உடைந்த ஒன்றில் அந்த முதல் அமைதியான இரவு. ரஷ்ய மொழியில் ஒருங்கிணைந்த மாநில தேர்வு

வெளியிடப்பட்ட தேதி: 10.02.2017

உரையின் படி சரிபார்க்கப்பட்ட கலவை “இது உடைந்த ஸ்டாலின்கிராட்டில் முதல் அமைதியான இரவு. அமைதியான நிலவு இடிபாடுகளுக்கு மேல், பனியால் மூடப்பட்ட சாம்பலுக்கு மேல் உயர்ந்தது ... "வி. டெண்ட்ரியகோவா

அறிமுகம்:

வாழ்க்கை பாதை எப்போதும் கடினம். நபர்பல சோதனைகளை கடந்து, ஆபத்தில் உள்ளது, தீவிரமாகிறது சூழ்நிலைகள், ஆனால் மிக முக்கியமாக இவற்றில் சூழ்நிலைகள் - எதுவாக இருந்தாலும் இருங்கள் மனிதன்.

பிரச்சனை:
பகுப்பாய்விற்கு முன்மொழியப்பட்ட உரையில், ரஷ்ய எழுத்தாளர் விளாடிமிர் ஃபெடோரோவிச் டென்ட்ரியாகோவ் சிக்கலை எழுப்புகிறார் மனிதநேயம். "அழிக்க முடியுமா? மனிதநேயம்?"- இது ஆசிரியர் எழுப்பும் கேள்வி. (சிக்கலை ஒரு கருத்தாகவும் கேள்வியாகவும் விவரிக்க முடியும், ஆனால் இரண்டு முறைகளையும் ஒரு உரையில் இணைப்பது மிக அதிகம் + பல மறுபடியும்)

விளக்கம்:

எழுத்தாளர் ஸ்டாலின்கிராட்டில் உள்ள ஒரு ஜெர்மன் மருத்துவமனையில் ஏற்பட்ட தீ பற்றி சொல்லி பிரச்சினையை தீர்க்கிறார். "வலி மற்றும் அடக்கமான உதவியற்ற தன்மை" எல்லா கண்களிலும், ரஷ்ய மற்றும் ஜெர்மன் மொழிகளில். (அவர்கள் அப்படிச் சொல்லவில்லை. "இது ரஷ்யர்கள் மற்றும் ஜேர்மனியர்களின் பார்வையில் இருந்தது" - இந்த வழியில் சிறந்தது.)

"வெற்றுப் பார்வையில் நடக்கும் சோகம் யாருக்கும் அந்நியனல்ல" - போன்றவை முடிவு செய்கிறது உரையின் ஆசிரியர். (மிகவும் பொதுவான தவறுகளில் ஒன்று. விளக்கப்படத்தில் ஆசிரியரின் முடிவுகளைப் பற்றி ஒருபோதும் எழுத வேண்டாம். உதாரணம் மோசமாக இல்லை, ஆனால் "முடிவு" என்ற வார்த்தையை மாற்ற வேண்டும்)

நிலை:

வி.எஃப். ஆர்கடி கிரில்லோவிச்சின் ஹீரோவின் எண்ணங்களில் டென்ட்ரியாகோவ் வெளிப்படுத்தினார்: “வரலாற்றின் திருப்பங்களும் திருப்பங்களும், ஓடிப்போன வெறி பிடித்தவர்களின் வன்முறை கருத்துக்களோ, அல்லது தொற்றுநோய் பைத்தியக்காரத்தனமோ - மனிதர்களில் மனிதனை எதுவும் சிதைக்காது. அதை அடக்க முடியும், ஆனால் இல்லை அழிக்க» (மிகைப்படுத்துதல்)
எழுத்தாளருடன் என்னால் உடன்பட முடியாது, ஏனென்றால் மனிதநேயம் ஒரு நபரின் மிக முக்கியமான குணங்களில் ஒன்றாகும் என்று நான் நம்புகிறேன். அது முழுமையாக இருக்க முடியாது அழிக்க, ஏனென்றால் அவள்தான் நம்மை மனிதனாக்குகிறாள்.

வாதங்கள்:

என் கருத்துக்கு ஆதரவாக, வி.சக்ருட்கின் "மனித தாய்" கதையிலிருந்து ஒரு எடுத்துக்காட்டு தருகிறேன். போரின் போது, \u200b\u200bமுக்கிய கதாபாத்திரம் மரியா பண்ணையில் தனியாக இருந்தார். அவரது கணவரும் மகனும் அவள் கண்களுக்கு முன்னால் கொல்லப்பட்டனர், ஆனால் இது அவளை உடைக்கவில்லை. அவளால் மனிதகுலத்தை பாதுகாக்க முடிந்தது: வெளியேற்றப்பட்ட குழந்தைகளுக்கு அவர் அடைக்கலம் கொடுத்தார், காயமடைந்த ஒரு இளம் ஜேர்மனியின் காயத்திலிருந்து மீள உதவினார். இந்த குணத்திற்கு நன்றி, அவர் கடுமையான போர் ஆண்டுகளில் இருந்து தப்பித்தார். (உண்மை அல்ல)

