கலினோவ் இடியுடன் கூடிய மேற்கோள்கள். பாடம் ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி இடியுடன் கூடிய புயல்" நாடகத்தில் "கலினோவ் நகரம் மற்றும் அதன் மக்கள்"

சூழல் கற்றல் தொழில்நுட்பத்திற்குள் ஒரு திறந்த பாடம்

தீம்: ஏ. ஓஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி எழுதிய "தி இடி புயல்" நாடகத்தில் "கலினோவ் நகரம் மற்றும் அதன் மக்கள்".

வகுப்பு: 10

பாடம் வகை: கலை உரையுடன் பணிபுரிதல்.

பாடம் வகை - ஆக்கபூர்வமான பணிக்கான அணுகலுடன் சூழல் கற்றலின் தொழில்நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி ஒரு பட்டறை.

பாடத்தின் நோக்கம்: ஹீரோக்களின் பேச்சு பண்புகளைப் பயன்படுத்தி, நகரவாசிகளின் "கொடூரமான நடத்தை" ஹீரோக்களின் தலைவிதியை எவ்வாறு அழிக்கிறது என்பதைக் கவனியுங்கள்.

பாடம் குறிக்கோள்கள்: கலினோவ் நகரத்தை வகைப்படுத்த;

"இருண்ட இராச்சியம்" மக்களின் சமூக உறவுகளின் அமைப்பைக் கண்டறியவும்

பகுப்பாய்வு, தகவல்தொடர்பு மற்றும் பிரதிபலிப்பு கலாச்சாரம், மாணவர்களின் ஏகபோகம் மற்றும் உரையாடல் பேச்சு, அவர்களின் படைப்பு திறன்களை வெளிப்படுத்துதல்

உபகரணங்கள்: ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகம் "இடியுடன் கூடிய மழை"

விளக்கக்காட்சி "கலினோவ் நகரம் மற்றும் அதன் மக்கள்";

குழு வேலை அட்டைகள்

கொள்கை: "முடிந்தவரை அதிகமான மாணவர்கள் மற்றும் முடிந்தவரை குறைவான ஆசிரியர்கள்"

எபிகிராஃப்: வாழ்க்கை ஒரு குறிப்பிட்ட உபரி

புத்திசாலித்தனமான காற்றில் சிந்தியது.

எஃப்.ஐ. டையுட்சேவ்.

விண்ணப்பம்,

காட்டு.
- அவர் யார் என்று அவர் பயப்படுகிறார்! போரிஸ் கிரிகோரிச் அவரை ஒரு தியாகமாகப் பெற்றார், எனவே அவர் அதை இயக்குகிறார் ... (குத்ரியாஷ்)
- எங்கள் சாவெல் புரோகோபிச் போன்ற அத்தகைய மற்றும் ஒரு திட்டிக்குத் தேடுங்கள்! எந்த வழியிலும் அவர் ஒரு மனிதனை துண்டிக்க மாட்டார். (ஷாப்கின்)
- ஒரு துளையிடும் மனிதன். (சுருள்)
-அவரைக் கீழே இறக்க யாரும் இல்லை, அதனால் அவர் போராடுகிறார் ... (ஷாப்கின்)
- எப்படி திட்டுவது! அது இல்லாமல் அவனால் சுவாசிக்க முடியாது ... (சுருள்)
- அவர் முதலில் நம்முடன் நரகத்தை உடைக்கிறார், ஒவ்வொரு வழியிலும் சீற்றமடைகிறார், அவருடைய இதயம் விரும்புவதைப் போல, எல்லாவற்றையும் ஒன்றும் கொடுக்காமல் முடிகிறது ... (போரிஸ்)
- அவருக்கு அத்தகைய நிறுவனம் உள்ளது. நம் நாட்டில், சம்பளத்தைப் பற்றி ஒரு வார்த்தை கூட சொல்ல யாரும் துணிவதில்லை, வெளிச்சத்தின் மதிப்பு என்ன என்று திட்டுவார்கள். (சுருள்)
- அவர்களால் அவரைப் பிரியப்படுத்த முடியாது, ஆனால் நான் எங்கே முடியும் ... (போரிஸ்)
- அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் சத்தியம் செய்வதை அடிப்படையாகக் கொண்டால் அவரை யார் மகிழ்விப்பார்கள்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக பணம் காரணமாக. சத்தியம் செய்யாமல் ஒரு கணக்கீடு கூட முடிக்கப்படவில்லை. இன்னொருவர் தனது சொந்தத்தை விட்டுக்கொடுப்பதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார், அவர் அமைதியாக இருந்தால் மட்டுமே. பிரச்சனை என்னவென்றால், காலையில் யாராவது அவரை எப்படி கோபப்படுத்துவார்கள்! அவர் நாள் முழுவதும் எல்லோரிடமும் தவறு காண்கிறார். (சுருள்)
- ஒரு சொல்: போர்வீரன்! (ஷாப்கின்)
- ஆனால் பிரச்சனை என்னவென்றால், அவர் சபிக்கத் துணியாத ஒரு நபர், அவரை புண்படுத்தும்போது, \u200b\u200bஉங்கள் குடும்பத்தைப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள்! (போரிஸ்)
- மரியாதை பெரியதல்ல, ஏனென்றால் நீங்கள் உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் பெண்களுடன் சண்டையிட்டுக் கொண்டிருக்கிறீர்கள் ... (கபனோவா)
- நான் உங்களிடம் நிறைய ஆச்சரியப்படுகிறேன்: உங்கள் வீட்டில் எத்தனை பேர் இருக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்களால் உங்களை மட்டும் மகிழ்விக்க முடியாது. (கபனோவா)
-உங்கள் மீது பெரியவர்கள் யாரும் இல்லை, எனவே நீங்கள் திணறுகிறீர்கள் ... (கபனோவா)

(டிகோய் ஒரு தாடியுடன் கூடிய கனமான, புர்லி வணிகர், அவர் ஒரு கோட், எண்ணெய் பூட்ஸ், அகிம்போ நிற்கிறார், குறைந்த, ஆழமான குரலில் பேசுகிறார் ... அவர் நகரத்தில் ஒரு முரட்டுத்தனமான மற்றும் கொடூரமான மனிதராக அறியப்படுகிறார். குட்டி கொடுங்கோலன் அவரது குட்டி கொடுங்கோன்மை பணத்தின் சக்தி, பொருள் சார்ந்திருத்தல் மற்றும் கலினோவைட்டுகளின் பாரம்பரிய சமர்ப்பிப்பு ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அவர் வெளிப்படையாக மனிதர்களை ஏமாற்றுகிறார். அவரது பலத்தை உணர்ந்துகொள்கிறார் - இது ஒரு பணப் பையின் சக்தி. அவர் ஒவ்வொரு பைசாவையும் மதிக்கிறார், போரிஸைச் சந்திக்கும் போது கோபப்படுகிறார் , பரம்பரை பரம்பரையின் ஒரு பகுதி என்று கூறிக்கொள்வது, நாடகத்தின் கதாபாத்திரங்களுக்கிடையிலான உறவின் அடிப்படையே பொருள் சார்ந்திருத்தல். டிகோய் ஒரு "ஹீரோவாக" தனது துணை அதிகாரிகளுக்கு முன்னால் மட்டுமே செயல்படுகிறார்: உண்மையில், அவர் தான் டிக்கியின் பேச்சு கரடுமுரடானது, நிறைவுற்றது கரடுமுரடான வடமொழி சொற்களஞ்சியம் மற்றும் ஏராளமான சாபங்களுடன்: "ஒட்டுண்ணி! தொலைந்து போங்கள்! ... அச்சச்சோ, அடடா! நீ ஒரு தூணைப் போல நிற்கிறாய் என்று! ... தோல்வியுற்றது! நான் உங்களுடன் பேசுகிறேன்!" எனக்கு வேண்டாம். ஒரு ஜேசுட்!)
கபனிகா.
-கபனிகாவும் நல்லது! ... சரி, ஆமாம், குறைந்தபட்சம் அவள், குறைந்தபட்சம், எல்லாம் பக்தி என்ற போர்வையில் இருக்கிறாள் ... (சுருள்)
- புத்திசாலி, ஐயா! அவள் பிச்சைக்காரர்களை அணிந்துகொள்கிறாள், ஆனால் அவள் வீட்டை முழுவதுமாக சாப்பிட்டாள். (குலிகின்)
-உன்னை மதிக்க வேண்டாம், உன்னால் எப்படி முடியும் ... (பார்பரா)
- ... நான் உன்னைப் பிரியப்படுத்த முடியாத ஒரு துரதிர்ஷ்டவசமான நபர் (டிகான்)
- ... அவர் சாப்பிடும்போது சாப்பிடுவார், பாஸ் கொடுக்கவில்லை ... (டிகான்)
-அவள் இப்போது அவனை (டிகோன்) கூர்மையாக்குகிறாள், துரு இரும்பு போல ... அவள் இதயம் களைந்துவிடும், அவன் விருப்பப்படி நடப்பான். இங்கே அவள் இப்போது அவனுக்கு உத்தரவுகளை அளிக்கிறாள், ஒன்று மற்றொன்றை விட வலிமையானது, பின்னர் உருவத்திற்கு - அவள் கட்டளையிட்டபடி எல்லாவற்றையும் துல்லியமாக செய்வான் என்று அவள் சத்தியம் செய்வாள். (பார்பரா)
-கோலி மாமா அனுப்புகிறார், நான் எப்படி செல்ல முடியாது. (டிகான்)
-நல்ல, நான் கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யச் செல்வேன், என்னைத் தொந்தரவு செய்யாதே ... (கபனோவா)
- இளைஞர்களே இதன் பொருள் என்னவென்றால் ... அவர்களைக் கூட பார்ப்பது வேடிக்கையானது! ... அவர்களுக்கு எதுவும் தெரியாது, எந்த ஒழுங்கையும் ... சரி, யார் வீட்டில் பெரியவர்களைக் கொண்டிருந்தாலும், அவர்கள் உயிருடன் இருக்கும்போது வீட்டை வைத்திருக்கிறார்கள் . (கபனோவா)
-இப்போது மிகவும் மதிக்கப்படவில்லை ... (கபனோவா)
- இல்லையென்றால் மாமியார்! .. அவள் என்னை நசுக்கினாள் ... அவளிடமிருந்து, நான் வீட்டிலிருந்து நோய்வாய்ப்பட்டேன்; சுவர்கள் கூட அருவருப்பானவை ... (கேடரினா)
- ... பலர், பூக்களை அலங்கரிப்பது போல, நல்லொழுக்கங்களுடன், உங்களை மட்டுமே அழைத்துச் செல்ல முடிந்தால்: அதனால்தான் எல்லாமே குளிர்ச்சியாகவும் ஒழுக்கமாகவும் செய்யப்படுகின்றன ... (ஃபெக்லுஷா)
-நாம் அவசரப்பட வேண்டியதில்லை, தேனே, நாங்கள் நிதானமாக வாழ்கிறோம் ... (கபனோவா)
-நீங்கள் மலிவான ஒன்றைக் கண்டுபிடிப்பீர்கள்! நான் உங்களுக்கு அன்பே! (கபனோவா டு தி வைல்ட்)
-அவரது கணவர் ஒரு முட்டாள் என்றாலும், மாமியார் கடுமையாக வலிக்கிறார் என்று சொல்லலாம் ... (சுருள்)
- மம்மி, நீங்கள் மிகவும் குளிராக இருக்கிறீர்கள். (குலிகின்)
- இங்கே மம்மா கூறுகிறார்: அவள் தூக்கிலிடப்படுவதற்காக அவள் தரையில் உயிருடன் புதைக்கப்பட வேண்டும்! (டிகான்)
-மாமி அவளை சாப்பிடுகிறாள், அவள், ஒரு நிழலைப் போல, தேவையில்லாமல் நடக்கிறாள் ... (டிகான்)
-நான் ஒன்றுமில்லை, ஆனால் மாமா ... நீ அவளுடன் பேச முடியாவிட்டால் ... (டிகான்)
-மாமாவிடமிருந்து (வர்வாரா வீட்டை விட்டு ஓடிவிட்டார்), எனவே அவள் கொடுங்கோன்மைக்குள்ளாகி பூட்ட ஆரம்பித்தாள் என்று வெளிப்படையாக சொல்ல வேண்டும் ... (டிகான்)
- மாமியார் என்னை சித்திரவதை செய்கிறார், என்னைப் பூட்டுகிறார் ... எல்லோரும் என் பார்வையில் சரியாகச் சிரிக்கிறார்கள், ஒவ்வொரு வார்த்தையிலும் உங்களை நிந்திக்கிறார்கள் ... (கேடரினா)
-மாமி, நீ அவளை அழித்துவிட்டாய், நீ, நீ, நீ ... (டிகான்)
மாணவர்கள் நிகழ்த்திய தோராயமான பண்புகள்:
(ஒரு உயரமான, அதிக எடையுள்ள வயதான பெண், பழைய பாணியிலான ஆடை அணிந்துள்ளார்; நேர்மையாக, கண்ணியத்துடன், மெதுவாக நடந்துகொண்டு, மந்தமாக நடந்துகொள்கிறார், பாரமானவர், குறிப்பிடத்தக்கவர். ஆதிக்கம் செலுத்தும், சர்வாதிகார கபனிகா தொடர்ந்து வீட்டைக் கூர்மைப்படுத்துகிறார். கபனிகா குடும்பத்தின் அடிப்படையானது பழங்காலத்தால் புனிதப்படுத்தப்பட்ட வீடு கட்டும் வாழ்க்கைச் சட்டங்களைக் காண்கிறது. இந்த சட்டங்கள் பின்பற்றப்படாவிட்டால், எந்த உத்தரவும் இருக்காது என்று கபனிகா உறுதியாக நம்புகிறார். அவர் ஒரு முழு தலைமுறையின் சார்பாக பேசுகிறார், தொடர்ந்து ஒழுக்க நெறிகளைப் பயன்படுத்துகிறார். அவளுடைய உருவம் ஆணாதிக்க பழங்காலத்தின் அடையாளமாக வளர்கிறது. பழங்காலத்தின் அதிகாரத்தை நம்பி, கபனிகா நாட்டுப்புற சொற்றொடர்களையும் பழமொழிகளையும் பேச்சில் விரிவாகப் பயன்படுத்துகிறார்: “நீங்கள் ஏன் அனாதையாக நடிக்கிறீர்கள்? கன்னியாஸ்திரிகளை ஏன் செல்ல அனுமதித்தீர்கள்? "," வேறொருவரின் ஆத்மா - இருள். " கபனிகாவின் பேச்சுக்கு சொற்கள் மற்றும் சொற்றொடர்களின் மறுபடியும் ஒரு அளவிடப்பட்ட, சலிப்பான தன்மை கொடுக்கப்படுகிறது: "... அவள் அதை என் கண்களால் பார்க்காமல் என் சொந்தக் காதுகளால் கேட்டிருந்தால்", "... அம்மா என்று ஒரு முணுமுணுப்பு, அம்மா அவளை கடந்து செல்ல விடமாட்டாள், அவள் அதை வெளிச்சத்திலிருந்து வெளியே எடுக்கிறாள் ... ".கபனிகாவைச் சார்ந்திருக்கும் குடும்பங்கள் அவரது போதனைகளுக்கு மாறுபட்ட அணுகுமுறைகளைக் கொண்டுள்ளன.)

