஜார்ஜீவ்னாவுக்கு கடிதம் எழுதலாம் மற்றும் அவர் தோழர்களுடன் முகாமுக்கு செல்ல வேண்டும் என்று அவளை சமாதானப்படுத்தலாம், அங்கு அவர் நன்றாக இருப்பார். ஆம், குளிர்கால விடுமுறை நாட்களில் அவளிடம் வருவதாக நீங்கள் உறுதியளிக்கலாம். இவை அனைத்தும் மிகவும் நியாயமானவை. ஆனால் இந்த கருத்தில் இரக்கமும் பொறுப்பும் உணர்வு நிலவுகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நினா ஜார்ஜீவ்னாவுக்கு அடுத்தபடியாக இருப்பதாகவும், அவளுக்கு புதிய இழப்பாக மாற முடியாது என்றும் அவர் உறுதியளித்தார். செர்ஜி கடலுக்கு ஒரு டிக்கெட்டை திருப்பி கொடுக்கப் போகிறார். இரக்க உணர்வு வெற்றி பெறுகிறது என்பதை ஆசிரியர் காட்டுகிறார்.

ஏ.எஸ். புஷ்கின் "யூஜின் ஒன்ஜின்" நாவலுக்கு வருவோம். டாடியானாவின் தலைவிதியைப் பற்றி ஆசிரியர் கூறுகிறார். தனது இளமை பருவத்தில், ஒன்ஜினைக் காதலித்ததால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவளுக்கு பரஸ்பரம் இல்லை. டாடியானா தனது அன்பை பல ஆண்டுகளாக சுமந்து செல்கிறாள், இறுதியாக ஒன்ஜின் அவள் காலடியில் இருக்கிறான், அவன் அவளை காதலிக்கிறான். அவள் அதைப் பற்றி கனவு கண்டாள் என்று தோன்றுகிறது. ஆனால் டாடியானா திருமணமானவர், மனைவியாக தனது கடமையை அறிந்தவர், அவளுடைய மரியாதையையும் கணவரின் க honor ரவத்தையும் கெடுக்க முடியாது. உணர்வுகள் மீது அவளுக்கு காரணம் நிலவுகிறது, அவள் ஒன்ஜினை மறுக்கிறாள். கதாநாயகி தார்மீக கடமை மற்றும் திருமண நம்பகத்தன்மையை காதலுக்கு மேலே வைக்கிறார்.

சொல்லப்பட்டதைச் சுருக்கமாக, அந்த காரணத்தைச் சேர்க்க விரும்புகிறேன், உணர்வுகள் நம் இருதயத்தின் இதயத்தில் உள்ளன. அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் சமநிலைப்படுத்தவும், எங்களுடனும் நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்துடனும் இணக்கமாக வாழ அனுமதிக்க நான் விரும்புகிறேன்.

(388 வார்த்தைகள்)

இயக்கம் "மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு"

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "மரியாதை" மற்றும் "அவமதிப்பு" என்ற சொற்களை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்?

மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு ... அநேகமாக, இந்த வார்த்தைகளின் அர்த்தம் என்ன என்று பலர் ஆச்சரியப்பட்டார்கள். மரியாதை என்பது சுயமரியாதை, ஒரு நபர் எந்த சூழ்நிலையிலும், தனது சொந்த வாழ்க்கையின் விலையில் கூட பாதுகாக்கத் தயாராக உள்ள தார்மீகக் கொள்கைகள். அவமதிப்பின் இதயத்தில் கோழைத்தனம், குணத்தின் பலவீனம், இது இலட்சியங்களுக்காக போராட அனுமதிக்காது, மோசமான செயல்களைச் செய்ய கட்டாயப்படுத்துகிறது. இந்த இரண்டு கருத்துக்களும் ஒரு விதியாக, தார்மீக தேர்வு சூழ்நிலையில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன.

பல எழுத்தாளர்கள் மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு என்ற தலைப்பில் உரையாற்றியுள்ளனர். இவ்வாறு, வி. பைகோவின் கதை "சோட்னிகோவ்" கைப்பற்றப்பட்ட இரண்டு கட்சிக்காரர்களைப் பற்றி பேசுகிறது. அவர்களில் ஒருவரான சோட்னிகோவ், சித்திரவதைகளை தைரியமாக சகித்துக்கொள்கிறார், ஆனால் தனது எதிரிகளிடம் எதுவும் சொல்லவில்லை. மறுநாள் காலையில் அவர் தூக்கிலிடப்படுவார் என்பதை அறிந்த அவர், மரணத்தை கண்ணியத்துடன் சந்திக்கத் தயாராகிறார். ஹீரோவின் பிரதிபலிப்புகளில் எழுத்தாளர் நம் கவனத்தை செலுத்துகிறார்: “சோட்னிகோவ் எளிதாகவும் எளிமையாகவும், தனது நிலைப்பாட்டில் அடிப்படை மற்றும் முற்றிலும் தர்க்கரீதியான ஒன்றாக, இப்போது கடைசி முடிவை எடுத்துள்ளார்: எல்லாவற்றையும் தனக்குத்தானே எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். நாளை அவர் புலனாய்வாளரிடம் அவர் உளவுக்குச் சென்றார், ஒரு வேலையைப் பெற்றார், துப்பாக்கிச் சூட்டில் ஒரு போலீஸ்காரரைக் காயப்படுத்தினார், அவர் செம்படையின் தளபதி மற்றும் பாசிசத்தின் எதிரி என்று சொல்லுவார், அவர்கள் அவரைச் சுடட்டும். மற்றவர்களுக்கும் இதற்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை. " இறப்பதற்கு முன், கட்சிக்காரர்கள் தங்களைப் பற்றி சிந்திப்பதில்லை, ஆனால் மற்றவர்களின் இரட்சிப்பைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்கள் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. அவரது முயற்சி வெற்றிக்கு வழிவகுக்கவில்லை என்றாலும், அவர் தனது கடமையை இறுதிவரை நிறைவேற்றினார். ஹீரோ தைரியமாக மரணத்தை சந்திக்கிறார், ஒரு நிமிடம் கூட எதிரிக்கு கருணைக்காக கெஞ்சவும், துரோகி ஆகவும் எண்ணம் அவனுக்கு வரவில்லை. மரியாதை மற்றும் க ity ரவம் மரண பயத்திற்கு மேலானது என்ற கருத்தை ஆசிரியர் நமக்கு தெரிவிக்க விரும்புகிறார்.

தோழர் சோட்னிகோவா, ரைபக், முற்றிலும் மாறுபட்ட முறையில் நடந்து கொள்கிறார். மரண பயம் அவனது எல்லா புலன்களிலும் நிலவியது. அடித்தளத்தில் உட்கார்ந்து, அவர் தனது சொந்த உயிரைக் காப்பாற்றுவது பற்றி மட்டுமே நினைக்கிறார். அவர்களில் ஒருவராக ஆகும்படி காவல்துறை அவரிடம் கேட்டபோது, \u200b\u200bஅவர் கோபப்படவில்லை, கோபப்படவில்லை, மாறாக, அவர் “ஆர்வமாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் உணர்ந்தார் - அவர் வாழ்வார்! வாழ்வதற்கான வாய்ப்பு தோன்றியது - இதுதான் முக்கிய விஷயம். மீதமுள்ள அனைத்தும் - பின்னர். " நிச்சயமாக, அவர் ஒரு துரோகி ஆக விரும்பவில்லை: "அவர் அவர்களுக்கு கெரில்லா ரகசியங்களை கொடுக்கப் போவதில்லை, காவல்துறையினருக்குள் நுழையட்டும், அவளைத் தவிர்ப்பது எளிதானது அல்ல என்பதை அவர் புரிந்து கொண்டாலும்." "அவர் வெளியேறுவார், பின்னர் அவர் நிச்சயமாக இந்த பாஸ்டர்டுகளுடன் பணம் செலுத்துவார் ..." என்று அவர் நம்புகிறார். ஒரு உள் குரல் மீனவருக்கு அவமதிப்பு பாதையில் இறங்கியதாகக் கூறுகிறது. பின்னர் ரைபக் தனது மனசாட்சியுடன் ஒரு சமரசத்தைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறார்: “அவர் தனது வாழ்க்கையை வெல்வதற்காகவே இந்த விளையாட்டுக்குச் சென்றார் - இது மிகவும், மிகுந்த அவநம்பிக்கையான விளையாட்டுக்கு போதுமானதாக இல்லையா? அவர்கள் கொல்லப்படாவிட்டால், விசாரணையின் போது சித்திரவதை செய்யப்படாவிட்டால் அது அங்கே தெரியும். அவர் இந்த கூண்டிலிருந்து வெளியேற முடிந்தால், அவர் தன்னை எதையும் மோசமாக அனுமதிக்க மாட்டார். அவன் அவனுடைய எதிரியா? " ஒரு தேர்வை எதிர்கொண்ட அவர், க .ரவத்திற்காக தனது உயிரைத் தியாகம் செய்யத் தயாராக இல்லை.

ரைபக்கின் தார்மீக வீழ்ச்சியின் அடுத்தடுத்த கட்டங்களை எழுத்தாளர் காட்டுகிறார். எனவே அவர் எதிரியின் பக்கம் செல்ல ஒப்புக்கொள்கிறார், அதே நேரத்தில் "அவரிடம் பெரிய தவறு எதுவும் இல்லை" என்று தன்னைத்தானே சமாதானப்படுத்திக் கொள்கிறார். அவரது கருத்தில், “அவர் உயிர்வாழும் பொருட்டு அதிக வாய்ப்புகள் கிடைத்தன, ஏமாற்றின. ஆனால் அவர் ஒரு துரோகி அல்ல. எப்படியிருந்தாலும், அவர் ஒரு ஜெர்மன் ஊழியராக மாறப்போவதில்லை. அவர் ஒரு வசதியான தருணத்தைக் கைப்பற்ற காத்திருந்தார் - ஒருவேளை இப்போது, \u200b\u200bஅல்லது சிறிது நேரம் கழித்து, அவர்கள் மட்டுமே அவரைப் பார்ப்பார்கள் ... "

இங்கே ரைபக் சோட்னிகோவின் மரணதண்டனையில் பங்கேற்கிறார். இந்த கொடூரமான செயலுக்கு கூட ரைபாக் ஒரு தவிர்க்கவும் முயற்சிக்கிறார் என்று பைகோவ் வலியுறுத்துகிறார்: “அவருக்கும் இதற்கும் என்ன சம்பந்தம்? இவரா? அவர் இந்த ஸ்டம்பை வெளியே இழுத்தார். பின்னர் காவல்துறையின் உத்தரவின் பேரில். " காவல்துறையினரின் வரிசையில் மட்டுமே நடந்து, ரைபக் இறுதியாக புரிந்துகொள்கிறார்: "இந்த உருவாக்கத்திலிருந்து தப்பிக்க இனி ஒரு வழி இல்லை." வி.பைகோவ், ரைபக் தேர்ந்தெடுத்த அவமதிப்புக்கான பாதை எங்கும் இல்லாத பாதை என்பதை வலியுறுத்துகிறது.

சொல்லப்பட்டதைச் சுருக்கமாக, கடினமான தேர்வை எதிர்கொண்டு, உயர்ந்த மதிப்புகளைப் பற்றி நாம் மறக்க மாட்டோம் என்ற நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்த விரும்புகிறேன்: மரியாதை, கடமை, தைரியம்.

(610 வார்த்தைகள்)

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு பற்றிய கருத்துக்கள் எந்த சூழ்நிலைகளில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன?"

மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு பற்றிய கருத்துக்கள் எந்த சூழ்நிலைகளில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன? இந்த கேள்வியைப் பிரதிபலிக்கும் போது, \u200b\u200bஒருவர் முடிவுக்கு வரமுடியாது: இந்த இரண்டு கருத்துக்களும் ஒரு விதியாக, தார்மீக தேர்வு சூழ்நிலையில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன.

எனவே, போர்க்காலத்தில், ஒரு சிப்பாய் மரணத்தை எதிர்கொள்ளக்கூடும். அவர் மரணத்தை கண்ணியத்துடன் ஏற்றுக் கொள்ளலாம், கடமைக்கு உண்மையாக இருக்க வேண்டும், இராணுவ மரியாதைக்கு கறைபடக்கூடாது. அதே சமயம், துரோகத்தின் பாதையில் இறங்குவதன் மூலம் அவர் தனது உயிரைக் காப்பாற்ற முயற்சிக்கலாம்.

