வழக்கமான பாரசீக நெசவாளர். சூஃபிகள் மற்றும் ஓரியண்டல் கம்பளங்களின் கலை

வீடு / உளவியல்

ஆபிராஷ்
- இது கம்பளத்தின் ஒரே தொனியின் நிழல்களில் உள்ள வேறுபாடு, இதன் விளைவாக வெவ்வேறு சாயக் கரைசல்களுடன் நூல்களின் சாயமிடுதல்.
பொதுவாக, இந்த சிறிய வேறுபாடுகள் காலப்போக்கில் மிகவும் கவனிக்கத்தக்கவை.
ஆபிராஷ் முக்கியமாக பழங்கால கம்பளங்களில் காணப்படுகிறது மற்றும் இது கைவினைப்பொருள் சாயமிடுதல் தீர்வுகளின் விளைவாகும். ஆபிராஷ் கையால் செய்யப்பட்ட கம்பளங்களுக்கு ஒரு குறைபாடு அல்ல.

AVSHAN
“இது பாரசீக வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒரு சொல், அதாவது“ புள்ளியிடப்பட்டவை ”. இது ஒரு மத்திய பதக்கம் இல்லாமல் ஒரு தாவர வடிவத்துடன் கையால் செய்யப்பட்ட கம்பளத்தின் ஆபரணத்தை வகைப்படுத்துகிறது.

ஐனா ஜெல்
- பலகோணங்களில் செருகப்பட்ட பகட்டான பூக்களைக் கொண்ட துர்க்மென் கம்பளத்தின் வடிவம்.

ஐனா-கோட்ஷாக்
- துர்க்மென் கம்பளத்தின் ஆபரணம், இதில் புலம் சிறிய சதுரங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, வளைந்த கொக்கு போன்ற திட்டங்களுடன் ஒரு வடிவத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.

AINA KAP
- துர்க்மெனிஸ்தானில் உள்ள கண்ணாடிகளுக்கு தரைவிரிப்பு சேமிப்பு வழக்கு.

அஸெரி
- நவீன அஜர்பைஜான் கம்பளங்களின் வர்த்தக பெயர்.

AXMISTER CARPETS
- ஆக்ஸ்மின்ஸ்டர், துருக்கிய பாணியில் செய்யப்பட்ட ஆங்கில விரிப்புகள்.

அல்ககுல்கி
- கருப்பட்டி மலர்களுடன் மினியேச்சர் அழகான ஆபரணம்.

அரியானா
- மத்திய கிழக்கு மற்றும் துருக்கியில், இந்த வார்த்தை பக்ஷயேஷ் மற்றும் ஜெரிஸ் பகுதிகளிலிருந்து வந்த பண்டைய கம்பளங்களின் நவீன பிரதிபலிப்புகளைக் குறிக்கிறது.

ஆஷ்காலி
- தரைவிரிப்பு ஆபரணம். பழங்கால காஷ்காய் விரிப்புகளுடன் காணப்படுகிறது. இது இரண்டு எண்கோணங்களைக் கொண்டுள்ளது, ஒன்று மற்றொன்று கூடு கட்டப்பட்டுள்ளது, உட்புறம் கொக்கிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.

பாண்டி
- பாரசீக கம்பளங்களில் ரிப்பன்கள் மற்றும் லட்டுகளின் வடிவத்தைக் குறிக்கும் சொல்.

BAFT
- ஈரானில் கையால் செய்யப்பட்ட கம்பளத்தின் வேலையைக் குறிக்கும் சொல்.

பக்தியாரி
- தரைவிரிப்பு ஆபரணம், இது மக்களின் கம்பள நெசவு மரபுகளில் தோன்றியது
தென்-மத்திய ஈரானின் பகுதியில் வசிக்கும் பக்தியாரி, சஹார் மஹால் என்று அழைக்கப்பட்டார். பக்தியாரி தரைவிரிப்புகள் ஒரு செக்கர்போர்டு வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளன, அவற்றின் ஒவ்வொரு கலமும் வாழ்க்கை மரங்கள், பறவைகள், பூக்கள், சுருக்க விலங்குகள் ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. பொதுவாக அவை துருக்கிய முடிச்சுடன் நெய்யப்படுகின்றன.

ராக் டாக்
- காகசியன் கம்பளங்களில் ஒரு கொக்கி பகட்டான நாய் வடிவத்தில் பயன்படுத்தப்படும் ஆபரணம். வீட்டைப் பாதுகாக்க வடிவமைக்கப்பட்ட சின்னம்.

பெலூச்
- கிழக்கு ஈரானில் நாடோடி பெலுச்சி பழங்குடியினரால் நெய்யப்பட்ட பாரசீக கம்பளங்கள். அவற்றில் பெரும்பாலானவை ஈரானின் தென்கிழக்கு எல்லையில் நேரடியாக அமைந்துள்ள சிஸ்தான் மற்றும் பெலுசிஸ்தான் மாகாணங்களில் தயாரிக்கப்படுகின்றன.

பெர்கமா
- கையால் செய்யப்பட்ட துருக்கிய தரைவிரிப்புகள், துருக்கியின் மேற்கு கடற்கரையில் உள்ள பெர்கமா நகரைச் சுற்றி நெய்யப்பட்டுள்ளன. அவை அனடோலியன் விரிப்புகள் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன, அவை பொதுவாக சதுர வடிவத்தில் இருக்கும். அவை கம்பளி இருந்து சிவப்பு வெயிட் அடித்தளத்தில் நெய்யப்படுகின்றன, இதன் விளைவாக, கம்பளி உடைகள் கோடுகளுடன் சிவப்பு நிறமாகின்றன. கம்பள ஆபரணம் வடிவியல், பெரும்பாலும் மலர்களால் சூழப்பட்ட ஒரு பெரிய கோண மெடாலியனைச் சுற்றி கட்டப்பட்டுள்ளது.

பெஷீர்
- கையால் தயாரிக்கப்பட்ட துர்க்மென் தரைவிரிப்புகள், டர்மேனியாவில் உள்ள பெஷீர் கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள எர்சாரி பழங்குடியினரின் துர்க்மென் நாடோடிகளால் செய்யப்பட்டவை. கம்பளத்திலிருந்து கம்பளங்கள் நெய்யப்படுகின்றன. முதன்மை வண்ணங்கள் சிவப்பு, நீலம், அவை பேய் வடிவங்களுடன் ஓரியண்டல் வடிவமைப்புகளைப் பயன்படுத்துகின்றன, ஆனால் சீன மேகக்கணி உருவங்களையும் கொண்டிருக்கலாம். பாரசீக முடிச்சுடன் பின்னல்.

புருசா
- துருக்கிய பட்டு விரிப்புகள் (பொதுவாக சிறிய அளவில்) பிரார்த்தனை விரிப்புகளாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, இது சஃப் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. பர்சா அருகே நெசவு.

புட்டா
- ஓரியண்டல் தரைவிரிப்புகளில், ஒரு துளி அல்லது ஒரு பதக்க வடிவத்தில் ஒரு அலங்கார மையக்கருத்து, ஒரு அழகிய தாவர வடிவத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஐரோப்பாவில் இது காஷ்மீர் ஆபரணம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

புகாரா
- துர்க்மெனிஸ்தான், ஆப்கானிஸ்தான் மற்றும் வடக்கு ஈரானில் உற்பத்தி செய்யப்படும் பல தரைவிரிப்புகளுக்கு நிறுவப்பட்ட வணிகப் பெயர், இது பாணியில் ஒத்த ஆபரணத்தைக் கொண்டுள்ளது. புகாரா என்பது உஸ்பெகிஸ்தானில் ஒரு பெரிய கம்பள பஜார் கொண்ட ஒரு நகரமாகும், அங்கு இந்த ஆபரணத்தின் பெரிய அளவிலான தரைவிரிப்புகள் விற்கப்பட்டன.

வாகிரெஹ் (வாகீர்)
- சிறிய அளவில் கையால் செய்யப்பட்ட கம்பளம், மாஸ்டர் கார்பெட் தயாரிப்பாளர்களால் மாதிரியாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இது கம்பளத்தின் எல்லையில் பயன்படுத்தப்படும் பல வடிவங்கள் மற்றும் ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. எஞ்சியிருக்கும் மாதிரிகள் வரலாற்று மதிப்புடையவை மற்றும் சேகரிப்பாளர்களை வேட்டையாடுவதற்கான பொருள்.

வாக் - வாக்
- இந்திய கையால் செய்யப்பட்ட கம்பளம், இதன் ஆபரணம் புராண மரத்தின் வடிவத்தில் பாடும் தலைகளுடன் தொங்கவிடப்பட்டுள்ளது.

வாஸ்
- ஒரு குவளை வடிவில் ஓரியண்டல் கம்பளத்தின் ஆபரணம், அதன் கழுத்திலிருந்து பூக்கள் மற்றும் தளிர்கள் உருவாகின்றன.

உரிமை
- ஒன்றுடன் ஒன்று அல்லது விண்கலம் நெசவு.

வெராமின்
- தெஹ்ரானுக்கு தெற்கே அமைந்துள்ள அதே பெயரான வெராமின் நகரத்திலிருந்து ஈரானிய கம்பளம் வந்தது. வெராமின் தரைவிரிப்புகள் பூக்களின் திறந்தவெளி வடிவத்தில் ஒரு நேர்த்தியான வடிவத்துடன் வடிவத்தின் தெளிவால் வேறுபடுகின்றன. மலர்கள் மூலைவிட்ட கொடிகளால் இணைக்கப்பட்டுள்ளன மற்றும் கம்பளம் முழுவதும் மீண்டும் மீண்டும் வருகின்றன, இது அடர் நீல நிற எல்லையால் கட்டமைக்கப்படுகிறது. வெராமின் தரைவிரிப்புகள் அதிக நெசவு அடர்த்தியைக் கொண்டுள்ளன.

விஸ்
- ஈரானிய தரைவிரிப்பு, இதன் பெயர் ஹமாடனுக்கு அருகில் அமைந்துள்ள அதே பெயரின் வைஸ் நகரத்திலிருந்து வந்தது. இந்த தரைவிரிப்புகளின் ஆபரணம் ஒரு பிரகாசமான அறுகோண மத்திய பதக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது, இது மேல் மற்றும் கீழ் இரண்டு சிறிய பதக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது, அவை பொதுவாக சிவப்பு வயலில் வைக்கப்படுகின்றன. எல்லைகள் பெரும்பாலும் நீல நிறத்தைப் பயன்படுத்துகின்றன.

காப் கோரனி
- பண்டைய குரானின் காகிதத்தோல் பிணைப்புகள், தங்கம் மற்றும் வெள்ளி செருகப்பட்ட தட்டுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. அவற்றை அலங்கரிக்கும் ஆபரணம் பெரும்பாலும் ஓரியண்டல் கம்பளங்களின் அலங்கார கலவைகளுக்கு ஒரு மாதிரியாக செயல்பட்டது.

கேப்
- நீண்ட குவியலுடன் கையால் செய்யப்பட்ட தரைவிரிப்புகள். தொடுவதற்கு மிகவும் மென்மையாகவும் மென்மையாகவும் இருந்த அவர்கள் பெரும்பாலும் நாடோடி பழங்குடியினரிடையே போர்வைகளாக பணியாற்றினர்.

குடி
- ஆபரணத்தின் மாதிரி, அட்டைப் பெட்டியில் அச்சிடப்பட்டு, எஜமானருக்கு காட்சி உதவியாக சேவை செய்கிறது.

கேரேஜ்
- வடகிழக்கு ஈரானில் தப்ரிஸுக்கும் காஸ்பியன் கடலுக்கும் இடையில் உள்ள மலைகள் மற்றும் பள்ளத்தாக்குகளில் வசிக்கும் துருக்கிய நாடோடிகளால் செய்யப்பட்ட கையால் செய்யப்பட்ட தரைவிரிப்புகள். அவை சிறிய, முக்கிய பதக்கங்களுடன் ஒரு வடிவியல் ஆபரணத்தையும், சில சந்தர்ப்பங்களில், தாவரங்கள் அல்லது விலங்குகளின் சிறிய படங்களையும் கொண்டுள்ளன.

