கார்லோஸ் காஸ்டனெடா சுயசரிதை தனிப்பட்ட வாழ்க்கை. கார்லோஸ் காஸ்டனெடா வாழ்க்கை வரலாறு

கார்லோஸ் காஸ்டனெடா ஒரு அமெரிக்க எழுத்தாளர் மற்றும் இந்திய மந்திரத்தின் ஆராய்ச்சியாளர் ஆவார். அதிகம் விற்பனையாகும் புத்தகங்களை எழுதியவர் பிரபஞ்சத்தை அறிந்து கொள்வதற்கான கருத்தியல் எல்லைகளை விரிவாக்குவது பற்றி பேசினார். விஞ்ஞான சமூகத்தில் காஸ்டனெடாவின் பணி புனைகதையாகக் கருதப்பட்டது, ஆனால் சில தகவல்கள் விஞ்ஞானிகளுக்கும் ஆர்வமாக இருந்தன.

குழந்தை பருவம் மற்றும் இளமை

கார்லோஸ் காஸ்டனெடாவின் வாழ்க்கை வரலாற்றில் உள்ள தகவல்கள் மாறுபடும். விஞ்ஞானி அந்த ஆவணங்களில் கார்லோஸ் அரன்ஹாவின் பெயரைக் குறிப்பிட்டார், ஆனால் அமெரிக்கா சென்ற பிறகு அவர் தனது தாயின் குடும்பப்பெயரான காஸ்டனெடாவை எடுக்க முடிவு செய்தார்.

எழுத்தாளர் அவர் டிசம்பர் 25, 1935 அன்று பிரேசிலிய நகரமான சாவ் பவுலாவில் பிறந்தார் என்றும் கூறினார். பெற்றோர் பணக்கார குடிமக்கள். தாய் மற்றும் தந்தையின் இளம் வயது அவர்கள் தங்கள் மகனை வளர்க்க அனுமதிக்கவில்லை. அந்த நேரத்தில், பெற்றோருக்கு முறையே 15 மற்றும் 17 வயதுதான். சிறுவன் தனது தாயின் சகோதரியின் வளர்ப்புக்கு மாற்றப்பட்டான் என்ற உண்மையை இது பாதித்தது.

ஆனால் குழந்தைக்கு 6 வயதாக இருந்தபோது அந்தப் பெண் இறந்தார். மேலும் 25 வயதில், அந்த இளைஞன் தனது உயிரியல் தாயையும் இழந்தான். கார்லோஸ் கீழ்ப்படிதலுள்ள குழந்தையாக அறியப்படவில்லை. அந்த இளைஞன் மோசமான நிறுவனங்கள் மற்றும் பள்ளி விதிமுறைகள் உள்ளிட்ட மீறல்களுடன் அடிக்கடி தண்டிக்கப்பட்டான்.

10 வயதில், கார்லோஸ் ஒரு பயணத்தை மேற்கொண்டார், அது பியூனஸ் அயர்ஸில் உள்ள ஒரு உறைவிடப் பள்ளியில் முடிந்தது, ஆனால் 5 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, காஸ்டனெடா மீண்டும் ஒரு நகர்வுக்காகக் காத்திருந்தார். இந்த முறை, இலக்கு சான் பிரான்சிஸ்கோ. இங்கு அந்த இளைஞர் வளர்ப்பு குடும்பத்தால் வளர்க்கப்பட்டார். ஹாலிவுட் உயர்நிலைப் பள்ளியில் படிப்பை முடித்த பிறகு, கார்லோஸ் கடலைக் கடந்து மிலனுக்குச் சென்றார்.

அந்த இளைஞன் பிரெரா அகாடமி ஆஃப் ஃபைன் ஆர்ட்ஸில் நுழைந்தார். ஆனால் நீண்ட காலமாக நுண்கலையின் அடிப்படைகளை புரிந்து கொள்ள தகுந்த திறமை இல்லாததால் முடியவில்லை. கஸ்டனெடா ஒரு கடினமான முடிவை எடுத்து, அமெரிக்காவின் கலிபோர்னியா கடற்கரைக்குத் திரும்புகிறார்.

படிப்படியாக, கார்லோஸ் ஆன்மாவில் இலக்கியம், உளவியல் மற்றும் பத்திரிகை மீதான காதல் எழுந்தது. அந்த இளைஞர் 4 வருடங்கள் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் அமைந்துள்ள சிட்டி கல்லூரியில் படிப்புகளில் கலந்து கொண்டார். பையனை ஆதரிக்க யாரும் இல்லை, எனவே கஸ்டனேடா கடுமையாக உழைக்க வேண்டியிருந்தது. வருங்கால எழுத்தாளர் உதவி மனோதத்துவ ஆய்வாளர் பதவிக்கு அழைக்கப்பட்டார்.

கார்லோஸின் வேலை பதிவுகளை ஒழுங்குபடுத்துவதாகும். ஒவ்வொரு நாளும், காஸ்டனேடா மற்றவர்களின் குறைகளையும் குறைகளையும் கேட்டார். மனோதத்துவ ஆய்வாளரின் வாடிக்கையாளர்கள் பலர் தன்னைப் போன்றவர்கள் என்பதை அந்த இளைஞன் சிறிது நேரம் கழித்துதான் உணர்ந்தான். 1959 ஆம் ஆண்டில், கார்லோஸ் காஸ்டனெடா அதிகாரப்பூர்வமாக அமெரிக்காவின் குடிமகனாக ஆனார். இந்த முக்கியமான நடவடிக்கைக்குப் பிறகு, அந்த இளைஞன் இன்னொன்றை எடுத்தான் - அவர் கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தில் நுழைந்தார், அங்கு அவர் மானுடவியலில் பட்டம் பெற்றார்.

டைம் பத்திரிகை எழுத்தாளரின் வாழ்க்கை வரலாற்றின் வித்தியாசமான பதிப்பை வழங்கியது. 1973 ஆம் ஆண்டில், சிறந்த விற்பனையாளர் எழுத்தாளர் டிசம்பர் 25, 1925 அன்று வடக்கு பெருவில் உள்ள கஜாமர்காயில் பிறந்தார் என்று ஒரு கட்டுரை வெளியிடப்பட்டது. உறுதிப்படுத்தலாக, ஊடகவியலாளர்கள் குடிவரவு சேவையின் தரவைப் பயன்படுத்தினர் .. எழுத்தாளரின் படிப்பு இடங்களின் தரவு பொருந்தவில்லை. ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, காஸ்டனெடா செயின்ட். லிமாவில் உள்ள குவாடலூப்பின் மேரி, பின்னர் பெருவில் அமைந்துள்ள தேசிய நுண்கலை பள்ளியில் சேர்ந்தார்.

இலக்கியம் மற்றும் தத்துவ சிந்தனை

காஸ்டனெடா அறிவியல் பணியை நிறுத்தவில்லை. அந்த மனிதன் வட அமெரிக்க இந்தியர்கள் பயன்படுத்தும் மருத்துவ தாவரங்கள் பற்றி கட்டுரைகளை எழுதினான். ஒரு வணிகப் பயணத்தில், கார்லோஸ் - ஜுவான் மேட்டஸின் உலகக் கருத்தை மாற்றிய மனிதனைச் சந்தித்தேன்.

கார்லோஸ் காஸ்டனெடாவின் புத்தகங்கள் ஜுவான் மேட்டஸுடன் படிக்கும்போது பெறப்பட்ட அறிவால் நிரம்பியுள்ளன. இந்த மனிதன் தனது மந்திர திறன்களுக்காக பிரபலமானான். இந்த துறையில் நிபுணர் பண்டைய ஷாமனிய நடைமுறைகளை நன்கு அறிந்திருந்தார். காஸ்டனெடாவின் படைப்புகளில் வழங்கப்பட்ட தகவலை விமர்சகர்கள் தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளவில்லை, அது சாத்தியமற்றது மற்றும் நம்பமுடியாதது என்று அழைத்தனர்.

ஆனால் அது கார்லோஸின் ரசிகர்களைத் தடுக்கவில்லை. அந்த நபருக்கு பின்தொடர்பவர்கள் இருந்தனர், அவர்கள் இன்று காஸ்டனெடாவின் நடவடிக்கைகளைத் தொடர்கின்றனர். போதனைகளில், டான் ஜுவான் ஒரு புத்திசாலி ஷாமனாக தோன்றுகிறார். மந்திரவாதியின் விளக்கத்தில் சிலர் இந்திய மந்திரவாதியை பார்க்கிறார்கள். ஆனால், எழுத்தாளரின் கூற்றுப்படி, இது கல்வி அறிவியலின் பிரதிநிதி.

கார்லோஸ் தனது புத்தகங்களில், ஜுவான் மேட்டஸின் உலகத்தைப் பற்றிய பார்வையை விவரித்தார், இது ஒரு ஐரோப்பியருக்கு தெரியாத கருத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. காஸ்டனேடா உலகின் ஒரு புதிய கட்டமைப்பை அறிமுகப்படுத்தியது, இது சமூகமயமாக்கலால் பாதிக்கப்பட்டது.

டான் ஜுவானின் சீடர்கள் தங்கள் ஆசிரியரின் விதிகளின்படி வாழ விரும்பினர். இந்த வாழ்க்கை முறை வீரரின் வழி என்று அழைக்கப்பட்டது. மனிதர்கள் உட்பட அனைத்து உயிரினங்களும் ஆற்றல் சமிக்ஞைகளை உணர்கின்றன, பொருள்கள் அல்ல என்று மந்திரவாதி வாதிட்டார். உடல் மற்றும் மூளை பெறப்பட்ட தரவைச் செயலாக்கி, உலகின் சொந்த மாதிரியை உருவாக்குகிறது. மேட்டஸின் கூற்றுப்படி, எல்லாவற்றையும் தெரிந்து கொள்ள இயலாது. எந்த அறிவும் மட்டுப்படுத்தப்படும். காஸ்டனெடா இந்த யோசனையை புத்தகங்களில் கொண்டு சென்றார்.

பொதுவாக, ஒரு நபர் பெறப்பட்ட தகவலின் ஒரு சிறிய பகுதியை மட்டுமே உணர்கிறார். டான் ஜுவானின் போதனைகளில், இது டோனல் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. மேலும் பிரபஞ்ச வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களும் உள்ளடக்கப்பட்ட பகுதி நாகுவல் என்று அழைக்கப்பட்டது. டோனல் வரம்பை விரிவுபடுத்துவது சாத்தியம் என்று கார்லோஸ் காஸ்டனெடா உண்மையிலேயே நம்பினார், ஆனால் இதைச் செய்ய, ஒருவர் வாரியரின் பாதையில் நடக்க வேண்டும்.

எழுத்தாளர் புத்தகங்களில் மனித ஆற்றல் துறையின் இருப்பிடத்தை மாற்றுவதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் பற்றி பேசினார், இது வெளிப்புற சமிக்ஞைகள் மற்றும் வளர்ச்சியை உறிஞ்சுவதற்கு பங்களிக்கிறது. ஜுவான் மேட்டஸின் கூற்றுப்படி, புள்ளிகளை ஒரு உறுதியான, பல நிலை, முழு விழிப்புணர்வு என பிரிக்கலாம்.

உள் உரையாடல் முடிவடைந்தால் ஒரு நபர் அதிகபட்ச கவனத்தை அடைய முடியும். இதற்காக, உங்கள் சொந்த ஆளுமை மற்றும் வாழ்க்கைக்காக நீங்கள் பரிதாபத்தை விட்டுவிட வேண்டும், அழியாத நம்பிக்கையை கைவிட வேண்டும், மற்றும் கனவு கலையை புரிந்து கொள்ள வேண்டும். மேட்டஸுடனான பல வருட ஒத்துழைப்பின் விளைவு "டான் ஜுவானின் போதனைகள்" என்ற புத்தகம். இந்த வேலை காஸ்டனெடா தனது முதுகலைப் பட்டம் பெற அனுமதித்தது.

1968 இல், கார்லோஸ் டான் ஜுவானுடன் தொடர்ந்து படித்தார். இந்த முறை எழுத்தாளர் ஒரு புதிய புத்தகம் "தனி யதார்த்தம்" உருவாக்க போதுமான பொருள் சேகரித்தார். இந்த படைப்பு மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகுதான் வெளியிடப்பட்டது. ஒரு வருடம் கழித்து, காஸ்டனெடாவின் அடுத்த சிறந்த விற்பனையான ஜர்னி டு இக்ஸ்ட்லன் வெளியிடப்பட்டது. ஒரு விஞ்ஞானியின் தொழில் வேகமாக வளர்ந்து வருகிறது. இந்திய மந்திரவாதியின் செல்வாக்கின் கீழ் எழுதப்பட்ட படைப்புகள் முனைவர் பட்டம் பெற உதவியது.

அன்று முதல், கார்லோஸ் காஸ்டனெடாவைப் பற்றி வதந்திகள் பரவத் தொடங்கின. படிப்படியாக, எழுத்தாளர் "அவரது தனிப்பட்ட வரலாற்றை அழிக்கிறார்." டான் ஜுவானின் போதனைகளில், இந்த நிலை வளர்ச்சியின் முதல் படியாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்தியனுடனான தொடர்பு "அதிகாரத்தின் கதைகள்" என்ற புத்தகத்துடன் முடிகிறது. மாஸ்டஸ் உலகை விட்டு வெளியேறுவது பற்றி இங்கே காஸ்டனேடா பேசுகிறார். இப்போது கார்லோஸ் தனக்காக ஒரு புதிய உலகக் கண்ணோட்ட அமைப்பை நினைவில் வைத்து சுயாதீனமாக கையாள வேண்டும்.

அவரது வாழ்க்கையின் 20 ஆண்டுகளில், கார்லோஸ் காஸ்டனெடா 8 புத்தகங்களை உருவாக்கினார், அவை ஒவ்வொன்றும் சிறந்த விற்பனையானவை. ஆசிரியரின் படைப்புகள் மேற்கோள்களுக்காக பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்டன. படிப்படியாக, எழுத்தாளர் வழக்கத்தை விட்டுவிட்டு ஒரு தனிமையான இடத்தில் வாழ விரும்பினார், யாருடனும் தொடர்பு கொள்ளவில்லை. மூன்றாம் தரப்பினர் அன்றாட வாழ்க்கையையும் புத்தகங்களை வெளியிடுவதையும் கவனித்தனர்.

புத்தகங்களை உருவாக்குவதைத் தவிர, காஸ்டனெடா மந்திரத்தை புரிந்து கொள்ள முயன்றார். டான் ஜுவான் கற்பித்தபடி அந்த மனிதன் இந்த திசையைப் பின்பற்றினான். டைஷா அபேலர், புளோரிண்டா டோனர்-க்ராவ், கரோல் டிக்ஸ், பாட்ரிசியா பார்டின் ஆகியோர் கார்லோஸுடன் உலகைப் புரிந்துகொள்ள முயன்றனர். 1990 களின் முற்பகுதி வரை, சமூகத்தில் சிறந்த எழுத்தாளர் மீண்டும் தோன்றினார். விஞ்ஞானி கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தில் கற்பிக்கத் திரும்பினார். பின்னர் அவர் அமெரிக்கா மற்றும் மெக்ஸிகோவிற்கு பணம் செலுத்திய கருத்தரங்குகளுடன் பயணம் செய்யத் தொடங்கினார்.

1998 ஆம் ஆண்டில், கார்லோஸ் காஸ்டனெடாவின் இரண்டு புத்தகங்களை உலகம் பார்த்தது. இவை "மேஜிக் பாஸ்" மற்றும் "டைம் வீல்". படைப்புகள் எழுத்தாளரின் வாழ்க்கையின் விளைவாக மாறியது. அவரது எழுத்துக்களில், ஆசிரியர் பிரபஞ்சத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான மிக முக்கியமான அம்சங்களைப் பற்றி பேசுகிறார், சிக்கலான தகவல்களை பழமொழிகளின் வடிவத்தில் முன்வைக்கிறார். "மேஜிக் பாஸ்" என்ற தலைப்பில் ஒரு புத்தகத்தில், கார்லோஸ் அறிவின் எல்லைகளை விரிவுபடுத்துவதற்கான ஒரு கருவியாக மாறியிருக்கும் இயக்கங்களின் சிக்கலானதை விவரிக்கிறார்.

கார்லோஸ் காஸ்டனெடாவின் படைப்புகளில் "தி பவர் ஆஃப் சைலன்ஸ்" மற்றும் "ஃபயர் ஃப்ரம் வித்யூன்" ஆகியவை அதிகம் விற்பனையாகும். புத்தகங்களின் ஆசிரியரின் மர்ம ஆளுமை பற்றி ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட ஆவணப்படங்கள் படமாக்கப்பட்டுள்ளன.

தனிப்பட்ட வாழ்க்கை

கார்லோஸ் காஸ்டனெடாவின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில், எல்லாம் எளிமையாக இல்லை. அமெரிக்க குடியுரிமை பெற்று ஒரு வருடம் கழித்து, எழுத்தாளர் மார்கரெட் ரன்யனை பலிபீடத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார். சிறுமி பற்றி எந்த தகவலும் பாதுகாக்கப்படவில்லை.

இருப்பினும், திருமணம் ஆறு மாதங்கள் மட்டுமே நீடித்தது. இதுபோன்ற போதிலும், இனி ஒன்றாக வாழாத வாழ்க்கைத் துணைவர்கள், அதிகாரப்பூர்வ விவாகரத்துக்கு அவசரப்படவில்லை. இந்த ஆவணங்கள் 13 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு வெளியிடப்பட்டன.

இறப்பு

கார்லோஸ் காஸ்டனெடாவை அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் மர்மங்கள் வேட்டையாடின. அமெரிக்க மானுடவியலாளரின் இறப்புக்கான அதிகாரப்பூர்வ தேதி ஏப்ரல் 27, 1998 இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஆனால் அதே ஆண்டு ஜூன் 18 அன்று எழுத்தாளரின் மரணம் பற்றி உலகம் அறிந்திருக்கிறது. வல்லுநர்கள் நீண்ட காலமாக கார்லோஸ் கடுமையான நோயால் அவதிப்பட்டு வந்தார் - கல்லீரல் புற்றுநோய், இது பல புத்தகங்களின் ஆசிரியரைக் கொன்றது.

