ஒரு குற்றத்தின் கதை, ரஸ்கோல்னிகோவின் கலவரம். "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலில் ஹீரோவின் கிளர்ச்சியை ஏற்படுத்தியது என்ன?

ரஸ்கோல்னிகோவ் அத்தகைய நிலையில் இருந்தார், அதில் மனிதனின் அனைத்து சிறந்த சக்திகளும் அவருக்கு எதிராகத் திரும்பி சமூகத்துடன் நம்பிக்கையற்ற போராட்டத்தில் ஈடுபடுகின்றன. மிகவும் புனிதமான உணர்வுகள் மற்றும் தூய்மையான அபிலாஷைகள், ஒரு நபர் சரியான திருப்தியை வழங்குவதற்கான வாய்ப்பை இழக்கும்போது ஒரு நபரை பொதுவாக ஆதரிக்கிறது, ஊக்குவிக்கிறது மற்றும் உற்சாகப்படுத்துகிறது.

"குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலை XIX நூற்றாண்டின் 70 களில் எஃப். எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி எழுதியுள்ளார். இந்த நேரத்தில், எழுத்தாளர் பரவலான வறுமையின் தார்மீக விளைவுகள், 1961 சீர்திருத்தத்தால் ஏற்பட்ட குற்றங்கள் மற்றும் குடிப்பழக்கத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் அடுத்தடுத்த பரவலான முதலாளித்துவ வேட்டையாடுதல் ஆகியவற்றைப் பிரதிபலிக்கிறார். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தனது சகாப்தத்தை குழப்பம், முறிவு, உறுதியற்ற தன்மை மற்றும் மாற்றம் என மட்டும் உணரவில்லை. வரவிருக்கும் ஒரு பேரழிவை அவர் இதில் காண்கிறார். எனவே, இந்த சகாப்தம் ரஸ்கோல்னிகோவ் போன்றவர்களைப் பெற்றெடுத்தது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல என்று எழுத்தாளர் நம்புகிறார். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தனது நாவலில் கோட்பாட்டின் மோதலை வாழ்க்கையின் தர்க்கத்துடன் சித்தரிக்கிறார். இந்த கோட்பாட்டை நிராகரிக்கும் ஒரு வாழ்க்கை செயல்முறையுடன் மிகவும் குற்றவியல் கோட்பாட்டைக் கொண்ட ஒரு நபரின் மோதலாக நாவலின் முக்கிய யோசனை வெளிப்படுகிறது. நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரம் இந்த கோட்பாட்டிற்கு எவ்வாறு சென்றது? தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் ஹீரோ "தனது மனசாட்சிக்கு ஏற்ப" இரத்தம் சிந்தும் உரிமையை வலியுறுத்துகிறார், அதாவது அவரது தனிப்பட்ட நம்பிக்கையிலிருந்து தொடர்கிறார். "இரத்தத்தில் இரத்தத்தை ஊற்றுவதற்கான உத்தியோகபூர்வ அனுமதியை" விட இது மிகவும் பயமுறுத்துவதாக எழுத்தாளர் காட்டுகிறார், ஏனெனில் இது முழுமையான தன்னிச்சைக்கு ஒரு பரந்த சாலையைத் திறக்கிறது.

ரஸ்கோல்னிகோவ் மக்களுக்கு உதவ விரும்புகிறார், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் மக்களின் தலைவிதியைக் கட்டுப்படுத்தக்கூடிய ஒரு நபராக இருக்க முடியுமா என்பதைக் கண்டறியவும். "நான் நடுங்கும் உயிரினமா அல்லது எனக்கு உரிமை இருக்கிறதா?" மக்கள் மீதான அன்போடு, ஒரு பயங்கரமான பெருமை அவரிடத்தில் வாழ்கிறது - எல்லா மக்களின் தலைவிதியையும் தானே எடுக்கும் விருப்பம். ராஸ்கோல்னிகோவ் அதன் பொய்கள் மற்றும் அநீதிகளால் யதார்த்தத்துடன் வர முடியவில்லை. உலகைப் பற்றிய ஒரு நேர்மறையான அணுகுமுறை என்பது அர்த்தம், ரஸ்கோல்னிகோவ் நினைக்கிறார். அநியாய ஒழுங்கை அகற்றுவதற்காக அல்லது ஊதப்பட்ட உலகத்துடன் சேர்ந்து அழிந்துபோகும் பொருட்டு, உலகிற்கு எதிராக தன்னைத் தானே நிறுத்திக்கொள்ள அவர் புறப்பட்டார். ரஸ்கோல்னிகோவ் உலகத்துடன் நகரவில்லை, மாறாக உலகத்திற்கு எதிராக. அவர் அவருடன் மோதலுக்கு வருவது மட்டுமல்லாமல், அவர் உறுதியாக அவரை ஏற்றுக்கொள்வதில்லை. உலகத்தை நிராகரித்தது ரஸ்கோல்னிகோவை தனது சட்டங்களின் குற்றத்திற்கு இட்டுச் சென்றது.

ரஸ்கோல்னிகோவ் மக்களை துரோகிகளாகப் பிரிக்கிறார், அவதூறாக அல்ல, அவர்களின் நடைமுறை - கேவலமான மற்றும் மோசமானதல்ல. வறுமைக்கும் செல்வத்துக்கும் இடையிலான வேறுபாடுகள், மகிழ்ச்சி மற்றும் மகிழ்ச்சியற்ற தன்மை, பங்கு மற்றும் பற்றாக்குறை குறித்து அவர் கவலைப்படுகிறார். அவர் எந்தவொரு தடைகளுக்கும் பயப்படுவதையும், எந்தவொரு விதிமுறைகளாலும் தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்வதையும் நிறுத்திவிட்டார் - "மோசமான", அநீதியான யதார்த்தத்துடன் இணங்கக்கூடாது, உலகத்தை ஒரு "அவதூறு" என்று கடந்து செல்லக்கூடாது.

ரஸ்கோல்னிகோவ் நீண்ட காலமாக அவரது தலையில் தனது பயங்கரமான யோசனையையும் அவரது பயங்கரமான திட்டத்தையும் நேசித்தார், ஆனால் தற்போதைக்கு, இவை அனைத்தும் ஒரு இருண்ட கற்பனையாகவே இருந்தன, அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை. அவர் ஏற்கனவே மார்மெலாடோவைச் சந்தித்திருந்தார், அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் அவமதிக்கப்பட்டவர்களின் அலறல்களால் அவரது இதயம் ஏற்கனவே துளைக்கப்பட்டிருந்தது, அவர் இதுவரை எதையும் முடிவு செய்யவில்லை. ஆனால் பின்னர் என் அம்மாவிடமிருந்து ஒரு கடிதம் வந்தது. அவர் அவருடன் தனியாக இருந்தார், அவர் தனது அப்பாவியாகவும் கொடூரமான வாக்குமூலத்தையும் உண்மையாகப் படித்தார், அவள் அவனை ஒரு அபாயகரமான வரியில் வைத்தாள்: அவனுடைய உறவினர்களின் தலைவிதியையும், உலகில் ஆட்சி செய்யும் சட்டத்தையும் ஏற்றுக்கொள்வது, அல்லது தன் அன்புக்குரியவர்களைக் காப்பாற்ற ஏதாவது செய்ய முயற்சிப்பது போன்றவை உலகில் ஆட்சி செய்யும் சட்டத்திற்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்வோர் அதிகம். “உங்கள் தியாகத்தை நான் விரும்பவில்லை, துனேச்ச்கா, எனக்கு அது தேவையில்லை, அம்மா! நான் உயிருடன் இருக்கும்போது நடக்கக்கூடாது, இருக்கக்கூடாது, இருக்கக்கூடாது! " பழைய மனச்சோர்வு, அவரை வேதனைப்படுத்திய பழைய எண்ணங்கள் ஒரு கட்டத்தில் கவனம் செலுத்தியது. ஒரு மாதத்திற்கு முன்பு மற்றும் நேற்று கூட ஒரு "கனவு" மட்டுமே, ஒரு தத்துவார்த்த அனுமானம், வாசலில் நின்று, நெருங்கிய மக்களின் மரண அச்சுறுத்தல், உடனடி அனுமதி, உடனடி நடவடிக்கை ஆகியவற்றைக் கோரியது.

ரஸ்கோல்னிகோவ் தற்காப்பு விஷயத்தில் கூட யாரையும் கொன்றிருக்க மாட்டார். ஆனால் தாய்க்காக, சகோதரியின் மரியாதைக்காக, குழந்தையைப் பாதுகாப்பதற்காக, அவர் கொல்லத் தயாராக இருக்கிறார் என்ற எண்ணத்திற்காக - அவர் செய்தார். ரஸ்கோல்னிகோவின் குற்றத்திற்கு முன்னதாக, அவர் சாப்பாட்டில் கேட்ட சொற்றொடர் ஒலிக்கிறது: "அவளைக் கொன்று அவளுடைய பணத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், இதனால் அவர்களின் உதவியுடன் நீங்கள் பின்னர் அனைத்து மனிதகுலத்திற்கும் பொதுவான காரணத்திற்கும் உங்களை அர்ப்பணிக்க முடியும்."

