இறந்த ஆத்மாக்களின் விவசாயிகள் கிராமத்தின் விளக்கம். மணிலோவா தோட்ட விளக்கம்

நிகோலாய் கோகோல் எழுதிய "டெட் சோல்ஸ்" கவிதையில் "நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் அவர்களின் தோட்டங்கள்" என்ற கருப்பொருளில் கட்டுரை

முடித்தவர்: நாசிமோவா தமரா வாசிலீவ்னா

"இறந்த ஆத்மாக்கள்" என்ற கருத்தை விளக்கி, என்.வி. கோகோல் கவிதையின் படங்கள் "அற்பமான நபர்களின் உருவப்படங்கள் அல்ல, மாறாக, தங்களை மற்றவர்களில் சிறந்தவர்கள் என்று கருதுபவர்களின் அம்சங்களைக் கொண்டிருக்கின்றன" என்று எழுதினார். முதல் தொகுதியின் மைய இடம் ஐந்து "உருவப்படம்" அத்தியாயங்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, அவை ஒரே திட்டத்தின் படி கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளன மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 20-30 களில் அடிமைத்தனத்தின் அடிப்படையில் பல்வேறு வகையான அடிமைத்தனம் எவ்வாறு வளர்ந்தது என்பதைக் காட்டுகிறது. முதலாளித்துவ சக்திகளின் வளர்ச்சி தொடர்பாக, நிலப்பிரபு வர்க்கத்தை பொருளாதார வீழ்ச்சிக்கு இட்டுச் சென்றது. ஆசிரியர் இந்த அத்தியாயங்களை ஒரு குறிப்பிட்ட வரிசையில் தருகிறார். தவறாக நிர்வகிக்கப்பட்ட மற்றும் வீணான நில உரிமையாளர் மணிலோவ், குட்டி மற்றும் சிக்கனமான கொரோபோச்கா, கவனக்குறைவான பாஸ்டர்ட் மற்றும் வாழ்க்கையை எரிப்பவர் நோஸ்ட்ரெவ் - இறுக்கமான மற்றும் கணக்கிடும் சோபகேவிச் ஆகியோரால் மாற்றப்பட்டார். நில உரிமையாளர்களின் இந்த கேலரி ப்ளைஷ்கின் என்பவரால் முடிக்கப்பட்டது, அவர் தனது தோட்டத்தையும் விவசாயிகளையும் முழுமையான வறுமை மற்றும் அழிவுக்குக் கொண்டுவந்தார். கோகோல் நிலப்பிரபு வர்க்கத்தின் வீழ்ச்சியை மிகுந்த வெளிப்பாட்டுடன் ஒரு படத்தைக் கொடுக்கிறார். சும்மா கனவு காண்பவனிடமிருந்து, அவனது கனவுகளின் உலகில் வாழும் மனிலோவ், "கிளப் தலை" கொரோபோச்கா வரை, அவளிடமிருந்து பொறுப்பற்ற கூர்மை, முரட்டு மற்றும் பொய்யன் நோஸ்ட்ரேவ் வரை, பின்னர் கிரகிக்கும் சோபாகேவிச் வரை - அதை இழந்த முஷ்டி வரை. மனித வடிவம் - "மனிதகுலத்தில் ஒரு துளை" - ப்ளைஷ்கின் நம்மை கோகோலை வழிநடத்துகிறார், இது நிலப்பிரபு உலகின் பிரதிநிதிகளின் அதிகரித்து வரும் தார்மீக சரிவு மற்றும் சிதைவைக் காட்டுகிறது. நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் அவர்களின் தோட்டங்களை சித்தரித்து, எழுத்தாளர் அதே முறைகளை மீண்டும் கூறுகிறார்: கிராமத்தின் விளக்கம், மேனர் ஹவுஸ், நில உரிமையாளரின் தோற்றம். இறந்த ஆன்மாக்களை விற்கும் சிச்சிகோவின் திட்டத்திற்கு சிலர் எவ்வாறு பிரதிபலித்தனர் என்பது பற்றிய ஒரு கதை பின்வருமாறு. ஒவ்வொரு நில உரிமையாளர்களிடமும் சிச்சிகோவின் அணுகுமுறை சித்தரிக்கப்படுகிறது மற்றும் இறந்த ஆன்மாக்களை விற்கும் மற்றும் வாங்கும் காட்சி தோன்றும். இந்த தற்செயல் நிகழ்வு தற்செயலானது அல்ல. முறைகளின் சலிப்பான தீய வட்டமானது பழைய பாணி, மாகாண வாழ்க்கையின் பின்தங்கிய தன்மை, நில உரிமையாளர்களின் தனிமை மற்றும் மட்டுப்படுத்தல், தேக்கம் மற்றும் இறப்பை வலியுறுத்துவதற்கு ஆசிரியரை அனுமதித்தது. சிச்சிகோவ் சென்ற முதல் நபர் மணிலோவ் ஆவார். “ஒரு பார்வையில், அவர் ஒரு முக்கிய நபர்; அவரது அம்சங்கள் இனிமையானவை அல்ல, ஆனால் இந்த இனிமையானது சர்க்கரைக்கு அதிகமாக கொடுக்கப்பட்டதாகத் தோன்றியது; அவரது முறைகள் மற்றும் திருப்பங்களில் ஏதோ ஒரு பாராட்டுதல் மற்றும் அறிமுகம் இருந்தது. அவர் வசீகரமாக சிரித்தார், பொன்னிறமாக, நீல நிற கண்களுடன் இருந்தார். முன்னதாக, "அவர் இராணுவத்தில் பணியாற்றினார், அங்கு அவர் மிகவும் அடக்கமான, மிகவும் மென்மையான மற்றும் படித்த அதிகாரியாக கருதப்பட்டார்." எஸ்டேட்டில் வசிக்கும் அவர், "எப்போதாவது ஊருக்கு வருவார்... படித்தவர்களை பார்க்க." நகரம் மற்றும் தோட்டங்களில் வசிப்பவர்களின் பின்னணியில், அவர் "மிகவும் மரியாதைக்குரிய மற்றும் மரியாதைக்குரிய நில உரிமையாளர்" என்று தோன்றுகிறது, அதில் "அரை அறிவொளி" சூழலின் ஒருவித முத்திரை உள்ளது. இருப்பினும், மணிலோவின் உள் தோற்றத்தை வெளிப்படுத்துவது, அவரது பாத்திரம், பொருளாதாரம் மற்றும் பொழுது போக்கு பற்றிய அவரது அணுகுமுறையைப் பற்றி பேசுவது, சிச்சிகோவை மணிலோவின் வரவேற்பை விவரிப்பது, கோகோல் இந்த நில உரிமையாளரின் முழுமையான வெறுமை மற்றும் பயனற்ற தன்மையைக் காட்டுகிறது. எழுத்தாளர் மணிலோவின் பாத்திரத்தில் ஒரு சோளமான, அர்த்தமற்ற கனவுநிலையை வலியுறுத்துகிறார். மணிலோவுக்கு வாழ்க்கை ஆர்வங்கள் இல்லை. அவர் பொருளாதாரத்தில் சிறிதும் ஈடுபடவில்லை, அவரை எழுத்தரிடம் ஒப்படைத்தார், பொருளாதார புத்திசாலித்தனத்தை இழந்தார், அவரது விவசாயிகளை நன்கு அறிந்திருக்கவில்லை, எல்லாம் சிதைந்து போனது, ஆனால் மனிலோவ் நிலத்தடி பாதை, ஒரு குளத்தின் மீது ஒரு கல் பாலம் பற்றி கனவு கண்டார். அதன் வழியாக பெண்கள் அலைந்து திரிந்தனர், இருபுறமும் வர்த்தகக் கடைகள். கடந்த திருத்தலிலிருந்து அவரது விவசாயிகள் இறந்துவிட்டார்களா என்பது கூட அவருக்குத் தெரியாது. வழக்கமாக மேனர் வீட்டைச் சுற்றியுள்ள நிழல் தோட்டத்திற்குப் பதிலாக, மணிலோவ் திரவ டாப்ஸுடன் "ஐந்து - ஆறு பிர்ச்கள் மட்டுமே ..." உள்ளது. "எஜமானரின் வீடு ஜுராசிக்கில் தனியாக நின்றது ... எல்லா காற்றுக்கும் திறந்திருக்கும் ..." மலைகளின் சரிவில் "இளஞ்சிவப்பு மற்றும் மஞ்சள் அகாசியாஸ் புதர்களுடன் ஆங்கிலத்தில் இரண்டு அல்லது மூன்று மலர் படுக்கைகள் சிதறிக்கிடக்கின்றன; ... ஒரு கெஸெபோவுடன் ஒரு தட்டையான பச்சை குவிமாடம், மர நீல நிற நெடுவரிசைகள் மற்றும் கல்வெட்டு "தனிமை பிரதிபலிப்பு கோயில்" , கீழே ஒரு குளம் பசுமையால் மூடப்பட்டிருக்கும் ... "இறுதியாக, விவசாயிகளின்" சாம்பல் பதிவு குடிசைகள் ". மணிலோவில் இருநூறுக்கும் மேற்பட்ட விவசாயிகள் குடிசைகள் உள்ளன. இவை அனைத்திற்கும் பின்னால் உரிமையாளர் தானே - ரஷ்ய நில உரிமையாளர், பிரபு மணிலோவ். ஒரு தவறாக நிர்வகிக்கப்பட்ட, திறமையற்ற, ஐரோப்பிய ஃபேஷன் உரிமையுடன், தோல்வியுற்ற வீடு அமைக்கப்பட்டது, ஆனால் அடிப்படை ரசனை இல்லாதது. மனிலோவ் தோட்டத்தின் மந்தமான தோற்றம் ஒரு இயற்கை ஓவியத்தால் பூர்த்தி செய்யப்படுகிறது: ஒரு பைன் காடு "மந்தமான நீல நிறம்" மற்றும் முற்றிலும் காலவரையற்ற நாள்: "தெளிவான அல்லது இருண்ட, ஆனால் சில வெளிர் சாம்பல் நிறம்." மந்தமான, வெற்று, சலிப்பான. அத்தகைய மணிலோவ்கா சிலரை ஈர்க்க முடியும் என்பதை கோகோல் முழுமையாக வெளிப்படுத்தினார். மணிலோவின் வீட்டிலும் அதே மோசமான சுவை மற்றும் கவனக்குறைவு ஆட்சி செய்தது. சில அறைகள் பொருத்தப்படவில்லை; மாஸ்டர் படிப்பில் இரண்டு நாற்காலிகள் பாயால் மூடப்பட்டிருந்தன. மணிலோவ் தனது வாழ்க்கையை சும்மா கழிக்கிறார். அவர் எல்லா வேலைகளையும் கைவிட்டார், எதையும் படிக்கவில்லை: இரண்டு ஆண்டுகளாக ஒரு புத்தகம் அவரது அலுவலகத்தில் உள்ளது, அனைத்தும் ஒரே பதினான்காவது பக்கத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. நிலத்தடி பாதை, குளத்தின் மீது கல் பாலம் கட்டுவது போன்ற ஆதாரமற்ற கனவுகள் மற்றும் அர்த்தமற்ற திட்டங்களால் மாஸ்டர் தனது செயலற்ற தன்மையை பிரகாசமாக்குகிறார். ஒரு உண்மையான உணர்வுக்கு பதிலாக - மனிலோவ் ஒரு "இனிமையான புன்னகை", ஒரு சிந்தனைக்கு பதிலாக - ஒருவித பொருத்தமற்ற, முட்டாள்தனமான பகுத்தறிவு, செயல்பாட்டிற்கு பதிலாக - வெற்று கனவுகள். அவளுடைய கணவன் மற்றும் மனைவி மணிலோவுக்கு தகுதியானவள். அவளுக்கு குடும்பம் குறைந்த தொழில், சர்க்கரை உதடுகள், ஃபிலிஸ்டைன் ஆச்சரியங்கள், சோர்வான நீண்ட முத்தங்களுக்கு வாழ்க்கை அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. "மணிலோவா மிகவும் நன்றாகப் படித்தவர்," என்று கோகோல் கிண்டலாகக் கவனிக்கிறார். படிப்படியாக, கோகோல் மனிலோவ் குடும்பத்தின் மோசமான தன்மையை தவிர்க்கமுடியாமல் கண்டிக்கிறார், தொடர்ந்து நகைச்சுவையை நையாண்டியுடன் மாற்றுகிறார்: "மேசையில் ரஷ்ய முட்டைக்கோஸ் சூப் உள்ளது, ஆனால் தூய இதயத்திலிருந்து," குழந்தைகள், அல்சிட்ஸ் மற்றும் தெமிஸ்டோக்ளஸ், பண்டைய கிரேக்கத்தின் பெயரால் அழைக்கப்பட்டனர். தளபதிகள் தங்கள் பெற்றோரின் கல்வியின் அடையாளமாக.

