குழந்தை-ஹரோல்ட்

குழந்தை-ஹரோல்ட் (ஆங்கிலம் சைல்ட் ஹரோல்ட்) - ஜே.ஜி. பைரனின் "குழந்தை யாத்திரை யாத்திரை" (1812-1818) என்ற கவிதையின் ஹீரோ பைரனின் கவிதைகளின் முதல் காதல் ஹீரோவான சி.ஜி., இந்த வார்த்தையின் பாரம்பரிய அர்த்தத்தில் ஒரு பாத்திரம் அல்ல. இது பாத்திரத்தின் ஒரு அவுட்லைன், ஆன்மாவின் தெளிவற்ற ஈர்ப்பின் உருவகம், உலகத்துக்கும் தனக்கும் உள்ள காதல் அதிருப்தி. சி.ஜி.யின் வாழ்க்கை வரலாறு எல்லா "அவர்களின் வயது மகன்களுக்கும்" மற்றும் "நம் காலத்தின் ஹீரோக்களுக்கும்" பொதுவானது. பைரனின் கூற்றுப்படி, “சோம்பேறித்தனத்தால் சிதைந்த ஒரு பம்,” “அவர் ஒரு அந்துப்பூச்சியைப் போல பறந்து சென்றார்,” “அவர் தனது வாழ்க்கையை சும்மா பொழுதுபோக்குக்காக மட்டுமே அர்ப்பணித்தார்,” “அவர் உலகில் தனியாக இருந்தார்” (வி. லெவிக் மொழிபெயர்ப்பு). நட்பு மற்றும் அன்பு ஆகியவற்றில் ஏமாற்றம், இன்பம் மற்றும் துணை, சி.ஜி. அந்த ஆண்டுகளில் நாகரீகமான ஒரு நோயால் நோய்வாய்ப்படுகிறார் - திருப்தி மற்றும் அவரது தாயகத்தை விட்டு வெளியேற முடிவு செய்கிறார், இது அவருக்கு சிறைச்சாலையாக மாறியுள்ளது, மேலும் அவரது தந்தையின் வீடு, அவருக்கு ஒரு கல்லறை என்று தோன்றுகிறது. "புதிய இடங்களுக்கான தாகத்தில்" ஹீரோ உலகம் முழுவதும் அலையத் தொடங்குகிறார், இந்த அலைந்து திரிபுகளின் போது, \u200b\u200bபைரனைப் போலவே, ஒரு அண்டவியல் அல்லது உலகின் குடிமகனாக மாறுகிறார். மேலும், ஹீரோவின் அலைந்து திரிதல் 1809-1811 மற்றும் 1816-1817 ஆம் ஆண்டுகளில் பைரனின் பயணப் பாதையுடன் ஒத்துப்போகிறது: போர்ச்சுகல், ஸ்பெயின், கிரீஸ், பிரான்ஸ், சுவிட்சர்லாந்து, இத்தாலி.

வெவ்வேறு நாடுகளின் படங்களை மாற்றுவது, தேசிய வாழ்க்கை, அரசியல் வரலாற்றின் மிக முக்கியமான நிகழ்வுகள் ஒரே நேரத்தில் பைரனின் கவிதை, காவியம் மற்றும் பாடல் வரிகளை உருவாக்குகின்றன. இயற்கையையும் வரலாற்றையும் மகிமைப்படுத்தும் கவிஞர் தனது காலத்தின் தேசிய விடுதலை இயக்கங்களின் இலவச வீரத்தை மகிமைப்படுத்துகிறார். எதிர்ப்பு, செயல், போராட்டத்திற்கான அழைப்பு அவரது கவிதையின் முக்கிய பாத்தோஸ் மற்றும் அவர் உருவாக்கிய இலக்கிய ஹீரோவிடம் பைரனின் அணுகுமுறையின் சிக்கலை முன்கூட்டியே தீர்மானிக்கிறது. சி. ஜி. படத்தின் எல்லைகள் - உலக வரலாற்றின் கம்பீரமான படங்களை அவர் முன் திறக்கும் செயலற்ற சிந்தனையாளர் - பைரன் பைரன். மூன்றாவது இயக்கத்திலிருந்து தொடங்கி, அவர் தனது ஹீரோவை மறந்துவிட்டு, தனது சொந்த நபரிடமிருந்து விவரிக்கும் அளவுக்கு கவிஞரின் உடந்தையின் பாடல் சக்தி மிகவும் சக்திவாய்ந்ததாக மாறிவிடும்.

"கடைசி பாடலில், யாத்ரீகர் முந்தைய பாடல்களைக் காட்டிலும் குறைவாகவே தோன்றுகிறார், எனவே அவர் தனது சொந்த முகத்திலிருந்து இங்கே பேசும் எழுத்தாளரிடமிருந்து குறைவாகப் பிரிக்கப்படுகிறார்" என்று பைரன் கவிதையின் நான்காவது பாடலின் அறிமுகத்தில் எழுதினார். “இது ஒரு கோட்டை தொடர்ந்து வரைவதில் நான் சோர்வாக இருக்கிறேன் என்பதன் மூலம் இது விளக்கப்படுகிறது, எல்லோரும் கவனிக்க வேண்டாம் என்று முடிவு செய்ததாக தெரிகிறது,<...> நான் வீணாக வாதிட்டேன், நான் வெற்றி பெற்றேன் என்று கற்பனை செய்தேன், யாத்ரீகர் ஆசிரியருடன் குழப்பமடையக்கூடாது. ஆனால் அவர்களுக்கிடையேயான வேறுபாட்டை இழந்துவிடுவோமோ என்ற அச்சமும், எனது முயற்சிகள் எதற்கும் வழிவகுக்கவில்லை என்பதில் தொடர்ந்து அதிருப்தியும், என்னை மனச்சோர்வடையச் செய்து, இந்த முயற்சியை கைவிட முடிவு செய்தேன் - அதனால் நான் செய்தேன் ”. இவ்வாறு, பெருகிய முறையில் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தைப் பெறும் கவிதையின் முடிவில், காதல் பண்புக்கூறுகள் மட்டுமே அதன் ஹீரோவில் உள்ளன: யாத்ரீக ஊழியர்கள் மற்றும் கவிஞரின் பாடல்.

லிட் .: டைகோனோவா என்.யா. நாடுகடத்தப்பட்ட ஆண்டுகளில் பைரன். எல்., 1974; சிறந்த காதல். பைரன் மற்றும் உலக இலக்கியம். எம்., 1991.

ஈ.ஜி. கைச்சென்ஷ்

இலக்கிய வீராங்கனைகள். - கல்வியாளர். 2009 .

பிற அகராதிகளில் "CHILD-HAROLD" என்ன என்பதைக் காண்க:

ஆங்கிலக் கவிஞர் ஜார்ஜ் கார்டன் பைரனின் (1788 1824) "சைல்ட் ஹரோல்ட் யாத்திரை" (1812 1818) எழுதிய கவிதையின் ஹீரோ. இருப்பின் வழக்கமான கட்டமைப்பிற்குள் தன்னை உணர இயலாமை, வாழ்க்கையில் அதிருப்தி, மற்றவர்களின் தவறான புரிதல் தள்ளுகிறது ... ... சிறகுகள் மற்றும் வெளிப்பாடுகளின் அகராதி

பெயர்ச்சொல்., ஒத்த சொற்களின் எண்ணிக்கை: 1 ஏமாற்றம் (4) ASIS ஒத்த அகராதி. வி.என். திரிஷின். 2013 ... ஒத்த அகராதி

ரஷ்ய ஒத்த சொற்களின் ஏமாற்றமடைந்த அகராதியைக் காண்க. நடைமுறை வழிகாட்டி. எம் .: ரஷ்ய மொழி. Z.E. அலெக்ஸாண்ட்ரோவா. 2011 ... ஒத்த அகராதி

- (அடிக்குறிப்பு) ஏமாற்றமடைந்த மனிதன் (சைல்டு ஹரோல்ட், பைரனின் ஒப் தலைப்பு.) சி.எஃப். சைல்ட் ஹரோல்ட் ஏமாற்றமடைய வேண்டும், இல்லையெனில் அவர் சைல்ட் ஹரோல்ட் அல்ல ... அப்படித்தான் அவர் இளவரசிக்கு முன்னால் நடித்தார். அவன் அவளிடம் சொன்னான் ... எல்லாம் நன்கு அறியப்பட்ட ... ...

சைல்ட் ஹரோல்ட் (சத்திரம்.) ஒரு ஏமாற்றமடைந்த மனிதன் (பைரனின் ஓபஸ் என்ற தலைப்பில் சைல்ட் ஹரோல்ட்டில் ஒரு குறிப்பு). திருமணம் செய் சைல்ட் ஹரோல்ட் ஏமாற்றமடைய வேண்டும், இல்லையெனில் அவர் சைல்ட் ஹரோல்ட் அல்ல ... இளவரசிக்கு முன்னால் அவர் நடித்தது இதுதான். அவன் பேசினான் ... ... மைக்கேல்சனின் பெரிய விளக்கமளிக்கும் சொற்றொடர் அகராதி (அசல் எழுத்துப்பிழை)

சைல்ட் ஹரோல்ட் - இறக்கைகள். sl. பைரனின் கவிதையான சைல்ட் ஹரோல்ட்டின் யாத்திரை (1812-1818), ஒரு தீவிரமான தனிமனிதன், சிதறிய, மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கை நிறைந்ததாக இருந்தது. சைல்ட் ஹரோல்ட்டின் செயலற்ற தன்மை, தனிமை மற்றும் அவரது சூழலில் இருந்து தனிமை ஆகியவை அவரை பாதையில் தள்ளும் ... ... I. மோஸ்டிட்ஸ்கியின் யுனிவர்சல் கூடுதல் நடைமுறை விளக்க அகராதி

சைல்ட் ஹரோல்ட் - அதே பெயரில் பைரனின் கவிதையின் ஹீரோவையும் பாருங்கள். சீல்ட் ஹரோல்ட்டைப் போலவே, இருண்ட, சோர்வுற்ற, அவர் வரைதல் அறைகளில் தோன்றினார் (யூக். அவர்., நான், 38). நேராக ஒன்ஜின் சைல்ட் ஹரோல்ட் சோம்பேறித்தனத்திற்கு சென்றார் (IV, 44). (யூஜின்) ஒரு சாயல், ஒரு சிறிய பேய், அல்லது ... ... இலக்கிய வகைகளின் அகராதி

சைல்ட் ஹரோல்ட் - சைல்ட் கரோல்ட், இ ... ரஷ்ய எழுத்துப்பிழை அகராதி

சைல்ட் ஹரோல்ட் - ஆர். சா / யல்ட் கரோ / பனி (நேரடி எழுத்து) ... ரஷ்ய மொழியின் எழுத்துப்பிழை அகராதி

- (அடிக்குறிப்பு) வாழ்க்கையுடன் திணறியது Cf. ஆனால் அவர் வாழ்க்கையில் ஆர்வத்தை முற்றிலுமாக இழந்தார். சைல்ட் ஹரோல்ட்டைப் போலவே, இருண்ட, சோர்வுற்ற, அவர் வாழ்க்கை அறைகளில் தோன்றினார் ... ஏ.எஸ். புஷ்கின். யூக். ஒன்ஜின். 1, 38. சி.எஃப். அவர் இப்போது என்ன தோன்றுவார்? .. ஹரோல்ட், குவாக்கர், புத்திசாலி? .. இபிட். 8, 8 சி.எஃப். பைரன். குழந்தை ஹரோல்ட் (... மைக்கேல்சனின் பெரிய விளக்கமளிக்கும் சொற்றொடர் அகராதி

புத்தகங்கள்

• டான் ஜுவான் சைல்ட் ஹரோல்ட்டின் யாத்திரை, பைரன் ஜே.

ஆங்கில காதல் கவிஞர் ஜார்ஜ் பைரனின் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் பெரிய அளவிலான படைப்பு, "சைல்ட் ஹரோல்ட் யாத்திரை" என்ற கவிதை நீண்ட காலமாக உருவாக்கப்பட்டது - அதன் எழுத்தின் செயல்முறை கிட்டத்தட்ட ஒரு தசாப்த காலமாக நீடித்தது - 1809 முதல் 1818 வரை. உள்ளடக்கத்தில் புதுமையான ஒரு நாவலை எழுதும் யோசனை கவிஞரிடமிருந்து வெளிநாட்டு பயணத்தின் போது எழுந்தது: பைரன் ஐரோப்பா முழுவதும் தனது பயணங்களின் போது அவர் கண்டதைப் பற்றிய தனிப்பட்ட கருத்தை கவிதையில் தெரிவிக்க முடிவு செய்தார்.

