டால்ஸ்டாய் ஏன் இளவரசர் ஆண்ட்ரூவைக் கொன்றார். டால்ஸ்டாய் ஏன் போல்கோன்ஸ்கியைக் கொல்கிறார்

வீடு / உளவியல்

« நோயும் மரணமும்

இளவரசர் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி »

(லெவ் நிகோலேவிச் டால்ஸ்டாய், "போர் மற்றும் அமைதி").

ஷிஷ்கோவா டாடியானா

பள்ளி எண் 45

மாஸ்கோ, 2000

"அவர் இந்த உலகத்திற்கு மிகவும் நல்லவர்."

நடாஷா ரோஸ்டோவா

லியோ டால்ஸ்டாய் தனது முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒன்றான போர் மற்றும் சமாதான நாவலான இளவரசர் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி தனது முப்பதுகளின் ஆரம்பத்தில் இறப்பதற்கு ஏன் இப்படி ஒரு விதியை தேர்ந்தெடுத்தார் என்று எத்தனை முறை யோசித்தோம். எல்லாமே வாழ்க்கையில் தொடங்குகிறதா?

ஒருவேளை நீங்கள் மரணத்தின் கருத்தை ஒரு அர்த்தத்தில் கருதக்கூடாது? இதைப் பற்றி நான் பேச விரும்பும் நாவலின் துண்டுகள் மற்றும் பல விஷயங்களைப் பற்றி ...

இளவரசர் ஆண்ட்ரேயின் மாற்றத்தின் ஆரம்ப காட்சியாக, டால்ஸ்டாய் அதை "சுருக்கத்துடன்" தொடங்குகிறார், ஆனால் எதையாவது யோசனைகளைத் தயாரிக்கிறார். எந்தவொரு நபருக்கும் பொதுவானது போல, ஒரு போரைப் போன்ற ஒரு முக்கியமான மற்றும் தீர்க்கமான நிகழ்வுக்கு முன்பு, இளவரசர் ஆண்ட்ரூ "உற்சாகத்தையும் எரிச்சலையும்" உணர்ந்தார். அவரைப் பொறுத்தவரை, இது மற்றொரு போராக இருந்தது, அதில் இருந்து அவர் பெரும் தியாகங்களை எதிர்பார்த்தார், அதில் அவர் தனது படைப்பிரிவின் தளபதியாக கண்ணியமாக நடந்து கொள்ள வேண்டியிருந்தது, ஒவ்வொரு சிப்பாய்க்கும் அவர் பொறுப்பு ...

“இளவரசர் ஆண்ட்ரூ, ரெஜிமென்ட்டின் அனைத்து மனிதர்களையும் போலவே, கோபமாகவும், வெளிர் நிறமாகவும், ஓட்ஸ் வயலுக்கு அருகிலுள்ள புல்வெளியை ஒரு எல்லையிலிருந்து இன்னொரு எல்லைக்கு மேலேயும் கீழேயும் நடந்து, கைகளை பின்னால் மடித்து, தலை குனிந்தார். அவருக்கு எதுவும் செய்யவோ, ஆர்டர் செய்யவோ இல்லை. எல்லாம் தானே செய்யப்பட்டது. இறந்தவர்கள் முன்னால் இழுத்துச் செல்லப்பட்டனர், காயமடைந்தவர்கள் கொண்டு செல்லப்பட்டனர், அணிகளை மூடினார்கள் ... ”- இங்கே போரின் விளக்கத்தின் குளிர்ச்சியானது வியக்க வைக்கிறது. - “... முதலில், இளவரசர் ஆண்ட்ரி, படையினரின் தைரியத்தை உற்சாகப்படுத்துவதும், அவர்களுக்கு ஒரு முன்மாதிரி வைப்பதும் தனது கடமையாகக் கருதி, வரிசைகளில் நடந்து சென்றார்; ஆனால், அவர்களுக்குக் கற்பிக்க எதுவும் இல்லை, இல்லை என்று அவர் உறுதியாக நம்பினார். அவரது ஆத்மாவின் அனைத்து சக்திகளும், ஒவ்வொரு சிப்பாயையும் போலவே, அவர்கள் இருக்கும் சூழ்நிலையின் திகிலையும் சிந்திப்பதைத் தவிர்ப்பதற்குத் தெரியாமல் இயக்கப்பட்டன. அவர் புல்வெளியில் நடந்து, கால்களை இழுத்து, புல்லைத் துடைத்து, பூட்ஸை மூடிய தூசியைக் கவனித்தார்; பின்னர் அவர் நீண்ட முன்னேற்றங்களுடன் நடந்து, புல்வெளியில் மூவர்ஸ் விட்டுச் சென்ற கால்தடங்களில் இறங்க முயன்றார், பின்னர், தனது படிகளை எண்ணி, ஒரு மைல் தூரத்தை உருவாக்க எல்லையில் இருந்து எல்லைக்கு எத்தனை முறை நடக்க வேண்டும் என்று கணக்கிட்டார், பின்னர் அவர் எல்லையில் வளரும் புழு மரங்களை சிதறடித்தார், அவர் இந்த மலர்களை தனது உள்ளங்கையில் தேய்த்து, மணம், கசப்பான, வலுவான வாசனையைப் பற்றிக் கொண்டார் ... "சரி, இந்த பத்தியில் இளவரசர் ஆண்ட்ரூ எதிர்கொள்ளவிருக்கும் யதார்த்தத்தின் ஒரு துளியாவது இருக்கிறதா? அவர் விரும்பவில்லை, பாதிக்கப்பட்டவர்களைப் பற்றி, "விமானங்களின் விசில்" பற்றி, "ஷாட்களின் ரம்பிள்" பற்றி அவர் சிந்திக்க முடியாது, ஏனெனில் இது கடினமான, தன்னிறைவான, ஆனால் மனிதாபிமான இயல்புக்கு முரணானது. ஆனால் நிகழ்காலம் அதன் எண்ணிக்கையை இழக்கிறது: “இதோ… இது நமக்குத் திரும்பியது! மூடிய பகுதியில் இருந்து ஏதோவொன்றின் நெருங்கிய விசில் கேட்டு அவர் நினைத்தார். - ஒன்று, மற்றொன்று! இன்னும்! பயங்கர ... ”அவன் நின்று வரிசைகளைப் பார்த்தான். “இல்லை, அது செய்தது. ஆனால் இது பயங்கரமானது. " அவர் மீண்டும் நடக்க ஆரம்பித்தார், பதினாறு படிகளில் எல்லையை அடைய பெரிய நடவடிக்கைகளை எடுக்க முயன்றார் ... "

ஒருவேளை இது அதிகப்படியான பெருமை அல்லது தைரியம் காரணமாக இருக்கலாம், ஆனால் ஒரு போரில் ஒரு நபர் தனது தோழருக்கு நேர்ந்த மிக மோசமான விதி தனக்கு நேரிடும் என்று நம்ப விரும்பவில்லை. வெளிப்படையாக, இளவரசர் ஆண்ட்ரி அத்தகைய நபர்களைச் சேர்ந்தவர், ஆனால் போர் இரக்கமற்றது: எல்லோரும் போரில் அவரது தனித்துவத்தை நம்புகிறார்கள், அவள் அவனை கண்மூடித்தனமாக அடித்தாள் ...

“இது மரணமா? - இளவரசர் ஆண்ட்ரே, புல், புழு மரம் மற்றும் சுழலும் கருப்பு பந்திலிருந்து புகை சுருண்ட ஓடையில் முற்றிலும் புதிய, பொறாமை கொண்ட தோற்றத்துடன் பார்க்கிறார். “என்னால் முடியாது, நான் இறக்க விரும்பவில்லை, நான் இந்த வாழ்க்கையை நேசிக்கிறேன், இந்த புல், பூமி, காற்று ஆகியவற்றை நான் விரும்புகிறேன் ...” - இதை அவர் நினைத்தார், அதே நேரத்தில் அவர்கள் அவரைப் பார்த்தார்கள் என்பதை நினைவில் வைத்தார்கள்.

வெட்கம், மிஸ்டர் அதிகாரி! அவர் அட்ஜெண்ட்டிடம் கூறினார். - என்ன ... - அவர் முடிக்கவில்லை. அதே நேரத்தில், ஒரு வெடிப்பு கேட்டது, உடைந்த சட்டகத்தின் துண்டுகளின் விசில், துப்பாக்கியின் கடினமான வாசனை - மற்றும் இளவரசர் ஆண்ட்ரே பக்கத்திற்கு விரைந்து வந்து, கையை உயர்த்தி, அவரது மார்பில் விழுந்தனர் ... "

அவரது மரண காயத்தின் அபாயகரமான தருணத்தில், இளவரசர் ஆண்ட்ரி பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் கடைசி, உணர்ச்சி மற்றும் வேதனையான தூண்டுதலை அனுபவிக்கிறார்: "முற்றிலும் புதிய, பொறாமை கொண்ட தோற்றத்துடன்" அவர் "புல் மற்றும் புழுக்களைப் பார்க்கிறார்." பின்னர், ஏற்கனவே ஒரு ஸ்ட்ரெச்சரில், அவர் இவ்வாறு நினைக்கிறார்: “என் வாழ்க்கையில் பங்கெடுப்பதற்கு நான் ஏன் மிகவும் வருந்தினேன்? இந்த வாழ்க்கையில் எனக்கு புரியாத மற்றும் புரியாத ஒன்று இருந்தது. " நெருங்கி வரும் முடிவை உணர்ந்து, ஒரு நபர் தனது முழு வாழ்க்கையையும் ஒரு கணத்தில் வாழ விரும்புகிறார், அங்கு அவருக்கு என்ன காத்திருக்கிறது என்பதை அறிய விரும்புகிறார், அதன் முடிவில், ஏனென்றால் மிகக் குறைந்த நேரம் மட்டுமே உள்ளது ...

