கிரிகோரியின் வாழ்க்கையின் கட்டங்கள். வழக்கமான மற்றும் தனிப்பட்ட

M. ஷோலோகோவ் எழுதிய "அமைதியான டான்" ஒரு திருப்புமுனையில் உள்ள மக்களின் தலைவிதியைப் பற்றிய ஒரு நாவல். ஷோலோகோவுக்கு இயற்கையால் கொடுக்கப்பட்ட மேதை, அவர் உருவாக்கிய கொடூரமான யதார்த்தத்தால் மோசமாகி, உலகின் கவலையின் சாரத்தை காற்றில் பிடிக்க முடிந்தது, அதை தரையில் வைத்து, கலையில் கூடிய விரைவில், அதை புரிந்து கொள்ள முடிந்தது. கலை மனம் மற்றும் கலை சதை அதை ஆடை - ஒரு எளிய டான் கோசாக் கிரிகோரி Melekhov கதை எல்லையற்ற பச்சை.

இந்த துணிச்சலான மற்றும் திறந்த உள்ளம் கொண்ட மனிதர் (என்ன ஒரு உண்மையான ஆளுமை!) இந்த நூற்றாண்டை வரையறுத்த அனைத்தும் - உலகப் போர் மற்றும் உள்நாட்டுப் போர், புரட்சி மற்றும் எதிர்ப்புரட்சி, கோசாக்ஸ் மீது இனப்படுகொலை, விவசாயிகள் மீது... மனித கண்ணியம் மற்றும் சுதந்திரத்திற்கு இதுபோன்ற சோதனைகள் எதுவும் இல்லை என்று தோன்றுகிறது, இதன் மூலம், ஒரு கைப்பையைப் போல, நேரம் அவரை இயக்கியிருக்காது. மேலும் அவர் ஒரு கோசாக், அவரது மரபணுக்களில் அவர் முன்னாள் கோசாக் சுதந்திரத்தின் நினைவைக் கொண்டு செல்கிறார், அதற்கு என்ன செய்தார்கள், ஒரு காலத்தில் சுதந்திரமாக இருந்தவர்களை அரசு அடிமைகளாகவும் காவலர்களாகவும் மாற்றினார்.

கிரிகோரி மெலெகோவின் மனித இயல்பில் குடும்பத்தின் தனித்தன்மையும் மக்களின் தலைவிதியும் பின்னிப் பிணைந்திருப்பதில் ஆச்சரியமில்லை, இது ஒரு நீண்ட வரலாறு நம் கண்களுக்கு முன்பாக நடக்கிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, முதல் அத்தியாயங்களிலிருந்து இளம் பையன் க்ரிஷ்காவைப் பற்றி நாம் கற்றுக்கொண்டது ஏற்கனவே ஒரு கிளர்ச்சி, வன்முறைக்கு ஒரு சவால் மற்றும் சுதந்திரமின்மை. பண்ணை ஒழுக்கம் தன் காதலியை நேசிக்கத் தடை விதித்தால், குடும்பத்தின் கண்டிப்பான “வீடு கட்டுபவர்” தனது தலைவிதியைத் தனது சொந்த வழியில் தீர்மானிக்க விரும்பினால், அவர் தனது சொந்த வழியில் அவர்களுக்கு பதிலளிக்கிறார் - அவர் அனைவரையும் நரகத்திற்கு அனுப்புகிறார், கதவைத் தட்டுகிறார். அவரது பூர்வீக குரென் மற்றும் அக்ஸினியாவுடன் சுதந்திரமாகவும் இளமையாகவும் யாகோட்னோயேவுக்குச் செல்கிறார், அவர் தனது ஆன்மாவின் கட்டளைப்படி வாழ முடிவு செய்தார்.

அதைவிட கொடூரமான மனிதாபிமான சக்தி அவனைப் போரின் இரத்தக்களரிக்குள் தள்ளும், அவனை ஒரு சாம்பல் பூசப்பட்ட படுகொலை மிருகமாக மாற்ற முயற்சிக்கும், ஆனால் இங்கே, முற்றிலும் நம்பிக்கையற்ற சூழ்நிலையில், அவர் அதே அழிக்க முடியாத பெருமையைக் காட்டுவார், தைரியமாக தொடங்குவார். மரணத்துடன் விளையாடுங்கள், அவர் தனது சொந்த வாழ்க்கையை விரும்பியபடி அப்புறப்படுத்த சுதந்திரமாக இருக்கிறார்!

மெலெகோவ் போன்றவர்களுக்கு புரட்சி இரட்சிப்பாகத் தோன்றியது, ஏனென்றால் சுதந்திரத்தின் வார்த்தைகள் அதன் பதாகைகளில் பொறிக்கப்பட்டிருந்தன! மற்றும் மனித நபருக்கு எதிரான வன்முறை எதிர்கால மகிழ்ச்சிக்கான போராட்டத்தில் முக்கிய ஆயுதமாக மாறியது. போட்டெல்கோவின் உத்தரவின் பேரில், ஆண்களைப் பற்றிய அனைத்து யோசனைகளையும் கடந்து, போட்டெல்கோவின் உத்தரவின் பேரில், சுதந்திரத்தின் பாதுகாவலர்கள், முட்டைக்கோஸ் போல, ஆயுதம் ஏந்தாத கைதிகளை கத்தியால் வெட்டுகிறார்கள். கைப்பற்றப்பட்ட கிராமத்தில் உள்ள கோசாக்ஸை அதிநவீனமாக கேலி செய்யும் கமிஷர் மல்கின், மற்றும் 2 வது சோசலிஸ்ட் இராணுவத்தின் டிராஸ்போல் பிரிவின் போராளிகளின் அட்டூழியங்கள், பண்ணை தோட்டங்களை கொள்ளையடித்தல் மற்றும் கோசாக் பெண்களை கற்பழித்தல் போன்றவையும் முன்னால் இருக்கும். கிரிகோரி மெலெகோவ், அவரது காயத்தை குணப்படுத்துவதற்கும், அவரது எண்ணங்களின் குழப்பத்தை எப்படியாவது தீர்த்து வைப்பதற்கும் அவர் தனது சொந்த டாடர்ஸ்கிக்குத் திரும்பியவுடன், நேற்றைய தோழர்கள் அவரை விஷம் வைக்கத் தொடங்குவார்கள், அவரது படுக்கையில் இருந்து எழுப்பப்பட்ட ஒரு காட்டு விலங்கு போல, அவர்கள் அவரைப் பின்தொடர்வார்கள். துர்நாற்றம் வீசும் சாணம் புதைக்கப்பட்ட இடத்தில் அவரை எரிக்கவும்.

எனவே, கோசாக் கிளர்ச்சி தொடங்கும் போது, ​​​​எல்லாம் இறுதியாக முடிவு செய்யப்பட்டதாக மெலெகோவுக்குத் தோன்றும் - தனக்கும் அவரது சொந்த நிலத்திற்கும்: "உயிரைப் பறிக்க விரும்புவோருடன் நாம் போராட வேண்டும், அதற்கான உரிமை" ... - அவர் "சிவப்பு-வயிற்றுடன்" போருக்கு விரைகிறார், அவரது குதிரைக்கு தீ வைக்கிறார், பொறுமையின்மையுடன் கூட சத்தமிடுகிறார்; எதிர்காலம் அவருக்கு நேரான பாதையாகத் தோன்றுகிறது, இரவு மாதத்தால் தெளிவாக ஒளிர்கிறது.

இதற்கிடையில், புதிய விபத்துக்கள் மற்றும் இந்த "வரலாற்றுத் தேவையின்" எப்போதும் இறுக்கமான பிடியில் மட்டுமே உள்ளன, மக்கள் அதிகம் பேச விரும்புகிறார்கள் - கிரிகோரி என்ன செய்தாலும், எந்த அவநம்பிக்கையான செயல்களில் இருந்து வெளியேறத் துணிந்தாலும் பரவாயில்லை. அந்த வளையம்! கிளர்ச்சியில் அவருக்கு ஒரு கசப்பான எபிபானி காத்திருக்கிறது, அப்போது அவர் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டியிருக்கும்: "வாழ்க்கை தவறாகப் போகிறது, இதற்கு நான் காரணமாக இருக்கலாம்" மற்றும் ஏற்கனவே முற்றிலும் அழிந்துபோன, நோவோரோசிஸ்க் துறைமுகத்தில் முந்தியது: "அவர்கள் போகட்டும். , எங்களுக்கு கவலையே இல்லை...”. புடியோன்னியின் குதிரைப்படையில் மீண்டும் எப்படியாவது "வாழ்க்கையை மறுபரிசீலனை செய்வது" சாத்தியமாகும் என்ற புத்துயிர் பெற்ற நம்பிக்கை, புடியோனியின் குதிரைப்படை மற்றொரு கலைக்கப்பட்ட மாயையாக மாறும், மேலும் பதினாவது முறையாக, அவர் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே தனது நண்பரின் முன் மிகவும் சோர்வான பணிவுடன், இதயப்பூர்வமான நேர்மையுடன் கூறுவார். , மிஷ்கா கோஷேவ் : “நான் எல்லாவற்றிலும் சோர்வாக இருக்கிறேன்: புரட்சி மற்றும் எதிர்ப்புரட்சி ஆகிய இரண்டும். எல்லாமே வீணாக போகட்டும்... அழிந்து போகட்டும்! நான் என் பிள்ளைகளுக்கு அருகில் வசிக்க விரும்புகிறேன்...”

எப்படி இருந்தாலும் பரவாயில்லை! கிரிகோரிக்கு அவரது முழு தியாகம் மற்றும் தேடலின் இறுதி முடிவாகத் தோன்றுவது உண்மையில் அவருக்கு ஒரு குறுகிய அவகாசம் மட்டுமே, ஏனென்றால் கோஷேவோயும் அவரது தோழர்களும் அவரை மேலும் மேலும் ஓட்டுவார்கள் - ஃபோமின்ஸ்க் கும்பல் மூலம், புதிய மரணங்கள் மூலம், பூமியில் மிகவும் பிரியமான உயிரினத்தின் மரணம் , அன்பே அக்ஸின்யா, அவருடன் அடுத்த வட்டத்திலிருந்து வெளியேற கடைசி முயற்சியை அவர் செய்ய நினைத்தார். அவரது கல்லறைக்கு மேல், கிரிகோரி கடைசியாகப் புரிந்துகொள்வார்: "அவர்கள் நீண்ட காலத்திற்குப் பிரிந்துவிட மாட்டார்கள்."

