எந்த இலக்கியத்தைச் சேர்ந்த நாவல்கள். இலக்கியப் படைப்பின் வகை

இலக்கியத்தில் வகை என்பது ஒத்த கட்டமைப்பைக் கொண்ட மற்றும் உள்ளடக்கத்தில் ஒத்திருக்கும் நூல்களின் தேர்வு ஆகும். அவற்றில் சில உள்ளன, ஆனால் பேரினம், வடிவம் மற்றும் உள்ளடக்கம் ஆகியவற்றால் ஒரு பிரிவு உள்ளது.

இலக்கியத்தில் வகைகளின் வகைப்பாடு.

பாலின பிரிவு

அத்தகைய வகைப்பாடு மூலம், வாசகரின் ஆர்வமுள்ள உரைக்கு ஆசிரியரின் அணுகுமுறையை ஒருவர் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும். இலக்கியப் படைப்புகளை நான்கு வகைகளாகப் பிரிக்க முதலில் முயன்றவர், ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த உள் பிளவுகளைக் கொண்டவை:

• காவியம் (நாவல்கள், நாவல்கள், காவியங்கள், சிறுகதைகள், சிறுகதைகள், விசித்திரக் கதைகள், காவியங்கள்),
• பாடல் (ஓட்ஸ், நேர்த்திகள், செய்திகள், எபிகிராம்கள்),
• வியத்தகு (நாடகங்கள், நகைச்சுவைகள், சோகங்கள்),
• பாடல்-காவியம் (பாலாட், கவிதைகள்).

உள்ளடக்கத்தால் பிரிவு

பிரிவின் இந்த கொள்கையின்படி, மூன்று குழுக்கள் தோன்றின:

• நகைச்சுவை,
• சோகங்கள்,
• நாடகங்கள்.

கடைசி இரண்டு குழுக்களும் ஒரு சோகமான விதியைப் பற்றி, வேலையில் ஒரு மோதலைப் பற்றி பேசுகின்றன. நகைச்சுவைகளை சிறிய துணைக்குழுக்களாகப் பிரிக்க வேண்டும்: பகடி, கேலிக்கூத்து, வ ude டீவில், சிட்காம், இடைநிலை.

வடிவத்தால் பிரித்தல்

குழு மாறுபட்டது மற்றும் ஏராளமானது. இந்த குழுவில் பதின்மூன்று வகைகள் உள்ளன:

• காவியம்,
• காவியம்,
• நாவல்,
• கதை,
• சிறு கதை,
• கதை,
• ஸ்கெட்ச்,
• ஒரு விளையாட்டு
• அம்ச கட்டுரை,
• கட்டுரை,
• ஓபஸ்,
• தரிசனங்கள்.

உரைநடைகளில் அத்தகைய தெளிவான பிரிவு இல்லை

இந்த அல்லது அந்த வேலை எந்த வகையை உடனடியாக தீர்மானிக்க எளிதானது அல்ல. வாசிப்பு வேலை வாசகரை எவ்வாறு பாதிக்கிறது? இது என்ன உணர்வுகளைத் தூண்டுகிறது? ஆசிரியர் இருக்கிறாரா, அவரது தனிப்பட்ட அனுபவங்களுக்கு அவரை அறிமுகப்படுத்துகிறாரா, விவரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளின் பகுப்பாய்வைச் சேர்க்காமல் ஒரு எளிய கதை இருக்கிறதா? இந்த கேள்விகளுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட வகை இலக்கிய வகைக்கு உரை சொந்தமானது குறித்த இறுதி தீர்ப்பை வழங்க குறிப்பிட்ட பதில்கள் தேவை.

வகைகள் தங்களைப் பற்றி சொல்கின்றன

இலக்கியத்தின் வகையை புரிந்து கொள்ளத் தொடங்க, அவை ஒவ்வொன்றின் பண்புகளையும் நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.

1. குழுக்கள் வடிவத்தில் மிகவும் சுவாரஸ்யமானவை. ஒரு நாடகம் என்பது மேடைக்கு குறிப்பாக எழுதப்பட்ட ஒரு துண்டு. ஒரு கதை என்பது சிறிய அளவிலான ஒரு விரிவான கதை. நாவல் அதன் அளவைக் கொண்டு வேறுபடுகிறது. கதை ஒரு இடைநிலை வகையாகும், கதைக்கும் நாவலுக்கும் இடையில் நிற்கிறது, இதில் ஒரு ஹீரோவின் தலைவிதி சொல்லப்படுகிறது.
2. உள்ளடக்கக் குழுக்கள் எண்ணிக்கையில் குறைவாக இருப்பதால் அவற்றை நினைவில் கொள்வது மிகவும் எளிதானது. நகைச்சுவை நகைச்சுவையான மற்றும் நையாண்டி தன்மையைக் கொண்டுள்ளது. சோகம் எப்போதும் எதிர்பார்த்தபடி விரும்பத்தகாத முறையில் முடிகிறது. இந்த நாடகம் மனித வாழ்க்கைக்கும் சமூகத்திற்கும் இடையிலான மோதலை அடிப்படையாகக் கொண்டது.
3. வகை அச்சுக்கலை மூன்று கட்டமைப்புகளை மட்டுமே கொண்டுள்ளது:
   1. என்ன நடக்கிறது என்பது பற்றி தனது தனிப்பட்ட கருத்தை வெளிப்படுத்தாமல், காவியம் கடந்த காலத்தைப் பற்றி சொல்கிறது.
   2. பாடல் வரிகள் எப்போதும் பாடலாசிரியரின் உணர்வுகளையும் அனுபவங்களையும் கொண்டிருக்கின்றன, அதாவது எழுத்தாளரே.
   3. கதாபாத்திரங்கள் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புகொள்வதன் மூலம் நாடகம் அதன் சதித்திட்டத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.

பள்ளியில், இலக்கியப் பாடங்களில், அவர்கள் கதைகள், நாவல்கள், நாவல்கள், கட்டுரைகள் மற்றும் நேர்த்திகளைப் படிக்கிறார்கள். அதிரடி படங்கள், நகைச்சுவைகள், மெலோடிராமாக்கள் - திரையரங்குகளில் பல்வேறு படங்கள் காட்டப்படுகின்றன. இந்த நிகழ்வுகள் அனைத்தையும் ஒரே காலத்துடன் எவ்வாறு இணைக்க முடியும்? இதற்காக, "வகை" என்ற கருத்து கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.

இலக்கியத்தில் ஒரு வகை என்ன, எந்த வகைகள் உள்ளன, ஒரு குறிப்பிட்ட படைப்பு எந்த திசையைச் சேர்ந்தது என்பதை எவ்வாறு தீர்மானிப்பது என்பதைக் கண்டுபிடிப்போம்.

படைப்புகளின் பிரிவு பழங்காலத்திலிருந்தே அறியப்படுகிறது. பண்டைய இலக்கியத்தில் ஒரு வகை என்ன? அது:

• சோகம்;
• நகைச்சுவை.

புனைகதை நடைமுறையில் தியேட்டரிலிருந்து பிரிக்க முடியாததாக இருந்தது, எனவே மேடையில் பொதிந்திருக்கக்கூடியவற்றுக்கு இந்த தொகுப்பு மட்டுப்படுத்தப்பட்டது.

இடைக்காலத்தில், பட்டியல் விரிவடைந்தது: இப்போது அதில் ஒரு சிறுகதை, ஒரு நாவல் மற்றும் ஒரு கதை ஆகியவை அடங்கும். ஒரு காதல் கவிதை, ஒரு காவிய நாவல், மற்றும் பாலாட்களின் தோற்றம் புதிய காலத்திற்கு சொந்தமானது.

இருபதாம் நூற்றாண்டு, அதன் மகத்தான அர்த்தங்களுடன், சமூகத்தின் மற்றும் தனிநபரின் வாழ்க்கையில் இப்போதெல்லாம் நிகழ்ந்தது, புதிய இலக்கிய வடிவங்களுக்கு வழிவகுத்தது:

• த்ரில்லர்;
• அதிரடி திரைப்படம்;
• அருமையான;
• கற்பனை.