தன்னைச் சோதித்துப் பார்ப்பதற்காகவும், அதே நேரத்தில் "தொடங்குவதற்கும்" ஒரு குற்றத்தை "உடனடியாக" செய்ய ரஸ்கோல்னிகோவ் முடிவு செய்கிறார். வயதான பெண்-பவுன் ப்ரோக்கரைக் கொல்ல அவர் திட்டமிட்டார் - தீமை, வெட்கமின்றி மக்களைக் கொள்ளையடிப்பது - மற்றும் அது போலவே, பின்தங்கியவர்களுக்கு "பழிவாங்குதல்". அதே சமயம், அவர் ஏழைகளுக்கும் துரதிர்ஷ்டவசமானவர்களுக்கும் வயதான பெண்ணின் பணத்தின் உதவியுடன் உதவப் போகிறார், தனது தாய் மற்றும் சகோதரியின் வாழ்க்கையை மென்மையாக்கினார், தனக்கென ஒரு சுயாதீனமான நிலையை உருவாக்கிக் கொண்டார், இதனால் அவர் அதை "அனைத்து மனிதகுலத்தின் மகிழ்ச்சிக்காகவும்" பயன்படுத்தலாம்.

ரஸ்கோல்னிகோவ் தனது "வழக்கு" க்கு முன்பே ஒரு பயங்கரமான கனவு கண்டார், ஒரு சிறிய, ஒல்லியான விவசாய நாக் சித்திரவதை செய்யப்படும் ஒரு கனவு, உலகில் தீமை மற்றும் அநீதி பற்றிய அவரது எண்ணங்கள் அனைத்தையும் உள்வாங்கிக் கொண்ட ஒரு அடையாளக் கனவு. இத்தகைய கனவுகள் எல்லா மனசாட்சியையும் இழந்து உலக ஒழுங்கின் நித்திய மற்றும் உலகளாவிய பொய்யைக் கருத்தில் கொண்ட மக்களால் கனவு காணப்படவில்லை.
ரஸ்கோல்னிகோவ் எதிர்காலத்திற்கு வழி வகுக்க முடிவு செய்தார், கடினமான மற்றும் ஒப்பீட்டளவில் மெதுவாக மாறும் முற்போக்கான சமூக சிந்தனையுடன் அல்ல, தனியாகவும் தோள்பட்டையிலும். கொல்ல முடிவு செய்த பின்னர், ரஸ்கோல்னிகோவ் நெவாவின் கரையில் நின்று யோசித்தபோது மனதில் சிறப்பு சக்தியுடன் பறந்த ஜனநாயக சமூக-கற்பனாவாத கனவுகளை கைவிட வேண்டியிருந்தது. உலக தீமையை எதிர்கொள்ளும் போது தனது முன்னாள் தோழர்களை சக்தியற்றவர் என்று அவர் அங்கீகரித்தபோதுதான், கொலை செய்வதற்கான முடிவு எழக்கூடும், கற்பனாவாதத்தின் பாதை, இறுதியில், நிராகரிக்கப்பட்ட யதார்த்தத்திற்கு சரணடைவதற்கான பாதை என்ற முடிவுக்கு வந்தபோது.

ரஸ்கோல்னிகோவைப் பொறுத்தவரை, ஐ.எஸ். துர்கனேவ் எழுதிய ஃபாதர்ஸ் அண்ட் சன்ஸ் நாவலில் பசரோவைப் பொறுத்தவரை, "கோட்பாடு" சோகத்தின் ஆதாரமாகிறது. மக்களின் பெயரில், ரஸ்கோல்னிகோவ் மனிதகுலத்தின் சட்டங்களை மீறுமாறு கட்டாயப்படுத்துகிறார் - கொல்ல. ஆனால் அவர் தனது செயலின் தார்மீக சுமையை தாங்க முடியாது. மனசாட்சியின் ஒரு பயங்கரமான வேதனை அவனுடைய தண்டனை.

"குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலை எஃப்.எம். கடின உழைப்பில் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "சோகம் மற்றும் சுய சீரழிவின் கடினமான தருணத்தில்." கடின உழைப்பில், எழுத்தாளர் சமுதாயத்தின் தார்மீக சட்டங்களுக்கு மேலாக தங்களை உயர்த்திக் கொள்ளும் "வலுவான ஆளுமைகளை" கண்டார். கேள்விக்கு: மற்றவர்களின் மகிழ்ச்சிக்காக சிலரை அழிக்க முடியுமா - ஆசிரியரும் அவரது ஹீரோவும் வித்தியாசமாக பதிலளிக்கிறார்கள். இது "எளிய எண்கணிதம்" என்பதால் இது சாத்தியம் என்று ரஸ்கோல்னிகோவ் நம்புகிறார். ஒரு குழந்தையின் ஒரு கண்ணீரையாவது சிந்தினால் உலகில் எந்த இணக்கமும் இருக்க முடியாது (எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ரோடியன் லிசாவெட்டாவையும் அவளுடைய பிறக்காத குழந்தையையும் கொன்றுவிடுகிறான்). ஆனால் ஹீரோ ஆசிரியரின் தயவில் இருக்கிறார், எனவே நாவலில் ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவின் மனித எதிர்ப்புக் கோட்பாடு தோல்வியடைகிறது.

அவரது கோட்பாட்டின் அடிப்படையான ஹீரோவின் கிளர்ச்சி சமூகத்தின் சமூக சமத்துவமின்மையால் உருவாகிறது. ரஸ்கோல்னிகோவின் சந்தேகங்களின் கிண்ணத்தில் மர்மெலடோவ் உடனான உரையாடல் கடைசி வைக்கோலாக மாறியது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல: அவர் இறுதியாக வயதான பெண்-பவுன் ப்ரோக்கரைக் கொல்ல முடிவு செய்கிறார். பணம் பின்தங்கிய மக்களுக்கு இரட்சிப்பு, ரஸ்கோல்னிகோவ் நம்புகிறார். மர்மெலடோவின் தலைவிதி இந்த நம்பிக்கைகளை மறுக்கிறது. ஏழை மனிதன் தன் மகளின் பணத்தால் கூட காப்பாற்றப்படுவதில்லை, அவன் ஒழுக்க ரீதியாக நசுக்கப்படுகிறான், இனி வாழ்க்கையின் அடிப்பகுதியில் இருந்து உயர முடியாது.

வன்முறை மூலம் சமூக நீதியை ஸ்தாபிப்பதை "மனசாட்சிக்கு ஏற்ப இரத்தம்" என்று ரஸ்கோல்னிகோவ் விளக்குகிறார். எழுத்தாளர் இந்த கோட்பாட்டை மேலும் உருவாக்குகிறார், மேலும் நாவல் ஹீரோக்களின் பக்கங்களில் தோன்றும் - ரஸ்கோல்னிகோவின் "இரட்டையர்". "நாங்கள் ஒரே பெர்ரி துறையில் இருக்கிறோம்," என்று ஸ்விட்ரிகிலோவ் ரோடியனிடம் கூறுகிறார், அவற்றின் ஒற்றுமையை வலியுறுத்துகிறார். ஸ்விட்ரிகைலோவ் மற்றும் லுஷின் ஆகியோர் "கொள்கைகள்" மற்றும் "இலட்சியங்களை" இறுதிவரை கைவிடுவதற்கான யோசனையை தீர்த்துவிட்டனர். ஒருவர் நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையில் தனது தாங்கு உருளைகளை இழந்துவிட்டார், மற்றவர் தனிப்பட்ட ஆதாயத்தைப் போதிக்கிறார் - இவை அனைத்தும் ரஸ்கோல்னிகோவின் எண்ணங்களின் தர்க்கரீதியான முடிவு. லுஷினின் சுயநல நியாயத்திற்கு ரோடியன் பதிலளிப்பது ஒன்றும் இல்லை: "நீங்கள் இப்போதே பிரசங்கித்த விளைவுகளுக்கு கொண்டு வாருங்கள், மக்களை வெட்ட முடியும் என்று அது மாறும்."

"உண்மையான மனிதர்களால்" மட்டுமே மனிதகுலத்தின் நன்மைக்காக செயல்படுவதால், சட்டத்தை மீற முடியும் என்று ரஸ்கோல்னிகோவ் நம்புகிறார். ஆனால் நாவலின் பக்கங்களிலிருந்து தஸ்தாயெவ்ஸ்கி அறிவிக்கிறார்: எந்தவொரு கொலையும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. இந்த கருத்துக்கள் ரசுமிகினால் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன, மனித இயல்பு குற்றத்தை எதிர்க்கிறது என்று எளிய மற்றும் உறுதியான வாதங்களை அளிக்கிறது.

அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் அவமதிக்கப்பட்டவர்களின் நன்மைக்காக "தேவையற்ற" மக்களை அழிக்க தன்னை உரிமையாகக் கருதி, ரஸ்கோல்னிகோவ் இதன் விளைவாக என்ன வருகிறார்? அவரே மக்களுக்கு மேலே உயர்ந்து, ஒரு "அசாதாரண" மனிதராக மாறுகிறார்.

நாவலில், இரண்டு முக்கிய சித்தாந்தங்கள் மோதுகின்றன: தனிமனிதவாதத்தின் சித்தாந்தம், விதிவிலக்கான ஆளுமை (பாசிசத்தின் முன்மாதிரி) மற்றும் கிறிஸ்தவ சித்தாந்தம். முதலாவது ஒரு வழியில் அல்லது இன்னொரு வடிவத்தில் லுஷின், ஸ்விட்ரிகிலோவ், போர்பிரி பெட்ரோவிச், அவரது இளமை, ரஸ்கோல்னிகோவ், மற்றும் இரண்டாவது சோனியாவால் எடுத்துச் செல்லப்படுவது அவளுக்கு வேதனையாக இருக்கிறது, ரஸ்கோல்னிகோவ் முழு நாவலிலும் செல்கிறார்.

முதல் பார்வையில், கிளர்ச்சியின் யோசனை ரஸ்கோல்னிகோவின் நாவலில் பொதிந்துள்ளது என்றும், கிறிஸ்தவ மனத்தாழ்மை பற்றிய யோசனை சோனியாவால் பொதிந்துள்ளது என்றும் தெரிகிறது. ரஸ்கோல்னிகோவின் கிளர்ச்சி அவரது நெப்போலியன் கோட்பாட்டின் மூலம் நியாயப்படுத்தப்படுகிறது, அதன்படி தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சிலருக்கு உயர்ந்த குறிக்கோள்களுக்கு இரத்தம் கூட மேலே செல்ல அனுமதிக்கப்படுகிறது, மீதமுள்ளவை சட்டத்திற்கு கீழ்ப்படிகின்றன. “நான் எல்லோரையும் போல ஒரு துணியா அல்லது மனிதனா? நான் நடுங்கும் உயிரினமா அல்லது எனக்கு உரிமை இருக்கிறதா? " - ரஸ்கோல்னிகோவ் வேதனையுடன் பிரதிபலிக்கிறார்.

ஒரு வயதான பெண்ணை அவருக்காக கொலை செய்வது ஒரு கோட்பாடு அல்ல, ஆனால் தன்னைத்தானே, மிகைப்படுத்திக்கொள்ளும் திறனை, நல்ல செயல்களுக்கு ஒரு எஜமானராக மாறுவதற்கான ஒரு சோதனை. ஹீரோவின் குறிக்கோள் மனிதாபிமானமானது: ஒரு இரத்தக்களரியின் உலகத்தை விடுவித்து, அன்புக்குரியவர்களுக்கு உதவ, உறவினர்கள் வறுமையிலிருந்து விடுபட்டு, அதன் மூலம் நீதியை மீட்டெடுப்பார்கள்.

ஆனால் கொலைக்கு முன்பே, அதற்குப் பிறகும், தர்க்கரீதியாக சரிபார்க்கப்பட்ட அனைத்து கட்டுமானங்களும் சரிந்து விடுகின்றன. அவரது குளிர் கோட்பாடு, முதலில், தனது சொந்த ஆத்மா, மனசாட்சி, மனித இயல்பு ஆகியவற்றால் மறுக்கப்படுகிறது, இது முதல் கனவில் தோன்றியது. பவுன் ப்ரோக்கரின் கொலைக்குப் பிறகு அரை பைத்தியக்காரத்தனமாக, அவர் தனது வகையான, குழந்தை-பாதுகாப்பற்ற சகோதரி லிசாவெட்டாவைக் கொன்றுவிடுகிறார், அவர் தனது மனதில் துன்யா, சோனியாவுடன் தனது சொந்த இதயத்துடன் இணையாக இருக்கிறார். பிற்காலத்தில் அவர் தன்னை ஒரு "அழகியல் லூஸ்" என்று அழைப்பார் என்பது ஒன்றும் இல்லை, அதாவது, தன்னை ஒரு ஆட்சியாளராக கற்பனை செய்து கொலை செய்தால், இந்த கொலைகளை அவனால் தாங்க முடியவில்லை, அவனது ஆத்மா மிகவும் அழகாகவும், ஒழுக்கமாகவும் மாறியது.

"இரட்டையர்" என்று அழைக்கப்படுபவை ரஸ்கோல்னிகோவுக்கு வேதனை அளிக்கின்றன - ஹீரோக்கள், அதன் கோட்பாடுகள் அல்லது செயல்களில், ஒரு பட்டம் அல்லது இன்னொருவருக்கு, முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் யோசனைகள் மற்றும் செயல்கள் பிரதிபலிக்கின்றன. அவர்களில் முழுமையான துரோகி லுஷின், தனது இழிந்த ஆட்சியாளரின் வழியை இறுதிவரை கடந்து, பலரை தார்மீக ரீதியில் கொன்றவர்; அனுமதிக்கப்பட்ட மற்றும் அவரது சொந்த ஆத்மாவுக்கு இடையிலான உள் போராட்டம் சுய அழிவுக்கு இட்டுச்செல்லும் அதே நேரத்தில் மகிழ்ச்சியற்ற ஸ்விட்ரிகைலோவ்; தனது இளமை பருவத்தில் இதுபோன்ற ஒரு "கோட்பாட்டை" வளர்த்த போர்பிரி பெட்ரோவிச், இப்போது ரஸ்கோல்னிகோவை விசாரணையின்போது தனது புரிதலுடனும் நுண்ணறிவுடனும் சித்திரவதை செய்துள்ளார்.

ஆனால் ரஸ்கோல்னிகோவின் முக்கிய தண்டனை சோனியா, அவருக்கு ஹீரோ முதலில் தன்னைத் திறந்து, தனக்குள்ளேயே விலகிக்கொண்டு, மற்ற அனைவரிடமிருந்தும், தன் தாயிடமிருந்தும் துனியாவிடமிருந்தும் கூட மறைக்கிறான். சோனியா ஒரு உண்மையான கதாநாயகி மட்டுமல்ல, மனசாட்சியின் அடையாளமாகவும், ரஸ்கோல்னிகோவின் மனித நேயமாகவும், அவரது நனவின் இரண்டாவது பக்கமாகவும் இருக்கிறார். அவர்கள் இருவரும் பலிபீடங்களைக் கடந்தார்கள். ஆனால் அவர் மிகைப்படுத்தி, மற்றவர்களின் வாழ்க்கையை உடல் தியாகம் செய்து, இறுதியில் தார்மீக ரீதியாக தன்னைக் கொன்றார். மேலும் சோனியா, தார்மீக சட்டத்தை மீறி, ஆரம்பத்தில் மற்றவர்களின் இரட்சிப்புக்காக தன்னை தியாகம் செய்து, சரியானவளாக மாறிவிடுகிறாள், ஏனென்றால் அவள் தீமை அல்லது லாபத்தின் பெயரில் அல்ல, ஆனால் நன்மை என்ற பெயரில், இரக்கத்திலிருந்தும் அன்பினாலும் செயல்படுகிறாள். அவளுடைய பணிவு ஒரு உண்மையான கிளர்ச்சிக்கு ஒப்பானது, ஏனென்றால் அது அவள்தான், ரஸ்கோல்னிகோவ் அல்ல, இதன் விளைவாக, எதையாவது சிறப்பாக மாற்ற முடிந்தது. சோனியாவுக்கு ரஸ்கோல்னிகோவ் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் அளித்த காட்சியில், கதாநாயகி ஹீரோவை விட மிகவும் வலிமையாகவும் நம்பிக்கையுடனும் தோற்றமளிக்கிறார், இது உரை பகுப்பாய்வு மூலம் எளிதில் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது.

