பெற்றோருக்கான கேள்வித்தாள் “நாங்கள் எங்கள் பூர்வீக நிலத்தை நேசிக்கிறோம், அறிவோம். சொந்த மொழி மற்றும் பாரம்பரிய கலாச்சாரத்தின் கேள்விகள் பற்றிய கேள்வித்தாள்

வீடு / உளவியல்

பள்ளிகளுக்கு அவர்களின் சொந்த மொழிக்கான பாடப்புத்தகங்கள் வழங்கப்படவில்லை, வகுப்பறைகள் நவீன தேவைகளை பூர்த்தி செய்யவில்லை, பல ஆசிரியர்கள் மோசமாக தயாரிக்கப்படுகிறார்கள் என்று மாநாட்டில் பங்கேற்றவர்கள் "கராச்சே-செர்கெஸ் குடியரசின் மக்களின் மொழிகளின் பாதுகாப்பு மற்றும் வளர்ச்சியின் சிக்கல்கள்" என்றார். அவர்கள் குடியரசுக் கட்சியின் பாராளுமன்றத்தில் ஒரு வேண்டுகோளை ஏற்றுக்கொண்டு, ஒரு சட்டமன்ற முன்முயற்சியைக் கொண்டு வந்து, 2018 ஆம் ஆண்டில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட "ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் கல்வி பற்றிய" சட்டத்தின் திருத்தங்களை ரத்து செய்யுமாறு மாநில டுமாவுக்கு முன்மொழிந்தனர், இது சொந்த மொழிகளைக் கற்க தன்னார்வத்துடன் உதவுகிறது.

இந்த மாநாடு டிசம்பர் 19 அன்று கராச்சே-செர்கெஸ் மாநில பல்கலைக்கழகத்தில் (KCHSU) நடைபெற்றது. கே.சி.எச்.எஸ்.யுவைத் தவிர, கே.சி.எச்.ஆரின் கல்வி மற்றும் அறிவியல் அமைச்சகம், தேசியங்கள் மற்றும் குடியரசின் பத்திரிகைகள், பொது அமைப்புகள் "ரஸ்", "கராச்சே ஆலன் கல்க்", "அடிகே காஸ்", "நோகாய் எல்" மற்றும் அபாசா மக்களின் மேம்பாட்டு சங்கம் "அப்சட்கில்" மாநாட்டில் கலந்து கொண்ட "காகசியன் நாட்" நிருபர்.

மாநாட்டில் பங்கேற்றவர்களில் கராச்சே-செர்கெஸ் மாநில மனிதாபிமான பல்கலைக்கழகம், கராச்சே-செர்கெஸ் மனிதநேய ஆராய்ச்சி நிறுவனம், குடியரசின் மேல்நிலைப் பள்ளிகளின் சொந்த மொழிகளின் ஆசிரியர்கள், தேசிய பொது அமைப்புகளின் பிரதிநிதிகள் மற்றும் தேசிய அச்சு ஊடகங்களின் ஊழியர்கள் உள்ளனர்.

சொந்த மொழியின் கற்பித்தல் எஞ்சியதாக கருதப்படுகிறது

தேசிய பொது அமைப்புகளான "கராச்சே ஆலன் கல்க்", "அடிகே காஸ்", "நோகே எல்", "அப்சட்கில்" ஆகியவை சொந்த மொழிகளைப் பாதுகாப்பதற்கும் படிப்பதற்கும் நடவடிக்கை எடுப்பதற்கான பல கோரிக்கைகளைப் பெற்றமை தொடர்பாக ஒன்றுபட்டுள்ளன என்று மாநாட்டின் போது பிரதான பேச்சாளர்களில் ஒருவரான பொது அமைப்பின் துணைத் தலைவர் கூறினார். கராச்சே ஆலன் கல்க் "கராச்சே-செர்கெஸ் குடியரசு சுலைமான் பொட்டாஷேவ்.

"கிராமப்புற குடியிருப்புகளில் கூட, குடியிருப்பாளர்கள் ரஷ்ய மொழி பேசுகிறார்கள். நான்கு பொது அமைப்புகளும் பணிக்குழுக்களை உருவாக்கி, குடியரசின் கல்வி நிறுவனங்களுக்கு முறையீடுகளை அனுப்பின. மொத்தத்தில், ஒன்பது குழுக்கள் உருவாக்கப்பட்டன, அவை மாவட்டங்களுக்கும் நகரங்களுக்கும் கலைந்து சென்றன, மேலும் உறவினர்களின் பாதுகாப்பிற்கும் வளர்ச்சிக்கும் பங்களிக்காத பல புள்ளிகளைக் கண்டுபிடித்தன. மொழிகள், ஆனால் இருப்பதை அழிக்கவும். ஆசிரியர்கள், பெற்றோர்களுடனான சந்திப்புகளின் போது, \u200b\u200bநாங்கள் நிறைய கண்டுபிடித்து இறுதி சான்றிதழ் வழங்கினோம் ", - சுலைமான் பொட்டாஷேவ் விளக்கினார்.

கல்விக்கு துணை அமைச்சர் யெலிசாவெட்டா செமியோனோவா தவிர அரசாங்கத்திலிருந்து யாரும் மாநாட்டிற்கு வரவில்லை என்று அவர் வருத்தம் தெரிவித்தார். "இது சொந்த மொழிகளுக்கான அணுகுமுறை" என்று அவர் மேலும் கூறினார்.

"பள்ளிகளில், சொந்த மொழியைக் கற்பிப்பது ஒரு மீதமுள்ள கொள்கையாகும். பள்ளிகளுக்கு பாடப்புத்தகங்கள் வழங்கப்படவில்லை. ஐந்து முதல் ஏழு பேருக்கு ஒரு பாடநூல் வழங்கப்படுகிறது. குழந்தைகள் பாடப்புத்தகங்களைப் பயன்படுத்தி வீட்டில் படிக்க முடியாது, அத்தகைய வாய்ப்பு இல்லை. சில பாடப்புத்தகங்கள் தரத்தை பூர்த்தி செய்யவில்லை. பாடப்புத்தகங்கள் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. மீண்டும் சோவியத் காலங்களில், "- சுலைமான் பொட்டாஷேவ் கூறினார்.

சொந்த மொழி பாடங்களுக்கான வகுப்பறைகள் இடம் மற்றும் உபகரணங்களுக்கான தேவைகளை பூர்த்தி செய்யவில்லை

சொந்த மொழிகளைக் கற்பிப்பதற்காக ஒதுக்கப்பட்ட வளாகம் இடம் மற்றும் உபகரணங்களுக்கான தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யவில்லை என்று சுலைமான் பொட்டாஷேவ் கூறினார். "அவர்கள் சொந்த மொழிகளைக் கற்பிக்கும் வகுப்பறைகளில் 12-13 குழந்தைகளுக்கு இடமளிக்க முடியும், எடுத்துக்காட்டாக, கராச்சாய்களின் பல வகுப்புகளில் 20-25 பேர் உள்ளனர், குறிப்பாக செர்கெஸ்க் நகரில், ஒவ்வொரு மூன்றாவது மாணவரும் கராச்சாய். சொந்த மொழிகளின் ஆசிரியர்கள் இந்த சூழ்நிலையை பாதிக்க முடியாது. can ", - சுலைமான் பொட்டாஷேவ் கருதுகிறார்.

சொந்த மொழிகளைக் கற்பிப்பதைப் பொறுத்தவரை, பல ஆசிரியர்கள் தொழில் ரீதியாக மோசமான பயிற்சி பெற்றவர்கள் என்று பேச்சாளர் குறிப்பிட்டார்.

"அவர்களில் பலர் மறுபரிசீலனைக்கு உட்படுத்தப்படுவதில்லை. அதே நேரத்தில், அமைச்சர்கள், துறைகள் மற்றும் பொது அமைப்புகளின் மட்டத்தில் உயர் தொழில்முறை ஆசிரியர்களை ஊக்குவிக்க வேண்டும்" என்று பொட்டாஷேவ் வலியுறுத்தினார்.

பள்ளிகளில் தாய்மொழி பாடங்களுக்கான மணிநேரங்களைக் குறைப்பது குறித்து பேச்சாளர் கவலை தெரிவித்தார். "இது வாரத்திற்கு ஐந்து மணிநேரம் இருந்தது. இன்று ஒரு வாரத்தில் மூன்று மணிநேரம் மட்டுமே சொந்த மொழி உள்ளது, சில பள்ளிகளில் - இரண்டு மணிநேரம்" என்று சுலைமான் பொட்டாஷேவ் கூறினார்.

கல்விச் செயல்பாட்டில் சேர்க்கப்பட்டவற்றுடன் கூடுதலாக, பல பள்ளிகளில் அவற்றின் சொந்த மொழிகளைக் கற்க கூடுதல் மணிநேரங்கள் உள்ளன என்பதையும் அவர் கவனத்தை ஈர்த்தார். "செர்கெஸ்க், ப்ரிகுபன்ஸ்கி, மலோகராச்செவ்ஸ்கி, ஜெலென்சுக் மாவட்டங்களில், ஒரு கூடுதல் பாடம் கூட தங்கள் சொந்த மொழியைக் கற்பிக்கப் பயன்படுத்தப்படுவதில்லை. அவர்கள் இந்த மணிநேரங்களை பல்வேறு நடவடிக்கைகளுக்குப் பயன்படுத்துகிறார்கள், ஆனால் அவர்களின் சொந்த மொழியைக் கற்பிப்பதற்காக அல்ல" என்று சுலைமான் பொட்டாஷேவ் கூறினார்.

