சிறந்த உண்மை நாடகத்திற்கான இரக்கம். கீழேயுள்ள கட்டுரை பகுத்தறிவில் நாடகத்தில் உண்மை அல்லது இரக்கத்தை விட முக்கியமானது என்ன

\u003e வேலையின் கலவைகள் கீழே

சிறந்த உண்மை அல்லது இரக்கம் என்றால் என்ன?

எம். கார்க்கியின் சிறந்த நாடகங்களில் ஒன்று 1902 இல் வெளியிடப்பட்ட "அட் தி பாட்டம்" நாடகமாகக் கருதப்படுகிறது. அதில், எழுத்தாளர் ஒரு கேள்வியை எழுப்பினார், அது பொருத்தமாக இருக்கும்: எது சிறந்தது - உண்மை அல்லது இரக்கம். கேள்வி உண்மை மற்றும் பொய்யைப் பற்றியது என்றால், உண்மை சிறந்தது, மிக முக்கியமானது மற்றும் சரியானது என்று பதிலளிப்பது எளிது. ஆனால் உண்மையும் இரக்கமும் ஒருவருக்கொருவர் எதிர்ப்பது கடினம். ஆசிரியரே இயற்கையால் ஒரு மனிதநேயவாதி மற்றும் உண்மையை விரும்புகிறார். அவர் தனது கருத்தை சாடினின் வார்த்தைகளில் வைத்தார், நாடகம் முழுவதும் அந்த நபரின் பாவாவை பாதுகாக்கிறார்.

இந்த பாத்திரம் மூத்த லூகாவுடன் முரண்படுகிறது, அவர் தற்செயலாக கோஸ்டைலெவ்ஸின் தங்குமிடம் சென்றார். அதன் தோற்றத்துடன், ஒரு சிறந்த இருப்புக்கான நம்பிக்கையை இழந்த பல விருந்தினர்கள் மிகவும் சிறப்பாக உணர்கிறார்கள். உண்மையில், அவர் மக்கள் மீது பரிதாபமும், இரக்கமும் கொண்ட ஒரு மிக கனிவான மற்றும் உணர்திறன் வாய்ந்த நபர். இருப்பினும், அவரது இரக்கம் சில நேரங்களில் ஒரு பொய்யுடன் தொடர்புடையது, ஒருவேளை ஆறுதலளிக்கும், ஆனால் இன்னும் ஒரு பொய். அத்தகைய இரக்கத்தின் துன்பகரமான விளைவுகளை கார்க்கி தனது நாடகத்தில் காட்டுகிறார். சில விருந்தினர்கள் சந்தேகிக்கிறபடி, லூகா ஒரு வஞ்சகனாகவோ அல்லது ஒரு கதாபாத்திரமாகவோ இல்லை. ஒருவேளை அவர் முழு இருதயத்தோடு இரக்கமுள்ளவராக இருக்கலாம், ஆனால் இது பாதிக்கப்படக்கூடிய மக்களின் ஆத்மாக்களில் ஏமாற்றும் பிரமைகளை மட்டுமே ஏற்படுத்துகிறது.

சாடின் வாழ்க்கையில் வேறுபட்ட உண்மை உள்ளது. அவர் இப்போது ஒரு சூதாட்டக்காரர் மற்றும் கூர்மையானவர் என்ற போதிலும், இதயத்தில் அவர் ஒரு உண்மையான தத்துவவாதி. கடந்தகால வாழ்க்கையில், அவர் ஒரு அறிவார்ந்த மற்றும் உயர் படித்த தந்தி ஆபரேட்டராக இருந்தார். ஒரு துரோகியிடமிருந்து தனது சகோதரியைப் பாதுகாத்து, கிட்டத்தட்ட ஐந்து ஆண்டுகள் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். சிறைக்குப் பிறகு அவர் இந்த தங்குமிடத்தில் முடிந்தது. நாடகத்தில் நடக்கும் அனைத்து சர்ச்சைகளிலும், அவர் மனிதனின் வழிபாட்டை அறிவிக்கிறார். அவர்தான் லூக்காவின் தவறான அணுகுமுறையை அம்பலப்படுத்துகிறார். பொய்யை, எவ்வளவு ஆறுதலளித்தாலும், அடிமைகளின் மதம் என்று அவர் கருதுகிறார். ஒரு உண்மையான நபருக்கு - உண்மை இருக்கிறது. கெட்ட நோக்கங்களுக்காக அவர் லூகாவைக் குறை கூறவில்லை, மேலும் அவர் வயதானவரின் நல்ல நோக்கங்களைப் புரிந்துகொள்கிறார். அதே சமயம், இரக்கம் ஒரு நபரை அவமானப்படுத்துவதாகவும், அவரிடம் தவறான நம்பிக்கையைத் தூண்டுவதாகவும் அவர் இன்னும் கூறுகிறார்.

ஆசிரியரே சாடினுடன் ஒற்றுமையுடன் இருக்கிறார். ஒரு நபருக்கு உண்மையை அப்படியே ஏற்றுக்கொள்ள தைரியம் இருக்க வேண்டும் என்று அவர் நம்புகிறார். இது ஒரு நபரை வலிமையாகவும் நம்பிக்கையுடனும் ஆக்குகிறது. இந்த படைப்பின் மூலம், நாடக ஆசிரியர் சமுதாயத்தில் நேர்மறையான மாற்றங்களுக்கு ஒரு தூண்டுதலாக செயல்பட முடியும் என்பதைக் காட்ட முயன்றார், அந்த நேரத்தில் அது பொய்கள் மற்றும் அநீதிகளில் சிக்கியது. முடிவு வெளிப்படையானது. சத்தியத்தால் மட்டுமே ஒரு நபரை உயர்த்தி அவரை மகிழ்ச்சியாக மாற்ற முடியும். ஒரு நபர் தனக்குத் தேவையானதைத் தேர்வு செய்ய வேண்டும், பொய்களுடன் கலந்த இரக்கம் நன்மைக்கு வழிவகுக்காது.

எது சிறந்தது, உண்மை அல்லது இரக்கம்? "அட் தி பாட்டம்" நாடகத்தின் பக்கங்களில் பிரதிபலிப்புகள் உண்மை என்றால் என்ன? உண்மை (என் புரிதலில்) ஒரு முழுமையான உண்மை, அதாவது, எல்லா நிகழ்வுகளுக்கும் எல்லா மக்களுக்கும் ஒரே மாதிரியான உண்மை. அத்தகைய உண்மை இருக்க முடியாது என்று நான் நினைக்கிறேன். ஒரு உண்மை கூட, இது ஒரு தெளிவற்ற நிகழ்வு என்று தோன்றுகிறது, வெவ்வேறு மக்கள் வெவ்வேறு வழிகளில் உணர்கிறார்கள். எனவே, உதாரணமாக, மரணச் செய்தியை மற்றொரு, புதிய வாழ்க்கையின் செய்தி என்று புரிந்து கொள்ளலாம்.

பெரும்பாலும் உண்மை முழுமையானதாக இருக்க முடியாது, அனைவருக்கும் ஒன்று, ஏனெனில் வார்த்தைகள் தெளிவற்றவை, ஏனென்றால் ஒரே வார்த்தையின் பொருள் வெவ்வேறு வழிகளில் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. எனவே, நான் உண்மையைப் பற்றி பேசமாட்டேன் - அடைய முடியாத கருத்து - ஆனால் "சராசரி" நபருக்காக வடிவமைக்கப்பட்ட உண்மையைப் பற்றி. சத்தியம் மற்றும் இரக்கத்தின் சுருக்கம் "உண்மை" என்ற வார்த்தையை ஒரு குறிப்பிட்ட கடுமையைக் கொடுக்கிறது. உண்மை கடினமான மற்றும் கொடூரமான உண்மை. ஆத்மாக்கள் சத்தியத்தால் காயப்படுகிறார்கள், எனவே இரக்கம் தேவை. "அட் தி பாட்டம்" நாடகத்தின் ஹீரோக்கள் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ ஒரே மாதிரியான மக்கள் - ஆள்மாறாட்டம், தன்மை இல்லாதவர்கள் என்று சொல்ல முடியாது. ஹீரோக்கள் ஒவ்வொருவரும் உணர்கிறார்கள், கனவு காண்கிறார்கள், நம்புகிறார்கள், அல்லது நினைவில் கொள்கிறார்கள். இன்னும் துல்லியமாக, அது தனக்குள்ளேயே விலைமதிப்பற்ற மற்றும் நெருக்கமான ஒன்றைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் அவர்கள் வாழும் உலகம் இதயமற்றது மற்றும் கொடூரமானது என்பதால், அவர்கள் தங்கள் கனவுகளை முடிந்தவரை மறைக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். ஒரு கனவு, கடுமையான நிஜ வாழ்க்கையில் குறைந்தபட்சம் ஏதேனும் ஆதாரம் இருக்கும் என்றாலும், பலவீனமான மக்களுக்கு உதவ முடியும் - நாஸ்தியா, அண்ணா, நடிகர்.