கடின உழைப்பில், ரஸ்கோல்னிகோவ் அந்நியப்படுதல், மற்றவர்களை வெறுப்பது மற்றும் நோய் மூலம் செல்கிறார். சோனியாவை நேசிப்பது அனைவருக்கும் உதவுகிறது, குற்றவாளிகள் இயல்பாகவே அவளை அணுகலாம். அவளுடைய அன்பும் இரக்கமும், கிறிஸ்தவ உள் வலிமையால் கூடுதலாக, ரஸ்கோல்னிகோவை காப்பாற்றுகின்றன, அவனது ஆன்மாவை அசுத்தத்திலிருந்து தூய்மைப்படுத்துகின்றன, மேலும் அவனுக்குள் ஒரு பரஸ்பர அன்பைப் பெற்றெடுக்கின்றன, இது இறுதியாக குளிர் கோட்பாட்டை அழிக்கிறது. நாவலின் முடிவில், பெரும் குழப்பமும் புனித பாவியும் "அன்பினால் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டனர்." சோனியா ரஸ்கோல்னிகோவின் முக்கிய தண்டனை மட்டுமல்ல, அவரது முக்கிய மீட்பராகவும் ஆனார்.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தனது நாவலில், இரண்டு முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் தலைவிதி மூலம், முன்வைக்கிறார், ஆனால் பின்னர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சிலருக்கு வன்முறை மற்றும் இரத்தத்திற்கான உரிமையைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் நீதியை மீட்டெடுப்பதற்கான பகுத்தறிவு நெப்போலியன் கருத்தை கலை ரீதியாக நம்பத்தகுந்ததாகவும் விரிவாகவும் அழிக்கிறது.

"குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலின் யோசனை சமூகத்தில் ஒரு சமூக மாற்றம் நிகழ்ந்ததும், புதிய உலகக் காட்சிகள் எழுந்ததும் பெரும் மாற்றங்களின் சகாப்தத்தில் தோன்றின. பலர் ஒரு தேர்வை எதிர்கொண்டனர்: புதிய சூழ்நிலைக்கு ஆன்மீக நோக்குநிலைகளில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்கள் தேவைப்பட்டன, ஏனெனில் அந்தக் காலத்தின் ஹீரோ ஒரு வணிக நபர், ஆன்மீக ரீதியில் பணக்காரர் அல்ல.

நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரம், முன்னாள் மாணவர் ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ், தனிமனிதனின் சுதந்திரம், அதன் "இறையாண்மை" மற்றும் அதே நேரத்தில், இந்த சுதந்திரத்தின் உள் எல்லைகள் பற்றிய தத்துவ மற்றும் தார்மீக கேள்விக்கு விடை தேடுகிறார். தேடலின் பின்னணியில் உள்ள உந்துசக்தி, தனது சொந்த விருப்பப்படி வரலாற்றை உருவாக்கும் உரிமையைக் கொண்ட ஒரு வலுவான ஆளுமையைப் பற்றி அவர் வளர்த்தார்.

கற்பனாவாத கோட்பாடுகளின் நெருக்கடியின் அடிப்படையில், 60 களின் புரட்சிகர நிலைமை சரிந்த பின்னர் இளம் தலைமுறை அனுபவித்த வரலாற்று ஏமாற்றத்தின் ஆழத்திலிருந்து ரஸ்கோல்னிகோவின் யோசனை வளர்கிறது. அதே நேரத்தில் அவரது வன்முறை கிளர்ச்சி அறுபதுகளின் சமூக மறுப்பு சக்தியைப் பெறுகிறது, மேலும் அதன் இயக்கத்திலிருந்து அதன் செறிவான தனித்துவத்தில் விழுகிறது.

கதைகளின் அனைத்து நூல்களும் ரஸ்கோல்னிகோவுக்கு இணைகின்றன. அவர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் உறிஞ்சுகிறார் (துக்கம், துரதிர்ஷ்டம் மற்றும் அநீதி): இது "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" இன் முதல் பகுதியின் பொருள். மனித துயரங்கள், விபத்துக்கள் - மிக தொலைவில் (பவுல்வர்டில் ஒரு பெண்), மற்றும் அவரது வாழ்க்கையில் தீவிரமாக நுழைந்தவர்கள் (மார்மெலாடோவ் குடும்பம்), மற்றும் அவருக்கு நெருக்கமானவர்கள் (துன்யாவின் கதை) - ஹீரோவை எதிர்ப்புடன் குற்றம் சாட்டுகிறார்கள், உறுதியுடன் மூழ்கிவிடுகிறார்கள். இது இப்போது அவருக்கு மட்டுமல்ல: மற்றொரு உயிரினத்தின் வலியை அவரது ஆத்மாவுக்குள் உள்வாங்கிக் கொள்ளும் திறன், அதை தனது சொந்த வாழ்க்கை வருத்தமாக உணரக்கூடியது தஸ்தாயெவ்ஸ்கி குழந்தை பருவத்திலிருந்தே ஹீரோவில் வெளிப்படுத்துகிறார் (படுகொலை செய்யப்பட்ட குதிரையைப் பற்றிய ராஸ்கோல்னிகோவின் பிரபலமான கனவு, இது ஒவ்வொரு வாசகருக்கும் பிரமிக்க வைக்கிறது). நாவலின் முதல் பகுதி முழுவதிலும், எழுத்தாளர் தெளிவுபடுத்துகிறார்: ரஸ்கோல்னிகோவைப் பொறுத்தவரை, பிரச்சினை தனது சொந்த "தீவிர" சூழ்நிலைகளை சரிசெய்வதில் இல்லை.

நிச்சயமாக, ரஸ்கோல்னிகோவ் "எங்காவது தங்கள் வழியை இழுக்க" முடிந்தவர்களில் ஒருவரல்ல. ஆனால் இது போதாது: அவர் தனக்காக மட்டுமல்ல, மற்றவர்களுக்கும் தன்னைத் தாழ்த்திக் கொள்ளவில்லை - ஏற்கனவே தாழ்மையான மற்றும் உடைந்தவர்களுக்கு. ரஸ்கோல்னிகோவைப் பொறுத்தவரை, விதியை கீழ்ப்படிதலுடன் ஏற்றுக்கொள்வது என்பது செயல்படுவதற்கும், வாழ்வதற்கும், நேசிப்பதற்கும் எந்தவொரு உரிமையையும் விட்டுக்கொடுப்பதாகும்.

கதாநாயகன் நாவலில் லுஷினின் ஆளுமையை முழுவதுமாக உருவாக்கும் ஈகோசென்ட்ரிக் செறிவு இல்லை. முதலில், மற்றவர்களிடமிருந்து எடுக்காமல், அவர்களுக்குக் கொடுக்கும் நபர்களில் ரஸ்கோல்னிகோவ் ஒருவர். ஒரு வலிமையான நபரைப் போல உணர, யாராவது தனக்குத் தேவை, அவரது பாதுகாப்பிற்காகக் காத்திருக்கிறார்கள், தனக்குத் தானே கொடுக்க யாராவது இருக்கிறார்கள் என்று அவர் உணர வேண்டும் (போலெச்சாவின் நன்றிக்குப் பிறகு அவர் அனுபவித்த மகிழ்ச்சியின் எழுச்சியை நினைவில் கொள்ளுங்கள்). ரஸ்கோல்னிகோவ் மற்றவர்களுக்கு நெருப்பை எடுத்துச் செல்லும் திறன் கொண்டவர். இருப்பினும், அவர் கேட்காமல் இதைச் செய்யத் தயாராக இருக்கிறார் - சர்வாதிகாரமாக, மற்றொரு நபரின் விருப்பத்திற்கு எதிராக. நன்மையின் ஆற்றல் சுய விருப்பமாக, "நன்மையின் வன்முறை" ஆக மாற தயாராக உள்ளது.

நாவலில், ஒரு குற்றம் என்பது சமூக கட்டமைப்பின் அசாதாரணத்திற்கு எதிரான ஒரு எதிர்ப்பு என்று அடிக்கடி கூறப்படுகிறது - அதுதான், வேறு ஒன்றும் இல்லை. இந்த யோசனை ரஸ்கோல்னிகோவையும் சற்றே பாதித்தது: ஒரு குற்றத்தின் கேள்வி "ஒரு சாதாரண சமூக கேள்வி" என்று ரஸுமிகினுக்கு அவர் "மனதில்லாமல்" பதிலளித்ததற்கு ஒன்றுமில்லை, அதற்கு முன்னதாகவே அதே அடிப்படையில் "அவர் கருத்தரித்தது ஒரு குற்றம் அல்ல ..." என்று தன்னை உறுதிப்படுத்திக் கொள்கிறார். அவரிடம் (மாணவரின் கருத்து) கேட்ட உணவகத்தில் உரையாடல் அதே கருத்தை உருவாக்குகிறது: அலெனா இவானோவ்னா போன்ற ஒரு துணியை அகற்றுவது ஒரு குற்றம் அல்ல, ஆனால், அது போலவே, தவறான நவீன விஷயங்களுக்கு ஒரு திருத்தம்.

ஆனால் பொறுப்பை வெளிப்புற "சூழ்நிலைகளின் சட்டத்திற்கு" மாற்றுவதற்கான இந்த வாய்ப்பு பெருமைமிக்க தனிநபர் சுதந்திரத்திற்கான கோரிக்கையுடன் முரண்படுகிறது. ரஸ்கோல்னிகோவா, பொதுவாக, இந்த ஓட்டையில் மறைக்கவில்லை, ஒரு பொது சமூக அசாதாரணத்தால் அவரது செயலை நியாயப்படுத்துவதை ஏற்கவில்லை, இது அவரை நம்பிக்கையற்ற திணிப்புக்குள்ளாக்கியுள்ளது. அவர் செய்த எல்லாவற்றிற்கும் அவர் பொறுப்பேற்க வேண்டும் என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார் - அவர் சிந்திய இரத்தத்தை அவர் "எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும்".

