பண்டைய காலங்களில், எங்கள் நிலத்தில் உள்ள மாநிலங்கள் இப்போது இருப்பதைப் போல அவற்றின் எல்லைகளைத் தொடவில்லை. அவற்றுக்கிடையே யாரும் வசிக்காத மாபெரும் இடங்கள் இருந்தன - வாழ்க்கை நிலைமைகள் இல்லாததால் அது சாத்தியமற்றது (தண்ணீர் இல்லை, பயிர்களுக்கு நிலம் இல்லை, சிறிய விளையாட்டு இருந்தால் நீங்கள் வேட்டையாட முடியாது), அல்லது இது வெறுமனே ஆபத்தானது நாடோடி புல்வெளி மக்களின் சோதனைகள். அத்தகைய இடங்களில் தான் கோசாக்ஸ் பிறந்தது - ரஷ்ய அதிபர்களின் புறநகரில், பெரிய புல்வெளியின் எல்லையில். அத்தகைய இடங்களில், புல்வெளி மக்களின் திடீர் தாக்குதலுக்கு பயப்படாத மக்கள், வெளியே உதவி இல்லாமல் உயிர்வாழ்வதற்கும் போராடுவதற்கும் தெரிந்தவர்கள் கூடினர்.

கோசாக் பற்றின்மை பற்றிய முதல் குறிப்புகள் கீவன் ரஸ் காலத்திலிருந்தே உள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக, இலியா முரோமெட்ஸ் ஒரு "பழைய கோசாக்" என்று அழைக்கப்பட்டார். ஆளுநர் டிமிட்ரி போப்ரோக்கின் கட்டளையின் கீழ் குலிகோவோ போரில் கோசாக் பிரிவினரின் பங்கேற்பு பற்றி குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. XIV நூற்றாண்டின் முடிவில், டான் மற்றும் டினீப்பரின் கீழ் பகுதிகளில் இரண்டு பெரிய பிரதேசங்கள் உருவாக்கப்பட்டன, அவற்றில் பல கோசாக் குடியேற்றங்கள் உருவாக்கப்பட்டன, மேலும் இவான் தி டெரிபிள் நடத்திய போர்களில் அவர்கள் பங்கேற்பது ஏற்கனவே மறுக்க முடியாதது. கசான் மற்றும் அஸ்ட்ராகன் கானேட்டுகள் மற்றும் லிவோனியப் போரில் கோசாக்ஸ் தங்களை வேறுபடுத்திக் கொண்டன. ஸ்டானிட்சா காவலர் சேவையின் முதல் ரஷ்ய சாசனம் 1571 ஆம் ஆண்டில் பாயார் எம். ஐ. வோரோடின்ஸ்கியால் வரையப்பட்டது. அதன்படி, ஸ்டானிட்சா (காவலர்) கோசாக்ஸ் அல்லது ஸ்டானிட்சா ஆண்கள் காவலர் சேவையை மேற்கொண்டனர், அதே நேரத்தில் நகரம் (ரெஜிமென்ட்) கோசாக்ஸ் நகரங்களை பாதுகாத்தது. 1612 ஆம் ஆண்டில், நிஸ்னி நோவ்கோரோட் போராளிகளுடன் சேர்ந்து, டான் கோசாக்ஸ் மாஸ்கோவை விடுவித்து, துருவங்களை ரஷ்ய நிலத்திலிருந்து வெளியேற்றினார். இந்த எல்லா தகுதிகளுக்கும், அமைதியான டானை சொந்தமாக வைத்திருப்பதற்கான கோசாக்ஸின் உரிமையை ரஷ்ய ஜார் ஒப்புதல் அளித்தார்.

அந்த நேரத்தில், உக்ரேனிய கோசாக்ஸ் போலந்தின் சேவையில் பதிவேட்டில் பிரிக்கப்பட்டன மற்றும் அடிமட்ட மக்கள், இது ஜாபோரோஜீ சிச்சை உருவாக்கியது. Rzecz Pospolita இன் அரசியல் மற்றும் மத அழுத்தத்தின் விளைவாக, உக்ரேனிய கோசாக்ஸ் விடுதலை இயக்கத்தின் அடிப்படையாக மாறியது, தொடர்ச்சியான எழுச்சிகளை எழுப்பியது, கடைசியாக, போடன் கெமெல்னிட்ஸ்கி தலைமையில், அதன் இலக்கை அடைந்தது - உக்ரைன் ரஷ்யனுடன் மீண்டும் இணைந்தது ஜனவரி 1654 இல் பெரேயஸ்லாவ் ராடாவின் இராச்சியம். ரஷ்யாவைப் பொறுத்தவரை, இந்த ஒப்பந்தம் மேற்கு ரஷ்யாவின் நிலங்களில் ஒரு பகுதியை கையகப்படுத்த வழிவகுத்தது, இது ரஷ்ய ஜார்ஸின் தலைப்பை நியாயப்படுத்தியது - அனைத்து ரஷ்யாவின் இறையாண்மை. முஸ்கோவிட் ரஸ் ஒரு ஸ்லாவிக் ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள்தொகை கொண்ட நிலங்களை சேகரிப்பவராக ஆனார்.

அந்த நேரத்தில் டினீப்பர் மற்றும் டான் கோசாக்ஸ் இருவரும் துருக்கியர்கள் மற்றும் டாடார்களுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் முன்னணியில் இருந்தனர், அவர்கள் தொடர்ந்து ரஷ்ய நிலங்களை சோதனை செய்தனர், பயிர்களை அழித்தனர், மக்களை சிறைபிடித்தனர் மற்றும் எங்கள் நிலங்களை இரத்தப்போக்கு செய்தனர். கோசாக்ஸால் எண்ணற்ற சாதனைகள் நிறைவேற்றப்பட்டன, ஆனால் நம் முன்னோர்களின் வீரத்தின் மிக முக்கியமான எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்று அசோவ் இருக்கை - எட்டாயிரம் கோசாக்ஸ், அசோவைக் கைப்பற்றுவது - மிக சக்திவாய்ந்த கோட்டைகளில் ஒன்று மற்றும் ஒரு முக்கியமான தகவல் தொடர்பு மையம் - போராட முடிந்தது இருநூறாயிரம் துருக்கிய இராணுவம். மேலும், துருக்கியர்கள் பின்வாங்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, சுமார் ஒரு லட்சம் வீரர்களை இழந்தது - அவர்களின் இராணுவத்தில் பாதி! ஆனால் காலப்போக்கில், கிரிமியா விடுவிக்கப்பட்டது, துருக்கி கருங்கடலின் கரையிலிருந்து தெற்கே தள்ளப்பட்டது, மற்றும் ஜபோரிஜ்ஜியா சிச் ஒரு முன்னோக்கி புறக்காவல் நிலையமாக அதன் முக்கியத்துவத்தை இழந்து, அமைதியான பிரதேசத்தில் பல நூறு கிலோமீட்டர் உள்நாட்டிலேயே தன்னைக் கண்டறிந்தது. ஆகஸ்ட் 5, 1775 அன்று, "ஜபோரிஜ்ஜியா சிச் அழிக்கப்பட்டதும், நோவோரோசிஸ்க் மாகாணத்திற்கு அது மீண்டும் நியமிக்கப்பட்டதும்" என்ற அறிக்கையில் ரஷ்ய பேரரசி கேத்தரின் II கையெழுத்திட்டதன் மூலம், சிச் இறுதியாக கலைக்கப்பட்டது. அதன் பிறகு, ஜாபோரோஷை கோசாக்ஸ் பல பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டன. கருங்கடலின் கரையில் எல்லைக் காவலர்களைக் கொண்டு சென்ற கருங்கடல் கோசாக் இராணுவத்திற்கு அதிகமானோர் சென்றனர், கோசாக்ஸின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி குபான் மற்றும் அசோவில் ரஷ்யாவின் தெற்கு எல்லைகளைப் பாதுகாக்க மீளக்குடியமர்த்தப்பட்டது. துருக்கிக்கு புறப்பட்ட ஐந்தாயிரம் சபோரோஜியர்களை டிரான்ஸ்டானுபியன் சிச்சைக் கண்டுபிடிக்க சுல்தான் அனுமதித்தார். 1828 ஆம் ஆண்டில், கோஷேவ் யோசிப் கிளாட்கியுடனான டிரான்ஸ்-டானூப் கோசாக்ஸ் ரஷ்யாவின் பக்கத்திற்குச் சென்று, நிக்கோலஸ் I பேரரசரால் தனிப்பட்ட முறையில் மன்னிக்கப்பட்டார். ரஷ்யாவின் பரந்த பகுதி முழுவதும், கோசாக்ஸ் எல்லை சேவையை மேற்கொள்ளத் தொடங்கியது. ஜார்-சமாதான தயாரிப்பாளர் III அலெக்சாண்டர் ஒருமுறை பொருத்தமாகக் குறிப்பிட்டார்: "ரஷ்ய அரசின் எல்லைகள் கோசாக் சேணத்தின் வளைவில் உள்ளன ..."

டொனெட்ஸ், குபன், டெர்ட்சி மற்றும் பின்னர் அவர்களது சகோதரர்களான யூரல்ஸ் மற்றும் சைபீரியர்கள், ரஷ்யா பல நூற்றாண்டுகளாக போராடிய அனைத்து போர்களிலும் நிரந்தர போர் முன்னணியில் இருந்தனர். கோசாக்ஸ் குறிப்பாக 1812 தேசபக்தி போரில் தங்களை வேறுபடுத்திக்கொண்டது. போரோடினோவிலிருந்து பாரிஸ் வரை கோசாக் படைப்பிரிவுகளுக்கு தலைமை தாங்கிய டான் அட்டமான் மேட்வே இவானோவிச் பிளாட்டோவின் புகழ்பெற்ற தளபதியின் நினைவு இன்னும் உயிரோடு உள்ளது. நெப்போலியன் பொறாமையுடன் சொல்லும் ரெஜிமென்ட்கள்: "எனக்கு கோசாக் குதிரைப்படை இருந்திருந்தால், நான் உலகம் முழுவதையும் வென்றிருப்பேன்." ரோந்துகள், உளவுத்துறை, பாதுகாப்பு, தொலைதூரத் தாக்குதல்கள் - இந்த தினசரி கனரக இராணுவப் பணிகள் அனைத்தும் கோசாக்ஸால் மேற்கொள்ளப்பட்டன, அவற்றின் போர் உருவாக்கம் - கோசாக் லாவா - அந்தப் போரில் அதன் அனைத்து மகிமையிலும் தன்னைக் காட்டியது.

பிரபலமான மனதில், கோசாக் ஒரு இயற்கை குதிரையேற்ற வீரராக உருவானது. ஆனால் கோசாக் காலாட்படை - சாரணர்கள் - நவீன சிறப்பு நோக்கப் பிரிவுகளின் முன்மாதிரியாக மாறினர். இது கருங்கடல் கடற்கரையில் தோன்றியது, அங்கு கருங்கடல் வெள்ளப்பெருக்கில் பிளாஸ்டன்கள் கடினமான சேவையை மேற்கொண்டன. பின்னர், பிளாஸ்டன்களின் அலகுகளும் காகசஸில் வெற்றிகரமாக இயங்கின. அவர்களின் எதிரிகள் கூட சாரணர்களின் அச்சமின்மைக்கு அஞ்சலி செலுத்தினர் - காகசஸில் உள்ள கோர்டன் வரிசையின் சிறந்த காவலர்கள். லிப்கின்ஸ்கி பதவியில் முற்றுகையிடப்பட்ட பிளாஸ்டன்கள் எவ்வாறு உயிருடன் எரிக்க விரும்பப்பட்டன என்ற கதையை பாதுகாத்த ஹைலேண்டர்கள் தான் - ஆனால் சர்க்காசியர்களிடம் சரணடையவில்லை, அவர்களுக்கு உயிர் அளித்தார்கள்.

இருப்பினும், கோசாக்ஸ் இராணுவ சுரண்டல்களுக்கு மட்டுமல்ல. புதிய நிலங்களின் வளர்ச்சியிலும், ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்துடன் அவை இணைப்பதிலும் அவர்கள் குறைவான பங்கைக் கொண்டிருந்தனர். காலப்போக்கில், கோசாக் மக்கள் குடியேறாத நிலங்களுக்கு முன்னேறி, மாநில எல்லைகளை விரிவுபடுத்தினர். வடக்கு காகசஸ், சைபீரியா (எர்மக்கின் பயணம்), தூர கிழக்கு மற்றும் அமெரிக்காவின் வளர்ச்சியில் கோசாக் துருப்புக்கள் தீவிரமாக பங்கேற்றன. 1645 ஆம் ஆண்டில் சைபீரிய கோசாக் வாசிலி பொயர்கோவ் அமூருடன் பயணம் செய்து, ஓகோட்ஸ்க் கடலுக்குள் நுழைந்து, வடக்கு சகாலினைக் கண்டுபிடித்து யாகுட்ஸ்க்கு திரும்பினார். 1648 ஆம் ஆண்டில், சைபீரிய கோசாக் செமியோன் இவனோவிச் டெஷ்நேவ் ஆர்க்டிக் பெருங்கடலில் (கோலிமாவின் வாய்) பசிபிக் பெருங்கடலுக்கு (அனாடிரின் வாய்) பயணம் செய்து ஆசியாவிற்கும் அமெரிக்காவிற்கும் இடையிலான நீரிணையைத் திறந்தார். 1697-1699 இல் கோசாக் விளாடிமிர் வாசிலியேவிச் அட்லாசோவ் கம்சட்காவை ஆராய்ந்தார்.

முதல் உலகப் போரின் போது கோசாக்ஸ்

முதல் உலகப் போரின் முதல் நாளிலேயே, குபன் கோசாக்ஸின் முதல் இரண்டு ரெஜிமென்ட்கள் யெகாடெரினோடர் ரயில் நிலையத்திலிருந்து முன்னால் சென்றன. ரஷ்யாவின் பதினொரு கோசாக் துருப்புக்கள் முதல் உலகப் போரின் முனைகளில் சண்டையிட்டனர் - டான்ஸ்கோ, யூரல், டெர்ஸ்கோ, குபான்ஸ்கோ, ஓரன்பர்க், அஸ்ட்ராகான், சைபீரியன், டிரான்ஸ்பைக்கல், அமுர், செமிரெசென்ஸ்கோ மற்றும் உசுரிஸ்கோ - கோழைத்தனம் மற்றும் விலகல் ஆகியவற்றை அறியாமல். அவர்களின் சிறந்த குணங்கள் குறிப்பாக டிரான்ஸ்காகேசிய முன்னணியில் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டன, அங்கு மூன்றாவது வரிசையின் 11 கோசாக் ரெஜிமென்ட்கள் போராளிகளில் மட்டுமே உருவாக்கப்பட்டன - வயதான வயதினரின் கோசாக்ஸிலிருந்து, சில சமயங்களில் கேடர் இளைஞர்களுக்கு ஒரு தொடக்கத்தைத் தரக்கூடும். 1914 ஆம் ஆண்டின் கடுமையான போர்களில் அவர்களின் நம்பமுடியாத சகிப்புத்தன்மைக்கு நன்றி, துருக்கிய துருப்புக்களின் முன்னேற்றத்தைத் தடுத்தது அவர்கள்தான் - அந்த நேரத்தில் மோசமான நிலையில் இருந்து வெகு தொலைவில்! - எங்கள் டிரான்ஸ்காசியாவிற்கும், வந்த சைபீரிய கோசாக்ஸுடனும் அவர்களைத் திரும்ப எறிந்தனர். சரிகாமிஷ் போரில் மகத்தான வெற்றியின் பின்னர், ரஷ்ய ஆயுதங்களின் சக்தியை மிகவும் பாராட்டிய கூட்டணித் தளபதிகள் ஜோஃப்ரே மற்றும் பிரெஞ்சு ஆகியோரிடமிருந்து ரஷ்யா வாழ்த்துக்களைப் பெற்றது. ஆனால் டிரான்ஸ்காக்காசியாவில் தற்காப்புக் கலையின் உச்சம் 1916 குளிர்காலத்தில் எர்ஸூரம் என்ற மலைப்பகுதிப் பகுதியைக் கைப்பற்றியது, இதன் தாக்குதலில் கோசாக் அலகுகள் முக்கிய பங்கு வகித்தன.

கோசாக்ஸ் மிகவும் மோசமான குதிரைப்படை மட்டுமல்ல, உளவுத்துறை, பீரங்கிகள், காலாட்படை மற்றும் விமானப் போக்குவரத்து ஆகியவற்றிலும் பணியாற்றினார். ஆகவே, சாதகமற்ற இலையுதிர்கால வானிலை மற்றும் பிற கடினமான சூழ்நிலைகள் இருந்தபோதிலும், மொத்தம் 1,500 வெர்ஸ்டுகளுடன் கியேவ் - ஒடெஸா - கெர்ச் - தமன் - யெகாடெரினோடார் என்ற வழியில் ரஷ்யாவில் முதல் நீண்ட தூர விமானத்தை பூர்வீக குபன் கோசாக் வியாசஸ்லாவ் தாகசேவ் மேற்கொண்டார். மார்ச் 10, 1914 இல், அவர் 4 வது ஏவியேஷன் நிறுவனத்தை உருவாக்கிய பின்னர் இரண்டாவதாக நியமிக்கப்பட்டார், அதே நாளில், 4 வது இராணுவத்தின் தலைமையகத்துடன் இணைக்கப்பட்ட 20 வது விமானப் பிரிவின் தளபதியாக தாகசேவ் நியமிக்கப்பட்டார். போரின் ஆரம்ப காலகட்டத்தில், தாகசேவ் பல உளவு விமானங்களை மேற்கொண்டார், இது ரஷ்ய கட்டளைக்கு மிகவும் முக்கியமானது, இதற்காக, நவம்பர் 24, 1914, எண் 290 இன் தென்மேற்கு முன்னணியின் இராணுவத்தின் உத்தரவின் பேரில், அவருக்கு ஆணை வழங்கப்பட்டது ஹோலி கிரேட் தியாகி மற்றும் விக்டோரியஸ் ஜார்ஜ் IV பட்டம் (விமானிகளில் முதல்).

பெரும் தேசபக்த போரில் கோசாக்ஸ் தங்களை நன்றாகக் காட்டியது. நாட்டிற்கான இந்த மிகக் கடுமையான மற்றும் கடினமான நேரத்தில், கோசாக்ஸ் கடந்தகால குறைகளை மறந்துவிட்டார், மேலும் முழு சோவியத் மக்களும் சேர்ந்து தங்கள் தாயகத்தைப் பாதுகாக்க எழுந்தார்கள். 4 வது குபன், 5 வது டான் தன்னார்வ கோசாக் கார்ப்ஸ் போரின் இறுதி வரை மரியாதையுடன் கடந்து, பெரிய நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்றது. 9 வது பிளாஸ்டன் ரெட் பேனர் கிராஸ்னோடர் பிரிவு, டான், குபன், டெரெக், ஸ்டாவ்ரோபோல், ஓரன்பர்க், யூரல், செமிரெச்சியே, டிரான்ஸ்பைக்காலியா மற்றும் தூர கிழக்கு நாடுகளின் கோசாக்ஸிலிருந்து போரின் ஆரம்பத்தில் உருவாக்கப்பட்ட டஜன் கணக்கான துப்பாக்கி மற்றும் குதிரைப்படை பிரிவுகள். காவலர்கள் கோசாக் அமைப்புகள் பெரும்பாலும் ஒரு மிக முக்கியமான பணியைச் செய்தன - இயந்திரமயமாக்கப்பட்ட அமைப்புகள் ஏராளமான "கால்ட்ரான்களின்" உள் வளையத்தை உருவாக்கியிருந்தாலும், கோசாக்ஸ், இயந்திரமயமாக்கப்பட்ட குதிரைப்படைக் குழுக்களின் ஒரு பகுதியாக, செயல்பாட்டு இடத்திற்கு வெடித்து, எதிரி தகவல்தொடர்புகளை சீர்குலைத்து, வெளிப்புற சுற்று வளையத்தை உருவாக்கி, தடுக்கிறது எதிரி துருப்புக்களின் விடுதலை. ஸ்டாலினின் கீழ் மீண்டும் உருவாக்கப்பட்ட கோசாக் அலகுகளுக்கு மேலதிகமாக, இரண்டாம் உலகப் போரின்போது பிரபலமானவர்களிடையே பல கோசாக்ஸ் இருந்தன, அவர்கள் "முத்திரை குத்தப்பட்ட" கோசாக் குதிரைப்படை அல்லது பிளாஸ்டன் பிரிவுகளில் அல்ல, மாறாக முழு சோவியத் இராணுவத்திலும் அல்லது இராணுவ உற்பத்தியில் தங்களை வேறுபடுத்திக் கொண்டனர். எடுத்துக்காட்டாக: டேங்க் ஏஸ் # 1, சோவியத் யூனியனின் ஹீரோ டி.எஃப். லாவ்ரினென்கோ - குபன் கோசாக், ஃபியர்லெஸ் கிராமத்தைச் சேர்ந்தவர்; பொறியியல் படையினரின் லெப்டினன்ட் ஜெனரல், சோவியத் ஒன்றியத்தின் ஹீரோ டி.எம். கார்பிஷேவ் - மூதாதையர் யூரல் கோசாக், ஓம்ஸ்கின் பூர்வீகம்; வடக்கு கடற்படையின் தளபதி அட்மிரல் ஏ.ஏ. கோலோவ்கோ ஒரு டெரெக் கோசாக், புரோக்லட்னயா கிராமத்தைச் சேர்ந்தவர்; துப்பாக்கி ஏந்திய வடிவமைப்பாளர் எஃப்.வி. டோகரேவ் - டான் கோசாக், டான் கோசாக்கின் யெகோர்லிக் பிராந்தியத்தைச் சேர்ந்தவர்; பிரையன்ஸ்க் மற்றும் 2 வது பால்டிக் முன்னணியின் தளபதி, இராணுவத்தின் ஜெனரல், யு.எஸ்.எஸ்.ஆர் ஹீரோ எம்.எம். போபோவ் ஒரு டான் கோசாக், டான் கோசாக்ஸின் உஸ்ட்-மெட்வெடிட்ஸ்காயா ஒப்லாஸ்ட் கிராமத்தைச் சேர்ந்தவர், காவலரின் ஒரு படைத் தளபதியின் கேப்டன் கே.ஐ. நெடோருபோவ் - சோவியத் ஒன்றியத்தின் ஹீரோ மற்றும் செயின்ட் ஜார்ஜ் நைட் மற்றும் பல கோசாக்ஸை முடிக்கவும்.

ரஷ்ய கூட்டமைப்பிற்கு ஏற்கனவே ஒரு வாய்ப்பு கிடைத்திருக்கும் நம் காலத்தின் அனைத்து போர்களும் கோசாக்ஸ் இல்லாமல் போகவில்லை. டிரான்ஸ்னிஸ்ட்ரியா மற்றும் அப்காசியாவில் ஏற்பட்ட மோதல்களுக்கு மேலதிகமாக, ஒசேஷியன்-இங்குஷ் மோதலிலும், பின்னர் செசென்யா மற்றும் இங்குஷெட்டியாவுடனான ஒசேஷியாவின் நிர்வாக எல்லையை பாதுகாப்பதிலும் கோசாக்ஸ் தீவிரமாக பங்கேற்றன. முதல் செச்சென் பிரச்சாரத்தின்போது, \u200b\u200bஜெனரல் யெர்மோலோவின் பெயரிடப்பட்ட ஒரு மோட்டார் பொருத்தப்பட்ட துப்பாக்கி பட்டாலியன் ரஷ்ய பாதுகாப்பு அமைச்சகத்தால் தன்னார்வ கோசாக்ஸிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டது. அதன் செயல்திறன் மிகவும் அதிகமாக இருந்தது, இது கிரெம்ளின் சார்பு செச்சென்ஸை பயமுறுத்தியது, அவர் கோசாக் அலகுகளின் தோற்றத்தை டெரெக் பிராந்தியத்தின் மறுமலர்ச்சிக்கான முதல் படியாகக் கண்டார். அவர்களின் அழுத்தத்தின் கீழ், பட்டாலியன் செச்சினியாவிலிருந்து திரும்பப் பெறப்பட்டு கலைக்கப்பட்டது. இரண்டாவது பிரச்சாரத்தின்போது, \u200b\u200b205 வது மோட்டார் பொருத்தப்பட்ட துப்பாக்கி படை, அத்துடன் செச்சினியாவின் ஷெல்கோவ்ஸ்கி, ந ur ர்ஸ்கி மற்றும் நாடெரெக்னி பகுதிகளில் பணியாற்றும் கமாண்டன்ட் நிறுவனங்களும் கோசாக் பொருத்தப்பட்டிருந்தன. கூடுதலாக, கோசாக்ஸின் கணிசமான மக்கள், ஒரு ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டு, "சாதாரண", அதாவது கோசாக் அல்லாத பிரிவுகளில் போராடினர். கோசாக் பிரிவுகளைச் சேர்ந்த 90 க்கும் மேற்பட்டோர் பகைமைகளின் விளைவாக அரசாங்க விருதுகளைப் பெற்றனர், போரில் பங்கேற்ற மற்றும் கடமைகளை தெளிவாக நிறைவேற்றிய அனைத்து கோசாக்குகளும் கோசாக் விருதுகளைப் பெற்றனர். 13 ஆண்டுகளாக, ரஷ்யாவின் தெற்கில் உள்ள கோசாக்ஸ் ஆண்டுதோறும் கள பயிற்சி முகாம்களை நடத்தி வருகிறது, இதன் கட்டமைப்பிற்குள் யூனிட் கமாண்டர்கள் மற்றும் அதிகாரிகளுடன் கட்டளை-பணியாளர்கள் பயிற்சி, தீ, தந்திரோபாய, இடவியல், என்னுடைய மற்றும் மருத்துவ பயிற்சி ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது. காகசஸ், ஆப்கானிஸ்தான் மற்றும் பிற பிராந்தியங்களில் ஹாட் ஸ்பாட்களில் நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்ற போர் அனுபவமுள்ள ரஷ்ய இராணுவத்தின் அதிகாரிகளால் கோசாக் அலகுகள், நிறுவனங்கள் மற்றும் படைப்பிரிவுகள் தலைமை தாங்குகின்றன. கோசாக் ஏற்றப்பட்ட ரோந்துகள் ரஷ்ய எல்லைக் காவலர்களுக்கும் காவல்துறையினருக்கும் நம்பகமான உதவியாளர்களாக மாறியது.

கோசாக்ஸ்

கோசாக்ஸின் தோற்றம்.

கோசாக்ஸ் என்பது ஒரு புதிய சகாப்தத்தின் தொடக்கத்தில் உருவான ஒரு தேசியமாகும், இது சித்தியன் மக்களின் பல துரானியன் (சைபீரிய) பழங்குடியினருக்கு இடையிலான மரபணு உறவுகளின் விளைவாக கோஸ்-சாகா (அல்லது கா-சாகா), பிரியாசோவ்ஸ்கி ஸ்லாவ்ஸ் மியோட்டோ-கைசர்கள் கலவையுடன் ஆசஸ்-அலன்ஸ் அல்லது டானைட்ஸ் (டோன்ட்சோவ்). பண்டைய கிரேக்கர்கள் அவர்களை கோசாக்கா என்று அழைத்தனர், இதன் பொருள் "வெள்ளை சகி", மற்றும் ஸ்கைடோ-ஈரானிய பொருள் "கோஸ்-சகா" - "வெள்ளை மான்". புனித மான் - சித்தியர்களின் சூரிய சின்னம், ப்ரிமோரி முதல் சீனா வரை, சைபீரியா முதல் ஐரோப்பா வரை அவர்களின் அனைத்து அடக்கங்களிலும் காணப்படுகிறது. சித்தியன் பழங்குடியினரின் இந்த பண்டைய இராணுவ சின்னத்தை நம் நாட்களில் கொண்டுவந்தது டான் மக்கள்தான். கோசாக்ஸின் உட்கார்ந்த இடம் எங்கிருந்து வந்தது, ஒரு முனையுடனான தலை மற்றும் ஒரு மீசையுடன் கூடிய மொட்டையடித்த தலை, மற்றும் தாடி வைத்த இளவரசர் ஸ்வயடோஸ்லாவ் ஏன் தனது தோற்றத்தை மாற்றினார்கள் என்பதை இங்கே நீங்கள் காண்பீர்கள். கோசாக்ஸ், டான், கிரேபன், ப்ராட்னிக்ஸ், பிளாக் ஹூட்ஸ் போன்ற பல பெயர்களின் தோற்றத்தையும் நீங்கள் அறிந்து கொள்வீர்கள், அங்கு இருந்து கோசாக் இராணுவ சாதனங்கள், பாப்பாக்கா, கத்தி, சர்க்காசியன் கோட், கேஸர்கள் தோன்றின. கோசாக்ஸை ஏன் டாடர்ஸ் என்று அழைத்தார்கள், செங்கிஸ் கான் எங்கிருந்து வந்தார், குலிகோவோ போர் ஏன் நடந்தது, பட்டு மீது படையெடுப்பு, உண்மையில் இதற்கெல்லாம் பின்னால் இருந்தவர் யார் என்பதையும் நீங்கள் புரிந்துகொள்வீர்கள்.

"கோசாக்ஸ், ஒரு இன, சமூக மற்றும் வரலாற்று சமூகம் (குழு), அவற்றின் குறிப்பிட்ட அம்சங்களால் அனைத்து கோசாக்களும் ஒன்றிணைந்தன ... கோசாக்குகள் ஒரு தனி இனமாக, ஒரு சுயாதீன தேசியமாக அல்லது கலப்பு துருக்கிய-ஸ்லாவிக் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒரு சிறப்பு நாடாக வரையறுக்கப்பட்டன. " சிரில் மற்றும் மெதோடியஸ் அகராதி 1902.

செயல்முறைகளின் விளைவாக, தொல்பொருளியல் பொதுவாக வடக்கில் "சர்மாட்டியர்களை மீட்ஸ் சூழலில் அறிமுகப்படுத்துதல்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. காகசஸ் மற்றும் டான் ஆகியவற்றில், ஒரு சிறப்பு தேசியத்தின் கலப்பு ஸ்லாவிக்-டுரானியன் வகை தோன்றியது, பல பழங்குடியினராகப் பிரிக்கப்பட்டது. இந்த குழப்பத்திலிருந்தே "கோசாக்" என்ற அசல் பெயர் உருவானது, இது பண்டைய காலத்திலேயே பண்டைய கிரேக்கர்களால் குறிப்பிடப்பட்டது மற்றும் "கோசாக்" என்று எழுதப்பட்டது. கசகோஸின் கிரேக்க பாணி 10 ஆம் நூற்றாண்டு வரை பாதுகாக்கப்பட்டது, அதன் பிறகு ரஷ்ய வரலாற்றாசிரியர்கள் காசகோவ், கசோகோவ், கஸ்யாக் என்ற பொதுவான காகசியன் பெயர்களுடன் கலக்கத் தொடங்கினர். ஆனால் பண்டைய துருக்கியிலிருந்து "கை-சாக்" (சித்தியன்) என்பது சுதந்திரத்தை நேசிப்பதைக் குறிக்கிறது, மற்றொரு அர்த்தத்தில் - ஒரு போர்வீரன், ஒரு காவலர், ஹோர்டின் ஒரு சாதாரண பிரிவு. ஒரு இராணுவ கூட்டணியின் கீழ் வெவ்வேறு பழங்குடியினரின் தொழிற்சங்கமாக மாறியது ஹோர்ட்தான் - இதன் பெயர் இன்று கோசாக்ஸ். மிகவும் பிரபலமானது: "கோல்டன் ஹார்ட்", "சைபீரியாவின் பைபால்ட் ஹோர்ட்". ஆகவே, அசோவ் (கிரேட் ஆசியா) நாட்டில் யூரல்களுக்கு அப்பால் அவர்களின் மூதாதையர்கள் வாழ்ந்தபோது, \u200b\u200bகோசாக்ஸ் அவர்களின் கடந்த காலத்தை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, ஆஸ் மற்றும் சாகியிடமிருந்து, ஆரியரிடமிருந்து "என" - போர்வீரர், இராணுவ வகுப்பு, "சாக்" - ஆயுத வகைகளால்: சாக், சவுக்கை, வெட்டிகள். "அஸ்-சக்" பின்னர் கோசாக் ஆக மாற்றப்பட்டது. பண்டைய ஈரானிய க au அல்லது கு - மலை மற்றும் அஸ்-ஆஸிலிருந்து காகசஸ் - க au- கே-அஸ், அதாவது. துருக்கிய மற்றும் அரபு மொழிகளில் அசோவ் நகரத்தைப் போல அசோவ் மலை (அசோவ்) அழைக்கப்பட்டது: அசாக், அட்ஸாக், கசாக், கசோவா, கசாவா மற்றும் அசாக்.
அனைத்து பண்டைய வரலாற்றாசிரியர்களும் சித்தியர்கள் சிறந்த போர்வீரர்கள் என்று கூறுகின்றனர், மேலும் ஸ்விடாஸ் பண்டைய காலங்களிலிருந்து தங்கள் படைகளில் பதாகைகள் வைத்திருந்ததாக சாட்சியமளிக்கிறார், இது அவர்களின் போராளிகளின் வழக்கத்தை நிரூபிக்கிறது. சைபீரியாவின் கெட்டா, ஆசியா மைனர், எகிப்தின் ஹிட்டியர்கள், ஆஸ்டெக்குகள், இந்தியா, பைசான்டியம் ஆகியவை 15 தலை நூற்றாண்டில் ரஷ்யாவால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட இரண்டு தலை கழுகுகளை சித்தரிக்கும் ஒரு கோட் ஆயுதங்களைக் கொண்டிருந்தன, அவற்றின் பதாகைகள் மற்றும் கேடயங்களில். அவர்களின் புகழ்பெற்ற மூதாதையர்களின் மரபு.

