இந்த எச்சரிக்கைகள் டால்ஸ்டாய் கடந்த நூற்றாண்டின் கடைசி ஆண்டுகளில், முதல் உலகப் போர் வெடிப்பதற்கு இரண்டு தசாப்தங்களுக்கு முன்னர் மனிதகுலத்திற்கு "பயங்கரமான பேரழிவுகளை" கொண்டு வந்ததை நினைவு கூர்ந்தோம். ஐரோப்பிய நாடுகளில் பெருகிய முறையில் பகிரங்கமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டு வரும் போருக்கான தயாரிப்புகளை அவரது சமகாலத்தவர்களில் பெரும்பாலோர் கவனித்த அலட்சியத்தை எழுத்தாளர் கண்டித்தார். ஆக்கிரமிப்பாளர்களின் ஆபத்தான திட்டங்களை கைவிடுமாறு கட்டாயப்படுத்துவதற்காக அவர்களுக்கு எதிராக மிகவும் தீர்க்கமான, பயனுள்ள நடவடிக்கைகளை எடுக்க வேண்டும் என்று அவர் அழைப்பு விடுத்தார். டால்ஸ்டாய் எழுதினார்: “இவை நம் கண்களுக்கு முன்பாகவே<безбожные, несчастные>- மன்னர்கள் மற்றும் அமைச்சர்கள் என்று அழைக்கப்படும் சீருடைகள் மற்றும் ரிப்பன்களை அணிந்த குறும்பு மக்கள், அணிவகுப்புகள், மதிப்புரைகள், சூழ்ச்சிகள் செய்கிறார்கள், இதற்குத் தயாரானவர்களை சுட கட்டாயப்படுத்துகிறார்கள், கற்பனை எதிரிகளை குத்துகிறார்கள், சிறப்பாகச் செய்பவர்களுக்கு வெகுமதி அளிக்கிறார்கள், மேலும் கொடூரமான கொலை வழிகளைக் கொண்டு வந்து அவர்களை குத்திக்கொள்கிறார்கள் , அதே கற்பனை எதிரிகளை சுடவும். நாம் ஏன் இந்த மக்களை நிம்மதியாக விட்டுவிடுகிறோம், அவர்களை நோக்கி விரைந்து சென்று அவர்களை தடைசெய்யும் நிறுவனங்களில் வைப்பதில்லை? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் மிகக் கொடூரமான அட்டூழியத்தை சிந்தித்துத் தயாரிக்கிறார்கள் என்பதும், இப்போது நாம் அவர்களைத் தடுக்காவிட்டால், இந்த அட்டூழியம் இன்று அல்ல, எனவே நாளை செய்யப்படும் என்பதும் தெளிவாகத் தெரியவில்லை. "

"இத்தாலியர்களுக்கு" கட்டுரை முடிக்கப்படவில்லை மற்றும் எழுத்தாளரின் வாழ்நாளில் அச்சிடப்படவில்லை. ஆனால் அவரது முக்கிய யோசனைகள் மறைந்த டால்ஸ்டாயின் பிற விளம்பரப் படைப்புகளுக்கு அனுப்பப்பட்டன, இது விரைவில் சர்வதேச புகழைப் பெற்றது.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஆயுத மோதல்கள், குறிப்பாக 1904 இல் வெடித்த ருஸ்ஸோ-ஜப்பானியப் போர், அமைதி ஆதரவாளர்களுக்கு கடுமையான சோதனையாக அமைந்தது. பல சமாதானவாதிகள், அதைக் கண்டு பயந்து, அமைதிக்கான போராளிகளின் சர்வதேச அமைப்புகளின் நடவடிக்கைகளில் கடுமையான ஏமாற்றத்தை அனுபவித்தனர், விரக்தியில் விழுந்தனர், போரை தவிர்க்க முடியாத மற்றும் தவிர்க்க முடியாத பேரழிவாக பார்க்கத் தொடங்கினர்.

1899 ஆம் ஆண்டு ஹேக் அமைதி மாநாட்டில் பங்கேற்பாளர்களால் வெளிப்படுத்தப்பட்ட சர்வதேச மோதல்களில் நடுவர் என்ற கருத்தில் டால்ஸ்டாய் தன்னுடைய நம்பிக்கையின்மையை வெளிப்படுத்தினார். சர்வதேச மோதல்களைக் கருத்தில் கொண்டு ஹேக் தீர்ப்பாயத்தை உருவாக்க முன்முயற்சி எடுத்தவர் "இப்போது ஒரு முழு மக்களையும் போராட அனுப்புகிறார்" என்று அவர் நினைவு கூர்ந்தார். இதைச் சொல்லும்போது, \u200b\u200bஎழுத்தாளர் ரஷ்ய பேரரசர் இரண்டாம் நிக்கோலஸைக் குறிக்கிறார். டால்ஸ்டாய் போரில் இருந்து இரட்சிப்பை "இராஜதந்திர சேர்க்கைகளில்" அல்ல, ஆனால் "ஒவ்வொரு நபரின் மனசாட்சியிலும், எல்லோரும் தன்னைத் தாங்கிக் கொள்ள வேண்டிய கடமை பற்றிய உறுதியான புரிதலில் ..." என்று கூறினார்.

ஒரு பிரெஞ்சு பத்திரிகையாளருடனான உரையாடலை முடித்து, டால்ஸ்டாய் பின்வரும் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தை அளித்தார்: "யுத்தத்தின் வேதனையைப் பார்த்து திகிலடைந்த மக்களின் பயமுறுத்தும் அபிலாஷையாக அமைதிக்கான அன்பு நிறுத்தப்பட வேண்டும், ஆனால் நேர்மையான மனசாட்சிக்கான அசைக்க முடியாத கோரிக்கையாக மாற வேண்டும் ..."

இது ஒரு மிக முக்கியமான ஒப்புதல் வாக்குமூலம், சமாதான இயக்கம் மிகவும் கடுமையான சோதனைகளுக்கு உட்பட்டிருந்த நேரத்தில் அவர் வகித்த டால்ஸ்டாயின் நிலையை மிகத் துல்லியமாக வரையறுக்கிறார். பல சமாதானவாதிகளைப் போலல்லாமல், அவரது சமகாலத்தவர்கள், கடினமான ஆண்டுகளில் டால்ஸ்டாய் சமாதானத்திற்காக தீவிரமாக போராடுவதை நிறுத்தவில்லை, ஆனால் போராட்டத்தை தீவிரப்படுத்தினார், இதற்கான ஒவ்வொரு வாய்ப்பையும் பயன்படுத்தி - இது ஒரு தனியார் கடிதம், யஸ்னயா பொலியானா பார்வையாளர்களுடன் உரையாடல், ஒரு பத்திரிகை கட்டுரை அல்லது ஒரு சர்வதேச மாநாடு.

இராணுவ எதிர்ப்பு எதிர்ப்பு பிரச்சாரம், பரஸ்பர மற்றும் சர்வதேச உறவுகளின் விரிவாக்கத்தால் ஏற்படும் மக்களின் நனவின் வளர்ச்சி, ஆயுதப் பந்தயத்தைக் கட்டுப்படுத்தவும், இராணுவ மோதல்களின் சாத்தியத்தைக் குறைக்கவும் வழிவகுக்கும் என்று எழுத்தாளர் நம்பினார். 1904 ஆம் ஆண்டில் டால்ஸ்டாய் கூறுகையில், "தீமை, பயனற்ற தன்மை மற்றும் போரின் அபத்தங்கள் ஆகியவற்றின் உணர்வு பெருகிய முறையில் பொது நனவில் ஊடுருவி வருகிறது: ஆகவே, போர்கள் சாத்தியமற்றதாகிவிடும் நேரம் நெருங்கிவிட்டது, யாரும் போராட மாட்டார்கள்."

இருப்பினும், எழுத்தாளர் குறைந்தபட்சம் போரின் ஆபத்து தானாகவே மறைந்துவிடும் என்று நம்பினார். அவர் தனது சமகாலத்தவர்களுக்கும் வருங்கால சந்ததியினருக்கும் "போர் தன்னை அழிக்காது" என்று தீர்க்கமாக எச்சரித்தார், மேலும் ஆயிரக்கணக்கான மற்றும் மில்லியன் கணக்கான சமாதான ஆதரவாளர்கள் அதை எதிர்த்துப் போராடுவதற்காக எல்லாவற்றையும் தனது அதிகாரத்தில் செய்ய முயன்றார்.

ஜூலை 1909 இல், டால்ஸ்டாய் ஸ்வீடன் தலைநகர் ஸ்டாக்ஹோமுக்கு வந்து சமாதான மாநாட்டில் பங்கேற்க அழைப்பு வந்தது, இது ஒரு மாதம் கழித்து நடைபெறவிருந்தது. அப்போது 81 வயதாக இருந்த எழுத்தாளர், ஸ்டாக்ஹோமுக்குச் சென்று மாநாட்டில் பேச முடிவு செய்தார், மனித ஆபத்து அச்சுறுத்தும் இராணுவ ஆபத்து மற்றும் அதை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான நடவடிக்கைகள் குறித்து ஒரு அறிக்கையுடன்.

ஸ்டாக்ஹோம் அமைதி காங்கிரசுக்கு அவர் அளித்த அறிக்கையில், டால்ஸ்டாய் மில்லியன் கணக்கான சாதாரண மக்களுக்கு ஆயுதங்களை எடுக்க வேண்டாம், சண்டையிடும் போர்களில் ரத்தம் சிந்தக்கூடாது என்று முறையிடுகிறார்.

இது டால்ஸ்டாயின் வலுவான இராணுவ எதிர்ப்பு படைப்புகளில் ஒன்றாகும். அதில், எழுத்தாளர் ஒரு "போரின் கடுமையான எதிரியாக" செயல்பட்டார் * அவர் "அமைதிக்காக ஒரு போராளியின் மொழியைப் பேசினார், அவர் ஒரு சமாதானவாதி மற்றும் எதிர்ப்பற்றவர் என்பதால் அல்ல, மாறாக அவர் ஒரு கிளாசிக்கல் யதார்த்தவாதி என்பதால்".

டால்ஸ்டாயின் அறிக்கை யுத்தம் தவிர்க்க முடியாதது என்ற நம்பிக்கையுடனும், போர் சக்திகள் மீது சமாதான சக்திகளின் வெற்றியில் நம்பிக்கையுடனும் உள்ளது. "... எங்கள் வெற்றி, இரவின் இருள் மீது உதயமாகும் சூரியனின் ஒளியின் வெற்றியைப் போலவே சந்தேகத்திற்கு இடமில்லை" என்று எழுத்தாளர் கூறுகிறார்.

டால்ஸ்டாயின் இந்த வார்த்தைகள், நம்பிக்கையுடன் நிறைந்தவை, ஆக்கிரமிப்புப் போர்கள் என்றென்றும் மக்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து விலக்கப்படுவதை உறுதிசெய்ய போராடும் நல்ல விருப்பமுள்ள அனைத்து மக்களுக்கும் ஊக்கமளித்து வருகின்றன.