இலக்கியத்தில் வகை என்ன

இலக்கிய வடிவங்களின் குழுக்களின் சில அம்சங்களின் மொத்தம் (அறிகுறிகள் முறையான மற்றும் அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கலாம்) - இவை இலக்கியத்தின் வகைகள்.

விக்கிபீடியாவின் கூற்றுப்படி, அவை மூன்று பெரிய குழுக்களாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன:

• உள்ளடக்கத்தால்;
• வடிவத்தால்;
• பிறப்பால்.

விக்கிபீடியா பெயர்கள் குறைந்தது 30 வெவ்வேறு திசைகளில். இவற்றில் (மிகவும் பிரபலமானவை) அடங்கும்:

• கதை;
• கதை;
• நாவல்;
• elegy,

மற்றவை.

குறைவான பொதுவானவையும் உள்ளன:

• ஸ்கெட்ச்;
• ஓபஸ்;
• சரணங்கள்.

ஒரு வகையை எவ்வாறு அடையாளம் காண்பது

ஒரு படைப்பின் வகையை எவ்வாறு தீர்மானிப்பது? நாம் ஒரு நாவல் அல்லது ஒரு ஓடை பற்றி பேசுகிறீர்கள் என்றால், நாம் குழப்பமடைய மாட்டோம், ஆனால் மிகவும் சிக்கலான ஒன்று - ஒரு ஓவியம் அல்லது சரணங்கள் - சிரமங்களை ஏற்படுத்தும்.

எனவே, எங்களுக்கு முன் ஒரு திறந்த புத்தகம். நன்கு அறியப்பட்ட இலக்கிய வடிவங்களை சரியாக பெயரிடுவது உடனடியாக சாத்தியமாகும், இதன் வரையறை நமக்கு கூட தேவையில்லை. எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு பெரிய காலத்தை விவரிக்கும் ஒரு அளவீட்டு உருவாக்கத்தைக் காண்கிறோம், அதில் பல எழுத்துக்கள் தோன்றும்.

பல சதி கோடுகள் உள்ளன - ஒரு முக்கிய மற்றும் வரம்பற்ற எண் (ஆசிரியரின் விருப்பப்படி) சிறியவை. இந்த தேவைகள் அனைத்தும் பூர்த்தி செய்யப்பட்டால், ஒவ்வொரு உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவரும் எங்களிடம் ஒரு நாவல் இருப்பதாக நம்பிக்கையுடன் கூறுவார்கள்.

இது ஒரு சிறிய கதையாக இருந்தால், ஒரு நிகழ்வின் விளக்கத்துடன் மட்டுப்படுத்தப்பட்டிருக்கும், அதே சமயம் அவர் பேசுவதைப் பற்றி ஆசிரியரின் அணுகுமுறை தெளிவாகத் தெரியும், இது ஒரு கதை.

இது மிகவும் கடினம், எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு ஓபஸ் உடன்.

கருத்தின் விளக்கம் தெளிவற்றது: பெரும்பாலும் இது ஏளனத்தை ஏற்படுத்தும் ஒன்று, அதாவது ஒரு கட்டுரை, கதை அல்லது கதை, இதன் சிறப்புகள் சந்தேகத்திற்குரியவை என்று பொருள்.

கொள்கையளவில், பல இலக்கியப் படைப்புகள் "ஓபஸ்" என்ற கருத்துக்குக் காரணமாக இருக்கலாம், அவை எழுத்தின் தெளிவு, சிந்தனையின் செழுமை, வேறுவிதமாகக் கூறினால் - சாதாரணமானவை.

சரணங்கள் என்றால் என்ன? இது ஒரு வகையான நினைவுக் கவிதை, தியானக் கவிதை. உதாரணமாக, ஒரு நீண்ட குளிர்கால சாலையில் அவர் எழுதிய புஷ்கின் ஸ்டான்சாஸ் நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

முக்கியமான!ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்கிய வடிவத்தை சரியாக வகைப்படுத்த, வெளிப்புற அறிகுறிகள் மற்றும் உள்ளடக்கம் இரண்டையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள மறக்காதீர்கள்.

இலக்கிய வகைகளை ஒன்றிணைக்க முயற்சிப்போம், இதற்காக நமக்குத் தெரிந்த படைப்புகளின் வகைகளை ஒரு அட்டவணையில் சேகரிப்போம். நிச்சயமாக, எல்லாவற்றையும் நாம் மறைக்க முடியாது - தீவிரமான மொழியியல் படைப்புகளில் இலக்கிய போக்குகள் முழுமையாக குறிப்பிடப்படுகின்றன. ஆனால் ஒரு சிறிய பட்டியலை உருவாக்க முடியும்.

அட்டவணை இப்படி இருக்கும்:

உள்ளடக்கத்தின் வகைகளின் வகைகள்

எழுத்தின் வடிவம் குறித்த கேள்வியைத் தொட்டு, இலக்கிய வகைகளை துல்லியமாக இந்த அடிப்படையில் பிரிப்பதற்கு முன். இருப்பினும், திசைகளை இன்னும் விரிவாக விளக்கலாம். உள்ளடக்கம், எழுதப்பட்டவற்றின் பொருள் மிகவும் முக்கியமானது. இந்த வழக்கில், இரண்டு பட்டியல்களிலும் உள்ள சொற்கள் "ஒன்றுடன் ஒன்று", ஒன்றுடன் ஒன்று.

எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு கதை ஒரே நேரத்தில் இரண்டு குழுக்களாகிறது: கதைகளை வெளிப்புற அம்சங்கள் (குறுகிய, ஆசிரியரின் உச்சரிக்கப்படும் அணுகுமுறையுடன்) மற்றும் உள்ளடக்கம் (ஒரு பிரகாசமான நிகழ்வு) ஆகியவற்றால் வேறுபடுத்தலாம்.

திசைகளில், உள்ளடக்கத்தால் வகுக்கப்படுவதை நாங்கள் கவனிக்கிறோம்:

• நகைச்சுவை;
• சோகங்கள்;
• திகில்;
• நாடகங்கள்.

நகைச்சுவை என்பது மிகவும் பழமையான போக்குகளில் ஒன்றாகும். நகைச்சுவையின் வரையறை பன்முகத்தன்மை கொண்டது: இது ஒரு சிட்காம், கதாபாத்திரங்களின் நகைச்சுவை. நகைச்சுவைகளும் உள்ளன:

• வீட்டு;
• காதல்;
• வீர.

சோகங்கள் பண்டைய உலகிற்கும் தெரிந்திருந்தன. இந்த வகை இலக்கியத்தின் வரையறை ஒரு படைப்பு, இதன் விளைவு நிச்சயமாக சோகமாகவும் நம்பிக்கையற்றதாகவும் இருக்கும்.

இலக்கிய வகைகள் மற்றும் அவற்றின் வரையறைகள்

தத்துவவியல் மாணவர்களுக்கான எந்த பாடப்புத்தகத்திலும் இலக்கிய வகைகளின் பட்டியலைக் காணலாம். இலக்கிய வடிவங்கள் எந்த திசைகளில் தனித்து நிற்கின்றன என்பதை அறிந்து கொள்வது யார்?

பின்வரும் நிபுணர்களுக்கு இந்த தகவல் தேவை:

• எழுத்தாளர்கள்;
• பத்திரிகையாளர்கள்;
• ஆசிரியர்கள்;
• தத்துவவியலாளர்கள்.

ஒரு கலைப் படைப்பை உருவாக்கும் போது, \u200b\u200bஆசிரியர் தனது படைப்பை சில நியதிகளுக்கு அடிபணியச் செய்கிறார், அவற்றின் கட்டமைப்பை - நிபந்தனை எல்லைகள் - அவர் உருவாக்கியவற்றை "நாவல்கள்", "கட்டுரைகள்" அல்லது "ஓட்" குழுவாக வகைப்படுத்த முடியும்.