வி. பைகோவின் கதை "சோட்னிகோவ்" க்கு வருவோம். காவல்துறையினரால் பிடிக்கப்பட்ட இரண்டு தரப்பினரை நாங்கள் காண்கிறோம். அவர்களில் ஒருவரான சோட்னிகோவ் தைரியமாக நடந்துகொள்கிறார், கொடூரமான சித்திரவதைகளைத் தாங்குகிறார், ஆனால் எதிரிக்கு எதுவும் சொல்லவில்லை. அவர் தனது சொந்த க ity ரவ உணர்வைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார், மரணதண்டனைக்கு முன், மரணத்தை மரியாதையுடன் ஏற்றுக்கொள்கிறார். அவரது தோழர் ரைபக் தன்னை எல்லா வகையிலும் காப்பாற்ற முயற்சிக்கிறார். அவர் ஃபாதர்லேண்டின் பாதுகாவலரின் மரியாதையையும் கடமையையும் வெறுத்தார், எதிரியின் பக்கம் சென்றார், ஒரு போலீஸ்காரர் ஆனார், சோட்னிகோவை தூக்கிலிடவும் பங்கேற்றார், தனது கால்களிலிருந்து தனது சொந்தக் கையால் நின்றார். மனிதர்களின் உண்மையான குணங்கள் தங்களை வெளிப்படுத்திக் கொள்வது மரண ஆபத்தை எதிர்கொள்வதை நாம் காண்கிறோம். இங்கே மரியாதை என்பது கடமைக்கு விசுவாசம், மற்றும் அவமதிப்பு என்பது கோழைத்தனம் மற்றும் துரோகத்திற்கு ஒத்ததாகும்.

மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு பற்றிய கருத்துக்கள் போரின் காலங்களில் மட்டுமே வெளிப்படுத்தப்படவில்லை. தார்மீக வலிமையின் சோதனையில் தேர்ச்சி பெற வேண்டிய அவசியம் யாருக்கும், ஒரு குழந்தைக்கும் கூட எழலாம். க honor ரவத்தைப் பாதுகாப்பது என்பது உங்கள் கண்ணியத்தையும் பெருமையையும் பாதுகாக்க முயற்சிப்பது, அவமதிப்பை அறிந்து கொள்வது அவமானத்தையும் கொடுமைப்படுத்துதலையும் தாங்கிக்கொள்வது, மீண்டும் போராட பயப்படுவது.

வி. அக்செனோவ் "நாற்பத்தி மூன்றாம் ஆண்டின் காலை உணவுகள்" கதையில் இதைப் பற்றி கூறுகிறார். விவரிப்பாளர் தனது வலிமையான வகுப்பு தோழர்களுக்கு தவறாமல் இரையாகிவிட்டார், அவர் வழக்கமாக காலை உணவை மட்டுமல்லாமல், அவர்கள் விரும்பிய வேறு விஷயங்களையும் எடுத்துச் சென்றார்: “அவர் அவளை என்னிடமிருந்து விலக்கிக் கொண்டார். அவர் எல்லாவற்றையும் எடுத்துக் கொண்டார் - அவருக்கு ஆர்வமாக இருந்த அனைத்தையும். எனக்கு மட்டுமல்ல, முழு வகுப்பினருக்கும். " ஹீரோ இழந்ததைப் பற்றி வருத்தப்படுவது மட்டுமல்லாமல், தொடர்ந்து அவமானப்படுவதும், தனது சொந்த பலவீனத்தை உணர்ந்ததும் சகிக்க முடியாதது. அவர் எதிர்க்க, தனக்காக நிற்க முடிவு செய்தார். உடல் ரீதியாக அவரால் மூன்று அதிகப்படியான குண்டர்களை வெல்ல முடியவில்லை, ஆனால் தார்மீக வெற்றி அவரது பக்கத்தில் இருந்தது. அவரது பயத்தை போக்க அவரது காலை உணவை மட்டுமல்ல, அவரது மரியாதையையும் பாதுகாக்கும் முயற்சி, அவர் வளர்ந்து வருவதில் ஒரு முக்கியமான மைல்கல்லாக மாறியது, அவரது ஆளுமை உருவானது. எழுத்தாளர் எங்களை ஒரு முடிவுக்கு கொண்டு வருகிறார்: உங்கள் க .ரவத்தை நீங்கள் பாதுகாக்க முடியும்.

மேற்கூறியவற்றைச் சுருக்கமாகக் கூறினால், எந்தவொரு சூழ்நிலையிலும் மரியாதை மற்றும் க ity ரவத்தைப் பற்றி நாம் நினைவில் வைத்திருப்போம், மன பலவீனத்தை நாம் சமாளிக்க முடியும், மேலும் நாம் தார்மீக ரீதியாக வீழ்ச்சியடைய அனுமதிக்க மாட்டோம் என்ற நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்த விரும்புகிறேன்.

(363 வார்த்தைகள்)

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "மரியாதைக்குரிய பாதையில் நடப்பதன் அர்த்தம் என்ன?"

மரியாதைக்குரிய பாதையில் நடப்பதன் அர்த்தம் என்ன? விளக்கமளிக்கும் அகராதிக்கு திரும்புவோம்: "மரியாதை என்பது ஒரு நபரின் தார்மீக குணங்கள் மரியாதை மற்றும் பெருமைக்கு தகுதியானது." மரியாதைக்குரிய அன்பே நடப்பது என்பது உங்கள் தார்மீக கொள்கைகளை பாதுகாப்பது, எதுவாக இருந்தாலும். சரியான பாதையை முக்கியமான ஒன்றை இழக்கும் அபாயம் இருக்கக்கூடும்: வேலை, ஆரோக்கியம், வாழ்க்கை தானே. க honor ரவ வழியைப் பின்பற்றி, மற்றவர்களின் பயத்தையும் கடினமான சூழ்நிலைகளையும் நாம் வெல்ல வேண்டும், சில சமயங்களில் நம்முடைய க .ரவத்தைக் காக்க நிறைய தியாகங்களைச் செய்ய வேண்டும்.

எம்.ஏ.வின் கதைக்கு திரும்புவோம். ஷோலோகோவின் "ஒரு மனிதனின் தலைவிதி". முக்கிய கதாபாத்திரம் ஆண்ட்ரி சோகோலோவ் கைப்பற்றப்பட்டார். கவனக்குறைவாக பேசும் வார்த்தைகளுக்கு, அவர்கள் அவரை சுட போகிறார்கள். அவர் கருணைக்காக மன்றாடலாம், எதிரிகளுக்கு முன்பாக தன்னை அவமானப்படுத்தலாம். ஒருவேளை பலவீனமான எண்ணம் கொண்ட ஒருவர் அவ்வாறு செய்திருப்பார். ஆனால் மரணத்தை எதிர்கொண்டு ஒரு சிப்பாயின் மரியாதையை பாதுகாக்க ஹீரோ தயாராக உள்ளார். ஜேர்மன் ஆயுதங்களின் வெற்றியைக் குடிக்க கமாண்டன்ட் முல்லரின் வாய்ப்பின் பேரில், அவர் வேதனையிலிருந்து விடுதலையாக தனது மரணத்திற்கு மட்டுமே குடிக்க மறுக்கிறார், ஒப்புக்கொள்கிறார். சோகோலோவ் நம்பிக்கையுடனும் அமைதியாகவும் நடந்துகொள்கிறார், அவர் பசியுடன் இருந்தபோதிலும், தின்பண்டங்களை மறுக்கிறார். அவர் தனது நடத்தையை பின்வருமாறு விளக்குகிறார்: “நான் பசியிலிருந்து மறைந்தாலும், நான் அவர்களின் கையேட்டில் மூச்சுத் திணறப் போவதில்லை, என் சொந்த ரஷ்ய கண்ணியமும் பெருமையும் எனக்கு உண்டு என்பதையும், அவர்கள் என்னை கால்நடைகளாக மாற்றவில்லை, எப்படி முயற்சித்ததில்லை. " சோகோலோவின் செயல் எதிரிகளிடமிருந்து கூட அவருக்கு மரியாதையைத் தூண்டியது. ஜேர்மன் தளபதி சோவியத் சிப்பாயின் தார்மீக வெற்றியை அங்கீகரித்து அவரது உயிரைக் காப்பாற்றினார். மரணத்தின் போது கூட மரியாதை மற்றும் க ity ரவத்தை பாதுகாக்க வேண்டியது அவசியம் என்ற கருத்தை வாசகருக்கு தெரிவிக்க ஆசிரியர் விரும்புகிறார்.

வீரர்கள் மட்டுமல்ல, போரின்போது மரியாதைக்குரிய பாதையில் நடக்க வேண்டும். கடினமான சூழ்நிலைகளில் நம் கண்ணியத்தை பாதுகாக்க நாம் ஒவ்வொருவரும் தயாராக இருக்க வேண்டும். ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு வகுப்பிற்கும் அதன் சொந்த கொடுங்கோலன் இருக்கிறார் - மற்ற அனைவரையும் வளைகுடாவில் வைத்திருக்கும் ஒரு மாணவர். உடல் ரீதியாக வலுவான மற்றும் கொடூரமான, பலவீனமானவர்களை கொடுமைப்படுத்துவதில் அவர் மகிழ்ச்சி அடைகிறார். தொடர்ந்து அவமானத்தை எதிர்கொள்ளும் ஒருவர் என்ன செய்ய வேண்டும்? அவமதிப்பைத் தாங்கிக் கொள்ளுங்கள் அல்லது உங்கள் சொந்த க ity ரவத்தைக் காக்கவா? இந்த கேள்விகளுக்கான பதிலை ஏ.லிகனோவ் "சுத்தமான கூழாங்கற்கள்" கதையில் கொடுத்துள்ளார். எழுத்தாளர் மிகாஸ்கா என்ற தொடக்கப் பள்ளி மாணவனைப் பற்றி பேசுகிறார். அவர் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை சவ்வதி மற்றும் அவரது கூட்டாளிகளுக்கு பலியானார். புல்லி தினமும் காலையில் தொடக்கப்பள்ளியில் கடமையில் இருந்தார், குழந்தைகளை கொள்ளையடித்தார், அவர் விரும்பிய அனைத்தையும் எடுத்துச் சென்றார். மேலும், பாதிக்கப்பட்டவரை அவமானப்படுத்தும் வாய்ப்பை அவர் இழக்கவில்லை: “சில சமயங்களில் அவர் ஒரு பைக்கு பதிலாக ஒரு பாடநூல் அல்லது ஒரு நோட்புக்கை தனது பையில் இருந்து பறித்து ஒரு பனிப்பொழிவுக்குள் எறிந்துவிடுவார் அல்லது அதை தனக்காக எடுத்துக்கொள்வார், இதனால் சில படிகளுக்குப் பிறகு, அவர் அதை தனது காலடியில் எறிந்துவிட்டு, காலணிகளை அவர்கள் மீது துடைப்பார் ”. சவ்வதி விசேஷமாக "இந்த குறிப்பிட்ட பள்ளியில் கடமையில் இருந்தார், ஏனென்றால் தொடக்கப்பள்ளியில் அவர்கள் நான்காம் வகுப்பு வரை படிக்கிறார்கள் மற்றும் தோழர்கள் அனைவரும் சிறியவர்கள்." அவமானம் என்றால் என்ன என்பதை மிகாஸ்கா பலமுறை அனுபவித்திருக்கிறார்: ஒருமுறை சவ்வதி முத்திரைகள் கொண்ட ஒரு ஆல்பத்தை அவரிடமிருந்து எடுத்துச் சென்றார், இது மிகாஸ்காவின் தந்தைக்கு சொந்தமானது, எனவே அவருக்கு மிகவும் பிடித்தது, மற்றொரு முறை புல்லி தனது புதிய ஜாக்கெட்டுக்கு தீ வைத்தார். பாதிக்கப்பட்டவரை அவமானப்படுத்தும் அவரது கொள்கைக்கு இணங்க, சவ்வதி தனது முகத்தை "அழுக்கு, வியர்வை கொண்ட பாதம்" மூலம் அடித்தார். மிகாஸ்காவால் கொடுமைப்படுத்துதலை தாங்க முடியவில்லை என்றும் ஒரு வலுவான மற்றும் இரக்கமற்ற எதிரியை கண்டிக்க முடிவு செய்ததாகவும் ஆசிரியர் காட்டுகிறார், அவருக்கு முன் முழு பள்ளியும், பெரியவர்களும் கூட நடுங்கினர். ஹீரோ கல்லைப் பிடித்து சவத்யாவைத் தாக்கத் தயாரானான், ஆனால் திடீரென்று பின்வாங்கினான். அவர் பின்வாங்கினார், ஏனென்றால் மிகாஸ்காவின் உள் வலிமையை அவர் உணர்ந்தார், அவரது மனித க ity ரவத்தை இறுதிவரை பாதுகாக்க அவர் தயாராக இருந்தார். தார்மீக வெற்றியைப் பெற மிகாஸ்காவுக்கு உதவியது அவரது க honor ரவத்தை பாதுகாப்பதற்கான உறுதியே என்ற உண்மையை எழுத்தாளர் நம் கவனத்தை ஈர்க்கிறார்.

மரியாதைக்குரிய அன்பை நடத்துவது என்பது மற்றவர்களைப் பாதுகாக்க எழுந்து நிற்பது. எனவே, ஏ.எஸ். புஷ்கின் எழுதிய "தி கேப்டனின் மகள்" நாவலில் பீட்டர் க்ரினெவ், மாஷா மிரோனோவாவின் க honor ரவத்தை காத்து, ஸ்வாபிரினுடன் சண்டையிட்டார். ஷ்வாப்ரின், நிராகரிக்கப்பட்டு, க்ரினெவ் உடனான உரையாடலில், அந்த பெண்ணை இழிவான குறிப்புகளுடன் புண்படுத்த அனுமதித்தார். கிரினேவால் இதைத் தாங்க முடியவில்லை. ஒரு கண்ணியமான மனிதனாக, அவர் ஒரு சண்டைக்குச் சென்று இறக்கத் தயாராக இருந்தார், ஆனால் அந்தப் பெண்ணின் மரியாதையைப் பாதுகாக்க.