இறந்த ஆத்மாக்களை விற்பனை செய்வது பற்றிய உரையாடலின் போது, ​​பல விவசாயிகள் ஏற்கனவே இறந்துவிட்டனர் என்று மாறியது. சிச்சிகோவின் யோசனையின் சாராம்சம் என்ன என்பதை முதலில் மணிலோவ் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. "அவர் ஏதாவது செய்ய வேண்டும் என்று உணர்ந்தார், ஒரு கேள்வியை முன்மொழிய வேண்டும், என்ன கேள்வி - பிசாசுக்கு மட்டுமே தெரியும்." மணிலோவ் "ரஷ்யாவின் எதிர்கால வடிவங்களில் அக்கறை" காட்டுகிறார், ஆனால் அவர் ஒரு வெற்று சொற்றொடரை உருவாக்குபவர்: அவர் தனது சொந்த பொருளாதாரத்தில் ஒழுங்கை மீட்டெடுக்க முடியாவிட்டால் அவர் ரஷ்யாவிற்கு எங்கு செல்கிறார். பரிவர்த்தனையின் சட்டபூர்வமான தன்மையை சிச்சிகோவ் எளிதாக ஒரு நண்பரை நம்ப வைக்கிறார், மேலும் மணிலோவ், நடைமுறைக்கு மாறான, திறமையற்ற நில உரிமையாளராக, சிச்சிகோவ் இறந்த ஆத்மாக்களைக் கொடுத்து, விற்பனைப் பத்திரத்தை வரைவதற்கான செலவுகளை ஏற்றுக்கொள்கிறார். மனிலோவ் கண்ணீருடன் மனநிறைவுடன் இருக்கிறார், அவருக்கு உயிருள்ள எண்ணங்களும் உண்மையான உணர்வுகளும் இல்லை. அவர் ஒரு "இறந்த ஆன்மா" மற்றும் ரஷ்யாவில் உள்ள முழு எதேச்சதிகார-செர்ஃப் அமைப்பைப் போலவே மரணத்திற்கு ஆளானார். மனிலோவ்ஸ் தீங்கு விளைவிக்கும் மற்றும் சமூக ஆபத்தானவர்கள். நாட்டின் பொருளாதார வளர்ச்சிக்கு என்ன விளைவுகளை மணிலோவ் பொருளாதாரத்தில் இருந்து எதிர்பார்க்கலாம்!

நில உரிமையாளர் கொரோபோச்ச்கா சிக்கனமானவர், ஒரு பெட்டியில் இருப்பதைப் போல தனது தோட்டத்தில் ஒதுங்கி வாழ்கிறார், மேலும் அவரது சிக்கனம் படிப்படியாக பதுக்கல்லாக உருவாகிறது. வரம்பு மற்றும் முட்டாள்தனம் "கிளப்-தலைமை" நில உரிமையாளரின் தன்மையை நிறைவு செய்கிறது, அவர் வாழ்க்கையில் புதிய அனைத்தையும் அவநம்பிக்கையுடன் நடத்துகிறார்.கோகோல் அவளுடைய முட்டாள்தனம், அறியாமை, மூடநம்பிக்கை ஆகியவற்றை வலியுறுத்துகிறார், அவளுடைய நடத்தை சுயநலம், லாபத்திற்கான ஆர்வம் ஆகியவற்றால் வழிநடத்தப்படுகிறது என்பதைக் குறிக்கிறது.மணிலோவைப் போலல்லாமல், கொரோபோச்ச்கா மிகவும் விடாமுயற்சியுள்ளவர் மற்றும் ஒரு வீட்டை எவ்வாறு நடத்துவது என்பது அவருக்குத் தெரியும். ஆசிரியர் நில உரிமையாளரை பின்வருமாறு விவரிக்கிறார்: “ஒரு வயதான பெண், ஒருவித தூக்கத் தொப்பியில், அவசரமாக, கழுத்தில் ஒரு ஃபிளானலைப் போட்டுக்கொண்டு, பயிர் இழப்புகள், இழப்புகள் பற்றி அழும் சிறு நில உரிமையாளர்களில் ஒருவர். பைகள் ... "Korobochka ஒரு "பைசா" விலை தெரியும், அதனால் அவர் Chichikov ஒரு ஒப்பந்தம் மிகவும் மலிவான விற்க மிகவும் பயமாக உள்ளது. அவள் வியாபாரிகளுக்காகக் காத்திருந்து விலைகளைக் கண்டறிய விரும்புகிறாள். அதே நேரத்தில், இந்த நில உரிமையாளர் தானே வீட்டை நடத்துகிறார் என்பதையும், தனது கிராமத்தில் உள்ள விவசாய குடிசைகள் "மக்களின் மனநிறைவைக் காட்டியது" என்பதையும் கோகோல் நம் கவனத்தை ஈர்க்கிறார், "முட்டைக்கோஸ், வெங்காயம், உருளைக்கிழங்கு, பீட் கொண்ட விசாலமான காய்கறி தோட்டங்கள் உள்ளன. மற்றும் பிற வீட்டு காய்கறிகள்", "ஆப்பிள் மரங்கள் மற்றும் பிற பழ மரங்கள்" உள்ளன. கொரோபோச்ச்காவின் விவேகம் ஆசிரியரால் கிட்டத்தட்ட அபத்தமானது என்று சித்தரிக்கப்படுகிறது: பல தேவையான மற்றும் பயனுள்ள பொருட்களில், ஒவ்வொன்றும் அதன் இடத்தில் உள்ளது, "இனி எங்கும் தேவையில்லை" என்று சரங்கள் உள்ளன. "டுபின்-தலைமை" கொரோபோச்கா என்பது இயற்கை விவசாயத்தை நடத்தும் மாகாண சிறு நில உரிமையாளர்களிடையே வளர்ந்த மரபுகளின் உருவகமாகும். அவள் வெளிச்செல்லும், இறக்கும் ரஷ்யாவின் பிரதிநிதி, அவளுக்குள் வாழ்க்கை இல்லை, ஏனென்றால் அவள் எதிர்காலத்திற்கு அல்ல, கடந்த காலத்திற்குத் திரும்பினாள்.
ஆனால் பணம் மற்றும் வீட்டு பராமரிப்பு பிரச்சினைகள் நில உரிமையாளர் நோஸ்ட்ரேவை சிறிதும் தொந்தரவு செய்யவில்லை, கொரோபோச்ச்கா தோட்டத்திற்குச் சென்ற பிறகு சிச்சிகோவ் யாரிடம் விழுகிறார். நோஸ்ட்ரியோவ் "எப்போதும் பேசுபவர்கள், மகிழ்ச்சியாளர்கள், முக்கிய நபர்கள்" நபர்களின் எண்ணிக்கையைச் சேர்ந்தவர். அவரது வாழ்க்கை சீட்டாட்டம், பண விரயம் நிறைந்தது.அட்டைகளில் நியாயமற்ற முறையில் விளையாடுகிறது, "எங்கு வேண்டுமானாலும், உலகின் முனைகளுக்குச் செல்ல, நீங்கள் விரும்பும் எந்த நிறுவனத்திலும் நுழைய, நீங்கள் விரும்பும் அனைத்தையும் மாற்ற" எப்போதும் தயாராக உள்ளது. இவை அனைத்தும் நோஸ்ட்ரியோவை செறிவூட்டலுக்கு இட்டுச் செல்லவில்லை, மாறாக, அவரை அழிக்கிறது.அவர் சுறுசுறுப்பு, சுறுசுறுப்பு மற்றும் சுறுசுறுப்பானவர். இறந்த ஆத்மாக்களை விற்க சிச்சிகோவின் முன்மொழிவு உடனடியாக நோஸ்ட்ரியோவிலிருந்து ஒரு உற்சாகமான பதிலைக் கண்டதில் ஆச்சரியமில்லை. ஒரு சாகசக்காரர் மற்றும் பொய்யர், இந்த நில உரிமையாளர் சிச்சிகோவை ஏமாற்ற முடிவு செய்தார். ஒரு அதிசயம் மட்டுமே கதாநாயகனை உடல் உபாதைகளிலிருந்து காப்பாற்றுகிறது. எஸ்டேட் மற்றும் செர்ஃப்களின் பரிதாபகரமான சூழ்நிலை, அதில் இருந்து நோஸ்ட்ரியோவ் தன்னால் முடிந்த அனைத்தையும் தட்டிச் செல்கிறார், அவரது குணாதிசயத்தை நன்கு புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது.அவர் தனது பண்ணையை முற்றிலும் புறக்கணித்தார். சிறந்த நிலையில் ஒரே ஒரு கொட்டில் மட்டுமே உள்ளது.Nozdryov காலியான ஸ்டால்களைக் காட்டினார், அங்கு முன்பு நல்ல குதிரைகளும் இருந்தன ... முதுகலை ஆய்வில் “பெட்டிகளில், அதாவது புத்தகங்கள் அல்லது காகிதங்களில் என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான குறிப்பிடத்தக்க தடயங்கள் எதுவும் இல்லை; ஒரு வாள் மற்றும் இரண்டு துப்பாக்கிகள் மட்டுமே தொங்கிக்கொண்டிருந்தன. ஆசிரியர் சிச்சிகோவின் உதடுகளின் மூலம் அவருக்குத் தகுதியானதைக் கொடுக்கிறார்: "நோஸ்ட்ரியோவ் ஒரு மனிதன் - குப்பை!" அவர் எல்லாவற்றையும் புரட்டினார், தோட்டத்தை கைவிட்டு, பிளேஹவுஸில் உள்ள கண்காட்சியில் குடியேறினார். ரஷ்ய யதார்த்தத்தில் நாசியின் உயிர்ச்சக்தியை வலியுறுத்தி, கோகோல் கூச்சலிடுகிறார்: "நோஸ்ட்ரியோவ் நீண்ட காலத்திற்கு உலகில் இருக்க மாட்டார்."
Sobakevich இல், Nozdryov மாறாக, எல்லாம் நல்ல தரம் மற்றும் வலிமை மூலம் வேறுபடுத்தி, கிணறு கூட "ஒரு வலுவான ஓக் வரிசையாக". ஆனால் கோகோல் கோடிட்டுக் காட்டிய இந்த நில உரிமையாளரின் வீட்டின் அசிங்கமான மற்றும் அபத்தமான கட்டிடங்கள் மற்றும் அலங்காரங்களின் பின்னணியில் இது ஒரு நல்ல அபிப்ராயத்தை ஏற்படுத்தவில்லை. மேலும் அவரே ஒரு சாதகமான தோற்றத்தை ஏற்படுத்தவில்லை. சோபகேவிச் சிச்சிகோவுக்கு "கரடியின் சராசரி அளவைப் போலவே" தோன்றியது. இந்த நில உரிமையாளரின் தோற்றத்தை விவரிக்கும் கோகோல், இயற்கையானது அவரது முகத்தில் நீண்டதாக இல்லை என்று முரண்பாடாகக் குறிப்பிடுகிறார்: "நான் ஒரு முறை கோடரியால் அதைப் பிடித்தேன் - என் மூக்கு வெளியே வந்தது, நான் அதை மற்றொன்றில் எடுத்தேன் - என் உதடுகள் வெளியே வந்து, என் கண்களால் என் கண்களைக் குத்தியது. பெரிய பயிற்சி மற்றும் அதை அகற்றவில்லை; அதை வெளிச்சத்தில் விடுங்கள்: "வாழ்கிறது!" இந்த நில உரிமையாளரின் படத்தை உருவாக்கி, ஆசிரியர் பெரும்பாலும் ஹைபர்போலைசேஷன் முறையைப் பயன்படுத்துகிறார் - இது சோபகேவிச்சின் மிருகத்தனமான பசியின்மை, மற்றும் அவரது அலுவலகத்தை அலங்கரித்த அடர்ந்த கால்கள் மற்றும் "கேட்படாத மீசைகள்" கொண்ட தளபதிகளின் சுவையற்ற உருவப்படங்கள், மற்றும் "ஒரு கூண்டு இருண்ட - வெள்ளை புள்ளிகளுடன் கூடிய வண்ண த்ரஷ் வெளியே பார்த்தது. சோபாகேவிச்சிலும்."

