ஃபெர்ரெட்டுகள் மற்றும் கலினிச் டர்கெனேவின் பண்புகள். அத்தகைய ஒப்பீடுகள் இல்லாமல் கலினிச் இங்கே சித்தரிக்கப்படுகிறார், ஆனால் இது ஒரு பாத்திரம், இதற்கு நேர்மாறான கோருவுக்கு "ஜோடி"

அக்டோபர் 12 2012

அத்தகைய ஒப்பீடுகள் இல்லாமல் கலினிச் இங்கே சித்தரிக்கப்படுகிறார், ஆனால் இது கோருவுக்கு "ஜோடி" செய்யப்பட்ட ஒரு பாத்திரம், அவரது உளவியல் அலங்காரத்தில் அவருக்கு எதிரே, ஆனால் அளவில் சமம். நாட்டுப்புற கவிதை, புனைவுகள், பண்டைய உவமைகள், ஹாகியோகிராஃபிக் இலக்கியம் ஆகியவற்றில் கலினிச் கவனம் செலுத்துகிறது. இலட்சியவாதி கலினிச் ஒரு "வேட்டைக்காரனுக்கு" விவசாயி மற்றும் நில உரிமையாளர் ரஷ்யாவில் அலைந்து திரிகிறார், ஒரு சுத்தமான மற்றும் ஏழைகளின் ஆறுதலால் சூழப்பட்ட, ஒரு செல், ஒரு குடிசை, மருத்துவ மூலிகைகள் கொண்டு தொங்கவிடப்பட்டுள்ளது. அவர் பயணிக்கு நீரூற்று நீரால் உணவளித்து, தேன் ஊட்டுகிறார். அவர் தனது நண்பரான கோருவிடம் ஒரு கொத்து காட்டு ஸ்ட்ராபெர்ரிகளுடன் வருகிறார், இயற்கையின் தூதராகவும், இயற்கையாகவும், தன்னுடைய உறவை தன்னுடன் அங்கீகரித்து, அவருக்கு மர்மமான சக்தியைக் கொடுக்கிறார்: அவர் இரத்தத்தையும் நோய்களையும் பேசுகிறார், பரிதாபகரமான மனிதர்களையும் விலங்குகளையும் பேசுகிறார், "அவரது தேனீக்கள் ஒருபோதும் இறக்கவில்லை ", அவருடன் அமைதியும் அமைதியும் வீட்டிற்குள் நுழையுங்கள். பூமியின் ஆசீர்வாதங்களைப் பற்றி கவலைப்படாத ஒரு ஏழை மனிதன், பணக்காரர்களுக்கு நல்வாழ்வைக் கொடுக்க முடியும்: “எனக்கு முன்னால், கோர் அவரிடம் புதிதாக வாங்கிய குதிரையை நிலையான நிலைக்கு கொண்டு வரும்படி கேட்டார், மற்றும் கலினிச், மனசாட்சியின் முக்கியத்துவத்துடன், பழைய சந்தேக நபரின் கோரிக்கையை நிறைவேற்றியது. கலினிச் இயற்கையுடன் நெருக்கமாக நின்றார்; கோரஸ் - மக்களுக்கு, சமுதாயத்திற்கு ... ”(IV, 15). இவ்வாறு, கோர் மக்களின் வரலாற்று இருப்பைக் குறிக்கிறது, மற்றும் கலினிச் "இயற்கை" என்பதைக் குறிக்கிறது. ஒரு வயதான, செர்ஃப், நிலத்துடன் இணைக்கப்பட்டு, திருத்தக் கதைகளால் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டு, சட்டமன்ற நடவடிக்கைகளால் அசைவில்லாமல் வாழத் துடிக்கிறது, அதே நேரத்தில் துர்கெனேவ் மக்களிடையே இடைவிடாத இயக்கம் சித்தரிக்கிறது. இத்தகைய இயக்கம் ஒரு சிறப்புத் தன்மையைக் கொண்ட மக்களின் பிரதிநிதிகளால் மேற்கொள்ளப்படுகிறது, மேலும் இது "ரகசியம்", மறைந்திருக்கும், ஆராயப்படாத மற்றும் ஒருவேளை புரிந்துகொள்ள முடியாதவற்றுடன் தொடர்புடையது, இந்த கட்டத்தில் துர்கெனேவுக்குத் தெரிகிறது, மக்கள் வெகுஜனத்தில் நடைபெறும் செயல்முறைகள் . இவர்கள் தேடுபவர்கள், வாக்பாண்டுகள், பயணிகள் (கலினிச், ஸ்டெபுஷ்கா, காஸ்யன், முதலியன). அவர்கள் வெகுஜனங்களின் கனவுகளின் செய்தித் தொடர்பாளர்கள், அவர்களின் கவிதை உணர்வு.