மிக முக்கியமான பிரச்சனை என்னவென்றால், சொந்த மொழிகளைக் கற்க அரசாங்கத் திட்டம் எதுவும் இல்லை. "ஆசிரியர்கள் தங்கள் சொந்த திட்டங்களை உருவாக்குகிறார்கள், முறையான அணுகுமுறை இல்லை" என்று பேச்சாளர் மேலும் கூறினார்.

பெற்றோர்கள் தங்கள் சொந்த மொழிகளைக் கற்கத் தொடங்குகிறார்கள், என்றார். "2018 ஆம் ஆண்டில், ஒரு மொழியை தாய்மொழியாகக் கற்றுக்கொள்வது குறித்த கூட்டாட்சி சட்டத்தில் மாற்றங்கள் செய்யப்பட்டன. இது சிறிய மக்களின் மரணம்" என்று சுலைமான் பொட்டாஷேவ் கூறினார்.

பாலர் நிறுவனங்கள் மற்றும் ஆரம்ப வகுப்புகளுக்கு சொந்த மொழியின் ஆசிரியர்களுக்கு பயிற்சி அளிப்பது அவசியம் என்று அவர் கருதுகிறார்.

அகராதிகளை வெளியிடுவதற்கும், பாடப்புத்தகங்களை மறுபதிப்பு செய்வதற்கும் நிதி இல்லை

ஒரு வருடம் முன்பு, பூர்வீக மொழிகளைப் பாதுகாப்பதற்கான ஒரு கமிஷன் உருவாக்கப்பட்டது, இதில் "கராச்சே ஆலன் கல்க்", "அடிகே காஸ்", "அப்சட்கில்" மற்றும் "நோபாய் எல்" ஆகிய அமைப்புகளின் பிரதிநிதிகள் அடங்குவர், "அப்சட்கில்" அமைப்பின் துணைத் தலைவர் தனது உரையின் போது உறுதிப்படுத்தினார். ரம்ஜான் ம்க்த்சே.

"பூர்வீக மொழிகள் எஞ்சிய அடிப்படையில் நடத்தப்படுகின்றன. பள்ளிகளில், சொந்த மொழியைக் கற்க துணை அறைகள் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளன. பள்ளிகளில் கற்க சொந்த மொழி கட்டாயமாக இருக்க வேண்டும். கூட்டாட்சி சட்டத்தை திருத்துவது அவசியம். சொந்த மொழிகளைப் பாதுகாப்பதில் உள்ள சிக்கல்களைத் தீர்க்க நாட்டின் பிற தேசிய அமைப்புகளுடன் ஒத்துழைக்க நாங்கள் முன்மொழிகிறோம். டாடர்ஸ்தான், புரியாட்டியா, உட்மூர்டியா மற்றும் பிற பிராந்தியங்களில் உள்ள பிரச்சினைகள் ஒத்தவை. இந்த பிரச்சினைகள் அனைத்தையும் அடையாளம் காண அனைத்து ரஷ்ய மாநாட்டையும் கூட்ட நாங்கள் முன்மொழிகிறோம், பின்னர் நாட்டின் தலைமைக்கு திரும்புவதன் மூலம் எங்கள் முன்முயற்சிகள் கேட்கப்படுகின்றன, "என்று ம்க்த்சே கூறினார்.

அகராதிகளை வெளியிடுவதற்கான நிதி பற்றாக்குறை, பாடப்புத்தகங்களின் மறுபதிப்பு மற்றும் மேம்பட்ட பயிற்சி குறித்தும் அவர் கவனத்தை ஈர்த்தார்.

சொந்த மொழிகளைப் பாதுகாப்பதற்கும் மேம்படுத்துவதற்கும் எங்களுக்கு ஒரு மாநிலத் திட்டம் தேவை

கராச்சே, சர்க்காசியன், அபாஸா மற்றும் நோகாய் மொழிகள் மாநில மொழிகளின் அந்தஸ்தைக் கொண்டுள்ளன என்று கராச்சே-செர்கெஸ் மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் ரெக்டர் மாநாட்டின் போது தெரிவித்தார் ட aus சோல்டன் உஸ்டெனோவ்.

"சொந்த மொழிகளைப் படிப்பதும் பாதுகாப்பதும் சிக்கல் முறையானது. பூர்வீக மொழிகளைப் பாதுகாப்பதற்கும் மேம்படுத்துவதற்கும் எங்களுக்கு நீண்டகால குடியரசுத் திட்டம் தேவை. அத்தகைய திட்டத்தை உருவாக்க ஒரு ஆணையத்தை உருவாக்கத் தொடங்க குடியரசின் தலைமைக்கு நாங்கள் முறையீடு செய்வோம்" என்று உஸ்டெனோவ் கூறினார்.

தேசிய மொழிகளின் கட்டாய ஆய்வை ரத்து செய்த 2018 ஆம் ஆண்டில் கூட்டாட்சி சட்டத்தில் திருத்தங்கள் செய்யப்பட்டதன் விளைவாக, தங்கள் மக்களின் மொழியைக் கற்கும் குழந்தைகளின் எண்ணிக்கை குறைந்துள்ளது, கே.சி.எச்.எஸ்.யுவின் துணை ரெக்டர், பேராசிரியர் செர்ஜி பசோவ்.

பள்ளி இயக்குநர்கள் பெற்றோரைச் சந்தித்து, அவர்களின் சொந்த மொழி என்றால் என்ன என்பதை அனைவருக்கும் விளக்க வேண்டும் என்று குடியரசுக் கட்சியின் மனிதநேய ஆராய்ச்சி நிறுவனத்தின் கராச்சே-செர்கெசியா மக்களின் மொழித் துறைத் தலைவர் ஆற்றிய உரையின் போது கூறினார். பாத்திமத் எர்கெனோவா.

. இசையமைப்பாளர். பாலர் நிறுவனங்களில் சொந்த மொழிகளை கற்பிக்கத் தொடங்குவது அவசியம், "என்று அவர் கூறினார்.

சமீபத்திய ஆண்டுகளில் வெளியிடப்பட்ட சர்க்காசியன் இலக்கியம் குறித்த பாடப்புத்தகங்கள் கூட்டாட்சி வெளியீடுகளின் பட்டியலில் சேர்க்கப்படவில்லை என்று கல்வியாளர்களின் மேம்பட்ட பயிற்சிக்கான கராச்சே-செர்கெஸ் நிறுவனத்தின் இணை பேராசிரியர், பிலாலஜி வேட்பாளர் மாநாட்டின் போது தெரிவித்தார். மெரினா டிஷெகோவா.

"இதற்கு தீவிர நிதி ஆதாரங்கள் தேவை. இந்த தலைப்பு ரஷ்ய அதிபர் விளாடிமிர் புடினுக்கு சர்வதேச சர்க்காசியன் சங்கத்தின் தலைவர் ஹ auti தி சோக்ரோகோவ் அவர்களின் சமீபத்திய நால்கிக்கில் நடந்த கூட்டத்தில் முழுமையாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது. மேலும், சோக்ரோகோவ் கபார்டினோ-சர்க்காசியன் மொழியைப் பற்றி மட்டுமல்ல, காகசஸ் மக்களின் அனைத்து மொழிகளையும் பற்றி பேசினார். முன்வைக்கப்பட்ட திட்டங்களுக்கு மத்திய அதிகாரிகள் சாதகமாக பதிலளிப்பார்கள் என்று நம்புகிறேன், "என்று டிஷெகோவா கூறினார்.

மாநாட்டில் பங்கேற்பாளர்கள் ஒரு இறுதித் தீர்மானத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர், அதில் அவர்கள் KChR இன் நாடாளுமன்ற பிரதிநிதிகளிடம் முறையிட முடிவு செய்தனர், இது ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மாநில டுமாவுக்கு 2018 இல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட திருத்தங்களை ரத்து செய்ய ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மாநில டுமாவுக்கு ஒரு சட்டமன்ற முன்முயற்சியைக் கொண்டு வருமாறு கோரியது.

தேசிய மொழிகளின் ஆய்வு, பாதுகாத்தல் மற்றும் மேம்பாட்டுடன் பிரத்தியேகமாக கையாளும் கல்வி மற்றும் அறிவியல் துணை அமைச்சர் பதவியை நிறுவுவதற்கான கோரிக்கையுடன் கே.சி.ஆர் தலைவர் ரஷீத் டெம்ரெசோவிடம் முறையிடவும் அவர்கள் முடிவு செய்தனர். கூடுதலாக, கே.சி.எச்.ஆரின் தேசிய மொழிகளைக் கற்கும் நிலையை மேற்பார்வையிட ஒரு ஆய்வையும், கே.சி.எச்.ஆரின் மக்களின் தேசிய மொழிகளின் வளர்ச்சிக்கான ஒரு மாநிலத் திட்டத்தை உருவாக்க ஒரு இடைநிலை ஆணையத்தையும் உருவாக்க முன்மொழியப்பட்டது.

கராச்சே-செர்கெசியா ஒரு பன்னாட்டு குடியரசு என்பதை நினைவில் கொள்க. கராச்சாய்கள், ரஷ்யர்கள், சர்க்காசியர்கள், அபாஸா மற்றும் நோகாயிஸ் ஆகியோர் பொருள் உருவாக்கும் இனக்குழுக்கள்.