சோபாகேவிச் ஒரு தீவிர அடிமை-உரிமையாளர், அவர் இறந்த விவசாயிகளின் விஷயத்தில் கூட தனது லாபத்தை ஒருபோதும் இழக்க மாட்டார். சிச்சிகோவுடன் பேரம் பேசும் போது, ​​அவனது பேராசையும் லாப ஆசையும் வெளிப்படுகிறது. இறந்த ஆத்மாவுக்கு "நூறு ரூபிள்" என்ற விலையை உடைத்த அவர், இறுதியாக "இரண்டரை ரூபிள்" என்று ஒப்புக்கொள்கிறார், அத்தகைய அசாதாரண தயாரிப்புக்கான பணத்தைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்பை இழக்கக்கூடாது. "முஷ்டி, முஷ்டி!" - சோபாகேவிச் சிச்சிகோவ், தனது தோட்டத்தை விட்டு வெளியேறினார்.

நில உரிமையாளர்களான மனிலோவ், கொரோபோச்ச்கா, நோஸ்ட்ரேவ் மற்றும் சோபகேவிச் ஆகியோர் கோகோலால் கேலிக்கூத்து மற்றும் கிண்டலுடன் விவரிக்கப்படுகிறார்கள். பிளயுஷ்கின் படத்தை உருவாக்குவதில், ஆசிரியர் கோரமானதைப் பயன்படுத்துகிறார். சிச்சிகோவ் இந்த நில உரிமையாளரை முதன்முதலில் பார்த்தபோது, ​​​​அவரை ஒரு வீட்டுப் பணியாளராக அழைத்துச் சென்றார். முக்கிய கதாபாத்திரம் அவர் ப்ளைஷ்கினை தாழ்வாரத்தில் சந்தித்தால், அவர் "... அவருக்கு ஒரு செப்பு காசு கொடுப்பார்" என்று நினைத்தார். ஆனால் இந்த நில உரிமையாளர் பணக்காரர் என்பதை பின்னர் அறிந்து கொள்கிறோம் - அவருக்கு ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட விவசாயிகள் உள்ளனர். சரக்கறைகள், கொட்டகைகள் மற்றும் உலர்த்தும் அறைகள் அனைத்து வகையான பொருட்களால் நிறைந்திருந்தன. இருப்பினும், இந்த நன்மைகள் அனைத்தும் கெட்டுப்போனது, தூசியாக மாறியது. கோகோல் பிளயுஷ்கினின் அபரிமிதமான பேராசையைக் காட்டுகிறார். அவரது வீட்டில் இவ்வளவு பெரிய இருப்புக்கள் குவிந்துள்ளன, இது பல உயிர்களுக்கு போதுமானதாக இருக்கும். திரட்சியின் பேரார்வம் பிளயுஷ்கினை அடையாளம் காண முடியாத அளவுக்கு சிதைத்தது; அவர் பதுக்கல் செய்வதற்காக மட்டுமே குவிக்கிறார் ... இந்த உரிமையாளரின் கிராமம் மற்றும் எஸ்டேட் பற்றிய விளக்கம் மனச்சோர்வுடன் ஊடுருவுகிறது. குடிசைகளில் உள்ள ஜன்னல்கள் கண்ணாடி இல்லாமல் இருந்தன, சில கந்தல் அல்லது ஜிபூனால் மூடப்பட்டிருந்தன. மேனரின் வீடு ஒரு மனிதன் உயிருடன் புதைக்கப்பட்ட ஒரு பெரிய புதைகுழி போல் தெரிகிறது. செழிப்பாக வளரும் தோட்டம் மட்டுமே வாழ்க்கையை, அழகை நினைவூட்டுகிறது, நில உரிமையாளரின் அசிங்கமான வாழ்க்கையுடன் கடுமையாக வேறுபடுகிறது.விவசாயிகள் பட்டினியால் இறந்தனர், அவர்கள் "ஈக்கள் போல இறக்கிறார்கள்" (மூன்று ஆண்டுகளில் 80 ஆன்மாக்கள்), அவர்களில் டஜன் கணக்கானவர்கள் ஓடிக்கொண்டிருக்கிறார்கள். அவனே ஒரு பிச்சைக்காரனைப் போல உடை அணிந்து கையிலிருந்து வாய் வரை வாழ்கிறான். கோகோலின் பொருத்தமான வார்த்தைகளின்படி, ப்ளூஷ்கின் ஒருவித "மனிதகுலத்தின் துளை" ஆக மாறினார். பண உறவுகளின் வளர்ச்சியின் சகாப்தத்தில், ப்ளைஷ்கினின் பொருளாதாரம் பழைய முறையில் நடத்தப்படுகிறது, கார்வி உழைப்பின் அடிப்படையில், உரிமையாளர் உணவு மற்றும் பொருட்களை சேகரிக்கிறார்.

Plyushkin பதுக்கி வைப்பதற்கான அர்த்தமற்ற தாகம் அபத்தமான நிலைக்கு கொண்டு வரப்பட்டது. அவர் விவசாயிகளை அழித்தார், முதுகுத்தண்டு வேலைகளால் அவர்களை அழித்தார். பிளயுஷ்கின் காப்பாற்றினார், அவர் சேகரித்த அனைத்தும் அழுகின, அனைத்தும் "தூய உரமாக" மாறியது. Plyushkin போன்ற ஒரு நில உரிமையாளர் அரசின் ஆதரவாக இருக்க முடியாது, அதன் பொருளாதாரம் மற்றும் கலாச்சாரத்தை முன்னோக்கி நகர்த்த முடியாது. எழுத்தாளர் சோகமாக கூச்சலிடுகிறார்: “மேலும் ஒரு நபர் அத்தகைய முக்கியத்துவமற்ற, அற்பத்தனமான, அருவருப்பானவற்றுக்கு இணங்க முடியும்! இவ்வளவு மாறியிருக்கலாம்! மற்றும் அது உண்மை போல் தெரிகிறது? எல்லாம் உண்மை போல் தெரிகிறது, ஒரு நபருக்கு எல்லாம் நடக்கலாம்.

கோகோல் ஒவ்வொரு நில உரிமையாளருக்கும் குறிப்பிட்ட அம்சங்களை வழங்கினார். ஒவ்வொரு ஹீரோவும் ஒரு தனித்துவமான ஆளுமை. ஆனால் அதே நேரத்தில், ஹீரோக்கள் தங்கள் பொதுவான, சமூக குணாதிசயங்களைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார்கள்: குறைந்த கலாச்சார நிலை, அறிவுசார் கோரிக்கைகளின் பற்றாக்குறை, செறிவூட்டலுக்கான ஆசை, செர்ஃப்களின் சிகிச்சையில் கொடுமை, ஒழுக்கக்கேடு. இந்த தார்மீக அரக்கர்கள், கோகோல் காட்டுவது போல், நிலப்பிரபுத்துவ யதார்த்தத்தால் உருவாக்கப்பட்டவர்கள் மற்றும் விவசாயிகளின் அடக்குமுறை மற்றும் சுரண்டலின் அடிப்படையில் நிலப்பிரபுத்துவ உறவுகளின் சாரத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்கள்.

கோகோலின் பணி ரஷ்யாவின் ஆளும் வட்டங்களையும் நில உரிமையாளர்களையும் திகைக்க வைத்தது. செர்போடமின் கருத்தியல் பாதுகாவலர்கள், பிரபுக்கள் ரஷ்யாவின் மக்கள்தொகையில் சிறந்த பகுதி, உண்மையான தேசபக்தர்கள், அரசின் ஆதரவு என்று வாதிட்டனர். கோகோல் இந்த கட்டுக்கதையை நில உரிமையாளர்களின் உருவங்களுடன் அகற்றினார்.

மூன்றாவது நில உரிமையாளரான நோஸ்ட்ரியோவின் எஸ்டேட் மற்றும் பொருளாதாரம் பற்றிய விளக்கம், முக்கிய கதாபாத்திரம் சிச்சிகோவ், மாவட்ட நில உரிமையாளரின் உருவத்தை வகைப்படுத்தும் முக்கியமான விவரங்களில் ஒன்றாகும்.

நோஸ்ட்ரியோவின் தோட்டம் எழுத்தாளரால் வயல்வெளிகள், ஒரு குளம், தொழுவங்கள், பட்டறைகள் ஆகியவற்றின் மிகப்பெரிய பிரதேசமாக வழங்கப்படுகிறது. தோட்டத்தின் பிரதேசத்தில் விவசாய குடிசைகள், ஒரு மேனர் வீடு மற்றும் பிற கட்டிடங்களின் சித்தரிப்பு வேலையில் இல்லை.

நில உரிமையாளர் தனது எஸ்டேட்டின் விவகாரங்களைக் கையாள்வதில்லை, ஏனென்றால் அவருக்கு ஒரு எழுத்தர் இருப்பதால், அவர் ஒரு அயோக்கியன் என்று அழைக்கிறார், தொடர்ந்து திட்டுகிறார்.

நோஸ்ட்ரெவ் தோட்டத்தின் முக்கிய ஈர்ப்பு தொழுவங்கள் ஆகும், அவை விளக்கத்தின் போது பாதி காலியாக இருந்தன, ஏனெனில் உரிமையாளர் பல நல்ல குதிரைகளை இறக்கி, இரண்டு மாடுகளை மாடு மற்றும் ஆப்பிளில் சாம்பல் நிறத்தில் மட்டுமே வைத்திருந்தார். ஒரு unprepossessing செஸ்நட் ஸ்டாலியன். குதிரை சவாரிக்கு மட்டுமே பயன்படுத்தப்படும் ஒரு சிறிய மந்தைக்கு கூடுதலாக, தொழுவத்தில், பண்டைய மரபுகளின்படி, ஒரு ஆடு உள்ளது.

நோஸ்ட்ரியோவ் தனது வீட்டில் உள்ள மற்றொரு செல்லப்பிராணியான ஓநாய் குட்டியைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்கிறார், ஒரு ஓநாய் குட்டி, ஒரு கயிற்றால் கட்டப்பட்டு, மூல இறைச்சியின் வடிவத்தில் உணவை மட்டுமே சாப்பிடுகிறது, ஏனெனில் உரிமையாளர் எதிர்காலத்தில் தனது விலங்கு இயல்பைப் பார்க்க விரும்புகிறார்.

மேலே உள்ள செல்லப்பிராணிகளைத் தவிர, நோஸ்ட்ரியோவ் ஒரு பெரிய கொட்டில் வைத்திருக்கிறார், இதில் வெவ்வேறு இனங்கள் மற்றும் பல்வேறு வண்ணங்களின் நாய்கள் அடங்கும், நில உரிமையாளர் தனது சொந்த குழந்தைகளை கூட நினைவில் வைத்துக் கொள்ளாமல் மிகவும் நேசிக்கிறார்.

நோஸ்ட்ரியோவின் தோட்டத்தின் பிரதேசத்தில் கொல்லன் பட்டறைகள், உடைந்த நீர் ஆலை மற்றும் கைவிடப்பட்ட குளம் ஆகியவை உள்ளன, இதில் பெருமைமிக்க உரிமையாளரின் கூற்றுப்படி, மிகப்பெரிய அளவிலான மதிப்புமிக்க மீன் வகைகள் உள்ளன.