இந்த கருத்து இலக்கியத்தின் படைப்புகளுக்கு மட்டுமல்ல, பிற வகை கலைகளுக்கும் பொருந்தும். விக்கிபீடியா விளக்குகிறது: இந்த வார்த்தையை இது தொடர்பாகவும் பயன்படுத்தலாம்:

• ஓவியம்;
• புகைப்படங்கள்;
• திரைப்படம்;
• சொற்பொழிவு;
• இசை.

முக்கியமான!சதுரங்க விளையாட்டு கூட அதன் சொந்த வகை தரங்களுக்கு கீழ்ப்படிகிறது.

இருப்பினும், இவை மிகப் பெரிய தனி தலைப்புகள். இலக்கியத்தில் என்ன வகைகள் உள்ளன என்பதில் இப்போது ஆர்வமாக உள்ளோம்.

எடுத்துக்காட்டுகள்

எந்தவொரு கருத்தையும் எடுத்துக்காட்டுகளுடன் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும், மேலும் இலக்கிய வடிவங்களின் வகைகளும் இதற்கு விதிவிலக்கல்ல. நடைமுறையில் எடுத்துக்காட்டுகளைப் பார்ப்போம்.

எளிமையான - ஒரு கதையுடன் தொடங்குவோம். நிச்சயமாக எல்லோரும் பள்ளியிலிருந்து செக்கோவின் "ஐ வாண்ட் டு ஸ்லீப்" படைப்பை நினைவில் கொள்கிறார்கள்.

இது ஒரு பயங்கரமான கதை, வேண்டுமென்றே எளிமையான, அன்றாட பாணியில் எழுதப்பட்டிருக்கிறது, அதன் இதயத்தில் பதின்மூன்று வயது சிறுமி உணர்ச்சிவசப்பட்ட நிலையில் செய்த குற்றமாகும், அவளது உணர்வு சோர்வு மற்றும் விரக்தியால் மேகமூட்டப்பட்டபோது.

செக்கோவ் வகையின் அனைத்து சட்டங்களையும் பின்பற்றியதை நாங்கள் காண்கிறோம்:

• விளக்கம் நடைமுறையில் ஒரு நிகழ்வைத் தாண்டாது;
• ஆசிரியர் "தற்போது" இருக்கிறார், என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான அவரது அணுகுமுறையை நாங்கள் உணர்கிறோம்;
• கதையில் ஒரு முக்கிய கதாபாத்திரம் உள்ளது;
• கட்டுரை அளவு சிறியது, அதை சில நிமிடங்களில் படிக்கலாம்.

துர்கனேவின் வெஷ்னி வோடி (ஸ்பிரிங் வாட்டர்ஸ்) கதையின் எடுத்துக்காட்டு. ஆசிரியர் இங்கே மேலும் வாதிடுகிறார், வாசகருக்கு முடிவுகளை எடுக்க உதவுவது போல, தடையின்றி அவரை இந்த முடிவுகளுக்குத் தள்ளுகிறார். கதையில், அறநெறி, நெறிமுறைகள், ஹீரோக்களின் உள் உலகம் போன்ற கேள்விகளுக்கு ஒரு முக்கியமான இடம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது - இந்த பிரச்சினைகள் அனைத்தும் முன்னுக்கு வருகின்றன.

- மிகவும் குறிப்பிட்ட விஷயம். இது ஒரு வகையான ஓவியமாகும், அங்கு ஒரு குறிப்பிட்ட சந்தர்ப்பத்தில் ஆசிரியர் தனது சொந்த எண்ணங்களை வெளிப்படுத்துகிறார்.

கட்டுரை தெளிவான படங்கள், அசல் தன்மை, வெளிப்படையான தன்மை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. நீங்கள் எப்போதாவது ஆண்ட்ரே ம au ரோயிஸ் மற்றும் பெர்னார்ட் ஷாவைப் படித்திருந்தால், இது என்ன என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்வீர்கள்.

நாவல்கள் மற்றும் அவற்றின் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள் - காலத்தின் நிகழ்வுகளின் நீளம், பல சதி கோடுகள், ஒரு காலவரிசை சங்கிலி, கொடுக்கப்பட்ட தலைப்பிலிருந்து ஆசிரியரின் குறிப்பிட்ட கால விலகல்கள் - வகையை வேறு எந்த வகையிலும் குழப்ப அனுமதிக்காது.

நாவலில், ஆசிரியர் பல சிக்கல்களைத் தொடுகிறார்: தனிப்பட்ட முறையில் இருந்து கடுமையான சமூகத்திற்கு. எல். டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் சமாதானம்", "தந்தையர் மற்றும் மகன்கள்", எம். மிட்செல் எழுதிய "கான் வித் தி விண்ட்" மற்றும் ஈ.பிரான்டே எழுதிய "வூதரிங் ஹைட்ஸ்" நாவல்களின் குறிப்பில் உடனடியாக நினைவுக்கு வருகிறது.

வகைகள் மற்றும் குழுக்கள்

உள்ளடக்கம் மற்றும் படிவத்தின் அடிப்படையில் குழுவாக்குவதைத் தவிர, தத்துவவியலாளர்களின் சலுகையைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளலாம் மற்றும் எழுத்தாளர்கள், கவிஞர்கள் மற்றும் நாடக எழுத்தாளர்களால் உருவாக்கப்பட்ட அனைத்தையும் வகைப்படுத்தலாம். ஒரு படைப்பின் வகையை எவ்வாறு தீர்மானிப்பது - அது எந்த வகையைச் சேர்ந்தது?

பின்வரும் வகைகளின் பட்டியலை நீங்கள் உருவாக்கலாம்:

• காவியம்;
• பாடல்;
• வியத்தகு.

முதல்வைகள் அமைதியான கதை, விளக்கத்தால் வேறுபடுகின்றன. ஒரு நாவல், ஒரு கட்டுரை, ஒரு கவிதை காவியமாக இருக்கலாம். இரண்டாவது ஹீரோக்களின் தனிப்பட்ட அனுபவங்களுடனும், புனிதமான நிகழ்வுகளுடனும் இணைக்கப்பட்ட அனைத்தும். இதில் ஒரு ஓட், ஒரு எலிஜி, ஒரு எபிகிராம் ஆகியவை அடங்கும்.

நகைச்சுவை, சோகம், நாடகம். பெரும்பாலும், அவர்களுக்கு "உரிமை" தியேட்டரால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

சொல்லப்பட்டதைச் சுருக்கமாக, ஒருவர் பின்வரும் வகைப்பாட்டைப் பயன்படுத்தலாம்: இலக்கியத்தில் மூன்று முக்கிய திசைகள் உள்ளன, உரைநடை எழுத்தாளர்கள், நாடக ஆசிரியர்கள் மற்றும் கவிஞர்களால் இதுவரை உருவாக்கப்பட்ட அனைத்தையும் உள்ளடக்கியது. படைப்புகள் பின்வருமாறு:

• வடிவம்;
• உள்ளடக்கம்;
• எழுதப்பட்ட வகை.

ஒரு திசையின் கட்டமைப்பிற்குள், முற்றிலும் மாறுபட்ட பல பாடல்கள் இருக்கலாம். எனவே, நாம் பிரிவை வடிவமாக எடுத்துக் கொண்டால், இங்கே கதைகள், நாவல்கள், கட்டுரைகள், ஓட்ஸ், கட்டுரைகள், கதைகள் ஆகியவை அடங்கும்.

படைப்பின் "வெளிப்புற அமைப்பு" இன் படி எந்த திசையையும் சேர்ந்தவர்கள் என்பதை நாங்கள் வரையறுக்கிறோம்: அதன் அளவு, சதி வரிகளின் எண்ணிக்கை, என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான ஆசிரியரின் அணுகுமுறை.

பாலின பிரிவுகள் பாடல், வியத்தகு மற்றும் காவிய படைப்புகள். ஒரு நாவல், ஒரு கதை, ஒரு கட்டுரை பாடல் வரிகள். காவிய இனத்தில் கவிதைகள், விசித்திரக் கதைகள், காவியங்கள் அடங்கும். நாடக நாடகங்கள்: நகைச்சுவை, சோகம், சோகம்.