சொல்லப்பட்டதைச் சுருக்கமாக, ஒவ்வொரு நபருக்கும் மரியாதைக்குரிய பாதையைத் தேர்ந்தெடுக்கும் தைரியம் இருக்கும் என்ற நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்த விரும்புகிறேன்.

(582 வார்த்தைகள்)

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "மரியாதை வாழ்க்கையை விட விலைமதிப்பற்றது"

வாழ்க்கையில், நாம் ஒரு தேர்வை எதிர்கொள்ளும்போது சூழ்நிலைகள் பெரும்பாலும் எழுகின்றன: தார்மீக விதிகளின்படி செயல்படுவது அல்லது மனசாட்சியுடன் ஒப்பந்தம் செய்வது, தார்மீகக் கொள்கைகளை தியாகம் செய்வது. எல்லோரும் சரியான பாதையை, க .ரவ பாதையை தேர்வு செய்ய வேண்டும் என்று தோன்றும். ஆனால் இது பெரும்பாலும் அவ்வளவு எளிதானது அல்ல. குறிப்பாக சரியான முடிவின் விலை வாழ்க்கை என்றால். மரியாதை மற்றும் கடமை என்ற பெயரில் நாம் இறக்கத் தயாரா?

ஏ.எஸ். புஷ்கின் எழுதிய "தி கேப்டனின் மகள்" நாவலுக்கு திரும்புவோம். புகாசேவ் பெலோகோர்க் கோட்டையை கைப்பற்றியது பற்றி ஆசிரியர் கூறுகிறார். அதிகாரிகள் புகச்சேவுக்கு விசுவாசமாக இருக்க வேண்டும், அவரை இறையாண்மை கொண்டவராக அங்கீகரிக்க வேண்டும், அல்லது தூக்கு மேடையில் தங்கள் வாழ்க்கையை முடிக்க வேண்டும். ஆசிரியர் தனது ஹீரோக்கள் செய்த தேர்வைக் காட்டுகிறார்: கோட்டையின் தளபதி மற்றும் இவான் இக்னாட்டிவிச் போன்ற பியோட்டர் கிரினெவ் தைரியத்தைக் காட்டினார், இறக்கத் தயாராக இருந்தார், ஆனால் அவரது சீருடையின் மரியாதையை இழிவுபடுத்துவதில்லை. புகாச்சேவை இறையாண்மையாக அங்கீகரிக்க முடியாது என்று அவரது முகத்தில் சொல்ல தைரியம் கிடைத்தது, இராணுவ உறுதிமொழியை மாற்ற மறுத்துவிட்டார்: “இல்லை,” நான் உறுதியாக பதிலளித்தேன். - நான் ஒரு இயற்கை பிரபு; நான் பேரரசிக்கு விசுவாசமாக சத்தியம் செய்தேன்: நான் உங்களுக்கு சேவை செய்ய முடியாது. " கிரினெவ் புகாச்சேவிடம், ஒருவேளை, அவருக்கு எதிராக போராடுவார், தனது அதிகாரியின் கடமையை நிறைவேற்றுவார் என்று கூறினார்: “உங்களுக்குத் தெரியும், அது என் விருப்பம் அல்ல: அவர்கள் உங்களுக்கு எதிராகச் செல்லச் சொன்னால், நான் செல்வேன், செய்ய ஒன்றுமில்லை . நீ இப்போது முதலாளி நீங்களே; நீங்களே கீழ்ப்படிதலைக் கோருகிறீர்கள். எனது சேவை தேவைப்படும்போது நான் சேவையை மறுத்தால் என்னவாக இருக்கும்? " அவரது நேர்மை அவரது வாழ்க்கையை இழக்கக்கூடும் என்பதை ஹீரோ புரிந்துகொள்கிறார், ஆனால் நீண்ட மற்றும் மரியாதை உணர்வு அவனுக்குள் பயத்தில் நிலவுகிறது. ஹீரோவின் நேர்மையும் தைரியமும் புகச்சேவை மிகவும் ஆச்சரியப்படுத்தியது, அவர் கிரினேவின் உயிரைக் காப்பாற்றினார், அவரை விடுவித்தார்.

சில நேரங்களில் ஒரு நபர் பாதுகாக்கத் தயாராக இருக்கிறார், தனது சொந்த உயிரைக் கூட காப்பாற்றவில்லை, அவரது மரியாதை மட்டுமல்ல, அன்புக்குரியவர்களின் மரியாதை, குடும்பம். சமூக ஏணியில் உயர்ந்த ஒருவரால் செய்யப்பட்ட அவமானத்தை நீங்கள் ராஜினாமா செய்ய முடியாது. கண்ணியமும் மரியாதையும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலானது.

எம்.யு. லெர்மொண்டோவ் "ஜார் இவான் வாசிலியேவிச் பற்றிய பாடல், ஒரு இளம் ஒப்ரிச்னிக் மற்றும் தைரியமான வணிகர் கலாஷ்னிகோவ்." ஜார் இவான் தி டெரிபிலின் காவலாளி வணிகர் கலாஷ்னிகோவின் மனைவி அலெனா டிமிட்ரிவ்னாவை விரும்பினார். அவர் ஒரு திருமணமான பெண் என்பதை அறிந்த கிரிபியேவிச் தனது காதலை விரும்புவதற்கு தன்னை அனுமதித்துக் கொண்டார். புண்படுத்தப்பட்ட பெண் தன் கணவரிடம் பரிந்துரை கேட்கிறார்: "உம்முடைய உண்மையுள்ள மனைவியான என்னை, // தீய செயல்களில் ஈடுபடுவோரை இழிவுபடுத்தாதே!" என்ன முடிவு எடுக்க வேண்டும் என்று வணிகர் ஒரு நொடி கூட சந்தேகிக்கவில்லை என்று ஆசிரியர் வலியுறுத்துகிறார். நிச்சயமாக, ஜார்ஸின் விருப்பமானவருடன் மோதல் அவரை எவ்வாறு அச்சுறுத்துகிறது என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார், ஆனால் குடும்பத்தின் நேர்மையான பெயர் வாழ்க்கைக்கு கூட பிரியமானது: மேலும் இதுபோன்ற அவமானத்தை பொறுத்துக்கொள்ள முடியாது
ஆம், தைரியமான இதயம் தாங்க முடியாது.
நாளை எப்படி ஒரு முஷ்டி சண்டையாக இருக்கும்
ஜார் கீழ் மோஸ்க்வா நதியில்,
பின்னர் நான் காவலரிடம் வெளியே செல்வேன்,
நான் மரணத்திற்கு போராடுவேன், என் கடைசி பலத்திற்கு ...
உண்மையில், கலாஷ்னிகோவ் கிரிபியேவிச்சிற்கு எதிராக போராட வருகிறார். அவரைப் பொறுத்தவரை, இது வேடிக்கைக்கான போர் அல்ல, இது மரியாதை மற்றும் க ity ரவத்திற்கான போர், வாழ்க்கை மற்றும் இறப்புக்கான போர்:
கேலி செய்யாதீர்கள், மக்களை சிரிக்க வேண்டாம்
ஒரு பசுர்மனின் மகனே, நான் உங்களிடம் வந்தேன், -
நான் ஒரு பயங்கரமான போருக்காக வெளியே சென்றேன், கடைசி போருக்கு!
உண்மை தன் பக்கம் இருக்கிறது என்பதை அவர் அறிவார், அதற்காக இறக்கத் தயாராக இருக்கிறார்:
நான் கடைசிவரை சத்தியத்திற்காக நிற்கிறேன்!
வணிகர் கிரிபியேவிச்சிற்கு எதிராக ஒரு வெற்றியை வென்றார், அவமானத்தை தனது இரத்தத்தால் கழுவினார் என்று லெர்மன்டோவ் காட்டுகிறார். இருப்பினும், விதி அவரை ஒரு புதிய சோதனைக்கு தயார்படுத்துகிறது: இவான் தி டெரிபிள் தனது செல்லப்பிராணியைக் கொன்றதற்காக கலாஷ்னிகோவை தூக்கிலிட உத்தரவிடுகிறார். வணிகர் சாக்குகளைச் சொல்லியிருக்கலாம், ஏன் அவர் ஒப்ரிச்னிக் கொல்லப்பட்டார் என்று ராஜாவிடம் சொன்னார், ஆனால் அதைச் செய்யவில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது அவரது மனைவியின் நேர்மையான பெயரை பகிரங்கமாக அவமதிப்பதாகும். அவர் தனது குடும்பத்தின் க honor ரவத்தைக் காத்து, மரணத்தை கண்ணியத்துடன் ஏற்றுக்கொள்ள, வெட்டுதல் தொகுதிக்குச் செல்லத் தயாராக உள்ளார். ஒரு நபருக்கு அவரது க ity ரவத்தை விட முக்கியமானது எதுவுமில்லை, எதுவாக இருந்தாலும் அவர் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும் என்ற கருத்தை எழுத்தாளர் நமக்கு தெரிவிக்க விரும்புகிறார்.

சொல்லப்பட்டதைச் சுருக்கமாகக் கூறினால், மரியாதை எல்லாவற்றிற்கும் மேலானது, வாழ்க்கையே கூட என்று நாம் முடிவு செய்யலாம்.

(545 வார்த்தைகள்)

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "மற்றொருவரின் மரியாதையை பறிப்பது என்பது ஒருவரின் சொந்தத்தை இழப்பதாகும்"

அவமதிப்பு என்றால் என்ன? ஒருபுறம், இது கண்ணியமின்மை, குணத்தின் பலவீனம், கோழைத்தனம், சூழ்நிலைகள் அல்லது மக்கள் பயத்தை வெல்ல இயலாமை. மறுபுறம், ஒரு வலிமையான நபர் தன்னை மற்றவர்களை இழிவுபடுத்தவோ அல்லது பலவீனமானவர்களை கேலி செய்யவோ, பாதுகாப்பற்றவர்களை அவமானப்படுத்தவோ அனுமதித்தால் தன்னைத்தானே அவமானப்படுத்துகிறார்.

எனவே, ஏ.எஸ். புஷ்கின் "தி கேப்டனின் மகள்" ஸ்வாப்ரின் நாவலில், மாஷா மிரோனோவாவிடம் ஒரு மறுப்பைப் பெற்று, பழிவாங்குவதாக அவதூறாகப் பேசியது, அவளது முகவரிக்கு அவமானங்களை அவமானப்படுத்த அனுமதிக்கிறது. எனவே, பியோட்ர் கிரினெவ் உடனான உரையாடலில், வசனங்களுடன் மாஷாவின் தயவைப் பெற வேண்டிய அவசியமில்லை என்று அவர் கூறுகிறார், அவரின் கிடைக்கும் தன்மையைக் குறிப்பிடுகிறார்: “... மாஷா மிரோனோவா அந்தி வேளையில் உங்களிடம் வர விரும்பினால், மென்மையான ரைம்களுக்கு பதிலாக, அவளுக்கு ஒரு ஜோடி காதணிகளைக் கொடுங்கள். என் இரத்தம் கொதித்தது.
- நீ ஏன் அவளை அப்படி நினைக்கிறாய்? நான் கேட்டேன், என் கோபத்தைத் தடுத்து நிறுத்தவில்லை.
"ஆகையால், அவர் ஒரு நரக சிரிப்போடு பதிலளித்தார்," அவளுடைய மனநிலையையும் வழக்கத்தையும் நான் அனுபவத்திலிருந்து அறிவேன். "
ஸ்வாப்ரின், தயக்கமின்றி, சிறுமியின் மரியாதைக்கு களங்கம் விளைவிக்கத் தயாராக இருக்கிறார், ஏனெனில் அவர் மறுபரிசீலனை செய்யவில்லை. இழிவாக செயல்படும் ஒரு நபர் கறைபடாத மரியாதைக்கு பெருமை கொள்ள முடியாது என்ற எண்ணத்திற்கு எழுத்தாளர் நம்மை வழிநடத்துகிறார்.

