உம்பர்ட்டோ சுற்றுச்சூழல்: முழு பின்! "சூடான போர்கள்" மற்றும் ஊடகங்களில் ஜனரஞ்சகம். முழுவதும் திரும்ப! "சூடான போர்கள்" மற்றும் ஊடகங்களில் ஜனரஞ்சகம் (தொகுப்பு) உம்பர்ட்டோ சுற்றுச்சூழல் முழு பின்

வீடு / காதல்

ELKOST Intl .; இலக்கிய நிறுவனத்துடன் ஒப்பந்தத்தால் வெளியிடப்பட்டது;

© ஆர்.சி.எஸ் லிப்ரி எஸ்.பி.ஏ. - மிலானோ போம்பியானி 2006-2010

© ஈ.கோஸ்ட்யுகோவிச், ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்ப்பு, 2007

© ஈ.கோஸ்ட்யுகோவிச், குறிப்புகள், 2007

© ஏ. பொண்டரென்கோ, வடிவமைப்பு, 2012

© அஸ்ட்ரல் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் எல்.எல்.சி, 2012

கார்பஸ் ® வெளியீடு

நடைபயிற்சி புற்றுநோய்

இந்த புத்தகத்தில் 2000 முதல் 2005 வரை எழுதப்பட்ட தொடர் கட்டுரைகள் மற்றும் பேச்சுக்கள் உள்ளன. இது ஒரு சிறப்பு காலம். அதன் ஆரம்பத்தில், ஆயிரக்கணக்கான மாற்றங்களின் பாரம்பரிய பயத்தை மக்கள் அனுபவித்தனர். இந்த மாற்றம் நடந்தது மற்றும் 9/11, ஆப்கான் போர் மற்றும் ஈராக் போர் வெடித்தது. சரி, இத்தாலியில் ... இத்தாலியில், இந்த முறை, அதற்கு மேல், பெர்லுஸ்கோனியின் ஆட்சியின் சகாப்தம்.

ஆகையால், பல்வேறு தலைப்புகளில் உள்ள பிற அறிக்கைகளின் எல்லைக்கு அப்பால், அந்த ஆறு ஆண்டுகளின் அரசியல் மற்றும் ஊடக நிகழ்வுகளை பாதிக்கும் பிரதிபலிப்புகளை மட்டுமே நான் சேகரித்தேன். படிப்படியாக, மினெர்வாவின் அட்டைப்பெட்டிகளின் முடிவில் விவரிக்கப்பட்ட முறையைப் பின்பற்றினேன். அந்த "அட்டை" "இலகுரக தொழில்நுட்பத்தின் வெற்றி" என்று அழைக்கப்பட்டது.

இது கற்பனையான க்ரேப் பின்னோக்கி எழுதிய ஒரு கற்பனையான புத்தகத்தின் பகடி மதிப்பாய்வு ஆகும். பான் கேலக்ஸி.லூப் பிரஸ், 1996). உண்மையான படிகளை மீண்டும் குறிக்கும் பல தொழில்நுட்ப கண்டுபிடிப்புகளை சமீபத்தில் நான் குறிப்பிட்டுள்ளேன் என்று அங்கு எழுதினேன். அதனால், கடினமான தகவல் தொடர்பு70 களில் இருந்து ஒளிர ஆரம்பித்தது. முதலில், தகவல்தொடர்புக்கான முக்கிய வடிவம் ஒரு வண்ண தொலைக்காட்சி - ஒரு ஆரோக்கியமான பெட்டி, அது அறையை ஒழுங்கீனம் செய்து, இருட்டில் அச்சுறுத்துகிறது மற்றும் பிற அடுக்குமாடி குடியிருப்பில் வசிப்பவர்களை அச்சுறுத்துவதற்காக அலறியது. முதல் படி எளிதான தொடர்புரிமோட் கண்ட்ரோல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டபோது செய்தது. விருப்பப்படி ஒலியைக் குறைக்க அல்லது முற்றிலுமாக அகற்றுவது மட்டுமல்லாமல், நிறத்தைக் கொன்று சேனலை மாற்றவும் இது சாத்தியமானது. கலந்துரையாடலில் இருந்து விவாதத்திற்கு குதித்து, கருப்பு மற்றும் வெள்ளை அமைதியான திரையைப் பார்த்து, பார்வையாளர் புதிய படைப்பு சுதந்திரத்தைப் பெறுகிறார்: வாழ்க்கை அதனுடன் தொடங்குகிறது zappa.பழைய தொலைக்காட்சி, எல்லாவற்றையும் நேரடியாக ஒளிபரப்பியது, பார்வையாளரை அடிமைத்தனத்தில் வைத்திருந்தது, நிரல்களை தொடர்ந்து பார்க்கும்படி கட்டாயப்படுத்தியது. ஆனால் நேரடி ஒளிபரப்புகள் இப்போது கிட்டத்தட்ட வழக்கற்றுப் போய்விட்டன, இதன் பொருள் தொலைக்காட்சி அதை நம்பியிருப்பதைக் காட்டிலும் அதிகமாக உள்ளது, மேலும் வி.சி.ஆர் தொலைக்காட்சியை சினிமாவாக மாற்றுவதோடு மட்டுமல்லாமல், பதிவுகளை முன்னிலைப்படுத்தவும் அனுமதிக்கிறது, செயலற்ற தன்மை மற்றும் சமர்ப்பிப்பிலிருந்து நம்மை வெளியேற்றுகிறது.

இந்த கட்டத்தில், நீங்கள் டிவியில் இருந்து ஒலியை முழுவதுமாக அகற்றலாம் என்று நினைக்கிறேன். திருத்தப்பட்ட படங்களை பியானோவின் ஒலிப்பதிவுக்கு சுழற்று, கணினியில் இசையை ஒருங்கிணைக்கவும். தொலைக்காட்சி பெரும்பாலும் செவித்திறன் குறைபாடுள்ளவர்களுக்கு ஒரு ஸ்க்ரோலிங் வரியை இயக்கும் என்பதால், நீண்ட நேரம் காத்திருக்க வேண்டியதில்லை - விரைவில் அவர்கள் முத்தமிடும் ஜோடியை திரையின் அடிப்பகுதியில் ஒரு தலைப்பைக் காண்பிக்கும் நிகழ்ச்சிகள் இருக்கும்: "எங்களுக்கு காதல் இருக்கிறது." இதனால், இலகுரக தொழில்நுட்பம் லூமியர் அமைதியான சினிமாவின் மறு கண்டுபிடிப்புக்கு வழிவகுக்கும்.

அடுத்த படி ஏற்கனவே எடுக்கப்பட்டுள்ளது - படங்களை அசைக்க. இணையம் பிறந்தபோது, \u200b\u200bபயனர்கள் குறைந்த தெளிவுத்திறன் கொண்ட படங்களைப் பெறத் தொடங்கினர், பெரும்பாலும் கூடுதலாக - கருப்பு மற்றும் வெள்ளை, ஒலி இல்லாமல், ஒலி மிதமிஞ்சியதாக மாறியது: அனைத்து தகவல்களும் திரையில் உரை வடிவத்தில் காட்டப்பட்டன.

இந்த வெற்றிகரமான அடுத்த கட்டமான குட்டன்பெர்க் விண்மீன் திரும்ப, நான் சொன்னேன், நிச்சயமாக, படங்கள் காணாமல் போகும். ரிமோட் கண்ட்ரோல் தேவையில்லாத ஒலிகளை மட்டுமே பிடிக்கக்கூடிய மற்றும் அனுப்பக்கூடிய ஒரு பெட்டியை அவர்கள் கண்டுபிடிப்பார்கள்: அமைப்பை ஒரு சுற்று குமிழ் மூலம் சரிசெய்வதன் மூலம் சேனல்கள் வழியாக செல்ல முடியும்! ஒரு வானொலியைக் கண்டுபிடிக்க நான் பரிந்துரைத்தபோது நான் நகைச்சுவையாக இருந்தேன். இப்போது நான் ஐபாட் தீர்க்கதரிசனம் மற்றும் கண்டுபிடித்தேன்.

முடிவில், கடைசி கட்டத்தில் காற்றில் ஒளிபரப்புகளை நிராகரிப்பது, எப்போதும் ஒருவித குறுக்கீடு இருக்கும், மற்றும் தொலைபேசி மற்றும் இணைய கம்பிகளைப் பயன்படுத்தி கேபிள் தொலைக்காட்சிக்கு மாறுதல் என்று நான் எழுதினேன். இதனால், ஒலிகளின் வயர்லெஸ் டிரான்ஸ்மிஷன் அறிகுறிகளின் கம்பி பரிமாற்றத்தால் மாற்றப்படும் என்று நான் சொன்னேன் - எனவே மார்கோனியில் குடித்துவிட்டு, மியூசிக்கு செல்வோம்.

நான் நகைச்சுவையாக இருந்தேன், ஆனால் யோசனைகள் நிறைவேறின. பெர்லின் சுவரின் வீழ்ச்சிக்குப் பின்னர், ஆசியா மற்றும் ஐரோப்பாவின் அரசியல் புவியியல் மாறியபோது நாம் பின்னோக்கி முன்னேறுகிறோம் என்பது தெளிவாகியது. அட்லாஸின் வெளியீட்டாளர்கள் கிடங்குகளிலிருந்து கழிவு காகிதத்திற்கு பங்குகளை ஒப்படைத்தனர்: சோவியத் யூனியன், யூகோஸ்லாவியா, கிழக்கு ஜெர்மனி மற்றும் இதே போன்ற அரக்கர்கள் உலக வரைபடங்களிலிருந்து காணாமல் போயினர். வரைபடங்கள் 1914 ஆம் ஆண்டில் பகட்டாகத் தொடங்கின, செர்பியா, மாண்டினீக்ரோ மற்றும் பால்டிக் மாநிலங்கள் அவற்றுக்குத் திரும்பின.

வெளியே முன்னேற்றம், நான் சொல்ல வேண்டும், இங்கே முடிவதில்லை. மூன்றாவது மில்லினியத்தில், நாங்கள் இன்னும் தலைகீழ் படிகளை ஆட ஆரம்பித்தோம். எடுத்துக்காட்டுகள் - தயவுசெய்து. பனிப்போரின் அரை நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, நாங்கள் இறுதியாக ஆப்கானிஸ்தான் மற்றும் ஈராக்கில் ஒரு சூடான போரை கட்டவிழ்த்துவிட்டோம், கைபர் பாஸில் "நயவஞ்சக ஆப்கானியர்களின்" தாக்குதல்களில் இருந்து மீண்டும் தப்பித்தோம், இடைக்கால சிலுவைப் போர்களை புதுப்பித்தோம், இஸ்லாமியத்திற்கு எதிரான கிறிஸ்தவ போர்களை மீண்டும் செய்தோம். கொலையாளி தற்கொலை குண்டுவீச்சுக்காரர்கள், மவுண்டன் எல்டர் தங்குமிடங்களில் துளையிட்டு, மீண்டும் தொடங்கினர், மற்றும் லெபாண்டோவின் ஆரவாரங்கள் இடிந்தன, மேலும் சில புதிய புத்தகங்களை "மம்மி, ஓ, துருக்கியர்கள்!"

கிறிஸ்தவ அடிப்படைவாதம், முன்பு நினைத்தபடி, 19 ஆம் நூற்றாண்டில் தூங்கிவிட்டது, மீண்டும் டார்வினிய எதிர்ப்பு வாதத்திற்கு புத்துயிர் அளித்தது, மீண்டும் நமக்கு முன்னால் (இதுவரை மக்கள்தொகை மற்றும் பொருளாதாரத்தால் மட்டுமே பயமுறுத்துகிறது) மஞ்சள் ஆபத்தின் போகி. எங்கள் வெள்ளை குடும்பங்களில், வண்ண கான் அடிமைகள் மீண்டும் வேலை செய்கிறார்கள், "கான் வித் தி விண்ட்" நாவலைப் போலவே, காட்டுமிராண்டி பழங்குடியினரும் மீண்டும் மீள்குடியேற்றத்திற்கு நகர்கின்றனர், நம் சகாப்தத்தின் முதல் நூற்றாண்டுகளில் இருந்ததைப் போல. மேலும், இங்கு வெளியிடப்பட்ட ஒரு கட்டுரையில் காட்டப்பட்டுள்ளபடி, வீழ்ச்சியடைந்த காலத்தில் ரோமில் இருந்த பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் மீட்டெடுக்கப்படுகின்றன (குறைந்தபட்சம் எனது இத்தாலியில்).