ரஷ்ய சமவெளியில் சைபீரியாவில் காணப்படும் கலைப்பொருட்கள் மீது சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள சித்தியன் மக்களின் பழங்குடியினர் தாடி மற்றும் தலையில் நீண்ட கூந்தலுடன் காட்டப்படுவது சுவாரஸ்யமானது. ரஷ்ய இளவரசர்கள், ஆட்சியாளர்கள், வீரர்கள் கூட தாடி மற்றும் ஹேரி. எனவே, குடியேறியவர் எங்கிருந்து வந்தார், மொட்டையடிக்கப்பட்ட தலை மற்றும் ஒரு மீசையுடன்.
ஸ்லாவ்கள் உட்பட ஐரோப்பிய மக்களுக்கு, தலையை மொட்டையடிக்கும் வழக்கம் முற்றிலும் அன்னியமானது, கிழக்கில் இது நீண்ட காலமாக பரவலாகவும், துருக்கிய-மங்கோலிய பழங்குடியினரிடையே உட்பட மிகவும் பரவலாகவும் இருந்தது. எனவே கழுதையுடன் கூடிய சிகை அலங்காரம் கிழக்கு மக்களிடமிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டது. 1253 ஆம் ஆண்டில் வோல்காவில் உள்ள படுவின் கோல்டன் ஹோர்டில் ருப்ருக் விவரித்தார்.
எனவே, ரஷ்யாவிலும் ஐரோப்பாவிலும் ஸ்லாவியர்களின் தலையை மொட்டையடிக்கும் வழக்கம் முற்றிலும் அன்னியமானது மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது என்று நாம் நம்பிக்கையுடன் சொல்லலாம். இது முதன்முதலில் உக்ரேனுக்கு ஹன்ஸால் கொண்டுவரப்பட்டது, பல நூற்றாண்டுகளாக இது உக்ரேனிய நாடுகளில் வாழும் கலப்பு துருக்கிய பழங்குடியினரிடையே இருந்தது - அவார்ஸ், கஜார்ஸ், பெச்செனெக்ஸ், பொலோவ்ட்டியன்ஸ், மங்கோலியர்கள், துருக்கியர்கள், முதலியன. சிச்சின் மற்ற அனைத்து துருக்கிய-மங்கோலிய மரபுகளுடன் ... ஆனால் "சிச்" என்ற சொல் அப்போது எங்கிருந்து வருகிறது? இதைத்தான் ஸ்ட்ராபோ எழுதுகிறார். XI.8.4:
"தென்மேற்கு ஆசியாவைத் தாக்கும் அனைத்து தெற்கு சித்தியர்களும் சகாக்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர்." சகாக்களின் ஆயுதம் சாகர் என்று அழைக்கப்பட்டது - ஒரு கோடாரி, சவுக்கை, நறுக்குதல். இந்த வார்த்தையிலிருந்து, சபோரோஜியாக்கள் தங்களை அழைத்தபடி, சபோரிஜ்ஜியா சிச் என்ற பெயரும், சிச்செவிக் என்ற வார்த்தையும் தோன்றின. சிச் என்பது சகாஸின் முகாம். டாடரில் சாக் என்றால் எச்சரிக்கையாக இருக்கிறது. சாகல் ஒரு தாடி. இந்த வார்த்தைகள் ஸ்லாவ்ஸ், மசாக்ஸ், மாசாகெட்ஸ் ஆகியவற்றிலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டுள்ளன.

பண்டைய காலங்களில், சைபீரியாவின் காகசியர்களின் இரத்தத்தை மங்கோலாய்டுகளுடன் கலக்கும்போது, \u200b\u200bபுதிய மெஸ்டிசோ மக்கள் உருவாகத் தொடங்கினர், இது பின்னர் துருக்கியர்களின் பெயரைப் பெற்றது, இது இஸ்லாத்தின் தோற்றம் மற்றும் அவர்கள் ஏற்றுக்கொண்ட நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு முகமதிய நம்பிக்கை. பின்னர், இந்த மக்களிடமிருந்தும், மேற்கு மற்றும் ஆசியாவிற்கு அவர்கள் குடியேறியதிலிருந்தும், ஒரு புதிய பெயர் தோன்றியது, அவர்களை ஹன்ஸ் (ஹன்ஸ்) என்று வரையறுத்தது. கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஹன்னிக் புதைகுழிகளிலிருந்து, அவர்கள் மண்டை ஓட்டில் ஒரு புனரமைப்பு செய்தார்கள், மேலும் சில ஹுனிக் வீரர்கள் ஒரு ஓசெல் அணிந்திருந்தார்கள். முன்கூட்டியே இருந்த அதே போர்வீரர்கள் பண்டைய பல்கேர்களுக்கிடையில் இருந்தனர், அவர்கள் அட்டிலாவின் இராணுவத்தில் போராடினார்கள், மேலும் பல மக்கள் துருக்கியர்களுடன் கலந்தனர்.

மூலம், ஸ்லேவிக் இன வரலாற்றில் ஹுனிக் "உலகின் பேரழிவு" ஒரு முக்கிய பங்கைக் கொண்டிருந்தது. சித்தியன், சர்மாட்டியன் மற்றும் கோதிக் படையெடுப்புகளைப் போலன்றி, ஹன்ஸின் படையெடுப்பு மிகப் பெரிய அளவில் இருந்தது மற்றும் காட்டுமிராண்டித்தனமான உலகில் முழு முன்னாள் இன-அரசியல் சூழ்நிலையையும் அழிக்க வழிவகுத்தது. கோத்ஸ் மற்றும் சர்மாட்டியர்களின் மேற்கே புறப்பட்டதும், பின்னர் அட்டிலா பேரரசின் வீழ்ச்சியும் 5 ஆம் நூற்றாண்டில் ஸ்லாவிக் மக்களை அனுமதித்தது. வடக்கு டானூபின் வெகுஜன குடியேற்றத்தைத் தொடங்க, டைனெஸ்டரின் கீழ் பகுதிகள் மற்றும் டினீப்பரின் நடுத்தர அடையும்.
ஹன்ஸில் ஒரு குழு (சுய பெயர் - குர்ஸ்) - பல்கேரியர்கள் (வெள்ளை குருக்கள்) இருந்தனர். ஃபனகோரியாவில் (சேவர்னோ போண்டிக், டான்-வோல்கா மற்றும் குபன்) தோல்விக்குப் பிறகு, பல்கேரியர்களில் ஒரு பகுதியினர் பல்கேரியாவுக்குச் சென்று, ஸ்லாவிக் இனக் கூறுகளை வலுப்படுத்தி, நவீன பல்கேரியர்களாக மாறினர், மற்ற பகுதி வோல்காவில் இருந்தது - வோல்கா பல்கேரியர்கள், இப்போது கசான் டாடர்ஸ் மற்றும் பிற வோல்கா மக்கள். ஹங்கர்களின் ஒரு பகுதி (ஹுன்னோ-குர்ஸ்) - உன்கார்ஸ் அல்லது உக்ரியர்கள், ஹங்கேரியை நிறுவினர், அவர்களில் மற்ற பகுதி வோல்காவில் குடியேறி ஃபின்னோ பேசும் மக்களுடன் கலந்து, உக்ரோ-ஃபின்ஸ் ஆனது. மங்கோலியர்கள் கிழக்கிலிருந்து வந்தபோது, \u200b\u200bஅவர்கள், கியேவ் இளவரசரின் உடன்படிக்கைகளுடன், மேற்கு நோக்கி அணிவகுத்து, உங்கார்-ஹங்கேரியர்களுடன் இணைந்தனர். அதனால்தான் நாங்கள் பின்னிஷ்-உக்ரிக் மொழி குழுவைப் பற்றி பேசுகிறோம், ஆனால் இது பொதுவாக ஹன்ஸுக்கு பொருந்தாது.
துருக்கிய மக்களின் உருவாக்கத்தின் போது, \u200b\u200bமுழு மாநிலங்களும் தோன்றின, எடுத்துக்காட்டாக, சைபீரியாவின் யூரோபாய்டுகள், டின்லின்ஸ் கங்குன் துருக்கியர்களுடன் கலந்ததிலிருந்து, யெனீசி கிர்கிஸ் தோன்றினார், அவர்களிடமிருந்து - கிர்கிஸ் ககனேட், பின்னர் - டர்கிக் ககனேட். துருக்கியர்களுடனும் யூதர்களுடனும் காசர் ஸ்லாவியர்களின் தொழிற்சங்கமாக மாறிய காசர் ககனேட் நாம் அனைவரும் அறிவோம். இந்த முடிவில்லாத தொழிற்சங்கங்களிலிருந்தும், துருக்கியர்களுடனான ஸ்லாவிக் மக்களைப் பிரிப்பதிலிருந்தும், பல புதிய பழங்குடியினர் உருவாக்கப்பட்டனர், எடுத்துக்காட்டாக, ஸ்லேவர்களின் அரசு ஒருங்கிணைப்பு பெச்செனெக்ஸ் மற்றும் பொலோவ்ட்சியர்களின் தாக்குதல்களில் இருந்து நீண்ட காலமாக அனுபவித்தது.

உதாரணமாக, நெஸ்டோரியன் பிரிவின் பண்பட்ட மத்திய ஆசிய கிறிஸ்தவர்களால் உருவாக்கப்பட்ட செங்கிஸ் கான் "யசு" சட்டத்தின்படி, காட்டு மங்கோலியர்களால் அல்ல, தலைமுடி மொட்டையடிக்கப்பட வேண்டும், மற்றும் ஒரு பிக் டெயில் மட்டுமே கிரீடத்தில் விடப்படுகிறது தலைவர். உயர் பதவியில் உள்ள நபர்கள் தாடி அணிய அனுமதிக்கப்பட்டனர், மீதமுள்ளவர்கள் அதை ஷேவ் செய்ய வேண்டும், மீசையை மட்டுமே விட்டுவிடுவார்கள். ஆனால் இது டாடர் வழக்கம் அல்ல, ஆனால் பண்டைய கெட்டே (அத்தியாயம் VI ஐப் பார்க்கவும்) மற்றும் மாசாகெட்ஸ், அதாவது. XIV நூற்றாண்டில் மீண்டும் அறியப்பட்ட மக்கள். கிமு மற்றும் இது எகிப்து, சிரியா மற்றும் பெர்சியாவில் அச்சத்தைத் தூண்டியது, பின்னர் ஆறாம் நூற்றாண்டில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. வழங்கியவர் ஆர். எக்ஸ். கிரேக்க வரலாற்றாசிரியர் புரோகோபியஸ். மாசாகெட்ஸ் - அட்டிலாவின் கூட்டங்களில் முன்னணி குதிரைப் படையினரை உருவாக்கிய தி கிரேட் சாகி-கெட்டே, தலையையும் தாடியையும் மொட்டையடித்து, மீசையை விட்டுவிட்டு, ஒரு பிக்டெயிலை அவர்களின் தலைக்கு மேல் விட்டுவிட்டார். ரஸின் இராணுவ வர்க்கம் எப்போதுமே கெட் என்று அழைக்கப்படுகிறது என்பது சுவாரஸ்யமானது, மேலும் "ஹெட்மேன்" என்ற வார்த்தையே மீண்டும் கோதிக் தோற்றம் கொண்டது: "பெரிய போர்வீரன்."
பல்கேரிய இளவரசர்கள் மற்றும் லியுட்ப்ராண்டின் ஓவியம் டானூப் பல்கேரியர்களிடையே இந்த வழக்கத்தின் இருப்பைப் பற்றி பேசுகிறது. கிரேக்க வரலாற்றாசிரியர் லியோ தி டீக்கனின் விளக்கத்தின்படி, ரஷ்ய கிராண்ட் டியூக் ஸ்வியாடோஸ்லாவியும் தனது தாடியையும் தலையையும் மொட்டையடித்து, ஒரு முன்கூட்டியே விட்டு, அதாவது. தனது இராணுவத்தில் முன்னணி குதிரைப்படையை உருவாக்கிய கெட்டா கோசாக்ஸைப் பின்பற்றினார். இதன் விளைவாக, தாடி மற்றும் தலையை மொட்டையடிக்கும் வழக்கம், மீசை மற்றும் முன்கையை விட்டு வெளியேறுவது டாடர் அல்ல, ஏனெனில் இது வரலாற்று அரங்கில் டாடர்கள் தோன்றுவதற்கு 2 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பே கெட்டே மத்தியில் இருந்தது.

சாவோரோஜீ கோசாக் போன்ற மொட்டையடிக்கப்பட்ட தலை, நீண்ட நெற்றிக் கட்டை மற்றும் வீழ்ச்சியடைந்த மீசையுடன் இளவரசர் ஸ்வயடோஸ்லாவின் இப்போது நியமனப் படம் முற்றிலும் உண்மை இல்லை, இது முக்கியமாக உக்ரேனிய தரப்பினரால் திணிக்கப்பட்டது. அவரது மூதாதையர்களுக்கு ஆடம்பரமான தலைமுடி மற்றும் தாடி இருந்தது, அவரே பல்வேறு நாளாகமங்களில் தாடியுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார். முன்கூட்டியே ஸ்வயடோஸ்லாவின் விளக்கம் மேலே குறிப்பிடப்பட்ட லியோ தி டீக்கனிடமிருந்து எடுக்கப்பட்டது, ஆனால் அவர் கீவன் ரஸின் இளவரசராக மட்டுமல்லாமல், பெச்செனேஜ் ரஸின் இளவரசராகவும், அதாவது தெற்கு ரஸ்ஸாகவும் ஆனார். ஆனால் ஏன் பெச்செனெக்ஸ் அவரைக் கொன்றார்? கஜார் ககனேட் மீது ஸ்வயடோஸ்லாவின் வெற்றி மற்றும் பைசான்டியத்துடனான போருக்குப் பிறகு, யூதப் பிரபுத்துவம் அவரைப் பழிவாங்க முடிவுசெய்து, அவரைக் கொல்ல பெச்செனிக்ஸை வற்புறுத்தியது என்பதே உண்மை.

எக்ஸ் நூற்றாண்டில் லியோ டீக்கனும் தனது "குரோனிக்கிள்ஸ்" இல் ஸ்வயடோஸ்லாவைப் பற்றி மிகவும் சுவாரஸ்யமான விளக்கத்தை அளிக்கிறார்: "கொனுங் தயாராக இருக்கிறார் ஸ்வென்டோஸ்லாவ், அல்லது ரஷ்யாவின் ஆட்சியாளரான ஸ்வயடோஸ்லாவ் மற்றும் அவர்களின் படைகளின் ஹெட்மேன் ஆகியோர் மூலமாக இருந்தனர் பால்ட்ஸ், ருரிகோவிச்ஸ் (பால்ட்ஸ் என்பது மேற்கு கோத்ஸின் அரச வம்சமாகும். இந்த வம்சத்தில் அலரிக் என்பவர் ரோமை அழைத்துச் சென்றார்.) ... அவரது தாயார் ரீஜென்டெஸ் ஹெல்கா, அவரது கணவர் இங்வார் இறந்த பிறகு, கிரேட்ஸால் கொல்லப்பட்டார், யாருடைய தலைநகரம் இஸ்கோரோஸ்ட், பால்ட்ஸ் செங்கோலின் கீழ் பண்டைய ரிக்ஸின் இரண்டு வம்சங்களை ஒன்றிணைக்க விரும்பினார், மேலும் கிரேட்ங்ஸின் ரிக்ஸ் மால்பிரெட்டை நோக்கி திரும்பினார், தனது சகோதரியை தனது மகனுக்காக மால்ஃப்ரிட்டுக்கு வழங்குவதற்காக, மால்பிரெட்டை மரணத்திற்கு மன்னிப்பேன் என்று தனது வார்த்தையை வழங்கியதால் அவரது கணவரின். வளரவில்லை மற்றும் ஸ்வென்டோஸ்லாவ் மன்னரின் மனைவியாக மாறவில்லை ... "
இந்த கதையில், இளவரசர் மால் மற்றும் இளவரசர் விளாடிமிர் பாப்டிஸ்ட்டின் தாயான மாலுஷா ஆகியோரின் பெயர்கள் தெளிவாக யூகிக்கப்படுகின்றன. கிரேக்க பிடிவாதமாக ட்ரெவ்லியன்ஸ் கிரேட்டங்ஸ் என்று அழைக்கப்படுவது ஆர்வமாக உள்ளது - கோதிக் பழங்குடியினரில் ஒருவர், மற்றும் ட்ரெவ்லியன்ஸ் அல்ல.
சரி, பிற்கால சித்தாந்தவாதிகளின் மனசாட்சியில் இதை விட்டுவிடுவோம், இந்த கோத்ஸை மிக நெருக்கமாகக் கவனிக்கவில்லை. மால்ஃப்ரிடா-மாலுஷா இஸ்கோரோஸ்டன்-கோரோஸ்டன் (ஜைடோமிர் பகுதி) பகுதியைச் சேர்ந்தவர் என்பதை மட்டுமே நாங்கள் கவனிக்கிறோம். மேலும் - மீண்டும் லியோ தி டீக்கன்: "ஸ்வெண்டோஸ்லாவின் குதிரை வீரர்கள் ஹெல்மெட் இல்லாமல் மற்றும் சித்தியன் இனங்களின் லேசான குதிரைகள் மீது போராடினர். ரஸிலிருந்து வந்த ஒவ்வொரு வீரர்களுக்கும் தலையில் முடி இல்லை, காதுக்கு கீழே சென்ற ஒரு நீண்ட இழை மட்டுமே தங்கள் இராணுவ கடவுளின் சின்னம். குதிரைகள் கடுமையாக போராடின, பெரிய ரோமை முழங்காலுக்கு கொண்டு வந்த கோதிக் படைப்பிரிவுகளின் சந்ததியினர். ஸ்வென்டோஸ்லாவின் இந்த குதிரைவீரர்கள் அவருடன் இணைந்த பழங்குடியினரிடமிருந்து கூடினர், கிரேட்டங்ஸ், ஸ்லாவ்ஸ் மற்றும் ரோசோமன்ஸ், அவர்களும் அழைக்கப்பட்டனர் கோதிக்: "கோசாக்ஸ்" - "சவாரி", மற்றும் ருஸுக்கு ஒரு உயரடுக்கு இருந்தது, தங்களை ரஸ்ஸ்கள் தங்கள் தந்தையிடமிருந்து பெற்றனர் கோத்ஸ் காலில் சண்டையிடும் திறன், கேடயங்களுக்கு பின்னால் ஒளிந்துகொள்வது - வைக்கிங்கின் புகழ்பெற்ற "ஆமை" மற்றும் அந்த அவர்களின் மரணத்தால் இறந்தவர்கள் மேடுகளில் வைக்கப்பட்டு, மலைகள் மீது கொட்டப்பட்டனர். அவர்களின் நிலத்தில் உள்ள கோத்ஸில், இதுபோன்ற இடைவெளி சில நேரங்களில் நூற்றுக்கணக்கான ஸ்டேடியாக்களுக்கு நீண்டுள்ளது ... "
ரஸ் கோத்ஸை வரலாற்றாசிரியர் ஏன் அழைக்கிறார் என்பது எங்களுக்கு புரியாது. மேலும் சைட்டோமிர் பகுதியில் பல புதைகுழிகள் உள்ளன. அவற்றில் மிகப் பழமையானவர்களும் உள்ளனர் - சித்தியன், நம் சகாப்தத்திற்கு முன்பே. அவை முக்கியமாக சைட்டோமிர் பிராந்தியத்தின் வடக்கு பகுதிகளில் அமைந்துள்ளன. எங்கள் சகாப்தத்தின் ஆரம்பம், IV-V நூற்றாண்டுகளும் உள்ளன. உதாரணமாக, சைட்டோமிர் ஹைட்ரோபார்க்கின் பகுதியில். நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, கோசாக்ஸ் ஜாபோரோஜீ சிச்சிற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே இருந்தன.
ஸ்வயடோஸ்லாவின் மாற்றப்பட்ட தோற்றத்தைப் பற்றி ஜார்ஜி சிடோரோவ் கூறுவது இங்கே: “பெச்செனெக்ஸ் அவரைத் தங்களைத் தாங்களே தேர்ந்தெடுத்துக் கொண்டனர், காசர் ககனேட் தோல்வியடைந்த பின்னர், அவர் ஏற்கனவே இங்கே ஒரு இளவரசராக மாறுகிறார், அதாவது, பெச்செனேஜ் கான்கள் தங்களுக்குள்ளான தனது சக்தியை அங்கீகரிக்கிறார்கள். பெச்செனேஷ் குதிரைப்படை அவருடன் பைசான்டியத்திற்கு செல்கிறது.

பெச்செனெக்ஸ் அவருக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும் என்பதற்காக, அவர் அவர்களின் தோற்றத்தை எடுக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தார், அதனால்தான் தாடி மற்றும் நீண்ட கூந்தலுக்குப் பதிலாக, அவருக்கு கழுதையும், மீசையும் உள்ளது. ஸ்வயடோஸ்லாவ் இரத்தத்தால் ஒரு வெனிஸ், அவரது தந்தை ஒரு ஃபோர்லாக் அணியவில்லை, தாடி மற்றும் நீண்ட கூந்தலைக் கொண்டிருந்தார், எந்த வெனிசியரைப் போல. ருரிக், அவரது தாத்தா, அதே, ஓலெக் சரியாகவே இருந்தார், ஆனால் அவர்கள் பெச்செனெக்ஸுடன் தங்கள் தோற்றத்தை சரிசெய்யவில்லை. ஸ்வயடோஸ்லாவ், பெச்செனெக்ஸை ஆட்சி செய்வதற்காக, அவர்கள் அவரை நம்புவதற்காக, அவர் தன்னை ஒழுங்குபடுத்திக் கொள்ள வேண்டும், வெளிப்புறமாக அவர்களுடன் ஒத்ததாக இருக்க வேண்டும், அதாவது அவர் பெச்செனெக்ஸின் கான் ஆனார். நாங்கள் தொடர்ந்து பிளவுபட்டு வருகிறோம், ரஷ்யா வடக்கு, தெற்கே போலோவ்ட்ஸி, இது காட்டு புல்வெளி மற்றும் பெச்செனெக்ஸ். உண்மையில், இது ஒரு ரஷ்யா, புல்வெளி, டைகா மற்றும் வன-புல்வெளி - இது ஒரு மக்கள், ஒரு மொழி. ஒரே வித்தியாசம் என்னவென்றால், தெற்கில் அவர்கள் இன்னும் துருக்கிய மொழியை அறிந்திருந்தார்கள், அது ஒரு காலத்தில் பண்டைய பழங்குடியினரின் எஸ்பெராண்டோ, அவர்கள் கிழக்கிலிருந்து கொண்டு வந்தார்கள், கோசாக்ஸ் இந்த மொழியை 20 ஆம் நூற்றாண்டு வரை அறிந்திருந்தனர், அதைப் பாதுகாத்து வந்தனர். "
ஹார்ட் ரஷ்யாவில், ஸ்லாவிக் எழுத்து மட்டுமல்ல, அரபியும் பயன்படுத்தப்பட்டது. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை, ரஷ்யர்கள் அன்றாட மட்டத்தில் துருக்கிய மொழியில் சரளமாக இருந்தனர், அதாவது. அதுவரை, துருக்கிய மொழி ரஷ்யாவில் பேசப்படும் இரண்டாவது மொழியாக இருந்தது. ஸ்லாவிக்-துருக்கிய பழங்குடியினரை ஒரு தொழிற்சங்கமாக ஒன்றிணைப்பதன் மூலம் இது எளிதாக்கப்பட்டது, இதன் பெயர் கோசாக்ஸ். 1613 ஆம் ஆண்டில் ரோமானோவ்ஸ் ஆட்சிக்கு வந்த பிறகு, கோசாக் பழங்குடியினரின் சுதந்திரம் மற்றும் கீழ்ப்படியாமை காரணமாக, அவர்கள் ரஷ்யாவில் டாடர்-மங்கோலிய "நுகம்" என்றும், "டாடர்" எல்லாவற்றிற்கும் அவமதிப்பு என்றும் ஒரு புராணத்தை வளர்க்கத் தொடங்கினர். கிறிஸ்தவர்களும், ஸ்லாவியர்களும், முஸ்லிம்களும் ஒரே தேவாலயத்தில் பிரார்த்தனை செய்த ஒரு காலம் இருந்தது, அது பொதுவான நம்பிக்கை. கடவுள் ஒன்று, ஆனால் மதம் வேறு, அது அனைத்தும் வெவ்வேறு திசைகளில் பிரிக்கப்பட்டு பிரிக்கப்பட்டது.
பழைய ஸ்லாவிக் இராணுவ சொற்களஞ்சியத்தின் தோற்றம் ஸ்லாவிக்-துருக்கிய ஒற்றுமையின் சகாப்தம். இதுவரை அசாதாரணமான இந்த சொல் நிரூபிக்கத்தக்கது: ஆதாரங்கள் இதற்கு அடிப்படைகளை வழங்குகின்றன. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு அகராதி. இராணுவ விவகாரங்களின் மிகவும் பொதுவான கருத்துக்களுக்கான பல பெயர்கள் பண்டைய துருக்கிய மொழிகளிலிருந்து பெறப்பட்டன. போர்வீரர், பாயார், ரெஜிமென்ட், உழைப்பு, (போரின் அர்த்தத்தில்), வேட்டை, ரவுண்ட்-அப், வார்ப்பிரும்பு, இரும்பு, டமாஸ்க், ஹல்பர்ட், கோடரி, சுத்தி, சுலிட்சா, இராணுவம், பேனர், சேபர், மனம், குவைர், இருள் (10 ஆயிரம் இராணுவம்), அவசரம், போகலாம், முதலியன. அவை இனி சொற்களஞ்சியத்திலிருந்து தனித்து நிற்கவில்லை, இந்த கண்ணுக்கு தெரியாத டர்கிசங்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக இயங்கி வருகின்றன. மொழியியலாளர்கள் பிற்காலத்தில், தெளிவாக "பூர்வீகமற்ற" சேர்த்தல்களை மட்டுமே கவனிக்கிறார்கள்: சதக், கும்பல், பதுக், காவலர், எசால், எர்டால், அட்டமான், கோஷ், குரேன், ஹீரோ, ப்ரிவெட், ஜலாவ் (பேனர்), ஸ்லூஸ், ராட்டில்ட்ராப், அல்பாட், சுர்னாச் போன்றவை கோசாக்ஸின் பொதுவான அடையாளங்களான ஹார்ட் ரஸ் மற்றும் பைசான்டியம், வரலாற்று கடந்த காலங்களில் எதிரிக்கு எதிரான போராட்டத்தில் அனைவரையும் ஒன்றிணைத்த ஏதோவொன்று இருந்ததாக நமக்குக் கூறுகின்றன, இது இப்போது வஞ்சக அடுக்குகளால் நம்மிடமிருந்து மறைக்கப்பட்டுள்ளது. அவரது பெயர் "மேற்கத்திய உலகம்" அல்லது போப்பாண்டவர் ஆட்சியுடன் ரோமன் கத்தோலிக்க உலகம், அதன் மிஷனரி முகவர்கள், சிலுவைப்போர், ஜேசுயிட்டுகள், ஆனால் நாங்கள் அதைப் பற்றி பின்னர் பேசுவோம்.

மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, "உட்கார்ந்தவர்" முதன்முதலில் ஹன்ஸால் உக்ரைனுக்கு கொண்டு வரப்பட்டார், மேலும் அவர்களின் தோற்றத்தை உறுதிப்படுத்தும் வகையில் பல்கேரிய கான்களின் பெயர்ப்பலகையில் காணப்படுகிறோம், இது பல்கேரிய மாநிலத்தின் பண்டைய ஆட்சியாளர்களை பட்டியலிடுகிறது, இதில் நிலங்களை ஆண்டவர்கள் உட்பட இன்றைய உக்ரைனின்:
"அவிட்டோஹோல் ஜைட் 300 ஆண்டுகள், சவாரி எமோ துலோ, மற்றும் நாம் (ஒய்) டிலோம் ட்விரெம் ...
இந்த 5 இளவரசர் த்ராஷே டானூப் நாட்டில் 500 ஆண்டுகளும், 15 மொட்டையடித்த தலைகளும் ஆட்சி செய்கிறார்கள்.
பின்னர் நான் டானூப் நாட்டிற்கு வருவேன். இளவரசனை அழி, நான் இப்போது வரை அப்படியே இருக்கிறேன். "
எனவே, அவர்கள் முக முடிகளை வெவ்வேறு வழிகளில் நடத்தினர்: "சில ரஷ்யர்கள் தாடியை மொட்டையடித்துக்கொள்கிறார்கள், மற்றவர்கள் குதிரை மேன்களைப் போல சுருட்டுகிறார்கள் மற்றும் பின்னல் செய்கிறார்கள்" (இப்னு ஹ au கல்). தமன் தீபகற்பத்தில், "ரஷ்ய" பிரபுக்களிடையே, ஒரு உட்கார்ந்தவருக்கான பேஷன் பரவலாகியது, இது பின்னர் கோசாக்ஸால் பெறப்பட்டது. 1237 ஆம் ஆண்டில் இங்கு வந்த ஹங்கேரிய டொமினிகன் துறவி ஜூலியன், உள்ளூர் "ஆண்கள் தலையை வழுக்கை மற்றும் கவனமாக தாடியை உயர்த்துகிறார்கள், உன்னத மனிதர்களைத் தவிர, பிரபுக்களின் அடையாளமாக, இடது காதுக்கு மேலே ஒரு சிறிய முடியை விட்டு, ஷேவிங் செய்கிறார்கள் அவர்களின் தலையின் எஞ்சியவை. "
கெசாரியாவின் ஒரு சமகால புரோகோபியஸ் இலகுவான கோதிக் குதிரைப்படையை துண்டுகளாக விவரித்த விதம் இங்கே: "அவர்களுக்கு கொஞ்சம் கனமான குதிரைப்படை உள்ளது, நீண்ட பிரச்சாரங்களில் கோத்ஸ் வெளிச்சத்திற்கு செல்கிறது, குதிரையில் ஒரு சிறிய சுமை உள்ளது, மற்றும் எதிரி தோன்றும்போது, \u200b\u200bஅவர்கள் ஒளியை ஏற்றுகிறார்கள் குதிரைகள் மற்றும் தாக்குதல் ... கோதிக் குதிரைவீரர்கள் தங்களை "கோசக்" என்று அழைக்கிறார்கள், "குதிரையைப் பயன்படுத்துகிறார்கள்." வழக்கம் போல், அவர்களின் ரைடர்ஸ் தலையை மொட்டையடித்து, ஒரு நீண்ட தலைமுடியை மட்டுமே விட்டுவிடுகிறார்கள், எனவே அவர்கள் தங்கள் போர்வீரர் தெய்வம் போல மாறிவிடுகிறார்கள் - தனாப்ர். தெய்வங்கள் தலையை இந்த வழியில் மொட்டையடித்து, கோத்ஸ்கள் தோற்றத்தில் அவற்றைப் பின்பற்ற விரைகின்றன .. தேவை, இந்த குதிரைப்படை காலில் சண்டையிடுகிறது, இங்கே அவர்களுக்கு சமமில்லை ... நிறுத்தும்போது, \u200b\u200bஇராணுவம் முகாமுக்கு வண்டிகளை பாதுகாப்பிற்காக வைக்கிறது, இது ஒரு ஆச்சரியமான தாக்குதல் ஏற்பட்டால் எதிரிகளை வைத்திருக்கும் ... "
இந்த போர்வீரர் பழங்குடியினர் அனைவருக்கும், ஒரு முன்கூட்டியே அல்லது தாடி அல்லது மீசையுடன், காலப்போக்கில் "கோசக்" என்ற பெயர் சரி செய்யப்பட்டது, எனவே கோசாக் பெயரின் அசல் எழுதப்பட்ட வடிவம் இன்னும் ஆங்கிலம் மற்றும் ஸ்பானிஷ் உச்சரிப்புகளில் முழுமையாக பாதுகாக்கப்படுகிறது.

என்.கராம்சின் (1775-1826) கோசாக்ஸை மக்கள்-நைட் என்று அழைக்கிறார் மற்றும் அதன் தோற்றம் பட்டு (டாடர்) படையெடுப்பை விட மிகவும் பழமையானது என்று கூறுகிறார்.
நெப்போலியன் போர்கள் தொடர்பாக, ஐரோப்பா முழுவதும் கோசாக்ஸில் குறிப்பாக ஆர்வம் காட்டத் தொடங்குகிறது. ஆங்கில ஜெனரல் நோலன் இவ்வாறு கூறுகிறார்: "1812-1815ல் கோசாக்ஸ் தனது முழு இராணுவத்தையும் விட ரஷ்யாவுக்காக அதிகம் செய்தது." பிரெஞ்சு ஜெனரல் கவுலின்கோர்ட் கூறுகிறார்: "நெப்போலியனின் ஏராளமான குதிரைப்படைகள் அனைத்தும் அழிந்தன, முக்கியமாக கோசாக்ஸ் அட்டமான் பிளாட்டோவின் தாக்குதல்களின் கீழ்." ஜெனரல்களாலும் இது மீண்டும் மீண்டும் நிகழ்கிறது: டி ப்ரேக், மோரன், டி பார்த்ஸ் மற்றும் பலர். நெப்போலியன் அவர்களே சொன்னார்: "எனக்கு கோசாக்ஸைக் கொடுங்கள், நான் அவர்களுடன் உலகம் முழுவதையும் வெல்வேன்." எளிமையான கோசாக் ஜெம்லியானுகின், லண்டனில் தங்கியிருந்த காலத்தில், இங்கிலாந்து முழுவதும் ஒரு பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார்.
கோசாக்குகள் தங்கள் பண்டைய மூதாதையர்களிடமிருந்து பெற்ற அனைத்து தனித்துவமான அம்சங்களையும் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளன, இது சுதந்திரத்திற்கான அன்பு, ஒழுங்கமைக்கும் திறன், சுயமரியாதை, நேர்மை, தைரியம், குதிரையின் மீதான அன்பு ...