மற்றொரு உதாரணம் ஏ. லிகானோவின் கதை "சுத்தமான கூழாங்கற்கள்". சவ்வதி என்ற கதாபாத்திரம் பள்ளி முழுவதையும் அச்சத்தில் வைத்திருக்கிறது. பலவீனமானவர்களை அவமானப்படுத்துவதில் அவர் மகிழ்ச்சி அடைகிறார். கொடுமைப்படுத்துபவர் தவறாமல் மாணவர்களைக் கொள்ளையடிப்பார், அவர்களை கேலி செய்கிறார்: “சில சமயங்களில் அவர் ஒரு பன்னுக்குப் பதிலாக ஒரு பாடநூல் அல்லது ஒரு நோட்புக்கை தனது பையில் இருந்து பறித்து ஒரு பனிப்பொழிவுக்குள் எறிந்து விடுவார் அல்லது அதை தனக்காக எடுத்துக்கொள்வார், இதனால் சில படிகளுக்குப் பிறகு அவர் வீசுவார் அது அவரது காலடியில் மற்றும் அவரது பூட்ஸ் அவர்கள் மீது துடைக்க. ” பாதிக்கப்பட்டவரின் முகத்தை "அழுக்கு, வியர்வை கொண்ட பாவா" மூலம் தேய்ப்பது அவருக்கு பிடித்த நுட்பமாகும். அவரது "சிக்ஸர்கள்" கூட அவர் தொடர்ந்து அவமானப்படுத்துகிறார்: "சவ்வதி பையனைப் பார்த்து மோசமாகப் பார்த்தார், அவரை மூக்கால் அழைத்துச் சென்று கடினமாக கீழே இழுத்தார்", அவர் "சாஷாவின் அருகில் நின்று, முழங்கைகளை தலையில் சாய்த்துக் கொண்டார்." மற்றவர்களின் மரியாதை மற்றும் க ity ரவத்தை ஆக்கிரமிப்பதன் மூலம், அவரே அவமதிப்பின் உருவமாக மாறுகிறார்.

சொல்லப்பட்டதைச் சுருக்கமாகக் கொண்டு, நாம் முடிவுக்கு வரலாம்: ஒரு நபர் க ity ரவத்தை இழிவுபடுத்தும் அல்லது மற்றவர்களின் நல்ல பெயரைக் குறைத்து, தன்னை மரியாதை இழந்து, மற்றவர்களிடமிருந்து அவமதிப்பதைக் கண்டிக்கிறார்.

(313 வார்த்தைகள்)

மக்கள் வெவ்வேறு தூண்டுதல்களால் வழிநடத்தப்படுகிறார்கள். சில நேரங்களில் அவர்கள் அனுதாபத்தினால் ஆளப்படுகிறார்கள், ஒரு சூடான அணுகுமுறை, அவர்கள் நியாயக் குரலை மறந்து விடுகிறார்கள். நீங்கள் மனிதகுலத்தை இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கலாம். சிலர் தொடர்ந்து தங்கள் நடத்தையை பகுப்பாய்வு செய்கிறார்கள், அவர்கள் ஒவ்வொரு அடியிலும் சிந்திக்கப் பழகுகிறார்கள். இத்தகைய நபர்கள் நடைமுறையில் தங்களை ஏமாற்றுவதில்லை. இருப்பினும், அவர்களின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையை ஏற்பாடு செய்வது அவர்களுக்கு மிகவும் கடினம். ஏனென்றால், அவர்கள் ஒரு ஆத்ம துணையை சந்திக்கும் தருணத்திலிருந்து, அவர்கள் நன்மைகளைத் தேடத் தொடங்குகிறார்கள் மற்றும் சிறந்த பொருந்தக்கூடிய ஒரு சூத்திரத்தைப் பெற முயற்சிக்கிறார்கள். எனவே, அத்தகைய மனநிலையை கவனித்த மற்றவர்கள், அவர்களிடமிருந்து விலகிச் செல்கிறார்கள்.

மற்றவர்கள் புலன்களின் அழைப்புக்கு முற்றிலும் உட்பட்டவர்கள். காதலிக்கும்போது, \u200b\u200bமிகத் தெளிவான உண்மைகளைக் கூட கவனிப்பது கடினம். எனவே, அவர்கள் பெரும்பாலும் ஏமாற்றப்படுகிறார்கள், அதிலிருந்து பெரிதும் பாதிக்கப்படுகிறார்கள்.

வெவ்வேறு பாலினங்களின் பிரதிநிதிகளுக்கிடையேயான உறவுகளின் சிக்கலானது என்னவென்றால், உறவின் வெவ்வேறு கட்டங்களில், ஆண்களும் பெண்களும் ஒரு நியாயமான அணுகுமுறையை அதிகம் பயன்படுத்துகிறார்கள் அல்லது மாறாக, அவர்களின் இருதயங்களுக்கு நடத்தை வரியின் தேர்வை நம்புகிறார்கள்.

உமிழும் உணர்வுகளின் இருப்பு, நிச்சயமாக, மனிதகுலத்தை விலங்கு உலகத்திலிருந்து வேறுபடுத்துகிறது, இருப்பினும், இரும்பு தர்க்கம் மற்றும் சில கணக்கீடுகள் இல்லாமல், மேகமற்ற எதிர்காலத்தை உருவாக்குவது சாத்தியமில்லை.

மக்கள் தங்கள் உணர்வுகளால் கஷ்டப்படுவதற்கு பல எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன. அவை ரஷ்ய மற்றும் உலக இலக்கியங்களில் தெளிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. லியோ டால்ஸ்டாயின் அன்னா கரெனினாவை ஒரு எடுத்துக்காட்டு. முக்கிய கதாபாத்திரம் பொறுப்பற்ற முறையில் காதலிக்கவில்லை, ஆனால் காரணக் குரலை நம்பினால், அவர் உயிருடன் இருந்திருப்பார், குழந்தைகள் தங்கள் தாயின் மரணத்தை அனுபவிக்க வேண்டியதில்லை.

மனம் மற்றும் உணர்வுகள் இரண்டும் ஏறக்குறைய சம விகிதத்தில் நனவில் இருக்க வேண்டும், பின்னர் முழுமையான மகிழ்ச்சிக்கு ஒரு வாய்ப்பு உள்ளது. எனவே, சில சூழ்நிலைகளில் வயதான மற்றும் சிறந்த வழிகாட்டிகள் மற்றும் உறவினர்களின் புத்திசாலித்தனமான ஆலோசனையை ஒருவர் மறுக்கக்கூடாது. ஒரு பிரபலமான ஞானம் உள்ளது: "புத்திசாலி மற்றவர்களின் தவறுகளிலிருந்தும், முட்டாள் - அவனது சொந்தத்திலிருந்தும் கற்றுக்கொள்கிறான்." இந்த வெளிப்பாட்டிலிருந்து நீங்கள் சரியான முடிவை எடுத்தால், சில சந்தர்ப்பங்களில் உங்கள் உணர்வுகளின் தூண்டுதல்களை நீங்கள் தாழ்த்தலாம், இது உங்கள் தலைவிதியை மோசமாக பாதிக்கும்.

சில நேரங்களில் உங்கள் மீது முயற்சி செய்வது மிகவும் கடினம் என்றாலும். குறிப்பாக ஒரு நபருக்கு அனுதாபம் அதிகமாக இருந்தால். விசுவாசம், நாடு மற்றும் ஒருவரின் சொந்த கடமை ஆகியவற்றின் மீது மிகுந்த அன்பு கொண்டே சில வெற்றிகளும் சுய தியாகங்களும் நிறைவேற்றப்பட்டன. படைகள் குளிர் கணக்கீட்டை மட்டுமே பயன்படுத்தினால், அவர்கள் கைப்பற்றப்பட்ட உயரங்களுக்கு மேல் தங்கள் பதாகைகளை உயர்த்த மாட்டார்கள். ரஷ்ய மக்கள் தங்கள் நிலம், உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்கள் மீது வைத்திருக்கும் அன்பு இல்லாவிட்டால், பெரும் தேசபக்தி யுத்தம் எப்படி முடிவடைந்திருக்கும் என்பது தெரியவில்லை.

கலவை 2 விருப்பம்

காரணம் அல்லது புலன்கள்? அல்லது இரண்டும் இருக்கலாம்? மனதை உணர்வுகளுடன் இணைக்க முடியுமா? ஒவ்வொரு நபரும் அத்தகைய கேள்வியைக் கேட்கிறார். நீங்கள் இரண்டு எதிரெதிர்களை எதிர்கொள்ளும்போது, \u200b\u200bஒரு பக்கம் கத்துகிறது, மனதைத் தேர்ந்தெடுங்கள், மற்றொன்று உணர்வுகள் இல்லாமல் எங்கும் இல்லை என்று கத்துகிறது. நீங்கள் எங்கு செல்ல வேண்டும், எதை தேர்வு செய்வது என்று உங்களுக்குத் தெரியாது.

மனம் என்பது வாழ்க்கையில் அவசியமான ஒரு விஷயம், அதற்கு நன்றி எதிர்காலத்தைப் பற்றி சிந்திக்கவும், எங்கள் திட்டங்களை உருவாக்கவும், எங்கள் இலக்குகளை அடையவும் முடியும். எங்கள் மனம் நம்மை மிகவும் வெற்றிகரமாக ஆக்குகிறது, ஆனால் நம்முடைய உணர்வுகள் தான் நம்மை மனிதனாக்குகின்றன. உணர்வுகள் அனைவருக்கும் உள்ளார்ந்தவை அல்ல, அவை நேர்மறையானவை, எதிர்மறையானவை, ஆனால் அவை கற்பனைக்கு எட்டாத செயல்களைச் செய்ய நம்மைத் தூண்டுகின்றன.

சில நேரங்களில், உணர்வுகளுக்கு நன்றி, மக்கள் இதுபோன்ற நம்பத்தகாத செயல்களைச் செய்கிறார்கள், காரணத்தின் உதவியுடன் இதை பல ஆண்டுகளாக அடைய வேண்டியது அவசியம். எனவே நீங்கள் எதை தேர்வு செய்ய வேண்டும்? எல்லோரும் தனக்குத்தானே தேர்வு செய்கிறார்கள், மனதைத் தேர்ந்தெடுத்து, ஒரு நபர் ஒரு பாதையைப் பின்பற்றுவார், ஒருவேளை, மகிழ்ச்சியாக இருப்பார், உணர்வுகளைத் தேர்ந்தெடுப்பார், முற்றிலும் மாறுபட்ட பாதை ஒரு நபருக்கு வாக்குறுதியளிக்கிறது. அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பாதையிலிருந்து நல்லவராக இருப்பாரா இல்லையா என்பதை யாரும் முன்கூட்டியே கணிக்க முடியாது, முடிவில் மட்டுமே நாம் முடிவுகளை எடுக்க முடியும். காரணமும் புலன்களும் ஒருவருக்கொருவர் ஒத்துழைக்க முடியுமா என்ற கேள்வியைப் பொறுத்தவரை, அவர்களால் முடியும் என்று நான் நினைக்கிறேன். மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் நேசிக்க முடியும், ஆனால் புரிந்து கொள்ளுங்கள், ஒரு குடும்பத்தைத் தொடங்க, அவர்களுக்கு பணம் தேவை, இதற்காக அவர்கள் வேலை செய்ய வேண்டும் அல்லது படிக்க வேண்டும். இந்த விஷயத்தில், மனமும் புலன்களும் ஒன்றிணைந்து செயல்படுகின்றன.

நீங்கள் வளரும்போதுதான் இந்த இரண்டு கருத்துக்களும் ஒன்றிணைந்து செயல்படத் தொடங்குகின்றன என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. ஒரு நபர் சிறியவராக இருக்கும்போது, \u200b\u200bஅவர் இரண்டு சாலைகளுக்கு இடையில் தேர்வு செய்ய வேண்டும், ஒரு சிறிய நபருக்கு காரணம் மற்றும் உணர்வுக்கு இடையேயான தொடர்பு புள்ளிகளைக் கண்டுபிடிப்பது மிகவும் கடினம். இவ்வாறு, ஒரு நபர் எப்போதுமே ஒரு தேர்வை எதிர்கொள்கிறார், ஒவ்வொரு நாளும் அவர் அதனுடன் போராட வேண்டியிருக்கிறது, ஏனென்றால் சில நேரங்களில் மனம் ஒரு கடினமான சூழ்நிலையில் உதவ முடியும், சில சமயங்களில் உணர்வுகள் மனதில் சக்தியற்ற நிலையில் இருந்து வெளியேற்றப்படுகின்றன.

சிறு கட்டுரை

காரணம் மற்றும் உணர்வுகள் ஒருவருக்கொருவர் பொருந்தாத இரண்டு விஷயங்கள் என்று பலர் நினைக்கிறார்கள். ஆனால் என்னைப் பொறுத்தவரை, இவை மொத்தத்தில் இரண்டு பகுதிகள். காரணம் இல்லாமல் உணர்வுகள் இல்லை மற்றும் நேர்மாறாகவும். நாம் உணரும், நினைக்கும், சில சமயங்களில் நாம் நினைக்கும் போது உணர்வுகள் தோன்றும். இவை இரண்டு பகுதிகளாகும். குறைந்தது ஒரு கூறுகளையாவது காணவில்லை என்றால், எல்லா செயல்களும் வீணாகிவிடும்.

உதாரணமாக, மக்கள் காதலிக்கும்போது, \u200b\u200bஅவர்கள் மனதை உள்ளடக்கியிருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் அவர்தான் முழு சூழ்நிலையையும் மதிப்பிட்டு, அவர் சரியான தேர்வு செய்தாரா என்பதை அந்த நபரிடம் சொல்ல முடியும்.

