Honore de Balzac - சுயசரிதை, தகவல், தனிப்பட்ட வாழ்க்கை. பால்சாக்கின் வாழ்க்கை வரலாறு "இராணுவ வாழ்க்கையின் காட்சிகள்"

Honoré de Balzac (பிறப்பு: மே 20, 1799, டூர்ஸ் - இறப்பு ஆகஸ்ட் 18, 1850, பாரிஸ்) ஒரு பிரெஞ்சு எழுத்தாளர். உண்மையான பெயர் - Honore Balzac, துகள் "de", அதாவது ஒரு உன்னத குடும்பத்தைச் சேர்ந்தது, 1830 இல் பயன்படுத்தத் தொடங்கியது.

தனது காலத்தின் சமூக வாழ்க்கையின் முழுமையான படத்தை மீண்டும் உருவாக்கிய பிரெஞ்சு எழுத்தாளர். மே 20, 1799 இல் டூர்ஸில் பிறந்தார்; அவரது உறவினர்கள், பூர்வீகமாக விவசாயிகள், தெற்கு பிரான்சிலிருந்து (லாங்குடாக்) வந்தவர்கள். பால்சாவின் அசல் குடும்பப்பெயர் அவர் 1767 இல் பாரிஸுக்கு வந்தபோது அவரது தந்தையால் மாற்றப்பட்டது மற்றும் அங்கு ஒரு நீண்ட உத்தியோகபூர்வ வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார், அவர் 1798 முதல் டூர்ஸில் தொடர்ந்தார், பல நிர்வாக பதவிகளை வகித்தார். 1830 ஆம் ஆண்டில், "டி" என்ற துகள் மகன் ஹானரால் பெயருடன் சேர்க்கப்பட்டது, இது ஒரு உன்னதமான தோற்றத்தைக் கோரியது. பால்சாக் ஆறு வருடங்கள் (1806-1813) வென்டோம் கல்லூரியில் போர்டராக இருந்தார், டூர்ஸ் மற்றும் பாரிஸில் தனது கல்வியை முடித்தார், அங்கு குடும்பம் 1814 இல் திரும்பியது. மூன்று ஆண்டுகள் (1816-1819) நீதிபதி அலுவலகத்தில் எழுத்தராக பணிபுரிந்த பிறகு. , இலக்கியத்தில் தனது அதிர்ஷ்டத்தை சோதிக்க அனுமதிக்கும்படி பெற்றோரை வற்புறுத்தினார். 1819 × 1824 க்கு இடையில் ஹானரே ஜே. ஜே. ரூசோ, டபிள்யூ. ஸ்காட் மற்றும் "திகில் நாவல்கள்" ஆகியவற்றின் தாக்கத்தால் அரை டஜன் நாவல்களை (புனைப்பெயரில்) வெளியிட்டார். பல்வேறு இலக்கிய தினக்கூலிகளுடன் இணைந்து, வெளிப்படையான வணிக இயல்புடைய பல நாவல்களை வெளியிட்டார்.

கட்டிடக்கலை என்பது ஒழுக்கத்தின் வெளிப்பாடு.

Balzac Honore de

1822 இல், நாற்பத்தைந்து வயதான மேடம் டி பெர்னியுடன் (இ. 1836) அவரது உறவு தொடங்கியது. முதலில் உணர்ச்சிவசப்பட்ட, உணர்வு அவரை உணர்ச்சிவசப்படுத்தியது, பின்னர் அவர்களின் உறவு ஒரு பிளாட்டோனிக் விமானமாக மாறியது, மேலும் பள்ளத்தாக்கில் லில்லி (Le Lys dans la vallée, 1835-1836) இந்த நட்பின் மிகச் சிறந்த படத்தைக் கொடுத்தது.

பப்ளிஷிங் மற்றும் அச்சிடும் தொழிலில் (1826-1828) செல்வத்தை ஈட்டும் முயற்சியில் பால்சாக் பெரிய கடன்களில் சிக்கினார். மீண்டும் எழுத்தின் பக்கம் திரும்பிய அவர், 1829 இல் The Last Shuan (Le dernier Shouan; திருத்தப்பட்டு 1834 இல் Les Chouans என்ற தலைப்பில் வெளியிடப்பட்டது) நாவலை வெளியிட்டார். இது அவரது சொந்த பெயரில் வெளிவந்த முதல் புத்தகம், கணவர்களின் உடலியல் திருமணத்திற்கான நகைச்சுவையான கையேடு (லா பிசியோலஜி டு மரியாஜ், 1829), அவர் புதிய எழுத்தாளரிடம் பொதுமக்களின் கவனத்தை ஈர்த்தார். அதே நேரத்தில், அவரது வாழ்க்கையின் முக்கிய வேலை தொடங்கியது: 1830 ஆம் ஆண்டில், தனியார் வாழ்க்கையின் முதல் காட்சிகள் (காட்சிகள் டி லா வை பிரைவ்) தோன்றின, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி தலைசிறந்த பூனை விளையாடும் ஒரு தலைசிறந்த படைப்பான ஹவுஸ் (La Maison du chat qui pelote), இல் 1831 முதல் தத்துவ நாவல்கள் மற்றும் கதைகள் வெளியிடப்பட்டன (கான்டெஸ் தத்துவங்கள்). இன்னும் பல ஆண்டுகளாக, பால்சாக் ஒரு ஃப்ரீலான்ஸ் பத்திரிகையாளராக பணியாற்றினார், ஆனால் 1830 முதல் 1848 வரையிலான முக்கிய சக்திகள் மனித நகைச்சுவை (லா காமெடி ஹூமைன்) என உலகிற்கு அறியப்பட்ட நாவல்கள் மற்றும் சிறுகதைகளின் விரிவான சுழற்சிக்கு வழங்கப்பட்டன.

Etudes de moeurs (Études de moeurs, 1833-1837) முதல் தொடரின் வெளியீட்டிற்கான ஒப்பந்தம், பல தொகுதிகள் (மொத்தம் 12) இன்னும் முடிக்கப்படவில்லை அல்லது தொடங்கப்பட்டபோது, ​​முடிக்கப்பட்ட வேலையை அவர் முதலில் விற்கப் பயன்படுத்தினார். பருவ இதழ்களில் வெளியிட, பின்னர் அவரது தனி புத்தகத்தை வெளியிடவும், இறுதியாக, ஒரு குறிப்பிட்ட தொகுப்பில் சேர்க்க வேண்டும். ஓவியங்கள் காட்சிகளைக் கொண்டிருந்தன - தனிப்பட்ட, மாகாண, பாரிசியன், அரசியல், இராணுவம் மற்றும் கிராமப்புற வாழ்க்கை. தனிப்பட்ட வாழ்க்கையின் காட்சிகள், முக்கியமாக இளைஞர்களுக்கும் அதன் உள்ளார்ந்த பிரச்சனைகளுக்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை, குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகள் மற்றும் இடங்களுடன் பிணைக்கப்படவில்லை; மறுபுறம், மாகாண, பாரிசியன் மற்றும் நாட்டுப்புற வாழ்க்கையின் காட்சிகள் துல்லியமாக வரையறுக்கப்பட்ட சூழலில் விளையாடப்பட்டன, இது மனித நகைச்சுவையின் மிகவும் சிறப்பியல்பு மற்றும் அசல் அம்சங்களில் ஒன்றாகும்.

பிரான்சின் சமூக வரலாற்றை சித்தரிக்க முற்படுவதைத் தவிர, பால்சாக் சமுதாயத்தைக் கண்டறியவும் அதன் நோய்களைக் குணப்படுத்த மருந்துகளை வழங்கவும் எண்ணினார். இந்த இலக்கு சுழற்சி முழுவதும் தெளிவாக உணரப்படுகிறது, ஆனால் இது 1835 × 1837 க்கு இடையில் தோன்றிய தத்துவ ஆய்வுகளில் (Études philosophiques) ஒரு மைய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. ஆய்வுகள் - "காரணங்களை" வெளிப்படுத்த. பால்சாக்கின் தத்துவம் என்பது அறிவியல் பொருள்முதல்வாதம், ஈ.ஸ்வீடன்போர்க் மற்றும் பிற ஆன்மீகவாதிகளின் இறையியல், ஐ.கே. லாவட்டரின் இயற்பியல், எஃப்.ஜே.காலின் ஃபிரெனாலஜி, எஃப்.ஏ.மெஸ்மரின் காந்தவியல் மற்றும் அமானுஷ்யத்தின் ஆர்வமுள்ள கலவையாகும். இவை அனைத்தும் உத்தியோகபூர்வ கத்தோலிக்க மற்றும் அரசியல் பழமைவாதத்துடன் சில சமயங்களில் மிகவும் நம்பத்தகாத வகையில் இணைக்கப்பட்டன, இதற்கு ஆதரவாக பால்சாக் வெளிப்படையாக பேசினார். இந்த தத்துவத்தின் இரண்டு அம்சங்கள் அவரது பணிக்கு குறிப்பாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை: முதலாவதாக, "இரண்டாம் பார்வை" பற்றிய ஆழமான நம்பிக்கை, ஒரு மர்மமான சொத்து, அதன் உரிமையாளருக்கு அவர் சாட்சியாக இல்லாத உண்மைகள் அல்லது நிகழ்வுகளை அடையாளம் காண அல்லது யூகிக்கும் திறனை அளிக்கிறது (பால்சாக் கருதினார். இந்த விஷயத்தில் அவர் மிகவும் திறமையானவர்); இரண்டாவதாக, மெஸ்மரின் கருத்துக்களின் அடிப்படையில், சிந்தனை என்பது ஒரு வகையான "ஆற்றல் பொருள்" அல்லது "திரவம்". சிந்தனை என்பது விருப்பம் மற்றும் உணர்வைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் ஒரு நபர் அதைச் சுற்றியுள்ள உலகில் வெளிப்படுத்துகிறார், அது ஒரு பெரிய அல்லது குறைந்த உந்துவிசையை அளிக்கிறது. இதிலிருந்து சிந்தனையின் அழிவு சக்தி பற்றிய யோசனை எழுகிறது: இது முக்கிய ஆற்றலைக் கொண்டுள்ளது, இதன் விரைவான செலவு மரணத்தை நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறது. ஷாக்ரீன் லெதரின் மந்திர அடையாளத்தால் இது தெளிவாக விளக்கப்பட்டுள்ளது (லா பியூ டி சாக்ரின், 1831).

சுழற்சியின் மூன்றாவது முக்கிய பகுதியானது "கொள்கைகளுக்கு" அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பகுப்பாய்வு ஆய்வுகள் (Études analytiques) இருக்க வேண்டும், ஆனால் பால்சாக் இந்த விஷயத்தில் தனது நோக்கங்களை தெளிவுபடுத்தவில்லை; உண்மையில், அவர் இந்த எட்யூட்களின் தொடரின் இரண்டு தொகுதிகளை மட்டுமே முடித்தார்: பாதி தீவிரமான, அரை-ஜோக்கிங் பிசியாலஜி ஆஃப் மேரேஜ் அண்ட் தி பெட்டிட்ஸ் மிசர்ஸ் டி லா வை கான்ஜுகேல், 1845-1846.

பால்சாக் 1834 இலையுதிர்காலத்தில் தனது லட்சியத் திட்டத்தின் முக்கிய வரையறைகளைத் தீர்மானித்தார், பின்னர் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்ட திட்டத்தின் கலங்களில் தொடர்ச்சியாக நிரப்பினார். தன்னைத் திசைதிருப்ப அனுமதித்து, மனித நகைச்சுவையில் சேர்க்கப்படாத குறும்புக் கதைகள் (கான்டெஸ் ட்ரோலாட்டிக்ஸ், 1832-1837) என்று அழைக்கப்படும் பல வேடிக்கையான, ஆபாசமான, "இடைக்கால" கதைகளை ரபேலாய்ஸைப் பின்பற்றி எழுதினார். தொடர்ந்து வளர்ந்து வரும் சுழற்சிக்கான தலைப்பு 1840 அல்லது 1841 இல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, மேலும் இந்த தலைப்பை முதலில் தாங்கிய புதிய பதிப்பு 1842 இல் வெளிவரத் தொடங்கியது. இது Études 1833-1837 இல் இருந்த அதே பிரிவின் கொள்கையைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது, ஆனால் பால்சாக் மேலும் கூறினார். அது "ஒரு முன்னுரையில் அவர் தனது இலக்குகளை விளக்கினார். "இறுதி பதிப்பு" 1869-1876 என்று அழைக்கப்படும் குறும்பு கதைகள், தியேட்டர் (தியேட்டர்) மற்றும் தொடர்ச்சியான கடிதங்கள் ஆகியவை அடங்கும்.

உணர்வுகளின் உன்னதமானது எப்போதும் நடத்தையின் உன்னதத்துடன் இருப்பதில்லை.