கலையின் பகுதி 6 க்கு இணங்க. "கல்வியில்" சட்டத்தின் 14, ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மக்களின் மொழிகளில் இருந்து, தாய் மொழியாக ரஷ்யன் உட்பட, படித்த சொந்த மொழியைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கு வழங்குகிறது, இது பள்ளிகளில் கல்வி பெறும் சிறு குழந்தைகளின் பெற்றோரிடமிருந்து (சட்ட பிரதிநிதிகள்) விண்ணப்பங்களின் அடிப்படையில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

இரினா லிப்சான்ஸ்கயா
பெற்றோருக்கான கேள்வித்தாள் "நாங்கள் எங்கள் பூர்வீக நிலத்தை நேசிக்கிறோம், அறிவோம்"

பெற்றோர்களுக்கான கேள்வி

«»

அன்பே பெற்றோர்!

பின்வரும் கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க உங்களை அழைக்கிறோம்:

1. ஒரு பாலர் குழந்தையை கலாச்சாரத்திற்கு அறிமுகப்படுத்துவது அவசியம் என்று நீங்கள் கருதுகிறீர்களா? சொந்த நிலம்?

2. எந்த வயதில் குழந்தைகளின் ஆர்வத்தை வளர்ப்பது அவசியம் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள் இயற்கை மற்றும் கலாச்சார பாரம்பரியம் சொந்த நிலம்?

3. தெரியும் உங்கள் பிள்ளைக்கு நகர வீதிகளின் பெயர்கள் உள்ளன, அவை யாருடைய பெயரிடப்பட்டுள்ளன? ___

4. நகரம் மற்றும் பிராந்தியத்தின் தாவரங்கள் மற்றும் விலங்கினங்கள் குறித்து நீங்கள் கவனம் செலுத்துகிறீர்களா?

4. நீங்களும் உங்கள் குழந்தையும் அப்பகுதியில் உள்ள அருங்காட்சியகங்கள், கண்காட்சிகள், கலாச்சார நிகழ்வுகளுக்கு வருகிறீர்களா?

5. குடியரசின் பிரபலங்கள் மற்றும் ஹீரோக்களைப் பற்றி உங்கள் பிள்ளைக்குச் சொல்கிறீர்களா?

6. குடும்ப வார இறுதி உயர்வுக்கான பாதையாக எங்கள் குடியரசில் எந்த இடங்களை நீங்கள் பரிந்துரைக்க முடியும்?

7. உங்கள் கருத்தில், கலாச்சாரம், வரலாறு மற்றும் இயல்பு பற்றிய போதுமான தகவல்கள் உங்களிடம் உள்ளதா? சொந்த நிலம்உங்கள் குழந்தையின் கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க?

8. நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள், மழலையர் பள்ளியில் வரலாறு, கலாச்சாரம், இயல்பு பற்றி குழந்தை புதிய, சுவாரஸ்யமான ஒன்றைக் கற்றுக்கொண்டது சொந்த நிலம்?

9. மாவட்டம், நகரம், பிராந்தியத்தின் இயல்பு, வரலாறு, கலாச்சாரம் பற்றிய தகவல்களை வேறு எதையாவது பெறுவதில் நிபுணர்களின் உதவி உங்களுக்குத் தேவையா?

10. என்ன செய்ய முடியும் மற்றும் செய்ய வேண்டும் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள் பெற்றோர் ஒரு குழந்தையின் உள்ளூர் வரலாறு கல்வி?

உங்கள் ஒத்துழைப்பிற்கு நன்றி!

குழு பகுப்பாய்வு பெற்றோர் கணக்கெடுப்பு

நோக்கம்: படிப்பு அணுகுமுறை பெற்றோர் மழலையர் பள்ளியில் தேசபக்தி கல்வி தேவை.

எங்கள் குழுவில், திட்டத்திற்குள் "என் சிறிய தாயகம்» , நடைபெற்றது தலைப்பில் பெற்றோரின் கேள்வித்தாள்:« நாங்கள் எங்கள் பூர்வீக நிலத்தை நேசிக்கிறோம், அறிவோம்» ... IN கேள்வி 14 பேர் பங்கேற்றனர் (மாகோமெடோவ்ஸ் மற்றும் தியுகோவ்ஸ் விடுமுறையில் இருந்தனர்). கணக்கெடுப்பு காட்டியதுதேசபக்தி கல்வி பிரச்சினை பொருத்தமானது, எனவே, குழுவின் ஆசிரியர்கள் இந்த திசையில் தொடர்ந்து பணியாற்ற வேண்டும் மற்றும் அதை அணியில் மறைக்க வேண்டும் பெற்றோர்.வெளியீடு: பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்டது கேள்வித்தாள்கள், அனைத்தும் தெரியவந்தது பெற்றோர்(14 பேர்) ஒரு பாலர் குழந்தையை கலாச்சாரத்திற்கு அறிமுகப்படுத்துவது அவசியம் என்று கருதுங்கள் பூர்வீகம் விளிம்பு மற்றும் கேள்விக்கு - மழலையர் பள்ளியில் வரலாறு, கலாச்சாரம், இயல்பு பற்றி குழந்தை புதிய, சுவாரஸ்யமான ஒன்றைக் கற்றுக்கொண்டதாக நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா? சொந்த நிலம்? அனைத்தும் பெற்றோர் உறுதிப்படுத்தலில் பதிலளித்தார்.

கேள்விக்கு - நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள், எந்த வயதில் குழந்தைகளில் ஆர்வத்தை வளர்ப்பது அவசியம் இயற்கை மற்றும் கலாச்சார பாரம்பரியம் சொந்த நிலம்?பதிலளித்தார்: - சிறு வயதிலிருந்தே (சிறு வயது) -6 மணி - குழந்தை பருவத்திலிருந்து - 2 மணி நேரம் - 4-5 வயது முதல் - 4 ம. - 6 வயதிலிருந்து - 2 ம. மற்றும் கேள்விக்கு - ஒரு குடும்ப வார இறுதி உயர்வுக்கான பாதையாக எங்கள் குடியரசில் எந்த இடங்களை நீங்கள் பரிந்துரைக்க முடியும்? - 1 ம. பதிலளிப்பது கடினம், 1 ம. பல்வேறு கண்காட்சிகளைப் பார்வையிட்டது, 7 மணி. செயலில் ஓய்வெடுக்க - எங்கள் குடியரசின் மலைகள் மற்றும் பள்ளத்தாக்குகள் மற்றும் 5 மணிநேரம் மட்டுமே. எங்கள் தோப்பு, சதுரம், பூங்காக்கள் மற்றும் ஆர். டெரெக். பெரும்பாலானவை பெற்றோர்(7 ம.) மாவட்டத்தின் இயல்பு, வரலாறு, கலாச்சாரம், நகரம், பகுதி அல்லது வேறு ஏதேனும் தகவல்களைப் பெறுவதில் நிபுணர்களின் உதவி அவர்களுக்குத் தேவையில்லை என்று பதிலளித்தார், 6 மணி. உதவி தேவை என்று உறுதிபடுத்தலில் பதிலளித்தார், மேலும் 1 ம. பதில் சொல்வதைத் தவிர்த்தார்.

பொதுவாக, பகுப்பாய்வின் முடிவுகளின்படி கேள்வித்தாள்கள்பின்வரும் முடிவை எடுக்கலாம்:

தேசபக்தி கல்வி எல்லா நேரங்களிலும் பொருத்தமானது, எனவே குழுவின் ஆசிரியர்களான நாங்கள் தொடர்ந்து இந்த திசையில் செயல்படுவோம். தெரிந்து கொள்ள கற்றுக்கொடுங்கள் தாய்நாடு, அவரது அசல் தன்மையை அறிந்து கொள்ள, அன்பை வளர்க்க தாயகம் - இவை மழலையர் பள்ளி மட்டுமல்ல, குடும்பத்தினதும் பணிகள்.

குடும்பத்துடன் நெருங்கிய உறவு ஏற்படுத்தப்பட்டால் இந்த வேலை மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும், பெற்றோர் உதவியாளர்கள் மட்டுமல்ல, ஆனால் குழந்தையின் ஆளுமை உருவாவதில் சமமான பங்கேற்பாளர்கள். பெரும்பாலானவை பெற்றோர் தேசபக்தி கல்வி தொடர்பான முக்கிய பணிகள் மழலையர் பள்ளியால் மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும் என்பதில் கவனம் செலுத்துங்கள், மற்றும் பெற்றோர் - இதற்கு மட்டுமே உதவுங்கள்.

ஒரு குழுவில் பயனுள்ள கல்வி செயல்முறையை ஒழுங்கமைப்பதற்கான மிக முக்கியமான நிபந்தனைகளில் ஒன்று குடும்பத்துடன் ஒத்துழைப்பு என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். க்கு பெற்றோர் ஆசிரியர்களுக்கு சுறுசுறுப்பான உதவியாளர்களாக மாறினர், எங்கள் குழுவின் வாழ்க்கையில் அவர்களை தொடர்ந்து ஈடுபடுத்துவோம்.

தொடர்புடைய வெளியீடுகள்:

"நாங்கள் எங்கள் நகரத்தை மிகவும் நேசிக்கிறோம்" என்ற பாடத்தின் சுருக்கம் நோக்கம்: மாணவர்களின் சிறிய தாயகம் - அர்மாவீர் நகரம் பற்றிய அடிப்படைக் கருத்துக்களைத் தொடர்ந்து உருவாக்குவது. திருத்த கல்வி பணிகள்:

பூர்வீக புல்வெளியில், கடல்கள் மற்றும் ஆறுகள் சலசலப்பு, தோட்டங்கள் பூக்கின்றன, வயல்கள் வீசுகின்றன, நீ என்றென்றும் என்னை வசீகரித்தாய், என் டான் பகுதி, என் தாயகம்! டான் ... டான் நிலம் ... டான்.