அவர்கள் - இந்த பலவீனமான மக்கள் - நிஜ வாழ்க்கையின் நம்பிக்கையற்ற தன்மையால் அதிகமாக உள்ளனர். வாழ்வதற்கு, வாழ மட்டுமே, அவர்களுக்கு "நீதியுள்ள நிலம்" பற்றி ஒரு சேமிப்பு மற்றும் புத்திசாலித்தனமான பொய் தேவை. மக்கள் சிறந்ததை நம்பி, பாடுபடும் வரை, அவர்கள் வாழ்வதற்கான வலிமையையும் விருப்பத்தையும் காண்பார்கள். அவர்களில் மிகவும் பரிதாபகரமானவர்கள், பெயரை இழந்தவர்கள் கூட பரிதாபத்தாலும் இரக்கத்தாலும் குணமடையலாம் மற்றும் ஓரளவு உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்கள். ஆனால் அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கு இது பற்றித் தெரியும்! அப்படியானால், சுய வஞ்சகத்திலிருந்து, ஒரு பலவீனமான நபர் கூட தனக்கு ஒரு சிறந்த, ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய வாழ்க்கையை கட்டியெழுப்பியிருப்பாரா? ஆனால் அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் இதைப் பற்றி யோசிப்பதில்லை, அவர்கள் கனவை அம்பலப்படுத்துகிறார்கள், ஆனால் நபர் ...

"நான் வீட்டிற்குச் சென்றேன் - என்னைத் தூக்கிலிட்டேன்! .." பொய்யுடனான வயதானவரை குற்றம் சாட்டுவது மதிப்புக்குரியது, தன்னைப் பற்றி அல்ல, பணத்தைப் பற்றி அல்ல, குடிப்பதைப் பற்றி அல்ல, மக்களைப் பற்றி நினைக்கும் தங்குமிடம் வசிப்பவர்களில் ஒருவர் மட்டுமே யார்? அவர் ("ஒரு நபரை ஈர்ப்பது ஒருபோதும் தீங்கு விளைவிப்பதில்லை"), அவர் அமைதியுடனும் பரிதாபத்துடனும் நம்பிக்கையைத் தூண்டுகிறார். அவர்தான், இறுதியில், எல்லா மக்களையும், தங்குமிடம் அனைவரையும் மாற்றினார் ... ஆம், நடிகர் தூக்குப்போட்டு தற்கொலை செய்து கொண்டார். ஆனால் லூக்கா இதில் குற்றவாளி மட்டுமல்ல, வருத்தப்படாதவர்களும், சத்தியத்தால் இதயத்தை வெட்டியவர்களும் கூட. சத்தியத்தைப் பற்றி சில ஸ்டீரியோடைப் உள்ளது. உண்மை எப்போதும் நல்லது என்று பெரும்பாலும் நம்பப்படுகிறது.

நிச்சயமாக, நீங்கள் எப்போதுமே சத்தியம், யதார்த்தத்தில் வாழ்ந்தால் அது மதிப்புமிக்கது, ஆனால் பின்னர் கனவுகள் சாத்தியமற்றது, அவற்றுக்குப் பிறகு - உலகின் மற்றொரு பார்வை, வார்த்தையின் பரந்த அர்த்தத்தில் கவிதை. இது வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஒரு சிறப்பு கண்ணோட்டமாகும், இது அழகுக்கு வழிவகுக்கிறது, கலையின் அடிப்படையாக செயல்படுகிறது, இது இறுதியில் வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியாக மாறும். வலிமையானவர்கள் இரக்கத்தை எவ்வாறு உணருகிறார்கள்? இங்கே தம்பூரின் உள்ளது. பப்னோவ், என் கருத்துப்படி, ஃப்ளோஃப்ஹவுஸில் வசிப்பவர்கள் அனைவரையும் விட கடினமான மற்றும் இழிந்தவர். நிர்வாணமான, கடினமான உண்மைகளை கூறி பப்னோவ் எப்போதுமே "முணுமுணுக்கிறார்": "நீங்களே எப்படி வண்ணம் தீட்டினாலும், எல்லாம் அழிக்கப்படும்", அவருக்கு மனசாட்சி தேவையில்லை, அவர் "பணக்காரர் அல்ல" ... வாசிலிசா பப்னோவ், தயக்கமின்றி, ஒரு கடுமையான பெண்ணை அமைதியாக அழைக்கிறார், மற்றும் உரையாடலின் நடுவில் அவர் இழைகள் அழுகிவிட்டதாக செருகுவார். வழக்கமாக, யாரும் குறிப்பாக பப்னோவிடம் பேசுவதில்லை, ஆனால் அவ்வப்போது அவர் தனது கருத்துக்களை பலவிதமான உரையாடல்களில் செருகுவார்.

அதே புப்னோவ், லூகாவின் முக்கிய எதிரி, மந்தமான மற்றும் இழிந்த, இறுதி அனைவரையும் ஓட்கா, கூக்குரல்கள், கூச்சல்கள், "ஆத்மாவை எடுத்துச் செல்ல" வாய்ப்புகள் அனைவரிடமும் நடத்துகிறார்! அலியோஷ்காவின் கூற்றுப்படி, குடிபோதையில், தாராளமாக, பேசக்கூடிய பப்னோவ் மட்டுமே "ஒரு மனிதனைப் போல் தெரிகிறது." வெளிப்படையாக, லூகா பப்னோவை தயவுடன் தொட்டு, வாழ்க்கை அன்றாட மனச்சோர்வின் இருளில் இல்லை என்பதைக் காட்டினார், ஆனால் இன்னும் மகிழ்ச்சியான, நம்பிக்கையான - கனவுகளில். மற்றும் பப்னோவ் கனவுகள்! லூகாவின் தோற்றம் தங்குமிடத்தின் "வலுவான" குடிமக்களை (சாடின், க்ளெஷ், பப்னோவ் முதன்முதலில்) அணிதிரட்டியது, மேலும் ஒரு முழு பொது உரையாடலும் கூட எழுந்தது. லூக்கா இரக்கமுள்ளவர், பரிதாபப்பட்டவர், நேசித்தவர், அனைவரையும் பாதிக்க முடிந்தது. நடிகர் கூட அவருக்கு பிடித்த கவிதைகளையும் அவரது பெயரையும் நினைவு கூர்ந்தார். மனித உணர்வுகள் மற்றும் கனவுகள், அவனது உள் உலகம் எல்லாவற்றிலும் மிகவும் விலைமதிப்பற்றது மற்றும் மதிப்புமிக்கது, ஏனென்றால் கனவு மட்டுப்படுத்தாது, கனவு உருவாகிறது.

சத்தியம் நம்பிக்கையைத் தரவில்லை, உண்மை கடவுளை நம்பவில்லை, கடவுள்மீது நம்பிக்கை இல்லாமல், நம்பிக்கை இல்லாமல் எதிர்காலம் இல்லை.

தாய்மார்களே! புனித உலகம் சத்தியத்திற்கு ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிக்க முடியாவிட்டால், மனிதகுலத்திற்கு ஒரு தங்கக் கனவைக் கொண்டுவரும் பைத்தியக்காரருக்கு மரியாதை! ஒரு எழுத்தாளராக, கோர்க்கிக்கு கலையின் பங்கு மற்றும் நோக்கம் குறித்து தனது சொந்த பார்வை இருந்தது, அவர் அதற்கு உயர்ந்த பணிகளையும் குறிக்கோள்களையும் வழங்கினார். தனது படைப்பில், கார்க்கி தேடிக்கொண்டிருந்தார் ...