யூத-விரோதம் அதன் "நெறிமுறைகள்" வெற்றிகளுடன் மீண்டும் தோன்றியது, எங்கள் அரசாங்கத்தில் பாசிஸ்டுகள் உள்ளனர் (அவர்கள் தங்களை "பதவி ..." என்று அழைக்கின்றனர், இருப்பினும் அவர்களில் நேரடியாக பாசிஸ்டுகள் என்று அழைக்கப்பட்டவர்களும் உள்ளனர்). இந்த புத்தகத்தின் தளவமைப்பிலிருந்து நான் பார்க்கிறேன்: டிவியில், ஒரு விளையாட்டு வீரர் ஒரு ரோமானிய ரசிகர்களை வாழ்த்துகிறார், அதாவது பாசிச, வணக்கம். நான் கிட்டத்தட்ட எழுபது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்ததைப் போலவே, நான் ஒரு பாலிலாவாக இருந்தபோது, \u200b\u200bநான் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டேன். அரிபால்டியனுக்கு முந்தைய காலத்திற்கு இத்தாலியை மீண்டும் தூக்கி எறிய அச்சுறுத்தும் அதிகாரப் பகிர்வு பற்றி நாம் என்ன சொல்ல முடியும்.

மீண்டும், காவூருக்குப் பிந்தைய ஆண்டுகளைப் போலவே, தேவாலயமும் அரசும் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிடுகின்றன. டிஜோ வூவைத் தாண்டி, கிறிஸ்தவ ஜனநாயகவாதிகள், தோன்றியபடி (ஒரு தவறு!) அழிந்துவிட்டனர், மறுபிறவி எடுக்கப்படுகிறார்கள்.

வரலாறு, இரண்டு ஆயிரம் ஆண்டுகளின் முற்போக்கான தன்மையால் சோர்வடைந்து, ஒரு பாம்பாக சுருண்டு, பாரம்பரியத்தின் ஆனந்தமான ஆறுதலில் மூழ்கியது.

இந்த புத்தகத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள கட்டுரைகளில், வரலாற்று கடந்த காலத்திற்கு பின்வாங்குவதற்கான பல்வேறு நிகழ்வுகள் பகுப்பாய்வு செய்யப்படுகின்றன. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பெயரை நியாயப்படுத்த அவை போதும்.

இருப்பினும், நிச்சயமாக, நம் நாட்டிற்காக, நிலைமையில் மிகவும் புதிய ஒன்றைக் காணலாம். இப்போது வரை நடக்காத ஒன்று. முன்னோடியில்லாத வகையில் கொத்தாகக் கொண்ட ஊடகங்களால் வலுப்படுத்தப்பட்ட ஜனரஞ்சக வாய்வீச்சின் அடிப்படையிலான ஒரு அரசாங்கத்தை நான் குறிக்கிறேன், ஒரு தனியார் நிறுவனம் தனது சொந்த நலன்களைக் கவனித்துக்கொள்வதன் மூலம் உருவாக்கப்பட்ட அரசாங்கம். இன்னும் அறியப்படாத புதிய மாறுபாடு, குறைந்தபட்சம் ஐரோப்பிய அரசியலில். இந்த புதிய படை மூன்றாம் உலகின் எந்தவொரு ஜனரஞ்சக உயரடுக்கினரையும் சர்வாதிகாரத்தையும் விட மிகவும் நயவஞ்சகமாகவும் தொழில்நுட்ப ரீதியாகவும் அதிகமானது.

பல கட்டுரைகள் இந்த பிரச்சினைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை. (குறைந்தது இந்த எழுதும் நாளிலாவது) அதைக் கட்டுப்படுத்த முடியுமா என்பது இன்னும் தெளிவாகத் தெரியாத, நோவியின் முகத்தில் பதட்டம் மற்றும் கோபத்தால் அவை கட்டளையிடப்படுகின்றன.

தொகுப்பின் இரண்டாவது பகுதி ஜனரஞ்சக சர்வாதிகாரத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது (ஆட்சி)ஊடகங்களில், இந்த வார்த்தையை ஏறக்குறைய அதே அர்த்தத்தில் பயன்படுத்த நான் தயங்கவில்லை இடைக்கால சிந்தனையாளர்கள் (கம்யூனிஸ்டுகள் அல்ல!), எழுதியவர் டி ரெஜிமைன் பிரின்சிபம்.

"சர்வாதிகாரத்தை" பற்றி பேசுகையில், பொதுவாக, 2001 தேர்தலுக்கு முன்னர் நான் வெளியிட்ட முறையீட்டோடு இரண்டாவது பகுதியை திறக்கிறேன் - இது உலகில் சிறிதளவே பழிவாங்கப்பட்டது. வலதுபுறத்தில் இருந்து ஒரு பிரபல பத்திரிகையாளர், எவ்வாறாயினும், சில காரணங்களால் என்னை நேசிக்கிறார், இந்த "நல்ல மனிதர்" (இது என்னைப் பற்றியது), இத்தாலியின் குடிமக்களில் பாதி பேரின் கருத்தை எவ்வாறு வெறுக்க முடியும் என்று கடுமையாக புலம்பினார் (அதாவது, தவறாக வாக்களிப்பவர்களை நான் ஏன் கொடுமைப்படுத்துகிறேன், என்னைப் போல).

சமீபத்தில், நான் வேறொருவரின் முகாமில் இருந்து அல்ல, ஆனால் என் சொந்தத்திலிருந்து, ஆணவம் மற்றும் பரிதாபமற்ற நடத்தைக்காக விமர்சிக்கப்பட்டேன், இது எங்கள் அதிருப்தி புத்திஜீவிகளின் உண்மையான பண்பு.

என்னைப் பற்றி நான் கேள்விப்பட்டபோது நான் அடிக்கடி வருத்தப்பட்டேன், எந்தவொரு விலையிலும் நான் நன்றாக இருக்க முயற்சிக்கிறேன், உலகில் உள்ள அனைவருடனும் "பரிதாபமற்ற" என்ற வரையறையால் நான் மகிழ்ச்சியடைந்தேன், பெருமிதம் கூட நிரம்பியது.

இருப்பினும், ஆணவத்திற்கும் இதற்கும் என்ன சம்பந்தம் என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. இது சரியான நேரத்தில் இருப்பது போல (si parva licet componere magnis ) ரோசெல்லி சகோதரர்கள், கோபெட்டி வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் மற்றும் சல்வெமினி மற்றும் கிராம்ஸ்கி போன்ற அதிருப்தியாளர்கள், மேட்டோட்டியைக் குறிப்பிடவில்லை, அவர்கள் பாசிஸ்டுகளின் நிலைக்குள் நுழைய விரும்பவில்லை என்ற தோற்றம் வழங்கப்பட்டது.

அரசியல் மாற்றங்களுக்காக யாராவது போராடுகிறார்களானால் (இந்த விஷயத்தில் நான் அரசியல், சிவில் மற்றும் தார்மீக மாற்றங்களுக்காக போராடுகிறேன்), பின்னர், புத்திஜீவிகள் தங்கள் நிலைகளைத் திருத்தத் தயாராக இருக்க வேண்டிய தவிர்க்கமுடியாத உரிமைக் கடமையை ரத்து செய்யாமல், நடவடிக்கை எடுக்கும் இந்த போராட்டம் இன்னும் உறுதியாக இருக்க வேண்டும் இது ஒரு நியாயமான காரணத்தை குறிக்கிறது மற்றும் வித்தியாசமாக நடத்துபவர்களின் தவறான நிலையை தீவிரமாக கண்டிக்க வேண்டும். "உங்கள் நிலைப்பாடு எங்களை விட வலுவானது, ஆனால் பலவீனமானவர்களுக்கு வாக்களிக்குமாறு நாங்கள் உங்களிடம் கேட்டுக்கொள்கிறோம்" போன்ற முழக்கங்களில் நீங்கள் எவ்வாறு தேர்தல் பிரச்சாரத்தை உருவாக்க முடியும் என்று என்னால் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது. தேர்தலுக்கு முந்தைய பிரச்சாரத்தின்போது, \u200b\u200bஎதிரியைப் பற்றிய விமர்சனங்கள் கடுமையானதாகவும், இரக்கமற்றதாகவும் இருக்க வேண்டும், இதனால் உங்கள் பக்கம் வெல்ல வேண்டும், எதிரிகள் இல்லையென்றால் குறைந்தது தயக்கமுள்ளவர்களாக இருக்க வேண்டும்.

கூடுதலாக, பரிதாபமற்றதாக இருக்கும் விமர்சனம் பெரும்பாலும் ஒழுக்கங்களை விமர்சிப்பதாகும். ஒழுக்கங்களை விமர்சிப்பவர் (சில சமயங்களில் மற்றவர்களின் தீமைகளில் தனது சொந்த அல்லது அவரின் விருப்பங்களை முத்திரை குத்துவது) ஒரு கசையாக இருக்க வேண்டும். மீண்டும், நான் கிளாசிக்ஸைக் குறிப்பிடுவேன்: ஒழுக்கங்களை விமர்சிப்பது - ஹோரேஸாக இருங்கள், நையாண்டி எழுதுங்கள்; நீங்கள் விர்ஜிலாக இருந்தால், உலகின் மிக அழகான கவிதைகள், ஆனால் தலைவர்களைப் புகழ்ந்து பாடுவது போன்ற கவிதைகளை எழுதுங்கள்.

நேரம் மோசமானது, நமது ஒழுக்கநெறிகள் சீரழிந்துவிட்டன, மேலும் விமர்சகர்களின் பணி கூட (தணிக்கை மூலம் கசக்கிப் பிடிக்கக்கூடிய ஒன்று) மக்களுக்கு இழிவுபடுத்தப்படுகிறது.

சரி, பின்னர் நான் இந்த கட்டுரைகளை ஆக்கபூர்வமான அனுதாபத்தின் அடையாளத்தின் கீழ் வேண்டுமென்றே வெளியிடுவேன், அதை ஒரு கொடியாகத் தேர்ந்தெடுங்கள்.

எல்லா குறிப்புகளும் முன்பே வெளியிடப்பட்டன (ஆதாரங்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன), இருப்பினும், இந்த பதிப்பிற்கான பல நூல்கள் திருத்தப்பட்டுள்ளன. ஒழுங்காக அல்ல, நிச்சயமாக, வெளியிடப்பட்ட கட்டுரைகளில் தீர்க்கதரிசனங்களை முன்கூட்டியே செயல்படுத்தவும் எழுதவும், ஆனால் மறுபடியும் மறுபடியும் நீக்குவதற்கு (சிலநேரங்களில் நீங்கள் விருப்பமில்லாமல் வெறித்தனமான தலைப்புகளுக்குத் திரும்புவதால்), எழுத்துக்களைத் திருத்துங்கள், சிலநேரங்களில் - அந்த தருணத்திற்கான குறிப்புகளை நீக்குங்கள், இது உடனடியாக வாசகர்களால் மறந்து, தெளிவற்ற.

I. போர், அமைதி மற்றும் ஒன்றும் இல்லை

போர் மற்றும் அமைதி குறித்த சில எண்ணங்கள்

1960 களின் முற்பகுதியில், நான் அணு ஆயுதக் குறைப்புக்கான இத்தாலியக் குழுவின் இணை நிறுவனர் மற்றும் பல அமைதி அணிவகுப்புகளில் உறுப்பினராக இருந்தேன். இதை மனதில் கொள்ளுங்கள். என் வாழ்நாள் முழுவதும் நான் ஒரு சமாதானவாதியாக இருந்தேன் (நான் இன்றுவரை அப்படியே இருக்கிறேன்). எல்லாவற்றையும் கொண்டு, இந்த புத்தகத்தில் நான் போரை மட்டுமல்ல, அமைதியையும் திட்டுவதற்கு உத்தேசித்துள்ளேன் என்பதை உங்களுக்குத் தெரிவிக்கிறேன். நான் பொறுமையாக இருக்கும்படி கேட்டுக்கொள்கிறோம், நாங்கள் திட்டுவதை கேளுங்கள்.