உரிமையாளர் முக்கிய கதாபாத்திரத்துடன் சுற்றி வரும் நோஸ்ட்ரியோவின் வயல் நிலங்களை சித்தரித்து, எழுத்தாளர் அவற்றை ஒரு சதுப்பு நிலத்தில் அமைந்துள்ள மற்றும் மோசமான, காட்டு சேற்றில், ஹம்மோக்ஸுடன் இணைந்து ஒரு ஒழுங்கற்ற நிலையில் விவரிக்கிறார்.

உரிமையாளரின் குழப்பமான தன்மையின் நேரடி பிரதிபலிப்பாகும் வீட்டுச் சூழலைக் கருத்தில் கொள்ளும்போது, ​​எழுத்தாளர் தளபாடங்கள் மற்றும் உள்துறை பொருட்களின் ஏற்பாட்டின் முட்டாள்தனத்தை விவரிக்கிறார், சாப்பாட்டு அறையின் நடுவில் கட்டுமானப் பொருட்களை சுட்டிக்காட்டுகிறார், புத்தகங்கள் இல்லாதது, அலுவலகத்தில் காகிதங்கள், தெளிவாக Nozdryov வேட்டையாடுதல் ஒரு பேரார்வம், ஆயுதங்கள் பல்வேறு வகையான ஒரு பெரிய எண் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. வீட்டைப் பற்றிய மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க விஷயம், கதாநாயகனின் கூற்றுப்படி, உரிமையாளரின் இயல்பின் சாரத்தை மீண்டும் கூறும் ஒரு பீப்பாய் உறுப்பு உள்ளது.

பல சுவாரஸ்யமான பாடல்கள்

• கலவை எனக்கு பிடித்த எழுத்தாளர் லெர்மண்டோவ்

  ரஷ்ய மற்றும் வெளிநாட்டு இலக்கியங்களின் பல படைப்புகளை நான் விரும்புகிறேன். எல்லா காலங்களிலும் மற்றும் மக்களின் சிறந்த எழுத்தாளர்களின் ஈர்க்கக்கூடிய பட்டியல் இருந்தபோதிலும், தனிப்பட்ட முறையில் எனக்காக நான் நீண்ட காலமாக எனக்கு பிடித்த எழுத்தாளரைத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளேன் - இது M.Yu. லெர்மொண்டோவ்

• டால்ஸ்டாயின் பந்துக்குப் பிறகு கதையின் ஹீரோக்கள்

  "பந்திற்குப் பிறகு" - லெவ் அலெக்ஸீவிச் டால்ஸ்டாயின் சிறிய கதைகளில் ஒன்று, இது 1911 இல் ஆசிரியரின் மரணத்திற்குப் பிறகுதான் வெளிச்சத்தைக் கண்டது, ஏனெனில் சாரிஸ்ட் ரஷ்யாவில் இதை வெளியிடுவது சாத்தியமில்லை.

மக்களின் ஆன்மாவின் அழகு என்ன? Tsim pitannyam முதல் முறையாக இந்த சொற்றொடரை உணர தோலிடம் கேட்கவும் அல்லது புத்தகத்திலிருந்து புத்தகத்தை விரைவில் படிக்கவும். அவர்கள் லுடினை உதைத்தவுடன் அழியாத கண்ணால் தெரியும் ஒரு ஆடம்பரமான அழகு

• லியோனார்டோ டாவின்சி மோனாலிசா (லா ஜியோகோண்டா) வரைந்த ஓவியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட கலவை விளக்கம் (விளக்கம்)

  எனக்கு முன் உலகப் புகழ்பெற்ற இத்தாலிய கலைஞரின் கேன்வாஸ் உள்ளது. அனேகமாக, மோனாலிசா அல்லது லா ஜியோகோண்டாவின் இனப்பெருக்கத்தை இதுவரை கேட்டிராத அல்லது பார்க்காத ஒரு நபர் கூட இல்லை.

• டெட் சோல்ஸ் ஆஃப் கோகோல் இசையமைப்பில் ரஷ்யாவின் படம்

  கோகோலின் படைப்பில் ரஸின் படம் முதன்மையாக ட்ரொய்கா ரஸுடன் தொடர்புடையது, அதாவது முடிவில்லாத விரிவாக்கங்களில் விரைந்து செல்லும் குதிரை வண்டியுடன். இந்த படம் இன்னும் பொருத்தமானது மற்றும் தொடர்கிறது

அவரது முக்கிய படைப்பில் பணியாற்ற - "இறந்த ஆத்மாக்கள்" கவிதை - என்.வி. கோகோல் 1835 இல் தொடங்கினார், அவர் இறக்கும் வரை அதை நிறுத்தவில்லை. பின்தங்கிய, நிலம் சார்ந்த நிலப்பிரபுத்துவ ரஷ்யாவை அதன் அனைத்து தீமைகள் மற்றும் குறைபாடுகளுடன் காண்பிக்கும் பணியை அவர் அமைத்துக் கொண்டார். நாட்டில் முக்கிய சமூக வகுப்பினராக இருந்த பிரபுக்களின் படங்கள் இதில் முக்கிய பங்கு வகித்தன, ஆசிரியரால் திறமையாக உருவாக்கப்பட்டன. மனிலோவ், கொரோபோச்ச்கா, சோபகேவிச், நோஸ்ட்ரேவ், ப்ளைஷ்கின் கிராமத்தின் விளக்கம் எவ்வளவு வித்தியாசமானது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது, ஆனால் அதே நேரத்தில் வழக்கமான, ஆன்மீக ரீதியில் ஏழைகள் அதிகாரத்தின் முக்கிய ஆதரவாக இருந்தனர். ஒவ்வொரு நில உரிமையாளர்களும் தன்னை மற்றவர்களில் சிறந்தவராகக் கருதிய போதிலும் இது.

உட்புறத்தின் பங்கு

நில உரிமையாளர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட முதல் தொகுதியின் ஐந்து அத்தியாயங்கள், கோகோல் அதே கொள்கையை உருவாக்குகிறார். ஒவ்வொரு உரிமையாளரையும் அவரது தோற்றம், விருந்தினர் - சிச்சிகோவ் - மற்றும் உறவினர்களுடன் நடந்து கொள்ளும் விதம் ஆகியவற்றின் மூலம் அவர் வகைப்படுத்துகிறார். தோட்டத்தில் வாழ்க்கை எவ்வாறு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது என்பதைப் பற்றி ஆசிரியர் பேசுகிறார், இது விவசாயிகள், முழு தோட்டம் மற்றும் அவர்களின் சொந்த வீடு மீதான அணுகுமுறை மூலம் வெளிப்படுகிறது. இதன் விளைவாக, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் செர்ஃப் ரஷ்யாவின் "சிறந்த" பிரதிநிதிகள் எவ்வாறு வாழ்ந்தார்கள் என்பதற்கான பொதுவான படம்.

முதலாவது மணிலோவா கிராமத்தின் விளக்கம் - மிகவும் நல்ல மற்றும் கருணையுள்ள, முதல் பார்வையில், நில உரிமையாளர்.

நீண்ட சாலை

தோட்டத்திற்கு செல்லும் வழியில் மிகவும் இனிமையான அபிப்ராயம் இல்லை. நகரத்தில் சந்தித்தபோது, ​​​​சிச்சிகோவை பார்வையிட அழைத்த நில உரிமையாளர், அவர் இங்கிருந்து சுமார் பதினைந்து மைல் தொலைவில் வாழ்ந்ததாகக் குறிப்பிட்டார். இருப்பினும், நாங்கள் ஏற்கனவே பதினாறு மற்றும் அதற்கு மேற்பட்டவற்றைக் கடந்துவிட்டோம், மேலும் சாலைக்கு முடிவே இல்லை என்று தோன்றியது. சந்தித்த இரண்டு விவசாயிகள் ஒரு மைலில் ஒரு திருப்பம் இருக்கும் என்று சுட்டிக்காட்டினர், பின்னர் மணிலோவ்கா. ஆனால் இது கூட உண்மையை ஒத்திருக்கவில்லை, மேலும் சிச்சிகோவ் உரிமையாளர், அடிக்கடி நடப்பது போல, உரையாடலில் தூரத்தை பாதியாகக் குறைத்துவிட்டார் என்று தானே முடிவு செய்தார். ஒருவேளை கவரும் பொருட்டு - நில உரிமையாளரின் பெயரை நினைவில் கொள்வோம்.

இறுதியாக, எஸ்டேட் முன்னால் தோன்றியது.

அசாதாரண இடம்

முதலில் என் கண்ணில் பட்டது இரண்டு மாடி மேனர் ஹவுஸ் ஆகும், இது ஒரு மேடையில் கட்டப்பட்டது - "ஜூராவில்", ஆசிரியர் சுட்டிக்காட்டுகிறார். "இறந்த ஆத்மாக்கள்" கவிதையில் மணிலோவ் கிராமத்தின் விளக்கத்தைத் தொடங்குவது அவருடன் தான்.

இந்த இடங்களில் மட்டும் வீசிய காற்றினால் தனிமையான வீடு நாலாபுறமும் பறந்து செல்வது போல் தோன்றியது. கட்டிடம் இருந்த மலையின் பக்கம் வெட்டப்பட்ட புல்லால் மூடப்பட்டிருந்தது.

வீட்டின் அபத்தமான தளவமைப்பு ஆங்கில பாணியில் அமைக்கப்பட்ட புதர்கள் மற்றும் இளஞ்சிவப்புகளுடன் கூடிய மலர் படுக்கைகளால் பூர்த்தி செய்யப்பட்டது. அருகில் வளர்ச்சி குன்றிய பிர்ச்கள் - ஐந்து அல்லது ஆறுக்கு மேல் இல்லை - மேலும் இந்த இடங்களுக்கு ஒரு வேடிக்கையான பெயருடன் ஒரு கெஸெபோ இருந்தது, "தனிமை தியான கோவில்." அழகற்ற படம் ஒரு சிறிய குளத்தால் முடிக்கப்பட்டது, இருப்பினும், ஆங்கில பாணியை விரும்பும் நில உரிமையாளர்களின் தோட்டங்களில் இது அசாதாரணமானது அல்ல.

அபத்தம் மற்றும் நடைமுறைக்கு மாறான தன்மை - அவர் பார்த்த நில உரிமையாளரின் பண்ணையின் முதல் அபிப்ராயம் இதுதான்.

மணிலோவா கிராமத்தின் விளக்கம்

"டெட் சோல்ஸ்" ஏழை, சாம்பல் விவசாயிகளின் குடிசைகளின் தொடர் கதையைத் தொடர்கிறது - சிச்சிகோவ் அவர்களில் குறைந்தது இருநூறு கணக்கிட்டார். அவை மலையின் அடிவாரத்தில் வெகு தொலைவில் அமைந்திருந்தன மற்றும் மரக்கட்டைகளை மட்டுமே கொண்டிருந்தன. குடிசைகளுக்கு இடையில், விருந்தினர் ஒரு மரத்தையோ அல்லது பிற பசுமையையோ பார்க்கவில்லை, இது கிராமத்தை ஈர்க்கவில்லை. தூரத்தில் எப்படியோ மந்தமாக இருள் சூழ்ந்தது இது மணிலோவா கிராமத்தின் விளக்கம்.

"டெட் சோல்ஸ்" சிச்சிகோவ் என்ன பார்த்தார் என்பதற்கான அகநிலை மதிப்பீட்டைக் கொண்டுள்ளது. மணிலோவுடன், எல்லாம் அவருக்கு எப்படியோ சாம்பல் மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாததாகத் தோன்றியது, "நாள் அவ்வளவு தெளிவாக இல்லை, இருண்டதாக இல்லை." இரண்டு சத்தியம் செய்யும் பெண்கள், நண்டு மற்றும் கரப்பான் பூச்சியுடன் குளத்தின் மீது முட்டாள்தனமாக இழுத்து, தோலின் இறக்கைகள் கொண்ட ஒரு சேவல், அதன் தொண்டையின் மேல் கத்தி, வழங்கப்பட்ட படத்தை ஓரளவுக்கு உயிர்ப்பித்தது.