தீவிரமான சூழ்நிலைகளில் தவறுகளைச் செய்யாததற்கு காரணம் உதவுகிறது, மேலும் உணர்வுகள் சில நேரங்களில் உள்ளுணர்வாக சரியான பாதையை பரிந்துரைக்க முடியும், அது உண்மையற்றதாகத் தோன்றினாலும் கூட. ஒரு முழு இரண்டு கூறுகளையும் மாஸ்டரிங் செய்வது அவ்வளவு எளிதானது அல்ல. வாழ்க்கைப் பாதையில், இந்த கூறுகளின் சரியான அம்சத்தைக் கட்டுப்படுத்தவும் கண்டுபிடிக்கவும் நீங்களே கற்றுக் கொள்ளும் வரை நீங்கள் கணிசமான சிரமங்களை எதிர்கொள்ள வேண்டியிருக்கும். நிச்சயமாக, வாழ்க்கை சிறந்தது அல்ல, சில சமயங்களில் ஒரு விஷயத்தை அணைக்க வேண்டியது அவசியம்.

நீங்கள் எப்போதும் ஒரு சமநிலையை வைத்திருக்க முடியாது. சில நேரங்களில் நீங்கள் உங்கள் உணர்வுகளை நம்ப வேண்டும் மற்றும் முன்னோக்கி முன்னேற வேண்டும், தேர்வு சரியானதா இல்லையா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், வாழ்க்கையை அதன் அனைத்து வண்ணங்களிலும் உணர இது ஒரு வாய்ப்பாக இருக்கும்.

வாதங்களுடன் உணர்வு மற்றும் உணர்திறன் என்ற தலைப்பில் கட்டுரை.

இலக்கிய தரம் 11 பற்றிய இறுதி கட்டுரை.

பல சுவாரஸ்யமான பாடல்கள்

• பகுத்தறிவு எழுதுதல் உங்களுக்கு ஏன் நிறுத்தற்குறி தேவை? தரம் 9

  எந்தவொரு மொழியையும் எழுதுவதில் பயன்படுத்தப்படும் நிறுத்தற்குறிகளின் தொகுப்பு நிறுத்தற்குறி என்று அழைக்கப்படுகிறது. பயன்பாட்டு விதிகள் மற்றும் உரையில் நிறுத்தற்குறிகளை வைப்பது ஆகியவற்றைப் படிக்கும் மொழியியலின் பிரிவு என்றும் அழைக்கப்படுகிறது

• நாடகத்தில் பப்னோவின் சிறப்பியல்புகள் மற்றும் படம் கார்க்கி இசையமைப்பின் அடிப்பகுதியில்

  கார்கி அட் தி பாட்டம் என்ற நாடகத்தை எழுதியபோது, \u200b\u200bபல்வேறு காரணங்களுக்காக பலர் வாழ்க்கையின் அடிப்பகுதியில் மூழ்கினர். அவர்களுக்கு வீடு, வீடு, குடும்பம் இல்லை. அதே நேரத்தில் மற்றவர்களும் இருந்தனர்

• பிளாக் சிக்கன், அல்லது போகோரெல்ஸ்கியின் நிலத்தடி மக்கள் என்ற கதையில் கலவை குக்

  சமையல்காரர் போர்டிங் ஹவுஸின் சாப்பாட்டு அறையில் பணிபுரியும் ஒரு பெண், அங்கு வேலையின் முக்கிய கதாபாத்திரம் வரும். வெளிப்புறமாக, அவள் குறிப்பிடத்தகுந்தவள், அழகாக இருக்கிறாள்

• ஷோலோகோவின் நாவலான டிக்கி டானில் பண்ணை டாடர்ஸ்கி

  "அமைதியான டான்" என்ற தலைப்பில் ஷோலோகோவின் நாவலின் அனைத்து மைய நிகழ்வுகளும் நடைபெறும் மைய இடம் பண்ணை டாடர்ஸ்கி. விவரிப்பின் வளர்ச்சியின் காலம் முதல் உலகப் போர் வரை ஒரு இடைவெளியாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது

• கதையின் பகுப்பாய்வு பெஜின் லக் துர்கனேவ் தரம் 6

  இவான் செர்கீவிச் தந்தையின் உண்மையான மகன். தனது கதைகளில், ரஷ்ய இயற்கையின் அழகை அவர் எப்போதும் விவரித்தார். பெஜின் லக் என்ற படைப்பு குழந்தைகள் பார்வையாளர்களுக்காக எழுதப்பட்டது.

தீம் - மனதை அல்லது உணர்வுகளை எதைக் கேட்பது?

MIND என்பது சரியான நிலையான எண்ணங்களை புரிந்துகொண்டு முடிக்கக்கூடிய, திறன் மற்றும் விளைவு உறவுகளை ஏற்படுத்தக்கூடிய ஒரு திறன்.
உணர்வுகள், மறுபுறம், ஒரு நபரின் நிலையான உணர்ச்சி அனுபவங்கள், எப்போதும் அகநிலை, சில நேரங்களில் முரண்பாடானவை; நிலையான உணர்வுகள் உலக பார்வை மற்றும் மதிப்பு அமைப்பை தீர்மானிக்கின்றன.
ஒரு நபரின் நடத்தை அவரது பகுத்தறிவு கருத்தாய்வுகளை விட உணர்வுகளைப் பொறுத்தது. நம் உணர்வுகளுக்கும் உணர்ச்சிகளுக்கும் அடிபணிய வேண்டாம் என்று நாம் அடிக்கடி அறிவுறுத்தப்படுவது ஒன்றும் இல்லை. அவை எதிர்மறையாக இருந்தால் அவற்றைக் கட்டுப்படுத்த முயற்சிக்கிறோம், ஆனால் அவை இன்னும் வெளிச்சத்திற்கு வருகின்றன. ஒன்று அவர்கள் நம்மை மேம்படுத்துகிறார்கள், பின்னர் நாம் சமாளித்து நம்மை ஒன்றாக இழுக்கிறோம், கோபத்தை மனந்திரும்புதலாகவும், வெறுப்பை அன்பாகவும், பொறாமைக்குள் பொறாமையாகவும் மாற்றுகிறோம்.

உண்மையில் அவர்கள் கடலின் கூறுகளை விசாரிக்க முடியாத ஒரு வலுவான உணர்வைப் பெற்றிருக்கிறார்கள், ஃபோர்ஸ்கள் ஏற்கனவே தவறாக நடந்து கொண்டிருப்பதைப் பார்க்கவில்லை, மேலும் அவர் தனது மனதில் விளையாடியது எப்படி, அவரது பங்கேற்பிலிருந்து அவரை ஏமாற்ற முயற்சித்தது, மற்றும் சிறுவன் அவனை ஏமாற்ற முயற்சித்தான், மற்றும் சிறுவன் அவனை ஏமாற்ற முயன்றான். அவரை. ஆனால் பழைய மனிதர் புரிந்துகொள்வதற்குத் தொடங்குகிறார், அதற்கு முன்பே அவர் ஒரே மாதிரியாக இல்லை, மேலும் இந்த வழியில் அவரது மனதில் அடக்கம் அடங்கியுள்ளது, ஆகவே, அவரது வாழ்க்கையின் கிரெடிட்டைக் குறைக்காது: "ஒருபோதும் கைவிடாதீர்கள், சண்டையிடாதீர்கள். . " படிப்படியாக, வயதானவர் தனது தவிர்க்க முடியாத முதுமையுடன் மிகவும் அமைதியாக தொடர்பு கொள்ளத் தொடங்குகிறார், அவருக்கு இன்னும் கனவுகள் உள்ளன: தனது அன்பான கரையைப் பார்க்க; உங்கள் உயிரைக் காப்பாற்றுங்கள், நீங்கள் கடலில் இறக்கவில்லை என்று மகிழ்ச்சியுங்கள்; கற்பனை சிங்கங்களுடன் ஒரு கனவில் சந்திக்கும் கனவு.

கே. பாஸ்டோவ்ஸ்கி "டெலிகிராம்" இன் அடுத்த கதையில், உணர்வுகள் இன்னும் வென்ற ஒரு தலைப்பை நான் பகுப்பாய்வு செய்ய விரும்புகிறேன், இது ஒரு சோகம் அல்லது இழப்பாக மாறியது, ஒரு நபர் நீண்ட காலமாக தனது அனுபவங்களிலிருந்து மீள முடியாதபோது, \u200b\u200bஇதுபோன்ற தாக்குதல்களிலிருந்து விதி. தனது கதையில் "டெலிகிராம்" கே. மரணத்திற்கு அருகில் உள்ளது; மகள் அவளுடன் நெருக்கமாக இருக்க வேண்டும், ஆனால் அவள் வர தாமதமாகிவிட்டது, அம்மா அவள் இல்லாமல் அடக்கம் செய்யப்படுகிறாள்.
கடைசி கடிதத்தில், தாய் தனது மகளை உரையாற்றி எழுதுகிறார்: "என் அன்பே, என் அன்பே," - அவளிடம் விரைந்து செல்லும்படி கேட்கிறாள், ... வயதான பெண் தன் மகளை எப்படி நேசிக்கிறாள் என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது. ஏற்கனவே தாமதமாக வந்து, தன் தாயை உயிருடன் காணவில்லை, மகள், மனசாட்சியின் வேதனையில், இரவு முழுவதும் ஒரு வெற்று வீட்டில் அழுகிறாள்; வெட்கத்துடன் எரிகிறது, மாலை கிராமத்தில் பதுங்குகிறது, மறைமுகமாக வெளியேறுகிறது. அவளுடைய இதயத்தில் இந்த கனமானது அவளுடன் வாழ்நாள் முழுவதும் உள்ளது.
சில நேரங்களில் மக்கள் உயரவும் முன்னேறவும் முடியாது, அவர்களால் ஏற்கமுடியாத சில சமாளிக்க முடியாத சூழ்நிலைக்கு அவர்கள் வரமுடியாது, அவர்களின் எண்ணங்களில் அவர்கள் எல்லா நேரத்திலும் திரும்பி வருகிறார்கள். இத்தகைய மன வலி ஒரு நபரின் வலிமை மற்றும் ஆற்றலை முடிவில்லாமல் கொள்ளையடிக்கும், இருப்பதில் மகிழ்ச்சியடையலாம் மற்றும் ஏற்கனவே மாற்ற முடியாதவற்றின் இழப்பில் அமைதியாக இருக்கும்.
ஆப்டினா மூப்பர்களின் ஜெபத்தை ஆறுதல்படுத்த இங்கே நாம் கொண்டு வரலாம்:
"ஆண்டவரே! என் வாழ்க்கையில் என்னால் மாற்றக்கூடியதை மாற்றுவதற்கான பலத்தை எனக்குக் கொடுங்கள், மாற்றுவதற்கான என் சக்தியில் இல்லாததை ஏற்றுக்கொள்ள எனக்கு தைரியமும் மன அமைதியும் கொடுங்கள், ஒன்றை மற்றொன்றிலிருந்து வேறுபடுத்துவதற்கான ஞானத்தை எனக்குக் கொடுங்கள்."
"காரணமும் உணர்வும் இரண்டு சக்திகள், ஒருவருக்கொருவர் சமமாக தேவை, ஒன்று இறந்த மற்றும் மற்றொன்று இல்லாமல் அற்பமானது" என்று வி. ஜி. பெலின்ஸ்கி கூறினார், நான் அவருடன் முற்றிலும் உடன்படுகிறேன். மனம் உணர்வுகளைப் பின்பற்றும்போது நல்லது என்று ஒரு முடிவுக்கு வந்தேன், உங்களுக்குத் தேவையானவர்களுக்கு அருகில் இருக்க வேண்டும் என்ற அழைப்புக்கு இதயம் சரியான நேரத்தில் பதிலளிக்கிறது. சரியான நேரத்தில் உங்கள் உணர்வுகளை வெல்வதும், எதையாவது மாற்றுவதற்கு நீங்கள் சக்தியற்ற இடத்தில் போராட வீண் முயற்சிகளை நிறுத்துவதும் சமமாக முக்கியம், உங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்துடன் இணக்கமாக வாழ கற்றுக்கொள்வது நல்லது.

அலெக்சாண்டர் புஷ்கின் "யூஜின் ஒன்ஜின்" நாவலுக்கு திரும்புவோம். டாடியானாவின் தலைவிதியைப் பற்றி ஆசிரியர் கூறுகிறார். தனது இளமை பருவத்தில், ஒன்ஜினைக் காதலித்ததால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவளுக்கு பரஸ்பரம் இல்லை. டாடியானா தனது காதலை பல ஆண்டுகளாக சுமந்து செல்கிறார், இறுதியாக, ஒன்ஜின் அவள் காலடியில் இருக்கிறார் - அவன் அவளை காதலிக்கிறான். அவள் அதைப் பற்றி கனவு கண்டாள் என்று தோன்றுகிறது. ஆனால் டாடியானா ஏற்கனவே திருமணமாகிவிட்டார், மனைவியாக தனது கடமையை அறிந்திருக்கிறாள், அவளுடைய மரியாதையையும் கணவனின் மரியாதையையும் கெடுக்க முடியாது. உணர்வுகள் மீது அவளுக்கு காரணம் நிலவுகிறது, அவள் ஒன்ஜினை மறுக்கிறாள்.