கோசாக்ஸின் பெயர்களின் தோற்றத்தின் சில கருத்துக்கள்

ஆசியாவின் குதிரை வீரர்கள் - ஸ்லாவிக்-ஆரிய பழங்குடியினரிடமிருந்து தோன்றிய மிகவும் பழமையான சைபீரிய இராணுவம், அதாவது. சித்தியர்கள், சகாக்கள், சர்மதியர்கள் போன்றவர்களிடமிருந்து. அவர்கள் அனைவரும் பெரிய துரானைச் சேர்ந்தவர்கள், மற்றும் துர்ஸ் ஒரே சித்தியர்கள். பெர்சியர்கள் சித்தியர்களின் நாடோடி பழங்குடியினரை "துரா" என்று அழைத்தனர், ஏனெனில் அவர்களின் வலுவான அரசியலமைப்பு மற்றும் தைரியத்திற்காக, சித்தியர்கள் தானே துரா காளைகளுடன் தொடர்புபடுத்தத் தொடங்கினர். அத்தகைய ஒப்பீடு படையினரின் ஆண்மை மற்றும் துணிச்சலை வலியுறுத்தியது. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, ரஷ்ய நாளேடுகளில் ஒருவர் அத்தகைய சொற்றொடர்களைக் காணலாம்: "துணிச்சலான போ, யாகோ மற்றும் சுற்றுப்பயணம்" அல்லது "புய் டூர் வெசெலோட்" (இளவரசர் இகோரின் சகோதரரைப் பற்றி "தி லே ஆஃப் இகோர் ரெஜிமென்ட்" இல் இவ்வாறு கூறப்படுகிறது). இங்கே மிகவும் ஆர்வமான விஷயம் எழுகிறது. ஜூலியஸ் சீசரின் காலத்தில் (இது என்.ஏ.சைக்ளோபீடிக் அகராதியில் எஃப்.ஏ. ப்ரோக்ஹாஸ் மற்றும் ஐ.ஏ. எஃப்ரான் ஆகியோரால் குறிப்பிடப்படுகிறது) துரோவின் காட்டு காளைகள் "உரஸ்" என்று அழைக்கப்பட்டன! ... இன்று, முழு துருக்கிய மொழி பேசும் உலகத்திற்கும், ரஷ்யர்கள் "யூருஸ்". பெர்சியர்களுக்கு நாங்கள் "உர்ஸ்", கிரேக்கர்களுக்கு - "சித்தியர்கள்", ஆங்கிலேயர்களுக்கு - "கால்நடைகள்", மீதமுள்ளவர்களுக்கு - "டார்டாரியன்" (டாடார்ஸ், காட்டு) மற்றும் "யூருஸ்". அவர்களிடமிருந்து பலர் வந்தனர், முக்கியமாக யூரல்ஸ், சைபீரியா மற்றும் பண்டைய இந்தியா, இராணுவக் கோட்பாடு ஒரு சிதைந்த வடிவத்தில் பரவியது, இது சீனாவிலிருந்து தற்காப்புக் கலைகள் என்று எங்களுக்குத் தெரியும்.
பின்னர், வழக்கமான இடம்பெயர்வுகளுக்குப் பிறகு, அவர்களில் சிலர் அசோவ் மற்றும் டான் ஸ்டெப்பிஸில் குடியேறி, பண்டைய ஸ்லாவிக்-ரஸ், லிதுவேனியர்கள், வோல்கா மற்றும் காமாவின் அர்ஸ்க் மக்களிடையே குதிரை அடிப்படைகள் அல்லது இளவரசர்கள் (பழைய ஸ்லாவிக், இளவரசர் - கோனாஸில்) என்று அழைக்கத் தொடங்கினர். , மொர்டோவியர்கள் மற்றும் பண்டைய காலங்களைச் சேர்ந்த பலர் குழுவின் தலைவரானார்கள், இது போர்வீரர்களின் சிறப்பு உன்னத சாதியை உருவாக்கியது. லிதுவேனியர்களிடையே பெர்குன்-அஸ் மற்றும் பண்டைய ஸ்காண்டிநேவியர்களிடையே உள்ள அடிப்படைகள் தெய்வங்களாக போற்றப்பட்டன. ஆம், மற்றும் பண்டைய ஜெர்மானியர்களிடையே கொனுங் மற்றும் ஜேர்மனியர்களிடையே கோனிக், நார்மன்களில் ராஜா, மற்றும் லிதுவேனியர்களிடையே குனிக்-அஸ், அசோவ் தேசத்திலிருந்து வெளியே வந்த குதிரைவீரன் என்ற வார்த்தையிலிருந்து மாற்றப்படாவிட்டால் என்ன? ஆசஸ் மற்றும் அரசாங்கத்தின் தலைவரானார்.
அசோவ் மற்றும் கருங்கடலின் கிழக்கு கடற்கரைகள், டானின் கீழ் பகுதிகளிலிருந்து, காகசஸ் மலைகளின் அடி வரை, கோசாக்ஸின் தொட்டிலாக மாறியது, அங்கு அவை இறுதியாக இன்று நாம் அங்கீகரிக்கும் ஒரு இராணுவ சாதியாக உருவெடுத்தன. இந்த நாட்டை அனைத்து பண்டைய மக்களும் ஆஸ், ஆசியா டெர்ராவின் நிலம் என்று அழைத்தனர். அஸ் அல்லது அஸ் (அஸா, அஸி, அஸென்) என்ற சொல் அனைத்து ஆரியர்களுக்கும் புனிதமானது; இதன் பொருள் கடவுள், ஆண்டவர், ராஜா அல்லது நாட்டுப்புற ஹீரோ. பண்டைய காலங்களில், யூரல்களுக்கு அப்பால் உள்ள பகுதி ஆசியா என்று அழைக்கப்பட்டது. இங்கிருந்து சைபீரியாவிலிருந்து பழங்காலத்தில் ஐரோப்பாவின் வடக்கு மற்றும் மேற்கு, ஈரானிய பீடபூமி, மத்திய ஆசியா மற்றும் இந்தியாவின் சமவெளிகள், ஆரியர்களின் மக்கள் தலைவர்கள் தங்கள் குடும்பங்கள் அல்லது குழுக்களுடன் வந்தனர். உதாரணமாக, இந்த வரலாற்றாசிரியர்களில் ஒருவர் ஆண்ட்ரோனோவோ பழங்குடியினர் அல்லது சைபீரிய சித்தியர்கள் மற்றும் பண்டைய கிரேக்கர்கள் - இசிடான்ஸ், சிண்டன்ஸ், செரோவ் போன்றவற்றைக் குறிப்பிடுகிறார்.

ஐனு - பண்டைய காலங்களில், அவர்கள் யூரல்களிலிருந்து சைபீரியா வழியாக ப்ரிமோரி, அமூர், அமெரிக்கா, ஜப்பான் ஆகிய நாடுகளுக்கு சென்றனர், ஜப்பானியர்கள் மற்றும் சகலின் ஐன்ஸ் என இன்று நமக்குத் தெரியும். ஜப்பானில், அவர்கள் ஒரு இராணுவ சாதியை உருவாக்கினர், இன்று அனைவருமே சாமுராய் என்று அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளனர். பெரிங் நீரிணை முன்னர் ஐன்ஸ்ஸ்கி (அனின்ஸ்கி, அன்ஸ்கி, அனியன் நீரிணை) என்று அழைக்கப்பட்டது, அங்கு அவர்கள் வட அமெரிக்காவின் ஒரு பகுதியில் வசித்து வந்தனர்.

கை-சாகி (கிர்கிஸ்-கைசாக்ஸுடன் குழப்பமடையக்கூடாது),சைபீரியாவிலும், பைட் ஹோர்டிலும், யூரல்ஸ், ரஷ்ய சமவெளி, ஐரோப்பா, ஆசியாவிலும் வாழ்ந்த போலோவ்டியன்ஸ், பெச்செனெக்ஸ், யேஸ், ஹன்ஸ், ஹன்ஸ் போன்றவை இவர்கள்தான். பண்டைய துருக்கிய "கை-சாக்" (சித்தியன்) இலிருந்து, இது சுதந்திரத்தை நேசிப்பதைக் குறிக்கிறது, மற்றொரு அர்த்தத்தில் - ஒரு போர்வீரன், காவலர், ஹோர்டின் ஒரு சாதாரண பிரிவு. சைபீரிய சித்தியர்கள்-சாக்ஸில், "கோஸ்-சாகா அல்லது கோஸ்-சகா" என்பது ஒரு போர்வீரன், அதன் சின்னம் ஒரு மான் டோட்டெம் விலங்கு, சில நேரங்களில் ஒரு எல்க், கிளைத்த கொம்புகளுடன், இது வேகம், சுடரின் உமிழும் நாக்குகள் மற்றும் பிரகாசிக்கும் சூரியனைக் குறிக்கிறது.

சைபீரிய துருக்கியர்களிடையே, சூரிய கடவுள் தனது இடைத்தரகர்கள் மூலம் நியமிக்கப்பட்டார் - ஸ்வான் மற்றும் வாத்து, பின்னர் காசர் ஸ்லாவியர்கள் அவர்களிடமிருந்து வாத்து சின்னத்தை எடுத்துக்கொள்வார்கள், பின்னர் ஹஸர்கள் வரலாற்று அரங்கில் தோன்றும்.
இங்கே கிர்கிஸ்-கைசாகி,அல்லது கிர்கிஸ் கோசாக்ஸ், இவை இன்றைய கிர்கிஸ் மற்றும் கசாக். அவர்கள் கங்குன்கள் மற்றும் டின்லின்ஸின் சந்ததியினர். எனவே, கி.பி 1 மில்லினியத்தின் முதல் பாதியில். e. இந்த பழங்குடியினரின் கலவையின் விளைவாக, யெனீசி (மினுசின்ஸ்க் பேசின்) இல், ஒரு புதிய இன சமூகம் உருவாகிறது - யெனீசி கிர்கிஸ்.
அவர்களின் வரலாற்று தாயகத்தில், சைபீரியாவில், அவர்கள் ஒரு சக்திவாய்ந்த அரசை உருவாக்கினர் - கிர்கிஸ் ககனேட். பண்டைய காலங்களில், இந்த மக்கள் அரேபியர்கள், சீனர்கள் மற்றும் கிரேக்கர்கள் மஞ்சள் நிறமாகவும், நீல நிற கண்கள் உடையவர்களாகவும் குறிப்பிடப்பட்டனர், ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தில் அவர்கள் மங்கோலியர்களை தங்கள் மனைவிகளாக எடுத்துக் கொள்ளத் தொடங்கினர், வெறும் ஆயிரம் ஆண்டுகளில் அவர்களின் தோற்றத்தை மாற்றினர். சுவாரஸ்யமாக, சதவீத அடிப்படையில், கிர்கிஸில் உள்ள R1A ஹாப்லாக் குழு ரஷ்யர்களை விட பெரியது, ஆனால் மரபணு குறியீடு ஆண் கோடு வழியாக பரவுகிறது என்பதை ஒருவர் அறிந்து கொள்ள வேண்டும், மேலும் வெளிப்புற அறிகுறிகள் பெண்ணால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன.

ரஷ்ய வரலாற்றாசிரியர்கள் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் இருந்து மட்டுமே அவற்றைக் குறிப்பிடத் தொடங்குகிறார்கள், அவர்களை ஹார்ட் கோசாக்ஸ் என்று அழைக்கிறார்கள். கிர்கிஸின் பாத்திரம் நேராகவும் பெருமையாகவும் இருக்கிறது. கிர்கிஸ்-கைசக் தன்னை ஒரு இயற்கை கோசாக் என்று மட்டுமே அழைக்கிறார், மற்றவர்களுக்கு இதை அங்கீகரிக்கவில்லை. கிர்கிஸில், முற்றிலும் காகசியன் முதல் மங்கோலியன் வரை அனைத்து இடைநிலை டிகிரி வகைகளும் உள்ளன. மூன்று உலகங்கள் மற்றும் "டெங்ரி - மேன் - எர்த்" ("இரையின் பறவைகள் - ஓநாய் - ஸ்வான்") என்ற ஒற்றுமை பற்றிய டெங்ரியன் கருத்தை அவர்கள் கடைப்பிடித்தனர். எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, பண்டைய துருக்கிய எழுதப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்களில் காணப்படும் மற்றும் டோட்டெம் மற்றும் பிற பறவைகளுடன் தொடர்புடைய இனப் பெயர்கள் பின்வருமாறு: கிர்-கைஸ் (இரையின் பறவைகள்), யு-குர் (வடக்கு பறவைகள்), புல்-கார் (நீர்-பறவைகள்), பாஷ்- kur-t (பாஷ்கர்ட்-பாஷ்கிர்ஸ் - இரையின் தலை பறவைகள்).
581 வரை, துர்கிக் ககனேட்டின் அதிகாரத்தை தூக்கியெறிந்த பின்னர், அல்தாய் துருக்கியர்களுக்கு கிர்கிஸ் அஞ்சலி செலுத்தினார், ஆனால் குறுகிய காலத்திற்கு சுதந்திரம் பெற்றார். 629 ஆம் ஆண்டில் கிர்கிஸை டெலஸ் பழங்குடியினர் (பெரும்பாலும் துருக்கிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள்) கைப்பற்றினர், பின்னர் கோக்-துருக்கியர்களால் கைப்பற்றப்பட்டனர். உறவினர்களான துருக்கிய மக்களுடனான இடைவிடாத போர்கள் யாங்கி கிர்கிஸை டாங் அரசு (சீனா) உருவாக்கிய துருக்கிய எதிர்ப்பு கூட்டணியில் சேர கட்டாயப்படுத்தியது. 710-711 ஆம் ஆண்டில் டர்காட்ஸ் கிர்கிஸை தோற்கடித்தார், அதன் பிறகு அவர்கள் 745 வரை டர்காட்ஸால் ஆளப்பட்டனர். மங்கோலிய சகாப்தத்தில் (XIII-XIV நூற்றாண்டுகள்), செங்கிஸ் கானின் துருப்புக்களால் நைமன்கள் தோற்கடிக்கப்பட்ட பின்னர், கிர்கிஸ் அதிபர்கள் தானாக முன்வந்து அவரது பேரரசை நிரப்பினர், இறுதியாக அவர்களின் மாநில சுதந்திரத்தை இழந்தனர். கிர்கிஸின் போர் பிரிவினர் மங்கோலியக் குழுக்களில் சேர்ந்தனர்.
ஆனால் கிர்கிஸ்-கிர்கிஸ் வரலாற்றின் பக்கங்களிலிருந்து மறைந்துவிடவில்லை, ஏற்கனவே நம் காலங்களில், அவர்களின் தலைவிதி புரட்சிக்குப் பின்னர் தீர்மானிக்கப்பட்டது. 1925 வரை, கிர்கிஸ் சுயாட்சியின் அரசாங்கம் கோசாக் இராணுவத்தின் நிர்வாக மையமான ஓரன்பர்க்கில் அமைந்துள்ளது. கோசாக், ஜூடியோ-கமிஷர்கள் என்ற வார்த்தையின் பொருளை இழக்க, கிர்கிஸ் ஏ.எஸ்.எஸ்.ஆர் கஜகஸ்தானாக மறுபெயரிடப்பட்டது, அது பின்னர் கஜகஸ்தானாக மாறியது. ஏப்ரல் 19, 1925 இன் ஆணைப்படி, கிர்கிஸ் ஏ.எஸ்.எஸ்.ஆர் கசாக் ஏ.எஸ்.எஸ்.ஆர் என மறுபெயரிடப்பட்டது. சற்றே முன்னதாக, பிப்ரவரி 9, 1925 அன்று, கிர்கிஸ் தன்னாட்சி சோவியத் சோசலிச குடியரசின் மத்திய செயற்குழுவின் ஆணைப்படி, குடியரசின் தலைநகரை ஓரன்பேர்க்கிலிருந்து அக்-மெச்செட்டுக்கு (முன்னர் பெரோவ்ஸ்க்) மாற்ற முடிவு செய்யப்பட்டது, அதற்கு கைசில்-ஓர்டா என்று பெயர் மாற்றம் செய்யப்பட்டது. , 1925 ஆம் ஆண்டின் கட்டளைகளில் ஒன்று என்பதால், ஓரன்பர்க் பிராந்தியத்தின் ஒரு பகுதி ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பியது. எனவே அசல் கோசாக் நிலங்கள், மக்களுடன் சேர்ந்து, நாடோடி மக்களுக்கு மாற்றப்பட்டன. இப்போது, \u200b\u200bஇன்றைய கஜகஸ்தானைப் பொறுத்தவரை, உலக சியோனிசம் ரஷ்ய எதிர்ப்புக் கொள்கையின் வடிவத்தில் பணம் செலுத்தவும், வழங்கப்பட்ட "சேவைக்கு" மேற்கு நாடுகளுக்கு விசுவாசமாகவும் கோருகிறது.

சைபீரிய டார்டார்ஸ் - ஜகதாய்,இது சைபீரியாவின் ருசின்களின் கோசாக் ஹோஸ்ட் ஆகும். செங்கிஸ் கானின் காலத்திலிருந்தே, ஒட்டாடரைஸ் செய்யப்பட்ட கோசாக்ஸ் ஒரு வெல்லமுடியாத குதிரைப்படையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தத் தொடங்கியது, இது எப்போதும் வெற்றிகரமான பிரச்சாரங்களில் இருந்தது, அங்கு அது சிகெட்ஸ் - டிஜிகிட்ஸ் (பண்டைய சிக் மற்றும் கெத்திலிருந்து) அடிப்படையாகக் கொண்டது. அவர்களும் டேமர்லேனின் சேவையில் இருந்தனர், இன்று ஒரு குதிரைவீரன், குதிரைவீரன் போன்றவர்கள் மத்தியில் அவர்களிடமிருந்து பெயர் உள்ளது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய வரலாற்றாசிரியர்கள் அஞ்சலி வசூலிக்க கான்களால் ரஷ்யாவுக்கு அனுப்பப்பட்ட டாடர் பாஸ்காக்ஸ், இந்த கோசாக்ஸின் அலகுகளை எப்போதும் அவர்களிடம் வைத்திருந்ததாக டாடிஷ்சேவ் மற்றும் போல்டின் கூறுகிறார்கள். கடல் நீரின் அருகே காணப்படும் சில சிக்ஸ் மற்றும் கெட்டே சிறந்த மாலுமிகளாக மாறின.
கிரேக்க வரலாற்றாசிரியர் நிகிஃபோர் கிரெகோராவின் கூற்றுப்படி, 1221 ஆம் ஆண்டில் டெலிபுகா என்ற பெயரில் செங்கிஸ் கானின் மகன், டான் மற்றும் காகசஸ் இடையே வாழ்ந்த பல மக்களை வென்றார், இதில் சிகெட்ஸ் - சிக் மற்றும் கெட்டே, அவாஸ் (அப்காசோவ்) உட்பட. 13 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் வாழ்ந்த மற்றொரு வரலாற்றாசிரியர் ஜார்ஜி பக்கிமரின் புராணத்தின் படி, நோகா என்ற டாடர் தளபதி கருங்கடலின் வடக்கு கரையில் வாழும் அனைத்து மக்களையும் தனது ஆட்சியின் கீழ் அடக்கி, இந்த நாடுகளில் ஒரு சிறப்பு மாநிலத்தை உருவாக்கினார் . ஆலன், கோத்ஸ், சிகி, ரோஸி மற்றும் பிற அண்டை மக்கள், அவர்களால் கைப்பற்றப்பட்டனர், துருக்கியர்களுடன் கலந்து, கொஞ்சம் கொஞ்சமாக அவர்களின் பழக்கவழக்கங்கள், வாழ்க்கை முறை, மொழி மற்றும் உடைகள் ஆகியவற்றைக் கற்றுக் கொண்டனர், தங்கள் இராணுவத்தில் பணியாற்றத் தொடங்கினர், இந்த மக்களின் சக்தியை உயர்த்தினர் பெருமை மிக உயர்ந்த அளவிற்கு.
கோசாக்ஸ் அனைத்துமே அல்ல, ஆனால் அவர்களில் ஒரு பகுதியினர் மட்டுமே தங்கள் மொழி, பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை ஏற்றுக்கொண்டனர், பின்னர் அவர்களுடன் முகமதிய நம்பிக்கையும், மற்ற பகுதி கிறிஸ்தவத்தின் யோசனைக்கு உண்மையாகவே இருந்தது மற்றும் பல நூற்றாண்டுகளாக அதன் சுதந்திரத்தை பாதுகாத்தது , பல சமூகங்களாக அல்லது கூட்டாண்மைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டு, ஒரு பொதுவான தொழிற்சங்கத்தைக் குறிக்கிறது.

சிந்து, மியோட்டா மற்றும் தனைட்இவை குபன், அசோவ், சபோரோஷை, ஓரளவு அஸ்ட்ராகான், வோல்கா மற்றும் டான்.
சைபீரியாவிலிருந்து ஒருமுறை, ஆண்ட்ரோனோவ் கலாச்சாரத்தின் பழங்குடியினரின் ஒரு பகுதி இந்தியாவுக்குச் சென்றது. புரோட்டோ-ஸ்லாவிக் மக்களில் ஒரு பகுதியினர் ஏற்கனவே இந்தியாவிலிருந்து திரும்பி வந்தபோது, \u200b\u200bமத்திய ஆசியாவின் நிலப்பரப்பைக் கடந்து, காஸ்பியன் கடலைக் கடந்து, வோல்காவைக் கடந்து, அவர்கள் குடியேறியபோது, \u200b\u200bமக்கள் இடம்பெயர்வு மற்றும் கலாச்சார பரிமாற்றத்தின் ஒரு எடுத்துக்காட்டு இங்கே. குபனின் பிரதேசத்தில், அவர்கள் சிந்தி.

அவர்கள் அசோவ் கோசாக் இராணுவத்தின் அடிப்படையை உருவாக்கிய பிறகு. 13 ஆம் நூற்றாண்டில், அவர்களில் சிலர் டினீப்பரின் வாய்க்குச் சென்றனர், அங்கு அவர்கள் பின்னர் ஜாபோரோஷை கோசாக்ஸ் என்று அறியப்பட்டனர். அதே நேரத்தில், லிதுவேனியாவின் கிராண்ட் டச்சி இன்றைய உக்ரைனின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து நிலங்களையும் அடிபணியச் செய்தார். லிதுவேனியர்கள் இந்த இராணுவ ஆட்களை இராணுவ சேவைக்கு நியமிக்கத் தொடங்கினர். அவர்கள் அவர்களை கோசாக்ஸ் என்று அழைத்தனர் மற்றும் போலந்து-லிதுவேனியன் காமன்வெல்த் காலங்களில், கோசாக்ஸ் எல்லை ஜபோரோஜீ சிச் என்ற இடத்தை நிறுவியது.
வருங்கால அசோவ், ஜாபோரோஷை மற்றும் டான் கோசாக்ஸ், இந்தியாவில் இருந்தபோதும், உள்ளூர் பழங்குடியினரின் இரத்தத்தை கருமையான தோல் நிறத்துடன் எடுத்துக் கொண்டனர் - திராவிடங்கள் மற்றும் அனைத்து கோசாக்குகளிலும், அவர்கள் மட்டுமே இருண்ட முடி மற்றும் கண்கள் கொண்டவர்கள், இது இதுதான் அவை வேறுபடுகின்றன. இந்த கோசாக் குழுவில் எர்மாக் டிமோஃபீவிச் ஒருவர் மட்டுமே.
கிமு முதல் மில்லினியத்தின் நடுவில். புல்வெளிகளில் டானின் வலது கரையில், நாடோடிகளை வெளியேற்றிய நாடோடிகள்-சித்தியர்கள், சிம்மிரியர்கள், மற்றும் இடதுபுறம் - நாடோடிகள்-சர்மாட்டியர்கள். டான் காடுகளின் மக்கள் தொகை அசல் டான் - எதிர்காலத்தில் அவை அனைத்தும் டான் கோசாக்ஸ் என்று அழைக்கப்படும். கிரேக்கர்கள் அவர்களை டானைட்ஸ் (டொனெட்ஸ்) என்று அழைத்தனர். அந்த நேரத்தில், டானைட்டுகளுக்கு மேலதிகமாக, பல பழங்குடியினர் அசோவ் கடலுக்கு அருகில் வசித்து வந்தனர், அவர்கள் இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளின் (ஸ்லாவிக் உட்பட) மொழிகளின் பேச்சுவழக்குகளைப் பேசினர், கிரேக்கர்கள் "மீட்ஸ்" என்ற கூட்டுப் பெயரைக் கொடுத்தனர். , இது பண்டைய கிரேக்க மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்ப்பில் "சதுப்பு நிலங்கள்" (குடியிருப்பாளர்கள் சதுப்பு நிலங்கள்) என்று பொருள். இந்த மக்களின் பெயரின் படி, இந்த பழங்குடியினர் வாழ்ந்த இடத்திற்கு கடல் என்று பெயரிடப்பட்டது - "மியோடிடா" (மீட்டியன் கடல்).
டானைட்டுகள் டான் கோசாக்ஸ் ஆனது எப்படி என்பதை இங்கே கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். 1399 இல், ஆற்றின் போருக்குப் பிறகு. எடிஜியுடன் வந்த வோர்ஸ்க்லா, சைபீரிய டார்டார்ஸ்-ருசின்ஸ், மேல் டானுடன் குடியேறினர், அங்கு ப்ராட்னிகியும் வசித்து வந்தார், மேலும் அவர்கள் டான் கோசாக்ஸின் பெயரை உருவாக்கினர். மஸ்கோவியால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட முதல் டான் தலைவராக சாரி அஸ்மான் உள்ளார்.

சாரி அல்லது சார் என்ற சொல் பண்டைய பாரசீக மொழியாகும், இதன் பொருள் ராஜா, ஆண்டவர், ஆண்டவர்; எனவே சாரி-அஸ்-மேன் - ராயல் அசோவ் மக்கள், ராயல் சித்தியர்களைப் போலவே. இந்த அர்த்தத்தில் சார் என்ற சொல் பின்வரும் சரியான மற்றும் பொதுவான பெயர்ச்சொற்களில் நிகழ்கிறது: சார்-கெல் ஒரு அரச நகரம், ஆனால் சர்மாட்டியர்கள் (சார் மற்றும் மடா, மாதா, தாய், அதாவது பெண்) இந்த மக்களால் பெண்களின் ஆதிக்கத்திலிருந்து, அவர்களிடமிருந்து - அமேசான்கள். பால்டா-சார், சார்-தனபால், செர்டார், சீசர், அல்லது சீசர், சீசர், சீசர் மற்றும் எங்கள் ஸ்லாவிக்-ரஷ்ய ஜார். புடவை என்பது மஞ்சள் என்று பொருள்படும் ஒரு டாடர் சொல் என்று பலர் நினைக்க முனைந்தாலும், அதனால் அவை சிவப்பு - எனக் குறைக்கின்றன, ஆனால் டாடர் மொழியில் சிவப்பு என்ற கருத்தை வெளிப்படுத்த ஒரு தனி சொல் உள்ளது, அதாவது ஜ்ரியான். தாய்வழி யூதர்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் மகள்களை சாரா என்று குறிப்பிடுகிறார்கள் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. 1 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து பெண் ஆதிக்கத்தைப் பற்றியும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. டான் மற்றும் காகசஸுக்கு இடையில், அசோவ் மற்றும் கருங்கடலின் வடக்குக் கரையில், ரோக்சோலனின் (ரோஸ்-ஆலன்) சக்திவாய்ந்த மக்கள் பிரபலமடைகிறார்கள், ஐயானாண்ட் (ஆறாம் நூற்றாண்டு) - ரோகஸி (ரோஸ்-ஆஸி), டசிட்டஸ் கணக்கிடுகிறார் சர்மதியர்களுக்கு, மற்றும் ஸ்ட்ராபோ - சித்தியர்களுக்கு. வடக்கு காகசஸின் சாக்ஸை (சித்தியர்கள்) விவரிக்கும் டியோடோரஸ் சிக்குலஸ், அண்டை மக்களை வென்ற பல அழகான மற்றும் தந்திரமான ராணி ஜரினாவைப் பற்றி நிறைய கூறுகிறார். நிகோலாய் டமாஸ்கஸ் (1 ஆம் நூற்றாண்டு) ஜரினா ரோஸ்கனகோயின் தலைநகரத்தை அழைக்கிறது (ரோஸ்-கனக், கோட்டை, கோட்டை, அரண்மனை). ஐயானந்த் அவர்களை ஆசாமி அல்லது ரோகாஸ் என்று அழைப்பது ஒன்றும் இல்லை, அங்கு ஒரு பெரிய பிரமிடு ஒரு சிலை அவர்களின் ராணிக்கு அமைக்கப்பட்டது.

1671 முதல், டான் கோசாக்ஸ் மாஸ்கோவின் ஜார் அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சின் பாதுகாவலரை அங்கீகரித்துள்ளார், அதாவது, அவர்கள் ஒரு சுயாதீன வெளியுறவுக் கொள்கையை கைவிட்டு, இராணுவத்தின் நலன்களை மாஸ்கோவின் நலன்களுக்கு அடிபணிந்தனர். உள் ஒழுங்கு அப்படியே இருந்தது. தெற்கின் ரோமானோவ் காலனித்துவம் டான் கோசாக்ஸின் நிலத்தின் எல்லைகளுக்கு முன்னேறியபோதுதான், பீட்டர் I டான் கோசாக்ஸின் நிலத்தை ரஷ்ய அரசுடன் இணைப்பதை மேற்கொண்டார்.
முன்னாள் ஹார்ட் மக்களில் சிலர் டான் கோசாக்ஸாக மாறியது, ஜார் பாதிரியாரை ஒரு இலவச வாழ்க்கைக்காகவும், எல்லைகளை பாதுகாக்கவும் சத்தியம் செய்தனர், ஆனால் 1917 க்குப் பிறகு போல்ஷிவிக் அதிகாரிகளுக்கு சேவை செய்ய மறுத்துவிட்டனர், அதற்காக அவர்கள் பாதிக்கப்பட்டனர்.

எனவே, சிண்டி, மியோட்ஸ் மற்றும் டானைட்ஸ் குபன், அசோவ், ஜாபோரோஷை, ஓரளவு அஸ்ட்ராகான், வோல்கா மற்றும் டான், இவர்களில் முதல் இரண்டு பேர் பெரும்பாலும் பிளேக் காரணமாக இறந்துவிட்டனர், மற்றவர்களால் மாற்றப்பட்டனர், முக்கியமாக ஜாபோரோஜியர்கள். இரண்டாம் கேத்தரின் ஆணைப்படி, முழு சபோரிஜ்ஜியா சிச் அழிக்கப்பட்டபோது, \u200b\u200bஎஞ்சியிருந்த கோசாக்ஸ் சேகரிக்கப்பட்டு குபனுக்கு மாற்றப்பட்ட பிறகு.

மேலே உள்ள புகைப்படம், ஈசால் ஸ்ட்ரின்ஸ்கியின் புனரமைப்பில் குபன் கோசாக் இராணுவத்தை உருவாக்கிய கோசாக்ஸின் வரலாற்று வகைகளைக் காட்டுகிறது.
கிரிமியன் போரின்போது செவாஸ்டோபோலைப் பாதுகாப்பதில் பங்கேற்பாளர்கள் - ஒரு கோபியர் கோசாக், மூன்று கருங்கடல் கோசாக்ஸ், ஒரு ஆட்சியாளர் மற்றும் இரண்டு பிளாஸ்டன்கள் இங்கே காட்டப்பட்டுள்ளது. அனைத்து கோசாக்குகளும் தங்களை வேறுபடுத்திக் காட்டின, அவர்கள் மார்பில் ஆர்டர்களும் பதக்கங்களும் உள்ளன.
வலதுபுறத்தில் முதலில் கோபெர்ஸ்க் ரெஜிமென்ட்டின் கோசாக் உள்ளது, இது ஒரு பிளின்ட் குதிரைப்படை துப்பாக்கி மற்றும் டான் சப்பரால் ஆயுதம்.
அடுத்ததாக ஒரு கருங்கடல் கோசாக் 1840 - 1842 மாதிரியின் வடிவத்தில் காண்கிறோம். அவர் தனது காலால் ஒரு காலாட்படை தாள துப்பாக்கி, ஒரு அதிகாரியின் கத்தி மற்றும் ஒரு காகசியன் சப்பரை ஒரு ஸ்கார்பார்டில் தனது பெல்ட்டில் இருந்து தொங்கவிட்டுள்ளார். அவரது மார்பில் ஒரு கெட்டி பை அல்லது பை உள்ளது. பக்கத்தில் ஒரு ஹோல்ஸ்டரில் ஒரு ரிவால்வர் உள்ளது.