ஆனால் எல்லா மக்களுக்கும் இந்த குணம் இல்லை. (ஆசிரியரின் நிலைப்பாட்டிற்கு முரணானது, அதனுடன் நீங்கள் ஒப்புக்கொண்டீர்கள்).ஏ. பிரிஸ்டாவ்கின் “ஒரு தங்க மேகம் இரவைக் கழித்தது” என்ற கதையை நினைவு கூர்வோம். காகசஸுக்கு வெளியேற்றப்பட்ட குஸ்மெனிஷ் சகோதரர்களின் அனாதை இல்லத்தின் மாணவர்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றி ஆசிரியர் கூறுகிறார். காகசஸில் ஒரு பயங்கரமான விஷயம் நடக்கிறது: குடியேற்றங்களை கொள்ளையடித்து, பொதுமக்களை கேலி செய்யும் செச்சினர்களால் உள்ளூர்வாசிகள் அச்சத்தில் உள்ளனர். இந்த மக்கள் மனிதாபிமானமற்றவர்கள், அவர்கள் குஸ்மெனிஷ்களில் ஒருவரை கொடூரமாக கொன்று, அவரது உடலை வேலியில் தொங்க விடுகிறார்கள். இந்த மக்களில் மனிதநேயம் அழிக்கப்படவில்லை, ஆரம்பத்தில் இருந்தே அது அவர்களிடம் இல்லை.

முடிவுரை:

இதனால், மனித நேயத்தை அழிக்க முடியாது. அதன் ஒரு சிறிய பகுதி நம் ஒவ்வொருவரிடமும் உள்ளது, நீங்கள் அதைத் திறந்து வெளியில் வெளியிட வேண்டும்.

முடிவுகள்:நல்ல அமைப்பு, நான் மிகவும் கடினமாக முயற்சித்தேன் என்பது தெளிவாகிறது, ஆனால் தனிப்பட்ட முறையில் நீங்கள் இன்னும் சிறப்பாக செய்ய முடியும்! இரண்டாவது வாதத்தை எவ்வாறு சரியாக அணுகுவது என்பதைப் பற்றி யோசித்துப் பாருங்கள், அதைப் படிக்க முடியும் + பேச்சு பிழைகள் மற்றும் சொற்பிறப்பியல் ஆகியவற்றைத் தவிர்ப்பதற்கு நீங்கள் சொற்களில் மிகவும் கவனமாக இருக்க வேண்டும். சாத்தியம் தெரியும் என்பதை நான் கவனிக்க விரும்புகிறேன், நீங்கள் பயிற்சி செய்தால், அதிகபட்ச மதிப்பெண்ணுக்கு ஒரு கட்டுரை எழுத ஒவ்வொரு வாய்ப்பும் உள்ளது)

பதவியேற்ற இரண்டு எதிரிகள் திடீரென்று எவ்வாறு ஒன்றுபடுகிறார்கள், ஒருவருக்கொருவர் ஏற்படுத்திய தவறுகளை மறந்து விடுகிறார்கள் என்ற கதைகளை நாம் அடிக்கடி கேட்கிறோம். மக்களை ஒன்றிணைக்கவும், அவர்களுக்கு இடையில் வெல்லமுடியாத சுவரை அழிக்கவும் எது தூண்டுகிறது? இந்த கேள்விதான் சோவியத் எழுத்தாளர் வி.எஃப். டெண்ட்ரியாகோவ் நம் முன் முன்வைக்கிறார்.

ஒரு ஜேர்மன் மருத்துவமனையில் திடீரென ஏற்பட்ட தீ விபத்து, பயமுறுத்துவது, துயரத்தைப் பார்க்கும் ஜேர்மனிய வீரர்கள் மட்டுமல்ல, ரஷ்யர்களும் எவ்வாறு உதவியற்ற முறையில் துன்பப்படுகிறார்கள் என்பதை விவரிக்கிறார்: “இப்போது அவர்கள் [ஜெர்மன் வீரர்கள்] ரஷ்ய வீரர்களிடையே தொலைந்து போயிருக்கிறார்கள், அவர்களுடன் சேர்ந்து, இறந்துவிட்டார்கள், பார்த்தேன், ஒன்றாக ஒரு பெருமூச்சு விடுங்கள். " கனமான அனுபவங்கள், துரதிர்ஷ்டம் பொதுவானதாகி, இறந்தவர்களுக்காக துக்கத்துடன் எதிரிகளை ஒன்றிணைத்து, தேசியங்கள், கருத்துக்கள், "சரி, தவறு" ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான எல்லைகள் அழிக்கப்படுகின்றன.

ஒரு பொதுவான கசப்பு மட்டுமே உள்ளது: “எல்லோருக்கும் ஒரே மாதிரியான புகைபிடிக்கும் கண்கள் உள்ளன, அண்டை வீட்டாரின் கண்களைப் போலவே, வலியின் அதே வெளிப்பாடு மற்றும் கீழ்ப்படிதல் உதவியற்ற தன்மை. வெற்றுப் பார்வையில் நடக்கும் சோகம் யாருக்கும் புதியதல்ல. "