ஜெராட்டி
- கிழக்கு முழுவதும் பயன்படுத்தப்படும் தரைவிரிப்பு ஆபரணம் (மற்றொரு பெயர் மஹி ரைஸ்). இது பூக்கள் மற்றும் சுருள் இலைகளுடன் ஒரு பாத்திரத்தை உருவாக்கும் நான்கு பாமெட்டுகளைக் கொண்டுள்ளது. மெடாலியன் என்பது ஒரு பூ கொண்ட ஒரு ரோம்பஸ் ஆகும், வழக்கமாக எட்டு திறந்த இதழ்கள் உள்ளன, அவற்றில் இருந்து தண்டுகள் நீண்டு, அதன் இறுதி வரை இலைகள் பூக்கும்.

விளிம்பில் ஜெரடி
- கம்பளத்தின் எல்லையில் பயன்படுத்தப்படும் ஆபரணம், இல்லையெனில் "ஆமை ஷெல்" என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது தண்டுகளால் இணைக்கப்பட்ட பாமெட்டுகள் மற்றும் ரொசெட்டுகளால் ஆனது.

சீலர்
- கதவுச் சட்டைகளுக்கு மேல் நீட்ட நாடோடிகளால் பயன்படுத்தப்பட்ட ஒரு சிறிய கம்பளம். அவர் தூசி மற்றும் மணலில் இருந்து மண்ணைப் பாதுகாத்தார்.

ஜெல்
- கம்பள ஆபரணத்தின் இரண்டாம் நிலை அலங்கார உறுப்பு, முக்கியமாக வடிவியல் வடிவத்தில்.

ஜியோர்டிஸ்
- பிரார்த்தனை சடங்குகளுக்கு பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படும் ஜியோர்டெஸ் (மேற்கு துருக்கி) நகரத்திலிருந்து கையால் செய்யப்பட்ட துருக்கிய விரிப்புகள்.

தட்டு
- கையால் நெய்யப்பட்ட பஞ்சு இல்லாத தரைவிரிப்புகள், நாடா நாடகம் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன. முக்கியமாக பெல்ஜியம் மற்றும் பிரான்சில் உற்பத்தி செய்யப்படுகிறது. தற்போது, \u200b\u200bகையால் தயாரிக்கப்பட்ட நாடாக்களின் முக்கிய சப்ளையர் சீனா.

கோல்டன்
- பாரசீக கம்பளங்களில் பசுமையான மீண்டும் மீண்டும் பூச்செடிகளின் வடிவத்தில் பயன்படுத்தப்படும் ஆபரணம்.

ஹோரவன்
- கெரிஸின் வடக்கே வடமேற்கு ஈரானில் ஒரு சிறிய கிராமத்துடன் அதே பெயரின் வடிவியல் வடிவங்களைக் கொண்ட ஈரானிய விரிப்புகள் ..

கோட்ஷாக்
- துர்க்மென் கம்பளங்களின் ஆபரணத்தில் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட கொக்கி வடிவில் பயன்படுத்தப்படும் முறை.

குலி-கோல்
- வட்ட வடிவ வடிவிலான மலர் ஜெல், வடிவங்களால் நிரப்பப்பட்ட நான்கு பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.

குர்பகா
- ஓரியண்டல் கம்பளங்களின் ஆபரணங்களில் சிலுவை வடிவ வடிவத்தில் பகட்டான "தவளை".

குல் மற்றும் புல்பல்
- உண்மையில், பாரசீக மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது - ஒரு மலர் மற்றும் ஒரு நைட்டிங்கேல். பூக்கும் மரங்களின் கிளைகளில் பறவைகள் வடிவில் கம்பள ஆபரணத்தின் சதி.

குல் ஃபராங்
- ஐரோப்பிய செல்வாக்கின் கீழ் எழுந்த ஓரியண்டல் கம்பளங்களில் மலர் ஆபரணம். அதாவது "வெளிநாட்டு மலர்" என்று பொருள்.

டெர்கெசின்
- ஹமலான் பிராந்தியத்தில் தயாரிக்கப்பட்ட ஈரானிய தரைவிரிப்புகள்.

ஜியாக்
- சில காகசியன் மற்றும் துர்க்மென் கம்பளங்களின் (மூலைவிட்ட நிழல்) எல்லைப் பகுதியின் ஆபரணத்தின் இரண்டாம் நோக்கம்.

JOFT
- ஒரு பரந்த முடிச்சு (பாரசீக மற்றும் துருக்கிய முடிச்சுடன் தொடர்புடையது), ஒரே நேரத்தில் நான்கு வெயிட் நூல்களை உருவாக்குகிறது, இது மீதமுள்ள ஆபரணங்களிலிருந்து அவற்றின் வேறுபாட்டை சிறப்பாக வலியுறுத்துவதற்காக செவ்வக வடிவங்களில் பயன்படுத்தப்பட்டது. தற்போது, \u200b\u200bஇந்த அலகு மலிவான, குறைந்த தரமான தரைவிரிப்புகளின் உற்பத்திக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது.

டிஐபி ஹலா
- ஒரு சிறிய கம்பளி, கிழக்கின் நாடோடி மக்களால் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது நுழைவாயிலின் நுழைவாயிலுக்கு முன்னால்.

டோன்பக்லி
- பாரசீக வம்சாவளியைச் சேர்ந்த சொல் (அதாவது - டிரம்) நான்கு உச்சிகளைக் கொண்ட ஒரு சிறப்பு எல்லை ஆபரணத்தைக் குறிக்கப் பயன்படுகிறது, பெரிய மலர்களின் உருவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, ஈரானிய டிரம் வடிவத்தில் உள்ளது.

டோரி (கதவு)
- இந்திய தரைவிரிப்புகள், கிளிம் நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி, பருத்தி நூல்களைப் பயன்படுத்தி தயாரிக்கப்படுகின்றன.

டோஸர்
- 2x1.5 மீ வரை பாரசீக தரைவிரிப்புகள்.

டிராகன்
- 16 முதல் 19 ஆம் நூற்றாண்டு வரையிலான காலகட்டத்தில் தயாரிக்கப்பட்ட காகசஸிலிருந்து ஆர்மீனிய தரைவிரிப்புகள்.
இந்த ஆபரணம் ஒரு சதுர வடிவத்தைக் கொண்டிருக்கிறது, இது ஈட்டி இலைகளுடன் கூடிய பகட்டான டிராகன்கள், ஒரு பீனிக்ஸ், பூக்கள், மரங்கள் மற்றும் பால்மெட்டுகள் கொண்டது.

ஹோல் ஜெல்
- துருக்கிய வம்சாவளியின் சொல், அதாவது "நகம் முறை" என்பது துர்க்மென் கம்பளங்களில் "யோமுட்" இல் இணைக்கப்பட்ட வைர வடிவ ஜெல் ஆகும்.

ஜான்ஜன்
- பாரசீக தரைவிரிப்புகள் பெரும்பாலும் இருண்ட வைன் சிவப்பு நிறத்தின் "வைர" மைய பதக்கத்துடன் வடிவியல் வடிவங்களைக் கொண்டுள்ளன, மேலிருந்து கீழாக நீட்டிக்கப்படுகின்றன, இலகுவான வயலில் அமைந்துள்ளன, பொதுவாக பழுப்பு அல்லது நீலம்.
"சஞ்சன்" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் "அன்பான மனைவி" அல்லது "அன்பான பெண்". ஈரானின் வடக்கில் அதே பெயரில் ஒரு நகரமும் உள்ளது.

ஜெல்லோசோல்டன்
- ஓரியண்டல் கம்பளங்களில் மலர் ஆபரணம் பசுமையான பூங்கொத்துகள் மற்றும் பக்கங்களில் இரண்டு பறவைகள் அமர்ந்திருக்கும் பல குவளைகளின் வடிவத்தில்.

ஜீக்லர்
- மேற்கு ஈரானின் அராக் பகுதியில் 1883 மற்றும் 1930 க்கு இடையில் நெய்யப்பட்ட கையால் செய்யப்பட்ட தரைவிரிப்புகள். இந்த கம்பளங்கள் பிரிட்டிஷ் நிறுவனமான ஜீக்லருக்காக தயாரிக்கப்பட்டன, அவற்றில் பாரசீக வடிவங்கள் (இருக்கும் வடிவங்கள் பெரும்பாலும் நகலெடுக்கப்பட்டன), வெளிர் வண்ணங்கள் மற்றும் பெரிய அளவுகள் இருந்தன. வார்ப் மற்றும் வெயிட் பருத்தியால் செய்யப்பட்டன.

ஸ்பானிஷ் நோட்
- துருக்கிய முடிச்சின் வழக்கமான பதிப்பு அல்ல, இது ஒன்றின் வழியாக வார்ப் நூல்களில் பின்னப்பட்டிருக்கும், வரிசையில் இருந்து வரிசையாக மாறுகிறது.

இஸ்பின்ஜுல்கிகி
- ஜெய்கூர் மாகாணத்திலிருந்து காகசியன் கம்பளம். ஆபரணம், அதன் வெளிப்புற ஒற்றுமை காரணமாக, தவறாக "செயின்ட் ஆண்ட்ரூஸ் கிராஸ்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

இஸ்ஃபகான்
- ஈரானின் தரைவிரிப்புகள் உற்பத்தி செய்யப்படும் பகுதி, அவை சிறந்த பாரசீக கம்பளங்கள். இஸ்பஹான் தரைவிரிப்புகள் பாரசீக கம்பளக் கலையின் மகுடம் நிறைந்த மகிமை ஆகும், இது ஒரு மாயாஜால நகரத்தில் உருவாக்கப்பட்டது.

YIIM
- ஒரு சிறப்பு வகை கையால் செய்யப்பட்ட கிளிம், இதில் "கூடுதல் வெயிட்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சிறப்பு நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி முறை பயன்படுத்தப்படுகிறது.

கசாக் (கசாக்)
- காகசஸில் (அஜர்பைஜான், ஆர்மீனியா, ஜார்ஜியா) தயாரிக்கப்பட்ட தரைவிரிப்புகளின் வணிகச் சொல். இந்த தரைவிரிப்புகளின் ஆபரணம் வடிவியல், அவை குறைந்த முடிச்சு அடர்த்தியுடன் நெய்யப்படுகின்றன, ஆனால் அவை அதிக செயல்திறன் பண்புகளைக் கொண்டுள்ளன. இந்த தரைவிரிப்புகளின் உற்பத்தி மிகப்பெரியதாக இருந்த அஜர்பைஜானில் அதே பெயரில் இருந்து இந்த சொல் உருவானது.

கிளாச்களுடன் கசாக்
- சோன்-தராஸ்கிலிருந்து ஆர்மீனிய கம்பளம், இதன் ஆபரணம் மேகமூட்டமான வானத்தின் வடிவத்தில் காணப்படுகிறது.

நட்சத்திரங்களுடன் கசாக்
- ஜார்ஜிய கம்பளம், மையப் புலத்தில் வெவ்வேறு அளவிலான எட்டு புள்ளிகள் கொண்ட நட்சத்திரங்கள் மாறி மாறி வருகின்றன.

ஸ்வஸ்திகாவுடன் கசாக்
- காகசியன் கம்பளம், ஸ்வஸ்திகா வடிவ ஆபரணக் கூறுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.

காந்தா
- கையால் செய்யப்பட்ட கிளிம், இதிலிருந்து கிழக்கு நாடோடி பழங்குடியினர் பல்வேறு வீட்டு பாத்திரங்களை சேமித்து வைப்பதற்காக பைகளை தயாரித்தனர்.

கபாலிக்
- கிழக்கில் பழைய நாட்களில் - அறையின் அலங்காரத்தின் ஒரு பொருள், இது "பி" என்ற எழுத்தின் வடிவத்தைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் கதவின் மேல் தொங்கவிடப்பட்டிருந்தது, பெரும்பாலும் சாளர திறப்புகள்.

கபுக்
- பழங்கால ஓரியண்டல் குயில்ட் தலையணைகள். கவர் கிளிம்கள் அல்லது தரைவிரிப்புகளால் ஆனது.