Balzac Honore de

எழுத்தாளர் பிரெஞ்சு பிரபுத்துவத்தை எவ்வளவு சரியாக சித்தரிக்க முடிந்தது என்பதற்கு விமர்சனத்தில் ஒருமித்த கருத்து இல்லை, இருப்பினும் அவர் உலகத்தைப் பற்றிய அறிவைப் பற்றி பெருமிதம் கொண்டார். கைவினைஞர்கள் மற்றும் தொழிற்சாலை தொழிலாளர்கள் மீது அதிக அக்கறை இல்லாமல், அவர் நடுத்தர வர்க்கத்தின் பல்வேறு பிரதிநிதிகளின் விளக்கத்தில் மிக உயர்ந்த, மரியாதைக்குரிய, வற்புறுத்தலை அடைந்தார்: அலுவலக ஊழியர்கள் - அதிகாரிகள் (Les Employés), நீதித்துறை எழுத்தர்கள் மற்றும் வழக்கறிஞர்கள் - தி கார்டியன்ஷிப் கேஸ் (எல்'தடை, 1836), கர்னல் சாபெட் (லே கர்னல் சாபர்ட், 1832); நிதியாளர்கள் - Nucingen வங்கி இல்லம் (La Maison Nucingen, 1838); பத்திரிகையாளர்கள் - லாஸ்ட் மாயைகள் (மாயைகள் பெர்டூஸ், 1837-1843); சிறிய உற்பத்தியாளர்கள் மற்றும் வணிகர்கள் - சீசர் பிரோட்டோவின் மகத்துவம் மற்றும் வீழ்ச்சியின் வரலாறு (Histoire de la grandeur et decadence de César Birotteau, 1837). உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட தனிப்பட்ட வாழ்க்கையின் காட்சிகளில், கைவிடப்பட்ட பெண் (லா ஃபெம்மே கைவிடப்பட்டவள்), முப்பது வயது பெண் (லா ஃபெம்மே டி ட்ரெண்டே ஆன்ஸ், 1831-1834) மற்றும் ஈவ்ஸ் மகள் (யுனே ஃபில்லே டி'யேவ், 1838) தனித்து நிற்கிறது. மாகாண வாழ்க்கையின் காட்சிகளில், சிறிய நகரங்களின் வளிமண்டலம் மீண்டும் உருவாக்கப்படுவது மட்டுமல்லாமல், வழக்கமான வாழ்க்கையின் அமைதியான போக்கை சீர்குலைக்கும் வலிமிகுந்த "ஒரு தேநீர் கோப்பையில் புயல்கள்" சித்தரிக்கப்படுகின்றன - டூர்ஸ் பாதிரியார் (Le Cure de Tours, 1832), Eugene Grandet (Eugénie Grandet, 1833), Pierrette (Pierrette, 1840). Ursule Mirouët மற்றும் La Rabouilleuse (1841-1842) நாவல்கள் பரம்பரை மீதான வன்முறை குடும்பச் சண்டையைக் காட்டுகின்றன. ஆனால் பாரிஸ் வாழ்க்கையின் காட்சிகளில் மனித சமூகம் இன்னும் இருண்டது. பால்சாக் பாரிஸை நேசித்தார், மேலும் பிரெஞ்சு தலைநகரின் இப்போது மறந்துவிட்ட தெருக்கள் மற்றும் மூலைகளின் நினைவைப் பாதுகாக்க நிறைய செய்தார். அதே நேரத்தில், அவர் இந்த நகரத்தை ஒரு நரகப் படுகுழியாகக் கருதினார், மேலும் இங்கு நடக்கும் "வாழ்க்கைப் போராட்டத்தை" புல்வெளிகளில் நடக்கும் போர்களுடன் ஒப்பிட்டார், ஏனெனில் அவரது விருப்பமான எழுத்தாளர்களில் ஒருவரான எஃப். கூப்பர் அவற்றை தனது நாவல்களில் சித்தரித்தார். நெப்போலியனின் உருவம் ஒரு கணம் தோன்றும் டார்க் கேஸ் (Une Ténébreuse Affaire, 1841) என்பது அரசியல் வாழ்க்கையின் காட்சிகளில் மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளது. இராணுவ வாழ்க்கையின் காட்சிகளில் (Scènes de la vie militaire) இரண்டு படைப்புகள் மட்டுமே உள்ளன: சௌவானாவின் நாவல் மற்றும் கதை பேஷன் இன் தி டெசர்ட் (Une Passion dans le désert, 1830) - Balzac அவற்றைக் கணிசமாக கூடுதலாக்க எண்ணினார். கிராமப்புற வாழ்க்கையின் காட்சிகள் (Scènes de la vie de campagne) பொதுவாக இருண்ட மற்றும் கொள்ளையடிக்கும் விவசாயிகளின் விளக்கத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை, இருப்பினும் கிராமப்புற மருத்துவர் (Le Médecin de campagne, 1833) மற்றும் கிராமப்புற பாதிரியார் (Le Curé de) போன்ற நாவல்களில் கிராமம், 1839), அரசியல், பொருளாதாரம் மற்றும் மதக் கருத்துக்களை முன்வைப்பதற்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இடம்.

Honore de BalzakFrance, 05/20/1799 - 08/18/1850 பிரெஞ்சு நாவலாசிரியர், இயற்கையான நாவலின் தந்தையாகக் கருதப்படுகிறார். ஹானோர் டி பால்சாக் மே 20, 1799 இல் டூர்ஸ் (பிரான்ஸ்) நகரில் பிறந்தார். Honore de Balzac இன் தந்தை, Bernard Francois Balssa (சில ஆதாரங்கள் வால்ட்ஸின் பெயரைக் குறிப்பிடுகின்றன), அவர் புரட்சியின் ஆண்டுகளில் பறிமுதல் செய்யப்பட்ட உன்னத நிலங்களை வாங்கி விற்பதன் மூலம் பணக்காரர் ஆனார், பின்னர் நகரத்தின் மேயருக்கு உதவியாளராக ஆனார். சுற்றுப்பயணங்கள். இராணுவ விநியோகத் துறையில் சேவையில் நுழைந்து அதிகாரிகளிடையே இருந்த அவர், தனது சொந்த குடும்பப்பெயரை பிளேபியன் என்று கருதி மாற்றினார். 1830 களின் தொடக்கத்தில். ஹானர், இதையொட்டி, குடும்பப்பெயரை மாற்றியமைத்தார், தன்னிச்சையாக அதில் உன்னதமான துகள் டி என்று சேர்த்து, பால்சாக் டி "என்ட்ரெக்" என்ற உன்னத குடும்பத்தில் இருந்து அவரது தோற்றம் பற்றிய ஒரு புனைகதை மூலம் இதை நியாயப்படுத்தினார். ஹானர் பால்சாக்கின் தாய் அவரது தந்தையை விட 30 வயது இளையவர். ஒரு பகுதியாக, அவளுடைய துரோகத்திற்கான காரணம்: ஹானரின் இளைய சகோதரர் ஹென்றியின் தந்தை, கோட்டையின் உரிமையாளராக இருந்தார். 1807-1813 இல், ஹானர் வென்டோம் கல்லூரியில் படித்தார்; 1816-1819 இல் - பாரிஸ் சட்டப் பள்ளியில், ஒரு நோட்டரி அலுவலகத்தில் எழுத்தராகப் பணிபுரியும் போது பால்சாக்கின் தந்தை அவரை வக்கீல் செய்யத் தயார்படுத்த முயன்றார். ஆனால் ஹானோர் கவிஞராக மாற முடிவு செய்தார். குடும்பக் கூட்டத்தில் அவரது கனவை நிறைவேற்ற அவருக்கு இரண்டு ஆண்டுகள் அவகாசம் அளிக்க முடிவு செய்யப்பட்டது. ஹானோர் டி பால்சாக் எழுதுகிறார். நாடகம் குரோம்வெல், ஆனால் புதிதாகக் கூட்டப்பட்ட குடும்பக் குழு அந்த வேலையைப் பயனற்றது என்று அங்கீகரித்து, ஹானருக்கு நிதியுதவி மறுக்கப்பட்டது.இதைத் தொடர்ந்து பொருள் இன்னல்கள் தொடர்ந்தன.இலக்கிய பால்சாக்கின் வாழ்க்கை 1820 இல் தொடங்கியது, பல்வேறு புனைப்பெயர்களில், அவர் அச்சிடத் தொடங்கினார். நாவல்கள் மற்றும் இயற்றப்பட்ட ஒழுக்கம் மதச்சார்பற்ற நடத்தைக்கான குறியீடுகள். பின்னர், சில முதல் நாவல்கள் ஹோரேஸ் டி செயிண்ட்-ஆபின் என்ற புனைப்பெயரில் வெளிவந்தன. அநாமதேய படைப்பாற்றலின் காலம் 1829 இல் சௌவான்ஸ் அல்லது பிரிட்டானி 1799 இல் வெளியிடப்பட்டது. ஹானோர் டி பால்சாக் ஷாக்ரீன் லெதர் (1830) நாவலை தனது படைப்பின் தொடக்கப் புள்ளியாக அழைத்தார். 1830 இல் தொடங்கி, நவீன பிரெஞ்சு வாழ்க்கையிலிருந்து சிறுகதைகள் தனியார் வாழ்க்கையின் காட்சிகள் என்ற பொதுத் தலைப்பில் வெளியிடத் தொடங்கின. 1834 ஆம் ஆண்டில், பால்சாக் 1829 முதல் ஏற்கனவே எழுதப்பட்ட பொதுவான ஹீரோக்களையும் எதிர்கால படைப்புகளையும் இணைக்க முடிவு செய்தார், அவற்றை ஒரு காவியமாக இணைத்து, பின்னர் மனித நகைச்சுவை (லா காமெடி ஹுமைன்) என்று அழைக்கப்பட்டார். பால்சாக் 1832 மற்றும் 1848 இல் தனது வேட்புமனுவை பிரதிநிதித்துவ சபைக்கு முன்வைத்து இரண்டு முறை அரசியல் வாழ்க்கையை உருவாக்க முயன்றார், ஆனால் இரண்டு முறையும் தோல்வியடைந்தார். ஜனவரி 1849 இல், அவர் பிரெஞ்சு அகாடமிக்கான தேர்தல்களிலும் தோல்வியடைந்தார். 1832 ஆம் ஆண்டில், பால்சாக் ரஷ்யாவில் வாழ்ந்த போலந்து உயர்குடி இ.ஹன்ஸ்காவுடன் தொடர்பு கொள்ளத் தொடங்கினார். 1843 இல் எழுத்தாளர் அவளை செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிலும், 1847 மற்றும் 1848 இல் உக்ரைனிலும் சந்தித்தார். ஆகஸ்ட் 18, 1850 இல் பாரிஸில் இறந்த ஹானோர் டி பால்சாக் இறப்பதற்கு 5 மாதங்களுக்கு முன்பு E. Ganskaya உடனான அதிகாரப்பூர்வ திருமணம் முடிந்தது. 1858 ஆம் ஆண்டில், ஹானோர் டி பால்சாக்கின் சகோதரி, திருமதி சர்வில்லே, எழுத்தாளரின் வாழ்க்கை வரலாற்றை எழுதினார் - "பால்சாக், சா வி எட் செஸ் ஓயுவ்ரெஸ் டி" அப்ரெஸ் சா கடிதம் ". பால்சாக் பற்றிய வாழ்க்கை வரலாற்று புத்தகங்களை எழுதியவர்கள் ஸ்டீபன் ஸ்வீக் (பால்சாக்), ஆண்ட்ரே மௌரோயிஸ். (Prometheus, or Life Balzac), Wurmser (The Inhuman Comedy). Honore de Balzac இன் படைப்புகளில் கதைகள், சிறுகதைகள், தத்துவ ஆய்வுகள், கதைகள், நாவல்கள், நாடகங்கள் ஆகியவை அடங்கும்.

ஹானோர் டி பால்சாக்

Balzac Honore de (1799/1850) - பிரெஞ்சு எழுத்தாளர். பால்சாக்கின் புகழ் ஷாக்ரீன் ஸ்கின் நாவலால் கொண்டு வரப்பட்டது, இது தி ஹ்யூமன் காமெடி எனப்படும் படைப்புகளின் சுழற்சியின் தொடக்கமாக மாறியது, இதில் 90 உரைநடை படைப்புகள் அடங்கும், இதில் பால்சாக் தனது சமகால வாழ்க்கை வரலாறுகளைப் போலவே தனது காலத்தின் அனைத்து சமூக அடுக்குகளையும் காட்ட முயன்றார். விலங்கு உலகம். சுழற்சியின் மிக முக்கியமான நாவல்கள் தனிப்பட்ட மனித விருப்பத்தின் அன்றாட அல்லது தார்மீக சூழ்நிலைகளின் போராட்டத்தின் சித்தரிப்பால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. படைப்புகள்: "யூஜீனியா கிராண்டே", "ஃபாதர் கோரியட்", "லாஸ்ட் மாயைகள்", "கசின் பெட்டா" போன்றவை.

குரேவா டி.என். புதிய இலக்கிய அகராதி / டி.என். குரிவ். - ரோஸ்டோவ் என் / ஏ, பீனிக்ஸ், 2009, ப. 27-28.

பால்சாக், ஹானோர் டி (1799 - 1850) - புகழ்பெற்ற பிரெஞ்சு நாவலாசிரியர், இயற்கையான நாவலின் நிறுவனர். அவரது முதல் படைப்பு, பொதுமக்களின் கவனத்தை ஈர்த்தது, "சுவான்ஸ்" என்ற நாவல் 1829 இல் வெளிவந்தது. அவரைத் தொடர்ந்து வந்த ஏராளமான நாவல்கள் மற்றும் கதைகள் விரைவில் பால்சாக்கை பிரெஞ்சு எழுத்தாளர்களில் முதன்மையான இடத்தில் வென்றன. "தி ஹ்யூமன் காமெடி" பால்சாக் என்ற பொதுத் தலைப்பின் கீழ் உருவாக்கப்பட்ட தொடர் நாவல்களை முடிக்க நேரம் இல்லை. அவரது நாவல்களில், பால்சாக் பிரெஞ்சு முதலாளித்துவ, பெரிய மற்றும் சிறிய, பெருநகர மற்றும் மாகாண, குறிப்பாக கடந்த நூற்றாண்டின் 30 மற்றும் 40 களில் பிரான்சில் ஒரு மேலாதிக்க நிலையை ஆக்கிரமித்த நிதி வட்டங்களின் வாழ்க்கையை சித்தரிக்கிறார். இயல்பிலேயே ஒரு ஆன்மீகவாதி, பால்சாக் தனது கலைப் பணியில் இயற்கையின் மிக முக்கியமான பிரதிநிதிகளில் ஒருவர். அவரது சித்தரிப்பில் உள்ள நபர் முற்றிலும் சுற்றுச்சூழலின் ஒரு தயாரிப்பு ஆகும், இது பால்சாக் மிக விரிவாக விவரிக்கிறது, சில சமயங்களில் கதையின் கலை வளர்ச்சிக்கு தீங்கு விளைவிக்கும்; அவர் தனது இலக்கியப் பணியின் அடிப்படையில் அவதானிப்பு மற்றும் அனுபவத்தை வைக்கிறார், இந்த வகையில் அவரது "சோதனை நாவல்" மூலம் ஜோலாவின் உடனடி முன்னோடியாக இருந்தார். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் பால்சாக் உருவாக்கிய பிரெஞ்சு முதலாளித்துவ சமூகத்தின் மிகப்பெரிய படத்தில், மிகவும் இருண்ட நிறங்கள் நிலவுகின்றன: அதிகார தாகம், இலாபம் மற்றும் இன்பம், எந்த விலையிலும் சமூக ஏணியின் மேல் படியில் ஏறும் ஆசை - அவரது பெரும்பாலான ஹீரோக்களின் எண்ணங்கள் இவை மட்டுமே.