ஐ.சி.டி.யைப் பயன்படுத்தி பழைய பாலர் குழந்தைகளுக்கான பாடத்தின் சுருக்கம் “உங்கள் சொந்த நிலத்தை நேசிக்கவும் அறிந்து கொள்ளவும். நிஸ்னி நோவ்கோரோட் " அறிவாற்றல் மேம்பாடு (ஐ.சி.டி.யைப் பயன்படுத்தி) பழைய பாலர் குழந்தைகளுக்கான பாடத்தின் சுருக்கம் "உங்கள் சொந்த நிலத்தை நேசிக்கவும் அறிந்து கொள்ளுங்கள்!"

பழைய பாலர் குழந்தைகளுக்கான தேடலுக்கான விளையாட்டின் வடிவத்தில் "நான் எனது சொந்த நிலத்தை நேசிக்கிறேன்" என்ற உடல் கலாச்சாரம் மற்றும் விளையாட்டு பொழுதுபோக்கின் சுருக்கம் செயல்பாடுகளின் ஒருங்கிணைப்புக்கு ஏற்ப செயல்படுத்தப்படும் பணிகள்: உடல் வளர்ச்சி: மோட்டரின் குவிப்பு மற்றும் செறிவூட்டலை ஊக்குவித்தல்.

ஜுரா-ஜுரா-ஜுரவேல்! அவர் நூறு நிலங்களை பறக்கவிட்டார். அவர் சுற்றி பறந்தார், சுற்றி சென்றார், விங்ஸ், அவரது கால்கள் வேலை. நாங்கள் கிரேன் கேட்டோம்: - சிறந்த நிலம் எங்கே? - நான் பதிலளித்தேன்.

திட்டத்தின் பணிகளைத் தொடங்குவதற்கு முன், மாணவர்களின் கணக்கெடுப்பு மேற்கொள்ளப்பட்டது “உங்கள் குடும்பம், கிராமம், மாவட்டம் ஆகியவற்றின் மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் உங்களுக்குத் தெரியுமா?". திட்டத்தை செயல்படுத்துவதற்கான ஒரு முக்கியமான முன்நிபந்தனை, பல்வேறு வகையான வேலைகளின் செயல்பாட்டில் மாணவர்கள் தங்கள் மக்களின் கலாச்சார விழுமியங்களைப் படிப்பதற்கும் பாதுகாப்பதற்கும் விருப்பம்.

மாணவர் கேள்வித்தாள்

1. உங்கள் குடும்ப வரலாறு உங்களுக்குத் தெரியுமா?

என் பெற்றோரைப் பற்றி எனக்கு எல்லாம் தெரியும்

என் பெற்றோர் மற்றும் தாத்தா பாட்டி பற்றி எனக்கு எல்லாம் தெரியும்

நான் பதில் சொல்ல நஷ்டத்தில் இருக்கிறேன்

என்னிடம் ஓரளவு தகவல் உள்ளது

2. நீங்கள் ஷெந்தலா பகுதியைச் சேர்ந்தவரா?

ஆம்

இல்லை

நான் பதில் சொல்ல நஷ்டத்தில் இருக்கிறேன்

3. ஒரு நபர் தங்கள் முன்னோர்களின் வரலாற்றை அறிந்து கொள்ள வேண்டுமா?

ஆம்

இல்லை

தேவையில்லை

4. தேவைப்பட்டால், எதற்காக?

உங்கள் முன்னோர்களின் வரலாற்றை அறியாதது அவமானம்.

வரலாற்றின் பின்னணியில் எனது குடும்பத்தைப் பார்க்க எனக்கு ஆர்வமாக இருக்கிறது

ஒரு நபர் தங்கள் மூதாதையர்களைப் பற்றி பெருமைப்படுவதற்கு அவர்களின் முன்னோர்களின் வரலாற்றை அறிந்து கொள்ள வேண்டும்

யாரைப் பார்க்க வேண்டும் என்பதைப் புரிந்து கொள்ள

நீங்கள் என்ன நல்ல மனிதர்களிடமிருந்து வருகிறீர்கள் என்பதை அறிய

நீங்கள் யார் என்பதை அறிய

5. நீங்கள் உங்கள் சொந்த மொழியை வீட்டில் பேசுகிறீர்களா?

ஆம்

இல்லை

6. உங்கள் குடும்பத்தினர் தேசிய உணவுகளை சமைக்கிறார்களா?

ஆம்

இல்லை

விடுமுறை நாட்களில்

7. உங்கள் நிலத்தின் (கிராமத்தின்) வரலாறு உங்களுக்குத் தெரியுமா?

கிராமத்தின் தோற்றம், அதன் பெயர்

பேச்சின் அம்சங்கள்

விடுமுறை நாட்களின் மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள்

உள்ளூர் உடையின் அம்சங்கள்

புராணக்கதைகள், விசித்திரக் கதைகள், மரபுகள்

பிற __________________________________________________________________

8. உங்கள் கிராமத்தில் (மாவட்டத்தில்) உங்களுக்கு தேசிய விடுமுறைகள் உள்ளதா?

- ஆம்

சில நேரங்களில்

இல்லை

9. நீங்கள் தேசிய விடுமுறை நாட்களில் பங்கேற்கிறீர்களா?

- ஆம்

சில நேரங்களில்

இல்லை

10. உங்கள் அறிவை விரிவாக்க விரும்புகிறீர்களா?

கிராமம், மாவட்டம், பிராந்தியத்தின் வரலாறு பற்றி

உங்கள் கிராமம், பிராந்தியத்தின் மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களைப் பற்றி

பிற ___________________________________________________________________

11. ஆம் என்றால், என்ன மூலம்?

அவர்களது உறவினர்களின் கதைகளிலிருந்து

பள்ளியில் வகுப்பறையில்

கூடுதல் கல்வியின் ஒரு பகுதியாக (வட்டங்கள், குழந்தைகள் சங்கங்கள்)

குறிப்பு ஆதாரங்கள், இணையம்

12. பட்டம் பெற்ற பிறகு வாழ்க்கைக்கான திட்டங்கள்

நான் நகரத்திற்குச் செல்வேன், வேலை தேடுவதற்கும் அபிவிருத்தி செய்வதற்கும் அதிக வாய்ப்புகள் உள்ளன

நான் என் சொந்த கிராமத்தில் தங்கி என் அன்பான ஷெந்தலா பிராந்தியத்தின் செழிப்புக்காக வாழ்வேன்

நான் இன்னும் முடிவு செய்யவில்லை

நன்றி!

கணக்கெடுப்பின் முடிவுகள்

"உங்கள் குடும்பம், கிராமம், பிராந்தியத்தின் மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் உங்களுக்குத் தெரியுமா?"

OO ஜே.வி. குழந்தைகள் கலைப்பள்ளி GBOU மேல்நிலைப்பள்ளி எண் 1 "OC" கலை. ஷெந்தலா

தேதி ஆகஸ்ட்-செப்டம்பர் 2016

மொத்தத்தில் பங்கேற்றது 149 குழந்தைகள் (மாவட்டத்தின் கிராமங்களிலிருந்து)

உங்கள் குடும்ப வரலாறு உங்களுக்குத் தெரியுமா?

என் பெற்றோரைப் பற்றி எனக்கு எல்லாம் தெரியும்

என் பெற்றோர் மற்றும் தாத்தா பாட்டி பற்றி எனக்கு எல்லாம் தெரியும்

என் பெற்றோர், தாத்தா, பாட்டி, பெரிய தாத்தா பாட்டி பற்றி எனக்கு எல்லாம் தெரியும்

நான் பதில் சொல்ல நஷ்டத்தில் இருக்கிறேன்

என்னிடம் ஓரளவு தகவல் உள்ளது

19%

50%

18%

13%

நீங்கள் ஷெந்தலா பகுதியைச் சேர்ந்தவரா?

ஆம்

இல்லை

நான் பதில் சொல்ல நஷ்டத்தில் இருக்கிறேன்

90%

10%

ஒரு நபர் தங்கள் முன்னோர்களின் வரலாற்றை அறிந்து கொள்ள வேண்டுமா?

ஆம்

இல்லை

விரும்பினால்-

ஆனாலும்

99%

-

1%

அப்படியானால், எதற்காக?

உங்கள் முன்னோர்களின் வரலாற்றை அறியாதது அவமானம்.

வரலாற்றின் பின்னணியில் எனது குடும்பத்தைப் பார்க்க எனக்கு ஆர்வமாக இருக்கிறது

ஒரு நபர் தங்கள் மூதாதையர்களைப் பற்றி பெருமைப்படுவதற்கு அவர்களின் முன்னோர்களின் வரலாற்றை அறிந்து கொள்ள வேண்டும்

யாரைப் பார்க்க வேண்டும் என்பதைப் புரிந்து கொள்ள

நீங்கள் என்ன நல்ல மனிதர்களிடமிருந்து வருகிறீர்கள் என்பதை அறிய

நீங்கள் யார் என்பதை அறிய

43%

8%

37%

6%

6%

16%

உங்கள் சொந்த மொழியை வீட்டில் பேசுகிறீர்களா?

ஆம்

இல்லை

79%

21%

உங்கள் குடும்பம் தேசிய உணவுகளை சமைக்கிறதா?

ஆம்

இல்லை

விடுமுறை நாட்களில்

59%

3%

38%

உங்கள் நிலத்தின் (கிராமத்தின்) வரலாறு உங்களுக்குத் தெரியுமா?