ஆசிரியரின் கருத்தை ஒருவர் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது. உண்மையில், கடினமான தருணங்களில், மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் ஏற்படுத்திய வலியை மக்கள் மறந்துவிடுகிறார்கள், மேலும் அவர்களுக்கு இடையே ஒரு உள் ஆழமான தொடர்பு எழுகிறது, இது மனிதகுலத்திலிருந்தும், இரக்கத்தின் திறனிலிருந்தும் உருவாகிறது. லியோ டால்ஸ்டாய், ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி மற்றும் அனடோல் குராகின் ஆகியோரால் எழுதப்பட்ட லியோ டால்ஸ்டாயின் காவிய நாவலான "போர் மற்றும் அமைதி" கதாநாயகர்களுக்கு இதுதான் நடந்தது. பலத்த காயமடைந்து மருத்துவமனையில் இருந்தபின், அடுத்த படுக்கையில் படுத்துக் கொண்டு வலியால் தவித்த மனிதனை ஆண்ட்ரி அடையாளம் கண்டுகொண்டார் (அவரது கால் துண்டிக்கப்பட்டது), அவரது பதவியேற்ற எதிரி குராகின். இருப்பினும், சில காரணங்களால், அந்த நேரத்தில் நடாஷா ரோஸ்டோவாவை அவரிடமிருந்து அழைத்துச் சென்ற அனடோல் குராகின் சராசரி செயல் கூட போல்கோன்ஸ்கிக்கு நினைவில் இல்லை. நிச்சயமாக, இது நடந்தது, ஏனெனில் ஆண்ட்ரியின் ஆத்மாவில் இந்த நபரிடம் ஒரு நேர்மையான இரக்கம் எழுந்தது, இது முன்னாள் எரியும் வெறுப்புக்கு பதிலாக அவர் அனுபவிக்கத் தொடங்கியது. வலியும் விரக்தியும் நிறைந்த குராகின் கண்கள் ஆண்ட்ரியின் ஆதரவை நாடின. இந்த மக்களிடையே பகைமை இப்படித்தான் முடிந்தது, மனித ஆரம்பம் வென்றது. இது மனிதகுலத்தால் ஆதிக்கம் செலுத்தும் பெரியவர்கள் மட்டுமல்ல. இவ்வாறு, ஃபியோடர் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, தி பிரதர்ஸ் கரமசோவ் எழுதிய நாவலில், தங்கள் வகுப்பு தோழனுடன் போரில் ஈடுபட்ட பள்ளி மாணவர்கள், ஓய்வுபெற்ற ஊழியர் கேப்டன் இலியுஷாவின் மகன், அவர் மீது கற்களை எறிந்து, திடீரென்று அவர்களின் நடத்தையை மாற்றிக்கொண்டார். இலியா திடீரென்று மிகவும் மோசமாக நோய்வாய்ப்பட்டார், அவருக்கு கடுமையான காய்ச்சல் ஏற்பட்டது, சிறுவர்கள், குற்றங்களையும் பெருமையையும் மறந்து, நோயாளியை ஒன்றாகச் சந்திக்கத் தொடங்கினர், அவரைக் கவனித்துக் கொள்ளுங்கள், கவனமும் அனுதாபமும் காட்டினர். சிறுவனின் நோய் அவர்களின் இதயங்களில் மனித நேயத்தை எழுப்பியது, இரக்கத்தின் திறன். இது ஒரு பரிதாபம், சில நேரங்களில் எதுவும் பொதுவான துக்கத்தை ஒன்றிணைக்காது ...

இவ்வாறு, மக்களிடையே பகைமை எவ்வளவு கொடூரமானதாக இருந்தாலும், துன்பங்களுக்கு பொதுவான பாதிப்பு, உள் ஆன்மீக சக்திகள், நன்மை மற்றும் மனிதகுலத்தின் சக்திகள் அதைக் கடந்து மக்களை ஒன்றிணைக்க முடியும், உண்மையில் எது முக்கியம் என்பதைக் காண்பிக்கும், மறு ஒருங்கிணைப்புக்குத் தடையாக இருக்கும் அற்புதங்கள் என்ன.

உரையின் படி கலவை:

கதையின் ஹீரோ, ஆர்கடி கிரில்லோவிச், தனது இராணுவ கடந்த காலத்திலிருந்து ஒரு அத்தியாயத்தை நினைவு கூர்ந்தார். ஸ்டாலின்கிராட் போருக்குப் பிறகு, ஒரு ஜெர்மன் மருத்துவமனை எரிந்தது. காயமடைந்தவர்களுடன் சேர்ந்து எரிக்கப்பட்டது. இந்த கொடூரமான படத்தை சோவியத் படையினர் இருவரும் கைப்பற்றி ஜேர்மனியர்களைக் கைப்பற்றினர். இந்த சோகத்தை அவர்கள் அனைவரும் சமமாக அனுபவித்தார்கள், அது யாருக்கும் புதியதல்ல. கதையின் ஹீரோ தனது செம்மறியாடு கோட்டை தனக்கு அருகில் நிற்கும் ஒரு ஜேர்மனியின் தோள்களுக்கு மேல் எறிந்து, குளிரில் இருந்து நடுங்கினான். அர்கடி கிரில்லோவிச் பார்க்காத ஏதோ நடந்தது, ஆனால் அது அவருக்கு ஒரு பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது: கைப்பற்றப்பட்ட ஜேர்மனியர்களில் ஒருவர் எரியும் கட்டிடத்திற்கு விரைந்தார், ஒரு சோவியத் சிப்பாய் அவரைத் தொடர்ந்து ஓடி, அவரைத் தடுக்க முயன்றார். எரியும் சுவர்கள் இரண்டிலும் இடிந்து விழுந்தன, அவை இறந்தன. இறக்கும் மக்களுக்கு வலியின் பொதுவான உணர்வை ஆசிரியர் வலியுறுத்துகிறார், இது அந்த நேரத்தில் அனைவரையும் ஒன்றிணைத்தது - இந்த சோகம் யாருக்கும் புதியதல்ல.