துர்கனேவ் மர்மத்தின் சொத்தை ஒரு மனிதனின் கவிதை, அலைந்து திரிந்த தன்மைக்கு மட்டுமல்ல, ஒட்டுமொத்த விவசாயிகளுக்கும் வழங்கினார். மக்களை சித்தரிப்பதில், சாமானியரின் ஆன்மீக உலகின் மகத்தான உள்ளடக்கம் மற்றும் மர்மம் குறித்த உணர்வை அவர் வெளிப்படுத்தினார்; நாட்டுப்புற சூழலில், அவர் பலவகையான கதாபாத்திரங்களையும் அவற்றின் வெளிப்பாடுகளின் "எதிர்பாராத தன்மையையும்" காண்கிறார். கவிஞர்-வேட்டைக்காரன், தனது சொந்த வயல்களில் அலைந்து திரிகிறான், ஒவ்வொரு அடியிலும் ஆச்சரியமான கண்டுபிடிப்புகளை செய்கிறான், ஒரு விவசாயியுடன் அவனுடைய ஒவ்வொரு சந்திப்பும் அவனுக்குள் ஒரு கேள்வி, மர்ம உணர்வு, சாதாரண மக்களின் சாத்தியங்கள் மற்றும் நோக்கங்கள் அவனால் முழுமையாகப் புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை . எனவே, "எர்மோலாய் அண்ட் மில்லர்" கதையில் கவலையற்ற மற்றும் நல்ல குணமுள்ள யெர்மோலாயின் மனநிலையை விவரிக்கும், கவனிக்கும் "வேட்டைக்காரன்" திடீரென்று அவனுக்குள் எதிர்பாராத விதமாக பேய்களின் வெடிப்பைக் கவனிக்கிறான், "ஒருவித இருண்ட மூர்க்கத்தனத்தின் வெளிப்பாடு." ஒரு பறவையின் விமானங்களைப் போலவே, இந்த தோற்றமளிக்கும் நபரின் கிராமத்திலிருந்து கிராமத்திற்கு திடீர் மாற்றங்கள் விவரிக்க முடியாத மற்றும் மர்மமானவை. "ராஸ்பெர்ரி வாட்டர்" கதையில், இரண்டு முற்றத்தில் ஆண்கள் மற்றும் ஒரு தற்செயலான விவசாயி கடந்து செல்வது ஆசிரியரின் நிறுவனத்தில் ஒரு கவிதை பெயருடன் ஒரு மூலத்தில் அரை மணி நேரம் செலவிட்டது. அவர்களின் எளிய, அன்றாட உரையாடல்கள் எவ்வளவு குறிப்பிடத்தக்கவை, அவற்றின் எழுத்துக்கள் எவ்வளவு அசல்!

இந்த அல்லது அந்த நில உரிமையாளரைப் பற்றிய விவசாயிகளின் அதிகாரப்பூர்வ தீர்ப்புகள், ஜாமீன் பற்றி, மக்களின் நடத்தையின் தார்மீக சாரம், ரஷ்ய வாழ்க்கை மற்றும் பிற மக்களின் வாழ்க்கை பற்றி "வேட்டைக்காரரின் குறிப்புகள்" இல் தொடர்ந்து கேட்கப்படுகின்றன. எந்தவொரு கண்ணோட்டத்திற்கும் ஆதரவான ஒரு தீர்க்கமான வாதமாக விவசாயிகளின் கருத்தை குறிப்பிடுகிறது, மேலும் அவரது மதிப்பீட்டிற்கு அதிக எடையைக் கொடுக்க விரும்பினால், விவசாயிகளின் உதடுகளிலிருந்து கேட்கப்படும் தீர்ப்புடன் அவரது பார்வையை வலுப்படுத்துகிறது.

இது சம்பந்தமாக, துர்கனேவின் நிலைப்பாடு 40 களின் பிற்பகுதியிலிருந்து 50 களின் முற்பகுதியில் அவரது கதைகளில். கிரிகோரோவிச்சின் நிலையிலிருந்து கடுமையாக வேறுபடுகிறது. நிச்சயமாக, கிரிகோரோவிச்சின் படைப்புகளில் கூட, விவசாயி அனுதாபத்தோடு சித்தரிக்கப்படுகிறார், மேலும் அவரைத் துன்புறுத்தியவர், அது ஒரு நில உரிமையாளர், மேலாளர் அல்லது மில்லர்-குலக், விரோதப் போக்கைக் கொண்டவர், ஆனால் அவரது கதைகளில் விவசாயியும் நில உரிமையாளரும் முதன்மையாக அவர்களின் நிலையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினர். அகுலினா ("கிராமம்") மற்றும் அன்டன் ("அன்டன் கோரெமிகா") ஆகியோரின் குணாதிசயத்தில் முக்கிய விஷயம் துன்புறுத்தல், அவரது சாந்தம், அதை சித்தரிக்கும், கொடூரமான சிகிச்சை நியாயமற்றது என்ற கருத்தை அவர் வலியுறுத்தினார். விவசாயிகளின் துன்பம் அவரது செர்ஃபோமின் நேரடி விளைவாகும்.