இப்போது இது அவரது உண்மையைத் தேடும் நடத்தையின் கேலிக்கூத்து! ரஸ்ஸில் கொள்ளை முகாம் மட்டுமே சுதந்திர விருப்பத்தின் ஒரே உருவகமாக இருப்பது உண்மையில் சாத்தியமா? இன்னும், சுதந்திரமாகப் பிறந்த ஒரு மனிதனின் விருப்பத்தால், வெள்ளைத் தளபதிகள் அல்லது சிவப்பு பயங்கரவாதத்தை பொருட்படுத்தாமல், அவர் தனது கடைசி துணிச்சலான செயலைச் செய்வார், முற்றிலும் பொறுப்பற்றவராக இருந்தாலும்: குறைந்தபட்சம் ஒரு மணி நேரமாவது அவர் தனது சொந்த குரேனுக்குத் திரும்புவார். , நன்கு தெரிந்த டான் செங்குத்தாக, இந்த விஷயத்தில், இது உண்மையில் ஒரு பள்ளத்தின் விளிம்பின் யோசனையை உருவாக்குகிறது. ஒருபோதும் "கோசாக்-போல்ஷிவிக்" ஆக வளராமல், துண்டிக்கப்படாமல், கிரிகோரி மெலெகோவ் தனது குன்றின் மேல் நின்று, ஒரு சிறுவனை அன்பாக அணைத்துக்கொண்டார் ... "அவ்வளவுதான்...".

ரோமன் எம்.ஏ. ஷோலோகோவின் "அமைதியான டான்" என்பது உள்நாட்டுப் போரின் காலத்தில் கோசாக்ஸைப் பற்றிய ஒரு நாவல். படைப்பின் முக்கிய கதாபாத்திரம், கிரிகோரி மெலெகோவ், ரஷ்ய கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் பாரம்பரியத்தைத் தொடர்கிறார், இதில் முக்கிய படங்களில் ஒன்று உண்மையைத் தேடும் ஹீரோ (நெக்ராசோவ், லெஸ்கோவ், டால்ஸ்டாய், கார்க்கியின் படைப்புகள்).
கிரிகோரி மெலெகோவ் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைக் கண்டறியவும், வரலாற்று நிகழ்வுகளின் சூறாவளியைப் புரிந்து கொள்ளவும், மகிழ்ச்சியைக் காணவும் பாடுபடுகிறார். இந்த எளிய கோசாக் ஒரு எளிய மற்றும் நட்பு குடும்பத்தில் பிறந்தார், அங்கு பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான மரபுகள் புனிதமானவை - அவர்கள் கடினமாக உழைத்து வேடிக்கையாக இருக்கிறார்கள். ஹீரோவின் கதாபாத்திரத்தின் அடிப்படை - வேலை மீதான அன்பு, அவரது சொந்த நிலத்தின் மீது, பெரியவர்களுக்கு மரியாதை, நீதி, கண்ணியம், இரக்கம் - இங்கே, குடும்பத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.
அழகான, கடின உழைப்பாளி, மகிழ்ச்சியான, கிரிகோரி உடனடியாக தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் இதயங்களை வெல்வார்: அவர் மக்களின் வதந்திகளுக்கு பயப்படுவதில்லை (அவர் கோசாக் ஸ்டீபனின் மனைவியான அழகான அக்ஸினியாவை வெளிப்படையாக நேசிக்கிறார்), மேலும் அதை அவமானமாக கருதவில்லை. தான் விரும்பும் பெண்ணுடன் உறவைப் பேணுவதற்காக ஒரு விவசாயத் தொழிலாளி.
அதே நேரத்தில், கிரிகோரி தயங்கக்கூடிய ஒரு நபர். எனவே, அக்சினியா மீது அவருக்கு மிகுந்த அன்பு இருந்தபோதிலும், கிரிகோரி தனது பெற்றோரை எதிர்க்கவில்லை, அவர்களின் விருப்பப்படி, நடால்யா கோர்ஷுனோவாவை மணக்கிறார்.
அதை முழுமையாக உணராமல், மெலெகோவ் "உண்மையில்" இருக்க முயற்சி செய்கிறார். "ஒருவர் எப்படி வாழ வேண்டும்?" என்ற கேள்வியை அவர் புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்கிறார். ஹீரோவின் தேடல் அவர் பிறந்த சகாப்தத்தால் சிக்கலானது - புரட்சிகள் மற்றும் போர்களின் காலம்.
கிரிகோரி முதல் உலகப் போரின் முனைகளில் தன்னைக் காணும்போது வலுவான தார்மீக தயக்கங்களை அனுபவிப்பார். யாருடைய பக்கம் சரியானது என்று தனக்குத் தெரியும் என்று நினைத்து ஹீரோ போருக்குச் சென்றார்: அவர் தாய்நாட்டைப் பாதுகாத்து எதிரியை அழிக்க வேண்டும். எது எளிமையாக இருக்க முடியும்? மெலெகோவ் அதைத்தான் செய்கிறார். அவர் துணிச்சலுடன் போராடுகிறார், அவர் துணிச்சலானவர் மற்றும் தன்னலமற்றவர், அவர் கோசாக் மரியாதையை இழிவுபடுத்தவில்லை. ஆனால் ஹீரோவுக்கு மெல்ல மெல்ல சந்தேகம் வருகிறது. அவர் தனது எதிரிகளில் அதே நபர்களை அவர்களின் நம்பிக்கைகள், பலவீனங்கள், அச்சங்கள், மகிழ்ச்சிகளுடன் பார்க்கத் தொடங்குகிறார். ஏன் இந்த படுகொலைகள், இது மக்களுக்கு என்ன கொண்டு வரும்?
பிடிபட்ட ஆஸ்திரியரான ஒரு சிறுவனை மெலெகோவின் சக நாட்டவரான சுபாட்டி கொல்லும் போது ஹீரோ இதை தெளிவாக உணரத் தொடங்குகிறார். கைதி ரஷ்யர்களுடன் தொடர்பை ஏற்படுத்த முயற்சிக்கிறார், வெளிப்படையாக அவர்களைப் பார்த்து புன்னகைக்கிறார், தயவுசெய்து முயற்சிக்கிறார். விசாரணைக்காக அவரை தலைமையகத்திற்கு அழைத்துச் செல்லும் முடிவில் கோசாக்ஸ் மகிழ்ச்சியடைந்தார், ஆனால் சுபதி வெறுமனே வன்முறையின் மீதான காதலால், வெறுப்பால், சிறுவனைக் கொன்றார்.
மெலெகோவைப் பொறுத்தவரை, இந்த நிகழ்வு ஒரு உண்மையான தார்மீக அடியாக மாறும். அவர் கோசாக் மரியாதையை உறுதியாக மதிக்கிறார் மற்றும் வெகுமதிக்கு தகுதியானவர் என்றாலும், அவர் போருக்காக உருவாக்கப்படவில்லை என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார். அவர் தனது செயல்களின் அர்த்தத்தைக் கண்டறிய உண்மையை அறிய விரும்புகிறார். போல்ஷிவிக் கராஞ்சியின் செல்வாக்கின் கீழ் விழுந்த ஹீரோ, ஒரு கடற்பாசி போல, புதிய எண்ணங்கள், புதிய யோசனைகளை உள்வாங்குகிறார். அவர் சிவப்புக்காக போராடத் தொடங்குகிறார். ஆனால் நிராயுதபாணியான கைதிகளை செஞ்சோலைகள் கொன்றது அவரையும் அவர்களிடமிருந்து தள்ளிவிடுகிறது.
கிரிகோரியின் குழந்தைத்தனமான தூய்மையான ஆன்மா அவரை சிவப்பு மற்றும் வெள்ளையர்களிடமிருந்து அந்நியப்படுத்துகிறது. உண்மை Melekhov க்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டது: உண்மை இருபுறமும் இருக்க முடியாது. சிவப்பும் வெள்ளையும் அரசியல், வர்க்கப் போராட்டம். வர்க்கப் போராட்டம் இருக்கும் இடத்தில், இரத்தம் எப்போதும் ஓடுகிறது, மக்கள் இறக்கிறார்கள், குழந்தைகள் அனாதைகளாக இருக்கிறார்கள். உண்மை என்பது நமது பூர்வீக நிலம், குடும்பம், அன்பு ஆகியவற்றில் அமைதியான வேலை.
கிரிகோரி ஒரு தயக்கமும் சந்தேகமும் கொண்டவர். இது அவரை உண்மையைத் தேட அனுமதிக்கிறது, அங்கு நிற்காமல், மற்றவர்களின் விளக்கங்களால் மட்டுப்படுத்தப்படாது. வாழ்க்கையில் கிரிகோரியின் நிலை "இடையில்" ஒரு நிலை: அவரது தந்தைகளின் மரபுகளுக்கும் அவரது சொந்த விருப்பத்திற்கும் இடையில், இரண்டு அன்பான பெண்களுக்கு இடையே - அக்சினியா மற்றும் நடால்யா, வெள்ளை மற்றும் சிவப்பு நிறங்களுக்கு இடையில். இறுதியாக, போராட வேண்டிய அவசியத்திற்கும் படுகொலையின் அர்த்தமற்ற தன்மை மற்றும் பயனற்ற தன்மை பற்றிய விழிப்புணர்வுக்கும் இடையில் ("என் கைகள் உழ வேண்டும், சண்டையிடக்கூடாது").
ஆசிரியரே தனது ஹீரோவுக்கு அனுதாபம் காட்டுகிறார். நாவலில், ஷோலோகோவ் நிகழ்வுகளை புறநிலையாக விவரிக்கிறார், வெள்ளை மற்றும் சிவப்பு இருவரின் "உண்மை" பற்றி பேசுகிறார். ஆனால் அவரது அனுதாபங்களும் அனுபவங்களும் மெலெகோவின் பக்கத்தில் உள்ளன. அனைத்து தார்மீக வழிகாட்டுதல்களும் இடம்பெயர்ந்த நேரத்தில் இந்த மனிதன் வாழ்ந்தான். இதுவும், உண்மையைத் தேடுவதற்கான விருப்பமும், ஹீரோவை இதுபோன்ற ஒரு சோகமான முடிவுக்கு இட்டுச் சென்றது - அவர் விரும்பிய அனைத்தையும் இழந்தது: "வாழ்க்கை, நீங்கள் ஏன் என்னை அப்படி முடக்கினீர்கள்?"
உள்நாட்டுப் போர் முழு ரஷ்ய மக்களுக்கும் ஒரு சோகம் என்று எழுத்தாளர் வலியுறுத்துகிறார். இதில் சரியோ தவறோ இல்லை, ஏனென்றால் மக்கள் இறக்கிறார்கள், சகோதரர் சகோதரனுக்கு எதிராக, தந்தை மகனுக்கு எதிராக செல்கிறார்.
எனவே, "அமைதியான டான்" நாவலில் ஷோலோகோவ் ஒரு உண்மையைத் தேடுபவரை மக்களிடமிருந்தும் மக்களிடமிருந்தும் ஒரு நபராக மாற்றினார். கிரிகோரி மெலெகோவின் உருவம் படைப்பின் வரலாற்று மற்றும் கருத்தியல் மோதலின் செறிவாக மாறுகிறது, இது முழு ரஷ்ய மக்களின் சோகமான தேடல்களின் வெளிப்பாடாகும்.

