அறிமுகம்

சீனா மிகவும் பழமையான மற்றும் மர்மமான நாடு.

இன்று அது "கலாச்சார புரட்சியின்" மோசமான விளைவுகளை சமாளித்த நாடு; இது பழைய மற்றும் புதிய, பழங்கால மற்றும் நவீனத்துவத்தை, இளம் மற்றும் வழக்கற்றுப் போன ஒரு நாடு. இவை அனைத்தும் இன்று இயங்குவதோடு, நாட்டின் இன்றைய நாளின் தன்மையைக் கொண்ட மாற்றத்தின் சூழ்நிலையை உருவாக்கியது.

சீனா ஒரு நீண்ட வளர்ச்சிக்கு வந்துவிட்டது, ஆனால் எல்லா வகையான மாற்றங்களும் இருந்தபோதிலும், அவற்றின் பண்டைய மரபுகளும் அவற்றின் அசாதாரண கலாச்சாரமும் நமக்கு வந்துள்ளன.

சீன மக்கள் தங்கள் வரலாற்றை மிகவும் உணர்ந்தவர்கள். சீனர்களின் மாறாத மனநிலைக்கு நன்றி, இந்த நாடு மிகவும் தேசபக்தி கொண்ட ஒன்றாகும்.

தங்கள் மாநிலத்தை உருவாக்கும் போது சீனாவில் வாழும் அனைத்து தேசிய இனங்களும் நாட்டின் கலாச்சாரத்தை இன்னும் முழுமையானதாகவும், துடிப்பானதாகவும் ஆக்கியது. அவர்கள் தங்கள் அறிவையும் திறமையையும் அதில் கொண்டு வந்தனர், இது மாநிலத்தை முற்றிலும் அசாதாரணமானதாக மாற்றியது.

சீனாவில் வேலைநிறுத்த அம்சங்கள் நிறைய உள்ளன. அவற்றில் ஒன்று சீன ஹைரோகிளிஃபிக் எழுத்து. தங்கள் சொந்த பேச்சுவழக்குகளைக் கொண்ட அனைத்து தேசிய இனங்களும் ஹைரோகிளிஃப்களைப் பயன்படுத்தி ஒருவருக்கொருவர் புரிந்து கொள்ள முடியும். நடைமுறையில் மாறாமல் நம் நாட்களில் எஞ்சியிருக்கும் இந்த பழங்கால கடிதம், இந்த நாட்டின் அனைத்து மக்களிடையேயும் ஒரு இணைப்பாகும்.

பன்னாட்டுத்தன்மை இருந்தபோதிலும், சீனா ஒரு மாறும் வளரும் நாடாக உள்ளது.

பாடம் 1. சீனாவின் மக்கள்தொகையின் பொதுவான பண்புகள்

ரஷ்யா மற்றும் கனடாவுக்கு அடுத்தபடியாக உலகின் மூன்றாவது பெரிய நாடு சீனா. இதன் பிரதேசம் சுமார் 9.6 மில்லியன் கிமீ 2 ஆகும். எண்களைப் பொறுத்தவரை, சீனா உலகின் மற்ற எல்லா நாடுகளையும் விட மிகவும் முன்னிலையில் உள்ளது. 2000 புள்ளிவிவரங்களின்படி, சீனாவின் பிரதான நிலப்பகுதியில் 1.295 பில்லியன் மக்கள் வாழ்ந்து வந்தனர். (யுஏஆர் சியாங்காங், தைவான் மாகாணம் மற்றும் மேக்கின் பிராந்தியத்தின் மக்கள் தொகை உட்பட), இது உலக மக்கள் தொகையில் 22% ஆகும்.

நிர்வாக ரீதியாக, சீனாவின் பிரதேசம் 22 மாகாணங்கள், 5 தன்னாட்சி பகுதிகள், மத்திய அடிபணிந்த 4 நகரங்கள், அத்துடன் 2 சிறப்பு நிர்வாக பகுதிகள் (அமோமின் மற்றும் சியாங்காங்) என பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒன்று

சீனாவின் அடர்த்தியான மக்கள்தொகையின் காரணி, பெரிய அளவிலான மக்களின் அருகாமையில், சீன நாகரிகத்தின் பல முக்கிய அம்சங்களை அதன் பல்வேறு வெளிப்பாடுகளில் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரு திறவுகோல் உள்ளது, இது வாழ்க்கை, அரசியல் அல்லது பாரம்பரியம் என்பதைப் பொருட்படுத்தாது சீன மக்கள் தொகை.

சீனா ஒரு முழு நாகரிகமாக மாற நீண்ட தூரம் வந்துவிட்டது. இதில் மக்கள் தொகை முக்கிய பங்கு வகித்தது. பல முறை அது இடத்திலிருந்து இடத்திற்கு நகர்ந்து, அதன் கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியை விட்டுச் சென்றது.

பண்டைய சீனர்களின் குடியேற்றத்தின் அசல் பகுதி லோஸ் பீடபூமி மற்றும் மஞ்சள் ஆற்றின் கீழ் பகுதிகளின் சமவெளி ஆகும். இந்த பகுதிகளில், ஏற்கனவே கிளாசிக்கல் பழங்காலத்தில் (கி.மு. வி- III நூற்றாண்டுகள்), சீன வரலாற்றில் முதல்முறையாக, மக்களின் பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார நடவடிக்கைகளுடன் நிலப்பரப்பின் அதிகபட்ச செறிவூட்டல் நிலை அடையப்பட்டது, இது இயற்கையானது மற்றும் சீன நாகரிகத்தின் பொருளாதார அடிப்படை.

எங்கள் சகாப்தத்தின் தொடக்கத்தில், சீனர்கள் தெற்கில் உள்ள ஆறுகள் மற்றும் சிச்சுவான் படுகைகளில் பல பகுதிகளை மாஸ்டர் செய்தனர். பின்னர், வடக்கு சமவெளிகளில் வசிப்பவர்களுக்கு அசாதாரணமான காலநிலை இருந்தபோதிலும், உள்ளூர் பழங்குடியினரின் எதிர்ப்பும் இருந்தபோதிலும், சீன மக்களால் யாங்சே ஆற்றின் கீழ் பகுதிகளின் வளமான நிலங்களை படிப்படியாக காலனித்துவப்படுத்தியது. தெற்கு நிலங்களின் வெகுஜன காலனித்துவம் ஏறக்குறைய III-IV நூற்றாண்டுகளில் நடந்தது, அந்த நேரத்தில் வட சீனா நாடோடி பழங்குடியினரால் கைப்பற்றப்பட்டது, இந்த நேரத்தில்தான் தென் சீனா பேரரசின் வாழ்க்கையில் ஒரு சுயாதீனமான அரசியல் மற்றும் கலாச்சார பங்கை வகிக்கத் தொடங்கியது. . சீனர்களில் சிலர் லியாடோங் தீபகற்பத்திற்கு தப்பி ஓடினர், அங்கு அவர்கள் நவீன கொரியர்களின் மூதாதையர்களுடன் கலந்தனர்.

அடுத்த சில நூற்றாண்டுகளில், சீனாவின் பொருளாதார மற்றும் அரசியல் மையம் படிப்படியாக யாங்சே ஆற்றின் தெற்கே மாறியது. 2 ஆம் நூற்றாண்டில் ஏ.டி. தெற்கின் அனைத்து தாழ்வான பகுதிகளும் ஏற்கனவே சீனர்களால் முழுமையாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. அதே நேரத்தில், சீன மக்கள்தொகை தெற்கிற்கு இரண்டாவது பெரிய இடப்பெயர்வு ஏற்பட்டது, இது வடக்கிலிருந்து நாடோடிகளின் புதிய படையெடுப்புடன் தொடர்புடையது. இதனால், சீன தெற்கு - இன்னும் துல்லியமாக ஜியானான், மற்றும் அருகிலுள்ள பகுதிகள் சீன நாகரிகத்தின் அரசியல், கலாச்சார மற்றும் பொருளாதார மையமாக மாறியது.

அடுத்த நூற்றாண்டுகளில், நாட்டில் மக்கள்தொகை நிலைமை சீரானது, மேலும் தெற்கின் மிகவும் வளர்ந்த பிராந்தியங்களின் அதிக மக்கள் தொகை காரணமாக வடக்கே மக்கள் தொகை வெளியேறியது. பின்னர், சீன விரிவாக்கம் சீனாவைத் தாண்டியது. தென்கிழக்கு ஆசியாவின் பல நாடுகளில் - மலாய் தீபகற்பம், இந்தோனேசியா, பிலிப்பைன்ஸ் - ஏராளமான சீன சமூகங்கள் உருவாகி வருகின்றன. இங்கே சீன குடியேறிகள் தங்களை "டாங்கா" என்று அழைக்கின்றனர், அதாவது 7 முதல் 9 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் சீனாவை ஆண்ட டாங் வம்சத்தின் பெயருக்குப் பின்னர் "டாங் மக்கள்", தெற்கில் தீவிரமாக குடியேறிய சகாப்தத்தில்.

இந்த நூற்றாண்டில், 1911 இல் முடியாட்சி அகற்றப்பட்ட பின்னர், வட சீனாவின் மக்கள் மஞ்சு சமவெளியில் வேகமாக குடியேறி வருகின்றனர். 1927-1928 இல். சுமார் 1 மில்லியன் இங்கு மீளக்குடியமர்த்தப்பட்டது. மக்கள், குறைந்தது 400 ஆயிரம் பேர் சீனாவிலிருந்து ஹாங்காங்கிற்கு குடிபெயர்ந்தனர்.

தற்போது, \u200b\u200bசீனாவின் ஒட்டுமொத்த மக்களும் குடியரசு முழுவதும் சமமாக விநியோகிக்கப்படுகிறார்கள். ஹான் மக்களில் பெரும்பாலோர் மஞ்சள், யாங்சே, ஜுஜியாங் நதிகளின் பள்ளத்தாக்குகளிலும், சோங்லியாவோ சமவெளியின் கிழக்கிலும் அமைந்துள்ளனர், இது நாட்டின் புவியியல் இருப்பிடத்துடன் மிகவும் நெருக்கமாக தொடர்புடையது.

சீன இனங்களின் குடியேற்றத்தின் பிரதேசம் மிகவும் பரந்த மற்றும் வேறுபட்டது என்ற காரணத்தால், பல்வேறு மாகாணங்களின் மக்கள்தொகை மற்றும் சீனாவின் பிராந்தியங்களுக்கு இடையே குறிப்பிடத்தக்க இன கலாச்சார வேறுபாடுகள் உள்ளன.

சீன இனக்குழுவின் பெரும் பன்முகத்தன்மைக்கு 2 காரணிகள் பங்களித்தன:

1. வடக்கு மற்றும் தெற்கின் காலநிலை நிலைகளில் உள்ள வேறுபாடு, அதனுடன் வடக்கு மற்றும் தெற்கு சீனர்களின் பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார கட்டமைப்புகளில் உள்ள வேறுபாடு மிகவும் நெருக்கமாக தொடர்புடையது.

2. பல்வேறு அண்டை மக்களுடன் சீனர்களின் தொடர்புகள்.

வட சீனா சமவெளியின் மக்கள் தெற்கின் மக்கள்தொகையை விட கலாச்சார ரீதியாகவும் மொழியியல் ரீதியாகவும் ஒரே மாதிரியானவை. தோற்றத்திலும் வேறுபாடுகள் உள்ளன. வடக்கு சீனர்கள் உயரமானவர்கள், இலகுவான தோல், பரந்த கன்னங்கள் மற்றும் மெல்லிய மூக்கு மற்றும் சற்று சாய்ந்த நெற்றியைக் கொண்டுள்ளனர். இதையொட்டி, தெற்கே உள்ளவர்கள் குறுகியவர்கள், தோல் கருமையாக இருக்கும், முகம் மேலும் நீளமானது, மூக்கு தட்டையானது, நெற்றியில் நேராக இருக்கும்.

நவீன கருத்துக் கணிப்புகள், இன்றும் கூட, ஒரு குறிப்பிட்ட மாகாணத்தில் வசிப்பவர்கள் பலவிதமான குணாதிசயங்கள் மற்றும் நடத்தைகளைக் கொண்டுள்ளனர் என்பதைக் காட்டுகிறது. எனவே ஜியாங்சு, ஜெஜியாங், ஜியாங்சி ஆகியவற்றில் வசிப்பவர்கள் தந்திரமானவர்கள், நட்பில் துரோகம், ஆடம்பரத்திற்கான ஆர்வம், அத்துடன் வணிக புத்திசாலித்தனம் மற்றும் விவேகம் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுவார்கள் என்று நம்பப்படுகிறது. புஜியன்கள் மற்றும் குவாங்டாங்ஸ் வஞ்சகமுள்ளவர்கள், சாகசக்காரர்கள் மற்றும் குடும்ப உறவுகளுக்கு உறுதியுடன் கருதப்படுகிறார்கள். ஹுனான் மற்றும் சிச்சுவான் மக்கள் உணர்ச்சிவசப்பட்டு நேரடியானவர்கள், குய்ஷோ மற்றும் யுன்னான் மக்கள் சிக்கனமான மற்றும் எளிமையான எண்ணம் கொண்டவர்கள். இந்த மதிப்பீடுகள் பண்டைய எழுதப்பட்ட மூலங்களிலிருந்து ஒத்த சான்றுகளுக்கு மிக நெருக்கமானவை. "சில மாகாணங்களின் மக்கள் தங்கள் குறைபாடுகளைக் கொண்டிருப்பதை நான் கவனித்தேன்: புஜியனின் பூர்வீகம் மிகவும் சூடாகவும் மென்மையாகவும் இருக்கிறது, ஷான்சியின் பூர்வீகவாசிகள் முரட்டுத்தனமாகவும் கொடூரமானவர்களாகவும் உள்ளனர். ஷாண்டோங் மக்கள் மிகவும் பிடிவாதமானவர்கள், எப்போதும் அனைவருக்கும் முன்னால் இருக்க விரும்புகிறார்கள்: அவர்கள் கொடூரமான உணர்வுகள் நிறைந்தவர்கள், வாழ்க்கையை மதிக்காதவர்கள் மற்றும் விருப்பத்துடன் கொள்ளைக்கான பாதையை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். ஷாங்க்சியின் மக்கள் தங்கள் வயதான பெற்றோரைப் பற்றி கூட கவலைப்படாத அளவுக்கு கஞ்சத்தனமானவர்கள். ஜியாங்சுவின் மக்கள் பணக்காரர் மற்றும் உரிமம் பெற்றவர்கள், அவர்களின் குறைபாடுகள் அனைவருக்கும் தெளிவாகத் தெரியும் ”பேரரசர் காங்சி. VIIc. 3

சீன எத்னோஸின் மற்றொரு முக்கியமான அம்சம் சீன மொழியில் பல்வேறு உள்ளூர் பேச்சுவழக்குகள் இருப்பது. எனவே வடக்கில், ஒரு பேச்சுவழக்கு பரவலாக உள்ளது, இது மத்திய சமவெளி, மஞ்சூரியா, லூஸ் பீடபூமி மற்றும் வடமேற்கு பகுதிகளில் வசிப்பவர்களால் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் தெற்கில் நீண்ட காலமாக உள்ளூர் பேச்சுவழக்குகள் உள்ளன, பேசுபவர்கள் அவை தகவல்தொடர்புக்கு எழுதப்பட்ட மொழியைப் பயன்படுத்த நிர்பந்திக்கப்படுகின்றன. ஏழு முக்கிய பேச்சுவழக்கு குழுக்கள் உள்ளன:

1. கீழ் யாங்சியின் கிளைமொழிகள் - ஜியானன் பகுதி.

2. புஜியன் மாகாணத்தின் கிளைமொழிகள்.

3. குவாங்டாங் மாகாணம் மற்றும் கிழக்கு குவாங்சியை உள்ளடக்கிய தெற்கின் கிளைமொழிகள்.

4. ஜியாங்சி மாகாணத்தின் கிளைமொழிகள்.

5. ஹுனான் மாகாணத்தின் கிளைமொழிகள்.

6. சிச்சுவான் மாகாணத்தின் கிளைமொழிகள்.

7. ஹக்கா இனக்குழுவின் கிளைமொழிகள்

தற்போது, \u200b\u200bதென் சீனாவின் மக்கள் தொகை பின்வருமாறு விநியோகிக்கப்படுகிறது:

1. வூவின் கிளைமொழிகள் (யாங்சியின் குறைந்த எல்லை) …………………………. 69 மில்லியன்

2. யூவின் மொழிகள் (குவாங்டாங்) ……………………………. 40 மில்லியன்

3. ஹுனான் மற்றும் குவாங்சியின் கிளைமொழிகள் …………………………… .50 மில்லியன்

4. ஹக்கா கிளைமொழிகள் …………………………………… .30 மில்லியன்

5. கிளைமொழிகள் குறைந்தபட்சம் (புஜியன்) …………………………. 55 மில்லியன்

பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான புலம்பெயர்ந்த வாழ்க்கை முறை இருந்தபோதிலும், அவர்கள் நடைமுறையில் வெவ்வேறு மொழிகளைப் பேசுகிறார்கள் என்ற போதிலும், சீன மக்கள் தங்கள் கலாச்சாரத்தின் ஒற்றுமையைப் பாதுகாக்க முடிந்தது, இது பல நூற்றாண்டுகளாக உருவாக்கப்பட்டது.