இப்போது நாம் முற்றிலும் மாறுபட்ட இளவரசர் ஆண்ட்ரூவை வைத்திருக்கிறோம், மீதமுள்ள நேரத்தில் அவருக்கு ஒதுக்கப்பட்ட நேரத்தில், அவர் மறுபிறவி எடுப்பது போல முழு வழியிலும் செல்ல வேண்டும்.

எப்படியோ, காயமடைந்தபின் போல்கோன்ஸ்கி என்ன அனுபவிக்கிறார், உண்மையில் நடக்கும் அனைத்தும் பொருந்தவில்லை. மருத்துவர் அவரைச் சுற்றி பிஸியாக இருக்கிறார், ஆனால் அவர் கவலைப்படவில்லை, அவர் ஏற்கனவே போய்விட்டதைப் போல, சண்டையிடத் தேவையில்லை, எதுவும் இல்லை. "முதல் தொலைதூர குழந்தைப் பருவத்தை இளவரசர் ஆண்ட்ரி நினைவு கூர்ந்தார், ஒரு துணை மருத்துவர் அவசரமாக உருட்டப்பட்ட சட்டைகளுடன் தனது பொத்தான்களை அவிழ்த்துவிட்டு தனது ஆடையை கழற்றினார் ... துன்பத்தை அனுபவித்தபின், இளவரசர் ஆண்ட்ரே நீண்ட காலமாக அனுபவிக்காத ஒரு ஆனந்தத்தை உணர்ந்தார். அவரது வாழ்க்கையில் மிகச் சிறந்த, மகிழ்ச்சியான தருணங்கள், குறிப்பாக மிக தொலைதூர குழந்தைப் பருவம், அவர் ஆடைகளை அணிந்துகொண்டு ஒரு எடுக்காதே போடப்பட்டபோது, \u200b\u200bஆயா, அவரைப் பற்றிக் கொண்டு, அவர் மீது பாடியபோது, \u200b\u200bதலையணையில் தலையை புதைத்தபோது, \u200b\u200bவாழ்க்கையின் ஒரு நனவில் அவர் மகிழ்ச்சியாக உணர்ந்தார், - அவர் தன்னை அறிமுகப்படுத்திக் கொண்டார் கற்பனை கடந்த காலத்தைப் போல அல்ல, ஆனால் உண்மை. " அவர் தனது வாழ்க்கையின் மிகச் சிறந்த தருணங்களை அனுபவித்தார், குழந்தை பருவத்திலிருந்தே நினைவுகளை விட சிறந்தது எது!

அருகிலேயே, இளவரசர் ஆண்ட்ரி தனக்கு மிகவும் பரிச்சயமான ஒரு மனிதரைக் கண்டார். "அவரது கூக்குரல்களைக் கேட்டு, போல்கோன்ஸ்கி அழ விரும்பினார். அவர் மகிமை இல்லாமல் இறந்து கொண்டிருந்ததால், அவர் தனது வாழ்க்கையில் ஒரு பகுதியைப் பற்றி வருந்தியிருந்தாலோ, இந்த மீளமுடியாத சிறுவயது நினைவுகளிலிருந்தோ, அவர் கஷ்டப்பட்டதாலோ, மற்றவர்கள் கஷ்டப்பட்டதாலோ, இந்த மனிதர் அவருக்கு முன்னால் மிகவும் பரிதாபமாக புலம்பியதாலோ, ஆனால் அவர் அழ விரும்பினார் குழந்தைத்தனமான, கனிவான, கிட்டத்தட்ட மகிழ்ச்சியான கண்ணீர் ... "

இந்த இதயப்பூர்வமான பத்தியில் இருந்து, வாழ்க்கைச் போராட்டத்தை விட இளவரசர் ஆண்ட்ரேயில் தன்னைச் சுற்றியுள்ள எல்லாவற்றிற்கும் எவ்வளவு வலுவான அன்பு ஆனது என்பதை ஒருவர் உணர முடியும். அழகான அனைத்தும், எல்லா நினைவுகளும் அவனுக்கு காற்று போன்றவை, வாழும் உலகில், பூமியில் இருந்தன ... அந்த பழக்கமான நபரில் போல்கோன்ஸ்கி அனடோல் குராஜினை - அவரது எதிரி என்று அங்கீகரித்தார். ஆனால் இங்கேயும் இளவரசர் ஆண்ட்ரூவின் மறுபிறப்பைக் காண்கிறோம்: “ஆம், இது அவர்தான்; ஆமாம், இந்த மனிதன் எப்படியாவது என்னுடன் நெருக்கமாகவும் கடினமாகவும் இணைந்திருக்கிறான், போல்கோன்ஸ்கி நினைத்தான், அவனுக்கு முன்னால் இருந்ததை இன்னும் தெளிவாக புரிந்து கொள்ளவில்லை. - இந்த நபருக்கு எனது குழந்தைப் பருவத்துடனும், எனது வாழ்க்கையுடனும் என்ன தொடர்பு? அவர் எந்த பதிலும் காணாமல் தன்னைத்தானே கேட்டுக்கொண்டார். திடீரென்று குழந்தைத்தனமான உலகத்திலிருந்து ஒரு புதிய, எதிர்பாராத நினைவு, தூய்மையான மற்றும் அன்பான, இளவரசர் ஆண்ட்ரிக்கு தன்னை முன்வைத்தது. 1810 ஆம் ஆண்டில் ஒரு மெல்லிய கழுத்து மற்றும் மெல்லிய கைகளுடன், மகிழ்ச்சிக்குத் தயாரான முகம், பயமுறுத்திய, மகிழ்ச்சியான முகம், மற்றும் அவளிடம் அன்பும் மென்மையும், முன்பை விட மிகவும் உயிரோட்டமான மற்றும் வலிமையான, 1810 ஆம் ஆண்டில் பந்தைப் பார்த்தபோது அவர் நடாஷாவை நினைவு கூர்ந்தார். அவரது ஆத்மாவில் விழித்தேன். அவனுக்கும் இந்த மனிதனுக்கும் இடையில் இருந்த தொடர்பை அவன் இப்போது நினைவில் வைத்தான், அவனது வீங்கிய கண்களை நிரப்பிய கண்ணீரின் வழியாக, அவனை மங்கலாகப் பார்த்தான். இளவரசர் ஆண்ட்ரே எல்லாவற்றையும் நினைவில் வைத்துக் கொண்டார், மேலும் இந்த மனிதனுக்கான பரவச பரிதாபமும் அன்பும் அவரது மகிழ்ச்சியான இதயத்தை நிரப்பியது ... "நடாஷா ரோஸ்டோவா போல்கொன்ஸ்கியைச் சுற்றியுள்ள உலகத்துடன் இணைக்கும் மற்றொரு" நூல் ", இதுதான் அவர் இன்னும் வாழ வேண்டும். ஏன் வெறுப்பு, துக்கம் மற்றும் துன்பம், அத்தகைய அழகான உயிரினம் இருக்கும்போது, \u200b\u200bஏற்கனவே வாழவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்க முடியும், ஏனெனில் காதல் ஒரு அற்புதமான குணப்படுத்தும் உணர்வு. இறக்கும் இளவரசர் ஆண்ட்ரூவில், வானமும் பூமியும், மரணமும் வாழ்க்கையும், மாற்று ஆதிக்கத்துடன், இப்போது ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிடுகின்றன. இந்த போராட்டம் இரண்டு வகையான அன்பில் வெளிப்படுகிறது: ஒன்று நடாஷாவுக்கு மட்டுமே பூமிக்குரிய, நடுங்கும் மற்றும் அன்பான அன்பு. அத்தகைய அன்பு அவனுக்குள் விழித்தவுடன், அவரது போட்டியாளரான அனடோலின் மீதான வெறுப்பு எரிகிறது, இளவரசர் ஆண்ட்ரே அவரை மன்னிக்க முடியாது என்று நினைக்கிறார். மற்றொன்று எல்லா மக்களுக்கும் சிறந்த அன்பு, குளிர் மற்றும் வேற்று கிரக. இந்த அன்பு அவனுக்குள் ஊடுருவியவுடன், இளவரசன் வாழ்க்கையிலிருந்து பிரிந்து, விடுதலையை, அதிலிருந்து நீக்குவதை உணர்கிறான்.

அதனால்தான் அடுத்த கணத்தில் இளவரசர் ஆண்ட்ரியின் எண்ணங்கள் எங்கு விரைந்து செல்லும் என்பதை நாம் கணிக்க முடியாது: அவர் இறக்கும் வாழ்க்கையைப் பற்றி "பூமிக்குரியவர்" வருத்தப்படுவாரா, அல்லது அவர் "உற்சாகமான, ஆனால் பூமிக்குரியதல்ல," மற்றவர்களிடம் அன்பு செலுத்துவாரா?