முக்கியமான! புதிய நேரம் இலக்கிய போக்குகளின் அமைப்பில் மாற்றங்களைச் செய்து வருகிறது. சமீபத்திய தசாப்தங்களில், துப்பறியும் வகை உருவாக்கப்பட்டது, இது 19 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றியது. இடைக்காலத்தின் பிற்பகுதியில் எழுந்த கற்பனாவாத நாவலுக்கு மாறாக, டிஸ்டோபியா பிறந்தது.

பயனுள்ள வீடியோ

தொகுக்கலாம்

இந்த நாட்களில் இலக்கியம் தொடர்ந்து உருவாகி வருகிறது. உலகம் மிகப்பெரிய வேகத்துடன் மாறுகிறது, எனவே எண்ணங்கள், உணர்வுகள், உணர்வின் வேகம் ஆகியவற்றின் வடிவங்கள் மாறிக்கொண்டே இருக்கின்றன. ஒருவேளை எதிர்காலத்தில் புதிய வகைகள் உருவாகும் - மிகவும் அசாதாரணமானது, அவற்றை இன்னும் கற்பனை செய்வது கடினம்.

அவை பல வகையான கலைகளின் சந்திப்பில் அமைந்திருக்க வாய்ப்புள்ளது, எடுத்துக்காட்டாக, சினிமா, இசை மற்றும் இலக்கியம். ஆனால் இது எதிர்காலத்தில் உள்ளது, ஆனால் இப்போதைக்கு நம் பணி ஏற்கனவே நம்மிடம் உள்ள இலக்கிய பாரம்பரியத்தை புரிந்து கொள்ள கற்றுக்கொள்வதாகும்.

வகை கருத்து. வகை வகைப்பாட்டின் கோட்பாடுகள்

இலக்கிய வகைகள் (fr. வகை - பேரினம், வகை) இலக்கிய இலக்கிய வளர்ச்சியில் வளர்ந்த படைப்புகளின் வகைகள். வெளிப்படையாக, வகையின் சிக்கலை அதன் பொதுவான வடிவத்தில் படைப்புகளை வகைப்படுத்துவதற்கும், பொதுவான - வகை - அம்சங்களை அடையாளம் காண்பதற்கும் ஒரு சிக்கலாக வடிவமைக்க முடியும். வகைப்பாட்டின் முக்கிய சிரமங்கள் இலக்கியத்தின் வரலாற்று மாற்றத்துடன், வகைகளின் பரிணாமத்துடன் தொடர்புடையவை.

வகை அம்சங்களின் எண்ணிக்கையும் தன்மையும் (வகை அளவு) இலக்கிய வரலாற்றில் ஒரு மாறுபாடு ஆகும், இது ஒருவருக்கொருவர் மாற்றியமைக்கும் பல்வேறு வகை கோட்பாடுகளிலும், எழுத்து மற்றும் வாசிப்பு நடைமுறையில் ஜீன் பற்றிய நடைமுறையில் உள்ள கருத்துக்களிலும் பிரதிபலிக்கிறது. எனவே, XIX-XX நூற்றாண்டுகளின் யதார்த்தமான நாடகத்தில் ஏற்பட்ட சோகத்திற்கு. உன்னதமான சோகத்தின் பல அறிகுறிகள் தேவையில்லை. யதார்த்தவாத சகாப்தத்தில், ஒரு சோகமான மோதலை வெளிப்படுத்தும் மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய நோய்களை வெளிப்படுத்தும் எந்தவொரு வியத்தகு படைப்பும் ஒரு சோகமாக கருதப்படுகிறது. ஆகவே, கிளாசிக்ஸிலிருந்து யதார்த்தவாதத்திற்கு சோகத்தின் வகையின் குறைவு பற்றி நாம் பேசலாம்.

பெரும்பாலான வகைகள் பண்டைய காலங்களில் தோன்றின. லிட்டாக உருவாகிறது. செயல்முறை, இருப்பினும் அவை சில நிலையான உள்ளடக்கம் மற்றும் முறையான அம்சங்களைத் தக்கவைத்துக்கொள்கின்றன, அவை வகை பாரம்பரியத்தைப் பற்றி பேசுவதை சாத்தியமாக்குகின்றன. வகையின் பெயர்கள் பெரும்பாலும் படைப்பின் உரையில், அதன் தலைப்பில் ("யூஜின் ஒன்ஜின். வசனத்தில் ஒரு நாவல்") சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. மரபுகள்; அவை வாசகரில் ஒரு குறிப்பிட்ட வகை எதிர்பார்ப்பைத் தூண்டுகின்றன.

வகைகளைப் படிக்கும்போது, \u200b\u200bஅவற்றின் மிக நிலையான மற்றும் நிலையற்ற அம்சங்களை ஒருவர் வேறுபடுத்திப் பார்க்க வேண்டும். கோட்பாட்டு மற்றும் இலக்கிய பாடத்தின் கட்டமைப்பிற்குள், மிகவும் நிலையான வகை அம்சங்களின் சிறப்பியல்புகளுக்கு முக்கிய கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. இருப்பினும், அதை எரித்ததை நினைவில் கொள்வது அவசியம். இந்த செயல்பாட்டில், வகை எப்போதும் வகை அமைப்பின் ஒரு அங்கமாகத் தோன்றுகிறது, இதன் கொள்கைகள் கலைச் சிந்தனையின் குறிப்பிட்ட வரலாற்று அம்சங்களைப் பொறுத்தது. ஆகவே, பண்டைய இலக்கியங்களில், ஆசிரியரின் சுய விழிப்புணர்வின் வளர்ச்சி மெதுவாக இருந்தது, இது மரபுகளின் ஸ்திரத்தன்மை மற்றும் தேசிய வாழ்க்கையின் பொதுவான வேகத்தால் தீர்மானிக்கப்பட்டது. ஆகையால், பண்டைய இலக்கியத்தின் வகை அமைப்புகள், சிக்கலான தன்மை மற்றும் பரவலாக்கலில் வேறுபடுகின்றன, நவீன கால இலக்கியங்களுடன் ஒப்பிடுகையில் அதிக ஸ்திரத்தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.

கொடூரமான வகை விதிமுறைகளிலிருந்து உண்மையான விடுதலை என்பது யதார்த்தத்தின் வளர்ச்சியால் மட்டுமே சாத்தியமானது; இது படைப்பாற்றலில் அகநிலை ஒருதலைப்பட்சத்தை வெல்வதோடு தொடர்புடையது. யதார்த்தமான இலக்கியத்தில், கதாபாத்திரங்களின் வளர்ச்சியை அவற்றின் வரலாற்று ஒற்றுமையுடன் சூழ்நிலைகளுடன் தொடர்புபடுத்துகிறது, வகைகளின் பாரம்பரியம் மிகவும் சுதந்திரமாக பின்பற்றப்படலாம், இது ஒட்டுமொத்தமாக அவற்றின் அளவுகளில் குறைவுக்கு வழிவகுத்தது. XIX நூற்றாண்டின் அனைத்து ஐரோப்பிய இலக்கியங்களிலும். வகை அமைப்பின் கடுமையான மறுசீரமைப்பு உள்ளது. வகைகள் அழகியல் ரீதியாக சமமானவை மற்றும் படைப்பு தேடல் வகை படைப்புகளுக்கு திறந்தவை என்று உணரத் தொடங்கின. வகைகளுக்கான இந்த அணுகுமுறை நம் காலத்தின் சிறப்பியல்பு.