ரஸ்கோல்னிகோவின் குற்றத்திற்கு ஒரு நோக்கம் இல்லை, ஆனால் ஒரு சிக்கலான சிக்கல்கள் உள்ளன. இது, நிச்சயமாக, ஒரு சமூக கிளர்ச்சி மற்றும் ஒரு வகையான சமூக பழிவாங்கல் ஆகும், இது முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட வாழ்க்கை வட்டத்திலிருந்து வெளியேறும் முயற்சி, சமூக அநீதியின் தவிர்க்கமுடியாத சக்தியால் கொள்ளையடிக்கப்பட்டு சுருக்கப்பட்டது. ஆனால் மட்டுமல்ல. ரஸ்கோல்னிகோவின் குற்றத்திற்கான மூல காரணம், நிச்சயமாக, "இடப்பெயர்ச்சி", "இடம்பெயர்ந்த" கண் இமை.

ஒரு குறுகிய மற்றும் கடுமையான திட்டத்தில், ரோடியன் ரோமானோவிச் ரஸ்கோல்னிகோவின் பரிசோதனையின் கொடுக்கப்பட்ட நிபந்தனைகள், முழுமையான தீமை உலகில், ஒரு கூட்டம் செயல்படுகிறது, நியாயமற்ற “நடுங்கும் உயிரினங்களின் மந்தை (குற்றவாளிகள் மற்றும் இந்த தீமைக்கு பலியானவர்கள்), எந்தவொரு சட்டத்தின் நுகத்தையும் கடமையாக இழுத்துச் செல்கிறது. (மில்லியன் கணக்கான அலகுகளில்) வாழ்க்கையின் ஆட்சியாளர்கள், சட்டங்களை நிறுவும் மேதைகள் உள்ளனர்: அவ்வப்போது அவர்கள் பழையவற்றைத் தூக்கியெறிந்து மற்றவர்களை மனிதகுலத்திற்குக் கட்டளையிடுகிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் காலத்தின் ஹீரோக்கள். (அத்தகைய ஹீரோவின் பாத்திரத்திற்காக, நிச்சயமாக, ஒரு ரகசிய வேதனையான நம்பிக்கையுடன், ரஸ்கோல்னிகோவ் தானே கூறுகிறார்.) தனிப்பட்ட சுய உறுதிப்பாட்டின் அழுத்தத்துடன் மேதை நிறுவப்பட்ட வாழ்க்கையின் வட்டத்தை உடைக்கிறது, இது சமூக சமூகத்தின் பொருத்தமற்ற விதிமுறைகளிலிருந்து மட்டுமல்ல, மக்களால் கூட்டாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிமுறைகளின் தீவிரத்திலிருந்தும் தன்னை விடுவிப்பதை அடிப்படையாகக் கொண்டது. , பொதுவாக: "அவருக்கு தேவைப்பட்டால், அவரது யோசனைக்கு, சடலத்தின் மீது, இரத்தத்தின் வழியாக, அவர் தனக்குள்ளேயே, மனசாட்சியில், இரத்தத்தின் மீது காலடி எடுத்து வைக்க அனுமதி அளிக்க முடியும்." ரஸ்கோல்னிகோவிற்கான பரிசோதனை பொருள் அவரது சொந்த வாழ்க்கை மற்றும் ஆளுமை.

சாராம்சத்தில், நல்லதை தீமையிலிருந்து பிரிக்கும் உழைப்பு செயல்முறைக்கு ஒரு ஆற்றல்மிக்க "ஒரு செயல்" தீர்வை ஹீரோ விரும்புகிறார் - ஒரு நபர் அறிவது மட்டுமல்லாமல், அவரது முழு வாழ்க்கையையும், அவரது முழு வாழ்க்கையையும் அனுபவிக்கிறார், மற்றும் அவரது மனதை மட்டுமல்ல - நன்மை மற்றும் தீமையின் மறுபக்கத்தில் நிற்க. இந்த செயலைச் செய்வதன் மூலம், அவர் (அவரது கோட்பாட்டைப் பின்பற்றி) அவர் தனிப்பட்ட முறையில் மிக உயர்ந்த மனித வகையைச் சேர்ந்தவரா என்பதைக் கண்டுபிடிக்க விரும்புகிறார்.

ரஸ்கோல்னிகோவின் சோதனை அவரது இயல்பு, அவரது ஆளுமை ஆகியவற்றை எவ்வாறு தாங்குகிறது? ஏற்கனவே செய்யப்பட்ட கொலைக்கு அவரது முதல் எதிர்வினை இயற்கையின் எதிர்வினை, இதயத்தின், எதிர்வினை தார்மீக ரீதியாக உண்மை. கொலை நடந்த உடனேயே அவரிடமிருந்து எரியும் மக்களிடமிருந்து பிரிந்த அந்த வேதனையான உணர்வும் உள் சத்தியத்தின் குரலாகும். இந்த அர்த்தத்தில் மிக முக்கியமானது, பாலத்தின் மீது பெரிய, தெளிவற்ற அத்தியாயம், அங்கு ரஸ்கோல்னிகோவ் முதலில் ஒரு சவுக்கால் தாக்கப்பட்டார், பின்னர் பிச்சை மற்றும் (நாவலில் ஒரே நேரத்தில்) மூலதனத்தின் "அற்புதமான பனோரமா" உடன் நேருக்கு நேர் காணப்படுகிறார். இந்த கொலை அவரை உத்தியோகபூர்வ சட்டம், கிரிமினல் கோட், பத்திகள் மற்றும் புள்ளிகளைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் மனித சமுதாயத்தின் ஆழமான எழுதப்படாத மற்றொரு சட்டத்திற்கு எதிராகவும் அமைந்தது.

ரஸ்கோல்னிகோவ் தனது குற்றத்தில் தனியாக செல்கிறார்; அவர் மற்றவர்களுடன் சேர்ந்து மட்டுமே வாழ்க்கைக்கு திரும்ப முடியும், அவர்களுக்கு நன்றி. எபிலோக்கில் ரஸ்கோல்னிகோவின் "உயிர்த்தெழுதல்" என்பது நாவலின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து ஹீரோக்களின் மனித தொடர்புகளின் விளைவாகும். சோனியா மர்மெலடோவா இங்கே மிக முக்கியமான இடத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளார். ரஸ்கோல்னிகோவிடமிருந்து அவர் மிகவும் எளிமையான மற்றும் மிகவும் கடினமான ஒரு விஷயத்தை விரும்புகிறார்: பெருமைக்கு மேல் நுழைந்து, மன்னிப்புக்காக மக்களிடம் திரும்பி, இந்த மன்னிப்பை ஏற்றுக்கொள். ஆனால் தற்செயலாக சதுக்கத்தில் தங்களைக் கண்டுபிடிக்கும் மக்கள் அவரது செயல்களை ஒரு குடிகாரனின் விசித்திரமான தந்திரமாக உணருவதால், ஹீரோவின் உள் தூண்டுதலைப் புரிந்துகொள்ள மக்களின் இயலாமையை ஆசிரியர் காட்டுகிறார்.

இன்னும், ரோடியனில் உயிர்த்தெழுதலுக்கான சக்தி இருக்கிறது. முழு வேலைத்திட்டமும் மக்களின் நன்மைக்கான விருப்பத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்ற உண்மை, இறுதியில், அவர்களின் உதவியை ஏற்றுக்கொள்ள அவரை அனுமதித்தது. மறைக்கப்பட்ட, சிதைந்த, ஆனால் அவரிடம் தற்போதுள்ள மனிதநேயக் கொள்கையும், சோனியாவின் விடாமுயற்சியும், அவரிடமிருந்து உயிருள்ள மக்களிடமிருந்து ஒரு பாலத்தைக் கட்டியெழுப்புகிறது, ஒருவரையொருவர் நோக்கிச் செல்லமுடியாது, ஒன்றுபட்டு, ஒன்றுபட்டு, ஹீரோவுக்கு ஏற்கனவே எபிலோக்கில் திடீர் நுண்ணறிவைக் கொடுக்க வேண்டும்.