டால்ஸ்டாய் போருக்கு வெறுப்பதை நாவல் முழுவதும் காண்கிறோம். டால்ஸ்டாய் கொலைகளை வெறுத்தார் - இந்த கொலைகள் ஏன் செய்யப்படுகின்றன என்பதில் எந்த வித்தியாசமும் இல்லை. நாவலில் ஒரு வீர ஆளுமையின் கவிதை சாதனை எதுவும் இல்லை. ஒரே விதிவிலக்கு ஷெங்க்ராபென் போரின் அத்தியாயம் மற்றும் துஷினின் சாதனையாகும். 1812 ஆம் ஆண்டு நடந்த போரை விவரிக்கும் டால்ஸ்டாய் மக்களின் கூட்டு சாதனையை கவிதைப்படுத்துகிறார். 1812 ஆம் ஆண்டு யுத்தத்தின் பொருட்களைப் படித்த டால்ஸ்டாய், போரை அதன் இரத்தம், மக்கள் மரணம், அழுக்கு, பொய்கள் போன்றவற்றால் எவ்வளவு அருவருப்பானதாக இருந்தாலும், சில சமயங்களில் மக்கள் இந்தப் போரை நடத்த வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர், இது ஒரு ஈவைத் தொடக்கூடாது, ஆனால் ஓநாய் அதைத் தாக்கினால், தன்னை தற்காத்துக் கொண்டு, அவர் இந்த ஓநாய் கொல்லப்படுகிறார். ஆனால் கொலை செய்வதில், அவர் அதை ரசிக்கவில்லை, மேலும் அவர் கோஷமிடும் கோஷத்திற்கு தகுதியான ஒன்றைச் செய்ததாக நினைக்கவில்லை. டால்ஸ்டாய் ரஷ்ய மக்களின் தேசபக்தியை வெளிப்படுத்துகிறார், அவர் மிருகத்துடன் விதிகளின்படி போராட விரும்பவில்லை - பிரெஞ்சு படையெடுப்பு.

டால்ஸ்டாய் ஜேர்மனியர்களை அவமதித்து பேசுகிறார், அதில் தனிமனிதனின் சுய பாதுகாப்பின் உள்ளுணர்வு தேசத்தைப் பாதுகாக்கும் உள்ளுணர்வை விட வலிமையானதாக மாறியது, அதாவது தேசபக்தியை விட வலிமையானது மற்றும் ரஷ்ய மக்களின் பெருமையுடன் பேசுகிறது, அவர்களுக்காக “நான்” பாதுகாப்பது தந்தையை காப்பாற்றுவதை விட முக்கியமானது. நாவலில் உள்ள எதிர்மறை வகைகள், தங்கள் தாயகத்தின் தலைவிதியைப் பற்றி வெளிப்படையாக அலட்சியமாக இருக்கும் ஹீரோக்கள் (ஹெலன் குரகினாவின் வரவேற்புரைக்கு வருபவர்கள்), மற்றும் இந்த அலட்சியத்தை ஒரு அழகான தேசபக்தி சொற்றொடருடன் மூடிமறைப்பவர்கள் (கிட்டத்தட்ட அனைத்து பிரபுக்களும், அதில் ஒரு சிறிய பகுதியைத் தவிர - பியர், ரோஸ்டோவ்ஸ் போன்றவர்கள்), அத்துடன் போர் யாருக்கு மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது (டோலோகோவ், நெப்போலியன்).

டால்ஸ்டாய்க்கு மிக நெருக்கமானவர்கள் ரஷ்ய மக்கள், போர் ஒரு அழுக்கு, கொடூரமானது என்பதை உணர்ந்தவர்கள், ஆனால் சில சந்தர்ப்பங்களில் அவசியமானவர்கள், தாய்நாட்டைக் காப்பாற்றுவதற்கான மிகப் பெரிய பணியை எந்தவிதமான நோய்களும் இல்லாமல் செய்கிறார்கள், எதிரிகளைக் கொல்வதில் எந்த இன்பத்தையும் அனுபவிக்கவில்லை. இவை போல்கோன்ஸ்கி, டெனிசோவ் மற்றும் பல எபிசோடிக் கதாபாத்திரங்கள். சிறப்பு அன்புடன், டால்ஸ்டாய் ஒரு சண்டையின் காட்சிகளையும், ரஷ்ய மக்கள் தோற்கடிக்கப்பட்ட எதிரிக்கு பரிதாபம் காட்டும் காட்சிகளையும், கைப்பற்றப்பட்ட பிரெஞ்சுக்காரர்களை கவனித்துக்கொள்வதையும் (போரின் முடிவில் குதுசோவ் இராணுவத்திற்கு அழைப்பு விடுத்தார் - உறைபனி துரதிருஷ்டவசமான மக்களுக்கு பரிதாபப்படுவதற்காக), அல்லது பிரெஞ்சுக்காரர்கள் ரஷ்யர்களிடம் மனிதநேயத்தைக் காட்டும் இடங்களை (பியர் ஆன் டேவவுட் விசாரணை). இந்த சூழ்நிலை நாவலின் முக்கிய யோசனையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது - மக்களின் ஒற்றுமை பற்றிய யோசனை. அமைதி (போர் இல்லாதது) மக்களை ஒரே உலகமாக (ஒரு பொதுவான குடும்பமாக) ஒன்றிணைக்கிறது, போர் மக்களைப் பிரிக்கிறது. எனவே நாவலில் இந்த யோசனை அமைதி என்ற எண்ணத்துடன் தேசபக்தி கொண்டது, போரை மறுக்கும் எண்ணம்.

டால்ஸ்டாயின் ஆன்மீக வளர்ச்சியில் ஒரு வெடிப்பு 70 களுக்குப் பிறகு நிகழ்ந்தது என்ற போதிலும், ஒரு கரு நிலையில், அவரது பிற்கால பார்வைகள் மற்றும் மனநிலைகள் திருப்புமுனைக்கு முன்னர் எழுதப்பட்ட படைப்புகளில், குறிப்பாக "" இல் காணப்படுகின்றன. இந்த நாவல் திருப்புமுனைக்கு 10 ஆண்டுகளுக்கு முன்பே வெளியிடப்பட்டது, இவை அனைத்தும் குறிப்பாக டால்ஸ்டாயின் அரசியல் கருத்துக்களைப் பொறுத்தவரை, ஒரு எழுத்தாளருக்கும் சிந்தனையாளருக்கும் ஒரு இடைக்கால தருணத்தின் நிகழ்வு ஆகும். இது டால்ஸ்டாயின் பழைய பார்வைகளின் எச்சங்களையும் (எடுத்துக்காட்டாக, போரைப் பற்றிய), புதியவற்றின் கருக்களையும் கொண்டுள்ளது, அவை பின்னர் இந்த தத்துவ அமைப்பில் தீர்க்கமானதாக மாறும், இது "டால்ஸ்டாயிசம்" என்று அழைக்கப்படும். நாவலைப் பற்றிய அவரது படைப்பின் போது கூட டால்ஸ்டாயின் கருத்துக்கள் மாறியது, குறிப்பாக, கரடேவின் உருவத்திற்கு இடையிலான கூர்மையான முரண்பாட்டை வெளிப்படுத்தியது, இது நாவலின் முதல் பதிப்புகளில் இல்லாதது மற்றும் நாவலின் தேசபக்தி கருத்துக்கள் மற்றும் மனநிலைகளுடன் படைப்பின் கடைசி கட்டங்களில் மட்டுமே அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. ஆனால் அதே நேரத்தில், இந்த படம் டால்ஸ்டாயின் விருப்பத்தால் அல்ல, மாறாக நாவலின் தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை சிக்கல்களின் முழு வளர்ச்சியால் ஏற்பட்டது.

டால்ஸ்டாய் தனது நாவலுடன் மக்களுக்கு மிக முக்கியமான ஒன்றைச் சொல்ல விரும்பினார். அவர் தனது மேதைகளின் சக்தியால், தனது கருத்துக்களை, வரலாற்றைப் பற்றிய குறிப்பாக, “சுதந்திரத்தின் அளவு மற்றும் வரலாற்றை மனிதனைச் சார்ந்திருப்பது” குறித்து பரப்ப கனவு கண்டார், அவருடைய கருத்துக்கள் உலகளாவியதாக மாற விரும்பினார்.

டால்ஸ்டாய் 1812 போரை எவ்வாறு வகைப்படுத்துகிறார்? போர் ஒரு குற்றம். டால்ஸ்டாய் சண்டையை தாக்குபவர்கள் மற்றும் பாதுகாவலர்களாக பிரிக்கவில்லை. "மில்லியன் கணக்கான மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் எதிராக இத்தகைய எண்ணற்ற அட்டூழியங்களைச் செய்துள்ளனர் ... இது பல நூற்றாண்டுகளாக உலக நீதிமன்றங்களின் காலவரிசைகளால் சேகரிக்கப்படாது, இந்த காலகட்டத்தில், அவற்றைச் செய்தவர்கள் அவர்களை குற்றங்களாகப் பார்க்கவில்லை."

டால்ஸ்டாயின் கருத்தில், இந்த நிகழ்வுக்கு என்ன காரணம்? டால்ஸ்டாய் வரலாற்றாசிரியர்களின் பல்வேறு கருத்துக்களை மேற்கோள் காட்டுகிறார். ஆனால் இந்த எந்தவொரு கருத்தையும் அவர் ஏற்கவில்லை. "எந்தவொரு காரணமும் அல்லது பல காரணங்களும் நமக்குத் தோன்றுகின்றன ... நிகழ்வின் மகத்தான தன்மையுடன் ஒப்பிடுகையில் அவற்றின் முக்கியத்துவத்தில் சமமாக பொய்யானது ...". ஒரு பெரிய, பயங்கரமான நிகழ்வு - போர், அதே "மிகப்பெரிய" காரணத்தால் உருவாக்கப்பட வேண்டும். டால்ஸ்டாய் இந்த காரணத்தைக் கண்டறிய முயற்சிக்கவில்லை. "இயற்கையில் இந்த நிகழ்வுகளை நாம் நியாயமாக விளக்க முயற்சிக்கும்போது, \u200b\u200bஅவை நியாயமற்றவை மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாதவை." ஆனால் ஒரு நபர் வரலாற்றின் விதிகளை கற்றுக்கொள்ள முடியாவிட்டால், அவர் அவற்றை பாதிக்க முடியாது. அவர் வரலாற்று நீரோட்டத்தில் சக்தியற்ற மணல் தானியமாகும். ஆனால் ஒரு நபர் எந்த எல்லைக்குள் இன்னும் சுதந்திரமாக இருக்கிறார்? "ஒவ்வொரு நபரிடமும் வாழ்க்கையின் இரண்டு பக்கங்களும் உள்ளன: தனிப்பட்ட வாழ்க்கை, அதன் நலன்கள் மிகவும் சுருக்கமானவை, மற்றும் தன்னிச்சையான, திரள் வாழ்க்கை, அங்கு ஒரு நபர் தவிர்க்க முடியாமல் அவருக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்ட சட்டங்களை நிறைவேற்றுகிறார்." இது நாவல் உருவாக்கப்பட்ட பெயரின் எண்ணங்களின் தெளிவான வெளிப்பாடாகும்: ஒரு நபர் எந்த நேரத்திலும் அவர் விரும்பியபடி செய்ய சுதந்திரமாக இருக்கிறார், ஆனால் "சரியான செயல் மீளமுடியாதது, மற்றும் அதன் செயல், மில்லியன் கணக்கான பிற மக்களின் செயல்களுடன் ஒத்துப்போவது வரலாற்று முக்கியத்துவத்தைப் பெறுகிறது."