லைரோ-காவிய கவிதைஉட்பட நான்கு பாடல்கள், உருவாக்கப்பட்டது ஒரு பாடல் நாட்குறிப்பின் வடிவத்தில், இதில் கவிஞர் தனது சமகால சகாப்தத்தில் தனது அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்தினார் மற்றும் ஐரோப்பிய நாடுகளில் சமூக மோதல்கள் குறித்து தனது சொந்த மதிப்பீட்டை வழங்கினார்.

கவிதையின் மைய தீம் - ஐரோப்பா மக்களின் தேசிய விடுதலைப் போராட்டம் - மற்றும் நம் காலத்தின் பெரிய அளவிலான நிகழ்வுகளுக்கான வேண்டுகோள் கவிதையின் உயர் குடிமைப் பாதைகளை தீர்மானித்தன. தேசபக்தியின் கருப்பொருள் முக்கிய கருப்பொருளுடன் நெருக்கமாகப் பிணைந்துள்ளது. புரட்சிகர நிகழ்வுகளின் வழக்கமான தன்மை மற்றும் கொடுங்கோன்மைக்கு எதிரான மக்கள் நடவடிக்கைகள் பற்றிய யோசனையே இந்த வேலையின் முக்கிய யோசனை. வெறும் பழிவாங்கலின் அடையாளமாக, காலத்தின் குறுக்கு வெட்டு உருவம் முழு கவிதையிலும் கடந்து செல்வது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

கவிதையின் முக்கிய கதாபாத்திரம், பத்தொன்பது வயதிற்கு குறைவான வாழ்க்கையில் சிக்கித் தவித்த சைல்ட் ஹரோல்ட் அவரது சகாப்தத்தின் மகன். இந்த பொதுவான படத்தில், பைரன் ஒரு முழு தலைமுறையினரின் அம்சங்கள், அணுகுமுறைகள் மற்றும் ஏமாற்றங்களை உள்ளடக்கியது, அவர்கள் பெரும் புரட்சிகர எழுச்சிகள் மற்றும் நெப்போலியன் போர்களின் சகாப்தத்தின் முடிவை மட்டுமே கண்டனர். புதிய காதல் ஹீரோவின் பண்புகள் - பிரதிபலிப்பு மற்றும் உள்நோக்கத்திற்கான திறன், ஒரு பாசாங்குத்தனமான சமூகத்துடன் ஒரு இடைவெளி, உலகத்துடனான தனிநபரின் ஆழமான உள் மோதல்.

கவிஞரின் கருத்துக்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகளை நடத்துபவரின் பாத்திரத்தில் சைல்ட் ஹரோல்ட் நடிக்கிறார். அதே நேரத்தில், பைரோனுடன் ஹீரோவை அடையாளம் காண முடியாது: சைல்டேவின் உருவத்தை ஆசிரியருடன் நெருக்கமாக வைத்திருந்தாலும் (வாழ்க்கை வரலாற்றின் உண்மைகளின் தற்செயல் நிகழ்வு, தனிமை உணர்வு மற்றும் உயர் சமூகத்திலிருந்து பறப்பது), கவிஞர் ஹீரோவின் செயலற்ற நிலையில் திருப்தி அடையவில்லை. சைல்ட் ஹரோல்ட் சமூகத்துடனான மோதலால் ஏற்படும் தனிப்பட்ட அனுபவங்களை பகுப்பாய்வு செய்கிறார், ஆனால் இருக்கும் அஸ்திவாரங்களுக்கு எதிராக போராடவில்லை, உலகின் சிக்கலான நிலையை மட்டுமே கவனிக்கிறார்.

சதித்திட்டத்தின் வளர்ச்சி கதாநாயகனின் அலைந்து திரிதல்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் நிகழ்வு சதி பலவீனமாக உள்ளது, மேலும் வியத்தகு வரலாற்று நிகழ்வுகளால் ஹீரோ படிப்படியாக பின்னணியில் தள்ளப்படுகிறார், இது ஆசிரியரே கண்டது. கவிஞர் தனது ஹீரோவை இழந்ததாக ஒப்புக்கொள்கிறார் ( "அவர் எதையாவது தவறவிட்டார், போகவில்லை"), மற்றும் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் படம் மூன்றாவது அல்லது நான்காவது பாடல்களில் ஆசிரியரின் பாடல் வரிகள்-பிரதிபலிப்புகளால் மாற்றப்படுகிறது.

முதல் மற்றும் இரண்டாவது பாடல்கள் பைரனின் பைரனீஸ் ஆஃப் பால்கன் வழியாக பயணத்தின் போது எழுதப்பட்டன. அவற்றில், எழுத்தாளர் மக்கள் எழுச்சிகளின் தலைப்பை எழுப்புகிறார், நெப்போலியன் படையெடுப்பிற்கு எதிராக ஸ்பெயினின் மக்கள் நடத்திய போராட்டத்தை விவரிக்கிறார் மற்றும் துருக்கிய நுகம் மற்றும் கிரேக்கர்களின் கீழ் அல்பேனியர்களின் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட நிலையைப் பற்றி விவரிக்கிறார். இங்கிலாந்தின் காலனித்துவ கொள்கைகளை உணர்ச்சியுடன் முத்திரை குத்திய பைரன் ஹெலினெஸை எதிர்த்துப் போராடுகிறார்: “ஓ, கிரீஸ்! போராட எழுந்திரு! ". அடிமைத்தனத்திற்கு எதிராக போராடும் மக்களின் படம் கவிதையில் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது, மேலும் இந்த போராட்டத்தின் உள்ளடக்கம் ஆசிரியரின் உணர்ச்சி மதிப்பீடுகள் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

கவிதையின் மூன்றாவது (1816) மற்றும் நான்காவது (1818) பாடல்கள் பைரன் இங்கிலாந்தை விட்டு வெளியேறி இத்தாலி மற்றும் சுவிட்சர்லாந்தில் வாழ்ந்த காலகட்டத்தில் எழுதப்பட்டன. மூன்றாவது பாடலில், பைரன் முழு சகாப்தத்தின் மைய நிகழ்வு - பெரிய பிரெஞ்சு புரட்சி குறித்து தனது அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துகிறார். சிந்தனையின் டைட்டான்களைப் பற்றி பேசுகையில், வால்டேர் மற்றும் ரூசோ, தங்கள் கருத்துக்களுடன் புரட்சிக்கான தளத்தை தயார் செய்த கவிஞர், புரட்சியின் பிரகடனப்படுத்தப்பட்ட கொள்கைகள் எல்லா இடங்களிலும் வெற்றிபெற வேண்டும் என்ற தனது ஆழ்ந்த நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்துகிறார்.

நான்காவது பாடல் நிலப்பிரபுத்துவ துண்டு துண்டாகவும், ஆஸ்திரிய நுகத்திலிருந்தும் கூச்சலிட்டு, இத்தாலிய மக்களின் துன்பத்தின் உருவத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. கவிஞர் கடலுக்கான உருவத்தில் சுதந்திரத்திற்கான போராட்டத்தின் கருத்தை வெளிப்படுத்துகிறார் - ஒரு கலகத்தனமான இலவச உறுப்பு.

அரசியல் உள்ளடக்கத்தால் கவிதை ஹீரோ மற்றும் கவிஞரின் உணர்ச்சி அனுபவங்களை விவரிப்பதில் பைரனின் பயண நாட்குறிப்பு, கூர்மையான அரசியல் நையாண்டி மற்றும் ஆழ்ந்த பாடல் ஆகியவற்றை இயல்பாக ஒருங்கிணைக்கிறது.

கவிதை பல வண்ண வசனத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளது - ஸ்பென்சர் சரணம்ஐயாம்பிக் பென்டாமீட்டரின் எட்டு வரிகள் மற்றும் ஐயாம்பிக் ஆறு அடியில் எழுதப்பட்ட ஒரு வரி ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. முதல் இரண்டு பாடல்கள் கிரேக்க மற்றும் ஸ்பானிஷ் மக்களின் நாட்டுப்புற நோக்கங்களை பிரதிபலிக்கின்றன.

"பிரபஞ்சத்தின் ஒரு பரவசமான நிந்தனை" பைரன் தனது கவிதையில் காதல் உணர்வை அறிவிக்கிறார், கொடுங்கோன்மை மீதான வெறுப்பையும் அரசியல் சுதந்திரத்திற்கான தாகத்தையும் உணர்ச்சியுடன் வெளிப்படுத்துகிறார்.

மற்றும் வாழ்க்கை மறுக்கும் சோகம் இருண்ட குளிர் அம்சங்கள் சுவாசித்தன.

டி. பைரன்

சைல்ட் ஹரோல்ட் யாத்திரை என்ற கவிதை ஒரு பயணிகளின் பாடல் நாட்குறிப்பின் வடிவத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளது.

ஹீரோ மற்றும் எழுத்தாளரின் பயணம் அறிவாற்றல் முக்கியத்துவத்தை மட்டுமல்ல - ஒவ்வொரு நாடும் கவிஞரால் அவரது தனிப்பட்ட பார்வையில் சித்தரிக்கப்படுகிறது. அவர் இயற்கையையும், மக்களையும், கலையையும் போற்றுகிறார், ஆனால் அதே நேரத்தில், தற்செயலாக, ஐரோப்பாவின் வெப்பமான இடங்களில், புரட்சிகர மற்றும் மக்கள் விடுதலைப் போர் நடத்தப்பட்ட நாடுகளில் - ஸ்பெயின், அல்பேனியா, கிரீஸ் ஆகிய நாடுகளில் தன்னைக் காண்கிறார். நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஏற்பட்ட அரசியல் போராட்டத்தின் புயல்கள் கவிதையின் பக்கங்களில் வெடிக்கின்றன, மேலும் கவிதை ஒரு கடுமையான அரசியல் மற்றும் நையாண்டி ஒலியைப் பெறுகிறது. எனவே, பைரனின் காதல்வாதம் அசாதாரணமானது நவீனத்துவத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது, அதன் சிக்கல்களால் நிறைவுற்றது.

சைல்ட் ஹரோல்ட் உன்னதமான பிறப்பு இளைஞன். ஆனால் பைரன் ஹீரோவை தனது பெயரால் மட்டுமே அழைக்கிறார், இதன் மூலம் அவரது உயிர்ச்சக்தி மற்றும் அவரது புதிய சமூகத் தன்மையின் தனித்துவம் இரண்டையும் வலியுறுத்துகிறார்.

சைல்ட் ஹரோல்ட்டின் பயணம் தனிப்பட்ட காரணங்களுக்காக செய்யப்பட்டது: அவருக்கு "சமுதாயத்தின் மீது பகை இல்லை." இந்த பயணம், ஹீரோவின் கூற்றுப்படி, அமைதி, மகிழ்ச்சி, சுய திருப்தி இல்லாத பழக்கமான, சலிப்பான மற்றும் எரிச்சலூட்டும் உலகத்துடன் தொடர்புகொள்வதிலிருந்து அவரைக் காப்பாற்ற வேண்டும்.

அலைந்து திரிவதற்கான ஹரோல்ட்டின் நோக்கங்கள் சோர்வு, திருப்தி, உலகின் சோர்வு, தன்னைப் பற்றிய அதிருப்தி. வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நிகழ்வுகளிலிருந்து புதிய பதிவுகள் செல்வாக்கின் கீழ், ஹீரோவின் மனசாட்சி விழித்தெழுகிறது: "அவர் வன்முறை ஆண்டுகளின் தீமைகளை சபிக்கிறார், வீணான இளைஞர்களைப் பற்றி அவர் வெட்கப்படுகிறார்." ஆனால் உலகின் உண்மையான அக்கறைகளை நன்கு அறிந்திருப்பது, தார்மீக ரீதியாக மட்டுமே இருந்தாலும், ஹரோல்ட்டின் வாழ்க்கையை மிகவும் மகிழ்ச்சியாக மாற்றுவதில்லை, ஏனென்றால் பல நாடுகளின் வாழ்க்கையுடன் தொடர்புடைய மிகவும் கசப்பான உண்மைகள் அவருக்கு வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன: "மேலும் உண்மையின் ஒளியைக் கண்ட பார்வை இருண்டதாகவும் இருட்டாகவும் மாறி வருகிறது."