ஃபெக்லுஷா மற்றும் நகரத்தின் பிற குடியிருப்பாளர்கள்.
- நாம் என்ன சொல்ல முடியும்! நீங்கள் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட நிலத்தில் வாழ்கிறீர்கள்! மேலும் வணிகர்கள் அனைவரும் பல நல்லொழுக்கங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட பக்தியுள்ளவர்கள்! பலரின் தாராள மனப்பான்மை மற்றும் பிச்சைகளால்! (ஃபெக்லுஷா)
-அல்லது தீயில் உள்ள அனைத்தும் பிரிக்க முடியாததாக எரியும்! பிசினில் உள்ள அனைத்தும் கண்டுபிடிக்க முடியாத நிலையில் கொதிக்கும்! (பெண்)
- வேதனையுடன் நான் நேசிக்கிறேன், அன்பே பெண்ணே, கேட்க, யாராவது நன்றாக அலறினால். (ஃபெக்லுஷா)
-உங்கள் யாரைத் தவிர்த்துக் கொள்ளலாம், நீங்கள் அனைவரும் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிடுகிறீர்கள் ... எல்லாம் சண்டை, ஆனால் சண்டை. (கிளாஷா)
-நான், அன்பே, அபத்தமல்ல, எனக்கு இந்த பாவம் இல்லை. எனக்கு ஒரு பாவம் இருக்கிறது ... நான் சாப்பிட விரும்புகிறேன். (ஃபெக்லுஷா)
-நான் ... வெகுதூரம் செல்லவில்லை, ஆனால் கேட்க - நான் நிறைய கேட்டேன் ... (ஃபெக்லுஷா)
-அதனால், மக்கள் அனைவரும் நாய்களின் தலையுடன் இருக்கும் ஒரு நிலம் இன்னும் உள்ளது ... துரோகத்திற்காக. (ஃபெக்லுஷா)
நல்ல மனிதர்கள் இருப்பதும் நல்லது: இல்லை, இல்லை, உலகில் என்ன நடக்கிறது என்பதை நீங்கள் கேட்பீர்கள்; இல்லையென்றால் அவர்கள் முட்டாள்களைப் போல இறந்திருப்பார்கள். (கிளாஷா)
- கடைசி முறை, மாதுஷ்கா மர்பா இக்னாட்டிவ்னா, கடைசியாக, எல்லா அறிகுறிகளிலும், கடைசியாக ... இங்கே நீங்கள் ... அரிதாக யாரும் உட்கார வாயிலிலிருந்து வெளியே செல்வார்கள் ... மாஸ்கோவில், தெருக்களில் ஒரு கூக்குரல் உள்ளது குல்பிஷா மற்றும் மெர்ரிமேக்கிங்கில், ஒரு கூக்குரல் இருக்கிறது ... ஏன், அவர்கள் உமிழும் பாம்பைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர் ... (ஃபெக்லுஷா)
- கடினமான நேரங்கள் ... நேரம் குறைகூறத் தொடங்கிவிட்டது ... நேரம் குறைந்து வருகிறது ... நம் பாவங்களுக்காக அது குறைந்து கொண்டே வருகிறது ... (ஃபெக்லுஷா)
-லிதுவேனியா என்றால் என்ன? - எனவே அவள் லிதுவேனியா. - அவர்கள் சொல்கிறார்கள், என் தம்பி, அவள் வானத்திலிருந்து எங்கள் மீது விழுந்தாள் ... - வானத்திலிருந்து, அதனால் வானத்திலிருந்து உங்களுக்கு எப்படிச் சொல்வது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை .. (குடிமக்கள்)
மாணவர்கள் நிகழ்த்திய தோராயமான பண்புகள்:
(நகரத்தின் உலகம் அசைவற்றது மற்றும் மூடப்பட்டுள்ளது: அதன் குடிமக்கள் தங்கள் கடந்த காலத்தைப் பற்றிய தெளிவற்ற யோசனையைக் கொண்டுள்ளனர், மேலும் கலினோவுக்கு வெளியே என்ன நடக்கிறது என்பது பற்றி எதுவும் தெரியாது. ஃபெக்லுஷியின் அபத்தமான கதைகள் கலினோவைட்டுகளிடையே உலகத்தைப் பற்றிய சிதைந்த கருத்துக்களை உருவாக்குகின்றன, அவற்றில் பயத்தை உண்டாக்குகின்றன ஆத்மாக்கள். அவள் சமுதாயத்திற்கு இருளைக் கொண்டுவருகிறாள், அறியாமை. கபனோவாவுடன் சேர்ந்து, நல்ல பழைய காலத்தின் முடிவைப் பற்றி அவள் துக்கப்படுகிறாள், புதிய ஒழுங்கைக் கண்டிக்கிறாள். புதிய சக்திவாய்ந்த வாழ்க்கையில் நுழைகிறது, டோமோஸ்ட்ராய் ஒழுங்கின் அஸ்திவாரங்களை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறது. "கடைசி நேரங்கள் "குறியீடாக ஒலிக்கவும். கபனோவ்ஸ் மற்றும் காடுகளின் ஆணாதிக்க உலகம் அதன் கடைசி நாட்களை வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறது. ஃபெக்லுஷி தனது பேச்சின் தனித்தன்மையையும் முன்னரே தீர்மானிக்கிறார். தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களை வெல்ல அவள் பாடுபடுகிறாள், அதனால் அவளுடைய பேச்சின் தொனி மென்மையாகவும் புகழ்ச்சியாகவும் இருக்கிறது. ஃபெக்லுஷியின் "அன்பே" என்று சொல்வதன் மூலம் உடன்பாடு வலியுறுத்தப்படுகிறது.