காப்ஸா ஜெல்
- கோல், துர்க்மென் பழங்குடியினர் யோமுட்டின் கம்பளங்களில், செறிந்த விளிம்புகளைக் கொண்ட வைர வடிவத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

காஷன்
- ஈரானின் மையத்தில் அதே பெயரில் நகரத்தில் தயாரிக்கப்படும் ஒரு பாரசீக கம்பளம், இதன் ஆபரணம் காய்கறி வயலில் சிறிய வளைவுகளுடன் வைர போன்ற பதக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது. வேட்டைக் காட்சிகளைக் கொண்ட பொருள் கம்பளங்களும் நெய்யப்படுகின்றன.

கிளிம்
- கையால் நெய்யப்பட்ட பஞ்சு இல்லாத கம்பளம்.

கிளிம் பாஃப்ட்
- கையால் நெய்யப்பட்ட, முடிச்சு இல்லாத கம்பள பாகங்கள் முடிச்சு போடாதவை.

கிண்டமணி
- துருக்கியில் இருந்து கையால் செய்யப்பட்ட கம்பளம் (அனடோலியா), இதன் ஆபரணம் மூன்று சிறிய வட்டங்கள் அல்லது புள்ளிகளைக் கொண்ட கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது, அதன் கீழ் ஒரு குறுகிய அலை அலையான கோடு உள்ளது.

கார்க்
- மிக உயர்ந்த வகையிலான கம்பளி, சிறப்பு இனங்களின் இளம் ஆடுகளிலிருந்து வெட்டப்பட்டது.

கும்
- தெஹ்ரானின் தெற்கே அமைந்துள்ள இந்த நகரம், அதே பெயரில் பாரசீக பட்டு கம்பளங்கள், உலகம் முழுவதும் பிரபலமாக உள்ளன.

கும்-கப்பி
- பாரசீக ஆபரணங்களைப் பயன்படுத்தி இஸ்தான்புல்லில் உள்ள கும்காபி கைவினைஞர் காலாண்டில் இருந்து கையால் செய்யப்பட்ட துருக்கிய பட்டு கம்பளங்கள். அவை தங்கம் அல்லது வெள்ளி நூல்களுடன் மிக உயர்ந்த வகையிலான பட்டுகளிலிருந்து பிணைக்கப்படுகின்றன. "கும் கபி" என்ற சொல் மிகச்சிறந்த பட்டு துருக்கிய விரிப்புகளின் தரத்தைக் குறிக்கப் பயன்படுகிறது.

கார்கங்கி
- பாரசீக வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒரு அலங்கார மையக்கருத்து, அதாவது “நண்டு”, இது வைர வடிவ வடிவிலான அழகிய வெளிப்புறங்களுடன், குறுக்காக அமைந்துள்ளது, நான்கு கிளைகளை ஒரு முட்கரண்டி இலை வடிவத்தில், ஒரு புனலில் முறுக்கியது. இந்த கலவை மற்ற கூறுகளையும் உள்ளடக்கியது: ஒரு விசித்திரமான முறுக்கு வடிவத்துடன் ஒரு பால்மெட் மற்றும் மற்றொன்று பெரிய மற்றும் பரவுகிறது. இந்த ஆபரணம் பெரும்பாலும் கியூபா மாகாணத்திலிருந்து அஜர்பைஜான் கம்பளங்களில் பயன்படுத்தப்பட்டது.

கேஷ்டி
- போடப்பட்ட ஓடுகளின் வடிவத்தில் ஈரானிய தரைவிரிப்புகளின் வடிவத்திற்கான பாரசீக சொல். பூக்கள், மரங்கள் மற்றும் பறவைகள் கொண்ட மட்பாண்டங்கள் வழக்கமான வரிசைகளில் அமைக்கப்பட்ட சதுரங்களில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன.

லடிக்
- 17 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் வெகுஜன உற்பத்தி செய்யப்பட்ட லடிக் குடியேற்றத்திலிருந்து மிகவும் அரிதான துருக்கிய தரைவிரிப்புகள், மிஹ்ராப் வடிவங்கள் மற்றும் பகட்டான டூலிப்ஸைப் பயன்படுத்தி. புதிய தரைவிரிப்புகள் மற்ற அலங்கார பாணிகளில் நெய்யப்படுகின்றன.

லோட்டோ
- 16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து கையால் செய்யப்பட்ட துருக்கிய கம்பளி. லோரென்சோ லோட்டோவின் வடிவமைப்புகளின்படி அவை நெய்யப்பட்டன. இந்த தரைவிரிப்புகள் உஷாக் தரைவிரிப்புகளைச் சேர்ந்தவை மற்றும் சிவப்பு பின்னணியில் மஞ்சள் நிறத்தில் வடிவியல் வடிவங்களைக் கொண்டுள்ளன.

LUL BAFT
- பாரசீக கம்பள நெசவுகளில், வார்ப் நூல்கள் என்று பொருள்படும் ஒரு சொல், அவை விண்கல நூலின் வலுவான பதற்றம் காரணமாக இரண்டு நிலைகளில் அமைந்துள்ளன.

லூரி - பாம்பக்
- நீல நிற ஹூக் அவுட்லைன் சூழப்பட்ட ஒரு பெரிய வெள்ளை எண்கோணத்துடன் காகசியன் விரிப்புகள். எண்கோணத்தின் மையத்தில் ஒருவருக்கொருவர் பார்க்கும் விலங்குகளை ஒத்த குறுக்கு வடிவ வடிவம் உள்ளது

MALAER
- வடமேற்கு ஈரானில் உள்ள அராக் நகரின் அருகே வசிக்கும் அரை நாடோடி மக்களால் தயாரிக்கப்பட்ட ஈரானிய தரைவிரிப்புகள். இந்த பழங்குடி கம்பளங்களில் குர்திஷ் வேர்களின் தடயங்கள் தெளிவாகக் காணப்படுகின்றன, கம்பளத்தின் மையப் புலம் மையத்தில் ஒரு சிக்கலான பதக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது, பெரும்பாலும் சிவப்பு நிற நிழல்களில். இந்த கம்பளங்களிலும் நீங்கள் வடிவியல் வடிவங்களைக் காணலாம்.

மால்பாண்ட்
- நீண்ட பட்டா, கிளிம் நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி நெய்யப்பட்டது. விலங்குகளை பொதி செய்வதற்கு நாடோடிகளால் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

MAMELUKE
- 1250 மற்றும் 1517 க்கு இடையில் மம்லுக் வம்சத்தின் போது கெய்ரோவில் தயாரிக்கப்பட்ட எகிப்திய தரைவிரிப்புகள். இந்த விரிப்புகள் அளவு மற்றும் வடிவியல் வடிவங்களில் பெரியவை. ஆழமான சிவப்பு, ப்ளூஸ் மற்றும் கீரைகளில் நெசவு

மஃப்ராஷ்
- கிளிம் தொழில்நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி தயாரிக்கப்படும் பெரிய மடிப்பு பை. கிழக்கின் நாடோடி மக்களால் நிலையான பயணத்திற்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது.

மெடகேல்
- ஓரியண்டல் கார்பெட் அலங்காரவாதத்தில் - மாற்று ஒளி மற்றும் இருண்ட வண்ணங்களுடன் கம்பளத்தின் எல்லையில் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு ஜிக்ஜாக் முறை.

மெட்ஜிட்
- துருக்கிய கம்பள நெசவுகளின் போக்கு, இது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பல அனடோலியன் தரைவிரிப்புகளுக்கு வழக்கமாக இருந்தது, இது பரோக் பாணியில் பெரிய தாவர வடிவங்களின் குவியலால் வகைப்படுத்தப்பட்டது. துருக்கிய சுல்தான் அப்துல்லா மஜித் (1839-1861) இந்த வகை தரைவிரிப்புகளின் அபிமானியாக இருந்தார், எனவே இந்த பெயர்.

மெசார்லிக்
- குலா மற்றும் கிர்ஷெனீர் பிராந்தியங்களில் உற்பத்தி செய்யப்படும் வழக்கமான துருக்கிய கம்பளங்களின் பெயர். இந்த தரைவிரிப்புகளின் மையத்தில் வீடுகள் மற்றும் மசூதிகள் கொண்ட அழகிய நிலப்பரப்புகள் உள்ளன.

மெம்லிங் ஜெல்
- ஆபரணத்தின் அலங்கார உறுப்பு அனடோலியன், காகசியன் மற்றும் துர்க்மென் கம்பளங்களில் ஒரு கொக்கி பலகோண வடிவில் காணப்படுகிறது.

மெஷட்
- கோராசன் மாகாணத்தின் தலைநகராகவும், தரைவிரிப்பு உற்பத்திக்கான முக்கிய மையமாகவும் இருக்கும் அதே பெயரில் நகரத்தில் தயாரிக்கப்படும் ஈரானிய கையால் செய்யப்பட்ட கம்பளம். சிவப்பு அல்லது நீல வண்ணங்களின் மலர் வயல்களில் நேர்த்தியான பதக்கங்களைக் கொண்ட ஆபரணங்களால் மஷாத் தரைவிரிப்புகள் வேறுபடுகின்றன. அவர்கள் பெரும்பாலும் கிளாசிக் காஷன் வடிவங்களையும், சில நேரங்களில் ஹெராட்டி விவரங்களையும் நகலெடுக்கிறார்கள்.

MINFLER
- சிறிய மலர் வடிவங்களைக் கொண்ட இந்திய கம்பளம், முக்கிய இடங்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.

உலகம்
- சரபந்தில் தயாரிக்கப்பட்ட தரைவிரிப்புகளின் நிறுவப்பட்ட வணிகப் பெயர்.

மொகல்
- 16 மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பாரசீக நெசவாளர்களால் பெரும் முகலாயர்களின் முன்முயற்சியால் இந்தியாவில் நெய்யப்பட்ட இந்திய தரைவிரிப்புகள். மொகுல் தரைவிரிப்புகள் வரலாற்று மற்றும் கலை மதிப்புடையவை.

மொஹரமத்
- நெடுவரிசைகள் (செங்குத்து) அல்லது பெல்ட் (கிடைமட்ட) வடிவத்தில் பாரசீக கம்பளங்களின் அலங்கார உறுப்பு.

நவார்
- கிளிம் சடை பெல்ட், இது குதிரை சேனலின் ஒரு பகுதியாகும்.

நமக்தான்
- உப்பு, மாவு, ரொட்டி மற்றும் பிற உணவுப் பொருட்களை சேமிக்க நாடோடிகள் பயன்படுத்தும் நெய்த பைகள், டிரங்குகள் போன்றவை.

லூப்ரிகண்ட்
- துருக்கிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒரு சொல். அதாவது "நமாஸுக்கு". இஸ்லாத்தில் மத சடங்குகளுக்காக வடிவமைக்கப்பட்ட சிறிய பிரார்த்தனை விரிப்புகள்.

NAIN
- நைன் தரைவிரிப்புகள் என்பது உலகெங்கிலும் தேவைப்படும் பாரசீக தரைவிரிப்புகள் ஆகும், அவை ஈரானில் அதே பெயரில் உள்ள நகரத்தின் அருகே நெய்யப்படுகின்றன. அவை பருத்தி அல்லது பட்டு வெயிட் அடிப்படையில் நெய்யப்படுகின்றன. ஒரு விதியாக, அவர்கள் நீல நிற நிழல்களைப் பயன்படுத்துகிறார்கள் (நீலம், டர்க்கைஸ், அக்வா, முதலியன).

ஓபிஸன்
- 17 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து நாடாக்கள் மற்றும் கையால் செய்யப்பட்ட தரைவிரிப்புகளை தயாரிக்கும் ஒரு பிரபலமான பிரெஞ்சு தயாரிப்பு.

ஓக்பாஷ்
- முக்கோண பைகளின் வடிவத்தில் சிறிய தீய வேலைகள், அவை நாடோடிகளால் ஆதரிக்கப்பட்ட குச்சிகளின் நீளமான முனைகளை அலங்கரிக்க பயன்படுத்தப்பட்டன.

பால்மெட்டா (பாம் பிராஞ்ச்)
- ஓரியண்டல் கம்பளங்களில் மலர் மற்றும் மலர் உருவங்களின் பெயரைச் சுருக்கமாகக் கூறும் சொல்.

பார்தா
- நடுத்தர அளவிலான தரைவிரிப்புகள் (2.60 x 1.60 மீ), அவை சில நாடோடி பழங்குடியினரின் கூடாரங்களில் திரைகளாக அல்லது பகிர்வுகளாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன.