சோகம், தனிமை, மனக் குழப்பம் ஆகியவை உள்ளிருந்துதான் பிறக்கின்றன. ஹரோல்ட்டின் இதயப்பூர்வமான அதிருப்தி எந்தவொரு உண்மையான காரணத்தினாலும் ஏற்படவில்லை: அபரிமிதமான உலகின் பதிவுகள் ஹீரோவுக்கு துக்கத்திற்கு உண்மையான காரணங்களைக் கொடுப்பதற்கு முன்பு எழுகிறது.

நன்மை செய்வதற்கான முயற்சிகளின் துயரமான அழிவு பைரனின் வருத்தத்திற்கு மூல காரணம். அவரது ஹீரோ சைல்ட் ஹரோல்ட்டைப் போலல்லாமல், பைரன் எந்த வகையிலும் உலக சோகத்தைப் பற்றி ஒரு செயலற்ற சிந்தனையாளர் அல்ல. ஒரு ஹீரோ மற்றும் கவிஞரின் கண்களால் உலகைப் பார்க்கிறோம்.

கவிதையின் பொதுவான கருப்பொருள் புரட்சிக்கு பிந்தைய ஐரோப்பாவின் சோகம் ஆகும், அதன் விடுதலை தூண்டுதல் கொடுங்கோன்மை ஆட்சியில் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது. பைரனின் கவிதை மக்களை அடிமைப்படுத்தும் செயல்முறையை கைப்பற்றியது. இருப்பினும், சமீபத்தில் மனிதகுலத்தை ஊக்கப்படுத்திய சுதந்திரத்தின் ஆவி முற்றிலும் மறைந்துவிடவில்லை. ஸ்பெயினின் மக்கள் தங்கள் தாயகத்தின் வெளிநாட்டு வெற்றியாளர்களுக்கு எதிராக அல்லது கடுமையான கலகக்கார அல்பேனியர்களின் குடிமை நற்பண்புகளில் அவர் இன்னும் வாழ்கிறார். இன்னும், துன்புறுத்தப்பட்ட சுதந்திரம் பெருகிய முறையில் மரபுகள், நினைவுகள், புராணக்கதைகள் ஆகியவற்றிற்குள் தள்ளப்படுகிறது. ஒரு காலத்தில் ஜனநாயகம் தழைத்தோங்கிய கிரேக்கத்தில், ஒரே ஒரு வரலாற்று மரபு மட்டுமே சுதந்திரத்தின் அடைக்கலம், மற்றும் பயமுறுத்திய மற்றும் கீழ்ப்படிதலான அடிமை தற்போதைய கிரேக்கம் இனி பண்டைய ஹெல்லாஸின் இலவச குடிமகனைப் போல இல்லை (“மற்றும் துருக்கிய சவுக்குகளின் கீழ் தாழ்மையுடன், கிரீஸ் நீட்டி, சேற்றில் மிதிக்கப்படுகிறது”). சங்கிலிகளால் பிணைக்கப்பட்ட உலகில், இயற்கையானது மட்டுமே இலவசம், மற்றும் அதன் பசுமையான, மகிழ்ச்சியான பூக்கும் மனித சமுதாயத்தில் நிலவும் கொடுமைக்கும் கோபத்திற்கும் முரணானது ("மேதை இறக்கட்டும், சுதந்திரம் இறந்தது, நித்திய இயல்பு அழகாகவும் பிரகாசமாகவும் இருக்கிறது"). ஆயினும்கூட, கவிஞர், சுதந்திரத்தின் தோல்வியின் இந்த சோகமான காட்சியைப் பற்றி சிந்தித்துப் பார்த்தால், அதன் மறுமலர்ச்சிக்கான சாத்தியத்தை நம்புவதில்லை. அனைத்து சக்திவாய்ந்த ஆற்றலும் மறைந்து வரும் புரட்சிகர உணர்வை எழுப்புவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. முழு கவிதை முழுவதும், கிளர்ச்சிக்கான அழைப்பு, கொடுங்கோன்மைக்கு எதிராகப் போராடுவது ("கிரீஸ், ஓ போராட எழுந்திரு!") என்று அழைக்கப்படுகிறது.

விரிவான பகுத்தறிவு ஒரு எழுத்தாளரின் ஏகபோகமாக மாறும், இதில் சைல்ட் ஹரோல்ட்டின் ஆன்மாவின் தலைவிதியும் இயக்கங்களும் அத்தியாயங்களில் மட்டுமே வழங்கப்படுகின்றன, குறிப்பிடத்தக்கவை, ஆனால் இரண்டாம் நிலை.

பைரனின் ஹீரோ சமுதாயத்திற்கு வெளியே இருக்கிறார், அவர் சமுதாயத்துடன் இணங்க முடியாது, அதன் புனரமைப்பு மற்றும் முன்னேற்றத்தில் தனது பலங்களையும் திறன்களையும் பயன்படுத்த முற்படுவதில்லை: குறைந்தபட்சம் இந்த கட்டத்திலாவது, ஆசிரியர் சைல்ட் ஹரோல்ட்டை விட்டு வெளியேறுகிறார்.

கவிஞர் தனது வட்டத்தில் வாழ்க்கை விதிமுறைகளுக்கும் வாழ்க்கை விதிகளுக்கும் எதிரான ஒரு எதிர்ப்பாக ஹீரோவின் காதல் தனிமையை எடுத்துக் கொண்டார், அதனுடன் பைரன் தன்னை உடைக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, ஆனால் அதே நேரத்தில் சைல்ட் ஹரோல்ட்டின் ஆழ்ந்த மையமும் வாழ்க்கை தனிமைப்படுத்தலும் இறுதியில் கவிஞரை விமர்சிக்கும் பொருளாக இருந்தன.

1817 முதல், பைரனின் படைப்புகளின் இத்தாலிய காலம் தொடங்குகிறது. இத்தாலியின் சுதந்திரத்திற்காக வளர்ந்து வரும் கார்பனரி இயக்கத்தின் மத்தியில் கவிஞர் தனது படைப்புகளை உருவாக்குகிறார். பைரன் தானே இந்த தேசிய விடுதலை இயக்கத்தில் உறுப்பினராக இருந்தார். சைல்ட் ஹரோல்ட் யாத்திரை (1809-1817) என்ற கவிதை இத்தாலியில் நிறைவடைந்தது, இது ஒரு கவிதை பயண நாட்குறிப்பின் வடிவத்தில் எழுதப்பட்ட ஒரு பாடல்-காவியக் கவிதை.

காதல் இலக்கியத்தின் ஒரு புதிய ஹீரோ கவிதையில் தோன்றும். சைல்ட் ஹரோல்ட் ஒரு பாசாங்குத்தனமான சமுதாயத்துடன் முறித்துக் கொள்ளும் ஒரு கனவு காண்பவர், அவரது அனுபவங்களை பகுப்பாய்வு செய்யும் ஒரு பிரதிபலிப்பு ஹீரோ. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியத்தில் முன்னணி வகித்த ஒரு இளைஞனின் ஆன்மீக தேடலின் கருப்பொருளின் தோற்றம் இங்கே. வழக்கமான வாழ்க்கை முறையிலிருந்து தப்பிக்க வேண்டும் என்ற ஆசை, ஏமாற்றம் மற்றும் சமரசம் இல்லாத சைல்ட் ஹரோல்ட் தொலைதூர நாடுகளுக்கு விரைகிறார். செயலில் உள்நோக்கம் அவரை நடைமுறை துறையில் செயலற்றதாக ஆக்குகிறது. அவரது கவனமெல்லாம் சமுதாயத்துடனான முறிவால் ஏற்பட்ட அனுபவங்களால் உள்வாங்கப்படுகிறது, மேலும் அவர் அலைந்து திரிந்த காலத்தில் அவரது கண்களுக்கு முன் தோன்றும் புதியதை மட்டுமே சிந்திக்கிறார். அவரது ஏக்கத்திற்கு குறிப்பிட்ட காரணம் இல்லை; இது உலகின் ஒரு சிக்கலான நிலையில் வாழும் ஒரு நபரின் அணுகுமுறை. சைல்ட் ஹரோல்ட் போராடவில்லை, அவர் நவீன உலகத்தை மட்டுமே உற்று நோக்குகிறார், அதன் சோகமான நிலையை புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்கிறார்.

கவிதையின் சதி இயக்கம் ஹீரோவின் அலைந்து திரிதலுடன் தொடர்புடையது, சைல்ட் ஹரோல்ட் மற்றும் எழுத்தாளர் இருவரின் உணர்வுகள் மற்றும் பார்வைகளின் வளர்ச்சியுடன். சில வழிகளில், சைல்ட் ஹரோல்ட்டின் படம் ஆசிரியருக்கு நெருக்கமானது: தனிப்பட்ட வாழ்க்கை வரலாற்று உண்மைகள், தனிமையின் உணர்வு, உயர் சமூகத்திலிருந்து பறப்பது, நவீன இங்கிலாந்தின் பாசாங்குத்தனத்திற்கு எதிர்ப்பு. இருப்பினும், கவிஞரின் ஆளுமைக்கும் கவிதையின் ஹீரோவுக்கும் உள்ள வித்தியாசமும் தெளிவாகத் தெரிகிறது. தனக்கும் சைல்ட் ஹரோல்ட்டுக்கும் இடையிலான அடையாளத்தை பைரன் மறுத்துவிட்டார்: அவர் ஒரு ஏமாற்றமடைந்த அலைந்து திரிபவரின் நிலையை முரண்பாடாகக் குறிப்பிடுகிறார், அவர் அலைந்து திரிந்தபோது அவர் காணும் விஷயங்களை அமைதியாகக் கவனித்து, ஒரு செயலற்ற ஆளுமையின் "மனதைத் திசைதிருப்பல் மற்றும் தார்மீக உணர்வுகளை" குறிப்பிடுகிறார்.

இந்தக் கவிதை குடிமைப் பாதைகளால் பொதிந்துள்ளது, இது நம் காலத்தின் பெரிய அளவிலான நிகழ்வுகளுக்கு முறையீடு செய்வதால் ஏற்படுகிறது. முதல் மற்றும் இரண்டாவது பாடல்களில், மக்கள் எழுச்சியின் கருப்பொருள் குறிப்பிடத்தக்க பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. ஸ்பெயின் மற்றும் கிரீஸ் மக்களின் விடுதலை இயக்கத்தை கவிஞர் வரவேற்கிறார். சாதாரண மக்களின் எபிசோடிக் ஆனால் ஈர்க்கக்கூடிய படங்கள் இங்கே தோன்றும். ஜராகோசாவின் பாதுகாப்பில் பங்கேற்கும் ஸ்பானிஷ் பெண்ணின் வீர உருவம் உருவாக்கப்பட்டது.

வீர கவிதைகள் கிண்டலான வசனங்களால் மாற்றப்படுகின்றன, அதில் ஐபீரிய தீபகற்பத்திலும் கிரேக்கத்திலும் பிரிட்டிஷ் அரசியலை கவிஞர் கண்டிக்கிறார், அங்கு கிரேக்க மக்களுக்கு அவர்களின் விடுதலைப் போராட்டத்தில் உதவுவதற்கு பதிலாக, பிரிட்டன் நாட்டை சூறையாடி வருகிறது, அதிலிருந்து தேசிய விழுமியங்களை எடுத்துக்கொள்கிறது.

கவிதையின் வீர கருப்பொருள், முதலில், கிளர்ச்சியாளர்களின் உருவத்துடன், ஸ்பானிஷ் மற்றும் கிரேக்க தேசபக்தர்களின் போராட்டத்தின் உருவத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. சுதந்திரத்தை விரும்பும் அபிலாஷைகள் உயிருடன் இருப்பதும், அதுதான் வீரப் போராட்டத்திற்குத் தகுதியுள்ளவர்கள் என்பதும் மக்களிடையே இருப்பதாக பைரன் கருதுகிறார். இருப்பினும், மக்கள் கவிதையின் முக்கிய ஹீரோ அல்ல; மக்களிடமிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள சைல்ட் ஹரோல்ட் ஒரு வீர உருவமாக மாறவில்லை. மக்கள் போராட்டத்தின் காவிய உள்ளடக்கம் முக்கியமாக ஆசிரியரின் உணர்ச்சி அணுகுமுறை மூலம் வெளிப்படுகிறது. தனிமையான ஹீரோவின் பாடல் கருப்பொருளிலிருந்து மக்கள் போராட்டத்தின் காவிய கருப்பொருள் வரையிலான இயக்கம் ஹீரோ மற்றும் எழுத்தாளரின் உணர்ச்சி கோளங்களில் மாற்றமாக வழங்கப்படுகிறது. பாடல் மற்றும் காவியக் கொள்கைகளுக்கு இடையில் எந்தத் தொகுப்பும் இல்லை.