பாடம் 2 . சீனாவில் தேசிய சிறுபான்மையினர்

சீனாவில், ஒரு பல்லின மாநிலத்தைப் போலவே, ஒரு அச்சுக்கலை அம்சமும் உள்ளது - பெரும்பான்மை மற்றும் ஏராளமான சிறிய இனக்குழுக்களின் ஒரு தேசியத்தின் இருப்பு. நவம்பர் 2000 தேசிய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, சீனாவின் மொத்த மக்கள் தொகையில் 91.59% பூர்வீக ஹான் சீனர்கள். மற்ற தேசிய இனங்கள் 8.41% ஆக உள்ளன. ஹான் மக்களைத் தவிர அனைத்து தேசிய இனங்களும் பொதுவாக தேசிய சிறுபான்மையினர் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

மொத்தத்தில், தேசிய சிறுபான்மையினரில் சீனாவில் வாழும் 55 தேசிய இனங்கள் அடங்கும். அவை பின்வருமாறு: ஜுவாங், ஹுய், உய்குர்ஸ், மற்றும், மியாவோ, மஞ்சஸ், திபெத்தியர்கள், மங்கோலியர்கள், துஜியா, புய், கொரியர்கள், டாங், யாவ், பாய், ஹனி, கசாக், தை, லி, ஃபாக்ஸ், அவள், லாஹு, வா, ஷு, டோங்சியன் . , ரஷ்யர்கள், கயோஷன், ஹெஷே, மென்பா, லோபா.

இன சிறுபான்மையினரிடையே எண்ணிக்கையில் மிகவும் பெரிய வேறுபாடு உள்ளது. ஆக, ஜுவாங்ஸ் மிகப்பெரிய குழுவாகும், மக்கள்தொகை 15.556 மில்லியன், மற்றும் மிகச்சிறிய இனக்குழு லோபா ஆகும், இதன் மக்கள் தொகை 2,322 ஆகும்.

தேசிய சிறுபான்மையினர் சீனாவின் முழு நிலப்பரப்பில் 50-60% ஆக்கிரமித்துள்ளனர், மேலும் இன்னர் மங்கோலியா, திபெத், சின்ஜியாங் உய்குர், குவாங்சி ஜுவாங், நிங்சியா ஹுய், மற்றும் சில மாகாணங்கள் மற்றும் எல்லைப் பகுதிகளில் தன்னாட்சி பகுதிகளில் வாழ்கின்றனர்.

பண்டைய காலங்களிலிருந்து, இப்போது சீனாவில் வசிக்கும் அனைத்து தேசிய இனங்களின் மூதாதையர்களும் நவீன சீனாவின் பிரதேசத்தில் வாழ்ந்து வருகின்றனர். பல நூற்றாண்டுகளாக அவை அரசின் எல்லைகளை விரிவுபடுத்தின. சியா வம்சத்திலிருந்து கின் மற்றும் ஹான் பேரரசுகளின் காலம் வரை, மியாவோ, யாவ், பாய் போன்ற பல்வேறு பழங்குடியினர் மஞ்சள் மற்றும் யாங்சே நதிகளின் பள்ளத்தாக்குகளில் தேர்ச்சி பெற்றனர். நவீன மாகாணங்களின் ஹெய்லோங்ஜியாங், லுயோனிங், ஜிலின், வுஹுவான், சியான்பீ, ஹன்ஸ் மற்றும் டோங்கு ஆகிய பகுதிகளில் குடியேறப்பட்டது. மேற்கில், நவீன மாகாணமான சியான்ஜியாங்கின் பகுதியில், நவீன உஸ்பெக்கின் மூதாதையர்கள், யுயெஷி, குய்ஸி, யூடியன் ஆகியோர் வாழ்ந்தனர்.

சீனா 56 தேசிய இனங்களைக் கொண்ட ஒரு பன்னாட்டு நாடு. 1982 ஆம் ஆண்டின் மூன்றாவது தேசிய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, சீனாவில் 936.70 மில்லியன் சீனர்களும் (ஹான்) 67.23 மில்லியன் தேசிய சிறுபான்மையினரும் இருந்தனர்.

நாட்டில் வாழும் 55 தேசிய இனங்கள் பின்வருமாறு: ஜுவாங், ஹுய், உய்குர்ஸ், மற்றும், மியாவோ, மஞ்சஸ், திபெத்தியர்கள், மங்கோலியர்கள், துஜியா, பாய்கள், கொரியர்கள், டோங், யாவ், பாய், ஹனி, கசாக், தை, லி, ஃபாக்ஸ், அவள், லாஹு . , Tszi-no, Yugurs, Bao'an, Duluns, Orochons, Tatars, ரஷ்யர்கள், Gaoshan, Hezhe, Menba, Loba (எண்ணின் இறங்கு வரிசையில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது).

இனக்குழுக்களில், மிகப் பெரியது 13.38 மில்லியன் மக்களுடன் ஜுவாங், மற்றும் சிறியது லோபா, 1,000 பேர். தேசிய சிறுபான்மையினரின் 15 குழுக்கள் ஒரு மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்களைக் கொண்டுள்ளன, 13 - 100 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்டவர்கள், 7 - 50 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்டவர்கள் மற்றும் 20 - 50 ஆயிரத்துக்கும் குறைவான மக்கள் உள்ளனர். கூடுதலாக, யுன்னான் மற்றும் திபெத்தில் பல இனக்குழுக்கள் இதுவரை அடையாளம் காணப்படவில்லை.

சீனாவில் மக்கள் தொகை மிகவும் சமமாக விநியோகிக்கப்படுகிறது. ஹான் மக்கள் நாடு முழுவதும் குடியேறினர், ஆனால் அவர்களில் பெரும்பாலோர் மஞ்சள், யாங்சே மற்றும் ஜுஜியாங் நதிகளின் படுகைகளிலும், அதே போல் சாங்லாஸ் சமவெளியிலும் (வடகிழக்கில்) வாழ்கின்றனர். சீன வரலாறு முழுவதும், ஹான் மக்கள் பல்வேறு இனக்குழுக்களுடன் நெருக்கமான அரசியல், பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார உறவுகளைக் கொண்டிருந்தனர். ஹான் தேசியத்தின் உயர் மட்ட வளர்ச்சி மாநிலத்தில் அதன் முக்கிய பங்கை தீர்மானிக்கிறது. தேசிய சிறுபான்மையினர், சிறிய எண்ணிக்கையில் இருந்தபோதிலும், நாட்டின் பரப்பளவில் சுமார் 50-60% ஆக்கிரமித்துள்ள ஒரு பிரதேசத்தில் வாழ்கின்றனர், முக்கியமாக இன்னர் மங்கோலியா, திபெத், சின்ஜியாங் உய்குர், குவாங்சி ஜுவாங் மற்றும் நிங்சியா ஹுய் தன்னாட்சி பிராந்தியங்கள், அத்துடன் ஹிலோங்ஜியாங், ஜிலின், லியோனிங் , கன்-சு, கிங்காய், சிச்சுவான், யுன்னன், குய்ச்-ஜாவ், குவாங்டாங், ஹுனான், ஹெபீ, ஹூபே, புஜியன் மற்றும் தைவான். பல தேசிய சிறுபான்மையினர் மலைப்பகுதிகளில், புல்வெளிகள் மற்றும் காடுகளின் மண்டலங்களில் குடியேறினர், பெரும்பாலானவர்கள் எல்லைப் பகுதிகளில் உள்ளனர்.

தேசிய சிறுபான்மையினர் வசிக்கும் பிராந்தியங்களின் பரந்த இயற்கை வளங்கள் சோசலிச கட்டுமானத்தில் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன.

உள்நாட்டு இடம்பெயர்வு மக்கள் தொகை விநியோகத்தில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டுள்ளது. அடர்த்தியான மக்கள்தொகை கொண்ட மாகாணங்களில் வசிப்பவர்கள் குறைந்த வளர்ச்சியடைந்த மற்றும் மக்கள் தொகை கொண்ட பகுதிகளுக்கு நகர்கின்றனர். வரலாற்றின் போக்கில் வம்சங்கள் மாற்றப்பட்டதன் விளைவாக, எல்லைப் பகுதிகளில் காலியாக உள்ள நிலங்களைத் தேடுவது, மாகாணங்களுக்குள் மீள்குடியேற்றக் கொள்கையை அமல்படுத்துதல், பல்வேறு தேசிய சிறுபான்மையினரின் பிரதிநிதிகள் தொடர்ந்து குடியேறி இப்போது கலப்பு அல்லது சிறிய சமூகங்களில் வாழ்கின்றனர் . இவ்வாறு, யுன்னன் மாகாணத்தில் 20 க்கும் மேற்பட்ட தேசிய இனங்கள் வாழ்கின்றன. சீனாவில் அதிக எண்ணிக்கையிலான தேசிய சிறுபான்மையினர் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் பகுதி இது. கொரியர்கள் முக்கியமாக யான்பியன் மாவட்டம் (ஜிலின் மாகாணம்), துஜியா மற்றும் மியாவோ - ஹுனான் மாகாணத்தின் கிழக்கு பகுதியில் குடியேறினர். குவாங்டாங் மாகாணத்தின் ஹைனன் தீவில் லி வாழ்கிறார். சீனா முழுவதும் சுமார் 10 மில்லியன் இன சிறுபான்மையினர் கலப்பு குழுக்களாக வாழ்கின்றனர், மேலும் இந்த சிறிய இன சமூகங்கள் கூட ஹான் மக்களுடன் இணைந்துள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, இன்னர் மங்கோலியா, நிங்சியா ஹுய் மற்றும் குவாங்சி ஜுவாங் தன்னாட்சி பிராந்தியங்களில், பெரும்பான்மையான மக்கள் ஹான், மற்றும் ஒரு சிறிய பகுதி மட்டுமே தேசிய சிறுபான்மையினர். பெரிய கலப்பு குழுக்களிடையே சிறிய, சிறிய சமூகங்களின் இந்த முறை, முக்கியமாக ஹான் சீனர்களைக் கொண்டது, இது சீனாவில் தேசிய இனங்களின் குடியேற்றத்தின் சிறப்பியல்பு.

*****************

சீனாவின் இண்டர்காண்டினென்டல் பப்ளிஷிங் ஹவுஸின் புத்தகத்தின் அடிப்படையில் வெளியிடப்பட்டது
"சின்ஜியாங்: ஒரு எத்னோகிராஃபிக் கட்டுரை"வழங்கியவர் சூ சோங்ஷெங், 2001

உய்குர்கள் என்பது பண்டைய காலத்திலிருந்தே சீனாவின் வடக்கில் வாழ்ந்த ஒரு பண்டைய இனக்குழு; அவர்களின் முக்கிய வசிப்பிடம் ஜின்ஜியாங், ஆனால் அவர்கள் ஹுனான், பெய்ஜிங், குவாங்சோ மற்றும் பிற இடங்களிலும் வாழ்கின்றனர். சீனாவுக்கு வெளியே மிகக் குறைவான உய்குர்கள் உள்ளனர். "உய்குர்ஸ்" என்ற சுயப்பெயர் "அணிதிரட்டுதல்", "ஒன்றிணைத்தல்" என்று பொருள். பண்டைய சீன வரலாற்று ஆண்டுகளில், உய்குர்களின் பெயரின் மாறுபட்ட வேறுபாடுகள் உள்ளன: "ஹுய்ஹு", "ஹுய்ஹே", "உய்குர்ஸ்". "உய்குர்ஸ்" என்ற அதிகாரப்பூர்வ பெயர் 1935 இல் சின்ஜியாங் மாகாண அரசாங்கத்தால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது.

துருக்கிய மொழி குடும்பத்தைச் சேர்ந்த உய்குர் மொழியை உய்குர்கள் பேசுகிறார்கள், இஸ்லாத்தை அறிவிக்கிறார்கள். அவர்கள் வசிக்கும் இடங்கள் முக்கியமாக தெற்கு சிஞ்சியாங்கின் பிராந்தியங்களில் உள்ளன: காஷி, ஹோடன், அக்ஸு, அதே போல் உரும்கி மற்றும் வடக்கு சிஞ்சியாங்கில் உள்ள இலி மாவட்டம். 1988 ஆம் ஆண்டு மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, சின்ஜியாங்கில் உய்குர்களின் எண்ணிக்கை 8.1394 மில்லியன் மக்கள், சிஞ்சியாங்கின் மொத்த மக்கள் தொகையில் 47.45%, கிராமப்புறங்களில் உய்குர்களின் பங்கு 84.47%, கிராமப்புற நகரங்களில் 6.98%, நகரங்களில் 8, 55%.

உய்குர் மூதாதையர்கள் மற்றும் வளர்ச்சியின் பரிணாமம்

உய்குர் தேசியத்தின் தோற்றம் பற்றிய கேள்வி மிகவும் சிக்கலானது. பண்டைய மக்கள் இதில் பங்கேற்றனர்: சாகி (கிழக்கு ஈரானிய மொழி குழு), யுயெஷி, கியாங் (குன்லூனின் வடக்கு ஸ்பர்ஸில் வாழ்ந்த பழைய திபெத்திய மொழி குழுவின் பழங்குடியினர்), இறுதியாக, டர்பானில் வாழ்ந்த ஹான் மக்கள் மனச்சோர்வு. 8 ஆம் நூற்றாண்டின் 40 களில், மங்கோலிய பீடபூமியில் நாடோடி கால்நடை வளர்ப்பில் ஈடுபட்டிருந்த உய்குர் பழங்குடியினர் இன்றைய சிஞ்சியாங்கின் பகுதிக்கு குடிபெயர்ந்தனர். மொத்தத்தில், மூன்று இடம்பெயர்வு ஓட்டங்களைக் கண்டறிய முடியும். சின்ஜியாங்கில், புலம்பெயர்ந்தோர் யாங்கி, கயோச்சங் (டர்பன்) மற்றும் ஜிம்சார் பகுதிகளில் குடியேறினர். படிப்படியாக, உய்குர்கள் தெற்கு சின்ஜியாங்கின் பரந்த விரிவாக்கங்களில் குடியேறினர். பிற இனத்தவர்களுடன் கலப்பதை அடிப்படையாகக் கொண்ட உய்குர் தேசியத்தை உருவாக்குவதற்கான முதல் கட்டமாக இது இருந்தது, அத்துடன் உய்குர் மொழியை பிரபலப்படுத்துவதில் ஒரு முக்கியமான காலகட்டம் இதுவாகும். ஆயிரம் புத்தர்களின் பைசிக்லிக் குகைக் கோயில்களின் சுவர் ஓவியங்களில், உய்குர்களின் படங்கள் உள்ளன. அந்தக் காலத்தின் உய்குர்கள் மங்கோலாய்ட் இனத்தின் அம்சங்களை உச்சரித்தனர். இன்று, உய்குர்கள், கருப்பு முடி மற்றும் கண்களுடன், முக வரையறைகள் மற்றும் கலப்பு மஞ்சள் மற்றும் வெள்ளை இனத்தின் தோல் நிற சிறப்பியல்புகளைக் கொண்டுள்ளனர். மேலும், வெவ்வேறு பிராந்தியங்களில் வாழும் உய்குர்களின் தோற்றத்தில் வேறுபாடுகள் உள்ளன. காஷ்கர்-குச்சா பிராந்தியத்தில் வாழும் உய்குர்கள் முகத்தில் நியாயமான தோல் மற்றும் அடர்த்தியான ஹேரி தாவரங்களைக் கொண்டுள்ளனர், இது அவர்களை வெள்ளை இனத்துடன் நெருக்கமாக கொண்டுவருகிறது; கோட்டானின் உய்குர்கள் இருண்ட தோலைக் கொண்டுள்ளனர், இது இந்த உய்குர்களை திபெத்தியர்களுடன் நெருக்கமாக கொண்டுவருகிறது; கன்சு மற்றும் கிங்காயில் வசிக்கும் ஹான் மக்களைப் போலவே டர்பான் உய்குர்களும் தோல் நிறத்தைக் கொண்டுள்ளனர். இன உருவாக்கம் செயல்பாட்டில் உய்குர்கள் மற்ற தேசிய இனங்களுடன் கலக்கும் செயல்முறைகளை அனுபவித்திருக்கிறார்கள் என்பதற்கு இவை அனைத்தும் சாட்சியமளிக்கின்றன. இரத்தத்தால் உய்குர்களின் மூதாதையர்களில் மங்கோலியர்களும் அடங்குவர், இதில் ஒரு பெரிய வருகை சின்ஜியாங்கிற்கு சாகடே மற்றும் யர்கண்ட் கானேட்டுகளின் காலத்தில் நடந்தது.

உய்குர்களின் மூதாதையர்கள் ஷாமனிசம், ஜோராஸ்ட்ரியனிசம், மணிச்செயிசம் மற்றும் ப .த்த மதத்தை பின்பற்றுபவர்கள். இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கும் ப Buddhist த்த மத கட்டமைப்புகள் ஏராளமாக உள்ளன: குகைக் கோயில்கள், மடங்கள் மற்றும் பகோடாக்கள் பண்டைய காலங்களில் ப Buddhism த்தம் வெவ்வேறு மதங்களிடையே ஆதிக்கம் செலுத்தியதாகக் கூறுகிறது. 10 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், மத்திய ஆசியாவிலிருந்து கொண்டுவரப்பட்ட இஸ்லாமியம், கராகன் கானாட்டில் பரவியது. இஸ்லாமியம் முதலில் குச்சாவில் ஊடுருவியது. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், யர்கண்ட் கானேட் இருந்த காலத்தில், இஸ்லாமியம் ப Buddhism த்தத்தை மாற்றி, டர்பான் மற்றும் ஹமி பிராந்தியங்களில் ஆதிக்க மதமாக மாறியது. சின்ஜியாங்கில் மதங்களின் வரலாற்று மாற்றம் நிகழ்ந்தது இதுதான்.