பெட்டாக்
- தப்ரிஸில் உற்பத்தி, ஒரு ஜெர்மன் நிறுவனத்தால் கட்டப்பட்டது மற்றும் 19 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியிலிருந்து 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி வரை ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு இருந்தது. பெட்டாக் உற்பத்தியில் இருந்து தரைவிரிப்புகள் கையால் செய்யப்பட்ட தரைவிரிப்புகளை சேகரிப்பவர்களால் வேட்டையாடப்படுகின்றன.

அனுப்புக
- பெர்சியாவில் விக்கர் குஷன்.

ராஜ்
- கையால் செய்யப்பட்ட கம்பளங்களில் முடிச்சு வரிசை முடிந்தது. இந்த சொல் முக்கியமாக ஈரானில் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

ராப்
- காட்சி உதவியாகப் பயன்படுத்தப்படும் அட்டைப் பெட்டியில் அச்சிடப்பட்ட சமச்சீர் வடிவத்தின் நான்கில் ஒரு பங்கு.

பாத்திமாவின் கை
- "இஸ்லாத்தின் ஐந்து தூண்களை" (பிரார்த்தனை, உண்ணாவிரதம், நம்பிக்கை, யாத்திரை மற்றும் கருணை) குறிக்கும் ஐந்து விரல்களால் ஒரு கையின் படம். இது பெரும்பாலும் காகசியன், துர்க்மென் மற்றும் ஈரானிய பிரார்த்தனை கம்பளங்களின் ஆபரணங்களில் காணப்படுகிறது.

சவோனேரி
- கையால் செய்யப்பட்ட நாடா பட்டறைகள், பாரிஸில் 1628 இல் நிறுவப்பட்டது. நீதிமன்ற ஓவியர்களால் வடிவமைக்கப்பட்ட கலவைகளில் மலர் வடிவமைப்புகள், ஹெரால்டிக் சின்னங்கள் மற்றும் கட்டடக்கலை அம்சங்கள் ஆகியவை அடங்கும். வார்ப் வெஃப்ட் நூல்கள் கரடுமுரடான கைத்தறி நூல் மற்றும் குவியல் கம்பளி.

SARYK
- கையால் செய்யப்பட்ட பாரசீக தரைவிரிப்புகள், மேற்கு ஈரானில் அராக் அருகே அதே பெயரில் குடியேறியதன் பெயரிடப்பட்டது. இவை கம்பளி கம்பளங்கள், அவற்றின் ஆபரணம் சிவப்பு மற்றும் அடர் நீல நிறத்தில் ஒரு கொடியின் வடிவத்தில் வடிவங்களைக் கொண்டுள்ளது.

சலோர் ஜெல்
- கோல் ஆஃப் கார்பெட், பெரும்பாலும் சலோர் பழங்குடியினரின் துர்க்மென் கம்பளங்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. துண்டிக்கப்பட்ட சுற்றளவு கொண்ட எண்கோண வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது.

SAF
- பிரார்த்தனை விரிப்புகள் மீண்டும் மீண்டும் மிஹ்ராப் வடிவத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன.

SAFAVID
- 1502 முதல் 1736 வரை பெர்சியாவை ஆட்சி செய்து ஒரு ஒருங்கிணைந்த அரசை உருவாக்கிய வம்சம். அவர்கள் கம்பளம் நெசவு செய்வதில் பெரும் அபிமானிகள்.

சென்னே
- வடமேற்கு ஈரானில் குர்துகள் இனம் வாழும் ஒரு நகரம், அதன் கிளிம்களுக்கு பெயர் பெற்றது. அடிப்படையில், சென்னே கிளிம்களில் ஒரு பருத்தி அடித்தளம் உள்ளது, அவற்றின் நூல்கள் பிரகாசமான வண்ணங்களில் சாயமிடப்படுகின்றன.

சோஃப்ரேஷ்
- கிழக்கு எம்பிராய்டரி மேஜை துணி

சுசானி
- பருத்தி, கம்பளி மற்றும் பட்டு பயன்படுத்தி ஓரியண்டல் எம்பிராய்டரி பேனல்கள்.

சுல்தானாபாத்
- வடமேற்கு ஈரானில் உள்ள ஒரு நகரம், அங்கு, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலிருந்து, ஐரோப்பிய நிறுவனங்கள் ஐரோப்பிய சந்தைக்கு பெரிய தரைவிரிப்புகளை (பெரிய அளவிலான தரைவிரிப்புகள்) ஆர்டர் செய்ய விரும்பின.

சுமா (சுமக்)
- நெய்த பஞ்சு இல்லாத தரைவிரிப்புகளின் வகை.

தப்ரிஸ் (தப்ரிஸ்)
- தப்ரிஸ் என்பது ஈரானின் வடமேற்கில் உள்ள ஒரு நகரமாகும், இது பாரசீக கம்பள நெசவுகளின் மிகப்பெரிய மையங்களில் ஒன்றாகும். தப்ரிஸ் தரைவிரிப்புகள் அவற்றின் சொந்த "அடிக்கோடிட்டு" உள்ளன. ஒரு விதியாக, இது பெரிய பாமெட்டுகள், அலங்கார மட்பாண்டங்களைக் கொண்ட ஒரு மலர் ஆபரணம். தப்ரிஸ் தரைவிரிப்புகள் "அஃப்ஷான்" என்ற பதக்கத்துடன் அல்லது இல்லாமல் இருக்கலாம். சதி ஆபரணங்களும் உள்ளன. தப்ரிஸில் இருந்து தரைவிரிப்புகள் கிளையினங்களைக் கொண்டுள்ளன.
தப்ரிஸ் தரைவிரிப்புகள் "மஹி" கட்டுப்படுத்தப்பட்ட வண்ணங்களில் நெய்யப்படுகின்றன. ஒரு தனித்துவமான அம்சம் என்னவென்றால், ஆபரணத்தின் கூறுகள் ஒரு சிறிய மலர் வயலில் அமைந்துள்ளன.
தப்ரிஸ் "நக்ஷே" வில் இருந்து தரைவிரிப்புகள் இளஞ்சிவப்பு நிறத்தில் பழுப்பு நிறத்தில் உள்ளன.
தபடபாயாவில் ஆரஞ்சு மற்றும் எலுமிச்சை பச்சை நிறங்கள் நிறைய உள்ளன.
தப்ரிஸிலிருந்து பாரசீக விரிப்புகள் பொதுவாக உயர்தர பொருட்களிலிருந்து (கம்பளி, பட்டு, பருத்தி) நெய்யப்படுகின்றன.

TAUK NUSKA GEL
- ஒரு எண்கோண வடிவத்தில் துர்க்மென் கம்பளங்களில் ஜெல். ஆபரணம் அம்புக்குறிகளின் வடிவத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.

டோர்பா
- நாடோடிகளால் பயன்படுத்தப்படும் கிளிம் நுட்பத்தில் செய்யப்பட்ட சிறிய குவியல் சாக்கு.

TURK BAFT
- துருக்கிய முடிச்சு.

யுகே-பாஷ் (யுகே-பாஷ்)
- நாடோடிகள் கூடாரங்கள் மற்றும் யூர்ட்களின் மர பாகங்களை கொண்டு செல்லும் பைகள். யுகே-பாஷ் முக்கியமாக குவியல் கம்பளங்களிலிருந்து தயாரிக்கப்படுகிறது.

யு.எஸ்.ஹாக்
- நாட்டின் மேற்கில் அமைந்துள்ள அதே பெயரில் நகரத்தில் தயாரிக்கப்பட்ட துருக்கிய கையால் செய்யப்பட்ட தரைவிரிப்புகள். ஒரு பெரிய மலர் ஆபரணம் அல்லது வடிவியல் வடிவங்களின் பகட்டான தாள வடிவங்கள் சிறப்பியல்பு.

FARCE
- இவை ஈரானிய கையால் செய்யப்பட்ட தரைவிரிப்புகள், நாட்டின் தென்மேற்கில் ஷிராஸ் நகருக்கு அருகில் அமைந்துள்ள ஃபார்ஸ் மாகாணத்தில் தயாரிக்கப்படுகின்றன. கஷ்காயின் நாடோடி பழங்குடியினரால் நெசவு செய்யப்பட்டது.

FARSH
- பாரசீக மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது - "கம்பளம்".

FARSH BAFT
- சமச்சீரற்ற நெசவு முறை.

ஃபெராஹான்
- மேற்கு ஈரானின் ஃபெராஹான் பகுதியிலிருந்து பாரசீக தரைவிரிப்புகள். அவை பருத்தி நெசவுத் தளத்தில் பாரசீக முடிச்சுடன் நெய்யப்படுகின்றன. ஆதிக்க நிறங்கள் சிவப்பு மற்றும் நீலம்

ஹாலி
- பாரசீக வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒரு சொல், அதாவது வீட்டிலுள்ள "பிரதான" கம்பளம்.

ஹாஜி ஜலிலி
"கடந்த காலத்தில், தப்ரிஸிலிருந்து ஒரு சிறந்த மாஸ்டர் நெசவாளர். அவர் நெய்த கம்பளங்களின் ஆபரணத்தின் அற்புதமான வண்ணங்களும் விவரங்களும் இன்றுவரை தப்ரிஸின் அரண்மனை விரிப்புகளில் மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன.இரான்.

HABIBIAN
- ஃபடோல்லா ஹபீபியன் (1903 - 1995) நைன் நகரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு சிறந்த ஈரானிய கம்பள தயாரிப்பாளர். ஹபீபியன் தரைவிரிப்புகள் நைன் கம்பளங்களின் தரம் மற்றும் உயர் கலை பாணி. அவை அதிக முடிச்சு அடர்த்தியால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.

ஹமதன்
- மேற்கு-மத்திய ஈரானில் அமைந்துள்ள நகரம் பழங்குடியினர் தரைவிரிப்புகளின் வர்த்தகத்திற்கான மிகப்பெரிய மையங்களில் ஒன்றாகும். ஹமலான் கம்பளங்களின் வடிவமைப்புகளில் உள்ள வடிவங்கள் பழமையான வடிவியல் முதல் பணக்கார தாவரங்கள் வரை உள்ளன.

HAFT RANK
- பாரசீக கம்பளங்களிலிருந்து விலைமதிப்பற்ற பட்டுடன் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட ஒரு சொற்றொடர்.

இங்கே
- மேற்கு துருக்கியில் உள்ள ஒரு நகரம், அதன் உயர்தர பட்டு கம்பளங்களுக்கு வரலாற்று ரீதியாக பிரபலமானது. இங்கே துருக்கிய பட்டு கம்பளங்கள் சிறந்த ஒன்றாக கருதப்படுகின்றன.

கோர்ஜின் (குர்ஜின்)
- நாடோடி பழங்குடியினர் தோள்பட்டை பை அல்லது சேணம் பையாக பயன்படுத்தும் இரட்டை பயண பைகள்.

ஜீக்லர்
- 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், பாரசீக கம்பள சந்தையை, குறிப்பாக சுல்தானாபாத்தில் கட்டுப்படுத்திய ஒரு ஆங்கிலோ-சுவிஸ் நிறுவனம். ஜீக்லர் நிறுவனத்தின் உத்தரவின் பேரில் ஐரோப்பிய மற்றும் அமெரிக்க சந்தைகளுக்கான தரைவிரிப்புகள் தயாரிக்கப்பட்டன.

சர்கங்கா
- கம்பள ஆபரணங்களில் பயன்படுத்தப்படும் பகட்டான நண்டு முறை.