ஆனால் பெரும்பான்மையானவர்கள் தாங்கமுடியாத சுமையின் கீழ் உடைக்கவில்லை, மக்கள் எல்லாவற்றையும் சகித்துக்கொண்டார்கள், அவர்களின் சிறந்த ஆன்மீக குணங்களைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர்: தயவு, இரக்கம், கருணை - எல்லாம் "மனிதநேயம்" என்ற கருத்தை உள்ளடக்கியது.

மிகப் பெரிய தேசபக்திப் போரைப் பற்றிய இலக்கியங்கள், பல கொடூரமான சூழ்நிலைகளில், மக்கள் தங்கள் மனித நேயத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டதற்கு பல எடுத்துக்காட்டுகளைத் தருகின்றன. எம். ஷோலோகோவின் கதை "ஒரு மனிதனின் தலைவிதி" ஒரு சாதாரண ரஷ்ய விவசாயியின் வாழ்க்கையின் நாடகத்துடன் அதிர்ச்சியடைகிறது, அவற்றில் எல்லாம் விழுந்தன: போர், காயம், சிறைப்பிடிப்பு மற்றும் ஒரு குடும்பத்தின் மரணம். போருக்குப் பிறகு, அவர் முற்றிலும் தனியாக இருக்கிறார், ஒரு ஓட்டுனராக பணிபுரிகிறார், ஆனால் குறிக்கோள் மற்றும் வெறுமையை உணர்கிறார், ஏனென்றால் அருகில் நெருங்கிய நபர் யாரும் இல்லை. ஆனால் அவரிடம் இவ்வளவு செலவழிக்கப்படாத அன்பு, இரக்கம், இரக்கம் ஆகியவை உள்ளன, யாரையும் விடாத இந்த கொடூரமான இறைச்சி சாணைக்குள் பெற்றோரை இழந்த வீடற்ற குழந்தையை அவர் தத்தெடுக்கிறார். அவர் இந்த சிறுவனின் பொருட்டு வாழ்கிறார், வன்யுஷ்கா, அவரது ஆத்மாவில் எல்லா சிறப்பையும் தருகிறார்.

தனக்குள்ளேயே க ity ரவம், இரக்கம் மற்றும் மனிதநேயம் ஆகியவற்றைப் பாதுகாப்பதற்கான மற்றொரு எடுத்துக்காட்டு ஏ. சோல்ஜெனிட்சினின் "இவான் டெனிசோவிச்சில் ஒரு நாள்" கதையின் ஹீரோவாக இருக்கலாம். முகாமில் இருந்தபோது, \u200b\u200bஇந்த நபர் முகாம் வாழ்க்கையின் மனிதாபிமானமற்ற நிலைமைகளுக்கு ஏற்றவாறு மட்டுமல்லாமல், தன்னையும் மற்றவர்களையும் மதித்து, தனது சொந்த க ity ரவ உணர்வோடு ஒரு கனிவான மனிதராக இருந்தார். அவர் மகிழ்ச்சியுடன் செயல்படுகிறார், ஏனென்றால் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் வேலை, அவர் வேலை செய்யும் போது, \u200b\u200bகெட்டதை மறந்துவிடுகிறார், தன்னால் முடிந்தவரை தனது வேலையைச் செய்ய விரும்புகிறார். அவர் மிகவும் கடினமானவர்களிடம் அனுதாபம் காட்டுகிறார், அவர்களுக்கு உதவுகிறார், தனது மிகச்சிறிய உணவு விநியோகத்தைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார். அவர் உலகம் முழுவதிலும் கோபப்படுவதில்லை, மக்கள் மீது, அவர் முணுமுணுக்கவில்லை, ஆனால் வாழ்கிறார். மற்றும் ஒரு விலங்காக அல்ல, ஆனால் ஒரு நபராக.

கொடூரமான, மனிதாபிமானமற்ற சூழ்நிலைகளில் வீழ்ந்தவர்களின் தலைவிதியைப் பிரதிபலிக்கும் போது, \u200b\u200bஅவர்களின் ஆன்மீக வலிமையைக் கண்டு நீங்கள் ஆச்சரியப்படுகிறீர்கள், மனிதர்களாக இருக்க அவர்களுக்கு உதவுகிறீர்கள், எதுவாக இருந்தாலும். விளாடிமிர் டெண்ட்ரியாகோவுக்குப் பிறகு நான் மீண்டும் சொல்ல முடியும்: "மக்கள் வரலாற்றை உருவாக்குகிறார்கள்."

விளாடிமிர் டெண்ட்ரியாகோவ் எழுதிய உரை:

1) உடைந்த ஸ்டாலின்கிராட்டில் முதல் அமைதியான இரவு அது. (2) ஒரு அமைதியான சந்திரன் இடிபாடுகளுக்கு மேல், பனியால் மூடப்பட்ட சாம்பலுக்கு மேல் உயர்ந்தது. (3) மேலும், நீண்டகாலமாக துன்பப்பட்ட நகரத்தை விளிம்பில் வெள்ளம் சூழ்ந்த ம silence னத்திற்கு பயப்படத் தேவையில்லை என்று என்னால் நம்ப முடியவில்லை. (4) இது ஒரு மந்தமானதல்ல, அமைதி இங்கு வந்துவிட்டது - ஒரு ஆழமான, ஆழமான பின்புறம், பீரங்கிகள் நூற்றுக்கணக்கான கிலோமீட்டர் தொலைவில் எங்காவது இடிக்கின்றன.