இலக்கிய படைப்புகளின் வகை வகைப்பாட்டின் அடிப்படைக் கொள்கைகள். மிகவும் நிலையான, வரலாற்று ரீதியாக மீண்டும் மீண்டும் செய்யக்கூடிய தன்மையைக் கொண்ட வகை அம்சங்கள், படைப்புகளின் இலக்கிய வகைப்பாட்டின் அடிப்படையை உருவாக்குகின்றன. இலக்கியச் சொற்களாக, பாரம்பரிய வகை பெயர்கள் முக்கியமாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன - ஒரு கட்டுக்கதை, ஒரு பாலாட், ஒரு கவிதை போன்றவை - அவை இலக்கியத்தில் தன்னிச்சையாக வெளிவந்தன மற்றும் வகை பரிணாம வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில் பலவிதமான சங்கங்களைப் பெற்றன.

படைப்புகளின் மிக முக்கியமான வகை அம்சம் இது ஒன்று அல்லது மற்றொரு இலக்கிய வகையைச் சேர்ந்தது: காவிய, நாடக, பாடல், பாடல்-காவிய வகைகள் வேறுபடுகின்றன. இனத்திற்குள், இனங்கள் வேறுபடுகின்றன - நிலையான முறையான, தொகுப்பு-ஸ்டைலிஸ்டிக் கட்டமைப்புகள், அவை பொதுவான வடிவங்களை அழைப்பது நல்லது. படைப்பின் பேச்சின் அமைப்பைப் பொறுத்து அவை வேறுபடுகின்றன - கவிதை அல்லது புரோசைக், உரையின் அளவைப் பொறுத்து. கூடுதலாக, காவியத்தில் பொதுவான வடிவங்களை அடையாளம் காண்பதற்கான அடிப்படையானது சதி அமைப்பின் கொள்கைகளாக இருக்கலாம், கவிதை வரிகள் - திடமான சரண வடிவங்கள் (சொனட், ரோண்டோ, ட்ரையோலெட்), நாடகத்தில் - தியேட்டருடன் ஒன்று அல்லது மற்றொரு உறவு (வாசிப்புக்கான நாடகம், பொம்மை நாடகத்திற்கு) போன்றவை. பி.

காவிய வகைகள். காவிய படைப்புகளில் கதாபாத்திரங்களின் சித்தரிப்பின் அகலம் மற்றும் பல்துறை காரணமாக, நாடகம் மற்றும் பாடல் வரிகளுடன் ஒப்பிடுகையில், அவற்றின் வகை சிக்கல்கள் குறிப்பாக தெளிவாகவும் தெளிவாகவும் உள்ளன. இது பல்வேறு பொதுவான வடிவங்களில் வெளிப்படுகிறது. இவ்வாறு, ஒரு பாடல், ஒரு விசித்திரக் கதை மற்றும் ஒரு கதை ஆகியவை அவர்களின் பிரச்சினைகளின் அடிப்படையில் தேசிய-வரலாற்று ரீதியானவை.

பொதுவான வடிவங்களின் வகைப்பாட்டில், படைப்புகளின் நூல்களின் அளவுகளில் வேறுபாடுகள் முக்கியம். சிறிய (கதை) மற்றும் நடுத்தர (கதை) உரைநடை வடிவங்களுடன், ஒரு பெரிய காவிய வடிவம் வேறுபடுகிறது, இது பெரும்பாலும் நாவல்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறது. காவியத்தில் உள்ள படைப்பின் உரையின் அளவு கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் உறவுகளின் பொழுதுபோக்கின் முழுமையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, எனவே சதித்திட்டத்தின் அளவு. கதையைப் போலன்றி, கதை விரிவாக்கப்பட்ட கதாபாத்திரங்களால் வகைப்படுத்தப்படவில்லை, கதாபாத்திரங்களின் சிக்கலான பரிணாமமும் விரிவான தனிப்பயனாக்கமும் இல்லை.

வீர நாட்டுப்புற பாடல்.

கதைகள், கதைகள் (சிறுகதைகள், கட்டுரைகள்)

நையாண்டி, அன்றாட கதைகள், கட்டுக்கதைகள்

நாடக வகைகள். மேடையில் அவர்களின் சிறப்பியல்பு குறுகிய கால செயல்திறன் மற்றும் அதன் விளைவாக ஒற்றுமை மற்றும் மோதலின் செறிவு ஆகியவற்றால், அவை கதாபாத்திரங்களின் செயல்களிலும் அனுபவங்களிலும் சில வகையான பாத்தோக்களை வெளிப்படுத்த வளமான நிலத்தை உருவாக்குகின்றன. எனவே, நாடகத்தை வகைகளாகப் பிரிப்பது நாடகத்தின் நோய்களுடன் தொடர்புடையது. ஆனால் நோய்கள் மோதலில் இருந்து உருவாகின்றன.

நாடகத்தில் பிரிப்பதற்கான கூடுதல் ஆதார அளவுகோல் வகை சிக்கல்களின் அம்சங்கள் ஆகும்.

1) சோகம் - தனிப்பட்ட அபிலாஷைகளுக்கும் வாழ்க்கையின் தனிப்பட்ட-தனிப்பட்ட "சட்டங்களுக்கும்" இடையிலான மோதல் கதாநாயகன் (ஹீரோக்கள்) மனதில் நடைபெறுகிறது, மேலும் இந்த மோதலின் வளர்ச்சி மற்றும் தீர்வுக்காக நாடகத்தின் முழு சதி உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. சோகத்தின் கதாநாயகன் மற்ற கதாபாத்திரங்களுடன் மட்டுமல்லாமல், முதலில் தன்னுடன் சண்டையிடுகிறான். பெலின்ஸ்கி எழுதியது போல, "துயரத்தின் சாராம்சம் ஒரு இரத்தக்களரி கண்டனத்தில் இல்லை" என்றாலும், சோகம் ஹீரோவின் வழக்கமான மரணத்துடன் முடிவடைகிறது.

அ) தார்மீக-விளக்கமான - எஸ்கிலஸ் மற்றும் சோஃபோக்கிள்ஸின் துயரங்களில், கதாபாத்திரங்கள் சில தார்மீக மற்றும் சிவில் விதிமுறைகளின் கேரியர்களாக செயல்படுகின்றன, இது பழைய மற்றும் புதிய, அதிக மனிதாபிமான, தார்மீக நெறிமுறைகளின் மோதலை பிரதிபலிக்கிறது.

ஆ) தேசிய-வரலாற்று (எஸ்கிலஸின் "பெர்சியர்கள்", புஷ்கின் எழுதிய "போரிஸ் கோடுனோவ்")

2) நாடகம் என்பது பொருள் விஷயத்தில் மிகவும் மாறுபட்டது, இது பல்வேறு வகையான வாழ்க்கை மோதல்களால் சித்தரிக்கப்படுகிறது. நாடகத்தின் பாத்தோஸ் அத்தகைய வாழ்க்கை சக்திகளைக் கொண்ட கதாபாத்திரங்களின் மோதலுக்கு வழிவகுக்கிறது, அவை வெளியில் இருந்து எதிர்க்கின்றன. இருப்பினும், நாடகத்தின் மோதல் மிகவும் தீவிரமானதாகவும் கடுமையானதாகவும் இருக்கக்கூடும், மேலும் அது துன்பத்திற்கும் சில சமயங்களில் ஹீரோவின் மரணத்திற்கும் வழிவகுக்கும்.

அ) தேசிய-வரலாற்று மோதல் ("வோவோடா" ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி, கார்க்கியின் "எதிரிகள்")

ஆ) சமூக தினசரி (காதல்) (ஷேக்ஸ்பியரின் "வெனிஸின் வணிகர்", கார்க்கியின் "வாசா ஜெலெஸ்னோவ்").

3) நகைச்சுவை - நகைச்சுவையான அல்லது நையாண்டி பாத்தோஸுடன் நிகழ்த்தப்பட்ட நாடகம். கதாபாத்திரங்கள் மீண்டும் உருவாக்கப்படுவதன் நகைச்சுவை முரண்பாடுகளால் இத்தகைய நோய்கள் உருவாகின்றன. கதாபாத்திரங்களின் நகைச்சுவை தன்மை சதி மோதல்கள் மூலம் வெளிப்படுகிறது, பெரும்பாலும் வாய்ப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அதே நேரத்தில், நகைச்சுவை கதாபாத்திரங்களின் கதாபாத்திரங்கள் நிகழ்வுகளின் போக்கில் மாறாது. நகைச்சுவையில் கதாபாத்திர வளர்ச்சி இல்லை. உள் முரண்பாடு, அபத்தம், காமிக் கதாபாத்திரங்களின் தாழ்வு மனப்பான்மை, அவற்றின் நையாண்டி அல்லது நகைச்சுவையான மறுப்பு ஆகியவற்றின் சித்தரிப்பு - இது நகைச்சுவையின் முக்கிய கருத்தியல் மையமாகும்.