துர்கனேவின் நாட்டுப்புற ஹீரோக்கள் நிலைமையின் செய்தித் தொடர்பாளர்கள் அல்ல, சமூகத்திற்கு செர்போம் போன்ற ஒரு முக்கியமான நிலைப்பாடு இருந்தாலும். அவர்களுக்கு உயர்ந்த தார்மீக பண்புகள் உள்ளன. அவர்கள் சிந்திக்கிறார்கள், நுட்பமாக உணர்திறன் உடையவர்கள், ஒன்று அல்லது மற்றொன்றின் "சொத்து" என்று கருதப்படுகிறார்கள் - பெரும்பாலும் அற்பமானவர்கள், முட்டாள் மற்றும் மோசமானவர்கள் - மாஸ்டர். ஒவ்வொரு முறையும்: "எர்மோலாய் என் அண்டை வீட்டைச் சேர்ந்தவர் ..." போன்ற எழுத்தாளர்கள் உரையில் தோன்றும் போது, \u200b\u200bஇது வாசகரை ஆச்சரியப்படுத்துகிறது, ஏனெனில் கதையின் ஹீரோ மனக்கசப்பையும் அடக்குமுறையையும் அனுபவிப்பதால் அல்ல, சமூக அநீதி, தன்னிச்சையின் பல வெளிப்பாடுகள் இருந்தாலும் , புத்தகத்தில் வன்முறை, ஆனால் ஹீரோ சித்தரிக்கப்படும் விதம் மற்றும் அவர் விஷயங்களின் நிலையில் இருக்கிறார் என்பதற்கு இடையிலான வேறுபாட்டால். துர்கெனேவ் அவர்களின் இயல்புகளின் அனைத்து சிக்கலான செல்வங்களிலும் காட்டிய விவசாயிகள், தேசத்தின் பிரதிநிதிகளாகவும், அதன் வரலாற்று வாழ்க்கையிலும், வரவிருக்கும் மர்மமான விதிகளாகவும் செயல்படுகிறார்கள், எந்தவொரு உமிழும் விளம்பரக் கொடூரங்களையும் விடவும் அல்லது வன்முறை படங்கள்.

கோகோல், கூச்சலிட்டு: “ரஸ், நீங்கள் எங்கே விரைந்து செல்கிறீர்கள், பதில் சொல்லுங்கள்? பதில் அளிக்கவில்லை, ”என்று அவர் முழு நாட்டிற்கும் நினைத்தார்; மறுபுறம், துர்கனேவ் விவசாய வெகுஜனத்தில் வரலாற்று இயக்கத்தின் மூலத்தைக் கண்டார். சாமானியரின் உள் ஆன்மீக உலகின் செல்வத்தைக் காட்டிய துர்கெனேவ், இருப்பினும், அத்தகைய ஒரு ஹீரோவை அவரது உளவியல் "பொறிமுறையில் ஊடுருவாமல் செயற்கையாக சித்தரித்தார். . " துர்கெனேவ் விவசாயிகளை ஒரு தேசத்தின் வாழ்க்கையில் தீர்க்கமான ஒரு சக்தியாக உணர்ந்தார், இது ஒரு சக்தியை ஈர்க்கும் மற்றும் அழகாக இருக்கிறது, ஆனால் ஒருங்கிணைந்த மற்றும் பகுப்பாய்விற்கு ஏற்றதாக இல்லை.

"ஒரு வேட்டைக்காரனின் குறிப்புகள்" என்ற கவிதை வரியின் கவனம் "பெஜின் புல்வெளி". எழுத்தாளர் இரவு நேர இயற்கையால் சூழப்பட்டிருக்கிறார், அதன் சொந்த வாழ்க்கையை வாழ்கிறார், அவரிடமிருந்து சுயாதீனமானவர், மனிதன். "இருண்ட தெளிவான வானம் அதன் மர்மமான அற்புதங்களுடன் எங்களுக்கு மேலே நின்றது. மார்பகமானது இனிமையான கூச்சத்தை உணர்ந்தது, அந்த சிறப்பு, சோர்வுற்ற மற்றும் புதிய வாசனையை சுவாசித்தது - ரஷ்ய கோடை இரவின் வாசனை. இரவில் குதிரைகளை வளர்க்கும் சிறுவர்களைச் சேர்ந்த நாய்கள் கூட "அந்நியரை" ஏற்றுக் கொள்ளவில்லை: "நீண்ட காலமாக அவர்களால் என் இருப்பைப் புரிந்துகொள்ள முடியவில்லை, மேலும், தூக்கத்திலும் பக்கவாட்டிலும் நெருப்பில் சாய்ந்துகொண்டு, எப்போதாவது அவற்றின் அசாதாரண உணர்வோடு வளர்ந்தன சொந்த கண்ணியம் "(IV, 97).