ப்ராட்னிகி மற்றும் டொனெட்ஸ்.
ப்ராட்னிக்ஸ் காசர் ஸ்லாவிலிருந்து வந்தவர். 8 ஆம் நூற்றாண்டில், அரேபியர்கள் அவர்களை சக்லாப் என்று கருதினர், அதாவது. வெள்ளை மக்கள், ஸ்லாவிக் இரத்தம். 737 ஆம் ஆண்டில் 20 ஆயிரம் குதிரை வளர்ப்பாளர்களின் குடும்பங்கள் ககேதியின் கிழக்கு எல்லைகளில் குடியேறியது குறிப்பிடத்தக்கது. அவை பிரதாஸ் என்ற பெயரில் ஸ்ரீனெம் டான் மீது பத்தாம் நூற்றாண்டின் பாரசீக புவியியலில் (குதுத் அல் ஆலம்) சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவை XI நூற்றாண்டு வரை அறியப்படுகின்றன. அதன் புனைப்பெயர் மூலங்களில் பொதுவான கோசாக் பெயரால் மாற்றப்படுகிறது.
ரோமர்களின் தோற்றம் பற்றி இங்கே விரிவாக விளக்க வேண்டியது அவசியம்.
சித்தியர்கள் மற்றும் சர்மாட்டியர்களின் ஒன்றியத்தின் உருவாக்கம் காஸ் ஏரியா என்ற பெயரைப் பெற்றது, இது பின்னர் கஸாரியா என்று சிதைக்கப்பட்டது. ஸ்லாவிக் கஜர்களுக்கு (காஸ் அரியன்ஸ்) தான் சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் மிஷனரிக்கு வந்தார்கள்.

அவர்களின் நடவடிக்கைகள் எங்கு குறிப்பிடப்பட்டன: VIII நூற்றாண்டில் அரபு வரலாற்றாசிரியர்கள். சகாலிப்ஸ் மேல் டான் காடு-புல்வெளியில் குறிப்பிடப்பட்டார், மற்றும் அவர்களுக்கு நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு பெர்சியர்கள் பிராடசோவ்-ப்ராட்னிகோவ். காகசஸில் எஞ்சியிருக்கும் இந்த பழங்குடியினரின் உட்கார்ந்த பகுதி, ஹன்ஸ், பல்கேரியர்கள், கஜார் மற்றும் அசாம்-ஆலன்ஸுக்குக் கீழ்ப்படிந்தது, அதன் ராஜ்யத்தில் அசோவ் மற்றும் தமன் கசாக் நிலம் (குதுத் அல் அலெம்) என்று அழைக்கப்பட்டனர். அங்கு, அவர்களில், புனிதரின் மிஷனரி பணிக்குப் பிறகு, கிறிஸ்தவம் இறுதியாக வெற்றி பெற்றது. சிரில், தோராயமாக. கிமு 860
காஸ்ஆரியாவுக்கு இடையிலான வேறுபாடு என்னவென்றால், அது போர்வீரர்களின் நாடு, பின்னர் கசாரியா - வணிகர்களின் நாடு, யூத உயர் பூசாரிகள் ஆட்சிக்கு வந்தபோது. இங்கே, என்ன நடக்கிறது என்பதன் சாரத்தை புரிந்து கொள்ள, இன்னும் விரிவாக விளக்க வேண்டியது அவசியம். 50 இல், கிளாடியஸ் பேரரசர் யூதர்கள் அனைவரையும் ரோமில் இருந்து வெளியேற்றினார். 66-73 இல், ஒரு யூத எழுச்சி வெடித்தது. அவர்கள் எருசலேம் ஆலயம், அந்தோனியின் கோட்டை, முழு மேல் நகரம் மற்றும் ஏரோதுவின் அரண்மனை ஆகியவற்றைக் கைப்பற்றி ரோமானியர்களுக்கு ஒரு உண்மையான படுகொலைக்கு ஏற்பாடு செய்கிறார்கள். பின்னர் அவர்கள் பாலஸ்தீனம் முழுவதும் கிளர்ச்சி செய்து, ரோமானியர்களையும் அவர்களுடைய மிதமான தோழர்களையும் கொன்றனர். இந்த எழுச்சி அடக்கப்பட்டது, 70 இல் எருசலேமில் யூத மதத்தின் மையம் அழிக்கப்பட்டு, ஆலயம் தரையில் எரிக்கப்பட்டது.
ஆனால் போர் தொடர்ந்தது. தாங்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டதை யூதர்கள் ஒப்புக்கொள்ள விரும்பவில்லை. 133-135 ஆம் ஆண்டின் பெரும் யூதக் கிளர்ச்சியின் பின்னர், ரோமானியர்கள் யூத மதத்தின் அனைத்து வரலாற்று மரபுகளையும் பூமியின் முகத்திலிருந்து துடைத்தனர். அழிக்கப்பட்ட ஜெருசலேமின் தளத்தில், 137 முதல் புதிய பேகன் நகரமான ஏலியா கேபிடோலினா கட்டப்பட்டுள்ளது, யூதர்கள் எருசலேமுக்குள் நுழைய தடை விதிக்கப்பட்டது. யூதர்களை மேலும் காயப்படுத்த, பேரரசர் அரியட்னே அவர்களை விருத்தசேதனம் செய்ய தடை விதித்தார். பல யூதர்கள் காகசஸ் மற்றும் பெர்சியாவுக்கு தப்பி ஓட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.
காகசஸில், யூதர்கள் காசர்களுக்கு அண்டை நாடுகளாக மாறினர், பெர்சியாவில் அவர்கள் மெதுவாக அரசாங்கத்தின் அனைத்து கிளைகளிலும் நுழைந்தனர். இது மஸ்டாக் தலைமையில் ஒரு புரட்சி மற்றும் உள்நாட்டுப் போருடன் முடிந்தது. இதன் விளைவாக, யூதர்கள் பெர்சியாவிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர் - கஸாரியாவுக்கு, அந்த நேரத்தில் காசர் ஸ்லாவியர்கள் அங்கு வாழ்ந்தனர்.
6 ஆம் நூற்றாண்டில், பெரிய துருக்கிய ககனேட் உருவாக்கப்பட்டது. சில பழங்குடியினர் அவரிடமிருந்து ஹங்கேரியர்கள் பன்னோனியாவுக்கு ஓடிவிட்டனர், மற்றும் கஜார் ஸ்லாவ்ஸ் (கோசார், கசாரா), பண்டைய பல்கேர்களுடன் கூட்டணி வைத்து, துர்கிக் ககனேட் உடன் ஒன்றுபட்டனர். அவர்களின் செல்வாக்கு சைபீரியாவிலிருந்து டான் மற்றும் கருங்கடல் வரை சென்றது. டர்கிக் ககனேட் வீழ்ச்சியடையத் தொடங்கியபோது, \u200b\u200bகாஜர்கள் ஆஷின் வம்சத்தின் தப்பி ஓடிய இளவரசனைப் பெற்று பல்கேர்களை விரட்டியடித்தனர். கஜார்-துருக்கியர்கள் இப்படித்தான் தோன்றினர்.
நூறு ஆண்டுகளாக கஸாரியா துருக்கிய கான்களால் ஆளப்பட்டது, ஆனால் அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கை முறையை மாற்றவில்லை: அவர்கள் ஒரு நாடோடி வாழ்க்கை முறையாக புல்வெளியில் வாழ்ந்தனர் மற்றும் குளிர்காலத்தில் இட்டிலின் அடோப் வீடுகளுக்கு மட்டுமே திரும்பினர். காஸர்களை வரிவிதிப்பு செய்யாமல், கான் தன்னையும் தனது இராணுவத்தையும் ஆதரித்தார். துருக்கியர்கள் அரேபியர்களுக்கு எதிராகப் போராடி, வழக்கமான துருப்புக்களின் தாக்குதலைத் தடுக்க காசர்களுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தனர், ஏனெனில் அவர்கள் புல்வெளி சூழ்ச்சிப் போரின் திறன்களைப் பெற்றனர். எனவே, டர்குட்ஸ் (650-810) இராணுவத் தலைமையின் கீழ், கஜர்கள் அரேபியர்களின் தெற்கிலிருந்து அவ்வப்போது படையெடுப்புகளை வெற்றிகரமாக முறியடித்தனர், இது இந்த இரு மக்களையும் ஒன்றிணைத்தது, மேலும், டர்குட்ஸ் நாடோடிகளாகவும், கஜார் - விவசாயிகளாகவும் இருந்தது.
பெர்சியாவிலிருந்து தப்பி ஓடிய யூதர்களை கஜரியா ஏற்றுக்கொண்டபோது, \u200b\u200bஅரேபியர்களுடனான போர்கள் காஸாரிய நிலங்களின் ஒரு பகுதியை விடுவிக்க வழிவகுத்தபோது, \u200b\u200bஅகதிகள் அங்கு குடியேற அனுமதித்தனர். எனவே படிப்படியாக ரோமானியப் பேரரசிலிருந்து தப்பி ஓடிய யூதர்கள் அவர்களுடன் சேரத் தொடங்கினர், 9 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் அவர்களுக்கு நன்றி. சிறிய கானேட் ஒரு பெரிய மாநிலமாக மாறியது. அந்த நேரத்தில் கஸாரியாவின் முக்கிய மக்களை "ஸ்லாவ்ஸ்-கஜார்", "துருக்கிய-கஜார்" மற்றும் "ஜூடியோ-கஜார்" என்று அழைக்கலாம். கஸாரியாவுக்கு வந்த யூதர்கள் வர்த்தகத்தில் ஈடுபட்டனர், இதற்காக காசர் ஸ்லாவ்களே எந்த திறன்களையும் காட்டவில்லை. 8 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், பைசான்டியத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்ட யூதர்கள்-ரபீக்கள் யூதர்கள் - பெர்சியாவிலிருந்து அகதிகள், கசரியாவுக்கு வரத் தொடங்கினர், அவர்களில் பாபிலோன் மற்றும் எகிப்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டவர்களின் சந்ததியினரும் இருந்தனர். யூத ரபீக்கள் நகரவாசிகள் என்பதால், அவர்கள் பிரத்தியேகமாக நகரங்களில் குடியேறினர்: இட்டிலா, செமெண்டர், பெலென்ட்ஷெர், முதலியன. முன்னாள் ரோமானியப் பேரரசு, பெர்சியா மற்றும் பைசான்டியம் ஆகிய நாடுகளிலிருந்து வந்த இந்த குடியேறியவர்கள் அனைவரும் இன்று செபார்டிம் என்று எங்களுக்குத் தெரிந்தவர்கள்.
ஸ்லாவிக் கஜார்கள் யூத மதத்திற்கு மாற்றப்பட்ட ஆரம்பத்தில், இல்லை யூத சமூகம் ஸ்லாவிக் கஜார் மற்றும் துருக்கிய-கஜார் மத்தியில் தனித்தனியாக வாழ்ந்தது, ஆனால் காலப்போக்கில், அவர்களில் சிலர் யூத மதத்திற்கு மாறினர், இன்று அவர்கள் எங்களுக்கு அஷ்கெனாசி என்று அறியப்படுகிறார்கள்.

8 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில். ஜூடியோ-கஜார்ஸ் படிப்படியாக கசாரியாவின் சக்தி கட்டமைப்புகளை ஊடுருவத் தொடங்கினர், அவர்களுக்கு பிடித்த முறையால் - துருக்கிய பிரபுத்துவத்துடன் தங்கள் மகள்கள் மூலம் உறவினர்களை உருவாக்குவதன் மூலம். துருக்கிய-கஜார் மற்றும் யூதப் பெண்களின் பிள்ளைகள் ஒரு தந்தையின் அனைத்து உரிமைகளையும், எல்லா விஷயங்களிலும் யூத சமூகத்தின் உதவியையும் கொண்டிருந்தனர். யூதர்கள் மற்றும் கஜார் ஆகியோரின் பிள்ளைகள் ஒரு வகையான வெளிநாட்டினராக (கரைட்டுகள்) மாறி, கஜாரியாவின் புறநகரில் - தமன் அல்லது கெர்ச்சில் வாழ்ந்தனர். 9 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். செல்வாக்கு மிக்க யூத ஒபாடியா தனது கைகளில் அதிகாரத்தை எடுத்துக் கொண்டு கசாரியாவில் யூத மேலாதிக்கத்திற்கு அடித்தளம் அமைத்தார், ஆஷின் வம்சத்தின் கைப்பாவை கான் மூலம் செயல்பட்டார், அவருடைய தாய் யூதராக இருந்தார். ஆனால் துருக்கிய-கஜார் அனைவரும் யூத மதத்தை ஏற்கவில்லை. விரைவில், காசர் ககனட்டில் ஒரு சதி நடந்தது, இதன் விளைவாக உள்நாட்டுப் போர் ஏற்பட்டது. "பழைய" துர்கட் பிரபுத்துவம் ஜூடியோ-காசர் அரசாங்கத்திற்கு எதிராக கிளர்ந்தெழுந்தது. கிளர்ச்சியாளர்கள் மாகியர்களை (ஹங்கேரியர்களின் மூதாதையர்கள்) தங்கள் பக்கம் ஈர்த்தனர், யூதர்கள் பெச்செனெக்கை வேலைக்கு அமர்த்தினர். கான்ஸ்டான்டின் போர்பிரோஜெனிடஸ் அந்த நிகழ்வுகளை பின்வருமாறு விவரித்தார்: "அவர்கள் அதிகாரத்திலிருந்து பிரிக்கப்பட்டு ஒரு உள்நாட்டு யுத்தம் வெடித்தபோது, \u200b\u200bமுதல் சக்தி (யூதர்கள்) மேலோங்கி, அவர்களில் சிலர் (கிளர்ச்சியாளர்கள்) கொல்லப்பட்டனர், மற்றவர்கள் தப்பி ஓடி துருக்கியர்களுடன் (மாகியர்கள்) ) பெச்செனேஷ் நிலங்களில் (டினீப்பரின் கீழ் பகுதிகள்), அமைதியை ஏற்படுத்தியது மற்றும் கபார் பெயரைப் பெற்றது ".

9 ஆம் நூற்றாண்டில், ஜூடியோ-காசர் ககன் இளவரசர் ஓலெக்கின் வரங்கியன் அணியை தெற்கு காஸ்பியன் பிராந்தியத்தின் முஸ்லிம்களுடன் ஒரு போருக்கு அழைத்தார், கிழக்கு ஐரோப்பாவைப் பிரிப்பதாகவும், கியேவ் ககனேட் கைப்பற்றப்படுவதில் உதவி செய்வதாகவும் உறுதியளித்தார். ஸ்லாவியர்கள் தொடர்ந்து அடிமைத்தனத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்ட கஜார்கள் தங்கள் நிலங்களில் தொடர்ந்து நடத்தப்பட்ட தாக்குதல்களால் சோர்ந்துபோன ஒலெக் நிலைமையைப் பயன்படுத்திக் கொண்டார், 882 இல் கியேவைக் கைப்பற்றினார் மற்றும் ஒப்பந்தங்களை நிறைவேற்ற மறுத்துவிட்டார், போர் தொடங்கியது. சுமார் 957 இல், கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் கியேவ் இளவரசி ஓல்காவின் ஞானஸ்நானத்திற்குப் பிறகு, அதாவது. பைசான்டியத்தின் ஆதரவைப் பெற்ற பிறகு, கியேவிற்கும் கசாரியாவிற்கும் இடையிலான மோதல் தொடங்கியது. பைசான்டியத்துடனான கூட்டணிக்கு நன்றி, ரஷ்யர்கள் பெச்செனெக்ஸால் ஆதரிக்கப்பட்டனர். 965 வசந்த காலத்தில், ஸ்வயடோஸ்லாவின் துருப்புக்கள் ஓகா மற்றும் வோல்கா வழியாக கஜார் தலைநகர் இட்டிலுக்கு இறங்கி, டான் ஸ்டெப்பீஸில் தங்களுக்காக காத்திருந்த காஸர் துருப்புக்களைத் தவிர்த்தன. ஒரு குறுகிய போருக்குப் பிறகு, நகரம் எடுக்கப்பட்டது.
964-965 பிரச்சாரத்தின் விளைவாக. ஸ்வயடோஸ்லாவ் வோல்காவையும், டெரெக்கின் நடுத்தர இடத்தையும், நடுத்தர டானையும் யூத சமூகத்தின் கோளத்திலிருந்து விலக்கினார். ஸ்வயடோஸ்லாவ் கீவன் ரஸுக்கு சுதந்திரம் அளித்தார். கஜாரியாவின் யூத சமூகத்திற்கு ஸ்வயடோஸ்லாவின் அடி கொடூரமானது, ஆனால் அவரது வெற்றி இறுதியானது அல்ல. திரும்பி, கபார் மற்றும் கிரிமியாவைக் கடந்து சென்றார், அங்கு காஸர் கோட்டைகள் இருந்தன. குபான், கிரிமியா, தும்தாரகன் ஆகிய நாடுகளிலும் சமூகங்கள் இருந்தன, அங்கு கஜார் என்ற பெயரில் யூதர்கள் இன்னும் இரண்டு நூற்றாண்டுகளாக ஆதிக்கம் செலுத்தி வந்தனர், ஆனால் கஜாரியா மாநிலம் என்றென்றும் நிலைத்திருக்கவில்லை. யூடியோ-காசர்களின் எச்சங்கள் தாகெஸ்தான் (மலை யூதர்கள்) மற்றும் கிரிமியா (கரைட் யூதர்கள்) ஆகிய இடங்களில் குடியேறின. ஸ்லாவிக் கஜார் மற்றும் துருக்கிய-கஜார் ஆகியவற்றின் ஒரு பகுதி தெரெக் மற்றும் டான் ஆகியவற்றில் இருந்தது, உள்ளூர் தொடர்புடைய பழங்குடியினருடன் கலந்தது, மேலும் கஜார் வீரர்களின் பழைய பெயரின் படி, அவர்கள் "போடோன்ஸ்கியே பிராட்னிகி" என்று அழைக்கப்பட்டனர், ஆனால் அவர்கள்தான் ரஷ்யாவுக்கு எதிராக போராடினார்கள் கல்கா நதி.
1180 ஆம் ஆண்டில், கிழக்கு ரோமானியப் பேரரசிலிருந்து சுதந்திரப் போரில் பல்கேரியர்களுக்கு ப்ரோட்னிக்ஸ் உதவினார். பைசண்டைன் வரலாற்றாசிரியரும் எழுத்தாளருமான நிகிதா சோனியேட்ஸ் (அகோமினடஸ்), 1190 தேதியிட்ட தனது "குரோனிக்கிள்" இல், அந்த பல்கேரியப் போரின் நிகழ்வுகள், ஒரு சொற்றொடர் பிராட்னிகியை விரிவாகக் குறிப்பிடுகிறது: "மரணத்தை இகழ்ந்த அந்த ரோவர்கள் ரஷ்யர்களின் ஒரு கிளை. ஆரம்ப பெயர் "கோசார்" என்று பிறந்தது, இது கோசர் ஸ்லாவ்களிடமிருந்து தோன்றியது, அவரிடமிருந்து கசரியா அல்லது கஜார் ககனேட் என்ற பெயர் பெறப்பட்டது. இது ஒரு ஸ்லாவிக் போர்க்குணமிக்க பழங்குடியினர், இது ஏற்கனவே யூத கஜாரியாவுக்கு அடிபணிய விரும்பவில்லை, அதன் தோல்விக்குப் பின்னர், அவர்களுடன் தொடர்புடைய பழங்குடியினருடன் ஐக்கியமாகி, பின்னர் அவர்கள் டானின் கரையில் குடியேறினர், அங்கு டானைட்டுகள், சர்மாட்டியர்கள், ரோக்சலான்ஸ், அலன்ஸ் (யேசஸ்), டோர்கி-பெரென்டே போன்றவர்கள் வாழ்ந்தனர். ஜார் எடிஜியின் ருசின்களின் சைபீரிய இராணுவத்தின் பெரும்பகுதி அங்கு குடியேறிய பின்னர் டான் கோசாக்ஸின் பெயர் பெறப்பட்டது, அதில் போருக்குப் பிறகு எஞ்சியிருக்கும் கருப்பு ஹூட்களும் அடங்கும் நதி. வோர்ஸ்க்லா, 1399 இல். நோகாய் ஹோர்டை வழிநடத்திய வம்சத்தின் நிறுவனர் எடிஜி. ஆண் வரிசையில் அவரது நேரடி சந்ததியினர் இளவரசிகளான உருசோவ் மற்றும் யூசுபோவ்.
எனவே, ப்ராட்னிகி டான் கோசாக்ஸின் மறுக்கமுடியாத மூதாதையர்கள். அவை மத்திய டானில் பத்தாம் நூற்றாண்டின் (குதுத் அல் அலெம்) பாரசீக புவியியலில் பிராடாஸ் என்ற பெயரில் சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவை 11 ஆம் நூற்றாண்டு வரை அறியப்படுகின்றன. அதன் புனைப்பெயர் மூலங்களில் பொதுவான கோசாக் பெயரால் மாற்றப்படுகிறது.
- பெரெண்டி, சைபீரியாவின் பிரதேசத்திலிருந்து, காலநிலை அதிர்ச்சிகள் காரணமாக பல பழங்குடியினரைப் போலவே, அவர்கள் ரஷ்ய சமவெளிக்குச் சென்றனர். கிழக்கிலிருந்து குமன்ஸ் (குமன்ஸ் - "பாலியல்", அதாவது "சிவப்பு" என்று பொருள்படும்) கூட்டமாக இருந்த புலம், 11 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் பெரெண்டீஸ் கிழக்கு ஸ்லாவ்களுடன் பல்வேறு நட்பு ஒப்பந்தங்களில் நுழைந்தது. ரஷ்ய இளவரசர்களுடனான ஒப்பந்தங்களின் கீழ், அவர்கள் பண்டைய ரஸின் எல்லைகளில் குடியேறினர் மற்றும் பெரும்பாலும் ரஷ்ய அரசுக்கு ஆதரவாக பாதுகாப்புக் கடமையைச் செய்தனர். ஆனால் பின்னர் அவை சிதறடிக்கப்பட்டு ஓரளவு கோல்டன் ஹோர்டின் மக்கள்தொகையுடனும், மற்ற பகுதி கிறிஸ்தவர்களுடனும் கலந்தன. அவர்கள் ஒரு சுதந்திர தேசமாக இருந்தனர். சைபீரியாவின் வலிமையான வீரர்கள் - பிளாக் க்ளோபுகி, அதாவது கருப்பு தொப்பிகள் (பாப்பாக்கி), பின்னர் செர்காஸ் என்று அழைக்கப்படும் - அதே விளிம்புகளிலிருந்து உருவாகின்றன.

கருப்பு ஹூட்கள் (கருப்பு தொப்பிகள்), செர்கஸி (சர்க்காசியர்களுடன் குழப்பமடையக்கூடாது)
- சைபீரியாவிலிருந்து ரஷ்ய சமவெளிக்கு மாற்றப்பட்டது, பெரெண்டி இராச்சியத்திலிருந்து, நாட்டின் கடைசி பெயர் போரோண்டாய். அவர்களின் மூதாதையர்கள் ஒரு காலத்தில் சைபீரியாவின் வடக்குப் பகுதியின் ஆர்க்டிக் பெருங்கடல் வரை பரந்த நிலங்களில் வசித்து வந்தனர். அவர்களின் கடுமையான மனநிலை அவர்களின் எதிரிகளை பயமுறுத்தியது, கோக் மற்றும் மாகோக் மக்களாக இருந்த அவர்களின் மூதாதையர்கள், சைபீரியாவுக்கான போரில் மகா அலெக்சாண்டர் தோற்கடிக்கப்பட்டார். மற்ற மக்களுடனான உறவுகளில் அவர்கள் தங்களைக் காண விரும்பவில்லை, அவர்கள் எப்போதும் தனித்தனியாக வாழ்ந்தார்கள், எந்த மக்களிடமும் தங்களை வரிசைப்படுத்திக் கொள்ளவில்லை.

எடுத்துக்காட்டாக, கியேவ் அதிபரின் அரசியல் வாழ்க்கையில் கறுப்புப் பேட்டைகளின் முக்கிய பங்கு, ஆண்டுதோறும் தொடர்ச்சியான வெளிப்பாடுகளால் சாட்சியமளிக்கப்படுகிறது: "ரஸின் முழு நிலமும் கருப்பு ஹூட்களும்". பாரசீக வரலாற்றாசிரியர் ரஷீத்-ஆத்-தின் (1318 இல் இறந்தார்), 1240 இல் ரஷ்யாவை விவரித்தார்: "பாத்து இளவரசர்கள் தங்கள் சகோதரர்களான கடான், பூரி மற்றும் புச்செக் ஆகியோருடன் ரஷ்யர்களின் நாட்டிற்கும் கருப்பு தொப்பிகளின் மக்களுக்கும் ஒரு பிரச்சாரத்தை மேற்கொண்டனர் . "
பின்னர், ஒன்றை மற்றொன்றிலிருந்து பிரிக்கக்கூடாது என்பதற்காக, கருப்பு ஹூட்களை செர்கஸி அல்லது கோசாக்ஸ் என்று அழைத்தனர். 152 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், 1152 ஆம் ஆண்டின் கீழ், மாஸ்கோ வருடாந்திர சேகரிப்பில், இது விளக்கப்பட்டுள்ளது: "அனைத்து கருப்பு குளோபுகி, முள்ளம்பன்றி செர்கஸி என்று அழைக்கப்படுகிறது." உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் கியேவ் குரோனிக்கிள்ஸும் இதைப் பற்றி பேசுகின்றன: "உங்கள் அணியைக் குவித்துவிட்டு, நான் செல்வேன், என்னுடன் வியாசஸ்லாவின் ரெஜிமென்ட்டைப் பிடிப்பேன், எல்லாவற்றையும் மற்றும் அனைத்து கருப்பு ஹூட்களையும், முள்ளெலிகள் செர்கஸி என்று அழைக்கப்படுகின்றன."
கறுப்பு ஹூட்கள், தனிமைப்படுத்தப்பட்டதால், ஸ்லாவிக் மக்களுக்கும் துருக்கிய மக்களுக்கும் எளிதில் சேவை செய்ய எழுந்தன. அவற்றின் தன்மை மற்றும் ஆடைகளில் சிறப்பு வேறுபாடுகள், குறிப்பாக தலைக்கவசம், காகசஸ் மக்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, அவற்றின் உடைகள் இப்போது சில காரணங்களால் காகசியன் மட்டுமே கருதப்படுகின்றன. ஆனால் பழைய வரைபடங்கள், வேலைப்பாடுகள் மற்றும் புகைப்படங்களில், இந்த உடைகள் மற்றும் குறிப்பாக தொப்பிகள், சைபீரியாவின் கோசாக்ஸ், யூரல்ஸ், அமுர், பிரிமோரி, குபன், டான் போன்றவற்றில் காணப்படுகின்றன. காகசஸ் மக்களுடன் ஒத்துழைப்புடன், கலாச்சாரங்களின் பரிமாற்றம் நடந்தது, ஒவ்வொரு பழங்குடியினரும் மற்றவர்களிடமிருந்தும், உணவு வகைகள் மற்றும் உடைகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களில் ஏதேனும் ஒன்றைப் பெற்றனர். சைபீரியன், யெய்ட்ஸ்க், டினீப்பர், கிரெபென்ஸ்க், டெர்ஸ்க் கோசாக்ஸ் ஆகியவையும் பிளாக் க்ளோபூக்கிலிருந்து சென்றன, பிந்தையவற்றின் முதல் குறிப்பு 1380 ஆம் ஆண்டுக்கு முந்தையது, கிரேபென்னி மலைகள் அருகே வாழும் இலவச கோசாக்ஸ் ஆசீர்வதித்து கன்னியின் புனித ஐகானை (கிரெப்னெவ்ஸ்காயா) கிராண்ட் டியூக் டிமிட்ரி (டான்ஸ்காய்) ...

கிரேபென்ஸ்கி, டெர்ஸ்கி.
ரிட்ஜ் என்ற சொல் முற்றிலும் கோசாக், அதாவது இரண்டு ஆறுகள் அல்லது விட்டங்களின் நீர்நிலைகளின் மிக உயர்ந்த கோடு. டானின் ஒவ்வொரு கிராமத்திலும் இதுபோன்ற பல நீர்நிலைகள் உள்ளன, அவை அனைத்தும் முகடுகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. பண்டைய காலங்களில் கோசாக் நகரமான கிரெப்னி இருந்தது, இது டான்ஸ்காய் மடாலயம் அந்தோனியின் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட்டின் ஆண்டுகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஆனால் அனைத்து கிரேபர்களும் டெரெக்கில் வசிக்கவில்லை, பழைய கோசாக் பாடலில், அவை சரடோவ் படிகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன:
சரடோவில் புகழ்பெற்ற படிகளில் இருந்ததால்,
சரடோவ் நகரத்திற்கு கீழே என்ன இருக்கிறது,
கமிஷின் நகரம் இருந்தது,
கோசாக்ஸ்-நண்பர்கள் கூடி, இலவச மக்கள்,
சகோதரர்களே, அவர்கள் ஒரே வட்டத்தில் கூடினர்:
டான், கிரேபன் மற்றும் யைக் போன்றவர்கள்.
அவர்களின் தலைவன் யெர்மக்கின் மகன் டிமோஃபீவிச் ...
பின்னர் அவர்களின் தோற்றத்தில், அவர்கள் "மலைகளுக்கு அருகில் வசிப்பவர்களை, அதாவது முகடுகளுக்கு அருகில்" சேர்க்கத் தொடங்கினர். அதிகாரப்பூர்வமாக, டெர்கா நகரம் நிறுவப்பட்ட 1577 ஆம் ஆண்டிலிருந்து டெர்ட்சி அவர்களின் வம்சாவளியைக் கண்டறிந்தது, மேலும் கோசாக் இராணுவத்தின் முதல் குறிப்பு 1711 ஆம் ஆண்டிலிருந்து தொடங்குகிறது. அப்போதுதான் கிரெபென்ஸ்காயாவின் இலவச சமூகத்தின் கோசாக்ஸ் கிரெபென்ஸ்காய் கோசாக் இராணுவத்தை உருவாக்கியது.

1864 ஆம் ஆண்டின் புகைப்படத்திற்கு கவனம் செலுத்துங்கள், அங்கு காம்பேசிய மக்களிடமிருந்து ஒரு குத்துச்சண்டை வாரிசுகள் பெற்றனர். ஆனால் உண்மையில், இது சித்தியர்கள் அக்கினக்கின் மேம்பட்ட வாள். அகினக் என்பது ஒரு குறுகிய (40-60 செ.மீ) இரும்பு வாள் ஆகும், இது சித்தியர்களால் கிமு 1 மில்லினியத்தின் இரண்டாம் பாதியில் பயன்படுத்தப்பட்டது. e. சித்தியர்களைத் தவிர, பெர்சியர்கள், சாகாக்கள், ஆர்கிபீயர்கள், மாசாகெட்டுகள் மற்றும் மெலஞ்ச்லென்ஸ் ஆகிய பழங்குடியினரும் அகினாகி பயன்படுத்தப்பட்டனர், அதாவது. புரோட்டோ-கோசாக்ஸ்.
காகசியன் டாகர் தேசிய சின்னங்களின் ஒரு பகுதியாகும். ஒரு மனிதன் தனது தனிப்பட்ட மரியாதை, தன் குடும்பத்தின் மரியாதை மற்றும் அவனது மக்களின் மரியாதை ஆகியவற்றைப் பாதுகாக்கத் தயாராக இருக்கிறான் என்பதற்கான அறிகுறியாகும். அவர் ஒருபோதும் அவருடன் பிரிந்ததில்லை. பல நூற்றாண்டுகளாக, குத்துச்சண்டை தாக்குதல், பாதுகாப்பு மற்றும் ஒரு கட்லரியாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. காகேசிய டாகர் "காமா" மற்ற மக்கள், கோசாக்ஸ், துருக்கியர்கள், ஜார்ஜியர்கள் போன்றவற்றின் குத்துச்சண்டை வீரர்களிடையே மிகவும் பரவலாக உள்ளது. முதல் தூள் ஏற்றப்பட்ட துப்பாக்கியின் வருகையுடன் மார்பில் கேஸர்களின் பண்பு தோன்றியது. இந்த விவரம் முதலில் ஒரு துருக்கிய போர்வீரனின் ஆடைகளில் சேர்க்கப்பட்டது, இது எகிப்தின் மாமேலுக்ஸ், கோசாக்ஸில் இருந்தது, ஆனால் ஏற்கனவே காகசஸ் மக்களிடையே ஒரு அலங்காரம் சரி செய்யப்பட்டது.