பாடல் வகைகள். பாடல் வரிகளின் அசல் தன்மை என்னவென்றால், பாடலாசிரியரின் உள் உலகம், அவரது அனுபவங்கள் அதில் சிறப்பிக்கப்படுகின்றன. இது வெளி உலகின் எந்த காட்சி உருவங்களும் இல்லாத படைப்புகளில் மட்டுமல்ல, விளக்கமான, விவரிக்கும் பாடல்களிலும் தெளிவாகக் காணப்படுகிறது, இங்கு அனுபவம் பேச்சின் உணர்ச்சிபூர்வமான வெளிப்பாடு, கோப்பைகளின் தன்மை போன்றவற்றின் மூலம் தெரிவிக்கப்படுகிறது. ஆகவே, பாடல் வரிகளில் உள்ளடக்க வகை பிரிவின் அடிப்படையானது பாத்திரமே அனுபவங்கள். ஆனால் பாடல்களில் அனுபவம் மற்றொரு வகையில் அச்சுக்கலை பாடங்களாக இருக்கலாம். காவியத்திலும் நாடகத்திலும் உள்ளதைப் போலவே, பாடல் வரிகளிலும், வகை சிக்கல்களில் உள்ள வேறுபாடுகளைக் காணலாம் - தேசிய-வரலாற்று, தார்மீக-விளக்கமான, காதல், பாடல் ஹீரோவின் அனுபவத்தின் தட்டச்சு மூலம் இங்கு வெளிப்படுகிறது.

இலக்கிய பாடல்களின் வகைகள் நாட்டுப்புற பாடல் பாடல்களின் அடிப்படையில், அதன் பல்வேறு வகைகளில் உருவாக்கப்பட்டன.

1) ஓட் என்பது கவிஞரில் சில குறிப்பிடத்தக்க விஷயங்கள் எழுப்பும் உற்சாகமான உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தும் ஒரு கவிதை. ஓடையில், கவிஞர் முதலில் கூட்டு உணர்வுகளை கடைபிடிக்கிறார் - தேசபக்தி, சிவில். ஒரு இடத்திலுள்ள வகை சிக்கல்கள் தேசிய-வரலாற்று அல்லது தார்மீகமாக இருக்கலாம்.

2) நையாண்டி - சமூகத்தின் எதிர்மறை அம்சங்களைக் கொண்ட கவிஞரின் கோபத்தை, கோபத்தை வெளிப்படுத்தும் ஒரு கவிதை. வகை சிக்கல்களின் அடிப்படையில் நையாண்டி தார்மீக ரீதியாக விவரிக்கப்படுகிறது, அதில் உள்ள கவிஞர் சமூகத்தின் முன்னேறிய பகுதிக்கு ஒரு ஊதுகுழல் போன்றது, அதன் எதிர்மறை நிலை குறித்து அக்கறை கொண்டுள்ளது.

3) நேர்த்தி - சோகம், வாழ்க்கையில் அதிருப்தி நிறைந்த கவிதை. சில காரணங்களால் சோகம் ஏற்படலாம் (ஓவிட் எழுதிய "துக்ககரமான கூறுகள்"). ஆனால் ஒரு நேர்த்தியானது சாத்தியமாகும், இதில் மீண்டும் உருவாக்கப்பட்ட அனுபவத்திற்கு குறிப்பிட்ட உந்துதல் இல்லை (புஷ்கின் எழுதிய “நான் எனது ஆசைகளை மீறிவிட்டேன் ...”).

4) எபிகிராம், எபிடாஃப், மாட்ரிகல் - பாடல் கவிஞரின் சிறிய வடிவங்கள். இலக்கிய வரலாற்றில், எபிகிராமின் பரந்த (பண்டைய கிரேக்கம்) மற்றும் குறுகிய (பின்னர்) அர்த்தங்கள் அறியப்படுகின்றன. பண்டைய கிரேக்க எபிகிராம் (அதாவது "கல்வெட்டு") வழிபாட்டுப் பொருட்களின் கல்வெட்டுகளிலிருந்து உருவாகிறது. எபிகிராம் வகை ஒரு எபிடாஃப் - ஒரு கல்லறையில் ஒரு கல்வெட்டு. பண்டைய கிரேக்க எபிகிராம்களின் உள்ளடக்கம், உணர்ச்சி தொனி வேறுபட்டன. சிந்தனையின் அசல் தன்மை மற்றும் அதன் வெளிப்பாட்டின் லாகோனிசம் - இதுதான் எபிகிராமில் எப்போதும் பாராட்டப்பட்டது. கி.பி 1 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து எபிகிராமின் இரண்டாவது, குறுகிய பொருள், இது ஒரு குறுகிய நகைச்சுவை அல்லது நையாண்டி கவிதை, பெரும்பாலும் ஒரு குறிப்பிட்ட நபரை கேலி செய்கிறது. எபிகிராமின் ஆன்டிபோட் (வார்த்தையின் குறுகிய அர்த்தத்தில்) மாட்ரிகல் - ஒரு குறுகிய, அரை நகைச்சுவையான, பாராட்டு கவிதை (பொதுவாக ஒரு பெண்ணுக்கு உரையாற்றப்படுகிறது).

லைரோ-காவிய வகைகள். பாடல் தியானம் மற்றும் காவிய கதைசொல்லல் ஆகியவற்றின் கலவையானது பெரும்பாலும் வெவ்வேறு வகைகளின் படைப்புகளில் காணப்படுகிறது (எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு காதல் கவிதையில்). ஆனால் அதன் இயல்பு எப்போதும் பாடல்-காவியமாக இருக்கும் வகைகள் உள்ளன.

1) கட்டுக்கதை என்பது ஒரு தார்மீக-விளக்க வகையாகும், இது ஒரு குறுகிய உருவகக் கதையையும் அதிலிருந்து வரும் போதனைகளையும் ("அறநெறி") கொண்டுள்ளது. கட்டுக்கதையின் உரையில் கற்பித்தல் "வடிவமைக்கப்படவில்லை" என்றாலும், அது குறிக்கப்படுகிறது; கட்டுக்கதையின் சதித்திட்டத்துடன் போதனையின் உறவு அதன் பாடல்-காவிய அடிப்படையாகும்.

2) பல்லட் - ஒரு சிறிய கவிதை கதை படைப்பு, அதில் கதை தன்னை பாடல் வரிகள் மூலம் ஊடுருவுகிறது. புனைகதைக்கு மாறாக, பாடல் வரிகள் ("தார்மீக") மற்றும் காவிய (சதி) பகுதிகளை வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடியும், பாலாட் என்பது பாடல் மற்றும் காவியக் கொள்கைகளின் பிரிக்க முடியாத இணைவு ஆகும். பாலாட்டில் உள்ள வகை சிக்கல்கள் தேசிய-வரலாற்று மற்றும் காதல் சார்ந்ததாக இருக்கலாம்.

இந்த வகை வகைப்பாடு பரஸ்பரம் இல்லை, ஆனால் வகைகளின் வரையறைக்கு வேறுபட்ட அணுகுமுறையை நிரூபிக்கிறது. எனவே, ஒன்று மற்றும் ஒரே புத்தகம் அவற்றில் பலவற்றை ஒரே நேரத்தில் குறிக்கலாம்.