வளைகுடாப் போரில் தொடங்கி ஒவ்வொரு புதிய போரைப் பற்றியும் நான் ஒரு கட்டுரை எழுதினேன், அதன்பிறகுதான் யுத்தத்திலிருந்து போருக்கு நான் போரைப் பற்றிய எனது யோசனையின் சாரத்தை மாற்றினேன் என்பதை உணர்ந்தேன். பண்டைய கிரேக்கர்களின் காலத்திலிருந்து நம் காலம் வரை (இராணுவ தொழில்நுட்பத்தின் வளர்ச்சியைப் பொருட்படுத்தாமல்) அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ நிலைத்திருக்கும் யுத்தக் கருத்து, கடந்த தசாப்தத்தில் குறைந்தது மூன்று முறையாவது அதன் சாரத்தை மாற்றியுள்ளது என்று தெரிகிறது.

"நெறிமுறைகள் குறித்த ஐந்து கட்டுரைகள்" என்ற தொகுப்பில் வெளியிடப்பட்ட "போரைப் பிரதிபலித்தல்" என்ற கட்டுரையின் சில பகுதிகளை மீண்டும் கூறுவேன். கட்டுரை முதல் வளைகுடா போரைப் பற்றியது. பழைய எண்ணங்கள் ஒரு புதிய பரிமாணத்தைப் பெறுகின்றன.

வலதுசாரி யுத்தம் முதல் பனிப்போர் வரை

எல்லா நூற்றாண்டுகளிலும் வலதுசாரி போர்கள் என்று நாம் அழைக்கும் அந்த போர்களின் அர்த்தம் என்ன? யுத்தம் எதிரிக்கு எதிரான வெற்றிக்கு வழிவகுக்கும், இதனால் அவரது தோல்வி வெற்றியாளருக்கு பயனளிக்கும். போரிடும் நபர்கள் தங்கள் உத்திகளை உருவாக்கி, எதிரிகளை ஆச்சரியத்துடன் அழைத்துச் சென்று எதிரிகளை தங்கள் சொந்த உத்திகளை வளர்த்துக் கொள்வதைத் தடுக்கிறார்கள். ஒவ்வொரு பக்கமும் சேதத்தை எடுக்க ஒப்புக்கொண்டது - கொல்லப்பட்ட மக்களை இழக்கும் பொருளில் - எதிரி மட்டுமே கொல்லப்பட்டால், மக்கள் கொல்லப்பட்டால், இன்னும் பெரிய சேதத்தை சந்திக்க நேரிடும். இதற்காக ஒவ்வொரு முயற்சியும் மேற்கொள்ளப்பட்டது. ஆட்டத்தில் இரு தரப்பினரும் பங்கேற்றனர். மற்ற தரப்பினரின் நடுநிலைமை, மேலும் நடுநிலை தரப்பினர் போரினால் சேதத்தை சந்திக்க மாட்டார்கள் என்ற நிபந்தனை, ஆனால், மாறாக, ஓரளவு நன்மைகளைப் பெறுவது கூட, போர்க்குணமிக்கவர்களின் சூழ்ச்சி சுதந்திரத்திற்கு கட்டாயமாகும். ஆம், இங்கே இன்னொன்று இருக்கிறது. கடைசி நிபந்தனைக்கு பெயரிட மறந்துவிட்டேன். உங்கள் எதிரி யார், அவர் எங்கே இருக்கிறார் என்பதைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். எனவே, ஒரு விதியாக, மோதல்கள் முன்னணியின் கொள்கையின்படி வரிசையாக அமைக்கப்பட்டன மற்றும் இரண்டு (அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட) அடையாளம் காணக்கூடிய பிரதேசங்களை உள்ளடக்கியது.

நமது நூற்றாண்டில், வரலாறு இல்லாத சமூகங்களை கூட பாதிக்கும் திறன் கொண்ட ஒரு "உலகப் போர்" என்ற யோசனை - பாலினீசியாவின் பழங்குடியினர் போன்றவை - இதன் விளைவாக, நடுநிலைக் கட்சிகளை போர்க்குணமிக்கவர்களிடமிருந்து வேறுபடுத்துவது சாத்தியமில்லை. அணுகுண்டுகள் இருப்பதால், மோதலில் யார் ஈடுபட்டாலும், இதன் விளைவாக நமது முழு கிரகமும் பாதிக்கப்படும்.

இந்த காரணங்களுக்காக, வலதுசாரி யுத்தம் "பனிப்போரின்" கட்டத்தை கடந்து செல்வதற்கு முன், புதிய போராக சிதைந்தது. பனிப்போர் அமைதியான போர்க்குணத்தின் (போர்க்குணமிக்க அமைதி) பதற்றத்தை உருவாக்கியது. பயத்தின் அடிப்படையில் இந்த சமநிலை அமைப்பின் மையத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட நிலைத்தன்மையை உறுதி செய்கிறது. இந்த அமைப்பு ஓரளவு சட்டப் போர்களை (வியட்நாம், மத்திய கிழக்கு, ஆப்பிரிக்கா போன்றவை) அனுமதித்தது மற்றும் ஊக்குவித்தது. மூன்றாம் உலகில் சில பருவகால அல்லது உள்ளூர் போர்களின் செலவில் பனிப்போர் முதல் மற்றும் இரண்டாம் உலகங்களுக்கு அமைதியை வழங்கியது.

பாரசீக வளைகுடாவில் புதிய போர்

சோவியத் பேரரசின் வீழ்ச்சியுடன், பனிப்போருக்கான காரணங்கள் மறைந்துவிட்டன, ஆனால் ஒருபோதும் முடிவடையாத மூன்றாம் உலகப் போர்கள் தெரிவுநிலையைப் பெற்றன. குவைத்தை கைப்பற்றுவது ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தில் ஒரு பாரம்பரிய யுத்தத்தை நாட வேண்டியது அவசியம் என்பதை நிரூபிப்பதற்காகவே இருந்தது (பலரும் நினைவில் வைத்திருப்பதைப் போல, இரண்டாம் உலகப் போரின் உதாரணத்துடன் இந்த தேவையை கூட அவர்கள் வாதிட்டனர், அதாவது, ஹிட்லர் சரியான நேரத்தில் நிறுத்தப்பட்டிருந்தால், அவர்கள் அவருக்கு போலந்தைக் கொடுத்திருக்க மாட்டார்கள், உலக மோதல் இல்லை). ஆனால் போர் இரு பிரதான கட்சிகளுக்கிடையில் மட்டுமல்ல என்பது விரைவில் தெளிவாகியது. ஈராக்கிய எதிர்ப்பு கூட்டணியின் நாடுகளில் வாழும் பல மில்லியன் ஈராக் சார்பு முஸ்லிம்களுக்கு எதிரான தன்னிச்சையுடன் ஒப்பிடுகையில் பாக்தாத்தில் அமெரிக்க ஊடகவியலாளர்களுக்கு எதிரான தன்னிச்சையானது வெளிப்படுகிறது.

பழைய நாட்களின் போர்களில், சாத்தியமான எதிரிகள் வழக்கமாக அடைக்கப்பட்டுள்ளனர் (அல்லது கொல்லப்பட்டனர்). எதிரி பிரதேசத்திலிருந்து எதிரிக்கு உதவிய அவரது தோழர், போரின் முடிவில் தூக்கு மேடைக்கு வந்தார். பாசிச வானொலியில் தனது சொந்த நாட்டிற்கு எதிராக பேசிய ஜான் எமரியை ஆங்கிலேயர்கள் எவ்வாறு தூக்கிலிட்டார்கள் என்பதையும், உலகப் புகழ் மற்றும் முழு கிரகத்தின் புத்திஜீவிகளின் பரிந்துரையினாலும் மட்டுமே எஸ்ரா பவுண்ட் மரணதண்டனையிலிருந்து காப்பாற்றப்பட்டார் - அவர் அழிக்கப்படவில்லை, ஆனால் பைத்தியக்காரர் என்று அறிவித்தார்.

நவ-போரின் கண்டுபிடிப்பு என்ன?

நவ-போரில், எதிரி யார் என்பதை அறிவது கடினம்.அனைவரும் ஈராக்கியர்களா? அனைவரும் செர்பியர்களா? நாங்கள் யாரைக் கொல்கிறோம்?

நவ-போர் என்பது முன்னணி அல்ல.அதிநவீன முதலாளித்துவத்தின் தன்மை காரணமாக நவ-போரை இனி முன்னணியில் கட்டமைக்க முடியாது. ஈராக்கிற்கு மேற்கத்திய தொழிற்சாலைகள் ஆயுதங்களை வழங்கின - தவறுதலாக அல்ல; ஈராக்கிற்கு பத்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு மேற்கத்திய தொழில் தலிபான்களுக்கு ஆயுதங்களை வழங்கியது தற்செயலாக அல்ல. வளர்ந்த முதலாளித்துவத்தின் தர்க்கம் இதற்கு வழிவகுத்தது: நிலைமை இனி தனிப்பட்ட மாநிலங்களின் கட்டுப்பாட்டிற்கு அடிபணியவில்லை. ஒரு அத்தியாயத்தை நான் உங்களுக்கு நினைவூட்ட விரும்புகிறேன், இது முக்கியமற்றது, ஆனால் சிறப்பியல்பு. திடீரென நமது மேற்கு இராணுவ விமானம் நீண்ட காலமாக சதாம் உசேனின் தொட்டி அல்லது விமானத் தளத்தின் மீது குண்டுகளை வீசி எறிந்து இந்த தளத்தை தூளாகத் துடைத்தது, அதன் பின்னர் இது ஒரு தளம் அல்ல, ஆனால் ஒரு இராணுவ வசதியின் கவனத்தை சிதறடிக்கும் மாதிரி என்றும் அவர்கள் அதை தயாரித்து சதாமுக்கு விற்று வெளியிட்டுள்ளதாகவும் தெரியவந்தது இந்த ஒப்பந்தம், இத்தாலிய தொழில்முனைவோர்.

மோதலில் பங்கேற்கும் நாடுகளின் இராணுவ தொழிற்சாலைகள் வலதுசாரி போர்களால் லாபம் ஈட்டின. புதிய போர்களில் இருந்து இன்டர்ரெத்னிக் நிறுவனங்கள் லாபம் பெறுகின்றன, அவற்றின் நலன்கள் தடுப்புகளின் இருபுறமும் உள்ளன (நிச்சயமாக, தடுப்புகளை எப்படியாவது அறிய முடியும்). ஆனால் வித்தியாசம் இன்னும் தெளிவாக உள்ளது. வலதுசாரி போர்களில், துப்பாக்கி தயாரிப்பாளர்கள் கொழுப்பு வளர்ந்தனர், மேலும் அவர்களின் சூப்பர் லாபங்கள் வர்த்தக பரிமாற்றங்களை தற்காலிகமாக நிறுத்தியதன் சேதத்தை உள்ளடக்கியது. நவ-போர், துப்பாக்கிகள் தயாரிப்பாளர்கள் அதே வழியில் கொழுப்பைப் பெற்றிருந்தாலும், ஒரு நெருக்கடியைக் கொண்டுவருகிறார்கள் (உலக அளவில்!) விமானப் போக்குவரத்து, பொழுதுபோக்கு, சுற்றுலா மற்றும் ஊடகங்களின் தொழில்: அவை வணிக விளம்பரங்களை இழந்து கொண்டிருக்கின்றன - மேலும் பொதுவாக அதிகப்படியான தொழிலை, முன்னேற்றத்தின் இயந்திரத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகின்றன. கார்களுக்கு ரியல் எஸ்டேட். ஒரு புதிய போரின் போது, \u200b\u200bசில வகையான பொருளாதார சக்தி மற்ற வகைகளுடன் முரண்படுகிறது, மேலும் அவற்றின் மோதல்களின் தர்க்கம் தேசிய அரசுகளின் தர்க்கத்தை விட சக்திவாய்ந்ததாக மாறும்.