கிராமத்தின் தோற்றம், அதன் பெயர்

பேச்சின் அம்சங்கள்

விடுமுறை நாட்களின் மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள்

உள்ளூர் உடையின் அம்சங்கள்

புராணக்கதைகள், விசித்திரக் கதைகள், மரபுகள்

மற்றவை

67%

12%

32%

8%

7%

உங்கள் கிராமத்தில் (மாவட்டம்) தேசிய விடுமுறைகள் உள்ளதா?

ஆம்

சில நேரங்களில்

இல்லை

80%

20%

நீங்கள் தேசிய விடுமுறை நாட்களில் பங்கேற்கிறீர்களா?

ஆம்

சில நேரங்களில்

இல்லை

68%

30%

2%

உங்கள் அறிவை விரிவாக்க விரும்புகிறீர்களா?

கிராமம், மாவட்டம், பிராந்தியத்தின் வரலாறு பற்றி

உங்கள் கிராமம், பிராந்தியத்தின் மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களைப் பற்றி

மற்றவை

70%

32%

1%

அப்படியானால், என்ன மூலம்?

அவர்களது உறவினர்களின் கதைகளிலிருந்து

பள்ளியில் வகுப்பறையில்

கூடுதல் கல்வியின் ஒரு பகுதியாக (வட்டங்கள், குழந்தைகள் சங்கங்கள்)

குறிப்பு ஆதாரங்கள், இணையம்

40%

25%

55%

12%

பட்டம் பெற்ற பிறகு வாழ்க்கைத் திட்டங்கள்

நான் நகரத்திற்குச் செல்வேன், வேலை தேடுவதற்கும் அபிவிருத்தி செய்வதற்கும் அதிக வாய்ப்புகள் உள்ளன

நான் என் சொந்த கிராமத்தில் தங்கி என் அன்பான ஷெந்தலா பிராந்தியத்தின் செழிப்புக்காக வாழ்வேன்

நான் இன்னும் முடிவு செய்யவில்லை

26%

10%

64%

வெளியீடு:கணக்கெடுக்கப்பட்ட குழந்தைகளில் பாதி பேர் தங்கள் குடும்பத்தின் வரலாற்றை அறிந்திருக்கிறார்கள், பெற்றோரைப் பற்றி மட்டுமல்ல, தாத்தா பாட்டிகளைப் பற்றியும், மற்ற பாதி அதை பாதியாகப் பிரிக்கிறது: அவர்களில் அவர்கள் பெற்றோரைப் பற்றி மட்டுமே அறிந்திருக்கிறார்கள், மேலும் பெரிய பாட்டி மற்றும் பெரிய தாத்தாக்களைப் பற்றி அறிந்தவர்களும் உள்ளனர். 90% மாணவர்கள் ஷெந்தலா பிராந்தியத்தில் வசிப்பவர்கள். ஒரு நபர் தங்கள் முன்னோர்களின் வரலாற்றை அறிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று கிட்டத்தட்ட அனைவரும் (99%) நம்புகிறார்கள், இது தேவையில்லை என்று 1% மட்டுமே நம்புகிறார்கள். சரி, முதலில் (43%) தங்கள் மூதாதையர்களின் வரலாற்றை அறியாதது வெட்கக்கேடானது என்று பதிலளித்தனர், 37% உங்கள் முன்னோர்களைப் பற்றி பெருமைப்படுவதற்கு நீங்கள் அவர்களின் வரலாற்றை அறிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று நினைக்கிறார்கள், 16% - நீங்கள் யார் என்பதை அறிய. பதிலளித்தவர்களில் 79% பேர் தங்கள் சொந்த மொழியையே வீட்டில் பேசுகிறார்கள், நடைமுறையில் ஒவ்வொரு குடும்பமும் (97%) தேசிய உணவுகளைத் தயாரிக்கிறது, அதில் 38% - விடுமுறை நாட்களில். 67% குழந்தைகளுக்கு தங்கள் கிராமத்தின் தோற்றம், அதன் பெயர், 32% - விடுமுறை நாட்களின் மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் ஒரு சிறிய சதவீதம்: பேச்சு அம்சங்கள், ஆடை அம்சங்கள், விசித்திரக் கதைகள், புனைவுகள் மற்றும் புராணக்கதைகள் தெரியும். பதிலளித்தவர்களில் பெரும்பாலோர் (80%) கிராமத்தில் தேசிய விடுமுறைகளை (செட்டிர்லா, சலேக்கினோ, பாலாண்டேவோ, பாகானா, டெனிஸ்கினோ) நடத்துவதற்கான உயர் செயல்பாட்டைக் குறிப்பிட்டனர். கமெங்கா. 68% குழந்தைகள் நாட்டுப்புற விடுமுறை நாட்களில் தீவிரமாக பங்கேற்கிறார்கள், 30% சில நேரங்களில், மற்றும் பதிலளித்தவர்களில் 2% மட்டுமே பங்கேற்க மாட்டார்கள். கிராமம், மாவட்டம், பிராந்தியத்தின் (70%) வரலாறு, மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் (32%) பற்றிய கூடுதல் அறிவை கூடுதல் கல்வியின் கட்டமைப்பிற்குள் - 55%, மற்றும் அவர்களது உறவினர்களின் கதைகளிலிருந்து - 40%, மாணவர்கள் நிரப்ப விரும்புவது மகிழ்ச்சியளிக்கிறது. பள்ளியில் பாடங்கள் - 25%, 12% - குறிப்பு ஆதாரங்கள் மற்றும் இணையம். 64% பேர் பட்டப்படிப்பு முடிந்தபின்னர் தங்கள் வாழ்க்கைத் திட்டங்களைப் பற்றி இன்னும் முடிவு செய்யவில்லை, ஆனால் 26% பேர் நகரத்திற்குச் செல்ல முடிவு செய்துள்ளனர், மேலும் 10% பேர் மட்டுமே தங்கள் சொந்த கிராமத்தில் தங்கி தங்கள் அன்பான ஷெந்தலா பிராந்தியத்தின் செழிப்புக்காக வாழ்வார்கள்.

கேள்வியின் முடிவுகள்

அன்பிற்குரிய நண்பர்களே!

ஒசேஷிய மக்களின் சொந்த மொழி மற்றும் தேசிய கலாச்சாரத்திற்கான அணுகுமுறை தொடர்பான பிரச்சினைகள் குறித்த ஐபிஎம் "ஒசேஷியர்களின் உயர் கவுன்சில்" வினாத்தாள் கணக்கெடுப்பின் முடிவுகள் சுருக்கப்பட்டுள்ளன. பொதுவான முடிவுகள் நிறுவனத்தின் இணையதளத்தில் வெளியிடப்படுகின்றன (இந்த பொருளின் கீழ் உள்ள முகவரியைக் காண்க), எல்லோரும் அவர்களுடன் பழகலாம். அவர்களின் ஒப்பீட்டு பகுப்பாய்வை மேற்கொள்ள முயற்சிப்போம்.

சில எண்கள் எதிர்பார்க்கப்பட்டிருக்கலாம், மற்றவர்கள் நமக்கு ஆச்சரியமாக வந்துள்ளனர். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மிகவும் எதிர்பாராதது கணக்கெடுப்பில் பங்கேற்றவர்களின் எண்ணிக்கை. சமூக வலைப்பின்னல்கள் மூலம் ஐந்தாம் நாளில் 2-3 நூறு பேரின் திட்டமிட்ட கணக்கெடுப்பு இவ்வளவு வேகத்தில் சிதறத் தொடங்கியது, வெள்ளிக்கிழமை மாலை நாங்கள் கணக்கெடுப்பை நிறுத்த வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இதன் விளைவாக, பங்கேற்பாளர்களின் எண்ணிக்கை 7,556 பேரை எட்டியது.

முடிவுகளை மதிப்பாய்வு செய்யும் போது, \u200b\u200b137 கெட்டுப்போன கேள்வித்தாள்கள் (குறிப்பிடப்படாத வயது, தேசியம் போன்றவை) காணப்பட்டன. அவற்றை நாங்கள் கருத்தில் கொள்ளவில்லை. மீதமுள்ள கேள்வித்தாள்களில், 284 மற்ற தேசங்களின் பிரதிநிதிகளால் முடிக்கப்பட்டன. இது எங்களுக்கு ஒரு மகிழ்ச்சியான ஆச்சரியமாக இருந்தது. அவற்றின் முடிவுகளை தனித்தனியாக பகுப்பாய்வு செய்ய முடிவு செய்தோம். அவர்களின் பார்வை எங்களுக்கு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஆர்வமாக உள்ளது.

சில காரணிகள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கணக்கெடுப்பின் இறுதி முடிவுகளை பாதித்தன, மேலும் முடிவுகள் 100% ஒசேஷியாவின் ஒட்டுமொத்த மக்களின் கருத்தையும் பிரதிபலிக்கவில்லை என்பதை நாங்கள் உணர்கிறோம். சில சிக்கல்களில் அலட்சியமாக இருப்பவர்கள் பொதுவாக இந்த தலைப்புகளில் கேள்வித்தாள்களை புறக்கணிக்க முனைகிறார்கள். அதே நேரத்தில், தெற்கு ஒசேஷியாவில் வசிப்பவர்கள், உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, அவர்களின் சொந்த மொழியின் மாநில மற்றும் மாநில நிலை சற்றே வித்தியாசமாக இருக்கிறது, மேலும் கேள்வித்தாளை நிரப்புகிறார்கள். இது முடிவுகளிலும் சிறிதளவு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. ஆனால் இவை அனைத்தையும் மீறி, ஒப்பீட்டு பகுப்பாய்விற்கு எங்களுக்கு நல்ல வாய்ப்புகள் கிடைத்தன.