செம்ச் ஜெல்
- துருக்கியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட பொருள் "வாளி வடிவத்தில் கோல்". இது டெக் பழங்குடியினரால் தயாரிக்கப்பட்ட துர்க்மென் கம்பளங்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

ஷாக்ர் பாபக்
- தெற்கு ஈரானில் அதே பெயரில் நகரத்தில் செய்யப்பட்ட பாரசீக தரைவிரிப்புகள். பாரம்பரிய ஆபரணம் கிரான்பெர்ரி சிவப்பு அல்லது நீல நிறத்தின் பின்னணியுடன் மாறுபட்ட வெள்ளை மற்றும் தங்க உச்சரிப்புகளுடன் வெளிர் வெளிர் வண்ணங்களில் ஒரு சிக்கலான விரிவான, செழிப்பாக அலங்கரிக்கப்பட்ட வடிவத்துடன் ஒரு மைய பதக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது. வாழ்க்கை மரம், குவளைகள் மற்றும் பூக்களைக் கொண்ட ஒரு அழகிய தோட்டத்தின் வடிவத்தில் ஒரு ஆபரணமும் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

ஷா அப்பாஸ்
- சஃபாவிட் வம்சத்தின் ஷா (1587-1629), அதன் பெயர் ஒரு சிக்கலான வரைபடத்திற்கு வழங்கப்பட்டது. ஈரானிய ஷா அப்பாஸ் தரைவிரிப்புகள் ஒரு சுழல் காயம் தண்டு மூலம் ரொசெட்டுகளுடன் இணைக்கப்பட்ட பாமெட்டுகளால் ஆனவை.

ஷெர்கேட் ஃபார்ஷ்
- ஷா ரேஸா பஹ்லவியின் கீழ் 1936 இல் ஈரானில் நிறுவப்பட்ட கார்பெட் நிறுவனம்.

ஷிராஸ்
- ஷிராஸ் மத்திய ஈரானில் உள்ள ஒரு பண்டைய நகரம், அதே பெயரில் கையால் செய்யப்பட்ட தரைவிரிப்புகள் தயாரிக்கப்படுகின்றன. ஆபரண வடிவங்கள் வடிவியல், ஆனால் பழமையானவை அல்ல. இவை பெரும்பாலும் பெரிய வைர வடிவ மெடாலியன்களை உள்ளடக்குகின்றன. ஷிராஸ் கம்பளம் புலத்தின் வெவ்வேறு பகுதிகளில் சிறிய பகட்டான விலங்குகள் அல்லது தாவரங்களையும் நீங்கள் காணலாம்.

ELAM
- துர்க்மென் அல்லது துருக்கிய பிரார்த்தனை கம்பளங்களின் மையப் பகுதியில் உள்ள கோடுகள், ஹெரால்டிக் சின்னங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன.

ELEM
- இரண்டாம் நிலை கர்ப் கோடுகள்.

ENSI
- வேறுவிதமாகக் கூறினால் (துருக்கியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது) - ஒரு நெய்த "கதவு". என்சி கம்பளம் நாடோடிகளால் கூடாரத்தின் நுழைவாயிலைத் திரையிட பயன்படுத்தப்பட்டது.

எர்சாரி
- ஆப்கானிய தரைவிரிப்புகள், நாட்டின் வடமேற்கு பகுதியில் வசிக்கும் பழங்குடியினரின் பெயரிடப்பட்டது. சமீபத்தில், எர்சாரி பலர் பாக்கிஸ்தானில் குடியேறினர், அங்கு அவர்கள் தரைவிரிப்பு உற்பத்தியில் ஈடுபட்டுள்ளனர்.

LE
- நெய்த கிளிம் குதிரை கேப்.

யுயூர்
- ஒரு கொடியின் பின்னிப் பிணைப்பு வடிவத்தில் மையக்கருத்து. எர்சரியில் தயாரிக்கப்பட்ட தரைவிரிப்புகளில் காணப்படுகிறது.

யூருக்
- கிழக்கு துருக்கியில் யூருக் பழங்குடியினரால் நெய்யப்பட்ட துருக்கிய கம்பளி விரிப்புகள். அவை உயர் குவியல் மற்றும் எளிய வடிவியல் வடிவங்களால் வேறுபடுகின்றன.

யலமே
- ஈரானிய மாகாணமான ஃபார்ஸில் வசிக்கும் யலமே பழங்குடியினரின் பாரசீக தரைவிரிப்புகள். வடிவங்கள் மற்றும் வண்ண செறிவூட்டலின் செழுமையால் அவை வேறுபடுகின்றன.

யஸ்திக்
- நெய்த குவியல் தலையணைகளுக்கு கால (துருக்கிய தோற்றம்).

நான்
- நாடோடி பழங்குடியினருக்கு ஒரு வகையான மெத்தையாக பணியாற்றிய தரைவிரிப்புகள்.

"நீங்கள் தரைவிரிப்புகளில் என்னைப் பெற்றிருக்கிறீர்கள், என் தரைவிரிப்புகள் அனைத்தும் பாரசீக மொழியாகும்" என்று மிகைல் புல்ககோவின் கதையின் ஹீரோ பேராசிரியர் பிரீபிரஜென்ஸ்கி, வீட்டு நிர்வாக உறுப்பினர்களை அவரிடம் சந்தித்தபோது கோபமடைந்தார். கவலைப்பட ஏதோ இருந்தது. அந்த நேரத்தில் ஒரு ஒழுக்கமான கம்பளம் மருத்துவத்தின் வெளிச்சத்திற்கு ஒரு மாத கட்டணம் செலவாகும். பாரசீக கம்பளங்களுக்கான பேஷன் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஐரோப்பிய தலைநகரங்களை சுத்தப்படுத்தியது. நேரம் கடந்துவிட்டது, ஆனால் பேஷன் கடந்து செல்லவில்லை, தவிர விலையுயர்ந்த கைவினைப்பொருட்கள் வெகுஜன உற்பத்தி செய்யப்பட்ட நுகர்வோர் பொருட்களால் மாற்றப்பட்டன.

ராஜாவின் நினைவாக

தரைவிரிப்பு நெசவு உலகின் பல பகுதிகளில் அறியப்படுகிறது, மேலும் இந்த கைவினை வெவ்வேறு இடங்களில் சுயாதீனமாக உருவாக்கப்பட்டது. நாடோடி பழங்குடியினரைப் பொறுத்தவரை, வலுவான கம்பளி நூல்களிலிருந்து நெய்யப்பட்ட துணிகளை ஈடுசெய்ய முடியாத விஷயம். வாகன நிறுத்துமிடத்தில், தரைவிரிப்புகள் சூடான சுவர்களாகவும், வசிப்பிடத்தின் ஒரு தளமாகவும் மாறும், மற்றும் உயர்வு ஒன்றில், ஒரு குழாயில் உருட்டப்பட்டு, மிகக் குறைந்த இடத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். காலப்போக்கில் மற்றும் அவர்கள் பொருள் நல்வாழ்வைப் பெறுகையில், மக்கள் தரைவிரிப்புகளின் அழகைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்கள்.
நீண்ட காலமாக, பெர்சியர்களும் ஒரு நாடோடி மக்களாக இருந்தனர், அவர்கள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி தரைவிரிப்புகளைப் பயன்படுத்தினர். இருப்பினும், ஏற்கனவே கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், கிரேக்க வரலாற்றாசிரியர் ஜெனோபன் இந்த தயாரிப்புகளை முன்னோடியில்லாத ஆடம்பரத்தின் ஒரு கூறு என்று குறிப்பிடுகிறார், இது அச்செமனிட் அரசின் பிரபுக்களைச் சூழ்ந்தது (ஆசியாவில் கிமு 6 முதல் 1 ஆம் நூற்றாண்டில் இருந்த ஒரு மாநிலம்).
பாரசீக அரசின் நிறுவனர் சைரஸ் II தி கிரேட் (மறைமுகமாக கிமு 593 இல் பிறந்தவர்) என்பவருக்கு கம்பளங்களில் சிக்கலான வடிவங்களை நெசவு செய்யும் வழக்கம் தோன்றியதை ஈரானிய பாரம்பரியம் கூறுகிறது. பாபிலோனைக் கைப்பற்றி அதன் அற்புதமான கட்டிடங்களைப் பார்த்ததாகக் கூறப்படும் இளம் மன்னர் இதையெல்லாம் தனது முகாமில் வைத்திருக்க விரும்பினார். ஆனால் பாபிலோனின் அழகின் ஒரு பகுதியை உங்களுடன் எடுத்துச் செல்வதற்கான ஒரே வழி, கோயில்கள் மற்றும் அரண்மனைகளின் வடிவங்களை தரைவிரிப்புகளில் இனப்பெருக்கம் செய்ய முயற்சிப்பதாகும். பல நூறு நெசவாளர்கள் இந்த பணியைச் சமாளித்ததாக புராணக்கதை கூறுகிறது, வீடு திரும்பியபின்னர், அவர்கள் தங்கள் தயாரிப்புகளை வடிவங்களால் அலங்கரிக்கும் பாரம்பரியத்தைத் தொடர்ந்தனர்.


விரைவில் பாரசீக கம்பளங்கள் ஐரோப்பா மற்றும் வட ஆபிரிக்காவிலிருந்து சீனா வரை உலகம் முழுவதும் பிரபலமடைந்தன. அவர்கள் ஆட்சியாளர்களின் அரண்மனைகளை அலங்கரித்தனர் மற்றும் ஒரு பெரிய மதிப்பு, செழிப்பு மற்றும் செல்வத்தின் சான்றுகளாக கருதப்பட்டனர்.
உதாரணமாக, பைசண்டைன் பேரரசர் ஹெராக்ளியஸ் I (610 முதல் 641 வரை ஆட்சி செய்தார்) அவர் பெர்சியர்களின் தலைநகரான செடிஃபோனை எடுத்துக் கொண்டபோது கவனித்துக்கொண்ட முதல் விஷயம், பதீஷாக்களின் அரண்மனையிலிருந்து ஒரு தனித்துவமான கம்பளத்தை பாதுகாப்பதாகும். கோஸ்ரோவ் I அனுஷிர்வன் (501-579) வசிக்கும் பிரதான மண்டபத்தை அலங்கரிக்க இது குறிப்பாக நெய்யப்பட்டது. அநேகமாக, இந்த கம்பளம் வரலாற்றில் அறியப்பட்ட மிகப்பெரியதாக இருக்கும்: 140 ஆல் 27 மீட்டர். நம்பமுடியாத அழகான தோட்டம் அதன் மீது பட்டு தங்கம், வெள்ளி நூல்கள் மற்றும் விலைமதிப்பற்ற கற்களால் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டது. தயாரிப்பு "ஸ்பிரிங் கார்பெட்" என்று பெயரிடப்பட்டது மற்றும் உலகம் முழுவதும் பிரபலமானது. ஆனால் 637 இல் செடிஃபோன் அரேபியர்களிடம் விழுந்தது. கோஸ்ரோவின் கம்பளம் மிகவும் கனமாக மாறியது, மேலும் அவை பகுதிகளாக எடுத்துச் செல்ல அதை வெட்டின.