"இளவரசர் ஆண்ட்ரூவால் இனி எதிர்க்க முடியவில்லை, மக்கள் மீதும், அவர் மீதும், அவர்கள் மீதும், அவர்களின் பிரமைகளின் மீதும் கண்ணீர், கண்ணீர் கண்ணீர் ..." இரக்கம், சகோதரர்கள் மீது அன்பு, நேசிப்பவர்களுக்கு, நம்மை வெறுப்பவர்களுக்கு அன்பு, எதிரிகளை நேசித்தல் - ஆம், அந்த அன்பு கடவுள் பூமியில் பிரசங்கித்தார், இது இளவரசி மரியா எனக்கு கற்பித்தது, எனக்கு புரியவில்லை. அதனால்தான் நான் வாழ்க்கையில் வருந்தினேன், நான் உயிருடன் இருந்தால் இதுதான். ஆனால் இப்போது மிகவும் தாமதமாகிவிட்டது. எனக்கு தெரியும்!" இளவரசர் ஆண்ட்ரூ என்ன ஒரு அற்புதமான, தூய்மையான, எழுச்சியூட்டும் உணர்வை அனுபவித்திருக்க வேண்டும்! ஆனால் ஆத்மாவில் இதுபோன்ற ஒரு “சொர்க்கம்” ஒரு நபருக்கு அவ்வளவு எளிதானது அல்ல என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது: வாழ்க்கைக்கும் மரணத்துக்கும் இடையிலான எல்லையை உணருவதன் மூலம் மட்டுமே, வாழ்க்கையை உண்மையிலேயே பாராட்டுவதன் மூலம் மட்டுமே, பிரிந்து செல்வதற்கு முன்பு, ஒரு நபர் அத்தகைய உயரங்களுக்கு உயர முடியும் , வெறும் மனிதர்கள், கனவு கண்டதில்லை.

இப்போது இளவரசர் ஆண்ட்ரூ மாறிவிட்டார், அதாவது மக்கள் மீதான அவரது அணுகுமுறையும் மாறிவிட்டது. பூமியில் மிகவும் பிரியமான பெண்ணைப் பற்றிய அவரது அணுகுமுறை எவ்வாறு மாறிவிட்டது? ..

காயமடைந்த போல்கோன்ஸ்கி மிகவும் நெருக்கமாக இருப்பதை அறிந்த நடாஷா, அந்த தருணத்தைக் கைப்பற்றி, அவரிடம் விரைந்தார். டால்ஸ்டாய் எழுதுவது போல், "அவள் என்ன பார்ப்பாள் என்ற திகில் அவள் மீது வந்தது." இளவரசர் ஆண்ட்ரூ அனைத்திலும் அவர் என்ன மாதிரியான மாற்றத்தை சந்திப்பார் என்று அவளால் கற்பனை கூட பார்க்க முடியவில்லை; அந்த நேரத்தில் அவளுக்கு முக்கிய விஷயம் அவரைப் பார்ப்பது, அவர் உயிருடன் இருக்கிறார் என்பதை உறுதிப்படுத்துவது ...

“அவர் எப்போதும் போலவே இருந்தார்; ஆனால் அவரது முகத்தின் வீக்கமான நிறம், பளபளக்கும் கண்கள் அவளை நோக்கி உற்சாகமாக இயக்கியது, குறிப்பாக அவரது சட்டையின் பின்வாங்கிய காலரில் இருந்து நீண்டு நிற்கும் நுட்பமான குழந்தைத்தனமான கழுத்து, அவருக்கு ஒரு சிறப்பு, அப்பாவி, குழந்தைத்தனமான தோற்றத்தைக் கொடுத்தது, இருப்பினும், இளவரசர் ஆண்ட்ரூவில் அவள் பார்த்ததில்லை. அவள் அவனிடம் சென்றாள், விரைவான, நெகிழ்வான, இளமை இயக்கத்துடன் மண்டியிட்டாள் ... அவன் சிரித்துக்கொண்டே அவளிடம் கையை நீட்டினான் ... "

கொஞ்சம் திசை திருப்பப்பட்டது. இந்த உள் மற்றும் வெளிப்புற மாற்றங்கள் அனைத்தும் அத்தகைய ஆன்மீக மதிப்புகளை இழந்து உலகை வெவ்வேறு கண்களால் பார்க்கும் ஒருவருக்கு வேறு சில துணை, ஊட்டமளிக்கும் சக்திகள் தேவை என்று நான் நினைக்கிறேன். "அவர் இப்போது ஒரு புதிய மகிழ்ச்சியைப் பெற்றார் என்பதையும், இந்த மகிழ்ச்சிக்கு சுவிசேஷத்துடன் பொதுவான ஒன்று இருப்பதையும் அவர் நினைவில் கொண்டார். அதனால்தான் அவர் சுவிசேஷத்தைக் கேட்டார். " ஆண்ட்ரூ இளவரசர் வெளி உலகத்திலிருந்து ஒரு ஷெல்லின் கீழ் இருப்பதைப் போலவும், அனைவரிடமிருந்தும் அவரைப் பார்த்துக் கொண்டிருப்பதைப் போலவும் இருந்தார், அதே நேரத்தில் அவரது எண்ணங்களும் உணர்ச்சிகளும் அப்படியே இருந்தன, நான் அப்படிச் சொன்னால், வெளிப்புற தாக்கங்களால் சேதமடையவில்லை. இப்போது அவரே ஒரு பாதுகாவலர் தேவதை, அமைதியானவர், உணர்ச்சிவசப்படாத பெருமை அல்ல, ஆனால் அவரது ஆண்டுகளைத் தாண்டி புத்திசாலி. "ஆமாம், ஒரு புதிய மகிழ்ச்சி எனக்கு வெளிப்பட்டது, மனிதனிடமிருந்து பெறமுடியாதது," என்று அவர் நினைத்தார், அரை இருண்ட, அமைதியான குடிசையில் படுத்து, காய்ச்சல் திறந்த, உறைந்த கண்களுடன் எதிர்நோக்குகிறார். பொருள் சக்திகளுக்கு வெளியே இருக்கும் மகிழ்ச்சி, ஒரு நபரின் பொருள் வெளிப்புற தாக்கங்களுக்கு வெளியே, ஒரு ஆத்மாவின் மகிழ்ச்சி, அன்பின் மகிழ்ச்சி! .. ”மேலும், என் கருத்துப்படி, நடாஷா தான், அவரது தோற்றத்துடனும் அக்கறையுடனும், ஓரளவு அவரை தனது உள் செல்வத்தை உணரத் தள்ளினார். அவள் அவரை வேறு யாரையும் போல அறிந்திருக்கவில்லை (இப்போது குறைவாக இருந்தாலும்), அதை கவனிக்காமல், பூமியில் இருப்பதற்கான வலிமையை அவனுக்குக் கொடுத்தாள். தெய்வீக அன்பு பூமிக்குரிய அன்பில் சேர்க்கப்பட்டிருந்தால், எப்படியாவது, எப்படியாவது இளவரசர் ஆண்ட்ரி நடாஷாவை வேறு விதமாக நேசிக்கத் தொடங்கினார், அதாவது அதிகமாக. அவள் அவனுடன் இணைக்கும் இணைப்பாக இருந்தாள், அவனுடைய இரண்டு கொள்கைகளின் "போராட்டத்தை" மென்மையாக்க அவள் உதவினாள் ...

மன்னிக்கவும்! அவள் ஒரு கிசுகிசுப்பில், தலையைத் தூக்கி அவனைப் பார்த்தாள். - மன்னிக்கவும்!

நான் உன்னை நேசிக்கிறேன், - என்றார் இளவரசர் ஆண்ட்ரே.

மன்னிக்கவும்…

என்ன மன்னிக்க வேண்டும்? - இளவரசர் ஆண்ட்ரி கேட்டார்.

நான் செய்ததற்காக என்னை மன்னியுங்கள், ”என்று நடாஷா வெறுமனே கேட்கக்கூடிய, இடைப்பட்ட கிசுகிசுப்பில் சொன்னாள், மேலும் அடிக்கடி அவள் கையை முத்தமிட ஆரம்பித்தாள், அவளது உதடுகளை சற்று தொட்டாள்.

முன்பை விட நான் உன்னை அதிகம் நேசிக்கிறேன், ”என்று இளவரசர் ஆண்ட்ரே சொன்னார், அவள் முகத்தை அவன் கையால் உயர்த்தி அவன் கண்களைப் பார்க்க ...