+ + +

ஹானோர் டி பால்சாக்கின் (1799-1850) பணி மேற்கு ஐரோப்பிய விமர்சன யதார்த்தவாதத்தின் வளர்ச்சியில் மிக உயர்ந்த புள்ளியாக உள்ளது. முதல் பிரெஞ்சு புரட்சியிலிருந்து 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரையிலான பிரெஞ்சு சமுதாயத்தின் வரலாற்றை வரைவதில் பால்சாக் தன்னை கடினமான பணியாக அமைத்துக்கொண்டார். டான்டேயின் புகழ்பெற்ற கவிதையான தி டிவைன் காமெடிக்கு மாறாக, பால்சாக் தனது படைப்பை தி ஹ்யூமன் காமெடி என்று அழைத்தார். பால்சாக்கின் "மனித நகைச்சுவை" ஒரு புத்தகத்திலிருந்து மற்றொரு புத்தகத்திற்கு நகரும் பாத்திரங்களைக் கொண்ட 140 படைப்புகளை உள்ளடக்கியதாக இருந்தது. எழுத்தாளர் இந்த டைட்டானிக் வேலைக்கு தனது முழு பலத்தையும் கொடுத்தார், அவர் 90 நாவல்கள் மற்றும் சிறுகதைகளை முடிக்க முடிந்தது.

ஏங்கெல்ஸ் எழுதினார், தி ஹ்யூமன் காமெடியில், பால்சாக், "1816 முதல் 1848 வரையிலான பழக்கவழக்கங்களை ஒரு நாளாகவே விவரிக்கும், பிரெஞ்சு சமுதாயத்தின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க யதார்த்தமான வரலாற்றை நமக்குத் தருகிறார். திரு. முடிந்தவரை, பழைய பிரெஞ்சு கொள்கையின் பதாகையை மீட்டெடுத்தது. இந்த முன்மாதிரியான சமுதாயத்தின் கடைசி எச்சங்கள் எப்படி கொச்சையான மேலிடத்தின் தாக்குதலின் கீழ் படிப்படியாக அழிந்தன, அல்லது அவனால் சிதைக்கப்பட்டன என்பதை அவர் காட்டுகிறார்.

முதலாளித்துவ சமுதாயத்தின் வளர்ச்சியை அவதானித்து, மனித நகைச்சுவையின் ஆசிரியர் அழுக்கு உணர்ச்சிகளின் வெற்றி, உலகளாவிய வெறித்தனத்தின் வளர்ச்சி, அகங்கார சக்திகளின் அழிவு ஆதிக்கம் ஆகியவற்றைக் காண்கிறார். ஆனால் பால்சாக் முதலாளித்துவ நாகரிகத்தின் காதல் மறுப்புக்கான போஸை எடுத்துக் கொள்ளவில்லை, அவர் ஆணாதிக்க அசையாமைக்கு திரும்புவதைப் போதிக்கவில்லை. மாறாக, அவர் முதலாளித்துவ சமூகத்தின் ஆற்றலை மதிக்கிறார் மற்றும் முதலாளித்துவ வளர்ச்சியின் மகத்தான வாய்ப்பால் எடுத்துச் செல்லப்படுகிறார்.

முதலாளித்துவ உறவுகளின் அழிவு சக்தியைக் கட்டுப்படுத்தும் முயற்சியில், தனிநபரின் தார்மீகச் சீரழிவுக்கு வழிவகுக்கும், பால்சாக் ஒரு வகையான பழமைவாத கற்பனாவாதத்தை உருவாக்குகிறார். தனிப்பட்ட நலன்களின் கூறுகளை கட்டுப்படுத்த, அவரது பார்வையில், தேவாலயமும் பிரபுத்துவமும் ஒரு தீர்க்கமான பாத்திரத்தை வகிக்கும் சட்டபூர்வமான முடியாட்சியால் மட்டுமே முடியும். இருப்பினும், பால்சாக் ஒரு சிறந்த யதார்த்தவாத கலைஞராக இருந்தார், மேலும் அவரது படைப்புகளின் முக்கிய உண்மை இந்த பழமைவாத கற்பனாவாதத்துடன் முரண்படுகிறது. அவர் வரைந்த சமூகத்தின் படம் ஆழமானது, அல்லது மாறாக, சிறந்த கலைஞரே செய்த அந்த அரசியல் முடிவுகள்.

பால்சாக்கின் நாவல்கள் பழைய ஆணாதிக்க உறவுகளையும் குடும்ப உறவுகளையும் சிதைத்து சுயநல உணர்வுகளின் சூறாவளியை எழுப்பும் "பணக் கொள்கையின்" சக்தியை சித்தரிக்கின்றன. பல படைப்புகளில், பால்சாக் கௌரவக் கொள்கைக்கு விசுவாசமாக இருக்கும் பிரபுக்களின் படங்களை வரைந்துள்ளார் (தொல்பொருள் அருங்காட்சியகத்தில் உள்ள மார்க்விஸ் டி எக்ரினான் அல்லது காவலில் உள்ள மார்க்விஸ் டி எஸ்பார்ட்), ஆனால் சூறாவளியில் முற்றிலும் உதவியற்றவர். பண உறவுகள். மறுபுறம், இளைய தலைமுறை பிரபுக்கள் மரியாதை இல்லாத, கொள்கைகள் இல்லாத மக்களாக மாற்றப்படுவதை அவர் காட்டுகிறார் (ஃபாதர் கோரியட்டில் ராஸ்டிக்னாக், பழங்கால அருங்காட்சியகத்தில் விக்டர்னியன்). முதலாளித்துவமும் மாறுகிறது. பழைய ஆணாதிக்கக் கிடங்கின் வணிகர், "வணிக மரியாதையின் தியாகி" சீசர் பிரோட்டோ ஒரு புதிய வகை நேர்மையற்ற வேட்டையாடுபவர் மற்றும் பணம் பறிப்பவர்களால் மாற்றப்படுகிறார். தி விவசாயிகள் நாவலில், பால்சாக் நில உரிமையாளர்களின் தோட்டங்கள் எவ்வாறு அழிகின்றன, மேலும் விவசாயிகள் வறுமையில் உள்ளனர், ஏனெனில் உன்னத சொத்து கொள்ளையடிக்கும் முதலாளித்துவத்தின் கைகளுக்கு செல்கிறது.

இளம் மைக்கேல் கிரெட்டியன் (இழந்த மாயைகள்) அல்லது பழைய மாமா நைஸெரோன் (விவசாயிகள்), தன்னலமற்ற மற்றும் உன்னதமான ஹீரோக்கள் போன்ற குடியரசுக் கட்சியினரை மட்டுமே சிறந்த எழுத்தாளர் மறைக்காமல் போற்றுதலுடன் பேசுகிறார். மூலதனத்தின் சக்தியின் அடித்தளத்தை உருவாக்கும் மக்களின் ஆற்றலில் வெளிப்படும் நன்கு அறியப்பட்ட மகத்துவத்தை மறுக்காமல், கோப்செக் போன்ற புதையல் பதுக்கல்காரர்களிடையே கூட, எழுத்தாளர் கலை மற்றும் அறிவியல் துறையில் தன்னலமற்ற செயல்பாட்டிற்கு மிகுந்த மரியாதை உண்டு, கட்டாயப்படுத்துகிறார். ஒரு உயர்ந்த இலக்கை அடைவதற்காக எல்லாவற்றையும் தியாகம் செய்யும் நபர் ("முழுமையான தேடு", "தெரியாத தலைசிறந்த படைப்பு").

பால்சாக் தனது ஹீரோக்களுக்கு புத்திசாலித்தனம், திறமை, வலுவான தன்மை ஆகியவற்றைக் கொடுக்கிறார். அவரது படைப்புகள் ஆழமான நாடகத்தன்மை கொண்டவை. நிலையான போராட்டத்தில் மூழ்கியிருக்கும் முதலாளித்துவ உலகத்தை அவர் வர்ணிக்கிறார். அவரது உருவத்தில், இது எழுச்சிகள் மற்றும் பேரழிவுகள் நிறைந்த ஒரு உலகம், உள்நாட்டில் முரண்பாடான மற்றும் ஒழுங்கற்றது.

மேற்கோள்: உலக வரலாறு. தொகுதி VI. எம்., 1959, பக். 619-620.

Balzac (fr. Balzac), Honore de (05/20/1799, Tours - 08/18/1850, Paris) - பிரெஞ்சு எழுத்தாளர், ஐரோப்பிய இலக்கியத்தில் யதார்த்தவாதத்தை நிறுவியவர்களில் ஒருவர். லாங்குடாக்கில் இருந்து ஒரு விவசாய குடும்பத்தில் பிறந்தார். பி.யின் தந்தை பிரெஞ்சுப் புரட்சியின் போது அபகரிக்கப்பட்ட உன்னத நிலங்களை வாங்கி விற்பதன் மூலம் பணக்காரர் ஆனார், பின்னர் டூர்ஸ் நகரத்தின் மேயருக்கு உதவியாளராக ஆனார். 1807-1813 இல் B. வென்டோம் கல்லூரியில், 1816-1819 இல் - பாரிஸ் ஸ்கூல் ஆஃப் லாவில் படித்தார், அதே நேரத்தில் ஒரு நோட்டரிக்கு எழுத்தாளராக பணியாற்றினார். இருப்பினும், அவர் தனது வழக்கறிஞர் தொழிலைக் கைவிட்டு இலக்கியத்தில் தன்னை அர்ப்பணித்தார். 1823 க்குப் பிறகு அவர் "வன்முறை காதல்" என்ற உணர்வில் பல்வேறு புனைப்பெயர்களில் பல நாவல்களை வெளியிட்டார். இந்த படைப்புகள் அக்கால இலக்கிய பாணியைப் பின்பற்றின, பின்னர் பி. தன்னைப் பற்றி சிந்திக்க விரும்பவில்லை. 1825-1828 இல் அவர் வெளியீட்டில் ஈடுபட முயன்றார், ஆனால் தோல்வியடைந்தார்.

1829 ஆம் ஆண்டில், பி.யின் பெயருடன் கையெழுத்திட்ட முதல் புத்தகம், தி சௌவான்ஸ் என்ற வரலாற்று நாவல் வெளியிடப்பட்டது. அடுத்தடுத்த படைப்புகள்: "தனியார் வாழ்க்கையின் காட்சிகள்" (1830), "தி அமுதம்" என்ற நாவல் (1830-1831. டான் ஜுவானின் புராணக்கதையின் கருப்பொருள்களில் மாறுபாடு), "கோப்செக்" (1830) கதை கவனத்தை ஈர்த்தது. வாசகர் மற்றும் விமர்சகர்கள். 1831 இல் பி. ஷக்ரீன் ஸ்கின் என்ற தத்துவ நாவலை வெளியிட்டு முப்பது வயதுப் பெண் என்ற நாவலைத் தொடங்கினார். "நாட்டி டேல்ஸ்" (1832-1837) சுழற்சி மறுமலர்ச்சியின் சிறுகதையின் முரண்பாடான ஸ்டைலிசேஷன் ஆகும். B. இன் மிகப்பெரிய படைப்பு நாவல்கள் மற்றும் சிறுகதைகளின் மனித நகைச்சுவைத் தொடராகும், இது பிரெஞ்சு சமுதாயத்தின் வாழ்க்கையின் அட்டைப் பலகையை வரைகிறது: ஒரு கிராமம், ஒரு மாகாணம், பாரிஸ், பல்வேறு சமூகக் குழுக்கள் (வியாபாரிகள், பிரபுத்துவம், மதகுருமார்கள்), சமூக நிறுவனங்கள் ( குடும்பம், அரசு, இராணுவம்). படைப்பாற்றல் B. ஐரோப்பாவில் பெரும் புகழ் பெற்றது மற்றும் எழுத்தாளரின் வாழ்நாளில் கூட XIX நூற்றாண்டின் சிறந்த உரைநடை எழுத்தாளர்களில் ஒருவரான நற்பெயரைக் கொண்டு வந்தது. B. இன் படைப்புகள் C. டிக்கன்ஸ், F. M. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, E. ஜோலா, W. பால்க்னர் மற்றும் பிறரின் உரைநடைகளில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

ஈ. ஏ. டோப்ரோவா.

ரஷ்ய வரலாற்று கலைக்களஞ்சியம். டி. 2. எம்., 2015, பக். 291.