டிகோன் கபனோவ்.
- ஆனால் நான் எப்படி, அம்மா, உங்களுக்கு கீழ்ப்படிய முடியாது. (கபனோவ்)
-நான் நினைக்கிறேன், மாமா, உங்கள் விருப்பத்திற்கு ஒரு படி கூட இல்லை ... (கபனோவ்)
- ... நான் உன்னைப் பிரியப்படுத்த முடியாது என்று நான் பிறந்த ஒரு துரதிர்ஷ்டவசமான நபர் ... (கபனோவ்)
-நீங்கள் என்ன அனாதையாக நடிக்கிறீர்கள்? நீங்கள் கன்னியாஸ்திரிகள் எதைப் பற்றி? நீங்கள் எப்படிப்பட்ட கணவர்? உன்னை பார்! அதன் பிறகு உங்கள் மனைவி உங்களைப் பற்றி பயப்படுவாரா? (கபனோவா)
-ஆமா, அம்மா, நான் என் சொந்த விருப்பப்படி வாழ விரும்பவில்லை. என் சொந்த விருப்பப்படி நான் எங்கே வாழ முடியும்! (கபனோவ்)
-பூல்! ஒரு முட்டாள் என்ன சொல்வது, ஒரே ஒரு பாவம் ... (கபனோவா)
-முதல் அவளைத் தாக்குகிறார், நீங்களும் அவ்வாறு செய்கிறீர்கள். நீங்கள் உங்கள் மனைவியை நேசிக்கிறீர்கள் என்றும் சொல்கிறீர்கள். உன்னைப் பார்ப்பது எனக்கு சலிப்பாக இருக்கிறது. (பார்பரா)
-உங்கள் வியாபாரத்தை அறிந்து கொள்ளுங்கள் - அமைதியாக இருங்கள், உங்களுக்கு எதுவும் செய்யத் தெரியாவிட்டால் ... (பார்பரா)
-நீங்கள் ஏற்கனவே என்னை இங்கே முழுமையாக ஓட்டிச் சென்றீர்கள்! விடுபடுவது எப்படி என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் நீங்கள் இன்னும் என் மீது திணிக்கிறீர்கள். (கபனோவ்)
-நீங்கள் ஓட விரும்பும் எந்த அழகான மனைவியிடமிருந்தும் ஒருவித அடிமைத்தனத்துடன் ... அது எதுவாக இருந்தாலும், நான் இன்னும் ஒரு மனிதன் ... உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் இப்படி வாழ ... எனவே நீங்கள் உங்கள் மனைவியிடமிருந்து ஓடிவிடுவீர்கள். ஆனால் இரண்டு வாரங்களுக்கு ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை பெய்யாது, கால்களில் எந்தவிதமான திண்ணைகளும் இல்லை, இப்போது என் மனைவிக்கு என்ன நேரம்? (கபனோவ்)
-நான் அவளை நேசிக்கிறேன், அவளை ஒரு விரலால் தொட்டதற்கு வருந்துகிறேன். அவர் என்னை கொஞ்சம் அடித்தார், பின்னர் கூட அம்மா உத்தரவிட்டார் ... .அதனால்தான் நான் கொல்லப்பட்டேன், அவளைப் பார்த்து. (கபனோவ்)
-நீங்கள், உங்கள் மனதுடன் வாழ வேண்டிய நேரம் இது. (குலிகின்)
-இல்லை, அவர்கள் தங்கள் மனதைச் சொல்கிறார்கள். ஆகையால், அந்நியருக்காக ஒரு நூற்றாண்டு வாழ்க. (டிகான்)
மாணவர்கள் நிகழ்த்திய தோராயமான பண்புகள்:
(டிகோன் தனது தாயை மகிழ்விப்பதைப் பற்றி மட்டுமே நினைக்கிறான், அவனுடைய கீழ்ப்படிதலை அவளுக்கு உணர்த்த முயற்சிக்கிறான். பன்மை முகவரி, "மம்மா" என்ற வார்த்தை அவனது பேச்சுக்கு ஒரு கேவலமான தன்மையைக் கொடுக்கிறது. தன் தாயின் விருப்பத்தைச் செய்வதன் மூலம் அவன் தன் மனைவியை அவமானப்படுத்துகிறான் என்பதை அவன் புரிந்துகொள்கிறான். ஒரு பலவீனமான விருப்பமுள்ள நபர், அவர் தனது தாயின் கடுமையான மனப்பான்மைக்கு தன்னை ராஜினாமா செய்கிறார்.)

குலிகின்.
-ஐம்பது ஆண்டுகளாக நான் ஒவ்வொரு நாளும் வோல்காவைப் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறேன், ஆனால் எல்லாவற்றையும் என்னால் பெறமுடியவில்லை ... நீங்கள் உற்று நோக்கினீர்களா அல்லது இயற்கையில் அழகு என்ன அழகு என்று புரியவில்லையா ... (குலிகின்)
-நீங்கள் ஒரு பழங்கால வேதியியலாளர் ... (குத்ரியாஷ்)
-மெக்கானிக், சுய கற்பிக்கப்பட்ட மெக்கானிக் ... (குலிகின்)
-அவரிடமிருந்து (டிகோவா), ஒரு எடுத்துக்காட்டு. சகித்துக்கொள்வது நல்லது. (குலிகின்)
-என்ன செய்ய வேண்டும், ஐயா. நாம் எப்படியாவது மகிழ்விக்க முயற்சிக்க வேண்டும். (குலிகின்)
-நான் லொமோனோசோவ், டெர்ஷாவின் ... (குலிகின்) படித்தேன்
-நான் உண்மையிலேயே செய்கிறேன், ஐயா, என் உரையாடலைப் பெறுகிறது; ஆனால் என்னால் முடியாது, உரையாடலை சிதறடிக்க விரும்புகிறேன்! (குலிகின்)
- நான், ஐயா, ஒரு நிரந்தர மொபைலைக் கண்டுபிடித்தால் மட்டுமே ... எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஆங்கிலேயர்கள் ஒரு மில்லியனைக் கொடுப்பார்கள். நான் எல்லா பணத்தையும் சமுதாயத்துக்காகவும் ஆதரவிற்காகவும் பயன்படுத்துவேன். பிலிஸ்டினுக்கு வேலை கொடுக்கப்பட வேண்டும். பின்னர் கைகள் உள்ளன, ஆனால் வேலை செய்ய எதுவும் இல்லை. (குலிகின்)
-இதற்குக் காரணம் ... பொதுவாக அனைவருக்கும் பொது மக்கள் பயனளிக்கிறார்கள் ... (குலிகின்)
-நீங்கள் என்ன வகையான முட்டாள்தனத்துடன் என்னைப் பெற முயற்சிக்கிறீர்கள் ... நான் உங்களுக்கு என்ன - கூட அல்லது என்ன? (காட்டு)
-நான் என் வேலையை ஒன்றும் செய்ய விரும்பவில்லை ... ஆம், இங்குள்ள அனைவருக்கும் என்னைத் தெரியும், என்னைப் பற்றி யாரும் மோசமான விஷயங்களைச் சொல்ல மாட்டார்கள் ... (குலிகின்)
- நான், ஐயா, ஒரு சிறிய மனிதன், நீண்ட காலமாக என்னை புண்படுத்த மாட்டேன் ... "மேலும் நல்லொழுக்கம் கந்தல்களில் மதிக்கப்படுகிறது." (குலிகின்)
செய்ய எதுவும் இல்லை, நீங்கள் சமர்ப்பிக்க வேண்டும். (குலிகின்)
-அவரை ஏமாற்றுவது ஒரு பரிதாபம்! என்ன ஒரு நல்ல மனிதர்! அவர் தன்னைப் பற்றி கனவு காண்கிறார் - மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார். (போரிஸ்)
மாணவர்கள் நிகழ்த்திய தோராயமான பண்புகள்:
(குலிக்ன் நகரத்தின் "கொடூரமான ஒழுக்கங்களின்" வலியால் பேசுகிறார், ஆனால் "எப்படியாவது" கொடுங்கோலர்களை தயவுசெய்து கொள்ளுமாறு அறிவுறுத்துகிறார். அவர் ஒரு போராளி அல்ல, ஆனால் ஒரு கனவு காண்பவர்; அவரது திட்டங்கள் நம்பமுடியாதவை. நிரந்தர இயக்க இயந்திரத்தை கண்டுபிடிப்பதில் அவர் தனது சக்தியை செலவிடுகிறார். குலிகினின் வாழ்க்கை நிலை அவரது தனித்தன்மையுடன் தொடர்புடையது, அவர் பெரும்பாலும் பழைய சர்ச் ஸ்லாவோனிக் சொற்களையும் சொற்றொடர் அலகுகளையும், பரிசுத்த வேதாகமத்திலிருந்து மேற்கோள்களையும் பயன்படுத்துகிறார்: “அப்பத்தின் ரொட்டி,” “வேதனைக்கு முடிவே இல்லை,” போன்றவை. அவர் லோமோனோசோவுக்கு விசுவாசமானவர் மற்றும் டெர்ஷாவின்.)
வர்வரா மற்றும் குத்ரியாஷ்.
-நமது நிலைப்பாட்டில் எங்களுக்கு சில தோழர்களே உள்ளனர், இல்லையெனில் நாங்கள் அவருக்கு குறும்பு விளையாடுவதைக் கற்றுக் கொடுத்திருப்போம் ... (சுருள்)
-நான் என் தலையை மலிவாக விற்க மாட்டேன் என்று அவன் மூக்கால் உணர்கிறான் ... அவர் உங்களுக்கு பயமாக இருக்கிறது, ஆனால் நான் அவருடன் பேச முடியும். (சுருள்)
-நான் ஒரு முரட்டுத்தனமாக கருதப்படுகிறேன் ... நான் அவருக்கு பயப்படவில்லை, ஆனால் அவர் என்னைப் பற்றி பயப்படட்டும். (சுருள்)
- ஆமாம், நான் அதைக் குறைக்கவில்லை: அவர் அவருடைய வார்த்தை, எனக்கு பத்து வயது ... இல்லை, நான் அவருக்கு முன் அடிமைப்படுத்தப் போவதில்லை. (சுருள்)
சிறுமிகளைத் துடைப்பதில் எனக்கு உடம்பு சரியில்லை ... (சுருள்)
-நான் உங்களுக்கு என்ன தீர்ப்பளிக்க வேண்டும், எனக்கு என் பாவங்கள் உள்ளன ... (பார்பரா)
-மேலும் உலர என்ன ஆசை! நீங்கள் மனச்சோர்வினால் இறந்தாலும், அவர்கள் உங்களுக்கு வருத்தப்படுவார்கள்! ... ஆகவே உங்களை நீங்களே சித்திரவதை செய்வதற்கு என்ன ஒரு அடிமைத்தனம்! (பார்பரா)
-நீங்கள் புயலைப் பற்றி மிகவும் பயப்படுகிறீர்கள் என்று எனக்குத் தெரியாது. நான் பயப்படவில்லை. (பார்பரா)
-நான் ஒரு ஏமாற்றுக்காரன் அல்ல, ஆனால் அது அவசியமானபோது நான் கற்றுக்கொண்டேன் ... (பார்பரா)
என் கருத்துப்படி, நீங்கள் தையல் மற்றும் மூடியிருந்தால் மட்டுமே நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்யுங்கள். (பார்பரா)
- உங்கள் நேரம் வரும் வரை நடந்து செல்லுங்கள். நீங்கள் இன்னும் அங்கே உட்கார்ந்து கொள்வீர்கள். (கபனோவா)
- வர்வாராவின் மாமா அரைத்து கூர்மைப்படுத்தினாள், அவளால் அதைத் தாங்க முடியவில்லை, அவள் அப்படி இருந்தாள், - அவள் அதை எடுத்துக்கொண்டு வெளியேறினாள் ... அவர்கள் குத்ரியாஷுடன் பேசுகிறார்கள், வான்கா ஓடிவிட்டார்கள், அவர்கள் அதை எங்கும் காண மாட்டார்கள் ... மாமாவிலிருந்து, அதனால் அவள் கொடுங்கோன்மைக்கு ஆளாகி பூட்ட ஆரம்பித்தாள். "அதைப் பூட்ட வேண்டாம், அது மோசமாக இருக்கும்" என்று அவர் கூறுகிறார். அதனால் அது நடந்தது. (கபனோவ்)
மாணவர்கள் நிகழ்த்திய தோராயமான பண்புகள்:
. ”இளைஞர்களின்“ இலவச ”நடத்தையை ஆசிரியர் சித்தரிக்கிறார்.)