மேற்கோள்கள்

நீங்கள் பெறுவது உங்களுக்குப் பிடிக்கவில்லை என்றால், நீங்கள் கொடுப்பதை மாற்றவும்.

உங்கள் முழு வாழ்க்கையையும் ஒரே பாதையில் செலவிடுவது பயனற்றது, குறிப்பாக அந்த பாதைக்கு இதயம் இல்லையென்றால்.

மக்கள், ஒரு விதியாக, எந்த நேரத்திலும் தங்கள் வாழ்க்கையிலிருந்து எதையும் தூக்கி எறிய முடியும் என்பதை உணரவில்லை. எப்போது வேண்டுமானாலும். உடனடியாக

மனிதனாக இருப்பதன் திகிலுக்கும் மனிதனாக இருப்பதன் அதிசயத்துக்கும் இடையில் சமநிலையை பராமரிப்பதில் இந்த கலை உள்ளது.

நீங்கள் தனிமையையும் தனிமையையும் குழப்பக்கூடாது. தனிமை என்பது எனக்கு ஒரு உளவியல், ஆன்மீக கருத்து, தனிமை என்பது உடல் சார்ந்த ஒன்று. முதல் மந்தமானது, இரண்டாவது அமைதியாகிறது.

நூல் விளக்கம்

• 1968 - "டான் ஜுவானின் போதனைகள்: யாக்கி இந்தியர்களின் அறிவு வழி"
• 1971 - தனி யதார்த்தம்
• 1972 - இக்ஸ்ட்லானுக்கு பயணம்
• 1974 - சக்தி கதைகள்
• 1977 - அதிகாரத்தின் இரண்டாவது வளையம்
• 1981 - தரோர்லா
• 1984 - உள்ளே இருந்து தீ
• 1987 - ம Powerனத்தின் சக்தி
• 1993 - "கனவு கலை"
• 1997 - முடிவிலியின் செயலில் உள்ள பக்கம்
• 1998 - காலத்தின் சக்கரம்
• 1998 - "மேஜிக் பாஸ்: பண்டைய மெக்ஸிகோவின் ஷாமன்களின் நடைமுறை ஞானம்"

காஸ்டனெடா கார்லோஸ் (1925-1998) - அமெரிக்க எழுத்தாளர், மானுடவியலாளர், இனவியலாளர், ஆன்மீகவாதி. அவர் இந்திய ஷாமன் டான் ஜுவானின் தொழிற்பயிற்சி 11 தொகுதிகளின் நாவலின் ஆசிரியர் ஆவார், இது பல மொழிகளில் மில்லியன் கணக்கான பிரதிகள் வெளியிடப்பட்டு உலகளவில் அதிகம் விற்பனையாகிறது. மானுடவியலில் தத்துவ டாக்டர்.

காஸ்டனெடாவின் படைப்புகள் எந்தவொரு குறிப்பிட்ட வகையிலும் கூறப்படவில்லை - அவை ஒரு தொகுப்பை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன, இலக்கியம், தத்துவம், மாயவாதம், இனவியல் மற்றும் உளவியல் ஆகியவற்றின் சந்திப்பில் உள்ளன. அவரது புத்தகங்களில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட கவிதை மற்றும் ஆழ்ந்த கருத்துக்கள் "டான் ஜுவானின் போதனைகள்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு ஒத்திசைவான மற்றும் முழுமையான கோட்பாட்டை உருவாக்குகின்றன. காஸ்டனெடாவின் ஏராளமான ரசிகர்கள் மற்றும் பின்பற்றுபவர்கள் அதன் விளக்கத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர். சில கருத்துக்கள், எடுத்துக்காட்டாக, "அசெம்பிளேஜ் பாயிண்ட்", "சக்தி இடம்", முதலியன, அவரது புத்தகங்களிலிருந்து நவீன சொற்பொழிவு மற்றும் வாழ்க்கைக்கு இடம்பெயர்ந்து, பலவிதமான ஆழ்ந்த மற்றும் கவர்ச்சியான போதனைகள் மற்றும் நடைமுறைகளுக்கான ஃபேஷனைப் பிரதிபலிக்கின்றன.

நீங்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டீர்கள் என்று உங்கள் காரணம் சொல்லும்போது வில் உங்களை வெல்ல வைக்கிறது.

காஸ்டனெடா கார்லோஸ்

கார்லோஸ் சீசர் சால்வடார் அரானா காஸ்டனெடா டிசம்பர் 25, 1925 அன்று கஜமார்கா (பெரு) இல் இத்தாலியைச் சேர்ந்த ஒரு கடிகாரர் மற்றும் தங்கத் தொழிலாளியின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவரது தந்தை ஒரு கடை வைத்திருந்தார் மற்றும் நகை தயாரிப்பில் ஈடுபட்டிருந்தார். அவரது தந்தையின் பட்டறையில், மகன் கலைப் பயிற்சியின் முதல் அனுபவத்தைப் பெற்றார் - அவர் வெண்கலம் மற்றும் தங்கத்துடன் பணிபுரிந்தார். கஜமார்காவில் வாழ்ந்த காலத்தின் வழக்கமான பதிவுகளில் குராண்டெரோக்கள் - உள்ளூர் ஷாமன்கள் மற்றும் குணப்படுத்துபவர்கள், காஸ்டனெடாவின் வேலையில் அதன் செல்வாக்கு பின்னர் தெளிவாகியது.

1935 ஆம் ஆண்டில் இன்கா கலாச்சாரத்தின் கலை, நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் பெருவியன் கலை அருங்காட்சியகங்களின் நகரமான லிமாவுக்கு குடும்பம் சென்றது. இங்கு காஸ்டனேடா தேசிய கல்லூரியில் பட்டம் பெற்றார் மற்றும் 1948 இல் தேசிய நுண்கலை பள்ளியில் நுழைந்தார். ஒரு பொதுவான போஹேமியனின் வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்துகிறது - கலைஞர்கள், கவிஞர்கள், எழுத்தாளர்கள், டான்டிகளுடன் தொடர்பு கொள்கிறது, கண்காட்சிகள் மற்றும் கவிதை மாலைகளில் கலந்து கொள்கிறது.

லிமாவில் தனது மாணவர் ஆண்டுகளில், அவர் அமெரிக்காவில் ஒரு தொழில்முறை கலைஞராக தனது படிப்பு மற்றும் தொழிலைத் தொடர வேண்டும் என்ற ஆர்வத்தில் இருந்தார். தென் அமெரிக்காவின் புகழ்பெற்ற மனிதர்களில் ஒருவரான அவரது மாமாவின் உதாரணத்தால் அவர் ஈர்க்கப்பட்டுள்ளார், அமெரிக்காவுக்கான பிரேசிலிய தூதர் மற்றும் ஐ.நா பொதுச் சபையின் தலைவர். பிரேசிலுக்கு திரும்பிய பிறகு, காஸ்டனெடா இறுதியாக "அவரது அமெரிக்காவை" கண்டுபிடிக்க முடிவு செய்தார்.

கற்கத் தொடங்கும் எவரும் அவரால் முடிந்தவரை கொடுக்க வேண்டும், மேலும் கற்றலின் எல்லைகள் மாணவரின் சொந்த திறன்களால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. அதனால்தான் கற்றல் பற்றிய உரையாடல்கள் அர்த்தமற்றவை. அறிவு பயம் பொதுவானது; நாம் அனைவரும் அவர்களுக்கு அடிபணிந்திருக்கிறோம், அதைப் பற்றி நீங்கள் எதுவும் செய்ய முடியாது. இருப்பினும், கற்பித்தல் எவ்வளவு திகிலூட்டக்கூடியதாக இருந்தாலும், அறிவு இல்லாத ஒரு நபரை கற்பனை செய்வது இன்னும் பயங்கரமானது.
("டான் ஜுவானின் போதனைகள்")

காஸ்டனெடா கார்லோஸ்

1951 இல் அவர் அமெரிக்கா சென்றார் - முதலில் சான் பிரான்சிஸ்கோ, பின்னர் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ். பசிபிக் கடற்கரையில் அலைந்து, மேலதிக கல்விக்காக பணம் சம்பாதிக்க முயல்கிறார். 1955 ஆம் ஆண்டில் அவர் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் சமூகக் கல்லூரியில் (LAOC) சேர்ந்தார், அங்கு, அவரது முக்கிய படிப்புகளுக்கு மேலதிகமாக, அவர் பத்திரிகை பற்றிய விரிவுரைகள் மற்றும் இலக்கிய திறன்கள் பற்றிய கருத்தரங்குகளில் கலந்து கொண்டார். கல்வி மற்றும் வீட்டுவசதிக்கு பணம் கொடுக்க அவள் எங்கு வேண்டுமானாலும் வேலை செய்கிறாள். அவர் தொடர்ந்து ஓவியம் வரைந்தார், சிற்பத்தில் ஈடுபடுகிறார்.

1956 இல் அவர் தனது வருங்கால மனைவி மார்கரெட் ரன்யனை சந்தித்தார். பசிபிக் கடற்கரையின் அறிவார்ந்த இளைஞர்களின் பொழுதுபோக்குகளை மார்கரெட் அறிந்திருக்கிறார் - இவை psi காரணிகள், புற உணர்வு, பல்வேறு மாய போதனைகள் மற்றும் பல. தன்னைத் தேடுதல் மற்றும் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட கனவுகளின் நடைமுறை குறித்து விரிவுரை செய்த மர்மமான கோடார்ட் நெவில்லின் போதனைகளை அவள் விரும்பினாள். அவர்கள் புத்தகங்களை பரிமாறிக்கொள்கிறார்கள், விரிவுரைகளைப் பற்றி விவாதிக்கிறார்கள், கச்சேரிகளுக்குச் செல்கிறார்கள், திரைப்படங்களை விரும்புகிறார்கள், புற உணர்வில் பரிசோதனைகளை நடத்துகிறார்கள். படிப்படியாக, பொதுவான நலன்களால் ஒன்றுபட்ட நண்பர்களின் குறுகிய வட்டம் அவர்களைச் சுற்றி உருவாகிறது.

காஸ்டனெடா மீது ஒரு பெரிய அபிப்ராயம் ஆங்கில எழுத்தாளர் ஆல்டஸ் ஹக்ஸ்லியின் புத்தகம், அறிவின் வாயில் - மனித நனவில் ஹாலுசினோஜன்களின் தாக்கம் பற்றி உருவாக்கப்பட்டது. Castaneda தனது இரண்டாம் ஆண்டு படிப்பில் இந்த கருப்பொருளை உருவாக்கினார். அதில், அவர் குறிப்பாக மொழியியல் பாரம்பரியத்தின் பங்கை வலியுறுத்தினார், இது ஒருபுறம், மக்களிடையே தகவல்தொடர்புக்கு உதவுகிறது மற்றும் திரட்டப்பட்ட அறிவைப் பாதுகாக்க உதவுகிறது, மறுபுறம், "குறுகிய" உணர்வு - வார்த்தைகள் உண்மையான பொருள்களுக்காக எடுக்கப்படுகின்றன, மற்றும் அவற்றின் சின்னங்களுக்காக அல்ல, படிப்படியாக உலகின் முழு அகலமும் பொதுவான தீர்ப்புகளின் தொகுப்பாக குறைக்கப்படுகிறது.

இந்த உலகில் எதுவும் இலவசமாக கொடுக்கப்படவில்லை, மேலும் ஒரு நபர் எதிர்கொள்ளக்கூடிய அனைத்து பணிகளிலும் அறிவைப் பெறுவது மிகவும் கடினம். ஒரு நபர் போருக்குச் செல்வது போல் அறிவுக்குச் செல்கிறார் - முழுமையாக விழித்து, பயம், பிரமிப்பு மற்றும் நிபந்தனையற்ற உறுதிப்பாடு. இந்த விதியிலிருந்து எந்த விலகலும் ஒரு அபாயகரமான தவறு.
("டான் ஜுவானின் போதனைகள்")

காஸ்டனெடா கார்லோஸ்

காஸ்டனெடாவின் வட்டத்தில், நிரல் கனவுகளின் சாத்தியங்கள் மற்றும் "கட்டுப்படுத்தப்பட்ட கற்பனை" பற்றிய நெவில்லின் கருத்துக்களும் விவாதிக்கப்பட்டன. "விழித்தெழுந்த" கற்பனை கொண்ட ஒரு நபரைச் சுற்றி ஒரு ஒளிரும் கோளம் இருப்பதைப் பற்றி தலைப்புகள் எழுப்பப்பட்டன. நவீன உலகின் நிலைமைகளில் ஒரு புதிய போதனையின் பிரசாரத்தை திறமையானவர் - போதனையைத் தாங்குபவர் சார்பாக அல்ல, ஆனால் அவரது மர்மத்தில் தொடங்கப்பட்ட மாணவர் சார்பாக முன்னெடுப்பது நல்லது என்று யோசனை பேசப்பட்டது. இந்த யோசனைகள் பல பின்னர் காஸ்டனெடாவின் எழுத்துக்களில் மறுவரையறை செய்யப்பட்டன. கூடுதலாக, இளம் அமெரிக்க புத்திஜீவிகள் காஸ்டனேடாவின் பூர்வீக கஜமார்காவில் நடுத்தர வர்க்கத்தால் புறக்கணிக்கப்பட்ட பூர்வீக அமெரிக்க ஷாமன்களின் வாழ்க்கை முறை மற்றும் சடங்குகள் பற்றிய ஆய்வில் தீவிரமாக ஈடுபட்டனர்.

1959 இல் அவர் கலை சங்கத்தில் இருந்து உளவியலில் பட்டம் பெற்றார். 1960 ஆம் ஆண்டில் அவர் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் உள்ள கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தில் (UCLA) நுழைந்தார், அவருடைய சிறப்பு மாறியது - இப்போது அது மானுடவியல். பேராசிரியர் க்ளெமென்ட் மேகன், காஸ்டனெடாவை மானுடவியலில் மேற்பார்வையிட்டார், படித்த மக்களின் பிரதிநிதிகளுடன் நேர்காணல்களை ஊக்குவித்தார். இந்த நோக்கத்திற்காக, காஸ்டனெடா முதலில் அரிசோனாவிற்கும், பின்னர் மெக்சிகோவிற்கும் செல்கிறார். இந்தியர்களுடன் தொடர்புகளை ஏற்படுத்துவது ஸ்பானிஷ் மொழி அறிவு, ஹிஸ்பானிக் தோற்றம் மற்றும் கஜமார்காவில் ஷாமன்களின் வாழ்க்கை முறையுடன் பரிச்சயம் ஆகியவற்றால் எளிதாக்கப்படுகிறது. பூர்வீக அமெரிக்க சடங்குகளில் ஹாலுசினோஜன்கள் கொண்ட தாவரங்களைப் பயன்படுத்துவது அவரது கள நேர்காணல்களின் தலைப்பு. அவர் நண்பர்கள் மற்றும் மனைவியிடமிருந்து விலகி, வணிகக் கூட்டங்களைத் தவிர்த்து, அரிசோனா மற்றும் மெக்ஸிகோவில் அதிக நேரம் செலவிடுகிறார். பேராசிரியர் மெய்கான் தனது கால ஆவணங்களில் வழங்கப்பட்ட சேகரிக்கப்பட்ட பொருட்களின் எதிர்வினையின்படி, அவர் மிகவும் சுவாரசியமான மற்றும் கொஞ்சம் படித்த திசையில் நுழைந்துள்ளார் என்பது அவருக்கு தெளிவாகிறது.

புலப் பதிவுகளின் அளவு மேலும் மேலும் விரிவடைந்தது, பெரும்பாலான நேரம் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில், காஸ்டனெடா ஒரு தட்டச்சு இயந்திரத்தில் செலவிடுகிறது. பணம் குறைகிறது, கல்விக்கு செலுத்த எதுவும் இல்லை, மேலும் அவர் பல்கலைக்கழகத்தை விட்டு வெளியேறுகிறார். பல சந்தேகங்கள் மற்றும் மாற்றங்களுக்குப் பிறகு, 1965 வாக்கில் காஸ்டனெடா ஒரு அற்புதமான கையெழுத்துப் பிரதியைத் தயார் செய்தார் - டான் ஜுவானின் போதனைகள்: யாக்கி இந்தியர்களின் அறிவு வழி என்ற புத்தகம். இது UCLA இன் பேராசிரியர்களுக்கு மதிப்பாய்வுக்காக விநியோகிக்கப்பட்டது - கருத்து மற்றும் வெளியீட்டிற்கான பரிந்துரைகளுக்கு. பல்கலைக்கழக சூழலில், புத்தகத்திற்கான அணுகுமுறை பிரிக்கப்பட்டது - அதன் ஆதரவாளர்கள் (பேராசிரியர் மெய்கான் தலைமையில்) மற்றும் தனிப்பட்ட, "கல்விசாரா" அணுகுமுறை பல்கலைக்கழகத்தின் அறிவியல் மரபுகளின் புறநிலையை இழிவுபடுத்தும் என்று அஞ்சுபவர்கள். ஆனால் இரண்டு முகாம்களின் பிரதிநிதிகளும் கலவையை பிரகாசமான மற்றும் அசாதாரணமானதாக மதிப்பிடுவதை ஒப்புக் கொண்டனர்.