யர்கண்ட் கானேட்டின் காலத்தில், உய்குர்கள் முக்கியமாக தெற்கு சின்ஜியாங்கில் வாழ்ந்தனர் - தியான்ஷான் மற்றும் குன்லூன் எல்லைகளுக்கு இடையிலான பகுதி. ட்சுங்கர் கானேட் காலத்தில், உய்குர்கள் இலி ஆற்றின் பள்ளத்தாக்கில் குடியேறத் தொடங்கினர், அங்கு அவர்கள் கன்னி நிலங்களை உழவு செய்தனர். ஆனால் மீள்குடியேற்றப்பட்ட உய்குர்களின் எண்ணிக்கை சிறியதாக இருந்தது. பொதுவாக, கிங் வம்சத்தின் ஆரம்பம் வரை, உய்குர்கள் முக்கியமாக தெற்கு சின்ஜியாங்கில் குவிந்தனர், அங்கிருந்து அவர்கள் மற்ற இடங்களுக்குச் சென்றனர். எடுத்துக்காட்டாக, உரும்கியில் வசிக்கும் தற்போதைய உய்குர்கள் 1864 இல் டர்பானில் இருந்து இங்கு குடியேறிய உய்குர்களின் சந்ததியினர். அந்த நேரத்தில், திஹுவாவில் வசிப்பவர் (1955 முதல் உரும்கி) தாவோமிங் (தேசியத்தால் ஹுய்) குயிங் ஆட்சியை எதிர்த்தார் மற்றும் ஒரு சுயாதீன அரசாங்கத்தை ஸ்தாபிப்பதாக அறிவித்தார். டர்பான் குடியிருப்பாளர்கள் கிளர்ச்சியாளர்களை ஆதரித்தனர் மற்றும் திகுவாவில் அவர்களுக்கு உதவ ஒரு ஆயுதப் படையை அனுப்பினர். சிறிது நேரம் கழித்து, கோகாண்ட் இராணுவத் தலைவர் அகுப், திகுவா மற்றும் குனினை (இப்போது உரும்கி பகுதி) கைப்பற்றி, தனது இராணுவத்தை நிரப்ப தெற்கு சின்ஜியாங்கில் ஆட்களை நியமிக்க ஏற்பாடு செய்தார். இதனால், தெற்கு சிஞ்சியாங்கிலிருந்து பல உய்குர்கள் திஹுவாவுக்கு குடிபெயர்ந்து நிரந்தர வதிவிடத்திற்கு குடியேறினர். கூடுதலாக, ஏற்கனவே சீனக் குடியரசின் ஆண்டுகளில் (1911-1949), பல உய்குர்கள்-வர்த்தகர்கள் மற்றும் தொழிலாளர்கள் வடக்கு சின்ஜியாங்கிற்கு குடிபெயர்ந்தனர். இப்போது வரை, தெற்கு சிஞ்சியாங்கில் வசிக்கும் உய்குர்களின் எண்ணிக்கை வடக்கு சின்ஜியாங்கில் உள்ள அவர்களின் எண்ணிக்கையை விட மிகப் பெரியது.

உய்குர்களின் அரசியல் வரலாறு

வரலாற்றின் வெவ்வேறு காலகட்டங்களில், உய்குர்கள் தங்களது சொந்த உள்ளூர் சக்தி கட்டமைப்புகளை உருவாக்கினர். ஆனால் அவர்கள் அனைவரும் சீனப் பேரரசின் மத்திய அரசாங்கத்துடன் நெருக்கமான உறவுகளைப் பேணி வந்தனர்.

டாங் வம்சத்தின் ஆரம்பத்தில், உய்குர் ஆட்சியாளர் கோபியின் ஆளுநர் என்ற பட்டத்தை மரபுரிமையாகப் பெற்று உய்குர் ககனேட் உருவாக்கினார். சீன பேரரசரின் கைகளிலிருந்து நியமனம் கடிதம் மற்றும் ஒரு அரசு முத்திரையைப் பெற்ற ககன்கள் (உச்ச ஆட்சியாளர்கள்), கூடுதலாக, ககான்களில் ஒருவர் டாங் வம்சத்துடன் ஒரு திருமண கூட்டணியால் இணைக்கப்பட்டார். மேற்கு பிராந்தியங்களின் பழங்குடியினரிடையே உள்ளகப் பிரச்சினைகளை சமாதானப்படுத்துவதற்கும், எல்லைகளைப் பாதுகாப்பதற்கும் உய்குர் ககனேட் ஆட்சியாளர்கள் தனத்திற்கு உதவினார்கள்.

10 ஆம் நூற்றாண்டில், மேற்கு பிராந்தியங்களின் பிரதேசத்தில் மூன்று மாநில அமைப்புகள் இருந்தன: கச்சன் கானேட், கராகன் கானேட் மற்றும் கெரியா மாநிலம். அவர்கள் அனைவரும் பாடல் வம்சத்தின் (960-1279) மற்றும் லியாவோ (907-1125) பேரரசர்களுக்கு அஞ்சலி செலுத்தினர். 16 - 17 நூற்றாண்டுகளில், சின்ஜியாங்கில் உள்ள யர்கண்ட் கானேட் மற்றும் மிங் வம்சம் (1368-1644) இடையே நெருக்கமான அரசியல் மற்றும் பொருளாதார உறவுகள் இருந்தன.

1696 ஆம் ஆண்டில், காமி பெக் அப்துல், மற்றவர்களுக்கு முன், தியான்ஷானின் தெற்கு மற்றும் வடக்குப் பகுதிகளில் ஆதிக்கம் செலுத்திய துங்கர் நிர்வாகத்திற்கு எதிராக வெளியே வந்து குயிங் வம்சத்தின் அதிகாரத்தை அங்கீகரிப்பதாக அறிவித்தார். அப்துலின் சந்ததியினர் சீனப் பேரரசரிடமிருந்து தலைப்பு மற்றும் முத்திரைகள் கடிதங்களைப் பெற்றனர், இது சீனாவின் மத்திய அரசாங்கத்தால் தங்கள் அதிகாரங்களை அங்கீகரித்ததற்கு சாட்சியமளிக்கிறது.

எனவே, சீன உடைமைகளின் வரைபடத்தில் மேற்கு பிராந்தியங்களை சேர்ப்பதற்கு படிப்படியாக மைதானம் தயாரிக்கப்பட்டது. குயிங் படைகள் 1755 இல் துங்கர் கானேட்டின் துருப்புக்களை தோற்கடித்த பின்னர், மேற்கு பிராந்தியங்களில் உள்ள ராஜ்யங்களின் தலைவர்களால் மத்திய சீன அரசாங்கத்தின் முதன்மையை அங்கீகரிக்கும் செயல்முறை துரிதப்படுத்தப்பட்டது. மேற்கு பிராந்தியங்களில் "ஆவியின்" ஆளுநர் பதவியை நிறுவிய ஹான் வம்சத்தின் உதாரணத்தையும், அங்கி மற்றும் பெய்டினில் இராணுவ நிர்வாக மாவட்டங்களை நிறுவிய டாங் வம்சத்தின் உதாரணத்தையும் பின்பற்றி, குயிங் அரசாங்கம் 1762 இல் இலி பதவியை நிறுவியது கவர்னர் ஜெனரல் - மேற்கு பிராந்தியங்களில் மிக உயர்ந்த இராணுவ மற்றும் நிர்வாக பதவி ... உய்குர்கள் வாழும் பகுதிகளில் உள்ளூராட்சி மன்றத்தைப் பொறுத்தவரை, பாரம்பரிய நிலப்பிரபுத்துவ-அதிகாரத்துவ அமைப்பு பெக்ஸ் (தந்தையிடமிருந்து மகனுக்கு பரம்பரை மூலம் உத்தியோகபூர்வ பதவிகளை வகித்த நிலப்பிரபுக்கள்) கிங் வம்சத்தின் இறுதி வரை உயிர் பிழைத்தனர்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், சீன தேசம் கடுமையான நெருக்கடியை எதிர்கொண்டது, வர்க்க முரண்பாடுகள் கடுமையாக அதிகரித்தன. இந்த பின்னணியில், சீன அரசாங்கத்தால் ஜின்ஜியாங்கில் நிறுவப்பட்ட பெடோமின் நிலப்பிரபுத்துவ-அதிகாரத்துவ அமைப்பின் தீமைகளும், துணை ராணுவ ஆளுநர் அமைப்பின் தீமைகளும் பெருகிய முறையில் வெளிப்படுகின்றன. விவசாயிகள் எழுச்சிகள் அடிக்கடி நிகழ்ந்தன, மதத் தலைவர்கள், அடுத்தடுத்த கொந்தளிப்பைப் பயன்படுத்தி, "இஸ்லாத்திற்கான புனிதப் போருக்கு" பிரசங்கிக்கத் தொடங்கினர். கான் அகுபாவின் (1825 - 1877) தலைமையில் மத்திய ஆசிய கோகந்த் கானேட் (18 ஆம் நூற்றாண்டில் ஃபெர்கானா பள்ளத்தாக்கில் உஸ்பெக்கால் உருவாக்கப்பட்ட நிலப்பிரபுத்துவ அரசு) துருப்புக்கள் ஜின்ஜியாங்கை வெளியில் இருந்து படையெடுத்தன. உஷ்பேக்கர்கள் காஷி மற்றும் தெற்கு சின்ஜியாங் பிராந்தியத்தை கைப்பற்றினர். சாரிஸ்ட் ரஷ்யா இன்னின் (குல்ட்ஜா) ஐ ஆக்கிரமித்தது. சின்ஜியாங்கிற்கு சிக்கலான நேரங்கள் வந்துவிட்டன. 1877 ஆம் ஆண்டில், கிளர்ச்சியாளர்களின் அழுத்தம் மற்றும் குயிங் துருப்புக்களின் தாக்குதல்களின் கீழ், அகுபாவின் தலையீட்டு அரசாங்கம் வீழ்ந்தது, சின்ஜியாங்கின் வடக்கு மற்றும் தெற்கு பகுதிகளில், குயிங் அரசாங்கத்தின் அதிகாரம் மீண்டும் மீட்டெடுக்கப்பட்டது, இது 1884 இல் சின்ஜியாங்கை அறிவித்தது ஒரு சீன மாகாணம்.

நவீன வரலாற்றில் வெளிப்புற ஆக்கிரமிப்பாளர்களை எதிர்ப்பதில் உய்குர்கள் முக்கிய பங்கு வகித்துள்ளனர்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் 20-30 களில், கோகந்த் கானின் ஆதரவோடு செயல்பட்ட சாங்கிர் மற்றும் முகமது யூசுப் ஆகியோரின் துருப்புக்களின் ஆயுத சூழ்ச்சிகளை உய்குர்கள் முறியடித்தனர்; 60 களில், உய்குர்கள் இலி மற்றும் தர்பகடாய் மாவட்டங்களின் ரஷ்ய தூதரகத்தையும் ரஷ்ய வணிகர்களையும் வெளியேற்றினர், ஏனெனில் அவர்கள் உள்ளூர் சட்டங்களை கடுமையாக மீறினர் மற்றும் உள்ளூர் மக்களிடையே பாதிக்கப்பட்டவர்கள் சம்பவங்களைத் தூண்டினர்; 70 களில், உய்குர்கள் அகுப்கானின் துருப்புக்களின் தலையீட்டை முறியடித்தனர் மற்றும் சிஞ்சியாங்கில் சீன சக்தியை மீட்டெடுப்பதில் குயிங் துருப்புக்களை ஆதரித்தனர். ரஷ்ய ஆக்கிரமிப்பிலிருந்து குல்ஜாவின் தாயகத்தின் மார்பகத்திற்கு 1881 இல் திரும்புவதற்கும் அவர்கள் பங்களித்தனர். சீனக் குடியரசின் ஆண்டுகளில், உய்குர்கள் பான்-துர்க்கிசம் மற்றும் பான்-இஸ்லாமியவாதத்திற்கு எதிராக உறுதியுடன் போராடி, தாய்நாட்டின் ஒற்றுமையையும் தேசிய ஒற்றுமையையும் பாதுகாத்தனர். சீன மக்கள் குடியரசின் ஆண்டுகளில், குறிப்பாக சிஞ்சியாங் உய்குர் தன்னாட்சி மண்டலம் உருவான பின்னர், சீனா மற்றும் சின்ஜியாங்கின் அரசியல் வாழ்க்கையில் உய்குர்கள் ஒரு முக்கியமான உறுதிப்படுத்தும் சக்தியாக செயல்படுகிறார்கள்.

சமூக வாழ்க்கை மற்றும் பொருளாதாரம்

உய்குர்கள் அமைதியற்றவர்கள், அவர்களின் முக்கிய தொழில் விவசாயம். உய்குர்களில் பெரும்பாலோர் கிராமப்புறங்களில் வாழ்கின்றனர். 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், ட்சுங்கர்கள் உயர்ந்தன - மேற்கு மங்கோலியாவின் நான்கு ஓராட் பழங்குடியினரில் ஒருவர். ஜின்ஜியாங்கில் தங்கள் ஆதிக்கத்தை நிலைநாட்டிய பின்னர், துங்கர்கள் தெற்கே சிஞ்சியாங்கில் வசிக்கும் உய்குர்களின் ஒரு பகுதியை வடக்கே, உரும்கி பகுதிக்கு மீளக்குடியமர்த்தி, கன்னி நிலங்களை உழுவதற்கு கட்டாயப்படுத்தினர். கடந்த காலங்களில், உய்குர்கள் விவசாய பயிர்களை சாகுபடி செய்வதில் ஈடுபட்டிருந்தனர், உரங்களைப் பயன்படுத்தாமல், விதைகளைத் தேர்ந்தெடுக்காமல், மண்ணின் வளத்தை மீட்டெடுப்பதைப் பற்றி கவலைப்படாமல், பாசனக் குழிகளில் இருந்து தண்ணீரை வரம்பற்ற அளவில் பாசனத்திற்காகப் பயன்படுத்தினர். ஆனால் இந்த நிலைமைகளின் கீழ் கூட, உய்குர் விவசாயிகள் பயிர் உற்பத்தியில் கணிசமான முன்னேற்றம் கண்டனர்.

உய்குர்கள் பாலைவனத்தின் நடுவில் சோலைகளில் வாழ்கிறார்கள், ஒரு குறிப்பிட்ட திட்டம் இல்லாமல் குடியேறியதால் அவர்களின் கிராமங்கள் உருவாகின. வயலில் வேலை செய்வதோடு மட்டுமல்லாமல், கிராமவாசிகள் நிச்சயமாக தங்கள் வீடுகளைச் சுற்றி மரங்களையும் புதர்களையும் நடவு செய்கிறார்கள், பழம் வளர்ப்பது மற்றும் முலாம்பழம்கள் பரவலாகப் பரவுகின்றன. திராட்சைகளில் இருந்து திராட்சையும் திறந்த வெளியில் உலர்த்தப்படுவதன் மூலமும், பாதாமி பழங்களிலிருந்து உலர்ந்த பழங்களையும், உலர்ந்த பாதாமி கர்னல்களையும் தயாரிக்கிறது. நன்கு அறியப்பட்ட தயாரிப்புகள் கோட்டன் பீச் மற்றும் அக்ரூட் பருப்புகள், பிசான் மற்றும் கர்கலிக் மாதுளை, பதான் பாதாமி, அத்துஷ் அத்தி, குச்சன் பாதாமி, டர்பான் விதை இல்லாத திராட்சை, குர்ல்யா பேரீச்சம்பழம், பைசாபாத், மெகாட்டி மற்றும் ஷான்ஷனில் வளர்க்கப்படும் முலாம்பழம்கள், இலி ஆப்பிள்கள், கடல் பக்தோர்ன் போன்றவை. தேசிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு முக்கியமான பருத்தி வளரும் பகுதி. உய்குர்கள் சிறந்த பருத்தி விவசாயிகள். மிகக் குறைந்த மழையுடன் வறண்ட காலநிலையில் வாழும் உய்குர்கள் நிலத்தடி நீர் குழாய் மற்றும் கரிஸ் கிணறுகளை உருவாக்க கற்றுக்கொண்டனர், இதில் ஆறுகளில் இருந்து தண்ணீர் வருகிறது. மக்கள் அதிகாரத்தின் ஆண்டுகளில், குறிப்பாக சீர்திருத்தங்கள் மற்றும் ஒரு திறந்த பாடத்திட்டத்தில் (1978 முதல்), இளம் நிபுணர்களின் விண்மீன் சிஞ்சியாங்கில் வளர்ந்துள்ளது, விவசாயத் துறைக்கு புதிய போக்குகள் வந்துள்ளன, புதிய வேளாண் மற்றும் உயிரியல் தொழில்நுட்பங்கள், மற்றும் இயந்திரமயமாக்கல் பரவலாக அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. இவை அனைத்தும் இப்பகுதியின் விவசாயத்தில் புதிய எழுச்சிக்கு வழிவகுத்தன.