ஆனால் சில நேரங்களில் புலன்கள் உணர்வு மற்றும் காரணத்தால் கட்டுப்படுத்தப்படுவதில்லை. மனம் நமக்கு ஒரு விஷயத்தையும், உணர்வுகளையும் - இன்னொரு விஷயத்தையும் சொல்கிறது என்ற உண்மையை நாம் அடிக்கடி எதிர்கொள்கிறோம்.

உணர்வுகள்-உணர்வுகள் எதற்குக் கீழ்ப்படிகின்றன, இளவரசனின் மனம் எவ்வாறு தெளிவாகிறது? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இதயத்திற்கும் மனதுக்கும் இடையிலான இடைவிடாத சர்ச்சை தவிர்க்க முடியாமல் சிக்கலுக்கு வழிவகுக்கிறது. குடும்பத்தின் உருவாக்கம் தொடர்பாக, இளவரசர் மகிழ்ச்சியான பிரகாசமான உணர்வையும் மந்தமான மனச்சோர்வையும் அனுபவித்தார், ஆயினும்கூட, அவ்வப்போது, \u200b\u200bநம்பிக்கையின் ஒரு கதிர் எதிர்காலத்தில் அவரது மனைவி கேடரினாவின் இருப்பு அவரைக் காப்பாற்றும் என்று பிரகாசித்தது. ஒரு உள் போராட்டம் எழுகிறது, மற்றும் கதையின் ஆரம்பத்தில் வாசகர் கதாநாயகனின் மனம் அல்லது உணர்வுகள் மேலோங்கும் என்று கருதுவது கடினம், மேலும் ஒரு இளம் கன்னியாஸ்திரியுடன் ஒரு தற்செயலான சந்திப்பு மட்டுமே இளவரசனின் வாழ்க்கையை முழுமையான ஊழல் மற்றும் இறுதி மரணத்திலிருந்து காப்பாற்றுகிறது: கன்னியாஸ்திரிகள் இறக்கும் நபரை தங்கள் வாழ்க்கை முறையை மாற்றுமாறு அழைக்கிறார்கள்.
"ஒழுக்கம் என்பது இதயத்தின் மனம்" - ஹென்ரிச் ஹெய்னின் வார்த்தைகள். திருமண கடமைக்கு உண்மையாக இருப்பது வழக்கம், சோதனையின் உணர்வுக்கு ஆளாகாமல் இருப்பது ஒன்றும் இல்லை. "மனித பிழைகளுக்கு முக்கிய காரணம் காரணங்களுடன் தொடர்ந்து உணர்வுகளின் போராட்டத்தில் உள்ளது" - பிளேஸ் பாஸ்கல் கூறினார், நான் அவருடன் முற்றிலும் உடன்படுகிறேன்.
சில சூழ்நிலைகளில், நீங்கள் உங்கள் இதயத்தின் குரலைக் கேட்க வேண்டும், மற்ற சூழ்நிலைகளில், மாறாக, நீங்கள் உணர்வுகளுக்கு அடிபணியக்கூடாது, நியாயமான வாதங்களை நீங்கள் கேட்க வேண்டும். இன்னும் சில எடுத்துக்காட்டுகளைப் பார்ப்போம்.
இவ்வாறு, வி.ராஸ்புடினின் கதை "பிரெஞ்சு பாடங்கள்" ஆசிரியர் லிடியா மிகைலோவ்னாவைப் பற்றி கூறுகிறது, அவர் தனது மாணவரின் அவலநிலை குறித்து அலட்சியமாக இருக்க முடியவில்லை. சிறுவன் பட்டினி கிடந்தான், ஒரு கிளாஸ் பாலுக்கு பணம் பெற, சூதாட்டம். லிடியா மிகைலோவ்னா
அவரை மேசைக்கு அழைக்க முயன்றார், மளிகைப் பொருட்களுடன் ஒரு பார்சலை கூட அனுப்பினார், ஆனால் ஹீரோ அவளுடைய உதவியை நிராகரித்தார். பின்னர் அவள் தீவிர நடவடிக்கைகளை எடுக்க முடிவு செய்தாள்: பணத்திற்காக அவனுடன் சூதாட்ட ஆரம்பித்தாள். நிச்சயமாக, ஆசிரியருக்கும் மாணவனுக்கும் இடையிலான உறவுகளின் நெறிமுறை விதிமுறைகளை அவள் மீறுகிறாள் என்றும், அனுமதிக்கப்பட்டவற்றின் எல்லைகளை அவள் மீறுகிறாள் என்றும், இதற்காக நீக்கப்படுவாள் என்றும் அவளிடம் சொல்ல நியாயக் குரல் உதவ முடியவில்லை. ஆனால் இரக்க உணர்வு நிலவியது, மற்றும் லிடியா மிகைலோவ்னா குழந்தைக்கு உதவுவதற்காக ஆசிரியர் நடத்தை பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிகளை மீறினார். நியாயமான விதிமுறைகளை விட “நல்ல உணர்வுகள்” முக்கியம் என்ற கருத்தை எழுத்தாளர் நமக்கு தெரிவிக்க விரும்புகிறார். இருப்பினும், சில நேரங்களில் ஒரு நபர் எதிர்மறை உணர்வுகளால் பாதிக்கப்படுகிறார்: கோபம், மனக்கசப்பு. அவர்களால் பறிமுதல் செய்யப்பட்டு, அவர் கெட்ட செயல்களைச் செய்கிறார், இருப்பினும், அவர் தீமை செய்கிறார் என்பதை மனதுடன் உணர்ந்தார். இதன் விளைவுகள் துன்பகரமானவை.
ஏ.மாஸின் கதை "தி ட்ராப்" வாலண்டினா என்ற பெண்ணின் செயலை விவரிக்கிறது. கதாநாயகி தனது சகோதரனின் மனைவி ரீட்டாவை விரும்பவில்லை. இந்த உணர்வு மிகவும் வலுவானது, வாலண்டினா தனது மருமகளுக்கு ஒரு பொறியை வைக்க முடிவு செய்கிறார்: ஒரு துளை தோண்டி அதை மறைக்க, அதனால் ரீட்டா, அடியெடுத்து வைக்கிறார். பெண் ஒரு கெட்ட செயலைச் செய்கிறாள் என்பதைப் புரிந்து கொள்ளத் தவற முடியாது, ஆனால் உணர்வுகள் அவளுடைய மனதை அவளுக்குள் எடுத்துக்கொள்கின்றன. அவள் தனது திட்டத்தை உணர்ந்தாள், ரீட்டா ஒரு தயாரிக்கப்பட்ட வலையில் விழுகிறாள். திடீரென்று தான் அவள் கர்ப்பத்தின் ஐந்தாவது மாதத்தில் இருந்தாள், வீழ்ச்சியின் விளைவாக அவள் குழந்தையை இழக்க நேரிடும். வாலண்டினா தான் செய்ததைக் கண்டு திகிலடைகிறாள். அவள் யாரையும் கொல்ல விரும்பவில்லை, ஒரு குழந்தை மிகவும் குறைவு! "நான் எப்படி வாழ முடியும்?" அவள் கேட்கிறாள், பதில் கிடைக்கவில்லை. எதிர்மறை உணர்வுகளின் சக்திக்கு ஒருவர் அடிபணியக்கூடாது என்ற கருத்தை ஆசிரியர் நம்மிடம் கொண்டு வருகிறார், ஏனென்றால் அவை கொடூரமான செயல்களைத் தூண்டுகின்றன, பின்னர் அவை கடுமையாக வருத்தப்பட வேண்டியிருக்கும்.
எனவே, நாங்கள் ஒரு முடிவுக்கு வரலாம்: உணர்வுகள் இரக்கமாகவும், வெளிச்சமாகவும் இருந்தால் நீங்கள் அவர்களுக்குக் கீழ்ப்படியலாம்; ஆனால் எதிர்மறையானவர்களும் இணக்கமாக வாழ்வதில் தலையிடுவவர்களும் நியாயமான குரலைக் கேட்பதன் மூலம் கட்டுப்படுத்தப்பட வேண்டும். ஆனால் மக்கள் மத்தியில் வாழ்வது, காரணத்தால் மட்டுமே வழிநடத்தப்படுவது சாத்தியமில்லை. மனித சமுதாயத்தில், மனித உணர்வுகள் அவசியம், அரவணைப்பைக் கொடுக்க, அன்பு, மற்றும் இந்த உணர்வுகளைப் பயிற்றுவிப்பதற்கும் வளர்ப்பதற்கும், சரியான திசையில் வழிநடத்துவதற்கும் நமக்கு வழங்கப்படுகிறது. புத்தி, நல்ல உணர்வுகளால் வெப்பமடைந்து, ஒரு நபரை ஒரு நபராக ஆக்குகிறது.
முடிவில், மனித சகவாழ்வு தொடர்ந்து எதிரிகளின் ஒற்றுமை மற்றும் போராட்டத்தில் உள்ளது என்பதை நான் சேர்க்க விரும்புகிறேன், ஹெகலின் ஃபீனோமனாலஜி ஆஃப் ஸ்பிரிட்டின் யோசனையின்படி, சில சமயங்களில் காரணங்களுடன் உணர்வுகளின் நல்லிணக்கம் இருக்கக்கூடும், அல்லது மாறாக, ஒரு நித்திய போராட்டம் மற்றும் முரண்பாடுகள்; ஆனால் மனித உறவுகளில் உணர்வுகளும் காரணமும் ஒருவருக்கொருவர் இல்லாமல் இருக்க முடியாது என்பது மட்டுமே உண்மை.

பதிவு எண் 0365314 பணிக்காக வழங்கப்பட்டது: தீம் - மனதை அல்லது உணர்வுகளை எதைக் கேட்பது?
காரணம் மற்றும் உணர்வுகள்: நல்லிணக்கம் அல்லது மோதல்?
இந்த கேள்விக்கு ஒரு பதிலும் இல்லை என்று தெரிகிறது. நிச்சயமாக, காரணமும் உணர்வுகளும் இணக்கமாக வாழ்கின்றன. இருப்பினும், காரணமும் உணர்ச்சிகளும் மோதலுக்கு வரும் சூழ்நிலைகள் உள்ளன. அநேகமாக, ஒவ்வொரு நபரும் தனது வாழ்க்கையில் ஒரு முறையாவது தனது "மனமும் இதயமும் இசைக்கு அப்பாற்பட்டது" என்று உணர்ந்தார். ஒரு உள் போராட்டம் எழுகிறது, அது மேலோங்கும் என்று கற்பனை செய்வது கடினம்: காரணம் அல்லது இதயம்.
MIND என்பது ஒரு ஆன்மீக சக்தியாகும், இது சரியான நிலையான எண்ணங்களை புரிந்துகொண்டு முடிக்க முடியும், காரணம் மற்றும் விளைவு உறவுகளை நிறுவுகிறது.
உணர்வுகள் ஒரு நபரின் நிலையான உணர்ச்சி அனுபவங்கள், எப்போதும் அகநிலை, சில நேரங்களில் முரண்பாடானவை; நிலையான உணர்வுகள் உலக பார்வை மற்றும் மதிப்பு அமைப்பை தீர்மானிக்கின்றன.
"எங்கள் மனம் சில சமயங்களில் நம்முடைய உணர்ச்சிகளைக் காட்டிலும் குறைவான வருத்தத்தைத் தருகிறது," - சாம்ஃபோர்ட் வாதிட்டார். உண்மையில், மனதில் இருந்து வருத்தம் நிகழ்கிறது. முதல் பார்வையில் நியாயமான ஒரு முடிவை எடுப்பது, ஒரு நபர் தவறாக இருக்கலாம். ஒரு நபரின் அனைத்து புலன்களும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பாதையை எதிர்த்து நிற்கும்போது இது நிகழ்கிறது, எப்போது, \u200b\u200bநியாயமான வாதங்களுக்கு ஏற்ப செயல்பட்டாலும், அவர் மகிழ்ச்சியற்றவராக உணர்கிறார்.
ஒரு நபரின் நடத்தை அவரது பகுத்தறிவு கருத்தாய்வுகளை விட உணர்வுகளைப் பொறுத்தது. நம் உணர்வுகளுக்கும் உணர்ச்சிகளுக்கும் அடிபணிய வேண்டாம் என்று நாம் அடிக்கடி அறிவுறுத்தப்படுவது ஒன்றும் இல்லை. அவை எதிர்மறையாக இருந்தால் அவற்றை அடக்க முயற்சிக்கிறோம், ஆனால் அவை இன்னும் வெளிச்சத்திற்குள் நுழைகின்றன. இப்போது அவர்கள் நம்மைக் கட்டுப்படுத்துகிறார்கள், பின்னர் அவற்றைக் கட்டுப்படுத்துகிறோம், கோபத்தை மனந்திரும்புதலாகவும், வெறுப்பை அன்பாகவும், பொறாமையாகவும் போற்றுகிறோம்.
இலக்கிய எடுத்துக்காட்டுகளுக்கு திரும்புவோம். தனது கதையில் "தி ஓல்ட் மேன் அண்ட் தி சீ" ஈ.ஹெமிங்வே தனது வயதான வயதைக் கருத்தில் கொள்ள வயதான மனிதனின் விருப்பமின்மையை மனரீதியாக விவரித்தார், இது அவரை உறுப்புடன் தொடர்ச்சியான போராட்ட நிலைக்கு இட்டுச் சென்றது, இது அவரது உணர்வுகளை அடையாளப்படுத்துகிறது காரணத்திற்கு உட்பட்டது அல்ல.
பழைய மனிதர் கடலுக்கு வெளியே சென்று நிறைய மீன்களைப் பிடிக்க விரும்பினார், அவர் வயதாகிவிட்டாலும், தேய்ந்து போயிருந்தாலும், நீண்ட நேரம் கைவிடவில்லை என்றாலும், அவர் இன்னும் தனது பலத்தை நம்பினார். இங்கே என்ன?
உண்மையில் அவர்கள் கடலின் கூறுகளை விசாரிக்க முடியாத ஒரு வலுவான உணர்வைப் பெற்றிருக்கிறார்கள், ஃபோர்ஸ்கள் ஏற்கனவே தவறாக நடந்து கொண்டிருப்பதைப் பார்க்கவில்லை, மேலும் அவர் தனது மனதில் விளையாடியது எப்படி, அவரது பங்கேற்பிலிருந்து அவரை ஏமாற்ற முயற்சித்தது, மற்றும் சிறுவன் அவனை ஏமாற்ற முயற்சித்தான், மற்றும் சிறுவன் அவனை ஏமாற்ற முயன்றான். அவரை. ஆனால் பழைய மனிதர் புரிந்துகொள்வதற்குத் தொடங்குகிறார், அதற்கு முன்பே அவர் ஒரே மாதிரியாக இல்லை, மேலும் இந்த வழியில் அவரது மனதில் அடக்கம் அடங்கியுள்ளது, எனவே அவரது வாழ்க்கையின் குறைவைக் குறைக்க எதுவுமில்லை: "ஒருபோதும் கைவிடாதீர்கள், சண்டையிடாதீர்கள். " படிப்படியாக, வயதானவர் தனது தவிர்க்க முடியாத முதுமையுடன் மிகவும் அமைதியாக தொடர்பு கொள்ளத் தொடங்குகிறார், அவருக்கு இன்னும் கனவுகள் உள்ளன: தனது அன்புக்குரிய கடற்கரையைப் பார்க்க; நீங்கள் கடலில் இறக்கவில்லை என்று மகிழ்ச்சியடைய உங்கள் உயிரைக் காப்பாற்றுங்கள்; கற்பனை சிங்கங்களுடன் ஒரு கனவில் சந்திக்கும் கனவு.