உரிமையாளருடன் சந்திப்பு

"டெட் சோல்ஸ்" இலிருந்து மணிலோவா கிராமத்தின் விளக்கம் உரிமையாளரைத் தெரிந்துகொள்ளாமல் முழுமையடையாது. அவர் தாழ்வாரத்தில் நின்று, விருந்தினரை அடையாளம் கண்டு, உடனடியாக மிகவும் மகிழ்ச்சியான புன்னகையை உடைத்தார். நகரத்தில் நடந்த முதல் கூட்டத்தில் கூட, மணிலோவ் சிச்சிகோவின் தோற்றத்தில் நிறைய சர்க்கரை இருப்பதாகத் தோன்றியது. இப்போது முதல் எண்ணம் தீவிரமடைந்துள்ளது.

உண்மையில், முதலில் நில உரிமையாளர் மிகவும் கனிவான மற்றும் இனிமையான நபராகத் தோன்றினார், ஆனால் ஒரு நிமிடத்திற்குப் பிறகு இந்த எண்ணம் முற்றிலும் மாறியது, இப்போது எண்ணம் எழுந்தது: "இது என்னவென்று பிசாசுக்குத் தெரியும்!" மனிலோவின் மேலும் நடத்தை, அதிகப்படியான நன்றியுணர்வு மற்றும் தயவு செய்து ஒரு விருப்பத்தை உருவாக்கியது, இதை முழுமையாக உறுதிப்படுத்துகிறது. ஒரு நூற்றாண்டு நண்பர்களாக இருந்ததைப் போல விருந்தினர் விருந்தினரை முத்தமிட்டார். பின்னர் அவர் அவரை வீட்டிற்கு அழைத்தார், சிச்சிகோவ் முன் கதவுக்குள் நுழைய விரும்பவில்லை என்பதன் மூலம் அவருக்கு மரியாதை காட்ட எல்லா வழிகளிலும் முயன்றார்.

உள் அலங்காரங்கள்

"டெட் சோல்ஸ்" கவிதையிலிருந்து மணிலோவா கிராமத்தின் விளக்கம், மேனர் ஹவுஸின் அலங்காரம் உட்பட எல்லாவற்றிலும் அபத்தமான உணர்வைத் தூண்டுகிறது. சாலைக்கு அடுத்ததாக, வாழ்க்கை அறையில் நேர்த்தியான தளபாடங்கள் கூட, ஓரிரு கவச நாற்காலிகள் இருந்தன, அதன் அமைப்பிற்கு ஒரு காலத்தில் போதுமான துணி இல்லை. இப்போது பல ஆண்டுகளாக, விருந்தினர் இன்னும் தயாராக இல்லை என்று புரவலன் எப்போதும் எச்சரித்து வருகிறார். மற்றொரு அறையில், எட்டாவது ஆண்டாக மரச்சாமான்கள் எதுவும் இல்லை - மணிலோவின் திருமணத்திலிருந்து. அதே வழியில், இரவு உணவின் போது, ​​பழங்கால பாணியில் செய்யப்பட்ட ஒரு ஆடம்பரமான வெண்கல மெழுகுவர்த்தி மற்றும் சில "செல்லாத" தாமிரத்தால் செய்யப்பட்ட, அனைத்து பேக்கன்களிலும், அதை அடுத்த மேசையில் வைக்கலாம். ஆனால் வீட்டில் யாரும் இல்லை

உரிமையாளரின் ஆய்வு வேடிக்கையாக இருந்தது. இது மீண்டும், புரிந்துகொள்ள முடியாத சாம்பல்-நீல நிறத்தில் இருந்தது - அத்தியாயத்தின் தொடக்கத்தில் மணிலோவ் கிராமத்தைப் பற்றிய பொதுவான விளக்கத்தை வழங்கும்போது ஆசிரியர் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டதைப் போன்றது. இரண்டு ஆண்டுகளாக, அதே பக்கத்தில் புக்மார்க் கொண்ட ஒரு புத்தகம் மேசையில் கிடந்தது - யாரும் அதைப் படித்ததில்லை. மறுபுறம், புகையிலை அறை முழுவதும் பரவியது, ஜன்னல்கள் மீது குழாயில் சாம்பலால் செய்யப்பட்ட மலைகளின் வரிசைகள் தோன்றின. பொதுவாக, கனவு காண்பது மற்றும் புகைபிடித்தல் ஆகியவை முக்கிய மற்றும் மேலும், நில உரிமையாளரின் விருப்பமான தொழில்களாக இருந்தன, அவர் தனது உடைமைகளில் ஆர்வம் காட்டவில்லை.

குடும்பத்துடன் பரிச்சயம்

மணிலோவின் மனைவியும் தன்னைப் போன்றவர். வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்கிடையேயான உறவை மாற்றுவதற்கு எட்டு வருடங்கள் ஒன்றாக வாழ்வது சிறிதும் செய்யவில்லை: அவர்கள் இன்னும் ஒருவரையொருவர் ஒரு ஆப்பிள் துண்டு அல்லது ஒரு முத்தத்தைப் பிடிக்க வகுப்புகளுக்கு இடையூறு செய்தனர். மனிலோவா ஒரு நல்ல வளர்ப்பைப் பெற்றார், இது பிரஞ்சு பேசுவதற்கும், பியானோ வாசிப்பதற்கும், தனது கணவரை ஆச்சரியப்படுத்துவதற்கு மணிகளால் சில அசாதாரண கேஸ்களை எம்ப்ராய்டரி செய்வதற்கும் தேவையான அனைத்தையும் கற்றுக் கொடுத்தது. மேலும், அவர்கள் சமையலறையில் நன்றாக சமைக்கவில்லை, சரக்கறைகளில் ஸ்டாக் இல்லை, வீட்டுக்காரர் நிறைய திருடினார், மேலும் வேலைக்காரர்கள் மேலும் மேலும் தூங்கினர். வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் தங்கள் மகன்களைப் பற்றி பெருமிதம் கொண்டனர், அவர்கள் விசித்திரமானவர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர் மற்றும் எதிர்காலத்தில் சிறந்த திறன்களைக் காண்பிப்பதாக உறுதியளித்தனர்.

மணிலோவா கிராமத்தின் விளக்கம்: விவசாயிகளின் நிலைமை

மேலே கூறப்பட்ட எல்லாவற்றிலிருந்தும், ஒரு முடிவு ஏற்கனவே தன்னைத்தானே அறிவுறுத்துகிறது: எஸ்டேட்டில் உள்ள அனைத்தும் எப்படியோ, அதன் சொந்த வழியில் மற்றும் உரிமையாளரின் குறுக்கீடு இல்லாமல் சென்றது. சிச்சிகோவ் விவசாயிகளைப் பற்றி பேசத் தொடங்கும் போது இந்த யோசனை உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது. மணிலோவ் சமீபத்தில் எத்தனை ஆன்மாக்கள் இறந்தார் என்று தெரியவில்லை என்று மாறிவிடும். அவருடைய எழுத்தராலும் பதில் சொல்ல முடியாது. நில உரிமையாளர் உடனடியாக ஒப்புக்கொள்ளும் பல விஷயங்கள் உள்ளன என்பதை மட்டுமே அவர் குறிப்பிடுகிறார். இருப்பினும், "நிறைய" என்ற வார்த்தை வாசகரை ஆச்சரியப்படுத்தவில்லை: மணிலோவ் கிராமத்தின் விளக்கமும், அவரது செர்ஃப்கள் வாழ்ந்த நிலைமைகளும், நில உரிமையாளர் விவசாயிகளைப் பற்றி கவலைப்படாத ஒரு தோட்டத்திற்கு, இது தெளிவாகிறது. என்பது பொதுவான விஷயம்.

இதன் விளைவாக, அத்தியாயத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் அழகற்ற படம் வெளிப்படுகிறது. வயல்களுக்குச் செல்லவோ, தன்னைச் சார்ந்திருக்கும் மக்களுக்கு என்ன தேவை என்பதைக் கண்டறியவோ அல்லது குறைந்தபட்சம் அவற்றில் எத்தனை உள்ளன என்பதைக் கணக்கிடவோ தவறாக நிர்வகிக்கப்பட்ட கனவு காண்பவருக்குத் தோன்றவில்லை. மேலும், அந்த மனிதன் மணிலோவை எளிதில் ஏமாற்ற முடியும் என்று ஆசிரியர் கூறுகிறார். அவர் கொஞ்சம் பணம் சம்பாதிக்க சிறிது நேரம் கேட்டதாகக் கூறப்படுகிறது, ஆனால் அவரே அமைதியாக குடித்துவிட்டுச் சென்றார், அதற்கு முன் யாரும் கவலைப்படவில்லை. கூடுதலாக, குமாஸ்தா மற்றும் வீட்டுப் பணியாளர் உட்பட அனைத்து ஊழியர்களும் நேர்மையற்றவர்கள், இது மணிலோவையோ அல்லது அவரது மனைவியையோ தொந்தரவு செய்யவில்லை.

முடிவுரை

மணிலோவா கிராமத்தின் விளக்கம் மேற்கோள்களுடன் நிறைவுற்றது: "ஒரு வகையான மக்கள் இருக்கிறார்கள் ... இதுவும் இல்லை, போக்டான் நகரத்திலோ அல்லது செலிஃபான் கிராமத்திலோ இல்லை ... மணிலோவாவும் அவர்களுடன் சேர வேண்டும்." இதனால், இது ஒரு நில உரிமையாளர், யாரிடமிருந்து, முதல் பார்வையில், யாருக்கும் எந்தத் தீங்கும் இல்லை. அவர் அனைவரையும் நேசிக்கிறார் - மிகவும் ஆர்வமற்ற மோசடி செய்பவர் கூட அவருக்கு ஒரு சிறந்த நபர் இருக்கிறார். சில நேரங்களில் அவர் விவசாயிகளுக்கு கடைகளை எவ்வாறு ஏற்பாடு செய்வது என்று கனவு காண்கிறார், ஆனால் இந்த "திட்டங்கள்" உண்மையில் இருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளன மற்றும் நடைமுறையில் செயல்படுத்தப்படாது. எனவே "மணிலோவிசம்" என்பது ஒரு சமூக நிகழ்வாக - போலித் தத்துவத்தை நோக்கிய ஒரு போக்கு, இருப்பிலிருந்து எந்த நன்மையும் இல்லாதது. இதனுடன் சீரழிவு தொடங்குகிறது, பின்னர் மனித ஆளுமையின் சரிவு, கோகோல் கவனத்தை ஈர்க்கிறது, மணிலோவா கிராமத்தின் விளக்கத்தை அளிக்கிறது.

"இறந்த ஆன்மாக்கள்" உள்ளூர் பிரபுக்களின் சிறந்த பிரதிநிதிகள் மணிலோவ் போன்ற சமூகத்தின் கண்டனமாக மாறுகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மீதமுள்ளவை இன்னும் மோசமாக இருக்கும்.

• "இறந்த ஆத்மாக்கள்": படைப்பின் மதிப்புரைகள். "இறந்த ஆத்மாக்கள்", நிகோலாய் வாசிலீவிச் கோகோல்
• சோபகேவிச் - "டெட் சோல்ஸ்" நாவலின் ஹீரோவின் சிறப்பியல்பு

"டெட் சோல்ஸ்" கவிதையின் ஆறாவது அத்தியாயத்தில், ஆசிரியர் ஒரு புதிய பாத்திரத்தை நமக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறார் - நில உரிமையாளர் ப்ளூஷ்கின். ப்ளூஷ்கினா கிராமத்தின் விளக்கம் உரிமையாளரின் வாழ்க்கை மற்றும் வாழ்க்கை முறையின் தெளிவான பிரதிபலிப்பாகும், ரஷ்ய யதார்த்தத்தையும் மனித தீமைகளையும் வகைப்படுத்த இது மிகவும் முக்கியமானது.