ஒரு திரள் வாழ்க்கையின் போக்கை மனிதனால் மாற்ற முடியாது. இது ஒரு தன்னிச்சையான வாழ்க்கை, அதாவது அது நனவான செல்வாக்கிற்கு கடன் கொடுக்கவில்லை. ஒரு நபர் தனது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் மட்டுமே சுதந்திரமாக இருக்கிறார். அவர் வரலாற்றுடன் எவ்வளவு இணைந்திருக்கிறாரோ, அவ்வளவு இலவசம் அவர். "ராஜா வரலாற்றின் அடிமை." ஒரு அடிமை எஜமானருக்கு கட்டளையிட முடியாது, ஒரு ராஜா வரலாற்றை பாதிக்க முடியாது. "வரலாற்று நிகழ்வுகளில், மக்கள் என்று அழைக்கப்படுபவை நிகழ்வுக்கு ஒரு பெயரைக் கொடுக்கும் லேபிள்கள், அவை லேபிள்களைப் போலவே, நிகழ்வோடு மிகக் குறைந்த தொடர்பைக் கொண்டுள்ளன." டால்ஸ்டாயின் தத்துவ சிந்தனைகள் இவை.

நெப்போலியன் தானே போரை விரும்பவில்லை, ஆனால் அவர் வரலாற்றின் அடிமை - போரின் தொடக்கத்தை துரிதப்படுத்தும் அனைத்து புதிய உத்தரவுகளையும் அவர் கொடுத்தார். நேர்மையான பொய்யர் நெப்போலியன் தனது கொள்ளையடிக்கும் உரிமையில் நம்பிக்கை கொண்டுள்ளார் மற்றும் திருடப்பட்ட மதிப்புகள் அவரது சட்டபூர்வமான சொத்து என்பதில் உறுதியாக உள்ளார். விரைவான போற்றுதல் நெப்போலியனைச் சூழ்ந்தது. அவருடன் "உற்சாகமான அழுகைகள்" உள்ளன, அவர் "மகிழ்ச்சியுடன் உறைந்தவர், உற்சாகமானவர் ... வேட்டைக்காரர்கள்" என்று குதிப்பதற்கு முன்பு, "மகிழ்ச்சியான பக்கத்தின் இயங்கும்" பின்புறத்தில் ஒரு தொலைநோக்கியை வைக்கிறார். ஒரு பொது மனநிலை இங்கே ஆட்சி செய்கிறது. பிரெஞ்சு இராணுவமும் ஒருவித மூடிய "உலகம்"; இந்த உலக மக்களுக்கு அவர்களின் பொதுவான ஆசைகள், பொதுவான சந்தோஷங்கள் உள்ளன, ஆனால் இது ஒரு "தவறான பொதுவானது", இது பொய்கள், பாசாங்கு, கொள்ளையடிக்கும் அபிலாஷைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, பொதுவான வேறு ஏதாவது துரதிர்ஷ்டங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இந்த பொதுவில் பங்கேற்பது முட்டாள்தனமான செயல்களுக்கு நம்மைத் தள்ளுகிறது, மனித சமுதாயத்தை ஒரு மந்தையாக மாற்றுகிறது. செறிவூட்டலுக்கான ஒரே தாகம், கொள்ளையடிக்கும் தாகம், தங்கள் உள் சுதந்திரத்தை இழந்தவர்கள், பிரெஞ்சு இராணுவத்தின் வீரர்கள் மற்றும் அதிகாரிகள் நெப்போலியன் அவர்களை மகிழ்ச்சிக்கு இட்டுச் செல்கிறார்கள் என்று உண்மையாக நம்புகிறார்கள். அவர், அவர்களை விட வரலாற்றின் அடிமை, தன்னை கடவுள் என்று கற்பனை செய்துகொண்டார், ஏனெனில் "உலகின் எல்லா முனைகளிலும் அவர் இருப்பது ... சமமாக தாக்கி, சுய மறதி என்ற பைத்தியக்காரத்தனமாக மக்களை மூழ்கடிப்பது அவருக்கு புதியதல்ல." மக்கள் சிலைகளை உருவாக்க முனைகிறார்கள், சிலைகள் வரலாற்றை உருவாக்கவில்லை என்பதை எளிதில் மறந்துவிடுகின்றன, ஆனால் வரலாறு அவற்றை உருவாக்கியது.

ரஷ்யாவைத் தாக்க நெப்போலியன் ஏன் உத்தரவு பிறப்பித்தார் என்பது புரிந்துகொள்ள முடியாதது, அலெக்ஸாண்டரின் செயல்களும் கூட. எல்லோரும் போருக்காகக் காத்திருந்தனர், ஆனால் அதற்கு "எதுவும் தயாராக இல்லை". "அனைத்து படைகளிலும் பொது தளபதி இல்லை. டால்ஸ்டாய், ஒரு முன்னாள் பீரங்கி வீரராக, ஒரு "பொது தளபதி" இல்லாமல் இராணுவம் ஒரு கடினமான சூழ்நிலையில் தன்னைக் காண்கிறது என்பதை அறிவார். நிகழ்வுகளின் போக்கில் ஒரு நபர் செல்வாக்கு செலுத்துவதற்கான சாத்தியக்கூறு குறித்த தத்துவஞானியின் சந்தேகத்தை அவர் மறந்து விடுகிறார். அலெக்சாண்டர் மற்றும் அவரது உறுப்பினர்களின் செயலற்ற தன்மையை அவர் கண்டிக்கிறார். அவர்களின் அபிலாஷைகள் அனைத்தும் "ஒரு நல்ல நேரம், வரவிருக்கும் போரை மறந்துவிடு" என்பதற்காக மட்டுமே இயக்கப்பட்டன.