கலை வளம்/ஸ்கலா
ஹானோர் டி பால்சாக்

பால்சாக் (1799-1850). அவர் லட்சியமாக இருந்தார், நல்ல காரணமின்றி, அவரது குடும்பப்பெயருடன் "டி" என்ற துகள் சேர்த்து, அவர் பிரபுக்களை சேர்ந்தவர் என்பதை வலியுறுத்தினார். ஹானோர் டி பால்சாக் டூர்ஸ் நகரில் ஒரு அதிகாரியின் குடும்பத்தில் பிறந்தார், விவசாயிகளின் பூர்வீகம். நான்காவது வயதிலிருந்தே அவர் பிரிட்டோரியன் துறவிகளின் கல்லூரியில் வளர்க்கப்பட்டார். குடும்பம் பாரிஸுக்கு குடிபெயர்ந்த பிறகு, அவரது பெற்றோரின் வற்புறுத்தலின் பேரில், அவர் சட்டக் கல்லூரியில் படித்தார் மற்றும் ஒரு சட்ட அலுவலகத்தில் பணியாற்றினார். அவர் ஒரு எழுத்தராக இருக்க விரும்பவில்லை; சோர்போனில் இலக்கியம் பற்றிய விரிவுரைகளில் கலந்து கொள்ளத் தொடங்கினார். அவர் தனது 21வது வயதில் குரோம்வெல் என்ற கவிதை சோகத்தை எழுதினார். அவர், பொழுதுபோக்கு நாவல்களைப் போலவே (புனைப்பெயர்களில்) மிகவும் பலவீனமாக இருந்தார், பின்னர் அவர் அவற்றை நிராகரித்தார். முதல் வெற்றி அவருக்கு கட்டுரைகள், செய்தித்தாள்களில் வெளியிடப்பட்ட "சமூகவியல் உருவப்படங்கள்" மற்றும் வரலாற்று நாவலான "சுவான்ஸ்" (1889) ஆகியவற்றைக் கொண்டு வந்தது. நிதி விவகாரங்களை நடத்த இயலாமை காரணமாக பால்சாக் தொடர்ந்து நிதிச் சிக்கல்களை அனுபவித்தார் (ஆனால் அவரது படைப்புகளின் ஹீரோக்கள் லாபகரமான மோசடிகளை எவ்வாறு மாற்றுவது என்பது தெரியும்!) சமூகத்தின் வாழ்க்கையை முழுவதுமாக மீண்டும் உருவாக்குவதற்கான மகத்தான திட்டத்தால் எழுத்தாளர் ஈர்க்கப்பட்டார். சிந்தனையாளர், வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் ஆராய்ச்சியாளர். "சிந்தனை மட்டுமே உண்மை!" அவன் நினைத்தான். "தி ஹ்யூமன் காமெடி" - 97 நாவல்கள் மற்றும் சிறுகதைகள் ("யூஜீனியா கிராண்டே", "ஷாக்ரீன் ஸ்கின்", "ஷைன் அண்ட் போவர்ட்டி ஆஃப் வேசிசன்ஸ்", "கோப்செக்", "ஃபாதர் கோரியட்", "தி ஹ்யூமன் காமெடி" என்ற சுழற்சியை உருவாக்குவதன் மூலம் அவர் தனது யோசனையை உணர முடிந்தது. "இழந்த மாயைகள்", "விவசாயிகள்"...). அவர் நாடகங்கள், கட்டுரைகள், நகைச்சுவை நிறைந்த "குறும்பு கதைகள்" உடையவர்.

அவரது காவிய சுழற்சியின் முன்னுரையில், பால்சாக் தனது சூப்பர்-டாக்கை வரையறுத்தார்: "வரலாறு" என்று அழைக்கப்படும் உண்மைகளின் உலர்ந்த பட்டியலைப் படிப்பது, வரலாற்றாசிரியர்கள் ஒரு விஷயத்தை மறந்துவிட்டார்கள் என்பதை கவனிக்க மாட்டார்கள் - நமக்கு ஒழுக்கத்தின் வரலாற்றைக் கொடுப்பது."

விரைவான செறிவூட்டலுக்கான ஆர்வம் மக்களின் ஆன்மாக்களை எவ்வாறு முடக்குகிறது, தனிநபருக்கும் சமூகத்திற்கும் ஒரு சோகமாக மாறும் என்பதை பால்சாக் உறுதியுடன் காட்டினார். உண்மையில், அந்த நேரத்தில், நிதி அதிபர்கள் மற்றும் சாகசக்காரர்கள், மோசடி செய்பவர்கள் மற்றும் ஊக வணிகர்கள் செழித்து வளர்ந்தனர், தொழில் மற்றும் விவசாயத்தில் குறிப்பிட்ட உற்பத்தியில் ஈடுபட்டவர்கள் அல்ல. பால்சாக்கின் அனுதாபங்கள் பரம்பரை பிரபுத்துவத்தின் பக்கம் இருந்தன, மூலதனத்திற்காக கொள்ளையடிக்கும் வேட்டைக்காரர்கள் அல்ல; அவர் அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் புண்படுத்தப்பட்டவர்களுடன் உண்மையாக அனுதாபப்படுகிறார், ஹீரோக்களை போற்றுகிறார், சுதந்திரம் மற்றும் மனித கண்ணியத்திற்காக போராடுபவர்கள். அவர் பிரஞ்சு சமூகத்தின் வாழ்க்கையையும் அதன் வழக்கமான பிரதிநிதிகளையும் அசாதாரண நுண்ணறிவு மற்றும் வெளிப்பாட்டுத்தன்மையுடன் கலை வடிவில் புரிந்து கொள்ளவும் வெளிப்படுத்தவும் முடிந்தது.

வரலாற்றை ஒரு காதல் ஒளிவட்டம், அசாதாரண நிகழ்வுகள் மற்றும் பொழுதுபோக்கு சாகசங்களில் அல்ல, ஆனால் மிகவும் யதார்த்தம் மற்றும் கிட்டத்தட்ட அறிவியல் துல்லியத்துடன் மீண்டும் உருவாக்குவது - இது உண்மையிலேயே டைட்டானிக் வேலைகளைச் சமாளித்து, பால்சாக் தன்னைத்தானே அமைத்துக்கொண்ட மிகவும் கடினமான பணியாகும். பிரபல சமூகவியலாளர், அரசியல் பொருளாதார நிபுணர் மற்றும் தத்துவஞானி எஃப். ஏங்கெல்ஸின் கூற்றுப்படி, "மனித நகைச்சுவை" இலிருந்து அவர் "பொருளாதார விவரங்களின் அடிப்படையில் கூட அனைத்து நிபுணர்களின் புத்தகங்களிலிருந்தும் அதிகம் கற்றுக்கொண்டார் - வரலாற்றாசிரியர்கள், பொருளாதார வல்லுநர்கள், அந்தக் கால புள்ளியியல் வல்லுநர்கள், இணைந்து."

இவ்வளவு பெரிய திறமை, சக்தி வாய்ந்த அறிவு மற்றும் பால்சாக் பற்றிய பரந்த அறிவு, தேய்மானம் மற்றும் கண்ணீர் (இரவில், வலுவான காபி மூலம் தன்னை உற்சாகப்படுத்துதல்) மற்றும் சில நேரங்களில் வணிகம் செய்தாலும், அவர் பணக்காரர் ஆகவில்லை என்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. ஆனால் அடிக்கடி கடனில் இருந்து சிரமத்துடன் வெளியேறினார். "முதலாளித்துவத்தின் கீழ் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்பதை அவரது உதாரணம் தெளிவாகக் காட்டுகிறது. உன்னதமான பிரபுக்கள் மற்றும் ஆன்மீக மதிப்புகள் பற்றிய அவரது அப்பாவி கனவுகள் தொழில்நுட்ப நாகரிகத்திற்காக காத்திருக்கும் புதிய சகாப்தத்திற்கும் எதிர்காலத்திற்கும் பொருந்தவில்லை. ஹானோர் டி பால்சாக்கின் சில எண்ணங்கள்:

கலையின் பணி இயற்கையை நகலெடுப்பது அல்ல, அதை வெளிப்படுத்துவது!

பின்பற்றுங்கள் மற்றும் நீங்கள் ஒரு முட்டாளாக மகிழ்ச்சியாக இருப்பீர்கள்!

மனித உணர்வுகளை ஒரே அளவுகோலால் அளக்கும் ஆசை அபத்தமானது; ஒவ்வொரு நபரிடமும், உணர்வுகள் அவருக்கு மட்டுமே தனித்துவமான கூறுகளுடன் இணைக்கப்படுகின்றன, மேலும் அவரது முத்திரையைப் பெறுகின்றன.

மனிதனின் முக்கிய சக்திகளின் வரம்பு இன்னும் ஆராயப்படவில்லை; அவை இயற்கையின் சக்திக்கு ஒத்தவை, மேலும் அறியப்படாத களஞ்சியங்களிலிருந்து அவற்றைப் பெறுகிறோம்!

பாலாண்டின் ஆர்.கே. நூறு பெரிய மேதைகள் / ஆர்.கே. பலாண்டின். - எம்.: வெச்சே, 2012.

BALZAC, HONORE (Balzac, Honore de) (1799-1850), அவரது காலத்தின் சமூக வாழ்க்கையின் முழுமையான படத்தை மீண்டும் உருவாக்கிய பிரெஞ்சு எழுத்தாளர். மே 20, 1799 இல் டூர்ஸில் பிறந்தார்; அவரது உறவினர்கள், பூர்வீகமாக விவசாயிகள், தெற்கு பிரான்சிலிருந்து (லாங்குடாக்) வந்தவர்கள். பால்சாவின் அசல் குடும்பப்பெயர் அவர் 1767 இல் பாரிஸுக்கு வந்தபோது அவரது தந்தையால் மாற்றப்பட்டது மற்றும் அங்கு ஒரு நீண்ட உத்தியோகபூர்வ வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார், அவர் 1798 முதல் டூர்ஸில் தொடர்ந்தார், பல நிர்வாக பதவிகளை வகித்தார். 1830 இல் "டி" என்ற துகள் மகன் ஹானரால் பெயருடன் சேர்க்கப்பட்டது, இது ஒரு உன்னதமான தோற்றத்தைக் கோருகிறது. பால்சாக் ஆறு ஆண்டுகள் (1806–1813) கல்லூரி வெண்டோமில் போர்டராகக் கழித்தார், டூர்ஸ் மற்றும் பாரிஸில் தனது கல்வியை முடித்தார், அங்கு குடும்பம் 1814 இல் திரும்பியது. மூன்று ஆண்டுகள் (1816-1819) நீதிபதி அலுவலகத்தில் எழுத்தராகப் பணிபுரிந்த பிறகு, இலக்கியத்தில் தனது அதிர்ஷ்டத்தை சோதிக்க அனுமதிக்கும்படி பெற்றோரை வற்புறுத்தினார். 1819 மற்றும் 1824 க்கு இடையில் ஹானரே ஜே. ஜே. ரூசோ, வி. ஸ்காட் மற்றும் "திகில் நாவல்கள்" ஆகியவற்றின் தாக்கத்தால் அரை டஜன் நாவல்களை (புனைப்பெயரில்) வெளியிட்டார். பல்வேறு இலக்கிய தினக்கூலிகளுடன் இணைந்து, வெளிப்படையான வணிக இயல்புடைய பல நாவல்களை வெளியிட்டார்.

1822 இல், நாற்பத்தைந்து வயதான மேடம் டி பெர்னியுடன் (இ. 1836) அவரது உறவு தொடங்கியது. ஆரம்பத்தில் உணர்ச்சிவசப்பட்ட உணர்வு அவரை உணர்ச்சிவசப்படுத்தியது, பின்னர் அவர்களின் உறவு ஒரு பிளேட்டோனிக் விமானமாக மாறியது, மேலும் பள்ளத்தாக்கில் லில்லி (Le Lys dans la Valle, 1835-1836) இந்த நட்பின் மிகச் சிறந்த படத்தைக் கொடுத்தது.

பப்ளிஷிங் மற்றும் அச்சிடும் தொழிலில் (1826-1828) செல்வத்தை ஈட்டும் முயற்சியில் பால்சாக் பெரிய கடன்களில் சிக்கினார். மீண்டும் எழுத்தின் பக்கம் திரும்பிய அவர், 1829 இல் The Last Shuan (Le dernier Shouan; 1834 இல் திருத்தப்பட்டு வெளியிடப்பட்டது. Shuans - Les Chouans) என்ற நாவலை வெளியிட்டார். இது அவரது சொந்த பெயரில் வெளிவந்த முதல் புத்தகம், கணவர்களின் உடலியல் திருமணத்திற்கான நகைச்சுவையான கையேடு (லா பிசியோலஜி டு மரியாஜ், 1829), அவர் புதிய எழுத்தாளரிடம் பொதுமக்களின் கவனத்தை ஈர்த்தார். அதே நேரத்தில், அவரது வாழ்க்கையின் முக்கிய வேலை தொடங்கியது: 1830 ஆம் ஆண்டில், தனிப்பட்ட வாழ்க்கையின் முதல் காட்சிகள் (Scnes de la vie Prive) தோன்றின, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி தலைசிறந்த கேட் விளையாடும் பந்து (La Maison du chat qui pelote), இல் 1831 முதல் தத்துவக் கதைகள் மற்றும் கதைகள் வெளியிடப்பட்டன (கான்டெஸ் தத்துவங்கள்). இன்னும் பல ஆண்டுகளாக, பால்சாக் ஒரு ஃப்ரீலான்ஸ் பத்திரிகையாளராக பணியாற்றினார், ஆனால் 1830 முதல் 1848 வரையிலான முக்கிய சக்திகள் மனித நகைச்சுவை (லா காம்டி ஹுமைன்) என உலகிற்கு அறியப்பட்ட நாவல்கள் மற்றும் சிறுகதைகளின் விரிவான சுழற்சிக்கு வழங்கப்பட்டன.