அர்த்தத்துடன் பரிசுகள்

காலப்போக்கில், கைவினைஞர்கள் தரைவிரிப்புகளின் வடிவங்களில் சில அர்த்தங்களை வைக்கத் தொடங்கினர். அழகிய பாடங்கள் இன்னும் பிரபலமாக இருந்தன, ஆனால் சில நேரங்களில் எளிய விருப்பங்களும், வாழ்த்துக்களும், பிரிந்து செல்லும் வார்த்தைகளும் தோன்ற ஆரம்பித்தன. அரேபியர்களின் வருகையுடன், வடிவங்கள் புதிய உள்ளடக்கத்தால் நிரப்பப்பட்டன. பறவைகள், ஒட்டகங்கள் மற்றும் குதிரைகள் கம்பளங்களிலிருந்து காணாமல் போயின. தரைவிரிப்பு ஆபரணங்கள் சின்னங்கள் மற்றும் சுருக்கங்களின் மொழியில் பேசப்பட்டன, இது குரானின் நெய்த வெளிப்பாடாக மாறியது. சில நேரங்களில் ஒரு துவக்கத்திற்கான பாரசீக கம்பளம் என்பது பிரபஞ்சத்தின் கட்டமைப்பைப் பற்றிய ஒரு புத்தகம்.
தப்ரிஸ், நைன் மற்றும் இஸ்ஃபாஹான் ஆகியோரிடமிருந்து நெய்த துணிகள் குறிப்பாக பிரபலமானவை. இந்த இடங்களின் மிகவும் திறமையான கைவினைஞர்கள் முழு செய்தியையும் தங்கள் கம்பளத்தில் குறியாக்க முடியும். பெர்சியர்கள் பெரும்பாலும் வெற்றியாளர்களுக்கு பிடிக்காததை எழுத விரும்பியதால், அவர்கள் உண்மையான மறைக்குறியீடுகளை கண்டுபிடிக்க வேண்டியிருந்தது. ஒரு வகையான மாதிரி மொழி கூட இருந்தது. ஆர்வமுள்ள எந்தவொரு நபருக்கும் எளிய செய்திகள் புரிந்துகொள்ளக்கூடியவையாக இருந்தன, மேலும் சிக்கலானவை - துவக்கத்திற்கு மட்டுமே.
பெரும்பாலும், கம்பளம் குரானில் இருந்து மேற்கோள்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, அல்லது பல ஆண்டுகளாக வாழ்த்துக்கள், உடல்நலம், சாதாரணமான “உங்கள் வீட்டிற்கு அமைதி” அல்லது “அதனால் நான் இப்படி வாழ வேண்டும்” (அதாவது, கம்பளத்தின் உரிமையாளர் இந்த விலையுயர்ந்த பொருளை வாங்கக்கூடிய அளவுக்கு நன்றாக வாழ வேண்டும்).
11 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், கொலையாளிகள் என்றும் அழைக்கப்படும் நிசாரி இஸ்லாமிய பிரிவைப் பின்பற்றுபவர்கள் தரைவிரிப்புகள் மீது கவனத்தை ஈர்த்தனர். தங்கள் போதனைகளைப் பகிர்ந்து கொள்ளாத அனைவருடனும் அவர்கள் இடைவிடாத போர்களை நடத்தினர். அடிமைத்தனத்திற்கு விரட்ட முடியாதவர்களை அவர்கள் சோதனை, கொள்ளை, அழித்தனர். நிசாரி அவர்களின் மரணத்தை அவமதிப்புடன் நடத்தினார், மேலும் அல்லாஹ்வால் படைக்கப்பட்ட உலகை அழிப்பதற்காக மட்டுமே வாழ்ந்தார் - நிச்சயமாக, மனிதகுலத்தின் இரட்சிப்பின் பெயரில்.


இந்த பிரிவைப் பின்பற்றுபவர்களிடமிருந்தான அணுகுமுறை பொருத்தமானது, ஆனால் ஹசன் அல்-சப்-பஹாவின் கீழ் (1050 களின் நடுப்பகுதி - 1124), அவர் அத்தகைய வலிமையைப் பெற்றார், மத்திய கிழக்கு மற்றும் டிரான்ஸ் காக்காசியாவின் ஆட்சியாளர்கள் தங்கள் அறைகளில் ஒரு கொலைகாரனைப் பார்ப்பார்கள் என்ற பயத்தில் பயத்துடன் நடுங்கினர். மேற்கு ஈரானில் உள்ள அலமுத்தின் அசைக்க முடியாத கோட்டையை ஏமாற்றுவதன் மூலம் கைப்பற்றிய சப்பா அதை தனது தலைநகராக மாற்றினார். சப்பாவுக்கு மலையின் பழைய மனிதன் என்று செல்லப்பெயர் சூட்டப்பட்டது.
ஆலமுத்துக்கான அனைத்து பயணங்களிலிருந்தும், எண்ணற்ற செல்வங்கள், புத்தகங்கள் வழங்கப்பட்டன, பல்வேறு கைவினைஞர்கள் இங்கு கொண்டு வரப்பட்டனர். குறிப்பாக சப்பா இஸ்ஃபாஹான் நெசவாளர்களின் ரகசிய மொழியில் ஆர்வம் காட்டினார். அவரது குடிமக்களில் பெரும்பாலோர் சாதாரண நகரங்களில் - சாதாரண முஸ்லிம்கள் அல்லது கிறிஸ்தவர்களின் போர்வையில் வாழ்ந்தனர். விரைவில் அவர்கள் ஓல்ட் மேன் ஆஃப் தி மவுண்டனிடமிருந்து ஆர்டர்களைப் பெறத் தொடங்கினர் மற்றும் கம்பளங்களின் வடிவங்களைப் பயன்படுத்தி அவருக்கு அறிக்கைகளை அனுப்பத் தொடங்கினர். சில அமீர் அல்லது ஷேக் நிசாரிக்கு எதிராக ஒரு பிரச்சாரத்தை ஆரம்பித்தவுடன், சப்பா அதைப் பற்றி அறிந்து கொண்டார். பின்னர் ரகசிய கொலையாளிகள் விளையாட்டுக்கு வந்தனர்.

என்ன ஒரு அற்புதமான மரணம்!

இருப்பினும், சப்பா மக்கள் தங்களை நெய்த மறைக்குறியீடுகளாக மட்டும் கட்டுப்படுத்தவில்லை. ஆலமுட்டில் கைவினைஞர்கள் பணிபுரிகிறார்கள் என்று நம்பப்பட்டது, முகவரிதாரர் நிறைவேற்றத் தவறிய சில கட்டளைகளுடன் தரைவிரிப்புகளை "சார்ஜ்" செய்யும் திறன் கொண்டது. உதாரணமாக, பனியாஸின் சிரிய கோட்டை விழுந்தது, அதில் ஷேக் சப்பாவை முடிவுக்கு கொண்டுவருவதாக சத்தியம் செய்தார். ஒருமுறை அவர் தொலைதூர உறவினரிடமிருந்து பரிசாக அசாதாரண அழகின் கம்பளத்தைப் பெற்றார். இதற்குப் பிறகு முதல் இரவில், துரதிர்ஷ்டவசமான அமீர், போதையில் இருந்ததைப் போல, ஒரு சில ஆசாமிகளுக்கு தனது கோட்டையின் வாயில்களைத் திறந்து, முழு காரிஸனையும் வெட்டி, பின்னர் பனியாஸின் உரிமையாளரின் தலையை வெட்டினார்.
சப்பாவுக்கு எதிராக ஒரு பிரச்சாரத்தைத் தொடங்கிய ஷிராஸின் ஆட்சியாளரும் ஒரு கம்பளத்தை பரிசாகப் பெற்றார். பெரும்பாலும், இது ஆலமுட்டில் தயாரிக்கப்பட்டதாக மாற்றப்பட்டது, மற்றும் போர்க்குணமிக்க எமிர் உடைந்த இதயத்தால் இறந்தார், அந்த மாதிரியைப் பார்க்கவில்லை. அத்தகைய "அர்த்தத்துடன் பரிசுகளை" பெற்ற டஜன் கணக்கான ஆட்சியாளர்கள் பைத்தியம் பிடித்தனர், ஒரு அடியால் அல்லது ஒரு கனவில் இறந்தனர், அல்லது கொலையாளிகளைத் தாக்கும் திட்டங்களை மறந்துவிட்டார்கள். எல்லைகளை பாதுகாக்க ஒரு பெரிய இராணுவத்தை வைத்திருக்க வேண்டிய அவசியம் இல்லை என்பதை படிப்படியாக சப்பா உணர்ந்தார். ஒற்றர்களின் உதவியுடன் அண்டை நாடுகளின் திட்டங்களுக்குள் ஊடுருவி, பின்னர் அவர்களில் மிகவும் ஆபத்தானவர்களை அகற்றலாம். மூலம், பல ஆட்சியாளர்கள் படுகொலைகளை வாங்குவதற்கான அவசரத்தில் இருந்தனர், இது கருவூலத்தை நிரப்புவதற்கான ஒரு நல்ல ஆதாரமாக இருந்தது.
1256 இல் மங்கோலியர்கள் ஈரானுக்கு வரும் வரை கிட்டத்தட்ட 200 ஆண்டுகளாக நிசாரியுடன் எதுவும் செய்ய முடியவில்லை. கொலையாளிகளின் பிரபுக்கள் தங்கள் மலை அரண்மனைகளில் யாருக்கும் அஞ்சவில்லை, ஆனால் அவர்களின் கடைசி இமாம், ருகி அட்-தின் குர்ஷா, தவறாக கணக்கிடப்பட்டார். அவர் ஒரு வருடத்திற்கும் மேலாக ஹுலாகு வீரர்களின் தாக்குதல்களைத் தடுத்திருக்க முடியும், ஆனால் அவர் ஒரு தந்திரத்திற்கு செல்ல விரும்பினார்: அவர் பணக்கார பரிசுகளை அனுப்பி, அலமுத்தின் வாயில்களைத் திறந்தார். நிச்சயமாக பரிசுகளில் மங்கோலிய தளபதியிடம் ஒருவித செய்தியைக் கொண்ட ஒரு கம்பளம் இருந்தது. ஆனால் குலகு பரிசுகளை படுகுழியில் வீசும்படி கட்டளையிட்டார், மேலும் குர்ஷாக் தூக்கிலிட உத்தரவிட்டார்.

அதனால் நான் இப்படி வாழ்கிறேன்

கொலையாளிகளின் கொடிய பரிசுகளில் எந்த மந்திரமும் இல்லை. அவர்கள் பொதுவாக மிகவும் படித்த மற்றும் நடைமுறை மக்கள். உதாரணமாக, கோட்டைகள் கட்டப்பட்டவை 500 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகுதான் இத்தகைய உயரங்களை எட்டியுள்ளன. அலமுத்தின் நூலகத்தைப் பற்றி இவான் தி டெரிபிள் எழுதிய புத்தகங்களை சேகரிப்பதை விட குறைவான புராணக்கதைகள் இல்லை, ஏனெனில் இது ஒரு தடயமும் இல்லாமல் மறைந்துவிட்டது.
ரஷ்ய கண்டுபிடிப்பாளர் அலெக்சாண்டர் லுகோவிஷ்னிகோவ், ஈரானிய நெசவாளர்கள் முறுக்கு வயல்களுடன் பணிபுரிந்ததாகக் கூறுகிறார் (லத்தீன் டோர்சியோவிலிருந்து - "முறுக்குதல்"). ஒருவேளை இந்த நிகழ்வு முற்றிலும் தற்செயலாக கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இதை 20 ஆம் நூற்றாண்டில் கணிதவியலாளர் எலி கார்டன் விவரித்தார். நிகழ்வின் சாராம்சம் பின்வருமாறு: விண்வெளி மற்றும் பொருளின் எந்தவொரு சுழலும் சுற்றுச்சூழலை சுயாதீனமாக பாதிக்கும் திறன் கொண்ட ஒரு ப field தீக புலத்தை உருவாக்குகிறது. எந்தவொரு பாரசீக கம்பளமும் முறுக்குவதன் மூலம் உருவாக்கப்படுகிறது, மேலும் கையால் கூட, சில ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, விளைவை பெரிதும் மேம்படுத்துகிறது. உதாரணமாக, லுகோவிஷ்னிகோவ், முறுக்கு புலங்களை நேர்மறையாக அல்லது எதிர்மறையாக வசூலிக்க முடியும் என்று நம்புகிறார். முறை கடிகார திசையில் முறுக்கப்பட்டால், அது நேர்மறை ஆற்றலைக் கொண்டு செல்கிறது, அதற்கு எதிராக - எதிர்மறை.