ஏமாற்றுத் தாள் வேண்டுமா? ... இலக்கியப் படைப்புகள்!

உருவப்படத்தில், துர்கனேவ் ஓரளவு கோகோலுடன் எதிரொலிக்கிறார். துர்கனேவின் நாவல்களில் உள்ள உருவப்படங்கள் வேறுபட்டவை. முதலாவதாக, இது தனிப்பட்ட வெளிப்புற அறிகுறிகளின் துல்லியமான விளக்கத்துடன் விரிவான உருவப்படமாகும், இது முக்கியமாக காட்சி தோற்றத்திற்காக கணக்கிடப்படுகிறது மற்றும் சிறிய கருத்துகளுடன். துர்கனேவ் நையாண்டியாக சித்தரிக்கும் ஹீரோ அல்லது கதாநாயகி, வழக்கமாக கோகோலைப் போலவே, பொருத்தமான பின்னணி ஏற்கனவே வரையப்பட்டு வாசகர் ஒரு குறிப்பிட்ட [...]

"குறிப்புகள் ஒரு வேட்டைக்காரன்" சுழற்சியில் இருந்து ஐ.எஸ். துர்கனேவ் "கோர் மற்றும் கலினிச்" (1847) எழுதிய கதையின் கதாநாயகன் கலினிச். அதே கதையின் கதாநாயகன் கோருக்கு மாறாக, கே. ரஷ்ய தேசிய பாத்திரத்தின் கவிதை பக்கத்தை குறிக்கிறது. வணிக புத்திசாலித்தனம் இல்லாத ஒரு ஹீரோவின் அன்றாட வாழ்க்கை மோசமாக ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது: அவருக்கு ஒரு குடும்பம் இல்லை, அவர் தனது நில உரிமையாளர் பொலூட்டிகினுடன் தனது நேரத்தை செலவிட வேண்டும், அவருடன் வேட்டையாட செல்ல வேண்டும். அதே நேரத்தில், கே.யின் நடத்தையில் எந்தவிதமான அடிபணிதலும் இல்லை, அவர் போலு-டைக்கினை நேசிக்கிறார், மதிக்கிறார், அவரை முழுமையாக நம்புகிறார், ஒரு குழந்தையைப் போலவே அவரைப் பார்க்கிறார். கே.வின் சிறந்த குணாதிசயங்கள் ஹோரெமுடனான அவரது தொடு நட்பில் வெளிப்படுகின்றன. ஆகவே, கே தனது நண்பரிடம் காட்டு ஸ்ட்ராபெர்ரிகளை கொண்டு வரும்போது, \u200b\u200bஅவரை முதலில் சந்திக்கிறார், மேலும் விவசாயிகளிடமிருந்து அத்தகைய "மென்மையை" அவர் எதிர்பார்க்கவில்லை என்று ஒப்புக்கொள்கிறார். கே இன் படம் "ஒரு வேட்டைக்காரனின் குறிப்புகள்" மக்களிடமிருந்து பல "இலவச மனிதர்களை" வெளிப்படுத்துகிறது: அவர்கள் தொடர்ந்து ஒரே இடத்தில் வாழ முடியாது, அதே காரியத்தைச் செய்கிறார்கள். அத்தகைய அழகான ஹீரோக்களில், "அழகான வாள்", எர்-மோலே - கதைசொல்லி-வேட்டைக்காரனின் தோழர், "எர்மோலாய் மற்றும் மில்லரின் மனைவி", "என் அண்டை ராடிலோவ்", "ல்கோவ்" மற்றும் பிற கதைகளில் தோன்றினார். அவரது கவிதை, ஆன்மீக மென்மை, இயற்கையுடனான ஒரு உணர்திறன் மனப்பான்மை ஒரு பகுத்தறிவு மற்றும் நடைமுறை ஹீரோவை விட துர்கனேவுக்கு குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததல்ல: அவை இரண்டும் ரஷ்ய நபரின் இயல்பின் மாறுபட்ட, ஆனால் நிரப்பு பக்கங்களைக் குறிக்கின்றன. துர்கெனேவின் பாரம்பரியத்தைப் பின்பற்றி, கோர் மற்றும் கே போன்ற இரண்டு எதிர் கதாபாத்திரங்கள் ஏ.ஐ.குப்ரின் அவர்களால் "வனப்பகுதியில் வனப்பகுதி" (முதலில் வனப்பகுதியில், 1898) கதையில் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. இது சோட்ஸ்கி கிரில் மற்றும் வூட்ஸ்மேன் தாலிமோன், ஆனால் கே போன்ற ஒரு வகை குப்ரின் மீது மிகவும் கவர்ச்சிகரமானதாக மாறும், எனவே அவரது ஆன்மீக தோற்றத்தில் அவரது நடைமுறைக்கு மாறான, கனிவான மற்றும் அடக்கமான தாலிமோன் நாசீசிஸ்டிக் மற்றும் பேசும் கிரில்லை விட உயர்ந்தது.