பல தொகுதிகள் (மொத்தம் 12) இன்னும் முழுமையடையாதபோது அல்லது தொடங்கப்பட்டிருந்தபோது, ​​எட்யூட்ஸ் ஆன் மோரல்ஸின் முதல் தொடரை வெளியிடுவதற்கு பால்சாக் ஒப்பந்தம் செய்தார். பருவ இதழ்களில் வெளியீடு, பின்னர் அவரது தனி புத்தகம் வெளியிட மற்றும், இறுதியாக, ஒரு குறிப்பிட்ட தொகுப்பில் சேர்க்க. ஓவியங்கள் காட்சிகளைக் கொண்டிருந்தன - தனிப்பட்ட, மாகாண, பாரிசியன், அரசியல், இராணுவம் மற்றும் கிராமப்புற வாழ்க்கை. தனிப்பட்ட வாழ்க்கையின் காட்சிகள், முக்கியமாக இளைஞர்களுக்கும் அதன் உள்ளார்ந்த பிரச்சனைகளுக்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை, குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகள் மற்றும் இடங்களுடன் பிணைக்கப்படவில்லை; மறுபுறம், மாகாண, பாரிசியன் மற்றும் நாட்டுப்புற வாழ்க்கையின் காட்சிகள் துல்லியமாக வரையறுக்கப்பட்ட சூழலில் விளையாடப்பட்டன, இது மனித நகைச்சுவையின் மிகவும் சிறப்பியல்பு மற்றும் அசல் அம்சங்களில் ஒன்றாகும்.

பிரான்சின் சமூக வரலாற்றை சித்தரிக்க முற்படுவதைத் தவிர, பால்சாக் சமுதாயத்தைக் கண்டறியவும் அதன் நோய்களைக் குணப்படுத்த மருந்துகளை வழங்கவும் எண்ணினார். இந்த இலக்கு சுழற்சி முழுவதும் தெளிவாக உணரப்படுகிறது, ஆனால் இது 1835 மற்றும் 1837 க்கு இடையில் தோன்றிய தத்துவ ஆய்வுகளில் (டியூட்ஸ் தத்துவங்கள்) ஒரு மைய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. ஆய்வுகள் - "காரணங்களை" வெளிப்படுத்த. பால்சாக்கின் தத்துவம் என்பது அறிவியல் பொருள்முதல்வாதம், ஈ.ஸ்வீடன்போர்க் மற்றும் பிற ஆன்மீகவாதிகளின் இறையியல், ஐ.கே. லாவட்டரின் இயற்பியல், எஃப்.ஜே.காலின் ஃபிரெனாலஜி, எஃப்.ஏ.மெஸ்மரின் காந்தவியல் மற்றும் அமானுஷ்யத்தின் ஆர்வமுள்ள கலவையாகும். இவை அனைத்தும் உத்தியோகபூர்வ கத்தோலிக்க மற்றும் அரசியல் பழமைவாதத்துடன் சில சமயங்களில் மிகவும் நம்பத்தகாத வகையில் இணைக்கப்பட்டன, இதற்கு ஆதரவாக பால்சாக் வெளிப்படையாக பேசினார். இந்த தத்துவத்தின் இரண்டு அம்சங்கள் அவரது பணிக்கு குறிப்பாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை: முதலாவதாக, "இரண்டாம் பார்வை" பற்றிய ஆழமான நம்பிக்கை, ஒரு மர்மமான சொத்து, அதன் உரிமையாளருக்கு அவர் சாட்சியாக இல்லாத உண்மைகள் அல்லது நிகழ்வுகளை அடையாளம் காண அல்லது யூகிக்கும் திறனை அளிக்கிறது (பால்சாக் கருதினார். இந்த விஷயத்தில் அவர் மிகவும் திறமையானவர்); இரண்டாவதாக, மெஸ்மரின் கருத்துக்களின் அடிப்படையில், சிந்தனை என்பது ஒரு வகையான "ஆற்றல் பொருள்" அல்லது "திரவம்". சிந்தனை என்பது விருப்பம் மற்றும் உணர்வைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் ஒரு நபர் அதைச் சுற்றியுள்ள உலகில் வெளிப்படுத்துகிறார், அது ஒரு பெரிய அல்லது குறைந்த உந்துவிசையை அளிக்கிறது. இதிலிருந்து சிந்தனையின் அழிவு சக்தி பற்றிய யோசனை எழுகிறது: இது முக்கிய ஆற்றலைக் கொண்டுள்ளது, இதன் விரைவான செலவு மரணத்தை நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறது. ஷாக்ரீன் லெதரின் மந்திர அடையாளத்தால் இது தெளிவாக விளக்கப்பட்டுள்ளது (லா பியூ டி சாக்ரின், 1831).

சுழற்சியின் மூன்றாவது முக்கிய பகுதியானது "கொள்கைகளுக்கு" அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பகுப்பாய்வு ஆய்வுகள் (டுட்ஸ் அனலிட்டிக்ஸ்) இருக்க வேண்டும், ஆனால் பால்சாக் இந்த மதிப்பெண்ணில் தனது நோக்கங்களை தெளிவுபடுத்தவில்லை; உண்மையில், அவர் இந்த எட்யூட்களின் தொடரின் இரண்டு தொகுதிகளை மட்டுமே முடித்தார்: பாதி தீவிரமான, அரை-ஜோக்கிங் பிசியாலஜி ஆஃப் மேரேஜ் அண்ட் தி பெட்டிட்ஸ் மிஸ்ரெஸ் டி லா வை கான்ஜுகேல் (1845-1846).

பால்சாக் 1834 இலையுதிர்காலத்தில் தனது லட்சியத் திட்டத்தின் முக்கிய வரையறைகளைத் தீர்மானித்தார், பின்னர் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்ட திட்டத்தின் கலங்களில் தொடர்ச்சியாக நிரப்பினார். தன்னைத் திசைதிருப்ப அனுமதித்து, மனித நகைச்சுவையில் சேர்க்கப்படாத குறும்புக் கதைகள் (கான்டெஸ் ட்ரோலாட்டிக்ஸ், 1832-1837) என்று அழைக்கப்படும் பல வேடிக்கையான, ஆபாசமான, "இடைக்கால" கதைகளை ரபேலாய்ஸைப் பின்பற்றி எழுதினார். தொடர்ந்து வளர்ந்து வரும் சுழற்சிக்கான தலைப்பு 1840 அல்லது 1841 இல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, மேலும் இந்த தலைப்பை முதலில் தாங்கிய புதிய பதிப்பு 1842 இல் வெளிவரத் தொடங்கியது. இது Études 1833-1837 இல் இருந்த அதே பிரிவின் கொள்கையைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது, ஆனால் பால்சாக் மேலும் கூறினார். அது "ஒரு முன்னுரை", அதில் அவர் தனது இலக்குகளை விளக்கினார். "இறுதி பதிப்பு" 1869-1876 என்று அழைக்கப்படும் குறும்பு கதைகள், தியேட்டர் (Thtre) மற்றும் கடிதங்களின் தொடர் ஆகியவை அடங்கும்.

எழுத்தாளர் பிரெஞ்சு பிரபுத்துவத்தை எவ்வளவு சரியாக சித்தரிக்க முடிந்தது என்பதற்கு விமர்சனத்தில் ஒருமித்த கருத்து இல்லை, இருப்பினும் அவர் உலகத்தைப் பற்றிய அறிவைப் பற்றி பெருமிதம் கொண்டார். கைவினைஞர்கள் மற்றும் தொழிற்சாலை தொழிலாளர்கள் மீது அதிக அக்கறை இல்லாத அவர், நடுத்தர வர்க்கத்தின் பல்வேறு பிரதிநிதிகளை விவரிப்பதில் உயர்ந்த, புகழ்பெற்ற, நம்பகத்தன்மையை அடைந்தார்: அலுவலக ஊழியர்கள் - அதிகாரிகள் (லெஸ் எம்ப்ளாய்ஸ்), நீதித்துறை எழுத்தர்கள் மற்றும் வழக்கறிஞர்கள் - தி கார்டியன்ஷிப் கேஸ் (எல் "தடை, 1836) , கர்னல் சாபெட் (Le கர்னல் சாபர்ட், 1832); நிதியாளர்கள் - Nucingen வங்கி இல்லம் (La Maison Nucingen, 1838); பத்திரிகையாளர்கள் - லாஸ்ட் மாயைகள் (Illusions perdues, 1837-1843); சிறு உற்பத்தியாளர்கள் மற்றும் வணிகர்கள் - மகத்துவத்தின் வரலாறு மற்றும் வீழ்ச்சி சீசர் பிரோட்டோ (Histoire de la grandeur et decadence de Csar Birotteau, 1837) தனிப்பட்ட வாழ்க்கையின் காட்சிகளில் உணர்வுகள் மற்றும் உணர்வுகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, கைவிடப்பட்ட பெண் (லா ஃபெம்மே கைவிடப்பட்ட), முப்பது வயது பெண் (லா ஃபெம்மே, டி ட்ரெண்டே அன் 1831–1834), ஏவாள் மகள் (Une Fille d "ve , 1838). மாகாண வாழ்க்கையின் காட்சிகளில், சிறிய நகரங்களின் வளிமண்டலம் மீண்டும் உருவாக்கப்படுவது மட்டுமல்லாமல், வழக்கமான வாழ்க்கையின் அமைதியான போக்கை சீர்குலைக்கும் வலிமிகுந்த "ஒரு தேநீர் கோப்பையில் புயல்கள்" சித்தரிக்கப்படுகின்றன - டூர்ஸ் பாதிரியார் (லு கர் டி டூர்ஸ், 1832), யூஜின் கிராண்டட் ( யூக்னி கிராண்டட், 1833), பியர்ரெட் (பியர்ரெட், 1840). Ursule Mirout (Ursule Mirout) மற்றும் Balamutka (La Rabouilleuse, 1841-1842) நாவல்களில் பரம்பரை காரணமாகக் கொடூரமான குடும்பச் சண்டைகள் காட்டப்படுகின்றன. ஆனால் பாரிஸ் வாழ்க்கையின் காட்சிகளில் மனித சமூகம் இன்னும் இருண்டது. பால்சாக் பாரிஸை நேசித்தார், மேலும் பிரெஞ்சு தலைநகரின் இப்போது மறந்துவிட்ட தெருக்கள் மற்றும் மூலைகளின் நினைவைப் பாதுகாக்க நிறைய செய்தார். அதே நேரத்தில், அவர் இந்த நகரத்தை ஒரு நரக படுகுழியாகக் கருதினார் மற்றும் இங்கு நடக்கும் "வாழ்க்கைப் போராட்டத்தை" புல்வெளிகளில் போர்களுடன் ஒப்பிட்டார், ஏனெனில் அவரது விருப்பமான எழுத்தாளர்களில் ஒருவரான எஃப். கூப்பர் அவற்றை தனது நாவல்களில் சித்தரித்தார். நெப்போலியனின் உருவம் ஒரு கணம் தோன்றும் டார்க் கேஸ் (Une Tnbreuse Affaire, 1841) என்பது அரசியல் வாழ்க்கையின் காட்சிகளில் இருந்து மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. இராணுவ வாழ்க்கையின் காட்சிகளில் (Scnes de la vie militaire) இரண்டு நாவல்கள் மட்டுமே உள்ளன: சௌவான்ஸ் மற்றும் பாஷன் இன் தி டெசர்ட் (Une Passion dans le dsert, 1830) - Balzac அவற்றைக் கணிசமாக நிரப்ப எண்ணினார். கிராமப்புற வாழ்க்கையின் காட்சிகள் (Scnes de la vie de campagne) பொதுவாக இருண்ட மற்றும் கொள்ளையடிக்கும் விவசாயிகளின் விளக்கத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை, இருப்பினும் கிராமப்புற மருத்துவர் (Le Mdecin de campagne, 1833) மற்றும் கிராமப்புற பாதிரியார் (Le Cur de village) , 1839), அரசியல், பொருளாதாரம் மற்றும் மதக் கருத்துக்களை முன்வைப்பதில் குறிப்பிடத்தக்க இடம்.