போர் மற்றும் அமைதி என்ற சிறந்த காவிய நாவலில் போரின் கருப்பொருள் 1805 ஆம் ஆண்டின் போரை எல்.என். டால்ஸ்டாய் ஊழியர் அதிகாரிகளின் தொழில் மற்றும் சாதாரண வீரர்களின் வீரம், கேப்டன் துஷின் போன்ற அடக்கமான இராணுவ அதிகாரிகள் ஆகியோரைக் காட்டுகிறது. துஷினின் பேட்டரி பிரெஞ்சு பீரங்கிகளின் அடியின் தாக்கத்தைத் தாங்கியது, ஆனால் இந்த மக்கள் பின்வாங்கவில்லை, பின்வாங்குவதற்கான உத்தரவு அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டபோதும் போர்க்களத்தை கைவிடவில்லை - எதிரிகளுக்கு துப்பாக்கிகளை விடாமல் பார்த்துக் கொண்டனர். தைரியமான கேப்டன் துஷின் பயமுறுத்தும் ம silent னமாக இருக்கிறார், அவரது நியாயமற்ற நிந்தைகளுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக மூத்த அதிகாரியுடன் வாதிட பயப்படுகிறார், மற்ற முதலாளியை வீழ்த்துவார் என்ற பயத்தில், உண்மையான விவகாரங்களை வெளிப்படுத்தவில்லை மற்றும் சாக்குப்போக்கு கூறவில்லை. எல்.என். டால்ஸ்டாய் அடக்கமான பீரங்கி வீரர் மற்றும் அவரது ஆட்களின் வீரத்தை போற்றுகிறார், ஆனால் அவர் ஹுசார் ரெஜிமெண்டில் ஒரு புதியவரான நிகோலாய் ரோஸ்டோவின் முதல் போரை வரைவதன் மூலம் போருக்கு தனது அணுகுமுறையைக் காட்டுகிறார். டானூப் உடனான சங்கமத்திற்கு அருகில் என்ஸ் மீது ஒரு குறுக்குவெட்டு உள்ளது, மேலும் ஆசிரியர் குறிப்பிடத்தக்க அழகின் நிலப்பரப்பை சித்தரிக்கிறார்: "டானூபிற்கு அப்பால் நீல நிற மலைகள், ஒரு மடம், மர்மமான பள்ளத்தாக்குகள், பைன் காடுகள் மூடுபனிக்கு மேல் வெள்ளத்தில் மூழ்கின." இதற்கு நேர்மாறாக, பாலத்தில் என்ன நடக்கிறது என்பது வரையப்படுகிறது: ஷெல், காயமடைந்தவர்களின் கூக்குரல்கள், நீட்சிகள் ... போர் இன்னும் ஒரு தொழிலாக மாறாத ஒரு மனிதனின் கண்களால் நிகோலாய் ரோஸ்டோவ் இதைப் பார்க்கிறார், மேலும் முட்டாள்தனமும் இயற்கையின் அழகும் எவ்வளவு எளிதில் அழிக்கப்படுகின்றன என்று அவர் திகிலடைகிறார். திறந்த போரில் அவர் முதன்முதலில் பிரெஞ்சுக்காரர்களைச் சந்திக்கும் போது, \u200b\u200bஒரு அனுபவமற்ற நபரின் முதல் எதிர்வினை திகைப்பு மற்றும் பயம். "அவரைக் கொல்ல எதிரியின் நோக்கம் சாத்தியமற்றதாகத் தோன்றியது," என்று பயந்துபோன ரோஸ்டோவ், "ஒரு துப்பாக்கியைப் பிடித்து, அதைச் சுடுவதற்குப் பதிலாக, அதை பிரெஞ்சுக்காரரிடம் எறிந்துவிட்டு, தன் முழு பலத்தோடு புதர்களுக்கு ஓடினார்." "அவரது இளம், மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கைக்கு ஒரு பிரிக்க முடியாத பயம் அவரது முழு உயிரினத்தையும் ஆதிக்கம் செலுத்தியது." மேலும் இளைஞன் மீது அனுதாபம் காட்டி, கோழைத்தனத்திற்கு நிகோலாய் ரோஸ்டோவை வாசகர் குறை கூறவில்லை. எழுத்தாளரின் இராணுவ எதிர்ப்பு நிலைப்பாடு எல்.என். படையினரின் போரைப் பற்றி டால்ஸ்டாயின் அணுகுமுறை: அவர்கள் எதற்காக, யாருடன் போராடுகிறார்கள் என்பது அவர்களுக்குத் தெரியாது, போரின் குறிக்கோள்களும் நோக்கங்களும் மக்களுக்கு தெளிவாகத் தெரியவில்லை. 1807 ஆம் ஆண்டின் போரின் சித்தரிப்பில் இது குறிப்பாகத் தெரிந்தது, இது சிக்கலான அரசியல் சூழ்ச்சிகளின் விளைவாக, டில்சிட் அமைதியுடன் முடிந்தது. தனது நண்பர் டெனிசோவ் மருத்துவமனைக்குச் சென்ற நிகோலாய் ரோஸ்டோவ், மருத்துவமனைகளில் காயமடைந்தவர்களின் திகிலூட்டும் நிலைமை, அழுக்கு, நோய் மற்றும் காயமடைந்தவர்களை பராமரிப்பதற்கான அத்தியாவசிய பொருட்கள் இல்லாததை தனது கண்களால் பார்த்தார். அவர் டில்சிட்டிற்கு வந்தபோது, \u200b\u200bநெப்போலியன் மற்றும் அலெக்சாண்டர் I ஆகியோரின் சகோதரத்துவத்தைக் கண்டார், இரு தரப்பிலிருந்தும் ஹீரோக்களுக்கு வெகுமதி அளித்தது. "இப்போது சக்கரவர்த்தியாக இருந்தவர், பேரரசர் அலெக்சாண்டர் நேசிக்கிறார், மதிக்கிறார்" என்ற போனபார்ட்டின் டெனிசோவ் மற்றும் மருத்துவமனையின் சிந்தனையை ரோஸ்டோவ் தலையில் இருந்து வெளியேற முடியாது.
இயற்கையாகவே எழும் கேள்வியால் ரோஸ்டோவ் பயப்படுகிறார்: "துண்டிக்கப்பட்ட ஆயுதங்கள், கால்கள் மற்றும் கொல்லப்பட்ட மக்கள் எதற்காக?" ரோஸ்டோவ் தனது பிரதிபலிப்புகளில் தன்னை மேலும் செல்ல அனுமதிக்கவில்லை, ஆனால் வாசகரின் ஆசிரியரின் நிலைப்பாட்டை புரிந்துகொள்கிறார்: போரின் புத்தியில்லாத தன்மையைக் கண்டனம், வன்முறை, அரசியல் சூழ்ச்சிகளின் அற்பத்தன்மை. 1805-1807 போர் ஆளும் வட்டார மக்களுக்கு எதிரான குற்றமாக அவர் அதை மதிப்பிடுகிறார்.
1812 ஆம் ஆண்டு யுத்தத்தின் தொடக்கத்தை JI.H. டால்ஸ்டாய் ஒரு போரின் தொடக்கமாக, மற்றவர்களிடமிருந்து வேறுபட்டதல்ல. "மனித காரணத்திற்கும் அனைத்து மனித இயல்புகளுக்கும் முரணான ஒரு நிகழ்வு நடந்துள்ளது" என்று ஆசிரியர் எழுதுகிறார், போரின் காரணங்களைப் பற்றி வாதிடுகிறார், அவற்றை எந்த வகையிலும் நியாயப்படுத்தவில்லை. "அரசியல் சூழ்நிலைகள் காரணமாக" மில்லியன் கணக்கான கிறிஸ்தவ மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் கொலை செய்து சித்திரவதை செய்தார்கள் என்பது நமக்கு புரியவில்லை. "கொலை மற்றும் வன்முறை ஆகியவற்றுடன் இந்த சூழ்நிலைகளுக்கு என்ன தொடர்பு இருக்கிறது என்பதைப் புரிந்து கொள்ள முடியாது" என்று எழுத்தாளர் கூறுகிறார், பல யோசனைகளுடன் தனது கருத்தை உறுதிப்படுத்தினார்.
ஸ்மோலென்ஸ்க் முற்றுகையிடப்பட்டதிலிருந்து 1812 ஆம் ஆண்டின் போரின் தன்மை மாறியது: இது பிரபலமானது. ஸ்மோலென்ஸ்கில் ஏற்பட்ட தீ காட்சிகளால் இது உறுதியாக உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. வணிகர் ஃபெராபொன்டோவ் மற்றும் ஃப்ரைஸ் ஓவர் கோட்டில் உள்ள மனிதர், தங்கள் கைகளால் ரொட்டிகளால் களஞ்சியங்களுக்கு தீ வைக்கின்றனர், இளவரசர் போல்கோன்ஸ்கி அல்பாடிச்சின் ஆளுநர், நகரவாசிகள் - இந்த மக்கள் அனைவரும், "உயிரோட்டமான மகிழ்ச்சியான மற்றும் தீர்ந்துபோன முகங்களுடன்" நெருப்பைப் பார்த்து, ஒரு தேசபக்தி தூண்டுதலால் பிடிக்கப்படுகிறார்கள், எதிரிகளை எதிர்க்கும் விருப்பம். பிரபுக்களில் மிகச் சிறந்தவர்கள் அதே உணர்வுகளைக் கொண்டுள்ளனர் - அவர்கள் தங்கள் மக்களுடன் ஐக்கியப்படுகிறார்கள். ஆழ்ந்த தனிப்பட்ட அனுபவங்களுக்குப் பிறகு ஒரு காலத்தில் ரஷ்ய இராணுவத்தில் பணியாற்ற மறுத்த இளவரசர் ஆண்ட்ரி, தனது மாற்றப்பட்ட பார்வையை விளக்குகிறார்: “பிரெஞ்சுக்காரர்கள் எனது வீட்டை நாசமாக்கி, மாஸ்கோவை அழிக்கப் போகிறார்கள், அவர்கள் ஒவ்வொரு நொடியும் என்னை அவமதித்து அவமானப்படுத்தினர். அவர்கள் என் எதிரிகள், அவர்கள் அனைவரும் குற்றவாளிகள், என் கருத்துக்களின்படி. திமோக்கினும் முழு இராணுவமும் ஒரே மாதிரியாக நினைக்கிறார்கள். இந்த ஒருங்கிணைந்த தேசபக்தி தூண்டுதல் குறிப்பாக டால்ஸ்டாய் போரோடினோ போரின் முந்திய நாளில் பிரார்த்தனை சேவையின் காட்சியில் தெளிவாகக் காட்டப்பட்டுள்ளது: வீரர்கள் மற்றும் போராளிகள் "சலிப்பாக பேராசையுடன்" ஸ்மோலென்ஸ்கிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட ஐகானைப் பாருங்கள், இந்த உணர்வு எந்த ரஷ்ய நபருக்கும் புரியும், ஏனெனில் பியர் பெசுகோவ் அருகிலுள்ள வயல்களைப் புரிந்துகொண்டார். தேசபக்தியின் அதே உணர்வு மக்களை மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேற கட்டாயப்படுத்தியது. "அவர்கள் சென்றார்கள், ஏனென்றால் ரஷ்ய மக்களுக்கு எந்த கேள்வியும் இருக்க முடியாது: இது மாஸ்கோவில் பிரெஞ்சுக்காரர்களின் கட்டுப்பாட்டில் நல்லதா அல்லது கெட்டதா? பிரெஞ்சுக்காரர்களின் கட்டுப்பாட்டில் இருப்பது சாத்தியமில்லை: இது எல்லாவற்றிலும் மோசமானது ”என்று லியோ டால்ஸ்டாய் எழுதுகிறார். அந்தக் கால நிகழ்வைப் பற்றி மிகவும் அசாதாரணமான பார்வையைக் கொண்ட எழுத்தாளர், வரலாற்றின் உந்துசக்தியாக இருந்தவர்கள் என்று நம்பினர், ஏனெனில் அவர்களின் மறைக்கப்பட்ட தேசபக்தி சொற்றொடர்களிலும் "இயற்கைக்கு மாறான செயல்களிலும்" வெளிப்படுத்தப்படவில்லை, ஆனால் "வெளிப்படையாக, எளிமையாக, கரிமமாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, எனவே எப்போதும் வலுவான முடிவுகளைத் தருகிறது." ... ரோஸ்டோவ் குடும்பத்தைப் போலவே மக்கள் தங்கள் சொத்துக்களை விட்டு வெளியேறினர், காயமடைந்தவர்களுக்கு அனைத்து வண்டிகளையும் கொடுத்தார்கள், இல்லையெனில் செய்வது அவர்களுக்கு வெட்கமாக இருந்தது. "நாங்கள் ஏதேனும் ஜேர்மனியர்களா?" - நடாஷா கோபப்படுகிறார், மேலும் வீட்டை விட்டுச்செல்லும் சொத்தைப் பற்றி அக்கறை காட்டாமல், குழந்தைகளை அழிக்க விரும்புவதாக அண்மையில் நிந்தித்ததற்கு கவுண்டஸ்-தாய் தனது கணவரிடம் மன்னிப்பு கேட்கிறார். எதிரி அதைப் பெறாதபடி மக்கள் எல்லா நன்மைகளையும் கொண்டு வீடுகளை எரிக்கிறார்கள், இதனால் எதிரி வெற்றி பெறமாட்டான் - அவர்கள் தங்கள் இலக்கை அடைகிறார்கள். நெப்போலியன் தலைநகரை ஆள முயற்சிக்கிறான், ஆனால் அவனது கட்டளைகள் நாசப்படுத்தப்படுகின்றன, அவனுக்கு நிலைமைக்கு முற்றிலும் கட்டுப்பாடு இல்லை, மேலும் ஆசிரியரின் வரையறையின்படி, "வண்டியின் உள்ளே கட்டப்பட்ட ரிப்பன்களைப் பிடித்துக் கொண்டு, தான் பொறுப்பில் இருப்பதாக கற்பனை செய்யும் ஒரு குழந்தையைப் போன்றது." எழுத்தாளரின் பார்வையில், வரலாற்றில் ஒரு நபரின் பங்கு, இந்த நபர் தனது கடிதத்தை தற்போதைய தருணத்தின் போக்கில் எந்த அளவிற்கு புரிந்துகொள்கிறார் என்பதைப் பொறுத்து தீர்மானிக்கப்படுகிறது. குதுசோவ் மக்களின் மனநிலையை உணர்கிறார், இராணுவத்தின் ஆவி மற்றும் அதன் மாற்றத்தை கண்காணிக்கிறார் என்பது அவரது உத்தரவுகளுக்கு இணங்க, எல்.என். டால்ஸ்டாய் என்பது ரஷ்ய இராணுவத் தலைவரின் வெற்றி. நிகழ்வுகளின் இயல்பான போக்கைப் பின்பற்ற வேண்டிய அவசியத்தை குகுசோவைத் தவிர வேறு யாரும் புரிந்து கொள்ளவில்லை; எர்மோலோவ், மிலோராடோவிச், பிளாட்டோவ் மற்றும் பலர் - அனைவரும் பிரெஞ்சுக்காரர்களின் தோல்வியை விரைவுபடுத்த விரும்புகிறார்கள். வியாஸ்மா அருகே படைப்பிரிவுகள் தாக்குதலுக்குச் சென்றபோது, \u200b\u200bஅவர்கள் "ஆயிரக்கணக்கான மக்களை அடித்து இழந்தனர்", ஆனால் "அவர்கள் யாரையும் துண்டிக்கவில்லை அல்லது கவிழ்க்கவில்லை." குதுசோவ் மட்டுமே தனது வயதான ஞானத்துடன் இந்த தாக்குதலின் பயனற்ற தன்மையைப் புரிந்துகொள்கிறார்: "மாஸ்கோவிலிருந்து வியாஸ்மா வரை இந்த இராணுவத்தின் மூன்றில் ஒரு பங்கு போரில்லாமல் ஏன் உருகிவிட்டது?" "மக்கள் போரின் கிளப் அதன் வலிமையான மற்றும் கம்பீரமான பலத்துடன் உயர்ந்தது", மேலும் அடுத்தடுத்த நிகழ்வுகளின் முழு போக்கும் இதை உறுதிப்படுத்தியது. பாகுபாடான பற்றின்மை அதிகாரி வாசிலி டெனிசோவ், கீழிறக்கப்பட்ட போராளிகள் டோலோகோவ், விவசாயி டிகான் ஷெர்பாட்டி - வெவ்வேறு வகுப்புகளைச் சேர்ந்தவர்கள். ஆனால் அவர்களை ஒன்றிணைத்த மிகப் பெரிய பொதுவான காரணத்தின் முக்கியத்துவத்தை மிகைப்படுத்தி மதிப்பிடுவது கடினம் - நெப்போலியனின் “பெரும் இராணுவத்தின்” அழிவு.
இது கட்சிக்காரர்களின் தைரியத்தையும் வீரத்தையும் மட்டுமல்ல, அவர்களின் தாராள மனப்பான்மையையும் கருணையையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். ரஷ்ய மக்கள், எதிரியின் இராணுவத்தை அழித்து, சிறுவன் டிரம்மர் வின்சென்ட்டை (அதன் பெயர் அவர்கள் ஸ்பிரிங் அல்லது விசென்யா என்று மாற்றினர்) மோரேல் மற்றும் ரம்பால், ஒரு அதிகாரி மற்றும் ஒரு பேட்மேன் ஆகியோரை நெருப்பால் சூடேற்றி உணவளிக்க முடிந்தது. இதைப் பற்றி - வெற்றிபெற்றவர்களிடம் கருணை காட்டுவது - கிராஸ்னியின் கீழ் குதுசோவின் உரை: “அவர்கள் பலமாக இருந்தபோது, \u200b\u200bநாங்கள் நம்மைப் பற்றி வருத்தப்படவில்லை, ஆனால் இப்போது நீங்கள் அவர்களுக்காக வருத்தப்படலாம். அவர்களும் மக்கள். " ஆனால் குதுசோவ் ஏற்கனவே தனது பங்கைக் கொண்டிருந்தார் - பிரெஞ்சுக்காரர்களை ரஷ்யாவிலிருந்து வெளியேற்றிய பின்னர், இறையாண்மை அவருக்கு இனி தேவையில்லை. "அவரது அழைப்பு நிறைவேறியது" என்று உணர்ந்த பழைய தளபதி வணிகத்திலிருந்து ஓய்வு பெற்றார். இப்போது அதிகாரத்தில் இருப்பவர்களின் முன்னாள் அரசியல் சூழ்ச்சிகள் தொடங்குகின்றன: இறையாண்மை, பெரும் டியூக். குதுசோவ் ஒப்புக் கொள்ளாத ஐரோப்பிய பிரச்சாரத்தின் தொடர்ச்சியை அரசியலுக்குத் தேவைப்படுகிறது, அதற்காக அவர் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டார். எல்.என். டால்ஸ்டாயின் வெளிநாட்டு பிரச்சாரம் குதுசோவ் இல்லாமல் மட்டுமே சாத்தியமானது: “மக்கள் போரின் பிரதிநிதிக்கு மரணத்தைத் தவிர வேறு வழியில்லை. அவர் இறந்தார். "
"ரஷ்யாவின் இரட்சிப்பு மற்றும் மகிமைக்காக" மக்களை ஒன்றிணைத்த மக்கள் போரைப் பாராட்டுகிறது, J1.H. டால்ஸ்டாய் ஐரோப்பிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு போரைக் கண்டிக்கிறார், அரசியலின் நலன்களை பூமியில் மனிதனின் தலைவிதிக்கு தகுதியற்றவர் என்றும், வன்முறையின் வெளிப்பாடு - மனிதாபிமானமற்றது மற்றும் மனித இயல்புக்கு இயற்கைக்கு மாறானது என்றும் கருதுகிறார்.