இந்த காரணத்திற்காகவே, நான் சொன்னேன், நவ-போர், கொள்கையளவில், நீண்டதாக இருக்க முடியாது, ஏனென்றால் நீடித்த பதிப்பில் இது அனைத்து தரப்பினருக்கும் தீங்கு விளைவிக்கும் மற்றும் எந்தவொருவருக்கும் பயனளிக்காது.

ஆனால் புதிய போரின் போது பரஸ்பர தொழில்துறை நிறுவனங்களின் தர்க்கம் மட்டுமல்ல, மாநிலங்களின் தர்க்கத்தை விடவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. அதன் குறிப்பிட்ட புதிய தர்க்கத்துடன் கூடிய வெகுஜன ஊடகங்களின் தேவைகள் சம முன்னுரிமையாக மாறியது. வளைகுடா போரின் போது, \u200b\u200bமுதன்முறையாக, ஒரு பொதுவான நிலைமை எழுந்தது: மேற்கத்திய ஊடகங்கள் போருக்கு எதிரான பிரச்சாரத்தின் ஊதுகுழலாக மாறியது, போப் தலைமையிலான மேற்கத்திய சமாதானவாதிகளிடமிருந்து மட்டுமல்லாமல், சதாமுக்கு அனுதாபம் கொண்ட அரபு நாடுகளின் தூதர்கள் மற்றும் பத்திரிகையாளர்களிடமிருந்தும் வெளிப்பட்டது.

ஊடகங்கள் தொடர்ந்து எதிரிகளுக்கு மைக்ரோஃபோன்களை வழங்கின (கோட்பாட்டில், எந்தவொரு மற்றும் அனைத்து போர்க்கால கொள்கையின் குறிக்கோள் எதிரி பிரச்சாரத்தை அடக்குவதாகும்). எதிரிக்குச் செவிசாய்ப்பதன் மூலம், போர்க்குணமிக்க நாடுகளின் குடிமக்கள் தங்கள் அரசாங்கங்களுக்கு குறைந்த விசுவாசத்தை அடைந்தனர் (கிளாஸ்விட்ஸ் வெற்றிக்கான நிபந்தனை போராளிகளின் தார்மீக ஒற்றுமை என்று கற்பித்தார்).

கடந்த காலப் போர்களில், மக்கள், போரின் நோக்கத்தை நம்பி, எதிரிகளை அழிக்க வேண்டும் என்று கனவு கண்டார்கள். இப்போது, \u200b\u200bமாறாக, தகவல்கள் போரின் குறிக்கோளில் மக்கள் நம்பிக்கையை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துவதோடு மட்டுமல்லாமல், இறக்கும் எதிரிக்கு இரக்கத்தையும் தூண்டுகின்றன. தொலைதூர மறைமுக நிகழ்விலிருந்து எதிரிகளின் மரணம் ஒரு சகிக்க முடியாத காட்சி காட்சியாக மாறும். வளைகுடாப் போர் என்பது மனிதகுல வரலாற்றில் முதல் போராகும், இதில் ஒரு போர்க்குணமிக்க நாட்டின் மக்கள் தங்கள் எதிரிகள் மீது பரிதாபப்பட்டனர்.

(வியட்நாமின் நாட்களில் இதுபோன்ற ஒன்று ஏற்கனவே கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டது, ஆனால் பின்னர் இதற்கான சிறப்பு, ஒதுக்கப்பட்ட இடங்களில் கருத்துக்கள் வெளிப்படுத்தப்பட்டன, முக்கியமாக புற, அவை அமெரிக்காவில் பிரத்தியேகமாக தீவிரவாதிகள் குழுக்களால் வெளிப்படுத்தப்பட்டன. வியட்நாமின் போது, \u200b\u200bஹோ சி மின் அரசாங்கத்தின் தூதர் அல்லது ஜெனரல் வோ குயென் கியாப்பின் பத்திரிகை இணைப்பாளருக்கு எந்த வாய்ப்பும் இல்லை அந்த நேரத்தில், அமெரிக்க பத்திரிகையாளர்கள் ஹனோய் ஹோட்டலில் இருந்து நேரடி அறிக்கைகளை ஒளிபரப்பவில்லை. ஈராக் போரின் போது பீட்டர் ஆர்னெட் பாக்தாத்தில் உள்ள ஹோட்டலில் இருந்து நேரடியாக ஒளிபரப்பப்பட்டது.)

தகவல் எதிரிக்கு பின்னால் நுழைய அனுமதிக்கிறது.வளைகுடாப் போரின்போது தான் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் பின்புறத்தில் ஒரு எதிரி இருப்பதை உலகம் உணர்ந்தது. நீங்கள் அனைத்து வெகுஜன தகவல்களையும் மூழ்கடித்தாலும், புதிய தகவல் தொடர்பு தொழில்நுட்பங்களை நீங்கள் மூழ்கடிக்க முடியாது. எந்தவொரு சர்வாதிகாரியும் உலகளாவிய தகவல்தொடர்பு ஓட்டத்தைத் தடுக்க முடியாது; இது போன்ற தொழில்நுட்ப மினி-உள்கட்டமைப்புகளில் பரவுகிறது, இது இல்லாமல் சர்வாதிகாரி கைகள் இல்லாமல் இருப்பது போல. பாரம்பரிய போர்களில் இரகசிய சேவைகள் நிகழ்த்திய அதே செயல்பாட்டை தகவல்தொடர்பு ஓட்டம் செய்கிறது: இது முன்-உணர்ச்சியை நடுநிலையாக்குகிறது. இது என்ன வகையான யுத்தத்தில் எதிரிகளைத் தடுக்க முடியாது? நவ-போர் அனைத்து மாதா ஹரியையும் நியாயப்படுத்துகிறது மற்றும் எதிரியுடன் சகோதரத்துவத்தை அனுமதிக்கிறது.

நவ-போர்களின் காலங்களில் மேஜையில் பல சக்திவாய்ந்த வீரர்கள் உள்ளனர், "அனைவருக்கும் எதிராக" என்ற விதிகளின்படி இந்த விளையாட்டு விளையாடப்படுகிறது. நியோ-போர் என்பது வீரர்களின் கணக்கீடுகளும் நோக்கங்களும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த செயல்முறைகளில் ஒன்றல்ல. சக்தி காரணிகளின் எண்ணிக்கை காரணமாக (உலகமயமாக்கல் சகாப்தம் தொடங்கியது), வளைகுடா போர் கணிக்க முடியாத அம்சங்களைப் பெற்றது. கண்டனம் சில கட்சிகளுக்கு ஏற்கத்தக்கது, ஆனால் பொதுவாக, அந்த போரில் எல்லோரும் இழந்தனர்.

ஏதேனும் ஒரு கட்டத்தில் மோதல்கள் ஒரு தரப்பினருக்கு ஆதரவாக முடிவடைந்ததாகக் கூறி, மோதல் பொதுவாக “முடிவுக்கு வரும் திறன் கொண்டது” என்ற எண்ணத்திலிருந்து தொடர்கிறோம். கிளாஸ்விட்ஸின் கூற்றுப்படி, யுத்தம் தொடர்ந்தால் மட்டுமே முடிவு சாத்தியமாகும், அதாவது வேறு வழிகளில் அரசியலின் தொடர்ச்சி: அதாவது, விரும்பிய சமநிலையை எட்டும்போது போர் முடிவடையும், வெறுமனே அரசியலுக்கு திரும்ப முடியும். எவ்வாறாயினும், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டு பெரிய உலகப் போர்கள் போருக்குப் பிந்தைய காலத்தின் அரசியல் எப்போதுமே எல்லா இடங்களிலும் போரினால் தொடங்கப்பட்ட செயல்முறைகளின் தொடர்ச்சியாக (எந்த வகையிலும்) இருப்பதை நிரூபித்தது. போர்களின் முடிவு என்னவாக இருந்தாலும், அவை அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய குலுக்கலுக்கு வழிவகுக்கும், கொள்கையளவில், அனைத்து போராளிகளையும் திருப்திப்படுத்த முடியாது. எனவே எந்தவொரு போரும் இன்னும் பல தசாப்தங்களாக ஆபத்தான அரசியல் மற்றும் பொருளாதார உறுதியற்ற தன்மையின் வடிவத்தில் தொடரும், இது அரசியலைத் தவிர வேறு எந்தக் கொள்கையையும் அளிக்காது. போராளி.

மறுபுறம், அது எப்போது வேறுபட்டது? பழங்காலப் போர்கள் நியாயமான முடிவுகளுக்கு (அதாவது இறுதி ஸ்திரத்தன்மைக்கு) வழிவகுத்தன என்பதை ஒப்புக்கொள்வது, ஹெகலைப் பின்பற்றி, வரலாற்றுக்கு ஒரு திசை இருக்கிறது என்று நம்புவது. வரலாற்றுத் தரவுகளிலிருந்தோ அல்லது எளிய தர்க்கத்திலிருந்தோ இது பியூனிக் போர்களுக்குப் பிறகு அல்லது நெப்போலியனுக்குப் பிறகு ஐரோப்பாவில் மத்தியதரைக் கடலில் ஒழுங்கு மிகவும் நிலையானது. இந்த உத்தரவு நிலையற்றதாகக் கருதப்படலாம், இது போரினால் அசைக்கப்படாவிட்டால் இன்னும் நிலையானதாக இருக்கக்கூடும். எனவே பல்லாயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக நிலையற்ற புவிசார் அரசியல் நிலைமைகளுக்கு மனிதகுலம் போரை ஒரு பீதி என்று பயன்படுத்தினால் என்ன செய்வது? அதே பல்லாயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக, மனிதகுலம் மனச்சோர்வுக்கான ஒரு பீதி என போதைப்பொருள் மற்றும் ஆல்கஹால் பயன்படுத்துகிறது.

அந்த நேரத்தில் எனது எண்ணங்கள் சும்மா இல்லை என்பதை நிகழ்வுகள் காட்டின. வளைகுடா போருக்குப் பிறகு என்ன நடந்தது என்று பார்ப்போம். மேற்கத்திய உலகின் சக்திகள் குவைத்தை விடுவித்தன, ஆனால் அதற்குப் பிறகு அவை நிறுத்தப்பட்டன, ஏனென்றால் எதிரியின் முழுமையான அழிவை அடைய அவர்களால் முடியவில்லை. இதைத் தொடர்ந்து வந்த சமநிலை முழு மோதலையும் தூண்டிய சூழ்நிலையிலிருந்து வேறுபட்டதல்ல. அதே பிரச்சினை இருந்தது: சதாம் உசேனை அகற்ற.

உண்மை என்னவென்றால், வளைகுடாவில் புதிய யுத்தம் முற்றிலும் புதிய கேள்வியை முன்வைத்தது, இது தர்க்கத்தின் சிறப்பியல்பு மட்டுமல்ல, இயக்கவியல் மட்டுமல்ல, வலதுசாரி போர்களின் உளவியலும் கூட. வலதுசாரி போர்களின் இயல்பான குறிக்கோள், முடிந்தவரை பல எதிரிகளை - சம்மதத்துடன் அழிப்பதாகும், இதனால் அவர்களில் சிலர் தங்கள் உயிரை இழக்க நேரிடும். பழைய நாட்களின் பெரிய தளபதிகள், போர்களுக்குப் பிறகு இரவில், போர்க்களங்களுக்குச் சென்று, இறந்த எலும்புகளால் சூழப்பட்டனர், வீழ்ந்தவர்களில் பாதி பேர் தங்கள் சொந்த வீரர்கள் என்பதில் சற்று ஆச்சரியப்படவில்லை. அவர்களது சொந்த வீரர்களின் மரணம் விருதுகள் மற்றும் தொடுகின்ற விழாக்களால் குறிக்கப்பட்டது, வீழ்ந்த வீரர்களுக்கு பெருமை சேர்க்கும் வழிபாட்டு முறை உருவாக்கப்பட்டது. எதிரிகளின் மரணம் ஒரு விடுமுறையாக கருதப்பட்டது. கொல்லப்பட்ட ஒவ்வொரு எதிரி சிப்பாயின் செய்திகளிலும் மகிழ்ச்சியடைந்து மகிழ்வதே அவர்களின் வீடுகளில் உள்ள பொதுமக்கள்.