அனடோலி குராஜினுடன் நடாஷா காட்டிக் கொடுத்தது கூட இப்போது ஒரு பொருட்டல்ல: காதலிப்பது, முன்பை விட அதிகமாக அவளை நேசிப்பது - அதுதான் இளவரசர் ஆண்ட்ரியின் குணப்படுத்தும் சக்தி. "அன்பின் அந்த உணர்வை நான் அனுபவித்தேன், இது ஆத்மாவின் சாராம்சம், அதற்காக எந்த பொருளும் தேவையில்லை. இந்த ஆனந்த உணர்வை நான் இன்னும் உணர்கிறேன். உங்கள் அயலவர்களை நேசிக்கவும், உங்கள் எதிரிகளை நேசிக்கவும். எல்லாவற்றையும் நேசிப்பது என்பது எல்லா வெளிப்பாடுகளிலும் கடவுளை நேசிப்பதாகும். மனித அன்புடன் நீங்கள் ஒரு அன்பான நபரை நேசிக்க முடியும்; ஆனால் எதிரிகளை மட்டுமே தெய்வீக அன்பால் நேசிக்க முடியும். நான் அந்த நபரை [அனடோல் குராகின்] நேசிக்கிறேன் என்று உணர்ந்தபோது நான் இத்தகைய மகிழ்ச்சியை அனுபவித்தேன். அவரைப் பற்றி என்ன? அவர் உயிருடன் இருக்கிறாரா ... மனித அன்போடு அன்பானவர், நீங்கள் அன்பிலிருந்து வெறுப்புக்கு செல்லலாம்; ஆனால் தெய்வீக அன்பு மாற முடியாது. எதுவும், மரணம் அல்ல, எதையும் அழிக்க முடியாது ... "

காயத்தின் உடல் வலியை நாம் மறந்துவிட்டால், நடாஷாவுக்கு நன்றி, இளவரசர் ஆண்ட்ரியின் “நோய்” கிட்டத்தட்ட சொர்க்கமாக மாறியது, குறைந்தபட்சம், ஏனெனில் போல்கோன்ஸ்கியின் ஆத்மாவின் சில பகுதி ஏற்கனவே “எங்களுடன் இல்லை”. இப்போது அவர் ஒரு புதிய உயரத்தைக் கண்டுபிடித்துள்ளார், அவர் யாருக்கும் வெளிப்படுத்த விரும்பவில்லை. இதை அவர் மேலும் எப்படி வாழ்வார்? ..

இளவரசர் ஆண்ட்ரியின் உடல்நிலை குணமடைந்து வருவதாகத் தோன்றியபோது, \u200b\u200bமருத்துவர் இதைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடையவில்லை, ஏனென்றால் போல்கோன்ஸ்கி இப்போது இறந்துவிடுவார் (இது அவருக்கு நல்லது), அல்லது ஒரு மாதம் கழித்து (இது மிகவும் கடினமாக இருக்கும்). இந்த கணிப்புகள் அனைத்தும் இருந்தபோதிலும், இளவரசர் ஆண்ட்ரே மறைந்து கொண்டிருந்தார், ஆனால் வேறு வழியில், யாரும் அதை கவனிக்கவில்லை; வெளிப்புறமாக அவரது உடல்நிலை மேம்பட்டு இருக்கலாம் - உள்ளுக்குள் அவர் தனக்குள்ளேயே ஒரு முடிவற்ற போராட்டத்தை உணர்ந்தார். மேலும் “அவர்கள் நிக்கோலுஷ்காவை [மகனை] இளவரசர் ஆண்ட்ரிக்கு அழைத்து வந்தபோது, \u200b\u200bஅவர் தனது தந்தையை பயத்துடன் பார்த்தார், ஆனால் யாரும் அழாததால் அழவில்லை, இளவரசர் ஆண்ட்ரே ... அவருக்கு என்ன சொல்வது என்று தெரியவில்லை.”

"அவர் இறக்கப்போகிறார் என்று அவருக்குத் தெரியாது, ஆனால் அவர் இறந்து கொண்டிருப்பதாக உணர்ந்தார், அவர் ஏற்கனவே பாதி இறந்துவிட்டார். பூமிக்குரிய எல்லாவற்றிலிருந்தும் அந்நியப்படுவதற்கான ஒரு நனவையும், மகிழ்ச்சியான மற்றும் விசித்திரமான லேசான தன்மையையும் அவர் அனுபவித்தார். அவர், அவசரமின்றி, கவலையின்றி, தனக்கு முன்னால் இருப்பதை எதிர்பார்த்தார். அந்த வலிமைமிக்க, நித்தியமான, அறியப்படாத, தொலைதூர, அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் அவர் இருப்பதை நிறுத்தாமல் இருந்தவர், இப்போது அவருக்கு நெருக்கமாக இருந்தார் - அவர் அனுபவித்த விசித்திரமான லேசான தன்மையால் - கிட்டத்தட்ட புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் உணர்ந்தார் ... "

முதலில், இளவரசர் ஆண்ட்ரூ மரணத்திற்கு பயந்தார். ஆனால் இப்போது அவருக்கு மரண பயம் கூட புரியவில்லை, ஏனென்றால், காயத்திலிருந்து தப்பிய அவர், உலகில் பயங்கரமான எதுவும் இல்லை என்பதை உணர்ந்தார்; இறப்பது என்பது ஒரு “விண்வெளியில்” இருந்து இன்னொரு இடத்திற்கு செல்வது மட்டுமே என்பதை அவர் உணரத் தொடங்கினார், இழக்காமல், இன்னும் எதையாவது பெறுகிறார், இப்போது இந்த இரண்டு இடங்களுக்கிடையிலான எல்லை படிப்படியாக மங்கத் தொடங்கியது. உடல் ரீதியாக மீண்டு, ஆனால் உள்நாட்டில் "மறைந்து", இளவரசர் ஆண்ட்ரூ மரணம் பற்றி மற்றவர்களை விட மிகவும் எளிதாக நினைத்தார்; தனது மகன் ஒரு தந்தை இல்லாமல் போய்விடுவான், தன் அன்புக்குரியவர்கள் தங்கள் அன்புக்குரியவரை இழக்க நேரிடும் என்று அவர் இனி வருத்தப்படுவதில்லை என்று அவர்களுக்குத் தோன்றியது. ஒருவேளை அது அப்படியே இருக்கலாம், ஆனால் அந்த நேரத்தில் போல்கோன்ஸ்கி முற்றிலும் மாறுபட்ட ஒன்றைப் பற்றி கவலைப்பட்டார்: அவரது வாழ்க்கையின் இறுதி வரை அடையப்பட்ட உயரத்தில் இருப்பது எப்படி? அவருடைய ஆன்மீக ரீதியில் நாம் அவரைக் கொஞ்சம் பொறாமைப்படுத்தினால், இளவரசர் ஆண்ட்ரி எவ்வாறு இரண்டு கொள்கைகளை தனக்குள் ஒன்றிணைக்க முடியும்? வெளிப்படையாக, இளவரசர் ஆண்ட்ரூ இதை எப்படி செய்வது என்று தெரியவில்லை, விரும்பவில்லை. ஆகையால், அவர் தெய்வீக தொடக்கத்திற்கு முன்னுரிமை கொடுக்கத் தொடங்கினார் ... “மேலும், அவர் காயமடைந்தபின் கழித்த தனிமை மற்றும் அரை மயக்கத்தின் அந்த மணிநேரங்களில், புதியதைப் பற்றி யோசித்தார், நித்திய அன்பின் தொடக்கத்தை அவருக்குத் திறந்துவிட்டார், மேலும் அவர் அதை உணராமல், பூமிக்குரிய வாழ்க்கையை கைவிட்டார் ... எல்லாவற்றையும் நேசிப்பது, எப்போதும் அன்பிற்காக தன்னை தியாகம் செய்வது, யாரையும் நேசிக்கக் கூடாது, இந்த பூமிக்குரிய வாழ்க்கையை வாழக்கூடாது என்பதாகும். "

ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கிக்கு ஒரு கனவு இருக்கிறது. பெரும்பாலும், அவர்தான் அவருடைய ஆன்மீக அலைந்து திரிவின் உச்சம் ஆனார். ஒரு கனவில், "அது", அதாவது மரணம், இளவரசர் ஆண்ட்ரே பின்னால் கதவை மூடுவதற்கு அனுமதிக்காது, அவர் இறந்துவிடுகிறார் ... "ஆனால் அவர் இறந்த உடனேயே, அவர் தூங்கிக்கொண்டிருப்பதை நினைவில் கொண்டார், அவர் இறந்த அதே தருணத்தில், இளவரசர் ஆண்ட்ரி, தன்னைத்தானே முயற்சி செய்து, எழுந்தார் ... “ஆம், அது மரணம். நான் இறந்துவிட்டேன் - நான் விழித்தேன். ஆமாம், மரணம் ஒரு விழிப்புணர்வு, ”- திடீரென்று அவரது ஆத்மாவில் பிரகாசமாகிவிட்டது, இதுவரை தெரியாதவற்றை மறைத்து வைத்திருக்கும் முக்காடு அவரது ஆன்மீக பார்வைக்கு முன்னால் உயர்த்தப்பட்டது. முன்பு அவரிடம் பிணைந்திருந்த வலிமையின் விடுதலையும், அன்றிலிருந்து அவரை விட்டு விலகாத அந்த விசித்திரமான லேசையும் அவர் உணர்ந்தார் ... ”இப்போது போராட்டம் இலட்சிய அன்பின் வெற்றியுடன் முடிவடைகிறது - இளவரசர் ஆண்ட்ரூ இறந்து விடுகிறார். இதன் பொருள், மரணத்திற்கான "எடை இல்லாத" பக்தி இரண்டு கொள்கைகளின் கலவையை விட அவருக்கு மிகவும் எளிதாக மாறியது. அவனுக்குள் சுய விழிப்புணர்வு எழுந்தது, அவர் உலகத்திற்கு வெளியே இருந்தார். ஒரு நிகழ்வாக மரணம் என்பது நாவலில் கிட்டத்தட்ட வரிகளை ஒதுக்கவில்லை என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல: இளவரசர் ஆண்ட்ரேவைப் பொறுத்தவரை, மரணம் எதிர்பாராத விதமாக வரவில்லை, அது பதுங்கவில்லை - அவர் அவளுக்காக நீண்ட நேரம் காத்திருந்தார், அதற்குத் தயாரானார். அதிர்ஷ்டமான தருணத்தில் இளவரசர் ஆண்ட்ரி உணர்ச்சிவசப்பட்ட நிலம், ஒருபோதும் அவரது கைகளில் விழுந்து, பயணம் செய்யவில்லை, அவரது ஆத்மாவில் ஒரு பதட்டமான கலக்கத்தின் உணர்வை, தீர்க்கப்படாத மர்மத்தை விட்டுச் சென்றது.