எஃப். எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நாவல் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" 1866 இல் உருவாக்கப்பட்டது. இது சீர்திருத்தங்களின் காலம், பழைய "வாழ்க்கையின் எஜமானர்கள்" புதியவர்களால் மாற்றப்பட்டனர் - முதலாளித்துவ வணிகர்கள்-தொழில்முனைவோர். சமுதாயத்தில் ஏற்பட்ட அனைத்து மாற்றங்களையும் நுட்பமாக உணர்ந்த ஒரு எழுத்தாளராக, தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தனது நாவலில், பெரும்பான்மையினரை கவலையடையச் செய்த ரஷ்ய சமுதாயத்திற்கான அந்த மேற்பூச்சுப் பிரச்சினைகளை எழுப்புகிறார்: சாதாரண மக்களின் வருத்தத்திற்கும் துரதிர்ஷ்டங்களுக்கும் யார் காரணம், இந்த வாழ்க்கையை ஏற்க விரும்பாத மக்கள் என்ன செய்ய வேண்டும்.

"குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரம் ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ். "அவர் மிகவும் அழகாக இருந்தார், அழகான இருண்ட கண்கள், இருண்ட ரஷ்யன், சராசரி உயரத்திற்கு மேல், மெல்லிய மற்றும் மெல்லியவர்." ரோடியன் மோசமாக உடையணிந்திருந்தார்: "அவர் மிகவும் மோசமாக உடை அணிந்திருந்தார், மற்றொருவர், ஒரு பழக்கமான நபர் கூட பகலில் இதுபோன்ற கந்தல்களில் தெருவுக்கு வெளியே செல்ல வெட்கப்படுவார்." ரஸ்கோல்னிகோவ் தன்னிடம் போதுமான பணம் இல்லாததால், பதட்டம் மற்றும் உடல் சோர்வு காரணமாக பள்ளியை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அவர் பழைய மஞ்சள் வால்பேப்பருடன் ஒரு சிறிய கழிப்பிடத்தில் வாழ்ந்தார்; மூன்று பழைய நாற்காலிகள், ஒரு மேஜை மற்றும் ஒரு சோபா இருந்தன, அவை கிட்டத்தட்ட முழு அறையையும் ஆக்கிரமித்தன. ரஸ்கோல்னிகோவ் "வறுமையால் நசுக்கப்பட்டார்", எனவே அத்தகைய ஏழைக் குடியிருப்புக்கு கூட எஜமானிக்கு பணம் கொடுக்க முடியவில்லை. இந்த காரணத்திற்காக, அவன் அவள் கண்களில் தோன்றாமல் இருக்க முயன்றான்.

உலகம் நியாயமாக ஒழுங்கமைக்கப்படவில்லை என்பதை ரஸ்கோல்னிகோவ் புரிந்துகொண்டு அதை நிராகரிக்கிறார். அநியாய உலகத்திற்கு எதிராக ரஸ்கோல்னிகோவின் எதிர்ப்பு ஒரு தனிப்பட்ட கிளர்ச்சியை விளைவிக்கிறது. அவர் தனது சொந்த கோட்பாட்டை உருவாக்குகிறார், அதன்படி மக்கள் இரண்டு பிரிவுகளாக பிரிக்கப்படுகிறார்கள்: "சக்திவாய்ந்த மற்றும் சாதாரண மக்கள்." உலகில் மிகக் குறைவான “எஜமானர்கள்” இருக்கிறார்கள், அவர்கள் நெப்போலியன் போன்ற சமூகத்தின் முன்னேற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறார்கள். அவர்களின் பணி மீதமுள்ள மக்களை நிர்வகிப்பதாகும். "சாதாரண மக்கள்" பணி, ஹீரோவின் கூற்றுப்படி, "எஜமானர்களை" இனப்பெருக்கம் செய்வதும் கீழ்ப்படிவதும் ஆகும். எந்தவொரு பெரிய குறிக்கோளுக்கும், "பிரபுக்கள்" மனித வாழ்க்கை உட்பட எந்த வகையிலும் தியாகம் செய்யலாம். ரஸ்கோல்னிகோவ் இந்த கோட்பாட்டின் ஆதரவாளராக இருந்தார், தன்னை ஒரு "இறையாண்மை" என்று கருதினார், ஆனால் அவர் ஏழை மக்களுக்கு உதவுவதற்காக தனது திறன்களையும் சக்தியையும் பயன்படுத்த விரும்பினார்.

அவர் எந்த வகை நபர்களைச் சேர்ந்தவர் என்பதைச் சரிபார்க்க, ரோடியன் வயதான பெண்-பவுன் ப்ரோக்கரைக் கொல்ல முடிவு செய்கிறான். அவர் முன்வைத்த அவரது கோட்பாட்டின் சரிபார்ப்புதான் குற்றத்திற்கு முக்கிய காரணம், மேலும் "அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் அவமதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு" உதவுவதே குற்றத்திற்கு முக்கிய காரணம், மேலும் "அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் அவமதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு" உதவுவது அவருக்கு ஒரு தார்மீக நியாயம் மட்டுமே. இரண்டாவது காரணம் பொருள். வயதான பெண் பணக்காரர் என்று ரஸ்கோல்னிகோவ் அறிந்திருந்தார், ஆனால் அவளுடைய பணம் அனைத்தும் வீணானது. டஜன் கணக்கான உயிர்களை அவர்கள் மீது காப்பாற்ற முடியும் என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார். கொலைக்கான மூன்றாவது காரணம் சமூகமானது. வயதான பெண்ணைக் கொள்ளையடித்ததால், அவர் பல்கலைக்கழகத்தில் படிப்பைத் தொடரலாம், செழிப்புடன் வாழ முடியும்.

ரஸ்கோல்னிகோவ் வாழும் உலகில், தார்மீக விதிமுறைகளை மீறுவது பொதுவானதாகிவிட்டது, அவருடைய கருத்தில், ஒரு நபரின் கொலை இந்த சமூகத்தின் சட்டங்களுக்கு முரணாக இல்லை. ஆனால் அவரது தர்க்கரீதியான குற்றங்களில், அவர் ஒரு விஷயத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை: வேறொருவரின் வேதனையையும் துன்பத்தையும் அலட்சியப்படுத்த முடியாத ஒரு இரக்கமுள்ள நபர் வன்முறையின் பாதையை எடுத்துக் கொண்டால், தவிர்க்க முடியாமல் அவர் மற்றவர்களுக்கு மட்டுமல்ல, தனக்கும் கூட வருத்தத்தைத் தருகிறார். தனது கோட்பாட்டில், ரஸ்கோல்னிகோவ் மனித குணங்களை மறந்துவிட்டார்: மனசாட்சி, அவமானம், பயம்.

ஒரு குற்றத்தைச் செய்தபின், ரஸ்கோல்னிகோவ் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்திலிருந்து, தனக்கு நெருக்கமானவர்களிடமிருந்து துண்டிக்கப்பட்டதாக உணர்கிறார். தனது செயலைப் பற்றி யாராவது அறிந்திருக்கிறார்கள், அவர் எல்லாவற்றிற்கும் பயப்படுகிறார் (அவர் அறையில் இருந்த சலசலப்பிலிருந்து, தெருவில் கூச்சலிலிருந்து நடுங்கினார்) என்ற எண்ணத்திலிருந்து அவர் பயத்துடன் பிடிக்கப்பட்டார். அவரது மனம் பேசத் தொடங்கியது, அது ஒரு "ஆண்டவர்" அல்ல, "நடுங்கும் உயிரினம்" என்பதை அவர் உணர்ந்தார். ரஸ்கோல்னிகோவ் மிகவும் பாடுபட்ட அறிவு அவருக்கு ஒரு பயங்கரமான ஏமாற்றமாக மாறியது. ஹீரோ கடுமையான போராட்டத்தில் நுழைகிறார், ஆனால் ஒரு வெளிப்புற எதிரியுடன் அல்ல, ஆனால் தனது சொந்த மனசாட்சியுடன். அவர் முன்வைத்த கோட்பாடு உண்மையாகிவிடும் என்ற நம்பிக்கை அவரது மனதில் உள்ளது, திகில் மற்றும் பயம் ஏற்கனவே அவரது ஆழ் மனதில் ஆட்சி செய்கின்றன.

ஆனால், ரஸ்கோல்னிகோவின் உள் உலகம் அவரை தவறான எண்ணத்தின் யோசனைக்குத் தள்ளுகிறது, ஆனால் அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களும் கூட. இந்த கணக்கீடுகளின் ஏமாற்றத்தில் சோனியா மர்மெலடோவா மிக முக்கியமான பங்கைக் கொண்டிருந்தார்.