பாடம் 33. தலைப்பு: நாடகம் "புயல்". கலினோவ் நகரம் மற்றும் அதன் மக்கள். "இருண்ட ராஜ்யத்தின்" "கொடூரமான ஒழுக்கங்களின்" சித்தரிப்பு.

பாடத்தின் நோக்கம்:

கலினோவ் நகரத்தை விவரிக்கவும், மக்கள் இங்கு எவ்வாறு வாழ்கிறார்கள் என்பதைக் கண்டுபிடிக்கவும்,

கேள்விக்கு பதிலளிக்கவும்: "டோப்ரோலியுபோவ் இந்த நகரத்தை" இருண்ட இராச்சியம் "என்று அழைக்கும்போது சரியானதா?

வகுப்புகளின் போது

1. d / z ஐ சரிபார்க்கவும்: இதயத்தால் ஒரு பத்தியில்.

2. கலினோவ் நகரத்தின் படம்.

நாங்கள் பொது தோட்டத்தின் பக்கத்திலிருந்து கலினோவ் நகரத்திற்குள் நுழைகிறோம். ஒரு நிமிடம் நிறுத்தி, வோல்காவைப் பாருங்கள், அதன் கரையில் ஒரு தோட்டம் உள்ளது. அழகாக! கண்களைக் கவரும்! எனவே குலிகின் மேலும் கூறுகிறார்: “பார்வை அசாதாரணமானது! அழகு! ஆன்மா மகிழ்ச்சி அடைகிறது! " மக்கள் இங்கு அமைதியான, அமைதியான, அளவிடப்பட்ட மற்றும் கனிவானவர்களாக வாழக்கூடும். அப்படியா? கலினோவ் நகரம் எவ்வாறு காட்டப்பட்டுள்ளது?
குலிகினின் இரண்டு மோனோலாஜ்களின் பகுப்பாய்வுக்கான பணிகள்
(செயல் 1, வெளிப்படையானது. 3; செயல் 3, வெளிப்படையானது. 3)
1. நகரத்தின் வாழ்க்கையை குறிப்பாக தெளிவாகக் குறிக்கும் சொற்களை முன்னிலைப்படுத்தவும்.
"கொடூரமான நடத்தை"; "முரட்டுத்தனம் மற்றும் நிர்வாண வறுமை"; "நேர்மையான உழைப்பால் ஒருபோதும் தினசரி ரொட்டி சம்பாதிக்க வேண்டாம்"; "ஏழைகளை அடிமைப்படுத்த முயற்சிக்கிறது"; “இலவச உழைப்பாளர்களிடமிருந்து இன்னும் அதிக பணம் சம்பாதிக்க”; "நான் ஒரு பைசா கூட கொடுக்க மாட்டேன்"; "வர்த்தகம் பொறாமையால் குறைமதிப்பிற்கு உட்பட்டது"; "பகை" போன்றவை - இவை நகரத்தின் வாழ்க்கையின் கொள்கைகள்.
2. குடும்ப வாழ்க்கையை குறிப்பாக வகைப்படுத்தும் சொற்களை முன்னிலைப்படுத்தவும்.
"அவர்கள் பவுல்வர்டு செய்தார்கள், அவர்கள் நடக்கவில்லை"; "கேட் பூட்டப்பட்டுள்ளது மற்றும் நாய்கள் கீழே உள்ளன"; "அதனால் மக்கள் தங்கள் வீட்டை எப்படி சாப்பிடுகிறார்கள், தங்கள் குடும்பத்தை கொடுங்கோன்மைக்கு உட்படுத்துகிறார்கள்" என்று பார்க்கவில்லை; "கண்ணுக்குத் தெரியாத மற்றும் செவிக்கு புலப்படாத இந்த மலச்சிக்கல்களுக்குப் பின்னால் கண்ணீர் வழிந்து கொண்டிருக்கிறது"; "இந்த பூட்டுகளுக்குப் பின்னால், இருள் மற்றும் குடிப்பழக்கத்தின் துஷ்பிரயோகம்" போன்றவை - இவை ஒரு குடும்பத்தில் வாழ்க்கையின் கொள்கைகள்.
வெளியீடு. கலினோவோவில் இது மிகவும் மோசமாக இருந்தால், ஏன் ஒரு அற்புதமான பார்வை, வோல்கா, முதலில் சித்தரிக்கப்படுகிறது? கேடரினாவிற்கும் போரிஸுக்கும் இடையிலான சந்திப்பின் காட்சியில் அதே அழகான இயல்பு ஏன் காட்டப்பட்டுள்ளது? கலினோவ் நகரம் முரணானது என்று அது மாறிவிடும். ஒருபுறம், இது ஒரு அருமையான இடம், மறுபுறம், இந்த நகரத்தின் வாழ்க்கை பயங்கரமானது. அழகு என்பது நகரத்தின் உரிமையாளர்களை சார்ந்து இல்லை, அழகிய தன்மையை அடிபணியச் செய்ய முடியாது என்பதில் மட்டுமே பாதுகாக்கப்படுகிறது. நேர்மையான உணர்வுகளுக்கு திறன் கொண்ட கவிதை மக்களால் மட்டுமே அவள் காணப்படுகிறாள். மக்களின் உறவுகள் அசிங்கமானவை, அவர்களின் வாழ்க்கை “பூட்டுகள் மற்றும் வாயில்களுக்குப் பின்னால்” இருக்கிறது.
விவாதத்திற்கான சிக்கல்கள்
1. ஃபெக்லுஷாவின் மோனோலாக்ஸை எவ்வாறு மதிப்பீடு செய்யலாம் (செயல் 1, மேனிஃபெஸ்ட். 2; செயல் 3, மேனிஃபெஸ்ட். 1)? அவளுடைய பார்வையில் நகரம் எவ்வாறு தோன்றும்? (பிளே-அலெப்பி, அதிசய அழகு, வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட நிலம், சொர்க்கம் மற்றும் ம silence னம்.)
2. நகரத்தின் வாழ்க்கையைப் பற்றி பேசும்போது ஆசிரியர் என்ன நுட்பத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்? (மாறுபாட்டைப் பெறுகிறது.)
3. இங்கு வசிப்பவர்கள் என்ன? (குடியிருப்பாளர்கள் அறியாதவர்களாகவும், படிக்காதவர்களாகவும் உள்ளனர், ஃபெக்லுஷாவின் கதைகள், அவளுடைய இருட்டையும் கல்வியறிவையும் காட்டுகின்றன: ஒரு உமிழும் பாம்பைப் பற்றிய கதை; ஒரு கருப்பு முகம் கொண்ட ஒருவரைப் பற்றி; நேரம் குறைந்து கொண்டிருக்கும் நேரம் (செயல் 3, வெளிப்படையானது. 1); மற்றவற்றைப் பற்றி. நாடுகள் (செயல் 2, வெளிப்படையானது. 1). லிதுவேனியா வானத்திலிருந்து விழுந்ததாக கலினோவைட்டுகள் நம்புகிறார்கள் (செயல் 4, வெளிப்படையானது. 1), அவர்கள் இடியுடன் கூடிய பயம் (செயல் 4, வெளிப்படையானது. 4).)
4. குலிகின் நகரவாசிகளிடமிருந்து என்ன வித்தியாசம்? . நகரம், ஒரு சண்டியலுக்காக, மின்னல் கம்பிக்கு பணம் கொடுக்க டிகியை வற்புறுத்த முயற்சிக்கிறது, குடிமக்களை பாதிக்க முயற்சிக்கிறது, அவர்களுக்கு கல்வி கற்பது, இடியுடன் கூடிய மழை ஒரு இயற்கை நிகழ்வு என்று விளக்குகிறது. இதனால், குலிகின் நகரவாசிகளின் சிறந்த பகுதியை வெளிப்படுத்துகிறார், ஆனால் அவர் அவரது அபிலாஷைகளில் தனியாக இருக்கிறார், எனவே அவர் ஒரு விசித்திரமானவராக கருதப்படுகிறார். மனதில் இருந்து வருத்தத்தின் நித்திய நோக்கம் ஹீரோவின் உருவத்தில் பொதிந்துள்ளது.)
5. "நகரத்தின் எஜமானர்களை" நாம் யாராகக் கருதலாம்? இந்த எழுத்துக்கள் மேடையில் எவ்வாறு தோன்றும்? (நாடக ஆசிரியர் தயாரிக்கப்பட்ட தோற்றத்தின் மேடை நுட்பத்தைப் பயன்படுத்துகிறார் - முதலில், மற்றவர்கள் கதாபாத்திரங்களைப் பற்றி பேசுகிறார்கள், பின்னர் அவர்களே மேடையில் செல்கிறார்கள்.)
6. அவர்களின் தோற்றத்திற்கு யார் தயாராகிறார்கள்? (குத்ரியாஷ் டிக்கியை அறிமுகப்படுத்துகிறார், ஃபெக்லுஷா கபனிகாவை அறிமுகப்படுத்துகிறார்.)
7. காட்டு மற்றும் கபனிகாவின் கதாபாத்திரங்கள் அவர்களின் பேச்சு பண்புகளில் எவ்வாறு வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன?