ஒரு நபர் அறிவின் பாதையில் தோற்கடிக்க வேண்டிய முதல் தவிர்க்க முடியாத எதிரி பயம்.
("டான் ஜுவானின் போதனைகள்")

காஸ்டனெடா கார்லோஸ்

காஸ்டனெடாவின் புத்தக வெளியீட்டில் பேராசிரியர்களின் நிலைப்பாடுகளை தெளிவுபடுத்த மூன்று ஆண்டுகள் ஆனது. இறுதியாக, 1968 வசந்த காலத்தில், பல்கலைக்கழக பாடப்புத்தகங்களின் வழக்கமான அட்டையின் கீழ் கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழக அச்சகத்தால் வெளியிடப்பட்டது. எங்கள் கண்களுக்கு முன்பாக, இது ஒரு சிறந்த விற்பனையாளராக மாறியது மற்றும் வேறு எந்த வெளியீட்டையும் விட சிறப்பாக விற்கப்பட்டது - முதல் 2 ஆண்டுகளில் அது 300 ஆயிரம் பிரதிகள் விற்றது. பின்னர், காஸ்டனெடா இரண்டாவது புத்தகத்தை தயாராக வைத்திருந்தபோது, ​​அவர் ஒரு தொழில்முறை இடைத்தரகர் முகவரிடம் திரும்பினார் அவரது படைப்புகள் தெளிவாக வெகுஜன விநியோகத்திற்கான திறனைக் கொண்டிருந்தன மற்றும் பல்கலைக்கழக பாடப்புத்தகங்களின் வகைக்கு பொருந்தவில்லை. பதிப்புரிமை வைத்திருப்பவருடனான ஒப்பந்தத்தின் கீழ் - யுசிஎல்ஏ - டான் ஜுவான் போதனைகள் என்ற பெரிய வெளியீட்டு நிறுவனங்களான பொல்லென்டைன் மற்றும் சைமன் மற்றும் ஷஸ்டர் ஆகியோரால் வெளியிடப்பட்டது.

கார்லோஸ் காஸ்டனெடாவின் முதல் புத்தகத்தில், டான் ஜுவானின் போதனைகள்: யாக்கி இந்தியர்களின் அறிவின் வழி, ஒரு நாள், ஒரு மாணவர், காஸ்டனேடா, ஒரு ஆராய்ச்சி நேர்காணலுக்கான ஒரு பொருளைத் தேடி, டான் ஜுவானை எவ்வாறு சந்தித்தார் என்பது பற்றியது. ஒரு பழைய புருஜோ இந்தியன், அதாவது மந்திரவாதி, குணப்படுத்துபவர் மற்றும் பண்டைய சடங்குகளின் மாஸ்டர். இந்தியன், அந்த இளைஞனிடம் தேடும் இயல்பை உணர்ந்து, மாய யதார்த்தத்தை நேரடியாக அறிந்து கொள்ள முன்வருகிறார், இது இல்லாமல் இந்திய ஷாமனிக் சடங்குகளின் சாரத்தை புரிந்து கொள்ள இயலாது. மானுடவியல் மாணவர் ஒப்புக் கொண்டு என்ன நடந்தது, எப்படி உணர்ந்தார் என்பதை விரிவாக விவரிக்கிறார். அவர் "மைட்டோட்ஸ்" பற்றி பேசுகிறார் - பியோட் மற்றும் காளான்களைப் பயன்படுத்தும் விழாக்கள், இதில் பங்கேற்பாளர்கள் ஒருவித நட்பு அல்லது விரோத சக்திகள் நிறைந்த ஒரு மாய யதார்த்தத்துடன் தொடர்பு கொள்ளும் திறனைப் பெற்றனர்.

டான் ஜுவான் காஸ்டனெடாவை தனது மாணவராக ஆக்குவதற்கான வாய்ப்பை அளிக்கிறார் - அவர் அதை அழைக்கிறார்: ஒரு "அறிவு மனிதனின்" பாதையை எடுக்க, அதாவது. பிறப்பிலிருந்து கைவிடப்பட்ட, உலகத்தைப் பற்றிய ஒரு புதிய அறிவைத் திறக்கவும், பிறப்பிலிருந்து துளையிடப்பட்ட போதனைகளை நிராகரிக்கவும். காஸ்டனெடா குழப்பத்தில் இருக்கிறார், ப்ரூஜோவின் முன்மொழிவு பயம் மற்றும் ஆர்வத்தின் கலவையான உணர்வுகளைத் தூண்டுகிறது. டான் ஜுவானின் கூற்றுப்படி, "அறிவின் மனிதன்" ஆவது, தனிப்பட்ட வாழ்க்கை அனுபவத்திலிருந்து தன்னைத் தூய்மைப்படுத்தும் செயல்முறையை உள்ளடக்கியது. இந்த தேவையின் பொருள் தன்னைப் பற்றிய வித்தியாசமான புரிதலைப் பெறுவது, வித்தியாசமான அணுகுமுறை, முந்தைய வாழ்க்கையின் மறுபரிசீலனை மற்றும் பெரும்பாலும் நிராகரித்தல். டான் ஜுவானின் போதனைகளின் கருத்துக்களை வாசகர் அறிமுகப்படுத்தினார் - "அறிவின் மனிதன்", "வலிமை", "அதிகாரத்தின் இடம்", "சக்தி பொருள்கள்", "நட்பு" போன்றவை. அறிவுள்ள மனிதனின் பாதையில் உள்ள நான்கு ஆபத்துகளும் சுட்டிக்காட்டப்படுகின்றன - பயம், தெளிவு, வலிமை மற்றும் முதுமை.

டான் ஜுவானின் போதனைகளின் மிகவும் சுவாரஸ்யமான விளக்கங்களில் ஒன்று ஜுங்கியன் ஆய்வாளர்களால் வழங்கப்பட்டது. எனவே, டிஎல் வில்லியம்ஸின் (எல்லை தாண்டுவது) கருத்துப்படி, "அறிவின் மனிதன்" என்பது தனது மயக்கத்துடன் இணக்கமாக வாழ முயலும் மற்றும் இந்த இணக்கத்தால் நிபந்தனைக்குட்பட்ட தனிப்பட்ட விதியின் அனைத்து ஏற்றத்தாழ்வுகளையும் பின்பற்றும் ஒரு நபர், "வலிமை" என்பது திறன் சுயநினைவு பெறுவதற்கான செயல்பாட்டில் மயக்கமில்லாத திறனைச் சேர்ப்பது, மற்றும் பல - அவரது மயக்கத்தின் திறனை வெளிப்படுத்த, "அல்லி". மேலும் குறிப்பிடப்பட்ட அறிவின் நான்கு எதிரிகள் - பயம், தெளிவு, வலிமை மற்றும் முதுமை - தங்களுக்குள் எதிரிகள் அல்ல, ஆனால் அவர்கள் தவறாக புரிந்து கொள்ளும்போது மட்டுமே. இந்த புத்தகத்தின் இரண்டாவது பகுதி, டான் ஜுவானின் போதனைகளின் உள்ளடக்கத்தை நகலெடுத்து, முறையான ஆராய்ச்சி வளர்ச்சியின் உணர்வில் எழுதப்பட்டது. இது முதல் வெளியீட்டில் சேர்க்கப்பட்டது, ஆனால் பின்னர் அவர்கள் அதை அச்சிடுவதை நிறுத்தினர் இது "கலை ரீதியாக" எழுதப்பட்ட பதிப்பாகும், இது பொது மக்களுக்கு ஆர்வமாக உள்ளது, இது ஷாமனிக் உலகில் மூழ்கியிருக்கும் ஒரு நபரின் உணர்ச்சிகரமான பதிவுகள் மற்றும் தனிப்பட்ட அனுபவங்களைக் கொண்டுள்ளது.

கார்லோஸ் காஸ்டனெடாவின் முதல் புத்தகம் ஒரு அருமையான வெற்றி, 17 மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு இன்றும் சூப்பர் பெஸ்ட்செல்லர்களில் ஒன்றாகும். அதன் வகையைப் பற்றிய சர்ச்சைகள் குறையவில்லை: சிலர் இதை ஒரு தனித்துவமான எஸோதெரிக் பாடப்புத்தகமாகக் கருதுகின்றனர், மற்றவர்கள் - குறைவான தனித்துவமான இலக்கிய மற்றும் தத்துவ புரளி, இன்னும் சில - ஒரு சர்ரியலிஸ்டிக் உருவகம் போன்றவை. ஆசிரியரைப் பொறுத்தவரை, அதன் வெளியீடு, மற்றவற்றுடன், நிதி நிலைமையை மேம்படுத்த உதவியது, இறுதியாக, முதுகலை பட்டத்திற்கான தேர்வுகளில் தேர்ச்சி பெறுவதற்கான வாய்ப்பைப் பெற்றது. இந்த நேரத்தில், அவர் தத்துவத்தை விரும்புகிறார், நிகழ்வியல் பற்றிய விரிவுரைகளில் கலந்துகொள்கிறார், ஹுஸர்ல், பார்சன்ஸ், விட்ஜென்ஸ்டைனின் படைப்புகளைப் பற்றி அறிந்திருந்தார்.

ஒரு நபர் கற்றுக்கொள்ளத் தொடங்கும் போது, ​​அவருக்கு தடைகள் பற்றிய தெளிவான யோசனை இல்லை. அவரது நோக்கம் தெளிவற்றது, அவரது நோக்கம் நிலையற்றது. வரவிருக்கும் சோதனைகள் பற்றி அவர் இன்னும் சந்தேகிக்காததால், அவர் ஒருபோதும் பெறாத ஒரு வெகுமதியை எதிர்பார்க்கிறார். படிப்படியாக, அவர் கற்றுக்கொள்ளத் தொடங்குகிறார் - முதலில், கொஞ்சம் கொஞ்சமாக, பின்னர் மேலும் மேலும் வெற்றிகரமாக. விரைவில் அவர் குழப்பமடைகிறார். அவன் கற்றுக்கொண்டவை அவன் தனக்காக வரைந்தவற்றுடன் ஒத்துப்போவதில்லை, பயம் அவனை வாட்டி வதைக்கிறது. கற்பித்தல் எப்போதும் எதிர்பார்ப்பது அல்ல.
("டான் ஜுவானின் போதனைகள்")

காஸ்டனெடா கார்லோஸ்

இரண்டாவது புத்தகம் எ செபரேட் ரியாலிட்டி: டான் ஜுவானுடன் தொடரும் உரையாடல்கள் (1971, நியூயார்க், சைமன் & ஷஸ்டர்) இந்திய புருஜோவுடனான சந்திப்புகளின் கற்பனையான ஆவணப்படக் கணக்கின் தன்மையையும் கொண்டுள்ளது. புதிய கதாபாத்திரங்கள் தோன்றும் - டான் ஜுவானின் சக டான் ஜெனாரோ. அவர் காஸ்டனெடாவை மேற்கத்திய தர்க்கம் மற்றும் பகுத்தறிவுவாதத்தின் அடிமையிலிருந்து விலக்கி, இடம் மற்றும் நேரத்தின் அரிஸ்டாட்டிலியன் சட்டங்களை மீறுவதை நிரூபித்தார். டான் ஜெனாரோ தரையின் மேல் வட்டமிடுகிறார், ஒரு நொடியில் 10 மைல் தொலைவில் உள்ள ஒரு மலைப்பாதையில் நகர்ந்து, நீர்வீழ்ச்சியின் விளிம்பில் நடனமாடுகிறார். இந்தியர்கள் காஸ்டனேடாவின் நனவைக் கையாளுகிறார்கள் என்று நினைக்கும் உரிமை வாசகருக்கு உண்டு. புத்தகத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள காஸ்டனேடாவின் காக்கையின் வடிவத்தில் மாற்றம் மற்றும் விமானத்தை இந்த கோணத்தில் பார்க்க முடியும். டான் ஜுவான் தொடர்ந்து உலகின் ஷாமனிக் பார்வைகளின் அமைப்புடன், "போர்வீரன்" மற்றும் "வேட்டைக்காரன்" ஆகிய கருத்துக்களை ஒரே நேரத்தில் இரண்டு உலகங்களில், "பார்வை" என்ற கருத்துடன் வாழ்கிறார், அதாவது, "கட்டுப்படுத்தப்பட்ட முட்டாள்தனத்தின்" - மக்கள் உலகில் வாழ்க்கையின் கொள்கை போன்றவற்றின் விதியுடன், இந்த உலகின் உண்மையான நிகழ்வுகளுக்குப் பின்னால் ஒன்றுமில்லை.

வரவிருக்கும் மூன்றாவது புத்தகம், ஜார்னி டு இக்ஸ்ட்லான் (1972, நியூயார்க், சைமன் & ஷஸ்டர்), முந்தையவற்றை விட டான் ஜுவானின் போதனைகளின் அடிப்படைக் கோட்பாடுகளின் முறையான விளக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது. டான் ஜுவானுடன் அறிமுகமான முதல் வருடங்களிலிருந்து காஸ்டனேடா மீண்டும் தனது குறிப்புகளைத் திருப்பி, அவற்றைத் திருத்தி, இறுதியாக இந்திய புருஜோவின் பயிற்சியாளரின் பாதையை எடுக்க முடிவு செய்கிறார். மே 1971 இல் தொடங்கிய மூன்றாம் கட்டப் பயிற்சி பற்றிய விஷயங்கள் கடைசி மூன்று அத்தியாயங்களில் உள்ளன. போர்வீரனின் பாதையில் கால் வைத்தவர் - "இதயத்துடன் பாதை" - ஒருபோதும் திரும்ப முடியாது என்பதை காஸ்டனெடா உணர்கிறார். இந்த பாதையின் அம்சங்களை டான் ஜுவான் தொடர்ந்து கண்டுபிடித்து வருகிறார் - அடைய முடியாத கலை, தனிப்பட்ட வரலாற்றை அழிக்கும் கொள்கை, ஒருவரின் "கூட்டாளியுடன்" உறவுகளை உருவாக்குதல் மற்றும் அவருக்கு எதிராக போராடுவது, ஒரு ஆலோசகராக மரணம் என்ற கருத்து, ஒருவரின் பொறுப்பை ஏற்க வேண்டிய அவசியம் நடவடிக்கைகள், முதலியன

1973 இல் இந்த புத்தகத்திற்காக, கார்லோஸ் காஸ்டனெடா மானுடவியலில் டாக்டர் ஆஃப் தத்துவம் என்ற பட்டத்தைப் பெற்றார். அதே நேரத்தில், அவரது படைப்புகளின் அற்புதமான சுழற்சிகளால் அவர் ஒரு மில்லியனர் ஆனார். இப்போது அவர் ஒரு பிரபலமான ஆளுமை, அவர் நேர்காணல் செய்யப்பட்டு மாணவர்களுக்கு விரிவுரைகளை வழங்க அழைக்கப்படுகிறார்.

மனிதன் தனது நான்கு நித்திய எதிரிகளை சவால் செய்து அவர்களை தோற்கடிக்க வேண்டும். அவர்களை தோற்கடிக்கும் எவரும் அறிவுள்ள மனிதராக மாறுகிறார்.
("டான் ஜுவானின் போதனைகள்")

காஸ்டனெடா கார்லோஸ்

நான்காவது புத்தகம், டேல்ஸ் ஆஃப் பவர் (1974, நியூயார்க், சைமன் & ஷஸ்டர்), 1971-1972 இல் பயிற்சியின் இறுதி கட்டத்தின் தரவை அடிப்படையாகக் கொண்டது. துவக்க விழாவிற்கு காஸ்டனேடா தயாராகி வருகிறது. பாலைவனத்தில், டான் ஜுவான் தனது ரகசியங்களை அவரிடம் வெளிப்படுத்துகிறார் மற்றும் மந்திரவாதியின் வியூகம் பற்றி விரிவான விளக்கங்களை அளிக்கிறார். அவரது பயிற்சியின் இந்த கட்டத்தில், காஸ்டனெடா தனது சொந்த உணர்வு பிரிவது போல் உணர்கிறார். உலகின் வழக்கமான படம் (அல்லது டோனல்) ஒரு முடிவில்லாத, அறிய முடியாத மற்றும் மாய உலகின் எந்த சூத்திரத்திற்கும் பொருந்தாத ஒரு சிறிய தீவு - நாகுவல் என்று அழைக்கப்படுவது என்று அவர் உறுதியாக நம்புகிறார். டோனல் மற்றும் நாகுவல் டான் ஜுவானின் போதனைகளின் மையக் கருத்துக்கள்: டோனல் கொடுக்கப்பட்ட, முறைப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் நியாயமான உலகம், நாகுவல் என்பது மாயாஜால சாத்தியங்கள், விருப்பம் மற்றும் மாற்றங்களின் உலகம். அவர்களுக்கு இடையே ஒரு விரிசல் அல்லது ஒரு தரமான இடைவெளி உள்ளது, மற்றும் போர்வீரரின் பாதை இரு உலகங்களிலும் இருக்கும் மற்றும் செயல்படும் திறனை முன்னறிவிக்கிறது. துவக்க விழாவிற்குப் பிறகு, காஸ்டனெடா மற்றும் டான் ஜுவான் மற்றும் டான் ஜெனாரோவின் மற்ற இரண்டு மாணவர்கள், தங்கள் ஆசிரியர்களிடம் என்றென்றும் விடைபெற்று, மலையின் உச்சியில் இருந்து பள்ளத்தில் - உலகங்களுக்கிடையிலான விரிசலில் குதித்தனர். அதே இரவில் டான் ஜுவான் மற்றும் டான் ஜெனாரோ இந்த உலகத்தை விட்டு வெளியேறினர் என்று கருதப்படுகிறது. எனவே காஸ்டனெடாவின் புத்தகங்களில் டான் ஜுவானுடன் அவரது நேரடி பயிற்சியின் காலத்தின் கதை முடிகிறது.