பாடம் 5. கிரிகோரி மெலெகோவின் விதி

பாடத்தின் நோக்கம்: கிரிகோரி மெலெகோவின் சோகமான விதியின் தவிர்க்க முடியாத தன்மையைக் காட்டவும், சமூகத்தின் தலைவிதியுடன் இந்த சோகத்தின் தொடர்பு.

முறை நுட்பங்கள்: வீட்டுப்பாடத்தை சரிபார்த்தல் - மாணவர்களால் வரையப்பட்ட திட்டத்தை சரிசெய்தல், திட்டத்தைப் பற்றி பேசுதல்.

வகுப்புகளின் போது

நான். ஆசிரியரின் வார்த்தை

ஷோலோகோவின் ஹீரோக்கள் எளிமையானவர்கள், ஆனால் அசாதாரணமானவர்கள், மேலும் கிரிகோரி விரக்தியின் அளவிற்கு தைரியமானவர், நேர்மையானவர் மற்றும் மனசாட்சியுள்ளவர் மட்டுமல்ல, உண்மையிலேயே திறமையானவர், மேலும் ஹீரோவின் “தொழில்” இதை நிரூபிக்கிறது (சாதாரண கோசாக்ஸின் தலைவரின் கார்னெட் ஒரு பிரிவு என்பது கணிசமான திறன்களின் சான்றாகும், இருப்பினும் உள்நாட்டுப் போரின் போது சிவப்புக்களிடையே இத்தகைய வழக்குகள் அசாதாரணமானது அல்ல). கிரிகோரி மிகவும் ஆழமானவர் மற்றும் காலத்தால் தேவைப்படும் தெளிவற்ற தேர்வுக்கு சிக்கலானவர் என்பதால் இது அவரது வாழ்க்கையில் ஏற்பட்ட சரிவால் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது.

இந்த படம் தேசியம், அசல் தன்மை மற்றும் புதியவற்றுக்கான உணர்திறன் ஆகியவற்றின் அம்சங்களுடன் வாசகர்களின் கவனத்தை ஈர்க்கிறது. ஆனால் சுற்றுச்சூழலில் இருந்து பெறப்பட்ட தன்னிச்சையான ஒன்று அவருக்குள் உள்ளது.

II. வீட்டுப்பாடத்தை சரிபார்க்கிறது

தோராயமான சதி திட்டம்

"கிரிகோரி மெலெகோவின் விதி"

புத்தகம் ஒன்று

1. சோகமான விதியை முன்கூட்டியே தீர்மானித்தல் (தோற்றம்).

2. என் தந்தையின் வீட்டில் வாழ்க்கை. அவரைச் சார்ந்திருத்தல் ("அப்பாவைப் போல").

3. அக்சினியா மீதான காதல் ஆரம்பம் (நதியில் இடியுடன் கூடிய மழை)

4. ஸ்டீபனுடன் சண்டை.

5. பொருத்தம் மற்றும் திருமணம்.

6. லிஸ்ட்னிட்ஸ்கிகளுக்கு விவசாயக் கூலிகளாக மாற அக்சினியாவுடன் வீட்டை விட்டு வெளியேறுதல்.

7. இராணுவத்தில் கட்டாயப்படுத்துதல்.

8. ஆஸ்திரியாவின் கொலை. ஒரு காலடியை இழக்கிறது.

9. காயம். இறந்த செய்தி உறவினர்களுக்கு கிடைத்தது.

10. மாஸ்கோவில் உள்ள மருத்துவமனை. கரன்ஷாவுடன் உரையாடல்கள்.

11. அக்சினியாவுடன் பிரிந்து வீட்டிற்கு திரும்பவும்.

புத்தகம் இரண்டு, பாகங்கள் 3-4

12. கரஞ்சியின் உண்மையை பொறித்தல். "நல்ல கோசாக்" என்று முன்னால் செல்வது.

13. 1915 ஸ்டீபன் அஸ்டாகோவின் மீட்பு.

14. இதயத்தை கடினப்படுத்துதல். சுபதியின் செல்வாக்கு.

15. பிரச்சனையின் முன்னறிவிப்பு, காயம்.

16. கிரிகோரி மற்றும் அவரது குழந்தைகள். போரின் முடிவுக்கான ஆசை.

17. போல்ஷிவிக்குகளின் பக்கத்தில். Izvarin மற்றும் Podtelkov செல்வாக்கு.

18. அக்சினியா பற்றிய நினைவூட்டல்.

19. காயம். கைதிகளின் படுகொலை.

20. மருத்துவமனை. "யாரிடம் நான் சாய்ந்து கொள்ள வேண்டும்?"

21. குடும்பம். "நான் சோவியத் சக்திக்காக இருக்கிறேன்."

22. பற்றின்மை ஆட்டமன்களுக்கான தோல்வியுற்ற தேர்தல்கள்.

23. Podtelkov உடனான கடைசி சந்திப்பு.

புத்தகம் மூன்று, பகுதி 6

24. பீட்டருடன் உரையாடல்.

25. போல்ஷிவிக்குகள் மீதான கோபம்.

26. திருடப்பட்ட பொருட்களுக்காக தந்தையுடன் சண்டை.

27. அங்கீகரிக்கப்படாத புறப்பாடு வீடு.

28. Melekhovs சிவப்பு உள்ளது.

29. "ஆண் சக்தி" பற்றி இவான் அலெக்ஸீவிச்சுடன் தகராறு.

30. குடிப்பழக்கம், மரணம் பற்றிய எண்ணங்கள்.

31. கிரிகோரி மாலுமிகளைக் கொன்றார்

32. தாத்தா க்ரிஷாகா மற்றும் நடால்யாவுடன் உரையாடல்.

33. அக்சினியாவுடன் சந்திப்பு.

புத்தகம் நான்கு, பகுதி 7

34. குடும்பத்தில் கிரிகோரி. குழந்தைகள், நடால்யா.

35. கிரிகோரியின் கனவு.

36. கிரிகோரியின் அறியாமை பற்றி குடிவோவ்.

37. Fitzkhalaurov உடன் சண்டை.

38. குடும்ப முறிவு.

39. பிரிவு கலைக்கப்பட்டது, கிரிகோரி செஞ்சுரியனாக பதவி உயர்வு பெற்றார்.

40. மனைவியின் மரணம்.

41. டைபஸ் மற்றும் மீட்பு.

42. நோவோரோசிஸ்கில் கப்பலில் ஏற முயற்சி.

பகுதி 8

43. புடியோனியில் கிரிகோரி.

44. அணிதிரட்டல், மிகைலுடன் உரையாடல்.

45. பண்ணையை விட்டு வெளியேறுதல்.

46. ​​ஆந்தையின் கும்பலில், தீவில்.

47. கும்பலை விட்டு வெளியேறுதல்.

48. அக்சினியாவின் மரணம்.

49. காட்டில்.

50. வீடு திரும்புதல்.

III. உரையாடல்

ஷோலோகோவ் கிரிகோரியை "நல்ல கோசாக்" என்று பேசும் போது அதன் அர்த்தம் என்ன?

கிரிகோரி மெலெகோவ் ஏன் முக்கிய கதாபாத்திரமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்?

(Grigory Melekhov ஒரு அசாதாரண நபர், ஒரு பிரகாசமான தனித்துவம். அவர் தனது எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்களில் நேர்மையானவர் மற்றும் நேர்மையானவர் (குறிப்பாக நடால்யா மற்றும் அக்சினியா தொடர்பாக (எபிசோட்களைப் பார்க்கவும்: நடால்யாவுடன் கடைசி சந்திப்பு - பகுதி 7, அத்தியாயம் 7; நடால்யாவின் மரணம் - பகுதி 7 , அத்தியாயம் 16 -18; அவர் ஒரு அனுதாப இதயம், பரிவு மற்றும் இரக்க உணர்வு (ஹேஃபீல்டில் வாத்து, ஃபிரான்யா, இவான் அலெக்ஸீவிச்சின் மரணதண்டனை).

கிரிகோரி செயல் திறன் கொண்டவர் (அக்ஸின்யாவை யாகோட்னோயே விட்டுச் செல்வது, போட்டெல்கோவுடன் முறித்துக் கொள்வது, ஃபிட்ஸ்கலாரோவுடன் மோதுவது - பகுதி 7, அத்தியாயம் 10; பண்ணைக்குத் திரும்புவதற்கான முடிவு.)

கிரிகோரியின் பிரகாசமான, அசாதாரண ஆளுமை எந்த அத்தியாயங்களில் முழுமையாக வெளிப்படுகிறது? (மாணவர்கள் எபிசோட்களைத் தேர்ந்தெடுத்து சுருக்கமாக மறுபரிசீலனை செய்கிறார்கள்.)