பொது முடிவு. காட்டுப்பகுதியை விட பன்றி மிகவும் கொடூரமானது, ஏனெனில் அவளுடைய நடத்தை பாசாங்குத்தனம். டிகோய் ஒரு சத்தியப்பிரமாணம், கொடுங்கோலன், ஆனால் அவனுடைய செயல்கள் அனைத்தும் திறந்தவை. பன்றி, மதத்தின் பின்னால் ஒளிந்துகொண்டு மற்றவர்களைக் கவனித்து, விருப்பத்தை அடக்குகிறது. யாரோ ஒருவர் தங்கள் சொந்த விருப்பப்படி, தங்கள் சொந்த வழியில் வாழ்வார்கள் என்று அவள் மிகவும் பயப்படுகிறாள்.
இந்த ஹீரோக்களின் செயல்களின் முடிவுகள்:
- திறமையான குலிகின் ஒரு விசித்திரமானவராகக் கருதப்படுகிறார்: "எதுவும் செய்ய முடியாது, நீங்கள் சமர்ப்பிக்க வேண்டும்!";
- வகையான, ஆனால் பலவீனமான விருப்பமுள்ள டிகான் பானங்கள் மற்றும் வீட்டை விட்டு வெளியேற வேண்டும் என்ற கனவுகள்: "... அத்தகைய அடிமைத்தனத்தால் நீங்கள் விரும்பும் எந்த அழகான மனைவியிடமிருந்தும் ஓடிவிடுவீர்கள்"; அவர் தனது தாய்க்கு முற்றிலும் அடிபணிந்தவர்;
- வர்வாரா இந்த உலகத்திற்கு ஏற்றவாறு ஏமாற்றத் தொடங்கினார்: “நான் இதற்கு முன்பு ஒரு ஏமாற்றுக்காரன் அல்ல, ஆனால் அது அவசியமானபோது நான் கற்றுக்கொண்டேன்”;
- படித்த போரிஸ் ஒரு பரம்பரை பெற வனத்தின் கொடுங்கோன்மைக்கு ஏற்ப கட்டாயப்படுத்தப்படுகிறார்.
நல்ல மனிதர்களின் "இருண்ட ராஜ்யத்தை" அவர் இவ்வாறு உடைக்கிறார், சகித்துக்கொள்ளவும் அமைதியாகவும் இருக்கும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறார்.

3. தேர்வுக்குத் தயாராகுதல்

ஏன், கட்டெரினாவின் கதைகளால் ஆராயும்போது, \u200b\u200bகலினோவின் கதைகளைப் போலல்லாமல் அவள் வளர்ந்த உலகம் ஏன்? எந்த பதில் விருப்பங்களை விரும்புகிறீர்கள்?

1) பொதுவாக மனிதர்களைப் போலவே, கேடரினா கடந்த காலத்தையும் பெற்றோரின் வீட்டையும் சிறந்தது.
2) ஓஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தனது தற்போதைய வாழ்க்கையின் வேதனையான சூழ்நிலையை, பொதுவாக கலினோவில் உள்ள வாழ்க்கையை மேலும் எடுத்துக்காட்டுவதற்காக கட்டரினாவின் குழந்தைப் பருவத்தைப் பற்றிய ஒரு கதையை அறிமுகப்படுத்துகிறார்.

3) வரலாற்று முறிவின் காலங்களில் ரஷ்யா செல்கிறது என்பதைக் காட்ட ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி விரும்புகிறார்; ஆணாதிக்க மோதல் இல்லாத உறவுகள் கடந்த காலத்தின் ஒரு விஷயம்; மனித நபர் சுதந்திரத்திற்காக பாடுபடும் நேரம் வந்துவிட்டது.

பாடம் சுருக்கம். கலினோவ் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் ஒரு பொதுவான ரஷ்ய நகரம். பெரும்பாலும், ஏ. என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி வோல்காவுடன் தனது பயணத்தின் போது இதைக் கண்டார். பழையது தனது பதவிகளை விட்டுக்கொடுக்க விரும்பாததும், மற்றவர்களின் விருப்பத்தை அடக்குவதன் மூலம் அதிகாரத்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள முற்படும்போதும் நகரத்தின் வாழ்க்கை நிலைமையின் பிரதிபலிப்பாகும். பணம் "வாழ்க்கையின் எஜமானர்களுக்கு" "பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு" தங்கள் விருப்பத்தை ஆணையிடும் உரிமையை வழங்குகிறது. அத்தகைய வாழ்க்கையின் உண்மையான காட்சியில் - அதை மாற்றுமாறு அழைக்கும் ஆசிரியரின் நிலை.

வீட்டு பாடம்

கேடரினாவை விவரிக்கவும்;

என்ற கேள்விக்கு பதிலளிக்க: கதாநாயகி எதை எதிர்த்து நிற்கிறார், அவரது எதிர்ப்பு எவ்வாறு வெளிப்படுத்தப்படுகிறது?

அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி வணிகச் சூழலின் பாடகராகக் கருதப்படுகிறார். அவர் அறுபது நாடகங்களை எழுதினார், அவற்றில் மிகவும் பிரபலமானவை "எங்கள் மக்கள் - நாங்கள் எண்ணப்படுவோம்", "இடியுடன் கூடிய மழை", "வரதட்சணை" மற்றும் பிற.

டோப்ரோலியுபோவ் விவரித்தபடி “இடியுடன் கூடிய மழை” என்பது ஆசிரியரின் “மிக தீர்க்கமான படைப்பு” ஆகும், ஏனெனில் குட்டி கொடுங்கோன்மை மற்றும் பேச்சின்மை ஆகியவற்றின் பரஸ்பர உறவுகள் சோகமான விளைவுகளுக்கு கொண்டு வரப்படுகின்றன ... "இருண்ட இராச்சியம்".

எழுத்தாளரின் கற்பனை நம்மை வோல்காவின் கரையில் உள்ள ஒரு சிறிய வணிக நகரத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறது, “… அனைத்தும் பசுமையில், செங்குத்தான கரைகளிலிருந்து கிராமங்கள் மற்றும் சோளப்பீடங்களால் மூடப்பட்ட தொலைதூர இடங்களைக் காணலாம். ஒரு ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கோடை நாள் காற்றை நோக்கி, திறந்த வானத்தின் கீழ் ... ", உள்ளூர் அழகிகளைப் பாராட்டுங்கள், பவுல்வர்டில் நடந்து செல்லுங்கள். நகரின் அருகிலுள்ள அழகிய தன்மையை குடியிருப்பாளர்கள் ஏற்கனவே உன்னிப்பாக கவனித்துள்ளனர், அது யாருடைய கண்களையும் மகிழ்விக்கவில்லை. நகர மக்கள் வீட்டிலேயே அதிக நேரம் செலவிடுகிறார்கள்: வீட்டு பராமரிப்பு, ஓய்வெடுத்தல், மாலை நேரங்களில் "... அவர்கள் வாயிலில் குவியல்களில் அமர்ந்து பக்தியுள்ள உரையாடல்களில் ஈடுபடுகிறார்கள்." நகர எல்லைக்கு வெளியே எதற்கும் அவர்கள் ஆர்வம் காட்டவில்லை. "தங்களின் பலவீனம் காரணமாக, தாங்களே வெகுதூரம் செல்லவில்லை, ஆனால் நிறைய கேள்விப்பட்டோம்" என்று யாத்ரீகர்களிடமிருந்து உலகில் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பற்றி கலினோவ் மக்கள் அறிந்து கொள்கிறார்கள். ஃபெக்லுஷா நகர மக்களிடையே மிகுந்த மரியாதை பெறுகிறார்; நாய் தலைகள் உள்ள மக்கள் வசிக்கும் நிலங்களைப் பற்றிய அவரது கதைகள் உலகத்தைப் பற்றிய மறுக்க முடியாத தகவல்களாகக் கருதப்படுகின்றன. இந்த கதாபாத்திரங்கள் "இருண்ட இராச்சியத்தின்" தலைவர்கள் என்றாலும், கபனிகா மற்றும் வனப்பகுதியை, அவர்களின் வாழ்க்கை கருத்துக்களை அவர் ஆதரிப்பதில் எந்த ஆர்வமும் இல்லை.

கபனிகாவின் வீட்டில், எல்லாமே வனத்தின் அதிகாரத்தைப் போலவே அதிகாரத்தின் அதிகாரத்தின் அடிப்படையில் கட்டப்பட்டுள்ளன. அவர் தனது உறவினர்களை சடங்குகளை புனிதமாக மதிக்கச் செய்கிறார் மற்றும் டோமோஸ்ட்ரோயின் பழைய பழக்கவழக்கங்களைப் பின்பற்றுகிறார், அதை அவர் தனது சொந்த வழியில் ரீமேக் செய்தார். தன்னை மதிக்க எதுவும் இல்லை என்பதை மர்ஃபா இக்னாட்டிவ்னா உள்நாட்டில் உணர்ந்தார், ஆனால் அவள் இதை தனக்கு கூட ஒப்புக் கொள்ளவில்லை. தனது குட்டி கோரிக்கைகள், நினைவூட்டல்கள் மற்றும் பரிந்துரைகளுடன், கபனிகா வீட்டு கேள்விக்குறியாத கீழ்ப்படிதலை அடைகிறார்.

டிகாயா அவளுடன் பொருந்துகிறான், ஒரு நபரை துஷ்பிரயோகம் செய்வது, அவமானப்படுத்துவதுதான் மிகப்பெரிய மகிழ்ச்சி. அவரைப் பொறுத்தவரை, துஷ்பிரயோகம் என்பது பணத்தைப் பொறுத்தவரையில் தற்காப்புக்கான ஒரு வழியாகும், இது மரணத்தை மரணமாகக் கொடுக்க அவர் விரும்பவில்லை.

ஆனால் ஏதோ ஏற்கனவே அவர்களின் சக்தியைக் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறது, மேலும் "ஆணாதிக்க ஒழுக்கத்தின் உடன்படிக்கைகள்" எவ்வாறு நொறுங்குகின்றன என்பதைக் கண்டு அவர்கள் திகிலடைந்துள்ளனர். இது "காலத்தின் விதி, இயற்கையின் விதி மற்றும் வரலாற்றின் எண்ணிக்கை பாதிக்கப்படுகிறது, மேலும் பழைய கபனோவ்ஸ் தங்களை விட உயர்ந்த ஒரு சக்தி இருப்பதாக உணர்கிறார்கள், அதை வெல்ல முடியாது" என்று நினைத்து பெரிதும் சுவாசிக்கின்றனர், ஆயினும்கூட, அவர்கள் தங்கள் விதிகளை வளர்க்க முயற்சிக்கின்றனர் இளைய தலைமுறையினருக்கு, எந்த பயனும் இல்லை.