Plyushkina கிராமத்தின் நுழைவாயிலில்

கிராமத்தை நெருங்கி, சிச்சிகோவ் தனக்குத் திறந்த காட்சிகளால் திகைத்துப் போனார்: பழைய பாழடைந்த குடிசைகள், கூரைகளில் துளைகளுடன் கைவிடப்பட்ட வீடுகள், இரண்டு தேவாலயங்கள், கிராமத்தின் பொதுவான தோற்றத்தைப் போல மந்தமான மற்றும் இருண்டது. ஆனால் தேவாலயம் கிராமத்தின் ஆன்மா, அதன் நிலை பாரிஷனர்களின் ஆன்மீகத்தைப் பற்றி, மக்கள் எவ்வாறு வாழ்கிறார்கள் என்பதைப் பற்றி பேசுகிறது. கிராமத்தின் நுழைவாயிலின் மூலம் உரிமையாளரின் மனப்பான்மையும் சாட்சியமளிக்கிறது - ஒரு மரப் பாலம், அதைக் கடந்து நீங்கள் ஒரு பம்பை நிரப்பலாம், உங்கள் நாக்கைக் கடிக்கலாம் அல்லது உங்கள் பற்களில் அடிக்கலாம். பிளயுஷ்கின் தோட்டத்தின் எல்லையைத் தாண்டிய அனைவருக்கும் இதுபோன்ற ஒரு சூடான சந்திப்பு காத்திருந்தது.

விவசாயிகளின் வீடுகள் மெலிந்த குனிந்த முதியவர்களை ஒத்திருந்தன: அவர்களின் சுவர்கள், விலா எலும்புகள் போன்றவை, பயமுறுத்தும் மற்றும் கூர்ந்துபார்க்க முடியாதவை. பழைய, பச்சை பாசியால் மூடப்பட்ட, குடிசைகளின் கருப்பு சுவர்கள் வீடற்றதாகவும் மந்தமாகவும் காணப்பட்டன. சில வீடுகளின் கூரைகள் சல்லடை போல இருந்தன, ஜன்னல்கள் கந்தல்களால் செருகப்பட்டிருந்தன, கண்ணாடி எதுவும் இல்லை என்று கோகோல் குறிப்பிடுகிறார். ஆசிரியர், புரிந்துணர்வுடனும் கசப்பான நகைச்சுவையுடனும், அவரது வீடு நன்றாக இல்லாவிட்டால், அதை இசைக்குக் கொண்டுவருவதற்கு அவரது கைகள் எடுக்கப்படாவிட்டால், ஒரு உணவகத்தில் நேரத்தை செலவிடும் வாய்ப்பின் மூலம் இந்த உண்மையை விளக்குகிறார். எஜமானரின் கை இல்லாதது, தங்கள் வீட்டைக் கவனித்துக் கொள்ள விருப்பமின்மை ஒவ்வொரு முற்றத்திலும் வாசிக்கப்பட்டது. பிளயுஷ்கின் விவசாயிகள் வறுமையில் வாழ்ந்தனர், இதற்குக் காரணம் உரிமையாளரின் பேராசை மற்றும் வலிமிகுந்த சிக்கனம்.

நில உரிமையாளரின் வீடு

நில உரிமையாளரின் வீட்டின் நுழைவாயிலில், படம் சிறப்பாக மாறவில்லை. மேனர் ஹவுஸ், கட்டிடங்கள், அவற்றின் எண்ணிக்கை மற்றும் அளவு ஆகியவை இங்கு வாழ்க்கை முழு வீச்சில் இருந்தபோது, ​​​​ஒரு பெரிய பொருளாதாரம் நடத்தப்பட்டது என்பதைக் குறிக்கிறது (பிளைஷ்கினுக்கு சுமார் 1000 ஆன்மாக்கள் இருந்தன!). இவ்வளவு ஆன்மாக்கள் இருந்தபோதிலும், கிராமம் இறந்துவிட்டதாகத் தோன்றியது, எங்கும் எந்த வேலையும் மேற்கொள்ளப்படவில்லை, மனிதக் குரல்கள் எதுவும் கேட்கப்படவில்லை, வழிப்போக்கர்களை சந்திக்கவில்லை. ஒரு காலத்தில் ஒரு மேனர் ஹவுஸ், எஜமானரின் கோட்டையின் அபத்தம் மற்றும் கைவிடப்பட்டது சிச்சிகோவை மிகவும் பயமுறுத்தியது, சிக்கலை விரைவாகத் தீர்த்து இந்த இடத்தை விட்டு வெளியேறுவதற்கான விருப்பம் அவருக்கு ஓய்வெடுக்கவில்லை.

கட்டிடங்களுக்குப் பின்னாலிருந்த தோட்டம் மட்டும் ரம்மியமான காட்சியாக இருந்தது. பல ஆண்டுகளாக பராமரிப்பின்றி, உடைந்து, சிக்கிய, மனிதனால் மறந்த மரங்களின் கொத்து அது. பலவிதமான மரங்களால் ஆன கூடாரத்தின் ஆழத்தில் ஒரு பழைய ரிக்கிட்டி ஆர்பர் ஒரு காலத்தில் இங்கு வாழ்க்கை இருந்தது, ஆனால் இப்போது எல்லாம் இறந்து கொண்டிருக்கிறது என்ற உண்மையைப் பற்றி பேசுகிறது. அழுகல் மற்றும் சிதைவு - சிறகுகளில் காத்திருந்த எதிர்காலம், சுற்றியுள்ள அனைத்தும் மெதுவாக மறைந்து கொண்டிருந்தன.

கோகோல் இயற்கை மற்றும் மனித ஆன்மாக்களின் மாஸ்டர்

ஆசிரியரால் வரையப்பட்ட படம் வளிமண்டலத்தை சிறப்பாக வலியுறுத்துகிறது மற்றும் எல்லாவற்றையும் பார்த்த சிச்சிகோவ் கூட தெரிந்துகொள்ளும் மற்றும் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்ட கதாபாத்திரத்திற்கு வாசகரை தயார்படுத்துகிறது. கிராமத்தின் உரிமையாளர், ப்ளூஷ்கின், அவரது துணைக்கு மிகவும் பயங்கரமானவர், அவர் தனது ஆன்மாவை மட்டுமல்ல, மனித தோற்றத்தையும் இழந்தார். அவர் குழந்தைகளுடன் உறவுகளைத் துண்டித்து, மரியாதை மற்றும் ஒழுக்கம் பற்றிய புரிதலை இழந்து, பழமையான, அர்த்தமற்ற வாழ்க்கை வாழ்ந்து மற்றவர்களைத் துன்புறுத்துகிறார். ஒருவரின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய இந்த அணுகுமுறை அந்த நேரத்தில் ரஷ்யாவின் மக்கள்தொகையின் ஏழை மற்றும் பணக்கார அடுக்குகளின் சிறப்பியல்பு. இந்த கிராமத்து விவசாயிகள் கண்ணியமான வாழ்க்கை நடத்த வாய்ப்பில்லாமல், எஜமானர் போல் ஆகி, ராஜினாமா செய்து விட்டு, தங்களுக்கு ஏற்றவாறு வாழ்கின்றனர்.

கோகோலின் "டெட் சோல்ஸ்" கவிதையில் உள்ள கதாபாத்திரங்களில் சிச்சிகோவ் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளார். கவிதையின் மைய (சதி மற்றும் கலவையின் பார்வையில்) உருவமாக இருப்பதால், இந்த ஹீரோ முதல் தொகுதியின் கடைசி அத்தியாயம் வரை அனைவருக்கும் ஒரு மர்மமாகவே இருக்கிறார் - NN நகரத்தின் அதிகாரிகளுக்கு மட்டுமல்ல, வாசகர். ஹீரோவின் கடந்த காலம் தெரியவில்லை (அவரது வாழ்க்கை வரலாறு கதையின் தொடக்கத்தில் கொடுக்கப்படவில்லை, ஆனால் பதினொன்றாவது அத்தியாயத்தில் மட்டுமே), அவர் NN நகரில் தங்கியதன் நோக்கம் தெரியவில்லை. கூடுதலாக, ஆசிரியர் பாவெல் இவனோவிச்சை அசல் தன்மை, மறக்கமுடியாத அம்சங்கள், அவரது சொந்த "முகம்" ஆகியவற்றை இழக்கிறார். நில உரிமையாளர்களின் பிரகாசமான, மிகவும் தனிப்பயனாக்கப்பட்ட படங்களின் பின்னணியில், சிச்சிகோவின் உருவம் நிறமற்ற, காலவரையற்ற, மழுப்பலாகத் தெரிகிறது. ஒரு தனிப்பட்ட கொள்கை இல்லாதது ஹீரோவின் பேச்சு நடத்தையிலும் காணப்படுகிறது - அவருக்கு சொந்த "முகம்" இல்லை, அவருக்கு சொந்த "குரல்" இல்லை.

"வணிகத்தின் நலன்கள்" அதைக் கோரும்போது, ​​​​சிச்சிகோவ் அங்கீகாரத்திற்கு அப்பால் மறுபிறவி எடுக்க அனுமதிக்கும் முகமற்ற தன்மை மற்றும் நிறமற்ற தன்மை. ஒரு சிறந்த உளவியலாளர் மற்றும் ஒரு புத்திசாலித்தனமான பின்பற்றுபவர், மந்திர கலைத்திறனுடன் தனது உரையாசிரியரைப் போல எப்படி மாறுவது என்பது அவருக்குத் தெரியும். எந்தவொரு சூழ்நிலையிலும், அவர்கள் அவரிடமிருந்து என்ன கேட்க விரும்புகிறார்கள், அவருக்கு ஆதரவாக என்ன ஏற்பாடு செய்யலாம் என்று அவர் கூறுகிறார்.

மனிலோவுடன், பாவெல் இவனோவிச் மிகவும் அன்பானவர், ஆடம்பரமானவர் ("... சட்டத்தின் முன் நான் ஊமை") மற்றும் முகஸ்துதி செய்பவர். கொரோபோச்ச்காவுடன், அவர் ஆதரவான பாசமும், ஆணாதிக்க பக்தியும் கொண்டவர் ("கடவுளின் அனைத்து விருப்பத்திற்கும், அம்மா ..."), ஆனால் அவர் அவளுடன் சுதந்திரமாக இருக்கிறார், "விழாவில் நிற்கவில்லை." ஆடம்பரமான சொற்றொடர்களுக்குப் பதிலாக, வடமொழி மற்றும் சில சமயங்களில் முரட்டுத்தனமான வெளிப்பாடுகள் நூறு உதடுகளிலிருந்து இப்போது கேட்கப்படுகின்றன ("இது ஒரு மட்டமான விஷயத்திற்கு மதிப்பு இல்லை," "ஆனால் அழிந்து மற்றும் ரவுண்டானா").

திமிர்பிடித்த மற்றும் சம்பிரதாயமற்ற Nozdrev உடனான தொடர்பு சிச்சிகோவுக்கு வேதனையாகும், ஏனென்றால் பாவெல் இவனோவிச் "பழக்கமான சிகிச்சையை" பொறுத்துக்கொள்ளவில்லை ("... ஒரு நபர் ... மிக உயர்ந்த பதவியில் இல்லாவிட்டால்"). இருப்பினும், நில உரிமையாளருடனான தனது உரையாடலை குறுக்கிட அவர் நினைக்கவில்லை: அவர் பணக்காரர், அதாவது லாபகரமான ஒப்பந்தத்தின் வாய்ப்பு முன்னால் உள்ளது. அவர் முயற்சித்த மற்றும் சோதிக்கப்பட்ட முறையைப் பின்பற்றி, சிச்சிகோவ் நோஸ்ட்ரியோவைப் போல ஆக தனது முழு பலத்துடன் பாடுபடுகிறார். அவர் அவரை "நீங்கள்" என்று உரையாற்றுகிறார், அவரிடமிருந்து பழக்கமான பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் போரிஷ் டாப் ஆகியவற்றை ஏற்றுக்கொள்கிறார்.

சோபாகேவிச்சுடன் ஒரு பொதுவான மொழியைக் கண்டுபிடிப்பது சிச்சிகோவுக்கு மிகவும் எளிதானது - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இருவரும் "பைசாவிற்கு" தங்கள் வைராக்கிய சேவையால் ஒன்றுபட்டுள்ளனர். நீண்ட காலமாக வெளி உலகத்துடனான தொடர்பை இழந்த ப்ளூஷ்கின், பணிவுக்கான அடிப்படை விதிமுறைகளை மறந்துவிட்டதால், பாவெல் இவனோவிச்சை வெல்ல முடிந்தது. இந்த நில உரிமையாளரைப் பொறுத்தவரை, சிச்சிகோவ் ஒரு நடைமுறைக்கு மாறான மற்றும் மகத்தான முட்டாளாக நடிக்கிறார் - இறந்த விவசாயிகளுக்கு பணம் செலுத்த வேண்டிய நஷ்டத்தில் தனது சாதாரண அறிமுகமானவரைக் காப்பாற்றத் தயாராக இருக்கும் ஒரு "மூட்".