உள் மோனோலாக்ஸின் பங்கு. ஒரு நபர் சூழ்நிலைகளைச் சார்ந்திருக்கிறாரா அல்லது தனது சொந்த விதியை உருவாக்குகிறாரா?

(சந்தேகங்கள் மற்றும் தூக்கி எறிந்தாலும், அவர் முன்னால் எதையும் சேகரிக்கவில்லை (உள் தனிப்பாடல்கள் - பகுதி 6, அத்தியாயம் 21 ஐப் பார்க்கவும்) இது ஆசிரியரால் வெளிப்படுத்தப்பட்ட ஒரே பாத்திரம்.

போர் மக்களை சிதைக்கிறது, ஒரு நபர் ஒரு சாதாரண நிலையில் செய்யாத செயல்களைச் செய்ய அவர்களைத் தூண்டுகிறது. கிரிகோரி ஒரு மையத்தைக் கொண்டிருந்தார், அது அவரை ஒரு முறை கூட கீழ்த்தரமாகச் செய்ய அனுமதிக்கவில்லை.

வீடு, நிலத்தின் மீதுள்ள ஆழமான பற்றுதல் வலிமையான ஆன்மீக இயக்கம்: என் கைகள் வேலை செய்ய வேண்டும், சண்டையிடக்கூடாது.")

ஹீரோ தொடர்ந்து தேர்ந்தெடுக்கும் சூழ்நிலையில் இருக்கிறார் ("நானே ஒரு வழியைத் தேடுகிறேன்"). திருப்புமுனை: இவான் அலெக்ஸீவிச் கோட்லியாரோவ், ஷ்டோக்மானுடன் தகராறு மற்றும் சண்டை. நடுவே தெரியாத மனிதனின் சமரசமற்ற குணம். சோகம் நனவின் ஆழத்திற்கு மாற்றப்பட்டதாகத் தெரிகிறது: "எண்ணங்களின் குழப்பத்தைப் புரிந்துகொள்ள அவர் வேதனையுடன் முயன்றார்." இது அரசியல் ஊசலாட்டம் அல்ல, உண்மைக்கான தேடல். கிரிகோரி சத்தியத்திற்காக ஏங்குகிறார், "அதன் இறக்கையின் கீழ் எல்லோரும் தங்களைத் தாங்களே சூடேற்றிக்கொள்ள முடியும்." அவரது பார்வையில், வெள்ளையர்களுக்கும் சிவப்புகளுக்கும் அத்தகைய உண்மை இல்லை: “வாழ்க்கையில் உண்மை இல்லை. யாரை தோற்கடித்தாலும் அவனை விழுங்குவான் என்பது தெளிவாகிறது. நான் மோசமான உண்மையைத் தேடிக்கொண்டிருந்தேன். நான் இதயத்தில் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தேன், நான் முன்னும் பின்னுமாக ஆடினேன். இந்த தேடல்கள், அவர் நம்புவது போல், "மோசமானதாகவும் வெறுமையாகவும்" மாறியது. மேலும் இதுவே அவரது சோகம். ஒரு நபர் தவிர்க்க முடியாத, தன்னிச்சையான சூழ்நிலைகளில் வைக்கப்படுகிறார், ஏற்கனவே இந்த சூழ்நிலைகளில் அவர் ஒரு தேர்வு செய்கிறார், அவரது விதி.)

ஷோலோகோவ் கூறினார்: "ஒரு எழுத்தாளருக்கு மிகவும் தேவைப்படுவது ஒரு நபரின் ஆன்மாவின் இயக்கத்தை வெளிப்படுத்துவதாகும். கிரிகோரி மெலெகோவில் ஒரு நபரின் இந்த அழகைப் பற்றி நான் பேச விரும்பினேன்.

நீங்கள் வசீகரம் என்று அழைப்பது நாவலின் கதாநாயகனுக்கு இருக்கிறதா? அப்படியானால், அதன் வசீகரம் என்ன?

"அமைதியான டான்" இன் முக்கிய சிக்கல் கிரிகோரி மெலெகோவ் ஒருவரின் கதாபாத்திரத்தில் அல்ல, முக்கிய கதாபாத்திரத்தில் கூட வெளிப்படுகிறது, ஆனால் பல, பல கதாபாத்திரங்களின் ஒப்பீடு மற்றும் மாறுபாடு, முழு உருவ அமைப்பிலும், பாணியிலும் மொழியிலும். வேலையின். ஆனால் கிரிகோரி மெலெகோவ் ஒரு பொதுவான ஆளுமையாக உருவானது, அது போலவே, வேலையின் முக்கிய மற்றும் கருத்தியல் மோதலை ஒருங்கிணைக்கிறது, இதன் மூலம் ஒரு குறிப்பிட்ட மனப்பான்மையைக் கொண்ட பல கதாபாத்திரங்களின் சிக்கலான மற்றும் முரண்பாடான வாழ்க்கையின் ஒரு பெரிய படத்தின் அனைத்து விவரங்களையும் ஒன்றிணைக்கிறது. கொடுக்கப்பட்ட வரலாற்று சகாப்தத்தில் புரட்சி மற்றும் மக்களை நோக்கி.

"அமைதியான டான்" இன் முக்கிய சிக்கல்களை எவ்வாறு வரையறுப்பீர்கள்?

உங்கள் கருத்துப்படி, கிரிகோரி மெலெகோவை ஒரு பொதுவான ஆளுமையாகக் குறிப்பிடுவது எது? அதில்தான் "படைப்பின் முக்கிய வரலாற்று மற்றும் கருத்தியல் மோதல்" குவிந்துள்ளது என்பதை நீங்கள் ஒப்புக்கொள்ள முடியுமா?

விமர்சகர் N. Zhdanov குறிப்பிட்டார் (1940): "Gregory அவர்களின் போராட்டத்தில் மக்களுடன் இருந்திருக்கலாம்... ஆனால் அவர் மக்களுடன் நிற்கவில்லை. இது அவருடைய சோகம்.

கிரிகோரி மக்களுடன் நிற்கவில்லை என்று சொல்வது நியாயமா?

கிரிகோரி மெலெகோவின் சோகம் என்ன என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்?

IV. வீட்டு பாடம்

கிரிகோரி மெலெகோவின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் நடந்த நிகழ்வுகளுடன் நாட்டைப் பற்றிக் கொண்ட நிகழ்வுகள் எவ்வாறு ஒப்பிடப்படுகின்றன?

பாடத்திற்கான கூடுதல் பொருள் - பட்டறை

1. "கிரிகோரி மெலெகோவின் தலைவிதியை நாவலின் கதைக்களம் மற்றும் தொகுப்பு கட்டமைப்பிற்குள் சொல்ல முடியும். வரலாற்றில் ஒரு முக்கிய திருப்புமுனையில் "மக்களின் தலைவிதி"யின் சித்தரிப்புக்கு வேறுபட்ட கலை வடிவம் தேவைப்பட்டது. ரஷ்ய கிளாசிக்கல் மற்றும் சோவியத் இலக்கியத்தின் சிறந்த மரபுகளைப் பின்பற்றி ஷோலோகோவ் இந்த வடிவத்தைக் கண்டுபிடித்தார். ஆழமான எழுச்சியின் சகாப்தத்தில் மக்களின் வாழ்க்கையின் மிகவும் மாறுபட்ட படங்களுக்கு இலவச காவியக் கதை இடமளிக்கவில்லை ..." (எல். ஜி. யாக்கிமென்கோ).

"கிரிகோரி மெலெகோவின் தலைவிதி" மற்றும் "மக்களின் தலைவிதி பற்றி" விமர்சகரின் சிந்தனையுடன் நீங்கள் உடன்படுகிறீர்களா? நாவல் யாருக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டது?

"அமைதியான டான்" உண்மையில் நாவலின் சதி மற்றும் தொகுப்பு கட்டமைப்பிற்கு பொருந்தவில்லையா? "அமைதியான டான்" வகையின் அடிப்படையை எப்படி வரையறுப்பீர்கள்? ரஷ்ய மற்றும் சோவியத் இலக்கியங்களின் எந்தப் படைப்புகள் இந்த வகையைச் சேர்ந்தவை என்று உங்களுக்குத் தெரியும்?

2. இலக்கிய விமர்சகர் ஏ.ஐ. க்வாடோவ் கூறுகிறார்: “கிரெகோரியில் புதிய வாழ்க்கையின் ஆக்கபூர்வமான சாதனைகளுக்குத் தேவையான ஒரு பெரிய தார்மீக சக்திகள் மறைக்கப்பட்டுள்ளன. அவருக்கு என்ன சிக்கல்கள் மற்றும் தொல்லைகள் ஏற்பட்டாலும், தவறான முடிவின் செல்வாக்கின் கீழ் அவர் எவ்வளவு வேதனையுடன் செய்தாலும், கிரிகோரி தனது தனிப்பட்ட குற்றத்தையும் வாழ்க்கை மற்றும் மக்களுக்கும் பொறுப்பை பலவீனப்படுத்தும் நோக்கங்களை ஒருபோதும் தேடவில்லை.

"கிரிகோரியில் தார்மீக சக்திகளின் மிகப்பெரிய இருப்பு மறைக்கப்பட்டுள்ளது" என்று சொல்ல ஒரு விஞ்ஞானிக்கு எது உரிமை அளிக்கிறது? அத்தகைய அறிக்கைக்கு எதிராகவும் எதிராகவும் என்ன நடவடிக்கைகள் சாட்சியமளிக்கின்றன?

ஷோலோகோவின் ஹீரோ என்ன "தவறான முடிவுகளை" எடுக்கிறார்? “ஒரு இலக்கிய நாயகனின் தவறான முடிவுகளைப் பற்றி பேசக்கூட முடியுமா?

"கிரிகோரி தனது தனிப்பட்ட குற்ற உணர்வையும் வாழ்க்கை மற்றும் மக்களுக்கும் பொறுப்பை பலவீனப்படுத்தும் நோக்கங்களை ஒருபோதும் தேடவில்லை" என்பது உண்மையா?