வளைகுடாப் போரின்போது, \u200b\u200bஇரண்டு புதிய கொள்கைகள் வடிவம் பெற்றன: (i) நம்முடைய எவரது மரணம் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது மற்றும் (ii) முடிந்தவரை சில எதிரிகளை அழிப்பது விரும்பத்தக்கது. எதிரிகளின் அழிவைப் பற்றி, ஒரு கெளரவமான வஞ்சகமும் பாசாங்குத்தனமும் கூட இருந்தது என்பதை நினைவில் கொள்கிறோம், ஏனென்றால் பாலைவனத்தில், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஈராக்கியர்கள் மிகப்பெரிய எண்ணிக்கையில் இறந்தனர், ஆனால் அவர்கள் வெற்றியுடனும் மகிழ்ச்சியுடனும் காட்டப்படவில்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. ஒரு வழி அல்லது வேறு, நவ-போர்கள் மக்களை அழிக்க முயற்சிக்காதது வழக்கமாகிவிட்டது, ஒருவேளை, தற்செயலாக, ஏனெனில் நீங்கள் அதிகமான பொதுமக்களைக் கொன்றால், சர்வதேச ஊடகங்களின் மறுப்புக்கு நீங்கள் ஓடுகிறீர்கள்.

எனவே "ஸ்மார்ட் குண்டுகள்" மற்றும் அவற்றின் மீது மகிழ்ச்சி பற்றிய யோசனை. இத்தகைய மனிதாபிமான உணர்திறன் இளைஞர்களுக்கு இயல்பாகவே தோன்றுகிறது: பனிப்போருக்கு நன்றி, இளைஞர்கள் ஐந்து தசாப்தங்களாக அமைதியாக வளர்க்கப்பட்டுள்ளனர். ஆனால் வி -1 கள் லண்டனை வீழ்த்தி, நேச நாட்டு குண்டுவெடிப்பு டிரெஸ்டன் நகரத்தை தரைமட்டமாக்கிய ஒரு காலத்தில் இதுபோன்ற உணர்வை கற்பனை செய்து பாருங்கள்.

அதன் வீரர்களின் இறப்புகளைப் பொறுத்தவரை, வளைகுடாப் போர் என்பது ஒரு சிப்பாயின் இழப்பு ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததாகத் தோன்றிய முதல் மோதலாகும். இனிமேல், போர்க்குணமிக்க நாடு இனி வலதுசாரி தர்க்கத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை, அதாவது: தாய்நாட்டின் மகன்கள் ஒரு நியாயமான காரணத்திற்காக எலும்புகளை வைக்கத் தயாராக உள்ளனர். எங்கே. ஒரு மேற்கு இராணுவ விமானம் சுட்டு வீழ்த்தப்பட்டபோது, \u200b\u200bஅது ஒரு சோகமாக கருதப்பட்டது. தொலைக்காட்சித் திரைகளில், கைதிகள், உயிரைக் காப்பாற்றுவதற்காக, எதிரியின் பிரச்சார முழக்கங்களுக்கு குரல் கொடுத்தனர். அவர்கள் அனுதாபத்துடன் காட்டப்பட்டனர். மோசமான விஷயங்கள், அவை கட்டாயப்படுத்தப்பட்டன. சிறைபிடிக்கப்பட்ட தேசபக்தர் அமைதியாகவும் சித்திரவதைக்கு உள்ளாகவும் இருக்கிறார் என்ற புனித விதியை மறந்துவிட்டார்.

வலதுசாரி போரின் தர்க்கத்தின்படி, அவர்கள் பகிரங்கமாக தீட்டுப்படுத்தப்பட்டிருக்க வேண்டும், அல்லது குறைந்தபட்சம் ஒரு பரிதாபகரமான சம்பவத்தை மறைத்து வைத்திருக்க வேண்டும்! ஆனால் இல்லை, மாறாக, எல்லோரும் தங்கள் நிலைக்கு வர முயன்றனர், அவர்கள் ஒற்றுமையைக் காட்டினார்கள், அவர்கள் பெற்றார்கள், இராணுவ விருதுகள் இல்லையென்றால், வெகுஜன ஊடகங்களின் உற்சாகமான ஊக்கம், கொக்கி அல்லது வஞ்சகத்தால் தங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள முடிந்தது.

சுருக்கமாக, நவ-போர் வெகுஜன ஊடகங்களின் தலைசிறந்த படைப்பாக மாற்றப்பட்டது, இறுதியில் முரண்பாடுகளின் காதலரான ப ud ட்ரிலார்ட், போர்கள் எதுவும் இல்லை என்று அறிவித்தார், அவை டிவியில் மட்டுமே இருந்தன.

ஊடகங்கள் விற்கின்றன, வரையறையின்படி, மகிழ்ச்சி, சோகம் அல்ல. வெகுஜன ஊடகங்கள் போரின் தர்க்கத்தில் அதிகபட்ச மகிழ்ச்சி அல்லது குறைந்தபட்சம் குறைந்தபட்ச மகிழ்ச்சியின் கொள்கையை அறிமுகப்படுத்த கடமைப்பட்டுள்ளன. இந்த தர்க்கத்தின்படி, மகிழ்ச்சியற்றவற்றுடன் தொடர்பில்லாத மற்றும் அதிகபட்ச மகிழ்ச்சியின் கொள்கையைப் பின்பற்றும் ஒரு போர் குறுகியதாக இருக்க வேண்டும். இந்த தர்க்கத்தின் காரணமாக, ஊடகங்கள் குறுகியதாகவும் வளைகுடாப் போராகவும் இருந்தன.

ஆனால் அது மிகவும் குறுகியதாக இருந்தது, அது அடிப்படையில் பயனற்றது. புதிய பழமைவாதிகள் மீண்டும் கிளின்டனையும், பின்னர் புஷ்ஷையும் ஆக்கிரமித்ததால் பயனற்றது, இதனால் அமெரிக்கா தொடர்ந்து ஹுசைனைத் துன்புறுத்தியது. புதிய போர் எதிர்பார்த்ததற்கு நேர்மாறாக இருந்தது.

இந்த புத்தகம் ஏப்ரல் 9, 2006 அன்று நாடாளுமன்றத் தேர்தலுக்கு முன்னதாக வெளியிடப்பட்டது மற்றும் மைய-இடது கூட்டணிக்கு வெற்றியைக் கொடுத்தது. ஈகோ மிகவும் தெளிவாக கேலி செய்த சில்வியோ பெர்லுஸ்கோனி அரசாங்கம் (பி. 1936) ராஜினாமா செய்தது. குறிப்பாக, இத்தாலிய புத்திஜீவிகளின் அதிகாரப்பூர்வ பிரதிநிதிகளின் பேச்சுக்கள், கட்டுரைகள் மற்றும் இந்தத் தொகுப்பு போன்ற தனிப்பட்ட புத்தகங்களின் வடிவங்களால் எதிர்க்கட்சியின் வெற்றி எளிதாக்கப்பட்டது. (இனிமேல், ஈ. கோஸ்ட்யுகோவிச்சின் குறிப்புகள். எல். சம் குறிப்புகளுக்கான பொருளைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் பங்கேற்றார். மேற்கோள்களின் மொழிபெயர்ப்பு, ஒரு அடிக்குறிப்பில் குறிப்பிடப்படாவிட்டால், ஈ. கோஸ்ட்யுகோவிச் அவர்களால் செய்யப்பட்டது.)

இந்த தலைப்பின் கீழ், பத்திரிகையின் கடைசி பக்கத்தில், சுற்றுச்சூழல் முதல் - வாராந்திர (1985-1998), பின்னர் - மாதத்திற்கு இரண்டு முறை (1998 முதல் தற்போது வரை), ஒழுக்கநெறிகள், கலாச்சாரம் மற்றும் நெறிமுறைகளின் சிக்கல்கள், தத்துவ ஓவியங்கள் பற்றிய குறிப்புகளை வெளியிடுகிறது. அட்டை அட்டைகளின் பரந்த கீற்றுகளில் ஒட்டப்பட்டிருந்த மினெர்வா போட்டிகளுக்கு இந்த பெயர் மீண்டும் செல்கிறது. அட்டை பெட்டிகளில் சுற்றுச்சூழல், கூட்டங்களில் அல்லது பயணங்களில், எதிர்கால கட்டுரைகளுக்கான குறிப்புகளை உருவாக்கியது. இந்த ஓவியங்களின் தொகுப்பு (சுற்றுச்சூழல் யு. லா புஸ்டினா டி மினெர்வா. மிலானோ: பாம்பியானி, 2000) ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பில் 2007 இல் சிம்போசியம் பதிப்பகத்தால் “மினெர்வாவின் அட்டைப்பெட்டிகள்” என்ற தலைப்பில் வெளியிடப்பட்டது. தீப்பெட்டிகளில் குறிப்புகள். "

சுற்றுச்சூழல் யு. Il trionfo della tecnologia leggera // La Bustina di Minerva. மிலானோ: போம்பியானி, 2000. பி. 329.

குட்டன்பெர்க் கேலக்ஸி என்பது கனேடிய தத்துவஞானி மற்றும் தகவல் தொடர்பு கோட்பாட்டாளர் ஹெர்பர்ட் மார்ஷல் மெக்லூஹான் (1911-1980) அறிமுகப்படுத்திய ஒரு சொல், “குட்டன்பெர்க் கேலக்ஸி” புத்தகத்தின் ஆசிரியர். அச்சுக்கலை மனிதனின் தோற்றம் "(தி குட்டன்பெர்க் கேலக்ஸி: தி மேக்கிங் ஆஃப் டைபோகிராஃபிக் மேன், 1962), குளோபல் வில்லேஜ் -" உலகளாவிய கிராமம் "என்ற வார்த்தையுடன். மோர்ஸ் தந்தி கண்டுபிடிப்பதற்கு முன்னர், 1844 வரை முதல் ஐநூறு ஆண்டுகள் அச்சிடும் தொழில்நுட்பத்தை குட்டன்பெர்க் விண்மீன் என்று மெக்லூஹான் அழைத்தார். நவீன மின்னணு நாகரிகம் "மார்கோனி விண்மீன்" என்ற பெயரைப் பெற்றுள்ளது. காண்க: சுற்றுச்சூழல் யு. இணையத்திலிருந்து குட்டன்பெர்க் வரை. அமெரிக்காவின் இத்தாலிய அகாடமி ஆஃப் அட்வான்ஸ்டு ஸ்டடீஸ், 12 நவம்பர் 1996 இல் விரிவுரை. மேலும்: சுற்றுச்சூழல் டபிள்யூ. இணையத்திலிருந்து குட்டன்பெர்க் வரை. உரை மற்றும் ஹைபர்டெக்ஸ்ட். பொது விரிவுரை, மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகம் மே 20, 1998

குக்லீல்மோ மார்கோனி (1874-1937) - இத்தாலிய பொறியியலாளர் மற்றும் தொழில்முனைவோர், இத்தாலியில் வானொலியின் கண்டுபிடிப்பாளராகக் கருதப்படுகிறார் (1898). அன்டோனியோ மியூசி (1808-1889) - தொலைபேசியின் இத்தாலிய கண்டுபிடிப்பாளர் (1857). ஆவணங்களை முறையற்ற முறையில் நிறைவேற்றியதால், அவர் கண்டுபிடிப்பாளர் என்று அழைக்கப்படும் உரிமையை இழந்தார், மேலும் ஏ.ஜி. 1876 \u200b\u200bஇல் தொலைபேசியில் காப்புரிமை பெற்ற பெல்.

பலிலா (ஓபரா நாசியோனலே பலிலா, 1926-1937) - முசோலினியின் கீழ், 9 முதல் 14 வயது வரையிலான இளம் பருவத்தினருக்கான பாசிச அமைப்பு.