அவரது காலத்தின் குறிப்பிடத்தக்க சமூக உண்மைகளுக்கான வேண்டுகோள் பைரனை கவிதையை அரசியல் என்று அழைப்பதற்கான காரணத்தை அளிக்கிறது. கவிதையின் முக்கிய யோசனை கொடுங்கோன்மைக்கு எதிரான மக்கள் கோபத்தின் மன்னிப்பு, வெகுஜனங்களின் புரட்சிகர நடவடிக்கையின் வடிவம். முழு கவிதை முழுவதும், வெறும் பழிவாங்கும் யோசனையுடன் தொடர்புடைய நேரத்தின் ஒரு படம் உள்ளது.

மூன்றாவது மற்றும் நான்காவது பாடல்களில் ஹீரோவின் உருவம் படிப்படியாக ஆசிரியரின் உருவத்தால் மாற்றப்படுகிறது. கவிஞர் தனது சகாப்தத்தின் மைய நிகழ்வு பற்றி - பிரெஞ்சு முதலாளித்துவ புரட்சியைப் பற்றி தனது எண்ணங்களை வெளிப்படுத்துகிறார், அதில் "மனிதநேயம் அதன் வலிமையை உணர்ந்து மற்றவர்களை உணரவைத்தது", புரட்சியைத் தயாரிப்பதில் தங்கள் கருத்துக்களுடன் பங்கேற்ற சிறந்த அறிவொளிகளான ரூசோ மற்றும் வால்டேர் பற்றி. நான்காவது பாடலில், பைரன் இத்தாலியின் தலைவிதியைப் பற்றியும், அதன் வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தைப் பற்றியும், இத்தாலிய மக்களின் துன்பங்களைப் பற்றியும் எழுதுகிறார். இத்தாலியின் சுதந்திரத்திற்காக போராட வேண்டியதன் அவசியத்தை இந்த கவிதை வெளிப்படுத்துகிறது. "சுதந்திர மரத்தின்" உருவக உருவமும் இங்கே உருவாக்கப்பட்டது. எதிர்வினை இந்த மரத்தை வெட்டியிருந்தாலும், அது தொடர்ந்து வாழ்கிறது மற்றும் புதிய வலிமையைப் பெறுகிறது. எதிர்காலத்தில் தவிர்க்க முடியாத சுதந்திரம் குறித்த தனது நம்பிக்கையை கவிஞர் வெளிப்படுத்துகிறார்:

ஆனால் பைரன் பாறைக்கு தலைவணங்கவில்லை. ஒரு நபர் விதியை வீரமாக எதிர்க்க முடியும் என்று அவர் நம்புகிறார். அவர் ஒரு நபரின் வாழ்க்கைக்கு ஒரு தீவிரமான அணுகுமுறையை ஆதரிப்பவர்; தனிநபர்கள் மற்றும் மக்களின் சுதந்திரத்திற்காக ஒரு வீரப் போராட்டத்திற்கு அவர் அழைப்பு விடுக்கிறார். "சைல்ட் ஹரோல்ட்" என்ற கவிதை, தனக்கு விரோதமான தீய சக்திகளுடன் மோதலுக்கு வரும் ஒரு நபரின் கிளர்ச்சியை பெரிதுபடுத்துகிறது. இந்த போராட்டத்தின் தவிர்க்க முடியாத சோகத்தை கவிஞர் அறிந்திருக்கிறார், ஏனெனில் விதி மனிதனை விட வலிமையானது, ஆனால் ஒரு உண்மையான மனிதனின் சாராம்சம் வீர மோதலில் உள்ளது.

சைல்ட் ஹரோல்ட்டின் யாத்திரை என்ற காதல் கவிதையின் இலவச வடிவ சாரம் ஸ்டைலிஸ்டிக் வண்ணங்கள் மற்றும் டோன்களின் மாற்றத்தில் உள்ளது - பாடல், பத்திரிகை, தியானம், வசனத்தின் நெகிழ்வுத்தன்மை மற்றும் பல வண்ணங்களில். கவிதையின் கவிதை வடிவம் ஸ்பென்சரின் சரணம், வெவ்வேறு அளவுகளில் ஒன்பது வரிகளைக் கொண்டது. சைல்ட் ஹரோல்ட்டின் முதல் இரண்டு பாடல்களில், நாட்டுப்புற நோக்கங்கள், ஸ்பெயினின் நாட்டுப்புறக் கலையின் எதிரொலிகள், அல்பேனியா, கிரீஸ் ஆகியவை வெளிப்படையானவை. கவிதையின் மிக முக்கியமான கருத்துக்கள் பெரும்பாலும் ஸ்பென்சர் சரணத்தை முடிக்கும் பழமொழிகளில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன.

கவிதையின் பாணி அதன் ஆற்றல் மற்றும் சுறுசுறுப்பு, மாறுபட்ட ஒப்பீடுகள் மற்றும் உணர்ச்சிபூர்வமான முறையீடுகள் ஆகியவற்றால் குறிப்பிடத்தக்கது. சைல்ட் ஹரோல்ட் பாணியின் இந்த குணங்கள் அனைத்தும் கவிதையின் குடிமை நோய்களுடன், அதன் நவீன அரசியல் உள்ளடக்கத்துடன் ஒத்துப்போகின்றன.

ஜே. ஜி. பைரனின் படைப்புகளின் ஆளுமை மற்றும் பொதுவான பண்புகள் (சைல்ட் ஹரோல்ட் யாத்திரை, ஓரியண்டல் கவிதைகள், மன்ஃப்ரெட், கெய்ன், டான் ஜுவான்).

ஜான் கார்டன் பைரன் 1788 - 1824

லண்டன், பழைய பிரபுத்துவம். பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்றவர், அரசியலில் ஈடுபட முயன்றார் (ஏழைகளைப் பாதுகாத்தார்)

1815 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஒரு பெண்ணை மணந்தார், அவர் சிறந்தவர் என்று கருதினார், ஆனால் ஒரு வருடம் கழித்து அவர் விவாகரத்து கோரினார். பைரன் ஒழுக்கக்கேடான குற்றச்சாட்டுக்கு ஆளானார்.

1816 ஆம் ஆண்டில், பைரன் இங்கிலாந்தை விட்டு வெளியேறினார் (அவதூறு நிறுவனம்). ஐரோப்பா முழுவதும் பயணம் செய்து, பின்னர் இத்தாலியில் வாழ்ந்தார். இத்தாலிய புரட்சியின் வெற்றியை அவர் உண்மையிலேயே நம்பினார், ஆனால் அது தோல்வியடைகிறது, பைரன் இத்தாலியை விட்டு வெளியேறுகிறார், 23 இல் அவர் கிரேக்கத்திற்கு வருகிறார், அங்கு ஒரு புரட்சியும் உள்ளது. 24 வயதில், மலைகளுக்குச் செல்லும்போது அவருக்கு சளி பிடித்தது.

பைரனின் இதயம் கிரேக்கத்தில் புதைக்கப்பட்டுள்ளது, சாம்பல் இங்கிலாந்தில் உள்ளது.

பைரன் மக்களை புரட்சிக்கு அழைத்தார், ஏமாற்றத்தின் ஒரு நோக்கம் இருக்கிறது, உலக துக்கம் அவருக்குள் இருக்கிறது.

அவரது முதல் தொகுப்பு, ஹவர்ஸ் ஆஃப் லெஷர், மதச்சார்பற்ற கலகலப்பை அவமதிக்கும் வகையில் பேசுகிறது. ஆங்கில ரொமாண்டிக்ஸின் இலக்கிய அறிக்கை.

எழுத்தாளர் வாழ்க்கையுடன் நெருக்கமாக இருக்க வேண்டும், மத மற்றும் மாய மனநிலைகளை வென்று, பைரன் நம்பினார்.

1812 ஆம் ஆண்டில், முதல் பாடல்கள் தோன்றும், சார்லஸ் ஹரோல்ட்டின் யாத்திரை கவிதைகள் (4 துண்டுகள்)

இந்த கவிதை ஐரோப்பாவில் மிகப்பெரிய வெற்றியைப் பெற்றது, அது அந்தக் காலத்தின் மிக வேதனையான சிக்கல்களைத் தொட்டது, பிரெஞ்சு புரட்சியின் வீழ்ச்சிக்குப் பின்னர் ஐரோப்பாவில் நிலவிய ஏமாற்றத்தின் மனநிலையை இது பிரதிபலிக்கிறது. "சுதந்திரம், சமத்துவம், சகோதரத்துவம்" - மனிதனை அடக்குவதாக மாறியது.

முதல் பாடலில், பைரன் பிரெஞ்சு அறிவொளிகளின் யோசனையைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார் ("எல்லா தொல்லைகளும் அறியாமையிலிருந்து வருகின்றன"), ஆனால் பின்னர் அவர் இந்த எண்ணங்களை மறுக்க வருகிறார்.

பைரன் பாறையை நம்புகிறார். இந்த பாறை மனித இனத்திற்கு விரோதமானது, எனவே அழிவின் இருண்ட குறிப்புகள்.

ஆனால் விரைவில் அவர் தனது பார்வையை மாற்றிக்கொண்டு, உலகில் நல்ல மாற்றங்களை நம்பத் தொடங்குகிறார்.

வாழ்க்கையின் மீதும் மக்கள் மீதும் நம்பிக்கை இழந்த ஒரு இளைஞன் இந்த வேலையின் முக்கிய கதாபாத்திரம். அவர் உணர்ச்சி வெறுமை, ஏமாற்றம், பதட்டம் மற்றும் வேதனையான அலைந்து திரிதல் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார். அவர் தனது தாயகத்தை கைவிட்டு கிழக்கில் ஒரு கப்பலில் மிதக்கிறார்.

"நான் உலகில் தனியாக இருக்கிறேன். என்னை யார் நினைவில் கொள்ள முடியும், நான் யாரை நினைவில் கொள்ள முடியும்?"

பெருமை வாய்ந்த தனிமையும் ஏக்கமும் அவனுடையது. ஹரோல்ட்டின் முக்கிய தனித்துவமான அம்சம் தனித்துவம். ஹரோல்ட்டின் உருவத்தில் உள்ள நேர்மறையானது அடக்குமுறைக்கு எதிரான எதிர்ப்பு, பழைய கொள்கைகளை ஏமாற்றுவது, தேடலின் ஆவி, தன்னைப் பற்றியும் உலகத்தையும் அறியும் விருப்பம்.

இயல்பு இருண்டது. இந்த படத்தில், பைரன் ஒரு சிறந்த கலை பொதுமைப்படுத்தலை செய்கிறது. ஹரோல்ட் அவரது காலத்தின் ஒரு ஹீரோ, ஒரு சிந்தனை மற்றும் துன்ப ஹீரோ. ஐரோப்பாவில், அவர் பல சாயல்களைத் தூண்டியுள்ளார்.

கவிதையில் மிக முக்கியமான கதாபாத்திரம் ஒரு பாடலாசிரியர், இது ஆசிரியரின் எண்ணங்களை வெளிப்படுத்துகிறது. கவிதையின் முடிவில், பாடலாசிரியர் ஹீரோவின் குரல் மேலும் மேலும் ஒலிக்கிறது, ஏனென்றால் பைரன் ஹரோல்ட்டின் உருவத்தை திருப்திப்படுத்துவதை நிறுத்திவிட்டார். ஹரோல்ட் போன்ற செயலற்ற பார்வையாளரின் பங்கு அவருக்கு பிடிக்கவில்லை. கூடுதலாக, இந்த ஹீரோவின் தனிப்பட்ட அனுபவம் மிகவும் குறுகியது.

மூன்றாவது பாடல் ஆசிரியரின் ஆன்மீக நாடகத்தை பிரதிபலிக்கிறது. பைரன் தனது சிறிய மகள் அடாவை உரையாற்றுகிறார், அவரைப் பார்க்க அவர் விதிக்கப்பட மாட்டார்.

ஐரோப்பாவில் எதிர்வினை கடுமையான ஏமாற்றத்தின் நோக்கத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. பைரன் துன்பப்படும் மில்லியன் கணக்கானவர்களுக்காக வருத்தப்படுகிறார், மன்னர்களை சபிக்கிறார், ஆனால் அவரது அவநம்பிக்கை நல்ல மாற்றங்களின் நம்பிக்கையால் மாற்றப்படுகிறது.