(5) அன்றிரவு, அவர்களின் படைப்பிரிவு தலைமையகம் அமைந்திருந்த அடித்தளத்திலிருந்து வெகு தொலைவில், ஒரு தீ தொடங்கியது.

(6) நேற்று யாரும் அவரை கவனித்திருக்க மாட்டார்கள் - போர்கள் நடந்து கொண்டிருக்கின்றன, பூமி எரிகிறது - ஆனால் இப்போது நெருப்பு அமைதியை உடைத்துக்கொண்டிருந்தது, அனைவரும் அவரிடம் விரைந்தனர்.

(7) ஒரு ஜெர்மன் மருத்துவமனை, நான்கு மாடி மர கட்டிடம் தீப்பிடித்தது. (8) காயமடைந்தவர்களுடன் எரிக்கப்பட்டது. (9) திகைப்பூட்டும் தங்கம், நடுங்கும் சுவர்கள் தூரத்தில் எரிந்து, கூட்டத்தை கூட்டின. (10) அவள், உறைந்த, மயக்கமடைந்த, மனச்சோர்வடைந்த, உள்ளே, ஜன்னல்களுக்கு வெளியே, சூடான குடலில், அவ்வப்போது ஏதோ சரிந்தது - இருண்ட துண்டுகள். (11) இது நடந்த ஒவ்வொரு முறையும், ஒரு துக்ககரமான மற்றும் நெரிசலான பெருமூச்சு கூட்டத்தின் முடிவில் இருந்து இறுதிவரை வீசியது - பின்னர் படுக்கையில் இருந்து காயமடைந்த ஜேர்மன் அவர்கள் எழுந்து வெளியேற முடியாதபடி, அவர்களின் பங்க்களுடன் விழுந்தார்.

(12) மேலும் பலர் வெளியேற முடிந்தது. (13) இப்போது அவர்கள் ரஷ்ய வீரர்களிடையே தொலைந்து போயிருக்கிறார்கள், அவர்களுடன் சேர்ந்து, அளவிடப்பட்டு, அவர்கள் பார்த்தார்கள், ஒன்றாக ஒரு பெருமூச்சு விட்டார்கள்.

. (15) அவர் குறுகிய சதுர நிற பருத்தி உடையில் குறுகிய தோள்பட்டைகளுடன், பயம் மற்றும் குளிரில் இருந்து ஆழமாக நடுங்குகிறார். (16) அவரது நடுக்கம் விருப்பமின்றி ஆர்கடி கிரில்லோவிச்சிற்கு பரவுகிறது, இது ஒரு சூடான செம்மறி தோல் கோட்டில் மறைக்கப்பட்டுள்ளது.

(17) அவர் பிரகாசிக்கும் மோதலில் இருந்து மேலே பார்த்தார், சுற்றிப் பார்க்கத் தொடங்கினார் - செங்கல்-சிவப்பு-சூடான முகங்கள், ரஷ்ய மற்றும் ஜெர்மன் கலந்தவை. (18) அனைவருக்கும் ஒரே மாதிரியான புகைபிடிக்கும் கண்கள் உள்ளன, அண்டை வீட்டாரின் கண் போல, வலியின் அதே வெளிப்பாடு மற்றும் கீழ்ப்படிதல் உதவியற்ற தன்மை. (19) வெற்றுப் பார்வையில் நடக்கும் சோகம் யாருக்கும் அந்நியனல்ல.

(20) அந்த நொடிகளில், ஆர்கடி கிரில்லோவிச் ஒரு எளிய விஷயத்தைப் புரிந்து கொண்டார்: வரலாற்றின் இடப்பெயர்வுகளோ, வெறித்தனமான வெறி பிடித்தவர்களின் வன்முறைக் கருத்துக்களோ, அல்லது தொற்றுநோய் பைத்தியக்காரத்தனமோ - மனிதர்களில் மனிதனை எதுவும் சிதைக்காது. (21) அதை அடக்க முடியும், ஆனால் அழிக்க முடியாது. (22) எல்லோரிடமும் தயக்கமில்லாத இரக்க இருப்புக்கள் உள்ளன - அவற்றைத் திறக்க, தப்பிக்க விடுங்கள்! (23) பின்னர் ...

(24) வரலாற்றின் இடப்பெயர்வுகள் - மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் கொலை செய்கிறார்கள், இரத்த ஆறுகள், நகரங்கள் பூமியின் முகத்தைத் துடைத்தன, வயல்களை மிதித்தன ... (25) ஆனால் வரலாற்றை உருவாக்குவது கடவுள் அல்ல - மக்கள் அதை உருவாக்குகிறார்கள்! (26) மனிதனை ஒரு நபரிடமிருந்து விடுவிப்பது - இரக்கமற்ற வரலாற்றைக் கட்டுப்படுத்துவது என்று அர்த்தமல்லவா?

(27) வீட்டின் சுவர்கள் சூடாகப் பூசப்பட்டிருந்தன, கிரிம்சன் புகை குளிர்ந்த நிலவுக்கு தீப்பொறிகளைக் கொண்டு சென்றது. (28) கூட்டம் சக்தியின்றி பார்த்தது. (29) மேலும், ஒரு போர்த்தப்பட்ட தலையுடன் ஒரு ஜேர்மன் தோள்பட்டைக்கு அருகே நடுங்கினார், கட்டுகளின் கீழ் இருந்து ஒரு கண் புகைபிடித்தது. (30) ஆர்கடி கிரில்லோவிச் தனது குறுகிய ஃபர் கோட்டை நெரிசலான இடத்தில் இழுத்து, நடுங்கிய ஜேர்மனியின் தோள்களுக்கு மேல் வீசினார்.