அதிகாரப் பகிர்வு என்பது நவீன இத்தாலிய அரசியலில் ஒரு சொல்: மாநில செயல்பாடுகளை பிராந்தியங்களுக்கு மாற்றுவதன் மூலம் ஒரு நாட்டின் கூட்டாட்சி. தன்னாட்சி பெற்ற "லீக் ஆஃப் தி நார்த்" (லேகா நோர்ட்) என்ற முழக்கம்.

பிரபல அரசியல்வாதியான கவுண்ட் காமிலோ பென்சோ காவூர் (1810-1861) இத்தாலியின் ஐக்கியத்திற்கு (மார்ச் 17, 1861) வழிவகுத்த இரண்டு சுதந்திரப் போர்களிலும், விக்டர் இம்மானுவேல் II இன் ஆட்சியில் இத்தாலிய இராச்சியத்தை பிரகடனப்படுத்தவும் ஒரு தீர்க்கமான பங்கைக் கொண்டிருந்தார். மூன்றாம் சுதந்திரப் போரின்போதும் (1866) மற்றும் பாப்பல் ரோம் கைப்பற்றிய போதும் (1870), காவூர் இனி உயிருடன் இல்லை. பாப்பல் அரசு இல்லாததாக அறிவிக்கப்பட்டது; இந்த "கவூரியனுக்கு பிந்தைய" காலகட்டத்தில், இளம் இத்தாலிய அரசு கத்தோலிக்க திருச்சபையுடனான உறவுகளின் குறிப்பாக வேதனையான பிரச்சினைகளை தீர்க்க வேண்டியிருந்தது, இது ரோம் இத்தாலியுடன் இணைக்கப்படுவதை எதிர்த்தது. போப்பாண்டவர் அரசு (வத்திக்கானுக்குள்) பாசிசத்தின் கீழ் மட்டுமே மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டது, அதற்கு கத்தோலிக்க திருச்சபை ஒப்புதல் மற்றும் ஆதரவை வழங்கியது, இதற்கு வெகுமதியாக முசோலினி லேட்டரன் ஒப்பந்தங்களில் (1929) கையெழுத்திட்டார், இது வத்திக்கானுக்கு ஒரு தனி மாநிலத்தின் அந்தஸ்தைக் கொடுத்தது.

1942 ஆம் ஆண்டில் அல்கைட் டி காஸ்பெரியால் நிறுவப்பட்ட கிறிஸ்டியன் டெமாக்ரடிக் கட்சி ஆஃப் இத்தாலி (டெமக்ராஜியா கிறிஸ்டியானா), ஜனவரி 18, 1994 அன்று "தூய்மையான கைகள்" (மணி புலைட்) என அழைக்கப்பட்ட ஊழல்கள் மற்றும் வழக்குகளின் அலைக்குப் பின்னர் கலைக்கப்பட்டது. இந்த கட்சியும் அரசாங்கமும் அதிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டன. "கிறிஸ்தவ ஜனநாயகம்" சிதைந்ததிலிருந்து வெவ்வேறு போக்குகளின் மூன்று கட்சிகள் பிறந்தன: இடது, வலது மற்றும் மையவாதி. அவர் டிஜோ வு பற்றி பேசும்போது, \u200b\u200bஈகோ என்றால் 2000 ஆம் ஆண்டில் ஃபிளமினியோ பிக்கோலியின் தலைமையில் கட்சியின் மையப்பகுதி பார்ட்டிடோ டெமக்ராடிகோ கிறிஸ்டியானோவின் பாரம்பரிய பெயரில் மீண்டும் நிறுவப்பட்டது.

ஏப்ரல் 9, 2006 அன்று நடைபெற்ற நாடாளுமன்றத் தேர்தல்கள் மத்திய இடது கட்சிகளின் பெர்லுஸ்கோனிய எதிர்ப்பு கூட்டணிக்கு வெற்றியைக் கொடுத்தன. இந்த வெற்றியை மிகக் குறைவான பெரும்பான்மை வாக்குகளால் வென்றது, இது சமீபத்திய ஆண்டுகளில் இத்தாலிய அரசியலில் மோதல் சூழ்நிலையை மேலும் தூண்டியது.

... "இறையாண்மையின் ஆட்சியில்" (lat.). முழுமையான முடியாட்சிகளின் பொருத்தமும் அவசியமும் குறித்து பல இடைக்கால எழுத்துக்களின் தலைப்பு (தாமஸ் அக்வினாஸ், ரோமின் எகிடியஸ், 13 ஆம் நூற்றாண்டு). இந்த யோசனை அரிஸ்டாட்டில் எழுதிய அரசியல் பற்றிய கட்டுரைக்கு செல்கிறது.

கார்லோ (1899-1937) மற்றும் நெல்லோ ரோசெல்லி (1900-1937) - ஜி. சால்வேமினியின் இத்தாலிய பின்பற்றுபவர்கள் (கீழே காண்க), நிலத்தடி பாசிச எதிர்ப்பு செய்தித்தாள் அல்லாத மொல்லரை வெளியிட்டு, மேட்டோட்டியின் கொலையின் திரைக்குப் பின்னால் பக்கத்தைத் திறந்தவர்கள் (கீழே காண்க) பிரான்சில் கொல்லப்பட்டனர் முசோலினியின் வரிசையால். பியோரோ கோபெட்டி (1901-1926) - இத்தாலிய தாராளவாத சிந்தனையாளர், ரெவலூட்ஸியோன் லிபரல் பத்திரிகையின் நிறுவனர். நாஜிகளால் துன்புறுத்தப்பட்ட அவர், 1926 இல் தனது மனைவி அடாவுடன் குடிபெயர்ந்து பிரான்சில் இறந்தார். கெய்தானோ சால்வெமினி (1873-1957) - சோசலிச தத்துவ சிந்தனையின் நிறுவனர் இத்தாலிய வரலாற்றாசிரியர், தெற்கு இத்தாலியின் பொருளாதாரத்தை நவீனமயமாக்குவதற்கு விவசாய சீர்திருத்தங்களின் அவசியத்தை வலியுறுத்தினார். அன்டோனியோ கிராம்ஸ்கி (1891-1937) - இத்தாலிய கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் நிறுவனர்களில் ஒருவரான, பால்மிரோ டோக்லியாட்டியைப் போலல்லாமல், ஸ்ராலினிச சார்புடையவரோ அல்லது சோவியத் சார்புடையவரோ அல்ல. புகழ்பெற்ற தத்துவ குறிப்புகளின் ஆசிரியர் "சிறைச்சாலை குறிப்பேடுகள்" (1928). கியாகோமோ மட்டோட்டி (1885-1924) ஒரு இத்தாலிய சோசலிச துணை, 1924 மே 30 அன்று பாராளுமன்றத்தில் உரை நிகழ்த்தினார், அதற்கு ஒரு மாதத்திற்கு முன்பு நடந்த தேர்தல்களின் நியாயத்தன்மையை சவால் செய்தார், இதன் விளைவாக பெனிட்டோ முசோலினி ஆட்சிக்கு வந்தார். “நான் எனது உரையைச் செய்தேன். இப்போது எனக்காக ஒரு இறுதி உரையைத் தயாரிக்கவும், ”என்று அவர் நண்பர்களிடம் கூறினார். பத்து நாட்களுக்குப் பிறகு, மாட்டோட்டி கடத்தப்பட்டு கொடூரமாக கொலை செய்யப்பட்டார். அவரது உடல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டபோது, \u200b\u200bஒரு அரசியல் நெருக்கடி வெடித்தது, ஆட்சியின் இருப்பை அச்சுறுத்தியது. டிசம்பர் 3, 1925 அன்று நாடாளுமன்றத்தில் பேசிய முசோலினி குற்றத்திற்கான பொறுப்பை வெளிப்படையாகக் கூறினார்.

ஜீன் பாட்ரிலார்ட்டின் (கீழே காண்க) விதிகளை சுற்றுச்சூழல் வெளிப்படையாக மேற்கோளிட்டுள்ளது, இந்த விஷயத்தில் "போரின் முகமூடியின் கீழ்" (லு மாஸ்க் டி லா கெர்ரே. விடுதலை, மார்ச் 10, 2003): "எந்த வகையிலும் 'தீமையை' ஒழித்தல், எதிரியை ஒழித்தல் , சாராம்சத்தில், இனி இல்லை (எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது பூமியின் முகத்தைத் துடைத்துக் கொண்டிருக்கிறது), மரணத்தை ஒழித்தல். “ஜீரோ விபத்துக்கள்” என்பது உலக பாதுகாப்பு சேவையின் முக்கிய முழக்கம் ”. ("ஓடெஸ்டெஸ்வென்னி ஜாபிஸ்கி", 2003, எண் 6. வி. மில்சினாவால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.)

... "ஃப au" (ஜெர்மன் மொழியிலிருந்து. வெர்கெல்டுங்ஸ்வாஃப், "பதிலடி கொடுக்கும் ஆயுதம்") ஒரு நீண்ட தூர வழிகாட்டப்பட்ட ஏவுகணை ஆயுதம். ஜூன் 13, 1944 முதல், லண்டன் வி -1 கப்பல் ஏவுகணைகள் மற்றும் செப்டம்பர் 8, 1944 முதல் - வி -2 பாலிஸ்டிக் ஏவுகணைகளுடன் குண்டு வீசப்பட்டது. ஆங்கிலேயர்கள் ஜேர்மன் நகரங்களில் குண்டுவீச்சு மூலம் பதிலளித்தனர், பிப்ரவரி 1945 இல் அவர்கள் ட்ரெஸ்டனை நடைமுறையில் அழித்தனர்.

ஜீன் பாட்ரிலார்ட் (1929-2007) - பிரெஞ்சு கலாச்சாரவியலாளர், தத்துவவாதி, அரசியல் விஞ்ஞானி மற்றும் சமூகவியலாளர், பின்நவீனத்துவ மற்றும் பின் கட்டமைப்பு. எக்ஸ்எக்ஸ் நூற்றாண்டை உலுக்கிய போர்களைப் பற்றிய "நெக்ரோஸ்பெக்டிவ்" என்ற தனது கட்டுரையில் அவர் இவ்வாறு கூறுகிறார்: "இறுதியில், தர்க்கரீதியாக ஒரு ஆச்சரியமான கேள்வியை நாம் கேட்கிறோம்:" ஆனால் பொதுவாக, இது உண்மையில் இருந்ததா? "" (ப ud ட்ரிலார்ட் ஜே. தீமையின் வெளிப்படைத்தன்மை. எம். : டோப்ரோஸ்வெட், 2000. பி. 136. எல். லியுபர்ஸ்காயா, ஈ. மார்கோவ்ஸ்கயா மொழிபெயர்த்தார்).

உம்பர்ட்டோ சுற்றுச்சூழல்

முழுவதும் திரும்ப!

ஊடகங்களில் சூடான போர்கள் மற்றும் ஜனரஞ்சகம்

நடைபயிற்சி புற்றுநோய்

இந்த புத்தகத்தில் 2000 முதல் 2005 வரை எழுதப்பட்ட பல கட்டுரைகள் மற்றும் பேச்சுக்கள் உள்ளன.

இது ஒரு சிறப்பு காலம். ஆரம்பத்தில், ஆயிரக்கணக்கான மாற்றங்களின் பாரம்பரிய பயத்தை மக்கள் அனுபவித்தனர். இந்த மாற்றம் நடந்தது மற்றும் 9/11, ஆப்கான் போர் மற்றும் ஈராக் போர் வெடித்தது. சரி, இத்தாலியில் ... இத்தாலியில், இந்த முறை, அதற்கு மேல், பெர்லுஸ்கோனியின் ஆட்சியின் சகாப்தம்.

ஆகையால், பல்வேறு தலைப்புகளில் உள்ள பிற அறிக்கைகளின் அளவைத் தாண்டி, அந்த ஆறு ஆண்டுகளின் அரசியல் மற்றும் ஊடக நிகழ்வுகளை பாதிக்கும் பிரதிபலிப்புகளை மட்டுமே நான் சேகரித்தேன். படிப்படியாக மினெர்வாவின் அட்டைப்பெட்டிகளின் இறுதி விவரிக்கப்பட்ட முறையைப் பின்பற்றினேன். அந்த "அட்டை" "இலகுரக தொழில்நுட்பத்தின் வெற்றி" என்று அழைக்கப்பட்டது.