கே. பாஸ்டோவ்ஸ்கி "டெலிகிராம்" இன் அடுத்த கதையில், உணர்வுகள் இன்னும் வென்ற ஒரு தலைப்பை நான் பகுப்பாய்வு செய்ய விரும்புகிறேன், அது ஒரு சோகம் அல்லது இழப்பாக மாறியது, ஒரு நபர் தனது அனுபவங்களிலிருந்து நீண்ட காலமாக மீள முடியாதபோது, \u200b\u200bஇதுபோன்ற தாக்குதல்களிலிருந்து விதி. சில நேரங்களில் மக்கள் எழுந்து முன்னேற முடியாது, சில சூழ்நிலைகளை அவர்களால் முன்கூட்டியே கணிக்க முடியவில்லை, பின்னர் வெல்லமுடியாது, அவர்களுடைய எண்ணங்களில் கூட எல்லா நேரங்களிலும் திரும்பி வருவார்கள்.
தனது கதையில் "டெலிகிராம்" கே. பாஸ்டோவ்ஸ்கி, லெனின்கிராட்டில் ஒரு பெண் இப்போது பல ஆண்டுகளாக எப்படி வாழ்ந்து வருகிறார், வேனிட்டிகளின் சலசலப்பில் சுழன்று, கண்காட்சிகளை ஒழுங்கமைக்க உதவுகிறார், ஆனால் இந்த நேரத்தில் வயதான தாய் தனது மகளிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளார் மரணத்திற்கு அருகில் உள்ளது; மகள் தன் பக்கத்திலேயே இருக்க வேண்டும், ஆனால் அவள் வர தாமதமாகிவிட்டது, அம்மா அவள் இல்லாமல் அடக்கம் செய்யப்படுகிறாள்.
கடைசி கடிதத்தில், தாய் தனது மகளுக்கு கடிதம் எழுதி, "என் அன்பே, என் அன்பே" என்று உரையாற்றி, அவளிடம் விரைந்து செல்லும்படி கேட்கிறாள், ... வயதான பெண் தன் மகளை எப்படி நேசிக்கிறாள் என்பதைக் காணலாம். ஏற்கனவே தாமதமாக வந்து, ஆனால் அவரை உயிருடன் காணவில்லை, மகள், மனசாட்சியின் வேதனையில், இரவு முழுவதும் ஒரு வெற்று வீட்டில் அழுகிறாள், வெட்கத்துடன் எரிகிறாள், மாலை கிராமத்தின் வழியாக பதுங்கி, அமைதியாக வெளியேறுகிறாள். இதயத்தில் இந்த கனமானது அவளுடன் வாழ்நாள் முழுவதும் உள்ளது.
சில நேரங்களில் மக்கள் உயரவும் முன்னேறவும் முடியாது, அவர்களால் கடக்க முடியாத சில சூழ்நிலைகளுக்கு அவர்கள் வரமுடியாது, அவர்களின் எண்ணங்களில் கூட திரும்பி வரும் எல்லா நேரங்களிலும், இதுபோன்ற மன வலி ஒரு நபரின் வலிமையையும் சக்தியையும் முடிவில்லாமல் பறிக்கும் ஆன், அதில் மகிழ்ச்சி அடைந்து, ஏற்கனவே மாற்ற முடியாதவற்றின் இழப்பில் அமைதியாக இருங்கள்.
ஆப்டினா மூப்பர்களின் ஜெபத்தை இங்கே ஒரு எடுத்துக்காட்டுடன் மேற்கோள் காட்டலாம்:
"ஆண்டவரே! என் வாழ்க்கையில் என்னால் மாற்றக்கூடியதை மாற்றுவதற்கான பலத்தை எனக்குக் கொடுங்கள், மாற்றுவதற்கான என் சக்தியில் இல்லாததை ஏற்றுக்கொள்ள எனக்கு தைரியமும் மன அமைதியும் கொடுங்கள், ஒன்றை மற்றொன்றிலிருந்து வேறுபடுத்துவதற்கான ஞானத்தை எனக்குக் கொடுங்கள்."
"காரணமும் உணர்வும் இரண்டு சக்திகள், ஒருவருக்கொருவர் சமமாக தேவை, ஒன்று இறந்துவிட்டது, மற்றொன்று இல்லாமல் அற்பமானது" என்று வி. ஜி. பெலின்ஸ்கி கூறினார், நான் அவருடன் முழுமையாக உடன்படுகிறேன். மனம் உணர்வுகளைப் பின்பற்றும்போது நல்லது என்று ஒரு முடிவுக்கு வந்தேன், உங்களுக்குத் தேவைப்படுபவர்களுக்கு அருகில் இருக்க வேண்டும் என்ற அழைப்புக்கு இதயம் சரியான நேரத்தில் பதிலளிக்கிறது. காரணத்தின் உதவியுடன் உங்கள் உணர்வுகளை சரியான நேரத்தில் சமாளிப்பதும், எதையாவது மாற்றுவதற்கு நீங்கள் சக்தியற்ற இடத்தில் போராட வீண் முயற்சிகளை நிறுத்துவதும் சமமாக முக்கியம், ஆனால் உங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்துடன் இணக்கமாக வாழ கற்றுக்கொள்வது நல்லது.
சரிசெய்யமுடியாத தவறுகளைச் செய்ய மனம் நம்மை அனுமதிக்கிறது என்பதையும், ஆற்றலையும் ஆற்றலையும் பாதுகாப்பதற்காக நம் உணர்வுகளைக் கட்டுப்படுத்துவதை சாத்தியமாக்குகிறது என்பதை வலியுறுத்துவது முக்கியம் என்று நான் கருதுகிறேன்.

காரணத்திற்கும் உணர்விற்கும் இடையிலான சர்ச்சை ... இந்த மோதல் நித்தியமானது. சில நேரங்களில் நியாயக் குரல் நம்மில் வலுவாக மாறும், சில சமயங்களில் உணர்வின் கட்டளைகளைப் பின்பற்றுகிறோம். சில சூழ்நிலைகளில், சரியான தேர்வு இல்லை. உணர்வுகளைக் கேட்பதன் மூலம், ஒரு நபர் தார்மீக விதிமுறைகளுக்கு எதிராக பாவம் செய்வார்; காரணத்தைக் கேட்டு, அவர் கஷ்டப்படுவார். நிலைமையை வெற்றிகரமாக தீர்க்க வழிவகுக்கும் அத்தகைய பாதை இருக்காது.
ஏ.எஸ். புஷ்கின் "யூஜின் ஒன்ஜின்" நாவலுக்கு வருவோம். டாடியானாவின் தலைவிதியைப் பற்றி ஆசிரியர் கூறுகிறார். தனது இளமை பருவத்தில், ஒன்ஜினைக் காதலித்ததால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவளுக்கு பரஸ்பரம் இல்லை. டாடியானா தனது காதலை பல ஆண்டுகளாக சுமந்து செல்கிறாள், இறுதியாக ஒன்ஜின் அவள் காலடியில் இருக்கிறான், அவன் அவளை காதலிக்கிறான். அவள் அதைப் பற்றி கனவு கண்டாள் என்று தோன்றுகிறது. ஆனால் டாடியானா ஏற்கனவே திருமணமாகிவிட்டார், மனைவியாக தனது கடமையை அறிந்திருக்கிறாள், அவளுடைய மரியாதையையும் கணவனின் மரியாதையையும் கெடுக்க முடியாது. உணர்வுகள் மீது அவளுக்கு காரணம் நிலவுகிறது, அவள் ஒன்ஜினை மறுக்கிறாள்.
ஒரு ரஷ்ய பழமொழி கூறுகிறது: "துரதிர்ஷ்டத்தில் உங்கள் சொந்த மகிழ்ச்சியை நீங்கள் உருவாக்க முடியாது." கதாநாயகி தார்மீக கடமை மற்றும் திருமண நம்பகத்தன்மையை காதலுக்கு மேலே வைக்கிறார்.
சொல்லப்பட்டதைச் சுருக்கமாகக் கொண்டு, காரணம் மற்றும் உணர்வுக்கு இடையிலான மோதலைப் பிரதிபலிக்கும் வகையில், எதை வெல்ல வேண்டும் - காரணம் அல்லது உணர்வுகள் என்பதில் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி சொல்ல முடியாது என்று நாம் முடிவு செய்யலாம். டாடியானாவின் சோகம் என்னவென்றால், அவளுடைய உணர்வுகளை புறக்கணித்து, அவள் வேண்டுமென்றே தனது ஆசைகளை கைவிட்டாள்.