உய்குர் விவசாயிகளின் உணவில் சிறிய ரூமினண்ட்ஸ், பால் பொருட்கள் மற்றும் பழங்களிலிருந்து இறைச்சி ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. நகரங்களில் வசிப்பவர்கள் கைவினைத் துறையில் ஈடுபட்டுள்ளனர், குட்டி வர்த்தகத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர். வளர்ந்த கைவினைப் பொருட்களில் தோல் பதனிடுதல், கறுப்பான், உணவு பதப்படுத்துதல் ஆகியவை அடங்கும். விற்பனையாளர்கள் பழங்களை விற்கிறார்கள், பார்பிக்யூ தயார் செய்கிறார்கள், பிளாட் கேக்குகள், துண்டுகள் மற்றும் பிற வகையான பாரம்பரிய உணவுகளை சுட்டுக்கொள்கிறார்கள். உய்குர் கைவினைஞர்களின் தயாரிப்புகள் சிறந்த நேர்த்தியால் வேறுபடுகின்றன. கோட்டானிய தரைவிரிப்புகள் மற்றும் பட்டு, யாங்கிசாரில் இருந்து மினியேச்சர் டாகர்கள், எம்பிராய்டரி செய்யப்பட்ட ஸ்கல்கேப்ஸ் மற்றும் காஷியில் தயாரிக்கப்பட்ட செப்பு பொருட்கள் ஆகியவை அதிக தேவை.

நாட்டுப்புற பழக்கவழக்கங்கள்

நவீன உய்குர்கள் தங்கள் மூதாதையர்களிடமிருந்து மிகவும் வேறுபட்டவர்கள்: மனிச்சீயத்தை நம்பிய "ஹுஹுஹு" அல்லது ப Buddhism த்த மதத்தை நம்பிய கச்சன் உய்குர்ஸ். இஸ்லாமியம் இன்று ஆதிக்கம் செலுத்தும் மதம். இஸ்லாம் பரவலின் ஆரம்ப கட்டத்தில், உய்குர்கள் சூஃபி பிரிவைச் சேர்ந்தவர்கள், ஆனால் இன்று பெரும்பான்மையான மக்கள் சுன்னிகள், கூடுதலாக, யிச்சான் பிரிவைப் பின்பற்றுபவர்கள் உள்ளனர், இதற்கு உலக இன்பங்களைத் துறந்து மணிகள் அணிய வேண்டும்.

ஒரே நம்பிக்கையின் ஆதரவாளர்களிடையே பிரத்தியேகமாக திருமணங்கள் முடிவடைகின்றன; ஒரு பெண்ணை விசுவாசிக்காதவருக்கு திருமணம் செய்வது கண்டிப்பாக கண்டிக்கப்படுகிறது. உறவினர்களுக்கும் ஆரம்பகால திருமணங்களுக்கும் இடையில் திருமணங்கள் உள்ளன. பாரம்பரியமாக, ஒரு மணமகனை (மணமகள்) தேர்ந்தெடுப்பதில் தீர்க்கமான காரணி பெற்றோரின் விருப்பமாகும். இருப்பினும், இன்று, காதலுக்காக திருமணம் செய்வதற்கான உரிமை உத்தியோகபூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் எந்தவொரு கண்ணியமான மணமகனும் மணமகளின் குடும்பத்தை ஒரு பணக்கார கலீமுடன் முன்வைக்க முடியும் என்று நம்பப்படுகிறது, இல்லையெனில் மணமகளின் தகுதிகளை குறைத்து மதிப்பிடுவதாக அவர் மீது குற்றம் சாட்டப்படும். ஒரு பிரார்த்தனை கம்பளி என்பது மணமகனின் பரிசுகளிலும் மணமகளின் வரதட்சணையிலும் இன்றியமையாத பண்பாகும். திருமணச் செயலை ஒரு பூசாரி உறுதிப்படுத்த வேண்டும் - அகுன். புதுமணத் தம்பதிகள் தண்ணீரில் நனைத்த கேக்கை சாப்பிடுகிறார்கள், அதில் உப்பு சேர்க்கப்படுகிறது, மணமகனின் நண்பர்களும் மணமகளின் நண்பர்களும் நடனங்களையும் பாடல்களையும் செய்கிறார்கள். இன்று திருமணத்தின் ஒரு நாள் விழாக்கள் கடந்த ஒரு நாள், முன்பு, அவர்கள் குறைந்தது மூன்று நாட்களுக்கு வெளியே சென்றனர். உய்குர் வழக்கப்படி, ஒரு மூத்த சகோதரர் இறந்தால், விதவை கணவரின் குடும்பத்தில் இருக்காது, ஆனால் பெற்றோர் வீட்டிற்குத் திரும்பலாம் அல்லது வேறொருவரை திருமணம் செய்து கொள்ளலாம். ஆனால் மனைவி இறந்துவிட்டால், விதவை தனது மைத்துனரை திருமணம் செய்து கொள்ளலாம். விவாகரத்து மற்றும் மறுமணம் செய்வதை உய்குர்கள் மிகவும் சகித்துக்கொள்கிறார்கள்; விவாகரத்து ஏற்பட்டால், விவாகரத்து செய்யும் கட்சிகள் தங்கள் சொத்துக்களை சமமாக பகிர்ந்து கொள்கின்றன. இருப்பினும், திருமணமான ஒரு பெண் தனது சொந்த முயற்சியின் அடிப்படையில் விவாகரத்து கோருவதை தனிப்பயன் தடை செய்கிறது. சமீபத்தில் என்றாலும், மாற்றங்கள் ஏற்பட்டுள்ளன.

உய்குர் குடும்பம் கணவன்-மனைவி இடையேயான திருமண உறவை அடிப்படையாகக் கொண்டது, பெரும்பான்மை வயதை எட்டிய குழந்தைகள் மற்றும் ஒரு குடும்பத்தைத் தொடங்கும் குழந்தைகள் பெற்றோரிடமிருந்து பிரிக்கப்படுகிறார்கள். இளைய மகன் தனது பெற்றோரின் வீட்டில் தொடர்ந்து வசித்து வருகிறார், இதனால் வயதானவர்களைக் கவனித்து அவர்களின் கடைசி பயணத்தில் அழைத்துச் செல்ல யாராவது இருக்கிறார்கள். கூடுதலாக, மகன் ஒரு குடும்பத்தில் ஒரே ஆண் குழந்தையாக இருந்தால், பெற்றோரிடமிருந்து பிரிக்கப்படாத ஒரு வழக்கம் உள்ளது. ஒரு குழந்தையின் பிறப்பில், பிரசவத்தில் இருக்கும் பெண் 40 நாட்கள் படுக்கை ஓய்வில் இருக்கிறார். குழந்தையை ஒரு தொட்டிலில் வைக்கப்படுகிறது, அதில் குழந்தையை உலுக்க வசதியாக இருக்கும். புதிதாகப் பிறந்தவருக்கு ஒரு பெயரை வழங்க, ஒரு சிறப்பு விழா ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது, 5-7 வயதில் ஒரு ஆண் குழந்தை விருத்தசேதனம் செய்யப்படுகிறது, மேலும் இந்த அறுவை சிகிச்சை வசந்த அல்லது இலையுதிர் பருவத்தின் ஒற்றைப்படை மாதத்துடன் ஒத்துப்போகிறது. கணவன் இறந்தால் இரு பாலினத்தினதும் பிள்ளைகளுக்கும், மனைவிக்கும் பரம்பரை உரிமை உண்டு, ஆனால் மகள் காரணமாக பரம்பரை பரம்பரையில் பாதி மட்டுமே மகளுக்கு சொத்துரிமை பெற முடியும். இன்று இந்த பழக்கவழக்கங்கள் கடந்த காலத்தில் இருந்ததைப் போல முழுமையானவை அல்ல என்று நான் சொல்ல வேண்டும். உறவினர்களுடனான உறவைப் பேணுவதற்கு உய்குர்கள் அதிக முக்கியத்துவம் பெறுகிறார்கள். உறவினர்கள் நேரடி, நெருக்கமான மற்றும் தொலைதூர என பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர். ஆனால் மறைமுக உறவினர்களுடன் கையாள்வதில் கூட, அவர்கள் "தந்தை", "தாய்", "சகோதரர்", "சகோதரி" போன்ற பெயர்களை நாடுகிறார்கள். உறவினர்களிடையே பரஸ்பர ஆதரவை வழங்குவது வழக்கம். தனிப்பட்ட நியமனம் என்பது குடும்பப்பெயர் இல்லாமல் ஒரு பெயர் மற்றும் ஒரு புரவலன் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் மூதாதையரின் (தாத்தா) பெயர் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. வயதானவர்களையும் முதியவர்களையும் க honor ரவிப்பது உய்குர்களின் வழக்கம், அவர்கள் வரவேற்கப்படுகிறார்கள், மரியாதையுடன் அழைத்துச் செல்லப்படுகிறார்கள், வழிவகுப்பார்கள். ஒருவருக்கொருவர் வாழ்த்து தெரிவிக்கையில், உய்குர்கள் தங்கள் வலது கையின் உள்ளங்கையை மார்பில் வைத்தார்கள்.

இறுதிச் சடங்கில் இறந்தவரின் எச்சங்களை தரையில் வைப்பதும் அடங்கும். இறந்தவர் தனது தலையை மேற்கு நோக்கி, ஒரு விதியாக, மூன்று நாட்களுக்கு மிகாமல் வைத்திருக்கிறார், மேலும் அகுன் அவர் மீது பிரார்த்தனை செய்கிறார். அடக்கம் செய்வதற்கு முன்பு, சடலம் பல அடுக்குகளில் ஒரு வெள்ளைத் துணியால் மூடப்பட்டிருக்கும்: ஆண்களுக்கு மூன்று அடுக்குகள் மற்றும் பெண்களுக்கு ஐந்து அடுக்குகள், மசூதியில் இறந்தவரின் உறவினர்கள் கடைசி பிரசாதங்களைக் கொண்டு வருகிறார்கள், அதன் பிறகு இறுதி ஊர்வலம் கல்லறைக்கு செல்கிறது. கல்லறை ஒரு நாற்கர வடிவத்தில் தோண்டப்படுகிறது, பெரும்பாலும் ஒரு குகையில், இறந்தவர் தலையுடன் மேற்கு நோக்கி வைக்கப்படுகிறார், அகுன் தொழுகையின் வார்த்தைகளை உச்சரிக்கிறார், அதன் பிறகு குகையின் நுழைவாயில் சுவர். ஒரு விதியாக, பிற மதத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் கல்லறைக்குள் நுழைய அனுமதிக்கப்படுவதில்லை.

இன்று உய்குர்கள் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட காலெண்டரைப் பயன்படுத்துகிறார்கள், ஆனால் சில விடுமுறைகள் இன்னும் பழைய காலெண்டரால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. உய்குர் காலண்டரின் படி ஆண்டின் தொடக்கமானது ஈத் அல்-ஆதா, சிறிய புத்தாண்டு "ஜ out ட்ஸ்சைட்ஸ்" மீது வருகிறது. முஸ்லீம் வழக்கப்படி, ஆண்டின் ஒரு மாதம் உண்ணாவிரதத்திற்கு ஒதுக்கப்பட வேண்டும். இந்த மாதம், நீங்கள் சூரிய உதயத்திற்கு முன்பும், சூரிய அஸ்தமனத்திற்குப் பிறகும் மட்டுமே சாப்பிட முடியும். லென்ட்டின் முடிவு "ஜ out ட்ஸ்சைட்ஸ்" ("கைஜைட்ஸ்") மீது விழுகிறது. இப்போது நீங்கள் நன்றாக சாப்பிடலாம். "கைஜைட்ஸ்" வந்த 70 நாட்களுக்குப் பிறகு புத்தாண்டு (குர்பன்), ஒவ்வொரு குடும்பத்திலும் ஒரு ஆட்டுக்குட்டியைக் கொல்லும்போது, \u200b\u200bஅவர்கள் ஒரு புத்தாண்டு விருந்துக்கு ஏற்பாடு செய்து ஒருவருக்கொருவர் வாழ்த்துக்களுடன் செல்கிறார்கள். வசந்த காலத்தின் காலகட்டத்தில், அவர்கள் "நுவுஜ out ட்ஸ்சைட்ஸி" - வசந்தத்தின் வருகையை கொண்டாடுகிறார்கள். ஆனால் இந்த விடுமுறை முஸ்லீம் விடுமுறைக்கு சொந்தமானது அல்ல, இது நம் காலத்தில் அரிதாக கொண்டாடப்படுகிறது.

உய்குர்களின் கட்டிடக்கலை அரபு பண்புகளால் குறிக்கப்பட்டுள்ளது. கோஜா அபோகி (காஷி), எட்டிகார்ட் மசூதி மற்றும் இமின் மினாரெட் (டர்பான்) கல்லறை சிறந்த கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னங்கள். குடியிருப்பு கட்டிடங்கள் மரம் மற்றும் களிமண்ணிலிருந்து கட்டப்பட்டுள்ளன. முற்றத்தில் ஒரு அடோப் சுவர் சூழப்பட்டுள்ளது, வீட்டின் சுவர்கள், முக்கிய துணை அமைப்புகளாகவும் உள்ளன, அவை அடோப் செய்யப்படுகின்றன, கூரையை ஆதரிக்க சுவர்களின் ஓரங்களில் மரக் கற்றைகள் வைக்கப்படுகின்றன. கோட்டானில், வீடுகளின் சுவர்கள் களிமண்ணிலிருந்து கட்டப்பட்டுள்ளன, இது கூடுதல் ரெட்வுட் சில்லுகளால் பிசைந்துள்ளது. வீட்டின் கூரை தட்டையானது, அதில் பழங்கள் உலர்த்தப்படுகின்றன. முதலியன குடியிருப்பு கட்டிடத்திற்கு கூடுதலாக, ஒரு திராட்சை குறுக்கு நெடுக்காக அடிக்கப்பட்ட தட்டி மற்றும் முற்றத்தில் ஒரு பழத்தோட்டம் உள்ளது, வீட்டிற்கு ஒரு கதவு உள்ளது, ஆனால் நாங்கள் பயன்படுத்தப்பட்ட ஜன்னல்கள் இல்லை க்கு, ஒளி உச்சவரம்பில் உள்ள ஜன்னல் வழியாக நுழைகிறது. வீட்டுப் பொருட்கள் சேமிக்கப்படும் வீட்டின் சுவர்களில் முக்கிய இடங்கள் தயாரிக்கப்படுகின்றன, படுக்கைக்கு பதிலாக ஒரு பாய் அல்லது கம்பளத்தால் மூடப்பட்ட அடோப் படுக்கை (கான்) மாற்றப்படுகிறது, தரைவிரிப்புகளும் சுவர்களில் தொங்கவிடப்படுகின்றன. குளிர்ந்த நாட்களில், வீடு சுவரில் இருந்து வெளியேறும் வெப்பத்தால் வெப்பமடைகிறது. உய்குர் வீட்டில் கதவுகள் ஒருபோதும் மேற்கு நோக்கி இல்லை. நவீன கல்-செங்கல் வீடுகளில் வசிக்கும் உய்குர்கள் நவீன தளபாடங்களைப் பயன்படுத்துகிறார்கள், ஆனால் அறையை தரைவிரிப்புகளால் அலங்கரிக்க விரும்புகிறார்கள்.

உய்குர் உணவு பல்வேறு உணவுகளில் நிறைந்துள்ளது, பேக்கிங், கொதித்தல், சுண்டல் ஆகியவற்றால் சமைக்கப்படுகிறது. மசாலாக்கள் உணவில் வைக்கப்படுகின்றன, குறிப்பாக உய்குர் "ஜிஹான்" இல் "பார்த்தியன் சோம்பு" என்ற குறிப்பிட்ட மசாலா. முக்கிய ரொட்டி தயாரிப்பு வெங்காயம் மற்றும் வெண்ணெய் சேர்த்து வேகவைத்த புளித்த மாவு கேக்குகள் ஆகும். ஒரு பிரபலமான பானம் பால் தேநீர். உய்குர் பிலாஃப், முழு வறுத்த ஆட்டுக்குட்டி, தொத்திறைச்சி, துண்டுகள், நிரப்பப்பட்ட வேகவைத்த துண்டுகள், மிருதுவான பேகல்ஸ் போன்றவை பரவலாக அறியப்படுகின்றன. சோம்பு, உப்பு மற்றும் மிளகு ஆகியவற்றைக் கொண்டு பதப்படுத்தப்பட்ட ஆட்டுக்குட்டி ஷிஷ் கபாப் மிகவும் சுவையான உணவு. உய்குர் பாணி கபாப் சீனா முழுவதும் பிரபலமான உணவாக மாறியுள்ளது.

ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவருமே உய்குர்களின் ஆடைகளில் ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதி ஒரு தலைக்கவசம்; தங்கம் அல்லது வெள்ளி நூல்களால் அழகாக எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட மண்டை தொப்பிகள் குறிப்பாக பிரபலமாக உள்ளன. சாதாரண ஆண்களின் ஆடை ஒரு நீண்ட நீள செப்பன் ஆகும், இது பரந்த சட்டைகளுடன், காலர் இல்லாமல் மற்றும் ஃபாஸ்டென்சர்கள் இல்லாமல் தைக்கப்படுகிறது. இது அணிந்து, பக்கத்தில் மூடப்பட்டிருக்கும் மற்றும் ஒரு சட்டை கொண்டு பெல்ட் செய்யப்படுகிறது. இப்போதெல்லாம், நகரங்களில் வசிக்கும் உய்குர்கள் நவீன முறையில் ஆடை அணியத் தொடங்கினர், ஆண்கள் ஜாக்கெட்டுகள் மற்றும் கால்சட்டை அணிவார்கள், பெண்கள் ஆடைகளை அணிவார்கள். ஒப்பனை கிரீம்கள் மற்றும் லிப்ஸ்டிக்ஸைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, \u200b\u200bஉய்குர் பெண்கள் இயற்கை தாவர பொருட்களின் அடிப்படையில் தயாரிப்புகளை விரும்புகிறார்கள். ஒரு சின்ஜியாங் நிறுவனத்தால் உருவாக்கப்பட்டது, ஒஸ்மான் பிராண்ட் புருவம் வண்ணம் சீனாவிலும் வெளிநாட்டிலும் தரத்தை சோதித்து விற்பனை செய்துள்ளது.