நவீன இயற்பியல் முறுக்கு புலங்களை ஒரு கற்பனையான பொருளாக கருதுகிறது; அவற்றை நம்பத்தகுந்த முறையில் கண்டறிவது இன்னும் சாத்தியமில்லை. ஆனால் சோவியத் ஒன்றியத்தில், எடுத்துக்காட்டாக, 1991 வரை இந்த பகுதியில் ஆராய்ச்சிக்காக பில்லியன் கணக்கான ரூபிள் செலவிடப்பட்டது. உலகின் பல நாடுகளில், வெற்றிகரமான வணிகப் பொருட்கள் பெருமளவில் உற்பத்தி செய்யப்படுகின்றன, அவற்றின் நடவடிக்கை முறுக்குத் துறைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது.
மூலம், "கட்டணம் வசூலிக்கப்பட்ட" நெய்த பரிசுகள் படுகொலையாளர்களால் மட்டுமல்ல. பாரசீக ஷாவால் பரிசாக அனுப்பப்பட்ட தரைவிரிப்புகள் அவரது அரண்மனையில் தோன்றியபோது இவான் தி டெரிபிலின் தன்மை மோசமடையத் தொடங்கியது என்பதற்கான சான்றுகள் உள்ளன.
முறுக்கு சுழல்களை வெளியிடும் தயாரிப்புகளும் சோவியத் ஒன்றியத்தில் தங்கள் அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றன. 1980 களின் நடுப்பகுதியில், சோவியத் அரசாங்கங்களின் (லெனின் முதல் கோர்பச்சேவ் வரை) ஒரு சிறந்த நண்பரும் ஒரு அமெரிக்க தொழிலதிபருமான அர்மண்ட் ஹேமர் ரஷ்யாவிற்கு பெருமளவில் தரைவிரிப்புகளை உற்பத்தி செய்வதற்கான உபகரணங்களை வழங்கினார். அதே நேரத்தில், அவர் பல எளிய வடிவங்களை தொழிற்சாலைகளுக்கும் வடிவங்களுக்கும் விற்றார்.
வெறும் 3-4 ஆண்டுகளில், கம்பளம் ஒரு ஆடம்பர பொருளிலிருந்து ஒவ்வொரு குடியிருப்பின் உட்புறத்தின் சாதாரண விவரமாக மாறியுள்ளது. இங்கே மட்டுமே பாரசீக எஜமானர்கள் ஒரு மறைக்கப்பட்ட செய்தியை "அதனால் நான் இப்படி வாழ்கிறேன்" என்று விலையுயர்ந்த தரைவிரிப்புகளில் போட்டேன், மற்றும் சுத்தியல் தறிகள் மலிவான நுகர்வோர் பொருட்களை சிறந்த முறையில் உற்பத்தி செய்தன. இது ஒரு ஆசீர்வாதம் அல்ல, ஆனால் ஒரு சாபக்கேடானது. எனவே சோவியத் மக்கள் 1990 களின் முற்பகுதியில் தங்கள் விருப்பத்திற்கு ஏற்ப வாழத் தொடங்கினர்.
ஹேமர் நல்லதை விரும்பினாரா அல்லது மாறாக, ஒரு அதிநவீன வில்லத்தனத்தை செய்தாரா என்பது தெரியவில்லை. ஆனால் நூற்றுக்கணக்கான கண்டுபிடிப்புகளின் ஆசிரியர் அலெக்சாண்டர் லுகோவிஷ்னிகோவ் சோவியத் தயாரித்த தரைவிரிப்புகளிலிருந்து விடுபட மக்களை கடுமையாக அறிவுறுத்துகிறார்.

பழைய மற்றும் மிதித்த, இடங்களில் சமமாக நெய்யப்பட்ட ஒரு பிரகாசமான கம்பளத்தைப் பார்க்கும்போது, \u200b\u200bஅது நம்மில் என்ன ஆச்சரியத்தை ஏற்படுத்துகிறது! வண்ணங்களின் மென்மையான பரிமாற்றம், உன்னதமான கோடுகள், வடிவங்களின் செழுமை, இவை அனைத்தும் நம் கண்களைத் துடைத்து, புதிய ஆச்சரியங்களைத் தருகின்றன. இதுபோன்ற மாறுபட்ட வடிவத்தை நீங்கள் பார்க்கும்போது, \u200b\u200bஇவை அனைத்தும் ஏதோவொரு துணிச்சலானவையாகவும், முதல் பார்வையில் கற்றுக் கொள்ளாத துருக்கிய அல்லது பாரசீக நெசவாளர்களாகவும் இருந்தன என்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது, ஒரு சாதாரண "பண்பட்ட" ஐரோப்பியர் கொஞ்சம் காட்டுமிராண்டித்தனமாக கருதுவார். ஆனால் இது முதல் பார்வையில் மட்டுமே, இரண்டாவது (மற்றும் மூன்றாவது, நான்காவது) பார்வைகளில், இந்த இருண்ட நிறமுள்ள துருக்கிய அல்லது பாரசீக நெசவாளர், மாறாக, மிகவும் ஆச்சரியமான வழியில் மிகவும் கற்றறிந்த, புத்திசாலித்தனமான (மற்றும் அறிவொளி பெற்ற) எஜமானராக மாறக்கூடும், இது பிரபஞ்சத்தின் ஆழமான ரகசியங்களுக்குள் தொடங்கப்படுகிறது.

ஒரு உண்மையான ஓரியண்டல் கம்பளத்தின் மீது, அதாவது சமீபத்திய தொழிற்சாலை வடிவமைப்புகளின்படி ஐரோப்பிய சுவைக்காக அல்ல, ஆனால் ஒரு பண்டைய ஓரியண்டல் வடிவத்தில் துல்லியமாக தயாரிக்கப்பட்ட ஒரு கம்பளம், நாம் ஆச்சரியப்படுகிறோம், முதலில், பரந்த அளவிலான வண்ணங்களால், ஒன்றோடொன்று மின்னும். பிரகாசமான முரண்பாடுகள் எதுவும் இல்லை, ஒவ்வொரு துண்டுகளும் வெவ்வேறு நிழல்கள், தங்க மஞ்சள் அல்லது செர்ரி சிவப்பு. இரண்டு தொலைதூர வண்ணங்கள் சந்திக்கும் போது, \u200b\u200bஅவற்றில் குறைந்தபட்சம் ஒன்று முடக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும் இயற்கையில் காணப்படாத ஓரியண்டல் கம்பளத்தில் எந்த வண்ணங்களும் இல்லை. நெசவாளர்-கலைஞர், அவர் பூக்கும் லெவாடாவைப் பாராட்டியபோது, \u200b\u200bஅதே பூக்கும் லெவாடாவை கம்பளத்தில் மீண்டும் உருவாக்க விரும்பினார். அவர் நீல வானத்தைப் பார்த்தார், மற்றும் பிரார்த்தனை கம்பளங்களில் தெற்கு வானத்தின் ஆடம்பரமான நீலத்தை சித்தரித்தார்.

ஒரு பிட் வரலாறு: ஓரியண்டல் கம்பளங்களின் தோற்றம் குறித்து சரியான தகவல்கள் எதுவும் இல்லை. ஆசியா மைனரில் வசிப்பவர்கள் நெசவு நுட்பத்தை எடுத்துக் கொண்டனர், ஒருவேளை, பண்டைய எகிப்தியர்களிடமிருந்து கூட. அரபு நாளேடுகளில், பின்னப்பட்ட தரைவிரிப்புகள் பற்றிய குறிப்புகள் 7 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தையவை, ஆனால் இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கும் பழமையான தரைவிரிப்புகளின் எச்சங்கள் 13 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து மட்டுமே வந்துள்ளன. எவ்வாறாயினும், ஓரியண்டல் கம்பள நெசவுகளின் உண்மையான செழிப்பு மிகவும் பின்னர் வந்தது, 15 மற்றும் 16 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், முஸ்லீம் உலகின் வளர்ந்து வரும் சக்தியுடன், கலாச்சார நிலை மற்றும் கலை, குறிப்பாக தரைவிரிப்புகளின் கலை ஆகியவை வளர்ந்தன. வெனிஸ் வணிகர்களுடனான நேரடி வர்த்தக உறவுகள் ஐரோப்பாவின் அனைத்து தலைநகரங்களுக்கும் ஓரியண்டல் கலையின் இந்த எடுத்துக்காட்டுகளை பரப்புகின்றன, எனவே இடைக்கால ஐரோப்பிய கலைஞர்களின் ஓவியங்களில் கூட அவற்றை நாம் அடிக்கடி பார்க்கிறோம்.

முகமதுவின் மதம் கலையில் மனித அல்லது விலங்கு உருவங்களை சித்தரிப்பதை கண்டிப்பாக தடை செய்கிறது. அழகுக்கான அனைத்து அபிமானங்களும் அலங்காரத்தில், வடிவத்தில் விளைந்தன. ஆகையால், ஓரியண்டல் கலை, குறிப்பாக தரைவிரிப்புகள், பலவகையான வடிவங்கள், கற்பனை ஆபரணங்கள், சில நேரங்களில் அழகியல் போற்றுதலை மட்டுமல்ல, ஒரு உண்மையான மந்திர சக்தியையும், அவற்றின் அசாதாரண படைப்பாளரான சூஃபியின் ஆற்றலையும் கொண்டுள்ளது. இதுபோன்ற ஒரு மாய கம்பளத்தின் அருகே நீங்கள் நிற்கிறீர்கள், நீங்கள் ஏன் இவ்வளவு நல்லவர், அமைதியானவர், வசதியானவர் என்று உணர்கிறீர்கள் என்பது உங்களுக்குப் புரியவில்லை, இந்த ஓரியண்டல் கலைப் பணியின் வடிவம் எப்படியாவது மறைமுகமாக ஆழ் மனநிலையை பாதிக்கிறது என்று தோன்றுகிறது. அல்லது நேர்மாறாக, ஒரு நல்ல கம்பளம் போல, பிரகாசமான, வண்ணமயமான, நீங்கள் அதை ஒரு ஆத்ம புழு கவலை, பதட்டம், ஒருவித புரிந்துகொள்ள முடியாத பயத்துடன் பிறப்பது போல் உங்கள் ஆத்மாவில் பார்க்கிறீர்கள். ஆமாம், வெவ்வேறு தரைவிரிப்புகள் அவற்றின் படைப்பாளரால் பின்பற்றப்படும் இலக்கைப் பொறுத்து வெவ்வேறு ஆற்றல்களைக் கொண்டுள்ளன. உதாரணமாக, நீங்கள் அழைக்கப்படாத விருந்தினரை பணிவுடன் அழைத்துச் செல்ல வேண்டும், பொருத்தமான கம்பளத்தை (பதட்டத்தை ஏற்படுத்தும்) வைக்க வேண்டும், அவ்வளவுதான், சில நிமிடங்களில் விருந்தினர் தானே எங்காவது செல்ல விரும்புகிறார், அவர் அவசரமாக சில "அவசர வியாபாரத்தை" கொண்டிருக்கிறார்.

பழங்காலத்திலிருந்தே, கம்பள நெசவுக்கான சிறந்த கலை முக்கியமாக இஸ்லாமிய மாய போக்கின் பிரதிநிதிகளான சூஃபிகளால் நடைமுறையில் இருந்தது, இதன் முக்கிய குறிக்கோள் மனிதனின் ஆன்மீக முன்னேற்றம் மற்றும் புனித பரவசத்தில் தனது நித்திய படைப்பாளருடன் இணைவதன் முடிவில். இந்த கலைக்கு சூஃபிகளை ஈர்த்தது எது? அத்தகைய நபர்களுக்கு, தரைவிரிப்புகளை நெசவு செய்யும் செயல்முறை ஒரு சாதாரண கைவினை மட்டுமல்ல, அல்லது ஒரு கலைஞர் ஒரு படத்தை எப்படி வரைகிறார் என்பதைப் போன்ற ஒரு கலை செயல்முறையும் கூட, ஒரு சூஃபிக்கு, கம்பள நெசவு என்பது ஒரு தியான நடைமுறையாகும், இது கவனம் செலுத்த உதவுகிறது, கவனத்தை குவிக்க கற்றுக்கொள்கிறது, விடாமுயற்சி மற்றும் பொறுமையை வளர்க்கிறது. , இது இல்லாமல் சூஃபி (உண்மையில் எந்த ஆன்மீக) நடைமுறைகளின் கடினமான பாதையில் எதுவும் செய்ய முடியாது. பாடல் வரிகள்: இருப்பினும், இந்த தேவையான அனைத்து குணங்களும் - பொறுமை, விடாமுயற்சி, கவனம், பிற பயனுள்ள செயல்களால் உருவாக்கப்படலாம், மேலும் கம்பளங்களை நெசவு செய்வதன் மூலம் மட்டுமல்ல (கடந்த கால கிழக்கு மக்களுக்கு இந்த கைவினை மிகவும் பொருத்தமானது என்றாலும்). சரி, நம் காலத்தில், தரைவிரிப்புகளுக்கு பதிலாக, ஆட்டோமொபைல் அலாய் வீல்களை உருவாக்குவது, சொல்வது சாத்தியம், இங்கே நீங்கள் கவனம், பொறுமை மற்றும் விடாமுயற்சி இல்லாமல் செய்ய முடியாது.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் பிரபலமான ரஷ்ய விசித்திரமான ஜார்ஜி இவானோவிச் குருட்ஜீஃப், ஒரு முறை சூஃபிக்களுடனான தனது பயிற்சியை நன்கு விவரித்தார், அவரது ஆசிரியர்களில் ஒருவர் அத்தகைய சூஃபி மற்றும் ஒரு கம்பள நெசவாளர் ஆவார், அவரது தலைமையில் திரு. குருட்ஜீஃப் இந்த சுவாரஸ்யமான வணிகத்தை புரிந்து கொண்டார். முதலில், குருட்ஜீஃப் தனது சூஃபி வழிகாட்டிக்காக கம்பளம் நெசவு செய்வது ஒரு வாழ்க்கை, ஒருவிதமான அற்புதமான வணிகத்தை சம்பாதிப்பதற்கான ஒரு வழி என்று நினைத்தார், கடைசியாக அவருக்கு சில உண்மையான ஆன்மீக நடைமுறைகளை வழங்கத் தொடங்க அவர் காத்திருந்தார், ஆனால் ஆன்மீக நடைமுறைகள் எதுவும் இல்லை. பல நாட்களாக, குருட்ஜீஃப் தரைவிரிப்புகளை நெசவு செய்வதில் மும்முரமாக இருந்தார், ஆசிரியருக்கு உதவினார், ஏனென்றால் அவரது தரைவிரிப்புகள் மாவட்டம் முழுவதும் அவற்றின் உயர் தரத்திற்கு புகழ் பெற்றன, எனவே வாடிக்கையாளர்களின் முடிவும் இல்லை. ஒருவேளை, எங்கோ, எங்கும், ஒரு புழு குருட்ஜீப்பின் தலையில் நுழைந்தது: “தந்திரமான துர்க் என்னை ஒரு இலவச தொழிலாளர் சக்தியாக பயன்படுத்துகிறது, எனவே நான் நாள் முழுவதும் இங்கு வேலை செய்கிறேன், தரைவிரிப்புகள் செய்கிறேன், எந்த ஆன்மீக நடைமுறைகளையும் கொடுக்கவில்லை, ஒருவேளை அவர் ஒரு சூஃபி அல்ல, மற்றும் ஒரு சாதாரண மோசடி? ". ஆனால் இல்லை, இறுதியில், கம்பளங்களை நெசவு செய்வதே மிக முக்கியமான மற்றும் முக்கியமான ஆன்மீக நடைமுறை என்பதை குருட்ஜீஃப் உணர்ந்தார், அவரது ஆன்மாவை மென்மையாக்கினார், பொறுமையை வடிவமைத்தார், ஒரு மையத்தை உருவாக்கினார், மேலும் சுய முன்னேற்றத்திற்கு மிகவும் அவசியமான ஒரு அடித்தளம்.