இது கற்பனையான க்ரேப் பின்னோக்கி எழுதிய ஒரு கற்பனையான புத்தகத்தின் பகடி மதிப்பாய்வு ஆகும். பான் கேலக்ஸி. லூப் பிரஸ், 1996). உண்மையான படிகளைக் குறிக்கும் பல தொழில்நுட்ப கண்டுபிடிப்புகளை சமீபத்தில் நான் கவனித்தேன் என்று அங்கே எழுதினேன். அதனால், கடினமான தகவல் தொடர்பு 70 களில் இருந்து ஒளிர ஆரம்பித்தது. முதலில், தகவல்தொடர்புக்கான முக்கிய வடிவம் ஒரு வண்ண தொலைக்காட்சி - ஒரு ஆரோக்கியமான பெட்டி, அது அறையை ஒழுங்கீனம் செய்தது, இருட்டில் அச்சுறுத்தலாக இருந்தது மற்றும் பிற குடியிருப்புகளில் வசிப்பவர்களை மிரட்டுவதற்காக சத்தமிட்டது. முதல் படி எளிதான தொடர்பு ரிமோட் கண்ட்ரோல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டபோது செய்தது. விருப்பப்படி ஒலியைக் குறைக்க அல்லது முற்றிலுமாக அகற்றுவது மட்டுமல்லாமல், நிறத்தைக் கொன்று சேனலை மாற்றவும் இது சாத்தியமானது. கலந்துரையாடலில் இருந்து விவாதத்திற்கு குதித்து, கருப்பு மற்றும் வெள்ளை அமைதியான திரையைப் பார்த்து, பார்வையாளர் புதிய படைப்பு சுதந்திரத்தைப் பெறுகிறார்: வாழ்க்கை அதனுடன் தொடங்குகிறது zappa. பழைய தொலைக்காட்சி, எல்லாவற்றையும் நேரடியாக ஒளிபரப்பியது, பார்வையாளரை அடிமைத்தனத்தில் வைத்திருந்தது, நிரல்களை தொடர்ந்து பார்க்கும்படி கட்டாயப்படுத்தியது. ஆனால் நேரடி ஒளிபரப்புகள் இப்போது கிட்டத்தட்ட வழக்கற்றுப் போய்விட்டன, ஆகவே, தொலைக்காட்சி அதை நம்பியிருப்பதைக் காட்டிலும் அதிகமாக உள்ளது, மேலும் வி.சி.ஆர் தொலைக்காட்சியை ஒரு திரைப்படமாக மாற்றுவதோடு மட்டுமல்லாமல், பதிவுகளை முன்னிலைப்படுத்தவும் அனுமதிக்கிறது, மேலும் செயலற்ற தன்மை மற்றும் சமர்ப்பிப்பிலிருந்து நம்மை வெளியேற்றுகிறது.

இந்த கட்டத்தில், டிவியில் இருந்து ஒலியை முழுவதுமாக அகற்ற முடியும் என்று நான் நினைக்கிறேன். திருத்தப்பட்ட படங்களை பியானோவின் ஒலிப்பதிவுக்கு சுழற்று, கணினியில் இசையை ஒருங்கிணைக்கிறது. தொலைக்காட்சி பெரும்பாலும் செவித்திறன் குறைபாடுள்ளவர்களுக்கு ஒரு ஸ்க்ரோலிங் வரியை இயக்கும் என்பதால், நீண்ட நேரம் காத்திருக்க வேண்டியதில்லை - விரைவில் அவர்கள் ஒரு முத்த ஜோடியை திரையின் அடிப்பகுதியில் “எங்களுக்கு காதல் இருக்கிறது” என்ற தலைப்பைக் காட்டும் நிகழ்ச்சிகள் இருக்கும். இதனால், இலகுரக தொழில்நுட்பம் லூமியர் அமைதியான சினிமாவின் மறு கண்டுபிடிப்புக்கு வழிவகுக்கும்.

அடுத்த படி ஏற்கனவே எடுக்கப்பட்டுள்ளது - படங்களை அசைக்க. இண்டர்நெட் பிறந்தபோது, \u200b\u200bபயனர்கள் குறைந்த தெளிவுத்திறனின் படங்களைப் பெறத் தொடங்கினர், பெரும்பாலும் கூடுதலாக - கருப்பு மற்றும் வெள்ளை, ஒலி இல்லாமல், ஒலி மிதமிஞ்சியதாக மாறியது: அனைத்து தகவல்களும் திரையில் உரை வடிவத்தில் காட்டப்பட்டன.

இந்த வெற்றிகரமான அடுத்த கட்டமான குட்டன்பெர்க் விண்மீன் திரும்பி வருவது, நிச்சயமாக, படங்கள் காணாமல் போகும் என்று நான் சொன்னேன். அவை ஒலியை மட்டுமே பிடிக்கக்கூடிய மற்றும் ஒலிபரப்பக்கூடிய ஒரு பெட்டியை கண்டுபிடிக்கும், இது ரிமோட் கண்ட்ரோல் தேவையில்லை: ஒரு வட்ட குமிழ் மூலம் அமைப்பை சரிசெய்வதன் மூலம் சேனல்கள் வழியாக செல்ல முடியும்! ஒரு வானொலியைக் கண்டுபிடிக்க நான் பரிந்துரைத்தபோது நான் நகைச்சுவையாக இருந்தேன். இப்போது நான் ஐபாட் தீர்க்கதரிசனம் மற்றும் கண்டுபிடித்ததைக் காண்கிறேன்.

நான் நகைச்சுவையாக இருந்தேன், ஆனால் யோசனைகள் நிறைவேறின. பெர்லின் சுவரின் வீழ்ச்சிக்குப் பின்னர், ஆசியா மற்றும் ஐரோப்பாவின் அரசியல் புவியியல் மாறியபோது நாம் பின்னோக்கி முன்னேறுகிறோம் என்பது தெளிவாகியது. அட்லாஸின் வெளியீட்டாளர்கள் கிடங்குகளிலிருந்து கழிவு காகிதத்திற்கு பங்குகளை ஒப்படைத்தனர், சோவியத் யூனியன், யூகோஸ்லாவியா, கிழக்கு ஜெர்மனி மற்றும் இதே போன்ற அரக்கர்கள் உலக வரைபடங்களிலிருந்து காணாமல் போயினர். வரைபடங்கள் 1914 ஆம் ஆண்டில் பகட்டாகத் தொடங்கின, செர்பியா, மாண்டினீக்ரோ மற்றும் பால்டிக் மாநிலங்கள் அவற்றுக்குத் திரும்பின.

வெளியே முன்னேற்றம், நான் சொல்ல வேண்டும், இங்கே முடிவதில்லை. மூன்றாவது மில்லினியத்தில், நாங்கள் இன்னும் தலைகீழ் படிகளை ஆட ஆரம்பித்தோம். எடுத்துக்காட்டுகள் - தயவுசெய்து. பனிப்போரின் அரை நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, நாங்கள் இறுதியாக ஆப்கானிஸ்தான் மற்றும் ஈராக்கில் ஒரு சூடான போரை கட்டவிழ்த்துவிட்டோம், கைபர் பாஸில் "நயவஞ்சக ஆப்கானியர்களின்" தாக்குதல்களில் இருந்து மீண்டும் தப்பித்தோம், இடைக்கால சிலுவைப் போர்களை புதுப்பித்தோம், இஸ்லாமியத்திற்கு எதிரான கிறிஸ்தவ போர்களை மீண்டும் செய்தோம். தற்கொலை ஆசாமிகள், மவுண்டன் எல்டர் தங்குமிடங்களில் துளையிட்டு, மீண்டும் தொடங்கினர், மற்றும் லெபாண்டோவின் ஆரவாரங்கள் இடிந்தன, மேலும் சில புதிய புத்தகங்களை "மம்மி, ஓ, துருக்கியர்கள்!"

மீண்டும், கவூரியனுக்கு பிந்தைய ஆண்டுகளைப் போலவே, தேவாலயமும் அரசும் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிடுகின்றன. டிஜோ வுவிலிருந்து அதைத் தணிக்க, கிறிஸ்தவ ஜனநாயகவாதிகள், தோன்றியபடி (ஒரு தவறு!) அழிந்துவிட்டனர், மறுபிறவி எடுக்கப்படுகிறார்கள்.

பல கட்டுரைகள் இந்த சிக்கலுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை. (குறைந்தது இந்த எழுதும் நாளிலாவது) அதைக் கட்டுப்படுத்த முடியுமா என்பது இன்னும் தெளிவாகத் தெரியாத, நோவியின் முகத்தில் பதட்டம் மற்றும் கோபத்தால் அவை கட்டளையிடப்படுகின்றன.

இந்த புத்தகம் ஏப்ரல் 9, 2006 அன்று நடந்த நாடாளுமன்றத் தேர்தலுக்கு முன்னதாக வெளிவந்து மத்திய இடது முகாமுக்கு வெற்றியைக் கொடுத்தது. ஈகோ மிகவும் தெளிவாக கேலி செய்த சில்வியோ பெர்லுஸ்கோனி அரசாங்கம் (பி. 1936) ராஜினாமா செய்தது. குறிப்பாக, இத்தாலிய புத்திஜீவிகளின் அதிகாரப்பூர்வ பிரதிநிதிகளின் பேச்சுக்கள், கட்டுரைகள் மற்றும் இந்தத் தொகுப்பு போன்ற தனிப்பட்ட புத்தகங்களின் வடிவங்களால் எதிர்க்கட்சியின் வெற்றி எளிதாக்கப்பட்டது. ( இனிமேல், ஈ. கோஸ்ட்யுகோவிச்சின் குறிப்புகள். குறிப்புகளுக்கான பொருளைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் எல். சம் பங்கேற்றார். மேற்கோள்களின் மொழிபெயர்ப்பு, ஒரு அடிக்குறிப்பில் குறிப்பிடப்படாவிட்டால், ஈ. கோஸ்ட்யுகோவிச் செய்துள்ளார்.)

இந்த தலைப்பின் கீழ், பத்திரிகையின் கடைசி பக்கத்தில், சுற்றுச்சூழல் முதல் - வாராந்திர (1985-1998), பின்னர் - மாதத்திற்கு இரண்டு முறை (1998 முதல் தற்போது வரை), ஒழுக்கநெறிகள், கலாச்சாரம் மற்றும் நெறிமுறைகளின் சிக்கல்கள், தத்துவ ஓவியங்கள் பற்றிய குறிப்புகளை வெளியிடுகிறது. அட்டை அட்டைகளின் பரந்த கீற்றுகளில் ஒட்டப்பட்டிருந்த மினெர்வா போட்டிகளுக்கு இந்த பெயர் மீண்டும் செல்கிறது. அட்டை பெட்டிகளில் சுற்றுச்சூழல், கூட்டங்களில் அல்லது பயணங்களில், எதிர்கால கட்டுரைகளுக்கான குறிப்புகளை உருவாக்கியது. இந்த கட்டுரைகளின் தொகுப்பு (சுற்றுச்சூழல் யு. லா புஸ்டினா டி மினெர்வா.மிலானோ: போம்பியானி, 2000) ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பில் 2007 ஆம் ஆண்டில் சிம்போசியம் பதிப்பகத்தால் மினெர்வாவின் அட்டைப்பெட்டிகள் என்ற பெயரில் வெளியிடப்பட்டது. தீப்பெட்டிகளில் குறிப்புகள். "