பாப்பாக்கின் தோற்றம் சுவாரஸ்யமானது. நபிகள் நாயகத்தின் வாழ்நாளில் செச்சின்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர். மக்காவில் தீர்க்கதரிசியைப் பார்வையிட்ட ஒரு பெரிய செச்சென் தூதுக்குழு இஸ்லாமியத்தின் சாராம்சத்தில் நபியால் தனிப்பட்ட முறையில் தொடங்கப்பட்டது, அதன் பிறகு செச்சென் மக்களின் தூதர்கள் மக்காவில் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர். காலணிகளை உருவாக்கும் பயணத்திற்காக முகமது அவர்களுக்கு அஸ்ட்ரகான் ரோமங்களைக் கொடுத்தார். ஆனால் திரும்பி வரும் வழியில், செச்சென் தூதுக்குழு, தீர்க்கதரிசியின் பரிசை காலில் அணிவது பொருத்தமற்றது என்று நம்பி, தொப்பிகளைத் தைத்தது, இப்போது, \u200b\u200bஇன்றுவரை, இதுதான் முக்கிய தேசிய தலைக்கவசம் (செச்சென் தொப்பிகள்). எந்தவொரு வற்புறுத்தலும் இல்லாமல், செச்சினியாவுக்குத் திரும்பியதும், செச்சினியர்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர், இஸ்லாம் என்பது முகமது நபி என்பவரிடமிருந்து தோன்றிய "முகமதிய மதம்" மட்டுமல்ல, மனதில் ஆன்மீகப் புரட்சியை ஏற்படுத்திய ஏகத்துவத்தின் இந்த அசல் நம்பிக்கையும் என்பதை உணர்ந்தார். மக்கள் மற்றும் பேகன் காட்டுமிராண்டித்தனத்திற்கும் உண்மையான படித்த நம்பிக்கையுக்கும் இடையே ஒரு தெளிவான கோட்டை அமைத்தார்.

காகேசியர்கள்தான், வெவ்வேறு மக்களிடமிருந்து இராணுவ பண்புகளை ஏற்றுக்கொண்டனர், புர்கா, தொப்பி போன்றவற்றைச் சேர்த்துக் கொண்டனர், இந்த பாணியிலான இராணுவ உடையை மேம்படுத்தி தங்களைத் தாங்களே பாதுகாத்துக் கொண்டனர், இது இன்று யாரும் சந்தேகிக்கவில்லை. ஆனால் அவர்கள் காகசஸில் எந்த வகையான இராணுவ உடையை அணிந்தார்கள் என்று பார்ப்போம்.

மேலே உள்ள நடுத்தர புகைப்படத்தில், குர்துகள் சர்க்காசியன் பாணியில் உடையணிந்திருப்பதைக் காண்கிறோம், அதாவது. இராணுவ உடைகளின் இந்த பண்பு ஏற்கனவே சர்க்காசியர்களுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் எதிர்காலத்தில் அவர்களுக்கு தொடர்ந்து ஒதுக்கப்படும். ஆனால் பின்னணியில் நாம் ஒரு துருக்கியைப் பார்க்கிறோம், அவரிடம் இல்லாத ஒரே விஷயம் விழிகள், இதுதான் அவரை வித்தியாசப்படுத்துகிறது. ஒட்டோமான் பேரரசு காகசஸில் ஒரு போரை நடத்தியபோது, \u200b\u200bகாகசஸின் மக்கள் அவர்களிடமிருந்து சில இராணுவ பண்புகளை ஏற்றுக்கொண்டனர், அதே போல் கிரேபன் கோசாக்ஸிடமிருந்தும். கலாச்சார பரிமாற்றம் மற்றும் போரின் இந்த கலவையில், அடையாளம் காணக்கூடிய சர்க்காசியன் கோட் மற்றும் தொப்பி அனைவராலும் தோன்றியது. துருக்கியர்கள் - ஒட்டோமன்கள், காகசஸில் நடந்த நிகழ்வுகளின் வரலாற்றுப் போக்கை தீவிரமாக பாதித்தனர், எனவே சில புகைப்படங்கள் காகசியர்களுடன் துருக்கியர்கள் இருப்பதைக் கொண்டுள்ளன. ஆனால் ரஷ்யாவுக்கு இல்லையென்றால், காகசஸின் பல மக்கள் காணாமல் போயிருக்கலாம் அல்லது துருக்கியர்களுடன் தங்கள் பிரதேசத்தில் கிளம்பிய செச்சின்கள் போன்றவர்கள். அல்லது ரஷ்யாவிலிருந்து துருக்கியர்களிடமிருந்து பாதுகாப்பு கேட்ட ஜார்ஜியர்களை அழைத்துச் செல்லுங்கள்.

கடந்த காலங்களில், காகசஸின் மக்களின் முக்கிய பகுதியின் பண்புக்கூறுகள் இல்லை, இன்று அடையாளம் காணக்கூடியவை, "கருப்பு தொப்பிகள்", அவை பின்னர் தோன்றும், ஆனால் அவை இணைப்பாளர்களில், "கருப்பு தொப்பிகளின் வாரிசுகள்" "(க்ளோபுகோவ்). சில காகசியன் மக்களின் தோற்றம் ஒரு எடுத்துக்காட்டு.
லெஸ்கின்ஸ், பண்டைய அலன்ஸ்-லெஸ்கி, முழு காகசஸிலும் மிக அதிகமான மற்றும் தைரியமான மக்கள். அவர்கள் ஆரிய வேரின் ஒளி, சொனரஸ் மொழியில் பேசுகிறார்கள், ஆனால் 8 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து தொடங்கி செல்வாக்கிற்கு நன்றி. அரபு கலாச்சாரம், அதன் எழுதப்பட்ட மொழியையும் மதத்தையும், அண்டை நாடான துருக்கிய-டாடர் பழங்குடியினரின் அழுத்தத்தையும் கொடுத்தது, அவற்றின் அசல் தேசியத்தின் பெரும்பகுதியை இழந்துவிட்டது, இப்போது ஒரு அற்புதமான கலவையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது, படிக்க கடினமாக உள்ளது, அரேபியர்கள், அவார்ஸ், குமிக்ஸ், டார்க்ஸ், யூதர்கள் மற்றும் பலர்.
லெஸ்கின்ஸின் அயலவர்கள், மேற்கில், காகசியன் பாறையின் வடக்கு சரிவில், ரஷ்யர்களிடமிருந்து இந்த பெயரைப் பெற்ற செச்சின்கள் வாழ்கின்றனர், உண்மையில், அவர்களின் பெரிய ஆல் "சாச்சன்" அல்லது "செச்சென்" ஆகியவற்றிலிருந்து. செச்சினியர்களே தங்கள் தேசத்தை நச்சி அல்லது நக்கூ என்று அழைக்கிறார்கள், அதாவது நக் அல்லது நோவா நாட்டைச் சேர்ந்தவர்கள், அதாவது நோவா. நாட்டுப்புற புனைவுகளின்படி, அவை 4 ஆம் நூற்றாண்டில் வந்தன. அவர்களின் தற்போதைய குடியிருப்புக்கு, அப்காசியா வழியாக, நக்சி-வேன் பகுதியிலிருந்து, அராரத் (எரிவன் மாகாணம்) அடிவாரத்தில் இருந்து, கபார்டியர்களால் அழுத்தப்பட்ட அவர்கள், மலைகளில் தஞ்சம் புகுந்தனர், அக்சாயின் மேல் போக்கில், வலது கிரேட்டர் செச்சினியாவில் பழைய ஆல் அக்சாய் இருக்கும் டெரெக்கின் துணை நதி, ஒரு முறை கட்டப்பட்டது, கெர்செல் கிராமத்தில் வசிப்பவர்களின் புராணத்தின் படி, அக்சாய் கான். பண்டைய ஆர்மீனியர்கள் முதன்முதலில் "நோச்சி" என்ற இனப்பெயரை இணைத்தனர், செச்சினர்களின் நவீன சுயப்பெயர் நோவா தீர்க்கதரிசி பெயருடன் இணைக்கப்பட்டது, இதன் அர்த்தம் நோவாவின் மக்கள். ஜார்ஜியர்கள், பழங்காலத்திலிருந்தே, செச்சென்ஸை "ட்சுர்ட்சுக்ஸ்" என்று அழைத்தனர், அதாவது ஜார்ஜிய மொழியில் "நீதிமான்கள்" என்று பொருள்.
பரோன் உஸ்லரின் தத்துவவியல் ஆய்வுகளின்படி, செச்சென் மொழியில் லெஸ்கி மொழியுடன் சில ஒற்றுமைகள் உள்ளன, மானுடவியல் அடிப்படையில் செச்சின்கள் ஒரு கலப்பு வகை மக்கள். செச்சென் மொழியில், "துப்பாக்கி" என்ற வேருடன் சில சொற்கள் உள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக, ஆறுகள், மலைகள், ஆல்கள் மற்றும் இயற்கை எல்லைகள்: குனி, குணோய், குயென், குனிப், அர்குன் போன்றவை. அவர்கள் சூரியனை டெலா-மோல்ச் (மோலோச்) என்று அழைக்கிறார்கள். சூரியனின் தாய் ஆசா.
நாம் மேலே பார்த்தபடி, கடந்த காலங்களில் பல காகசியன் பழங்குடியினருக்கு வழக்கமான காகசியன் பண்புகள் இல்லை, ஆனால் ரஷ்யாவின் அனைத்து கோசாக்குகளும், டான் முதல் யூரல்ஸ் வரை, சைபீரியா முதல் ப்ரிமோரி வரை உள்ளன.

இங்கே கீழே, ஏற்கனவே இராணுவ சீருடையில் ஒரு முரண்பாடு உள்ளது. அவர்களின் வரலாற்று வேர்கள் மறக்கத் தொடங்கின, இராணுவ பண்புக்கூறுகள் ஏற்கனவே காகசியன் மக்களிடையே நகலெடுக்கப்பட்டுள்ளன.

பலமுறை மறுபெயரிடுதல், இணைப்புகள் மற்றும் பிளவுகளுக்குப் பிறகு, கிரெபென்ஸ்கி கோசாக்ஸ், போர் அமைச்சரின் உத்தரவின் படி (நவம்பர் 19, 1860 தேதியிட்டது) "... உத்தரவிட்டது: காகசியன் நேரியல் 7, 8, 9 மற்றும் 10 வது படைப்பிரிவுகளிலிருந்து கோசாக் துருப்புக்கள், முழு பலத்துடன், "டெரெக் கோசாக் ஹோஸ்ட்" ஐ உருவாக்கி, அதன் கலவையாக காகசியன் லீனியர் கோசாக் இராணுவ எண் 15 மற்றும் ரிசர்வ் ... "ஆகியவற்றின் குதிரை-பீரங்கி பேட்டரிகளை மாற்றுகின்றன.
கீவன் ரஸில், பின்னர், கறுப்பு ஹூட்களின் அரை-உட்கார்ந்த மற்றும் உட்கார்ந்த பகுதி போரோசியில் இருந்தது, காலப்போக்கில் உள்ளூர் ஸ்லாவிக் மக்களால் ஒன்றுசேர்க்கப்பட்டது, உக்ரேனியர்களின் இனவழி வளர்ச்சியில் பங்கேற்றது. மேற்கத்திய திட்டங்களின்படி, ரஷ்யாவில் சிச் மற்றும் "ஜாபோரோஷை கோசாக்ஸ்" என்ற பெயர் அழிக்கப்பட்டபோது, \u200b\u200bஆகஸ்ட் 1775 இல் அவர்களின் இலவச ஜாபோரோஜீ சிச் நிறுத்தப்பட்டது. 1783 ஆம் ஆண்டில் மட்டுமே பொட்டெம்கின் மீண்டும் இறையாண்மையின் சேவைக்காக எஞ்சியிருக்கும் கோசாக்ஸை சேகரிக்கிறார். ஜாபோரோஜிய மக்களின் புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட கோசாக் அணிகள் "விசுவாசமான சபோரோஜியன் கோசாக்ஸின் கோஷ்" என்ற பெயரைப் பெற்று, ஒடெசா மாவட்டத்தின் பிரதேசத்தில் குடியேறுகின்றன. அதன்பிறகு (கோசாக்களிடமிருந்தும் அவர்களின் உண்மையுள்ள சேவைக்காகவும் பலமுறை கோரிக்கைகளுக்குப் பிறகு), அவர்கள் குபனுக்கு - பேரரசின் தனிப்பட்ட ஆணையால் (ஜனவரி 14, 1788 தேதியிட்ட) தமானுக்கு மாற்றப்பட்டனர். அப்போதிருந்து, கோசாக்ஸ் குபன் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

பொதுவாக, பிளாக் ஹூட்களின் சைபீரிய இராணுவம் ரஷ்யா முழுவதிலும் உள்ள கோசாக்ஸில் பெரும் செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தது, அவை பல கோசாக் சங்கங்களில் இருந்தன, மேலும் அவை சுதந்திரமான மற்றும் அழியாத கோசாக் ஆவிக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு.
"கோசாக்" என்ற பெயர் பெரிய துரானின் காலத்திலிருந்து வந்தது, கோஸ்-சாகா அல்லது கா-சகாவின் சித்தியன் மக்கள் வாழ்ந்த காலத்தில். இருபது நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலாக, இந்த பெயர் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக மாறிவிட்டது, முதலில் கிரேக்கர்கள் இதை கோசாக் என்று உச்சரித்தனர். இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் வாழ்நாளில் டிரான்ஸ் காக்காசியா மலைகளில் நிறுத்தப்பட்டிருந்த இராணுவ மக்களை புவியியலாளர் ஸ்ட்ராபோ அதே பெயரில் அழைத்தார். 3-4 நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, பண்டைய சகாப்தத்தில் கூட, வி.வி.யால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு ஆய்வு செய்யப்பட்ட டானைட் கல்வெட்டுகளில் (கல்வெட்டுகள்) நம் பெயர் மீண்டும் மீண்டும் காணப்படுகிறது. லாடிஷேவ். அதன் கிரேக்க பாணி கசகோஸ் 10 ஆம் நூற்றாண்டு வரை பாதுகாக்கப்பட்டது, அதன் பிறகு ரஷ்ய வரலாற்றாசிரியர்கள் கசகோவ், கசோகோவ், கஸ்யாக் என்ற பொதுவான காகசியன் பெயர்களுடன் கலக்கத் தொடங்கினர். கோசாக்கியின் அசல் கிரேக்க வடிவமைப்பு "கோஸ்" மற்றும் "சாஹி" என்ற பெயரின் இரண்டு கூறுகளைக் கொடுக்கிறது, இரண்டு சொற்கள் ஒரு திட்டவட்டமான சித்தியன் "வெள்ளை சாகி" என்று பொருள்படும். ஆனால் சித்தியன் பழங்குடியினரின் பெயர் சகி அவர்களின் சொந்த சாகாவுக்கு சமம், எனவே பின்வரும் கிரேக்க பாணியான "கசகோஸ்" முந்தையவற்றுக்கு மாறுபாடாக விளங்கலாம், இது நவீன காலத்திற்கு நெருக்கமானது. "காஸ்" என்ற முன்னொட்டின் மாற்றம் "காஸ்" என்பது வெளிப்படையானது, காரணங்கள் முற்றிலும் ஒலி (ஒலிப்பு), உச்சரிப்பின் தனித்தன்மை மற்றும் வெவ்வேறு மக்களில் செவிப்புலன் உணர்வுகளின் தனித்தன்மை. இந்த வேறுபாடு இப்போது கூட நீடிக்கிறது (கசாக், கோசக்). கொசாகா, வெள்ளை சாகி (சாகி) என்ற பொருளைத் தவிர, மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, சித்தியன்-ஈரானிய அர்த்தம் - "வெள்ளை மான்". சித்தியன் நகைகளின் விலங்கு பாணி, அல்தாய் இளவரசியின் மம்மிகள் மீது பச்சை குத்தல்கள், பெரும்பாலும் மான் மற்றும் மான் கொக்கிகள் ஆகியவற்றை நினைவில் கொள்ளுங்கள் - இவை சித்தியன் இராணுவ வர்க்கத்தின் பண்புகளாகும்.

இந்த வார்த்தையின் பிராந்திய பெயர் சாகா யாகுடியா (யாகுட்டுகள் பண்டைய காலங்களில் யாகோல்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்டன) மற்றும் சகலின் ஆகியவற்றில் பாதுகாக்கப்பட்டன. ரஷ்ய மக்களில், இந்த வார்த்தை எல்க், பேச்சுவழக்கு - எல்க் மான், எல்க் போன்ற கிளைத்த கொம்புகளின் உருவத்துடன் தொடர்புடையது. எனவே, நாங்கள் மீண்டும் சித்தியன் வீரர்களின் பண்டைய சின்னத்திற்கு திரும்பினோம் - மானுக்கு, இது டான் இராணுவத்தின் கோசாக்ஸின் முத்திரை மற்றும் கோட் ஆஃப் ஆயுதங்களில் பிரதிபலிக்கிறது. சித்தியர்களிடமிருந்து வரும் ரஸ் மற்றும் ருசின்களின் போர்வீரர்களின் இந்த பண்டைய சின்னத்தை பாதுகாத்தமைக்கு நாம் அவர்களுக்கு நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்க வேண்டும்.
ரஷ்யாவில், கோசாக்ஸ் அசோவ், அஸ்ட்ராகான், டானூப் மற்றும் டிரான்ஸ்டானுபியன், பிழை, கருங்கடல், ஸ்லோபோட், டிரான்ஸ்பைக்கல், கோபெர்க், அமுர், ஓரன்பர்க், யெய்ட்ஸ்க் - யூரல், புட்ஷாக், யெனீசி, இர்குட்ஸ்க், கிராஸ்நோயார்ஸ்க், யாகுன்சியா நெர்சென்ஸ்கி, ஈவ்ன்ஸ்கி, அல்பாசின்ஸ்கி, புரியாட், சைபீரியன், நீங்கள் அனைத்தையும் மறைக்க முடியாது.
எனவே, இந்த வீரர்களை அவர்கள் எப்படி அழைத்தாலும், அவர்கள் அனைவரும் தங்கள் நாட்டின் வெவ்வேறு பகுதிகளில் வசிக்கும் ஒரே கோசாக்குகள்.

பி.எஸ்.
எங்கள் வரலாற்றில் மிக முக்கியமான சூழ்நிலைகள் உள்ளன, அவை கொக்கி அல்லது வஞ்சகத்தால் உயர்த்தப்படுகின்றன. எங்கள் வரலாற்று கடந்த காலங்களில், தொடர்ந்து நம்மீது அழுக்கு தந்திரங்களை விளையாடியவர்கள், விளம்பரத்திற்கு பயப்படுகிறார்கள், அங்கீகரிக்கப்படுவார்கள் என்று பயப்படுகிறார்கள். எனவே, அவை தவறான வரலாற்று அடுக்குகளுக்கு பின்னால் ஒளிந்து கொள்கின்றன. இந்த கனவு காண்பவர்கள் தங்கள் இருண்ட செயல்களை மறைக்க, எங்களுக்காக தங்கள் சொந்த கதையை கொண்டு வந்தார்கள். உதாரணமாக, 1380 இல் குலிகோவோ போர் ஏன் நடந்தது, அங்கு யார் போராடினார்கள்?
- மாஸ்கோவின் இளவரசரும் விளாடிமிரின் கிராண்ட் டியூக் டிமிட்ரி டான்ஸ்காய் வோல்கா மற்றும் டிரான்ஸ்-யூரல் கோசாக்ஸுக்கு (சிபிரியாகோவ்) தலைமை தாங்கினார், அவர்கள் ரஷ்ய நாளேடுகளில் டாடர்ஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். ரஷ்ய இராணுவம் சுதேச குதிரை மற்றும் கால் படைகள் மற்றும் போராளிகளைக் கொண்டிருந்தது. லிதுவேனியர்களையும், டாடர் குதிரையேற்றப் போரில் பயிற்சியளித்த ரஷ்யர்களையும் வெளியேற்றிய முழுக்காட்டுதல் பெற்ற டாடர்களிடமிருந்து குதிரைப்படை உருவாக்கப்பட்டது.
- மாமாயேவ் இராணுவத்தில் ரியாசான், மேற்கு ரஷ்ய, போலந்து, கிரிமியன் மற்றும் ஜெனோயிஸ் துருப்புக்கள் மேற்கின் செல்வாக்கின் கீழ் இருந்தன. மாமாயின் நட்பு நாடு லிதுவேனியன் இளவரசர் யாகிலோ, டிமிட்ரியின் கூட்டாளியான கான் டோக்தாமிஷ் சைபீரிய டாடர்ஸ் (கோசாக்ஸ்) இராணுவத்துடன்.
கோசாக் அட்டமான் மமாய் ஜெனோயிஸால் நிதியளிக்கப்பட்டார், மற்றும் துருப்புக்களுக்கு வானத்திலிருந்து மன்னா என்று வாக்குறுதி அளிக்கப்பட்டது, அதாவது "மேற்கத்திய மதிப்புகள்", இந்த உலகில் எதுவும் மாறாது. கோசாக் தலைவர் டிமிட்ரி டான்ஸ்காய் வென்றார். மாமாய் காஃபாவுக்கு தப்பி ஓடினார், அங்கு தேவையற்றது போல், ஜெனோயிஸால் கொல்லப்பட்டார். ஆகவே, குலிகோவோ போர் என்பது மஸ்கோவைட்டுகள், வோல்கா மற்றும் சைபீரியன் கோசாக்ஸ், டிமிட்ரி டான்ஸ்காய் தலைமையில், ஜெனாய், போலந்து மற்றும் லிதுவேனியன் கோசாக்ஸின் இராணுவத்துடன் மாமாய் தலைமையிலான ஒரு போராகும்.
நிச்சயமாக, பின்னர் போரின் முழு கதையும் வெளிநாட்டு (ஆசிய) படையெடுப்பாளர்களுடன் ஸ்லாவியர்களின் போராக வழங்கப்பட்டது. வெளிப்படையாக, பின்னர், போக்கு எடிட்டிங் மூலம், "மேற்கத்திய மதிப்புகளை" வெற்றிகரமாக முன்மொழிந்தவர்களை மறைக்க, "கோசாக்ஸ்" என்ற அசல் சொல் ஆண்டுதோறும் "டாடர்ஸ்" ஆல் மாற்றப்பட்டது.
உண்மையில், குலிகோவோ போர் உள்நாட்டுப் போர் வெடித்ததற்கான ஒரு அத்தியாயம் மட்டுமே, இதில் ஒரு மாநிலத்தின் கோசாக் படைகள் தங்களுக்குள் சண்டையிட்டன. ஆனால் நையாண்டி சடோர்னோவ் சொல்வது போல் அவர்கள் கருத்து வேறுபாடுகளை விதைத்தனர் - "ஹக்ஸ்டர்கள்". அவர்கள் தான் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் மற்றும் விதிவிலக்கானவர்கள் என்று கற்பனை செய்தவர்கள், அவர்கள் உலக ஆதிக்கத்தைக் கனவு காண்கிறார்கள், எனவே நம்முடைய எல்லா கஷ்டங்களும்.

இந்த "ஹக்ஸ்டர்கள்" செங்கிஸ்கானை தங்கள் சொந்த மக்களுக்கு எதிராக போராட தூண்டினர். போப் மற்றும் பிரெஞ்சு மன்னர் லூயிஸ் தி ஹோலி ஆகியோர் செங்கிஸ் கானுக்கு ஆயிரம் தூதர்கள், இராஜதந்திர முகவர்கள், பயிற்றுநர்கள் மற்றும் பொறியியலாளர்கள் மற்றும் ஐரோப்பிய ஜெனரல்களில் மிகச் சிறந்தவர்கள், குறிப்பாக டெம்ப்லர்களிடமிருந்து (நைட்லி ஆர்டர்) அனுப்பினர்.
ஒரு காலத்தில் பண்டைய ரோம், பின்னர் லத்தீன் பைசான்டியம் ஆகியவற்றை அழித்த பாலஸ்தீனிய முஸ்லிம்கள் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிழக்கு கிறிஸ்தவர்கள், கிரேக்கர்கள், ரஷ்யர்கள், பல்கேரியர்கள் போன்ற இருவரையும் தோற்கடிக்க யாரும் தகுதியற்றவர்கள் என்பதை அவர்கள் கண்டார்கள். அதே சமயம், விசுவாசத்துக்காகவும், அடியை வலுப்படுத்துவதற்காகவும், போப்ஸ் சுவீடன் சிம்மாசனத்தின் ஆட்சியாளரான பிர்கர், டியூட்டன்கள், வாள் தாங்கிகள் மற்றும் லிதுவேனியாவை ரஷ்யர்கள் மீது ஆயுதம் ஏந்தத் தொடங்கினார்.
விஞ்ஞானிகள் மற்றும் தலைநகராக மாறுவேடமிட்டு, அவர்கள் உய்குர் இராச்சியம், பாக்ட்ரியா, சோக்டியானாவில் நிர்வாக பதவிகளை ஏற்றுக்கொண்டனர்.
இந்த பணக்கார எழுத்தாளர்கள்தான் செங்கிஸ்கானின் சட்டங்களை எழுதியவர்கள் - "யசு", இதில் கிறிஸ்தவர்களின் அனைத்து பிரிவுகளும் அந்தக் கால ஆசியா, போப் மற்றும் ஐரோப்பாவிற்கு அசாதாரணமான சகிப்புத்தன்மையையும் சகிப்புத்தன்மையையும் காட்டின. இந்தச் சட்டங்களில், போப்பாண்டவர்களின் செல்வாக்கின் கீழ், ஜேசுயிட்டுகள் முறையான, பல்வேறு நன்மைகளுடன், ஆர்த்தடாக்ஸியிலிருந்து கத்தோலிக்க மதத்திற்கு மாறுவதற்கு அனுமதி வெளிப்படுத்தப்பட்டது, அந்த நேரத்தில் பல ஆர்மீனியர்கள் பின்னர் ஆர்மீனிய கத்தோலிக்க திருச்சபையை உருவாக்கினர்.

இந்த நிறுவனத்தில் போப்பாண்டவரின் பங்களிப்பை மூடிமறைக்க மற்றும் ஆசியர்களைப் பிரியப்படுத்த, முக்கிய உத்தியோகபூர்வ பாத்திரங்களும் இடங்களும் சிறந்த பூர்வீக தளபதிகள் மற்றும் செங்கிஸ் கானின் உறவினர்களுக்கு வழங்கப்பட்டன, மேலும் கிட்டத்தட்ட 3/4 சிறு தலைவர்கள் மற்றும் அதிகாரிகள் முக்கியமாக ஆசிய குறுங்குழுவாதர்களைக் கொண்டிருந்தனர் , கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் கத்தோலிக்கர்கள். செங்கிஸ்கானின் படையெடுப்பு எங்கிருந்து வந்தது, ஆனால் "வர்த்தகர்கள்" அவரது பசியை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளவில்லை, மேலும் வரலாற்றின் பக்கங்களை நமக்காக சுத்தம் செய்து, மற்றொரு அர்த்தத்தைத் தயாரித்தனர். இவை அனைத்தும் "ஹிட்லரின் படையெடுப்பு" க்கு மிகவும் ஒத்தவை, அவர்களே அவரை அதிகாரத்திற்கு கொண்டு வந்து, "யு.எஸ்.எஸ்.ஆரின்" இலக்கை ஒரு நட்பு நாடுகளாக எடுத்துக்கொண்டு நமது காலனித்துவத்தை ஒத்திவைக்க வேண்டும் என்று அவரிடமிருந்து பற்களில் இறங்கினார்கள். மூலம், மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, சீனாவில் அபின் போரின் போது, \u200b\u200bஇந்த "வர்த்தகர்கள்" ரஷ்யாவிற்கு எதிரான "செங்கிஸ் கான் -2" இன் காட்சியை மீண்டும் செய்ய முயன்றனர், அவர்கள் சீனாவை நீண்ட காலமாக ஜேசுயிட்டுகளின் உதவியுடன் தடுத்து நிறுத்தினர் , மிஷனரிகள், முதலியன, ஆனால் பின்னர், அவர்கள் சொல்வது போல்: "எங்கள் மகிழ்ச்சியான குழந்தைப்பருவத்திற்கு தோழர் ஸ்டாலினுக்கு நன்றி."
வெவ்வேறு கோடுகளின் கோசாக்ஸ் ரஷ்யாவிற்காகவும் அதற்கு எதிராகவும் ஏன் போராடியது என்று நீங்கள் யோசித்திருக்கிறீர்களா? உதாரணமாக, எங்கள் வரலாற்றாசிரியர்களில் சிலர் குழப்பமடைந்துள்ளனர், எங்கள் நாளேட்டின் படி, ஆற்றில் 30 ஆயிரம் துருப்புக்களுடன் நின்ற ப்ராட்னிக்ஸ் ப்ளோஸ்கின்யாவின் குரல் ஏன். கல்கா (1223), டாடர்களுடனான போரில் ரஷ்ய இளவரசர்களுக்கு உதவவில்லை. கியேவ் இளவரசர் எம்ஸ்டிஸ்லாவ் ரோமானோவிச்சை சரணடையும்படி அவர் வற்புறுத்தினார், பின்னர் அவரை தனது இரண்டு மருமகன்களுடன் கட்டிக்கொண்டு டாடார்களிடம் ஒப்படைத்தார், அங்கு அவர் கொல்லப்பட்டார். 1917 இல் இருந்ததைப் போல, இங்கேயும் நீடித்த உள்நாட்டுப் போர் இருந்தது. மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் அன்பாக இருக்கிறார்கள், ஒன்றும் மாறாது, நம் எதிரிகளின் அதே கொள்கைகள் "பிளவுபட்டு ஆட்சி செய்கின்றன". இதிலிருந்து நாம் கற்றுக்கொள்ளாதபடி, வரலாற்றின் பக்கங்களுக்கு மாற்றாக உள்ளது.
ஆனால் 1917 ஆம் ஆண்டின் "வர்த்தகர்களின்" திட்டங்கள் ஸ்டாலினால் புதைக்கப்பட்டிருந்தால், மேலே விவரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள் - கான் பட்டு. நிச்சயமாக அவர்கள் இருவரும் வரலாற்று பொய்களின் அழியாத அழுக்குடன் பூசப்பட்டனர், அவற்றின் முறைகள் அப்படி.

கல்கா போருக்கு 13 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கான் பட்டு அல்லது செங்கிஸ் கானின் பேரனான பட்டு தலைமையில் "மங்கோலியர்கள்" யூரல்கள் காரணமாக, அதாவது. சைபீரியாவிலிருந்து ரஷ்யாவுக்குச் சென்றார். பட்டு 600 ஆயிரம் துருப்புக்களைக் கொண்டிருந்தது, அதில் ஆசியா மற்றும் சைபீரியாவின் மக்கள் 20 க்கும் மேற்பட்டவர்கள் இருந்தனர். 1238 ஆம் ஆண்டில் டாடர்கள் வோல்கா பல்கேரியர்களின் தலைநகரையும், பின்னர் ரியாசான், சுஸ்டால், ரோஸ்டோவ், யாரோஸ்லாவ்ல் மற்றும் பல நகரங்களையும் கைப்பற்றினர்; ஆற்றில் ரஷ்யர்களை தோற்கடித்தார். சிட்டி, மாஸ்கோ, ட்வெரை அழைத்துக்கொண்டு நோவ்கோரோட்டுக்குச் சென்றது, அதே நேரத்தில் ஸ்வீடன்களும் ஆஸ்டி சிலுவைப்போர் அணிவகுத்துச் சென்றனர். ஒரு சுவாரஸ்யமான போர் இருக்கும், பத்துவிலிருந்து சிலுவைப்போர் நோவ்கோரோடைத் தாக்குகிறார்கள். ஆனால் சேற்று நிறைந்த சாலைகள் தடுக்கப்பட்டன. 1240 ஆம் ஆண்டில், பட்டு கியேவை அழைத்துச் சென்றார், அவரது குறிக்கோள் ஹங்கேரி, அங்கு சிங்கிஜிட்ஸின் பழைய எதிரி போலோவ்ட்சியன் கான் கோட்டியன் தப்பி ஓடிவிட்டார். கிராகோவுடன் போலந்து முதலில் வீழ்ந்தது. 1241 ஆம் ஆண்டில், இளவரசர் ஹென்றி டெம்ப்ளர்களுடன் இராணுவம் லெஜிட்சாவில் தோற்கடிக்கப்பட்டது. பின்னர் ஸ்லோவாக்கியா, செக் குடியரசு, ஹங்கேரி விழுந்தது, பட்டு அட்ரியாடிக் அடைந்து ஜாக்ரெப்பை அழைத்துச் சென்றார். ஐரோப்பா உதவியற்றது, கான் உதேகே இறந்துவிட்டார், பட்டு பின்வாங்கினார். ஐரோப்பாவில் அதன் சிலுவைப்போர், டாம்லியர்ஸ், இரத்தக்களரி ஞானஸ்நானம் மற்றும் ரஷ்யாவில் ஆட்சி செய்த ஒழுங்கு ஆகியவற்றுடன் பற்களில் சிக்கியது, இதற்கான விருதுகள் பத்துவின் சகோதரர் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கியுடன் இருந்தன.
ஆனால் இந்த குழப்பம் ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானத்துடன், இளவரசர் விளாடிமிருடன் தொடங்கியது. கியேவில் அவர் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றியபோது, \u200b\u200bகீவன் ரஸ் மேற்கின் கிறிஸ்தவ அமைப்போடு பெருகிய முறையில் ஒன்றுபடத் தொடங்கினார். ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானம் விளாடிமிர் ஸ்வயடோஸ்லாவிச்சின் வாழ்க்கையில் இருந்து அவரது சகோதரனைக் கொடூரமாக கொலை செய்தது, கிறிஸ்தவ தேவாலயங்கள் மட்டுமல்ல, இளவரசரின் மகள் ரக்னெடாவை அவரது பெற்றோருக்கு முன்னால் பாலியல் பலாத்காரம் செய்தல் உள்ளிட்ட ஒரு சுவாரஸ்யமான அத்தியாயங்களை இங்கே கவனிக்க வேண்டும். நூற்றுக்கணக்கான காமக்கிழங்குகள், அவரது மகனுக்கு எதிரான போர் போன்றவை. ஏற்கனவே விளாடிமிர் மோனோமாக்கின் கீழ், கீவன் ரஸ் கிழக்கின் கிறிஸ்தவ சிலுவைப்போர் படையெடுப்பின் இடது பக்கமாக இருந்தார். மோனோமேக்கிற்குப் பிறகு, ரஷ்யா கியேவ், இருள்-கரப்பான் பூச்சி, விளாடிமிர்-சுஸ்டால் ரஷ்யா என மூன்று அமைப்புகளாகப் பிரிந்தது. மேற்கு ஸ்லாவ்களின் கிறிஸ்தவமயமாக்கல் தொடங்கியபோது, \u200b\u200bகிழக்கு மக்கள் இதை ஒரு துரோகமாகக் கருதி, சைபீரிய ஆட்சியாளர்களிடம் உதவிக்காக திரும்பினர். ஒரு சிலுவைப்போர் படையெடுப்பின் அச்சுறுத்தலையும், ஸ்லாவ்களின் எதிர்கால அடிமைத்தனத்தையும் பார்த்து, பல பழங்குடியினர் சைபீரியாவின் பிராந்தியத்தில் ஒரு தொழிற்சங்கத்தில் ஒன்றுபட்டனர், இப்படித்தான் ஒரு மாநில உருவாக்கம் தோன்றியது - கிரேட் டார்டரி, இது யூரல்களிலிருந்து டிரான்ஸ்பைக்காலியா வரை நீண்டுள்ளது. யார்டோஸ்லாவ் வெசோலோடோவிச் தான் முதன்முதலில் டார்டாரியை உதவிக்கு அழைத்தார், அதற்காக அவர் அவதிப்பட்டார். ஆனால் கோல்டன் ஹோர்டை உருவாக்கிய பாட்டுக்கு நன்றி, சிலுவைப்போர் ஏற்கனவே அத்தகைய சக்தியைப் பற்றி பயந்தனர். ஆனால் ஒரே அமைதியாக, "வர்த்தகர்கள்" டார்டரியை அழித்தனர்.