3. “காட்சிகளின் கலவையில், அக்சினியாவும் நடால்யாவும் அவருக்குக் கொடுக்கும் அன்பின் தவிர்க்க முடியாத தன்மை, இலினிச்னாவின் தாய்வழி துன்பத்தின் மகத்தான தன்மை, சக வீரர்கள் மற்றும் சகாக்களின் அர்ப்பணிப்புள்ள தோழமை விசுவாசம், குறிப்பாக புரோகோர் ஜிகோவ், கலை ரீதியாக அவரது உருவத்தை வெளிப்படுத்துவதில் திறமையானவர்கள். கிரிகோரி. அவரது ஆர்வங்கள் வியத்தகு முறையில் குறுக்கிடப்பட்டவர்களும் கூட, ஆனால் அவரது ஆன்மா யாருக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டது ... உதவி செய்ய முடியவில்லை, ஆனால் அவரது வசீகரம் மற்றும் தாராள மனப்பான்மையின் சக்தியை உணர முடியவில்லை.

கிரிகோரியின் உருவத்தை வெளிப்படுத்துவதில் அக்சினியா மற்றும் நடால்யாவின் அன்பின் சிறப்புப் பங்கு, அவரது தாயின் துன்பம் மற்றும் சக வீரர்கள் மற்றும் சகாக்களின் தோழமை விசுவாசம் எவ்வாறு வெளிப்படுகிறது?

கிரிகோரி மெலெகோவின் ஆர்வங்கள் எந்த கதாபாத்திரத்துடன் "வியத்தகு முறையில் குறுக்கிடுகின்றன"? கிரிகோரி மெலெகோவின் ஆன்மா இந்த ஹீரோக்களுக்கு வெளிப்பட்டதா? அவர்களால் "அவருடைய வசீகரம் மற்றும் பெருந்தன்மையின் சக்தியை" உணர முடிந்ததா?

4. விமர்சகர் வி. கமினோவ் எழுதினார்: “மெலெகோவின் ஒரு செயலை நாம் பெயரிட முடியாது, அது நன்மைக்கான அவரது அர்ப்பணிப்பால் கட்டளையிடப்பட்டது, அவர் நிலத்தின் பங்கு. பொருள் மதிப்புகளுக்கு அவர் மீது அதிகாரம் இல்லை.

கிரிகோரி மெலெகோவின் நடத்தையில் பொருள் ஆர்வம், பொருள் மதிப்புகளுக்கான ஆசை ஆகியவற்றால் கட்டளையிடப்பட்ட செயல்கள் ஏதேனும் உள்ளதா?

"அமைதியான டான்" ஹீரோவின் நடத்தையின் நோக்கங்கள் என்ன? கிரிகோரி அவற்றை எவ்வாறு விளக்க முயற்சிக்கிறார்?

5. விமர்சகர் வி. கிர்போடின் (1941) ஷோலோகோவின் ஹீரோக்களை பழமையான தன்மை, முரட்டுத்தனம் மற்றும் "மன வளர்ச்சியின்மை" ஆகியவற்றிற்காக நிந்தித்தார்: "அவர்களில் சிறந்தவரான கிரிகோரி கூட மெதுவான புத்திசாலி. ஒரு எண்ணம் அவருக்குத் தாங்க முடியாத சுமையாகும்.

"அமைதியான டான்" ஹீரோக்களில் முரட்டுத்தனமான மற்றும் பழமையான", "மன வளர்ச்சியடையாத" மக்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்களா? நாவலில் அவர்கள் என்ன பங்கு வகிக்கிறார்கள்?

ஷோலோகோவின் கிரிகோரி மெலெகோவ் உண்மையில் "தாங்க முடியாத சுமை" என்று நினைக்கும் "மெதுவான புத்திசாலி" நபரா? ஹீரோவின் சிந்திக்க இயலாமைக்கு எடுத்துக்காட்டுகளைக் கொடுங்கள்.

6. 1940 இல் விமர்சகர் யூ லுகின் எழுதினார்: "சராசரியான கோசாக்ஸின் முழு வெகுஜனத்தின் மனநிலையை அடிக்கடி வெளிப்படுத்தும் ஒரு நபரின் உருவத்திற்கு, அவரது காலடியில் நிலத்தை இழந்த ஒரு தனிமையான நபரின் உருவத்திற்கு சுருக்கமாக. அதே நேரத்தில் கிரிகோரி மெலெகோவின் உருவம் விரிவடைந்து, 1921 இல் டானின் கோசாக் சூழலின் நோக்கம் மற்றும் தனித்தன்மையைத் தாண்டி, புரட்சியின் ஆண்டுகளில் தனது வழியைக் கண்டுபிடிக்காத ஒரு நபரின் பொதுவான உருவமாக வளர்கிறது.

கிரிகோரி மெலெகோவின் உருவத்தில் “நடுத்தர கோசாக்ஸின் வெகுஜனங்களின் உணர்வுகள் எவ்வாறு வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன? நாவலின் எந்த அத்தியாயங்களில் கிரிகோரி "தனது காலடியில் நிலத்தை" இழந்த "தனிமையின்" உருவமாக கருதப்படுகிறார்?

ஹீரோவின் குணாதிசயங்கள் எவ்வாறு வெளிப்படுகின்றன: "தனது காலடியில் நிலத்தை இழந்த ஒரு தனிமை", புரட்சியின் ஆண்டுகளில் தனது வழியைக் கண்டுபிடிக்காத ஒரு நபரின் பொதுவான படம்?

7. விமர்சகர் வி. கிர்போடின் (1947) வாதிட்டார்: “வரலாற்று சோதனைகளில் தனது சொந்த அகங்கார மகிழ்ச்சியை மட்டுமே நாடுபவர், வெகுஜனங்களுக்கு எதிராக, மக்களுக்கு எதிரான குற்றங்களைச் செய்வதற்கு கூட, உலகளாவிய மகிழ்ச்சியின் பாதையில் நின்று தன்னை இழக்கிறார். கிரிகோரி மெலெகோவின் விதியின் பொருள் இதுதான். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இதுவே முழு நாவலின் அர்த்தமாகும்.

கிரிகோரி மெலெகோவ் உண்மையில் "சோதனைகளில் தனது சொந்த சுயநல மகிழ்ச்சியை மட்டுமே தேடுகிறாரா"?

நாவலின் எந்த அத்தியாயங்களில் கிரிகோரி "மக்களுக்கு எதிராக, மக்களுக்கு எதிராக ஒரு குற்றத்தை கூட செய்கிறார்"?

கிரிகோரி மெலெகோவின் உருவம் மற்றும் முழு நாவலின் அர்த்தத்தைப் பற்றிய இந்த புரிதலுடன் உடன்பட முடியுமா?

8. இலக்கிய விமர்சகர் ஏ. பிரிட்டிகோவ் (1957) எழுதினார்: "ஆனால் மக்களிடமிருந்து தனிமைப்படுத்தப்படுவது கிரிகோரியின் முக்கிய சோகம் என்பது உண்மையா? வரலாற்றுப் பிழையிலிருந்து .. கிரிகோரியின் சோகம் - மற்றும் அவரது சோகத்தின் வலிமை மற்றும் அதன் சமூக உள்ளடக்கம் - முதலில், மக்களுடன் சேர்ந்து, ஹீரோ அவர்கள் செய்ததை விட அதிகமாக தொலைந்து போனார்.

ஹீரோவின் துன்பம் "பொதுமக்களை விடப் பெரியது" எப்படி வெளிப்படுகிறது?

மெலெகோவ் "மக்களுடன் சேர்ந்து" செல்கிறார் என்பதற்கு நாவலில் மிக முக்கியமான ஆதாரம் என்ன, ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் "அவர்கள் செய்ததை விட அதிகமாக தொலைந்துவிட்டார்"?

9. விமர்சகர் வி. பெர்ட்சோவ் 1969 இல் எழுதினார்: "கிரிகோரி மெலெகோவின் சோகத்தில், "நம்பிக்கை" க்காக ஒருவர் "தணிக்கும் சூழ்நிலைகளை" தேடக்கூடாது. இருப்பினும், அந்த உருவம், ஒட்டுமொத்தப் படம் தொடர்பாக கலைஞர் இந்த உருவத்திற்கு அளிக்கும் அந்த விளக்கம், வாழ்க்கையை உறுதிப்படுத்தும் அர்த்தம் நிறைந்தது...”

கிரிகோரி மெலெகோவின் சோகத்தில் விமர்சகர் என்ன "தணிக்கும் சூழ்நிலைகளை" எழுதுகிறார்?

கிரிகோரியின் உருவத்தின் "வாழ்க்கை உறுதிப்படுத்தும் பொருள்" என்ன, அது எவ்வாறு வெளிப்படுகிறது?

10. "கிரிகோரியின் அழிந்துபோன கண்களில் பிரதிபலிக்கும் கருப்பு வானமும் சூரியனும், மக்களின் எதிர்காலம், நியாயமான, பெரிய மற்றும் பிரகாசமாக இருக்கும்" (வி. பெர்ட்சோவ்).

"குயட் ஃப்ளோஸ் தி டான்" எபிசோடில் வானமும் சூரியனும் கருப்பாக மாறுகின்றன? கிரிகோரி மெலெகோவ் எவ்வாறு தன்னை வெளிப்படுத்திக் கொள்கிறார், இந்த அத்தியாயங்களில் அவர் எப்படி இருக்கிறார்?

கருப்பு வானமும் கருப்பு சூரியனும் தோன்றும் அந்த அத்தியாயங்களில் நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் உருவம் மற்றும் விதிக்கு என்ன அர்த்தம் கொடுக்கப்படுகிறது?

"கிரிகோரியின் மங்கலான கண்களில்" வானமும் சூரியனும் கறுப்பாக இருக்கும் என்று விமர்சகர் சொல்வது முரண்பாடானதல்லவா?

11. "அமைதியான டான்" ஒரு கலை வகையின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், அவர் மக்களை யதார்த்தத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரமாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார், ஆனால் குறிப்பாக அவர்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்" (ஏ. பிரிட்டிகோவ்).

"அமைதியான டான்" நாவலில் யார், எப்படி மக்கள் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறார்கள்? கிரிகோரி மெலெகோவ் உண்மையில் நாவலில் உள்ள மக்களின் மிகவும் வெளிப்படையான பிரதிநிதியா?