டான் ஜுவான் பற்றிய முதல் புத்தகங்கள் தோன்றிய உடனேயே, அவரது உருவத்தின் நம்பகத்தன்மையின் அளவு பற்றிய கேள்வி எழுந்தது - அவர் ஒரு உண்மையான நபரா மற்றும் ஒரு முன்மாதிரி இருக்கிறாரா, அல்லது அவர் புனைகதையின் பழமா. ஒரு உண்மையான முன்மாதிரி அல்லது முன்மாதிரிகள் இருப்பதற்கான ஆதரவாக, டாக்ளஸ் ஷரோன் பல்கலைக்கழகத்தில் காஸ்டனெடாவின் சக ஊழியர், அவர் காஸ்டனேடாவை சந்திப்பதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, பெருவியன் குராண்டரோ எட்வர்டோ கால்டெரோன் பாலோமினோவுடன் ஒரு பயிற்சி வகுப்பை எடுத்தார். எட்வர்டோ மற்றும் டான் ஜுவானின் போதனைகளுக்கு இடையில் ஏராளமான தற்செயல் நிகழ்வுகளை ஷரோன் குறிப்பிட்டார்.

அதே நேரத்தில், காஸ்டனெடாவின் எழுத்துக்களை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது, ​​அவர் வெளிப்படுத்திய பல பார்வைகள் மற்றும் கோட்பாடுகள் இருத்தலியல், நிகழ்வியல் மற்றும் நவீன உளவியல் சிகிச்சையுடன் தொடர்புடையவை என்பது தெளிவாகிறது. இந்த சூழ்நிலை டான் ஜுவானின் உருவத்தை பல்கலைக்கழக கல்வியைக் கொண்ட ஒருவரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டிருக்கலாம் என்று கூறுகிறது, அதாவது. கார்லோஸ் காஸ்டனெடா. இந்த கேள்விக்கு பதில் கிடைக்கவில்லை.

எந்தவொரு பாதையும் ஒரு மில்லியன் சாத்தியமான பாதைகளில் ஒன்றாகும். எனவே, பாதை என்பது பாதை மட்டுமே என்பதை போர்வீரன் எப்போதும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்; இது அவருக்குப் பிடிக்கவில்லை என்று அவர் உணர்ந்தால், அவர் எல்லா விலையிலும் அவரை விட்டுவிட வேண்டும். எந்தவொரு பாதையும் ஒரு பாதை மட்டுமே, ஒரு வீரன் அவனை விட்டு விலகுவதை எதுவும் தடுக்காது, அவனது இதயம் அவனைச் செய்யச் சொன்னால். அவரது முடிவு பயம் மற்றும் லட்சியம் இல்லாமல் இருக்க வேண்டும். எந்தவொரு பாதையும் நேரடியாகவும் தயக்கமின்றி பார்க்கப்பட வேண்டும். எல்லா பாதைகளும் ஒன்றே: அவை எங்கும் செல்லவில்லை. இந்த பாதைக்கு இதயம் இருக்கிறதா? இருந்தால், இது ஒரு நல்ல வழி; இல்லை என்றால், அதனால் பயன் இல்லை. ஒரு பாதை அதன் பயணத்தை மகிழ்ச்சியாக ஆக்குகிறது: நீங்கள் எவ்வளவு அலைந்தாலும், நீங்களும் உங்கள் பாதையும் பிரிக்க முடியாதவை. மற்றொரு வழி உங்கள் வாழ்க்கையை சபிக்க வைக்கும். ஒரு பாதை உங்களுக்கு வலிமை அளிக்கிறது, மற்றொன்று உங்களை அழிக்கிறது.
("டான் ஜுவானின் போதனைகள்")

காஸ்டனெடா கார்லோஸ்

காஸ்டனெடாவின் வாழ்க்கை மேலும் மேலும் ஒரு நவீன குருவின் வாழ்க்கை முறையைப் போல் ஆனது. அவர் மார்கரெட்டை விவாகரத்து செய்கிறார், அவர் தத்தெடுத்த மகனை விட்டு வெளியேறினார், அவருடன் வலுவாக இணைக்கப்பட்டார், அவரது முன்னாள் நண்பர்களிடமிருந்து விலகி இறுதியாக ஷாமனிக் நடைமுறைகளைப் படிப்பதில் மூழ்கினார். அவர் புத்தகங்களை எழுதுகிறார், விரிவுரைகளை வழங்குகிறார், அவரது உருவத்தை சுற்றி மர்மத்தின் பிரகாசத்தை பராமரிக்கிறார். அவரால் உருவாக்கப்பட்ட தனிப்பட்ட வரலாற்றை அழிக்கும் கோட்பாட்டின் உணர்வில், அவர் நேர்காணல்களை வழங்க தயங்குகிறார், தன்னை புகைப்படம் எடுக்கவோ, வரையவோ அனுமதிக்கவில்லை. அவரது புத்தகங்களில் இருந்து சில கருப்பொருள்கள் சில நேரங்களில் நிஜ வாழ்க்கைக்கு இடம்பெயர்கின்றன. எனவே, சில நேரங்களில் ஒரு நபருடன் உரையாடலுக்குப் பிறகு, அவர் கூட்டத்தில் கலந்து கொள்ளவில்லை, ஆனால் அவரது "இரட்டை" என்று அவர் கூறலாம்.

1970 மற்றும் 90 களில் காஸ்டனெடா எழுதிய படைப்புகளில் - இரண்டாவது வளையம், கழுகின் பரிசு, உள்ளே இருந்து தீ, ம Powerனத்தின் சக்தி, முடிவிலியின் செயலில் உள்ள பக்கம், கனவு கலை - டான் பற்றிய மேலும் விளக்கம் உள்ளது ஜுவானின் போதனைகள் மற்றும் நவீன மந்திரவாதியின் தலைவிதியின் அதிர்வுகளைப் பற்றி சொல்கிறது. கடைசி புத்தகம் தி வீல் ஆஃப் டைம் என்பது காஸ்டனெடாவின் படைப்புகள் குறித்த மிக முக்கியமான கருத்துகள் மற்றும் வர்ணனைகளின் ஆசிரியரின் சுருக்கமாகும்.

இரண்டாவது வளையத்தில் (1977), ஒரு குன்றிலிருந்து ஒரு பள்ளத்தில் குதித்து, கார்லோஸ் உயிர் பிழைத்து மெக்சிகோவுக்குத் திரும்பி, அந்த நம்பமுடியாத தாவு எவ்வளவு உண்மையானது என்பதைக் கண்டுபிடித்தார். இங்கே அவர் பெண் மந்திரவாதிகள் - டான் ஜுவானின் பயிற்சியாளர்களைச் சந்தித்தார், அவர்களுடன் ஒரு சண்டையில், அவர் தனது உடலை ஒரு சக்திவாய்ந்த கீழ்த்தரமான வடிவத்தில் விட்டுச்செல்லும் மந்திர திறனைக் கண்டுபிடித்தார். பெண் போர்வீரர் லா கோர்டாவை தொடர்பு கொண்ட பிறகு, கார்லோஸ் நாகுவலின் புதிய கட்சியின் தலைவரின் பொறுப்பை ஏற்கிறார்.

மக்கள் செய்யும் விஷயங்கள், எந்த சூழ்நிலையிலும் உலகத்தை விட முக்கியமானதாக இருக்க முடியாது. இதனால், போர்வீரன் உலகை ஒரு முடிவற்ற மர்மமாக கருதுகிறான், மக்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்பதை முடிவில்லாத முட்டாள்தனமாக கருதுகின்றனர்.
("தனி உண்மை")

காஸ்டனெடா கார்லோஸ்

கிஃப்ட் ஆஃப் தி ஈகிள் (1981) இல், முன்னாள் பயிற்சியாளர் புதிய மந்திரவாதிகள் குழுவை வழிநடத்த முயன்றார், ஆனால் அவருக்கும் மற்ற மாணவர்களுக்கும் இடையே மோதல்கள் அதிகரிக்கின்றன. லா கோர்டாவின் (புளோரிண்டா டோனர்) உதவியுடன், அவர் தனது ஆற்றல் சாதனத்தின் தன்மை காரணமாக, அவரால் அவர்களின் தலைவராக இருக்க முடியாது என்பதை உணர்ந்தார். மந்திரவாதிகளின் பாதைகள் வேறுபடுகின்றன, ஆனால் லா கோர்டா அவருடன் உள்ளது. அவர்கள் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸுக்குப் புறப்படுகிறார்கள், அங்கு அவர்கள் கனவுகளில் ஒன்றாகப் பயணிப்பதுடன், அதிக விழிப்புணர்வு நிலையில், மாயக் கோட்பாடுகளைப் பின்பற்றி, பல வருட பயிற்சி பெற்றவர்களை நினைவில் வைக்க முயற்சி செய்கிறார்கள். உள்ளே இருந்து (1984), காஸ்டனெடா டான் ஜுவானுடனான தனது சந்திப்புகளை நினைவு கூர்ந்தார் - அவரது சிறிய கொடுங்கோலர்களின் கருத்து, இது எந்த எதிர்மறையான சூழ்நிலையையும் கற்றல் கருவியாக பார்க்கிறது. தொடர்ந்து தன்னைத்தானே உழைத்து, அவர் சுய முக்கியத்துவ உணர்விலிருந்து விடுபட்டு ஒருமைப்பாட்டை பெறுகிறார். டான் ஜுவானின் போதனைகளின் புதிய விதிமுறைகளின் விளக்கம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது - "அசெம்பிளேஜ் பாயிண்ட்", "அசெம்பிளேஜ் பாயிண்டின் நிலை", "ஸ்டால்கிங்", "நோக்கம்" மற்றும் "கனவின் நிலை", "உணர்வின் தடையை மீறுதல்".

பவர் ஆஃப் சைலன்ஸில் (1987), டான் ஜுவானுடனான அவரது சந்திப்புகளைப் பிரதிபலிக்கும் போது, ​​அவரது மாணவர் உலகின் அமைப்பு மற்றும் மந்திரவாதியின் உலகம், நேரத்தின் முறை மற்றும் நோக்கத்தின் தேர்ச்சி பற்றி பேசுகிறார். நமக்குத் தெரிய மந்திரம் தேவை என்று அவர் உறுதியாக நம்புகிறார்: சக்தி நம் விரல் நுனியில் உள்ளது, நம்முடைய சக்தியை நாம் உணர வேண்டும், அது உண்மையில் அனைவருக்கும் சொந்தமானது. புதிய சொற்கள் தோன்றும் - "வெளிப்பாடு", "மிகுதி", "தந்திரம்", "ஆவி இறங்குதல்", "தேவை" மற்றும் "நோக்கத்தின் கட்டுப்பாடு". கனவு கலை (1994) டான் ஜுவானின் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட கனவு பற்றிய கருத்தை விவரிக்கிறது. கனவுகள் மட்டுமே டோனலில் கிடைக்கின்றன, மனத்தால் மாயப் படங்களில் பதிவு செய்யப்படுகின்றன, நாகூலின் உலகத்திற்கு வெளியேறும். கனவுகளின் குறியீட்டு விளக்கத்தில் ஈடுபட்டுள்ள பிராய்டியன்களைப் போலல்லாமல், இந்திய மந்திரவாதி அதில் ஊடுருவி அதை கட்டுப்படுத்தக்கூடிய வேறு எதார்த்தமாக உணர முன்மொழிகிறார்.

லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் உள்ள வீட்டிலிருந்து வாழ்வதற்கும் வேலை செய்வதற்கும் முடிவிலியின் செயலில் உள்ள பகுதி அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. காஸ்டனேடா தனது நண்பர்கள் மற்றும் சக ஊழியர்களின் பிரச்சினைகளை டான் ஜுவானின் போதனைகளுடன் தொடர்புபடுத்த முயற்சிக்கிறார். நாங்கள் உள் அமைதியின் நடைமுறையைப் பற்றி பேசுகிறோம் - "உலகை நிறுத்துவதற்கான" ஒரு வழி, பிரபஞ்சத்தில் ஆற்றலின் ஓட்டத்தை பார்க்கும் திறன் மற்றும் நம்மை ஒட்டுமொத்தமாக ஆற்றல் தொகுப்பின் வடிவத்தில் வைத்திருக்கும் அதிர்வு சக்தியை அடிபணிய வைக்கும் திறன். துறைகள்.

மனித கண்கள் இரண்டு செயல்பாடுகளைச் செய்ய வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன: அவற்றில் ஒன்று பிரபஞ்சத்தின் ஆற்றல் ஓட்டங்களைப் பார்ப்பது, மற்றொன்று "இந்த உலகில் உள்ள விஷயங்களைப் பார்ப்பது". அவற்றில் ஒன்று மற்றொன்றை விட சிறந்தது அல்லது முக்கியமானது அல்ல, ஆனால் உங்கள் கண்களைப் பார்க்க மட்டுமே பயிற்சி செய்வது வெட்கக்கேடான மற்றும் அர்த்தமற்ற இழப்பு.
("தனி உண்மை")

காஸ்டனெடா கார்லோஸ்

டான் ஜுவானின் போதனைகளின் கவர்ச்சிகரமான விளக்கக்காட்சியுடன், காஸ்டனெடாவின் 10 -தொகுதி காவியம் ஆன்மீக சீடர்களின் சதித்திட்டத்தை தெளிவாகக் காட்டுகிறது - மாணவருக்கும் ஆசிரியருக்கும் இடையிலான உறவின் ஏற்ற தாழ்வுகள். பயிற்சியின் நிலைகள், ஆசிரியரின் உருவம் மற்றும் அவரது சக்தி வாசகர்களிடையே மிகுந்த ஆர்வத்தைத் தூண்டுகின்றன, ஏனெனில் அவை ஒரு "சாதாரண" நபரை ஒரு படைப்பாற்றல் நபராக மாற்றுவதற்கு பங்களிக்கின்றன.

1993-1995 இல், காஸ்டனெடாவின் கூட்டாளிகள் பண்டைய மெக்ஸிகோவின் ஷாமன்களால் "கண்டுபிடிக்கப்பட்ட" மந்திர பாஸ்களின் "நவீன பதிப்பை உருவாக்கினர். அவர்களிடமிருந்து மனோவியல் பயிற்சி பயிற்சிகள் தொகுக்கப்பட்டன, அவை பதற்றம் - (ஆங்கில பதற்றத்திலிருந்து - பதற்றம், நீட்சி; மற்றும் ஒருமைப்பாடு - ஒருமைப்பாடு). டென்ஸெக்ரிட்டியின் நோக்கம் ஆற்றலை மறுவிநியோகம் செய்வதற்கான பயிற்சியாகும் - காஸ்டனெடாவின் புத்தகங்களில் டான் ஜுவான் அதை தனது நெருங்கிய மாணவர்களுக்குக் கற்பிக்கிறார்: டைஷா அபெலார், புளோரிண்டா டோனர் -க்ராவ், கரோல் டிக்ஸ் மற்றும் கார்லோஸ் காஸ்டனெடா. காஸ்டனெடாவின் முன்னுரையுடன், பதற்றம் பற்றிய புத்தகங்கள், வீடியோ டேப்புகள் வெளியிடப்படுகின்றன, கருத்தரங்குகள் நடத்தப்படுகின்றன, இதில் 1970 களில் மகளிர் மந்திரவாதிகளாக அவரது படைப்புகளில் முதன்முதலில் தோன்றிய காஸ்டனெடாவின் கூட்டாளிகள் தீவிரமாக பங்கேற்றனர். டைஷா அபேலர் மற்றும் புளோரிண்டா டோனர் புத்தகங்களை எழுதுகிறார்கள் - காஸ்டனெடாவின் "பெண்" பதிப்பு, டான் ஜுவானுடனான தங்கள் சொந்த விதி மற்றும் பயிற்சி பெற்ற அனுபவங்களைப் பற்றி கூறுகிறது. அவர்கள் அனைவரும் காஸ்டனெடாவின் "மாய தயாரிப்பு" புத்தகங்கள், வீடியோ டேப்புகள் மற்றும் டென்செக்ரிட்டி பட்டறைகள் வடிவில் ஊக்குவிப்பதில் தீவிரமாக ஈடுபட்டுள்ளனர். டான் ஜுவானின் போதனைகள், காஸ்டனேடாவின் பெயரைப் போலவே, பெருகிய முறையில் வணிகமயமாக்கப்பட்டு, விளம்பரப்படுத்தப்பட்ட பிராண்ட் மற்றும் வர்த்தக முத்திரையாக மாற்றப்படுகின்றன. காஸ்டனெடா கிளியர் கிரீன், ஈகிள் ஃபவுண்டேஷனை கண்டுபிடித்தார், இது அவரது பாரம்பரியத்திற்கான உரிமைகளை கொண்டுள்ளது.

1990 களில் காஸ்டனெடாவின் வணிகத் திட்டங்கள் அவரது எழுத்துடன் தொடர்புடைய "ஆன்மீகத்தின் அளவை" ஓரளவு குறைத்தன. அதே நேரத்தில், காஸ்டனெடாவின் மறைமுகமான, ஆனால் அறிவிக்கப்படாத, புதிய யுக இயக்கத்துடன் தொடர்பு - புதிய யுகம் அல்லது புதிய சகாப்தம் - வெளிப்படையானது. புதிய யுகம் அதன் சொந்த தத்துவம் மற்றும் அழகியல் கொண்ட ஒரு பிரபலமான சமூக இயக்கமாகும் - மத, அண்ட, சுற்றுச்சூழல் கோட்பாடுகளின் வினோதமான கலவை, உளவியல் மற்றும் பாரம்பரிய, முக்கியமாக ஓரியண்டல், சைக்கோடெக்னிக்ஸ்.