எம். கார்க்கி எழுதிய "அட் தி பாட்டம்" நாடகம் எண்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு உருவாக்கப்பட்டது. இந்த ஆண்டுகளில் இது சர்ச்சையை ஏற்படுத்தவில்லை. ஆசிரியர் முன்வைக்கும் பல சிக்கல்கள், வரலாற்று வளர்ச்சியின் வெவ்வேறு கட்டங்களில் பெறும் சிக்கல்கள் இதை விளக்கலாம் ...

இந்த நாடகத்தில் இரண்டு இணையான செயல்கள் உள்ளன. முதலாவது சமூக மற்றும் அன்றாட மற்றும் இரண்டாவது தத்துவமானது. இரண்டு செயல்களும் பின்னிப் பிணைந்து இல்லாமல் இணையாக உருவாகின்றன. நாடகத்தில் இரண்டு விமானங்கள் உள்ளன: வெளி மற்றும் உள். வெளி திட்டம். உறைவிடம் ...

உண்மை மற்றும் பொய். ... உடைக்காத நூலால் இணைக்கப்பட்ட இரண்டு எதிர் துருவங்கள். ஒரு நபருக்கு இன்னும் என்ன தேவை? அத்தகைய கேள்வியைக் கேட்பது விந்தையானது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சிறுவயதிலிருந்தே நாம் சத்தியத்தை ஒரு நேர்மறையான குணமாகவும், பொய்யை எதிர்மறையாகவும் கருதுகிறோம் ...

கார்க்கியின் நாடகமான அட் தி பாட்டமில், படங்களின் அமைப்பு வழக்கத்திற்கு மாறாக சுவாரஸ்யமானது. ஆனால், அவற்றை நேரடியாக உரையாற்றுவதற்கு முன், படைப்பின் தலைப்பின் பொருளை நீங்கள் இன்னும் விரிவாகக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும். இந்த “கீழே” என்றால் என்ன? கோர்க்கியின் யோசனையின்படி, இது வீட்டுவசதி மட்டுமல்ல - “இது போன்ற ஒரு அடித்தளம் ...

எம். கார்க்கியின் நாடகம் "அட் தி பாட்டம்" 1902 இல் எழுதப்பட்டது. இந்த நாடகம் மாஸ்கோ ஆர்ட் தியேட்டரால் மட்டுமே தயாரிப்புக்கு ஒப்புதல் அளிக்கப்பட்டுள்ளது. தணிக்கைகள் அதன் தோல்வியை நம்பின, ஆனால் செயல்திறன் மிகப்பெரிய வெற்றியைப் பெற்றது. எம். கார்க்கி “ஆன் ...

எம். கார்க்கி (உண்மையான பெயர் அலெக்ஸி பெஷ்கோவ்) சோவியத் சகாப்தத்தின் மிகப்பெரிய இலக்கிய நபர். அவர் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுதத் தொடங்கினார், அப்போதும் கூட அவரது படைப்புகள் அனைவருக்கும் புரட்சிகரமாகவும் பிரச்சாரமாகவும் தோன்றியது. இருப்பினும், எழுத்தாளரின் ஆரம்பகால படைப்பு அடுத்தவையிலிருந்து கணிசமாக வேறுபட்டது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஆசிரியர் காதல் கதைகளுடன் தொடங்கினார். ரஷ்ய சமூகத்தின் கீழ் அடுக்குகளின் ஒடுக்கப்பட்ட, நம்பிக்கையற்ற வாழ்க்கையை சித்தரிப்பதை மையமாகக் கொண்ட ஒரு யதார்த்தமான நாடகத்தின் உதாரணம் கோர்கியின் நாடகம் அட் தி பாட்டம். சமூகப் பிரச்சினைகளுக்கு மேலதிகமாக, படைப்பு ஒரு பரந்த தத்துவ அடுக்கைக் கொண்டுள்ளது: நாடகத்தின் கதாபாத்திரங்கள் முக்கியமான கேள்விகளைப் பற்றி பேசுகின்றன, குறிப்பாக, இது சிறந்தது: உண்மை அல்லது இரக்கம்?

வகை சிக்கல்

இந்த படைப்பின் வகையைப் பொறுத்தவரை, எல்லா ஆராய்ச்சியாளர்களும் ஒரே கருத்தை கொண்டிருக்கவில்லை. நாடகங்களை ஒரு சமூக நாடகம் என்று அழைப்பது மிகவும் நியாயமானது என்று சிலர் நினைக்கிறார்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கார்க்கி காட்டும் முக்கிய விஷயம், வாழ்க்கையின் அடிப்பகுதியில் மூழ்கியிருக்கும் மக்களின் பிரச்சினைகள். இந்த நாடகத்தின் ஹீரோக்கள் குடிகாரர்கள், ஏமாற்றுபவர்கள், விபச்சாரிகள், திருடர்கள் ... இந்த நடவடிக்கை ஒரு தெய்வீகமான சிறிய வீட்டில் நடைபெறுகிறது, அங்கு யாரும் தங்கள் "அண்டை" மீது அக்கறை காட்டவில்லை. மற்றவர்கள் இந்த வேலையை ஒரு தத்துவ நாடகம் என்று அழைப்பது மிகவும் சரியானதாக இருக்கும் என்று நம்புகிறார்கள். இந்த கண்ணோட்டத்தின்படி, படத்தின் மையத்தில் பார்வைகளின் மோதல், ஒரு வகையான கருத்துக்கள் மோதல். ஹீரோக்கள் வாதிடும் முக்கிய கேள்வி எது சிறந்தது - உண்மை அல்லது இரக்கம்? நிச்சயமாக, எல்லோரும் இந்த கேள்விக்கு தங்கள் சொந்த வழியில் பதிலளிக்கிறார்கள். பொதுவாக, ஒரு திட்டவட்டமான பதில் இருக்கிறதா என்பது முற்றிலும் தெளிவாக இல்லை. ஒரு வழி அல்லது வேறு, நாடகத்தின் தத்துவ அடுக்கு அதில் லூக்காவின் தோற்றத்துடன் தொடர்புடையது, இது ஃப்ளோஃப்ஹவுஸில் வசிப்பவர்கள் தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையை பிரதிபலிக்க ஊக்குவிக்கிறது.