Melekhov நாவலில் "குறிப்பாக" மக்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார் என்பது உண்மையா? Grigory Melekhov இன் மக்கள் பிரதிநிதித்துவத்தில் குறிப்பிட்டது என்ன?

12. “ஒரு சோகமான மோதலைத் தீர்ப்பதில் ஷோலோகோவின் கண்டுபிடிப்பு, கடந்த காலத்தின் அனைத்து சோகங்களுக்கும் தவிர்க்க முடியாத ஒரு சோகமான விளைவை ஹீரோவுக்குக் காட்டவில்லை என்பதில் உள்ளது. "அமைதியான டான்" இல் ஹீரோவின் ஆன்மீக மரணமோ அல்லது அவரது உடல் மரணமோ இல்லை. Melekhov ஒரு பொது மன்னிப்புக்காக தனது சொந்த பண்ணைக்கு தைரியமாக செல்கிறார், மேலும் கிரிகோரி Melekhov உழைக்கும் மக்களுக்கு நட்பாக இருக்கும் ஒரு புதிய, சோசலிச நாட்டில் மேலும் வாழ்வதற்கான தார்மீக சாத்தியக்கூறுகளை தக்க வைத்துக் கொண்டார் என்பதை இது உறுதிப்படுத்துகிறது" (V. Petelin).

இறுதிப்போட்டியில் “மாவீரனின் ஆன்மிக மரணம்” இல்லை என்ற முடிவுக்கு எதன் அடிப்படையில் நாம் வரமுடியும்?

நாவலின் முடிவில், "கிரிகோரி மெலெகோவில், எதிர்கால வாழ்க்கைக்கான தார்மீக சாத்தியக்கூறுகள் பாதுகாக்கப்பட்டன" என்பதை எது குறிக்கிறது?

13. விமர்சகர் வி. க்ரிஷேவ் 1964 இல் எழுதினார்: “...எதிர்ப்புரட்சியை வெளிப்படையாக முறித்துக் கொண்டு, சோவியத் அதிகாரத்திற்காக கடினமான நாட்களில் தனது மக்களுக்கு வீடு திரும்பிய கிரிகோரி மெலெகோவ், கம்யூனிசத்தை உருவாக்குபவர்களில் முன்னணியில் இருப்பதை நாம் இப்போது காண்கிறோம். டான் கரையில் அவர் ஒரு வலிமையான மனிதர், அத்தகைய மன வேதனையில் அவர் ஏங்கிய மக்களின் உண்மையை யாருக்கும், எதற்காகவும், எப்போதும் விட்டுக்கொடுக்க மாட்டார்.

கிரிகோரி மெலெகோவ் ஏன் "திறந்த ஆன்மாவுடன்" ஒரு ஹீரோ?

கிரிகோரி எதிர்ப்புரட்சியை முறியடித்துவிட்டார், எதிர்காலத்தில் அவர் "கம்யூனிசத்தை உருவாக்குபவர்களில் முன்னணியில் இருப்பார்" என்பதற்கு என்ன ஆதாரம் உள்ளது?

கிரிகோரி மெலெகோவ் என்றால் "மக்கள் உண்மை" என்றால் என்ன?

14. “கிரிகோரி மெலெகோவ் மற்றும் நாவலின் மற்ற பெரும்பாலான ஹீரோக்கள் படிப்படியாக அரசியல் பிரச்சினைகளுக்குள் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள். "அன்றாட மனிதன்" "வரலாற்று மனிதன்", "அரசியல் மனிதன்" ஆக மாறுகிறான். இது உலகின் புரட்சிகர வளர்ச்சியின் முக்கிய செயல்முறையை பிரதிபலித்தது ..." (வி.ஆர். ஷெர்பினா).

ஷோலோகோவின் நாவலில் கிரிகோரி மெலெகோவை "அன்றாட நபர்" என்று என்ன காட்டுகிறது?

ஒரு "அன்றாட நபர்" ஒரு வரலாற்று மற்றும் அரசியல் நபராக மாற்றுவதற்கான முக்கிய கட்டங்களைப் பற்றி எங்களிடம் கூறுங்கள்.

நாவலின் ஆரம்பத்தில், கிரிகோரி மெலெகோவ்ஸின் திருமணமான அண்டை வீட்டாரான அக்சினியா அஸ்டகோவாவை நேசிக்கிறார் என்பது தெளிவாகிறது. அக்ஸினியாவுடனான உறவுக்காக திருமணமான அவரைக் கண்டிக்கும் அவரது குடும்பத்திற்கு எதிராக ஹீரோ கிளர்ச்சி செய்கிறார். அவர் தனது தந்தையின் விருப்பத்திற்குக் கீழ்ப்படியவில்லை மற்றும் அக்ஸினியாவுடன் சேர்ந்து தனது சொந்த பண்ணையை விட்டு வெளியேறுகிறார், தனது பிடிக்காத மனைவி நடால்யாவுடன் இரட்டை வாழ்க்கை வாழ விரும்பவில்லை, பின்னர் தற்கொலைக்கு முயற்சிக்கிறார் - அவள் அரிவாளால் கழுத்தை அறுத்தாள். கிரிகோரியும் அக்ஸினியாவும் நில உரிமையாளர் லிஸ்ட்னிட்ஸ்கியின் கூலித் தொழிலாளிகளாக மாறுகிறார்கள்.

1914 இல் - கிரிகோரியின் முதல் போர் மற்றும் அவர் கொன்ற முதல் நபர். கிரிகோரிக்கு கடினமான நேரம். போரில், அவர் செயின்ட் ஜார்ஜ் கிராஸை மட்டுமல்ல, அனுபவத்தையும் பெறுகிறார். இந்த காலகட்டத்தின் நிகழ்வுகள் அவரை உலகின் வாழ்க்கை அமைப்பைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கின்றன.

கிரிகோரி மெலெகோவ் போன்றவர்களுக்காக புரட்சிகள் செய்யப்படுகின்றன என்று தோன்றுகிறது. அவர் செம்படையில் சேர்ந்தார், ஆனால் வன்முறை, கொடுமை மற்றும் சட்டமின்மை ஆட்சி செய்யும் சிவப்பு முகாமின் யதார்த்தத்தை விட அவரது வாழ்க்கையில் அவருக்கு பெரிய ஏமாற்றம் இல்லை.

கிரிகோரி செம்படையை விட்டு வெளியேறி, கோசாக் கிளர்ச்சியில் கோசாக் அதிகாரியாக பங்கேற்கிறார். ஆனால் இங்கேயும் கொடுமையும் அநீதியும் இருக்கிறது.

புடியோனியின் குதிரைப்படையில் - அவர் மீண்டும் சிவப்புகளுடன் தன்னைக் காண்கிறார், மீண்டும் ஏமாற்றத்தை அனுபவிக்கிறார். கிரிகோரி ஒரு அரசியல் முகாமில் இருந்து மற்றொன்றுக்கு அலைந்து திரிவதில், தனது ஆன்மாவிற்கும் மக்களுக்கும் நெருக்கமான உண்மையைக் கண்டறிய பாடுபடுகிறார்.

முரண்பாடாக, அவர் ஃபோமின் கும்பலில் முடிவடைகிறார். கொள்ளைக்காரர்கள் சுதந்திரமானவர்கள் என்று கிரிகோரி நினைக்கிறார். ஆனால் இங்கே அவர் ஒரு அந்நியன் போல் உணர்கிறார். மெலெகோவ் அக்சினியாவை அழைத்துக்கொண்டு அவளுடன் குபனுக்கு தப்பிச் செல்ல கும்பலை விட்டு வெளியேறுகிறார். ஆனால் புல்வெளியில் ஒரு சீரற்ற தோட்டாவால் அக்ஸினியாவின் மரணம் கிரிகோரியின் அமைதியான வாழ்க்கைக்கான கடைசி நம்பிக்கையை இழக்கிறது. இந்த நேரத்தில்தான் அவர் தனக்கு முன்னால் ஒரு கருப்பு வானத்தையும், "திகைப்பூட்டும் சூரியனின் கருப்பு வட்டு" ஒன்றையும் காண்கிறார். எழுத்தாளர் சூரியனை - வாழ்க்கையின் சின்னமாக - கருப்பு நிறமாக சித்தரிக்கிறார், உலகின் பிரச்சனைகளை வலியுறுத்துகிறார். ஓடிப்போனவர்களுடன் சேர்ந்து, மெலெகோவ் அவர்களுடன் கிட்டத்தட்ட ஒரு வருடம் வாழ்ந்தார், ஆனால் ஏக்கம் அவரை மீண்டும் தனது வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றது.

நாவலின் முடிவில், நடால்யாவும் அவளுடைய பெற்றோரும் இறக்கிறார்கள், அக்ஸினியா இறந்துவிடுகிறார். ஒரு மகன் மற்றும் ஒரு தங்கை மட்டுமே எஞ்சியிருந்தார், அவர் ஒரு சிவப்பு மனிதனை மணந்தார். கிரிகோரி தனது வீட்டின் வாசலில் நின்று தனது மகனை தனது கைகளில் வைத்திருக்கிறார். முடிவு திறந்தே உள்ளது: "நிலத்தை உழுது, அதைக் கவனித்துக்கொள்" என்ற அவரது முன்னோர்கள் வாழ்ந்ததைப் போல வாழ வேண்டும் என்ற அவரது எளிய கனவு எப்போதாவது நிறைவேறுமா?

நாவலில் பெண் படங்கள்.

பெண்கள், யாருடைய வாழ்க்கையில், தங்கள் கணவனை, மகன்களை அழைத்துச் செல்கிறார்கள், தங்கள் வீட்டை அழித்து, தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சியை நம்புகிறார்கள், வயலில் மற்றும் வீட்டில் தாங்க முடியாத வேலையைத் தங்கள் தோளில் சுமக்கிறார்கள், ஆனால் குனிய வேண்டாம், ஆனால் தைரியமாக இதை சுமக்கிறார்கள். சுமை. இந்த நாவல் இரண்டு முக்கிய வகை ரஷ்ய பெண்களை முன்வைக்கிறது: தாய், அடுப்பின் காவலாளி (இலினிச்னா மற்றும் நடால்யா) மற்றும் அழகான பாவி வெறித்தனமாக அவளது மகிழ்ச்சியைத் தேடுகிறார் (அக்சின்யா மற்றும் டாரியா). இரண்டு பெண்கள் - அக்ஸினியா மற்றும் நடால்யா - முக்கிய கதாபாத்திரத்துடன் வருகிறார்கள், அவர்கள் தன்னலமின்றி அவரை நேசிக்கிறார்கள், ஆனால் எல்லாவற்றிலும் எதிர்மாறாக இருக்கிறார்கள்.