பால்சாக், பொருள் பின்னணி மற்றும் அவரது கதாபாத்திரங்களின் "தோற்றம்" ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்திய முதல் சிறந்த எழுத்தாளர்; அவருக்கு முன், யாரும் பெறுதல் மற்றும் இரக்கமற்ற தொழில் வாழ்க்கையின் முக்கிய ஊக்கமாக சித்தரிக்கப்படவில்லை. அவரது நாவல்களின் கதைக்களம் பெரும்பாலும் நிதி சூழ்ச்சி மற்றும் ஊகங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அவர் தனது "குறுக்கு வெட்டு கதாபாத்திரங்களுக்காக" பிரபலமானார்: ஒரு நாவலில் ஒரு முன்னணி பாத்திரத்தை வகித்த நபர், பின்னர் மற்றவர்களில் தோன்றி, ஒரு புதிய பக்கத்திலிருந்து மற்றும் வெவ்வேறு சூழ்நிலைகளில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறார். அவரது சிந்தனைக் கோட்பாட்டின் வளர்ச்சியில், அவர் தனது கலை உலகத்தை ஒரு ஆவேசம் அல்லது ஒருவித ஆர்வத்தால் கைப்பற்றப்பட்டவர்களுடன் நிரப்புகிறார் என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது. அவர்களில் கோப்செக்கில் கந்து வட்டிக்காரர் (Gobseck, 1830), தெரியாத தலைசிறந்த படைப்பில் பைத்தியக்கார கலைஞர் (Le Chef-d "oeuvre inconnu, 1831, new edition 1837), Eugene Grande இல் கஞ்சன், முழுமையான தேடலில் வெறி பிடித்த வேதியியலாளர். (La Recherche de l "absolu, 1834), தந்தை கோரியட்டில் (Le Pre Goriot, 1834-18 35) தன் மகள்கள் மீதான அன்பால் கண்மூடித்தனமான முதியவர், கசின் பெட்டே (La Cousine Bette, 1846) பழிவாங்கும் ஸ்பின்ஸ்டர் மற்றும் சரி செய்ய முடியாத பெண்மைவாதி ), ஃபாதர் கோரியோ மற்றும் கிளிட்டர் மற்றும் வேசிகளின் வறுமை (Splendeurs et misres des courtisanes, 1838-1847) ஆகியவற்றில் கடுமையான குற்றவாளி. இந்த போக்கு, அமானுஷ்ய மற்றும் திகில் மீதான ஆர்வத்துடன், உரைநடையில் யதார்த்தவாதத்தின் உச்சமாக தி ஹ்யூமன் காமெடியின் பார்வையை கேள்விக்குள்ளாக்குகிறது. இருப்பினும், கதை நுட்பத்தின் முழுமை, விளக்கங்களின் தேர்ச்சி, வியத்தகு சூழ்ச்சிக்கான ரசனை, அன்றாட வாழ்க்கையின் சிறிய விவரங்களில் ஆர்வம், காதல்கள் உட்பட உணர்ச்சி அனுபவங்களின் அதிநவீன பகுப்பாய்வு (தி கோல்டன்-ஐட் கேர்ள் நாவல் - லா ஃபில்லே ஆக்ஸ் யூக்ஸ் டி "அல்லது வக்கிரமான ஈர்ப்பு பற்றிய ஒரு புதுமையான ஆய்வு), அத்துடன் மீண்டும் உருவாக்கப்பட்ட யதார்த்தத்தின் வலுவான மாயை அவரை "நவீன நாவலின் தந்தை" என்று அழைக்கும் உரிமையை அளிக்கிறது. பிரான்சில் பால்சாக்கின் நெருங்கிய வாரிசுகளான ஜி. ஃப்ளூபர்ட் (தீவிரத்தன்மை இருந்தபோதிலும். அவரது விமர்சன மதிப்பீடுகள்), இ. ஜோலா மற்றும் இயற்கை ஆர்வலர்கள், எம். ப்ரூஸ்ட், மற்றும் நாவல் சுழற்சிகளின் நவீன எழுத்தாளர்கள், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அவரிடமிருந்து நிறைய கற்றுக்கொண்டோம். அவரது செல்வாக்கு பின்னர், இருபதாம் நூற்றாண்டில், கிளாசிக் நாவலாகக் கருதப்பட்டது. காலாவதியான வடிவம். மனித நகைச்சுவையின் கிட்டத்தட்ட நூறு தலைப்புகளின் மொத்தமானது, இந்த வளமான மேதையின் அற்புதமான பல்துறைத்திறனுக்கு சாட்சியமளிக்கிறது, இது கிட்டத்தட்ட அனைத்து அடுத்தடுத்த கண்டுபிடிப்புகளையும் எதிர்பார்த்தது.

பால்சாக் அயராது உழைத்தார், கலவையை தீவிரமாக திருத்துவதற்கும், உரையை கணிசமாக மாற்றுவதற்கும் வழக்கமான சரிபார்ப்பைப் பயன்படுத்துவதில் பிரபலமானவர். அதே நேரத்தில், அவர் ரபேலிசியன் உணர்வில் கேளிக்கைகளுக்கு அஞ்சலி செலுத்தினார், உயர் சமூக அறிமுகமானவர்களை விருப்பத்துடன் பார்வையிட்டார், வெளிநாடுகளுக்குச் சென்றார் மற்றும் காதல் ஆர்வங்களுக்கு அந்நியமாக இருந்தார், அவற்றில் போலந்து கவுண்டஸ் மற்றும் உக்ரேனிய நில உரிமையாளரின் மனைவியுடனான அவரது தொடர்பு. எவெலினா கன்ஸ்காயா தனித்து நிற்கிறார். 1832 அல்லது 1833 இல் தொடங்கிய இந்த உறவுகளுக்கு நன்றி, ஒரு அந்நியருக்கு பால்சாக் கடிதங்கள் மூலம் கானாவுக்கு அனுப்பப்பட்ட கடிதங்களின் விலைமதிப்பற்ற தொகுப்பு (Lettres l "trangre, vols. 1 - 2 publ. 1899-1906; vols. 3 - 4 publ. 1933-1950) மற்றும் கடிதம், பப்ளி. 1951) சுல்மா கர்ரோவுடன், எழுத்தாளர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் நட்பை வைத்திருந்தார்.கன்ஸ்காயா தனது கணவர் இறந்த பிறகு அவரை திருமணம் செய்து கொள்வதாக உறுதியளித்தார். இது 1841 இல் நடந்தது, ஆனால் பின்னர் சிக்கல்கள் எழுந்தன. மகத்தான வேலை, கான்ஸ்காயாவின் உறுதியற்ற தன்மை மற்றும் கடுமையான நோயின் முதல் அறிகுறிகள் பால்சாக்கின் கடைசி ஆண்டுகளை மறைத்துவிட்டன, இறுதியாக மார்ச் 1850 இல் திருமணம் நடந்தபோது, ​​அவர் வாழ ஐந்து மாதங்கள் மட்டுமே இருந்தன. பால்சாக் ஆகஸ்ட் 18, 1850 அன்று பாரிஸில் இறந்தார்.

"நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகம்" என்சைக்ளோபீடியாவின் பொருட்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

மேலும் படிக்க:

செமனோவ் ஏ.என்., செமனோவா வி.வி. ஒரு இலக்கிய உரையின் கட்டமைப்பில் வெகுஜன ஊடகத்தின் கருத்து. பகுதி I. (வெளிநாட்டு இலக்கியம்). பயிற்சி. SPb., 2011. Honore de BALZAC.

இலக்கியம்:

டெஜுரோவ் ஏ.எஸ். ஓ. டி பால்சாக்கின் கலை உலகம் ("ஃபாதர் கோரியட்" நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்டது). எம்., 2002; முகமூடி இல்லாமல் சைப்ரியோ பி. பால்சாக். எம்., 2003.

Balzac O. Eugenia Grandet. எஃப். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் மொழிபெயர்ப்பு. எம்.-எல்., 1935

பால்சாக் ஓ. நாடகப் படைப்புகள். எம்., 1946

Balzac O. சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள், தொகுதிகள். 1–24. எம்., 1960

ரெய்சோவ் பி.ஜி. பால்சாக். எல்., 1960 ஸ்வீக் எஸ். பால்சாக். எம்., 1962

பாவ்ஸ்கயா ஏ.வி., டான்சென்கோ வி.டி. Honoré de Balzac: A Bibliography of Russian Translations and Critical Literature in Russian. 1830–1964 எம்., 1965

வர்ம்சர் ஏ. மனிதாபிமானமற்ற நகைச்சுவை. எம்., 1967

மோரோயிஸ் ஏ. ப்ரோமிதியஸ், அல்லது பால்சாக்கின் வாழ்க்கை. எம்., 1967

கெர்ப்ஸ்ட்மேன் ஏ.ஐ. ஹானர் பால்சாக்: ஒரு எழுத்தாளரின் வாழ்க்கை வரலாறு. எல்., 1972

Balzac O. சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள், தொகுதிகள். 1-10. எம்., 1982–1987

சமகாலத்தவர்களின் நினைவுக் குறிப்புகளில் பால்சாக். எம்., 1986

அயோன்கிஸ் ஜி.இ. பால்சாக்கை கௌரவிக்கவும். எம்., 1988

Balzac O. சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள், தொகுதிகள். 1–18. எம்., 1996

(1799-1850) சிறந்த பிரெஞ்சு எழுத்தாளர்

ஹொனோர் டி பால்சாக் டூர்ஸ் நகரில் விவசாய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒரு ஏழை அதிகாரியின் குடும்பத்தில் பிறந்தார், அவர் தனது குடும்பப்பெயரான பால்சாவை மிகவும் உன்னதமானவராக மாற்றினார். ஹானோரே நான்கு குழந்தைகளில் மூத்தவர். அவரது தாயார், இயல்பிலேயே குளிர்ச்சியான மற்றும் சுயநலமுள்ள ஒரு பெண், தனது இளைய மகன் ஹென்றியைத் தவிர, குழந்தைகளை விரும்பவில்லை. தாயின் குளிர் தீவிரம் வருங்கால எழுத்தாளரின் ஆன்மாவை ஆழமாக காயப்படுத்தியது, மேலும் நாற்பது வயதில் பால்சாக் எழுதினார்: "எனக்கு ஒருபோதும் தாய் இல்லை." நான்கு வயது வரை, அவர் கிராமத்தில் ஒரு செவிலியரிடம் வளர்க்கப்பட்டார். ஹானருக்கு எட்டு வயதாக இருந்தபோது, ​​​​அவரது தாயார் அவரை கடுமையான துறவற ஆட்சியுடன் வெண்டோம் கல்லூரிக்கு அனுப்பினார். உடல் ரீதியான தண்டனையும் தண்டனைக் கலமும் இங்கு பயன்படுத்தப்பட்டன, நகரத்தை சுற்றி நடப்பது தடைசெய்யப்பட்டது, விடுமுறையில் கூட குழந்தைகள் வீட்டிற்கு செல்ல அனுமதிக்கப்படவில்லை. ஆறு வருட கல்லூரிக்குப் பிறகு, சிறுவனுக்கு கடுமையான நரம்பு சோர்வு இருந்ததால், குடும்பம் ஹானரை வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றது.

1814 இல் குடும்பம் பாரிஸுக்கு குடிபெயர்ந்தது. பால்சாக் தனது இடைநிலைக் கல்வியை தனியார் உறைவிடப் பள்ளிகளில் முடித்தார். பின்னர் அவர் சோர்போனில் சட்ட பீடத்தில் நுழைந்து சட்டம் மற்றும் இலக்கியம் பற்றிய விரிவுரைகளைக் கேட்கத் தொடங்கினார். அவரது தந்தை தனது மகன் வழக்கறிஞராக வேண்டும் என்று விரும்பினார். 1819 ஆம் ஆண்டில், ஹானோர் டி பால்சாக் சட்டத்தை கைவிட்டு, இலக்கியத்தில் தன்னை அர்ப்பணிப்பதாக தனது குடும்பத்திற்கு அறிவித்தார்.

அவரது இலக்கிய வாழ்க்கையின் தொடக்கத்தில், அவர் தோல்விக்குப் பிறகு தோல்வியடைகிறார். அவரது சோகமான "குரோம்வெல்" (1819) தோல்வி இளம் எழுத்தாளரை சிறிது காலத்திற்கு தனது படைப்புத் திட்டங்களை மாற்றத் தூண்டுகிறது. பெற்றோரின் நிதி உதவி இல்லாமல்,

1820 இல், சிறுபத்திரிகை நாவல்களை எழுதி பணம் சம்பாதிக்கும் இளைஞர்களை சந்தித்தார். அவர்கள் Honore de Balzac ஒரு பங்கை வழங்குகிறார்கள். 1821 முதல் 1826 வரை, அவர் தொடர்ச்சியான வரலாற்று மற்றும் சாகச நாவல்களை எழுதினார், அதை அவரே பின்னர் "இலக்கிய அழுக்கு" மற்றும் "இலக்கிய வெறுக்கத்தக்கது" என்று அழைத்தார். இருப்பினும், "விற்பனைக்கு" நாவல்கள் பணத்தை கொண்டு வரவில்லை. பால்சாக் ஒரு அச்சிடும் வீட்டை வாங்கி புதிய ஆக்கப்பூர்வமான திட்டங்களைச் செய்கிறார், ஆனால் 1828 இல் அவரது நிறுவனம் தோல்வியடைந்தது.

அவரது வாழ்நாள் முழுவதும், ஹானோர் டி பால்சாக் கடன்களால் போராடினார், மேலும் அவரது அனைத்து நிதித் திட்டங்களும் தோல்வியடைந்தன என்று நான் சொல்ல வேண்டும். இருப்பினும், அவர் மிகவும் ஆற்றல் மிக்கவராகவும், சளைக்காத மனிதராகவும் இருந்தார்.

Honore de Balzac மிகவும் கடினமாக உழைத்தார். முப்பதுகளில், எழுத்தாளர் உலக இலக்கியத்தின் தலைசிறந்த படைப்புகளாக மாறிய படைப்புகளை உருவாக்கினார்: "யூஜீனியா கிராண்டே" (1833), "ஃபாதர் கோரியட்" (1835, இது XIX நூற்றாண்டின் மிகவும் பிரபலமான நாவல்களில் ஒன்றாகும்), "லாஸ்ட் மாயைகள்" ( 1837-1843). Gobsek ("Gobsek", 1830) என்ற பெயர் வீட்டுப் பெயராகிவிட்டது.

Honore de Balzac முழு லட்சியமாக இருந்தார், உயரடுக்கிற்கு சொந்தமானவராக இருக்க வேண்டும் என்று ஏங்கினார். அவர், எளிமையான தோற்றம் கொண்ட ஒரு மனிதராக, ஒரு உயர்ந்த, பிரபுத்துவ சமூகத்தின் புத்திசாலித்தனம், பழக்கவழக்கங்களின் நேர்த்தி, பட்டங்கள் ஆகியவற்றால் கண்மூடித்தனமாக ஈர்க்கப்பட்டார். அவர் தனக்கென ஒரு பட்டத்தை வாங்கினார், மேலும் அவர் தனது புத்தகங்களில் எழுதிய அர்ப்பணிப்புகளால் அவரது வேனிட்டி வேடிக்கையாக இருந்தது: "டச்சஸ் டி'அப்ரான்டெஸுக்கு. ஹானோர் டி பால்சாக்கின் அர்ப்பணிப்புள்ள ஊழியர்." இருப்பினும், பிரபுத்துவ நிலையங்களில், அவர் பார்வையில் கேலிக்குரியவராக இருந்தார். உலகின், சிறந்த - வேடிக்கையான.