நாடகத்தின் ஹீரோக்கள்

நாடகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் ஃப்ளோஃபவுஸில் வசிப்பவர்கள். தங்குமிடம் உரிமையாளர் கோஸ்டைலேவ், அவரது மனைவி வாசிலிசா, நடிகர் (மாகாண நாடகத்தின் முன்னாள் நடிகர்), சாடின், கிளேஷ் (பூட்டு தொழிலாளி), நடாஷா, வாசிலிசாவின் சகோதரி, திருடன் வாஸ்கா பெப்பல், பப்னோவ் மற்றும் பரோன் ஆகியோர் இந்த நடவடிக்கையில் பங்கேற்கின்றனர். ஹீரோக்களில் ஒருவர் "அந்நியன்", லூக்கா, எங்கும் வெளியே தோன்றவில்லை, மூன்றாவது செயலுக்குப் பிறகு எங்கும் செல்லவில்லை. இந்த கதாபாத்திரங்கள் தான் நாடகம் முழுவதும் தோன்றும். மற்ற கதாபாத்திரங்கள் உள்ளன, ஆனால் அவற்றின் பாத்திரங்கள் துணை. கோஸ்டைலெவ்ஸ் ஒரு திருமணமான தம்பதியர், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் ஜீரணிக்க மாட்டார்கள். அவர்கள் இருவரும் முரட்டுத்தனமான மற்றும் அவதூறானவர்கள், மேலும் கொடூரமானவர்கள். வாசிலிசா வாஸ்கா ஆஷைக் காதலித்து, வயதான கணவனைக் கொல்லும்படி அவரை வற்புறுத்துகிறார். ஆனால் வாஸ்கா விரும்பவில்லை, ஏனென்றால் அவன் அவளை அறிந்திருக்கிறான், மேலும் நடாலியாவை அவளது தொகுப்பிலிருந்து பிரிக்க அவனை நேட்டோர்க்கிற்கு அனுப்ப விரும்புகிறான் என்பதையும் அறிவான். இந்த நாடகத்தில் நடிகருக்கும் சாடினுக்கும் சிறப்பு பங்கு உண்டு. நடிகர் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு தன்னை குடித்தார், ஒரு பெரிய மேடை குறித்த அவரது கனவுகள் நனவாகும். நீதியுள்ள நிலத்தை நம்பிய லூக்காவின் கதையில் இருந்த மனிதனைப் போலவே, நாடகத்தின் முடிவில் தற்கொலை செய்து கொள்கிறான். சாட்டின் மோனோலாக்ஸ் முக்கியம். சொற்பொருள் சுமை, அவர் லூகாவை எதிர்க்கிறார், அதே நேரத்தில், ஃப்ளோஃபவுஸில் வசிப்பவர்களைப் போலல்லாமல், அவர் பொய் சொன்னதற்காக அவரைக் குறை கூறவில்லை. என்ற கேள்விக்கு பதிலளிப்பது சாடின் தான்: எது சிறந்தது - உண்மை அல்லது இரக்கம். பல மரணங்கள் நிகழ்கின்றன. டிக்கின் மனைவி அண்ணா, நாடகத்தின் ஆரம்பத்திலேயே இறந்துவிடுகிறார். அவரது பங்கு, நீண்ட காலம் இல்லை என்றாலும், மிகவும் முக்கியமானது. அட்டைகளின் விளையாட்டின் பின்னணிக்கு எதிராக அண்ணாவின் மரணம் நிலைமையை சோகமாக்குகிறது. மூன்றாவது செயலில், கோஸ்டைலேவ் ஒரு சண்டையில் இறந்துவிடுகிறார், இது தங்குமிடம் வசிப்பவர்களின் நிலைமையை மேலும் மோசமாக்குகிறது. இறுதியில், நடிகரின் தற்கொலை நிகழ்கிறது, இருப்பினும், கிட்டத்தட்ட யாரும் கவனம் செலுத்துவதில்லை.

நாடகத்தின் தத்துவ உள்ளடக்கம்

நாடகத்தின் தத்துவ உள்ளடக்கம் இரண்டு அடுக்குகளாக விழுகிறது. முதலாவது சத்தியத்தின் கேள்வி. இரண்டாவது நாடகத்தின் மைய கேள்விக்கான பதில்: எது சிறந்தது - உண்மை அல்லது இரக்கம்?

நாடகத்தில் உண்மை

ஹீரோ லூக், ஒரு வயதானவர், தங்குமிடம் வந்து அனைத்து ஹீரோக்களுக்கும் ஒரு பிரகாசமான எதிர்காலத்தை உறுதியளிக்கத் தொடங்குகிறார். அவர் அண்ணாவிடம் இறந்த பிறகு அவர் சொர்க்கத்திற்குச் செல்வார், அங்கு அமைதி காத்திருக்கிறது, எந்தவிதமான தொல்லைகளும் வேதனைகளும் இருக்காது என்று அவர் கூறுகிறார். லூகா நடிகரிடம் சில நகரங்களில் (அவர் பெயரை மறந்துவிட்டார்) குடிகாரர்களுக்கான மருத்துவமனைகள் உள்ளன, அங்கு நீங்கள் குடிப்பழக்கத்திலிருந்து முற்றிலும் விடுபடலாம். ஆனால் லூக்கா நகரத்தின் பெயரை மறக்கவில்லை என்பதை வாசகர் உடனடியாக புரிந்துகொள்கிறார், ஏனென்றால் அவர் பேசுவது வெறுமனே இல்லை. ஆஷஸ் லுகா சைபீரியாவுக்குச் சென்று நடாஷாவை அவர்களுடன் அழைத்துச் செல்ல அறிவுறுத்துகிறார், அங்கே மட்டுமே அவர்கள் வாழ்க்கையை மேம்படுத்த முடியும். தங்குமிடம் வசிப்பவர்கள் ஒவ்வொருவரும் லூக்கா அவர்களை ஏமாற்றுகிறார்கள் என்பதை புரிந்துகொள்கிறார்கள். ஆனால் உண்மை என்றால் என்ன? இதுதான் சர்ச்சை. லூக்காவின் கூற்றுப்படி, சத்தியம் எப்போதும் குணமடைய முடியாது, ஆனால் நன்மைக்காக பேசப்படும் பொய் ஒரு பாவம் அல்ல. தம்பூரின்களும் ஆஷஸும் பொய்யைக் காட்டிலும் உண்மை தாங்கமுடியாததாக இருந்தாலும் கசப்பானது என்று அறிவிக்கிறார்கள். ஆனால் டிக் அவரது வாழ்க்கையில் மிகவும் குழப்பமடைந்துள்ளார், அவர் இனி எதற்கும் ஆர்வம் காட்டவில்லை. உண்மை என்னவென்றால், வேலையும் இல்லை, பணமும் இல்லை, சிறந்த வாழ்க்கைக்கான நம்பிக்கையும் இல்லை. லூக்காவின் தவறான வாக்குறுதிகளைப் போலவே ஹீரோ இந்த உண்மையை வெறுக்கிறார்.

எது சிறந்தது: உண்மை அல்லது இரக்கம் (கோர்க்கியின் "அட் தி பாட்டம்" நாடகத்தின் அடிப்படையில்)

இது முக்கிய கேள்வி. லூக்கா அதை ஒரு வழியில் தீர்மானிக்கிறார்: ஒரு நபருக்கு வலியைக் கொடுப்பதை விட பொய் சொல்வது நல்லது. உதாரணமாக, அவர் ஒரு நீதியான தேசத்தை நம்பிய ஒரு மனிதரை மேற்கோள் காட்டி, அவர் வாழ்ந்து, ஒருநாள் அவர் அங்கு வருவார் என்று நம்பினார். ஆனால் அத்தகைய நிலம் இல்லை என்று அவர் அறிந்தபோது, \u200b\u200bஎந்த நம்பிக்கையும் இல்லை, அந்த மனிதன் தூக்கில் தொங்கினான். ஆஷ் மற்றும் பப்னோவ் இந்த நிலையை மறுக்கிறார்கள், அவர்கள் லூகாவை நோக்கி கடுமையாக எதிர்மறையாக உள்ளனர். சாடின் சற்று மாறுபட்ட நிலைக்கு ஒத்துப்போகிறார். லூகா மீது பொய் குற்றம் சாட்ட முடியாது என்று அவர் நம்புகிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் பரிதாபத்தினாலும் கருணையினாலும் பொய் சொல்கிறார். இருப்பினும், சாடின் இதை ஏற்கவில்லை: ஒரு நபர் - அது பெருமையுடன் தெரிகிறது, நீங்கள் அவரை பரிதாபத்துடன் அவமானப்படுத்த முடியாது. "அட் தி பாட்டம்" நாடகத்தில் "எது சிறந்தது - உண்மை அல்லது இரக்கம்" என்ற கேள்வி தீர்க்கப்படாது. அத்தகைய கடினமான மற்றும் முக்கியமான கேள்விக்கு பதில் இருக்கிறதா? ஒருவேளை, திட்டவட்டமான பதில் இருக்க முடியாது. ஒவ்வொரு ஹீரோவும் அதை தனது சொந்த வழியில் தீர்மானிக்கிறார், மேலும் ஒவ்வொரு நபருக்கும் எது சிறந்தது என்பதை தேர்வு செய்ய உரிமை உண்டு - உண்மை அல்லது இரக்கம்.

அவர்கள் கோர்க்கியின் "அட் தி பாட்டம்" நாடகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு கட்டுரைகளை எழுதுகிறார்கள் மற்றும் பல்வேறு தலைப்புகளில் எழுதுகிறார்கள், ஆனால் மிகவும் பிரபலமான கவலைகளில் ஒன்று துல்லியமாக இந்த பிரச்சினை, "இரட்சிப்புக்காக" பொய் சொல்வதில் சிக்கல்.