உங்கள் கண்களைக் கவரும் முதல் விஷயம் என்னவென்றால், நம் நாட்டில் பெண்கள் ஆண்களை விட (35.3%) சமூக அக்கறையுள்ளவர்கள் (கணக்கெடுப்பில் பங்கேற்பாளர்களில் 64.7%). இன்றைய தேசிய பிரச்சினைகளுக்கு விவாதித்து தீர்வு காணும் செயல்பாட்டில், குறைந்தபட்சம் சம விகிதாச்சாரமும் சமமான பங்கேற்பும் இருப்பது விரும்பத்தக்கது.

கணக்கெடுப்பில் பங்கேற்றவர்களில் 50.2% பேர் விளாடிகாவ்காஸ் அல்லது ஒசேஷியாவின் மற்றொரு நகரத்தில் பிறந்தவர்கள் அல்லது வளர்ந்தவர்கள், 40.3% - ஒரு கிராமப்புறத்தில், மற்றும் 9.5% - ஒசேஷியாவுக்கு வெளியே. கணக்கெடுப்பில் பங்கேற்பாளர்களில் பெரும்பாலோரின் வயது 21-43 வயது (62.3%), 43 வயதுக்கு மேற்பட்டவர்கள் - 31.5% மற்றும் 6.2% மட்டுமே - 20 வயதிற்குட்பட்டவர்கள்.

முதல் கேள்விக்கு பதிலளித்ததில், பதிலளித்தவர்கள் கிட்டத்தட்ட ஒருமனதாக எங்கள் மக்களின் எதிர்காலத்தை உறுதிப்படுத்த ஒசேஷிய மொழியில் தேர்ச்சி அவசியம் என்று பதிலளித்தனர் (95.95% - ஆண்கள் மற்றும் 94.32% - பெண்கள்). அதே நேரத்தில், மற்ற நாடுகளின் பிரதிநிதிகளில் 65.5% பேரும் இதேபோல் சிந்திக்கிறார்கள், இது ஒரு நல்ல செய்தி. 4.7% ஒசேஷியர்கள் தங்கள் சொந்த மொழியை அறிந்து கொள்வது நல்லது என்று நினைக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் அதை அறியாமல் செய்ய முடியும், மேலும் 24.3% பெயரிடப்படாத தேசிய இனங்களின் பிரதிநிதிகள் அவர்களுடன் உடன்படுகிறார்கள். சரி, ஒசேஷியர்களில் 0.4% பேரும், பிற மக்களின் பிரதிநிதிகளில் 29.0% பேரும் தங்கள் சொந்த மொழியைத் தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய அவசியமில்லை என்ற கருத்தை வெளிப்படுத்தினர், ரஷ்ய மொழியை அறிவது போதுமானது.

கணக்கெடுப்பில் ஒசேஷிய ஆண்களில் 77.5% பேரும், 81.69% பெண்களும் தங்கள் சொந்த மொழியில் சரளமாக உள்ளனர், மேலும் இந்த புள்ளிவிவரங்கள் மேலே கூறப்பட்ட காரணங்களுக்காக சற்று அதிகமாக மதிப்பிடப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வயதுவந்த மக்களிடையே ஒசேஷிய மொழியின் நிலைமை குழந்தைகளிடையே இருப்பதை விட சிறந்தது என்பது வெளிப்படையானது. அதே சமயம், ஆண்களை விட அதிகமான பெண்கள் தங்கள் சொந்த மொழியைப் பேசுகிறார்கள். கணக்கெடுப்பில் பங்கேற்ற அனைத்து ஒசேஷியர்களில் 10.5% பேர் பேச முடியும், ஆனால் எழுத முடியாது, மொத்தத்தில் 9.2% பேருக்கு ஏழை அல்லது கட்டளை இல்லை. அதே நேரத்தில், கிராமப்புறங்களில் 92.28% பேர் தங்கள் சொந்த மொழியை நன்றாக பேசுகிறார்கள், 5.57% பேர் பேசுகிறார்கள், ஆனால் எழுத முடியாது. நகர்ப்புற மக்களிடையே அதே குறிகாட்டிகள் வித்தியாசமாக இருக்கின்றன - 75.1% மற்றும் 12.1%. ஒசேஷியாவுக்கு வெளியே பிறந்தவர்கள் அல்லது வளர்ந்தவர்களில், தங்கள் சொந்த மொழியைப் பேசுபவர்கள் குறிப்பிடத்தக்க அளவு குறைவாக உள்ளனர் - 56.9%.

மற்ற மக்களின் பிரதிநிதிகளில் 20.8% பேருக்கும் ஒசேஷிய மொழியின் நல்ல கட்டளை உள்ளது, மற்றும் 13.4% - பேசப்படுகிறது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. ஆனால் சொந்தமில்லாதவர்களில் இன்னும் பலர் உள்ளனர் - 65.8%.

ஒசேஷியர்களில், 78.25% ஆண்களும், 82.15% பெண்களும் ஆசை இருந்தால், தங்கள் சொந்த மொழியை எவ்வாறு கற்றுக்கொள்வது என்பது முக்கியமல்ல என்று நம்புகிறார்கள். மற்ற நாடுகளின் பிரதிநிதிகளின் எண்ணிக்கையும் கிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரியாகவே கருதுகின்றன. இது நமது மக்களிடையே அத்தகைய ஆசை தோன்றுவதற்கு குடியரசில் நிலைமைகளை உருவாக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை முழுமையாக உறுதிப்படுத்துகிறது, அதாவது ஒசேஷிய மொழியின் ஆய்வைத் தூண்டுகிறது.

59.44% ஆண்களும் 54.5% பெண்களும் தங்கள் சொந்த மொழியை மக்கள் கருவூலத்தின் கதவைத் திறக்கும் ஒரு திறவுகோலாகக் குறிப்பிடுகின்றனர், இது அவர்களின் தேசிய பிரதிநிதிகளுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான வழிமுறையாக சற்றே குறைவாக உள்ளது. ஒசேஷியர்களில் 6.05% பேரும், பிற நாடுகளின் பிரதிநிதிகளில் 14.4% பேரும் தங்கள் சொந்த மொழியை அழிவுக்குத் தொல்பொருளாகக் கருதுகின்றனர். ஒட்டுமொத்த மக்களிடையே, இந்த சதவீதங்கள் ஓரளவு அதிகமாக இருப்பதாக தெரிகிறது.

"குழந்தைகளுக்கு அவர்களின் சொந்த மொழியைக் கற்பிப்பதில் அதிக பொறுப்பு யாருக்கு இருக்கிறது?" என்ற கேள்விக்கான பதில்கள். எங்களுக்கு மிகவும் எதிர்பாராதது. கணக்கெடுப்பில் பங்கேற்றவர்களில் 5.63% மட்டுமே பள்ளிக்கு இந்த பொறுப்பை வழங்கியுள்ளனர், 80.71% - குடும்பத்திற்கு. ஒவ்வொருவரின் தனிப்பட்ட அனுபவத்தால் முடிவுகள் பாதிக்கப்பட்டுள்ளன: குடும்பத்தில் நேர்மறை மற்றும் பள்ளியில் எதிர்மறை. கல்வி முறையின் ஊழியர்கள், நாமும் சிந்திக்க வேண்டிய ஒன்று இருக்கிறது. குழந்தைகளின் மனதில் தேசிய சுய விழிப்புணர்வுக்கான அடித்தளத்தை அமைப்பதற்கு குடும்பம் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பொறுப்பாகும், ஆனால் ஏழு வயதிலிருந்தே பள்ளி இந்த முயற்சியை இடைமறிக்க வேண்டும். அந்த தருணத்திலிருந்து, குடும்பம் பள்ளிக்கு உதவியாளராக மாறுகிறது, மேலும் கற்றல் செயல்பாட்டில், குழந்தை தனது அறிவு மற்றும் திறன்களின் பெரும்பகுதியை ஆசிரியர்களிடமிருந்து பெறுகிறது.