ஆனால் சில நேரங்களில் உணர்வுகள் நனவு மற்றும் காரணத்தால் கட்டுப்படுத்தப்படுவதில்லை. மனம் நமக்கு ஒரு விஷயத்தையும், உணர்வுகளையும் - இன்னொரு விஷயத்தையும் சொல்கிறது என்ற உண்மையை நாம் அடிக்கடி எதிர்கொள்கிறோம்.
ஒரு டால்ஸ்டாய் தனது "தி லேம் மாஸ்டர்" நாவலில் மனிதனின் உள் போராட்டத்தைப் பற்றி உணர்ச்சியுடன் எழுதுகிறார். உங்கள் பாவமான வாழ்க்கை முறையை நீங்கள் மாற்ற முடியும் என்று ஆசிரியர் திறமையாக வாசகரை அனுமதிக்கிறார், இதற்கு எல்லா நிபந்தனைகளும் உள்ளன, ஆனால் உங்கள் அயலவர்களின் வெளி உதவி இல்லாமல் இதைச் செய்வது அவ்வளவு எளிதானது அல்ல. நாவலில் வேறுபட்டது, இளம், தூய்மையான இதயமுள்ள மனைவி கத்யா மற்றும் அவரது கணவர் இளவரசர் அலெக்ஸி பெட்ரோவிச், ஏற்கனவே வாழ்க்கையைப் பார்த்தவர் மற்றும் அவரது உணர்ச்சிகளில் மூழ்கியுள்ளார்; திருமணத்தை மீறி, பழைய உறவுகளுக்குத் திரும்புவதற்கான தூண்டுதல்களில் அவரது ஆன்மா ஒரு வேதனையான போராட்டத்தில் உள்ளது; இளவரசன் இதனால் அவதிப்பட்டு கடும் அளவுக்கு செல்கிறான். இந்த விஷயத்தில், புலன்களின் விருப்பப்படி நிகழும் அனைத்து வேதனைகளையும் ஆசிரியர் விவரிக்கிறார், அதனுடன் ஒரு நபர் தன்னால் சமாளிக்க இயலாது, மனம் கூட இங்கே உதவியாளராக இல்லை.
உணர்வுகள்-உணர்வுகள் எதற்குக் கீழ்ப்படிகின்றன, இளவரசனின் மனம் எவ்வாறு அழிக்கப்படும்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இதயத்திற்கும் மனதுக்கும் இடையிலான இடைவிடாத சர்ச்சை தவிர்க்க முடியாமல் சிக்கலுக்கு வழிவகுக்கிறது. குடும்பத்தின் உருவாக்கம் தொடர்பாக, இளவரசர் மகிழ்ச்சியான பிரகாசமான உணர்வையும் மந்தமான மனச்சோர்வையும் அனுபவித்தார், ஆயினும்கூட, அவ்வப்போது, \u200b\u200bநம்பிக்கையின் ஒரு கதிர் எதிர்காலத்தில் அவரது மனைவி கேடரினாவின் இருப்பு அவரைக் காப்பாற்றும் என்று பிரகாசித்தது. ஒரு உள் போராட்டம் எழுகிறது, மற்றும் கதையின் ஆரம்பத்தில் வாசகர் கதாநாயகனின் மனம் அல்லது இதயம் மேலோங்கும் என்று கருதுவது கடினம், மேலும் ஒரு இளம் கன்னியாஸ்திரியுடன் ஒரு தற்செயலான சந்திப்பு மட்டுமே இளவரசனின் வாழ்க்கையை முழுமையான ஊழல் மற்றும் இறுதி மரணத்திலிருந்து காப்பாற்றுகிறது: கன்னியாஸ்திரிகள் தங்கள் வாழ்க்கை முறையை மாற்ற இறக்கும் நபர்களை அழைக்கிறார்கள்.
"ஒழுக்கம் என்பது இதயத்தின் மனம்" - ஹென்ரிச் ஹெய்னின் வார்த்தைகள். திருமண கடமைக்கு உண்மையாக இருப்பது வழக்கம், சோதனையின் உணர்வுக்கு ஆளாகாமல் இருப்பது ஒன்றும் இல்லை. "மனித தவறுகளுக்கு முக்கிய காரணம் காரணங்களுடன் தொடர்ந்து உணர்வுகளின் போராட்டத்தில் உள்ளது" - பிளேஸ் பாஸ்கல் கூறினார், நான் அவருடன் முற்றிலும் உடன்படுகிறேன்.
முடிவில், மனித சகவாழ்வு தொடர்ந்து எதிரிகளின் ஒற்றுமை மற்றும் போராட்டத்தில் உள்ளது என்பதை நான் சேர்க்க விரும்புகிறேன், ஹெகலின் ஃபீனோமனாலஜி ஆஃப் ஸ்பிரிட்டின் யோசனையின்படி, சில சமயங்களில் காரணங்களுடன் உணர்வுகளின் நல்லிணக்கம் இருக்கக்கூடும், அல்லது மாறாக ஒரு நித்திய போராட்டம் மற்றும் முரண்பாடுகள்; ஆனால் மனித உறவுகளில் உணர்வுகளும் காரணமும் ஒருவருக்கொருவர் இல்லாமல் இருக்க முடியாது என்பது மட்டுமே உண்மை.

"ஒரு நபரை அதிக அளவில் கட்டுப்படுத்துவது எது: மனம் அல்லது உணர்வுகள்?"

ஒரு நபரை அதிக அளவில் கட்டுப்படுத்துவது எது: மனம் அல்லது உணர்வுகள்? இந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்க, நீங்கள் அதன் முக்கிய கூறுகளை வரையறுக்க வேண்டும். காரணம் என்பது ஒரு நபரின் தர்க்கரீதியாக சிந்திக்கக்கூடிய திறன்: பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள், காரணம் மற்றும் விளைவு உறவுகளை நிறுவுங்கள், அர்த்தங்களைக் கண்டறியலாம், முடிவுகளை எடுக்கலாம், கொள்கைகளை வகுக்கலாம். உணர்வுகள் என்பது ஒரு நபரின் வெளி உலகத்துடனான தனது உறவின் செயல்பாட்டில் எழும் உணர்ச்சி அனுபவங்கள். ஒரு நபரின் வளர்ச்சி மற்றும் கல்வியின் போது உணர்வுகள் உருவாகின்றன மற்றும் உருவாக்கப்படுகின்றன.

ஒருவர் காரணத்தால் மட்டுமே வாழ வேண்டும் என்பது பலருக்குத் தெரிகிறது, அவை ஓரளவு சரியானவை. ஒரு நபருக்கு காரணம் வழங்கப்படுவதால், அவர் எல்லாவற்றையும் நினைத்து சரியான முடிவுகளை எடுப்பார். ஆனால் உணர்வுகள் மனிதனுக்கும் கொடுக்கப்படுகின்றன. அவர்கள் எப்போதும் மனதில் சண்டையிடுகிறார்கள், அவர்கள் அதிக கவனம் செலுத்த வேண்டும் என்பதைக் காட்டுகிறார்கள். நம் ஒவ்வொருவருக்கும் உணர்வுகள் முக்கியம்: அவை நம்முடையதை இன்னும் தீவிரமாகவும் சுவாரஸ்யமாகவும் மாற்ற உதவுகின்றன. சில நேரங்களில் இதயம் நமக்கு ஒரு விஷயத்தைச் சொல்கிறது, மூளை நமக்கு நேர்மாறாகச் சொல்கிறது. எப்படி இருக்க வேண்டும்? அவர்கள் சமாதானமாக வாழ விரும்புகிறேன், ஒருவருக்கொருவர் வாக்குவாதம் செய்யக்கூடாது, ஆனால் இது அடைய முடியாதது. ஆன்மா சுதந்திரம், கொண்டாட்டம், வேடிக்கை ஆகியவற்றை விரும்புகிறது ... மேலும் மனம் நமக்கு வேலை செய்ய வேண்டும், வேலை செய்ய வேண்டும், அன்றாட சிறிய விஷயங்களை கவனித்துக்கொள்ள வேண்டும், அதனால் அவை கரையாத அன்றாட பிரச்சினைகளில் குவிந்து விடாது. இரண்டு எதிர்க்கும் சக்திகள் ஒவ்வொன்றும் அதிகாரத்தின் கட்டுப்பாட்டை இழுக்கின்றன, எனவே வெவ்வேறு சூழ்நிலைகளில் நாம் வெவ்வேறு நோக்கங்களால் நிர்வகிக்கப்படுகிறோம்.

பல எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்கள் காரணம் மற்றும் உணர்வுகளுக்கு இடையிலான போராட்டத்தின் தலைப்பை எழுப்பினர். எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, வில்லியம் ஷேக்ஸ்பியரின் சோகம் "ரோமியோ அண்ட் ஜூலியட்" இல், முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் மாண்டேக் மற்றும் கபுலெட்டின் குலங்களைச் சேர்ந்தவை, தங்களுக்குள் சண்டையிடுகின்றன. எல்லாம் இளைஞர்களின் உணர்வுகளுக்கு எதிரானது, மேலும் அன்பின் வெடிப்புக்கு அடிபணிய வேண்டாம் என்று நியாயக் குரல் அனைவருக்கும் அறிவுறுத்துகிறது. ஆனால் உணர்ச்சிகள் வலுவாக மாறிவிடுகின்றன, ரோமியோ மற்றும் ஜூலியட்டின் மரணத்தில் கூட அவர்கள் பிரிந்து செல்ல விரும்பவில்லை. உணர்வுகள் காரணத்தை சிறப்பாகப் பெற்றால் என்ன நடக்கும் என்று எங்களுக்குத் தெரியாது, ஆனால் ஷேக்ஸ்பியர் ஒரு துன்பகரமான நிகழ்வுகளை எங்களுக்குக் காட்டினார். உலக கலாச்சாரத்திலும் வாழ்க்கையிலும் இதேபோன்ற சதி ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டுள்ளதால், நாங்கள் அவரை விருப்பத்துடன் நம்புகிறோம். ஹீரோக்கள் முதல்முறையாக காதலித்த டீனேஜர்கள். அவர்கள் குறைந்தபட்சம் உற்சாகத்தை அமைதிப்படுத்தவும், பெற்றோருடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்தவும் முயற்சித்திருந்தால், மாண்டெக்ஸ் அல்லது கபுலேட்ஸ் தங்கள் குழந்தைகளின் மரணத்திற்கு முன்னுரிமை அளித்திருப்பார்கள் என்று நான் சந்தேகிக்கிறேன். அவர்கள் பெரும்பாலும் சமரசம் செய்வார்கள். இருப்பினும், இந்த சூழ்நிலையில் பதின்வயதினர் தங்கள் இலக்கை மற்ற, நியாயமான வழிகளில் அடைய போதுமான ஞானமும் உலக அனுபவமும் கொண்டிருக்கவில்லை. சில நேரங்களில் உணர்வுகள் நம் உள்ளுணர்வாக செயல்படுகின்றன, ஆனால் இது ஒரு தருண தூண்டுதலாகும், இது கட்டுப்படுத்துவது நல்லது. ரோமியோ ஜூலியட் அவர்களின் வயதின் தூண்டுதலுக்கு அடிபணிந்ததாக நான் நினைக்கிறேன், உள்ளுணர்வாக உடைக்க முடியாத பிணைப்பை ஏற்படுத்தவில்லை. அன்பு தற்கொலை அல்ல, பிரச்சினையை தீர்க்க அவர்களைத் தள்ளும். அத்தகைய தியாகம் கேப்ரிசியோஸ் பேரார்வத்தின் கட்டளை மட்டுமே.

"தி கேப்டனின் மகள்" கதையில், காரணத்திற்கும் உணர்விற்கும் இடையிலான மோதலையும் நாங்கள் கவனிக்கிறோம். தனது காதலியான மாஷா மிரோனோவாவை ஷ்வாப்ரின் வலுக்கட்டாயமாக வைத்திருப்பதை அறிந்த பியோட்ர் கிரினேவ், அந்த பெண்ணை அவரை திருமணம் செய்து கொள்ளும்படி கட்டாயப்படுத்த விரும்புகிறார், காரணக் குரல் இருந்தபோதிலும், உதவிக்காக புகச்சேவை நோக்கித் திரும்புகிறார். இது அவருக்கு மரண அச்சுறுத்தலை ஏற்படுத்தக்கூடும் என்று ஹீரோவுக்குத் தெரியும், ஏனென்றால் ஒரு மாநில குற்றவாளியுடனான தொடர்பு கடுமையாக தண்டிக்கப்பட்டது, ஆனால் அவர் தனது திட்டத்தை கைவிடவில்லை, இதன் விளைவாக தனது சொந்த வாழ்க்கையையும் மரியாதையையும் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார், பின்னர் மாஷாவை தனது சட்ட மனைவியாகப் பெறுகிறார். ஒரு இறுதி முடிவை எடுப்பதற்கு ஒரு நபருக்கு உணர்வின் குரல் அவசியம் என்பதற்கு இந்த எடுத்துக்காட்டு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. அவர் சிறுமியை நியாயமற்ற அடக்குமுறையிலிருந்து காப்பாற்ற உதவினார். அந்த இளைஞன் மட்டுமே சிந்தித்து சிந்தித்திருந்தால், சுய தியாகம் வரை அவனால் காதலிக்க முடியாது. ஆனால் கிரினெவ் தனது காரணத்தை புறக்கணிக்கவில்லை: தன் காதலியை முடிந்தவரை திறம்பட உதவுவது எப்படி என்ற மன திட்டத்தை அவர் செய்தார். அவர் ஒரு துரோகி என்று பதிவு செய்யவில்லை, ஆனால் புகாசேவின் இருப்பிடத்தைப் பயன்படுத்திக் கொண்டார், அவர் அதிகாரியின் தைரியமான மற்றும் வலுவான தன்மையைப் பாராட்டினார்.

எனவே, ஒரு நபரில் காரணம் மற்றும் உணர்வுகள் இரண்டும் வலுவாக இருக்க வேண்டும் என்று நான் முடிவு செய்ய முடியும். உச்சநிலைகளை விரும்பக்கூடாது; ஒரு சமரசம் எப்போதும் காணப்பட வேண்டும். கொடுக்கப்பட்ட சூழ்நிலையில் என்ன தேர்வு செய்ய வேண்டும்: உணர்வுகளுக்கு அடிபணிவதா அல்லது காரணக் குரலைக் கேட்பதா? இந்த இரண்டு "கூறுகளுக்கும்" இடையிலான உள் மோதலை எவ்வாறு தவிர்ப்பது? இந்த கேள்விகளுக்கு ஒவ்வொருவரும் அவரே பதிலளிக்க வேண்டும். ஒரு நபர் சுயாதீனமாக ஒரு தேர்வை மேற்கொள்கிறார், இது ஒரு தேர்வு சில நேரங்களில் எதிர்காலத்தை மட்டுமல்ல, வாழ்க்கையையும் சார்ந்தது.