உதாரணமாக, வர்வாரா மர்பா கபனோவாவின் மகள். அதன் முக்கிய விதி: "எல்லாம் தைக்கப்பட்டு மூடப்பட்டிருந்தால் மட்டுமே நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்யுங்கள்." அவள் புத்திசாலி, தந்திரமானவள், திருமணத்திற்கு முன் அவள் எல்லா இடங்களிலும் நேரம் இருக்க விரும்புகிறாள், எல்லாவற்றையும் முயற்சிக்கிறாள். வர்வரா "இருண்ட ராஜ்யத்திற்கு" ஏற்றது, அதன் சட்டங்களைக் கற்றுக்கொண்டது. அவளுடைய ஆதிக்கமும் ஏமாற்றும் விருப்பமும் அவளை தன் தாயைப் போலவே ஆக்குகிறது என்று நான் நினைக்கிறேன்.

பார்பராவுக்கும் குத்ரியாஷுக்கும் இடையிலான ஒற்றுமையை இந்த நாடகம் காட்டுகிறது. கலினோவ் நகரில் இவான் மட்டுமே காட்டுக்கு பதிலளிக்க முடியும். “நான் முரட்டுத்தனமாக கருதப்படுகிறேன்; அவர் என்னை எதற்காக வைத்திருக்கிறார்? எனவே, அவருக்கு என்னைத் தேவை. சரி, அதாவது நான் அவரைப் பற்றி பயப்படவில்லை, ஆனால் அவர் என்னைப் பற்றி பயப்படட்டும் ... ”, - என்கிறார் குத்ரியாஷ்.

இறுதியில், பார்பராவும் இவானும் "இருண்ட ராஜ்யத்தை" விட்டு வெளியேறுகிறார்கள், ஆனால் பழைய மரபுகள் மற்றும் சட்டங்களிலிருந்து தங்களை முழுமையாக விடுவிப்பதில் அவர்கள் வெற்றிபெற மாட்டார்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன்.

இப்போது கொடுங்கோன்மையின் உண்மையான பாதிக்கப்பட்டவர்களிடம் திரும்புவோம். டிகோன் - கேடரினாவின் கணவர் - பலவீனமான விருப்பமும் முதுகெலும்பும் இல்லாதவர், அவர் எல்லாவற்றிலும் தனது தாயுக்குக் கீழ்ப்படிந்து மெதுவாக குடிபோதையில் இருக்கிறார். நிச்சயமாக, கட்டெரினா அத்தகைய நபரை நேசிக்கவும் மதிக்கவும் முடியாது, அவளுடைய ஆன்மா உண்மையான உணர்வுகளுக்காக ஏங்குகிறது. அவள் டிக்கியின் மருமகன் போரிஸை காதலிக்கிறாள். ஆனால் கத்யா அவரை காதலித்தார், டோப்ரோலியுபோவ் பொருத்தமாக சொன்னது போல், “தனிமையில்”. சாராம்சத்தில், போரிஸ் அதே டிகான், அதிக படித்தவர் மட்டுமே. அவர் தனது பாட்டியின் பரம்பரைக்காக அன்பை வர்த்தகம் செய்தார்.

கதரினா தனது உணர்வுகள், நேர்மை, தைரியம் மற்றும் உறுதியின் ஆழத்தால் நாடகத்தின் அனைத்து கதாபாத்திரங்களிலிருந்தும் வேறுபடுகிறார். “எப்படி ஏமாற்றுவது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை; என்னால் எதையும் மறைக்க முடியாது, ”என்று வர்வராவிடம் சொல்கிறாள். படிப்படியாக, மாமியார் வீட்டில் வாழ்க்கை அவளுக்கு தாங்கமுடியாது. அவள் மரணத்தில் இந்த முட்டுக்கட்டைக்கு ஒரு வழியைக் காண்கிறாள். காட்யாவின் செயல் இந்த "அமைதியான சதுப்பு நிலத்தை" தூண்டிவிட்டது, ஏனென்றால் அனுதாபமான ஆத்மாக்களும் இருந்தன, எடுத்துக்காட்டாக, சுய கற்பித்த மெக்கானிக் குலிகின். அவர் மக்களுக்கு பயனுள்ளதாக ஏதாவது செய்ய வேண்டும் என்ற ஆசை கொண்டவர், அன்பானவர், ஆனால் அவருடைய நோக்கங்கள் அனைத்தும் தவறான புரிதல் மற்றும் அறியாமை ஆகியவற்றின் அடர்த்தியான சுவருக்கு எதிராக ஓடுகின்றன.

ஆகவே, கலினோவில் வசிப்பவர்கள் அனைவரும் "இருண்ட இராச்சியம்" யைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதைக் காண்கிறோம், இது அதன் சொந்த விதிகளையும் நடைமுறைகளையும் இங்கே அமைக்கிறது, அவற்றை யாரும் மாற்ற முடியாது, ஏனென்றால் இந்த நகரத்தின் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் அத்தகையவருக்கு ஏற்றவாறு யார் தவறினால் சூழல், ஐயோ, மரணத்திற்கு அழிவு.

பாடத்திற்கான வீட்டுப்பாடம்

1. வார்த்தையின் வரையறையை ஒரு குறிப்பேட்டில் எழுதுங்கள் கருத்து.
2. விளக்கமளிக்கும் அகராதியில் சொற்களின் விளக்கத்தைப் பாருங்கள் wanderer, அலைந்து திரிதல்.

கேள்வி

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி இடி புயல்" நாடகம் எங்கே நடக்கிறது?

பதில்

இந்த நாடகம் வோல்கா நகரமான கலினோவில் நடைபெறுகிறது.

பதில்

கருத்துக்கள் மூலம்.

ஏற்கனவே முதல் கருத்தில் நிலப்பரப்பு பற்றிய விளக்கம் உள்ளது. "வோல்காவின் கரையில் உள்ள பொது தோட்டம்; வோல்காவின் பின்னால், கிராமப்புற பார்வை; மேடையில் இரண்டு பெஞ்சுகள் மற்றும் பல புதர்கள் உள்ளன."

பார்வையாளர், அது போலவே, ரஷ்ய இயற்கையின் அழகை தனது கண்களால் பார்க்கிறார்.

கேள்வி

கலினோவ் நகரத்தின் வளிமண்டலத்திற்கு வாசகர்களை அறிமுகப்படுத்தும் கதாபாத்திரங்கள் எது? கலினோவ் நகரத்தை அவர் எவ்வாறு வகைப்படுத்துகிறார்?

பதில்

குலிகினின் வார்த்தைகள்: "அற்புதங்கள், அந்த அற்புதங்களை நான் உண்மையிலேயே சொல்ல வேண்டும்! ... ஐம்பது ஆண்டுகளாக நான் ஒவ்வொரு நாளும் வோல்காவைப் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறேன், எல்லாவற்றையும் என்னால் பார்க்க முடியவில்லை. பார்வை அசாதாரணமானது! அழகு. ஆன்மா மகிழ்ச்சி அடைகிறது."

கேள்வி

திரு. கலினோவின் வாழ்க்கைக்கு அடிப்படையான சட்டங்கள் யாவை? கலினோவ் நகரில் எல்லாம் முதல் பார்வையில் இருப்பது போல் நன்றாக இருக்கிறதா?

பதில்

குலிகின் தனது நகரவாசிகள் மற்றும் அவர்களின் ஒழுக்கங்களைப் பற்றி பின்வருமாறு பேசுகிறார்: "எங்கள் நகரத்தில் கொடூரமான நடத்தை, ஐயா, கொடூரமானவை.!"

கலினோவ் ஒரு அழகான இடத்தில் அமைந்திருந்தாலும், அதன் ஒவ்வொரு மக்களும் தோட்டங்களின் உயர்ந்த வேலிகளுக்குப் பின்னால் கிட்டத்தட்ட எல்லா நேரத்தையும் செலவிடுகிறார்கள். "கண்ணுக்குத் தெரியாத மற்றும் செவிக்கு புலப்படாத இந்த மலச்சிக்கல்களுக்குப் பின்னால் என்ன கண்ணீர் வழிந்து கொண்டிருக்கிறது!" - குலிகின் நகரத்தின் ஒரு படத்தை கோடிட்டுக் காட்டுகிறார்.

கவிதையுடன், கலினோவின் யதார்த்தத்தில் முற்றிலும் மாறுபட்ட, அசிங்கமான, கூர்ந்துபார்க்க முடியாத, விரட்டக்கூடிய பக்கமும் உள்ளது. இங்கே வணிகர்கள் ஒருவருக்கொருவர் வர்த்தகத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறார்கள், கொடுங்கோலர்கள் தங்கள் வீடுகளை கேலி செய்கிறார்கள், இங்கே அவர்கள் மற்ற நிலங்களைப் பற்றிய அனைத்து தகவல்களையும் அறியாத அலைந்து திரிபவர்களிடமிருந்து பெறுகிறார்கள், இங்கே லிதுவேனியா "வானத்திலிருந்து நம்மீது விழுந்தது" என்று நம்பப்படுகிறது.

இந்த நகரவாசிகளுக்கு எதுவும் விருப்பமில்லை. எப்போதாவது சில நம்பமுடியாத வதந்திகள் இங்கே பறக்கும், எடுத்துக்காட்டாக, ஆண்டிகிறிஸ்ட் பிறந்தார்.

நீண்ட காலமாக அலைந்து திரிவதில்லை, ஆனால் அவர்கள் எங்காவது கேட்டதை மட்டுமே தெரிவிக்கிறார்கள்.

வாண்டரர்ஸ் - ரஷ்யாவில் பரவலாக யாத்திரை செல்லும் ஒரு வகையான மக்கள். அவர்களில், நோக்கமுள்ள, ஆர்வமுள்ள, கடின உழைப்பாளி, நிறைய அறிந்தவர்கள் மற்றும் பார்த்தவர்கள் பலர் இருந்தனர். அவர்கள் சிரமங்கள், பயண அச ven கரியங்கள் அல்லது மோசமான உணவுக்கு பயப்படவில்லை. அவர்களில் மிகவும் சுவாரஸ்யமான நபர்கள், தங்கள் சொந்த விசேஷமான, வாழ்க்கையைப் பற்றிய அசல் மனப்பான்மையைக் கொண்ட ஒரு வகையான தத்துவவாதிகள், கால்நடையாக ரஷ்யாவுக்கு வந்தவர்கள், மிகுந்த கண் மற்றும் அடையாள உரையுடன் இருந்தனர். பல எழுத்தாளர்கள் அவர்களுடன் பேச விரும்பினர்; எல்.என். டால்ஸ்டாய், என்.எஸ். லெஸ்கோவ், ஏ.எம். கசப்பான. ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி.