பைரனின் சமகாலத்தவர்களில் பலர் பைரனும் ஹரோல்டும் ஒரு நபர் என்று நம்பினர். ஒரு கவிதை எழுதும் செயல்பாட்டில், அது அதன் தன்மையை மீறுகிறது. ஆனால் அவற்றுக்கு ஒற்றுமைகள் உள்ளன.

மேதை கவிஞர்களின் பணி எப்போதுமே ஒரு ஒப்புதல் வாக்குமூலம் தான், ஆனால் பைரன் வாழ்க்கையையும் ஹரோல்ட்டை விட மக்களையும் நன்கு அறிவார்.

புதிய கால மனிதனின் உருவாக்கம்.

புரட்சியின் எதிர்வினை பைரனுக்கு கடினம். இருண்ட விரக்தியின் நோக்கங்கள் தோன்றும்.

"ஓரியண்டல் கவிதைகள்"

அபிடா மணமகள்

கோர்செய்ர் 1814

கரிந்த் முற்றுகை 1816

ரப்பர் 1816

இந்த கவிதைகள் அனைத்திலும் ஹீரோ ஒரு வழக்கமான காதல் ஹீரோ (வலுவான உணர்வுகள், விருப்பம், சோகமான காதல்). அவரது இலட்சியமானது அராஜக சுதந்திரம்.

தனிப்பட்ட கிளர்ச்சியின் பாராட்டு பைரனின் ஆன்மீக நாடகத்தை பிரதிபலித்தது. இந்த நாடகத்திற்கான காரணம் தனித்துவத்தின் வழிபாட்டுக்கு வழிவகுத்த சகாப்தத்திலேயே தேடப்பட வேண்டும். நவீன சமுதாயத்தில் பாழடைந்த மனித திறன்களைப் பற்றிய யோசனை முக்கியமானது.

பைரனின் கவிதைகளின் ஹீரோக்கள் ஆத்திரமடைந்த மனித க ity ரவத்திற்கு பழிவாங்குபவர்களாக செயல்படுகிறார்கள்.

"ய ur ர்" - சதி: ய ur ர் தனது மரணக் கட்டிலில் ஒரு துறவியிடம் ஒப்புக்கொள்கிறார், அவர் லீலாவை நேசித்தார், அவர்கள் மகிழ்ச்சியாக இருந்தார்கள், ஆனால் லீலாவின் பொறாமை கொண்ட கணவர் தனது மனைவியைக் கண்டுபிடித்து கொலை செய்தார். ய ur ர் லீலாவின் கணவரைக் கொன்றார். அவரது ஏகபோகத்தில், சமுதாயத்திற்கு எதிரான ஒரு குற்றச்சாட்டு உள்ளது, இது அவரை அவமானப்படுத்தியது மற்றும் அவரை மகிழ்ச்சியடையச் செய்தது.

"கோர்செய்ர்" ஹீரோ கடற்கொள்ளையர்களின் தலைவர். அவர்கள் சமூகத்தின் சட்டங்களை மறுக்கிறார்கள், பாலைவன தீவில் வாழ்கிறார்கள், கோர்செயருக்குப் பயப்படுகிறார்கள். இந்த நபர் மிகவும் கடுமையானவர் மற்றும் ஆதிக்கம் செலுத்துபவர், ஆனால் அவர் தனிமையாக இருக்கிறார், அவருக்கு நண்பர்கள் இல்லை. கோர்சேரின் ஹீரோ எப்போதுமே தனது உள் உலகில் மூழ்கி இருக்கிறார், அவர் தனது துன்பத்தைப் போற்றுகிறார், பொறாமையுடன் தனது தனிமையைக் காக்கிறார். இது அவருடைய தனித்துவம் - அவர் தன்னை வெறுக்கிற மற்றவர்களுக்கு மேலாக தன்னை நிலைநிறுத்துகிறார்.

ஹீரோ பைரனின் பரிணாமம். செயலற்ற எதிர்ப்பை விட ஹரோல்ட் முன்னேறவில்லை என்றால், ஓரியண்டல் கவிதைகளின் கிளர்ச்சியாளர்களுக்கு, வாழ்க்கையின் முழு அர்த்தமும் செயல்பாட்டில் உள்ளது, போராட்டத்தில்.

"யூத மெலடிஸ்" 1815. இருண்ட விரக்தியின் மனநிலை மிகவும் வலுவானது. காதல் வரிகள் ஆன்மீகவாதம், மதவாதம் மற்றும் சந்நியாசம் இல்லாதவை.

"ஸ்பை கைதி" 18

"ப்ரோமிதியஸ்" ஒரு கவிதை. பைரனின் பிற்கால படைப்புகளில் ப்ரோமிதியன் தீம் முக்கியமானது.

பைரனின் இருண்ட கவிதை மன்ஃப்ரெட்.

அக்கறையற்ற ஆளுமைகளின் சோகம், நம்பிக்கையின் விரக்தி, விரக்தி.

மன்ஃப்ரெட் மனித சமுதாயத்திலிருந்து விலகி ஓடுகிறார், அதிலுள்ள ஒழுங்கையும் பிரபஞ்ச விதிகளையும் கண்டிக்கிறார், அதே போல் அவரது சொந்த பலவீனங்களையும் கண்டிக்கிறார்.

மன்ஃப்ரெட் அவரது காலத்தின் ஒரு ஹீரோ. எனவே, அவருக்கு சுயநலம், ஆணவம், அதிகாரத்திற்கான காமம், மகிழ்ச்சி.

அவரது காதலி அஸ்டர்டா, மன்ஃப்ரெட்டின் சுயநலத்தால் கொல்லப்படுகிறார்.

தீமையின் உயர்ந்த ஆவி, அஹ்ரிமான், அவரது வேலைக்காரன் மிமிஜிடா என்பது தீமைக்கான இருண்ட உலகின் அடையாள உருவமாகும்.

மன்ஃப்ரெட் மதத்தைப் போல தீய உலகிற்கு அடிபணிய முடியாது. மனந்திரும்புவதற்கான அபாத்தின் வாய்ப்பை நிராகரிக்கிறார், அவர் வாழ்ந்தபோது சுதந்திரமாகவும் சுதந்திரமாகவும் இறந்தார்.

மர்மம் "கெய்ன்" 1821 (விவிலிய காட்சிகளின் நாடகமாக்கல்)

கடவுளுக்கு எதிராக போராடுவது முக்கிய தீம். இங்கே காயீன் பைபிளைப் போல ஒரு கிரிமினல் ஃப்ராட்ரிசைடு அல்ல, ஆனால் பூமியில் முதல் கிளர்ச்சி, கடவுளுக்கு எதிராக கிளர்ந்தெழுந்தான், ஏனென்றால் கடவுள் மனித இனத்தை எண்ணற்ற துன்பங்களுக்கு ஆளாக்கினார்.

பைரனின் யெகோவா லட்சிய, சந்தேக, பழிவாங்கும், பேராசை கொண்டவர். அதாவது, ஒரு பூமிக்குரிய சர்வாதிகாரியின் அனைத்து அம்சங்களும்.

காயீன், கூர்மையான மனதுடன், கடவுளின் அதிகாரத்தை கேள்விக்குள்ளாக்குகிறார். அவர் உலகத்தையும் அதன் சட்டங்களையும் பற்றிய அறிவைப் பெற பாடுபடுகிறார், லூசிபரின் உதவியுடன் இதை அடைகிறார். லூசிபர் ஒரு பெருமைமிக்க கிளர்ச்சி, அவர் சுதந்திரத்தை நேசிப்பதற்காக கடவுளால் பரலோகத்திலிருந்து தூக்கி எறியப்படுகிறார். எல்லா பேரழிவுகளும் கடவுளால் அனுப்பப்பட்டவை என்பதற்கு லூசிபர் காயீனிடம் கண்களைத் திறக்கிறார். ஆனால் அறிவு காயீனுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தரவில்லை, அவர் தனது சகோதரர் அவிலாவிடம் அனுதாபத்தை நாடுகிறார், ஆனால் அவர் கடவுளின் நன்மையை கண்மூடித்தனமாக நம்புகிறார். இறுதியில், காயீன் கோயிலில் இருந்த தன் சகோதரனைக் குத்துகிறான், அவன் இறந்து விடுகிறான். பெற்றோர் காயீனை சபிக்கிறார்கள், அவர் தனது மனைவி மற்றும் இரண்டு குழந்தைகளுடன் நாடுகடத்தப்படுகிறார். இங்கே பைரனின் "உலக துக்கம்" அண்ட பரிமாணங்களை அடைகிறது. லூசிஃபர் உடன் சேர்ந்து, அவர் விண்வெளியில் மரணத்தின் பகுதியை பார்வையிடுகிறார், அங்கு அவர் நீண்ட காலமாக இறந்தவர்களைப் பார்க்கிறார். "அதே விதி மனிதகுலத்திற்கு காத்திருக்கிறது" - லூசிஃபர் மற்றும் பைரன் கூறுகையில் முன்னேற்றம் சாத்தியமில்லை என்ற முடிவுக்கு வருகிறார்.

பைரன் தனிமனித ஹீரோவுடன் முறித்துக் கொள்வது இங்கே முக்கியமானது. கெய்ன் ஒரு தனிமையான கிளர்ச்சி அல்ல, மன்ஃப்ரெட் போன்றவர்களின் தலைவிதியைப் பொருட்படுத்தாமல். அவர் மக்களின் நன்மைக்காக கடவுளின் சக்தியை எதிர்த்த ஒரு மனிதநேயவாதி. மன்ஃப்ரெட் தனிமையால் அவதிப்பட்டார், ஆனால் காயீன் தனியாக இல்லை. அவர் தனது மனைவியால் நேசிக்கப்படுகிறார் - அடா, ஒரு நண்பர் இருக்கிறார் - லூசிபர். பைரனின் அனைத்து படைப்புகளிலும் அடா சிறந்த பெண் படங்களில் ஒன்றாகும். அவரது நாத்திகம் அவரது சமகாலத்தவர்கள் மீது பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

பைரனின் படைப்பாற்றலின் கிரீடம் "டான் ஜுவான்" 1818 - 1823 வசனத்தில் உள்ள கவிதை ஆகும். முக்கிய கருப்பொருள் முதலாளித்துவ சமுதாயத்தை விமர்சிப்பதாகும். பைரன் இது தனது படைப்பின் முக்கிய படைப்பாக கருதினார்.

நவீன சகாப்தத்தின் பிரதிபலிப்பு மற்றும் மனித ஆன்மாவின் ஆழங்களை வெளிப்படுத்துதல்.

பைரன் ரொமான்டிக்ஸ் எழுதும் பாணியை விமர்சித்தார் (அவர்கள் வாழ்க்கையை அடையாளப்படுத்தியதற்காக)

அவர் யதார்த்தத்தின் கவிதைக்கு, அதாவது யதார்த்தத்தின் புறநிலை பரிமாற்றத்திற்கு மாறுகிறார்.

முதல் பாடல்கள் ரொமாண்டிஸத்தின் கேலிக்கூத்து. ஜோனோவின் உருவம் காதல் வீரத்தின் பிரகாசத்தை இழந்தது. அவர் அனைத்து பலவீனங்களையும் தீமைகளையும் கொண்ட ஒரு உயிருள்ள நபர். நேர்மறையான பண்புகள்: நேர்மை, ஆண்மை, சுதந்திரத்தின் அன்பு. ஒரு பிட், இரக்க திறன் கொண்டது.

முதலாளித்துவ சமூகம் மக்களுக்கு சுதந்திரத்தை கொண்டு வராது. பைரன் முதலாளித்துவத்தின் சக்தியை மக்களை சிக்க வைக்கும் ஒரு சிலந்தி வலையாக சித்தரிக்கிறது.

பைரன் வங்கியாளர்கள் மற்றும் பிரபுக்களின் எதிரி. சர்ச் வட்டங்கள், வங்கியாளர்கள் மற்றும் ஊழல் நிறைந்த அரசாங்கத்தை அவர் கூர்மையாக சித்தரிக்கிறார். அவர் மேல் உலகின் பாசாங்குத்தனம் மற்றும் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி பேசுகிறார்.

பைரனின் ஆளுமை.

"ஜீனியஸ், எங்கள் எண்ணங்களின் ஆட்சியாளர்" புஷ்கின்

"பைரன் தனது சொந்த வாழ்க்கையின் நடிகரானார்" ஆண்ட்ரே முருவா

பைரன் சிறுவயதிலிருந்தே சுறுசுறுப்பாக இருந்தான், தீவிரமான ஈடுசெய்ய முடியாத தன்மையால் வேறுபடுத்தப்பட்டான், திடீரென்று அவனது தாயைப் போலவே ஆத்திரத்தில் விழக்கூடும். மிகவும் எரிச்சலடைந்த ஒரு தாயுடன் வளர்ந்தார். பைரனின் தந்தை 1791 இல் முழு வறுமையில் இறந்தார். முதலில் பரோன் தனது தாயிடம் பரிதாபப்பட்டார், பின்னர் அவளை வெறுக்கத் தொடங்கினார். தனது 9 வயதில், தனது உறவினரைக் காதலித்தார்.