எழுத்து

டால்ஸ்டாய் போரைப் பற்றி நிறைய யோசித்துப் பார்த்தார். போர் என்றால் என்ன? மனிதகுலத்திற்கு இது தேவையா? இந்த கேள்விகள் எழுத்தாளருக்கு அவரது இலக்கிய வாழ்க்கையின் ஆரம்பத்திலேயே எழுந்தன (கதைகள் "தி ரெய்டு", 1852; "தி ஃபெல்லிங்", 1855) மற்றும் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் அவரை ஆக்கிரமித்தன. "போர் எப்போதும் எனக்கு ஆர்வமாக உள்ளது. ஆனால் போர் என்பது பெரிய தளபதிகளின் சேர்க்கை என்ற பொருளில் இல்லை, - அவர் "ரெய்டு" என்ற கதையில் எழுதினார், என் கற்பனை அத்தகைய மகத்தான செயல்களைப் பின்பற்ற மறுத்துவிட்டது: நான் அவற்றைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை, ஆனால் போரின் உண்மை - கொலை என்பதில் நான் ஆர்வமாக இருந்தேன். ஆஸ்டர்லிட்ஸ் அல்லது போரோடினோ போரில் துருப்புக்கள் இடம்பெயர்ந்ததை விட ஒரு சிப்பாய் இன்னொருவனைக் கொன்றது எப்படி, எப்படி இருக்கிறது என்ற செல்வாக்கின் கீழ் இருப்பது எனக்கு மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. " தனது காகசியன் கதைகளில், டால்ஸ்டாய் சமரசமின்றி போரை மனிதனின் மனிதாபிமான இயல்புக்கு முரணான ஒரு நிகழ்வு என்று கண்டிக்கிறார். "இந்த அழகிய உலகில், இந்த அளவிட முடியாத விண்மீன்கள் நிறைந்த வானத்தின் கீழ் மக்கள் வாழ்வது உண்மையிலேயே தடைபட்டதா? ... ஒரு நபரின் இதயத்தில் கொடூரமான அனைத்தும் இயற்கையோடு தொடர்பில் மறைந்துவிட வேண்டும் - அழகு மற்றும் நன்மையின் இந்த நேரடி வெளிப்பாடு."

டால்ஸ்டாய் ரஷ்ய மனிதனின் தார்மீக பண்புகளில் ஆர்வமாக உள்ளார், இது போரில் அவரது நடத்தையை தீர்மானிக்கிறது. "காட்டிங் கட்டிங்" இல், எழுத்தாளர் ரஷ்ய சிப்பாயின் ஆழமான உளவியல் தன்மையைக் கொடுத்தார். "ஒரு ரஷ்ய மொழியில், ஒரு உண்மையான ரஷ்ய சிப்பாய், பெருமை, துணிச்சல், மூடுபனி இருக்க ஆசை, ஆபத்து காலங்களில் எரியூட்டுவதை நீங்கள் ஒருபோதும் கவனிக்க மாட்டீர்கள்: மாறாக, அடக்கம், எளிமை மற்றும் ஆபத்தில் இருந்து முற்றிலும் மாறுபட்ட ஒன்றைக் காணும் திறன் ஆகியவை அவரது பாத்திரத்தின் அடையாளங்கள்."

அதே நேரத்தில், எழுத்தாளர் ஒவ்வொரு சிப்பாயிலும் தனிப்பட்ட குணநலன்களை வெளிப்படுத்தினார். "பாம்பார்டியர் அன்டோனோவ் ... ஒரு துப்பாக்கியால் பலமான எதிரியிடமிருந்து பின்னால் சுடப்பட்டார் மற்றும் தொடையில் இரண்டு தோட்டாக்களுடன் துப்பாக்கியின் அருகே நடந்து சென்று ஏற்றினார்." எந்த சூழ்நிலையிலும் சிக்கின்: "கசப்பான உறைபனியில், முழங்காலில் ஆழமாக சேற்றில், இரண்டு நாட்கள் சாப்பிடாமல் ..." - அவர் ஒரு நகைச்சுவையை நேசித்தார். வெலென்சுக் - "... எளிமையான எண்ணம் கொண்டவர், கனிவானவர், மிகவும் விடாமுயற்சி ... மற்றும் மிகவும் நேர்மையானவர்." ஜ்தானோவ் "ஒருபோதும் குடித்ததில்லை, புகைபிடிக்கவில்லை, அட்டைகளை விளையாடவில்லை, கெட்ட வார்த்தையில் சத்தியம் செய்யவில்லை ... ஜ்தானோவின் ஒரு மகிழ்ச்சியும் ஆர்வமும் கூட பாடல்கள்." டால்ஸ்டாய் கட்டத்தின் காகசியன் போர் கதைகளின் கலை தனித்துவம் இலக்கிய வட்டங்களில் காணப்பட்டது; சமகால விமர்சனம் அவர்களை "போர் காட்சிகளின் விளக்கத்தில் ஒரு உண்மையான மற்றும் மகிழ்ச்சியான கண்டுபிடிப்பு ..." என்று அழைத்தது. முற்றுகையிடப்பட்ட செவாஸ்டோபோலில், 1853 இலையுதிர்காலத்தில் போர் தொடங்கியது

துருக்கி மற்றும் அதன் நட்பு நாடுகளுடன் ரஷ்யா - இங்கிலாந்து மற்றும் பிரான்ஸ். எதிரி கடற்படையின் கப்பல்கள் கிரிமியாவை நெருங்கியபோது, \u200b\u200bஎல்.என். டால்ஸ்டாய் அவரை இராணுவத்தில் பணியாற்ற மாற்றுவதற்கு தொந்தரவு செய்யத் தொடங்கினார். அவர் முதலில் டானூப் இராணுவத்திற்கு செல்ல அனுமதிக்கப்பட்டார், பின்னர், அவரது தனிப்பட்ட வேண்டுகோளின் பேரில், அவர் செவாஸ்டோபோலுக்கு மாற்றப்பட்டார். முற்றுகையிடப்பட்ட நகரத்தில் ஒருமுறை, டால்ஸ்டாய் இராணுவத்தின் வீர மனப்பான்மையையும் மக்களையும் அதிர்ச்சியடையச் செய்தார். "துருப்புக்களில் உள்ள ஆவி விளக்கத்திற்கு அப்பாற்பட்டது" என்று அவர் தனது சகோதரர் செர்ஜி நிகோலேவிச்சிற்கு எழுதிய கடிதத்தில் எழுதினார். - பண்டைய கிரேக்க காலத்தில், அவ்வளவு வீரம் இல்லை. கோர்னிலோவ், துருப்புக்களைச் சுற்றி, "பெரிய, தோழர்களே!" சொன்னார்: "நீங்கள் இறக்க வேண்டும், தோழர்களே, நீங்கள் இறந்துவிடுவீர்களா?" - மற்றும் துருப்புக்கள் கூச்சலிட்டன: "உன்னுடைய மேன்மையே, சாகட்டும்!"