II மற்றும் III செயல்களில், நாடக ஆசிரியர் அலைந்து திரிபவர் ஃபெக்லுஷாவை மேடையில் கொண்டு வருகிறார்.

பணி

உரைக்கு திரும்புவோம். ஃபெக்லுஷிக்கும் கிளாஷாவுக்கும் இடையிலான உரையாடலின் பாத்திரங்களைப் படிப்போம். பி .240. (II செயல்).

கேள்வி

இந்த உரையாடல் ஃபெக்லுஷாவை எவ்வாறு வகைப்படுத்துகிறது?

பதில்

இந்த அலைந்து திரிபவர் மூடநம்பிக்கை கதைகளையும், அபத்தமான அருமையான வதந்திகளையும் நகரங்கள் மற்றும் நகரங்கள் முழுவதும் பரப்புகிறார். நேரத்தை குறைத்து மதிப்பிடுவது, ஹவுண்ட் தலைகள் உள்ளவர்கள், சிதறடிக்கும் டாரெஸ், உமிழும் பாம்பைப் பற்றிய அவரது செய்திகள் போன்றவை ... ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ஒரு அசல், மிகவும் தார்மீக நபர் அல்ல, ஆனால் அவரது ஆத்மாவைப் பற்றி கவலைப்படாத ஒரு சுயநல, அறியாமை, வஞ்சக இயல்பு, ஆனால் அவள் வயிற்றைப் பற்றி.

பணி

சட்டம் III இன் தொடக்கத்தில் கபனோவா மற்றும் ஃபெக்லுஷாவின் மோனோலோக்கைப் படிப்போம். (பக். 251).

கருத்து

கலினோவின் வீடுகளில் ஃபெக்லுஷா உடனடியாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறார்: நகரத்தின் உரிமையாளர்களுக்கு அவளுடைய அபத்தமான கதைகள் தேவை, யாத்ரீகர்கள் மற்றும் யாத்ரீகர்கள் தங்கள் அதிகாரத்தின் அதிகாரத்தை ஆதரிக்கிறார்கள். ஆனால் அவளும் ஆர்வமின்றி நகரத்தை சுற்றி தனது “செய்திகளை” பரப்பவில்லை: இங்கே அவர்கள் உணவளிப்பார்கள், இங்கே அவர்கள் அதைக் குடிக்கக் கொடுப்பார்கள், அங்கே அவர்கள் கொடுப்பார்கள் ...

வீதிகள், பாதைகள், உயர் வேலிகள், வலுவான பூட்டுகள் கொண்ட வாயில்கள், வடிவமைக்கப்பட்ட அடைப்புகளுடன் கூடிய மர வீடுகள், ஏ.என். ஓஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியால் இனப்பெருக்கம் செய்யப்பட்ட நகர மக்கள், விரிவாக கலினோவ் நகரத்தின் வாழ்க்கை. உயர்ந்த வோல்கா கடற்கரை, ஆற்றைத் தாண்டி திறந்தவெளி, ஒரு அழகிய பவுல்வர்டு ஆகியவற்றுடன் இயற்கையானது இந்த வேலையில் சரியாக "நுழைந்துள்ளது".

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி நாடகத்தின் காட்சியை மிகவும் கவனமாக மீண்டும் உருவாக்கினார், இது நாடகத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளதால் கலினோவ் நகரத்தை நாம் மிகவும் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியும். இது வோல்காவின் கரையில் அமைந்துள்ளது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது, இதில் உயர்ந்த செங்குத்தான இடங்களிலிருந்து பரந்த திறந்தவெளி மற்றும் எல்லையற்ற தூரங்கள் திறக்கப்படுகின்றன. முடிவில்லாத விரிவாக்கங்களின் இந்த படங்கள், "தட்டையான பள்ளத்தாக்கின் மத்தியில்" பாடலில் எதிரொலிக்கின்றன, ரஷ்ய வாழ்க்கையின் மகத்தான சாத்தியக்கூறுகளின் உணர்வை வெளிப்படுத்துவதற்கும், மறுபுறம், ஒரு சிறிய வணிக நகரத்தில் வாழ்க்கையின் தடையை வெளிப்படுத்துவதற்கும் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. வோல்கா பதிவுகள் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகத்தின் துணிவில் பரவலாகவும் தாராளமாகவும் சேர்க்கப்பட்டன.

வெளியீடு

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி நகரம் கற்பனையானது என்று காட்டினார், ஆனால் அது மிகவும் நம்பகமானதாக தோன்றுகிறது. அரசியல், பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார அடிப்படையில் ரஷ்யா எவ்வளவு பின்தங்கிய நிலையில் உள்ளது, நாட்டின் மக்கள் தொகை எவ்வளவு இருட்டாக இருந்தது, குறிப்பாக மாகாணங்களில்.

கலினோவ் உலகம் முழுவதிலிருந்தும் மிக உயர்ந்த வேலியால் வேலி போடப்பட்டு ஒருவித சிறப்பு, மூடிய வாழ்க்கையை வாழ்கிறார் என்ற எண்ணத்தை ஒருவர் பெறுகிறார். ஆனால் இது ஒரு தனித்துவமான ரஷ்ய நகரம் என்று சொல்ல முடியுமா, மற்ற இடங்களில் வாழ்க்கை முற்றிலும் வேறுபட்டது? இல்லை, இது ரஷ்ய மாகாண யதார்த்தத்தின் பொதுவான படம்.

வீட்டு பாடம்

1. நாடகத்தின் ஒரு கதாபாத்திரத்தின் சார்பாக கலினோவ் நகரத்தைப் பற்றி ஒரு கடிதம் எழுதுங்கள்.
2. காட்டு மற்றும் கபனோவாவின் பண்புகளுக்கான மேற்கோள் பொருளைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்.
3. "புயலின்" மைய புள்ளிவிவரங்கள் - டிகோய் மற்றும் கபனோவ் உங்கள் மீது என்ன தோற்றத்தை ஏற்படுத்தினார்கள்? எது அவர்களை ஒன்றிணைக்கிறது? அவர்கள் ஏன் "கொடுங்கோன்மைக்கு" நிர்வகிக்கிறார்கள்? அவர்களின் சக்தி எதைப் பிடிக்கிறது?

இலக்கியம்

குழந்தைகளுக்கான கலைக்களஞ்சியத்தின் பொருட்களின் அடிப்படையில். இலக்கியம் பகுதி I.
அவந்தா +, எம்., 1999

இந்த இருண்ட உலகில் எதுவும் புனிதமானது, தூய்மையானது எதுவுமில்லை.

இயக்கப்பட்டது. டோப்ரோலியுபோவ்.

ஏ. என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி இடி புயல்" நாடகம் ரஷ்ய நாடகத்தின் மிகச்சிறந்த படைப்புகளில் ஒன்றாகும். அதில், ஒரு பொதுவான மாகாண நகரத்தின் வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை ஆசிரியர் காண்பித்தார், அதன் மக்கள் அதன் ஆணாதிக்க மரபுகள் மற்றும் அஸ்திவாரங்களுடன் நீண்டகாலமாக நிறுவப்பட்ட வாழ்க்கை முறையை பிடிவாதமாக ஒட்டிக்கொள்கிறார்கள். ஒரு வணிக குடும்பத்தில் ஏற்பட்ட மோதலை விவரிக்கும் எழுத்தாளர், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ரஷ்யாவின் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக பிரச்சினைகளை கண்டிக்கிறார்.

இந்த நாடகம் வோல்காவின் கரையில், சிறிய நகரமான கலினோவ் நகரில் நடைபெறுகிறது.

இந்த நகரத்தில், மனித உறவுகளின் அடிப்படை பொருள் சார்ந்திருத்தல் ஆகும். இங்கே பணம் எல்லாம், அதிகாரம் அதிக மூலதனம் உள்ளவர்களுக்கு சொந்தமானது. லாபமும் செறிவூட்டலும் பெரும்பான்மையான கலினோவைட்டுகளின் வாழ்க்கையின் குறிக்கோளாகவும் பொருளாகவும் மாறும். பணத்தின் காரணமாக, அவர்கள் தங்களுக்குள் சண்டையிட்டு ஒருவருக்கொருவர் தீங்கு செய்கிறார்கள்: "நான் அதைச் செலவிடுவேன், அது அவருக்கு ஒரு அழகான பைசாவாக இருக்கும்." ஒரு சுய கற்பிக்கப்பட்ட மெக்கானிக், சுயமாக கற்பித்த மெக்கானிக், குலிகின், பணத்தின் சக்தியை உணர்ந்து, பணக்காரர்களுடன் சமமாக பேசுவதற்காக ஒரு மில்லியன் கனவு காண்கிறார்.

எனவே, கலினோவில் உள்ள பணம் சக்தியைத் தருகிறது. எல்லோரும் பணக்காரர்களுக்கு முன்னால் வெட்கப்படுகிறார்கள், எனவே அவர்களின் கொடுமைக்கும் கொடுங்கோன்மைக்கும் எல்லையே இல்லை. நகரத்தின் பணக்காரர்களான டிகோய் மற்றும் கபனிகா ஆகியோர் தங்கள் தொழிலாளர்களை மட்டுமல்ல, அவர்களது உறவினர்களையும் ஒடுக்குகிறார்கள். பெரியவர்களுக்கு கேள்விக்குறியாத கீழ்ப்படிதல், அவர்களின் கருத்துப்படி, குடும்ப வாழ்க்கையின் அடிப்படை, மற்றும் குடும்பத்தைத் தவிர, வீட்டிற்குள் நடக்கும் அனைத்தும் யாரையும் கவலைப்படக்கூடாது.