எல்லாம் ஏன் இவ்வாறு நடந்தது, கேள்வி இங்கே மிகவும் எளிமையாக தீர்க்கப்படுகிறது. ரஷ்யாவைக் கைப்பற்றுவதற்கு போப்பாண்டவர்கள், ஜேசுயிட்டுகள், மிஷனரிகள் மற்றும் பிற தீய சக்திகள் தலைமை தாங்கினர், அவர்கள் உள்ளூர்வாசிகளுக்கு அனைத்து வகையான சலுகைகளையும் சலுகைகளையும் உறுதியளித்தனர், குறிப்பாக அவர்களுக்கு உதவியவர்கள். கூடுதலாக, "மங்கோலிய-டாடர்ஸ்" என்று அழைக்கப்படுபவர்களில், மத்திய ஆசியாவிலிருந்து பல கிறிஸ்தவர்கள் இருந்தனர், அவர்கள் பல சலுகைகளையும் மத சுதந்திரத்தையும் அனுபவித்தனர், கிறிஸ்தவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட மேற்கத்திய மிஷனரிகள், அங்கு அனைத்து வகையான மத இயக்கங்களையும் உருவாக்கினர். நெஸ்டோரியனிசம்.

மேற்கு மற்றும் ரஷ்யா மற்றும் குறிப்பாக சைபீரியாவின் பிரதேசங்களின் பழைய வரைபடங்கள் எங்கே உள்ளன என்பது இங்கே தெளிவாகிறது. கிரேட் டார்டரி என்று அழைக்கப்பட்ட சைபீரியாவின் பிராந்தியத்தில் மாநில உருவாக்கம் ஏன் உயர்த்தப்படுகிறது என்பது தெளிவாகிறது. ஆரம்ப வரைபடங்களில், டார்டரி பிரிக்க முடியாதது, பிற்காலத்தில் அது துண்டு துண்டாக உள்ளது, மேலும் 1775 முதல், புகச்சேவ்ஷ்சினா என்ற போர்வையில், இருப்பது நிறுத்தப்பட்டுள்ளது. எனவே, ரோமானியப் பேரரசின் வீழ்ச்சியுடன், வத்திக்கான் அதன் இடத்தைப் பிடித்தது, ரோம் மரபுகளைத் தொடர்ந்தது, அதன் ஆதிக்கத்திற்காக புதிய போர்களை ஏற்பாடு செய்தது. எனவே பைசண்டைன் பேரரசு வீழ்ந்தது, அதன் வாரிசான ரஷ்யா போப்பாண்டவர் ரோமுக்கு முக்கிய இலக்காக மாறியது, அதாவது. இப்போது "ஹக்ஸ்டர்களின்" மேற்கத்திய உலகம். அவர்களின் நயவஞ்சக நோக்கங்களுக்காக, கோசாக்ஸ் அவர்களின் தொண்டையில் எலும்பு போன்றது. எத்தனை போர்கள், அதிர்ச்சிகள், நம் மக்கள் அனைவருக்கும் எவ்வளவு வருத்தம் விழுந்தது, ஆனால் முக்கிய வரலாற்று நேரம், பண்டைய காலங்களிலிருந்து நமக்குத் தெரிந்த, கோசாக்ஸ் நம் எதிரிகளை பற்களில் கொடுத்தது. எங்கள் காலத்திற்கு நெருக்கமாக, அவர்கள் இன்னும் கோசாக்ஸின் ஆட்சியை உடைக்க முடிந்தது, மேலும் 1917 ஆம் ஆண்டின் நன்கு அறியப்பட்ட நிகழ்வுகளுக்குப் பிறகு, கோசாக்ஸ் ஒரு நொறுக்குத் தீனியை சந்தித்தது, ஆனால் அது அவர்களுக்கு பல நூற்றாண்டுகள் பிடித்தது.

உடன் தொடர்பு

டான் கோசாக்ஸின் சுருக்கமான வரலாறு.

ரஷ்ய மற்றும் வெளிநாட்டு இரண்டும் நாள்பட்ட ஆதாரங்களின் பற்றாக்குறை, தோற்றத்தின் நேரத்தை துல்லியமாக தீர்மானிக்க அனுமதிக்காதுடான் கோசாக்ஸ் ஒரு சுயாதீன இராணுவமயமாக்கப்பட்ட சமூகமாக, அதன் சொந்த அமைப்பு மற்றும் பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது. சில ஆசிரியர்கள் டான் கோசாக்ஸின் வரலாற்றில் தொடக்க புள்ளிகளை அமேசான்களின் சகாப்தத்தில் கூட காணலாம். ஆனால் டான் மீது கோசாக்ஸ் உருவாவதற்கான செயல்முறை கீவன் ரஸின் கிறிஸ்தவமயமாக்கல் செயல்முறைக்கு இணையாக நடந்தது என்று பெரும்பான்மையானவர்கள் நம்புகிறார்கள். எனவே, 1265 இல், அதாவது. ரஷ்யாவில் டாடர்-மங்கோலியர்களின் ஆதிக்கத்தின் போது கூட, சாராய் கிறிஸ்தவ மறைமாவட்டம் என்று அழைக்கப்பட்டது நிறுவப்பட்டது, இது வோல்காவிற்கும் டினீப்பருக்கும் இடையில் ஒரு பெரிய நிலப்பரப்பின் மக்களை உள்ளடக்கியது, எனவே டான் பகுதி. 1354 இல் டான் கரையில் தான் புதிய ரியாசான் மறைமாவட்டம் (இடது கரை) மற்றும் முன்னாள் சரைஸ்காயா மறைமாவட்டம் (வலது கரை) ஆகிய பிரிவுகள் நடந்தன. ஏற்கனவே 1360 இலிருந்து ஒரு வரலாற்று ஆவணம் உள்ளது - "செர்லெனாகோ யாரினுள் மற்றும் கோபோர் மற்றும் டான் அருகே காவலில் இருக்கும் அனைத்து கிறிஸ்தவர்களுக்கும்" ஒரு செய்தி. 1380 ஆம் ஆண்டில் டான் கோசாக்ஸ் இளவரசர் டிமிட்ரி டான்ஸ்காயை குலிகோவோ போருக்கு முன்னதாக கடவுளின் தாயின் ஐகானுடன் வழங்கினார் என்பதும் அறியப்படுகிறது. இந்த மற்றும் பிற குறிப்புகள் அந்த நேரத்தில் டான் மீது மக்கள் சமூகம் ஏற்கனவே உருவாக்கப்பட்டது என்பதைக் குறிக்கிறது, இது டான் கோசாக்ஸின் தானியமாக மாறக்கூடும்.ஆனால் முக்கிய எழுதப்பட்ட ஆதாரங்கள் 1500 க்கு முந்தையவை அல்ல. வரலாற்றாசிரியர் வி.என். 1520 ஆம் ஆண்டில் டான் இராணுவம் உருவாக்கப்பட்டது என்றும், டான் வரலாற்றாசிரியர் ஐ.எஃப் பைகடோரோவ் - 1520 முதல் 1546 வரை என்றும் ததிஷ்சேவ் நம்பினார். இந்த நேரத்தில்தான் கோசாக்ஸ் ஒரு அமைதியான, நிரந்தர வாழ்க்கை முறைக்கு மாறியது, முதல் "குளிர்கால குடிசைகள் மற்றும் யர்ட்களை" உருவாக்கியது , அதாவது இ. காது கேளாதோர், குறைந்த மக்கள் தொகை கொண்ட டான் ஸ்டெப்ப்கள் அப்போது அழைக்கப்பட்டதால், "வைல்ட் ஃபீல்டில்" குளிர்காலத்தை செலவிடக்கூடிய குடியேற்றங்கள். இயற்கையாகவே, தோண்டிகள் மற்றும் குடிசைகள் இறுதியில் வேலி அமைக்கப்பட்ட குடியேற்றங்களால் மாற்றப்பட்டன, அதாவது. நகரங்கள், அதைச் சுற்றி ஒரு கூர்மையான பாலிசேட் நின்று, நாடோடிகள் அல்லது கொள்ளையர்களின் திடீர் தாக்குதல்களைத் தடுத்து நிறுத்தியது. பின்னர், அத்தகைய இடங்களை "ஸ்டானிட்சா" என்று அழைக்கத் தொடங்கினர், இது "முகாம்" என்ற வார்த்தையிலிருந்து ஒரு வாகன நிறுத்துமிடம். நோகாய் இளவரசர் யூசுப் 1549 ஆம் ஆண்டில் முதல் கோசாக் நகரங்களைப் பற்றி மாஸ்கோ ஜார் இவான் தி டெரிபில் என்பவருக்கு எழுதினார். இந்த நேரத்தில் கோசாக்ஸ் நடைமுறையில் தங்களின் மீது யாருடைய அதிகாரத்தையும் அடையாளம் காணவில்லை, ஒருபுறம் டாடர்களுடனும் மறுபுறம் துருக்கியர்களுடனும் போராடினார். 1552 ஆம் ஆண்டில், எர்மாக் மற்றும் அவரது அணியின் நபரில், கோசாக்ஸ் கசான் இராச்சியத்தை இவான் தி டெரிபில் கைப்பற்றியதில் பங்கேற்றார், பின்னர் சைபீரியன்.

எங்கள் நாட்களில் வந்த முதல் உத்தியோகபூர்வ எழுதப்பட்ட ஆதாரம், ஜனவரி 3, 1570 தேதியிட்ட ஜார் இவானின் பயங்கர கடிதம், அதமான் மைக்கேல் செர்காஷெனினும் டான் கோசாக்ஸும் ஜார் தூதர் நோவோசில்ட்சேவிடம் சொல்வதைக் கேட்கிறார்கள், டான் மற்றும் அசோவ் வழியாக ஜார்-கிராட் பயணம் , மற்றும் "எனவே நீங்கள் எங்களுக்கு சேவை செய்யப்பட்டீர்கள் ... மேலும் உங்கள் சேவைக்கு நாங்கள் உங்களுக்கு சாதகமாக இருக்க விரும்புகிறோம்." இந்த சாரிஸ்ட் ஆவணம்தான் டான் இராணுவத்தை உத்தியோகபூர்வமாக உருவாக்கிய நாளாகக் கருதப்படுகிறது. அந்த காலத்திலிருந்தே, மொழி, நம்பிக்கை மற்றும் வாழ்க்கை முறைகளில் ஒரே ஒரு பிறப்பாக ரஷ்யாவின் தெற்கு எல்லைகளை பாதுகாப்பதில் டான் கோசாக்ஸ் மாஸ்கோவில் உள்ள சாரிஸ்ட் அரசாங்கத்துடனும் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சுடனும் தொடர்ந்து தொடர்பு கொண்டுள்ளார்.

மாஸ்கோ, லிதுவேனியன் மற்றும் தென் மாநிலங்களில் இருந்து பல்வேறு காரணங்களுக்காக புறப்படும் அனைத்து இலவச மக்களுக்கும் ஒன்றுகூடும் இடம் முதலில் நிஸ்னி ராஸ்டோரி, பின்னர் மொனாஸ்டிர்ஸ்கி நகரம், அசோவ், செர்காஸ்க் மற்றும் 1805 முதல் - நோவோச்செர்காஸ்க். டான் மீதான அனைத்து அதிகாரமும் கோசாக் வட்டத்திற்கு (துருப்புக்கள், ஸ்டானிட்சா, குத்தோர்) சொந்தமானது, இது போர் மற்றும் அமைதி, வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு, திருமணங்கள் மற்றும் விவாகரத்து போன்ற பிரச்சினைகளை தீர்த்தது. உள்ளூர் ஆளுநர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இராணுவம் மற்றும் அணிவகுப்பு, கிராமம் மற்றும் பண்ணை அட்டமன்கள் ஆகியவற்றால் ஆட்சி செய்ததால், நிர்வாகம் அதன் வடிவத்தில் இருந்தது, குறிப்பாக போர்க்காலத்தில், மரணதண்டனை அல்லது மன்னிப்பு வழங்க உரிமை இருந்தது. இலவச கோசாக்குகள் தங்கள் வாழ்வாதாரங்களை சுயராஜ்யமாகக் கொண்டிருந்தன மற்றும் மாஸ்கோவிலிருந்து சுயாதீனமாக இருந்தன. ஆனால் வரலாற்று ரீதியாகவும் புவியியல் ரீதியாகவும், மஸ்கோவிட் ரஸின் தெற்கு புறநகரில் கிரிமியன் டாடர்கள் மற்றும் துருக்கிய துருப்புக்கள் நடத்திய தாக்குதல்களில் டான் கோசாக்ஸ் ஒரு இடையகமாக (தடையாக) செயல்பட்ட சூழ்நிலை கோசாக்ஸை மாஸ்கோவுடன் ஒப்பந்த உறவில் ஈடுபட கட்டாயப்படுத்தியது. கோசாக்ஸ் தங்கள் இரத்தத்தை சிந்தி, மாஸ்கோவின் எல்லைகளை பாதுகாத்து, அதிலிருந்து அவர்கள் பணம், இராணுவ உபகரணங்கள் மற்றும் வெடிமருந்துகள், ரொட்டி மற்றும் பிற உணவுப்பொருட்களின் வடிவத்தில் சம்பளத்தைப் பெற்றனர். டான் ஒரு பெரிய புறக்காவல் நிலையம் என்பதால், ரஷ்யாவின் எல்லைகளுக்கு நாடோடிகளின் வழியில் ஒரு கோட்டை என்பதால் இவை அனைத்தும் டான் மீது செய்யப்படவில்லை. உழவு, செடி, அறுவடை செய்ய நேரம் இல்லை. எந்தவொரு தாக்குதலும் அதன் பாதையில் உள்ள அனைத்தையும் நசுக்கியது: மக்கள், கோசாக் நகரங்கள், கிடைக்கக்கூடிய உணவுப் பொருட்கள். டான், ஒரு இராணுவ முகாமாக, அதன் சொந்த போர்க்கால சட்டங்களின்படி வாழ்ந்தார், மாஸ்கோவிலிருந்து "அதன் காயங்களுக்கும் இரத்தத்திற்கும்" சில சலுகைகளை கோரினார். இந்த சலுகைகளில் ஒன்று சூத்திரம்: "டானிடமிருந்து ஒப்படைப்பு எதுவும் இல்லை", ஏனென்றால் நாங்கள், கோசாக்ஸ், "யாருக்கும் தலைவணங்க வேண்டாம், ஜார் கூட இல்லை." மற்றும், இயற்கையாகவே, டான், ரஷ்ய அரசின் எந்தவொரு எதிரியின் வழியிலும் ஒரு இராணுவ கோட்டையாக, சாரிஸ்ட் சக்திக்கு மிகவும் பொருத்தமாக இருந்தது, எனவே மாஸ்கோ சம்பளத்தை வழங்கியது மற்றும் அவ்வப்போது கோசாக் சலுகைகளை உறுதிப்படுத்தியது. மறுபுறம், மத்திய அதிகாரிகளுக்குக் கீழ்ப்படியாத கோசாக் சுதந்திரவாதிகள் ஆபத்தானவர்கள். கிளர்ச்சியாளர் ஸ்டீபன் ராசின் பற்றி அறிந்த பீட்டர் I இதை ஏற்கனவே புரிந்து கொண்டார், மேலும் கோசாக் உப்பு சுரங்கங்களை மாற்றுவதற்கான ஜார் முடிவை எதிர்த்த பக்மட் நகரமான கொன்ட்ராட்டி புலாவின் அட்டமான் தலைமையில் டான் கோசாக்ஸின் எழுச்சியையும் எதிர்கொண்டார். இராணுவ ஏகபோகத்திற்கு, இராணுவ பிரச்சாரங்கள் மற்றும் போர்களில் பெறப்பட்ட சலுகைகளை அவர்கள் கருதினார்கள்.

அவர்களின் சுதந்திரங்கள் மற்றும் சலுகைகளுக்காக டான் கோசாக்ஸ்-புலவின் போராட்டத்தின் முடிவுகள் துன்பகரமானவை. பீட்டர் I 7 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட கிளர்ச்சியாளரான கோசாக்ஸை தூக்கிலிட்டார். இக்னாட்டி நெக்ராசோவின் அட்டமனின் கீழ் சுமார் 3 ஆயிரம் கோசாக் குடும்பங்கள் முதலில் குபனுக்கும், பின்னர் கிரிமியா மற்றும் துருக்கிக்கும் தப்பி ஓடின. 42 கோசாக் நகரங்கள் தரைமட்டமாக்கப்பட்டன. கோசாக்ஸ் தங்கள் வட்டத்தில் இராணுவ அட்டமானைத் தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமையை இழந்தது. இப்போது ஜார் அதாமனை டானுக்கு நியமித்தார். பீட்டர் தி கிரேட் டான் கோசாக்ஸின் உரிமைகள் மற்றும் சலுகைகளை மிகக் குறைத்தார். ரஷ்ய இராணுவத்தின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து பிரச்சாரங்களிலும் பங்கேற்க கோசாக்ஸை அவர் கட்டாயப்படுத்தினார். கூடுதலாக, டான் கோசாக்ஸ் இணைக்கப் பயன்படுத்தத் தொடங்கியது, அதாவது. புதிய நிலங்களின் குடியேற்றம். இது சம்பந்தமாக, கோசாக்ஸ் டானிலிருந்து ரஷ்யாவின் பல்வேறு பகுதிகளுக்கு வலுக்கட்டாயமாக மீளக்குடியமர்த்தப்பட்டார். எனவே, ஏற்கனவே 1724 ஆம் ஆண்டில், 500 கோசாக் குடும்பங்கள் டானிலிருந்து அக்ரோகான் மற்றும் கிரேபன் நதிகளுக்கு மாற்றப்பட்டன, 1733 ஆம் ஆண்டில் 1000 க்கும் மேற்பட்ட குடும்பங்கள் - வோல்காவுக்கு, சாரிட்சின் கோட்டிற்கு மாற்றப்பட்டன. ஆகவே, டான் கோசாக்ஸ் ரஷ்யாவில் பிற கோசாக்ஸை உருவாக்குவதற்கான அடிப்படையாக மாறியது, அவற்றில் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஏற்கனவே 12 பேர் இருந்தனர் (டெர்ஸ்கோ, குபான்ஸ்கோ, யூரல்ஸ்கோ, முதலியன).

பீட்டர் I முதல், டான் கோசாக்ஸ் ரஷ்யாவின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து போர்களிலும் பங்கேற்றுள்ளார்: கிரேட் வடக்கு (1700-1721), பாரசீக (1723), 7 வயது (1756-1762), இருவரும் துருக்கிய (1768-1774). மற்றும் 1787-1790) இரண்டாம் கேத்தரின் ஆட்சியின் போது. பால் I இன் ஆட்சியின் போது, \u200b\u200bடான் கோசாக்ஸ் முழு போர் வலிமையுடன் இந்தியாவுக்கு அனுப்பப்பட்டார், ஆனால் பேரரசரின் மரணம் தொடர்பாக, அவை அலெக்சாண்டர் I ஆல் திருப்பி அனுப்பப்பட்டன. புதிய பேரரசரின் கீழ், டான் கோசாக்ஸ் நெப்போலியனுடனான அனைத்து போர்களிலும் பங்கேற்றார் 1805 முதல் 1814 வரை மற்றும் பாரிஸுக்குள் நுழைந்தது, துருக்கி மற்றும் ஸ்வீடன். 1812 ஆம் ஆண்டு தேசபக்தி போரில் 60 ஆயிரம் கோசாக்ஸ் பங்கேற்றனர், தங்களை அழியாத பெருமையுடன் மூடிமறைத்து, அரச டிப்ளோமாக்கள் மற்றும் பதாகைகளைப் பெற்றனர். 1800 ஆம் ஆண்டில் காகசஸில் ரஷ்யாவின் நீண்ட யுத்தம் தொடங்கியது (1864 வரை), இதில் கோசாக் படைப்பிரிவுகளும் பங்கேற்றன. டான் ஜெனரல் யா.பி பக்லானோவ் ஷாமிலின் பற்றின்மை கொண்ட போரில் குறிப்பாக பிரபலமானார். இந்த போரைத் தொடர்ந்து, 1877-1878 ஆம் ஆண்டு ரஷ்ய-துருக்கியப் போரில் கோசாக்ஸ் பங்கேற்றது. கோசாக்குகளுக்கு செயின்ட் ஜார்ஜ் பேனருடன் "1877 மற்றும் 1878 துருக்கியப் போரின் வேறுபாட்டிற்காக" என்ற கல்வெட்டு வழங்கப்பட்டது.

1904 ஆம் ஆண்டில், ஜப்பான் துரோகமாக ரஷ்யாவைத் தாக்கியது, அதன் தூர கிழக்கு கடற்படையைத் தாக்கி மூழ்கடித்தது. 4 வது டான் கோசாக் பிரிவு நிக்கோலஸ் II இன் ஆசீர்வாதத்துடன் டானை முன்னால் புறப்பட்டது. ஜப்பானுடனான போரில் ஏற்பட்ட தோல்வி, 1905 புரட்சி, ரஷ்யாவில் ஏற்பட்ட கோளாறு மற்றும் டான் கோசாக்ஸை அடக்குவதில் பங்கேற்பது ஆகியவை டான் மக்கள் மீது ரஷ்ய பொதுமக்களின் எதிர்மறையான அணுகுமுறையை ஏற்படுத்தின. ஆனால் 1914 கோடையில் தொடங்கிய உலகப் போர் ("பெரும் போர்") மீண்டும் டான் கோசாக்ஸின் துணிச்சலின் அதிசயங்களைக் காட்டியது, மேலும் செயின்ட் ஜார்ஜ் கோசாக் ஃபியோடர் க்ருச்ச்கோவின் முதல் நைட்டின் இராணுவ விவகாரங்களில் மட்டுமல்ல. ரஷ்ய இராணுவத்தின் அனைத்து பகுதிகளிலிருந்தும் கோசாக் ரெஜிமென்ட்கள் மட்டுமே வெளியேறவில்லை, முன்னால் இருந்து அங்கீகரிக்கப்படாத விலகல், போர் நிலைகளில் புரட்சிகர நொதித்தல் போன்றவை தெரியாது. பெருமைக்குரிய அனைத்து வகையான துருப்புக்களும் டான் கோசாக்ஸுக்கு வழிவகுத்தன.

பெரும் போர் படிப்படியாக புரட்சியாகவும் உள்நாட்டுப் போராகவும் மாறியது. "ஃபார் ஃபெய்த், ஜார் மற்றும் ஃபாதர்லேண்ட்" என்ற தாரக மந்திரத்தை புனிதமாக வணங்கும் கோசாக்ஸ், ரஷ்யா முழுவதும் முன்னேறும் போல்ஷிவிசத்திலிருந்து டானைப் பாதுகாக்க முன்வந்தார். டான் மற்றும் அதன் தலைநகரான நோவோசெர்காஸ்க் "எதிர் புரட்சியின் மையமாக" மாறியது, இது ரஷ்ய அரசு மற்றும் வெள்ளை இயக்கத்தின் கோட்டையாக இருந்தது. இளம் டான் இராணுவமும் தன்னார்வ இராணுவமும் உருவாக்கப்பட்டது இங்குதான், டான் மற்றும் குபனை முன்னேறும் செம்படையிலிருந்து பாதுகாத்தது. புரட்சியும் உள்நாட்டுப் போரும் ஒற்றை டான் கோசாக்ஸை வெள்ளை மற்றும் சிவப்பு என பிரித்தன. ஒரு பக்கத்தில் ஜெனரல்கள் ஏ.எம். கலெடின், பி.என்.

உள்நாட்டுப் போரின் ஆண்டுகள் புதிய சோவியத் வாழ்க்கை முறை மற்றும் கோசாக் சுதந்திரமானவர்களின் பொருந்தாத தன்மையை குறைந்தது ஓரளவாவது வெளிப்படுத்தின, ஆனால் கிரேட் டான் இராணுவத்தின் வட்டத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சட்டங்களில் புத்துயிர் பெற்றது. டான் பிராந்தியத்தின் வடக்கில் அதே ஆண்டு வசந்த காலத்தில், ஜனவரி 29, 1919 இல் ஸ்வெர்ட்லோவ் கையெழுத்திட்ட டிகோசாக்கிசேஷன் குறித்த உத்தரவின் விளைவாக, வெஷென்ஸ்க் கோசாக் எழுச்சி வெடித்தது, அது கொடூரமாக ஒடுக்கப்பட்டது. 1920 ஆம் ஆண்டில், முழு டான் சோவியத் ஆனது, இது சம்பந்தமாக, டான் கோசாக்ஸின் சுயராஜ்யத்தின் ஒரு வடிவமாக டான் இராணுவத்தின் ஒப்லாஸ்ட் இருக்காது.

ஜெர்மனியுடனான போர் அச்சுறுத்தல் தெளிவாகத் தத்தளித்துக் கொண்டிருந்தபோது, \u200b\u200b30 களின் இறுதியில் மட்டுமே டான் கோசாக்ஸ் மீண்டும் நினைவு கூர்ந்தார். கோசாக் அலகுகள் புத்துயிர் பெறத் தொடங்கின, ஆனால் தொழிலாளர் கோசாக்ஸின் அடிப்படையில், அதாவது கூட்டு மற்றும் மாநில பண்ணைகளில் உருவாக்கம் மற்றும் கல்வியைப் பெற்ற கோசாக்ஸ். முன்னாள் கோசாக்ஸ் சோவியத் கோசாக்ஸை எதிர்க்கும் பிற்போக்குத்தனமான, முடியாட்சி என்று பேசப்பட்டது.

1941-1945 ஆம் ஆண்டின் பெரும் தேசபக்தி யுத்தம் டானையும் எரித்துவிட்டது, இது நடைமுறையில் 1941-1943 இல் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது. பல்லாயிரக்கணக்கான டான் குடியிருப்பாளர்கள், செம்படையின் குதிரைப்படைப் பிரிவுகளுக்குள் நுழைந்த கோசாக்ஸ், நாஜிக்களுடன் போராடச் சென்றனர். பலர் போர்க்களங்களில் தலையைக் கீழே போட்டார்கள். மற்றும் ஐரோப்பாவில். பெருமையுடன் திரும்பியவர்கள் போரினால் அழிக்கப்பட்ட தேசிய பொருளாதாரத்தை மீட்டெடுப்பது குறித்து அமைத்தனர். அதன்பிறகு, கோசாக்ஸ் மீண்டும் மறக்கப்பட்டு நடைமுறையில் செய்தித்தாள்களில் கூட நினைவில் வரத் தொடங்கவில்லை. போரின் போது நிஜ வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதி உயர்த்தப்பட்டது.

கோசாக்ஸின் மற்றொரு பகுதி இருப்பதை சிலருக்குத் தெரியும், இது நாஜிக்களின் பக்கத்தில் டான் மீதான கோசாக் வாழ்க்கையை முன்னாள் ஃப்ரீமேன்களுக்கு திருப்பித் தர முயன்றது. ஒருபுறம், சோவியத் ஆட்சி மீதான தங்கள் உண்மையான எதிர்மறையான அணுகுமுறையை மறைத்து, சிறந்த காலங்களை எதிர்பார்க்கும் கோசாக்குகள் இவர்கள். சோவியத் ஒன்றியத்தில் ஜேர்மன் துருப்புக்கள் வந்தவுடன், அவர்கள் உற்சாகமடைந்து, நிலத்தடிக்கு வெளியே வந்து, நோவோசெர்காஸ்கில் பிரச்சாரத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தனர் அட்டமன் எஸ்.வி. பாவ்லோவ், நீராவி என்ஜின் ஆலையின் முன்னாள் ஊழியர், வேறு பெயரில் வாழ்ந்தார். அவரது கோசாக் பிரிவில் நுழைந்தவர்கள், ஸ்டாலின்கிராட்டில் ஜேர்மனியர்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டதோடு, நோவோசெர்காஸ்கிலிருந்து பின்வாங்கினாலும், நாஜிகளுடன் ஜெர்மனிக்குச் சென்றனர். ஐரோப்பாவில் நாடுகடத்தப்பட்ட கோசாக்ஸில் அவர்கள் ஒன்றுபட்டனர், ஜெனரல் பி.என். கிராஸ்னோவின் பதாகையின் கீழ் நின்றவர்கள், ரஷ்யாவில் போல்ஷிவிசத்தை ஒழிக்க ஜேர்மனியர்களுடன் சேர்ந்து அழைத்தனர். ஜேர்மனியின் தோல்வி, கிரேட் பிரிட்டனின் நிலைப்பாடு - ஜேர்மன் பாசிச படையெடுப்பாளர்களுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் சோவியத் ஒன்றியத்தின் நட்பு நாடு, லியென்ஸில் உள்ள ஆங்கில முகாமில் கூடியிருந்த கோசாக்ஸ் யால்டாவில் ஒரு ஒப்பந்தத்தின் கீழ் சோவியத் ஒன்றியத்திற்கு மாற்றப்பட்டது என்பதற்கு வழிவகுத்தது. ஜெர்மனியின் துருப்புக்களில் போராடிய பல கோசாக்குகள் தாய்நாட்டிற்கு துரோகிகளாக அங்கீகரிக்கப்பட்டு அதற்கேற்ப தண்டிக்கப்பட்டன என்பதோடு லியென்ஸில் உள்ள கோசாக்ஸின் சோகம் முடிந்தது. ஜெனரல் பி.என். கிராஸ்னோவ் ஜனவரி 1947 இல் லெஃபோர்டோவோ சிறையில் தூக்கிலிடப்பட்டார். டான் கோசாக்ஸின் மற்றொரு சோகமான பக்கம் முடிந்தது.

டான் கோசாக்ஸின் மேலும் விதி முக்கியமாக உள்நாட்டுப் போர் மற்றும் பெரும் தேசபக்தப் போருக்குப் பின்னர் வெள்ளை குடியேற்றத்தின் எச்சங்களுடன் தொடர்புடையது. பாரிஸ் மற்றும் லண்டன், நியூயார்க் மற்றும் ஒட்டாவாவில், உலகின் பல நகரங்களில் குடியேறிய கோசாக் குடியேறியவர்கள் கிரேட் டான் இராணுவத்தின் மரபுகளை அவர்கள் வசிக்கும் இடத்தில் உருவாக்கிய கோசாக் கிராமங்களின் வாழ்க்கை வடிவத்தில் தொடர்ந்து பாதுகாத்து வந்தனர்.

இ. கிர்சனோவ்

டான் கோசாக்ஸின் முந்தைய முன்னோர்கள்.