"- துர்கனேவ் ஒரு உளவியல் இணையை வழங்கினார், பொது மக்களிடமிருந்து இரண்டு முற்றிலும் மாறுபட்ட இயல்புகளை சித்தரிக்கிறார்: கொயரில் அவர் ஒரு யதார்த்தவாத-பயிற்சியாளரை, தனது பார்வையில் ஒரு பாசிடிவிஸ்ட்டை, கலினிச்சில் - ஒரு இலட்சியவாத-கனவு காண்பவர், அவரது ஆத்மாவில் ஒரு கவிஞர் ; முதல் வாழ்க்கை முதன்மையாக மனம் மற்றும் விருப்பத்தால் வாழ்கிறது, இரண்டாவது உணர்வு மூலம்.

செர்ஃபோமின் கடினமான காலங்களில் கூட, வீசல் அதன் பூமிக்குரிய இருப்பை பாதுகாப்பாக ஏற்பாடு செய்ய முடிகிறது. அவர் ஒரு விமர்சன மற்றும் நடைமுறை மனம் கொண்டவர், வாழ்க்கையை அறிந்தவர், அதை எவ்வாறு மாற்றியமைப்பது என்பது அவருக்குத் தெரியும், சகிப்புத்தன்மை மற்றும் மனதின் நிதானம் ஆகியவற்றிற்கு நன்றி, கடினமான வாழ்க்கை போராட்டத்தில் எப்படித் திணற வேண்டும் என்பதை அவர் அறிவார். அவர் தனது எஜமானரை "சரியாகப் பார்க்கிறார்", மக்களை இலட்சியப்படுத்துவதில்லை; அவர்கள் மீது அவநம்பிக்கையுடன் ஆயுதம் ஏந்திய அவர், அவர்களைக் கையாள்வதில் கவனமாக இருக்கிறார், மொழியில் வலிமையானவர், அனுபவமும் கணக்கீடும் நிறைந்தவர், அவற்றை எவ்வாறு புரிந்துகொள்வது என்பது அவருக்குத் தெரியும். அவர் எப்போதும் குளிர்ந்த இரத்தத்தில் தனது பதவியின் நன்மைகள் மற்றும் தீமைகள் எடையைக் கொண்டு வாழ்க்கையில் தவறுகளைச் செய்யாமல் "புத்திசாலித்தனமாக" வாழ்கிறார். அவர் ஒரு காட்டில், ஒரு சதுப்பு நிலத்தில், தனது குடும்பத்தினருடன், "எஜமானரின் முற்றத்தில் இருந்து விலகி" இருக்க வேண்டும்; அவர் பணக்காரர், ஆனால் அவர் தனது சுதந்திரத்தை வாங்க விரும்பவில்லை, ஏனென்றால் காட்டில் அவர் தனது எஜமானரின் பாதுகாப்பை இழக்க நேரிடும் என்றும், பின்னர் ஒவ்வொரு அதிகாரியும் அவருக்கு “மிகப் பெரியவர்” என்றும் அவர் நியாயப்படுத்தினார்.