ஒரு போர்வீரன் முதலில் அவனது செயல்கள் பயனற்றவை என்பதை அறிந்திருக்க வேண்டும், ஆனால் அவன் அதை அறியாதவன் போல் செய்ய வேண்டும். இதை ஷாமன்கள் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட முட்டாள்தனம் என்று அழைக்கிறார்கள்.
("தனி உண்மை")

காஸ்டனெடா கார்லோஸ்

ஜூன் 18, 1998 அன்று, ஏப்ரல் 27, 1998 அன்று, அமெரிக்காவின் கலிபோர்னியாவின் வெஸ்ட்வுட்டில் உள்ள அவரது வீட்டில், கார்லோஸ் கஸ்டனேடா கல்லீரல் புற்றுநோயால் இறந்தார் என்று தெரிவிக்கப்பட்டது. இறுதி சடங்குகள் இல்லை, அதே நாளில் உடல் எரிக்கப்பட்டது, எச்சங்கள் மெக்சிகோவிற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டன. Castaneda ஒரு பரவலான வாசகர்களுக்கு அணுகக்கூடிய மற்றும் கவர்ச்சிகரமான வடிவத்தில் ஆரம்பத்தில் பல்கலைக்கழக புத்திஜீவிகளின் ஒரு மூடிய வட்டத்தில் புழக்கத்தில் இருந்த யோசனைகளை தெரிவிக்க முடிந்தது. டான் ஜுவானின் போதனைகளின் பாத்தோஸ் மற்றும் தொற்று சக்தி பாதையின் முடிவில் அல்லது மற்றொரு பரிமாணத்தில் மகிழ்ச்சியின் வாக்குறுதியில் இல்லை, ஆனால் உங்கள் உண்மையான விதியைத் தேட வேண்டும் மற்றும் இந்த உலகில் உங்கள் வழியைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும் என்ற புரிதலில் உள்ளது.

ஜுங்கியன் ஆய்வாளர் டொனால்ட் லீ வில்லியம்ஸ் டான் ஜுவானின் போதனைகளின் மற்றொரு அம்சத்தைக் குறிப்பிடுகிறார். அமெரிக்க மயக்கத்தில் உள்ள இந்தியர்கள் வீரச் செயல்கள், ஆன்மீக தரிசனங்கள், ஈரோஸ் மற்றும் வாழ்க்கையின் அனைத்து வெளிப்பாடுகளிலும் ஆழ்ந்த உறவின் உணர்வுகள் ஆகியவற்றின் அடையாளங்கள் என்று ஜங் நம்பினார். சிவப்பு மனிதனின் மந்திர தத்துவத்தின் மொழிபெயர்ப்பாளரான காஸ்டனெடா, 20 ஆம் நூற்றாண்டில் மிகவும் தீவிரமான முயற்சிகளில் ஒன்றை செய்தார். இந்த பூமியில் பிறந்த ஞானத்தை வெள்ளை அமெரிக்கர்களுக்கு தெரிவிக்க.

ஒரு கடுமையான ஆய்வாளர் காஸ்டனெடாவில் பல முரண்பாடுகள் மற்றும் உரை மற்றும் நடத்தை சூழல்களின் மோதல்களைக் காணலாம், இது அவரை ஒரு பெரிய ஏமாற்றுக்காரர் என்று அழைப்பதற்கான காரணத்தைக் கொடுத்தது. ஆனால் இது அவருடைய படைப்பு முறையின் தனித்தன்மை அல்லவா? முரண்பாடுகள் மற்றும் சில நேரங்களில் முரண்பட்ட கருத்துக்கள், யோசனைகள் மற்றும் படங்கள் (ஆன்மீகம் மற்றும் வர்த்தகம், தீவிரம் மற்றும் பேரணி, அறிவியல் உண்மைகள் மற்றும் புனைகதை போன்றவை) ஒரு சக்திவாய்ந்த படைப்பு தூண்டுதலை அளிக்கிறது. "இரண்டு பிரதிநிதித்துவங்களை ஒருவருக்கொருவர் எதிராக நிறுத்துவதன் மூலம் மட்டுமே, நீங்கள் அவற்றுக்கிடையே சாய்ந்து, நிஜ உலகத்திற்கு செல்ல முடியும்" என்று காஸ்டனெடா எழுதினார்.

சாதாரண மனிதர்கள் அன்பான மனிதர்கள் மற்றும் நேசிக்கப்படுவதில் அதிக அக்கறை கொண்டுள்ளனர். போர்வீரன் விரும்புகிறான், அவ்வளவுதான். அவர் விரும்பிய அனைவரையும் அவர் விரும்புவதை நேசிக்கிறார், ஆனால் அதைப் பற்றி கவலைப்படாமல் தனது கட்டுப்படுத்தப்பட்ட முட்டாள்தனத்தைப் பயன்படுத்துகிறார். இது ஒரு சாதாரண நபர் செய்வதற்கு முற்றிலும் எதிரானது. மக்களை நேசிப்பது அல்லது அவர்களால் நேசிக்கப்படுவது ஒரு நபருக்கு கிடைக்கக்கூடிய எல்லாவற்றிலிருந்தும் வெகு தொலைவில் உள்ளது.
("தனி உண்மை")

காஸ்டனெடா கார்லோஸ்

டான் ஜுவானின் போதனைகள் பின்தொடர்பவர்கள் மற்றும் ரசிகர்களை உருவாக்கியுள்ளன, அவர்கள் பெரும்பாலும் இந்திய புருஜோவின் நுட்பங்கள் மற்றும் அறிவுறுத்தல்களில் தேர்ச்சி பெற முயற்சிக்கின்றனர். சோவியத் யூனியனில், காஸ்டனெடாவின் படைப்புகள் முதன்முதலில் 1980 களில் சமிஸ்டாட்டில் தோன்றி பெரும் புகழ் பெற்றன. 1992 முதல், கியேவ் வெளியீட்டு நிறுவனம் "சோபியா" அவரது பாரம்பரியத்தை முறையாக வெளியிடுவதில் ஈடுபட்டுள்ளது. 1992 முதல், காஸ்டனெடாவின் படைப்புகள் ரஷ்யா மற்றும் உக்ரைனில் 72 முறை வெளியிடப்பட்டுள்ளன.

மற்ற நாடுகளைப் போலவே, ரஷ்யாவிலும், காஸ்டனெடாவைப் பின்பற்றுபவர்கள் சமூகங்களில் கூடுகிறார்கள், அமர்வுகளை நடத்துகிறார்கள், அமெரிக்காவில் "பெரிய நாகுவலின்" கருத்தரங்குகளுக்குச் செல்கிறார்கள். உலக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு தலைவராக, காஸ்டனெடாவின் பாரம்பரியத்தில் ஆர்வம் உள்ளது. காஸ்டனெடா 1960 மற்றும் 1970 களின் சிறப்பியல்பு கொண்ட அறிவியல் ஆராய்ச்சியுடன் இலக்கிய புனைகதைகளின் இணைவை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் படைப்புகளை உருவாக்கினார். சமூகத்தின் நெருக்கடி, அதன் உறுப்பினர்களை நுகர்வோர் மற்றும் திட்டமிடப்பட்ட இருப்பு கட்டமைப்பிற்குள் செலுத்துதல், அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்தில் ஏமாற்றம், இருப்பதன் புதிய, உண்மையான அர்த்தத்திற்கான தேடலைத் தொடங்கியது.

இன்னொருவருக்கு நன்கு தெரிந்த யதார்த்தத்தை உணர, நீங்கள் முதலில் உங்கள் சொந்த யதார்த்தத்திலிருந்து உங்களை விடுவிக்க வேண்டும்; ஆனால் ஒரு நபர் உலகின் பழக்கமான படத்திலிருந்து விடுபடுவது எளிதல்ல, இந்த பழக்கம் பலத்தால் உடைக்கப்பட வேண்டும்.

ஒரு ஆசிரியர் அல்லது வழிகாட்டியின் இருப்பு மிதமிஞ்சியதல்ல, ஆனால் அது முற்றிலும் அவசியமில்லை. மெளனத்தைக் கட்டியெழுப்புவதற்கான தினசரி முயற்சிதான் உண்மையில் தேவை.

கார்லோஸ் காஸ்டனெடா 20 ஆம் நூற்றாண்டின் மிகப்பெரிய மர்மங்களில் ஒன்றாகும். அவர் பத்து தனித்துவமான புத்தகங்களை எழுதியவர், அவை ஒவ்வொன்றும் சிறந்த விற்பனையாளராகிவிட்டன, அதே போல் "க்ளியர்கிரீன் இன்க்" என்ற வெளியீட்டு நிறுவனத்தின் நிறுவனர் ஆவார். . வேறு எந்த தகவலும் ஊகம், புதிர்கள் மற்றும் அனுமானங்கள் மட்டுமே.

காஸ்டனெடாவின் வாழ்க்கை வரலாற்றின் மர்மங்கள்

கிட்டத்தட்ட என் வாழ்நாள் முழுவதும் கார்லோஸ் காஸ்டனெடா தனது "தனிப்பட்ட கதையை" மறைத்தார், தன்னை புகைப்படம் எடுப்பதற்கு திட்டவட்டமாக தடை விதித்தார் (காஸ்டனேடாவின் பல புகைப்படங்கள் இன்னும் இருந்தாலும்) மற்றும் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் ஒரு சில நேர்காணல்களை மட்டுமே கொடுத்தார். கூடுதலாக, அவர் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை என்று மறுத்தார். ஆனால் மார்கரெட் ரென்யான், கார்லோஸ் காஸ்டனெடாவுடன் ஒரு மாயாஜாலப் பயணம் என்ற புத்தகத்தில், காஸ்டனெடாவுடனான தனது வாழ்க்கையின் நினைவுகளை வழங்குகிறார், அவர்கள் திருமணம் செய்துகொண்டதாக உறுதியளிக்கிறார்.

கார்லோஸ் காஸ்டனெடா புரளி செய்பவர்தன்னைப் பற்றி பேசுகையில், ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பத்திலும் அவர் ஒரு புதிய பிறந்த இடம், ஒரு புதிய தந்தை மற்றும் தாய், ஒரு புதிய "புராணக்கதை" ஆகியவற்றைக் கொண்டு வந்தார். பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், காஸ்டனெடா 1935 ஆம் ஆண்டில் பிரேசிலிய நகரமான சாவ் பாலோவில் கிறிஸ்துமஸ் தினத்தில் மிகவும் மரியாதைக்குரிய குடும்பத்தில் பிறந்ததாகக் கூறினார், மேலும் அவரது தந்தை ஒரு கல்வியாளர். அவரது சில உரையாடல்களில், அந்தக் காலத்தின் புகழ்பெற்ற நபர்களில் ஒருவர் என்று கார்லோஸ் மறைமுகமாக சுட்டிக்காட்டினார் - புரட்சிகர மற்றும் இராஜதந்திரி ஒஸ்வால்டோ அரனா அவரது மாமா... காஸ்டனெடாவின் பிற "பிரபலமான" பதிப்புகளில் அவர் 1935 இல் பிறந்தார், ஆனால் 1931 இல் பிறந்தார், பொதுவாக அவரது தாயகம் பெரு நகரமான கஜமார்கா ஆகும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், காஸ்டனேடாவின் உண்மையான சுயசரிதை அவருடன் கல்லறைக்கு (அல்லது கல்லறைக்கு?) சென்றது.

ஆனால் எங்கள் கட்டுரையின் ஹீரோவின் வாழ்க்கை வரலாற்றின் மிகத் துல்லியமான பதிப்புகளில் ஒன்று 1973 இல் டைம் இதழால் வெளியிடப்பட்டது... கீழே நாங்கள் உங்கள் கவனத்திற்கு கொண்டு வருகிறோம்.

பத்திரிகையின் படி காஸ்டெண்டாவின் வாழ்க்கை வரலாறு "நேரம்»

கார்லோஸ் காஸ்டனெடா(முழு பெயர் - கார்லோஸ் சீசர் அரனா காஸ்டனெடா) சாவ் பாலோவில் பிறந்தார்(பிரேசில்) டிசம்பர் 25, 1925... அவரது தந்தை, சீசர் அரானா காஸ்டனெடா புருக்னாரி, ஒரு கடிகார தயாரிப்பாளராக இருந்தார், மேலும் அவரது தாயார் சுசன்னா காஸ்டனெடா நோவோவாவைப் பற்றி எதுவும் தெரியாது, அவர் மிகவும் மோசமான உடல்நலம் கொண்ட ஒரு நேர்த்தியான, உடையக்கூடிய பெண். கார்லோஸ் பிறந்த நேரத்தில், அவருடைய தந்தைக்கு பதினேழு வயது மற்றும் தாய்க்கு பதினாறு வயது. கார்லோஸுக்கு 24 வயதாக இருந்தபோது, ​​அவரது தாயார் காலமானார்.

கார்லோஸின் கற்பனையான மற்றும் அவரது வாழ்க்கையைப் பற்றிய உண்மையான கதைகள் அவருடைய தாத்தா பாட்டிகளைப் பற்றி அடிக்கடி குறிப்பிடுகின்றன, அவருடன் அவர் குழந்தையாக வாழ்ந்தார். பாட்டிக்கு வெளிநாட்டு வேர்கள் இருந்தன, துருக்கியாக இருக்கலாம், மிகவும் அழகாக இல்லை, மாறாக பெரியது, ஆனால் மிகவும் கனிவான பெண். கார்லோஸ் அவளை மிகவும் நேசித்தார்.

மற்றும் இங்கே காஸ்டனேடாவின் தாத்தா மிகவும் வித்தியாசமான நபர்... அவர் இத்தாலிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர், சிவப்பு ஹேர்டு மற்றும் நீலக்கண். அவர் எல்லா நேரத்திலும் பல்வேறு கதைகள் மற்றும் கதைகளுடன் கார்லோஸைப் பற்றினார், மேலும் அவர் குடும்பத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களுக்கும் அவ்வப்போது வழங்கிய அனைத்து வகையான சிறிய விஷயங்களையும் கண்டுபிடித்தார்.

பின்னர், டான் ஜுவான் மேட்டஸ் என்ற மெக்சிகன் மந்திரவாதியை காஸ்டனேடா சந்தித்தபோது, ​​அவரது வழிகாட்டி கார்லோஸ் தனது தாத்தாவிடம் எப்போதும் விடைபெற வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார். இருப்பினும், அவரது தாத்தாவின் மரணம் கூட டான் ஜுவானின் வார்டை எந்த வகையிலும் பாதிக்கவில்லை - அவரது தாத்தாவின் காஸ்டனெடாவின் வாழ்க்கையில் பல ஆண்டுகளாக தாக்கம் நீடித்தது. கார்லோஸ் அதை நினைவு கூர்ந்தார் தாத்தாவிடம் விடைபெறுவது அவரது வாழ்க்கையில் மிகவும் கடினமான நிகழ்வு... தனது தாத்தாவிடம் விடைபெற்று, அவரை மிக விரிவான முறையில் அறிமுகப்படுத்தி, அவரிடம் கூறினார்: "குட்பை."

1951 இல், காஸ்டனெடா அமெரிக்காவிற்கு குடிபெயர்ந்தார்... 1960 ஆம் ஆண்டில், கார்லோஸின் வாழ்க்கையையும், பின்னர் அவரது புத்தகங்களைப் பழகிய ஏராளமான மக்களையும் தீவிரமாக மாற்றும் ஒரு நிகழ்வு நிகழ்கிறது. அந்த நேரத்தில் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் உள்ள கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தில் ஒரு மாணவர், மற்றும் அமெரிக்க மாநிலத்தின் எல்லையில் உள்ள மெக்சிகன் நகரமான நோகல்ஸில் உள்ள கிரேஹவுண்ட் பேருந்து நிலையத்தில், தனது பட்டப்படிப்பு வேலைக்கு தேவையான "களப் பொருட்களை" சேகரிக்க மெக்ஸிகோ சென்றார். கலிபோர்னியா மற்றும் மெக்சிகன் மாநிலம் சோனோரா, கார்லோஸ் ஒரு யாகி இந்திய ஷாமனை சந்திக்கிறார் - மந்திரவாதி டான் ஜுவான் மாட்டுஸ்... எதிர்காலத்தில், டான் ஜுவான் காஸ்டனெடாவின் ஆன்மீக வழிகாட்டியாக மாறுவார், மேலும் பன்னிரண்டு வருடங்களுக்கு அவர் மாய ஞானத்தில் அவரைத் தொடங்குவார், பண்டைய டோல்டெக்குகளிலிருந்து பெறப்பட்ட இரகசிய அறிவை வழங்குகிறார் - அறிவு மக்கள். 100% உறுதியுடன் மேலும் நிகழ்வுகளின் நம்பகத்தன்மையை நிறுவுவது சாத்தியமில்லை, ஆனால் அவை அனைத்தும் காஸ்டனெடாவின் புத்தகங்களில் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.

இந்த கட்டத்தில், கார்லோஸ் காஸ்டனெடாவின் வாழ்க்கை வரலாற்றைப் பற்றி பேசுவதை முடித்துவிட்டு, டான் ஜுவானுடன் கார்லோஸின் பயிற்சி செயல்முறை மற்றும் காஸ்டனெடாவின் முதல் படைப்புகளின் பிறப்பு பற்றிய சுருக்கமான விளக்கத்திற்கு செல்லலாம்.

டான் ஜுவானுடன் பயிற்சியின் ஆரம்பம்

டான் ஜுவான் மேட்டஸின் முதல் மற்றும் முக்கிய பணி, காஸ்டனெடாவின் மனதில் உலகின் பழக்கமான மற்றும் நன்கு நிறுவப்பட்ட படத்தை அழிப்பதாகும். அவர் கார்லோஸுக்கு யதார்த்தத்தின் புதிய அம்சங்களைப் பார்க்கவும், நாம் வாழும் உலகின் அனைத்து பன்முகத்தன்மையையும் உணரவும் கற்றுக்கொடுத்தார். கற்றல் செயல்பாட்டில், டான் ஜுவான் பல்வேறு நுட்பங்களையும் நுட்பங்களையும் பயன்படுத்தினார், இது புத்தகங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, ஆனால் ஆரம்பத்தில், அவரது மாணவரின் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் "ஆஸ்சிஃபிகேஷன்" கொடுக்கப்பட்டது, டான் ஜுவான் மிகவும் கடுமையான கற்பித்தல் முறைகளைப் பயன்படுத்தினார், அதாவது, அவர் சைக்கோட்ரோபிக் மருந்துகளைப் பயன்படுத்தினார்புனித பியோட் கற்றாழை (லோபோபோரா வில்லியம்சி), ஹாலுசினோஜெனிக் காளான் மெக்சிகன் சைலோசைபின் (சைலோசைப் மெக்ஸிகானா ) மற்றும் Datura (Datura inoxia) அடிப்படையில் ஒரு சிறப்பு புகைப்பிடித்தல் கலவை. இந்த காரணத்தினால்தான் காஸ்டனேடாவின் எதிர்கால எதிரிகள் போதைப்பொருள் பயன்பாட்டை ஊக்குவிப்பதாக குற்றம் சாட்டத் தொடங்கினர்.