எங்கள் காலத்திற்கு வந்த முதல் எழுதப்பட்ட ஆதாரங்கள் வடக்கு கருங்கடல் பகுதி, அசோவ் பகுதி மற்றும் டான் ஆகியவற்றில் வாழ்ந்த மக்களைப் பற்றி தெரிவிக்கின்றன. இவை ஹெலெனிக் நகரங்கள் - மாநிலங்கள்-கொள்கைகள். அவை கிரேக்கர்களால் நிறுவப்பட்டன, ஆனால் மிக விரைவில் அவர்களின் மக்கள் தொகை கலந்தது. பெரும்பான்மையானவர்கள் "ஹெலனைஸ் காட்டுமிராண்டிகள்", அதாவது ஹெலெனிக் கலாச்சாரத்தை ஏற்றுக்கொண்ட புல்வெளி மக்கள். முதலில், இவர்கள் ஹெலெனிக்-சித்தியர்கள், பின்னர் சித்தியர்களுடன் தொடர்புடைய சர்மாட்டியர்கள் அல்லது ஆலன்கள். அவர்களுக்கு நன்றி, குதிரை போராளிகள் நகர-மாநிலங்களின் முக்கிய சக்தியாக மாறினர். இந்த வீரர்கள் நாடோடி புல்வெளி மக்களிடமிருந்து வேறுபடுத்தப்பட்டனர், அவர்கள் ஒரு ஜனநாயக அமைப்பைக் கொண்ட நகர-மாநிலங்களின் குடிமக்கள். ஆலன்ஸ் ஆட்சியாளர்கள்-அர்ச்சகர்கள், நீதிபதிகள் மற்றும் அனைத்து அணிகளின் இராணுவத் தலைவர்களையும் தேர்ந்தெடுத்தார். பொலிஸ் குடிமகனின் முதல் மற்றும் மரியாதைக்குரிய கடமையாக இராணுவ சேவை கருதப்பட்டது, எனவே குதிரை வீரர்களின் மன உறுதியும் மிக அதிகமாக இருந்தது.

டான் கோசாக்ஸுக்கும் இதற்கும் என்ன சம்பந்தம்? ஒருவேளை அதற்கும் இதற்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை. ஆனால் சில காரணங்களால் ஸ்டானிட்சா சமூகங்களின் சிவில் அமைப்பு பண்டைய நகர-பொலிஸை மிகவும் ஒத்திருக்கிறது மற்றும் கோசாக் நிலங்களைச் சுற்றியுள்ள அதிபதிகள் மற்றும் ராஜ்யங்களில் சங்கங்கள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட விதத்துடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை. முதலில் ரஷ்யர்களும் பின்னர் சோவியத் வரலாற்றாசிரியர்களும் கூறியது போல், அவர்கள் தப்பி ஓடிய ரஷ்ய செர்ஃப்கள் என்றால், டான் கோசாக்ஸ் அரச கட்டமைப்பை கடன் வாங்கியிருக்க வேண்டும் என்று தோன்றுகிறது. அசோவ் மற்றும் டான் நகர மாநிலங்களின் மிகப்பெரிய தொழிற்சங்கம் ரோமானியப் பேரரசுடன் கூட்டணி வைத்தது. அவர்களின் ஒருங்கிணைந்த துருப்புக்கள் டிரான்ஸ்காக்கஸில் போராடின. நவீன வோரோனெஜ் முதல் காகசஸ் மலைகள் வரை பரந்த பிரதேசங்களிலிருந்து அலன்ஸ் மற்றும் அன்டாஸ் (புரோட்டோ-ஸ்லாவ்ஸ்) உடன் துருப்புக்கள் நிரப்பப்பட்டன.

புதிய சகாப்தத்தின் முதல் நூற்றாண்டுகளில், கோத்ஸின் பழங்குடியினர் தெற்கு ஸ்காண்டிநேவியாவிலிருந்து நகர்ந்தனர், அவர்கள் ஆலன் மத்தியில் குடியேறத் தொடங்கினர், ஆனால் விரைவில் ஆலன்ஸுக்கு மேற்கே வாழ்ந்த ஆன்டெஸிலிருந்து கடுமையான எதிர்ப்பை சந்தித்தனர். காலப்போக்கில், புல்வெளி கோத்ஸ், கிரேட்ங்ஸ் அல்லது ஆஸ்ட்ரோகோத்ஸும் ரோமின் கூட்டமைப்புகளாக மாறி, டிரான்ஸ்காக்கஸ், சிரியா மற்றும் மெசொப்பொத்தேமியாவில் பார்த்தியர்களை விரட்டியடித்த பெர்சியர்களுக்கு எதிராக போராடின.

சித்தியர்களின் கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் பெரும்பகுதி டான் கோசாக்ஸால் பாதுகாக்கப்பட்டது: மடிப்பு சட்டைகளுடன் கூடிய கஃப்டான்கள், அவை அணிந்திருந்தன, கிட்டத்தட்ட 18 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, துணி மேல் கொண்ட உயர் தொப்பிகள், "பரலோக மான்" உருவம் - புனித சின்னம் சித்தியர்கள், இது இன்றுவரை டான் கோசாக்ஸின் வரலாற்று கோட் மீது வெளிப்படுகிறது. ஒரு குதிரை, ஆயுதங்கள் மற்றும் ஆயுதத்தை சொந்தமாக வைத்திருப்பதற்கான நுட்பங்களும், எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு சித்தியன் மெஸ்.

370 இல் ஏ.டி. e. வடக்கு காகசஸ் மற்றும் டான் ஆகியவற்றில், ஹன்ஸ் தோன்றினார், அவர்கள் ஆலன்ஸ் மற்றும் எறும்புகளை அடிபணியச் செய்து, அவர்களின் உதவியுடன் கோத்ஸை தோற்கடித்தனர். அதைத் தொடர்ந்து, ஹன்ஸ் தமன் தீபகற்பத்தையும் கிரிமியாவையும் கைப்பற்றியது, நிறைய அழித்தது, ஆனால், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்புவது போல், உள்ளூர் மக்களின் சமூக கட்டமைப்பை பாதிக்கவில்லை. புல்வெளி மக்களின் கலாச்சாரங்களின் தொடர்ச்சிக்கு இடையூறு ஏற்படவில்லை.

ஹன்ஸுடன் ஒரே நேரத்தில், சிபிர் பழங்குடி நவீன டியூமென் பகுதியிலிருந்து நகர்ந்தது, இது இன்றைய ரஷ்யாவின் பெரும் பகுதிக்கு மட்டுமல்ல. கிரேட் ஸ்டெப்பியின் வடமேற்கில் வசித்த எறும்புகள்-ஸ்லாவ்களிடையே கரைந்து, அது அவர்களுக்கு அதன் பெயரைக் கொடுத்தது, இது "செவ்ரியுகி" என்று உச்சரிக்கப்பட்டது. டான் கோசாக்ஸில் கிட்டத்தட்ட மூன்றில் ஒரு பகுதியை உள்ளடக்கிய புல்வெளி மக்கள்தொகையின் இந்த குறிப்பிடத்தக்க பகுதியின் பெயரால், நவீன உக்ரைனின் ஒரு பகுதி பெயரிடப்பட்டது - செவர்ஷ்சினா, செவர்ஸ்கி (வடக்கு அல்ல!) டொனெட்டுகள், நோவ்கோரோட்-செவர்ஸ்கி, முதலியன.

5 ஆம் நூற்றாண்டில், அட்டிலா தலைமையிலான ஹன்ஸ், ஆலன்ஸ் மற்றும் கோத்ஸின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி, மேற்கு நாடுகளை கைப்பற்றும் பிரச்சாரத்தை மேற்கொண்டது, மக்களின் பெரும் இடம்பெயர்வுக்குத் தொடங்கியது. ஆனால் ஹன்ஸின் ஏராளமான பழங்குடியினர் புல்வெளியில் இருந்தனர்: உட்டிகர்ஸ், குட்ரிகர்ஸ், ஒனோகர்ஸ் மற்றும் பலர். அவர்களின் பெரிய சங்கம் அக்கா-செரி டானில் இருந்தது, அதாவது "பிரதான இராணுவம்". 16 முதல் 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் டான் கோசாக்ஸ் தங்கள் சுதந்திர நாடு என்று அழைத்தது குறிப்பிடத்தக்கது. லோயர் டானின் கோசாக்ஸ், "வெர்கோவ்ஸ்க்" கோசாக்குகளிலிருந்து அவற்றின் தோற்றத்திலும் பேச்சின் தனித்தன்மையிலும் வேறுபடுகின்றன, அவை 20 ஆம் நூற்றாண்டு வரை "கச்சுராக்கள்" என்று அழைக்கப்பட்டன.

6 ஆம் நூற்றாண்டில் வடக்கு காகசஸில் பழங்குடியினரை ஒன்றிணைப்பது சவீர்ஸ் அல்லது சுவார்ஸ், செரோப் என்று அழைக்கப்பட்டது ... அவர்கள் பெர்சியர்களிடமிருந்து கிட்டத்தட்ட அனைத்து டிரான்ஸ் காக்காசியாவையும் கைப்பற்றினர். "செர்போ" என்று அழைக்கப்பட்ட கோசாக் கும்பல்-கூட்டாண்மைகளின் சங்கங்களின் பெயரில் அவர்களின் பெயர் கேட்கப்படுகிறது. ஸ்லாவிக் ரஷ்யர்கள், தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகள் உறுதிப்படுத்தியபடி, துருக்கியர்களுடன் கிட்டத்தட்ட ஒரே நேரத்தில் கிரேட் ஸ்டெப்பியில் தோன்றினர். டினீப்பர் பிராந்தியத்தில் வாழ்ந்த எறும்புகள் மற்றும் ரோக்சோலன்களை ஸ்லாவிக் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று வரலாற்றாசிரியர்கள் கருதுகின்றனர். இருப்பினும், ஸ்லாவ்கள் இன்னும் மிகவும் கவனமாக புல்வெளியில் சென்று கொண்டிருந்தனர், படிப்படியாக கியேவ் மற்றும் செர்னிகோவ் அதிபர்களின் எல்லைகளை மேலும் மேலும் தெற்கே நகர்த்தினர்.

ஸ்லாவிக் காலனித்துவம் மெதுவாக பரவியது, அது இராணுவம் அல்ல, விவசாயமானது. புல்வெளியின் வளமான கருப்பு மண் ஸ்லாவ்-உழவர்களை ஈர்த்தது, ஆனால் ஸ்லாவ்களின் அண்டை நாடுகளான - புல்வெளி குடியிருப்பாளர்கள் - மிகவும் ஆபத்தான மற்றும் போர்க்குணமிக்கவர்கள். காட்டு களத்தில் ஸ்லாவ்களின் வருகையின் பல அலைகள் உள்ளன. ஆனால் ஒவ்வொரு முறையும் புதுமுகங்கள்-ஸ்லாவ்கள் அழிந்து அல்லது கலைந்து, ஒரு தடயமும் இல்லாமல், உள்ளூர் புல்வெளியில், பெரும்பாலும் துருக்கிய, மக்கள் தொகை.

இருப்பினும், புல்வெளியில், கிரகத்தின் மற்ற பகுதிகளை விட அதிகமாக, மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் தனிமையில் வாழவில்லை என்பது குறிப்பாக தெளிவாகக் காணப்படுகிறது. புல்வெளியில் மீறமுடியாத மலைகள் அல்லது ஆறுகள், முடிவற்ற பாலைவனங்கள் மற்றும் கடல்கள் எதுவும் இல்லை, இருப்பினும், வரலாறு சாட்சியமளித்தபடி, அவை தகவல்தொடர்புக்கு ஒரு தடையாக இல்லை. புல்வெளி எப்போதும் பல மக்களால் வசித்து வருகிறது; பழங்காலத்தில் இருந்து, பல்வேறு பழங்குடியினர் இங்கு அருகருகே வசித்து வருகின்றனர்.

நீண்ட காலத்திற்கு முன்னர் காணாமல் போன ஒருகால வலிமைமிக்க ராஜ்யங்களிலிருந்து தனித்தனி குலங்கள் இங்கு நீண்ட காலமாக பாதுகாக்கப்பட்டு வந்தன, ஆலன்ஸ் - சித்தியர்கள், பல்கேரியர்கள் மற்றும் அண்மையில் புல்வெளிக்கு வந்த ஸ்லாவ்களின் சமகாலத்தவர்கள் - இங்கு இணைந்து வாழ்ந்தனர். சில நேரங்களில் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பகை கொண்டிருந்தனர், ஆனால் அவர்கள் அதிக நிம்மதியாக வாழ்ந்தனர், புல்வெளி மக்களின் மோட்லி மல்டிகலரில் ஒன்றிணைந்தனர். இதற்கு தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் சான்று. எனவே, கஜார் கோட்டையில் சார்க்கெல் கோட்டையில் கஜார்-யூதர்கள் வாழ்ந்தனர் - ககனேட் அதிகாரிகள், இராணுவத் தலைவர்கள்; இங்கே பைசாண்டின்கள் தங்கியிருந்தனர்: கட்டடக் கலைஞர்கள், இராஜதந்திரிகள், வணிகர்கள் மற்றும் கோட்டையின் அருகே எளிய போர்வீரர்கள் - துருக்கியர்கள் மற்றும் ஸ்லாவ்கள். ஆட்சியாளர்களும் மாநிலங்களும் மாறின, ஆனால் மக்கள் அப்படியே இருந்தனர் ...

ஆறாம் நூற்றாண்டில் ஏ.டி. e. கிரேட் ஸ்டெப்பியில் வசிக்கும் மக்களின் தலைவிதியில் பெரும் செல்வாக்கு செலுத்தியது டர்கிக் ககனேட், இது பல பழங்குடியினரை ஒரு தொடர்புடைய மொழியில் ஒன்றிணைத்தது. ஒரு குறுகிய காலமாக ஒரு மாநில தொழிற்சங்கமாக இருந்ததால், அது உள் சிக்கல்களால் சரிந்தது, ஆனால் அதன் ஒரு பகுதியாக இருந்த துருக்கியர்கள் புதிய மாநிலங்களை உருவாக்கினர், இது ஓரளவு ரஷ்ய பேரரசின் முன்னாள் கோசாக் பகுதிகளின் பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ளது.

கிரேட் ஸ்டெப்பிற்கு வந்த மக்கள் தொடர்புடையவர்கள் - ஒரு விதியாக, அவர்கள் அனைவரும் நெருங்கிய மொழிகளைப் பேசும் துருக்கியர்கள். இது அவர்களுக்கு மாநில சங்கங்களை விரைவாக உருவாக்க அனுமதித்தது, ஆனால் அது அவர்களுக்கு மரண விரோதத்தைத் தடுக்கவில்லை. ஃபனகோரியாவில் அதன் தலைநகரான துருக்கிய ககனேட்டின் இடிபாடுகளில் எழுந்த பெரிய பல்கேரியா, கஜார் பழங்குடியினரின் தாக்குதல்களின் கீழ் விழுந்தது, இது பல்கேரியர்களைப் போன்றது (சமகாலத்தவர்கள் அக்-செரியுடன் அடையாளம் காணப்பட்ட ஒரு பழங்குடி - "பிரதான இராணுவம்"). பல்கேரிய கான் அஸ்பாரு துர்க்கி பழங்குடியினரின் ஒரு பகுதியை பால்கனுக்கு அழைத்துச் சென்றார், அங்கு அவர் எதிர்கால ஸ்லாவிக் பல்கேரிய அரசின் மாநில நிலைக்கு அடித்தளம் அமைத்தார். காஸ்பியன் பிராந்தியத்தில் தங்கியிருந்த பல்கேரியர்கள் மற்றும் சாவிர்கள் காசர்களிடம் சமர்ப்பித்தனர், அவர்கள் துருக்கிய வம்சம் ஆஷினாவின் ("அரச ஓநாய்கள்") தலைமையில் இருந்தனர். ஒரு புதிய சக்திவாய்ந்த நிலை எழுந்தது - காசர் ககனேட். இந்த பல பழங்குடி மாநிலத்தில் பெரும்பான்மையானவர்கள் தாகெஸ்தான் கஜார்ஸ், டான் பல்கேரியர்கள் மற்றும் ஆலன்ஸ். பொதுவான மொழி துருக்கியாக இருந்தது.

ஐரோப்பாவின் பிரதேசத்தில் உள்ள முதல் ஆரம்ப நிலப்பிரபுத்துவ மாநிலமான கசாரியாவுக்கு ஓய்வு தெரியாது. இஸ்லாமியம் என்ற புதிய மதத்தை ஏற்றுக்கொண்ட அரேபியர்களால் முக்கிய ஆபத்து ஏற்பட்டது மற்றும் டெர்பெண்ட்கலின் "இரும்பு வாயில்கள்" வழியாக பெரிய புல்வெளிக்கு விரைந்தது. முடிவில்லாத போர்கள் கஜார் மற்றும் வடக்கு காகசியன் ஆலன்-யேஸின் ஒரு பகுதியை மத்திய டான் (தற்போதைய சிம்லியன்ஸ்காயா கிராமத்தின் பகுதியிலிருந்து) மற்றும் அதன் துணை நதிகளின் கரையோரங்களுக்கு செல்ல கட்டாயப்படுத்தின - செவர்ஸ்கி டொனெட்ஸ், ஓஸ்கோல், கோப்ரா மற்றும் திகாயா சோஸ்னா, அங்கு அவர்கள் டான் பல்கேரியர்களுடன் சேர்ந்து நகரங்களிலும் குடியேற்றங்களிலும் குடியேறினர்.

கஜாரியாவைச் சேர்ந்த பல்கேரியர்கள் மற்றும் சாவிர்கள் கிரிமியாவில், வோல்கா மற்றும் காமாவில் குடியேறினர், பின்னர் அவர்கள் ஒரு மாநிலத்தை உருவாக்கினர் - வோல்கா அல்லது காமா பல்கேரியா பல்கேர்களின் தலைநகருடன். இந்த குடியேறிகள் நவீன கசான் டாடர்களின் மூதாதையர்களாக இருந்தனர், அவர்கள் XIII நூற்றாண்டில் நீண்ட காலமாக வோல்காவின் வலது கரையில் விரைந்து வந்த டாடர்-மங்கோலிய வெற்றியாளர்களின் டுமன்களைத் தடுத்து நிறுத்தினர், மற்ற மக்கள் தங்கள் படையெடுப்பால் பாதிக்கப்பட்டனர். முரண்பாடாக, அவர்கள் தங்கள் மோசமான எதிரிகளின் பெயரைக் கொண்டுள்ளனர், யாருக்கு அவர்களுடைய தோற்றத்துடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை.

காஸர் ககனதே வீழ்ச்சிக்கு வேறு காரணங்கள் இருந்தன. பரந்த பிரதேசங்களையும் நூற்றுக்கணக்கான துணை பழங்குடியினரையும் கொண்ட கஜார் ககனேட் உள் முரண்பாடுகளால் கிழிந்தது. ககனேட் உருவாக்கிய கஜார் மற்றும் பிற பழங்குடியினர் வெவ்வேறு மதங்களை வெளிப்படுத்தினர். கஜாரியாவில் வாழும் யூத சமூகத்தின் செல்வாக்கின் கீழ், ஆளும் உயரடுக்கு யூத மதத்திற்கு மாறியது. இந்த முடிவுதான் கசரியாவிலிருந்து டான் ஆலன்ஸ் மற்றும் கஜார் - கிறிஸ்தவர்கள், பல்கேரியர்களின் புறப்பாடு, விரைவில் இஸ்லாமிற்கு மாறத் தூண்டியது என்று பல வரலாற்றாசிரியர்கள் நம்புகின்றனர்.

கோசாக்ஸுக்கும் இதற்கும் என்ன சம்பந்தம்? ஆஷினா புஷ் எங்கள் நிலங்களில் வளர்கிறது, சில காரணங்களால் பெர்ரி ஓநாய் என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் டான் கோசாக் ஆஷினோவ் எத்தியோப்பியாவை ரஷ்யாவுடன் இணைக்க முயன்றார் (ஏற்கனவே 20 ஆம் நூற்றாண்டில்). சரி, ஆமாம், அது.

இங்கே சாரம். டெரெக் மற்றும் சுலக்கில் வாழ்ந்த துருக்கியர்கள்-கஜர்கள், பல்கேரியர்கள், ஆலன்ஸ், டானுக்குச் சென்றவர்கள் மற்றும் குறைந்த எண்ணிக்கையில் யைக் (யூரல்) ஆகியோருக்குச் சென்றவர்கள் நவீன டெரெக், டான் மற்றும் யூரல் கோசாக்ஸின் ஒரு பகுதியினர் . கசரியாவின் வரலாறு அங்கு முடிவதில்லை. 10 ஆம் நூற்றாண்டில், காசர் கடலின் எல்லைகள் - காஸ்பியன் கடல் மாறியது. ஒரு சக்திவாய்ந்த சக்தியின் சில நகரங்கள் தண்ணீருக்கு அடியில் செல்கின்றன, மற்றவை தண்ணீரில்லாமல் இருக்கின்றன. இளவரசர் ஸ்வயடோஸ்லாவின் தலைமையில் இளம் கியேவ் மாநிலத்தின் ஸ்லாவ்-ரஷ்யர்கள் பலவீனமடைந்த ககனேட் மீது விழுந்தனர். அவர் வோல்கா பல்கேரியர்களை கஸாரியாவின் அஞ்சலியில் இருந்து விடுவித்து அவர்களை தனக்குக் கீழ்ப்படுத்துகிறார். ககனேட் தளத்தில், அவரது மகன் விளாடிமிர் அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமமானவர் திமுடாரகன் அதிபதியை உருவாக்கினார், அங்கு எம்ஸ்டிஸ்லாவ் முதல் ரஷ்ய இளவரசரானார்.

கஜர்களின் வரலாறு இந்த வெற்றியுடன் முடிவதில்லை. வடக்கு காகசஸில், அவர்கள் முன்பு போலவே வாழ்ந்தார்கள். இந்த பெயரைக் கொண்ட பழங்குடி இன்று துருக்கியில் வாழ்கிறது. கிரிமியாவில், அவர்களில் சிலர் காரைட்டுகளின் பெயரையும், தமன் மற்றும் பியாடிகோரியிலும், செர்காசியின் பெயரையும் ஏற்றுக்கொண்டனர். இதே செர்காசி (இராணுவத் தலைவர்கள்) தான் கோனாக் நகரங்களை செர்கஸ்ஸி நகரங்களை டினீப்பரிலும், செர்காஸ்க் டானிலும் நிறுவினர்.

காஸ்பியன், அசோவ் மற்றும் கருங்கடல்களை அடைந்த ஸ்லாவிக் குடியேற்றங்களின் முதல் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியின் தோற்றம் ஸ்வயடோஸ்லாவின் பிரச்சாரத்துடன் தொடர்புடையது, இதன் விளைவாக காசர் ககனேட் வீழ்ந்து, துமுதாரகன் அதிபதி எழுந்தது.

1025 ஆம் ஆண்டில் இளவரசர் எம்ஸ்டிஸ்லாவ் தும்தாரகான்ஸ்கி செர்னிகோவ் அருகே கியேவ் இளவரசரை தோற்கடித்து, ஒரு கலப்பு ஸ்லாவிக்-காசர் இராணுவத்தை கட்டளையிட்டார், அதில் "கோசாக்" என்ற பழங்குடி இருந்தது (சில வரலாற்றாசிரியர்கள் இந்த பெயரில் சர்க்காசியர்கள்-கசாக்ஸ் என்ற பெயரைப் பார்க்கிறார்கள், மற்றவர்கள் நாங்கள் பேசுகிறோம் என்று நம்புகிறார்கள் கோசாக்ஸின் மூதாதையர்களைப் பற்றி, ஏனெனில், பெரும்பாலும் அவர்கள் ஸ்லாவிக்-துருக்கியர்கள்), மற்றும் ரியாசான் மற்றும் செர்னிகோவின் நிலங்களை உள்ளடக்கிய ஒரு பெரிய அதிபதியை உருவாக்கி, டெர்பென்ட் மற்றும் தமன் (டோமர்கி, அல்லது தும்தாரகன்) வரை நீண்டுள்ளது. இந்த பரந்த மற்றும் குறுகிய கால அதிபரின் மக்கள் தொகை பற்றி எங்களுக்கு கொஞ்சம் தெரியும். ஒன்று நிச்சயம்: இது கிரேட் கஸாரியாவின் மக்கள் தொகை, பொதுவாக ஸ்டெப்பியின் மக்கள் தொகை போன்றது. இங்கே, ஸ்லாவிக், பியாடிகோர்ஸ்க் செர்காசியர்கள், பல்கேரியர்கள், கோத்ஸின் சந்ததியினர், வெவ்வேறு பழங்குடியினரின் ஸ்லாவ்கள், கஜார்-யூதர்கள் மற்றும் கஜார்-துருக்கியர்கள், கிரேக்கர்களின் சந்ததியினர் மற்றும் பல மக்களில் பிரார்த்தனை செய்த ஆலன்-யேசின் சந்ததியினர் அருகருகே வாழ்ந்தனர் சில குடியிருப்புகளில் வாழ்ந்தார். இந்த நிலம் எப்போதுமே குடியேறியுள்ளது, மேலும் மாநிலங்கள் எழுந்து அழிந்துவிட்டால், மக்கள் ஒரு தனித்துவமான பண்டைய புல்வெளி நாகரிகத்தை உருவாக்கி, முந்தையதைப் போலவே தொடர்ந்து வாழ்ந்து வந்தனர்.

பல காசர் நகரங்களைப் போலவே ஸ்லாவிக் குடியேற்றங்களும் ஒரு புதிய புதுமுக மக்களால் அழிக்கப்பட்டன - போலோவ்ட்ஸி. கிரேட் ஸ்டெப்பி, முன்பு போலவே, நாகரிகங்களுக்கும் ஒரு சிறந்த சாலையாக இருந்தது. துருக்கியர்கள், ஓகுஸ்-டார்க்ஸ் மற்றும் வல்லமைமிக்க பெச்செனெக்ஸ் அதனுடன் டான் மற்றும் டினீப்பருக்கு வந்தனர்.

ரஷ்யா மற்றும் உக்ரைனின் தற்போதைய ஐரோப்பிய பகுதியின் (அனைத்து ஸ்லாவ்கள், துருக்கியர்கள், பால்ட்ஸ், உக்ரியர்கள் மற்றும் ஃபின்ஸ் மற்றும் டஜன் கணக்கான பிற பழங்குடியினர்) மொத்த மக்கள்தொகை 4,000,000 க்கும் அதிகமான மக்கள் அல்ல என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். ஆகவே, சுமார் 300,000 எண்ணிக்கையிலான போலோவ்ட்ஸி-கிப்சாக்ஸின் (மேலும் துருக்கியர்களின்) பழங்குடியினர் தொலைதூர அல்தாயிலிருந்து டான் மற்றும் டினீப்பர் ஸ்டெப்புகளுக்கு வந்தபோது, \u200b\u200bபெரிய ஸ்டெப்பியில் வசிக்கும் மக்களின் மொசைக் மீண்டும் வியத்தகு முறையில் மாறியது. புதுமுகங்கள் ஐரோப்பிய அம்சங்களுடன், பெரும்பாலான துருக்கியர்களைப் போலவே, ஒளி-கண்கள், ஒளி ஹேர்டு. ஆண்டுகளில் அவை "இழிந்தவை" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. ஆனால் "பேகன்" (லேட்.) என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் "மற்றொரு நம்பிக்கையின் மனிதன்" மட்டுமே. ஆனால் இது முற்றிலும் உண்மை அல்ல. போலோவ்ட்சியர்களில் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியினர் கிறிஸ்தவத்தை வெளிப்படுத்தினர். போலோவ்ட்சியன் கலாச்சாரம், கிப்சாக் மொழி கிரேட் ஸ்டெப்பியின் முழு மக்களிடமும் ஒரு பிரகாசமான முத்திரையை வைத்தது. சித்தியன் "பரலோக மான்" க்கு பதிலாக போலோவ்ட்சியன், கிப்சாக் "கூஸ்-ஸ்வான்" - போர்வீரர்-சமூக உறுப்பினரின் டோட்டெம் அடையாளம். கிப்சக்கில் இது "அக்-கிஸ்" அல்லது "கிஸ்-அக்" ஆகும்.

"ஸ்டானிட்சா டோபல்ஸ்காயா" தளத்திலிருந்து

ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தில் கோசாக் துருப்புக்களின் கட்டாயம்

1914 வாக்கில், ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தின் ஆயுதப் படைகள் இரண்டு வகையான ஆயுதப் படைகளைக் கொண்டிருந்தன: ரஷ்ய ஏகாதிபத்திய இராணுவம், ரஷ்ய ஏகாதிபத்திய கடற்படை மற்றும் மாநில மிலிட்டியா, போரின் போது மட்டுமே கூட்டப்பட்டன.

ரஷ்ய ஏகாதிபத்திய இராணுவம் உள்ளடக்கியது: ஒரு வழக்கமான இராணுவம், ஒரு இராணுவ இருப்பு, கோசாக் துருப்புக்கள் (வழக்கமான மற்றும் ஒழுங்கற்ற அலகுகள்) மற்றும் வெளிநாட்டு துருப்புக்கள் (வழக்கமான மற்றும் ஒழுங்கற்ற அலகுகள்).

எனவே, கோசாக் துருப்புக்கள் வழக்கமான இராணுவத்தின் ஒரு பகுதியாக இல்லை, ஆனால் ஒரு சுயாதீன இராணுவ கட்டமைப்பை அமைத்தன. நாட்டில் கோசாக்ஸ் ஒரு சிறப்பு வகுப்பைச் சேர்ந்தது மற்றும் இராணுவ சேவையின் சிறப்பு விதிகள் அவர்களுக்குப் பயன்படுத்தப்பட்டன, மற்ற அனைத்து வகுப்புகளுக்கான விதிகளிலிருந்து வேறுபட்டவை.

நாட்டின் பல பகுதிகள் சிறப்பு நிர்வாக அமைப்புகளாக பிரிக்கப்பட்டன - கோசாக் துருப்புக்களின் பகுதிகள், அங்கு ஒரு சிறப்பு சுய-அரசு அமைப்பு இருந்தது, இது நாட்டின் பிற பகுதிகளிலிருந்து வேறுபட்டது, மேலும் முக்கிய, பெரும்பகுதி கூட மக்கள் தொகை ஒரு சிறப்பு வகுப்பிற்கு நியமிக்கப்பட்ட நபர்களால் ஆனது - கோசாக்ஸ்.

1914 வாக்கில், ரஷ்யாவில் 11 கோசாக் துருப்புக்கள் இருந்தன: டான், குபன், டெர்ஸ்க், அஸ்ட்ராகான், யூரல், ஓரன்பர்க், சைபீரியன், செமிரெசென்ஸ்கோ, டிரான்ஸ்பைக்கல், அமுர், உசுரி மற்றும் இரண்டு தனித்தனி கோசாக் படைப்பிரிவுகள். கோசாக்ஸின் வகுப்பைச் சேர்ந்த நபர்கள், இராணுவ சேவை கோசாக் துருப்புக்களில் நடந்தது.

1875 ஆம் ஆண்டு இராணுவ சேவை குறித்த சாசனம் மற்றும் கோசாக் துருப்புக்களின் இராணுவ சேவை தொடர்பான விதிமுறைகளுக்கு இணங்க, கோசாக்ஸ் வகைகளாக பிரிக்கப்பட்டன:
1. தயாரிப்பு வெளியேற்றம். வயது 20 முதல் 21 வயது வரை.
2. போர் வெளியேற்றம். வயது 21 முதல் 33 வயது வரை,
3. உதிரி வெளியேற்றம். வயது 33 முதல் 38 வயது வரை.
4. ஓய்வு பெற்ற வகை. 38 வயதுக்கு மேற்பட்டவர்கள்.

ஒரு நபர் கோசாக் தோட்டத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டால், பொது இராணுவ சேவையின் விதிகள் அவருக்குப் பொருந்தும்.

கோசாக் சேவையின் அனைத்து விதிகளும் டான் இராணுவத்தின் நிபந்தனைகளின் அடிப்படையில் இராணுவ சேவை குறித்த சாசனத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. மீதமுள்ள கோசாக் துருப்புக்களுக்கு, அம்சங்கள் மட்டுமே குறிக்கப்படுகின்றன.

சாசனத்தின் 415 வது பிரிவு கோசாக்ஸ் தங்கள் சொந்த குதிரைகளில் சேவை செய்வதையும், அனைத்து உபகரணங்களையும் தங்கள் சொந்த செலவில் வாங்குவதையும் வழங்கியுள்ளது. இது சம்பந்தமாக, கோசாக்ஸின் ஆயுதங்கள் கண்டிப்பாக கட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, மேலும் "தங்கள் தந்தையின் அல்லது தாத்தாவின் ஆயுதங்களுடன்" சேவை செய்ய அவர்களுக்கு உரிமை உண்டு என்பதை கூடுதல் கட்டுரை 1457 சுட்டிக்காட்டியது கவனிக்கத்தக்கது.

டான் கோசாக்ஸின் ஆயுதப்படைகள் இராணுவத்தின் சேவைப் பணியாளர்களாகப் பிரிக்கப்பட்டன, இதில் 1-3 அணிகளின் கோசாக்ஸ் மற்றும் 4 வது தரவரிசையின் கோசாக்ஸை உள்ளடக்கிய இராணுவ மிலிட்டியா ஆகியவை அடங்கும்.

ஆயத்த பிரிவில், இளம் கோசாக்ஸ் பூர்வாங்க இராணுவப் பயிற்சியைப் பெற்றார், அவர்கள் தங்குமிடத்தில் அவர்கள் மேற்கொண்டனர். பண்ணை மற்றும் கிராமத் தலைவர்கள் அவற்றின் தயாரிப்புக்கு பொறுப்பாளிகள். அவர் செயலில் சேவையில் நுழைந்த நேரத்தில், கோசாக் கீழ் பதவியில் இருந்த முழு இராணுவப் பயிற்சியையும் கொண்டிருக்க வேண்டும்.

போர் பிரிவின் கோசாக்ஸிலிருந்து போர் அலகுகள் மற்றும் உள்ளூர் அணிகள் சேர்க்கப்பட்டன.