பாலினத்தால் இலக்கிய வகைகளின் வகைப்பாடு

இலக்கிய வகைகளை பாலினத்தால் வகைப்படுத்தும்போது, \u200b\u200bஅவை ஆசிரியரின் அணுகுமுறையிலிருந்து முன்வைக்கப்படுகின்றன. இந்த வகைப்பாட்டிற்கான அடிப்படையை அரிஸ்டாட்டில் அமைத்தார். இந்த கொள்கையின்படி, நான்கு முக்கிய வகைகள் வேறுபடுகின்றன: காவியம், பாடல், நாடக மற்றும் பாடல்-காவியம். அவை ஒவ்வொன்றிற்கும் அதன் சொந்த "துணை வகைகள்" உள்ளன.

காவிய வகைகளில், நிகழ்வுகள் ஏற்கனவே நிகழ்ந்த நிகழ்வுகளைப் பற்றி கூறப்படுகின்றன, மேலும் ஆசிரியர் தனது நினைவுகளுக்கு ஏற்ப அவற்றை எழுதுகிறார், அதே நேரத்தில் அவர் கூறப்பட்டவற்றின் மதிப்பீடுகளிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கிறார். இதில் காவிய நாவல்கள், சிறுகதைகள், புராணங்கள், பாலாட், கட்டுக்கதைகள் மற்றும் காவியங்கள் அடங்கும்.

கவிதை வடிவத்தில் ஒரு இலக்கியப் படைப்பின் வடிவத்தில் ஆசிரியர் அனுபவித்த உணர்வுகளை பரப்புவதை பாடல் வகை முன்வைக்கிறது. இவற்றில் ஓட்ஸ், எபிகிராம்கள், நிருபங்கள் மற்றும் சரணங்கள் அடங்கும்.

சரணங்களுக்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு பைரனின் சைல்ட் ஹரோல்ட்.

பாடல்-காவிய வகை காவிய மற்றும் பாடல் வகைகளின் பண்புகளை ஒருங்கிணைக்கிறது. இவற்றில் பாலாட் மற்றும் கவிதைகள் அடங்கும், இதில் சதி மற்றும் என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான ஆசிரியரின் அணுகுமுறை ஆகியவை உள்ளன.

இலக்கியம் மற்றும் நாடகத்தின் சந்திப்பில் நாடக வகை உள்ளது. பெயரளவில், ஆரம்பத்தில் பங்கேற்கும் கதாபாத்திரங்களின் பட்டியல் மற்றும் முக்கிய உரையில் ஆசிரியரின் குறிப்புகள் கொண்ட நாடகங்கள், நகைச்சுவைகள் மற்றும் சோகங்கள் இதில் அடங்கும். இருப்பினும், உண்மையில், இது உரையாடலின் வடிவத்தில் பதிவு செய்யப்பட்ட எந்தவொரு படைப்பாகவும் இருக்கலாம்.

உள்ளடக்கத்தின் அடிப்படையில் இலக்கிய வகைகளின் வகைப்பாடு

உள்ளடக்கத்தின் அடிப்படையில் படைப்புகளை நாங்கள் வரையறுத்தால், அவை மூன்று பெரிய குழுக்களாக இணைக்கப்படுகின்றன: நகைச்சுவைகள், சோகங்கள் மற்றும் நாடகங்கள். சோகம் மற்றும் நாடகம், முறையே, ஹீரோக்களின் துயரமான விதியைப் பற்றியும், மோதலின் தோற்றம் மற்றும் சமாளிப்பது பற்றியும் சொல்வது, ஒரே மாதிரியானவை. கேலிக்கூத்து, கேலிக்கூத்து, வ ude டீவில், நிலைகள் மற்றும் கதாபாத்திரங்களின் நகைச்சுவை, ஸ்கெட்ச் மற்றும் இன்டர்லூட்: நகைச்சுவை நகைச்சுவைகள் பல வகைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன.

வடிவத்தின் அடிப்படையில் இலக்கிய வகைகளின் வகைப்பாடு

படிவத்தின் அடிப்படையில் வகைகளை வகைப்படுத்தும்போது, \u200b\u200bஒரு படைப்பின் கட்டமைப்பு மற்றும் அளவு போன்ற முறையான அம்சங்கள் மட்டுமே அவற்றின் உள்ளடக்கத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படுகின்றன.

பாடல் படைப்புகள் இந்த வழியில் மிகத் தெளிவாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, உரைநடைகளில் எல்லைகள் இன்னும் மங்கலாக இருக்கின்றன.

இந்த கொள்கையின்படி, பதின்மூன்று வகைகள் வேறுபடுகின்றன: காவியம், காவியம், நாவல்,

இலக்கிய வகைகள் என்பது முறையான மற்றும் கணிசமான பண்புகளின் படி சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகளின் குழுக்கள். இலக்கியப் படைப்புகள் விவரிப்பு வடிவத்தின் படி, உள்ளடக்கத்தின் படி மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட பாணியைச் சேர்ந்த தன்மைக்கு ஏற்ப தனித்தனி வகைகளாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன. அரிஸ்டாட்டில் மற்றும் அவரது "கவிதைகள்" காலத்திலிருந்து எழுதப்பட்ட அனைத்தையும், முதலில் "பிர்ச் பட்டை எழுத்துக்கள்", பதப்படுத்தப்பட்ட தோல்கள், கல் சுவர்கள், பின்னர் காகிதத்தோல் காகிதம் மற்றும் சுருள்களில் எழுதப்பட்ட அனைத்தையும் இலக்கிய வகைகள் முறைப்படுத்துகின்றன.

இலக்கிய வகைகள் மற்றும் அவற்றின் வரையறைகள்

வடிவத்தின் அடிப்படையில் வகைகளின் வரையறை:

ஒரு நாவல் உரைநடைகளில் ஒரு விரிவான விவரிப்பு ஆகும், இது ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்தின் நிகழ்வுகளை பிரதிபலிக்கிறது, முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் வாழ்க்கை மற்றும் மற்ற அனைத்து கதாபாத்திரங்களின் வாழ்க்கை பற்றிய விரிவான விளக்கத்துடன், ஒரு பட்டம் அல்லது மற்றொன்று, சுட்டிக்காட்டப்பட்ட நிகழ்வுகளில் பங்கேற்கிறது.

ஒரு கதை என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட தொகுதி இல்லாத விவரிப்பு வடிவமாகும். இந்த வேலை வழக்கமாக நிஜ வாழ்க்கையிலிருந்து வரும் அத்தியாயங்களை விவரிக்கிறது, மேலும் நிகழ்வுகள் நடக்கும் நிகழ்வுகளின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக எழுத்துக்கள் வாசகருக்கு வழங்கப்படுகின்றன.

கதை (சிறுகதை) சிறுகதையின் பரவலான வகையாகும், இது "சிறுகதை" என்று வரையறுக்கப்படுகிறது. கதையின் வடிவம் நீளமாக வரையறுக்கப்பட்டிருப்பதால், எழுத்தாளர் வழக்கமாக இரண்டு அல்லது மூன்று கதாபாத்திரங்களின் பங்கேற்புடன் ஒரு நிகழ்வுக்குள் கதையை விரிவுபடுத்துகிறார். இந்த விதிக்கு ஒரு விதிவிலக்கு சிறந்த ரஷ்ய எழுத்தாளர் அன்டன் பாவ்லோவிச் செக்கோவ் ஆவார், அவர் ஒரு முழு சகாப்தத்தின் நிகழ்வுகளை பல பக்கங்களில் பல கதாபாத்திரங்களுடன் விவரிக்க முடியும்.

ஒரு கட்டுரை என்பது கதைசொல்லலின் கலை பாணியையும் பத்திரிகையின் கூறுகளையும் இணைக்கும் ஒரு இலக்கிய வினோதமாகும். இது எப்போதும் சுருக்கமான வடிவத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட உள்ளடக்கத்துடன் வழங்கப்படுகிறது. கட்டுரையின் பொருள், ஒரு விதியாக, சமூக மற்றும் சமூக சிக்கல்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் இது ஒரு சுருக்க இயல்புடையது, அதாவது. குறிப்பிட்ட நபர்களை பாதிக்காது.