கலாச்சாரம் மற்றும் கலை

உய்குர் கலாச்சாரம் ஆழமான கடந்த காலத்தில் வேரூன்றியுள்ளது. உய்குர் ககனேட் காலத்தில், உய்குர்கள் "ஜூனி" (துருக்கிய மொழி குழு) எழுத்தை பயன்படுத்தினர். "ஜூனி" இல் தான் "மொயன்சோ" என்ற ஸ்டெல் எழுதப்பட்டுள்ளது. பின்னர், பாடத்திட்ட எழுத்து பயன்பாட்டுக்கு வந்தது, "சூட்வென்" என்ற எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்தி, அவர்கள் மேலே இருந்து கீழும், வலமிருந்து இடமாகவும் செங்குத்தாக எழுதினர். சாகடாய் கானேட்டின் காலத்தில், உய்குர்கள் அரபு எழுத்துக்களை ஏற்றுக்கொண்டனர், இது எழுத்து முறையை வழங்கியது, இது பண்டைய உய்குர் என்று அழைக்கப்பட்டது. காஷ்கர் உச்சரிப்பு பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதாக கருதப்பட்டது. எழுத்துக்கள் எண்ணப்பட்ட எழுத்துக்கள், வலமிருந்து இடமாக எழுதப்பட்டுள்ளன. 19 ஆம் நூற்றாண்டில், அவர்கள் நவீன உய்குர் ஸ்கிரிப்டுக்கு மாறினர். நவீன உய்குர் 8 உயிரெழுத்துக்களையும் 24 மெய் எழுத்துக்களையும் கொண்டுள்ளது. 11 ஆம் நூற்றாண்டில், பாலசகுனி (கரகன் கானாட்) நகரைச் சேர்ந்த உய்குர் கவிஞர் யூசுப், "மகிழ்ச்சியைத் தரும் அறிவு" என்ற சொற்பொழிவு கவிதையை வெளியிட்டார், கவிஞர் அப்லிஞ்சோடெல் "அத்தகைய இடம் இருக்கிறது" என்ற கவிதை எழுதினார். சாகடே காலத்தில், "லைலா மற்றும் மாடெய்ன்" என்ற காதல் கவிதையும், கவிஞர் அப்துஜீம் நிசாரி "ஜெபியா மற்றும் சதின்" கவிதையும் தோன்றின. நவீன உய்குர் புனைகதை மற்றும் கவிதை ஏற்கனவே 20 ஆம் நூற்றாண்டில் உருவாக்கப்பட்டது.

உய்குர்களின் வண்ணமயமான நடனம் மற்றும் பாடல் படைப்பாற்றல். யர்கண்ட் கானேட்டின் நாட்களில், "பன்னிரண்டு முகம்ஸ்" என்ற இசை தொகுப்பு உருவாக்கப்பட்டது, இதில் 340 துண்டுகள் உள்ளன: பண்டைய தாளங்கள், வாய்வழி நாட்டுப்புற கதைகள், நடனங்களுக்கான இசை போன்றவை. காஷ்ஸ்கி முகம் குறிப்பாக பெரிய அளவில் வேறுபடுகிறது, இதில் 170 இசைத் துண்டுகள் மற்றும் 72 இசைக்கருவிகள் உள்ளன. அவை தொடர்ந்து 24 மணி நேரம் செய்யப்படலாம். உய்குர்களின் இசைக் கருவிகளில் புல்லாங்குழல், எக்காளம், சோனா, பாலமன், சடோர், ஜெட்ஸெக், டுடார், தம்பூர், செவாபு (ஒரு வகையான பாலாலைகா), கலுன் மற்றும் யாங்கிங் ஆகியவை அடங்கும். தாள வாத்தியங்களில் தோல் பூசப்பட்ட டிரம் மற்றும் மெட்டல் டிரம் ஆகியவை அடங்கும். உய்குர் நடனங்களை இரண்டு பிரிவுகளாகப் பிரிக்கலாம்: நடனம் கோஷமிடுதல் மற்றும் இசைக்கு நடனம். பிரபலமான நடன பாணி "சானெம்", இது ஒரு இலவச தேர்வு இயக்கங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, இது ஒரு நடனக் கலைஞரால், மற்றும் ஒரு ஜோடியாக, அதே போல் ஒரு முழு குழுவினரால் நிகழ்த்தப்படுகிறது. "சியாட்டியானா" என்பது வரம்பற்ற கலைஞர்களால் நிகழ்த்தப்படும் மகிழ்ச்சியான நடனம். இந்த நடனத்தில், கலைஞர்கள், கைகளை உயர்த்தி, திரும்பி, தங்கள் கைகளால் சிறிய நடன படிகளின் துடிப்புக்கு ஆடுவார்கள், கூடுதலாக, கலைஞர்களின் தோள்கள் சிறப்பியல்பு இயக்கங்களை உருவாக்குகின்றன, இதனால் கழுத்து அசைவில்லாமல் இருக்கும். கூடுதலாக, சர்க்கஸ் நிகழ்ச்சிகள் பிரபலமாக உள்ளன: அதிக உயரத்தில் நிறுத்தி வைக்கப்பட்ட எஃகு கேபிளில் இறுக்கமான நடப்பவர்கள், ஒரு சக்கரத்துடன் சமநிலைப்படுத்தும் செயல் போன்றவை. பேரரசர் கியான்லாங் (டிங் கிங்) உய்குர்கள் - கயிறு நடப்பவர்களைப் பற்றி பாராட்டினார். 1997 ஆம் ஆண்டில், காஷ்கரைப் பூர்வீகமாகக் கொண்ட உய்குர் டைட்ரோப் வாக்கர் - ஆதில் உஷூர் ஒரு எஃகு கேபிளில் யாங்சே ஆற்றைக் கடந்து, கின்னஸ் புத்தகத்தில் ஒரு பதிவைப் பதிவு செய்தார்.

http://www.abirus.ru/content/564/623/624/639/11455/11458.html

ஜங்கர்கள் (zyungars, zengors, tszyungars, zhungars, (மோங். zүүngar, அமைதியாக. zүn kar) - இடைக்கால ஓராட் வசம் உள்ள மக்கள் தொகை "ஜுங்கர் நட்டுக்" (ரஷ்ய மொழி இலக்கியத்தில் துசங்கர் கானேட்), அதன் சந்ததியினர் இப்போது ஐரோப்பிய ஓராட் அல்லது கல்மிக்ஸின் ஒரு பகுதியாக உள்ளனர், சீனாவின் மங்கோலியாவின் ஓரட். சில நேரங்களில் அவை மான்களுடன் அடையாளம் காணப்படுகின்றன.

17 ஆம் நூற்றாண்டில், நான்கு ஓராட் பழங்குடியினர் - ஜியுங்கர்கள், டெர்பெட்ஸ், கோஷூட்ஸ், டோர்குட்ஸ் மங்கோலியாவின் மேற்கில் டெர்பன் ஓயிராட் நுதுக்கை உருவாக்கினர் - கல்மிக் மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்ப்பில் - "யூனியன்" அல்லது "நான்கு ஓராட் மாநிலம்", விஞ்ஞான உலகில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது ட்சுங்கர் கானேட் (கல்மிக் மொழியில் இருந்து "துன் கார்" அல்லது "ஜ்யூன் கார்" - "இடது கை"), ஒரு முறை - மங்கோலிய இராணுவத்தின் இடது சாரி என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது). எனவே, இந்த கானேட்டின் அனைத்து பாடங்களும் ட்சுங்கர்கள் (ஜியுங்கர்கள்) என்றும் அழைக்கப்பட்டன. அது அமைந்திருந்த பகுதி துங்காரியா (மற்றும் அழைக்கப்படுகிறது).

17 முதல் 18 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், மஞ்சூரியன் குயிங் பேரரசு மற்றும் மத்திய ஆசியாவின் மாநிலங்களுடனான இடம்பெயர்வு மற்றும் இராணுவ மோதல்களின் விளைவாக, ஓராட்ஸ் (துங்கர்கள்) மூன்று மாநில அமைப்புகளை உருவாக்கியது: மத்திய ஆசியாவில் துங்கர் கானேட், கல்மிக் கானேட் வோல்கா பகுதி, மற்றும் திபெத் மற்றும் நவீன சீனாவில் குக்குனோர் கானேட்.

1755-1759 இல். மஞ்சூரியன் குயிங் வம்சத்தின் துருப்புக்களின் உதவியைக் கோரிய பிரதிநிதிகளில் ஒருவரான துங்காரியாவின் ஆளும் உயரடுக்கின் சண்டைகளால் ஏற்பட்ட உள்நாட்டு மோதல்களின் விளைவாக, அந்த அரசு வீழ்ச்சியடைந்தது. அதே நேரத்தில், ட்சுங்கர் கானேட்டின் பிரதேசம் இரண்டு மஞ்சூரியன் படைகளால் சூழப்பட்டிருந்தது, அதில் ஒரு மில்லியன் மக்கள் இருந்தனர், அன்றைய துங்காரியாவில் 90 சதவீத மக்கள் அடங்குவர். பெண்கள், வயதானவர்கள் மற்றும் குழந்தைகள். ஒரு ஒருங்கிணைந்த யூலஸ் - ஜியுங்கர்கள், டெர்பெட்ஸ், ஹாய்ட்ஸ் ஆகியவற்றின் சுமார் பத்தாயிரம் வேகன்கள் (குடும்பங்கள்) கடும் போர்களில் சண்டையிட்டு கல்மிக் கானாட்டிலுள்ள வோல்காவுக்குச் சென்றன. ஆப்கானிஸ்தான், படாக்ஷன், புகாரா ஆகிய நாடுகளுக்குச் சென்ற சில துங்கர் யூலஸின் எச்சங்கள் உள்ளூர் ஆட்சியாளர்களால் இராணுவ சேவையில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு பின்னர் இஸ்லாமிற்கு மாற்றப்பட்டன.

தற்போது, \u200b\u200bரஷ்ய கூட்டமைப்பு (கல்மிகியா குடியரசு), சீனா (சின்ஜியாங் உய்குர் தன்னாட்சி பிராந்தியம்), மங்கோலியா (மேற்கு மங்கோலிய இலக்குகள்), ஆப்கானிஸ்தான் (காசராஜத்) ஆகியவற்றின் பிரதேசத்தில் ஓராட்ஸ் (துங்கர்கள்) வாழ்கின்றனர்.

http://ru.jazz.openfun.org/wiki/%D0%94%D0%B6%D1%83%D0%BD%D0%B3%D0%B0%D1%80%D1%8B

சீன எத்னோஸ்

உலகிலேயே அதிக மக்கள் தொகை கொண்ட நாடு சீனா. இந்த நேரத்தில், 1,368,021,966 பேர் அங்கு வாழ்கின்றனர்.

அதிகாரப்பூர்வமாக, சீனாவில் 56 தேசிய இனங்கள் உள்ளன. ஹான் மக்கள் நாட்டின் மக்கள் தொகையில் சுமார் 92% ஆக இருப்பதால், மீதமுள்ள மக்கள் பொதுவாக தேசிய சிறுபான்மையினர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

நடைமுறையில், பல சிறிய இன-மொழியியல் குழுக்கள் பெரிய குழுக்களுடன் ஒன்றுபட்டுள்ளன, மேலும் இனக்குழுக்களின் உண்மையான எண்ணிக்கை குறிப்பிடத்தக்க அளவில் அதிகமாக உள்ளது. எனவே, எத்னாலோஜின் கூற்றுப்படி, சீனாவில் 236 மொழிகள் உள்ளன - 235 வாழும் மற்றும் ஒரு அழிந்துபோன (ஜூர்ச்சென்).

சீனாவின் தெற்கு மாகாணங்களில் வசிப்பவர்களில் பெரும்பாலோர் வடக்கு பேச்சுவழக்குகளின் அடிப்படையில் (எ.கா., கான்டோனீஸ், புஜியன், ஹக்கா, முதலியன) உத்தியோகபூர்வ தரத்திலிருந்து கணிசமாக வேறுபடும் சீன பேச்சுவழக்குகளைப் பேசுகிறார்கள் என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். தனி தேசியங்கள். அத்துடன் ஹான் தேசியத்தின் ஒரு பகுதி.

சில காலகட்டங்களில், அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட குழுக்களின் எண்ணிக்கை மாறுபட்டது. இவ்வாறு, 1953 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில், 41 தேசிய சிறுபான்மையினர் சுட்டிக்காட்டப்பட்டனர். 1964 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில், 183 தேசிய சிறுபான்மையினர் பதிவு செய்யப்பட்டனர், அவர்களில் 54 பேர் மட்டுமே அரசாங்கத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளனர். மீதமுள்ள 129 மக்களில் 74 பேர் அங்கீகரிக்கப்பட்ட 54 பேரில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளனர், 23 பேர் "மற்றவர்கள்" என்றும் 32 பேர் "சந்தேகத்திற்குரியவர்கள்" என்றும் வகைப்படுத்தப்பட்டனர். "

இதையொட்டி, ஹாங்காங் மற்றும் மக்காவ் சிறப்பு நிர்வாக பிராந்தியங்களின் அரசாங்கங்களும் சீனாவில் பல இனக்குழுக்களிடையே வேறுபடுவதில்லை.

பண்டைய காலங்களில் கூட, சீனர்கள் ஒருவருக்கொருவர் ஒரு சிறப்பு சைகையுடன் வரவேற்றனர் - மடிந்த கைகள் மற்றும் தலையின் முனகலுடன். இப்போது இதுவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஆனால் பெரும்பாலான மக்கள் இந்த வாழ்த்துக்களை மட்டுமே குறைக்கிறார்கள்.

குறிப்பாக சீனாவில், அவை பரிசுகளை குறிக்கின்றன, அவை தகவல்தொடர்புகளின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். இந்த நாட்டில், அனைவரும் சீன தேநீர், சிகரெட், ஒயின் அல்லது மிட்டாய் ஆகியவற்றை மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்றுக்கொள்வார்கள். இருப்பினும், சீனர்கள் ஒரு கடிகாரத்தை கொடுக்கக்கூடாது - இது மரணத்தின் சின்னம். இணைக்கப்படாத எண்ணிக்கையிலான பரிசுகளும் வழங்கப்படக்கூடாது, ஆனால் எண் 4 ஐ தவிர்க்க வேண்டும், அதே போல் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை விஷயங்களும். சீனாவில் உள்ள ஒவ்வொரு நபரின் மிக முக்கியமான விடுமுறை மற்றும் பிறந்த நாள். நீங்கள் விரும்பியபடி அதைக் குறிக்கலாம். பிறந்தநாள் சிறுவன் ஒரு சிறப்பு நூடுல்ஸ் சமைக்கப்படுகிறான் - ஷூமியன். அவள் நீண்ட ஆயுள் மற்றும் ஆரோக்கியத்தின் சின்னம். சில குடும்பங்கள் பண்டிகை மேசையில் ஒரு கேக்கை வைக்கின்றன. சீன மக்களின் முக்கிய குணங்கள் ஒழுக்கம், புகார், தாராளம், விடாமுயற்சி மற்றும் பொறுமை போன்ற குணநலன்களை உள்ளடக்கியது. இந்த குணங்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக வளர்ந்தன மற்றும் பல காரணிகளால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளன. உதாரணமாக, இந்த அமைதியான மக்களை அவ்வப்போது முந்திக்கொள்ளும் இயற்கை பேரழிவுகள் இவை. மேலும், சீனர்களின் ஒரு தனித்துவமான குணம் தேசபக்தி, அவர்களின் தாயகத்திற்காக இறக்க விருப்பம். சீனாவில் மக்கள் மிகவும் நட்பு மற்றும் விருந்தோம்பல். தெருவில் ஒருவருக்கொருவர் சந்தித்து, அவர்கள் கேட்கிறார்கள்: “நீங்கள் இன்று சாப்பிட்டீர்களா? ”எனினும், பதில் முற்றிலும் ஒன்றுமில்லை. இது மற்றவருக்கு மரியாதை செலுத்துவதற்கான அறிகுறியாகும்.

ஆனால் இவை அனைத்தையும் தவிர, சீனர்களுக்கு குறைந்தது ஒரு எதிர்மறை பண்பு உள்ளது, அது அலட்சியம். எல்லாமே ஸ்லிப்ஷாட் செய்யப்படுகிறது, கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு சீனருக்கும் பிடித்த வார்த்தை "மாஸ்கி", இது ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது "வா, சரி," கிட்டத்தட்ட ஒரு கெடுதலையும் கொடுக்க வேண்டாம். இருப்பினும், இது உள்ளூர்வாசிகளை சிறிதும் தொந்தரவு செய்யாது. வணிகம் குறித்த இந்த அணுகுமுறை ஏற்கனவே ஒரு பாரம்பரியமாகிவிட்டது. இது மற்ற நாடுகளுடனான அரசியல் விவகாரங்களில் சீனர்களுடன் பெரிதும் தலையிடுகிறது.