"நடாஷாவும் இளவரசி மரியாவும் இப்போது அழுகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் தனிப்பட்ட துக்கத்தால் அழவில்லை; அவர்களுக்கு முன் நடந்த மரணத்தின் எளிய மற்றும் புனிதமான சடங்கின் நனவுக்கு முன்பாக தங்கள் ஆத்மாக்களைப் பிடித்துக் கொண்ட பயபக்தியான பாசத்திலிருந்து அவர்கள் அழுதனர்.

இப்போது, \u200b\u200bமேலே எழுதப்பட்ட அனைத்தையும் சுருக்கமாகக் கூறினால், இளவரசர் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கியின் ஆன்மீகத் தேடலானது டால்ஸ்டாயால் ஒரு முழுமையான பொருந்தக்கூடிய விளைவைக் கொண்டிருந்தது என்று நான் முடிவுக்கு வர முடியும்: அவருக்கு பிடித்த ஹீரோக்களில் ஒருவருக்கு அத்தகைய உள் செல்வத்தால் வெகுமதி கிடைத்தது, அவருடன் வாழ வேறு வழியில்லை, மரணத்தை எவ்வாறு தேர்வு செய்வது (பாதுகாப்பு), மற்றும் காணப்படவில்லை. ஆசிரியர் இளவரசர் ஆண்ட்ரூவை பூமியின் முகத்திலிருந்து துடைக்கவில்லை, இல்லை! அவர் தனது ஹீரோவுக்கு மறுக்க முடியாத ஒரு ஆசீர்வாதத்தை வழங்கினார்; பதிலுக்கு, இளவரசர் ஆண்ட்ரூ தனது அன்பின் எப்போதும் வெப்பமான ஒளியுடன் உலகை விட்டு வெளியேறினார்.

சிறந்த ரஷ்ய இலக்கியத்தின் அனைத்து ரசிகர்களும் விரிவுரைக்கு அழைக்கப்படுகிறார்கள்

சொற்பொழிவு சுழற்சி "19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் மெட்டாஸ்ப்ளாட்ஸ்", அவர் பெயரிடப்பட்ட வோல்கோகிராட் பிராந்திய யுனிவர்சல் அறிவியல் நூலகத்தில் படித்தார் எம். கார்க்கி, வால்எஸ்யூ இணை பேராசிரியர் செர்ஜி கலாஷ்னிகோவ். மே மாதத்திற்குள், செர்ஜி போரிசோவிச் மற்றும் அவரது இலவச கேட்போர் லியோ டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி" காவியத்தை அடைந்தனர். அடுத்த கூட்டம் இந்த ஞாயிற்றுக்கிழமை - மே 15 - 15.00 மணிக்கு நடைபெறும், மேலும் "லியோ டால்ஸ்டாய் இளவரசர் ஆண்ட்ரியை ஏன் கொன்றார்: சதித்திட்டத்தின் இரட்சிப்பாக ஒரு ஹீரோவின் மரணம்" என்று அழைக்கப்படும்.

அன்பை விட போர் முக்கியமானது

- இப்போது பிரிட்டிஷ் தொலைக்காட்சித் தொடரான \u200b\u200bவார் அண்ட் பீஸ் ரஷ்ய திரைகளில் வெளியிடப்பட்டுள்ளது, இது வெளிநாடுகளில் பெரும் ஆர்வத்தைத் தூண்டியுள்ளது. படத்தின் ஆசிரியர்கள் வலியுறுத்துகின்றனர்: இது இன்று நம்மைப் பற்றியது. லியோ டால்ஸ்டாயின் பணிகள் இன்றைய சூழலில் பொருத்தமானவை என்று அது மாறிவிடும்?
- ஆமாம், இது போரைப் பற்றிய ஒரு பெரிய காவியமாக இருப்பதால் மட்டுமே அது பொருத்தமாக இருக்கிறது. 3 வகையான இலக்கியக் கதைகள் உள்ளன என்பதை நாம் ஏற்கனவே விரிவுரைகளின் போக்கில் குறிப்பிட்டுள்ளோம்: இவை போர் கதைகள், பயணக் கதைகள் மற்றும் கடவுளின் மரணம் பற்றிய கதைகள். எல்லாவற்றையும் வேறுபாடுகள், இந்த மூன்று வகைகளின் சேர்க்கைகள். உண்மையில், அனைத்து இலக்கிய மற்றும் சினிமா பன்முகத்தன்மையையும் இந்த மூன்று சதித் திட்டங்களாகக் குறைக்க முடியும் ...

- காதல் பற்றி என்ன?
- காதல் பொருந்தும், மேலும் உலகளாவிய அடுக்குகளில் ஒருங்கிணைக்கும். காதல், அது பெரும்பாலும் உணரப்படும் அர்த்தத்தில், ஏங்குதல், உள் அனுபவங்கள் மற்றும் துன்பங்களுடன், உண்மையில், கலை, அழகியல் புரிதலின் ஒரு சுயாதீனமான பொருளாக மாறுகிறது இடைக்காலம் மற்றும் மறுமலர்ச்சியின் தொடக்கத்தில், மற்றும் ஐரோப்பிய இலக்கியங்களில் மட்டுமே. அவர் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்ய இலக்கியத்திற்கு வந்தார்.

- அன்பை விட போரும் கடவுளும் முக்கியம் என்று மாறிவிடும்?
- அன்பையும் விட போரும் கடவுளும் முக்கியம், இது பின்வருவனவற்றால் விளக்கப்படுகிறது. போர் என்பது ஒரு இனக்குழுவின் சுய அடையாளத்தின் ஒரு வடிவம். மூலம், டால்ஸ்டாய் தனித்துவமானது எது? ரஷ்ய இலக்கியங்களில் போரின் போது தேசிய அடையாளம் குறித்த படைப்பை உருவாக்கியவர் இவர்தான். அவருக்கு முன், அந்த நிகழ்வுகளின் சாட்சிகள் கூட (எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நம் நாட்டில் எல். டால்ஸ்டாய் ஒரு பங்கேற்பாளர் அல்ல, 1812 தேசபக்த போரின் சமகாலத்தவர் கூட அல்ல), பங்கேற்பாளர்களில் எழுத்தாளர்களும் இருந்தனர்: வி.ஏ. ஜுகோவ்ஸ்கி, டி.வி. டேவிடோவ், பி.ஏ. வியாசெம்ஸ்கி, கே. பத்யுஷ்கோவ் - இந்த போரைப் பற்றிய அவர்களின் அபிப்ராயங்களிலிருந்து ஒரு தேசிய காவியத்தை உருவாக்கவில்லை.

கடவுளைப் பற்றிய சதி அல்லது கடவுளின் மரணம் ஏன் முக்கியமானது? இதைத்தான் நாம் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியில் கவனித்தோம்: "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" என்பதன் முக்கிய யோசனை மனிதனின் ஆத்மாவில் கடவுளைக் கொன்றது. கடவுளைப் பற்றிய சதி ஒரு இயற்பியல், இருத்தலியல் அடையாளம். ஒரு கடவுள் இருக்கிறாரா இல்லையா என்பது குறித்து, வெவ்வேறு கலாச்சாரங்கள் ஒரு நபரின் உரிமை, உரிமைகள், கடமைகள் மற்றும் நடத்தை மாதிரிகள் ஆகியவற்றை உருவாக்குகின்றன. முதல் மற்றும் இரண்டாவது நிகழ்வுகளில் காதல் உள்ளூர், தனியார், எதிர் பாலின மக்களுக்கு இடையிலான உறவுகளின் தன்மையை தீர்மானிக்கிறது - அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை. அது எந்த வகையிலும் தேசிய அல்லது மத அடையாளத்தை வரையறுக்காது.

"போர் மற்றும் அமைதி" ஒரு உளவியல் நாவலாக

- எனவே, விரிவுரையின் தலைப்புக்கு நேரடியாக வருவோம்: டால்ஸ்டாய் தனது ஹீரோவை ஏன் இங்கே கொன்றார்?
- மேலும், எனக்கு பிடித்த கதாபாத்திரங்களில் ஒன்று. சோஃப்யா ஆண்ட்ரீவ்னா டால்ஸ்டாயின் நினைவுகள் உள்ளன, லெவ் நிகோலேவிச், இளவரசர் ஆண்ட்ரியின் மரணத்தின் காட்சிகளை வரைந்தபோது, \u200b\u200bயஸ்னயா பொலியானாவுடன் இரண்டு வாரங்கள் நடந்து சென்று சத்தமாக துடித்தார். டால்ஸ்டாயின் முழுமையான சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகளில் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கியின் மரணத்தின் 7 வகைகள் உள்ளன. அதாவது, இந்த பிரச்சினையில் ஆசிரியரின் அத்தகைய செறிவு மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் மாறுபட்ட, மாற்று, இந்த ஹீரோவின் மரணத்தின் மாறுபாடுகள் படைப்பின் கட்டமைப்பில் கணத்தின் முக்கியத்துவத்தின் அளவைப் பற்றி பேசுகின்றன.