சிச்சிகோவ் யார்? அவர் எப்படிப்பட்ட மனிதர்? சிச்சிகோவ் பற்றிய பல அருமையான பதிப்புகளில் நகர அதிகாரிகள் NN முன்வைத்தனர். ஆண்டிகிறிஸ்ட் பற்றிய பதிப்பு சிறப்பு கவனம் தேவை. புதிய ஏற்பாட்டின் ஆண்டிகிறிஸ்ட் "வெளிப்படுத்துதல்" கடைசி நியாயத்தீர்ப்பின் தொடக்கத்திற்கு முந்தியுள்ளது, காலத்தின் முடிவில் தோன்றும். சிச்சிகோவ் ஏன் கோகோலுக்கு, "இறுதி காலத்தின்" அடையாளமாக, வரவிருக்கும் பேரழிவின் அடையாளமாக மாறுகிறார்?

கோகோலின் பார்வையில், சிச்சிகோவில் உருவகப்படுத்தப்பட்ட தீமை ("கையகப்படுத்துதலுக்கான ஆர்வம்") நம் காலத்தின் முக்கிய தீமை. தீய, சாதாரண மற்றும் அற்பமானது, இலக்கிய கம்பீரமான தீமையை விட பயங்கரமானது, கோகோல் காட்டுகிறார். கோகோல் புதிய நிகழ்வின் உளவியல் தன்மையைப் புரிந்து கொள்ள விரும்புகிறார். இது சிச்சிகோவின் வாழ்க்கை வரலாறு, இது கவிதையில் சித்தரிக்கப்பட்ட கதாபாத்திரத்தின் தோற்றத்தை விளக்குகிறது. ஹீரோவின் மந்தமான, சோகமான குழந்தைப் பருவம் - தோழர்கள் இல்லாமல், கனவுகள் இல்லாமல், பெற்றோரின் அன்பு இல்லாமல் - ஹீரோவின் எதிர்கால தலைவிதியில் முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்டது. பெற்றோரின் அறிவுறுத்தல்களை ("... கவனித்து ஒரு பைசாவைச் சேமிக்கவும்") பாவ்லுஷா சிச்சிகோவ் ஆற்றல், விருப்பம் மற்றும் விடாமுயற்சியை வளர்த்துக் கொள்கிறார், இதன் மூலம் அவர் வாழ்க்கையில் தனது ஒரே இலக்கான செல்வத்தை நோக்கி பாடுபடுகிறார். முதலில், அவரது செயல்கள் அப்பாவியாகவும் நேரடியானதாகவும் இருக்கும்: பாவ்லுஷா அடிமைத்தனமாக ஆசிரியரை மகிழ்வித்து அவருக்கு பிடித்தமானவர். முதிர்ச்சியடைந்த பிறகு, சிச்சிகோவ் மக்களை மிகவும் திறமையுடன் கையாளுகிறார், ஆனால் அவரது முயற்சிகளின் முடிவுகள் இப்போது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவை. தனது முதலாளியின் மகளை திருமணம் செய்து கொள்வதாக உறுதியளித்த சிச்சிகோவ் தனக்கு வாரண்ட் அதிகாரியாக வேலை வாங்கிக் கொள்கிறார். சுங்கத்தில் பணியாற்றும் பாவெல் இவனோவிச், தான் அழியாதவர் என்று தனது மேலதிகாரிகளை நம்ப வைக்கிறார், பின்னர் ஒரு பெரிய கடத்தல் பொருட்களின் மீது பெரும் செல்வத்தை ஈட்டுகிறார். கோகோலின் "வாங்குபவர்" வாழ்க்கை வரலாறு ஒரு விசித்திரமான வடிவத்தால் குறிக்கப்படுகிறது: சிச்சிகோவின் அற்புதமான வெற்றிகள் ஒவ்வொரு முறையும் பூஜ்ஜியமாக மாறும். செறிவூட்டல் செயல்முறை இயல்பாகவே மதிப்புமிக்க, தன்னிறைவு பெற்ற ஒன்றாக மாறும் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது எப்போதும் எந்த விளைவும் இல்லாத ஒரு செயல்முறையாகும்.

அதே நேரத்தில், சிச்சிகோவின் வாழ்க்கை வரலாறு, தங்கள் பாவங்களைச் சமாளித்து, பின்னர் புனித சந்நியாசிகளாக மாறிய பாவிகளை நினைவில் வைக்கிறது. கவிதையின் அடுத்த தொகுதிகளில் ஹீரோவின் ஆன்மாவின் விழிப்புணர்வு மற்றும் அவரது ஆன்மீக உயிர்த்தெழுதல் இருக்கும் என்று கருதப்பட்டது. சிச்சிகோவில் அந்தக் காலத்தின் தீமைகள் தற்செயலாக தடிமனாகவும் வலுப்படுத்தவும் இல்லை என்று ஆசிரியர் கூறினார் - "காலத்தின் ஹீரோ" உயிர்த்தெழுதல் முழு சமூகத்தின் உயிர்த்தெழுதலின் தொடக்கமாக இருக்க வேண்டும்.

நகரம் மற்றும் கிராமத்தின் "இறந்த ஆத்மாக்கள்".

ரஷ்ய இலக்கியத்தில், பயணத்தின் தீம், சாலையின் தீம் மிகவும் அடிக்கடி நிகழ்கிறது. கோகோலின் "டெட் சோல்ஸ்" அல்லது லெர்மொண்டோவின் "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" போன்ற படைப்புகளை நீங்கள் பெயரிடலாம். இந்த நோக்கம் பெரும்பாலும் சதி உருவாக்கும் ஒன்றாக பயன்படுத்தப்பட்டது. இருப்பினும், சில நேரங்களில் அது மையக் கருப்பொருள்களில் ஒன்றாகும், இதன் நோக்கம் ஒரு குறிப்பிட்ட காலகட்டத்தில் ரஷ்யாவின் வாழ்க்கையை விவரிப்பதாகும். நிகோலாய் வாசிலியேவிச் கோகோலின் "டெட் சோல்ஸ்" கவிதை இதற்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டு. இந்த வேலையில், கோகோலின் முக்கிய பணிகளில் ஒன்று ரஷ்யாவின் வாழ்க்கையை முடிந்தவரை முழுமையாக சித்தரிப்பதாகும். முதல் தொகுதியில் கோகோல் சமூகத்தின் ஒரு பெரிய அடுக்கைக் காட்டுவதைக் கருத்தில் கொண்டு, அவரது திட்டத்தின் படி, மூன்று தொகுதிகள் இருந்திருக்க வேண்டும், கோகோல் தனது நோக்கத்தை நிறைவேற்றுவதற்கும் ரஷ்யாவின் முழு வாழ்க்கையையும் முழுமையாகக் காண்பிப்பதற்கும் மிகவும் நெருக்கமாக இருந்தார். பிரபுக்களின் வாழ்க்கையை சித்தரிப்பதில் ஆசிரியர் தனது முக்கிய கவனத்தை செலுத்தினார். மேலும், ஆசிரியரின் நோக்கத்திற்கு இணங்க, முதல் தொகுதி உன்னத வாழ்க்கையின் அனைத்து மோசமான பக்கங்களையும் காட்டியிருக்க வேண்டும், மாகாண நகரமான என்என் வாழ்க்கையையும், மனிலோவ், கொரோபோச்ச்கா, நோஸ்ட்ரேவ், சோபாகேவிச் மற்றும் ப்ளைஷ்கின் போன்ற நில உரிமையாளர்களின் வண்ணமயமான உருவங்களையும் சித்தரித்தது. பொதுவாக, டெட் சோல்ஸில், மறுமலர்ச்சியின் போது மேற்கு ஐரோப்பாவில் எழுந்த "முரட்டு நாவலின்" சதி திட்டத்தை கோகோல் பயன்படுத்துகிறார். இந்த சதி திட்டம் கதாநாயகனின் பயணத்தின் மூலம் உருவாகிறது - ஒரு முரட்டு, இதன் போது குடிமக்களின் பாவங்கள் வெளிப்படுகின்றன. இந்த திட்டத்தைப் பயன்படுத்தி, கோகோல் அதை புதிய அர்த்தத்துடன் நிரப்பினார்.

மாகாண நகரத்தின் விளக்கத்துடன் கவிதை தொடங்குகிறது. ஒரு நகரத்தின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி முழு மாகாண ரஷ்யாவையும் சித்தரிப்பதே கோகோலின் பணி என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். எனவே, இந்த நகரத்தின் சிறப்பியல்பு மற்றும் அதன் வாழ்க்கையை ஆசிரியர் தொடர்ந்து குறிப்பிடுகிறார். சிச்சிகோவ் நுழைந்த ஹோட்டலின் விளக்கத்துடன் நகரத்தைப் பற்றிய கதை தொடங்குகிறது. அவர் குடியேறிய அறை "ஒரு குறிப்பிட்ட வகையானது, ஏனென்றால் ஹோட்டலும் ஒரு குறிப்பிட்ட வகையானது, அதாவது, மாகாண நகரங்களில் உள்ள ஹோட்டல்கள் போலவே, ஒரு நாளைக்கு இரண்டு ரூபிள் செலவழிக்கும் நபர்களுக்கு ஓய்வு அறை கிடைக்கும். கரப்பான் பூச்சிகள் எல்லா மூலைகளிலிருந்தும் கொடிமுந்திரிகளைப் போலவும், அடுத்த அறைக்கு ஒரு கதவு, எப்பொழுதும் இழுப்பறையால் அலங்கோலமாக இருக்கும், அங்கு பக்கத்து வீட்டுக்காரர், அமைதியான மற்றும் அமைதியான நபர், ஆனால் மிகவும் ஆர்வமுள்ளவர், கடந்து செல்லும் நபரின் அனைத்து விவரங்களையும் அறிந்து கொள்வதில் ஆர்வம் காட்டுகிறார். , தீர்வு." பின்வருபவை நகரத்தின் விளக்கமாகும், இது "மற்ற மாகாண நகரங்களை விட எந்த வகையிலும் தாழ்ந்ததாக இல்லை: கல் வீடுகளில் மஞ்சள் வண்ணப்பூச்சு கண்களில் தாக்கியது மற்றும் மர வீடுகளில் சாம்பல் சாதாரணமாக இருண்டது. மாகாண கட்டிடக் கலைஞர்களின் கருத்துப்படி, வீடுகள் ஒன்று, இரண்டு மற்றும் ஒன்றரை மாடிகள், நிரந்தர மெஸ்ஸானைன் கொண்டவை, மிகவும் அழகாக இருந்தன. கோகோல், தனது உள்ளார்ந்த நகைச்சுவையுடன், மாகாண நகரத்தில் உள்ளார்ந்த பல விவரங்களை விவரிக்கிறார். இதைத் தொடர்ந்து, கோகோல் வலுவான நகரங்களை விவரிக்கிறார், இது ஒரு படிநிலை ஏணியை உருவாக்குகிறது, அதன் தொடக்கத்தில் "சிச்சிகோவைப் போல, கொழுப்பாகவோ அல்லது மெல்லியதாகவோ" இல்லாத ஒரு கவர்னர் இருக்கிறார். சிச்சிகோவுடன் அத்தகைய இணையானது நகரத்தின் தலைவருக்கு மிகவும் புகழ்ச்சியாகத் தெரியவில்லை. பின்னர் கோகோல் நகரத்தின் அனைத்து தந்தைகளையும் பட்டியலிடுகிறார்: துணை ஆளுநர், வழக்குரைஞர், அறையின் தலைவர், காவல்துறைத் தலைவர், முதலியன. அவர்களில் பலர் இருந்தனர், "இந்த உலகின் வலிமைமிக்க அனைவரையும் நினைவில் கொள்வது சற்று கடினமாக இருந்தது. "