ஒருவரின் செல்வத்தைப் பற்றி தற்பெருமை காட்டுவது சீனாவில் வழக்கமாக இல்லை. மில்லியனர்கள் கூட மிகவும் அடக்கமாக நடந்துகொள்கிறார்கள், ஏழைகளுக்கு கூட உதவுகிறார்கள்.

விண்வெளிப் பேரரசிலும், சீனர்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் நாட்டை அழைப்பது போல, மிகவும் கடுமையான படிநிலை ஏணி உள்ளது, ஒவ்வொரு சீனருக்கும் சமூகத்தில் தனக்கான இடம் தெரியும். ஒரு அதிகாரி, எனவே ஒரு அதிகாரி; ஒரு வேலைக்காரன், எனவே ஒரு வேலைக்காரன்.

சீன வரலாற்றின் கண்ணோட்டம்

உலகின் நான்கு பண்டைய மாநிலங்களில் சீனாவும் ஒன்றாகும். சீன நாகரிகம் பூமியின் மிகப் பழமையான நாகரிகங்களில் ஒன்றாகும். சீனாவின் வரலாறு, அதன் பக்கங்கள் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, ஷாங்க் வம்சத்தின் சகாப்தத்தில் 4 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தொடங்கியது.

சீனாவின் பழமையான ஹோமினிட்டின் எச்சங்களை மானுடவியலாளர்கள் கண்டுபிடித்துள்ளனர். யுவன்மோ மனிதன் சுமார் 1.7 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வாழ்ந்தான். 400,000 முதல் 500,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இன்றைய பெய்ஜிங்கின் தென்மேற்குப் பகுதியில் வாழ்ந்த பீக்கிங் மேன் (பெய்ஜிங்கில் உள்ள பகுதியைப் பாருங்கள், ஜ ou க ou டியனில் இருந்து தி பீக்கிங் மேன்), ஹோமோ சேபியன்களின் அடிப்படை பண்புகளைக் கொண்டிருந்தார். சீனாவில் மனிதன் ஒரு பழமையான சமுதாயத்தை உருவாக்கியதிலிருந்து கிமு 21 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு அடிமை சமுதாயத்தை உருவாக்குவதற்கும், முதல் ஆளும் வம்சம் - சியா வம்சம் வரை சென்றுவிட்டான். அடுத்த வம்சத்தின் போது, \u200b\u200bஷாங்க் வம்சம் (ஷாங்க், கிமு 16 ஆம் நூற்றாண்டு - கிமு 11 ஆம் நூற்றாண்டு), அதே போல் மேற்கு ஜாவ் வம்சத்தின் (கிமு 1045 - கிமு 771) ஆட்சிக் காலத்திலும், அடிமை சமுதாயத்தின் மேலும் வளர்ச்சி தொடர்ந்தது. இந்த காலத்தைத் தொடர்ந்து வசந்த மற்றும் இலையுதிர் காலம் (கிமு 770 - கிமு 476) மற்றும் போரிடும் மாநிலங்கள் காலம் (கிமு 475 - கிமு 221) ஆகியவை அடிமை சமுதாயத்திலிருந்து நிலப்பிரபுத்துவ முறைக்கு மாறுவதைக் குறிக்கின்றன.

கிமு 221 இல். e. சிறந்த திறமை மற்றும் மூலோபாய பார்வை கொண்ட மனிதரான யிங் ஜெங், போரிடும் மாநிலங்களின் காலத்தில் (கிமு 475 - கிமு 221) பல சிறிய சுதந்திர நாடுகளிடையே உள்நாட்டு மோதல்களின் அலைகளை முடிவுக்குக் கொண்டு வந்து சீனாவின் வரலாற்றில் முதல் மையப்படுத்தப்பட்ட, ஒன்றுபட்ட, பன்னாட்டு அரசை உருவாக்கினார் . இவ்வாறு கின் வம்சத்தின் சகாப்தம் (கிமு 221 - கிமு 206) தொடங்கியது. யிங் ஜெங் தன்னை ஷி ஹுவாங் டி (முதல் பேரரசர்) என்று அழைத்துக் கொண்டார், மேலும் கின் வம்சத்தின் (கிமு 221 - கிமு 206) முதல் பேரரசர் கின் ஷி ஹுவாங் என்று வரலாற்றில் இறங்கினார். அவரது ஆட்சிக் காலத்தில், கின் ஷி ஹுவாங் எழுதுதல், பணம், எடை மற்றும் நீளம் ஆகியவற்றின் ஒரு தரத்திற்கு வழிவகுத்தார், மாகாணங்கள் மற்றும் மாவட்டங்களுடன் ஒரு புதிய நிர்வாக அமைப்பை நிறுவினார், மேலும் இப்போது உலகப் புகழ்பெற்ற சீனாவின் பெரிய சுவரைக் கட்டத் தொடங்கினார், அத்துடன் ஒரு பெரிய அரண்மனை மற்றும் கல்லறை. இவை இப்போது சீனாவிற்கு அப்பால் டெர்ராக்கோட்டா இராணுவத்தின் முற்றிலும் அருமையான அருங்காட்சியகமாக அறியப்படுகின்றன. சியான்யாங், லிஷன் மற்றும் பல நகரங்களில், பேரரசர் கின் ஷி ஹுவாங் தற்காலிக அரச அரண்மனைகளை நிறுவினார். கின் வம்சத்தின் கடைசி ஆண்டுகளில் (கிமு 221 - கிமு 206), பேரரசர் செல்வாக்கை இழக்கத் தொடங்கினார். விவசாய தலைவர்களில் ஒருவரான லியு பேங், பிரபுத்துவம் மற்றும் ஜெனரல் சியாங் யூவுடன் கூட்டணி வைத்து கின் வம்சத்தை அகற்றினார். லியு பேங்கின் லட்சியங்கள் அங்கு முடிவடையவில்லை. பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர் சியாங் யூ மற்றும் கிமு 206 இல் துருப்புக்களை தோற்கடித்தார். e. ஹான் வம்சத்தின் ஆட்சியை நிறுவியது (கிமு 206 - 220), இது ஸ்திரத்தன்மை மற்றும் வலிமையால் வேறுபடுகிறது.

ஹான் வம்சத்தின் போது (கிமு 206 - 220), விவசாயம், கைவினைப்பொருட்கள் உற்பத்தி மற்றும் வர்த்தகம் சீனாவில் நன்கு வளர்ந்தன. வூடி சக்கரவர்த்தியின் ஆட்சியில் (லியு சே, கிமு 140 - கிமு 87), ஹான் வம்சத்தின் ஆட்சி (கிமு 206 - 220) உச்சத்தை எட்டியதுடன், சியோன்கு பழங்குடியினரை தோற்கடிக்க பேரரசர் முடிந்தது. இதற்காக, பின்வரும் மூலோபாய நடவடிக்கை கண்டுபிடிக்கப்பட்டது: அவர் சீனாவின் மேற்கே அமைந்துள்ள பகுதிகளுக்கு (இன்றைய மத்திய ஆசியாவின் பகுதி மற்றும் சின்ஜியாங் உய்குர் தன்னாட்சி பிராந்தியத்திற்கு) ஒரு நாடாளுமன்ற உறுப்பினராக ஜெனரல் ஜாங் கியானை அனுப்பினார். தற்காலிக சிறைப்பிடிப்பு இருந்தபோதிலும், அவர் நாடோடிகளுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்த முடிந்தது, சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு இந்த பகுதிகளுடன் தீவிர வர்த்தகம் தொடங்கியது, இது பின்னர் பெரிய பட்டுச் சாலை என்று அழைக்கப்படும் இடத்தை உருவாக்க வழிவகுத்தது. இந்த பாதை ஹான் வம்சத்தின் பண்டைய தலைநகரான சாங்-அன் (இன்றைய சியான்) நகரிலிருந்து நவீன சிஞ்சியாங் உய்குர் தன்னாட்சி பிராந்தியத்தின் ஐரோப்பா வழியாக சென்றது. கிமு 33 இல். e. ஏகாதிபத்திய வட்டத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண் வாங் ஜாஜூன், போர்க்குணமிக்க சியோங்னு பழங்குடியினரின் தலைவர்களில் ஒருவரான ஹுஹான்ஸ் என்ற நபரைக் காதலித்தார். இளைஞர்கள் திருமணம் செய்துகொண்டனர், இந்த சம்பவம் ஹான் மற்றும் சியோங்னு மக்களின் பிரதிநிதிகள் எவ்வாறு காதலிக்கிறார்கள் மற்றும் தொடர்புடையவர்கள் என்பதைப் பற்றிய ஒரு தொடுகின்ற கதையின் அடிப்படையாக அமைந்தது. இந்த கதை இன்றுவரை பிழைத்து வருகிறது. இந்த கதையை நீங்கள் கேட்கலாம், அத்துடன் ஏராளமான வரலாற்று உண்மைகளை அறிந்து கொள்ளலாம், யிச்சாங்கில் உள்ள வாங் ஜாஜூனின் முன்னாள் இல்லத்தில், யாங்சே ஆற்றின் மேலிருந்து அனைத்து பயணங்களும் தொடங்குகின்றன. பன்னாட்டு நாடு படிப்படியாக மேலும் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது. ஹான் வம்சம் (கிமு 206 - 220) மொத்தம் 426 ஆண்டுகள் நீடித்தது. அதன் பிறகு, மூன்று ராஜ்யங்களின் காலம் தொடங்கியது (220 - 280). அந்தக் காலத்தின் முக்கிய மாநிலங்கள் வீ, ஷு மற்றும் வு.

சீனாவில் மதம்

சீனா பல ஒப்புதல் வாக்குமூலம். சீனாவில் பல நூற்றாண்டுகளாக பல்வேறு மதங்கள் உருவாகியுள்ளன. இன்று தாவோயிசம், ப Buddhism த்தம், இஸ்லாம், புராட்டஸ்டன்டிசம் மற்றும் கத்தோலிக்கம் ஆகியவை அங்கு குறிப்பிடப்படுகின்றன. நம்பிக்கை சுதந்திரம் பொதுக் கொள்கையால் உறுதி செய்யப்படுகிறது. அரசியலமைப்பின் படி, நாட்டின் எந்தவொரு குடிமகனுக்கும் வழிபாடு மற்றும் பயிற்சி செய்ய உரிமை உண்டு.

ப Buddhism த்தம்

சுமார் 2 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இந்தியாவிலிருந்து ப Buddhism த்தம் சீனாவுக்கு வந்தது. சீன ப Buddhism த்தத்தை மொழியின் அடிப்படையில் மூன்று குழுக்களாக வகைப்படுத்தலாம். இவை சீன ப Buddhism த்தம், திபெத்திய ப Buddhism த்தம் மற்றும் பாலி ப Buddhism த்தம். சீன ப Buddhism த்த மதத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள் சீனாவின் முக்கிய இனக்குழுவின் பிரதிநிதிகள் - ஹான் மக்கள். லாமிய ப Buddhism த்தம் என்றும் அழைக்கப்படும் திபெத்திய ப Buddhism த்தத்தை திபெத்தியர்கள், மங்கோலியர்கள், உய்குர்கள் மற்றும் லோபா, மொயின்பா மற்றும் துஜியா மக்களின் பிரதிநிதிகள் கடைப்பிடிக்கின்றனர். பாலி ப Buddhism த்தம் டேய் மற்றும் புலான் போன்ற இனக்குழுக்களிடையே பரவலாக உள்ளது. இந்த மக்கள் முக்கியமாக யுன்னான் மாகாணத்தில் வாழ்கின்றனர். ப ists த்தர்கள் சீனாவின் மிகப்பெரிய மதக் குழு. இருப்பினும், சீனாவில் பல்வேறு மதங்களைப் பின்பற்றுபவர்களைக் கணக்கிடும்போது, \u200b\u200bஹான் மக்களின் கணிசமான எண்ணிக்கையிலான பிரதிநிதிகள் எப்போதும் ப .த்த மதத்தை தெளிவாக பின்பற்றுபவர்கள் அல்ல என்ற உண்மையை ஒருவர் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

தாவோயிசம்

தாவோயிசம் முற்றிலும் சீன மதம். அதன் வரலாறு 1700 ஆண்டுகளுக்கு மேலாகும். இந்த தனித்துவமான மதத்தின் நிறுவனர் பிரபல சிந்தனையாளர் லாவோசி ஆவார். அவரது கோட்பாடுகள் ஒரு புதிய மதத்தின் அடித்தளமாக மாறியது. தாவோயிசம் ஒரு பாலித மதமாகும். தாவோயிஸ்டுகளில், சீனாவின் கிராமப்புறங்களில் ஏராளமான ஹான் மக்கள் வாழ்கின்றனர்.

இஸ்லாம்

இஸ்லாம் 1,300 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் அரபு நாடுகளிலிருந்து சீனாவிற்குள் நுழைந்தது. தற்போது, \u200b\u200bசீனாவில் இந்த மதத்தை பின்பற்றுபவர்கள் 14 மில்லியன் உள்ளனர். இவர்கள் முக்கியமாக ஹுய், உய்குர்கள், கசாக், உஸ்பெக்ஸ், தாஜிக்குகள், டாடர்ஸ், கிர்கிஸ், டோங்சியன் சலா மற்றும் பனன் போன்ற மக்களின் பிரதிநிதிகள். பெரும்பாலான முஸ்லிம்கள் சின்ஜியாங் உய்குர் தன்னாட்சி மண்டலம், நிங்சியா ஹுய் தன்னாட்சி பகுதி மற்றும் கன்சு மற்றும் கிங்காய் மாகாணங்களில் வாழ்கின்றனர். இந்த பகுதிகள் அனைத்தும் வடமேற்கு சீனாவில் அமைந்துள்ளன. இது தவிர, சீனாவின் ஒவ்வொரு நகரத்திலும் மிகப் பெரிய முஸ்லீம் குழுக்கள் வாழ்கின்றன. முஸ்லிம்கள் பன்றி இறைச்சி அல்லது குதிரை இறைச்சியை சாப்பிடுவதில்லை.

கிறிஸ்தவம்

கத்தோலிக்க மதமும் கிறிஸ்தவத்தின் பிற கிளைகளும் சீனாவில் ஆரம்பத்திலேயே பரவத் தொடங்கின. 635 இல், நெஸ்டோரியன் பிரிவின் மிஷனரிகளில் ஒருவர் பெர்சியாவிலிருந்து சீனா வந்தார். பொதுவாக, வரலாற்றின் ஆரம்ப காலங்களில், சீனாவில் ஒரு நல்ல நிலையைப் பெறுவதில் கிறிஸ்தவம் வெற்றிபெறவில்லை என்று நாம் கூறலாம். 1840 ஆம் ஆண்டில் சீனர்களுக்கும் ஆங்கிலேயர்களுக்கும் இடையிலான ஓபியம் போரின் முடிவில் கிறிஸ்தவத்தின் மற்றொரு அலை வந்தது. சீன கத்தோலிக்க மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட் சமூகங்கள் சுதந்திரம் மற்றும் தன்னாட்சி அரசாங்கத்தின் பாதையை பின்பற்றின. சீனாவில் தற்போது 3.3 மில்லியனுக்கும் அதிகமான கத்தோலிக்கர்களும் கிட்டத்தட்ட 5 மில்லியனுக்கும் அதிகமான புராட்டஸ்டன்ட்டுகளும் உள்ளனர்.

இது தவிர, கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் மற்றும் பிற மதங்களைப் பின்பற்றுபவர்களும் பல்வேறு தேசங்களின் பிரதிநிதிகளிடையே உள்ளனர்.

சீனாவில் இதுவரை எந்த மதங்களும் ஆதிக்கம் செலுத்தவில்லை. சீன யதார்த்தங்களில் உள்ள வெளிநாட்டு மதங்கள் ஒரு வலுவான செல்வாக்கை அனுபவித்தன, அவை சீன கலாச்சாரத்தால் கணிசமாக மாற்றப்பட்டுள்ளன அல்லது ஒருங்கிணைக்கப்பட்டுள்ளன. காலப்போக்கில், அவை வெளிப்படையான சீன குணாதிசயங்களைக் கொண்ட மதங்களாக மாறின. ஒட்டுமொத்தமாக, விசுவாசிகளின் எண்ணிக்கை சீனாவின் மக்கள் தொகையில் ஒரு சிறிய பகுதியை கொண்டுள்ளது, இது 1.3 பில்லியனை எட்டுகிறது.

சீனா அதன் சொந்த தனித்துவமான மற்றும் அற்புதமான கலாச்சாரத்தைக் கொண்ட நாடு. ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஒரு மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்கள் இங்கு வந்து அதன் அழகைப் போற்றுகிறார்கள். பயணிகள் இந்த மாநிலத்தை சீனாவின் மிகப் பெரிய கட்டிடங்களைப் பார்ப்பது மட்டுமல்லாமல், மக்களின் கலாச்சாரத்தைப் பற்றி அறிந்து கொள்வதற்கும் தேர்வு செய்கிறார்கள்.