எவ்வாறாயினும், எதிர்காலத்தில், இந்தக் குற்றச்சாட்டுகள் அனைத்திற்கும் எதிராக பாரதூரமான எதிர் வாதங்கள் முன்வைக்கப்பட்டன. அதையும் சொல்ல வேண்டும் காஸ்டனெடாவின் முதல் இரண்டு புத்தகங்களில் மட்டுமே நாம் சைக்கோட்ரோபிக் பொருட்களைப் பற்றி பேசுகிறோம்... அவரது மற்ற படைப்புகளில், நனவை மாற்றுவதற்கான முற்றிலும் மாறுபட்ட வழிகள் மற்றும் மனித இருப்பின் இரகசிய அம்சங்களின் அறிவாற்றல் ஆகியவை வழங்கப்படுகின்றன. பின்தொடர்வது, தெளிவான கனவு, தனிப்பட்ட வரலாற்றை அழித்தல், உள் உரையாடலை நிறுத்துதல், சிந்தனை மற்றும் பல.

காஸ்டனெடாவின் வேலை

மெக்சிகன் மந்திரவாதியுடனான பயிற்சியின் ஆரம்பத்தில், கார்லோஸ் அவர்களுடைய உரையாடல்களைப் பதிவு செய்ய அவரிடம் அனுமதி கேட்டார். கார்லோஸின் முதல் பரபரப்பான புத்தகம், "டான் ஜுவானின் போதனைகள்: யாக்கி இந்தியர்களின் அறிவு வழி" பிறந்தது. கண் இமைக்கும் நேரத்தில், இந்த புத்தகம் அதிகம் விற்பனையாகி பெரும் எண்ணிக்கையில் விற்பனையானது. மேலும், அவளுடைய தலைவிதி அடுத்த ஒன்பது புத்தகங்களால் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டது. அவர்கள் அனைவரும் கார்லோஸ் முதன்முதலில் டான் ஜுவானுடன் எவ்வாறு படித்தார், மந்திர போதனைகளின் இரகசியங்களைப் புரிந்துகொண்டார் மற்றும் மற்றவர்களுடன் தொடர்பு கொண்டார் என்பதைப் பற்றி பேசுகிறார்கள்; 1973 ஆம் ஆண்டில் டான் ஜுவான் நம் உலகத்தை விட்டு வெளியேறிய பிறகு, "உள்ளிருந்து நெருப்பில் எரிந்தது" பிறகு, அவர் எப்படி மந்திரவாதிகள் குழுவிற்கு கற்பித்தார். முந்தைய ஆண்டுகளில் அவருக்கு நடந்த அனைத்து நிகழ்வுகளின் சாரத்தையும் அவர் எவ்வாறு தெளிவுபடுத்த முயன்றார் என்பது பற்றியும்.

காஸ்டனெடாவின் முதல் புத்தகம் தோன்றியதிலிருந்து இன்றுவரை, டான் ஜுவான் ஒரு உண்மையான நபரா அல்லது கார்லோஸ் கண்டுபிடித்த ஒரு கூட்டு உருவமா என்று மக்கள் வாதிடுகின்றனர். உதாரணமாக, மேற்கூறிய மார்கரெட் ரென்யன் காஸ்டனெடா தனது புத்தகத்தில் ஜுவான் மேட்டஸ் என்ற பெயர் ரஷ்யாவில் பீட்டர் இவனோவ் போலவே மெக்சிகோவிலும் காணப்படுவதாகவும், ஆரம்பத்தில் தனது களக் குறிப்புகளில் கார்லோஸ் கற்பிக்கத் தொடங்கிய ஒரு வயதான இந்தியரைப் பற்றி பேசினார். அவர் - ஜுவான் மேட்டஸ் என்ற பெயர் சிறிது நேரம் கழித்து தோன்றியது. கூடுதலாக, மார்கரெட்டின் கூற்றுப்படி, "மாடஸ்" என்பது அவளும் கார்லோஸும் இளமையில் குடிக்க விரும்பிய சிவப்பு ஒயின் பெயர்.

புகழ்பெற்ற படைப்புகளின் ஆசிரியரின் வார்த்தைகளை நீங்கள் நம்பினால், டான் ஜுவான் ஒரு உண்மையான நபர்இயற்கையால் மிகவும் அடக்கமானவர், ஆனால், உண்மையில், ஒரு உண்மையான ஷாமன், ஒரு சக்திவாய்ந்த புருஜோ, நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்ட டோல்டெக் மந்திரவாதிகளின் வரிசையின் கடைசி பிரதிநிதி. அவர் கார்லோஸுக்கு கற்பிக்கத் தொடங்கினார் ஆவி கார்லோஸை சுட்டிக்காட்டியதுமேலும் அவர் நகுயலின் கட்சி என்று அழைக்கப்படும் மந்திரவாதிகளின் அடுத்த வரிசையில் புதிய தலைவராக நியோஃபைட்டுக்கு ஏற்ற ஆற்றல் வாய்ந்த கட்டமைப்பை காஸ்டனெடாவில் கண்டுபிடித்தார்.

எப்படி இருந்தாலும், பெரிய மர்மநபரின் வேலையை நன்கு அறிந்தவர்கள் இரண்டு முகாம்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர்புத்தகங்களில் கூறப்பட்டுள்ள அனைத்தையும் முழுமையாக நம்பிக்கையுடன் ஏற்றுக்கொண்டவர்கள், மற்றும் வழங்கப்பட்ட தகவல்களின் நம்பகத்தன்மையை மறுக்க மற்றும் காஸ்டனெடா, டான் ஜுவான் மற்றும் அவரது போதனைகள் பற்றிய கட்டுக்கதைகளை அகற்ற தங்கள் முழு பலத்துடன் முயற்சிப்பவர்கள்.

காஸ்டனேடாவின் ஆளுமையின் மர்மம்

அறியப்பட்டபடி, கார்லோஸ் காஸ்டனெடா மூடுபனியில் தனது ஆளுமையை மறைக்க முயன்றார்மற்றும் அவரது வாழ்க்கையுடன் தொடர்புடைய அனைத்தும். மனிதக் கண்ணைத் தவிர்ப்பதற்கும், நிச்சயத்தைத் தவிர்ப்பதற்கும் இந்த ஆசை, டான் ஜுவானின் பரம்பரை முகத்தின் சூனியக்காரர்களின் அடிப்படைத் தேவையிலிருந்து எழுகிறது - எப்போதும் நெகிழ்வாக, மழுப்பலாக, எந்த கட்டமைப்பாலும், ஒரே மாதிரியாகவும், மக்களின் கருத்துக்களாலும் வரையறுக்கப்படாமல், எந்த நடத்தை தவிர்க்கவும் வடிவங்கள் மற்றும் எதிர்வினைகள். டால்டெக் மந்திரவாதிகளின் சொற்களில், இது "தனிப்பட்ட வரலாற்றை அழித்தல்" என்று அழைக்கப்படுகிறது.... இந்த அடிப்படை அடிப்படையின் அடிப்படையில், கார்லோஸ் காஸ்டனெடாவின் வாழ்க்கை மற்றும் டான் ஜுவான் உண்மையில் இருந்தாரா என்பதற்கான அனைத்து விவரங்களையும் மனிதகுலம் ஒருபோதும் அறியாது என்று நாம் உறுதியாகக் கூற முடியும்.

கார்லோஸ் தனது தனிப்பட்ட வரலாற்றை திறம்பட அழிக்க முடிந்தாலும், டான் ஜுவான் அதை குறைபாடற்ற முறையில் செய்தார் (மூலம், டான் ஜுவானின் போதனைகளில் பரிபூரணத்தின் கருத்து ஒன்று), எந்த தடயங்களையும் விட்டு, இந்த உலகத்தை "காலணிகளுடன்" விட்டு.

கார்லோஸ் காஸ்டனெடாவின் கூற்றுப்படி, அவரது ஆசிரியர் டான் ஜுவான் தனது முழு வாழ்க்கையின் முக்கிய பணியை நிறைவேற்ற முடிந்தது - "உள்ளே இருந்து நெருப்பில் எரிக்க", அதிகபட்ச விழிப்புணர்வை அடைந்து, இறுதியாக உங்கள் ஆற்றல் உடலை வளர்த்து, அதன் மூலம் ஒரு புதிய நிலை உணர்தலுக்கு நகர்கிறது. இருப்பினும், தனது சொந்த மரணத்தைப் பொறுத்தவரை, கார்லோஸ் அத்தகைய முடிவை அடைய முடியாது என்பதில் சந்தேகமில்லை. காஸ்டனெடாவின் ஆதரவாளர்கள் பலர், எல்லாவற்றையும் மீறி, அவர் முயற்சித்ததை அடைய முடிந்தது என்று நம்புகிறார்கள், அதாவது. டான் ஜுவானைப் போலவே உலகை விட்டு வெளியேறினார். ஆனால் யதார்த்தமான பார்வையாளர்கள் (அதே போல் அதிகாரப்பூர்வ இரங்கல்) கார்லோஸ் காஸ்டனெடா கல்லீரல் புற்றுநோயால் இறந்தார் என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறார். இது ஏப்ரல் 27, 1998 அன்று நடந்தது, காஸ்டனெடாவின் உடல் தகனம் செய்யப்பட்டது, மற்றும் சாம்பல் மெக்சிகோவிற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது.

காஸ்டனெடாவின் மரபு

கார்லோஸ் காஸ்டனெடா மற்றும் டான் ஜுவான் இருப்பதைப் பற்றி உலகம் அறிந்த தருணத்திலிருந்து இப்போது வரை, டோல்டெக் மந்திரவாதிகளின் போதனைகள் உலகெங்கிலும் அதிகமான ஆதரவாளர்களைப் பெறுகின்றன... பலர் காஸ்டனெடாவின் புத்தகங்களை வெறும் புனைவுப் படைப்புகளாக மட்டுமல்லாமல், நடைமுறைக்கான வழிகாட்டிகளாகவும் கருதுகின்றனர். இந்த மக்கள் "போர்வீரரின் வழியை" பின்பற்றுகிறார்கள், இதன் அடித்தளங்கள் காஸ்டனெடாவின் புத்தகங்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. அவர்கள் இருப்பது, ஆளுமை மாற்றம், விழிப்புணர்வை வலுப்படுத்துதல், மனிதர்களாக அவர்களின் அதிகபட்ச திறனை வளர்ப்பது, மாறுபட்ட கருத்து மற்றும் நிலைக்கு மாறுதல் ஆகிய இரகசியங்களை அறிவதற்கு அவர்கள் பாடுபடுகிறார்கள். சில பின்தொடர்பவர்கள் பயிற்சியில் சேர முடிந்தது, இது காஸ்டனேடா மற்றும் அவரது தோழர்களால் நடத்தப்பட்டது - டைஷா அபேலர், புளோரிண்டா டோனர்-க்ராவ் மற்றும் கரோல் டிக்ஸ்கடந்த நூற்றாண்டின் 90 களில், இப்போது அது அவர்களின் நெருங்கிய மாணவர்கள் மற்றும் நிறுவனத்தால் மேற்கொள்ளப்படுகிறது "கிளியர்கிரீன் இன்க்.".

கார்லோஸ் காஸ்டனெடாவின் புத்தகங்கள் ஒரு தலைமுறையை பரவசப்படுத்தின, உலக உணர்தல் மற்றும் இசை உலகத்தின் கலாச்சாரத்தில் ஒரு புதிய அலை அசைவுக்கு வழிவகுத்தது ( அந்த நேரத்தில் "புதிய யுகம்" என்ற இசை திசை தோன்றியது), கட்டாயப்படுத்தப்பட்ட மனிதநேயம், ஒரு புதிய வழியில் உலகைப் பார்க்காவிட்டால், குறைந்தபட்சம் அதைச் செய்ய முயற்சி செய்யுங்கள்; உலகெங்கிலும் உள்ள ஆன்மீக தேடுபவர்களின் பாதையில் தொடக்க புள்ளியாக மாறியது.

இன்றுவரை, அர்மாண்டோ டோரஸ், நோர்பர்ட் கிளாசன், விக்டர் சான்செஸ், அலெக்ஸி க்ஸென்ட்ஜியூக் மற்றும் வேறு சில ஆசிரியர்கள் இதே போன்ற தலைப்புகளில் தங்கள் படைப்புகளை முன்வைத்தனர். டான் ஜுவானின் அதே போதனைகள் தொடர்ந்து ஏராளமான மக்களால் பின்பற்றப்படுகின்றன.

கீழே உங்களால் முடியும் கார்லோஸ் காஸ்டனெடாவின் புத்தகங்களின் பட்டியலைப் பார்க்கவும்... நீங்கள் அவற்றை ஒரு புத்தகக் கடையில் வாங்குவதன் மூலமோ அல்லது இணையத்திலிருந்து பதிவிறக்குவதன் மூலமோ படிக்கலாம்.

காஸ்டனெடாவின் புத்தக விவரக்குறிப்பு

கார்லோஸ் காஸ்டனெடாவின் வாழ்க்கை வரலாற்றின் சிக்கல்கள்

கார்லோஸ் காஸ்டனெடாவைப் பற்றிய வாழ்க்கை வரலாற்றுத் தகவலைக் கூறுவது அனைத்து பிரச்சனையாக உள்ளது, அவரது வாழ்க்கை பற்றிய தகவல்கள் மிகவும் முரண்பாடானவை என்பதன் காரணமாக மட்டுமல்லாமல், கார்லோஸ் காஸ்டனெடா தன்னைப் பற்றிய பொது தகவல் கிடைப்பதில் எதிர்மறையான அணுகுமுறையைக் கொண்டிருந்தார். அந்த ஆழ்ந்த, மந்திர அமைப்பு, அவர் பயிற்சி செய்து பிரபலப்படுத்தினார். குறிப்பாக, அவரே எழுதினார்: "உங்களைச் சுற்றியுள்ள மக்களுக்கு நீங்கள் என்ன, உங்களிடமிருந்து என்ன எதிர்பார்க்க வேண்டும் என்று அதிகம் தெரியும், அது உங்கள் சுதந்திரத்தை மட்டுப்படுத்துகிறது."

கார்லோஸ் காஸ்டனெடாவின் ஆசிரியர் "சுய வரலாற்றை அழிப்பது" அவசியம் என்று வலியுறுத்தினார். ஆகையால், கார்லோஸ் காஸ்டனெடா, முடிந்த போதெல்லாம், புகைப்படம் எடுப்பது, வீடியோ கேமரா மூலம் படம் எடுப்பது அல்லது டிக்டாஃபோனில் பதிவு செய்வதைத் தவிர்க்க முயன்றார்.

மேலும், கார்லோஸ் காஸ்டனெடா மிகவும் பிரபலமான நபர் என்பதை மறந்துவிடாதீர்கள், எனவே, இயற்கையாகவே, நிறைய வதந்திகள் மற்றும் வதந்திகள், பெரும்பாலும் வெளிப்படையாக "மஞ்சள்", அவரைச் சுற்றி பரவியது. ஆயினும்கூட, ஓரளவு சார்பியலுடன், அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றின் முக்கிய மைல்கற்களை நாம் புனரமைக்க முடியும்.

கார்லோஸ் காஸ்டனெடாவின் குழந்தைப் பருவம்

கார்லோஸ் காஸ்டனெடாவின் முழு பெயர் கார்லோஸ் சீசர் சால்வடார் அரன்ஹா காஸ்டனெடா. அவர் டிசம்பர் 25, 1925 இல் பிறந்தார், இருப்பினும் கார்லோஸ் காஸ்டனெடாவின் வாழ்க்கை வரலாற்றின் சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் அவர் பிறந்த பிற ஆண்டுகளை அழைத்தனர், பெரும்பாலும் 1931 அல்லது 1935.

கார்லோஸ் காஸ்டனெடா பெருவின் கஜமார்கா நகரில் பிறந்தார், மேலும், இங்கு வேறுபாடுகள் உள்ளன, சில வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்கள் பிரேசிலில் மைரிபோரன் என்று அழைக்கிறார்கள்.

கார்லோஸ் காஸ்டனெடா மிக இளம் பெற்றோருக்கு பிறந்தார் - அந்த நேரத்தில் அவரது தாய்க்கு பதினைந்து வயது, மற்றும் அவரது தந்தைக்கு பதினேழு வயது. எனவே, அவர்களின் இளமை காரணமாக, மகன் தாயின் சகோதரி ஒருவரின் வளர்ப்புக்கு மாற்றப்பட்டார். உண்மை, கார்லோஸ் காஸ்டனெடாவுக்கு ஆறு வயதாக இருந்தபோது அவள் இறந்துவிட்டாள், ஆனால் அவன் அவளைப் பற்றிய சூடான நினைவுகளைக் கொண்டிருந்தான், அவன் அவளை அவனுடைய சொந்த தாயைப் போல நடத்தினான்.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, தனிப்பட்ட "தாய்மார்களுடனான துயரங்கள்" அங்கு முடிவடையவில்லை. கார்லோஸ் காஸ்டனெடாவுக்கு இருபத்தைந்து வயதாக இருந்தபோது, ​​அவரது உயிரியல் தாயும் காலமானார். இவை அனைத்தும் அவரது குணாதிசயத்தை பாதித்தன, எனவே பலர் அவரை ஒரு குறும்பு மற்றும் தாங்க முடியாத பையனாக கருதினர், எப்போதும் பல்வேறு பிரச்சனைகளில் சிக்கிக்கொண்டனர்.