கோர் மற்றும் கலினிச். ஆடியோபுக்

ஒரு பணியாளராக, அவர் கடின உழைப்பாளி, ஆற்றல் மிக்கவர், வீட்டுக்காரர். அவரது பெரிய குடும்பம் இதுதான், அவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் மற்றும் இணக்கமாக வேலை செய்கிறார்கள். வயதான மனிதரும் அவரது மகன்களான "ஃபெரெட்ஸ்" ஒரு வளமான விவசாய குடும்பத்திற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு, அதற்காக வேலை என்பது எல்லா உயிர்களுக்கும் பொருள். குடும்ப அடிப்படையில், கோரும் ஆர்வமாக உள்ளார்: தனது திருமணமான மகன்களுடன் ஒரே கூரையின் கீழ் வாழ்ந்த அவர், பல குடும்பங்களை தனது உறுதியான கையால் அடிபணிய வைத்து, கண்டிப்பாக ஆணாதிக்க வாழ்க்கை முறையை நிறுவினார்: - பழைய ரஷ்ய வாழ்க்கை "டோமோஸ்ட்ரோய் படி", - வாழ்க்கை "டீன், அமைதியானது, வயதானதை விட இளைய சமர்ப்பிப்புடன், - நன்கு உணவளிக்கப்பட்ட மற்றும் வீடற்ற வாழ்க்கை, மிதமான சர்வாதிகாரமானது, குடும்ப உறவுகளில் பயம் மற்றும் மரியாதை மட்டுமல்ல, அன்பும் (அவரது இளைய மகன் ஃபெத்யாவுடனான அவரது உறவு) அனுமதிக்கிறது - இது அவரது குடும்பத்தில் கோரெம் ஆதரித்த வாழ்க்கை முறை ... ஆனால் அவர் பழங்காலத்தில் இருந்து கடன் வாங்கிய நல்ல, பிரகாசமானவர் மட்டுமல்ல - அங்கிருந்து அவர் ஒரு பெண்ணைப் பற்றிய பாரம்பரிய அவமதிப்பைப் பெற்றார், மேலும் அவளை ஒரு ஊமையாக அடிமையாகப் பார்ப்பது ("ஒரு பெண் விவசாயிக்கு வேலைக்காரன்"), மற்றும் சகுனங்களில் நம்பிக்கை, மற்றும் மூடநம்பிக்கைக்கு ஒரு சாய்வு .. ...

ஆனால், இந்த சிறப்பியல்பு பழைய ஏற்பாட்டு அம்சங்களைத் தவிர, கோரை எந்த வகையிலும் "பழமைவாத" என்று அழைக்க முடியாது - அவர் எல்லா வகையான "புதுமைகளையும்" நியாயமானதாகவும் விமர்சன ரீதியாகவும் பார்க்கிறார், ஆனால் பழைய நாட்களுக்கு பின்னால் கண்மூடித்தனமாக நிற்கவில்லை; புதிய மற்றும் வெளிநாடுகளில் கூட பயனுள்ள அனைத்தும் அவரது பங்கில் முழுமையான அங்கீகாரத்தைத் தூண்டுகின்றன. இந்த படிக்காத ஆனால் நியாயமான மனிதர் மேற்கு ஐரோப்பிய நாடுகளின் அரசு வாழ்க்கை குறித்த கதைகளில் எவ்வாறு ஆர்வம் காட்டினார் என்று துர்கனேவ் கூறுகிறார்; எப்படி, ரஷ்ய நாடுகளுக்கு வெளிநாட்டு நாடுகளின் அரசியல் வாழ்க்கையின் வெவ்வேறு அம்சங்களை முயற்சித்த அவர், ஒரு விஷயத்தை நம்பிக்கையுடன் ஒப்புக் கொண்டார், மற்றொன்றை நிராகரித்தார், முதல் "உங்களுடன் செல்வார்" என்றும், இரண்டாவது "போகமாட்டார்" என்றும் கூறினார் .. .. பார்க்கிறேன். இந்த புத்திசாலித்தனமான, அமைதியான, தன்னம்பிக்கை கொண்ட ஒரு மனிதர் - ஒரு "மந்திரி", நில உரிமையாளர் கோரியாவை நகைச்சுவையாக அழைத்தது போல, துர்கெனேவ் விருப்பமின்றி நினைவு கூர்ந்தார், அவரது வார்த்தைகளில், வேறொருவரைப் புரிந்துகொள்வது எப்படி என்று அறிந்த பீட்டர் தி கிரேட், அவருடையதை எப்படி எடுத்துக்கொள்வது என்று அவருக்குத் தெரியும் தாயகம் தேவை, ஏனெனில் "அவர் முக்கியமாக ஒரு ரஷ்யர், ரஷ்யர் தனது மாற்றங்களில் துல்லியமாக இருந்தார் ..." - "ரஷ்ய மனிதர்," துர்கெனேவ் தொடர்கிறார், "அவரது வலிமை மற்றும் வலிமை ஆகியவற்றில் மிகவும் நம்பிக்கையுடன் இருக்கிறார், அவர் தன்னை உடைக்க நினைப்பதில்லை: எது நல்லது , அவருக்கு அதைக் கொடுங்கள், அது எங்கிருந்து வருகிறது - எல்லாமே அவருக்கு சமமாக ". எனவே, கோரின் உருவம் துர்கனேவ் பெரிய பீட்டரை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளவும் ரஷ்ய ஆன்மாவின் அஸ்திவாரங்களைப் பற்றி பேசவும் செய்கிறது. வெளிப்படையாக, கோரின் படம் வரலாற்று அர்த்தத்தில் "அர்த்தமுள்ளதாக" உள்ளது.