சோனியா ஒரு பாதிக்கப்பட்டவள், அதே நேரத்தில் அவள் இரக்கத்தின் உருவகம், அவள் யாரையும் தீர்ப்பதில்லை, தன்னை மட்டும் தான், அவள் அனைவருக்கும் பரிதாபப்படுகிறாள், நேசிக்கிறாள், அவளால் முடிந்தவரை உதவுகிறாள். சோனியாவுடனான உரையாடல்களில்தான் ரஸ்கோல்னிகோவ் தனது கோட்பாட்டை சந்தேகிக்கத் தொடங்குகிறார். என்ற கேள்விக்கு அவர் ஒரு பதிலைப் பெற விரும்புகிறார்: மற்றவர்களின் துன்பங்கள் மற்றும் வேதனைகளுக்கு கவனம் செலுத்தாமல் வாழ முடியுமா? சோனியா தனது விதியை எல்லாம் அவனது கொடூரமான மற்றும் விசித்திரமான கருத்தை எதிர்க்கிறாள். ரஸ்கோல்னிகோவ் உடைந்து அவளுக்குத் திறக்கும்போது, \u200b\u200bஇந்த கோட்பாடு சோனியாவைப் பயமுறுத்துகிறது, இருப்பினும் அவர் அவரிடம் அன்புடன் அனுதாபப்பட்டார். ரஸ்கோல்னிகோவ், தன்னைத் தானே கஷ்டப்படுத்தி, அவளைக் கஷ்டப்படுத்தும்படி கட்டாயப்படுத்தினாலும், அவள் அவனுக்கு வேறு வழியைக் கொடுப்பாள் என்று நம்புகிறாள், ஒப்புதல் வாக்குமூலம் அல்ல.

இந்த கொலை மக்களுக்கும் ரஸ்கோல்னிகோவிற்கும் இடையில் தீர்க்கமுடியாத ஒரு கோட்டை உருவாக்கியது: “வலி, முடிவில்லாத தனிமை மற்றும் அந்நியப்படுதலின் இருண்ட உணர்வு திடீரென்று உணர்வுடன் அவரது ஆத்மாவில் வெளிப்பட்டது. “அவனது தாயும் சகோதரியும் கொலைகாரன் நேசிப்பதால் அவனும் அவதிப்படுகிறான். வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைக் கண்டறிய சோனியா மட்டுமே அவருக்கு உதவுகிறார், ஆன்மீக ரீதியாகவும் ஒழுக்க ரீதியாகவும் தன்னைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்ளவும், மக்களிடம் திரும்புவதற்கான கடினமான மற்றும் படிப்படியான பாதையைத் தொடங்கவும் உதவுகிறார்.

கட்டோரிஸிற்காக ரஸ்கோல்னிகோவ் சைபீரியாவுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டார், ஆனால் ரஸ்கோல்னிகோவின் தார்மீக வேதனை நாடுகடத்தப்பட்டதை விட அவருக்கு கடுமையான தண்டனையாக இருந்தது. சோனியாவுக்கு நன்றி, அவர் நிஜ வாழ்க்கை மற்றும் கடவுளுக்கு திரும்பினார். "வாழ்க்கை வந்துவிட்டது" என்பதை அவர் கடைசியில் மட்டுமே உணர்ந்தார்.

"குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவல் துன்பம் மற்றும் தவறுகளின் மூலம் வலிமை எவ்வளவு காலம் மற்றும் கடினமானது என்ற உண்மையை புரிந்துகொள்ள ஆன்மாவை விரட்டுகிறது. ஒரு நபரின் மீது ஒரு யோசனை எந்த வகையான சக்தியைக் கொண்டிருக்க முடியும் என்பதையும், அந்த யோசனை எவ்வளவு கொடூரமானதாக இருக்கக்கூடும் என்பதையும் காண்பிப்பதே ஆசிரியரின் பணி. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தனது ஹீரோவின் கோட்பாட்டை விரிவாக ஆராய்கிறார், இது அவரை வாழ்க்கையில் ஒரு முட்டுச்சந்திற்கு இட்டுச் சென்றது. எழுத்தாளர், நிச்சயமாக, ரஸ்கோல்னிகோவின் கருத்தை ஏற்கவில்லை, அவரை அதிலிருந்து விலக்கும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறார், மேலும் இது துன்பத்தின் மூலம் மட்டுமே அடைய முடியும். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஒரு நுட்பமான உளவியல் விசாரணையை நடத்துகிறார்: ஒரு குற்றவாளி அவர் செய்தபின் என்ன உணர்கிறார். ஹீரோ தன்னை எவ்வாறு வெளிப்படுத்திக் கொள்ள நிர்பந்திக்கப்படுகிறார் என்பதை அவர் காட்டுகிறார், ஏனென்றால் இந்த அச்சுறுத்தும் ரகசியம் அவர் மீது அழுத்தி வாழ்க்கையில் தலையிடுகிறது.

எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நாவல் குற்றம் மற்றும் தண்டனை 1866 இல் உருவாக்கப்பட்டது. இது சீர்திருத்தங்களின் காலம், பழைய "வாழ்க்கையின் எஜமானர்கள்" புதியவர்களால் மாற்றப்பட்டனர் - முதலாளித்துவ வணிகர்கள்-தொழில்முனைவோர்.

மேலும், சமுதாயத்தில் ஏற்பட்ட அனைத்து மாற்றங்களையும் நுட்பமாக உணர்ந்த ஒரு எழுத்தாளராக, தனது நாவலில் அவர் பெரும்பான்மையினரை கவலையடையச் செய்த ரஷ்ய சமுதாயத்திற்கான அந்த மேற்பூச்சுப் பிரச்சினைகளை எழுப்புகிறார்: சாதாரண மக்களின் துயரங்களுக்கும் துரதிர்ஷ்டங்களுக்கும் யார் காரணம், இந்த வாழ்க்கையை ஏற்க விரும்பாத மக்கள் என்ன செய்ய வேண்டும். "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரம் ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ். "அவர் மிகவும் அழகாக இருந்தார், அழகான இருண்ட கண்கள், அடர்-பழுப்பு, சராசரி உயரத்திற்கு மேல், மெல்லிய மற்றும் மெல்லியவர்." ரோடியன் மோசமாக உடையணிந்திருந்தார்: "அவர் மிகவும் மோசமாக உடையணிந்தார், மற்றொருவர், ஒரு பழக்கமான நபர் கூட பகலில் இதுபோன்ற கந்தல்களில் தெருவுக்கு வெளியே செல்ல வெட்கப்படுவார்." ரஸ்கோல்னிகோவ் தன்னிடம் போதுமான பணம் இல்லாததால், பதட்டம் மற்றும் உடல் சோர்வு காரணமாக பள்ளியை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

அவர் பழைய மஞ்சள் வால்பேப்பர், மூன்று பழைய நாற்காலிகள், ஒரு மேஜை மற்றும் ஒரு சோபாவுடன் ஒரு சிறிய கழிப்பிடத்தில் வாழ்ந்தார், இது கிட்டத்தட்ட முழு அறையையும் ஆக்கிரமித்தது. ரஸ்கோல்னிகோவ் "வறுமையால் நசுக்கப்பட்டார்", எனவே அவர் அத்தகைய ஏழைக் குடியிருப்புக்கு கூட பணிப்பெண்ணை செலுத்த முடியவில்லை. இந்த காரணத்திற்காக, அவன் அவள் கண்களில் தோன்றாமல் இருக்க முயன்றான். உலகம் நியாயமாக ஒழுங்கமைக்கப்படவில்லை என்பதை ரஸ்கோல்னிகோவ் புரிந்துகொண்டு அதை நிராகரிக்கிறார்.

அநியாய உலகத்திற்கு எதிராக ரஸ்கோல்னிகோவின் எதிர்ப்பு ஒரு தனிப்பட்ட கிளர்ச்சியை விளைவிக்கிறது. அவர் தனது கோட்பாட்டை உருவாக்குகிறார், அதன்படி மக்கள் இரண்டு பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்படுகிறார்கள்: "சக்திவாய்ந்த மற்றும் சாதாரண மக்கள்." உலகில் மிகக் குறைவான "எஜமானர்கள்" உள்ளனர்; அவர்கள் நெப்போலியன் போன்ற சமூகத்தின் முன்னேற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறார்கள். அவர்களின் பணி மீதமுள்ள மக்களை நிர்வகிப்பதாகும்.

"சாதாரண மக்கள்" பணி, ஹீரோவின் கூற்றுப்படி, "எஜமானர்களை" இனப்பெருக்கம் செய்வதும் கீழ்ப்படிவதும் ஆகும். எந்தவொரு பெரிய குறிக்கோளுக்கும், "பிரபுக்கள்" மனித வாழ்க்கை உட்பட எந்த வகையிலும் தியாகம் செய்யலாம். ரஸ்கோல்னிகோவ் இந்த கோட்பாட்டின் ஆதரவாளராக இருந்தார், தன்னை ஒரு "இறையாண்மை" என்று கருதினார், ஆனால் அவர் ஏழை மக்களுக்கு உதவுவதற்காக தனது திறன்களையும் சக்தியையும் பயன்படுத்த விரும்பினார். அவர் எந்த வகை நபர்களைச் சேர்ந்தவர் என்பதைச் சரிபார்க்க, ரோடியன் வயதான பெண்-பவுன் ப்ரோக்கரைக் கொல்ல முடிவு செய்கிறான். அவர் முன்வைத்த அவரது கோட்பாட்டின் சரிபார்ப்புதான் குற்றத்திற்கு முக்கிய காரணம், மேலும் "அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் அவமதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு" உதவுவதே குற்றத்திற்கு முக்கிய காரணம், மேலும் "அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் அவமதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு" உதவுவது அவருக்கு ஒரு தார்மீக நியாயம் மட்டுமே. இரண்டாவது காரணம் பொருள். வயதான பெண் பணக்காரர் என்று ரஸ்கோல்னிகோவ் அறிந்திருந்தார், ஆனால் அவளுடைய பணம் அனைத்தும் வீணானது.