விண்மீன் பேரரசில் (இந்த நாடு பெரும்பாலும் அழைக்கப்படுகிறது), பல நாடுகள் வாழ்கின்றன. இதன் காரணமாக, மரபுகள், வாழ்க்கை முறை, வாழ்க்கை முறை new புதிய நோக்கங்களைப் பெறுகின்றன. 90% க்கும் அதிகமான மக்கள் பூர்வீக சீனர்கள் என்றாலும், அவர்கள் தங்கள் கலாச்சாரத்தில் ஏற்படும் மாற்றங்களை ஏற்கத் தயாராக இருக்கிறார்கள், மற்ற நாடுகளை எளிதில் வாழ்க்கையில் அனுமதிக்கிறார்கள்.

சீனாவில் சிறுபான்மையினர் தங்கள் சொந்த பேச்சுவழக்கில் பேசுகிறார்கள். இந்த நேரத்தில், பலர் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிமுறைகளிலிருந்து வேறுபடும் பல்வேறு சீன பேச்சுவழக்குகளைப் பேசுகிறார்கள், அவற்றில் சுமார் 300 உள்ளன, அவற்றில் ஜூர்ச்சென் (ஒன்று)

சீனா

இது சுற்றுலா தளங்களுக்காக உலகம் முழுவதும் அறியப்படுகிறது. பயணிகள் கிராமப்புற பார்வைகளுக்கு ஈர்க்கப்படுகிறார்கள், நகர்ப்புற வானளாவிய கட்டிடங்களால் மாற்றப்படுகிறார்கள். இங்கு ஏராளமான வெளிநாட்டினர் இருப்பதற்கு நிலப்பரப்புகளே முதல் காரணம். அனுபவம் வாய்ந்த சுற்றுலாப் பயணிகளை மட்டுமல்ல, மிகவும் அனுபவமற்றவர்களையும் அவர்கள் ஆச்சரியப்படுத்த முடிகிறது.

பண்டைய காலங்களில் சீன மக்கள் தங்கள் தாயகத்தை முழு உலகின் மையமாகக் கருதினர். நாட்டின் எல்லையில் வாழ்ந்த அந்த நாடுகள் காட்டுமிராண்டிகள் என்று அழைக்கப்பட்டன. அவர்கள் பெரும்பாலும் அடக்குமுறை மற்றும் பாகுபாடுகளுக்கு உட்படுத்தப்பட்டனர்.

குடியிருப்பாளர்கள் புத்தகங்கள், விஞ்ஞானிகள் மற்றும் பல்வேறு அறிவு ஆகியவற்றில் மிகுந்த மரியாதை வைத்திருக்கிறார்கள். அனைத்து வணிகர்களிடமும் சீன மற்றும் ஆங்கில மொழிகளில் உரை அச்சிடப்பட்ட வணிக அட்டைகள் இருக்க வேண்டும். சீனர்கள் பொருளாதாரத்திற்கு ஆளாகிறார்கள், எனவே அவர்கள் எளிதாகவும் விரைவாகவும் பெரிய மூலதனத்தைப் பெறுகிறார்கள்.

சீனா புவியியல்

சீனா ஆசியாவின் கிழக்கில் அமைந்துள்ள ஒரு நாடு. இது 15 மாநிலங்களின் எல்லையாகும். இந்த பகுதி தென் சீனா, மஞ்சள் மற்றும் கிழக்கு சீனா கடல்களால் கழுவப்படுகிறது. விண்வெளிப் பேரரசில் போதுமான எண்ணிக்கையிலான மலைகள் உள்ளன என்று சொல்ல வேண்டும். மொத்தத்தில் 30% மட்டுமே கடல் மட்டத்திற்கு கீழே உள்ளது. மலைகளைத் தவிர, நீர்நிலைகளும் உள்ளன. அவை அவற்றின் பண்புகளுக்கும், அழகிய தோற்றத்திற்கும் பெயர் பெற்றவை. கப்பல், மீன்பிடித்தல் மற்றும் நீர்ப்பாசனத்திற்கு பல ஆறுகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. எண்ணெய், நிலக்கரி, தாது, மாங்கனீசு, துத்தநாகம், ஈயம் போன்ற தாதுக்கள் இங்கு வெட்டப்படுகின்றன.

வரைபடத்தில் சீனா வழக்கமாக இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: கிழக்கு (கிழக்கு ஆசியாவில் அமைந்துள்ளது) மற்றும் மேற்கு (மத்திய ஆசியாவில் அமைந்துள்ளது). இந்த நாட்டின் உடைமைகளில் தைவான் மற்றும் ஹைனான் ஆகியவை அடங்கும். இந்த தீவுகள் மிகப்பெரியவை.

நாட்டின் வரலாறு

சீனக் குடியரசு உருவான பிறகு, ஷாங்க் முதல் ஆளும் வம்சமாக ஆனார். சிறிது நேரம் கழித்து, அவருக்கு பதிலாக ஷோ பழங்குடியினர் மாற்றப்பட்டனர். பின்னர், இப்பகுதி பல பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது, இதற்காக தொடர்ந்து போர்கள் நடத்தப்பட்டன. அவர்கள் காரணமாகவே ஹன்ஸுக்கு எதிராக பாதுகாக்க பல கிலோமீட்டர் சுவர் அமைக்கப்பட்டது. மாநிலத்தின் செழிப்பு ஹான் வம்சத்தின் காலத்துடன் ஒத்துப்போனது. அந்த நேரத்தில், சீனா ஏற்கனவே வரைபடத்தில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இடத்தைப் பிடித்தது, அதன் எல்லைகளை தெற்கு மற்றும் மேற்கு நோக்கி விரிவுபடுத்தியது.

தைவானைக் கைப்பற்றிய உடனேயே (இது இன்னும் நாட்டின் காலனியாக உள்ளது), அரசு ஒரு குடியரசாக மாறியது. இது 1949 இல் நடந்தது. அரசாங்கம் தொடர்ந்து பல்வேறு கலாச்சார சீர்திருத்தங்களை மேற்கொண்டதுடன், பொருளாதாரத் துறையையும் மாற்ற முயன்றது. சீனாவின் சித்தாந்தம் மாறிவிட்டது.

ஒரு தேசமாக சீனர்கள்

சீனர்கள் பி.ஆர்.சி.யில் வசிக்கும் ஒரு நாடு. அவர்களின் எண்ணிக்கையைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் தகுதியுடன் முதல் இடத்தைப் பிடித்தனர். தங்களை "ஹான்" என்று அழைக்கவும். இந்த பெயர் மாநிலத்தின் முழு நிலப்பரப்பையும் ஒரே அரசாங்கத்தின் கீழ் ஒன்றிணைக்க முடிந்ததற்கு நன்றி. பண்டைய காலங்களில், ஹான் என்ற சொல் பால் வழியைக் குறிக்கிறது. சீன மக்கள் தங்கள் நாட்டை வான சாம்ராஜ்யம் என்று அழைத்ததே இதற்குக் காரணம்.

அதிக எண்ணிக்கையிலான ஹான் மக்கள் சீனாவில் உள்ளனர். 1 பில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்கள் இங்கு வாழ்கின்றனர். தைவானின் மொத்த மக்கள்தொகையில் கிட்டத்தட்ட 98% அவர்கள் உள்ளனர். சீனர்கள் எல்லா மாவட்டங்களிலும் நகராட்சிகளிலும் வசிக்கிறார்கள் என்று சொல்வது பாதுகாப்பானது.

அமெரிக்கா, கனடா, ஆஸ்திரேலியா - இவை தற்போது சீன புலம்பெயர்ந்தோரின் எண்ணிக்கையில் முன்னணியில் உள்ளன. கடந்த 5 ஆண்டுகளில், கிட்டத்தட்ட 40 மில்லியன் ஹான் மக்கள் இந்த நாடுகளுக்கு குடிபெயர்ந்துள்ளனர்.

சீனாவில் வசிக்கும் மக்கள்

உத்தியோகபூர்வ புள்ளிவிவரங்களின்படி, 56 நாடுகளின் பிரதிநிதிகள் சீன குடியரசில் வாழ்கின்றனர். சீன மக்கள் தொகையில் 92% க்கும் அதிகமானவர்கள் ஆக்கிரமித்துள்ளதால், மீதமுள்ள தேசிய இனங்கள் சிறுபான்மையினராக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. அரசாங்கத்தில் அறிவிக்கப்பட்ட எண்ணிக்கையை விட நாட்டில் இதுபோன்றவர்களின் எண்ணிக்கை மிக அதிகம்.

நாட்டின் தெற்கில், குடியிருப்பாளர்கள் வடக்கே பேசுகிறார்கள்.ஆனால், அவர்கள் இன்னும் ஹான் குழுவைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பது கவனிக்கத்தக்கது.

சீனாவின் முக்கிய மக்கள்:

• சீன (ஹான், ஹுய்சு, பாய்);
• திபெடோ-பர்மிய (துஜியா, நான், திபெத்தியர்கள், முதலியன);
• தாய் (ஜுவாங், புய், டோங், முதலியன);
• kadai (galao);
• மக்கள் என்பதை;
• மக்கள் மியாவோ-யாவ் (மியாவோ, யாவ், அவள்);
• மோன்-கெமர் (வா, புலான்ஸ், ஜிங், முதலியன);
• மங்கோலியன் (மங்கோலியர்கள், டோங்சியாங், து, முதலியன);
• துர்க்கிக் (உய்குர்கள், கசாக், கிர்கிஸ், முதலியன);
• துங்கஸ்-மஞ்சு (மஞ்சஸ், சிபோ, ஈவென்கி, முதலியன):
• தைவான் (கயோஷன்);
• இந்தோ-ஐரோப்பிய (பாமிர் தாஜிக்குகள், ரஷ்யர்கள்).

மாநில கலாச்சாரம்

சீன மக்களின் கலாச்சாரம் பண்டைய காலத்திற்கு செல்கிறது. அவள் நம் சகாப்தத்திற்கு முன்பே வெளிவர ஆரம்பித்தாள். தெய்வங்கள் சீனர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் வாழ்க்கை முறையின் சில கொள்கைகளை கடந்து வந்த புராணக்கதைகள் உள்ளன. விண்வெளிப் பேரரசின் வரலாற்றில், பல நூற்றாண்டுகளாக கலாச்சாரத்தில் மிகப்பெரிய மாற்றங்களை ஒருவர் காணலாம்.

இன்று அறியப்பட்ட மாநிலத்தின் முக்கிய கட்டுக்கதைகள், பாங்கு உலகம் முழுவதையும் உருவாக்கியது, நுவா மனித நேயத்தை உருவாக்கியது, ஷென் நோங் சிறப்பு மருத்துவ தாவரங்களை கண்டுபிடிக்க முடிந்தது, மற்றும் கியாங் ஜீ எழுத்தின் தந்தை ஆனார் என்று கூறுகிறது.

பழங்காலத்திலிருந்தே, சீன கட்டிடக்கலை வியட்நாம், ஜப்பான் மற்றும் கொரியாவின் கட்டமைப்புகளில் சக்திவாய்ந்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது.

நிலையான வீடுகளில் அதிகபட்சம் இரண்டு தளங்கள் உள்ளன. நகரங்களில், காலப்போக்கில் நவீன கட்டிடங்கள் மேற்கத்திய தோற்றத்தைப் பெற்றன, கிராமங்களில் குடியிருப்பு கட்டிடத்தின் அசல் வடிவமைப்பு பாதுகாக்கப்படுகிறது.

சீன மக்களின் மரபுகள்

பல மரபுகள் ஆசாரம், விழாக்கள், பரிசுகளுடன் தொடர்புடையவை. அவர்கள்தான் உலகம் முழுவதும் பரவிய சில பழமொழிகளை உருவாக்கினார்கள்.

இந்த நாட்டில் வசதியாக இருக்க, இந்த தேசத்தின் அடிப்படை விதிகளை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும்:

• ஹேண்ட்ஷேக் என்பது வெளிநாட்டினரை வாழ்த்தும்போது சீனர்கள் பயன்படுத்தும் மரியாதைக்குரிய சைகை.
• கத்திகள், கத்தரிக்கோல் அல்லது பிற வெட்டும் பொருள்களை ஒருபோதும் பரிசாக வழங்கக்கூடாது. அவை ஒரு உறவில் முறிவு என்று பொருள். அவற்றைத் தவிர, ஒரு கடிகாரம், ஒரு தாவணி, பூக்கள், வைக்கோல் செருப்பைக் கொடுக்காதது நல்லது. இந்த விஷயங்கள் சீன மக்களுக்கு விரைவான மரணத்தை குறிக்கின்றன.
• அவர்கள் இங்கே முட்கரண்டி கொண்டு சாப்பிடுவதில்லை, எனவே நீங்கள் சிறப்பு சாப்ஸ்டிக்ஸுடன் சாப்பிடப் பழக வேண்டும்.
• பரிசுகளை வீட்டிலேயே திறக்க வேண்டும், ரசீது கிடைத்தவுடன் அல்ல.
• சுற்றுலாப் பயணிகள் பிரகாசமான வண்ண ஆடைகளை அணிய வேண்டாம் என்று அறிவுறுத்தப்படுகிறார்கள். வெளிர் வண்ணங்களில் செய்யப்பட்டவற்றை நீங்கள் தேர்வு செய்ய வேண்டும். சீன மக்கள் இந்த வகையான சுய வெளிப்பாடு குறித்து மோசமான அணுகுமுறையைக் கொண்டுள்ளனர் என்பதன் மூலம் இது விளக்கப்படுகிறது.

காட்சிகள்

பண்டைய காலங்களிலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்டு வரும் முக்கிய ஈர்ப்பு, சீனாவின் பெரிய சுவர். இது கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டது. அந்த நேரத்தில், அதன் நீளம் கிட்டத்தட்ட 5 ஆயிரம் கி.மீ ஆகும், அதன் உயரம் 6 முதல் 10 மீ வரை மாறுபடும்.

பெய்ஜிங்கில் சுற்றுலாப் பயணிகளிடையே பிரபலமான பிற முக்கியமான கட்டடக்கலை கட்டமைப்புகள் உள்ளன. அவற்றில் பெரும்பாலானவை 15 முதல் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் கட்டப்பட்டவை. விலைமதிப்பற்ற கற்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட கோயில்களில் ஷாங்காய் நிறைந்துள்ளது. லாமிசம் மையம் - லாசா. சீன மக்கள் மற்றொரு கலாச்சார பாரம்பரியத்தை விரும்புகிறார்கள் - தலாய் லாமாவின் இல்லத்தை வைத்திருக்கும் மடாலயம்.

சில மலைகள் (ஹுவாங்ஷன்), குகைகள் (மொகாவோ), விக்டோரியா துறைமுகம், லி நதி மற்றும் தடைசெய்யப்பட்ட நகரம் ஆகியவையும் ஈர்ப்புகளாக கருதப்படுகின்றன. பழைய ப buildings த்த கட்டிடங்கள் பொதுவானவை.

அறிமுகம்

சீனா உலகின் பழமையான மாநிலங்களில் ஒன்றாகும். அக்டோபர் 1, 1949 அன்று, சீன மக்கள் குடியரசு அறிவிக்கப்பட்டது.

பிரதேசத்தைப் பொறுத்தவரை பி.ஆர்.சி (சுமார் 9.6 மில்லியன் கி.மீ 2) உலகில் மூன்றாவது இடத்தில் உள்ளது. இது மத்திய மற்றும் கிழக்கு ஆசியாவில், பசிபிக் பெருங்கடலின் மேற்கு கடற்கரையில் அமைந்துள்ளது. கிழக்கிலிருந்து மேற்காக நாட்டின் நீளம் 5700 கி.மீ, வடக்கிலிருந்து தெற்கே - 3650, 21.5 ஆயிரம் கி.மீ - நில எல்லைகள், சுமார் 15 ஆயிரம் கி.மீ - கடல்.

பி.ஆர்.சி ரஷ்யா, டி.பி.ஆர்.கே, மங்கோலியா, ஆப்கானிஸ்தான், இந்தியா, நேபாளம், பூட்டான், மியான்மர், லாவோஸ் மற்றும் வியட்நாம் ஆகிய நாடுகளுடன் எல்லைகளை பகிர்ந்து கொள்கிறது.

மக்கள்தொகை அடிப்படையில் சீனா உலகின் மிகப்பெரிய நாடு. தொடர்ந்து வளர்ந்து வரும் சீனாவின் மக்கள்தொகையின் பிரச்சினைகளால் முழு உலகமும் கிளர்ந்தெழுகிறது. இந்த கேள்வி எங்களால் கவனிக்கப்படாமல் இருக்க முடியவில்லை. இந்த கட்டுரை சீனாவில் வசிக்கும் தேசிய இனங்கள் மற்றும் மக்கள், பி.ஆர்.சியில் கருவுறுதல் மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய பிரச்சினைகள் போன்றவற்றை வெளிப்படுத்துகிறது.

குறிப்பு புத்தகங்கள், பிரபலமான அறிவியல் பத்திரிகைகளில் உள்ள கட்டுரைகள் சிக்கலை வெளிப்படுத்த பயன்படுத்தப்பட்டன. புள்ளிவிவரங்கள் உலகளாவிய இணையத்திலிருந்து பெறப்பட்டன.

சீன மக்கள் குடியரசின் தேசியங்கள் மற்றும் மக்கள்

சீனர்கள் தங்கள் நாட்டை ஜொங்குவோ என்று அழைக்கிறார்கள், அதாவது சீன மொழியில் "மத்திய மாநிலம்". சீனாவில் வசிப்பவர்கள் தங்கள் தாயகத்தை பிரபஞ்சத்தின் மையத்தில் அமைந்ததாகக் கருதிய நேரத்தில் இந்த பெயர் எழுந்தது. சுஜுன்-ஹுவா - "மத்திய பழங்குடி ஹுவா" ("ஹுவா" ஆரம்பகால சீன பழங்குடியினரில் ஒருவர்) என்ற பெயரும் பழமையானது.