இன்னும் எதிர்பாராதவை என்னவென்றால், பெற்றோர்கள் தங்கள் மைனர் குழந்தைகளுக்கு தாய்மொழியைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான சட்டபூர்வமான தன்மை குறித்த பின்வரும் கேள்விக்கான பதில்களின் முடிவுகள். 35.35% ஒசேஷியர்கள் எங்களுக்கு அத்தகைய உரிமை இருக்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறார்கள். மேலும், இந்த கருத்தை 30.34% கிராமப்புற மக்கள், 38.3% நகரவாசிகள் மற்றும் ஒசேஷியாவுக்கு வெளியே பிறந்தவர்களில் 42.36% பேர் பகிர்ந்து கொள்கின்றனர். அதே சமயம், பெண்களை விட அதிகமாக நினைக்கும் ஆண்களும் உள்ளனர். மற்ற நாடுகளின் பிரதிநிதிகளில் 66.2% பேரின் கருத்தும் இதுதான். தற்போதைய கல்வித் தரங்கள் மற்றும் கூட்டாட்சி விதிமுறைகளைப் பொறுத்தவரை, ஒசேஷியர்களில் மூன்றில் ஒரு பகுதியினர் தங்கள் சொந்த மொழியை தடையின்றி கருதுவதில்லை என்றால், இந்த மொழி இல்லாமல் எதிர்காலத்தில் தங்களைக் கண்டுபிடிக்கும் அச்சுறுத்தல் அவ்வளவு மாயையானது அல்ல. இந்த விஷயத்தில், நமக்கு இன்னொரு கேள்வி உள்ளது: “மூதாதையர்கள் எங்களை அடைய வேண்டும் என்பதற்காக தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு விலைமதிப்பற்ற பொக்கிஷங்களை அனுப்பிய மூதாதையர்களுக்கு நாங்கள் முழு பொறுப்பை உணர்கிறோமா? நம்முடைய சந்ததியினருக்கு இன்னும் பெரிய பொறுப்பை நாங்கள் உணர்கிறோமா, யாருக்கு, நம்முடைய தவறு மூலம், இந்த பொக்கிஷங்கள் இனி அடையக்கூடாது? "

பின்வரும் கேள்விக்கான பதில்களால் இது உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது. 51.86% ஒசேஷியர்கள் தனிப்பட்ட உரிமைகளை சமூகத்தின் உரிமைகளுக்கு மேலாக வைத்திருக்கிறார்கள். இத்தகைய ஆய்வு முடிவுகள் ஐரோப்பிய அல்லது வட அமெரிக்க நாடுகளுக்கு மிகவும் பொதுவானதாக இருக்கும். அங்கு, தனிமனிதனின் உரிமைகள் எப்போதும் சமூகத்தின் உரிமைகளை விட மேலோங்கி நிற்கின்றன, இது சிறப்பு ஒன்றும் இல்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்களுக்கு "சிஹ்பெஸ்ட்", "குபாஸ்ட்", "மைகாக்" போன்ற கருத்துக்கள் இல்லை, மேலும் ஒவ்வொரு நபரும் முதன்மையாக தனக்காகவே வாழ்கிறார், அவருடைய தனிப்பட்ட உரிமைகள் மற்றும் அரசின் சட்டங்களுக்கு எதிரான தனது நடவடிக்கைகளை சரிபார்க்கிறார். மேற்கத்திய சமுதாயத்தில் ஒற்றுமை வெளிப்படையானது மற்றும் மிகவும் இயற்கையானது. இந்த அடிப்படையில், இந்த சமுதாயத்திற்குள் உள்ள உறவுகள் பலவீனமடைந்து வருகின்றன, குடும்பத்தின் நிறுவனம் சமூகத்தின் ஒரு பிரிவாக அழிக்கப்பட்டு வருகிறது, மேலும் மக்கள்தொகை பிரச்சினைகள் ஆழமடைகின்றன. ஒரு நபர் தனது தனிப்பட்ட இன்பத்தைப் பற்றி எவ்வளவு அதிகமாக நினைக்கிறாரோ, அதைச் சுற்றியுள்ள சமுதாயத்தைப் பற்றியும், அதன் தேவைகள் மற்றும் எதிர்காலத்தைப் பற்றியும் குறைவாகக் கருதுகிறார். குறைவான திருமணங்கள், அதிக விவாகரத்துகள், பிறப்பு விகிதத்தில் பேரழிவு வீழ்ச்சி, மில்லியன் கணக்கான புலம்பெயர்ந்தோரை இறக்குமதி செய்வதன் மூலம் மாநிலங்கள் இந்த இடைவெளியை நிரப்ப கட்டாயப்படுத்துகின்றன. இதன் விளைவுகள் அனைவருக்கும் தெரியும். ஒசேஷியர்களின் உலகக் கண்ணோட்டம் எப்போதுமே பொது நனவை அடிப்படையாகக் கொண்டது. "நான்" மற்றும் "நான்" "நாங்கள்" மற்றும் "எங்களை, முழு சமூகத்தையும்" விட குறைவாக வைக்கப்பட்டோம். எனவே "s fsarm" மற்றும் "dgdau" ஆகிய கருத்துக்கள் வளர்ந்தன, அவை மற்றவர்களுடன், சமூகத்திற்கு மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட முடியும். கடந்த 30-35 ஆண்டுகள் நமது நனவை பெரிதும் மாற்றிவிட்டன, கணக்கெடுப்பின் முடிவுகள் இதை நன்கு உறுதிப்படுத்துகின்றன. இது கணக்கெடுப்பில் பங்கேற்பாளர்களின் ஒரு துணை அல்ல, மாறாக ஒசேஷிய சமுதாயத்தின் ஒரு நோய். அதை எவ்வாறு நடத்துவது? இந்த கேள்விக்கு ஒவ்வொருவரும் சொந்தமாக பதிலளிக்க முயற்சிக்கட்டும்.

ஆன்மீகம், தார்மீக மற்றும் பொருள் மதிப்புகள் பற்றிய கேள்விக்கான பதில்கள் எதிர்பார்க்கப்பட்டன, ஆனால் பலருக்கு வெளிப்படையாக பதிலளிக்க முடியவில்லை என்பதும் தெளிவாகிறது. கேள்வித்தாளில் 1.33% மட்டுமே பொருள் மதிப்புகளை அதிகமாகக் கொடுத்தது. இருப்பினும், இங்கே கூட, கிட்டத்தட்ட பாதி (45.26%) ஒருவர் மற்றொன்றுக்கு தலையிடாது என்று நம்புகிறார்கள், ஒருவேளை இது சரியானது. ஆனால் நிஜ வாழ்க்கையில் மிக பெரும்பாலும் நிலைமை "இது அல்லது அது" என்ற கேள்வியை வெறுமனே எழுப்புகிறது, பின்னர் பலரின் பதில் வேறுபட்டது. பொருள் செல்வம் நம் வாழ்க்கையில் அதிக இடத்தைப் பிடித்தது, ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக விழுமியங்களை கூட்டுகிறது.

இரும்பு எக்டாவ் என்றால் என்ன? பதில்களுக்கான ஐந்து விருப்பங்களை நாங்கள் பட்டியலிட்டுள்ளோம், மேலும் பதிலளித்தவர்களில் அதிகமானோர் (63.80%) மேற்கூறியவை அனைத்தும் இரும்பு எக்டாவின் ஒரு கூறு என்று கருதுகின்றனர். அதே நேரத்தில், ஒரு சில தனித்தனியாக குறிப்பிடப்பட்ட அட்டவணை ஆசாரம் மற்றும் கிட்டத்தட்ட யாரும் - நம்பிக்கை, மதம். Gdau ஐ மேசையில் மட்டுமே கவனிக்க வேண்டும் என்று நம்புபவர்களுக்கும், அதே போல் இந்த ஒக்டாவைப் பற்றி "ஒசேஷிய மதத்துடன்" பிரத்தியேகமாக பேசத் தொடங்குபவர்களுக்கும் பயனுள்ள தகவல்கள். மற்ற தேசங்களின் பிரதிநிதிகளில் கிட்டத்தட்ட மூன்றில் ஒரு பங்கிற்கு, இரும்பு அக்டாவ் மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் என்பதும் சுவாரஸ்யமானது.

கணக்கெடுப்பில் பங்கேற்றவர்களில் 68.41%, ஒசேஷியர்கள், ஒசேஷிய மொழியும் ஆக்டோவும் தனித்தனியாக தொடர்புடையவை என்றும் தனித்தனியாக இல்லை என்றும் நம்புகிறார்கள், அதே நேரத்தில் 28.7% பேர் ஒருவர் மற்றொன்று இல்லாமல் இருக்கக்கூடும் என்று நினைக்கிறார்கள். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அவர்களின் கருத்தில், ஒசேஷிய மொழியை அறியாமல் இரும்பு ஆக்டோவின் கேரியராக இருக்க முடியும். அப்படி நினைப்பது சரியானதா?

91.9% ஒசேஷியர்கள் இரும்பு குடாவை அறிந்து அவதானிக்க வேண்டியது அவசியம் என்று நினைப்பது மகிழ்ச்சியளிக்கிறது. மற்ற தேசங்களின் பிரதிநிதிகளில் 62.3% பேரும் நம்புகிறார்கள், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர்களில் 12.7% பேர் எக்டாவ் இன்று பொருந்தாது, அது இல்லாமல் செய்ய முடியும் என்று கருதுகின்றனர்.

79.58% ஒசேஷியர்கள் இரும்பு gdau இன் விதிகளை பின்பற்ற முயற்சிக்கிறார்கள், ஆனால் அவை எப்போதும் வெற்றிபெறவில்லை, மேலும் 18.32% பேர் எப்போதும் அவற்றைப் பின்பற்றுகிறார்கள் என்பதில் உறுதியாக உள்ளனர். மொத்தம் 41 ஒசேஷியர்கள் (0.57%) மற்றும் 26 (9.2%) மற்ற மக்களின் பிரதிநிதிகள் தாங்கள் கவலைப்படவில்லை என்று கூறினர். கணக்கெடுப்பில் பங்கேற்றதற்கும் அவர்களின் நேர்மையான பதில்களுக்கும் அவர்கள் அனைவருக்கும் நன்றி தெரிவிக்க விரும்புகிறோம்.