இந்த நாடகம் ஒரு பரந்த இலக்கிய வகையாகும். நாடக அரங்கம், தொலைக்காட்சி மற்றும் வானொலி நிகழ்ச்சிகளுக்காக நாடகங்கள் எழுதப்பட்டுள்ளன. அவற்றின் கட்டமைப்பு வடிவமைப்பைப் பொறுத்தவரை, நாடகங்கள் ஒரு கதைக்கு மிகவும் ஒத்ததாக இருக்கின்றன, ஏனெனில் நாடக நிகழ்ச்சிகளின் காலம் நடுத்தர அளவிலான கதையுடன் சிறந்த பொருத்தம். நாடகத்தின் வகை மற்ற இலக்கிய வகைகளிலிருந்து வேறுபடுகிறது, அதில் ஒவ்வொரு கதாபாத்திரத்தின் கண்ணோட்டத்திலிருந்தும் கதை சொல்லப்படுகிறது. உரையில் உரையாடல்கள் மற்றும் மோனோலோக்குகள் உள்ளன.

ஓடா என்பது ஒரு பாடல் இலக்கிய வகையாகும், இது எல்லா நிகழ்வுகளிலும் நேர்மறை அல்லது பாராட்டத்தக்க உள்ளடக்கம். ஏதோ அல்லது ஒருவருக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இது பெரும்பாலும் வீர நிகழ்வுகள் அல்லது தேசபக்தி குடிமக்களின் சாதனைகளுக்கு வாய்மொழி நினைவுச்சின்னமாகும்.

ஒரு காவியம் என்பது ஒரு விரிவான இயற்கையின் விவரிப்பு ஆகும், இதில் வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த மாநில வளர்ச்சியின் பல கட்டங்கள் அடங்கும். இந்த இலக்கிய வகையின் முக்கிய அம்சங்கள் ஒரு காவிய இயற்கையின் உலகளாவிய நிகழ்வுகள். காவியத்தை உரைநடை மற்றும் வசனம் இரண்டிலும் எழுதலாம், இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு ஹோமரின் "தி ஒடிஸி" மற்றும் "இலியாட்" கவிதை.

ஒரு கட்டுரை உரைநடைகளில் ஒரு சிறு படைப்பு, இதில் ஆசிரியர் தனது சொந்த எண்ணங்களையும் கருத்துக்களையும் முற்றிலும் இலவச வடிவத்தில் வெளிப்படுத்துகிறார். ஒரு கட்டுரை ஓரளவிற்கு முற்றிலும் நம்பகமானதாகக் கூறாத ஒரு சுருக்கமான படைப்பு. சில சந்தர்ப்பங்களில், கட்டுரைகள் தத்துவத்தின் ஒரு தானியத்துடன் எழுதப்படுகின்றன, சில நேரங்களில் படைப்புக்கு ஒரு விஞ்ஞான அர்த்தம் உள்ளது. ஆனால் எப்படியிருந்தாலும், இந்த இலக்கிய வகை கவனத்திற்கு உரியது.

துப்பறியும் மற்றும் புனைகதை

துப்பறியும் நபர்கள் பொலிஸ் மற்றும் குற்றவாளிகளுக்கு இடையிலான நித்திய மோதலை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு இலக்கிய வகையாகும், இந்த வகையின் கதைகள் மற்றும் கதைகள் ஒரு செயலற்ற தன்மை கொண்டவை, கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு துப்பறியும் கதையிலும் கொலைகள் நடைபெறுகின்றன, அதன் பிறகு அனுபவம் வாய்ந்த துப்பறியும் நபர்கள் விசாரணையைத் தொடங்குகிறார்கள்.

அறிவியல் புனைகதை என்பது கற்பனையான கதாபாத்திரங்கள், நிகழ்வுகள் மற்றும் கணிக்க முடியாத முடிவைக் கொண்ட இலக்கியத்தின் ஒரு சிறப்பு வகையாகும். பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், இந்த நடவடிக்கை விண்வெளியில் அல்லது நீருக்கடியில் ஆழத்தில் நடைபெறுகிறது. ஆனால் அதே நேரத்தில், படைப்பின் ஹீரோக்கள் அதி நவீன இயந்திரங்கள் மற்றும் அற்புதமான சக்தி மற்றும் செயல்திறன் கொண்ட சாதனங்களைக் கொண்டுள்ளனர்.

இலக்கியத்தில் வகைகளை இணைக்க முடியுமா?

இந்த வகை இலக்கிய வகைகள் அனைத்தும் தனித்துவமான தனித்துவமான தன்மைகளைக் கொண்டுள்ளன. இருப்பினும், ஒரு படைப்பில் பல வகைகளின் கலவை பெரும்பாலும் உள்ளது. இது தொழில் ரீதியாக செய்யப்பட்டால், ஒரு சுவாரஸ்யமான, அசாதாரணமான படைப்பு பிறக்கிறது. இவ்வாறு, இலக்கிய படைப்பாற்றலின் வகைகள் இலக்கியத்தைப் புதுப்பிப்பதற்கான குறிப்பிடத்தக்க ஆற்றலைக் கொண்டுள்ளன. ஆனால் இந்த வாய்ப்புகள் கவனமாகவும் சிந்தனையுடனும் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும், ஏனெனில் இலக்கியம் அவதூறுகளை பொறுத்துக்கொள்ளாது.

உள்ளடக்கத்தின் அடிப்படையில் இலக்கிய படைப்புகளின் வகைகள்

ஒவ்வொரு இலக்கியப் படைப்பும் ஒரு குறிப்பிட்ட வகையைச் சேர்ந்தது: வகை, நாடகம், சோகம், நகைச்சுவை.

என்ன நகைச்சுவைகள்

நகைச்சுவைகள் பல வகைகளிலும் பாணிகளிலும் வருகின்றன:

1. ஃபார்ஸ் என்பது ஆரம்ப காமிக் நுட்பங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு ஒளி நகைச்சுவை. இது இலக்கியத்திலும் மேடையிலும் காணப்படுகிறது. ஒரு சிறப்பு நகைச்சுவை பாணியாக ஃபார்ஸ் சர்க்கஸ் கோமாளியில் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
2. வ ude டீவில் பல நடன எண்கள் மற்றும் பாடல்களைக் கொண்ட நகைச்சுவை நாடகம். அமெரிக்காவில், வ ude டீவில் இசைக்கருவியின் முன்மாதிரியாக மாறியது; ரஷ்யாவில், சிறிய காமிக் ஓபராக்கள் வ ude டீவில் என்று அழைக்கப்பட்டன.
3. ஒரு இடைவெளி என்பது ஒரு சிறிய காமிக் காட்சி, இது முக்கிய நாடகம், செயல்திறன் அல்லது ஓபராவின் செயல்களுக்கு இடையில் செயல்பட்டது.
4. பகடி என்பது பிரபலமான இலக்கிய கதாபாத்திரங்கள், நூல்கள் அல்லது இசையின் அடையாளம் காணக்கூடிய அம்சங்களை வேண்டுமென்றே மாற்றியமைக்கப்பட்ட வடிவத்தில் மீண்டும் மீண்டும் செய்வதை அடிப்படையாகக் கொண்ட நகைச்சுவை நுட்பமாகும்.

இலக்கியத்தில் தற்கால வகைகள்

இலக்கிய வகைகளின் வகைகள்:

1. காவியம் - கட்டுக்கதை, கட்டுக்கதை, பாலாட், காவியம், விசித்திரக் கதை.
2. பாடல் - சரணங்கள், நேர்த்தி, எபிகிராம், செய்தி, கவிதை.

நவீன இலக்கிய வகைகள் அவ்வப்போது புதுப்பிக்கப்படுகின்றன, கடந்த பல தசாப்தங்களாக, இலக்கியத்தில் பல புதிய திசைகள் தோன்றியுள்ளன, அதாவது அரசியல் துப்பறியும், போரின் உளவியல், மற்றும் அனைத்து இலக்கிய வகைகளையும் உள்ளடக்கிய பேப்பர்பேக் இலக்கியம்.