கட்டுரை எழுதுவது எப்படி?

முதலில், நீங்கள் சரியான கலவை பற்றி நினைவில் கொள்ள வேண்டும். கூடுதலாக, ஒரு கட்டுரை-பகுத்தறிவில், நீங்கள் படைப்பிலிருந்து வரும் அத்தியாயங்களை மட்டுமல்லாமல், வாழ்க்கையிலிருந்தோ அல்லது பிற புத்தகங்களிலிருந்தோ எடுத்துக்காட்டுகளுடன் கூறப்பட்டதை ஆதரிக்க வேண்டும். "எது சிறந்தது: உண்மை அல்லது இரக்கம்" என்ற தீம் ஒருதலைப்பட்ச விளக்கத்தை அனுமதிக்காது. ஒவ்வொரு சூழ்நிலையிலும் ஒருவர் வித்தியாசமாக செயல்பட வேண்டும் என்று சொல்ல வேண்டும். சில நேரங்களில் உண்மை ஒரு நபரைக் கொல்லக்கூடும், பின்னர் கேள்வி என்னவென்றால்: அந்த நபர் இதைச் சொன்னாரா, பாவத்திற்கு பயந்து, அல்லது, மாறாக, தனது அயலவருக்கு தீங்கு விளைவித்து கொடூரமாக செயல்பட முடிவு செய்தார். இருப்பினும், எல்லோரும் ஏமாற்றப்பட விரும்புவதில்லை. ஒரு நபருக்கு எதையாவது சரிசெய்ய வாய்ப்பு இருந்தால், வாழ்க்கையை வித்தியாசமாகத் தொடங்குங்கள், பிறகு உண்மையை அறிந்து கொள்வது நல்லது அல்லவா? ஆனால் வேறு வழியில்லை என்றால், உண்மை அழிவுகரமானதாக மாறினால், நீங்கள் பொய் சொல்லலாம். எது சிறந்தது: உண்மை அல்லது இரக்கம், இது மிகவும் அவசியம் - ஒவ்வொருவரும் தனது வாழ்க்கையில் ஒரு குறிப்பிட்ட தருணத்தில் தனது சொந்த வழியில் தீர்மானிக்கிறார்கள். நீங்கள் எப்போதும் பரோபகாரம் மற்றும் கருணை பற்றி நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

எனவே, நாடகம் இரண்டு நிலை மோதலுடன் ஒரு சிக்கலான பகுதி. தத்துவ மட்டத்தில், இது கேள்வி: இது சிறந்தது - உண்மை அல்லது இரக்கம். அவர்களின் வாழ்க்கையின் அடிப்பகுதியில், கார்க்கியின் நாடகத்தின் ஹீரோக்கள் மாறிவிட்டனர், ஒருவேளை, லூகாவின் பொய் அவர்களுக்கு வாழ்க்கையின் ஒரே பிரகாசமான தருணம், எனவே ஹீரோ என்ன பொய் சொல்கிறார் என்பதைக் கருத்தில் கொள்ள முடியுமா?

பாடம் தலைப்பு: எது சிறந்தது: உண்மை அல்லது இரக்கம்?

(எம். கார்க்கி "அட் தி பாட்டம்" நாடகத்தின் அடிப்படையில்)

வர்க்கம்: 11

பாடம் வகை: கலந்துரையாடல் கூறுகளுடன் பாடம்-கருத்தரங்கு.

குறிக்கோள்கள்: நான் கல்வி:

கார்க்கியின் நாடகம் அட் தி பாட்டம் படிப்பதைத் தொடரவும்.

ஒரு கலைப் படைப்பின் பகுப்பாய்வு குறித்த மாணவர்களின் அறிவை விரிவுபடுத்துவதற்கான நிலைமைகளை உருவாக்குங்கள்.

II கல்வி:

மாணவர்களின் வெளிப்படையான வாசிப்பு திறனை வளர்ப்பதற்கான நிலைமைகளை உருவாக்குங்கள்.

ஒரு கலைப் படைப்பை பகுப்பாய்வு செய்யும் திறனை மேம்படுத்துவதற்கான நிலைமைகளை உருவாக்குங்கள்.

III ... தனிப்பட்ட:

ஒரு நபருக்கு பெருமை சேர்க்கும் உணர்வை மாணவர்களிடையே எழுப்புவதற்கான நிலைமைகளை உருவாக்குங்கள்.

உபகரணங்கள்: 1. எம்.கோர்கி "கீழே"

எம். கார்க்கியின் "அட் தி பாட்டம்" நாடகத்தின் திரை பதிப்பு

3. பிரதிநிதித்துவம், ப்ரொஜெக்டர்

இலக்கியம்: 1 . எம். கார்க்கி "அட் தி பாட்டம்".

2. செவரிகோவா என்.எம். மற்றும் பிற இலக்கியங்கள்: பாடநூல். சூழல்களுக்கான வழிகாட்டி. நிபுணர். பாடநூல். தலை ..– 4 வது பதிப்பு .– எம் .: உயர்நிலை பள்ளி, 1983. - 3.335–359.

3. XX நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியம். கட்டுரைகள். உருவப்படங்கள். கட்டுரை. பாடநூல். தரம் 11 மாணவர்களுக்கான கையேடு பொது கல்வி. நிறுவனங்கள். 2 மணி நேரத்தில், பகுதி 1 / தொகு. ஈ.பி. ப்ரோனினா; எட். எஃப்.எஃப். குஸ்நெட்சோவா. - 3 வது பதிப்பு - எம் .: கல்வி, 1996. - பி .41.

4. வோல்கோவ் ஏ.ஏ. நான். கசப்பான. மாணவர்களுக்கான கையேடு. - எம் .: கல்வி, 1975.

5. எங்களிடையே ஃபெடின் கே. கார்க்கி. இலக்கிய வாழ்க்கையின் படங்கள். - எம் .: சோவியத் எழுத்தாளர், 1977.

பாடம் அமைப்பு: 1. நிறுவன தருணம். (1 நிமி.)

2. ஆசிரியரின் அறிமுகக் குறிப்புகள். (2 நிமி.)

3. நாடகத்தின் பிரச்சினைகள் குறித்து வேலை செய்யுங்கள். ஒரு வரைபடத்தை வரைதல். (26 நிமி.)

4. எம். கார்க்கி எழுதிய "அட் தி பாட்டம்" (5 நிமிடம்) நாடகத்தின் தழுவலில் இருந்து ஒரு பகுதியைப் பார்ப்பது.

5. முடிவுரை. (6 நிமி.)

6. சோதனைகள்

7. பாடம் சுருக்கம்: அ) வீட்டுப்பாடம்; (3 நிமி.)

b) தரம் பிரித்தல். (2 நிமிடங்கள்)

வகுப்புகளின் போது:

I. நிறுவன தருணம்.

ஆசிரியர்: வணக்கம் நண்பர்களே! எம். கார்க்கியின் படைப்புகளை நாங்கள் தொடர்ந்து படித்து வருகிறோம், அல்லது அவரது நாடகம் "அட் தி பாட்டம்".

II. ஆசிரியரின் அறிமுக உரை.

ஆசிரியர்: இன்று ஒரு சாதாரண பாடம் அல்ல. நாங்கள் கேள்விகளுக்கு பதிலளிப்போம், பிரதிபலிப்போம், எங்கள் எண்ணங்களைப் பகிர்ந்து கொள்வோம், வாதிடுவோம். இப்போதெல்லாம், “எது சிறந்தது: கசப்பான உண்மை அல்லது இனிமையான பொய்? உண்மை அல்லது இரக்கம்? " இந்த கேள்விக்கு உங்களுடன் பதிலளிக்க முயற்சிப்போம்.