அக்ஸினியாவின் இருப்புக்கு அன்பு அவசியமான ஒன்று. அக்ஸினியாவின் காதல் வெறித்தனம் அவளது "வெட்கமற்ற பேராசை, பருத்த உதடுகள்" மற்றும் "தீய கண்கள்" ஆகியவற்றின் விளக்கத்தால் வலியுறுத்தப்படுகிறது. கதாநாயகியின் கதை பயமுறுத்துகிறது: 16 வயதில், அவள் குடிகார தந்தையால் பாலியல் பலாத்காரம் செய்யப்பட்டு, மெலெகோவ்ஸின் பக்கத்து வீட்டுக்காரரான ஸ்டீபன் அஸ்டாகோவை மணந்தார். அக்ஸினியா தனது கணவரிடமிருந்து அவமானங்களையும் அடிகளையும் சகித்தார். அவளுக்கு குழந்தைகளோ உறவினர்களோ இல்லை. "தன் வாழ்நாள் முழுவதும் கசப்பான அன்பிலிருந்து வெளியேற" அவள் விரும்புகிறாள் என்பது புரிந்துகொள்ளத்தக்கது, எனவே க்ரிஷ்கா மீதான தனது அன்பை அவள் கடுமையாகப் பாதுகாக்கிறாள், அது அவளுடைய இருப்புக்கான அர்த்தமாக மாறியது. அவளுக்காக, அக்ஸினியா எந்த சோதனைக்கும் தயாராக இருக்கிறாள். படிப்படியாக, கிரிகோரி மீதான அவளுடைய அன்பில் கிட்டத்தட்ட தாய்வழி மென்மை தோன்றுகிறது: அவளுடைய மகள் பிறந்தவுடன், அவளுடைய உருவம் தூய்மையானது. கிரிகோரியிடமிருந்து பிரிந்து, அவள் அவனது மகனுடன் இணைந்திருக்கிறாள், இலினிச்னாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, கிரிகோரியின் எல்லா குழந்தைகளையும் அவள் சொந்தமாகப் பார்த்துக் கொள்கிறாள். அவள் மகிழ்ச்சியாக இருந்தபோது ஒரு சீரற்ற புல்வெளி புல்லட் மூலம் அவளது உயிர் பிரிந்தது. அவள் கிரிகோரியின் கைகளில் இறந்தாள்.

நடால்யா ஒரு ரஷ்ய பெண்ணின் வீடு, குடும்பம் மற்றும் இயற்கையான ஒழுக்கத்தின் யோசனையின் உருவகம். அவர் ஒரு தன்னலமற்ற மற்றும் பாசமுள்ள தாய், தூய்மையான, உண்மையுள்ள மற்றும் அர்ப்பணிப்புள்ள பெண். அவள் தன் கணவன் மீது கொண்ட அன்பால் மிகவும் துன்பப்படுகிறாள். அவள் கணவனின் துரோகத்தைத் தாங்க விரும்பவில்லை, அவள் நேசிக்கப்படுவதை விரும்பவில்லை - இது அவளை தற்கொலைக்குத் தூண்டுகிறது. கிரிகோரி உயிர்வாழ்வதில் கடினமான விஷயம் என்னவென்றால், அவள் இறப்பதற்கு முன்பு அவள் "எல்லாவற்றையும் மன்னித்தாள்," அவள் "அவனை நேசித்தாள், கடைசி நிமிடம் வரை அவனை நினைவில் வைத்திருந்தாள்." நடால்யாவின் மரணத்தை அறிந்ததும், கிரிகோரி முதன்முறையாக தனது இதயத்தில் ஒரு குத்தல் வலியையும் காதுகளில் ஒலிப்பதையும் உணர்ந்தார். அவர் வருத்தத்தால் வேதனைப்படுகிறார்.

M.A. புல்ககோவ். "மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா".

M. புல்ககோவின் நாவல் பல பரிமாணங்கள் கொண்டது. இந்த பன்முகத்தன்மை பாதிக்கிறது:

1. தொகுப்பில் - கதையின் பல்வேறு அடுக்கு அடுக்குகளின் பின்னல்: எஜமானரின் தலைவிதி மற்றும் அவரது காதல் வரலாறு, மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவின் அன்பின் சதி, இவான் பெஸ்டோம்னியின் தலைவிதி, வோலண்டின் செயல்கள் மற்றும் மாஸ்கோவில் அவரது குழு, ஒரு விவிலிய சதி, 20 - 30 ஆண்டுகளில் மாஸ்கோவின் நையாண்டி ஓவியங்கள்;

2. பல கருப்பொருள்களில் - படைப்பாளி மற்றும் சக்தி, அன்பு மற்றும் விசுவாசம், கொடுமையின் சக்தியின்மை மற்றும் மன்னிக்கும் சக்தி, மனசாட்சி மற்றும் கடமை, ஒளி மற்றும் அமைதி, போராட்டம் மற்றும் பணிவு, உண்மை மற்றும் பொய், குற்றம் மற்றும் தண்டனை, நல்லது மற்றும் தீமை ஆகியவற்றின் பின்னிப்பிணைந்த கருப்பொருள்கள் , முதலியன;

M. புல்ககோவின் ஹீரோக்கள் முரண்பாடானவர்கள்: அவர்கள் அமைதியைக் காண பாடுபடும் கிளர்ச்சியாளர்கள். தார்மீக இரட்சிப்பு, உண்மை மற்றும் நன்மையின் வெற்றி, சுதந்திரமற்ற மற்றும் மிருகத்தனமான சக்திக்கு எதிராக மக்கள் மற்றும் கிளர்ச்சியாளர்களின் மகிழ்ச்சி ஆகியவற்றில் யேசுவா வெறித்தனமாக இருக்கிறார்; வோலண்ட், தீமை செய்ய சாத்தானாக கடமைப்பட்டவர், தொடர்ந்து நீதியை உருவாக்குகிறார், நன்மை மற்றும் தீமை, ஒளி மற்றும் இருள் போன்ற கருத்துக்களை கலக்கிறார், இது சமூகத்தின் சீரழிவையும் மக்களின் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையையும் வலியுறுத்துகிறது; மார்கரிட்டா அன்றாட யதார்த்தத்திற்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்கிறார், அவமானம், மரபுகள், தப்பெண்ணங்கள், பயம், தூரங்கள் மற்றும் நேரங்களை தனது விசுவாசம் மற்றும் அன்பால் அழித்து கடந்து செல்கிறார்.

மாஸ்டர் கிளர்ச்சியிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருப்பதாகத் தெரிகிறது, ஏனென்றால் அவர் தன்னைத் தாழ்த்திக் கொள்கிறார் மற்றும் நாவல் அல்லது மார்கரிட்டாவுக்காக போராடவில்லை. ஆனால் துல்லியமாக அவர் சண்டையிடாததால், அவர் ஒரு மாஸ்டர்; அவரது வேலை படைப்பது, மேலும் அவர் தனது நேர்மையான நாவலை எந்த சுயநலம், தொழில் ஆதாயம் அல்லது பொது அறிவு இல்லாமல் உருவாக்கினார். அவரது நாவல் படைப்பாளியின் "பொதுவான" யோசனைக்கு எதிரான அவரது கிளர்ச்சியாகும். மாஸ்டர் பல நூற்றாண்டுகளாக உருவாக்குகிறார், நித்தியம், "புகழை மற்றும் அவதூறுகளை அலட்சியமாக ஏற்றுக்கொள்கிறார்", சரியாக A.S. படைப்பாற்றலின் உண்மை அவருக்கு முக்கியமானது, நாவலுக்கு ஒருவரின் எதிர்வினை அல்ல. இன்னும் எஜமானர் அமைதிக்கு தகுதியானவர், ஆனால் ஒளி அல்ல. ஏன்? நாவலுக்கான போராட்டத்தை அவர் கைவிட்டதால் அல்ல. காதலுக்காக (?) சண்டையைக் கைவிட்டதற்காக இருக்கலாம். யெர்ஷலைம் அத்தியாயங்களின் இணையான ஹீரோ, யேசுவா, மக்கள் மீதான அன்புக்காக இறுதிவரை, மரணம் வரை போராடினார். மாஸ்டர் கடவுள் இல்லை, ஆனால் ஒரு மனிதன் மட்டுமே, எந்த மனிதனைப் போலவே, அவரும் பலவீனமானவர் மற்றும் சில வழிகளில் பாவமுள்ளவர் ... கடவுள் மட்டுமே வெளிச்சத்திற்கு தகுதியானவர். அல்லது அமைதி என்பது படைப்பாளிக்கு மிகவும் தேவையா?..

M. Bulgakov இன் மற்றொரு நாவல் அன்றாட யதார்த்தத்திலிருந்து தப்பிப்பது அல்லது அதைக் கடப்பது பற்றியது. அன்றாட யதார்த்தம் சீசரின் ஆட்சி, அதன் அநியாயத்தில் கொடூரமானது, பிலாத்தின் மனசாட்சியை மிதித்து, தகவல் கொடுப்பவர்களையும் மரணதண்டனை செய்பவர்களையும் இனப்பெருக்கம் செய்கிறது; இது 30 களில் மாஸ்கோவில் பெர்லியோஸ் மற்றும் இலக்கிய வட்டங்களின் தவறான உலகம்; லாபம், சுயநலம் மற்றும் உணர்வுகளில் வாழும் மாஸ்கோவாசிகளின் மோசமான உலகம் இதுவாகும்.