(31) ஆர்கடி கிரில்லோவிச் சோகத்தை இறுதிவரை காணவில்லை, பின்னர் அவர் கண்டுபிடித்தார் - ஊன்றுகோலில் இருந்த சில ஜேர்மனியர்கள் கூட்டத்தில் இருந்து ஒரு கூக்குரலுடன் நெருப்பில் விரைந்தனர், ஒரு டாடர் சிப்பாய் அவரைக் காப்பாற்ற விரைந்தார். (32) எரியும் சுவர்கள் இடிந்து இரண்டையும் புதைத்தன.

(33) எல்லாவற்றிலும், மனிதகுலத்தின் செலவிடப்படாத இருப்புக்கள்.

(34) முன்னாள் காவலர் கேப்டன் ஆசிரியரானார். (35) அர்கடி கிரில்லோவிச் எரியும் மருத்துவமனைக்கு முன்னால் முன்னாள் எதிரிகளின் கலவையான கூட்டத்தை ஒரு நிமிடம் கூட மறக்கவில்லை, கூட்டம் பொதுவான துன்பங்களில் மூழ்கியது. (36) சமீபத்திய எதிரியைக் காப்பாற்ற விரைந்த தெரியாத சிப்பாயையும் நான் நினைவில் வைத்தேன். (37) தம்முடைய சீஷர்கள் ஒவ்வொருவரும் ஒரு உருகி மாறும் என்று அவர் நம்பினார், அவரைச் சுற்றி தவறான விருப்பத்தின் மற்றும் அலட்சியத்தின் பனியை வெடித்து, தார்மீக சக்திகளை விடுவித்தார். (38) வரலாறு: செய்
மக்கள்.

(வி. டெண்ட்ரியாகோவ் கருத்துப்படி)

உரையின் படி கலவை: "உடைந்த ஸ்டாலின்கிராட்டில் இது முதல் அமைதியான இரவு." டென்ட்ரியாகோவ் வி. எஃப்

"இரக்கமற்ற கதையை கட்டுப்படுத்துவது" எப்படி? எழுத்தாளர் வி. டெண்ட்ரியாகோவ் இந்த சிக்கலான தார்மீக மற்றும் தத்துவ சிக்கலைப் பற்றி விவாதித்தார்.

பிரதிபலிப்புக்கான காரணம் உடைந்த ஸ்டாலின்கிராட்டில் முதல் அமைதியான இரவில் நிகழ்ந்த ஒரு சம்பவம். நான்கு மாடி ஜெர்மன் மருத்துவமனைக்கு தீப்பிடித்தது. இந்த துயரம் யாருக்கும் அந்நியராக மாறவில்லை என்று குறிப்பிடும் கேப்டனின் காவலரின் கண்களால் என்ன நடக்கிறது என்பதை நாங்கள் கவனிக்கிறோம், ரஷ்ய மற்றும் ஜெர்மன் முகங்களில் "வலியின் அதே வெளிப்பாடு மற்றும் அடக்கமான உதவியற்ற தன்மை" இருந்தது. ஆர்கடி கிரில்லோவிச் தனது செம்மறியாடு கோட் தனக்கு அருகில் நிற்கும் ஒரு ஜேர்மனியிடம் கொடுக்கிறார், ஒரு டாடர் சிப்பாய் ஜேர்மனியை காப்பாற்ற எப்படி தீயில் விரைந்தார் என்பதையும், இடிந்து விழுந்த சுவர்கள் இரண்டையும் புதைத்ததையும் பார்க்கிறது ...

எழுத்தாளரின் பார்வை எனக்கு நெருக்கமானது. வரலாற்றின் போக்கை அதை உருவாக்கும் மக்களின் தார்மீக குணங்களைப் பொறுத்தது. எந்தவொரு இராணுவ நடவடிக்கையையும் தீவிரமாக எதிர்க்கும் எல்.என். டால்ஸ்டாய், மிகவும் சிக்கலான வழிமுறைகள், வரலாற்று வளர்ச்சியின் சட்டங்கள் மற்றும் தனிநபரின் பங்கு பற்றி நிறைய யோசித்தார். போர் மற்றும் அமைதி என்ற காவிய நாவலில், குதுசோவ் மற்றும் நெப்போலியன் ஆகிய இரு தளபதிகள் ஆன்டிபாட்களாகக் காட்டப்படுகிறார்கள், அமைதி, மனிதநேயம், தேசபக்தி மற்றும் போர் போன்ற கருத்துக்களின் உருவகமாக - அதன் வழிமுறைகள், கொடுமை மற்றும் சிடுமூஞ்சித்தனத்துடன். இது வலிமை மற்றும் பலவீனத்தின் எதிர்ப்பும் கூட. நிச்சயமாக, வெற்றி எப்போதும் நன்மைக்காக இருக்க வேண்டும் ...