"வாழ்க்கையின் எஜமானர்களின்" கொடுங்கோன்மை வெவ்வேறு வழிகளில் வெளிப்படுகிறது. டிகோய் வெளிப்படையாக முரட்டுத்தனமாகவும், முறைகேடாகவும் இருக்கிறார், துஷ்பிரயோகம் மற்றும் துஷ்பிரயோகம் இல்லாமல் வாழ முடியாது. அவருக்கு ஒரு மனிதன் ஒரு புழு: "நான் விரும்பினால், எனக்கு இரக்கம் கிடைக்கும், நான் விரும்பினால், நான் நசுக்குவேன்." அவர் கூலித் தொழிலாளர்களை அழிப்பதன் மூலம் தன்னை வளப்படுத்திக் கொள்கிறார், இதை அவரே ஒரு குற்றமாக கருதுவதில்லை. "நான் அவர்களுக்கு ஒரு நபருக்கு ஒரு பைசா கூட கொடுக்க மாட்டேன், ஆனால் என்னிடம் இது ஆயிரக்கணக்கானவை" என்று அவர் தன்னைச் சார்ந்து இருக்கும் மேயரிடம் பெருமையுடன் கூறுகிறார். பன்றி தனது உண்மையான சாரத்தை நீதியின் போர்வையில் மறைக்கிறது, அதே நேரத்தில் அவளுடைய பிள்ளைகள் மற்றும் மருமகள் இருவரையும் அவதூறாகவும் நிந்தையாகவும் துன்புறுத்துகிறது. குலிகின் அவளுக்கு நன்கு நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு குணாதிசயத்தை அளிக்கிறார்: “புத்திசாலி, ஐயா! அவள் பிச்சைக்காரர்களை உடுத்துகிறாள், ஆனால் அவள் வீட்டை முழுவதுமாக சாப்பிட்டாள். "

பாசாங்குத்தனம் மற்றும் பாசாங்குத்தனம் அதிகாரத்தில் இருப்பவர்களின் நடத்தையை தீர்மானிக்கிறது. கபனிகாவின் நல்லொழுக்கமும் பக்தியும் பொய்யானவை, மதவாதம் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது. பாசாங்குத்தனத்தின் சட்டங்களின்படி வாழ இளைய தலைமுறையை கட்டாயப்படுத்த அவள் விரும்புகிறாள், மிக முக்கியமான விஷயம் உணர்வுகளின் உண்மையான வெளிப்பாடு அல்ல, மாறாக கண்ணியத்தை வெளிப்புறமாகக் கடைப்பிடிப்பது என்று வாதிடுகிறாள். வீட்டை விட்டு வெளியேறும் டிகான், கட்டெரினாவை எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்று கட்டளையிடவில்லை என்றும், அவரது மனைவி கணவரின் காலடியில் தன்னைத் தூக்கி எறிந்துவிடவில்லை என்றும், தனது அன்பைக் காட்ட அலறவில்லை என்றும் கபானிக் கோபப்படுகிறார். தனது பேராசையை வருத்தத்தின் முகமூடியால் மூடிமறைக்க டிகோய் கவலைப்படவில்லை. முதலில், பணத்திற்காக வந்த விவசாயியை அவர் "திட்டினார்", "அவர் மன்னிப்பு கேட்டபின், அவரது காலடியில் குனிந்து, ... அனைவருக்கும் முன்னால் குனிந்தார்."

நீண்டகாலமாக நிறுவப்பட்ட சட்டங்கள் மற்றும் மரபுகளின்படி கலினோவ் பல நூற்றாண்டுகளாக வாழ்ந்து வருவதை நாம் காண்கிறோம். நகர மக்கள் புதிய யோசனைகள் மற்றும் எண்ணங்களில் ஆர்வம் காட்டவில்லை, அவர்கள் மூடநம்பிக்கை, அறிவற்றவர்கள் மற்றும் படிக்காதவர்கள். கலினோவில் வசிப்பவர்கள் பல்வேறு கண்டுபிடிப்புகளுக்கு பயப்படுகிறார்கள், அவர்களுக்கு அறிவியல் மற்றும் கலை பற்றி அதிகம் தெரியாது. டிகோய் நகரத்தில் மின்னல் கம்பிகளை நிறுவப் போவதில்லை, இடியுடன் கூடிய மழை என்பது கடவுளின் தண்டனை என்று நம்புகிறார், கபனிகா ஒரு "உமிழும் பாம்பு" போல தோற்றமளிக்கிறார், நகரவாசிகளே "லிதுவேனியா வானத்திலிருந்து விழுந்துவிட்டது" என்று நினைக்கிறார்கள். ஆனால் யாத்ரீகர்களின் கதைகளை அவர்கள் விருப்பத்துடன் நம்புகிறார்கள், அவர்கள் "அவர்களின் பலவீனம் காரணமாக" வெகுதூரம் செல்லவில்லை, ஆனால் "அவர்கள் கேட்டபோது, \u200b\u200bஅவர்கள் நிறைய கேட்டார்கள்."

கலினோவ் நகரம் மிகவும் அழகிய இடத்தில் அமைந்துள்ளது, ஆனால் அதன் மக்கள் அவர்களைச் சுற்றியுள்ள அழகைப் பற்றி அலட்சியமாக உள்ளனர். அவர்களுக்காக கட்டப்பட்ட பவுல்வர்டு காலியாகவே உள்ளது, "அவர்கள் அங்கு விடுமுறை நாட்களில் மட்டுமே நடப்பார்கள், பின்னர் கூட ... அவர்கள் தங்கள் ஆடைகளைக் காட்ட அங்கு செல்கிறார்கள்."

கலினோவைட்டுகளும் தங்களைச் சுற்றியுள்ள மக்களிடம் அலட்சியமாக இருக்கிறார்கள். எனவே, குலிகினின் அனைத்து கோரிக்கைகளுக்கும் முயற்சிகளுக்கும் பதிலளிக்கப்படவில்லை. சுயமாகக் கற்றுக் கொண்ட மெக்கானிக்கிடம் பணம் இல்லை என்றாலும், அவருடைய திட்டங்கள் அனைத்தும் ஆதரவைக் காணவில்லை.

கலினோவில் நேர்மையான உணர்வுகளின் எந்த வெளிப்பாடும் ஒரு பாவமாக கருதப்படுகிறது. கட்டோரினா, டிகோனிடம் விடைபெற்று, தனது கழுத்தில் தன்னைத் தூக்கி எறிந்தபோது, \u200b\u200bகபனிகா அவளை பின்னால் இழுக்கிறார்: “வெட்கமின்றி, உங்கள் கழுத்தில் என்ன தொங்குகிறீர்கள்! உங்கள் காதலரிடம் விடைபெற வேண்டாம்! அவர் உங்கள் கணவர், தலை! " காதலும் திருமணமும் இங்கே பொருந்தாது. கபனிகா தனது கொடுமையை நியாயப்படுத்த வேண்டியபோதுதான் அன்பை நினைவில் கொள்கிறாள்: "எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அன்பிலிருந்து, பெற்றோர்கள் உங்களுடன் கண்டிப்பாக இருக்கிறார்கள் ..."

இத்தகைய நிலைமைகளில்தான் கலினோவ் நகரத்தின் இளம் தலைமுறை வாழ நிர்பந்திக்கப்படுகிறது. இவை வர்வரா, போரிஸ், டிகான். ஆளுமையின் எந்தவொரு வெளிப்பாடும் அடக்கப்படும் போது, \u200b\u200bஅவை ஒவ்வொன்றும் தன்னுடைய சொந்த வழியில் சர்வாதிகார நிலைமைகளின் கீழ் வாழ்க்கைக்கு ஏற்றவாறு மாற்றியமைக்கப்படுகின்றன. டிகோன் தனது தாயின் தேவைகளை முழுமையாகக் கடைப்பிடிக்கிறார், அவளுடைய அறிவுறுத்தல்கள் இல்லாமல் அவனால் ஒரு படி கூட எடுக்க முடியாது. காட்டு மீது பொருள் சார்ந்திருப்பது போரிஸை சக்தியற்றதாக்குகிறது. அவரால் கேத்ரீனைப் பாதுகாக்கவோ அல்லது தனக்காக நிற்கவோ முடியவில்லை. வர்வரா பொய் சொல்ல, ஏமாற்ற, நடிக்க கற்றுக்கொண்டார். அவளுடைய வாழ்க்கைக் கொள்கை: "தையல் மற்றும் மூடப்பட்டிருக்கும் வரை, நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்யுங்கள்."

நகரத்தின் வளிமண்டலத்தை உணர்ந்த சிலரில் குலிகின் ஒருவர். நகர மக்களின் அறியாமை மற்றும் அறியாமை பற்றி அவர் நேரடியாகப் பேசுகிறார், நேர்மையான உழைப்பால் பணம் சம்பாதிக்க இயலாமை பற்றி, கலினோவில் நிலவும் கொடூரமான பழக்கவழக்கங்களை விமர்சிக்கிறார். ஆனால் சகித்துக்கொள்வது, சமர்ப்பிப்பது நல்லது என்று நம்பி, தனது மனித க ity ரவத்தை காக்க அவர் எதிர்ப்பு தெரிவிக்க முடியாது.

ஆகவே, கலினோவின் பெரும்பான்மையான குடியிருப்பாளர்களின் செயலற்ற தன்மை, நிறுவப்பட்ட ஒழுங்கை எதிர்த்துப் போராட அவர்களின் விருப்பமின்மை மற்றும் இயலாமை, "வாழ்க்கையின் எஜமானர்களின்" சர்வாதிகாரம் மற்றும் தன்னிச்சையுடன் நாம் காண்கிறோம்.

"இருண்ட ராஜ்யத்தை" சவால் செய்ய பயப்படாத ஒரே நபர் கேடரினா மட்டுமே. தன்னைச் சுற்றியுள்ள வாழ்க்கையைத் தழுவிக்கொள்ள அவள் விரும்பவில்லை, ஆனால் அவள் தன்னைப் பார்க்கும் ஒரே வழி மரணம். டோப்ரோலியுபோவின் கூற்றுப்படி, முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் மரணம் "கபனின் அறநெறி பற்றிய கருத்துக்களுக்கு எதிரான ஒரு எதிர்ப்பு, ஒரு எதிர்ப்பு முடிவுக்கு வந்தது."

ஆகவே, ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ஒரு வழக்கமான மாகாண நகரத்தை அதன் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களுடன், தன்னிச்சையான மற்றும் வன்முறை ஆட்சி செய்யும் ஒரு நகரமாகவும், சுதந்திரத்திற்கான எந்தவொரு விருப்பமும் அடக்கப்படுவதாகவும் நமக்குக் காட்டினார். இடியுடன் கூடிய புயலைப் படித்தல், அந்தக் காலத்தின் வணிகச் சூழலை நாம் பகுப்பாய்வு செய்யலாம், அதன் முரண்பாடுகளைக் காணலாம், தலைமுறையின் சோகத்தைப் புரிந்துகொள்ள முடியாது, அது இனி முடியாது, பழைய சித்தாந்தத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் வாழ விரும்பவில்லை. ஒரு சர்வாதிகார, அறியாத சமூகத்தின் நெருக்கடி தவிர்க்க முடியாதது என்பதையும், "இருண்ட ராஜ்யத்தின்" முடிவு தவிர்க்க முடியாதது என்பதையும் நாம் காண்கிறோம்.