பால்சாக் தனது படைப்புகளில் மனித வாழ்க்கையின் பல்வேறு அம்சங்களை ஆராய்வதற்கான யோசனையை மிக ஆரம்பத்தில் கொண்டிருந்தார், பின்னர் இந்த ஆய்வுகளை பல தொடர்களாக இணைக்கிறார். 1830 களின் முற்பகுதியில், அவர் ஏற்கனவே ஒரு குறிப்பிட்ட திட்டத்தை கோடிட்டுக் காட்டினார்: "நவீன பிரெஞ்சு சமுதாயத்தின் வரலாற்றை" உருவாக்க. 1834 முதல், ஹானோர் டி பால்சாக் தனித்தனி நாவல்களை எழுதவில்லை, ஆனால் ஒரு பெரிய படைப்பை எழுதி வருகிறார், பின்னர் 1841 இல், மனித நகைச்சுவை என்று அழைக்கப்படும். யோசனை பிரமாண்டமானது - 140 நாவல்களை உருவாக்குதல் மற்றும் "... தீமைகள் மற்றும் நல்லொழுக்கங்களின் பட்டியலைத் தொகுத்தல், உணர்ச்சிகளின் வெளிப்பாட்டின் மிக முக்கியமான நிகழ்வுகளை சேகரித்தல், கதாபாத்திரங்களை சித்தரித்தல், சமூகத்தின் வாழ்க்கையிலிருந்து நிகழ்வுகளை சேகரித்தல், தனிப்பட்ட அம்சங்களை இணைத்து வகைகளை உருவாக்குதல். பல ஒரே மாதிரியான கதாபாத்திரங்கள், பல வரலாற்றாசிரியர்களால் மறந்துபோன ஒரு கதையை எழுதுதல், பழக்கவழக்கங்களின் வரலாறு" (பால்சாக், "தி ஹ்யூமன் காமெடி"க்கு முன்னுரை). இந்த நினைவுச்சின்ன படைப்பின் பெயர் மறுமலர்ச்சியின் இத்தாலிய கவிஞரான டான்டேவின் "தெய்வீக நகைச்சுவை" உடன் ஒப்புமை மூலம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. முழு "மனித நகைச்சுவை" மூன்று தொடர்களாக பிரிக்கப்பட்டது:

1) "நடத்தை பற்றிய ஆய்வுகள்", இதில் ஆறு "காட்சிகள்" வேறுபடுகின்றன: தனியார், மாகாண, பாரிசியன், அரசியல், இராணுவம் மற்றும் கிராமப்புற வாழ்க்கையின் காட்சிகள்;

2) "எடுட்ஸ் தத்துவம்";

3) "பகுப்பாய்வு ஆய்வுகள்".

சமகால பிரெஞ்சு சமூகத்தின் அனைத்து அடுக்குகளையும் சித்தரிக்கும், பாரிசியன் மற்றும் மாகாணம், Honore de Balzac தனது நாவல்களில் சுமார் மூவாயிரம் கதாபாத்திரங்களை சேகரித்தார், அதே கதாபாத்திரங்கள் பல்வேறு படைப்புகள் மூலம் எழுத்தாளரால் கொண்டு செல்லப்படுகின்றன. ஒரு நாவலில் இருந்து இன்னொரு நாவலுக்கு பாத்திரங்களின் இந்த மாற்றம் சமூக நிகழ்வுகளுக்கு இடையிலான தொடர்பை வலியுறுத்துகிறது மற்றும் ஒரு சமூகத்தின் வாழ்க்கையிலிருந்து தனி அத்தியாயங்களின் தோற்றத்தை உருவாக்குகிறது. நடவடிக்கை நேரம் மறுசீரமைப்பு மற்றும் ஜூலை முடியாட்சியின் சகாப்தம். பால்சாக் பிரபுத்துவத்தின் சகாப்தத்தின் முடிவையும், வாழ்க்கையின் புதிய எஜமானர்களின் தோற்றத்தையும் காட்டுகிறது - முதலாளித்துவ மேலாளர்கள். சமூக வாழ்வின் அடிப்படையே பணத்திற்கான போராட்டம். இந்த சமுதாயத்தின் அறநெறி ஒரு கதாபாத்திரத்தின் வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது: "அறநெறி இல்லை - சூழ்நிலைகள் மட்டுமே உள்ளன" ("தந்தை கோரியட்").

எழுத்தாளரின் படைப்பு விதி மிகவும் வெற்றிகரமாக இருந்தால், அவரது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் அவர் அவ்வளவு மகிழ்ச்சியாக இல்லை. 1833 ஆம் ஆண்டில், எழுத்தாளர் ஹானோர் டி பால்சாக் தனது திறமையை ஆர்வத்துடன் பாராட்டிய ஒரு பெண்ணிடமிருந்து ஒரு அநாமதேய கடிதத்தைப் பெற்றார். விரைவில் அவள் பெயரைக் கற்றுக்கொண்டான். உக்ரைனில் உள்ள ஒரு தோட்டத்தில் தனது குடும்பத்துடன் வசித்து வந்த போலந்து கவுண்டஸ் எவெலினா ஹன்ஸ்கா ஆவார். பால்சாக் மற்றும் ஹன்ஸ்கா இடையே ஒரு நீண்ட கடிதப் பரிமாற்றம் தொடங்கியது. எழுத்தாளர் கவுண்டஸை சுவிட்சர்லாந்து, பிரான்ஸ், ஹாலந்து மற்றும் பெல்ஜியத்தில் பல முறை சந்தித்தார். 1841 ஆம் ஆண்டில், அவரது கணவர் இறந்தார், எழுத்தாளருக்கும் கவுண்டஸுக்கும் இடையிலான திருமண பிரச்சினை தீர்க்கப்பட்டது. 1847-1848 இல் பால்சாக் உக்ரைனில் உள்ள கன்ஸ்காயா தோட்டத்தில் இருந்தார். 1850 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், அவர்கள் பெர்டிச்சேவ் மாகாணத்தில் உள்ள ஒரு தேவாலயத்தில் திருமணம் செய்து கொண்டனர். இருப்பினும், ஹானோர் டி பால்சாக் ஏற்கனவே கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தார். உக்ரைனில் குளிர்ந்த குளிர்காலத்தில், அவருக்கு சளி பிடித்தது, மூச்சுக்குழாய் அழற்சி கடுமையான நிமோனியாவாக மாறியது. பாரிஸுக்குத் திரும்பிய எழுத்தாளர் நோய்வாய்ப்பட்டு ஆகஸ்ட் 1850 இல் இறந்தார்.

அவரது பிரமாண்டமான திட்டத்தை முழுமையாக செயல்படுத்த அவருக்கு நேரம் இல்லை, ஆனால் அவர் எழுதிய தி ஹ்யூமன் காமெடியின் 95 நாவல்கள் அக்கால பிரெஞ்சு சமூகத்தின் பரந்த படத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன, பால்சாக் "நம் வயதின் சிறந்த நகைச்சுவை" அல்லது "பிசாசின் நகைச்சுவை" என்று அழைத்தார். "

95 நாவல்களுக்கு மேலதிகமாக, "தி ஹ்யூமன் காமெடி" என்ற பொதுவான பெயரால் ஒன்றுபட்ட ஹானோர் டி பால்சாக் டஜன் கணக்கான படைப்புகள், ஐந்து நாடகங்கள், விமர்சனக் கட்டுரைகள் மற்றும் "குறும்பு கதைகள்" என்ற சிறுகதைகளின் தொகுப்பை எழுதினார்.

Honore de Balzac (fr. Honoré de Balzac). மே 20, 1799 இல் டூர்ஸில் பிறந்தார் - ஆகஸ்ட் 18, 1850 இல் பாரிஸில் இறந்தார். பிரெஞ்சு எழுத்தாளர், ஐரோப்பிய இலக்கியத்தில் யதார்த்தவாதத்தின் நிறுவனர்களில் ஒருவர்.

பால்சாக்கின் மிகப்பெரிய படைப்பு நாவல்கள் மற்றும் சிறுகதைகள் "தி ஹ்யூமன் காமெடி" ஆகும், இது பிரெஞ்சு சமுதாயத்தின் நவீன எழுத்தாளரின் வாழ்க்கையை சித்தரிக்கிறது. பால்சாக்கின் படைப்பு ஐரோப்பாவில் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது மற்றும் அவரது வாழ்நாளில் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தலைசிறந்த உரைநடை எழுத்தாளர்களில் ஒருவராக அவருக்கு நற்பெயரைப் பெற்றார். பால்சாக்கின் படைப்புகள் உரைநடை, பால்க்னர் மற்றும் பிறரை பாதித்தன.

Honoré de Balzac, Bernard Francois Balssa (Balssa) (06/22/1746-06/19/1829) Languedoc ஐச் சேர்ந்த ஒரு விவசாயியின் குடும்பத்தில் டூர்ஸில் பிறந்தார். பால்சாக்கின் தந்தை புரட்சியின் ஆண்டுகளில் பறிமுதல் செய்யப்பட்ட உன்னத நிலங்களை வாங்கி விற்பதன் மூலம் பெரும் செல்வத்தை ஈட்டினார், பின்னர் டூர்ஸ் நகரத்தின் மேயரின் உதவியாளரானார். பிரெஞ்சு எழுத்தாளர் Jean-Louis Guez de Balzac (1597-1654) உடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை. ஹானரின் தந்தை தனது குடும்பப்பெயரை மாற்றி பால்சாக் ஆனார், பின்னர் தனக்கு ஒரு டி துகள் வாங்கினார். அம்மா ஒரு பாரிஸ் வணிகரின் மகள்.

தந்தை தனது மகனை வக்கீலுக்கு தயார்படுத்தினார். 1807-1813 ஆம் ஆண்டில், பால்சாக் வென்டோம் கல்லூரியில், 1816-1819 இல் - பாரிஸ் ஸ்கூல் ஆஃப் லாவில் படித்தார், அதே நேரத்தில் அவர் ஒரு நோட்டரிக்கு எழுத்தாளராக பணியாற்றினார்; இருப்பினும், அவர் தனது வழக்கறிஞர் தொழிலை கைவிட்டு இலக்கியத்தில் தன்னை அர்ப்பணித்தார். பெற்றோர்கள் தங்கள் மகனுக்காக கொஞ்சம் செய்தார்கள். அவரது விருப்பத்திற்கு மாறாக அவர் கல்லூரி வெண்டோமில் வைக்கப்பட்டார். கிறிஸ்துமஸ் விடுமுறைகள் தவிர, ஆண்டு முழுவதும் உறவினர்களுடன் சந்திப்புகள் தடைசெய்யப்பட்டன. அவரது படிப்பின் முதல் ஆண்டுகளில், அவர் மீண்டும் மீண்டும் ஒரு தண்டனை அறையில் இருக்க வேண்டியிருந்தது. நான்காம் வகுப்பில், ஹானர் பள்ளி வாழ்க்கையைப் புரிந்து கொள்ளத் தொடங்கினார், ஆனால் அவர் ஆசிரியர்களை கேலி செய்வதை நிறுத்தவில்லை ... 14 வயதில், அவர் நோய்வாய்ப்பட்டார், மேலும் கல்லூரி அதிகாரிகளின் வேண்டுகோளின் பேரில் அவரது பெற்றோர் அவரை வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றனர். ஐந்து ஆண்டுகளாக, பால்சாக் கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டார், குணமடைவார் என்ற நம்பிக்கை இல்லை என்று நம்பப்பட்டது, ஆனால் 1816 இல் குடும்பம் பாரிஸுக்கு குடிபெயர்ந்தவுடன், அவர் குணமடைந்தார்.

1823 க்குப் பிறகு, அவர் "வன்முறை காதல்" உணர்வில் பல்வேறு புனைப்பெயர்களில் பல நாவல்களை வெளியிட்டார். பால்சாக் இலக்கிய பாணியைப் பின்பற்ற முயன்றார், பின்னர் அவரே இந்த இலக்கிய சோதனைகளை "உண்மையான இலக்கிய வெறுப்பு" என்று அழைத்தார், மேலும் அவற்றைப் பற்றி சிந்திக்க விரும்பவில்லை. 1825-1828 இல் அவர் வெளியீட்டு நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட முயன்றார், ஆனால் தோல்வியடைந்தார்.