இளம் இரண்டாவது லெப்டினென்ட் தனது எண்ணங்களுக்கும் உணர்வுகளுக்கும் ஒரு பரந்த வட்டத்தில் அதிகாரிகள் மற்றும் படையினரின் பதிலைக் கண்டார், நையாண்டி செவாஸ்டோபோல் பாடல்களின் எழுத்தாளர் சொறி மற்றும் மோசமான தயாரிக்கப்பட்ட போர்களை மேற்கொண்ட இராணுவ "இளவரசர்களின் எண்ணிக்கையை" கேலி செய்கிறார்.

* நான்காவது
* நாங்கள் எளிதில் சுமக்கப்படவில்லை
* தேர்ந்தெடுக்க மலைகள்.
* ஆலோசனைக்காக கூடியது
* அனைத்து பெரிய ஈபாலெட்டுகள்,
* பிளாட்ஸ்-பெக்காக் கூட.
* நாங்கள் நீண்ட நேரம் யோசித்தோம்,

* இடவியலாளர்கள் எல்லாவற்றையும் எழுதினர்
* ஒரு பெரிய தாளில்.
* காகிதங்களில் சுத்தமாக எழுதப்பட்டுள்ளது,
* ஆம், அவர்கள் பள்ளத்தாக்குகளை மறந்துவிட்டார்கள்,
* அவர்கள் மீது எப்படி நடப்பது.
* ஃபெடியுகின் உயரத்தில்
* மூன்று நிறுவனங்கள் மட்டுமே வந்தன,
* அலமாரிகளுக்குச் செல்வோம்

தேசிய மனநிலையை வெளிப்படுத்தும் இந்த பாடல் நினைவில் கொள்வது எளிதானது மற்றும் மிகவும் பரவலாகி, அது ஒரு நாட்டுப்புற பாடலாக கருதப்பட்டது. எல்.என். டால்ஸ்டாய் இசையமைப்பில் பங்கேற்றார் மற்றும் மற்றொரு நாய் - "செப்டம்பர் எட்டாம் தேதி போல", இது சமகாலத்தவர்களின் கூற்றுப்படி, "ரஷ்யா முழுவதும் பரவியது." டால்ஸ்டாய்க்கு நெருக்கமான அதிகாரிகளுக்கு மட்டுமே அவர் பிரபலமான வீரர்களின் பாடல்களின் ஆசிரியர் என்பதை அறிந்திருந்தார். இரண்டு பாடல்களும் ஹெர்சனால் 1857 இல் "போலார் ஸ்டார்" இல் வெளியிடப்பட்டன. டால்ஸ்டாய் முற்றுகை முடியும் வரை செவாஸ்டோபோலில் தங்கியிருந்தார், நகரத்தின் பாதுகாப்பில் நேரடியாக ஈடுபட்டார், துணிச்சலுக்கும் தைரியத்துக்கும் அவருக்கு "துணிச்சலுக்காக", "செவாஸ்டோபோலின் பாதுகாப்பிற்காக", "1853-1856 கிழக்குப் போரின் நினைவாக" என்ற பதக்கங்களுடன் அண்ணாவின் ஆணை வழங்கப்பட்டது.

ஆகஸ்ட் 1855 இல், செவாஸ்டோபோல் வீழ்ந்தது. ரஷ்யா போரை இழந்தது. டால்ஸ்டாய் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு கடைசி யுத்தம் குறித்த அறிக்கையுடன் அனுப்பப்பட்டார். எல்.என் டால்ஸ்டாய் முற்றுகையிடப்பட்ட நகரத்தின் வீர பாதுகாப்பு பற்றி தனது முதல் கதையை எழுதத் தொடங்கினார் - "டிசம்பர் மாதத்தில் செவாஸ்டோபோல்" (1854). அதைத் தொடர்ந்து வேறு இரண்டு கதைகள்: "மே மாதத்தில் செவாஸ்டோபோல்" (1855) மற்றும் "ஆகஸ்ட் 1855 இல் செவாஸ்டோபோல்". கிரிமியன் காவியத்தின் மூன்று நிலைகளைப் பற்றிய தனது கதைகளில், டால்ஸ்டாய் போரை "சரியான, அழகான மற்றும் புத்திசாலித்தனமான அமைப்பில் அல்ல, இசை மற்றும் டிரம்ஸுடன், பளபளக்கும் பதாகைகள் மற்றும் ஜெனரல் ஜெனரல்களுடன் அல்ல ... ஆனால் அதன் உண்மையான வெளிப்பாட்டில் - இரத்தத்தில், துன்பத்தில், மரணத்தில் ..." ... "டிசம்பர் மாதத்தில் செவாஸ்டோபோல்" என்ற கதை ஒரு தேசபக்தி மனப்பான்மையும், தாயகத்தின் பாதுகாவலர்களைப் போற்றும் உணர்வும் நிறைந்தது. கிரிமியன் போரை அலங்காரமின்றி காண்பிக்கும் டால்ஸ்டாய், இருப்பினும், இந்த கதையில் இதை இன்னும் கண்டிக்கவில்லை. அவர் மக்களின் ஆவியின் தார்மீக உயரத்தில் ஆர்வமாக இருந்தார். மக்கள் "நகரத்துக்காக அல்ல, தாயகத்துக்காக" போராடினார்கள், அதனால்தான் "ரஷ்ய மக்களின் வலிமையை எங்கும் அசைக்க முடியாது".

"மே மாதத்தில் செவாஸ்டோபோல்" என்ற கதையில், முற்றுகை தொடங்கி ஆறு மாதங்களுக்குப் பிறகு பாதுகாக்கப்பட்ட நகரத்தின் வாழ்க்கையை எழுத்தாளர் காட்டுகிறார். நகரில் காயமடைந்தவர்களின் கூட்டம் உள்ளது. போர் முதன்மையாக சாதாரண மக்களுக்கு வேதனையைத் தருகிறது. சடலங்கள் நிறைந்த ஒரு பள்ளத்தாக்கில் தனது தந்தையின் பழைய தொப்பியில் ஒரு பத்து வயது சிறுவன் பூக்களை எடுக்கிறான். ஒரு குழந்தையின் உருவம் உலகளாவிய துக்கத்தின் அடையாளமாக மாறும், அதில் போரின் கண்டனம் உள்ளது, மக்களை மரணத்திற்கு செல்லுமாறு கட்டளையிடுவோருக்கு நித்திய நிந்தை. போரில் மக்களின் துன்பங்களை வெளிப்படுத்திய எழுத்தாளர், முதல் கதையைப் போலவே, தாய்நாட்டின் உண்மையான பாதுகாவலர்களான ரஷ்ய வீரர்களின் வீரம் பற்றிய கருத்தை உருவாக்குகிறார். இருப்பினும், முதல் கதை தேசபக்தியின் உணர்வைப் பிரதிபலிக்கிறது என்றால், ரஷ்யர்களின் வெற்றியில் ஆசிரியரின் உறுதியான நம்பிக்கை, இரண்டாவது கதை ரஷ்யாவை தோல்வியால் அச்சுறுத்திய இராணுவத்தின் தீமைகளை வெளிப்படுத்துகிறது. “எத்தனை நட்சத்திரங்கள் அணிந்திருக்கின்றன, எத்தனை அகற்றப்பட்டன, எத்தனை ஆன், விளாடிமிரோவ், எத்தனை இளஞ்சிவப்பு சவப்பெட்டிகள் மற்றும் கைத்தறி கவர்கள்! அதே ஒலிகள் அனைத்தும் கோட்டைகளிலிருந்து கேட்கப்படுகின்றன ... மேலும் கேள்வி, இராஜதந்திரிகளால் தீர்க்கப்படவில்லை, துப்பாக்கி குண்டு மற்றும் பக்ஷாட் மூலம் இன்னும் குறைவாக தீர்க்கப்படுகிறது. "

டால்ஸ்டாய் அதிகாரியின் சூழலில் மிகுந்த ஏமாற்றமடைந்து அதை ஒரு நையாண்டி முறையில் சித்தரித்தார். அதிகாரி கார்ப்ஸ் ஒரேவிதமானதல்ல; ஒருபுறம், கால்ட்சின் மற்றும் கலுகின் போன்ற பிரபுக்கள், வீணான மற்றும் அற்பமானவர்கள், விருதுகளை மட்டுமே கனவு காண்கிறார்கள், அதில் தனித்து நிற்கிறார்கள்; மறுபுறம், மிகைலோவ் போன்ற எளிய மற்றும் பயமுறுத்தும் இராணுவ வீரர்கள். ஆனால் அவர்கள் இருவரும் படையினரிடமிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளனர், தாயகத்தின் மீதான மக்கள் உணர்வை இழந்துவிட்டார்கள். அவர்களின் உத்தியோகபூர்வ தேசபக்தி "நம்பிக்கை, ஜார் மற்றும் தந்தைக்கு" தவறானது.

போரின் நடத்தையில் நிலப்பிரபுத்துவ ரஷ்யாவின் திவால்தன்மையை எழுத்தாளர் கண்டுபிடித்தார், மேலும் அவர் இரண்டாவது கதையை அரசாங்கத்தையும் முழு அரச ஒழுங்கையும் கண்டிக்கும் கேள்விகளுடன் முடிக்கிறார். “தீமையின் வெளிப்பாடு எங்கே தவிர்க்கப்பட வேண்டும்? இந்த கதையில் பின்பற்றப்பட வேண்டிய நன்மையின் வெளிப்பாடு எங்கே? வில்லன் யார், அவளுடைய ஹீரோ யார்? எல்லாமே நல்லவையா?

இந்த தளத்திலிருந்து பொருட்களைப் பயன்படுத்தும் போது - மற்றும் ஒரு பேனரை வைப்பது - மாண்டடோரி !!!

லியோ டால்ஸ்டாயின் "காகசஸின் கைதி" கதையின் அடிப்படையில் திறந்த பாடம்.

இலக்கியத்தில் ஒரு திறந்த பாடம் வழங்கப்பட்டுள்ளது: நடாலியா கார்லோவா, மின்னஞ்சல்: [மின்னஞ்சல் பாதுகாக்கப்பட்டது]

லியோ டால்ஸ்டாயின் "காகசஸின் கைதி" கதையிலிருந்து தார்மீக பாடங்கள்.

பள்ளியில் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு பாடத்தின் வளர்ச்சியுடன் சுருக்கம்

ரஷ்ய இலக்கிய பாடத்தின் குறிக்கோள்கள்:

1) கல்வி:

• கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் அவற்றின் செயல்களைக் கவனியுங்கள்.