கவர்னரின் பந்தில் மிகவும் முழுமையாக நகர்ப்புற சமூகம் காட்டப்படுகிறது. உன்னத சமுதாயத்தின் அனைத்து அடுக்குகளும் இங்கு பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகின்றன. இருப்பினும், முக்கிய இரண்டு, கோகோலின் கூற்றுப்படி, "மெல்லிய" மற்றும் "தடிமனான அல்லது சிச்சிகோவைப் போலவே இருக்கும், அதாவது, மிகவும் தடிமனாக இல்லை, ஆனால் மெல்லியதாக இல்லை." மேலும், "மெல்லியவர்களை விட கொழுத்தவர்கள் தங்கள் விவகாரங்களை நிர்வகிக்க இந்த உலகில் சிறந்தவர்கள்." உடலின் அளவு நல்வாழ்வின் முக்கிய அளவுகோலாக ஆசிரியரால் காட்டப்பட்டுள்ளது என்பது பிரபுக்களின் உருவத்தை சாதாரணமாக்குகிறது. குதிரைப் பண்ணையைப் பற்றி, நல்ல நாய்களைப் பற்றி, "கருவூல அறையால் நடத்தப்பட்ட விசாரணையைப் பற்றி", "பில்லியர்ட் விளையாட்டைப் பற்றி" "கொழுத்த மனிதர்களின்" உரையாடல்கள் பற்றிய கோகோலின் விளக்கத்திற்குப் பிறகு இந்த எண்ணம் குறிப்பாக வலுவடைகிறது. இருப்பினும், நல்லொழுக்கத்தைப் பற்றிய உரையாடல்களும் இருந்தன, இது சமூகத்தின் பாசாங்குத்தனத்தைப் பற்றி பேசுகிறது, குறிப்பாக சிச்சிகோவ் நல்லொழுக்கத்தைப் பற்றி சிறப்பாகச் சொல்வதைக் கொடுக்கிறது, "கண்களில் கண்ணீருடன் கூட". சிச்சிகோவ் ஒரு சோதனையுடன் நகரத்திற்கு வந்ததாக ஒரு வதந்தி நகரம் முழுவதும் பரவியபோது, ​​​​"கொழுப்பு" சமூகத்திற்கு அதன் பின்னால் பாவங்கள் உள்ளன என்பது பின்னர் வெளிப்படுகிறது. இது பெரும் சலசலப்பை ஏற்படுத்தியது, மேலும் வக்கீல் கூட உற்சாகத்தில் இறந்தார், இருப்பினும் அவர் நகரத்தில் சட்டத்தை நிலைநிறுத்துவதற்கு பொறுப்பானவர். ஆனால், நிச்சயமாக, "இறந்த ஆத்மாக்கள்" கவிதையின் முதல் தொகுதியில் முக்கிய இடம் நில உரிமையாளரின் வாழ்க்கையின் விளக்கத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. நில உரிமையாளர்களின் வாழ்க்கையின் விளக்கம் படைப்பின் முக்கிய கருப்பொருளுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை இங்கே கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும் - மனித ஆன்மாவின் வறுமையின் சித்தரிப்பு. கோகோல் காட்டிய ஐந்து நில உரிமையாளர்கள் இந்த வறுமையின் குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டுகள். மேலும், அவை அவர்களின் வாழ்க்கை, மனித குணங்களின் இறங்கு வரிசையில் வழங்கப்படுகின்றன.

கோகோல் சித்தரித்த நில உரிமையாளர்களில் முதன்மையானவர் மணிலோவ் ஆவார். அவனைப் பற்றிய கதை அவனுடைய எஸ்டேட்டின் விளக்கத்துடன் தொடங்குகிறது. "எஜமானரின் வீடு ஜூராவில் தனியாக நின்றது, அதாவது, ஒரு உயரத்தில், அதை வீசக்கூடிய அனைத்து காற்றுகளுக்கும் திறந்திருக்கும் ..." மேலும் கிராமத்தின் விளக்கம் உள்ளது: "இந்த உயரத்தின் அடிவாரத்தில், மற்றும் ஓரளவு மிகவும் சாய்வான, சாம்பல் மரக் குடிசைகள் மேலும் கீழும் இருளடைந்தன. .. ”எஸ்டேட் மற்றும் கிராமத்தின் முழு தோற்றத்திலும், ஒருவித தவறான எண்ணம், ஒழுங்கின்மை, உண்மையில், மேனர் ஹவுஸின் உட்புறத்தில் இருப்பதைக் காணலாம். . மணிலோவ்காவில் வாழ்க்கை ஸ்தம்பித்ததாகத் தோன்றியது, உரிமையாளரின் ஆய்வில் உள்ள புத்தகம், “அவர் இரண்டு ஆண்டுகளாகப் படித்துக்கொண்டிருந்த பதினான்காம் பக்கத்தில் ஒரு புக்மார்க்காக வைக்கப்பட்டது”. உரிமையாளர் தோட்டத்தின் நிலைமைக்கு மிகவும் இணக்கமாக இருக்கிறார். கோகோல் குறிப்பாக மணிலோவிலிருந்து "உங்களுக்கு எந்த உயிருள்ள அல்லது திமிர்பிடித்த வார்த்தையும் கிடைக்காது ..." என்று வலியுறுத்துகிறார், அவரது ஆன்மா தூங்குவது போல் தெரிகிறது, ஆனால் அவர் தனது ஆன்மாவின் வறுமையின் ஆரம்ப கட்டத்தில் இருக்கிறார், அவர் இன்னும் ஒரு நபராக மாறவில்லை. அயோக்கியன்.

பின்னர் கொரோபோச்கா காட்டப்படுகிறார், "அந்த தாய்மார்களில் ஒருவர், பயிர் தோல்விகள், இழப்புகளுக்காக அழும் சிறிய நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் தலையை ஒரு பக்கமாக வைத்துக்கொள்கிறார்கள், இதற்கிடையில் அவர்கள் டிரஸ்ஸர்களின் இழுப்பறைகளில் வைக்கப்பட்டுள்ள வண்ணமயமான பைகளில் கொஞ்சம் பணம் சம்பாதிக்கிறார்கள்." கொரோபோச்சாவின் முழு "ஆன்மீக உலகமும்" பொருளாதாரத்தில் கவனம் செலுத்துகிறது. அவளுடைய தோட்டம் நில உரிமையாளரின் வீட்டிலேயே தொடங்குவதால், அவள் அதில் அடையாளப்பூர்வமாகவும், உண்மையில் வாழ்கிறாள். அவள் வீட்டு வேலைகளில் கவனம் செலுத்துகிறாள், அவள் வேறு எதற்கும் மாறுவது மிகவும் கடினம். கோகோல் அவளை "கிளப்ஹெட்" என்று கூட அழைக்கிறார். சிச்சிகோவ் சந்திக்கும் அடுத்த நபர் நோஸ்ட்ரியோவ். கோகோல் அவருக்கு ஒரு தெளிவான குணாதிசயத்தை அளித்து, "தனது அண்டை வீட்டாரைக் கெடுக்கும் ஆர்வம் கொண்டவர்கள், சில சமயங்களில் எந்த காரணமும் இல்லாமல்" மக்கள் மத்தியில் அவரை தரவரிசைப்படுத்துகிறார். சிச்சிகோவின் முன்மொழிவுக்கு அவரது எதிர்வினை சுவாரஸ்யமானது. சிச்சிகோவின் முன்மொழிவின் அசாதாரணத்தன்மையால் அவர் சிறிதும் வெட்கப்படவில்லை, இதில் சிறிது லாபம் பெற முயன்றார்.

நான்காவது நில உரிமையாளர் சோபகேவிச் ஆவார், அவரை கோகோல் கரடியுடன் ஒப்பிடுகிறார். இந்த ஒப்பீடு வெளிப்புற ஒற்றுமை மற்றும் கோகோல் இந்த பெயரில் வைக்கும் குறியீட்டு அர்த்தத்தின் காரணமாக நிகழ்கிறது. அத்தகைய ஒப்பீடு சோபகேவிச்சின் கோகோலின் பண்புக்கு ஒத்திருக்கிறது - "ஃபிஸ்ட்". அவரது தோட்டத்தில் உள்ள அனைத்தும் அவருக்கு ஒத்திருக்கிறது: பல நூற்றாண்டுகளாக கட்டப்பட்ட விவசாய குடிசைகள் மற்றும் எஜமானரின் கட்டிடங்கள், பழமையான மரங்களிலிருந்து வெட்டப்படுகின்றன. உண்மையில், “ஒவ்வொரு பொருளும், ஒவ்வொரு நாற்காலியும் சொல்வது போல் தோன்றியது:“ நானும் சோபகேவிச்! ” அல்லது "நானும் சோபாகேவிச்சைப் போலவே இருக்கிறேன்!" அவர் சிச்சிகோவின் முன்மொழிவை வணிக ரீதியாக நடத்தினார், பேரம் பேசத் தொடங்கினார், இது சிச்சிகோவைக் கூட ஆச்சரியப்படுத்தியது.

சோபாகேவிச் கிட்டத்தட்ட முழுமையான மன வறுமைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. "இந்த உடலுக்கு ஆத்மா இல்லை என்று தோன்றியது, அல்லது அவரிடம் அது இருந்தது, ஆனால் அது இருக்க வேண்டிய இடத்தில் இல்லை, ஆனால் ஒரு அழியாத கோஷ்சேயைப் போல, எங்காவது மலைகளுக்கு அப்பால், அவ்வளவு அடர்த்தியான ஷெல்லால் மூடப்பட்டிருக்கும், எல்லாவற்றையும் தூக்கி எறிந்தனர். மற்றும் கீழே திரும்பியது அது மேற்பரப்பில் எந்த அதிர்ச்சியையும் உருவாக்கவில்லை.

மணிலோவ், கொரோபோச்ச்கா, நோஸ்ட்ரேவ் மற்றும் சோபகேவிச் பற்றி பேசுகையில், கோகோல் வழக்கமான படங்களை விவரிக்கிறார், அவர் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை வலியுறுத்துகிறார். ப்ளூஷ்கினின் படம் ஒரு பொதுவான படம் அல்ல, ஆனால் ஆன்மாவின் வறுமை எந்த அளவிற்கு அடைய முடியும் என்பதைக் காட்ட கோகோலுக்கு இது தேவைப்பட்டது, இந்த செயல்முறையின் முடிவை அவர் காட்ட வேண்டியிருந்தது. ப்ளூஷ்கின் ஒரு உயிருள்ள சடலம், ஆன்மீக உலகம் இல்லாமல், ஒரு ஆன்மா. ஒரே ஒரு முறை, "இந்த மர முகத்தில் ஒரு சூடான கதிர் திடீரென சறுக்கியது, அது வெளிப்படுத்தப்பட்ட உணர்வு அல்ல, ஆனால் உணர்வின் சில வெளிர் பிரதிபலிப்பு, நீரில் மூழ்கும் மனிதனின் திடீர் தோற்றத்தைப் போன்ற ஒரு நிகழ்வு", ஆனால் "தோற்றம் கடைசியாக இருந்தது." மேலும் "ப்ளூஷ்கினின் முகம், உடனடியாக அவர் மீது விழுந்த உணர்வைத் தொடர்ந்து, இன்னும் உணர்ச்சியற்றதாகவும் மோசமானதாகவும் மாறியது."

டெட் சோல்ஸின் முதல் தொகுதியில் உள்ளவர்கள் முக்கியமாக செலிஃபான் மற்றும் பெட்ருஷ்கா மற்றும் சில எபிசோடிக் ஹீரோக்களால் மட்டுமே பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறார்கள், அவர்கள் பிரபுக்களைப் போலவே கோகோலின் இலட்சியத்துடன் ஒத்துப்போகவில்லை. இருப்பினும், பொதுவாக, மக்களின் உருவம் ஆசிரியரின் திசைதிருப்பல்களில் பிரகாசமான மற்றும் புத்திசாலித்தனமாக காட்டப்படுகிறது.