சமூக தீமைகளின் உருவகமாக கார்க்கி சித்தரிக்கும் கோஸ்டிலெவோ ஃப்ளோஃபவுஸின் இருண்ட வாழ்க்கை பற்றிய விளக்கத்துடன் நாடகம் தொடங்குகிறது. ஏழைகளின் இந்த தங்குமிடத்தை ஆசிரியர் விவரிக்கிறார். வெவ்வேறு மக்கள் இங்கு கூடினர்: ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள், வயதானவர்கள் மற்றும் இளைஞர்கள், ஆரோக்கியமானவர்கள் மற்றும் நோய்வாய்ப்பட்டவர்கள். இந்த மக்களுக்கு ஒரு பயங்கரமான நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம் இல்லை. இந்த அனைத்து விடுதிகளிலும், கார்க்கி இரண்டில் ஒன்று: சாடின் மற்றும் அலைந்து திரிபவர் லூகா இரண்டு எதிர் தத்துவங்கள்.

III. நாடகத்தின் பிரச்சினைகள் குறித்து வேலை செய்யுங்கள். ஒரு வரைபடத்தை வரைதல்.

ஆசிரியர்: நண்பர்களே, நாடகத்திலிருந்து லூக்காவைப் பற்றி நாம் என்ன கற்றுக்கொண்டோம்? அவன் என்னவாய் இருக்கிறான்? அவர் யார்?

மாணவர்: லூக்கா அலைந்து திரிபவர், தூரத்திலிருந்து வந்தவர். எல்லா நேரங்களிலும் அவர் பழமொழிகளிலும் பழமொழிகளிலும் பேசுகிறார். அவர் தங்குமிடம் வசிப்பவர்கள் அனைவருக்கும் நம்பிக்கை அளித்தார், அவர்களுக்கு உறுதியளித்தார், அனைவருக்கும் கனிவானவர். வாழ்க்கை அவரை நிறைய வென்றது. ஆனால் லூகா மக்களை நேசிப்பதை நிறுத்தவில்லை.

ஆசிரியர்: சாடின் பற்றி நமக்கு என்ன தெரியும்?

மாணவர்: தந்தி ஆபரேட்டராகப் பழகிய அவரது சகோதரி (அவருக்காக பரிந்துரைக்கப்பட்டவர்) காரணமாக சாடின் 4 ஆண்டுகள் சிறையில் கழித்தார், நிறைய வாசித்தார். அவர் நிறைய குடிக்கிறார், அட்டைகளை விளையாடுகிறார், சண்டைகளில் ஈடுபடுவார். மனிதனை நம்புகிறான்.

ஆசிரியர்: இப்போது லூக்கா மற்றும் சாடின் ஆகியோரின் எதிர்மறை மற்றும் நேர்மறையான குணநலன்களின் வரைபடத்தை வரைந்து, அவற்றில் எது கார்கி ஒரு நேர்மறையான ஹீரோவாக சித்தரிக்கப்படுகிறது, யார் எதிர்மறையானவர் என்பதைக் கண்டுபிடிப்போம்.

லூக்கா சாடின்

+ / - + / -

அனுதாபமான வஞ்சக சத்தியத்தை நேசிக்கும் கொடுமை

நோயாளி பெருமை அவநம்பிக்கை

வகையான சர்ச்சைக்குரிய

தகவல்தொடர்பு

பேச்சு

மனிதாபிமானம்

ஆசிரியர்: எனவே, லூக்கா மற்றும் சாடின் நல்ல மற்றும் கெட்ட ஒன்றைக் கொண்டிருக்கிறார்கள், யார் நேர்மறை மற்றும் யார் எதிர்மறை என்று நீங்கள் உறுதியாக சொல்ல முடியாது. தங்குமிடம் வசிப்பவர்களுடன் (அண்ணா, நடாலியா, ஆஷ், நாஸ்தியா, டிக், நடிகருடன்) லூகாவின் உறவு என்ன?

மாணவர்: அவர் எல்லோரிடமும் கனிவாக நடந்துகொள்கிறார். அவர் அண்ணாவுக்கு ஓய்வு மற்றும் அடுத்த உலகில் அமைதி அளிப்பதாக உறுதியளிக்கிறார், நடாலியா அவளை ஆஷை நம்பி அவருடன் ஓடுமாறு வற்புறுத்துகிறார், ஆஷ் சைபீரியாவைப் பற்றி பேசுகிறார், அங்கு நீங்கள் நிறைய பணம் சம்பாதிக்க முடியும், அவர் நாஸ்தியாவைக் கேட்டு நம்புவதாக நடித்தார், அவர் குணமடைவார் என்று நடிகர் நம்பிக்கை அளித்தார் ஆல்கஹால் ஒரு இலவச கிளினிக்.

ஆசிரியர்: தங்குமிடம் வசிப்பவர்களுடன் சாடின் எவ்வாறு தொடர்புபடுகிறது?

மாணவர்: அவர் எல்லோரையும் கேலி செய்கிறார், கேலி செய்கிறார், அவர்களின் முகங்களுக்கு கடுமையான உண்மையைச் சொல்கிறார், “அடிமட்ட மக்களின்” நம்பிக்கையை அழிக்கிறார்.

ஆசிரியர்: வேலை, வேலை பற்றி சாடின் என்ன சொல்கிறார்?

மாணவர்: அந்த வேலை மகிழ்ச்சியைத் தர வேண்டும், அப்போதுதான் அது செயல்படும்.

ஆசிரியர்: எல்லா மக்களையும் பற்றி லூக்கா எப்படி உணருகிறார்?

மாணவர்: லூக்கா ஒரு ஆசிரியராக ஒரு அலைந்து திரிபவராக முன்வைக்கப்படுகிறார், இது ஒரு போதகர் அல்லது ஒரு மத வழிபாட்டின் அமைச்சரை நினைவூட்டுகிறது. அவர் புத்திசாலி மற்றும் ஒளி மற்றும் மனித அரவணைப்பைக் கொண்டுள்ளார். ஏற்கனவே வீட்டு வாசலில் இருந்து, அவர் ஹீரோக்களை சாதாரண மனிதர்கள் என்று உரையாற்றுகிறார்: "நல்ல ஆரோக்கியம், நேர்மையான மக்கள்!" அவர் அனைவரையும் அரவணைப்பு மற்றும் புரிதலுடன் நடத்துகிறார்: “எனக்கு கவலையில்லை! நான் வஞ்சகர்களையும் மதிக்கிறேன், என் கருத்துப்படி, ஒரு பிளே கூட மோசமாக இல்லை: எல்லோரும் கருப்பு, எல்லோரும் குதிக்கின்றனர் ... "

ஆசிரியர்: நல்ல. ஒரு நபரைப் பற்றி லூக்கா என்ன சொல்கிறார்?

மாணவர்: லூக்கா கூறுகிறார்: "அவர் - அவர் எதுவாக இருந்தாலும் - ஆனால் எப்போதும் அவருடைய விலைக்கு மதிப்புள்ளது ..."

ஆசிரியர்: அண்ணா லூகா எப்படி அமைதியாக இருக்கிறார்? மரணத்தைப் பற்றி அவன் அவளிடம் என்ன சொல்கிறான்?சீடர்: " நீங்கள் அங்கே ஓய்வெடுக்கலாம்! .. "" மரணம், அது எங்களுக்கு - சிறு குழந்தைகளுக்கு ஒரு தாயைப் போல "

ஆசிரியர்: லூகா நடிகருக்கு என்ன வாக்குறுதி அளிக்கிறார்? அது அவருக்கு என்ன நம்பிக்கையைத் தருகிறது?

மாணவர்: ஏதோ ஒரு நகரத்தில் குடிகாரர்களுக்கு இலவச கிளினிக் இருப்பதாக அவர் நடிகரிடம் கூறுகிறார்.

ஆசிரியர்: நடிகர் லூகாவை நம்பினாரா? அவரது நடத்தை எவ்வாறு மாறிவிட்டது?

மாணவர் : ஆம். நடிகர் லூகாவை நம்பினார். அவர் குடிப்பதை நிறுத்திவிட்டு பயணத்திற்கான பணத்தை சேமிக்கத் தொடங்கினார்.

ஆசிரியர்: லஸ்கா வாஸ்கா பெப்லுவுக்கு என்ன தீர்வு அளிக்கிறார்?

மாணவர் : வாஸ்கா சைபீரியாவுக்குச் சென்று அங்கு ஒரு புதிய வாழ்க்கையைத் தொடங்க வேண்டும் என்று அவர் பரிந்துரைத்தார்.