ஆரம்பத்தில், எங்கள் நாவலில் "இரட்டை" அல்லது "ஜோடி" கட்டுக்கதை என்று அழைக்கப்படும் ஒரு நிலைமை நம் நாவலில் எழுகிறது, இது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் பல படைப்புகளின் சிறப்பியல்பு, நண்பர்களாக இருக்கும் இரண்டு ஹீரோக்கள் நகரும் போது, \u200b\u200bஒப்பீட்டளவில் பேசும் போது, \u200b\u200bஒரே இருத்தலியல் திசையில். போர் மற்றும் சமாதானத்தில், ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி மற்றும் பியர் பெசுகோவ் இருவரும் அன்பு மற்றும் மன்னிப்பின் உண்மையை புரிந்துகொள்வதை நோக்கி நகர்கின்றனர். ஆனால் சில காரணங்களால், இந்த உண்மையை புரிந்துகொண்டு, சதித்திட்டத்திலிருந்து நீக்கப்பட்டார், மற்றவர் மகிழ்ச்சியுடன் எபிலோக் வரை வாழ்ந்தார், அடுத்து அவருக்கு என்ன நடக்கும் என்று நாம் யூகிக்க முடியும். ஆனால் எல்லாமே அவருக்கு மிகச் சிறந்ததாக மாறும் என்பதையும், வேலையின் உள் காலவரிசைக்கு வெளியே அவர் மகிழ்ச்சியாக இருப்பார் என்பதையும் நீங்கள் உறுதியாக நம்பலாம்.

மீண்டும், இந்த காவியத்தின் மகத்துவத்தைப் பற்றிப் பேசும்போது, \u200b\u200bடால்ஸ்டாய் தன்னை அமைத்துக் கொள்ளும் கலைப் பணி தேசிய அடையாளத்தின் கருத்தை உருவாக்குவதற்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை என்று சொல்வது மதிப்பு. "போர் மற்றும் அமைதி" இல் குடும்ப சிந்தனை, மற்றும் மனிதனின் தார்மீக சுய முன்னேற்ற யோசனை மற்றும் குழப்பம் மற்றும் இட வகைகளுக்கு இடையிலான மோதல் ஆகியவை முன்வைக்கப்படுகின்றன. டால்ஸ்டாய் தன்னை ஒரு உளவியல் பணியாக அமைத்துக் கொண்டார், மேலும், முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் நடத்தையை இது தீர்மானிக்கிறது: ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி மற்றும் பியர் பெசுகோவ்.

ஒரு தேவதூதருக்கும் பேய்க்கும் இடையில்

- எழுத்தாளர்-உளவியலாளராக கவுண்ட் டால்ஸ்டாயின் தனித்தன்மை என்ன?
- லியோ டால்ஸ்டாயின் கருத்தின்படி, ஒவ்வொரு நபரின் இரண்டு துருவ நிலைகள் உள்ளன: இறுதி மகிழ்ச்சி மற்றும் நல்லிணக்கத்தின் நிலை, நமது உள் அனுபவங்களும் உணர்ச்சிகளும் வெளிப்புற சூழ்நிலைகளுடன் ஒத்துப்போகும்போது, \u200b\u200bஇந்த நிலைக்கு நேர் எதிரானது - ஒரு நபரின் உள் மற்றும் வெளிப்புறம் ஒத்துப்போகாதபோது. டால்ஸ்டாய்க்கு மற்ற அனைத்தும் இடைநிலை ஊசல் இயக்கங்கள். டால்ஸ்டாய் இந்த திட்டத்திற்கு போல்கோன்ஸ்கியின் வாழ்க்கை மற்றும் பியரின் வாழ்க்கை இரண்டையும் அடிபணியச் செய்கிறார்: அவை தொடர்ந்து ஒரு துருவத்திலிருந்து இன்னொரு துருவத்திற்கு இத்தகைய ஊசல் முறையில் நகர்கின்றன. உள் மற்றும் வெளிப்புறம் ஒன்றிணைக்காதபோது, \u200b\u200bகதாபாத்திரங்களை உள் இருமை நிலையில் வைப்பது, இந்த சூழ்நிலையிலிருந்து அவை எவ்வாறு வெளியேறுகின்றன என்பதைப் பார்ப்பது எழுத்தாளருக்கு மிகவும் முக்கியம்.
மேலும் போல்கோன்ஸ்கிக்கு குறைந்த உயிர்ச்சக்தியும், உயிர்வாழ்வும் குறைவாக உள்ளது என்று மாறிவிடும். அவரது வாழ்க்கையில் மனச்சோர்வு, அக்கறையின்மை மற்றும் அவநம்பிக்கை ஆகிய காலங்கள் வரும்போது, \u200b\u200bஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி இந்த சூழ்நிலைகளில் இருந்து தனியாக ஒரு வழியைத் தேடுவதில்லை. அவருக்கான வழி எப்போதுமே ஒரு நிகழ்வாகும், ஒப்பீட்டளவில் பேசும், வெளியில் இருந்து அவர் மீது திணிக்கப்படுகிறது, அவரால் செயல்பட முடியாது. அதே நேரத்தில், அவரே நடைமுறையில் எந்த உள் முயற்சிகளையும் செய்யவில்லை.
இத்தகைய நெருக்கடி சூழ்நிலைகளில் பியரின் நடத்தையைப் பார்த்தால், இந்த கதாபாத்திரத்தின் தனித்தன்மை துல்லியமாக உள்ளது, இது ஆழ்ந்த உளவியல் அதிருப்தியின் ஒரு நிலையை அடைந்துவிட்டது, அவரே ஒரு வழியைத் தேட முயற்சிக்கிறார் மற்றும் தன்னை ஒரு நல்லிணக்கத்திற்கும் மகிழ்ச்சிக்கும் நிலைக்குத் திரும்ப சில நடவடிக்கைகளை எடுக்கிறார்.

- உதாரணங்களைக் கொடுக்க முடியுமா?
- தொடக்க. ஆரம்ப அத்தியாயத்தை எடுத்துக் கொள்வோம்: அண்ணா பாவ்லோவ்னாவின் வரவேற்பறையில் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி தோன்றுகிறார், அந்த நேரத்தில் பியரும் இருக்கிறார். போல்கோன்ஸ்கி தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் மீது உலர்ந்த, திமிர்பிடித்த ஒரு நபரின் தோற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறார். இந்த மதச்சார்பற்ற சமூகத்தில் தண்ணீரில் ஒரு மீனைப் போல உணரும் தனது மனைவி, சிறிய இளவரசி லிசாவை அவர் பொறுத்துக்கொள்வதைக் காணலாம். போல்கோன்ஸ்கியின் இரட்டைத்தன்மைக்கான காரணம், உள்ளார்ந்த முறையில் அவர் ஒரு சாதனையை, பெருமைகளை நிறைவேற்ற வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார் என்பதே. அவர் ஒரு சுதேச குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர், முதலில் ஒரு போர்வீரன். அவருக்கான சுய-உணர்தல் நிச்சயமாக போரில் வரும்.
ஆனாலும்! வெளிப்புற சூழ்நிலைகள் அவரது விருப்பத்தை உணர அனுமதிக்காது, எனவே ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி மனச்சோர்வடைந்துள்ளார், ஆனால் அவர் இந்த நிலையை சமாளிப்பதற்கான வழிகளைத் தேடவில்லை. நிலைமை வெளியில் இருந்து தீர்க்கப்படுகிறது: ஆஸ்திரியாவிற்கும் பிரஷியாவிற்கும் இடையில் நெப்போலியன் அறிவித்த போர் ரஷ்யாவை விரோதப் போக்கிற்குள் தள்ளுகிறது, மேலும் ஹீரோவின் சுய-உணர்தல் பாதை தொடங்குகிறது. ஆஸ்டர்லிட்ஸில் நடந்த போரின்போது அவர் வீரர்களை தாக்குதலுக்கு இட்டுச்செல்லும் போது அவர் அனுபவிக்கும் மிகப்பெரிய மகிழ்ச்சியின் தருணம். பதாகையை எழுப்புகிறது, மக்களை அழைத்துச் செல்கிறது, டூலோன் கோட்டைகளில் ஒன்றின் மீதான தாக்குதலின் போது நெப்போலியன் போல மாறுகிறது. இந்த நேரத்தில் போல்கோன்ஸ்கி அந்த மகிழ்ச்சியின் தொடக்கத்தை உணர்கிறார், ஆனால் உடனடியாக யாரோ ஒரு புல்லட் சுட்டதால் அது குறுக்கிடப்படுகிறது. வெளியில் இருந்து திணிக்கப்பட்ட ஒரு நிகழ்வு அதன் உள் நிலையை மாற்றுகிறது.
இளவரசர் ஆண்ட்ரூ விழித்தபோது, \u200b\u200bஅவர் இனி மனிதர்களின் மகிமை மற்றும் அன்பைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை. ஹீரோ மீண்டும் உள் இருமையின் சூழ்நிலையில் விழுகிறார். அவர் சிகிச்சைக்காக ஆஸ்திரியாவில் தங்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார், இருப்பினும் இப்போது அவர் எல்லாவற்றையும் விட வீடு திரும்ப வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார். ஒரு சண்டை வரும் தருணத்தில், குடும்ப விழுமியங்களை நோக்கிய ஒரு புதிய வாழ்க்கை நோக்குநிலையை உணர போல்கோன்ஸ்கிக்கு வாய்ப்பு உள்ளது ... ஆனால் அவர் தனது பெற்றோரின் வீட்டிற்கு வந்தவுடன், டால்ஸ்டாய் ஒரு வெளிப்புற நிகழ்வை ஏற்பாடு செய்கிறார், இது போல்கோன்ஸ்கியை மூன்று வருட மன அழுத்த நிலைக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறது: அவரது மனைவி பிரசவத்தினால் இறந்துவிடுகிறார். அடுத்த மூன்று ஆண்டுகளில், போல்கான்ஸ்கி இந்த நிலையை எந்த வகையிலும் கடக்க முயற்சிக்கவில்லை, விதி அவரை நடாஷா ரோஸ்டோவாவுடன் ஒட்ராட்னாய்க்குள் தள்ளும் வரை. மீண்டும், போல்கோன்ஸ்கிக்கு வெளிப்புறமான இந்த நிகழ்வு அவரது மறுமலர்ச்சியின் இயந்திரமாக மாறும்.