இருப்பினும், கோரின் கடுமையான, சற்றே கடுமையான உருவம், ஒரு பயிற்சியாளர், வஞ்சகமுள்ள மற்றும் கணக்கிடும், நல்ல இயல்புடைய சில வரிகளால் மென்மையாக்கப்படுகிறது, உணர்ச்சிவசப்படக்கூடியது கூட - இது மாறிவிடும், வேலையிலிருந்து விடுபட்ட ஒரு கணத்தில், அவர் முக்கியமான நாட்டுப்புற பாடல்களைப் பாடுவதை விரும்புகிறார் - மற்றும் ஃபெடியா மற்றும் அவரது நண்பர் கலினிச் - தனது விருப்பமான மகனை மனநிறைவுடன் நடத்துகிறார்.

இவான் செர்கீவிச் துர்கனேவ் தனது கதையில் இரண்டு எதிர் விவசாயிகளின் உருவங்களை வாசகருக்குக் காட்டினார், அவர்கள் சுற்றியுள்ள உலகத்தின் தன்மை மற்றும் பார்வைகளில் வேறுபாடு இருந்தபோதிலும், ஒருவருக்கொருவர் நட்புரீதியான அரவணைப்புடன் நடத்தினர்.

அவர் ஒரு நடைமுறை மற்றும் புத்திசாலித்தனமான நபராக சித்தரிக்கப்படுகிறார், அவர் எஜமானிடமிருந்து விலகி வாழ வேண்டும் என்பதை உணர்ந்தார், மேலும் உரிமையாளருக்கு வேலை செய்வதை விட வாடகை செலுத்துவது நல்லது. பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அவர் கிராமத்தில் வசித்து வந்தார், ஆனால் அவரது வீடு எரிந்தபின், சதுப்பு நிலத்திற்கு அருகிலுள்ள காட்டில் குடியேற எஜமானரிடம் கேட்டார், வாடகை செலுத்துவதாக ஒப்புக் கொண்டார்.

முற்றத்தில் வெளிப்புறக் கட்டடங்களுடன் ஒரு குடிசையைக் கட்டிய அவர், பணக்காரர், "மாஸ்டூ மற்றும் தார்" க்கு பேரம் பேசினார். அவர் எஜமானரை வாங்கியிருக்கலாம், ஆனால் விரும்பவில்லை, ஏனென்றால் எஜமானருடன் வாழ்வது அதிக லாபம்.

கோர் ஒரு பெரிய குடும்பத்தைத் தொடங்கினார், மற்ற விவசாயிகளிடமிருந்து தனித்தனியாக வாழ்ந்தார். அவருக்கு பல மகன்கள் இருந்தனர், ஆனால் அவர் ஒருவரை மட்டுமே படிக்கக் கற்றுக்கொடுக்கிறார், ஏனென்றால் எஜமானர் கல்வியறிவுள்ளவர்களை தன்னிடம் அழைத்துச் செல்ல முடியும் என்று அவருக்குத் தெரியும், ஆனால் அவரது குடும்பம் பிரிந்து செல்வதை அவர் விரும்பவில்லை. அவரது திருமணமான மகன்கள் மற்றும் அவர்களது மனைவிகள் அனைவரும் கோரின் தோட்டத்தில் வசித்து வந்தனர். அவர்கள் கீழ்ப்படிதலுடன் ஒருமனதாக உழைத்தனர், முழு பெரிய குடும்பத்தின் செல்வத்தையும் அதிகரித்தனர், அதில் கோர் தலைவராக இருந்தார். அவர் பெண்களை முட்டாள் மனிதர்களாக கருதினார், ஆனால் கடின உழைப்பாளி, உதவிகரமான விவசாயிகள்.

கோருக்கும் அதிகாரிகள் மற்றும் எஜமானருடன் எவ்வாறு பழகுவது என்பது தெரியும். அவருக்கு மிகவும் விரிவான அறிவு இருந்தது, மேலும், அவருக்கு கல்வியறிவு தெரியாது. மாஸ்டர் பொலூடிகின் மற்றும் பிற மனிதர்களுடன் வெளிநாட்டைப் பற்றி பேசும்போது, \u200b\u200bஅவர் தனது தாயகத்திலும் வெளிநாட்டிலும் அரசு விவகாரங்களில் ஆர்வம் காட்டினார்.

கோருக்கு வணிகரீதியான மற்றும் உறுதியான தன்மை இருந்தது. அவர் எப்போதும் வேண்டுமென்றே சிறியதாக பேசுகிறார். அவர் கலினிச்சுடன் நட்பு கொண்டவர், சில சமயங்களில் அவர் தனது நடைமுறைக்கு மாறான தன்மையைக் கண்டு சிரிக்கிறார், ஆனால் அவர் தனது திறமைகளுக்கு அஞ்சலி செலுத்துகிறார்.