2) வளரும்:

• ஒரு கலைப் படைப்பின் உரையை பகுப்பாய்வு செய்யும் திறனை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்;
• ஒருவரின் எண்ணங்களை வெளிப்படுத்தும் திறனை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள், ஹீரோக்களின் செயல்களை மதிப்பீடு செய்யுங்கள் - பொதுமைப்படுத்த, முடிவுகளை எடுக்க;
• வாய்மொழி மற்றும் கிராஃபிக் படங்களின் ஒப்பீட்டின் அடிப்படையில் படைப்பின் ஹீரோக்கள் பற்றிய ஒரு கருத்தை உருவாக்க;
• ஒரு கதை உரையை சுருக்கமாக முன்வைக்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள்;
• தகவல்தொடர்பு திறன்களை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள், சொற்களஞ்சியத்தை வளப்படுத்தவும்;
• பள்ளி மாணவர்களின் பேச்சு கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியில் தொடர்ந்து பணியாற்றுங்கள்.

3) கல்வி:

• பொதுவான மனித விழுமியங்களின் கல்வி;
• ஒரு குழுவில் பணிபுரியும் திறன்: ஒரு நண்பரின் கருத்தை மதிக்கவும், பரஸ்பர உதவி, ஆதரவை வளர்க்கவும்.

ரஷ்ய இலக்கிய பாடம் திட்டம்

1. நிறுவன தருணம் (ஆசிரியருக்கும் மாணவர்களுக்கும் வாழ்த்து, வேலைக்குத் தயாராகுதல்), ஸ்லைடு - ஸ்பிளாஸ் எண் 1.

2. ஆசிரியரின் அறிமுகம் (தலைப்பைத் தொடர்புகொள்வது மற்றும் மாணவர்களுக்கு பாடம் குறிக்கோள்களை அமைத்தல்).

3. சிக்கல்களில் வாய்வழி வேலை (ஸ்லைடு எண் 2).

கலைப்படைப்பின் தீம்;

ஒரு கலைப் படைப்பின் யோசனை;

ஒரு கலைப் படைப்பின் கலவை (ஸ்லைடு எண் 3).

(ஒவ்வொரு வரைபடமும் கதையின் தனி அத்தியாயமாகும். சதித்திட்டத்தின் படி அவற்றை (வரைபடங்களை) சரியான வரிசையில் ஏற்பாடு செய்யுங்கள்).

(ஸ்லைடு எண் 4 காகசஸ்)

5. வினாடி வினா

6. உடல் நிமிடங்கள்.

7. குழுக்களாக வேலை

(ஸ்லைடு கொலாஜ் # 5 காகசஸ்)

• அது ஏன் உண்மை?
• கதை மொழி (ஸ்லைடு எண் 6).

9. வீட்டுப்பாடம் சரிபார்க்கிறது

(ஸ்லைடு எண் 7 முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் அவற்றின் தொடர்பு).

ஜிலின் மற்றும் கோஸ்டிலினின் ஒப்பீட்டு பண்புகள் (வீட்டில் மாணவர்கள் அட்டவணையை நிரப்பினர்).

(ஸ்லைடு எண் 8 ஹீரோக்களின் ஒப்பீட்டு பண்புகள்).

கேள்விகளில் வாய்வழி வேலை.

10. குறுக்கெழுத்து புதிர்.

(ஸ்லைடுகள் எண் 9,10).

11. பாடம் சுருக்கம் (முடிவுகள்). ஆசிரியரின் சொல்.

• கதையில் எல். என். டால்ஸ்டாய் என்ன பிரச்சினைகளை எழுப்புகிறார்? ( ஸ்லைடு எண் 11 தார்மீக)
• கதையின் தலைப்பின் பொருள் என்ன? (நட்பைப் பற்றி ஸ்லைடு 12).

12. மதிப்பீடுகள் (வர்ணனை).

வகுப்புகளின் போது

1. நிறுவன தருணம் (ஆசிரியர் மற்றும் மாணவர்களுக்கு வாழ்த்து, வேலைக்கான தயாரிப்பு).

(ஸ்லைடு - ஸ்பிளாஸ் எண் 1)

2. ஆசிரியரின் அறிமுகம். (தலைப்பைத் தொடர்புகொள்வது மற்றும் பாடத்தின் இலக்கை மாணவர்களுக்கு அமைத்தல்.)

பல படிப்பினைகளின் போது, \u200b\u200bலியோ டால்ஸ்டாயின் "காகசஸின் கைதி" என்ற கதையைப் படித்தோம், மேலும் கதாபாத்திரங்கள், சதி மற்றும் காகசஸின் அற்புதமான தன்மை ஆகியவற்றை நாங்கள் அறிந்திருக்கிறோம். இன்று நாம் மீண்டும் காகசஸின் பரந்த தன்மையைப் பார்வையிடுவோம், அன்றாட வாழ்க்கையில் மூழ்கிவிடுவோம், அந்தக் காலத்தின் மரபுகள் மற்றும் இந்த படைப்பைப் படித்த அனைவரையும் கவலையடையச் செய்யும் முக்கியமான கேள்விகளுக்கு பதிலளிப்போம்.

இன்று நாம் பதிலளிக்க முயற்சிக்கும் கேள்விகள் இங்கே.

(ஸ்லைடு எண் 2)

• கதையின் அமைப்பு

தலைப்பு படைப்புகளில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள வாழ்க்கை நிகழ்வுகளின் வட்டம். வேலையின் உயிர்நாடியை உருவாக்கும் நிகழ்வுகளின் வட்டம்.

ஐடியா - இது வேலையின் முக்கிய யோசனை. விடாமுயற்சியும் தைரியமும் எப்போதும் வெல்லும் என்பதை ஆசிரியர் காட்ட விரும்பினார். மிகவும் கடினமான சூழ்நிலைகளில் கூட கைவிட வேண்டாம், தொடர்ந்து தங்கள் இலக்கை அடைய மக்களுக்கு கற்றுக்கொடுங்கள். நாடுகளுக்கு இடையிலான பகைமையைக் கண்டிக்கிறது. துரோகத்தைக் கண்டிக்கிறது. யுத்தம் என்பது மக்களிடையே ஒரு புத்திசாலித்தனமான பகை என்பதைக் காட்டுகிறது.

கலவை வேலையின் கட்டுமானம், பாகங்கள் மற்றும் அத்தியாயங்களை ஒரு அர்த்தமுள்ள வரிசையில் ஏற்பாடு செய்வது. இந்த பகுதிகளை பட்டியலிடுவோம் (வெளிப்பாடு, அமைப்பு, செயலின் வளர்ச்சி, க்ளைமாக்ஸ், கண்டனம், எபிலோக்). கலவை நேராக அழைக்கப்படலாம். அவள் சதித்திட்டத்தைப் பின்பற்றுகிறாள்.

(ஸ்லைடு எண் 3)

வெளிப்பாடு - இந்த நடவடிக்கை 19 ஆம் நூற்றாண்டில் காகசஸில் நடைபெறுகிறது. ரஷ்யர்களுக்கும் ஹைலேண்டர்களுக்கும் இடையே ஒரு போர் உள்ளது. ஹீரோக்கள், ஜிலின் மற்றும் கோஸ்டிலினுடன் ஆரம்ப அறிமுகம். டால்ஸ்டாயின் வெளிப்பாடு மற்றும் எபிலோக் விரைவானது, அவை சில வரிகளில் பொருந்துகின்றன.

கட்டு - ஜிலின் வீட்டிலிருந்து ஒரு கடிதத்தைப் பெற்று விடுமுறையில் செல்ல முடிவு செய்கிறார்.

செயல் வளர்ச்சி - அதன் பிறகு, பல்வேறு அத்தியாயங்கள் நிறைய உள்ளன, அவை பாடத்தின் போது பேசுவோம்.

க்ளைமாக்ஸ் - இரண்டாவது தப்பித்தல்.

பரிமாற்றம் - ஜிலின் தனது கோட்டையில் இருக்கிறார்.

எபிலோக் - ஜிலின் காகசஸில் பணியாற்ற தங்கியிருந்தார், கோஸ்டிலின் ஒரு மாதத்திற்குப் பிறகு 5,000 க்கு மீட்கப்பட்டார், மேலும் கோட்டைக்கு கொண்டு வரப்பட்டார்.

4. மாணவர்களின் வரைபடங்களின் கண்காட்சி.

(ஸ்லைடு காகசஸ் எண் 4)

(ஒவ்வொரு வரைபடமும் கதையின் தனி அத்தியாயம். அவற்றை ஏற்பாடு செய்யுங்கள் (படங்கள்) சரியான வரிசையில், சதி படி).

ஒரு மாணவர் வரைபடங்களை சரியான வரிசையில் ஏற்பாடு செய்யும் போது, \u200b\u200bசதி படி, முழு வகுப்பும் கேள்விக்கு பதிலளிக்கிறது:

அது ஏன் உண்மை? (ஸ்லைடு - உண்மை). காலப்போக்கில், நீங்கள் குறிப்பேட்டில் வரையறையை எழுதலாம்.

5. வினாடி வினா (கதையின் ஹீரோக்களின் சிறிய உருவப்படங்கள்).

1. "மனிதன் அதிக எடை, கொழுப்பு, எல்லாம் சிவப்பு, வியர்வை அவனிடமிருந்து கொட்டுகிறது" (கோஸ்டிலின்)
2. “அந்தஸ்தில் சிறியவர் என்றாலும், அவர் தைரியமாக இருந்தார். அவர் ஒரு கப்பலைப் பறித்தார், குதிரை நேராக சிவப்பு டாடருக்குச் செல்லட்டும் "(ஜிலின்)
3. "ஒரு பெண் ஓடி வந்தாள் - ஒரு மெல்லிய, மெல்லிய பெண், சுமார் 13 வயது. அவள் நீண்ட சட்டை, நீலம், அகலமான சட்டை மற்றும் பெல்ட் இல்லாமல் அணிந்திருந்தாள். கண்கள் கருப்பு, ஒளி, முகம் அழகாக இருக்கிறது "(தினா)
4. “அவர் அந்தஸ்தில் சிறியவர், அவர் தொப்பியைச் சுற்றிலும் ஒரு வெள்ளை துண்டு இருந்தது, அவரது முகம் சுருக்கப்பட்டு செங்கல் போல சிவப்பு நிறத்தில் இருந்தது. ஒரு பருந்து போன்ற மூக்கு மூக்கு, சாம்பல் கண்கள், கோபம் மற்றும் பற்கள் இல்லை, இரண்டு மங்கைகள் மட்டுமே, ஓநாய் போல் நடக்கிறது ... "(ஹாஜி)
5. “பிரியாவிடை, நான் உன்னை என்றென்றும் நினைவில் கொள்வேன். நன்றி, நல்ல பெண். நான் இல்லாமல் உங்களுக்காக பொம்மைகளை யார் உருவாக்குவார்கள்? ... "(ஜிலின்)
6. “அவர் உங்கள் சகோதரனை நேசிப்பதில்லை. அவர் உங்களைக் கொல்லச் சொல்கிறார். ஆமாம், என்னால் உன்னைக் கொல்ல முடியாது, நான் உங்களுக்காக பணம் செலுத்தினேன், ஆனால் நான், இவான், உன்னை காதலித்தேன் ... ”(அப்துல்)

6. உடல் நிமிடங்கள்.