பண்டைய ஹான் வம்சத்திலிருந்து சீனர்கள் தங்களை "ஹான்" என்று அழைக்கிறார்கள். சீனாவுக்கான ஐரோப்பிய பெயர் - ஜெர்மன் ஹினா, பிரஞ்சு ஷின், ஆங்கிலம் சீனா - "கன்னம்" என்ற வார்த்தையிலிருந்து வந்தது - கின் வம்சத்தின் இந்திய பெயர், ஹானின் முன்னோடி. ரஷ்ய மொழியில், சீனா என்ற சொல் ஒரு காலத்தில் சீனாவின் வடமேற்குப் பகுதிகளில் வாழ்ந்த கிட்டான் மக்களின் பெயரிலிருந்து வந்தது.

சீன மக்கள் குடியரசு ஒரு பன்னாட்டு நாடு, 56 வெவ்வேறு தேசிய இனங்கள் மற்றும் இனக்குழுக்கள் அதன் பிரதேசத்தில் வாழ்கின்றன. நாட்டின் மொத்த மக்கள்தொகையில் 92% (1990 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி), அவர்களில் கூடுதலாக, நாட்டில் பின்வரும் மக்கள் வாழ்கின்றனர்: ஜுவாங், ஹுய், உய்குர்ஸ் மற்றும் மியாவோ, மஞ்சஸ், திபெத்தியர்கள், மங்கோலியர்கள், துஜியா, புய், கொரியர்கள், டோங், யாவ், பாய், கானி, கசாக், தை, லி, நரி, அவள், லாஹு, வா, சுய், டாங்-சியானி, நாசி, து, கிர்கிஸ், கியாங், த aura ராஸ், ஜிங்போ, முலாவோ, சிபோ, சாலர்கள், புலான்ஸ், ஜெலாவ், ம on னன், தாஜிக்ஸ், பூமி, கிணறு, அச்சாஸ், ஈவ்ங்க்ஸ், ஜிங், பென்லன்ஸ், உஸ்பெக்ஸ், சிஸி-நோ, யுகர்ஸ், பாவோன், துலுன்ஸ், ஓரோகான்ஸ், டாடர்ஸ், ரஷ்யர்கள், க os ஷான், ஹெஷே மென்பா, லோபா.

பண்டைய சீன எத்னோஸ் கிமு 1 மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில் உருவாக்கப்பட்டது. e. மத்திய சீனா சமவெளியில். சீனர்கள் பண்டைய விவசாய கலப்பை கலாச்சாரத்தின் கேரியர்கள். அவர்களின் முக்கிய தொழில் பாசன நெல் விதைப்பு ஆகும், இதில் அவர்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக குவிந்துள்ள மதிப்புமிக்க திறன்களைக் கொண்டுள்ளனர், அத்துடன் சோயாபீன்ஸ், வேர்க்கடலை போன்ற தொழில்துறை பயிர்களை வளர்ப்பது, தேயிலை வளர்ப்பது, பட்டு வளர்ப்பு.

மானுடவியல் பண்புகளின்படி, சீனர்கள் பசிபிக் மங்கோலாய்டுகளின் கிழக்கு ஆசிய குழுவைச் சேர்ந்தவர்கள் (வடக்கு சீன இன வகை). பண்டைய சீனர்களின் இன சமூகத்தின் ஒருங்கிணைப்பு பண்டைய சீன இராச்சியங்களை ஒன்றிணைப்பதற்கான முன்நிபந்தனைகளில் ஒன்றாகும்.

இந்த தேதிகளின் துணை நதிகளான வெய்ஹே மற்றும் ஹான்-ஜியாங் ஆகியவற்றின் படுகையில் உள்ள மஞ்சள் மற்றும் யாங்சே நதிகளின் இடைவெளியில் சீன தேசத்தின் உருவாக்கம் நடந்தது. வரலாறு முழுவதும், வடக்கு, தெற்கு மற்றும் மேற்கு நோக்கி சீனர்கள் விரிவடைந்ததன் காரணமாக இந்த பகுதி கணிசமாக விரிவடைந்துள்ளது, இதன் போது சீனர்கள் அங்கு வசிக்கும் சீனரல்லாத பல மக்களையும் ஒருங்கிணைத்தனர். உள்ளூர் நிலைமைகளின் தனித்தன்மை, காலனித்துவத்தின் போது ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட அந்த மக்களின் தனித்தன்மை, சில உள்ளூர் கலாச்சார மற்றும் பொருளாதார அம்சங்கள் சில பிராந்தியங்களில் வாழும் சீனக் குழுக்களிடையே குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகள் தோன்றுவதைத் தீர்மானித்தன, இது மக்களின் உடல் வகைகளில் வெளிப்படுகிறது. சீன வடமாநிலத்தவர்கள், ஒரு விதியாக, தெற்கத்தியவர்களிடமிருந்து அதிக உயரத்தில் வேறுபடுகிறார்கள். தென்னக மக்கள் குறுகிய, மெல்லிய, ஆனால் வலுவான மற்றும் கடினமானவர்கள். பேச்சுவழக்குகளில் மட்டுமல்ல, முழு வாழ்க்கை முறையிலும் பெரிய வேறுபாடுகள் உள்ளன.

மாநில உத்தியோகபூர்வ மொழி புட்டோன்குவா (பொதுவான மொழி). இது ஒரு நவீன இலக்கிய மொழியாகும், இது மத்திய வானொலி மற்றும் தொலைக்காட்சியின் அறிவிப்பாளர்களாலும், பள்ளி மாணவர்கள் மற்றும் மாணவர்களாலும் பேசப்படுகிறது. பீக்கிங் பேச்சுவழக்கு மாண்டரின் அருகில் உள்ளது. குவாங்டங், அன்ஹுய், போன்ற பல பேச்சுவழக்குகளில் உள்ள வேறுபாடுகள் மிகச் சிறந்தவை, அவற்றைப் பேசும் மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் புரிந்து கொள்ள மாட்டார்கள். தங்களை விளக்கும் பொருட்டு, அவர்கள் அனைத்து பேச்சுவழக்குகளுக்கும் ஒரே மாதிரியான ஒரு ஹைரோகிளிஃபிக் ஸ்கிரிப்டைப் பயன்படுத்துகிறார்கள்.

ஹைரோகிளிஃபிக் எழுத்து சீன கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, மேலும் ஜப்பான், கொரியா, வியட்நாம் கலாச்சாரத்திலும் பெரும் பங்கு வகித்தது. ஹைரோகிளிஃப்ஸ் என்பது ஒரு கருத்தை குறிக்கும் சின்னங்கள். ஹைரோகிளிஃபிக்ஸின் தோற்றம் பிகோகிராஃபிக் எழுத்து, இதில் இந்த வார்த்தை வரைபடங்களில் சித்தரிக்கப்பட்டது. படிப்படியாக, வரைபடங்கள் எளிமைப்படுத்தப்பட்டு நவீன ஹைரோகிளிஃப்களின் வடிவத்தை எடுத்தன.

சீனர்கள் (ஹான்) சீன-திபெத்திய குடும்பத்தின் சீனக் குழுவின் ஒரு பகுதியாகும். இந்த குழுவில் சீனர்களுடன் ஹுய் (டங்கன்கள்) சேர்க்கப்பட்டுள்ளனர். அவர்களில் பெரும்பாலோர் பி.ஆர்.சியின் வடக்குப் பகுதிகளில் வாழ்கின்றனர். ஹூய் அவர்களின் சொந்த சுயாட்சியைக் கொண்டுள்ளது - நிங்சியா ஹுய் தன்னாட்சி மண்டலம். ஹூய் அவர்கள் பேசும் மொழியிலும் எழுத்திலும் சீனர்களிடமிருந்து வேறுபடவில்லை என்றாலும், மதம், அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் மேலாண்மை ஆகியவற்றின் தனித்தன்மைகள் அவர்களை ஒரு சிறப்புக் குழுவாக வேறுபடுத்தி அறிய அனுமதிக்கின்றன. 13 முதல் 14 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் சீனாவில் தோன்றிய ஈரானிய மொழி பேசும் மற்றும் அரபு மொழி பேசும் குடியேறியவர்களிடமிருந்தும், 2 ஆம் நூற்றாண்டில் துருக்கிய மக்களிடையே குடியேறிய சீன குடியேற்றவாசிகளிடமிருந்தும் ஹூய்களில் பெரும்பாலானவர்கள் வந்தவர்கள். கி.மு. e. ஹுய் முஸ்லிம்களைச் சேர்ந்தவர். அவர்கள் வழக்கமாக சீனர்களிடமிருந்து தனித்தனியாக குடியேறி, சுயாதீன கிராமப்புற அல்லது நகர்ப்புற காலாண்டுகளை உருவாக்குகிறார்கள்.

சீன-திபெத்திய குடும்பம் சீனாவில் திபெடோ-பர்மியக் குழுவினரால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறது, அவற்றில் திபெத்தியர்கள், இசு, ஹனி, ஃபாக்ஸ் ஆகியோர் உள்ளனர்.

திபெத்தியர்களில் பெரும்பாலோர் திபெத் தன்னாட்சி பிராந்தியத்தில் வாழ்கின்றனர். அவர்கள் உயர் மலை விவசாய விவசாயத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர் - ஜிம்னோஸ்பெர்ம்ஸ் பார்லி "டிசின்கே" சாகுபடி. நாடோடிகள் மற்றும் அரை நாடோடிகள் யாக்ஸ், செம்மறி ஆடு, ஆடுகளை வளர்க்கின்றன. திபெத்தியர்கள் ஹான் மக்களிடமிருந்து அவர்களின் மத, மொழியியல், பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார பண்புகளில் மிகவும் வேறுபட்டவர்கள். திபெத்தியர்களின் சுதந்திரத்திற்கான ஆசை, பின்னர் சீனாவிற்கு திபெத்தின் நுழைவு மற்றும் பிற காரணிகள் பிராந்தியத்தில் அரசியல் நிலைமைகளின் உறுதியற்ற தன்மைக்கு வழிவகுத்தது, தேசிய முரண்பாடுகளை அதிகரித்தது.

தாய் குடும்பத்தின் பிரதிநிதிகளில், குவாங்சி ஜுவாங் தன்னாட்சி பிராந்தியத்தில், நாட்டின் தெற்குப் பகுதியில் வாழும் ஜுவாங் மக்கள் அதிகம். அவர்களின் முக்கிய தொழில் மிகவும் பொதுவான படுக்கை-மொட்டை மாடி அமைப்புடன் கலப்பை வளர்ப்பு. கால்நடை வளர்ப்பு துணைப் பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. ஜுவாங் குடியேற்றங்கள் பொதுவாக அதே பகுதிகளில் வசிக்கும் சீனக் குடியேற்றங்களிலிருந்து வேறுபடுகின்றன. அவை குவியல், மூங்கில் மற்றும் அடோப் கட்டமைப்புகளால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. ஜுவாங்ஸ் தெற்கு ப Buddhism த்த மதத்தை கூறுகின்றனர், தாவோயிசத்தின் கருத்துக்கள் அவர்களிடையே வலுவான செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளன.

ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய குடும்பத்தின் பிரதிநிதிகள் - மியாவோ மற்றும் யாவ் மக்கள் - தெற்கு மற்றும் தென்மேற்கு சீனாவில் வாழ்கின்றனர். இந்த மக்களின் பொருளாதார நடவடிக்கைகளின் முக்கிய வகைகள் மலை விவசாயம் (மியாவோ முக்கியமாக நீர்ப்பாசன அரிசி மற்றும் கோதுமை, யாவோ - உலர் நில அரிசி, சோளம்), மரம் வெட்டுதல் மற்றும் வேட்டையாடுதல் ஆகியவற்றில் ஈடுபட்டுள்ளது. மியாவோ மற்றும் யாவ் விசுவாசிகளில், பலதெய்வம் மிகவும் பரவலாக உள்ளது.

அல்தாய் குடும்பம் துருக்கிய, மங்கோலிய மற்றும் துங்கஸ்-மஞ்சு குழுக்களால் குறிப்பிடப்படுகிறது. துர்கிக் குழுவில் பி.ஆர்.சியின் வடமேற்கில் வசிக்கும் உய்குர்கள், கசாக் மற்றும் கிர்கிஸ் ஆகியோர் அடங்குவர், இதில் பெரும்பகுதி சிஞ்சியாங் உய்குர் தன்னாட்சி பிராந்தியத்தில் குவிந்துள்ளது. இந்த குழுவின் மக்களிடையே, செயற்கை நீர்ப்பாசனம், நாடோடி ஆயர், அத்துடன் கால்நடை வளர்ப்பை விவசாயத்துடன் இணைக்கும் அரை-உட்கார்ந்த மக்கள் ஆகியோருடன் தீவிர விவசாய விவசாயத்தை மேற்கொண்டுள்ள விவசாயிகள் உள்ளனர். மேலும், உய்குர்கள் முக்கியமாக விவசாயத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர், அதே நேரத்தில் கசாக் மற்றும் கிர்கிஸ் கால்நடை வளர்ப்பில் ஈடுபட்டுள்ளனர். துருக்கிய குழுவின் மக்களில் பெரும்பாலோர் முஸ்லிம்கள். மிகவும் சிறப்பியல்பு என்பது சோலை வகை குடியேற்றமாகும்.

நாடோடி மங்கோலிய பழங்குடியினரின் ஒன்றியத்திலிருந்து மங்கோலியர்கள் தோன்றினர். அவர்கள் இன்னர் மங்கோலியாவின் தன்னாட்சி பிராந்தியத்தில் வாழ்கின்றனர், மேலும் அவர்களின் குடியேற்றங்கள் வடகிழக்கு சீனா, கன்சு, கிங்காய் மற்றும் சின்ஜியாங் உய்குர் தன்னாட்சி பிராந்தியத்திலும் காணப்படுகின்றன. சீனாவில் வாழும் மங்கோலியர்கள் ஐந்து வெவ்வேறு பேச்சுவழக்குகளைப் பேசுகிறார்கள், அவற்றில் ஒன்று கல்காவுக்கு நெருக்கமானது, இது மங்கோலிய மக்கள் குடியரசில் இலக்கிய மங்கோலிய மொழியின் அடிப்படையாகும். நாடோடி கால்நடை வளர்ப்பு முக்கிய தொழில். சீனர்கள் மற்றும் பிற விவசாய மக்களுடன் நெருங்கிய தொடர்பு கொண்டிருந்த சில மங்கோலியர்கள் அவர்களிடமிருந்து விவசாய திறன்களை ஏற்றுக்கொண்டனர். மங்கோலியர்களிடையே பிரதான மதம் ப Buddhism த்தம் (லாமியம்).

துங்கஸ்-மஞ்சு குழுவின் மக்கள் வடகிழக்கு சீனாவின் பிரதேசத்தில், முக்கியமாக தொலைதூர மலை மற்றும் டைகா மூலைகளில் குடியேறினர். இந்த பிராந்தியங்களின் பழங்குடி மக்கள்தொகையாக, சீன காலனித்துவத்தின் போது அவை பெரும்பாலும் சீனர்களால் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டன, “ஒற்றுமை”. இந்த மக்களின் பல பிரதிநிதிகளுக்கு, சீன மொழியும் எழுத்தும் பூர்வீகமாக மாறியது. நதி பள்ளத்தாக்குகளில் வாழும் மஞ்சஸின் முக்கிய தொழில் விவசாயம், நகரங்களில் வசிப்பவர்கள் மற்றும் அவற்றின் சுற்றுப்புறங்கள் வர்த்தகம் மற்றும் கைவினைப்பொருட்கள்.

பற்றி சீன மொழியில். தைவானில் ஆஸ்ட்ரோனேசிய குடும்பத்தின் பிரதிநிதிகள் - கயோஷன் ("ஹைலேண்டர்ஸ்"), மலாய்க்காரர்களுடன் தொடர்புடையவர்கள்.

சீனாவில், இந்தோ-ஐரோப்பிய குடும்பத்தின் பிரதிநிதிகள் உள்ளனர் - பாமிர் தாஜிக்குகள் மற்றும் ரஷ்யர்கள், அத்துடன் கொரியர்கள் மற்றும் பல சிறிய இனக்குழுக்கள்.

சீனரல்லாத மக்களின் குடியேற்றத்தின் முக்கிய அம்சங்கள், முதலாவதாக, பரப்பளவில் பெரிய பகுதிகள் (நாட்டின் முழு நிலப்பரப்பில் 2/3), இரண்டாவதாக, வெவ்வேறு தேசங்களின் பிரதிநிதிகளின் ஒத்துழைப்பு, மூன்றாவதாக, ஒரு விதியாக, குறைந்த வசதியான நிலங்களில் அவர்களின் குடியிருப்புகளின் இடம்.

தென்கிழக்கு ஆசியா, அமெரிக்கா மற்றும் ஓசியானியா ஆகிய நாடுகளில் சுமார் 25 மில்லியன் சீன குடியேறியவர்கள் உள்ளனர் என்பதை குறிப்பாக கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும் - "ஹுவாக்கியு". அவர்களில் பலர் சீன குடியுரிமையைத் தக்க வைத்துக் கொண்டு, தங்கள் மூதாதையர் தாயகத்துடன் நெருக்கமான உறவைப் பேணுகிறார்கள்.