- பியரி எல்லாம் தவறாக இருக்கிறதா?
- பியருடன், விஷயங்கள் முற்றிலும் வேறுபட்டவை.
40 மில்லியனுக்கும் அதிகமான செல்வத்தின் உரிமையாளரான குராகின் "வளர்ச்சிக்கு" அழைத்துச் செல்லப்பட்டு ஒரு காட்சியை அமைத்தபோது, \u200b\u200bபியர் நிலைமைக்கு பிணைக் கைதியாக ஆனார், அதன் பிறகு அவர் முதலில் மணமகனாக ஆனார், பின்னர் ஹெலன் குராகின் கணவர். இந்த வெளிப்புறமாக மாற்றப்பட்ட சூழ்நிலை அவரது உள் உள்ளடக்கத்தையும் மாற்றிவிடும் என்று பியர் நம்புகிறார்: அவர் ஒரு நல்ல கணவனாகவும், தனது குழந்தைகளுக்கு ஒரு தந்தையாகவும் இருக்க தயாராக இருக்கிறார், மேலும் இந்த திருமணத்தில் தீவிரமான நம்பிக்கையையும் கொண்டிருக்கிறார். ஆனால் அது நடக்காது! முதலில், அவர் ஹெலனின் களியாட்டத்தைப் பற்றியும், பின்னர் அவளுடைய துரோகத்தைப் பற்றியும் அறிகிறார் ... மேலும் பியர் என்ன செய்கிறார்? உள் இருமையின் நிலையிலிருந்து சோர்வடைந்த அவர், அதைக் கடக்க முயற்சிக்கிறார்: அவர் தனது போட்டியாளராகக் கருதும் டோலோகோவை ஒரு சண்டைக்கு சவால் விடுகிறார்.
ஒருபோதும் தனது கையில் ஆயுதம் வைத்திருக்காத ஹீரோ, ஒரு சண்டையின் போது பல முறை கீழிறக்கப்பட்ட ஒரு மனிதனை மிகவும் உணர்ச்சிகரமான மற்றும் சிந்தனையற்ற தூண்டுதலில் ஒரு சண்டைக்கு வரவழைக்கிறார். ஆனால், விதியின் சில கட்டளைகளால், இல்லையெனில் நீங்கள் சொல்ல முடியாது, பியர் கிட்டத்தட்ட டோலோகோவைக் கொன்றுவிடுகிறார், அவருடைய இருமை இன்னும் தீவிரமடைகிறது. பின்னர் அவர் இன்னொரு செயலை உள்ளிருந்து வெளிப்படுத்துகிறார்: ஒப்பீட்டளவில் பேசும் போது, \u200b\u200bஹெலனுக்கு சுதந்திரம் தருகிறார். அதாவது, இந்த பெண் உள் ஏற்றத்தாழ்வுக்கான ஆதாரம் என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார், மேலும் அவர் தன்னுடன் இல்லை என்பதற்காக தனது செல்வத்தில் பாதியை 20 மில்லியனிலிருந்து விட்டுக் கொடுக்கத் தயாராக உள்ளார். பியர் இந்த நடவடிக்கையை தானே எடுத்துக் கொண்டார், வெளிப்புற சூழ்நிலைகளில் மாற்றத்திற்காக காத்திருக்கவில்லை.
மேலும்: முற்றுகையிடப்பட்ட மாஸ்கோவில் பியர் ஏன் எங்களுடன் இருக்கிறார்? போரோடினோ களத்தில் அவர் கண்டதற்குப் பிறகு, ரெயேவ்ஸ்கி பேட்டரியில் மற்றொரு நபரைக் கொன்ற பிறகு, அவர் மீண்டும் உள் மன அழுத்தத்தில் விழுந்தார். அவர் இந்த போரில் பைத்தியக்காரத்தனத்தைப் பார்க்கிறார், இந்த பொது ஐரோப்பிய பைத்தியக்காரத்தனத்திற்கான காரணத்தைத் தேடுகிறார், அதை நெப்போலியனில் காண்கிறார். இதன் பொருள் இந்த காரணம் நீக்கப்பட்டால், அவரது ஆத்மாவில் உள்ளக மற்றும் வெளிப்புற சமநிலை உட்பட சக்திகளின் சமநிலை மீட்டெடுக்கப்படும். எனவே, பியர் மாஸ்கோவில் தங்கி நெப்போலியனின் வாழ்க்கையில் ஒரு முயற்சி செய்ய முடிவு செய்கிறார். மீண்டும், அவர் தனது சொந்த நீதியின் உள் உணர்வின் அடிப்படையில், உள் மற்றும் வெளிப்புற விகிதத்தில் உள்ளமைவை மாற்றும் சில நிகழ்வுகளின் அடிப்படையில் தொடங்குகிறார்.
போல்கோன்ஸ்கி இதை ஒருபோதும் செய்வதில்லை. அதாவது, பெரிய அளவில், பியர், ஒரு உளவியல் வகையாக, உண்மையைப் புரிந்துகொள்வதற்கும், அதைத் தக்கவைத்துக்கொள்வதற்கும் மிகவும் ஏற்றது. கோஞ்சரோவின் நாவலான ஒப்லோமோவில் இதைத்தான் பார்த்தோம். இலியா இலிச் ஒரு நபர், அத்தகைய உண்மையை உள்ளே வாழ்கிறார், அவர் எதையும் தேட தேவையில்லை. அவர் ஏற்கனவே எல்லாவற்றையும் வைத்திருக்கிறார். நிச்சயமாக, இங்கே ஒரு உருவப்படம் கூட உள்ளது - பியர் பெசுகோவ் மற்றும் இலியா இலிச் ஒப்லோமோவ். இவர்கள் பெரிய கட்டமைப்பைக் கொண்டவர்கள், ஒரு கோலெரிக் மனோபாவம் அல்ல, ஒரு குடும்பத்துடன் தங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் மற்றும் இந்த குடும்பத்தின் மையமாக இருப்பவர்கள்.
உண்மையில், அதே நடாஷா ரோஸ்டோவா. பியருக்கு அவள் எதற்காக நன்றியுள்ளவள்? பியர் அழகானவர் அல்ல, அவர் அனடோல் குராகின் போன்ற அழகானவர் என்று சொல்ல முடியாது, அல்லது குறைந்தபட்சம் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கியைப் போல உன்னதமானவர் என்று சொல்ல முடியாது. ஆனால் பெண்ணின் தாய்மையை உணர அனுமதித்ததற்காக நடாஷா அவருக்கு நன்றி செலுத்துகிறார். ஆண்டி போல்கோன்ஸ்கியுடன், இது வேலை செய்யவில்லை: இது காதல் காதல், கனவு காதல். அனடோல் குராஜினுடன், இந்த நோக்கமும் உணரப்படவில்லை, மேலும், கடவுளுக்கு நன்றி கூறுவது சாத்தியமில்லை, ஏனென்றால் அவர் அவளைத் திருட முயற்சிக்கும் தருணத்தில், அவர் ஒரு திருமணமான மனிதர். அங்கே எதுவும் நடந்திருக்காது. ஆனால் பியர், நடாஷாவின் நற்பெயரைக் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்திய பின்னர் - அனடோல் குராஜினுடனான ஒரு விவகாரம் பொது இடத்தில் வெளிவந்தது, எல்லோரும் இந்த உறவைப் பார்த்தார்கள்
- பியர், நிச்சயமாக, அவளுடைய இரட்சகராக செயல்படுகிறார், அவர்கள் ஏற்கனவே ஒன்றாக இருக்கும் எபிலோக்கில்.
எனவே, என் கருத்துப்படி, உண்மையை புரிந்துகொள்ளக்கூடிய பாத்திரம் போல்கோன்ஸ்கி என்பதை டால்ஸ்டாய் காட்டுவது மிகவும் முக்கியம், ஆனால் அதை வைத்திருக்க முடியாது. ஏனென்றால், அவர் அதை பகுத்தறிவுடன் பிரிக்கத் தொடங்குவார், மிக முக்கியமாக, இந்த சத்திய உணர்வின் அடிப்படையில் ஒரு குறிப்பிட்ட செயலை அவரால் செய்ய முடியாது. பியரைப் போலல்லாமல், வாழ்க்கைக்கு மிக அதிகமான உள்ளுணர்வு, அதிக உயிர்ச்சக்தி ஆகியவற்றைக் கொண்டவர். எனவே, அவர் உயிருடன் இருக்க வேண்டும், ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி கைவிடப்பட வேண்டும்.