துர்கனேவ் தனது நண்பர் கோர் கலினிச்சை ஒரு காதல் மற்றும் இலட்சியவாதியாகக் காட்டுகிறார். அவர் ஒரு உற்சாகமான மற்றும் கனவான பாத்திரம் கொண்டவர். அவர் இயற்கையை, காடு, வயலை நேசிக்கிறார்.

கலினிச் காட்டில் ஆழமாக ஒரு தேனீ வளர்ப்பில் வசித்து வந்தார். அவரது குடிசை சுத்தமாக இருந்தது, உலர்ந்த மருத்துவ மற்றும் இன்பமான மணம் கொண்ட மூலிகைகள் தொங்கவிடப்பட்டிருந்தது, பண்ணை நல்ல வரிசையில் இருந்தது, ஆனால் சரியான பராமரிப்பு இல்லாமல் இருந்தது. அவர் தனது தோற்றத்தில் கொஞ்சம் கவனம் செலுத்துகிறார், பழைய பாஸ்ட் ஷூக்களை அணிந்துள்ளார். அவர் ஒரு முறை திருமணமானவர், ஆனால் மனைவிக்கு பயந்தவர். கலினிச்சுக்கு குழந்தைகள் இல்லை. கல்வியறிவை அறிவார். அவர் தனது குடிசையில் கொஞ்சம் கவனம் செலுத்துகிறார், ஏனெனில் இது அவரது தொழில் அல்ல. விஷயங்களை ஒழுங்கமைக்க அவருக்கு சிறிது நேரம் இருக்கிறது.

ஒவ்வொரு நாளும் அவர் தனது எஜமானர் பொலூட்டிகினுடன் வேட்டையில் செல்கிறார். பொலூட்டிகினைப் பொறுத்தவரை, அவர் ஒரு தவிர்க்க முடியாத உதவியாளராக இருந்தார்: ஒரு பையை எடுத்துச் செல்லவும், நெருப்பை உண்டாக்கவும், தண்ணீரைக் கண்டுபிடித்து, ஸ்ட்ராபெர்ரிகளை சேகரிக்கவும். காலினிச் ஒரு குழந்தையைப் போல எஜமானரை கவனித்துக் கொண்டார்.

கலினிச்சுக்கு குடும்பம் இல்லை, அவருக்கு சுமார் நாற்பது வயது, அவர் மெல்லியவர், உயரமானவர், தலையை சற்று பின்னால் வளைத்துக்கொண்டு நடந்து சென்றார். அவரது முகத்தில் மென்மையான வெளிப்பாட்டுடன், தெளிவான நீலக் கண்களுடன். மெல்லிய குச்சியில் சாய்ந்து மெதுவாக நடந்தான்.

கலினிச்சின் அக்கறையற்ற பாசத்தையும் கவனிப்பையும் எஜமானர் பாராட்டவில்லை, கலினிச் ஒரு பொறுப்பான மற்றும் விடாமுயற்சியுள்ளவர், பண்ணையை நல்ல வரிசையில் வைத்திருக்கிறார், அவருடன் வேட்டையாடுகிறார் என்ற ஆசிரியரின் கேள்விக்கு அவர் பதிலளித்தார். நில உரிமையாளர் பொலூடிகின் அவர்கள் வீட்டுக்காரர்களை எவ்வாறு செய்தார்கள், எவ்வளவு வருமானம் ஈட்டினார்கள் என்பதைப் பொறுத்து செர்ஃப்களை மதிப்பிட்டனர்.

"கோர் மற்றும் கலினிச்" கதையில் சாதாரண மக்களின் உருவங்களைக் காண்பிப்பதன் மூலம், துர்கனேவ் அனைத்து மக்களும் பணக்காரர்களாக இருந்தாலும் ஏழைகளாக இருந்தாலும் சாதாரண இருப்புக்கு உரிமை உண்டு என்ற கருத்தை வாசகருக்கு உணர்த்துகிறார். செர்ஃப்களுக்கு தெளிவான மனம், பக்தி மற்றும் நடைமுறை இருந்தது. அவர்கள் இயற்கையை நேசித்தார்கள், நண்பர்களாக இருப்பது எப்படி என்று அறிந்தார்கள், நட்பு உறவுகளைப் பாராட்டினார்கள். கோர் மற்றும் கலினிச் ஆகியோர் குணாம்சத்திலும் கண்ணோட்டத்திலும் வேறுபட்டவர்கள், ஆனால் தார்மீக தரங்களின் அடிப்படையில் ஒரே மாதிரியானவர்கள்.