அவர் தனது நொண்டித்தனத்தைப் பற்றி வெட்கப்பட்டார், அவரது உடல் இயலாமை காரணமாக அவர் வெறுக்கப்படுவார் என்ற நிலையான அச்சத்தை உணர்ந்தார். மேலும் பெருமை அவனுக்குள் வெளிப்பட்டது. அவரது நொண்டித்தன்மையால் மிகவும் வேதனையான அவமானம், அவர் தனது காதலியுக்கும் அவரது பணிப்பெண்ணுக்கும் இடையிலான உரையாடலைக் கேட்டபோது. பின்னர் இரவில் பைரன் இறக்கும் விருப்பத்துடன் வீட்டை விட்டு ஓடிவிட்டான். பெண்களுக்கு பயம் தோன்றியது, நானே கஷ்டப்பட்டதைப் போல அவர்களை துன்பப்படுத்த விரும்பினேன்.

16 வயதில், அவருக்கு ஆகஸ்ட் என்ற அரை சகோதரி இருப்பதை கண்டுபிடித்தார், அவருக்கு 20 வயது. அகஸ்டா திருமணமானாலும் அவர்கள் பின்னர் காதலித்தனர். 1814 ஆம் ஆண்டில் அவரிடமிருந்து ஒரு மகளை பெற்றெடுத்தாள். பைரன் பின்னர் தனது தாயை மறுத்தார்.

1805 இல் உயர்நிலைப் பள்ளியில் பட்டம் பெற்றார். அவர் செய்வது போன்ற முழுமையான உணர்வுகள் மக்களுக்கு தேவையில்லை என்பதை அவர் கண்டுபிடித்துள்ளார். சுற்றியுள்ள அனைவருமே அன்போடு, உண்மையுடன், கடவுளுடன் விளையாடிக் கொண்டிருந்தார்கள். அவர் அவர்களைப் போல இருக்க விரும்பவில்லை. அவர் அவர்களைப் போல இருக்க விரும்பவில்லை. குழந்தைத்தனமான அழகின் கீழ் ஒரு ஆழமான துக்கம் வளர்ந்தது. குழந்தைப் பருவம் ஒரு சோகம்.

1805 ஆம் ஆண்டில் அவர் கேம்பிரிட்ஜில் நுழைந்தார், அங்கு அவர் ஒரு மைய நபராக ஆனார்.

பலவீனமான மக்களின் அமைதியற்ற லட்சியத்தால் அவர் அவதிப்பட்டார். வால்டேரின் செல்வாக்கின் கீழ் கடவுளை நம்புவதை நிறுத்தினார். பைரனுக்கு ஒரு கரடி கிடைத்தது.

குழந்தை பருவத்திலிருந்தே அவர் வறுமைக்கான இரக்கத்தை வெளிப்படுத்தினார், நிறைய பணம் விநியோகித்தார்.

1809 ஆம் ஆண்டில், பைரன் போர்த்துக்கல்லுக்கு ஆழ்ந்த தவறான உணர்வோடு பயணம் செய்தார். அவர் தனது தாய்க்கு ஒரு பிரியாவிடை கடிதத்தை அனுப்புகிறார். அவர் நட்சத்திரங்கள் மற்றும் அலைகளின் உலகில் தஞ்சம் புகுந்தார், ஏனென்றால் அவர் மக்களுக்கு பயந்திருந்தார்.

"ஹரோல்ட்" வெளியீட்டிற்குப் பிறகு அவரது வாழ்க்கை மாற்றப்பட்டது - அவர் ஒரு பிரபலத்தை எழுப்பினார். அவர்கள் அவரை அழைக்கத் தொடங்கினர், பைரன் ஹரோல்ட்டை சித்தரிக்கத் தொடங்கினார், அவரது இயல்பான கூச்சத்தை மறைத்தார். முதலில், அவர் சந்தேகப்பட்டார். ஒரு பெண் என்றால் என்ன என்று இப்போது அவருக்குத் தெரியும் என்று அவருக்குத் தோன்றியது. மென்மை மற்றும் இதயப்பூர்வமான வெளிப்பாட்டின் நேரம் அவருக்கு கடந்துவிட்டது.

பைரன் மற்றவர்களின் உணர்வுகளைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை, புரிந்து கொள்ள விரும்பவில்லை.

"நெப்போலியனைப் போலவே, நான் எப்போதுமே பெண்கள் மீது மிகுந்த அவமதிப்பை உணர்ந்திருக்கிறேன், இந்த கருத்து எனது அதிர்ஷ்டமான அனுபவத்திலிருந்து உருவானது. படைப்புகளில் நான் இந்த பாலினத்தை புகழ்ந்து பேசினாலும், ஆனால் நான் அவர்களை அவர்கள் போலவே சித்தரிப்பதால் தான்."

"ஒரு பெண்ணுக்கு ஒரு கண்ணாடி மற்றும் மிட்டாய் கொடுங்கள், அவள் மகிழ்ச்சியாக இருப்பாள்"

"பெண்கள் இல்லாமல் எங்களால் செய்ய முடியாது, அவர்களுடன் வாழ முடியாது என்பது ஒரு துரதிர்ஷ்டம்"

26 ஆண்டுகள், இதயத்தால் 600 ஆண்டுகள் மற்றும் பொது அறிவு மூலம் 6 ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன.

1814 ஆம் ஆண்டில், பைரன் மணமகனாக இருந்தார் (26 வயது). 22 வயதான அனபெல்லாவுடன் திருமணத்தில் மகிழ்ச்சி கிடைக்கும் என்று நம்புகிறேன். ஆனால் அவர் தனது திருமணத்தில் தவறு செய்திருப்பதை விரைவில் உணர்ந்தார். மனைவி, தனது முதலாளித்துவ விவேகத்துடன், அன்பை ஒரு சமன்பாடாக மாற்றினார், தவிர, அவள் பக்தியுள்ளவள், கணவனை விசுவாசமாக மாற்ற முயன்றாள்.

பைரனுக்கு மதத்தில் ஆர்வம் இல்லை. அவர் மனைவியிடம் முரட்டுத்தனமாக நடந்து கொண்டார். இறுதியில், மனைவி விவாகரத்து செய்ய முடிவு செய்கிறார், இது பைரனை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியது.

முன்னாள் அறிமுகமானவர்கள் அனைவரும் பைரனிலிருந்து விலகிச் செல்லத் தொடங்கினர். "எனக்கு உலகம் பிடிக்கவில்லை, உலகம் என்னை நேசிக்கவில்லை." அவெஞ்சர்.

பைரன் ஒரு அபாயகரமான மற்றும் மிகவும் மூடநம்பிக்கை கொண்ட மனிதர்.

அவருக்கு பல பெண்கள் இருந்தனர்.

31 வயதில், அவர் மிகவும் வயதானார்.

35 வயதில், வாழ்க்கை முற்றிலும் காலியாகிவிட்டது.

"நாட்டில் முதல் நபராக இருப்பது தெய்வத்தை அணுகுவதாகும்"

பைரன் எப்போதும் யாரும் செய்ய முடியாத ஒன்றை செய்ய விரும்பினார்.

நான் அரசியலில் என்னை அர்ப்பணிக்க முடிவு செய்தேன், ஆனால் அவர் மிகவும் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாதவர், கனவானவர்.

கிரேக்கத்தில் இருந்தவர்கள் அவருக்கு தூதர் (தளபதி) என்ற பட்டத்தை வழங்குகிறார்கள், பைரன் இதைப் பற்றி மிகவும் பெருமிதம் கொண்டார்.

அவரது இளமையில், அவர் கணிக்கப்பட்டார். அவர் 37 வயதில் இறந்துவிடுவார் என்று. பைரன் அதை நம்பினார். அதனால் அது நடந்தது.

தங்கியிருந்தவர்களுக்கு விஷயங்கள் மோசமாக நடந்து கொண்டிருந்தன, பைரன் கிரேக்கத்திற்கு வந்ததில் ஏமாற்றமடையத் தொடங்கினான். எந்த இராணுவ மனிதனும் இல்லை.

நோய்வாய்ப்பட்ட பிறகு, பைரன் குடும்பத்தின் மதிப்பைப் புரிந்துகொள்ளத் தொடங்கினார், அதை அவர் ஒரு முறை அடிமைத்தனம் என்று அழைத்தார். அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி மணிநேரம் மயக்கத்தில் கழிந்தது. பிரேத பரிசோதனையில், பைரனின் மூளை மிகவும் வயதான மனிதனைப் போன்றது.

கவிஞரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, பலர் அவர் மீது ஆர்வம் காட்டினர்.

பைரனின் நெருங்கிய மக்கள் அவரது நினைவுகளை எரித்தனர்.

"அவரது ஆத்மாவின் ஆழத்தில் எப்போதும் உயர்ந்த மற்றும் தகுதியானவர்" என்று அவரது கணவரின் லேடி பைரன் கூறினார், "இந்த உயிரினம் அவர் எப்போதும் அடக்கப்பட்டது, ஆனால் ஒருபோதும் அழிக்க முடியாது."