« நோயும் மரணமும்

இளவரசர் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி»

(லெவ் நிகோலேவிச் டால்ஸ்டாய், "போர் மற்றும் அமைதி").

ஷிஷ்கோவா டாடியானா

பள்ளி எண் 45

மாஸ்கோ, 2000

"அவர் இந்த உலகத்திற்கு மிகவும் நல்லவர்."

நடாஷா ரோஸ்டோவா

எல். டால்ஸ்டாய் ஏன் போல்கோன்ஸ்கியை இறக்க வைக்கிறார்? மற்றும் சிறந்த பதில் கிடைத்தது

OLGA [குரு] இலிருந்து பதில்
உயர் பீட்டர்ஸ்பர்க் சமுதாயத்தின் அனைத்து சிறந்த பிரதிநிதிகளும் கூடும் அண்ணா பாவ்லோவ்னா ஷெரரின் மதச்சார்பற்ற வரவேற்பறையில் "சோர்வாக, சலித்த தோற்றத்துடன்" இளவரசர் ஆண்ட்ரேயை நாங்கள் முதன்முதலில் சந்திக்கிறோம், ஹீரோவின் தலைவிதி பின்னர் சந்திக்கும் மக்கள். சாதாரண சிறிய பேச்சைத் தொடங்க விருந்தினர்கள் கூடுகிறார்கள்.
இளவரசர் ஆண்ட்ரூ இந்த சமுதாயத்தில் அலட்சியமாக இருக்கிறார், அவர் அதில் சோர்வடைந்துள்ளார், அதில் இருந்து தப்பிக்க முடியாத ஒரு தீய வட்டத்தில் விழுந்துவிட்டார், அவர் இராணுவத் துறையில் தனது பணியைக் கண்டுபிடிக்க முடிவு செய்கிறார், மேலும், தனக்குப் பிடிக்காத தனது மனைவியை விட்டுவிட்டு, 1805 ஆம் ஆண்டு போருக்குச் செல்கிறார், உங்கள் டூலன் ".
போர் தொடங்கும் போது, \u200b\u200bபோல்கோன்ஸ்கி பேனரைப் பிடித்து, "அதை தரையில் இழுத்து," பிரபலமடைய சிப்பாயை விட முன்னால் ஓடுகிறார், ஆனால் காயமடைகிறார் - "தலையில் ஒரு குச்சியைப் போல." கண்களைத் திறந்து, ஆண்ட்ரி "ஒரு உயர்ந்த, முடிவில்லாத வானத்தை" காண்கிறார், தவிர "எதுவும் இல்லை, ஒன்றும் இல்லை ... எல்லாம் காலியாக உள்ளது, எல்லாம் ஒரு பொய் ...", மற்றும் நெப்போலியன் நித்தியத்துடன் ஒப்பிடுகையில் ஒரு சிறிய, முக்கியமற்ற நபராகத் தெரிகிறது. இந்த தருணத்திலிருந்து, நெப்போலியன் கருத்துக்களிலிருந்து விடுதலை போல்கோன்ஸ்கியின் ஆன்மாவில் தொடங்குகிறது.
வீடு திரும்பிய இளவரசர் ஆண்ட்ரே, ஒரு "சிறிய இளவரசி" உடன் முகத்தில் "அணில் தோற்றத்துடன்" ஒரு புதிய வாழ்க்கையைத் தொடங்க வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார், ஆனால் ஒரு பெண்ணுடன் அவர் இறுதியாக ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்க நம்புகிறார், ஆனால் நேரம் இல்லை - பிரசவத்தின்போது அவரது மனைவி இறந்துவிடுகிறார், மற்றும் ஆண்ட்ரே நிந்தனை அவள் முகத்தில் படியுங்கள்: "... நீ என்னை என்ன செய்தாய்?" - எப்போதும் அவனை வேட்டையாடும், அவளுக்கு முன்பாக அவனை குற்ற உணர்ச்சியடையச் செய்யும்.
இளவரசி லிசாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, போல்கான்ஸ்கி போகுச்சரோவோவில் உள்ள தனது தோட்டத்தில் வசித்து வருகிறார், பொருளாதாரத்தின் அமைப்பில் ஈடுபட்டுள்ளார் மற்றும் வாழ்க்கையில் ஏமாற்றமடைந்துள்ளார். புதிய யோசனைகள் மற்றும் அபிலாஷைகள் நிறைந்த பியரைச் சந்தித்த அவர், மேசோனிக் சமுதாயத்தில் சேர்ந்தவர், அவர் "அவர் முன்பு இருந்ததை விட வித்தியாசமான, சிறந்த பியர்" என்பதைக் காட்ட விரும்புகிறார், இளவரசர் ஆண்ட்ரே தனது நண்பரை முரண்பாடாக நடத்துகிறார், "அவர் தனது வாழ்க்கையை வாழ வேண்டும் என்று நம்புகிறார். .. கவலைப்படாமல் அல்லது எதையும் விரும்பாமல். " அவர் தன்னை ஒரு இழந்த நபராக உணர்கிறார்.
1811 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் ஒரு பந்தில் சந்தித்த நடாஷா ரோஸ்டோவா மீதான போல்கோன்ஸ்கியின் அன்பு, போல்கோன்ஸ்கியை மீண்டும் புதுப்பிக்க உதவியது. திருமணம் செய்ய தந்தையின் அனுமதி பெறாததால், இளவரசர் ஆண்ட்ரூ வெளிநாடு சென்றார்.
1812 ஆம் ஆண்டு வந்தது, போர் தொடங்கியது. குராஜினுடனான துரோகத்திற்குப் பிறகு நடாஷாவின் காதலில் ஏமாற்றமடைந்த போல்கோன்ஸ்கி, மீண்டும் ஒருபோதும் சேவை செய்ய மாட்டேன் என்று சத்தியம் செய்தபோதும் போருக்குச் சென்றார். 1805 ஆம் ஆண்டின் போரைப் போலல்லாமல், இப்போது அவர் தனக்காக மகிமை தேடவில்லை, ஆனால் பிரெஞ்சுக்காரர்களான "அவரது எதிரிகள்", தனது தந்தையின் மரணத்திற்காக, பலரின் சிதைந்த வாழ்க்கைக்காக பழிவாங்க விரும்பினார். போர்க்களத்தில் அவர் பெற்ற மரண காயத்திற்குப் பிறகு, டால்ஸ்டாயின் கருத்தில், ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி, ஒவ்வொரு நபரும் வர வேண்டிய மிக உயர்ந்த உண்மையை கண்டுபிடித்தார் - அவர் ஒரு கிறிஸ்தவ உலகக் கண்ணோட்டத்திற்கு வந்தார், வாழ்க்கையின் அடிப்படை விதிகளின் அர்த்தத்தை புரிந்து கொண்டார், அதை அவர் முன்பு புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. மற்றும் அவரது எதிரியை மன்னித்தார்: "இரக்கம், சகோதரர்களிடம் அன்பு, நேசிப்பவர்களுக்கு, நம்மை வெறுப்பவர்களிடம் அன்பு, எதிரிகளை நேசித்தல், ஆம், கடவுள் பூமியில் பிரசங்கித்த அந்த அன்பு ... எனக்கு புரியவில்லை."
எனவே, மிக உயர்ந்த, கிறிஸ்தவ அன்பின் சட்டங்களை புரிந்து கொண்டு, ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி இறந்துவிடுகிறார். நித்திய அன்பு, நித்திய ஜீவன், மற்றும் "அனைவரையும் நேசிப்பது, எப்போதும் அன்பிற்காக தன்னைத் தியாகம் செய்வது என்பது யாரையும் நேசிக்கக் கூடாது, இந்த பூமிக்குரிய வாழ்க்கையை வாழக் கூடாது ..."
ஆண்ட்ரூ இளவரசர் பெண்களிடமிருந்து விலகிச் செல்லும்போது, \u200b\u200b"வாழ்க்கைக்கும் மரணத்திற்கும் இடையிலான தடைகள் அழிக்கப்பட்டன", மேலும் அவருக்கு ஒரு புதிய, நித்திய வாழ்க்கைக்கான வழி திறக்கப்பட்டது. ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி என்ற முரண்பாடான நபரின் உருவத்தில், தவறுகளைச் செய்வதற்கும், தனது தவறுகளைச் சரிசெய்வதற்கும் வல்லவர், டால்ஸ்டாய் எந்தவொரு நபரின் வாழ்க்கையிலும் தார்மீக தேடலின் அர்த்தத்தைப் பற்றிய தனது முக்கிய கருத்தை உள்ளடக்கியுள்ளார்: “நேர்மையாக வாழ, நீங்கள் உடைக்க வேண்டும், குழப்பமடைய வேண்டும், போராட வேண்டும், தவறு செய்ய வேண்டும் ... முக்கிய விஷயம் சண்டை. மற்றும் அமைதி ஆன்மீக அர்த்தம். "
மேலும் வாசிக்க

ஆசிரியர் தேர்வு