உண்மையில், "வரலாற்றின் இடப்பெயர்வுகளை" தவிர்க்க, ஒரு நபர் எப்போதும் ஒரு நபராக இருக்க வேண்டும். கோண்ட்ராட்டியேவின் "சஷ்கா" கதையின் ஒரு அத்தியாயம் எனக்கு நினைவிருக்கிறது. விசாரணையும் விசாரணையும் இல்லாமல் கைதியை சுட முக்கிய கதாபாத்திரம் மறுக்கிறது, மேலும் அவரது நீதியின் மீதான அவரது உறுதியான நம்பிக்கை தளபதியின் அவசர உத்தரவை ரத்து செய்ய வைக்கிறது.

ஆகவே, நம் ஒவ்வொருவரிடமும் ஒருபோதும் வெளியேறாத "மனிதகுலத்தின் செலவிடப்படாத இருப்புக்கள்", பைத்தியத்தின் தொற்றுநோய்களை எதிர்க்க வேண்டும்.

(234 வார்த்தைகள்)

இங்கே தேடியது:

• உடைந்த ஸ்டாலின்கிராட்டில் இது முதல் அமைதியான இரவு

பிரபல எழுத்தாளர் விளாடிமிர் டெண்ட்ரியாகோவ் தனது உரையில் கேள்வி கேட்கிறார்: வியத்தகு சூழ்நிலைகளில் மனிதகுலத்தை எவ்வாறு பாதுகாப்பது?

டெண்ட்ரியாகோவின் கதையின் ஹீரோ, முன்னாள் முன்னணி வரிசை சிப்பாய் ஆர்கடி கிரில்லோவிச், கடந்த போரின் பயங்கரமான அத்தியாயங்களில் ஒன்றை நினைவு கூர்ந்தார். ஸ்டாலின்கிராட்டின் கடுமையான போருக்குப் பிறகு, ஒரு ஜெர்மன் மருத்துவமனை தீப்பிடித்தது, அங்கு பலர் காயமடைந்தனர். இந்த படத்தை சோவியத் படையினர் கவனித்து ஜேர்மனியர்களைக் கைப்பற்றினர். எங்கள் வீரர்கள் மகிழ்ச்சியடையவில்லை, ஆர்கடி தனது ஆடுகளின் தோலை ஒரு சமீபத்திய எதிரி மீது வீசினார், குளிரில் இருந்து நடுங்கினார்.

பின்னர் ஏதோ நடந்தது

யாரும் எதிர்பார்க்காதது: கைதிகளில் ஒருவர் தீப்பிழம்புகளால் கட்டப்பட்ட கட்டிடத்திற்கு விரைந்தார், ஒரு சிவப்பு இராணுவ சிப்பாய் அவருக்குப் பின் விரைந்து வந்து, ஜேர்மனியைத் தடுக்க முயன்றார்.

அவர்கள் கட்டிடத்திற்குள் காணாமல் போனவுடன், சுவர்கள் இடிந்து விழுந்து இருவரையும் புதைத்தன. அந்த நேரத்தில் தீயில் இறந்த மக்களுக்கு ஏற்பட்ட வலி சரிசெய்ய முடியாத எதிரிகளை ஒன்றிணைத்தது என்று கதையின் ஹீரோ கூறுகிறார்.

ஆசிரியரின் நிலைப்பாடு எளிமையாகவும் தெளிவாகவும் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது: “வரலாற்றின் திருப்பங்களும் திருப்பங்களும், ஓடிப்போன வெறி பிடித்தவர்களின் வன்முறைக் கருத்துக்களும், அல்லது தொற்றுநோய் பைத்தியக்காரத்தனமும் - மனிதர்களில் மனிதனை எதுவும் சிதைக்காது”. டெண்ட்ரியாகோவின் எண்ணங்களை நான் முழுமையாகப் பகிர்ந்து கொள்கிறேன், ஏனென்றால் நவீன உலகில் மனிதகுலத்தின் பிரச்சினை பொருத்தமாக இருக்கிறது. கடந்த நூற்றாண்டில், எங்கள் தோழர்கள் பல பேரழிவுகளை அனுபவித்திருக்கிறார்கள்: புரட்சிகள், போர்கள், பேரழிவு, பஞ்சம், இயற்கை பேரழிவுகள். இருப்பினும், மக்கள் தப்பிப்பிழைத்தனர், அவர்களின் அதிக சுமை உடைக்கவில்லை, பெரும்பான்மையானவர்கள் ஆன்மாவின் சிறந்த குணங்களைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர்: கருணை, இரக்கம், இரக்கம்.

கடந்த யுத்தத்தைப் பற்றிய இலக்கியப் படைப்புகளில், மக்கள் தாங்கமுடியாத சூழ்நிலையில், தைரியமாக மட்டுமல்ல, மனிதர்களாகவும் இருந்தபோது பல உதாரணங்களைக் காணலாம். “ஒரு மனிதனின் தலைவிதி” என்ற கதையில், எம். ஏ. ஷோலோகோவ் ஒரு சாதாரண விவசாயியின் வாழ்க்கையை விவரிக்கிறார், அவர் மிகுந்த வருத்தத்தை அனுபவித்தார். போரின் போது, \u200b\u200bஆண்ட்ரி சோகோலோவ் காயமடைந்தார், சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட வேதனையிலிருந்து கண்ணியத்துடன் தப்பினார், அதிலிருந்து தப்பி ஓடினார், போராடினார், வீடு திரும்பியதும் குடும்பம் முழுவதும் இறந்துவிட்டதாக அறிந்தபோது, \u200b\u200bவீட்டின் இடத்தில் ஒரு பள்ளம் மட்டுமே இருந்தது. அவர் ஒரு ஓட்டுனராக பணிபுரிந்தார், ஆனால் மேலும் வாழ்க்கை அதன் அர்த்தத்தை இழந்தது. இருப்பினும், ஒரு வீடற்ற சிறுவனுடனான சந்திப்பு சோகோலோவின் இதயம் கடினமடையவில்லை என்பதைக் காட்டியது, அந்த இரக்கமும் இரக்கமும் அவரது ஆன்மாவில் இருந்தது. அவர் வன்யுஷ்காவை தத்தெடுத்து, தனது மகனுடன் சேர்ந்து வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பெற்றார்.