57.9% ஒசேஷியர்களின் கருத்தில், எங்கள் அக்டோவைப் பாதுகாக்கும் பொறுப்பு குடும்பப்பெயர்கள் மற்றும் அயலவர்களிடையே உள்ள பெரியவர்களிடமே உள்ளது, மேலும் 20.57% பேர் குடியரசு மற்றும் பிரதிநிதிகளின் தலைமைக்கு அதை வழங்குகிறார்கள். வெளிப்படையாக, பங்கேற்பாளர்களில் பத்தில் ஒரு பகுதியினர் அவர்களுடன் உடன்படவில்லை, இந்த பொறுப்பு ஒசேஷியர்களின் உயர் கவுன்சிலுக்கு (ஈரா ஸ்டைர் நைகாஸ்) உள்ளது என்று நம்புகிறார்கள். இதைப் பற்றி நாங்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறோம், இந்த பொறுப்பை ஏற்கத் தயாராக இருக்கிறோம், ஆனால் முதல் இரண்டு வகைகளுடன் சேர்ந்து சிறந்தது. மேலும், பிற பொது நிறுவனங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ள நாங்கள் தயாராக உள்ளோம், அதில் 30 (0.42%) கணக்கெடுப்பு பங்கேற்பாளர்கள் அதை ஒதுக்குகிறார்கள்.

5416 (75.9%) ஒசேஷியர்கள் இரும்பு அக்டோவைப் பாதுகாக்க தங்கள் சக்தியால் எல்லாவற்றையும் செய்வார்கள் என்று சொன்னால், இந்த பொதுவான யோசனை மற்றும் பொதுவான நோக்கங்களால் இந்த மக்கள் ஒன்றுபடுவதைப் பார்ப்பது மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கும். இது மலைகளை நகர்த்தும் திறன் கொண்ட ஒத்த எண்ணம் கொண்ட ஒரு பெரிய இராணுவமாகும். நாம் ஏன் வழக்கமாக மிகவும் சிரமத்துடன் செய்கிறோம்? மூன்று ஒசேஷியர்கள் எப்போதும் மூன்று பரஸ்பர கருத்துக்களைக் கொண்டிருப்பது ஏன்? இந்த கேள்விக்கான பதில் # 7 கேள்விக்கான பதிலின் முடிவுகளில் இருக்கலாம். நமது சமூகத்தின் சிறந்த எதிர்காலத்திற்காக, இந்த நலன்களை ஒன்றாகச் சேர்ப்பதற்காக, பொது நலன்களை தனிப்பட்டவர்களுக்கு மேலாக வைக்கும் அந்த 3.5 ஆயிரம் மக்களை ஒன்றிணைக்க விரும்புகிறோம். மூலம், மற்ற நாடுகளின் பிரதிநிதிகளில் 37.3% பேரும் ஒசேஷிய மக்களின் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் அஸ்திவாரத்தைப் பாதுகாக்கவும் பலப்படுத்தவும் எங்களுடன் தங்கள் சக்தியால் அனைத்தையும் செய்யத் தயாராக உள்ளனர் - இரும்பு யாக்டாவ்.

குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்கான விருப்பமான முறை குறித்த இறுதி கேள்விக்கான பதில்களின் முடிவுகளும் சுவாரஸ்யமானவை. டிவி மற்றும் இன்டர்நெட் மூலம் முடிவில்லாமல் எங்களுக்குக் கிடைக்கும் மேற்கத்திய விழுமியங்களை நோக்கிய நமது வெளிப்படையான முன்னேற்றத்துடன், பதிலளித்தவர்களில் 81.78% பேர் குழந்தைகளின் பாரம்பரிய வளர்ப்பிற்கு ஆதரவாகப் பேசினர், இது கடுமையான குற்றங்களுக்கு தண்டனையையும் அனுமதிக்கிறது. 5.8% ஆண்கள் மற்றும் 9.5% பெண்கள் தூண்டுதல் மற்றும் தனிப்பட்ட உரிமைகளின் அடிப்படையில் ஒரு மேற்கத்திய வளர்ப்பை விரும்புகிறார்கள். உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, பல நாடுகளில், குழந்தைகளுக்கு உடல் ரீதியான தண்டனை வழங்குவது சட்டத்தால் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, மற்றும் ஸ்காண்டிநேவிய நாடுகளில், முகத்தில் ஒரு அறை அல்லது ஒரு குழந்தையின் பட்டில் அறைந்தால், அவரை மற்றொரு குடும்பத்திற்கு மாற்றுவதன் மூலம் குடும்பத்திலிருந்து நிரந்தரமாக நீக்க முடியும். ஆனால் மேற்கத்திய நாடுகளில் குழந்தைகளுக்கு எதிரான வன்முறை மிகவும் பொதுவானது, இது அவர்களின் பெற்றோர் அல்லது அவர்களை மாற்றும் நபர்களால் உடல் ரீதியான தீங்கு விளைவிக்கும் என்பதும் அனைவரும் அறிந்ததே. எனவே, அவர்களின் சட்டத்தின் மூலம், ஒரு குடும்பத்தில் குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்கான செயல்முறையை அவர்கள் கண்டிப்பாக கட்டுப்படுத்துகிறார்கள், இது எங்களுக்கு எப்போதும் ஒரு மாநில விஷயத்தை விட தனிப்பட்ட அல்லது பொது விஷயமாகவே உள்ளது. நம் முன்னோர்கள், குழந்தைகளை வளர்ப்பதில் பாரம்பரியமாக கடுமையான அணுகுமுறையுடன், ஒன்று அல்லது வேறு உச்சநிலைகளைக் கொண்டிருக்கவில்லை. இரத்த எதிரிகள் கூட குழந்தைகளுக்கு தீங்கு செய்யவில்லை. குழந்தைகள் எப்போதும் முழு சமூகத்தின் பராமரிப்பிலும் பாதுகாப்பிலும் உள்ளனர். ஒருவேளை நாம் நம் குழந்தைகளிடம் இந்த அணுகுமுறைக்கு திரும்ப வேண்டும், எனவே நம் எதிர்காலத்திற்கு?

சரி, கடைசி கேள்வி ஒரு குறிப்பிட்ட நோக்கத்திற்காக வினாத்தாளில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது - தேசிய பள்ளிகளைத் திறப்பதில் உங்கள் அணுகுமுறையைக் கண்டறிய, இது இதுவரை ஆலன் ஜிம்னாசியம் மட்டுமே. பிராந்திய 15 இல் நடந்த வாக்கெடுப்பின் அடிப்படையில் ஆராயும்போது, \u200b\u200bஅதன் திறப்பு கடந்த ஆண்டில் குடியரசில் மிக முக்கியமான நிகழ்வாக மாறியது. அதில் உள்ள குழந்தைகள் அனைத்து பாடங்களையும் ஒசேஷியன் மொழியில் எடுத்துக்கொள்கிறார்கள், கூட்டாட்சி கல்வித் தரங்கள் இங்கே தீர்க்கமானவை அல்ல. எங்கள் கணக்கெடுப்பில் பங்கேற்பாளர்கள் அத்தகைய பள்ளிகளின் தேவையை நம்பிக்கையுடன் உறுதிப்படுத்தினர். 1819 (72.2%) ஆண்களும் 4132 (50.2%) பெண்களும் தங்கள் பகுதியில் ஒருவர் இருந்தால் எதிர்காலத்தில் தங்கள் குழந்தைகளை ஒரு தேசிய பள்ளிக்கு அனுப்ப தயாராக உள்ளனர். இன்னும் சுவாரஸ்யமான விஷயம் என்னவென்றால், ஒசேஷியாவில் எங்களுடன் வசிக்கும் பிற மக்களின் பிரதிநிதிகளில் 24.3% பேரும் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு இதுபோன்ற பள்ளிகளை விரும்புகிறார்கள்.

பதிலளித்தவர்களில் 21.12% (ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள்) ஒரு சாதாரண பள்ளியை விரும்புகிறார்கள், 20.97% பேர் தேசிய பள்ளியில் கல்வியின் தரத்தை சந்தேகிக்கின்றனர்.

இந்த அனைத்து புள்ளிவிவரங்களுக்கும் கல்வித் தொழிலாளர்கள், வடக்கு ஒசேஷியா-அலனியா மற்றும் தெற்கு ஒசேஷியாவின் தலைமை ஆகியவற்றின் கவனத்தை ஈர்க்க விரும்புகிறேன். ஒசேஷியாவில் இதுபோன்ற அதிகமான பள்ளிகள் நமக்குத் தேவை என்பது வெளிப்படையானது, மேலும் இது நம் சொந்த மொழியைப் பாதுகாத்து வளர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட பொதுவான சிக்கலான நடவடிக்கைகளுக்கு இது ஒரு நல்ல உதவியாக இருக்கும்.

முடிவில், மிகவும் சோம்பேறியாக இல்லாத மற்றும் கேள்வித்தாளுக்கு வெளிப்படையான பதில்களை வழங்கிய அனைவருக்கும் நன்றி தெரிவிக்க விரும்புகிறோம். ஒரு குறிப்பிட்ட பிரச்சினையைப் பற்றி நாம் என்ன நினைக்கிறோம் என்பதை நாம் ஒன்றாக உட்கார்ந்து ஒருவருக்கொருவர் சொல்லும்போது நல்லது. அநாமதேயமாக கூட. இது நிலைமையை நன்கு புரிந்துகொள்வதற்கும் சரியான முடிவுகளை எடுப்பதற்கும் நமக்கு உதவுகிறது.

மற்ற சுவாரஸ்யமான தலைப்புகளில் இந்த நடைமுறையைத் தொடருவோம். உங்கள் கருத்து எங்களுக்கு முக்கியம்.

ருஸ்லான் குச்சீவ்,

ஒருங்கிணைப்பு கவுன்சில் தலைவர்

ஐபிஎம் "ஒசேஷியர்களின் உயர் கவுன்சில்"

© 2020 skudelnica.ru - காதல், துரோகம், உளவியல், விவாகரத்து, உணர்வுகள், சண்டைகள்