ஜனவரி 22, 1788 இல் லண்டனில் பிறந்தார். அவரது தாயார், ஸ்காட்டிஷ் நாட்டைச் சேர்ந்த கேத்தரின் கார்டன், கேப்டன் டி. பைரனின் இரண்டாவது மனைவி, அவருடைய முதல் மனைவி இறந்துவிட்டார், அவருக்கு ஒரு மகள் அகஸ்டா இருந்தார். கேப்டன் 1791 இல் இறந்தார், அவரது மனைவியின் பெரும்பாலான செல்வத்தை பறித்தார். ஜார்ஜ் கார்டன் ஒரு சிதைந்த காலுடன் பிறந்தார்.
1798 ஆம் ஆண்டில், சிறுவன் தனது பெரிய மாமா மற்றும் நாட்டிங்ஹாமிற்கு அருகிலுள்ள நியூஸ்டெட் அபே குடும்ப தோட்டத்திடமிருந்து பரோன் பட்டத்தை பெற்றார், அங்கு அவர் தனது தாயுடன் சென்றார். சிறுவன் ஒரு வீட்டு ஆசிரியருடன் படித்தான், பின்னர் அவன் டல்விச்சில் உள்ள ஒரு தனியார் பள்ளிக்கும், 1801 இல் - ஹாரோவிலும் அனுப்பப்பட்டான்.
1805 இலையுதிர்காலத்தில், பைரன் கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழகத்தின் டிரினிட்டி கல்லூரியில் நுழைந்தார்.
லண்டனில், பைரன் பல ஆயிரம் பவுண்டுகள் கடனில் மூழ்கினார். கடனாளர்களிடமிருந்து தப்பி, அநேகமாக புதிய பதிவுகள் தேடி, ஜூலை 2, 1809 இல், அவர் ஹோப்ஹவுஸுடன் ஒரு நீண்ட பயணத்தில் புறப்பட்டார். அவர்கள் லிஸ்பனுக்குப் பயணம் செய்தனர், ஸ்பெயினைக் கடந்து, ஜிப்ரால்டரிலிருந்து கடல் வழியாக அல்பேனியாவை அடைந்தனர், அங்கு அவர்கள் துருக்கிய சர்வாதிகாரி அலி பாஷா டெபெலென்ஸ்கியைப் பார்வையிட்டு ஏதென்ஸுக்குச் சென்றனர். அங்கே அவர்கள் குளிர்காலத்தை ஒரு விதவையின் வீட்டில் கழித்தனர்.
பைரன் ஜூலை 1811 இல் இங்கிலாந்து திரும்பினார்; ஸ்பென்சரின் சரணத்தால் எழுதப்பட்ட ஒரு சுயசரிதைக் கவிதையின் கையெழுத்துப் பிரதியை அவர் தன்னுடன் கொண்டு வந்தார், இது இளைஞர்களின் இனிமையான நம்பிக்கைகள் மற்றும் லட்சிய நம்பிக்கைகள் மற்றும் பயணத்திலேயே ஏமாற்றத்தை அனுபவிக்க விதிக்கப்பட்ட ஒரு சோகமான அலைந்து திரிபவரைப் பற்றி கூறுகிறது. அடுத்த மார்ச் மாதத்தில் வெளியிடப்பட்ட சைல்ட் ஹரோல்ட் யாத்திரை, பைரனின் பெயரை ஒரே இரவில் புகழ் பெற்றது.
சைல்ட் ஹரோல்ட்டின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றி, பைரன் ஓரியண்டல் கவிதைகளின் சுழற்சியை உருவாக்கினார்: 1813 இல் க்யூர் மற்றும் அபிடோஸ் மணமகள், 1814 இல் லு கோர்செய்ர் மற்றும் லாரா. கவிதைகள் சுயசரிதை இயல்பு மறைக்கப்பட்ட குறிப்புகள் நிறைந்தவை. "க்யூர்" கதாநாயகன் ஆசிரியருடன் அடையாளம் காண அவசரமாக இருந்தார், கிழக்கு பைரனில் சிறிது நேரம் திருட்டு வேலையில் ஈடுபட்டதாகக் கூறினார்.
லேடி மெல்போர்னின் மருமகள் அனபெல்லா மில்பெங்க் மற்றும் பைரன் அவ்வப்போது கடிதங்களை பரிமாறிக்கொண்டனர்; செப்டம்பர் 1814 இல் அவர் அவளுக்கு முன்மொழிந்தார், அது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. ஜனவரி 2, 1815 இல் திருமணத்திற்குப் பிறகு, யார்க்ஷயரில் அவர்களின் தேனிலவுக்குப் பிறகு, புதுமணத் தம்பதிகள் ஒருவருக்கொருவர் உருவாக்கப்படவில்லை, லண்டனில் குடியேறினர். வசந்த காலத்தில், பைரன் வால்டர் ஸ்காட்டை சந்தித்தார், அவர் நீண்ட காலமாக போற்றினார்.
டிசம்பர் 10, 1815 இல், அவர் பைரனின் மகள் அகஸ்டா அடாவைப் பெற்றெடுத்தார், மேலும் ஜனவரி 15, 1816 அன்று, குழந்தையை தன்னுடன் அழைத்துச் சென்று, தனது பெற்றோரைப் பார்க்க லீசெஸ்டர்ஷையருக்குப் புறப்பட்டார். பல வாரங்களுக்குப் பிறகு, அவர் தனது கணவரிடம் திரும்பப் போவதில்லை என்று அறிவித்தார். நீதிமன்றத் தீர்ப்பால் பைரன் ஒரு தனி குடியிருப்புக்கு ஒப்புக் கொண்டு ஏப்ரல் 25 அன்று ஐரோப்பாவுக்குப் பயணம் செய்தார். பைரன் "சைல்ட் ஹரோல்ட்" இன் மூன்றாவது கேன்டோவை நிறைவு செய்தார், இது ஏற்கனவே பழக்கமான நோக்கங்களை உருவாக்கியது - அபிலாஷைகளின் பயனற்ற தன்மை, அன்பின் விரைவானது, முழுமைக்கான வீண் தேடல் மற்றும் "மன்ஃப்ரெட்" ஆரம்பம்.
பைரன் டான் ஜுவானின் பணிக்குத் திரும்பினார், மே 1823 க்குள் கேன்டோ 16 ஐ முடித்தார்.
அவர் புகழ்பெற்ற மயக்கத்தை ஹீரோக்களாக தேர்ந்தெடுத்து, பெண்களால் துன்புறுத்தப்படும் ஒரு அப்பாவி சிம்பிள்டனாக மாற்றினார்; ஆனால் வாழ்க்கை அனுபவத்தால் கூட கடினமாக்கப்பட்ட அவர், தனது இயல்பு, உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் செயல்களால், ஒரு அபத்தமான, பைத்தியம் நிறைந்த உலகில் ஒரு சாதாரண, நியாயமான நபராகவே இருக்கிறார்.
பைரன் தொடர்ச்சியாக ஜோனோவை தொடர்ச்சியான சாகசங்கள் மூலம் வழிநடத்துகிறார், சில நேரங்களில் வேடிக்கையானவர், பின்னர் தொடுவார், - ஸ்பெயினில் ஒரு ஹீரோவின் "பிளேட்டோனிக்" மயக்கத்திலிருந்து ஒரு கிரேக்க தீவில் ஒரு முட்டாள்தனமான காதல் வரை, ஒரு அடிமை மாநிலத்தில் இருந்து ஒரு கேதரின் தி கிரேட் கேதரின் பிடித்த நிலைக்கு அவரை சிக்க வைத்து, ஒரு காதல் விவகாரத்தின் வலையமைப்புகளில் சிக்கிக் கொள்கிறார். ஒரு ஆங்கில நாட்டு மாளிகையில்.
ஒரு குறிக்கோள் இல்லாத சோர்வால், தீவிரமான செயலுக்காக ஏங்கிய பைரன், சுதந்திரப் போரில் கிரேக்கத்திற்கு உதவ லண்டன் கிரேக்கக் குழுவின் வாய்ப்பைக் கைப்பற்றினார். கிரேக்கர்களிடையே ஏற்பட்ட சச்சரவு மற்றும் அவர்களின் பேராசை, நோயால் சோர்ந்துபோன பைரன் 1824 ஏப்ரல் 19 அன்று காய்ச்சலால் இறந்தார்.

சைரன் ஹரோல்ட்டின் யாத்திரை பைரனின் படைப்புகளில் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளது.

ஆழ்ந்த பாடல் வரிகள் நிறைந்த ஒரு பெரிய மற்றும் மேற்பூச்சு சமூக கருப்பொருளைக் கொண்ட கவிதை இது. சைல்ட் ஹரோல்ட்டின் யாத்திரை என்பது ஒரு காதல் ஹீரோவின் தலைவிதியைப் பற்றிய கதை மட்டுமல்ல, ஒரு அரசியல் கவிதையும் கூட. அரசியல் சுதந்திரத்திற்கான தாகம், கொடுங்கோன்மை வெறுப்பு அதன் முக்கிய உள்ளடக்கம்.

சைல்ட் ஹரோல்ட் காதல் ஹீரோவின் வீட்டுப் பெயராகிவிட்டார் - ஒரு இளைஞன் விரக்தியடைந்த, அதிருப்தி, தனியாக இருக்கிறான். அவர் விழுமிய உணர்வுகளையோ பாசத்தையோ நம்பவில்லை; அவரது கருத்தில், உண்மையான அன்போ உண்மையான நட்போ இல்லை. சைல்ட் ஹரோல்ட்டின் விரக்திக்கு காரணம் அவர் சமூகத்துடனான மோதலால் தான்.

முதல் இரண்டு பாடல்களில், ஹீரோவை போர்ச்சுகல், ஸ்பெயின், அல்பேனியா மற்றும் கிரீஸ் ஆகிய நாடுகளில் - பைரன் பார்வையிட்ட நாடுகளில் காண்கிறோம். சைல்ட் ஹரோல்ட் தனிப்பட்ட சுதந்திரத்திற்காக ஏங்குகிறார், அதைச் சுற்றியுள்ள உலகில் "செல்வம் மற்றும் பரிதாபகரமான வறுமை" காணவில்லை, தனிமையின் கனவுகள். அவர் மக்களைத் தவிர்க்கிறார், மலைகளுக்கு வெகுதூரம் செல்கிறார், கடல் அலையின் மடியில் கேட்கிறார், பொங்கி எழும் கூறுகளால் அவர் மகிழ்ச்சியடைகிறார். தைரியமான மற்றும் சுதந்திரத்தை விரும்பும் பொது மக்கள் மட்டுமே சைல்ட் ஹரோல்ட்டை தங்களுக்கு ஈர்க்கிறார்கள்.

சைல்ட் ஹரோல்ட் வாழ்க்கையில் திருப்தி அடையவில்லை, ஆனால் அவரது எதிர்ப்பு செயலற்றது: அவர் தனது அதிருப்திக்கான காரணங்களை பிரதிபலிக்கிறார், ஆனால் விடுதலைப் போராட்டத்தில் பங்கேற்க வாழ்க்கையில் தலையிட முயலவில்லை.

படிப்படியாக, கவிதையின் கதைக்களம் உருவாகும்போது, \u200b\u200bசைல்ட் ஹரோல்ட்டின் உருவம் பெருகிய முறையில் பின்னணிக்குத் தள்ளப்படுகிறது. சக்தியற்ற மற்றும் அவரது வெறுக்கத்தக்க வாழ்க்கையை எதிர்த்துப் போராட முடியாத ஒரு ஹீரோவின் உருவம் நாடகம் நிறைந்த வரலாற்று நிகழ்வுகளால் மேலும் மேலும் மறைக்கப்படுகிறது, இதில் எழுத்தாளர் ஒரு சமகால மற்றும் பார்வையாளராக மட்டுமல்லாமல், அவற்றில் செயலில் பங்கேற்பாளராகவும் தோன்றத் தொடங்குகிறார். ஒரு வினாடி, குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்த படம் கவிதையில் தோன்றுகிறது - போராடும் மக்களின் படம்.

இவ்வாறு, சைல்ட் ஹரோல்ட்டின் யாத்திரையின் முதல் இரண்டு பாடல்களில், முற்போக்கான சக்திகளின் செயல்திறன், வெகுஜனங்களின் எழுச்சி மற்றும் சுதந்திரத்தைப் பாதுகாப்பதை பைரன் வரவேற்கிறார்.

மூன்றாவது மற்றும் நான்காவது சைல்ட் ஹரோல்ட்டின் யாத்திரையின் அடுத்தடுத்த பாடல்கள் முதல் இரண்டிலிருந்து பல ஆண்டுகளாக பிரிக்கப்படுகின்றன. பைரன் சுவிட்சர்லாந்து மற்றும் இத்தாலியில் தங்கியிருப்பதுடன் அவை நேரடியாக தொடர்புடையவை, அங்கு அவர் 1816 - 1823 இல் வாழ்ந்தார், இறுதியாக இங்கிலாந்தை விட்டு வெளியேறினார்.

1816 இல் வெளியிடப்பட்ட மூன்றாவது பாடலில், பைரன் ஒரு முக்கியமான விடயத்தைத் தொடுகிறார் - 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் பிரெஞ்சு புரட்சிக்கான அணுகுமுறை. முடியாட்சி எதிர்வினையின் ஆதிக்கத்தைப் பற்றி பேசுகையில், குறிப்பாக 1815 இல் புனித கூட்டணி அமைக்கப்பட்ட பின்னர், புரட்சியால் பிரகடனப்படுத்தப்பட்ட சுதந்திரத்தின் கொள்கைகள் நிச்சயமாக மேலோங்க வேண்டும் என்று அவர் உறுதியாக நம்புகிறார்; மனிதநேயம் நிறைய கற்றுக்கொண்டது, அதன் சொந்த பலத்தை நம்புகிறது, இப்போது அதிகாரத்தில் இருக்கும் கொடுங்கோலர்கள், அவர்களின் வெற்றி தற்காலிகமானது என்பதையும், கணக்கிடும் நேரம் வெகு தொலைவில் இல்லை என்பதையும் அறிந்து கொள்ளட்டும்.

பைரன் காதல் கவிதையின் ஒரு சிறப்பு வகையையும் ஒரு காதல் ஹீரோவின் சிறப்பியல்பு உருவத்தையும் உருவாக்குகிறார். கடந்த காலத்தின் கடுமையான வியத்தகு நிகழ்வுகள், கிழக்கின் கவர்ச்சியான நாடுகளின் வாழ்க்கை ஆகியவற்றில் கவிஞர் ஆர்வம் காட்டுகிறார்.

இந்த கவிதைகளின் ஹீரோக்கள், சமூகத்துடன் முறிந்த அதிருப்தி அடைந்தவர்கள், சைல்ட் ஹரோல்ட்டை ஓரளவு ஒத்திருக்கிறார்கள், ஆனால் அவரது அனுபவங்களின் செயலற்ற தன்மை அவர்களுக்கு அந்நியமானது. ஒரு ஆர்வமுள்ள மக்கள், பெரும் மன உறுதி, தாழ்மையுள்ளவர்கள், எந்த ஒப்பந்தங்களுக்கும் உடன்படவில்லை, அவர்கள் போராட்டத்திற்கு வெளியே சிந்திக்க முடியாதவர்கள். அவர்கள் கிளர்ச்சியாளர்கள். அவர்கள் புனிதமான முதலாளித்துவ சமுதாயத்திற்கு சவால் விடுகிறார்கள், அதன் மத அல்லது தார்மீக அடித்தளங்களை எதிர்க்கிறார்கள், அதனுடன் சமமற்ற போராட்டத்தை நடத்துகிறார்கள்.