குட்டன்பெர்க் விண்மீன் - சொல் இல், கனடிய தத்துவஞானி மற்றும் தகவல் தொடர்பு கோட்பாட்டாளர் ஹெர்பர்ட் மார்ஷல் மெக்லூஹான் (1911-1980) அறிமுகப்படுத்தினார், “குட்டன்பெர்க் கேலக்ஸி” புத்தகத்தின் ஆசிரியர். அச்சுக்கலை மனிதனின் தோற்றம் " (குட்டன்பெர்க் கேலக்ஸி: அச்சுக்கலை மனிதனை உருவாக்குதல்,1962), குளோபல் வில்லேஜ் - "உலகளாவிய கிராமம்" என்ற வார்த்தையுடன். மோர்ஸ் தந்தி கண்டுபிடிப்பதற்கு முன்னர், 1844 வரை முதல் ஐநூறு ஆண்டுகள் அச்சிடும் தொழில்நுட்பத்தை குட்டன்பெர்க் விண்மீன் என்று மெக்லூஹான் அழைத்தார். நவீன மின்னணு நாகரிகம் "மார்கோனி விண்மீன்" என்ற பெயரைப் பெற்றுள்ளது. காண்க: சுற்றுச்சூழல் யு. இணையத்திலிருந்து குட்டன்பெர்க் வரை.நவம்பர் 12, 1996 இல் அமெரிக்காவின் இத்தாலிய அகாடமி ஆஃப் அட்வான்ஸ்ட் ஸ்டடீஸில் விரிவுரை. மேலும்: எக்கோ டபிள்யூ. இணையத்திலிருந்து குட்டன்பெர்க் வரை. உரை மற்றும் ஹைபர்டெக்ஸ்ட்.பொது விரிவுரை, மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகம் மே 20, 1998

ELKOST Intl .; இலக்கிய நிறுவனத்துடன் ஒப்பந்தத்தால் வெளியிடப்பட்டது;

© ஆர்.சி.எஸ் லிப்ரி எஸ்.பி.ஏ. - மிலானோ போம்பியானி 2006-2010

© ஈ.கோஸ்ட்யுகோவிச், ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்ப்பு, 2007

© ஈ.கோஸ்ட்யுகோவிச், குறிப்புகள், 2007

© ஏ. பொண்டரென்கோ, வடிவமைப்பு, 2012

© அஸ்ட்ரல் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் எல்.எல்.சி, 2012

கார்பஸ் ® வெளியீடு

நடைபயிற்சி புற்றுநோய்

ஆகையால், பல்வேறு தலைப்புகளில் உள்ள பிற அறிக்கைகளின் அளவைத் தாண்டி, அந்த ஆறு ஆண்டுகளின் அரசியல் மற்றும் ஊடக நிகழ்வுகளை பாதிக்கும் பிரதிபலிப்புகளை மட்டுமே நான் சேகரித்தேன். படிப்படியாக மினெர்வா அட்டைப் பெட்டியில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள முறையைப் பின்பற்றினேன். அந்த "அட்டை" "இலகுரக தொழில்நுட்பத்தின் வெற்றி" என்று அழைக்கப்பட்டது.

இந்த வெற்றிகரமான அடுத்த கட்டமான குட்டன்பெர்க் விண்மீன் திரும்ப, நான் சொன்னேன், நிச்சயமாக, படங்கள் காணாமல் போகும். ரிமோட் கண்ட்ரோல் தேவையில்லாத ஒலிகளை மட்டுமே பிடிக்கவும் அனுப்பவும் கூடிய ஒரு பெட்டியை அவர்கள் கண்டுபிடிப்பார்கள்: அமைப்பை ஒரு சுற்று குமிழ் மூலம் சரிசெய்வதன் மூலம் சேனல்கள் வழியாக செல்ல முடியும்! ஒரு வானொலியைக் கண்டுபிடிக்க நான் பரிந்துரைத்தபோது நான் நகைச்சுவையாக இருந்தேன். இப்போது நான் ஐபாட் தீர்க்கதரிசனம் மற்றும் கண்டுபிடித்ததைக் காண்கிறேன்.

வெளியே முன்னேற்றம், நான் சொல்ல வேண்டும், இங்கே முடிவதில்லை. மூன்றாவது மில்லினியத்தில், நாங்கள் இன்னும் தலைகீழ் படிகளை ஆட ஆரம்பித்தோம். எடுத்துக்காட்டுகள் - தயவுசெய்து. பனிப்போரின் அரை நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, நாங்கள் இறுதியாக ஆப்கானிஸ்தான் மற்றும் ஈராக்கில் ஒரு சூடான போரை கட்டவிழ்த்துவிட்டோம், கைபர் பாஸில் "நயவஞ்சக ஆப்கானியர்கள்" தாக்குதல்களில் இருந்து தப்பித்தோம், இடைக்கால சிலுவைப் போர்களை புதுப்பித்தோம், இஸ்லாமியத்திற்கு எதிரான கிறிஸ்தவ போர்களை மீண்டும் செய்தோம். தற்கொலை ஆசாமிகள், மவுண்டன் எல்டர் தங்குமிடங்களில் துளையிட்டு, மீண்டும் தொடங்கினர், மற்றும் லெபாண்டோவின் ஆரவாரங்கள் இடிந்தன, மேலும் சில புதிய புத்தகங்களை "மம்மி, ஓ, துருக்கியர்கள்!"

மீண்டும், யூத-விரோதம் அதன் "நெறிமுறைகளுடன்" வெற்றி பெறுகிறது, மேலும் நம் அரசாங்கத்தில் பாசிஸ்டுகள் உள்ளனர் (தங்களை "பதவி ..." என்று அழைக்கின்றனர், அவர்களில் நேரடியாக பாசிஸ்டுகள் என்று அழைக்கப்பட்ட அதே மக்கள் இருந்தாலும்). நான் பார்க்கிறேன், இந்த புத்தகத்தின் தளவமைப்பிலிருந்து பார்க்கிறேன்: டிவியில், ஒரு விளையாட்டு வீரர் ஒரு ரோமானிய ரசிகர்களை வாழ்த்துகிறார், அதாவது பாசிச, வணக்கம். நான் கிட்டத்தட்ட எழுபது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்ததைப் போலவே, நான் ஒரு பாலிலாவாக இருந்தபோது, \u200b\u200bநான் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டேன். அரிபால்டியனுக்கு முந்தைய காலத்திற்கு இத்தாலியை மீண்டும் தூக்கி எறிய அச்சுறுத்தும் அதிகாரப் பகிர்வு பற்றி நாம் என்ன சொல்ல முடியும்.

மீண்டும், கவூரியனுக்கு பிந்தைய ஆண்டுகளைப் போலவே, தேவாலயமும் அரசும் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிடுகின்றன. அதை அழிக்க, அழிந்துபோன கிறிஸ்தவ ஜனநாயகவாதிகள், தோன்றியபடி (ஒரு தவறு!)

முழுவதும் திரும்ப! "ஹாட் வார்ஸ் மற்றும் ஊடகங்களில் ஜனரஞ்சகம் (சேகரிப்பு) "உம்பர்ட்டோ சுற்றுச்சூழல்

(இன்னும் மதிப்பீடுகள் இல்லை)

தலைப்பு: முழு பின்! "ஹாட் வார்ஸ்" மற்றும் ஊடகங்களில் ஜனரஞ்சகம் (தொகுப்பு)
நூலாசிரியர்:
ஆண்டு: 2013
வகை: வெளிநாட்டு கல்வி இலக்கியம், வெளிநாட்டு பத்திரிகை, தத்துவம் பற்றிய புத்தகங்கள், கலாச்சாரம், விளம்பரம்

புத்தகத்தைப் பற்றி “முழு பின்! "ஹாட் வார்ஸ்" மற்றும் ஊடகங்களில் ஜனரஞ்சகம் (சேகரிப்பு) "உம்பர்ட்டோ சுற்றுச்சூழல்

பெயரின் பொருள்: கவனம்! உலகம் முன்னேறி வருகிறது - மேலும் உலகம் தலைகீழாக நகர்கிறது! "இடைக்காலம் திரும்புகிறது" - உம்பர்ட்டோ சுற்றுச்சூழல் தனது 1994 கட்டுரைக்கு இவ்வாறு பெயரிட்டார். இந்த டிஸ்டோபியன் படம் உலகம் முழுவதும் உள்ள பத்திரிகைகளால் எடுக்கப்பட்டது. மூன்றாவது மில்லினியம் நிரூபிக்கிறது: நேரம் திரும்பிப் பார்க்கிறது, ஏனென்றால் வளர்ந்த சமூகங்களில், ஒழுக்கநெறி தொழில்நுட்பத்தை முன்னேற்றுவதில்லை. போர், அபத்தமானது என்று நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது, இன்னும் ஒரு கொள்கை கருவியாகும். "பிற" மீதான வெறுப்பு இன்னும் மக்களை அணிதிரட்டுவதற்கான சிறந்த நெம்புகோலாகும். தொழில்நுட்ப முன்னேற்றங்கள் மக்களை அடிமைப்படுத்துவதற்கும் அறியாமையைத் தூண்டுவதற்கும் பெருகிய முறையில் பங்களிப்பு செய்கின்றன. மூடநம்பிக்கைகள், உலக ஒழுங்கின் பழமையான விளக்கமாக, உலகை விளக்கும் முயற்சிகளில் பெருகிய முறையில் செல்வாக்கு செலுத்துகின்றன. உம்பர்ட்டோ சுற்றுச்சூழல் இந்த போக்குகளை சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் எதிர்த்து, நாவல்களை உருவாக்குகிறது, இதன் பொருள் அறிவொளியின் ஆவிக்குரிய பகுத்தறிவு மற்றும் ஒழுக்கநெறியை வலியுறுத்துவதாகும். இதை நேரடி வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்துவது தனது கடமையாக சுற்றுச்சூழல் கருதுகிறது. 2000 முதல் 2005 வரையிலான கட்டுரைகள் மற்றும் பொது உரைகளை உள்ளடக்கிய "ஃபுல் பேக்!" தொகுப்பு சமகால யதார்த்தத்தின் பகுப்பாய்விற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, இது மிகவும் வெளிப்படையானது மற்றும் தீமைகளை சரிசெய்வது கடினம்.

புத்தகங்கள் தளத்தைப் பற்றிய எங்கள் தளத்தில் நீங்கள் ஆன்லைன் புத்தகத்தை பதிவிறக்கம் செய்து படிக்கலாம் “முழு பின்! "ஹாட் வார்ஸ்" மற்றும் மீடியாவில் ஜனரஞ்சகம் (சேகரிப்பு) "அம்பெர்டோ சுற்றுச்சூழல் மற்றும் ஊடகங்களில் ஜனரஞ்சகம் (சேகரிப்பு)" எபப், எஃப்.பி 2, டி.எக்ஸ்.டி, ஆர்.டி.எஃப் வடிவங்களில். புத்தகம் உங்களுக்கு நிறைய இனிமையான தருணங்களையும், வாசிப்பிலிருந்து உண்மையான மகிழ்ச்சியையும் தரும். எங்கள் கூட்டாளரிடமிருந்து முழு பதிப்பையும் நீங்கள் வாங்கலாம். மேலும், இங்கே நீங்கள் இலக்கிய உலகில் இருந்து சமீபத்திய செய்திகளைக் காண்பீர்கள், உங்களுக்கு பிடித்த ஆசிரியர்களின் வாழ்க்கை வரலாற்றைக் கண்டறியவும். புதிய எழுத்தாளர்களுக்கு, பயனுள்ள உதவிக்குறிப்புகள் மற்றும் ஆலோசனைகள், சுவாரஸ்யமான கட்டுரைகள் ஆகியவற்றைக் கொண்ட ஒரு தனி பிரிவு உள்ளது, அதற்கு நன்றி இலக்கியத் திறனில் நீங்களே முயற்சி செய்யலாம்.

நடைபயிற்சி புற்றுநோய்

I. போர், அமைதி மற்றும் ஒன்றும் இல்லை

போர் மற்றும் அமைதி குறித்த சில எண்ணங்கள்

வலதுசாரி யுத்தம் முதல் பனிப்போர் வரை

பாரசீக வளைகுடாவில் புதிய போர்

நடைபயிற்சி புற்றுநோய்

புத்தகத்தைப் பற்றி “முழு பின்! "ஹாட் வார்ஸ்" மற்றும் ஊடகங்களில் ஜனரஞ்சகம் (சேகரிப்பு) "உம்பர்ட்டோ சுற்றுச்சூழல்

ஆசிரியர் தேர்வு