கார்லோஸ் காஸ்டனெடாவின் இளமை மற்றும் ஆரம்ப வாழ்க்கை

கார்லோஸ் காஸ்டனெடாவின் பெற்றோருக்கு பெற்றோரின் பொறுப்பு மற்றும் நிதி நிலைத்தன்மை இல்லை, எனவே 10-12 வயதில் அவர்கள் தங்கள் மகனை பியூனஸ் அயர்ஸில் உள்ள ஒரு உறைவிடப் பள்ளிக்கு அனுப்ப வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அங்கிருந்து, பதினைந்து வயது கார்லோஸ் காஸ்டனெடா அமெரிக்கா செல்கிறார், உண்மையில், அதிகாரப்பூர்வமாக அவரது பாஸ்போர்ட்டின் படி, அவர் கார்லோஸ் காஸ்டனெடா ஆகிறார்.

அமெரிக்கா செல்ல வாய்ப்பு வெளிப்படையாக சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த ஒரு குடும்பத்தால் வழங்கப்பட்டது, அவர் அவரை தத்தெடுக்க முடிவு செய்தார். கார்லோஸ் காஸ்டனெடா பள்ளி முடியும் வரை அவர்களுடன் வாழ்ந்தார். அதன்பிறகுதான் அவரது, அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ சுதந்திரமான வாழ்க்கை தொடங்கியது - அவர் மிலனுக்கு நுண்கலை அகாடமியில் படிக்க செல்கிறார். ஆனால், துரதிருஷ்டவசமாக, நுண்கலை அவரது உறுப்பு அல்ல என்பதை அவர் விரைவில் உறுதியாக நம்புகிறார். பின்னர் கார்லோஸ் காஸ்டனெடா கலிபோர்னியாவுக்குத் திரும்புகிறார், அங்கு அவர் இலக்கியம் மற்றும் பல்வேறு மனிதநேயங்களில் தன்னை முழுமையாக அர்ப்பணித்தார் - அவர் எழுத்து, பத்திரிகை மற்றும் உளவியல் அனைத்து வகையான படிப்புகளிலும் கலந்து கொள்கிறார்.

இந்த நேரத்தில், கார்லோஸ் காஸ்டனெடா ஒரு தொழில்முறை உளவியலாளரின் உதவியாளராக பணிபுரிந்து, சொந்தமாக வாழ முயற்சி செய்கிறார். கார்லோஸ் காஸ்டனெடாவின் அனைத்து வேலைகளும் பல ஆயிரக்கணக்கான சிகிச்சை முறைகளின் போது செய்யப்பட்ட ஆடியோ நாடாக்களின் எண்ணிக்கையை வரிசைப்படுத்துவதாகும். இந்த வேலை அவரை தனது உள் உலகத்தை வெளியில் இருந்து பார்க்கவும், அவரது பயங்கள், அச்சங்கள், பிரச்சனைகள் போன்றவற்றை பார்க்கவும் அனுமதித்தது, இயற்கையாகவே, அவரது வாழ்க்கையை முழுமையாக மறுபரிசீலனை செய்ய கட்டாயப்படுத்தியது. இதன் விளைவாக, கார்லோஸ் காஸ்டனெடா தனது கல்வியை இன்னும் தீவிரமாக தொடர முடிவு செய்து லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் உள்ள கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தில் நுழைந்தார், அவர் இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு மானுடவியலில் பட்டம் பெற்றார்.

ஜனவரி 1960 இல், கார்லோஸ் காஸ்டனெடா மார்கரெட் ரன்யனை மணந்தார், ஆனால் அவர்கள் உடனடியாக கலைந்து சென்றனர், இருப்பினும் அவர்கள் பதின்மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அதிகாரப்பூர்வமாக விவாகரத்து செய்தனர் - டிசம்பர் 17, 1973 இல்.

கார்லோஸ் காஸ்டனெடா மற்றும் டான் ஜுவான்

இயற்கையாகவே, கார்லோஸ் காஸ்டனெடாவின் வாழ்க்கையில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வு அவரது ஆசிரியர் டான் ஜுவானுடனான சந்திப்பு. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த மறக்கமுடியாத நிகழ்வே போர்வீரரின் பாதை பற்றிய அவரது புத்தகத்தின் சுழற்சிக்கான தொடக்க புள்ளியாக மாறியது, மேலும் அவரது சொந்த மந்திர நடைமுறை மற்றும் நிச்சயமாக, எஸோடெரிசிசம் பற்றிய புத்தகங்களின் ஆசிரியராக உலக புகழ் பெற்றது.

டோல்டெக் பாரம்பரியத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மெக்சிகன் மந்திரவாதி -ஷாமன், யாக்வி பழங்குடியினரைச் சேர்ந்த ஒரு இந்தியரான டான் ஜுவான் (ஜுவான் மட்டுசா) யை அவர் எவ்வாறு தனது படைப்புகளில் விவரித்தார் என்பதை கார்லோஸ் காஸ்டனேடா பலமுறை விவரித்தார்.

இந்த அற்புதமான நபருடன் கார்லோஸ் காஸ்டனெடாவின் சந்திப்பு 1960 இல் நடந்தது.

ஆரம்பத்தில், கார்லோஸ் காஸ்டனெடா, தனது மானுடவியல் ஆய்வின் ஒரு பகுதியாக, பயோட்டின் பண்புகளை வெறுமனே படிக்கத் திட்டமிட்டார். இந்த ஆலையின் சிறந்த ரசனையாளர்களில் ஒருவராக டான் ஜுவான் அவருக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டார். மற்றும், நிச்சயமாக, அந்த நேரத்தில், கார்லோஸ் காஸ்டனெடா எந்த ஆன்மீக அல்லது மந்திர பயிற்சியையும் பற்றி யோசிக்கவில்லை - அவருடைய குறிக்கோள் முற்றிலும் அறிவியல் பூர்வமானது. ஆனால் நிகழ்வுகள் முற்றிலும் மாறுபட்ட கோணத்தில் வேகமாக வெளிவரத் தொடங்கின.

அதைத் தொடர்ந்து, கார்லோஸ் காஸ்டனெடாவில் டான் ஜுவான் அவரே சிறப்பு மந்திர அறிகுறிகளைக் கண்டார், குறிப்பாக அவர் ஒரு நாகுவல் (சாதாரண உணர்வு புரிந்துகொள்ள போதுமான கடினமான சொல்), இது அவரது ஆற்றலின் குறிப்பிட்ட கட்டமைப்பில் பிரதிபலித்தது. உடல். கார்லோஸ் காஸ்டனெடாவில் ஒரு நாகுவலின் அறிகுறிகள் டான் ஜுவானுக்கு ஒரு மாய அடையாளமாக மாறியது மட்டுமல்லாமல், கார்லோஸ் காஸ்டனெடா தானே "பார்ப்பனர்கள்" குழுவின் தலைவராக முடியும் என்று குறிப்பிட்டார், அதாவது பல மந்திரவாதிகள் கூடி இருக்க வேண்டும் ஷாமன் பயிற்சி ஒரு மூடிய தொழிற்சங்கத்தை உருவாக்க. கனவு காண்பவர்கள், போர்வீரர்கள் மற்றும் பலர் இருந்தனர்.

ஒரு மறக்கமுடியாத சந்திப்புக்குப் பிறகு, 1961 முதல் 1965 வரையிலான காலகட்டத்தில், குறுக்கீடுகளுடன் பல ஆண்டுகள் கார்லோஸ் காஸ்டனெடா, டொன் ஜுவானுடன் படித்தார், சோனோராவில் உள்ள அவரது வீட்டிற்கு ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை சென்றார். ஆனால் 1965 இலையுதிர்காலத்தில், அவர் தனது படிப்பை தற்காலிகமாக நிறுத்திவிட்டு இலக்கிய நடவடிக்கைகளில் தன்னை முழுமையாக அர்ப்பணித்தார் - "போர்வீரரின் பாதை" பற்றிய விளக்கம், அவர் தனது வழிகாட்டியின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் கடந்து சென்றார்.

1968 ஆம் ஆண்டில் டான் ஜுவான் மற்றும் அவரது மந்திரவாதிகள் குழு "புறப்படும் வரை" மீண்டும் பயிற்சியளித்தல் நடைபெறும்.

கார்லோஸ் காஸ்டனெடா, தனது படிப்பின் இரண்டாம் கட்டத்தைத் தொடங்கி, தனது வாழ்க்கையை முற்றிலும் மாற்றுகிறார் - அவர் "அவரது தனிப்பட்ட வரலாற்றை அழிக்க" தொடங்குகிறார், நேர்காணல்களை வழங்குவதை நிறுத்தி, மூடுபனியில் தனது வாழ்க்கையை முற்றிலுமாக மறைக்கிறார்.

கார்லோஸ் காஸ்டனெடாவின் புத்தகங்கள்

1968 ஆம் ஆண்டில், கலிபோர்னியா யுனிவர்சிட்டி பிரஸ் கார்லோஸ் காஸ்டனெடாவின் முதல் புத்தகத்தை டான் ஜுவானின் போதனைகள் என்ற தலைப்பில் வெளியிட்டது. அந்த தருணத்திலிருந்து, உலகம் முழுவதும் அவரது படைப்புகளின் வெற்றி ஊர்வலம் தொடங்குகிறது. ஆனால் முதலில், இந்த வேலைக்காக, அவர் பல்கலைக்கழகத்தில் முதுகலைப் பட்டம் பெறுகிறார். புத்தகம் விரைவாக மில்லியன் கணக்கான பிரதிகளில் விற்கப்படுவதால், கார்லோஸ் காஸ்டனெடாவும் ஒரு மில்லியனர் ஆகிறார்.

கார்லோஸ் காஸ்டனெடாவின் அடுத்த புத்தகம், "ஒரு தனி ரியாலிட்டி", 1971 இல் வெளியிடப்பட்டது, ஒரு வருடம் கழித்து மற்றொரு - "இக்ஸ்ட்லானுக்கு பயணம்". இந்த வேலை அவருக்கு மேலும் புகழ் மற்றும் பணத்தையும், முனைவர் பட்டத்தையும் தருகிறது.

கார்லோஸ் காஸ்டனெடாவின் சமீபத்திய புத்தகத்தில், துணை தாவரங்களின் பயன்பாட்டிலிருந்து விழிப்புணர்வு, பார்வை மற்றும் தெளிவான கனவின் அளவை அதிகரிக்கும் நடைமுறைக்கு முக்கியத்துவம் மாற்றப்படுகிறது. ஒரு வார்த்தையில், "போர்வீரர் வழி" பற்றிய ஒரு விரிவான மற்றும் முழுமையான வெளிப்பாடு தொடங்குகிறது, குறிப்பாக "உள் உரையாடலை நிறுத்துதல்", பின்தொடரும் கலை மற்றும் தெளிவான கனவின் மிக முக்கியமான தருணங்கள்.

1974 ஆம் ஆண்டில், "கற்பித்தல்" முழு சுழற்சியின் மிக முக்கியமான புத்தகம் வெளியிடப்பட்டது, ஆசிரியருடனான தொடர்பை நேரடியாக விவரிக்கிறது. "டேல்ஸ் ஆஃப் பவர்" இல் தான் டான் ஜுவான் மற்றும் அவரது மந்திரவாதிகள் குழு இந்த உலகத்தை விட்டு வெளியேறும் தருணம் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, "உள்ளே இருந்து எரியும்."

அவரது அடுத்த படைப்புகளில், கார்லோஸ் காஸ்டனெடா "போர்வீரர் வழி" பற்றிய தனது சொந்த நினைவுகளை விவரிப்பார், அவை நனவின் மாற்றப்பட்ட நிலையில் அவர் பெற்றவை. நேரம் அவரது ஆழ்மனத்தால் மறைக்கப்படும் வரை இந்த அறிவு, எனவே பாதையின் மூன்றாவது நிலை துல்லியமாக கார்லோஸ் காஸ்டனேடா இதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

மீதமுள்ள எட்டு புத்தகங்கள் 1977 முதல் 1997 வரையிலான காலப்பகுதியில் கார்லோஸ் காஸ்டனெடா எழுதி வெளியிடுகிறது. அதே நேரத்தில், பெரும்பாலான நேரங்களில் அவர் சமூகத்திலிருந்து தன்னை முற்றிலும் தனிமைப்படுத்தினார் - தொடர்புகளின் எண்ணிக்கையை குறைந்தபட்சமாக குறைத்தார்.

1998 இல், கார்லோஸ் காஸ்டனெடாவின் கடைசி இரண்டு புத்தகங்கள் வெளியிடப்பட்டன. முதல் "வீல் ஆஃப் டைம்", உண்மையில், கடந்த கால புத்தகங்களிலிருந்து சில கருத்துகளுடன் கூடிய பழமொழிகளின் தொகுப்பு. இரண்டாவது புத்தகம், மந்திர பாஸ்கள், டென்செக்ரிட்டி அமைப்பை விவரிக்கிறது.

கார்லோஸ் காஸ்டனெடாவின் "மந்திர" வாழ்க்கை

டேல்ஸ் ஆஃப் பவர் புத்தகத்தின் வெளியீட்டிற்குப் பிறகு, கார்லோஸ் காஸ்டனெடா தனது சொந்த மந்திர நடைமுறையில் தன்னை முழுமையாக மூழ்கடித்தார், அதே போல் ஃப்ளோரிண்டா டோனர்-க்ராவ், டைஷா அபேலர், கரோல் டிக்ஸ், பாட்ரிசியா பார்டின் மற்றும் பலர் அடங்கிய தனது சொந்த மந்திரக் குழுவுடன் இணைந்து பணியாற்றினார். மற்றவைகள். அவர்களில் சிலர் கார்லோஸ் காஸ்டனெடாவைப் போன்ற தலைப்புகளில் பல புத்தகங்களையும் எழுதியுள்ளனர்.

கார்லோஸ் காஸ்டனெடாவின் திறந்த வாழ்க்கை

1990 களில் இருந்து, கார்லோஸ் காஸ்டனெடா மிகவும் வெளிப்படையான வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தத் தொடங்கினார் - அவர் கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தில் விரிவுரை ஆற்றுகிறார். ஆரம்பத்தில், கருத்தரங்குகள் இலவசமாக நடத்தப்பட்டன, ஆனால் பின்னர் அனைத்தும் கட்டண அடிப்படையில் மாறியது.

ஐந்து வருடங்களுக்குப் பிறகு, ஜூன் 16, 1995 அன்று, கார்லோஸ் காஸ்டனெடா தனது சொந்த வெளியீட்டு நிறுவனமான கிளியர்கிரீனைத் தொடங்கினார், இது டென்செக்ரிட்டி அமைப்பு மற்றும் பிற நடவடிக்கைகளில் தீவிரமாக ஈடுபட்டுள்ளது.

கார்லோஸ் காஸ்டனெடாவின் மரணம்

கார்லோஸ் காஸ்டனெடா ஏப்ரல் 27, 1998 அன்று லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் (அமெரிக்கா) இந்த உலகத்தை விட்டு வெளியேறினார். உத்தியோகபூர்வ புள்ளிவிவரங்களின்படி, இறப்புக்கான காரணம் கல்லீரல் புற்றுநோயாகும்.

இயற்கையாகவே, கார்லோஸ் காஸ்டனெடாவின் மரணம் பல வதந்திகள் மற்றும் வதந்திகளுக்கு வழிவகுத்தது - மிகவும் பாதிப்பில்லாத "உள்ளே இருந்து எரிந்தது" முதல் அபத்தமானது - அவரும் அவரது கூட்டாளிகளும் தற்கொலை செய்து கொண்டனர். ஆனால் இது ஒரு பொருட்டல்ல, ஏனென்றால் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் கார்லோஸ் காஸ்டனெடா தன்னைப் பற்றி நம்பமுடியாத எண்ணிக்கையிலான வெவ்வேறு கதைகளால் சூழப்பட்டார், உயர்ந்த ஆர்வமுள்ளவர் முதல் வெளிப்படையான மோசமானவர் மற்றும் மோசமானவர். மிக முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், கார்லோஸ் காஸ்டனெடா அவருக்குப் பின்னால் ஒரு பெரிய பாரம்பரியத்தை விட்டுச் சென்றார், ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் "போர்வீரர் வழி" யில் ஈடுபட விழித்திருக்கிறார்கள்.

© அலெக்ஸி குப்ரீச்சிக்

கார்லோஸ் காஸ்டனெடா

கார்லோஸ் காஸ்டனெடா(இன்ஜி. கார்லோஸ் காஸ்டனெடா)

பலர் "காஸ்டனேடா ஒரு எழுத்தாளர்!" நாங்கள் இதை ஒப்புக்கொள்கிறோம் என்பதை ஒப்புக்கொள்வோம், அவர் எழுதிய அனைத்தும் மாயவாதம் அல்லது மறைபொருள் அல்ல. அவரது மிக சக்திவாய்ந்த புத்தகங்கள், முதல் ஐந்து, ஒரு எழுத்தாளரின் படைப்புகளாக கருதப்படட்டும்: ஒரு இன-நிற வடிவத்தில் சில சிக்கல்களின் உருவகமான, கலை சித்தரிப்பு.

நீங்கள் காஸ்டனெடாவை ஒரு எழுத்தாளர் என்று அழைத்தால், ஒரு எழுத்தாளர் என்பது அவரது சகாப்தத்தின் பிரச்சினைகளை, அவரது சகாப்தத்தில் உள்ள பிரச்சினையை ஒரு கலை வடிவத்தில் பிரதிபலிக்கும் ஒரு நபர் என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

"எழுத்தாளர் காஸ்டனெடா" எதைப் பற்றி எழுதினார்? அவர் அதே பிரச்சினைகளை தீர்க்க முயன்றார்<послевоенные 50-80 года>சகாப்தத்தின் பிரச்சனைகள்: சுதந்திரத்தின் பிரச்சனைகள், மேலும் மனித பரிணாமத்தின் பிரச்சினைகள், சமூக குழப்பத்தின் பிரச்சனை மற்றும் வாய்ப்புகளின் நிச்சயமற்ற தன்மை. இது சமூக, உளவியல், மானுடவியல் அடிப்படையில் அக்கால அபிலாஷைகளையும் நம்பிக்கைகளையும் பிரதிபலித்தது.