1829 ஆம் ஆண்டில், "பால்சாக்" என்ற பெயரில் கையெழுத்திட்ட முதல் புத்தகம் வெளியிடப்பட்டது - வரலாற்று நாவலான "சுவான்ஸ்" (லெஸ் சௌவான்ஸ்). ஒரு எழுத்தாளராக பால்சாக்கின் உருவாக்கம் வால்டர் ஸ்காட்டின் வரலாற்று நாவல்களால் பாதிக்கப்பட்டது. பால்சாக்கின் அடுத்தடுத்த படைப்புகள்: "சீன்ஸ் ஆஃப் பிரைவேட் லைஃப்" (காட்சிகள் டி லா வை பிரைவ், 1830), நாவல் "தி எலிக்சிர் ஆஃப் லாங்விட்டி" (எல் "எலிக்சிர் டி லாங்கு வை, 1830-1831, டான் புராணக்கதையின் கருப்பொருள்களில் ஒரு மாறுபாடு ஜுவான்); "கோப்செக்" (Gobseck, 1830) கதை வாசகர் மற்றும் விமர்சகர்களின் கவனத்தை ஈர்த்தது. 1831 இல், பால்சாக் தனது தத்துவ நாவலான La Peau de chagrin ஐ வெளியிட்டு La femme de trente ans (La femme de trente ans) நாவலைத் தொடங்கினார். . கதைகள் "(கான்டெஸ் ட்ரோலாட்டிக்ஸ், 1832-1837) - மறுமலர்ச்சி நாவல்களின் ஒரு முரண்பாடான பகட்டான. ஒரு பகுதி சுயசரிதை நாவல்" லூயிஸ் லம்பேர்ட் "(லூயிஸ் லம்பேர்ட், 1832) மற்றும் குறிப்பாக பிற்பகுதியில்" செராஃபைட் "(செராஃபிட்டா, 1835' உடன் பிரதிபலித்தது. E Swedenborg மற்றும் Cl. de Saint-Martin ஆகியோரின் மாய கருத்துக்கள்.

அவருக்குப் புகழ் வரத் தொடங்கியபோது, ​​பணக்காரர் ஆக வேண்டும் என்ற அவரது நம்பிக்கை இன்னும் நனவாகவில்லை (அவரது தோல்வியுற்ற வணிக முயற்சிகளின் விளைவுதான் பெரும் கடன்). இதற்கிடையில், அவர் தொடர்ந்து விடாமுயற்சியுடன் பணிபுரிந்தார், ஒரு நாளைக்கு 15-16 மணி நேரம் தனது மேசையில் பணிபுரிந்தார், மேலும் ஆண்டுதோறும் மூன்று, நான்கு மற்றும் ஐந்து, ஆறு புத்தகங்களை வெளியிட்டார்.

பால்சாக் இலக்கியத்தில் நுழைந்த 1820 களின் முடிவு மற்றும் 1830 களின் ஆரம்பம், பிரெஞ்சு இலக்கியத்தில் ரொமாண்டிசத்தின் மிகப்பெரிய பூக்கும் காலம். பால்சாக்கின் வருகையால் ஐரோப்பிய இலக்கியத்தில் பெரிய நாவல் இரண்டு முக்கிய வகைகளைக் கொண்டிருந்தது: ஒரு ஆளுமையின் நாவல் - ஒரு சாகச ஹீரோ (உதாரணமாக, ராபின்சன் க்ரூஸோ) அல்லது ஒரு சுய ஆழமான, தனிமையான ஹீரோ (W. Goethe எழுதிய இளம் வெர்தரின் துன்பம். ) மற்றும் ஒரு வரலாற்று நாவல் (வால்டர் ஸ்காட்).

பால்சாக் ஆளுமை நாவல் மற்றும் வரலாற்று நாவல் இரண்டிலிருந்தும் விலகுகிறார். அவர் "தனிப்பட்ட வகை" காட்டுவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளார். அவரது படைப்பு கவனத்தின் மையத்தில், பல சோவியத் இலக்கிய விமர்சகர்களின் கூற்றுப்படி, ஒரு வீரம் அல்லது சிறந்த ஆளுமை அல்ல, ஆனால் நவீன முதலாளித்துவ சமூகம், ஜூலை முடியாட்சியின் பிரான்ஸ்.

"ஒழுக்கங்கள் பற்றிய ஆய்வுகள்" பிரான்சின் படத்தை விரிவுபடுத்துகிறது, அனைத்து வர்க்கங்களின் வாழ்க்கையையும், அனைத்து சமூக நிலைமைகளையும், அனைத்து சமூக நிறுவனங்களையும் சித்தரிக்கிறது. நிலம் மற்றும் பழங்குடி பிரபுத்துவத்தின் மீது நிதிய முதலாளித்துவத்தின் வெற்றி, செல்வத்தின் பங்கு மற்றும் கௌரவத்தை வலுப்படுத்துதல் மற்றும் பல பாரம்பரிய நெறிமுறை மற்றும் தார்மீகக் கொள்கைகளை பலவீனப்படுத்துதல் அல்லது காணாமல் போவது ஆகியவை அவர்களின் முக்கிய அம்சமாகும்.

அவரது எழுத்து நடவடிக்கையின் முதல் ஐந்து அல்லது ஆறு ஆண்டுகளில் உருவாக்கப்பட்ட படைப்புகளில், சமகால பிரெஞ்சு வாழ்க்கையின் மிகவும் மாறுபட்ட பகுதிகள் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன: கிராமம், மாகாணங்கள், பாரிஸ்; பல்வேறு சமூக குழுக்கள்: வணிகர்கள், பிரபுத்துவம், மதகுருமார்கள்; பல்வேறு சமூக நிறுவனங்கள்: குடும்பம், அரசு, இராணுவம்.

1832, 1843, 1847 மற்றும் 1848-1850 இல். பால்சாக் ரஷ்யா, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் விஜயம் செய்தார்.

ஆகஸ்ட் முதல் அக்டோபர் 1843 வரை, பால்சாக் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் 16 மில்லியனாயா தெருவில் உள்ள டிட்டோவின் வீட்டில் வசித்து வந்தார்.

முடிக்கப்படாத "கெய்வ் பற்றிய கடிதத்தில்", உக்ரேனிய நகரங்களான ப்ராடி, ராட்ஸிவிலோவ், டப்னோ, வைஷ்னெவெட்ஸ் மற்றும் பிற நகரங்களில் அவர் தங்கியிருந்ததை தனிப்பட்ட கடிதங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கெய்வ் 1847, 1848 மற்றும் 1850 இல் விஜயம் செய்தார்.

அவர் பாரிஸில் உள்ள பெரே லாச்சாய்ஸ் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

"மனித நகைச்சுவை"

1831 ஆம் ஆண்டில், பால்சாக் பல தொகுதி படைப்பை உருவாக்கும் எண்ணம் கொண்டிருந்தார் - அவரது காலத்தின் "நடத்தைகளின் படம்", ஒரு பெரிய படைப்பு, பின்னர் அவர் "தி ஹ்யூமன் காமெடி" என்று பெயரிடப்பட்டது. பால்சாக்கின் கூற்றுப்படி, தி ஹ்யூமன் காமெடி பிரான்சின் கலை வரலாறு மற்றும் கலைத் தத்துவம் புரட்சிக்குப் பிறகு வளர்ந்ததாக இருக்க வேண்டும். பால்சாக் தனது அடுத்த வாழ்நாள் முழுவதும் இந்த வேலையைச் செய்கிறார், அவர் ஏற்கனவே எழுதப்பட்ட பெரும்பாலான படைப்புகளை அதில் சேர்த்துள்ளார், மேலும் இந்த நோக்கத்திற்காக அவற்றை சிறப்பாக மறுவேலை செய்கிறார். சுழற்சி மூன்று பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது: "ஒழுக்கங்கள் பற்றிய கல்வி", "தத்துவ ஆய்வுகள்" மற்றும் "பகுப்பாய்வு ஆய்வுகள்".

மிகவும் விரிவானது முதல் பகுதி - "எட்யூட்ஸ் ஆன் மோரல்ஸ்", இதில் பின்வருவன அடங்கும்:

"தனியார் வாழ்க்கையின் காட்சிகள்"
"கோப்செக்" (1830), "முப்பது வயதான பெண்" (1829-1842), "கர்னல் சாபர்ட்" (1844), "ஃபாதர் கோரியட்" (1834-35), முதலியன;
"மாகாண வாழ்வின் காட்சிகள்"
"துருக்கிய பூசாரி" (Le curé de Tours, 1832), "Eugénie Grandet" (Eugénie Grandet, 1833), "Lost Illusions" (1837-43) போன்றவை;
"பாரிஸ் வாழ்க்கையின் காட்சிகள்"
முத்தொகுப்பு "பதின்மூன்றுகளின் வரலாறு" (L'Histoire des Treize, 1834), "Caesar Birotto" (César Birotteau, 1837), "The Banking House of Nucingen" (La Maison Nucingen, 1838), "Shine and Poverty of the courtesans " (1838-1847) முதலியன;
"அரசியல் வாழ்க்கையின் காட்சிகள்"
"பயங்கரவாத காலத்திலிருந்து ஒரு வழக்கு" (1842), முதலியன;
"இராணுவ வாழ்க்கையின் காட்சிகள்"
சௌவான்ஸ் (1829) மற்றும் பாஷன் இன் தி டெசர்ட் (1837);
"கிராமத்து வாழ்க்கையின் காட்சிகள்"
"லிலி ஆஃப் தி பள்ளத்தாக்கு" (1836), முதலியன.

பின்னர், சுழற்சியானது மாடெஸ்ட் மிக்னான் (மாடஸ்ட் மிக்னான், 1844), கசின் பெட்டே (லா கசின் பெட்டே, 1846), கசின் போன்ஸ் (லு கசின் போன்ஸ், 1847) ஆகிய நாவல்களால் நிரப்பப்பட்டது, மேலும் சுழற்சியை அதன் சொந்த வழியில் சுருக்கவும், நவீன வரலாற்றின் தலைகீழ் நாவல் (L'envers de l'histoire contemporaine, 1848).

"தத்துவ ஆய்வுகள்" என்பது வாழ்க்கை முறைகளின் பிரதிபலிப்புகள்: "ஷாக்ரீன் தோல்" (1831), முதலியன.

மிகப் பெரிய "தத்துவம்" "பகுப்பாய்வு எடுட்ஸ்" இல் உள்ளார்ந்ததாகும். அவற்றில் சிலவற்றில், எடுத்துக்காட்டாக, "லூயிஸ் லம்பேர்ட்" கதையில், தத்துவக் கணக்கீடுகள் மற்றும் பிரதிபலிப்புகளின் அளவு பல முறை சதி கதையின் அளவை விட அதிகமாக உள்ளது.

ஹானோர் டி பால்சாக்கின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை

1832 ஆம் ஆண்டில் அவர் எவெலினா ஹன்ஸ்காவை (1842 இல் விதவை) சந்தித்தார், அவரை அவர் மார்ச் 2, 1850 இல் பெர்டிச்சேவ் நகரில், செயின்ட் பார்பராவின் தேவாலயத்தில் திருமணம் செய்தார். 1847-1850 இல். வெர்கோவ்னாவில் தனது காதலியின் உடைமைகளில் வாழ்ந்தார் (இப்போது - உக்ரைனின் சைட்டோமிர் பிராந்தியத்தின் ருஜின்ஸ்கி மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு கிராமம்).

ஹானோர் டி பால்சாக்கின் நாவல்கள்

சௌவான்ஸ் அல்லது பிரிட்டானி 1799 இல் (1829)
ஷக்ரீன் தோல் (1831)
லூயிஸ் லம்பேர்ட் (1832)
யூஜீனியா கிராண்டே (1833)
பதின்மூன்றின் வரலாறு (1834)
தந்தை கோரியட் (1835)
பள்ளத்தாக்கின் லில்லி (1835)
நியூசிங்கன் வங்கி இல்லம் (1838)
பீட்ரைஸ் (1839)
நாட்டு பூசாரி (1841)
பாலாமுட்கா (1842)
உர்சுலா மிரூ (1842)
முப்பது வயது பெண் (1842)
இழந்த மாயைகள் (I, 1837; II, 1839; III, 1843)
விவசாயிகள் (1844)
கசின் பெட்டா (1846)
கசின் பொன்ஸ் (1847)
வேசிகளின் பொலிவும் வறுமையும் (1847)
ஆர்சிக்கான எம்.பி (1854)

ஹானோர் டி பால்சாக்கின் நாவல்கள் மற்றும் சிறுகதைகள்

ஒரு பூனை விளையாடும் பந்து (1829)
திருமண ஒப்பந்தம் (1830)
கோப்செக் (1830)
வெண்டெட்டா (1830)
பிரியாவிடை! (1830)
நாட்டு பந்து (1830)
திருமண சம்மதம் (1830)
சராசின் (1830)
ரெட் ஹோட்டல் (1831)
அறியப்படாத தலைசிறந்த படைப்பு (1831)
கர்னல் சாபர்ட் (1832)
கைவிடப்பட்ட பெண் (1832)
பேரரசின் பெல்லே (1834)
தன்னிச்சையான பாவம் (1834)
தி டெவில்ஸ் வாரிசு (1834)
கான்ஸ்டபிளின் மனைவி (1834)
இரட்சிப்பின் அலறல் (1834)
சூனியக்காரி (1834)
தி பெர்சிஸ்டன்ஸ் ஆஃப் லவ் (1834)
பெர்தாவின் வருத்தம் (1834)
நைவேட் (1834)
தி மேரேஜ் ஆஃப் தி பெல்லி ஆஃப் தி எம்பயர் (1834)
மன்னிக்கப்பட்ட மெல்மோத் (1835)
மாஸ் ஆஃப் தி காட்லெஸ் (1836)
ஃபேசினோ கேனட் (1836)
இளவரசி டி காடிக்னனின் ரகசியங்கள் (1839)
பியர் கிராஸ் (1840)
தி இமேஜினரி மிஸ்ட்ரஸ் (1841)

ஹானோர் டி பால்சாக்கின் திரை தழுவல்கள்

வேசிகளின் மினுமினுப்பு மற்றும் வறுமை (பிரான்ஸ்; 1975; 9 அத்தியாயங்கள்): இயக்குனர் எம். கஸ்னேவ்
கர்னல் சாபர்ட் (திரைப்படம்) (fr. லெ கர்னல் சாபர்ட், 1994, பிரான்ஸ்)
கோடாரியைத் தொடாதே (பிரான்ஸ்-இத்தாலி, 2007)
ஷாக்ரீன் தோல் (fr. லா பீயூ டி சாக்ரின், 2010, பிரான்ஸ்)