ஆசிரியர்: சைபீரியாவின் கதை ஆஷை எவ்வாறு பாதித்தது?

மாணவர் : அவர் மேம்படுத்த விரும்புகிறார்: “… நாம் வித்தியாசமாக வாழ வேண்டும்! வாழ்வது நல்லது! நான் இந்த வழியில் வாழ வேண்டும் ... அதனால் நான் என்னை மதிக்க முடியும்.

ஆசிரியர்: “கடவுள் இருக்கிறாரா” என்ற கேள்விக்கு லூக்கா என்ன பதில் சொல்கிறார்?

மாணவர் : "நீங்கள் எதை நம்புகிறீர்களோ அதை நீங்கள் நம்புகிறீர்கள்"

ஆசிரியர்: இதை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்?

மாணவர் : அதாவது, நீங்கள் விரும்புவதை நீங்கள் நம்பலாம், இந்த நம்பிக்கையுடன் வாழ்வது எளிதாக இருக்கும்.

ஆசிரியர்: நாடகத்தில் உண்மை பற்றி ஒரு வாதம் உள்ளது. லூக்கா உண்மையைப் பற்றி எவ்வாறு பேசுகிறார்?

மாணவர் : "உண்மை தலையில் ஒரு பட் போன்றது ..."

ஆசிரியர்: சரி. அவர் தனது பொய்களை எவ்வாறு விளக்குகிறார்?

மாணவர் : "உண்மை என்னவென்றால், - எப்போதும் ஒரு நபருக்கு ஏற்படும் வியாதி காரணமாக அல்ல ... நீங்கள் எப்போதும் ஒரு ஆத்மாவை சத்தியத்தால் குணப்படுத்த முடியாது!"

ஆசிரியர்: சத்தியத்தைப் பற்றி கோஸ்டிலேவ் என்ன கூறுகிறார்?

மாணவர் : எல்லா உண்மைகளும் தேவையில்லை என்று அவர் கூறுகிறார்.

ஆசிரியர்: நல்ல. சத்தியத்திற்கு தம்பூரின் அணுகுமுறை என்ன?

மாணவர் அவர் கூறுகிறார்: “உண்மையை அப்படியே கொண்டு வாருங்கள். நான் எப்போதும் உண்மையைச் சொல்லிக்கொண்டிருக்கிறேன்! பொய் சொல்வது எனக்குத் தெரியாது. எதற்காக?"

ஆசிரியர்: சத்தியம் உண்மையைப் பற்றி என்ன சொல்கிறது? அவரது வார்த்தைகளைப் படியுங்கள்.

மாணவர் : "பொய்கள் அடிமைகள் மற்றும் எஜமானர்களின் மதம், உண்மை ஒரு சுதந்திர மனிதனின் கடவுள்."

ஆசிரியர்: லூக்கா நீதியுள்ள தேசத்தைப் பற்றி ஒரு உவமையைக் கூறுகிறார். அது எதைப்பற்றி? அதை ஏன் சொன்னார்?

மாணவர் : அவர் ஒரு நீதியான நிலத்தின் இருப்பை நம்பிய ஒரு மனிதனைப் பற்றி ஒரு உவமையைக் கூறுகிறார். அத்தகைய நிலம் இல்லை என்று ஒரு விஞ்ஞானி நிரூபித்தபோது, \u200b\u200bஅந்த மனிதன் துக்கத்தில் இருந்து தூக்கில் தொங்கினான். இதன் மூலம், சில நேரங்களில் மக்களுக்கு பொய்களை எவ்வாறு சேமிப்பது, அவர்களுக்கு எவ்வளவு தேவையற்றது மற்றும் ஆபத்தானது என்பதை லூக்கா மீண்டும் உறுதிப்படுத்த விரும்புகிறார்.

ஆசிரியர்: லூக்கா மக்களை நம்புகிறாரா, நேசிக்கிறாரா?

மாணவர் : லூகா மக்களை நேசிக்கிறார். அவர் அவர்களை வருத்தப்படுகிறார், அவர்களை நம்பவில்லை, "பரிதாபத்துடன்" வாழ்க்கையின் அடிப்பகுதியில் இருந்து வெளியேறும் விருப்பத்தை கொன்றுவிடுகிறார்.

IV. எம். கார்க்கியின் "அட் தி பாட்டம்" நாடகத்தின் திரைப்படத் தழுவலில் இருந்து ஒரு பகுதியைப் பார்ப்பது

ஆசிரியர்: சாடின் உண்மையை எவ்வாறு மதிப்பிடுகிறார், ஒரு நபரைப் பற்றி அவர் என்ன கூறுகிறார்? படம் அதைப் பற்றி நமக்குச் சொல்லும் - "அட் தி பாட்டம்" நாடகத்தின் தழுவல்.

நண்பர்களே! லூக்காவின் பொய் உயிர்காக்கும். பொய்களைக் காப்பாற்றும் இந்த தத்துவத்தை கார்க்கி நிராகரிக்கிறார்; இது ஒரு பிற்போக்குத்தனமான பாத்திரத்தை வகிக்கிறது.

அநீதியான வாழ்க்கையை எதிர்த்துப் போராட கூப்பிடுவதற்குப் பதிலாக, ஒடுக்கப்பட்டவர்களையும், பின்தங்கியவர்களையும் அடக்குமுறையாளர்களுடனும் கொடுங்கோலர்களுடனும் சமரசம் செய்கிறார். இந்த பொய், நாடகத்தின் ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, பலவீனம், வரலாற்று இயலாமை ஆகியவற்றின் வெளிப்பாடு ஆகும். எனவே ஆசிரியர் நினைக்கிறார். கார்க்கியின் இந்த நிலைப்பாட்டை நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்கிறீர்களா? நாம் என்ன நினைக்கிறோம்?

மாணவர் : ஒருபுறம், நான் கார்க்கியுடன் உடன்படுகிறேன். ஆனால் மறுபுறம், தங்குமிடம் வசிப்பவர்களை மனித, மனிதாபிமானத்துடன் நடத்துவது லூக்கா மட்டுமே (எடுத்துக்காட்டாக, அண்ணாவுடன்). சாடின் கூட அவரை மதிக்கிறார், பாதுகாக்கிறார்.

ஆசிரியர்: எனவே இன்றைய பாடத்தில் உள்ள முக்கிய கேள்விக்கு பதிலளிப்போம்: எது சிறந்தது, உண்மை அல்லது இரக்கம்? உண்மையா பொய்யா?

மாணவர் : சில சூழ்நிலைகளில் ஒரு அண்டை வீட்டாரிடம் (உதாரணமாக, தீவிரமாக நோய்வாய்ப்பட்ட அல்லது இறக்கும் நபர்) இரக்கமின்றி பொய் சொல்வது அனுமதிக்கப்படுகிறது என்று நான் நினைக்கிறேன், மற்ற சந்தர்ப்பங்களில் உண்மையைச் சொல்வது நல்லது.

வி . வெளியீடு.

ஆசிரியர்: நாடகத்தில், கார்க்கி தவறான மனிதநேயத்தை எதிர்க்கிறார், உலகளாவிய பணிவு, விதியைக் கீழ்ப்படிதல், உண்மையான மனிதநேயம் ஆகியவற்றைப் பிரசங்கிக்கிறார், இதன் சாராம்சம் ஒரு நபரை ஒடுக்கும் எல்லாவற்றிற்கும் எதிரான போராட்டத்தில் உள்ளது, மனிதகுலத்தின் அடிமை வாழ்க்கைக்கு எதிராக, தனது சொந்த பலத்தில் கண்ணியத்தையும் நம்பிக்கையையும் இழக்கிறது. நாடகத்தில் லூக்கா மற்றும் சாடின் வாதிடும் இரண்டு முக்கிய உண்மைகள் இவைதான் - தங்குமிடம் வசிப்பவர்களின் பொதுக் கூட்டத்திலிருந்து உடனடியாக வாழ்க்கையைப் பற்றிய தத்துவ அணுகுமுறை, புத்திசாலித்தனமாக பேசும் திறன் மற்றும் மக்களை பாதிக்கும் திறன் ஆகியவற்றிற்காக உடனடியாக நிற்கும் கதாபாத்திரங்கள்.