7. குழுக்களாக வேலை (தனிப்பட்ட பிரச்சினைகள் பற்றிய விவாதம்).

(ஸ்லைடு காகசஸ் - படத்தொகுப்பு எண் 5).

கதையின் சில அத்தியாயங்களை நினைவு கூர்வோம். நீங்கள் இப்போது குழுக்களாக பணியாற்றுவீர்கள். ஒவ்வொரு அணிக்கும் ஒரு கேள்வி உள்ளது. இந்த பிரச்சினை குழுவின் அனைத்து உறுப்பினர்களால் விவாதிக்கப்படுகிறது. விவாதத்திற்கு 1-2 நிமிடம். பிரதிபலிப்பு மற்றும் கலந்துரையாடலுக்குப் பிறகு, ஒவ்வொரு குழுவிலிருந்தும் ஒரு பிரதிநிதி தனது கேள்விக்கு ஒரு சொற்பொழிவு பதிலை அளிக்கிறார். பிற குழுக்களின் உறுப்பினர்களிடமிருந்து சேர்த்தல் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது.

நான் குழு

ஆல் குடியிருப்பாளர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள்.

• ஆல் விவரிக்கவும்
• ஹைலேண்டர்ஸ் ஆடை
• அவர்களின் பழக்கவழக்கங்களைப் பற்றி எங்களிடம் கூறுங்கள்

II குழு

சிறைப்பிடிக்கப்பட்டவர்களையும் சிறைப்பிடிக்கப்பட்டவர்களையும் ஹைலேண்டர்கள் எப்படி ஹைலேண்டர்கள் நடத்தினார்கள்?

III குழு

டீன் பற்றி சொல்லுங்கள்:

• தோற்றம்
• அவள் ஏன் ஜிலினுக்கு உதவினாள்?
• தினாவின் செயலை எவ்வாறு மதிப்பிடுவது?

IV குழு

முதல் தப்பித்தல் ஏன் தோல்வியடைந்தது?

8. சிக்கல்களில் வாய்வழி வேலை:

• அது ஏன் உண்மை?
• கதை மொழி

(ஸ்லைடு எண் 6)

எல். என். டால்ஸ்டாய் தனது படைப்பை ஏன் உண்மை என்று அழைத்தார்? உண்மை என்ன?

பதில். பைல் என்பது ஒரு உண்மையான வாழ்க்கைக் கதையைப் பற்றிய கதை, உண்மையில் என்ன நடந்தது என்பது பற்றிய கதை.

கதையின் மொழி மீது உங்கள் கவனத்தை ஈர்க்க விரும்புகிறேன்.

பதில். கதை கலகலப்பாகவும் உணர்ச்சிகரமாகவும் இருக்கிறது, நிகழ்வுகளின் நேரில் கண்ட சாட்சியின் கதையை நினைவூட்டுகிறது, ஒரு அனுபவமிக்க நபர். காகசியன் கைதியின் மொழி நாட்டுப்புற, விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் கடந்த நாட்களின் மொழிக்கு நெருக்கமானது. இது எளிமையானது, கண்டிப்பானது, லாகோனிக், வெளிப்படையானது, வாழும் நாட்டுப்புற பேச்சுவழக்கிற்கு நெருக்கமானது, பேசும் மொழியுடன் ("நாய்கள் கர்ஜித்தன," "குதிரை வறுத்தெடுத்தது").

எனவே, கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களை மீண்டும் பட்டியலிடுவோம். அவை அனைத்தும் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன. எவ்வளவு சரியாக, இப்போது சில முடிவுகளைப் பார்ப்போம்.

(ஸ்லைடு எண் 7)

9. வீட்டுப்பாடம் சரிபார்க்கிறது.

• ஜிலின் மற்றும் கோஸ்டிலினின் ஒப்பீட்டு பண்புகள் (வீட்டில் மாணவர்கள் அட்டவணையை நிரப்பினர்).
• கடைசி பாடத்தில், நீங்களும் நானும் கதையின் ஒவ்வொரு பகுதிக்கும் தலைப்பிட்டோம், இதுதான் வந்தது (நான் A-4 தாளில் அட்டவணையைக் காட்டுகிறேன்). பணிகள் குழுக்களாக மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. குழு 1 அத்தியாயத்தின் தலைப்பைப் படித்து, ஜே மற்றும் சி போன்றவற்றின் ஒப்பீட்டு விளக்கத்தை உருவாக்குகிறது (குழுக்களில் வேலை).

எனவே, ஒன்றாக முடிவுகளை எடுப்போம்.

(ஸ்லைடு எண் 8)

கதையின் தலைப்பின் பொருள் என்ன?

பதில். இந்த பெயரில் ஏற்கனவே ஜிலின் மற்றும் கோஸ்டிலின் என்ற இரண்டு ஹீரோக்களின் எதிர்ப்பும் உள்ளது. இரண்டு அதிகாரிகளும் பிடிக்கப்பட்டனர், ஆனால் அவர்களில் ஒருவர் மட்டுமே சூழ்நிலைகளால் "கைப்பற்றப்பட்டார்". ஜிலின் தப்பிப்பிழைக்க முடிந்தது, ஒரு விரோதமான சூழலில் வேரூன்றி, தனது எதிரிகளைக் கூட வென்றெடுக்க முடிந்தது, தன்னுடைய பிரச்சினைகளைத் தானே தீர்த்துக் கொண்டது, மற்றவர்களின் தோள்களில் மாறாமல், வலிமையானது, "வயர்". ஜிலின் ஒரு ஹீரோ. அவர்தான் இந்தக் கதையின் பொருள். இந்த இடங்களை என்றென்றும் விட்டுச் செல்லவிருந்த ஜிலின், காகசஸில் இருக்கிறார். உள்ளிருந்து மலையேறுபவர்களின் வாழ்க்கையை உண்மையிலேயே கற்றுக் கொண்ட ஹீரோ, முழு ஆத்மாவையும் கொண்டு அழகான காகசஸின் "கைதியாக" மாறுகிறார்.

கோஸ்டிலின், ஆரம்பத்தில் இருந்தே, அவரது மாம்சத்திற்கு ஒரு அடிமை, நிலைமைக்கு அடிமை. அவர் ஒருபோதும் ஆத்மாவில் சுதந்திரமாக இருக்கவில்லை, அவர் விரும்பியதில் சுதந்திரமாக இருக்கவில்லை. ஜிலின் சமாளிக்கும் சோதனைகளை அவர் நிறுத்தவில்லை. அவர் தனது சொந்த பலவீனம், மந்தநிலை மற்றும் தனது சுயநலத்தின் சிறைப்பிடிப்பில் எப்போதும் இருக்கிறார்.

10. பாடம் சுருக்கம் (முடிவுகள்). ஆசிரியரின் சொல்.

கதையில் எல். என். டால்ஸ்டாய் என்ன பிரச்சினைகளை எழுப்புகிறார்?

(ஸ்லைடு எண் 9)

பதில்.எல்.என். டால்ஸ்டாய் கதையில் முக்கியமான தார்மீக பிரச்சினைகளை எழுப்புகிறார்: தோழர் கடமை, தயவு மற்றும் பதிலளிக்கக்கூடியது, விசுவாசம், நட்பு, தைரியம் மற்றும் உறுதியான தன்மை பற்றி. எந்தவொரு தடைகளையும் கடக்கத் தயாராக இருக்கும் வலிமையான எண்ணம் கொண்ட மக்களை அவர் பாராட்டுகிறார். டால்ஸ்டாய் நட்பின் ஆற்றலைப் பற்றி கூறுகிறார், இது பல்வேறு தேசங்களைச் சேர்ந்த மக்களை நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறது.

டால்ஸ்டாய் மனித ஆன்மாவில் "அமைதி மற்றும் போர்" பிரச்சினையை கூர்மையாக முன்வைக்கிறார். பதிலில் தீமை தீமை, வன்முறை, அழிவு ஆகியவற்றை மட்டுமே உருவாக்குகிறது என்று ஆசிரியர் உறுதியாக நம்புகிறார். சகிப்புத்தன்மை, லாபத்திற்கான ஆசை, தேசிய தப்பெண்ணங்கள் ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது தீமை. மக்கள் மீதுள்ள அன்பு, இரக்கம், ஒருவரின் அண்டை வீட்டுக்காரர் மீதான அக்கறை ஆகியவற்றால் தீமையை எதிர்க்க முடியும். தீமை மக்களின் ஆத்மாக்களில் போரை உருவாக்குகிறது, இரக்கம் அமைதியை உருவாக்குகிறது. ஆனால் "சமாதானத்தின்" வெற்றி உடனடியாக வராது, அனைவருக்கும் இல்லை. அனைவரையும் எல்லாவற்றையும் வெறுக்கும் வயதான ஹஜ்ஜிடம் அவள் வரமாட்டாள். தினா மற்றும் அவரைப் போன்ற மற்றவர்களுக்கு இது மிகவும் தாமதமாகவில்லை. ஜிலின் மற்றும் தினாவின் நட்பு என்பது "சமாதானத்தின்" உலகளாவிய வெற்றியின் உத்தரவாதமாகும், இதில் ஆசிரியர் நம்ப விரும்புகிறார்.

நண்பர்களே, நீங்கள் ஒரு நல்ல வேலை செய்தீர்கள், இப்போது நாங்கள் கொஞ்சம் ஓய்வு எடுத்து குறுக்கெழுத்து கேள்விகளுக்கு பதிலளிப்போம்.

11. குறுக்கெழுத்து புதிர்.

(குறுக்கெழுத்து ஸ்லைடுகள் எண் 10,11)

எங்கள் குறுக்கெழுத்து புதிரின் முக்கிய சொல் நட்பு. லியோ டால்ஸ்டாயின் முழு வேலையும் மக்களுக்கும் நாடுகளுக்கும் இடையிலான நட்பின் கருத்துக்களால் ஊடுருவியுள்ளது. "காகசஸின் கைதி" என்ற கதையைப் படித்தபோது, \u200b\u200bநண்பர்களாக இருப்பது, நண்பர்களை நேசிப்பது, மற்றவர்களுக்காக வாழ்வது எவ்வளவு அற்புதமானது என்பதை நாங்கள் உணர்ந்தோம், புரிந்துகொண்டோம். லிட்டில் தினா இதைப் புரிந்து கொண்டார், ஜிலின் தன்னை விட வயதானவர் மற்றும் இரத்தத்தால் அந்நியன்.

இந்த கதையைப் பற்றிய எங்கள் உரையாடலை பிரபல கவிஞர் என். ரூப்சோவின் வார்த்தைகளால் முடிப்போம்:

“நாங்கள் எல்லா நல்ல விஷயங்களுக்கும் நன்மையுடன் பதிலளிப்போம்,

எல்லா அன்பிற்கும் அன்போடு பதிலளிப்போம். "

(ஸ்லைடு எண் 12)

12. மதிப்பீடுகள் (வர்ணனை).