நம்பமுடியாத சோதனைகளை அனுபவித்தவர்களைப் பற்றி நினைத்துப் பார்த்தால், சமூகத்தின் தகுதியான உறுப்பினர்களாக இருக்க உதவிய உள் வலிமையைப் பார்த்து நீங்கள் ஆச்சரியப்படுகிறீர்கள். வி. டெண்ட்ரியாகோவுக்குப் பிறகு "மக்கள் வரலாற்றை உருவாக்குகிறார்கள்" என்று மீண்டும் சொல்ல முடியும்.

இந்த தலைப்பில் பிற படைப்புகள்:

1. மன வலிமை போன்ற உள் வளங்களுக்கு நன்றி, ஒரு நபர் ஒரு நிறைவான வாழ்க்கையை நடத்துவதற்கும், சிரமங்களை சமாளிப்பதற்கும், வேலைகளைச் செய்வதற்கும், படைப்பாற்றல் மிக்கவராகவும் இருக்கிறார். மன வலிமை வறண்டாலும், ...
2. போர் என்பது ஒரு பயங்கரமான நிகழ்வு, அதன் சாராம்சத்தில் மனித எதிர்ப்பு. இது பல அப்பாவி மனித உயிர்களை பறிக்கிறது, முழு நகரங்களையும் பூமியின் முகத்திலிருந்து அழிக்கிறது. மிக சமீபத்தில், இது எல்லா இடங்களிலும் கேட்கப்பட்டது ...
3. அறிமுகம் சமுதாயத்தில் இணக்கமான வாழ்க்கை மிகவும் அழகாக இருக்கிறது, ஆனால் துரதிர்ஷ்டவசமாக, அது நம் சமூகத்தில் அவ்வளவு சாத்தியமில்லை. ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளில், மிகச் சிறந்த தத்துவஞானிகளும் எழுத்தாளர்களும் பலமுறை ...
4. மனிதநேயம், முதலில், மற்றவர்களிடம் ஒரு அர்த்தமுள்ள மற்றும் மனிதாபிமான மனப்பான்மை என்று நான் நம்புகிறேன். கருணை, அன்பு, கவனிப்பு ஆகியவை ஒரு உண்மையான நபரை வரையறுக்கும் குணங்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இதுதான் வேறுபடுகிறது ...
5. எங்கள் கவனத்தின் மையத்தில் சோவியத் எழுத்தாளர் யூரி வாசிலியேவிச் பொண்டரேவின் உரை உள்ளது, இது பூமியில் உயிர்களைப் பாதுகாப்பதற்கான மனிதப் பொறுப்பின் சிக்கலை விவரிக்கிறது. அவரது உரையில், ஆசிரியர் ...
6. நம் இயல்பு எவ்வளவு அழகாக இருக்கிறது ... அவள் உயிருடன் இருக்கிறாள், உண்மையானவள் ... அவளுடைய ஆதி அழகுதான் நம்மை சுத்தமாகவும், சிறப்பாகவும் ஆக்குகிறது. கேப்ரியல் வேலையிலிருந்து ஒரு பத்தியானது என்னை அத்தகைய எண்ணங்களுக்கு இட்டுச் சென்றது ...
7. "இதயத்தை இழக்காதீர்கள்", "ஆவியின் வலிமையைக் காட்டு", "பெர்க் அப்" என்ற வெளிப்பாடுகளை நாம் அடிக்கடி கேட்கிறோம். இந்த நல்ல வழிமுறைகளில் அர்த்தங்கள் உள்ளன: இதயத்தை இழக்காதீர்கள், விரக்தியடைய வேண்டாம் மற்றும் ...
8. செக்கோவ் கதைசொல்லலில் மீறமுடியாத மாஸ்டர். அன்டன் பாவ்லோவிச் குறுகிய விளக்கத்தில் நிறைய அர்த்தங்களை வைக்க முடிந்தது. சாதாரண அடுக்குகளில் கூட, எழுத்தாளர் மிக முக்கியமானவற்றைத் தொடுகிறார் ...
9. ஒரு நபரின் உள் உலகம் உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளால் நிறைந்துள்ளது. இது தன்மை, உலகக் கண்ணோட்டத்தின் உருவாக்கத்தை பாதிக்கிறது மற்றும் ஆளுமையின் சாரத்தை தீர்மானிக்கிறது. ஆனால் உள் உலகம் எப்போதும் வெளிப்புற தோற்றத்துடன் ஒத்துப்போகிறதா ...
10. எழுத்தாளர்-விளம்பரதாரர் வி.எம். பெஸ்கோவ் தனது உரையில் சூழலியல் மற்றும் மனித அலட்சியப் பிரச்சினையை எழுப்புகிறார். தொழில்நுட்ப முன்னேற்றம் எங்களுக்கு சில நன்மைகளைத் தருகிறது, ஆனால் ஒவ்வொரு ஆண்டும் ...