இருப்பினும், நாடகத்தின் ஆரம்பத்தில், மற்றொரு, மூன்றாவது, "உண்மை" கொடுக்கப்பட்டுள்ளது - பப்னோவின் உண்மை. பப்னோவ் மிகவும் திட்டவட்டமானவர், அவரைப் பொறுத்தவரை கருப்பு மற்றும் வெள்ளை மட்டுமே உள்ளது, அதே நேரத்தில் அதிக கருப்பு உள்ளது. "உண்மையைப் போலவே பெறுங்கள்" என்ற கொள்கையின்படி அவர் வாழ்கிறார், செயல்படுகிறார். பப்னோவ் தங்குமிடம் உள்ள அனைவரையும் தண்ணீரை சுத்தம் செய்ய முயற்சிக்கிறார், அவரது உண்மையை காட்டிக்கொடுக்கிறார்: "ஆனால் இங்கே நான் இருக்கிறேன் ... பொய் சொல்வது எனக்குத் தெரியாது! எதற்காக?" இந்த பாத்திரம் நடிகர், மெட்வெடேவ், ஆஷ் மற்றும் நாஸ்தியா ஆகியோருக்கு கசப்பான மற்றும் வேதனையான உண்மையைச் சொல்கிறது, ஆனால் இந்த உண்மையின் விளைவுகள் கணிக்க முடியாதவை! அவர் தனது சொந்த விதியைப் பற்றி அலட்சியமாக இருக்கிறார், குறிப்பாக மற்றவர்களின் உணர்வுகளுக்கு, வாழ்க்கையைப் பற்றிய அவரது பார்வை மிகவும் சந்தேகம், அவநம்பிக்கை நிறைந்தது, மற்றும் வாழ்க்கையே அவருக்கு முழுமையான முட்டாள்தனமாகத் தெரிகிறது; “எல்லா மக்களும், சில்லுகள் போல, ஆற்றின் குறுக்கே மிதக்கிறார்கள். அது அப்படி! அவர்கள் பிறப்பார்கள், வாழ்வார்கள், இறப்பார்கள். நான் இறந்துவிடுவேன், நீ ... என்ன வருத்தப்பட வேண்டும்! " சத்தியம் பப்னோவ் ஒரு நபரில் ஒரு மனிதனாக இருப்பதற்கான எந்தவொரு விருப்பத்தையும் கொன்றுவிடுகிறார்: “எல்லோரும் எப்படியும் இறந்துவிடுவார்கள்,” ஆகவே வீணாக ஏன் தனது வழியிலிருந்து வெளியேறுகிறீர்கள், உடனடியாக மரணத்தைப் பற்றி சிந்திப்பது நல்லது.

ஆனால் நீதியுள்ள லூக்கா மக்களின் துன்பங்களைத் தணிக்கவும், அவர்களுக்கு உதவவும், அவர்களுக்கு ஆதரவளிக்கவும், அவர்களின் ஆத்மாக்களில் ஆர்த்தடாக்ஸ் மனத்தாழ்மையை வளர்க்கவும் உண்மையிலேயே விரும்புகிறார். யார், என்ன வாக்குறுதியளிப்பது என்று லூக்காவுக்குத் தெரியும், அவருடைய பேச்சுக்கள் தங்குமிடம் வசிப்பவர்களின் காதுகளை சாதகமாக பாதித்து, அவர்களை ஒரு இனிமையான மறதிக்குள் மூழ்கடித்து, அவர்களை இன்னும் செயலற்றவர்களாகவும், நிஜ வாழ்க்கையிலிருந்து துண்டிக்கவும் செய்கின்றன. ஆனால் லுகா பப்னோவ், சாடின், க்ளெஷ் ஆகியோரைத் தவிர்த்து, தனது பரிதாபம் பலவீனமானவர்களை மட்டுமே திருப்திப்படுத்தவும், மக்களின் மகிழ்ச்சியை சந்தேகிக்கவும் வல்லது என்பதை வெளிப்படையாக உணர்கிறார்.

ஆனால் லூக்காவின் பிரசங்கம் தீங்கு விளைவிக்கும். ஃப்ளோஃப்ஹவுஸில் வசிப்பவர்கள் ஏற்கனவே விரக்தியடைந்து மாயைகளுடன் மட்டுமே வாழ்கின்றனர், மேலும் லூக்கா இன்னும் பலவற்றை உருவாக்குகிறார். அவர் கீழிருந்து தூக்கும் திறன் கொண்ட ஒரு பாதையை அவர் குறிப்பிடவில்லை, இந்த துரதிர்ஷ்டவசமான மனிதர்களின் சாத்தியத்தை அவர் நம்பவில்லை, எனவே ஒரு விழுமிய, ஆனால் புத்தியில்லாத ஏமாற்றத்தை நாடுகிறார். லூக்காவின் பாசமான வார்த்தைகள் மந்தமானவை, மயக்கமடைகின்றன, ஆனால் அவை ஒரு சண்டையை ஊக்குவிப்பதில்லை, வலிமையையும், தங்கள் சொந்த மோசமான சூழ்நிலையை மாற்ற தீவிரமாக செயல்பட விருப்பத்தையும் கொடுக்கவில்லை. சிறந்ததை நம்புவதற்கான லூக்காவின் அழைப்பு விடுதிகளை செயலற்ற தன்மைக்கும் மனத்தாழ்மைக்கும் தள்ளுகிறது, அவரே அமைதியாக வெளியேறுகிறார், துரதிர்ஷ்டவசமானவர்களை முழுமையான குழப்பத்தில் விட்டுவிட்டு, நம்பிக்கையற்ற ஒரு கசப்பான உணர்வுடன்.

சாடின் லூகாவைப் புரிந்துகொள்ள முயன்றார் மற்றும் அவரது பங்கை நிதானமாக மதிப்பிட்டார்: "ஒரு சார்லட்டன் லூகா அல்ல," மற்றவர்கள் நினைத்தபடி, "ஆனால் இரக்கமுள்ள," "பல் இல்லாதவர்களுக்கு சிறு துண்டு." கிறிஸ்தவ ஒழுக்கநெறியில் ஊக்கமளித்த லூக்காவின் உரைகள் எந்த நன்மையையும் தரவில்லை, ஆனால் ஆன்மாவை மழுங்கடிக்கின்றன, அதை ஏமாற்றுகின்றன என்ற முடிவுக்கு அவர் வருகிறார். சாடின் பொய்களை கடுமையாக விமர்சிக்கிறார்: "பொய்கள் அடிமைகள் மற்றும் எஜமானர்களின் மதம், உண்மை ஒரு சுதந்திர மனிதனின் கடவுள்."

மேலும், ஒரு நபர் தன்னைத் தாழ்த்திக் கொள்ள வேண்டும் என்று லூக்கா கூறினால், சகித்துக்கொண்டு ஒரு அதிசயத்திற்காக காத்திருங்கள். ஒரு நபர் முதலில் சுதந்திரமாகவும் பெருமையாகவும் இருக்க வேண்டும், செயல்பட வேண்டும், மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கைக்காக போராட வேண்டும், இதயத்தை இழக்காமல், அயராது இருக்க வேண்டும் என்ற கருத்தை சாடின் பறைசாற்றுகிறார். சாடினின் உண்மை ஆசிரியரின் எண்ணங்களுக்கு மிக நெருக்கமானது: சாடினின் உதடுகள் வழியாக, கார்க்கி மனிதன் மீதான தனது சொந்த நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்துகிறார். ஆசிரியரின் கேள்விக்கு உண்மையான பதில்: எது சிறந்தது: "உண்மை அல்லது இரக்கம்?" நாடகத்தில் இல்லை. எல்லோரும் இந்த கேள்வியை தனக்காகவே தீர்மானிக்கிறார்கள்.

VI ... சோதனைகள்

VI பாடம் சுருக்கம்:

a) வீட்டுப்பாடம்;

ஒரு கட்டுரையை எழுதுங்கள் - தலைப்பில் பகுத்தறிவு: "மனிதன் ஒரு சிறந்த நிலை"

b) தரம் பிரித்தல்.