காஸ்டனெடாவை எழுத்தாளர் என்று அழைக்கும் இவர்கள் எங்கே ஒரு எழுத்தாளர் என்பதன் சாரத்தைக் காட்டினர்? "எழுத்தாளர்" என்ற வார்த்தையால் அவர்கள் "கனவு காண்பவர்" என்ற வார்த்தையைக் குறிக்கின்றனர். காஸ்டனெடா மாயவாதம் பற்றி கனவு காண்பவர் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள், மேலும் சில "அப்ஸ்டார்ட்" காஸ்டனெடாவை விட இதை அவர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

உண்மையில், ஒரு எழுத்தாளராக இருந்தாலும், காஸ்டனேடா ஒரு கட்டி. சமுதாயத்தின் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதற்கான முறைகள் மற்றும் விருப்பங்களை (மாதிரிகள்) விவரிக்கும் விரிவான முயற்சியை அவர் முன்மொழிந்தார். காஸ்டனெடா, ஒருபுறம், தனிப்பட்ட மட்டத்தில் தனிமையில் இருந்து விடுபட விரும்பினார் - இது அலா பிராய்டியனிசம், ஒரு நபரை எதையாவது அடைவதற்கான துடிப்பான உள்ளுணர்வு முயற்சிகளில் பிரித்தல், அது அவருக்கே தெரியாது, ஆனால் வடிவத்தில் தொடர்ந்து பகுத்தறிவு செய்கிறது ஒரு விசித்திரக் கதை. சமூகம் வழங்கும் ரோபோடிசத்தின் பிரச்சினையை அவர் எழுப்பினார், இங்கே ஹப்பார்ட், குருட்ஜீஃப் மற்றும் நடத்தை பிரச்சனை பற்றிய மற்றவர்கள் உடனடியாக சேர்க்கப்படுகிறார்கள்.

சில முட்டாள்கள் "அவர் ஒரு எழுத்தாளர்" என்று கூறும்போது, ​​அவர் நம்புவதற்கு ஒன்றுமில்லாத ஒரு துறையில் நுழைகிறார் என்பதை அவர் புரிந்து கொள்ளவில்லை.<для аргументации своей позиции>... போதைக்கு அடிமையானவர்கள் முட்டாள்தனத்தை எடுத்துக் கொண்டபின், காஸ்டனேடா விவரித்த அற்புதங்கள் நடக்காது, அவரிடம் ஒரு மாயக்காரனாக கேள்விகள் கேட்கிறார்கள் என்று புண்படுத்த முடிந்தால், ஆன்மீகத்தை நிராகரித்து "காஸ்டனேடா ஒரு எழுத்தாளர்" என்று சொல்வது முற்றிலும் எதிர்மறையான அறிக்கை. ஒரு எழுத்தாளராக, காஸ்டனெடா அத்தகைய அடுக்குகளையும் பிரச்சினைகளையும் எழுப்பினார், இந்த மக்களுக்கு தெரியாது.

காஸ்டனெடாவை ஒரு எழுத்தாளராகக் கருதும் மக்கள் அவரிடம் எதையும் வழங்க முடியாது, ஏனென்றால் அவர்களுக்கு ஹெர்மீனியூடிக் அணுகுமுறை பற்றி சிறிதளவு யோசனையும் இல்லை - அதாவது, எப்போதுமே சில தர்க்கரீதியான கட்டமைப்புகள் மற்றும் தரவுத்தளங்களுக்கேற்ப விளக்கம் தேவைப்படுவது, எதிர் திட்டத்தை உருவாக்க என்ன திட்டம் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது. மூலம் காஸ்டனேடா. காஸ்டனெடா வகுத்த போதனைகளுக்குள், நீங்கள் இன்னும் நுழைய வேண்டும், ஹெர்மீனியூட்டிக் வட்டத்தை கடந்து உள்ளே செல்ல வேண்டும், அதாவது இந்த விஷயத்தில் புரிந்து கொள்ளுங்கள்.

இந்த மக்கள் அனைவரும் ஹெர்மினியூட்டிக் வட்டத்திற்கு வெளியே நிற்கிறார்கள். அவர்கள் காஸ்டனெடா சிலவற்றைப் பார்த்து, அதை உளவியல் அல்லது தத்துவ வழியில் தங்கள் சொந்த வழியில் விளக்குகிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் பதிப்பை, அதாவது, காஸ்டனேடாவின் உருவத்திலும், தோற்றத்திலும், அவர்களின் உள் ஆசைகள் மற்றும் அபிலாஷைகளை பகுத்தறிவு செய்யத் தொடங்குகிறார்கள். மனோ பகுப்பாய்வில், இது "பகுத்தறிவு" என்று அழைக்கப்படுகிறது - இரகசிய ஆசைகள், சுய நியாயத்திற்காக ஒரு குறிப்பிட்ட ஷெல்லில் அணிந்திருக்கும். இந்த மக்கள் சுய-நியாயப்படுத்தலில் ஈடுபட்டுள்ளனர், அதாவது ஈடுபாடு.

இவ்வாறு, இந்த மக்கள் காஸ்டனெடா பற்றி எழுதியதைப் போல தங்கள் ஈடுபாட்டைக் கடந்து செல்கின்றனர்.

காஸ்டனெடாவைப் பற்றி யாராவது உங்களிடம் பேச விரும்பினால், கேள்வியைக் கேளுங்கள் - நாம் எந்தக் கண்ணோட்டத்தில் பேசப் போகிறோம்? வரலாற்று, காஸ்டனெடா தனது சகாப்தத்தின் எழுத்தாளர், விளம்பரதாரர் மற்றும் சமூக மானுடவியலாளர் எங்கே? மறைவானவரா? புரட்சிகரமானதா? ஓரளவு? எல்லாம் ஒன்று என்று யாராவது சொன்னால், இது சாத்தியமற்றது, ஒரு உச்சரிப்பு இருக்க வேண்டும்<и соответствующая база данных>.

இங்கே இந்த மக்கள் அனைவரும், ஞானத்தின் கண்களால் நிரப்பப்பட்டு, காஸ்டனேடாவை ஒரு எழுத்தாளராகக் கருதி, டம்மிகளாக மாறினர். அவர்கள் பகுத்தறிவு, அவர்களின் ஈடுபாடு தவிர, எதிர்க்க எதுவும் இல்லை.

இரண்டு புத்தகங்களின் கருவை நாம் கருத்தில் கொண்டால் (உள்ளே இருந்து தீ, ம Powerனத்தின் சக்தி), அவற்றில் காஸ்டனேடா மறைமுகமாக சொந்தமானது என்பதை நிறுவுகிறது மேற்கத்திய தத்துவ பாரம்பரியம்.

இதனால் காஸ்டனெடா மேற்கத்திய தத்துவ பாரம்பரியத்திற்கு சொந்தமானது என்பதைக் காட்டுகிறதுமேலும், உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, அவள் தனது முழு வரலாற்றையும் திருடி, கிழக்கு தத்துவத்தை தழுவினாள்.

இதற்கு என்ன அர்த்தம்? காஸ்டனேடாவை ஒரு குறிப்பிட்ட சூழலில் படிக்க வேண்டும். நீங்கள் அவரை அறிந்தால், காஸ்டனெடாவின் சொற்களஞ்சியம் தொடங்குகிறது. காஸ்டனெடா சொற்களஞ்சியத்தை அறிமுகப்படுத்துவது பாரம்பரியத்திலிருந்து தன்னைத் தனிமைப்படுத்திக் கொள்வதற்காக அல்ல, மாறாக அதன் சொந்த பயனுள்ள அம்சங்களைக் கொண்ட ஒரு கட்டமைப்பாக அதை உருவாக்க. அவர், ஒரு கட்டமைப்பியல் மானுடவியலாளராக, அமானுஷ்யத்தின் வடிவியல் அல்லது கணிதத்தை உங்களுக்கு மீண்டும் சொல்கிறார். இந்த பொருள் முட்டாள்களுக்கானது அல்ல.

காஸ்டனெடாவைப் பொறுத்தவரை, ஒவ்வொரு காலமும் பல பாஸ்போர்ட் ஆகும். பின்தொடர்வது, கனவு காண்பது, சுய -முக்கியத்துவம் உணர்வு, தனிப்பட்ட வரலாறு - இவை பல சொற்பொருள் கருத்துகள், அவை காஸ்டனெடாவினால் வழங்கப்பட்ட போதனைகளின் கட்டமைப்பிலும், இணையான தரவுத்தளங்களின் அளவிலும் விளக்கப்படுகின்றன. எப்படியாவது நடைமுறையில் முன்னேற, இந்த மதிப்புகள் கணக்கிட மற்றும் இணைக்க முடியும்.

<...>நீங்கள் எப்போதாவது புத்த மதத்தின் பார்வை, பாதை மற்றும் பழத்தை காஸ்டனேடாவுடன் இணைத்திருக்கிறீர்களா? விழிப்புணர்வு கலை பார்ப்பது, கனவு காண்பது (அசெம்பிளேஜ் புள்ளியை நகர்த்துவது) பாதை, மற்றும் பதுங்குதல் (அசெம்பிளேஜ் புள்ளியை சரிசெய்தல்) பழம்.

எனக்கு கல்வியிலோ அறிவிலோ ஆர்வம் இல்லை. என்னால் யோசிக்க முடியவில்லை. நான் வருவதற்கு முன்பு என்னால் பேச முடியவில்லை<мир магов>... அவர்கள் உங்களுடன் பேசாவிட்டால் பேசக்கூடாது என்று கற்றுக் கொண்டவர்களில் நானும் ஒருவன் ("குழந்தைகளைப் பார்க்க வேண்டும், கேட்கக்கூடாது"). என்னை உண்மையாக வெளிப்படுத்த வழி இல்லை. கருத்துருவாக்கம் பற்றிய எந்த யோசனையும் வரவில்லை. சுருக்கமான சிந்தனை எனக்கு அந்நியமானது, ஏனென்றால் அன்றாட வாழ்வின் நடைமுறை விஷயங்கள், மக்களைச் சந்திப்பது, அன்பைத் தேடுவது, இந்த வயதில் பெண்களுக்கு விருப்பமான எல்லாவற்றிலும் மட்டுமே நான் ஆர்வமாக இருந்தேன்.

நான் அசாதாரணமாக இல்லை. அதனால் அவர்கள் எனது மந்திரப் பயிற்சியின் ஒரு பகுதியாக பல்கலைக்கழகம் சென்று கல்வி கற்க எனக்கு உத்தரவு பிறப்பித்தனர். இதற்கு காரணம் பெண்களுக்கான சமூகத்தின் எதிர்பார்ப்புகளை மாற்றுவது மட்டுமல்ல.<...>

கல்வி பெறுவது இரண்டு அம்சங்களைக் கொண்டது. முதலாவதாக, இது எனது திறன்கள், எனது திறன்கள் அல்லது என்னிடமிருந்து மற்றவர்களின் எதிர்பார்ப்புகள் பற்றிய எனது சொந்த எதிர்பார்ப்புகளை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தியது. இரண்டாவதாக, இது பகுப்பாய்வு ரீதியாக சிந்திக்க, புரிந்துகொள்ள எனக்கு வாய்ப்பளித்தது (கருத்துருவாக்கம்), புரிந்து (புரிந்து)மந்திரம் என்றால் என்ன. ஏனென்றால் அவர்கள் எங்களுக்கு நுட்பங்கள், சில நடைமுறைகள், நடைமுறைகள் கற்பித்தாலும், அவர்கள் எங்களுக்கு மிகவும் சுருக்கமான பிரதிநிதித்துவங்களையும் கொடுத்தனர். (கருத்துக்கள்)மந்திரம் என்றால் என்ன என்பது பற்றி. சூனியக்காரர்கள் எப்படி உணர்கிறார்கள் என்பதைப் பற்றி ஆர்வமாக இருங்கள் (உணர்கிறேன்)அவர்கள் பார்ப்பது போல் உலகம் (பார்க்க)யதார்த்தம் - அவர்கள் சொல்வதன் சாரத்தை புரிந்து கொள்ள மிகவும் கூர்மையான அறிவு தேவை. இல்லையெனில், நீங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட மட்டத்தில் இருக்கிறீர்கள் மற்றும் மந்திரத்தை வழி பாருங்கள், சொல்லுங்கள், மானுடவியலாளர்கள் அதைப் பார்க்கிறார்கள், வெளிப்புறத்திலிருந்து பார்க்கவும் மற்றும் மேற்பரப்பைப் பார்க்கவும். மந்திரத்தில் மந்திரம், குணப்படுத்துதல், நடனம், முகமூடி அணிதல், விசித்திரமான சடங்கு செயல்கள் ஆகியவை அடங்கும் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள். மந்திரம் என்றால் என்ன, சூனியக்காரர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்பது பற்றிய நமது சமூகத்தின் பார்வையில் இவை எங்கள் கருத்துக்கள்.

அந்த நேரத்தில், எனக்கு மந்திரம் பற்றி எதுவும் தெரியாது, எனக்கு என்ன கற்பிக்கப்பட்டது என்று கூட தெரியாது, ஆனால் அது கொஞ்சம் கொஞ்சமாக வந்தது. மேலோட்டமான பளபளப்பை மட்டும் நான் புரிந்து கொள்ள வேண்டியிருந்தது (மேலோட்டமான பளபளப்பு)மந்திரம் என்றால் என்ன, அது உண்மையில் எதைக் குறிக்கிறது என்பதற்கு, இந்த கருத்துக்களைப் புரிந்துகொள்ள நீங்கள் மிகவும் கூர்மையான புத்திசாலித்தனமும் ஆழ்ந்த கல்வியும் பெற்றிருக்க வேண்டும்.

எங்களுக்கு சடங்குகள் தேவையில்லை, "சுத்தப்படுத்துதல்", "பாதுகாப்பு", "தாயத்துக்கள்", "தாயத்துக்கள்"முதலியன, நீங்கள் செய்யக்கூடிய சிறந்த பாதுகாப்பு மற்றும் ஆவிக்கு வழங்குவது உங்கள் "முக்கியத்துவத்தை" அகற்றி, "இதயத்துடன் பாதையை" குறைபாடற்ற பாதையில் பின்பற்றுவதாகும்.

காஸ்டனெடா மந்திரத்தைப் பற்றி எழுதவில்லை

"நாங்கள் மந்திரவாதிக்கு மற்றொரு வார்த்தையைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும்," என்று அவர் கூறுகிறார். "இது மிகவும் இருட்டாக உள்ளது. நாங்கள் அதை இடைக்கால அபத்தங்களுடன் தொடர்புபடுத்துகிறோம்: சடங்கு, பேய்

மந்திரவாதி என்ற வார்த்தையின் வேலை வரையறை "ஆற்றலை நேரடியாக புரிந்துகொள்வது" என்று அவர் எழுதினார்.

நடுத்தர மனிதன்அவர்களின் அன்றாட வாழ்க்கைக்கு வெளியே உணரும் ஆற்றல் பெற இயலாமை, அசாதாரணமான கருத்து மாயத்தை அழைக்கிறது

அவர்களை மந்திரவாதிகள் என்று அழைப்பது என் விருப்பம் அல்ல. "ப்ரூஜோ" அல்லது "ப்ருஜா", அதாவது சூனியக்காரர் அல்லது சூனியக்காரி, ஒரு ஆண் அல்லது பெண் குவாக்கரி செய்வதற்கு ஸ்பானிஷ் வார்த்தைகள். இந்த வார்த்தைகளின் சிறப்பு கூடுதல் அர்த்தத்தை நான் எப்போதும் வெறுக்கிறேன். ஆனால் மந்திரவாதிகள் "மந்திரம்" என்பது முற்றிலும் சுருக்கமான ஒன்று என்று ஒருமுறை விளக்கி எனக்கு உறுதியளித்தனர்: சாதாரண உணர்வின் வரம்பை விரிவுபடுத்த சிலர் உருவாக்கிய திறன். இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில், மந்திரத்தின் சுருக்க குணாதிசயம் மந்திரம் செய்யும் நபர்களைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் பெயர்களின் நேர்மறை அல்லது எதிர்மறை அர்த்தங்களை தானாகவே விலக்குகிறது.

பாலங்கள் மற்றும் பேய்கள் பற்றி காஸ்டனேடா எழுதவில்லை

சில்வியோ மானுவல் பாலத்தை பயன்படுத்த முடிவு செய்தார் (பாலத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கான யோசனை உருவாக்கப்பட்டது - கருத்தரிக்கப்பட்டது யோசனைபாலத்தின் பயன்பாடு)எப்படி சின்னம் (சின்னம்) உண்மையான கடத்தல்.

ஒரு கூட்டாளியை உணர்வுகளின் தரமாக மட்டுமே உணர முடியும் (புலன்களின் தரம்)... அதாவது, கூட்டாளி உருவமற்றவர் என்பதால், மந்திரவாதி மீதான அவரது தாக்கத்தால் மட்டுமே அவரது இருப்பை கவனிக்க முடியும். இந்த விளைவுகளில் சிலவற்றை மானுடவியல் குணங்கள் கொண்டதாக டான் ஜுவான் வகைப்படுத்தினார்..

காஸ்டனெடா சமூகத்திலிருந்து துறவறம் மற்றும் ஓய்வு பற்றி எழுதவில்லை

"இப்போது நீங்கள் கைவிட வேண்டும்," என்று அவர் கூறினார்.

- எதைக் கைவிட?

- எல்லாவற்றையும் துறக்க.

- ஆனால் இது உண்மையற்றது. எனக்கு ஒரு துறவி ஆக வேண்டும் என்ற எண்ணம் இல்லை.