பின்னர், இரத்தக்களரி அக்டோபர் புரட்சியின் போது, \u200b\u200bவெள்ளை இராணுவத்தின் எச்சங்கள் மற்றும் இன்னும் உடைக்கப்படாத ரஷ்ய பிரபுக்கள் மற்றும் நில உரிமையாளர்களுடன், போல்ஷிவிக் ரஷ்யாவிலிருந்து தப்பி ஓடிய குர்த்ஜீஃப், மீண்டும் மீண்டும் கம்பளங்களை நெசவு செய்யும் திறன் குருட்ஜீப்பிற்கு கைகொடுத்தது, குர்த்ஜீஃப் தனது பல கம்பளங்களை விற்றார், மற்றும் பெறப்பட்ட கணிசமான பணத்துடன் அவர் தன்னையும் அனைத்து உறுப்பினர்களையும் வாங்கினார் இஸ்தான்புல்லுக்கு அவரது ஆழ்ந்த குழு கப்பல் டிக்கெட். (பின்னர் முற்றிலும் "ஆன்மீக ரீதியில் முன்னேறாத" புதிதாகத் தயாரிக்கப்பட்ட கம்யூனிஸ்ட்-லெனினிஸ்டுகளுடன் தங்கியிருப்பது, நீங்கள் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும், எப்படியாவது வருத்தமாக இருந்தது).

ஆனால் மீண்டும் தரைவிரிப்புகளுக்கு, உஸ்பெகிஸ்தானில் உள்ள சில சோவியத் தொழிற்சாலையில் பெருமளவில் தயாரிக்கப்பட்ட நவீன தரைவிரிப்புகள், ஒரு காலத்தில் தங்கள் சொந்த வீடுகளின் சுவர்களை பெருமளவில் அலங்கரித்தன, சமீபத்திய ஸ்கூப்பில் வசிப்பவர்கள் (அத்தகைய பேஷன் இருந்தது) அந்த மந்திர, உண்மையான, தனித்துவமான ஓரியண்டலுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை "சில" அறிவொளி பெற்ற பாரசீக அல்லது துருக்கிய நெசவாளர்-சூஃபி தயாரித்த கையால் செய்யப்பட்ட தரைவிரிப்புகள், பிரபஞ்சத்தின் ஆழ்ந்த இரகசியங்களுக்குள் தொடங்கப்பட்டிருக்கலாம் ... குறைந்தது எங்காவது ஐரோப்பிய பழங்காலக் கடைகளில், அத்தகைய பண்டைய ஓரியண்டல் கம்பளங்களின் விலை வானியல் தொகையை அடைகிறது, அவை உண்மையில் மதிப்புக்குரியவை.


பயிற்சி.

நீங்கள் தென்னாப்பிரிக்கா, நமீபியா அல்லது போட்ஸ்வானாவுக்குச் சென்றிருந்தால், தந்தி கம்பங்கள் மற்றும் தனிமையான மரங்களுடன் இணைக்கப்பட்ட விசித்திரமான கட்டமைப்புகளை நீங்கள் கவனித்திருக்க வேண்டும். உள்ளூர்வாசிகள் அத்தகைய விசித்திரமான வழியில் வைக்கோலை உலர்த்துகிறார்கள் என்று நீங்கள் நினைக்கலாம். ஆனால், அது மாறிவிட்டால், இந்த கட்டமைப்போடு மனிதனுக்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை. இது ஒரு வைக்கோல் அல்ல, ஆனால் சமூக நெசவாளர்கள் என்று அழைக்கப்படும் பறவைகளின் கூடு. அவற்றின் கூடுகளை நிர்மாணிப்பதற்காக, இந்த பறவைகள் மின் இணைப்புகளைத் தேர்ந்தெடுத்தன. ஏன் என்று கேட்பீர்கள்? எல்லாம் எளிது. அவர்கள் ஒரு பாலைவனத்தில் வாழ்கிறார்கள், அங்கு நடைமுறையில் மரங்கள் இல்லை. எனவே பறவைகள் மின்வழியின் துருவங்களைப் பயன்படுத்த நிர்பந்திக்கப்படுகின்றன, அவை அவற்றின் வீட்டுவசதிக்கு நம்பகமான ஆதரவாக செயல்படுகின்றன.

பறவைகள் பொதுவான கூடுகளுக்கு நன்றி, "பொது" என்ற பெயரைப் பெற்றன. கட்டிடம் மிகவும் திடமானது. இதன் நீளம் எட்டு மீட்டரை எட்டலாம், இரண்டு மீட்டர் உயரம் இருக்கும். இந்த வீட்டில் 300 பறவைகள் உள்ளன. அதன் கட்டிடக்கலை தனித்துவமானது. உள்ளே எப்போதும் ஒரு வசதியான வெப்பநிலை இருக்கும். குளிர்ந்த பருவத்தில் கூட, அது நிலையானது. உள்ளே எரியும் வெப்பத்துடன், அது எப்போதும் குளிர்ச்சியாக இருக்கும். வீடு கிளைகளிலிருந்தும் உலர்ந்த புற்களிலிருந்தும் கட்டப்பட்டிருந்தாலும் இதுவே. இது ஒரு திறந்த இடத்தில் இருப்பதும், எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் தெரியும் என்பதும் ஒரு பொருட்டல்ல. பறவைகள் நிறைய உள்ளன. அத்தகைய நட்பு குடும்பம் எந்தவொரு வேட்டையாடுபவருக்கும் தகுதியான மறுப்பைக் கொடுக்கும் திறன் கொண்டது. முதல் ஆபத்தில், அவர்கள் ஒரு மையத்தை வளர்க்கிறார்கள், எதிரி உடனடியாக பின்வாங்குகிறார்.

நெசவாளர் ஒரு தனி அறையை சித்தப்படுத்த பல நூறு புதிய கத்திகள் புல் பயன்படுத்துகிறார். அவை கலை ரீதியாக பின்னிப் பிணைந்து ஒரு இடுகை அல்லது மரத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. புல்லின் கத்திகளின் தொங்கும் முனைகள் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டு ஒரு சட்டத்தை உருவாக்குகின்றன. எதிர்காலத்தில், இவை அனைத்தும் ஒரு கூடு உருவாகும் வரை, தனித்தனி புற்களுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளன.

பொதுவான வீட்டில் ஏராளமான பறவைகள் வாழ்ந்தாலும், ஒழுக்கமும் ஒழுங்கும் அங்கு ஆட்சி செய்கின்றன. குற்றவாளி கடுமையாக தண்டிக்கப்படுகிறார், கூட்டில் இருந்து வெளியேற்றப்படுவது உட்பட. இருப்பினும், எந்த அணியிலும், மற்றவர்களின் இழப்பில் வாழ முயற்சிக்கும் சோம்பேறிகளும் இருக்கிறார்கள். உதாரணமாக, அவர்கள் தங்கள் உறவினர்களிடமிருந்து கூடு கட்டுவதற்கான பொருளைத் திருட முயற்சி செய்கிறார்கள், அல்லது வேறொருவரின் கேமராவை எடுக்க முயற்சிக்கிறார்கள். ஒரு விதியாக, இந்த நடத்தை மற்ற பறவைகள் மீது அதிருப்தியை ஏற்படுத்துகிறது, மேலும் அவை ஊடுருவும் நபர்களை பொதுவான குடும்பத்திலிருந்து விரட்டுகின்றன. சில நேரங்களில் திருடன் மனந்திரும்பி திரும்பி வருகிறான். அவர் எல்லோரிடமும் சமமான அடிப்படையில் தவறாமல் பணியாற்றினால் மட்டுமே அவர்கள் அவரை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள்.

கூடுக்குள் ஒரு சிக்கலான அமைப்பு உள்ளது, இதில் தனி அறைகள் உள்ளன, அதில் ஒரு ஜோடி பறவைகள் குடியேறுகின்றன. அவர்களின் சந்ததியும் அங்கே அமைந்துள்ளது. அறையில் ஒரு தனி நுழைவாயில் பொருத்தப்பட்டுள்ளது, இது பாம்புகள் போன்ற வேட்டையாடுபவர்களின் நுழைவைத் தடுக்க கிளைகளால் தடுக்கப்படுகிறது. பெரும்பாலும் இந்த அறைகள் மற்ற பறவைகளால் ஆக்கிரமிக்கப்படுகின்றன. சிவப்பு தலை கொண்ட பிஞ்ச் மற்றும் சாம்பல் தலைப்பு ஆகியவை இதில் அடங்கும்.

வெளிப்புறமாக, சமூக நெசவாளர் பொதுவான குருவிக்கு மிகவும் ஒத்திருக்கிறது. இருப்பினும், அவர் வழிப்போக்கர்களின் வரிசையையும் சேர்ந்தவர். பறவையின் உடல் வெளிறிய பழுப்பு நிற இறகுகளால் மூடப்பட்டுள்ளது. இறக்கைகளில் வெள்ளை கோடுகள் உள்ளன. பெண்கள் மற்றும் ஆண்களுக்கு இடையில் வேறுபாடு காண்பது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது.

இந்த பறவைகள் பயன்பாட்டு தொழிலாளர்களுக்கு நிறைய சிக்கல்களை ஏற்படுத்துகின்றன. அவற்றின் கட்டமைப்புகள் மிகவும் கனமானவை. சில நேரங்களில், தந்தி கம்பத்தால் சுமை மற்றும் வீழ்ச்சியைத் தாங்க முடியாது. நாம் அனைத்தையும் மீட்டெடுக்க வேண்டும். இருப்பினும், பறவைகள் வெகு தொலைவில் பறக்கவில்லை, வீட்டை அதன் அசல் இடத்தில் மீட்டெடுக்க முயற்சிக்கின்றன. அவற்றைத் தடுப்பது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது.

© 2020 skudelnica.ru - காதல், துரோகம், உளவியல், விவாகரத்து, உணர்வுகள், சண்டைகள்