பைரனின் சிறப்பியல்பு காதல் ஹீரோக்களில் ஒருவர் தி கோர்சேரின் கதாநாயகன் கொன்ராட். அவரது தோற்றம் அசாதாரணமானது: கறுப்பு கண்கள் மற்றும் இருண்ட புருவங்களை எரித்தல், உயர்ந்த வெளிர் நெற்றியில் விழும் அடர்த்தியான சுருட்டை, ஒரே நேரத்தில் தன்னைச் சுற்றியுள்ள எல்லாவற்றிற்கும் அவமதிப்பை வெளிப்படுத்தும் வருத்தமும். இது ஒரு இருண்ட, வலுவான மற்றும் திறமையான இயல்பு, உன்னத செயல்களைச் செய்யக்கூடிய திறன் கொண்டது. இருப்பினும், சமூகம் கொன்ராட்டை நிராகரித்தது, அவரது திறன்களை வளர்ப்பதற்கான வாய்ப்பை அவருக்கு வழங்கவில்லை. அவர் கடல் கொள்ளையர்களின் கும்பலின் தலைவரானார். அவரை நிராகரித்த, இப்போது அவரை ஒரு குற்றவாளி என்று அழைக்கும் குற்றவியல் சமூகத்தின் மீது பழிவாங்குவதே அவரது குறிக்கோள். கொன்ராட் ஒரு தீவிர தனிநபர். முழு உலகமும் கொன்ராட் மீது விரோதமானது, அவர் இந்த உலகத்தை சபிக்கிறார். தனிமை அவரது ஆத்மாவில் ஏமாற்றம், அவநம்பிக்கை போன்ற உணர்வைத் தூண்டுகிறது.

பைரனின் காதல் கலகக் கவிதைகளின் ஹீரோ ஆனால் நேர்மறையான கொள்கைகளைக் கொண்டவர். அவர்கள் போராடுகிறார்கள், வெற்றியை நம்பவில்லை, தங்களை விட வலிமையான ஒரு சமூகத்தை தோற்கடிக்க முடியாது என்பதை அவர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் இறுதிவரை அதற்கு விரோதமாக இருக்கிறார்கள். பைரனின் ஹீரோக்கள் தனி கிளர்ச்சியாளர்களாகவே இருக்கிறார்கள். எதிர்ப்பின் சக்தி, போராட்டத்தின் சமரசமற்ற ஆவி ஆகியவற்றால் அவர்கள் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள், ஆனால் ஹீரோவை வெகுஜனங்களுடனும், மக்களுடனும், பொது நலன்களுடனும் தொடர்பு கொள்ளாதது, ஹீரோவின் தனித்துவம் பைரனின் சொந்த உலகக் கண்ணோட்டத்தின் பலவீனத்திற்கு சான்றாகும்.

சமூக-அரசியல் முக்கியத்துவத்துடன் நிறைவுற்ற பைரனின் கலகக் கவிதை, ஆங்கில சமூகத்தின் பிற்போக்கு வட்டங்களால் கவிஞரை ஒழுங்காக துன்புறுத்துவதற்கு முக்கிய காரணம். பிற்போக்கு பத்திரிகைகள் அவருக்கு எதிராக ஆயுதங்களை எடுத்தன.

பைரன் தனது தாயகத்தை விட்டு வெளியேற முடிவு செய்தார். 1816 இல் அவர் சுவிட்சர்லாந்திற்கும், பின்னர் இத்தாலிக்கும் சென்றார். உத்தியோகபூர்வ இங்கிலாந்தின் எதிரி, அவளுடைய பாசாங்குத்தனம், பாசாங்குத்தனம், மோசமான முதலாளித்துவ "சுதந்திரங்கள்", ஊழல் நிறைந்த முதலாளித்துவ பத்திரிகைகள், அவர் தொடர்ந்து தனது தாயகத்தின் தலைவிதி, தனது மக்களின் தலைவிதி குறித்து ஆழ்ந்த அக்கறை கொண்டுள்ளார்.

பைரன் பொறுமையின்றி இங்கிலாந்தில் ஒரு புரட்சிகர எழுச்சிக்காகக் காத்திருந்தார், இந்த விஷயத்தில் அவர் போராட்டத்தில் தனிப்பட்ட பங்கெடுக்க தனது தாயகத்திற்குத் திரும்புவார் என்று ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை அறிவித்தார்.

நையாண்டி காவியமான டான் ஜுவானில், இந்த நடவடிக்கை 18 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு மாற்றப்படுகிறது. வேலையின் நாயகன், ஜுவான், ஸ்பெயினிலிருந்து கிரேக்கத்திற்கும், பின்னர் துருக்கி, ரஷ்யா, போலந்து, ஜெர்மனி, இங்கிலாந்துக்கும் செல்கிறார் ... ஆசிரியரின் திட்டத்தின்படி, “ஐரோப்பா முழுவதும் ஒரு பயணம் மேற்கொண்டு, அனைத்து வகையான முற்றுகைகள், போர்கள் மற்றும் சாகசங்களை அனுபவித்தவர்”, ஜுவான் தனது முடிவை முடிக்க வேண்டியிருந்தது அலைந்து திரிதல் "பிரெஞ்சு புரட்சியில் பங்கேற்பு."

இருப்பினும், டான் ஜுவானில் உள்ள முக்கிய விஷயம், பைரனின் கூற்றுப்படி, ஹீரோவின் தலைவிதி மற்றும் சாகசங்கள் அல்ல, ஆனால் ஐரோப்பா மற்றும் ஆசியாவின் பல்வேறு நாடுகளில் பொது மற்றும் தனியார் வாழ்க்கையின் சித்தரிப்பு.

பைரனின் படைப்புகளில், ஒரு சமகாலத்தவரின் உருவம் தோன்றுகிறது, இது ஒரு காதல் விளக்கத்தில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. இது ஐரோப்பிய நாகரிகத்துடன் முறித்துக் கொள்ளும் ஒரு நபர், ஏனென்றால் பொய்மை, சுதந்திரம் இல்லாதது, இது உலகிற்கு திறந்த ஒரு நபர், எங்கும் அடைக்கலம் காணாத நபர். ஒரு முழுமையான வகை தனித்துவம்.

எவ்வாறாயினும், நம்பிக்கையற்ற விரக்தியின் நோக்கங்கள் இந்த வேலையில் அதன் ஹீரோவின் மனித கண்ணியத்தையும் ஆவி சுதந்திரத்தையும் பாதுகாக்க இறுதிவரை உறுதியுடன் இணைத்துள்ளன. "மன்ஃப்ரெட்" என்ற கவிதை, வாழ்க்கையின் அடிப்படை கேள்விகளை விளக்கி, சின்னங்களின் வலிமையான கவிதைக்கு சொந்தமானது. மன்ஃப்ரெட் இயற்கையின் மீதான தனது அபரிமிதமான சக்தியை பாதாள உலக ஆட்சியாளர்களுடனான ஒரு ஒப்பந்தத்தால் அல்ல, மாறாக அவரது மனதின் சக்தியால், தனது வாழ்க்கையின் பல ஆண்டுகளில் சோர்வடைந்த வேலையின் மூலம் பெறப்பட்ட பலவிதமான அறிவின் உதவியுடன் அடைந்தார். ஹரோல்ட் மற்றும் பைரனின் பிற ஆரம்பகால ஹீரோக்களின் சோகத்தைப் போலவே மன்ஃப்ரெட்டின் சோகமும் அசாதாரண ஆளுமைகளின் சோகம். இருப்பினும், மன்ஃப்ரெட்டின் எதிர்ப்பு மிகவும் ஆழமானது மற்றும் மிகவும் முக்கியமானது, ஏனென்றால் அவரது நிறைவேறாத கனவுகளும் திட்டங்களும் மிகவும் பரந்த மற்றும் வேறுபட்டவை: அறிவொளியுடன் தொடர்புடைய நம்பிக்கைகளின் சரிவுதான் மன்ஃப்ரெட்டின் ஆத்மாவைக் கைப்பற்றிய நம்பிக்கையற்ற விரக்தியின் இதயத்தில் உள்ளது. மக்களின் சமூகத்தை சபித்து, மன்ஃப்ரெட் அவரிடமிருந்து தப்பி ஓடுகிறார். , ஆல்ப்ஸ் பாலைவனத்தில் அவர் கைவிடப்பட்ட மூதாதையர் கோட்டையில் ஒதுங்கியுள்ளார். தனிமையாகவும் பெருமையாகவும் இருக்கும் அவர், உலகம் முழுவதையும் - இயற்கையையும் மக்களையும் எதிர்க்கிறார். சமுதாயத்தில் ஒழுங்கை மட்டுமல்லாமல், பிரபஞ்சத்தின் சட்டங்களையும், உலகளாவிய அகங்காரத்தின் பரவலாக மட்டுமல்லாமல், தனது சொந்த அபூரணத்தையும் அவர் கண்டிக்கிறார், இதன் காரணமாக அவர் தனது அன்புக்குரிய அஸ்டார்ட்டை நாசப்படுத்தினார், ஏனென்றால் மன்ஃப்ரெட் அநியாயமான சமூக ஒழுங்கின் பலியாக மட்டுமல்லாமல், அவரது காலத்தின் ஒரு ஹீரோவாகவும் இருக்கிறார் சுயநலம், ஆணவம், அதிகாரத்திற்கான காமம், வெற்றிக்கான தாகம், ஸ்கேடன்ஃப்ரூட் போன்ற பண்புகள் - ஒரு வார்த்தையில், பிரெஞ்சு முதலாளித்துவ புரட்சியின் போது "தனிப்பட்ட விடுதலையின்" பதக்கத்தின் திருப்புமுனையாக மாறியது. மன்ஃப்ரெட் தனது சுயநலத்தை நன்கு அறிந்திருக்கிறார், மேலும் அவரது காட்டு, பொருத்தமற்ற தன்மை மக்களின் உலகத்திற்கு பயங்கரமான பேரழிவைத் தருகிறது என்ற உண்மையால் வேதனைப்படுகிறார். மன்ஃப்ரெட் இந்த கொடூரமான உலகத்திற்கு அடிபணிவது நினைத்துப் பார்க்க முடியாதது போலவே, மதத்திற்கு அடிபணிவது நினைத்துப்பார்க்க முடியாதது போலவே, அவரது வலிமைமிக்க, பெருமைமிக்க ஆவிக்கு அடிபணிய முற்படுகிறது. மன்ஃப்ரெட்டின் துன்பம் பைரனின் கடினமான எண்ணங்களை பிரதிபலிக்கிறது, இறுதியில் உருவானது ... ஐரோப்பாவில் கல்வி சிந்தனையின் பொதுவான நெருக்கடியால். இந்த வரிகள் நேரடியாக "கெய்ன்" பிரச்சினையுடன் தொடர்புடையவை; அறிவின் சாராம்சம் மற்றும் "காயீன்" இல் பிரபஞ்ச அமைப்பில் மனிதனின் இடம் பற்றிய கேள்வியின் பிரதிபலிப்புகள் சிறப்பு அர்த்தத்தையும் வளர்ச்சியையும் பெறும். பைரனின் முந்தைய படைப்புகளிலிருந்து பெறப்பட்ட மற்றும் "காயீன்" க்கு அனுப்பப்பட்ட மற்றொரு நோக்கம், கொடுங்கோன்மையின் ஏற்கனவே அறியப்பட்ட நோக்கம், உயர் சக்திகளை வணங்க மறுப்பது. மன்ஃபிரெட்டில், இந்த எதிர்ப்பு கவிதையின் முடிவில் மிகத் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, ஹீரோ தீய சக்திகளின் ஆட்சியாளரான அஹ்ரிமானுக்குக் கீழ்ப்படிய மறுத்து, அவரை மரணத்தை நோக்கி அழைத்துச் செல்ல அழைக்கப்பட்ட ஒரு வலிமையான ஆவியைப் பின்பற்றுகிறார். பல்வேறு அறிவியல்களைப் புரிந்து கொண்ட மன்ஃப்ரெட், தனது அனுபவத்திலிருந்து மறதி மற்றும் சுதந்திரத்திற்காக ஏங்குகிறார், அவர் ஒன்றுமில்லாமல் கனவு காண்கிறார். பைரனின் நாடகத்தின் மற்ற ஹீரோக்களைப் போலவே, அவர் "அவர் இருப்பதன் உண்மையை வேதனையுடன் அனுபவிக்கிறார்."