யேசுவாவின் விமானம் மக்களின் ஆன்மாக்களுக்கு ஒரு வேண்டுகோள். மாஸ்டர் தொலைதூர கடந்த காலத்தில் அன்றாட கேள்விகளுக்கான பதில்களைத் தேடுகிறார், இது மாறிவிடும், நிகழ்காலத்துடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. வோலண்டின் காதல் மற்றும் அற்புதங்களின் உதவியுடன் மார்கரிட்டா அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் மாநாடுகளை விட உயர்கிறார். வோலண்ட் தனது பிசாசு சக்தியின் உதவியுடன் யதார்த்தத்தை கையாளுகிறார். நடாஷா மற்ற உலகத்திலிருந்து யதார்த்தத்திற்குத் திரும்ப விரும்பவில்லை.

இந்த நாவலும் சுதந்திரத்தைப் பற்றியது. அனைத்து வகையான மரபுகள் மற்றும் சார்புகளிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்ட ஹீரோக்கள் அமைதியைப் பெறுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, அதே நேரத்தில் தனது செயல்களில் சுதந்திரம் இல்லாத பிலாத்து, கவலை மற்றும் தூக்கமின்மையால் தொடர்ந்து சித்திரவதை செய்யப்படுகிறார்.

இந்த நாவல் M. புல்ககோவின் கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அதன் அனைத்து பன்முகத்தன்மையிலும் உலகம் ஒன்று, ஒருங்கிணைந்த மற்றும் நித்தியமானது, எந்த நேரத்திலும் எந்தவொரு நபரின் தனிப்பட்ட விதியும் நித்தியம் மற்றும் மனிதகுலத்தின் தலைவிதியிலிருந்து பிரிக்க முடியாதது. இது நாவலின் கலைத் துணியின் பல பரிமாணங்களை விளக்குகிறது, இது கதையின் அனைத்து அடுக்குகளையும் ஒரு யோசனையுடன் ஒரு ஒற்றை, ஒருங்கிணைந்த படைப்பாக ஒன்றிணைத்தது.

நாவலின் முடிவில், அனைத்து கதாபாத்திரங்களும் கருப்பொருள்களும் நித்திய ஒளிக்கு வழிவகுக்கும் சந்திர சாலையில் ஒன்றிணைகின்றன, மேலும் வாழ்க்கையைப் பற்றிய விவாதம், தொடர்கிறது, முடிவிலிக்கு செல்கிறது.

"தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" (அத்தியாயம் 2) நாவலில் பொன்டியஸ் பிலாட்டின் யேசுவாவை விசாரிக்கும் அத்தியாயத்தின் பகுப்பாய்வு.

நாவலின் அத்தியாயம் 1 இல் நடைமுறையில் எந்த விளக்கமும் அறிமுகமும் இல்லை. ஆரம்பத்தில் இருந்தே, பெர்லியோஸ் மற்றும் இவான் பெஸ்டோம்னியுடன் இயேசுவின் இருப்பு பற்றி வோலண்டின் சர்ச்சை வெளிப்படுகிறது. வோலண்டின் சரியான தன்மையை நிரூபிக்க, "பொன்டியஸ் பிலாட்டின்" அத்தியாயம் 2 உடனடியாக வைக்கப்பட்டுள்ளது, இது யூதேயாவின் வழக்கறிஞரால் யேசுவாவை விசாரிக்கப்பட்டதைப் பற்றி கூறுகிறது. வாசகர் பின்னர் புரிந்துகொள்வது போல, இது மாஸ்டரின் புத்தகத்தின் துண்டுகளில் ஒன்றாகும், இது மாசோலிட் சபிக்கிறது, ஆனால் இந்த அத்தியாயத்தை மீண்டும் கூறிய வோலண்ட் நன்கு அறிவார். இந்த கதை "நற்செய்தி கதைகளுடன் ஒத்துப்போவதில்லை" என்று பெர்லியோஸ் பின்னர் கூறுவார், மேலும் அவர் சொல்வது சரிதான். நற்செய்திகளில் இயேசுவின் மரண தண்டனையை அங்கீகரிக்கும் போது பிலாத்துவின் வேதனை மற்றும் தயக்கத்தின் ஒரு சிறிய குறிப்பு மட்டுமே உள்ளது, மேலும் மாஸ்டர் புத்தகத்தில், யேசுவாவை விசாரிப்பது தார்மீக நன்மை மற்றும் சக்தி மட்டுமல்ல, இரண்டு நபர்களின் சிக்கலான உளவியல் சண்டையாகும். , இரண்டு நபர்கள்.

எபிசோடில் ஆசிரியர் திறமையாகப் பயன்படுத்திய பல லீட்மோடிஃப் விவரங்கள் சண்டையின் அர்த்தத்தை வெளிப்படுத்த உதவுகின்றன. ஆரம்பத்தில், பிலாட் வெறுத்த ரோஜா எண்ணெயின் வாசனையால் ஒரு மோசமான நாளின் முன்னறிவிப்பைக் கொண்டிருந்தார். எனவே வழக்குரைஞரைத் துன்புறுத்தும் தலைவலி, அதன் காரணமாக அவர் தலையை அசைக்காமல் கல் போல் தெரிகிறது. பிறகு - பிரதிவாதிக்கு மரண தண்டனை அவனால் அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும் என்ற செய்தி. பிலாத்துவுக்கு இது மற்றொரு வேதனை.

இன்னும், அத்தியாயத்தின் தொடக்கத்தில், பிலாட் அமைதியாகவும், நம்பிக்கையுடனும், அமைதியாகவும் பேசுகிறார், இருப்பினும் ஆசிரியர் அவரது குரலை "மந்தமான, நோய்வாய்ப்பட்டவர்" என்று அழைத்தார்.

அடுத்த லீட்மோடிஃப் விசாரணையை பதிவு செய்யும் செயலாளர். வார்த்தைகளை எழுதுவது அவற்றின் அர்த்தத்தை சிதைக்கிறது என்ற யேசுவாவின் வார்த்தைகளால் பிலாத்து எரிக்கப்பட்டார். பின்னர், யேசுவா பிலாத்துவின் தலைவலியிலிருந்து விடுபடும்போது, ​​​​அவரது விருப்பத்திற்கு மாறாக வலியிலிருந்து விடுவிப்பவர் மீது அவர் பாசத்தை உணரும்போது, ​​வழக்குரைஞர் செயலாளருக்குத் தெரியாத மொழியில் பேசுவார், அல்லது செயலாளரையும் கான்வாய்வையும் விட்டுச்செல்ல வேண்டும். சாட்சிகள் இல்லாமல் யேசுவா மட்டும்.

மற்றொரு குறியீட்டு படம் சூரியன், இது ராட்பாய் தனது கரடுமுரடான மற்றும் இருண்ட உருவத்தால் மறைக்கப்பட்டது. சூரியன் வெப்பம் மற்றும் ஒளியின் எரிச்சலூட்டும் சின்னமாகும், மேலும் துன்புறுத்தப்பட்ட பிலாத்து தொடர்ந்து இந்த வெப்பத்திலிருந்தும் ஒளியிலிருந்தும் மறைக்க முயற்சிக்கிறார்.

பிலாத்தின் கண்கள் முதலில் மேகமூட்டமாக இருந்தன, ஆனால் யேசுவாவின் வெளிப்பாடுகளுக்குப் பிறகு அவை அதே தீப்பொறிகளுடன் மேலும் மேலும் பிரகாசிக்கின்றன. ஒரு கட்டத்தில், மாறாக, இயேசு பிலாத்துவை நியாயந்தீர்க்கிறார் என்று தோன்றுகிறது. வழக்கறிஞரைத் தலைவலியிலிருந்து விடுவித்து, வியாபாரத்தில் இருந்து ஓய்வு எடுத்து (டாக்டரைப் போல) நடந்து செல்லுமாறு அறிவுறுத்துகிறார், மக்கள் மீதான நம்பிக்கை இழப்பு மற்றும் அவரது வாழ்க்கையின் அற்பத்தனத்திற்காக அவரைக் கண்டித்து, கடவுள் மட்டுமே கொடுக்கிறார் மற்றும் எடுக்கிறார் என்று கூறுகிறார். "உலகில் தீயவர்கள் இல்லை" என்று பிலாத்து நம்புகிறார், ஆட்சியாளர்கள் அல்ல.

பெருங்குடலுக்கு உள்ளேயும் வெளியேயும் பறக்கும் விழுங்கின் பங்கு சுவாரஸ்யமானது. விழுங்குவது வாழ்க்கையின் சின்னமாகும், இது சீசரின் சக்தியிலிருந்து சுயாதீனமாக உள்ளது, எங்கு கட்டுவது, எங்கு கூடு கட்டக்கூடாது என்று வழக்குரைஞரிடம் கேட்கவில்லை. சூரியனைப் போலவே விழுங்கும் யேசுவாவின் கூட்டாளி. அவள் பிலாட்டின் மீது மென்மையாக்கும் விளைவைக் கொண்டிருக்கிறாள். இந்த தருணத்திலிருந்து, யேசுவா அமைதியாகவும் நம்பிக்கையுடனும் இருக்கிறார், மேலும் பிலாத்து வலிமிகுந்த பிளவுகளால் எரிச்சல் அடைந்தார். அவர் விரும்பும் யேசுவாவை உயிருடன் விட்டுவிடுவதற்கான காரணத்தை அவர் தொடர்ந்து தேடுகிறார்: அவர் அவரை ஒரு கோட்டையில் சிறையில் அடைக்க நினைக்கிறார், அல்லது அவரை ஒரு பைத்தியக்காரத்தனத்தில் வைக்க நினைக்கிறார், ஆனால் அவர் பைத்தியம் இல்லை என்று அவரே சொன்னாலும், பார்வைகள், சைகைகள், குறிப்புகள், மற்றும் தாமதம், அவர் இரட்சிப்புக்கு தேவையான வார்த்தைகளுடன் கைதியைத் தூண்டுகிறார்; "சில காரணங்களால் அவர் செயலாளரையும் வாகனத் தொடரணியையும் வெறுப்புடன் பார்த்தார்." இறுதியாக, ஆத்திரத்திற்குப் பிறகு, யேசுவா முற்றிலும் சமரசம் செய்யாதவர் என்பதை பிலாத்து உணர்ந்தபோது, ​​கைதியிடம் சக்தியில்லாமல் கேட்கிறார்: "மனைவி இல்லையா?" - இந்த அப்பாவி மற்றும் தூய்மையான நபரின் மூளையை நேராக்க அவள் உதவ முடியும் என்று நம்புவது போல.