டஜன் கணக்கான உயிர்களை அவர்கள் மீது காப்பாற்ற முடியும் என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார். கொலைக்கான மூன்றாவது காரணம் சமூகமானது. வயதான பெண்ணைக் கொள்ளையடித்ததால், அவர் பல்கலைக்கழகத்தில் படிப்பைத் தொடரலாம், ஏராளமாக வாழ முடியும். ரஸ்கோல்னிகோவ் வாழும் உலகில், தார்மீக விதிமுறைகளை மீறுவது பொதுவானதாகிவிட்டது, அவருடைய கருத்தில், ஒரு நபரின் கொலை இந்த சமூகத்தின் சட்டங்களுக்கு முரணாக இல்லை.

ஆனால் அவரது தர்க்கரீதியான குற்றங்களில், அவர் ஒரு விஷயத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை: வேறொருவரின் வேதனையையும் துன்பத்தையும் அலட்சியப்படுத்த முடியாத ஒரு தயவான நபர் வன்முறையின் பாதையை எடுத்துக் கொண்டால், தவிர்க்க முடியாமல் அவர் மற்றவர்களுக்கு மட்டுமல்ல, தனக்கும் வருத்தத்தைத் தருகிறார். தனது கோட்பாட்டில், ரஸ்கோல்னிகோவ் மனித குணங்களை மறந்துவிட்டார்: மனசாட்சி, அவமானம், பயம். ஒரு குற்றத்தைச் செய்தபின், ரஸ்கோல்னிகோவ் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்திலிருந்து, தனக்கு நெருக்கமானவர்களிடமிருந்து துண்டிக்கப்பட்டதாக உணர்கிறார். தனது செயலைப் பற்றி யாராவது அறிந்திருக்கிறார்கள், அவர் எல்லாவற்றிற்கும் பயப்படுகிறார் (அவர் அறையில் இருந்த சலசலப்பிலிருந்து, தெருவில் கூச்சலிலிருந்து நடுங்கினார்) என்ற எண்ணத்திலிருந்து அவர் பயத்துடன் பிடிக்கப்பட்டார். அவரது மனம் பேசத் தொடங்கியது, அது ஒரு "எஜமானர்" அல்ல, ஆனால் "நடுங்கும் உயிரினம்" என்பதை அவர் உணர்ந்தார். ரஸ்கோல்னிகோவ் மிகவும் பாடுபட்ட அறிவு அவருக்கு ஒரு பயங்கரமான ஏமாற்றமாக மாறியது.

ஹீரோ கடுமையான போராட்டத்தில் நுழைகிறார், ஆனால் ஒரு வெளிப்புற எதிரியுடன் அல்ல, ஆனால் தனது சொந்த மனசாட்சியுடன். அவர் முன்வைத்த கோட்பாடு உண்மையாகிவிடும் என்ற நம்பிக்கை அவரது மனதில் உள்ளது, ஆனால் திகில் மற்றும் பயம் ஏற்கனவே அவரது ஆழ் மனதில் ஆட்சி செய்கின்றன. ஆனால், ரஸ்கோல்னிகோவின் உள் உலகம் அவரை தவறான எண்ணத்தின் யோசனைக்குத் தள்ளுகிறது, ஆனால் அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களும் கூட. இந்த கணக்கீடுகளின் ஏமாற்றத்தில் சோனியா மர்மெலடோவா மிக முக்கியமான பங்கைக் கொண்டிருந்தார். சோனியா ஒரு பாதிக்கப்பட்டவள், அதே நேரத்தில் அவள் இரக்கத்தின் உருவகம், அவள் யாரையும் தீர்ப்பதில்லை, தன்னை மட்டும் தான், அவள் அனைவருக்கும் பரிதாபப்படுகிறாள், நேசிக்கிறாள், அவளால் முடிந்தவரை உதவுகிறாள்.

சோனியாவுடனான உரையாடல்களில்தான் ரஸ்கோல்னிகோவ் தனது கோட்பாட்டை சந்தேகிக்கத் தொடங்குகிறார். என்ற கேள்விக்கு அவர் ஒரு பதிலைப் பெற விரும்புகிறார்: மற்றவர்களின் துன்பங்கள் மற்றும் வேதனைகளுக்கு கவனம் செலுத்தாமல் வாழ முடியுமா? சோனியா தனது விதியை எல்லாம் அவனது கொடூரமான மற்றும் விசித்திரமான கருத்தை எதிர்க்கிறாள். ரஸ்கோல்னிகோவ் உடைந்து அவளுக்குத் திறக்கும்போது, \u200b\u200bஇந்த கோட்பாடு சோனியாவைப் பயமுறுத்துகிறது, இருப்பினும் அவர் அவரிடம் அன்புடன் அனுதாபப்பட்டார்.

ரஸ்கோல்னிகோவ், தன்னைத் தானே கஷ்டப்படுத்தி, அவளைக் கஷ்டப்படுத்தும்படி கட்டாயப்படுத்தினாலும், அவள் அவனுக்கு வேறு வழியைக் கொடுப்பாள் என்று நம்புகிறாள், ஒப்புதல் வாக்குமூலம் அல்ல. இந்த கொலை மக்களுக்கும் ரஸ்கோல்னிகோவிற்கும் இடையில் தீர்க்கமுடியாத ஒரு கோட்டை உருவாக்கியது: "வலி, முடிவில்லாத தனிமை மற்றும் அந்நியப்படுதலின் இருண்ட உணர்வு திடீரென்று உணர்வுடன் அவரது ஆன்மாவைப் பாதித்தது." அவரது தாயும் சகோதரியும், கொலைகாரன், அன்பும் காரணமாக அவனும் பாதிக்கப்படுகிறான். வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைக் கண்டறிய சோனியா மட்டுமே அவருக்கு உதவுகிறார், ஆன்மீக ரீதியாகவும் ஒழுக்க ரீதியாகவும் தன்னைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்ளவும், மக்களிடம் திரும்புவதற்கான கடினமான மற்றும் படிப்படியான பாதையைத் தொடங்கவும் உதவுகிறார். கட்டோரிஸிற்காக ரஸ்கோல்னிகோவ் சைபீரியாவுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டார், ஆனால் ரஸ்கோல்னிகோவின் தார்மீக வேதனை நாடுகடத்தப்பட்டதை விட அவருக்கு கடுமையான தண்டனையாக இருந்தது. சோனியாவுக்கு நன்றி, அவர் நிஜ வாழ்க்கை மற்றும் கடவுளுக்கு திரும்பினார். "வாழ்க்கை வந்துவிட்டது" என்பதை அவர் கடைசியில் மட்டுமே உணர்ந்தார்.

"குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவல் துன்பம் மற்றும் தவறுகளின் மூலம் எவ்வளவு காலம் மற்றும் கடினமாக சக்தியை உண்மையை புரிந்துகொள்ள ஆன்மாவை விரட்டுகிறது என்பதற்கு வரலாற்றை அர்ப்பணித்த ஒரு படைப்பு. ஒரு நபரின் மீது ஒரு யோசனை எந்த வகையான சக்தியைக் கொண்டிருக்க முடியும் என்பதையும், அந்த யோசனை எவ்வளவு கொடூரமானதாக இருக்கக்கூடும் என்பதையும் காண்பிப்பதே ஆசிரியரின் பணி. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தனது ஹீரோவின் கோட்பாட்டை விரிவாக ஆராய்கிறார், இது அவரை வாழ்க்கையில் ஒரு முற்றுப்புள்ளிக்கு இட்டுச் சென்றது. எழுத்தாளர், நிச்சயமாக, ரஸ்கோல்னிகோவின் கருத்தை ஏற்கவில்லை, அவரை அதிலிருந்து விலக்கும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறார், மேலும் இது துன்பத்தின் மூலம் மட்டுமே அடைய முடியும். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஒரு நுட்பமான உளவியல் விசாரணையை நடத்துகிறார்: குற்றவாளி அவர் செய்தபின் என்ன நினைக்கிறார். ஹீரோ தன்னை எவ்வாறு வெளிப்படுத்திக் கொள்ள நிர்பந்திக்கப்படுகிறார் என்பதை அவர் காட்டுகிறார், ஏனென்றால் இந்த அச்சுறுத்தும் ரகசியம் அவர் மீது அழுத்தி வாழ்க்கையில் தலையிடுகிறது.