ரிசர்வ் பிரிவின் கோசாக்குகள் போர்க்காலத்தில் போர் கோசாக் அலகுகளில் ஏற்பட்ட இழப்புகளை நிரப்புவதற்கும், போர்க்காலத்தில் சிறப்பு கோசாக் அலகுகள் மற்றும் அணிகளை உருவாக்குவதற்கும் நோக்கமாக இருந்தன.

குறிப்பு.

தற்போது, \u200b\u200b"கட்டளை" என்ற சொல் "குழு" என்ற வார்த்தையுடன் கடற்படையில் அல்லது தரைப்படைகளில் மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுகிறது, உள்ளூர் தற்காலிக பணிகளைச் செய்யாத ஒரு வரையறுக்கப்படாத ஊழியர்களின் தற்காலிக சிறிய முன்னரே தயாரிக்கப்பட்ட அலகுகளுக்கு.

1913 ஆம் ஆண்டில், "கட்டளை" என்ற சொல் காலாட்படை மற்றும் குதிரைப்படை படைப்பிரிவுகளின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் சிறப்புப் படைகளின் அலகுகளின் (தோராயமாக ஒரு நிறுவனத்தின் மட்டத்தில்) அதிகாரப்பூர்வ பெயராக பயன்படுத்தப்பட்டது. முக்கிய பிரிவுகளுடன் குழப்பத்தைத் தவிர்ப்பதற்காக இது செய்யப்பட்டது. எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு காலாட்படை படைப்பிரிவில் ஒரு சப்பர் படை (இந்த அளவிலான காலாட்படை பிரிவுகள் நிறுவனங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன), ஒரு குதிரைப்படை படைப்பிரிவில் ஒரு இயந்திர துப்பாக்கி படை (முக்கிய அலகுகள் ஸ்க்ராட்ரன்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன), ஒரு பீரங்கி படைப்பிரிவில் ஒரு தந்தி குழு.

இந்த ஆண்டு ஜனவரி தொடக்கத்தில் ஏற்கனவே 20 வயதாக இருந்த கோசாக், சேவையில் சேர்க்கப்பட்டார் (யூரல் கோசாக் இராணுவத்தில் - 19 வயது). நீதிமன்றத்தால் மாநிலத்தின் அனைத்து உரிமைகளையும் பறித்த கோசாக்ஸ் சேவை ஊழியர்களில் சேர்க்கப்படவில்லை.

கோசாக்ஸின் இராணுவ சேவை விதிமுறைகளின் விநியோகம் இராணுவத்திலிருந்து கணிசமாக வேறுபட்டது.
1. கோசாக்கின் மொத்த சேவை வாழ்க்கை 18 ஆண்டுகள்.
2. ஆயத்த பிரிவில் சேவை வாழ்க்கை - 1 வருடம்.
3. துரப்பண கடமையில் சேவை வாழ்க்கை - 12 ஆண்டுகள்.

யூரல் கோசாக் இராணுவத்தில்:
1. கோசாக்கின் மொத்த சேவை ஆயுள் 22 ஆண்டுகள்.
2. ஆயத்த பிரிவில் சேவை வாழ்க்கை - 2 ஆண்டுகள்
3. போர் கடமையில் சேவை வாழ்க்கை - 15 ஆண்டுகள்.
4. உதிரி பிரிவில் சேவை வாழ்க்கை - 5 ஆண்டுகள்.

போர் தரவரிசையில் 12 ஆண்டுகள் சேவையில், 4 ஆண்டுகள் போர் பிரிவுகளில் அல்லது உள்ளூர் அணிகளில் செயலில் இராணுவ சேவையாக இருந்தன, மீதமுள்ள 8 ஆண்டுகள் கோசாக் சலுகை என்று அழைக்கப்படுபவை, அதாவது. அவர் வீட்டில் வசித்து வந்தார் மற்றும் அவரது அன்றாட வியாபாரத்தை மேற்கொண்டார், ஆனால் எந்த நேரத்திலும், தேவைப்பட்டால், அவர் மீண்டும் இராணுவ கடமைகளுக்கு திரும்ப முடியும். கோசாக்ஸை வகையிலிருந்து வகைக்கு மாற்றுவது ஜனவரி 1 ஆம் தேதி மேற்கொள்ளப்பட்டது. போர்க்காலத்தில், கோசாக்ஸ் சக்கரவர்த்தியின் அறிவுறுத்தலின் பேரில் தீவிர சேவையில் இருந்தனர்.

செயலில் சேவையின் முடிவில், சேவை கோசாக்ஸ் (துரப்பண ரேங்க் மற்றும் ரிசர்வ் ரேங்க்) மாநில சிவில் சர்வீஸ், ராணுவ சேவை (கோசாக் இராணுவத்தின் சுய-அரசு அமைப்பில் பல்வேறு பதவிகள்) மற்றும் பொது சேவை ஆகியவற்றில் நுழையலாம் அல்லது பிற நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடலாம் (விவசாயிகள் , வர்த்தகம் போன்றவை).

இராணுவ கோசாக் சேவையில் அவர்கள் பெற்ற அதே தரத்துடன் கோசாக்ஸ் சிவில் சேவையில் நுழைந்தது, ஆனால் மீண்டும் மீண்டும் செயலில் இராணுவ சேவையில், இராணுவ சேவைக்காக சிவில் சேவையில் பெறப்பட்ட தரவரிசை ஒரு பொருட்டல்ல, மீண்டும் மீண்டும் செயலில் உள்ள இராணுவ சேவையில் இராணுவ சேவையில் அவர் பெற்ற அதே தரத்தை கோசாக் அணிந்திருந்தார்.

சுறுசுறுப்பான இராணுவ சேவையிலோ அல்லது பயிற்சி அமர்வுகளிலோ நோய்கள் அல்லது காயங்களைப் பெற்ற சேவை கோசாக்ஸ், இதன் காரணமாக அவர்கள் இராணுவ சேவைக்கு தகுதியற்றவர்களாக மாறினர், அதே நேரத்தில் வாழ்வாதாரமும் இல்லை, கோசாக் இராணுவத்திடமிருந்து 3 ரூபிள் ஓய்வூதியத்தைப் பெற்றனர். மாதத்திற்கு, மற்றும் வெளிப்புற பராமரிப்பு தேவைப்படுபவர்கள் 6 ரூபிள். மாதத்திற்கு.

இராணுவ போராளிகள் ஆயுதங்களை எடுத்துச் செல்லக்கூடிய அனைத்து கோசாக்குகளையும் கொண்டிருந்தனர், சேவை கோசாக்ஸைச் சேர்ந்தவர்கள் தவிர (ஆயத்த, போர் மற்றும் ரிசர்வ் அணிகளில்).

சேவையான கோசாக்ஸில், உடல் குறைபாடுகள் அல்லது சுகாதார நிலைமைகளுக்கு தகுதியற்றவர்கள் மட்டுமே செயலில் உள்ள சேவையிலிருந்து விலக்கு பெற்றனர். அதே நேரத்தில், 154 செ.மீ இராணுவ சேவைக்கான குறைந்தபட்ச உயரத்தின் பொதுவான விதியுடன், செயலில் உள்ள சேவைக்காக கோசாக்ஸையும், அவர்களின் வேண்டுகோளின்படி குறைந்த உயரத்தையும் ஏற்றுக்கொள்ள அனுமதிக்கப்பட்டது.

இராணுவ சேவையின் தேசிய விதிகளைப் போலன்றி, கோசாக்குகளுக்கு நன்மைகள் வழங்கப்படவில்லை, அதாவது. குடும்பம் அல்லது சொத்து நிலை காரணமாக சேவையிலிருந்து தற்காலிக அல்லது நிரந்தர விலக்கு. நன்மைகளை வழங்குவதற்கான நிபந்தனைகளின் கீழ் வந்த கோசாக்குகள் முன்னுரிமை ரெஜிமென்ட்களில் செயலில் சேவையில் சேர்க்கப்பட்டன.

கோசாக்ஸ் முன்னுரிமை ரெஜிமென்ட்களில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன:
அ) கோசாக் சுறுசுறுப்பான சேவைக்குச் சென்றபின் ஒரு திறமையான மனிதர் கூட குடும்பத்தில் இருக்க மாட்டார்;
ஆ) இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட திறன் கொண்ட ஆண்கள் ஒரே நேரத்தில் குடும்பத்தை சுறுசுறுப்பான சேவைக்காக விட்டுவிட்டால்;
c) குடும்பத்தைச் சேர்ந்த இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட ஆண்கள் செயலில் சேவையில் இருந்தால்;
d) 2 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இல்லாத குடும்பத்தின் வீடு எரிந்தால்;
e) 1 வருடத்திற்கு முன்னர் இல்லாத குடும்பத்தின் ரொட்டி எரிந்தால்;
f) கோசாக் குடும்பத்திற்கு கடுமையான தேவை இருந்தால்.

எவ்வாறாயினும், செயலில் உள்ள சேவையிலிருந்து மூன்று ஆண்டு ஒத்திவைப்பு கோசாக்ஸுக்கு வழங்கப்படலாம், அதன் குடும்பங்கள் புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட பண்ணைநிலங்கள் அல்லது கிராமங்களுக்கு குடிபெயர்ந்தன, ஆனால் போர் பிரிவுகளை ஆட்சேர்ப்பு செய்வதில் சிரமங்கள் இல்லை என்றால்.

கல்வி நிறுவனங்களில் பட்டம் பெறுவதற்கு தேசிய விதிகளின்படி (24, 27, 28 ஆண்டுகள் வரை) ஒரு ஒத்திவைப்பு வழங்கப்பட்டது.

ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஆகஸ்ட் 15 முதல் டிசம்பர் 31 வரை கோசாக்ஸை செயலில் சேவையில் சேர்ப்பதற்கான நடவடிக்கைகள் நடைபெற்றன. செயலில் சேவையைத் தொடங்குவதற்கான தேதி சேவையில் சேர்க்கப்பட்ட நாள்.

கிராமத் தலைவர்களிடமிருந்து மாவட்டத் தலைவருக்கு பெறப்பட்ட தரவுகளின் அடிப்படையில், செயலில் சேவையில் சேர கோசாக் பட்டியல்கள் வரையப்பட்டன. பட்டியலில் முதலிடத்தில் செயலில் இருந்து எந்தவொரு விலக்குகளும் தள்ளிவைப்புகளும் இல்லாதவர்கள் (இராணுவ சேவை தொடர்பான சட்டத்தின் கட்டுரையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள பொது மாநில விதிகள் தொடர்பாக), கீழே சலுகைகள் பெற்ற கோசாக்குகள் மற்றும் பட்டியலின் முடிவில் தீவின் போது பொருளாதாரம் எரிந்தது.

ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தின் பிற பிராந்தியங்களில் இருந்த நிறைய வரைவதற்கான விதிகள் கோசாக் பிராந்தியங்களுக்கு இல்லை. பட்டியலில் உள்ள ஒவ்வொரு கோசாக்கின் எண்ணிக்கையும் ஸ்டானிச்னி கலெக்ட் தீர்மானித்தார், அவர் குடும்ப சூழ்நிலைகள், கல்வி நிறுவனங்களில் கல்வி போன்றவற்றை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள முடிவு செய்தார். சூழ்நிலைகள், அல்லது இல்லை. அத்துடன் நீட்டிப்பை வழங்குவதற்கான பிரச்சினை.

பொதுவாக, ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தில், மோசடி, சுய-தீங்கு, மோசடி போன்றவற்றால் சேவையைத் தவிர்த்த நபர்கள். நிறைய வரையப்படாமல் கட்டாயப்படுத்தலுக்கு உட்படுத்தப்பட்டனர், பின்னர் கோசாக் 3-4 மாதங்கள் சிறைத்தண்டனை அனுபவித்தார், அதன்பிறகு அவர் இன்னும் செயலில் சேவையில் சேர்க்கப்பட்டார்.

செயலில் சேவையில் சேர வேண்டிய கோசாக்குகளின் எண்ணிக்கை வழக்கமாக ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தின் தேவைகளை விட அதிகமாக இருந்ததால், பட்டியலின் இறுதிப் பகுதியில் முடிவடைந்த அந்த இளம் கோசாக்குகள் முன்னுரிமை ரெஜிமென்ட்களில் சேர்க்கப்பட்டனர்.

கிரின் ஏ.வி.

கோசாக் அணிகளும் தலைப்புகளும்.

தொழில் ஏணியின் மிகக் குறைந்த இடத்தில் ஒரு சாதாரண காலாட்படைக்கு ஒத்த ஒரு சாதாரண கோசாக் நின்றது. இதைத் தொடர்ந்து ஒரு ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டவர், ஒரு பட்டை வைத்திருந்தார் மற்றும் காலாட்படையில் ஒரு கார்போரலுடன் தொடர்புடையவர்.

தொழில் ஏணியில் அடுத்த கட்டமாக ஒரு ஜூனியர் அல்லாத ஆணையிடப்பட்ட அதிகாரி மற்றும் ஒரு மூத்த ஆணையிடப்படாத அதிகாரி, ஜூனியர் அல்லாத ஆணையிடப்பட்ட அதிகாரி, ஆணையிடப்படாத அதிகாரி மற்றும் ஒரு மூத்த ஆணையிடப்படாத அதிகாரி மற்றும் வரிகளின் எண்ணிக்கையுடன் நவீன ஆணையிடப்படாத அதிகாரியின் சிறப்பியல்பு.

இதைத் தொடர்ந்து கோசாக்ஸில் மட்டுமல்லாமல், குதிரைப்படை மற்றும் குதிரை பீரங்கிகளின் நியமிக்கப்படாத அதிகாரிகளிலும் இருந்த சார்ஜென்ட் பதவியில் இருந்தார். ரஷ்ய இராணுவத்திலும், ஜென்டர்மேரியிலும், சார்ஜென்ட் நூறு தளபதியின் நெருங்கிய உதவியாளராக இருந்தார், ஸ்க்ராட்ரான், துரப்பணியில் பேட்டரி, உள் ஒழுங்கு மற்றும் பொருளாதார விவகாரங்கள். சார்ஜென்ட்-மேஜர் பதவி காலாட்படையில் சார்ஜென்ட் மேஜர் தரத்திற்கு ஒத்திருந்தது.

அலெக்சாண்டர் III அறிமுகப்படுத்திய 1884 ஆம் ஆண்டின் ஒழுங்குமுறையின்படி, கோசாக் துருப்புக்களில் அடுத்த தரவரிசை, ஆனால் போர்க்காலத்திற்கு மட்டுமே, ஒரு லெப்டினன்ட், காலாட்படையில் ஒரு படையெடுப்பிற்கும் ஒரு அடையாளத்திற்கும் இடையில் ஒரு இடைநிலை தரவரிசை இருந்தது, இது போர்க்காலத்திலும் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. சமாதான காலத்தில், கோசாக் துருப்புக்களைத் தவிர, இந்த அணிகள் ரிசர்வ் அதிகாரிகளுக்கு மட்டுமே இருந்தன.

மூத்த அதிகாரி பதவிகளில் அடுத்த பட்டம் இரண்டாவது லெப்டினெண்டிற்கு ஒத்த ஒரு கார்னெட் ஆகும்
வழக்கமான குதிரைப்படையில் காலாட்படை மற்றும் கோர்னெட்டில். சேவையைப் பொறுத்தவரை, அவர் நவீன இராணுவத்தில் ஒரு ஜூனியர் லெப்டினெண்ட்டுடன் ஒத்திருந்தார், ஆனால் ஒரு வெள்ளி களத்தில் நீல இடைவெளியுடன் தோள்பட்டைகளை அணிந்திருந்தார் (டான் இராணுவத்தின் வண்ணம்) இரண்டு நட்சத்திரங்களுடன். பழைய இராணுவத்தில், சோவியத் ஒன்றோடு ஒப்பிடுகையில், நட்சத்திரங்களின் எண்ணிக்கை மேலும் ஒன்றாகும்.

இதைத் தொடர்ந்து கோசாக் துருப்புக்களில் ஒரு செஞ்சுரியன் - தலைமை அதிகாரி பதவி, வழக்கமான இராணுவத்தில் ஒரு லெப்டினெண்ட்டுடன் தொடர்புடையது. செஞ்சுரியன் ஒரே வடிவமைப்பின் தோள்பட்டைகளை அணிந்திருந்தார், ஆனால் மூன்று நட்சத்திரங்களுடன், நவீன லெப்டினெண்ட்டுடன் அதன் நிலைக்கு ஒத்திருந்தார். உயர்ந்த படி லிப்ட். இந்த தரவரிசை 1884 இல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. வழக்கமான துருப்புக்களில், அவர் பணியாளர் கேப்டன் மற்றும் பணியாளர் கேப்டன் பதவிக்கு ஒத்திருந்தார்.

போடெசால் ஈசாலின் உதவியாளராகவோ அல்லது துணைவராகவோ இருந்தார், அவர் இல்லாத நிலையில் அவர் ஒரு கோசாக் நூறு கட்டளையிட்டார். ஒரே வடிவமைப்பின் தோள்பட்டை, ஆனால் நான்கு நட்சத்திரங்களுடன். சேவையைப் பொறுத்தவரை, அவர் ஒரு நவீன மூத்த லெப்டினன்ட் உடன் ஒத்துப்போகிறார்.

மற்றும் தலைமை அதிகாரி பதவியில் மிக உயர்ந்த பதவி esaul ஆகும். முற்றிலும் வரலாற்று அர்த்தத்தில், அதை அணிந்த மக்கள் சிவில் மற்றும் இராணுவத் துறைகளில் பதவிகளை வகித்ததால், இந்த தரத்தைப் பற்றி தனித்தனியாகப் பேசுவது மதிப்பு. பல்வேறு கோசாக் துருப்புக்களில், இந்த நிலையில் பல்வேறு சேவை உரிமைகளும் அடங்கும். இந்த வார்த்தை துருக்கிய “யச ul ல்” - தலைமை. இது 1576 இல் கோசாக் துருப்புக்களில் முதன்முதலில் குறிப்பிடப்பட்டது மற்றும் உக்ரேனிய கோசாக் இராணுவத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டது. ஈசால்கள் பொது, இராணுவம், படைப்பிரிவு, படை, ஸ்டானிட்சா, அணிவகுப்பு மற்றும் பீரங்கிகள். ஜெனரல் எசால் (இராணுவத்திற்கு இரண்டு) - ஹெட்மானுக்குப் பிறகு மிக உயர்ந்த பதவி. சமாதான காலத்தில், பொது சோதனைகள் ஆய்வு செயல்பாடுகளைச் செய்தன, போரில் அவர்கள் பல படைப்பிரிவுகளுக்கு கட்டளையிட்டனர், மற்றும் ஹெட்மேன் இல்லாத நிலையில், முழு இராணுவமும். ஆனால் இது உக்ரேனிய கோசாக்ஸுக்கு மட்டுமே பொதுவானது.

ட்ரூப்ஸ் வட்டத்தில் துருப்புக்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர் (டான்ஸ்காய் மற்றும் பிறவற்றில் - துருப்புக்களுக்கு தலா இரண்டு, வோல்ஜ்ஸ்கி மற்றும் ஓரன்பேர்க்கில் - ஒவ்வொன்றும்). நாங்கள் நிர்வாக விஷயங்களில் ஈடுபட்டோம். 1835 முதல், அவர்கள் இராணுவத் தளபதி அட்டமானின் துணைவர்களாக நியமிக்கப்பட்டனர்.

ரெஜிமென்ட் எஸால்ஸ் (ஆரம்பத்தில் ஒரு ரெஜிமெண்டிற்கு இரண்டு) பணியாளர் அதிகாரிகளின் கடமைகளைச் செய்தனர், ரெஜிமென்ட் தளபதியின் நெருங்கிய உதவியாளர்களாக இருந்தனர். நூற்றுக்கணக்கான ஈசால்கள் (நூறில் ஒருவர்) நூற்றுக்கணக்கானவர்களுக்கு கட்டளையிட்டனர். கோசாக்ஸ் இருந்த முதல் நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு இந்த இணைப்பு டான் ஹோஸ்டில் வேரூன்றவில்லை. கிராமத்தின் சோதனைகள் டான் ஹோஸ்டின் சிறப்பியல்புகளாக இருந்தன. அவர்கள் கிராமக் கூட்டங்களில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர் மற்றும் கிராமத் தலைவர்களின் உதவியாளர்களாக இருந்தனர்.

அணிவகுப்பு எஸால்ஸ் (வழக்கமாக ஒரு இராணுவத்திற்கு இரண்டு) ஒரு பிரச்சாரத்தை மேற்கொள்ளும்போது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டன. அணிவகுப்புத் தலைவருக்கு உதவியாளர்களின் செயல்பாடுகளை அவர்கள் செய்தனர், 16 -17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், அவர் இல்லாத நேரத்தில், அவர்கள் ஒரு இராணுவத்திற்கு கட்டளையிட்டனர், பின்னர் அவர்கள் அணிவகுப்புத் தலைவரின் உத்தரவுகளை நிறைவேற்றுபவர்களாக இருந்தனர்.

பீரங்கித் தாக்குதல் (ஒரு இராணுவத்திற்கு ஒன்று) பீரங்கித் தலைவருக்கு அடிபணிந்து அவரது உத்தரவுகளை நிறைவேற்றியது. பொது, ரெஜிமென்ட், ஸ்டானிட்சா மற்றும் பிற எஸால்ஸ் படிப்படியாக அகற்றப்பட்டன. டான் கோசாக் இராணுவத்தின் இராணுவ ஆணை அடாமனுடன் இராணுவ எசால் மட்டுமே இருந்தது.

1798 - 1800 இல் ஈசால் பதவி குதிரைப்படையில் கேப்டன் பதவிக்கு சமப்படுத்தப்பட்டது. எசால், ஒரு விதியாக, ஒரு கோசாக் நூறு கட்டளையிட்டார். ஒரு நவீன கேப்டனுக்கு உத்தியோகபூர்வ நிலையில் தொடர்புடையது. அவர் நட்சத்திரங்கள் இல்லாத வெள்ளி களத்தில் நீல இடைவெளியுடன் ஈபாலெட்டுகளை அணிந்திருந்தார்.

அடுத்து தலைமையக அதிகாரிகள். உண்மையில், 1884 இல் மூன்றாம் அலெக்சாண்டர் சீர்திருத்தத்திற்குப் பிறகு, இந்த தரவரிசையில் நுழைந்தார், இது தொடர்பாக தலைமையக அதிகாரிகளின் பதவிகளில் இருந்து மேஜரின் இணைப்பு நீக்கப்பட்டது, இதன் விளைவாக கேப்டன்களில் இருந்து ஒரு சிப்பாய் உடனடியாக ஒரு லெப்டினன்ட் ஆனார் கர்னல்

கோசாக் தொழில் ஏணியில், இராணுவ ஃபோர்மேன் அடுத்ததாக செல்கிறார். இந்த தரவரிசையின் பெயர் கோசாக்களில் அதிகாரத்தின் நிர்வாகக் குழுவின் பழைய பெயரிலிருந்து வந்தது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், இந்த பெயர், மாற்றியமைக்கப்பட்ட வடிவத்தில், கோசாக் இராணுவத்தின் நிர்வாகத்தின் சில கிளைகளுக்கு கட்டளையிட்டவர்களுக்கு நீட்டிக்கப்பட்டது. 1754 முதல், ஒரு இராணுவ சார்ஜென்ட் மேஜர் ஒரு மேஜருடன் சமன் செய்யப்பட்டார், மேலும் 1884 ஆம் ஆண்டில் இந்த தரத்தை ஒழித்ததன் மூலம் - ஒரு லெப்டினன்ட் கர்னலுடன். அவர் ஒரு வெள்ளி வயலில் இரண்டு நீல இடைவெளிகளையும் மூன்று பெரிய நட்சத்திரங்களையும் கொண்ட ஈபாலெட்டுகளை அணிந்திருந்தார்.

சரி, பின்னர் கர்னல் செல்கிறார், தோள்பட்டை பட்டைகள் இராணுவ ஃபோர்மேன் போலவே இருக்கும், ஆனால் நட்சத்திரங்கள் இல்லாமல். இந்த தரவரிசையில் தொடங்கி, சேவை ஏணி பொது இராணுவ ஏணியுடன் ஒன்றிணைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் அணிகளின் முற்றிலும் கோசாக் பெயர்கள் மறைந்துவிடும். கோசாக் ஜெனரலின் உத்தியோகபூர்வ நிலைப்பாடு ரஷ்ய இராணுவத்தின் தளபதிகளின் அணிகளுக்கு முழுமையாக ஒத்திருக்கிறது.

டான் கோசாக்ஸ், கோசாக்ஸுடன் சேர்ந்து, துருக்கியர்களை வென்றது எப்படி

டானின் வாயில் துருக்கியர்களால் கைப்பற்றப்பட்ட கோட்டை நகரமான அசோவ் நின்றது. ஏற்கனவே அவர் டான் கோசாக்ஸின் கண்ணில் ஒரு முள் போல இருந்தார், கோசாக்ஸ் கடலுக்கு வெளியே செல்வதைத் தடுத்தார் மற்றும் துருக்கிய மற்றும் கிரிமியன் கரையில் சோதனை செய்தார். துருக்கியர்கள் விழிப்புடன் நீர்வழிப்பாதையை பாதுகாத்தனர், மேலும் அசோவ் கவனிக்கப்படாமல் நழுவுவதற்கு நிறைய வலிமை தேவைப்பட்டது. 1638 குளிர்காலத்தில், கோசாக்ஸ் ஒரு வட்டத்தில் கூடி அசோவை அழைத்துச் செல்ல முடிவு செய்தார். அணிவகுப்பு அணிகலனாக மிஷ்கா டடரினோவ் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், புனித ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் தி கிரேட் டான் ஹோஸ்ட் ஒரு பிரச்சாரத்தில் இறங்கினார். துருக்கியர்கள் அசோவின் சுவர்களில் இருந்து கோசாக் இராணுவம் அவர்களை நெருங்கி வருவதைப் பார்த்து புன்னகையுடன் பார்த்தார்கள். கோசாக்ஸ் நான்கு ஃபால்கனெட்டுகளுடன் (ஒரு வகையான சிறிய அளவிலான பீரங்கி) மூவாயிரம் பேர் மட்டுமே இருந்தனர், அதே நேரத்தில் அசோவ் காரிஸன் நான்காயிரம் ஜானிசரிகளைக் கொண்டிருந்தது, சக்திவாய்ந்த பீரங்கிகள், பெரிய அளவிலான உணவுப் பொருட்கள், துப்பாக்கித் துப்பாக்கிகள் மற்றும் நீண்டகால பாதுகாப்புக்குத் தேவையான பிற பொருட்களைக் கொண்டிருந்தது. ஆனால், இது இருந்தபோதிலும், இரண்டு மாத முற்றுகைக்குப் பின்னர், மூவாயிரத்துக்கும் அதிகமான எண்ணிக்கையிலான கோசாக்ஸ், தாக்குதலுக்குச் சென்று கோட்டையை புயலால் தாக்கி, துருக்கிய படைப்பிரிவை முற்றிலுமாக அழித்தது. ஆச்சரியப்படும் விதமாக, சுமார் எட்டு நூறு கோசாக்ஸ் - உண்மையுள்ள மனைவிகள் மற்றும் போர்வீரர்களின் போர் நண்பர்கள் - அசோவுக்கு எதிரான பிரச்சாரத்தில் பங்கேற்றனர். அசோவ் ஒரு காலத்தில் துருக்கியர்களின் ஆட்சியில் பாழடைந்த ஒரு பணக்கார ஜெனோயிஸ் நகரம். அதன் அழகிய கட்டிடங்கள் வயதுக்கு ஏற்ப கறுக்கப்பட்டன, பல பாழடைந்தன. கிறிஸ்தவ தேவாலயங்கள் மசூதிகளாக மாற்றப்பட்டுள்ளன. துருக்கியர்களிடமிருந்து அசோவை அகற்றிய பின்னர், கோசாக்ஸ் வெற்றியைக் கொண்டாடியது. ஜான் பாப்டிஸ்ட்டின் பழைய தேவாலயம் கோசாக்ஸால் மீண்டும் புனிதப்படுத்தப்பட்டது, பின்னர் அவர்கள் புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் என்ற பெயரில் ஒரு புதிய தேவாலயத்தை உருவாக்கத் தொடங்கினர். அனைத்து ரஷ்யாவின் இறையாண்மையையும் அதன் நெற்றியில் அடித்து, அசோவ்-கிராட்டை தனது உயர்ந்த கையின் கீழ் கொண்டு செல்லும்படி ஒரு தூதர் கிராமம் மாஸ்கோவிற்கு அனுப்பப்பட்டது. ஜார் மிகைல் ஃபெடோரோவிச் மற்றும் அவரது நெருங்கிய பாயர்கள் அதிர்ச்சியும் கோபமும் அடைந்தனர்: அசோவ் கைப்பற்றப்படுவது தவிர்க்க முடியாமல் துருக்கியுடனான ஒரு போருக்கு வழிவகுத்தது, அந்த நேரத்தில் இது உலகின் மிக சக்திவாய்ந்த மாநிலமாக இருந்தது. ஐரோப்பாவின் தலைநகரங்கள் அனைத்தும் ஒட்டோமான் பேரரசின் மீது அச்சத்தில் இருந்தன, எல்லா மன்னர்களும் சுல்தானுடன் நட்பை எதிர்பார்க்கிறார்கள். அந்த நேரத்தில், ரஷ்யா சிக்கல்களின் காலத்திலிருந்தே தப்பிப்பிழைத்திருந்தது, பல நகரங்களும் கிராமங்களும் எரிக்கப்பட்டு அழிக்கப்பட்டன, பொருளாதார வாழ்க்கை வருத்தமடைந்தது. இதன் விளைவாக, அரசு கருவூலம் காலியாக இருந்தது மற்றும் ஆயுதங்களுக்கு பணம் இல்லை. இத்தகைய நிலைமைகளின் கீழ் துருக்கியுடன் ஒரு போரைத் தொடங்குவது பைத்தியம். என்ன செய்ய வேண்டும், போரை எவ்வாறு தவிர்ப்பது? அசோவை துருக்கியர்களிடம் திரும்பலாமா? ஆனால் இது இன்னும் வேகமாக போருக்கு வழிவகுக்காது? துருக்கியர்கள், எல்லா பசுர்மேன்களையும் போலவே, சக்தியை மட்டுமே மதிக்கிறார்கள், சக்தி மட்டுமே கருதப்படுகிறது. ரஷ்யா பலவீனமாக இருப்பதாக உணர்ந்து, அவர்கள் உடனடியாக ஒரு பிரச்சாரத்திற்கு புறப்பட மாட்டார்கள்? மேற்கு ஐரோப்பா ஒருபுறம் இருக்க விரும்புகிறதா? எப்படி இருக்க வேண்டும்?

துருக்கி தூதர் விரைவில் வந்தார். அசோவைத் திருப்பித் தர வேண்டும் என்ற அவரது கோரிக்கைக்கு, மைக்கேல் ஃபெடோரோவிச், கோசாக்ஸ், அவர்கள் ரஷ்ய மக்களாக இருந்தாலும், சுதந்திரமானவர்கள், அவருக்கு கீழ்ப்படிய வேண்டாம், அவர்களுக்கு அவர்கள் மீது அதிகாரம் இல்லை, மற்றும் சுல்தான் விரும்பினால், அவரே அவர்களைத் தண்டிப்பார் என்று பதிலளித்தார் முடியும்.

அந்த நேரத்தில், துருக்கி பெர்சியாவுடன் ஒரு பிடிவாதமான போரை நடத்தி வந்தது, சுல்தானின் கைகள் கட்டப்பட்டன. ஆனால் பெர்சியர்களை தோற்கடித்த பின்னர், துருக்கியர்கள் அசோவுக்கு எதிரான பிரச்சாரத்திற்கு தயாராகத் தொடங்கினர். ஒரு பெரிய இராணுவம் கூடியது, ஒரு லட்சத்துக்கும் மேற்பட்ட மக்கள், ஆயிரக்கணக்கான குதிரைகள் சக்திவாய்ந்த முற்றுகை பீரங்கிகளை இழுத்துச் சென்றன, சுவர்களை அழிக்க நூற்று இருபது பெரிய வரைவு பீரங்கிகள் மட்டுமே இருந்தன, சுமார் முந்நூறு சிறியவை.

ஜூன் 1641 இன் ஆரம்பத்தில், இந்த மொத்தக் குழுவும் கப்பல்களில் ஏறி அசோவுக்குச் சென்றது. துருக்கிய கடற்படை டானின் வாயில் எவ்வாறு நுழைந்தது என்பதை விரைவில் கோசாக்ஸ் கண்டது. அது மாஸ்ட்களின் காடு. துருக்கியர்கள் தங்கள் பெரிய இராணுவத்தை இறக்கத் தொடங்கினர். துருக்கியர்கள், அரேபியர்கள், பெர்சியர்கள், அல்பேனியர்கள், குர்துகள், கிரிமியாவிலிருந்து டாடர்கள் அணுகினர், காகசஸிலிருந்து அணுகப்பட்ட பல்வேறு மலை மக்களின் பிரிவினர்.

நூற்றுக்கணக்கான பதாகைகள் படபடவென்று, குதிரைகள் மீது தினசரி குறும்புகள், ஒளி வீசுதல், டைஃபுட்சுகள், ஜானிசரிகள் மற்றும் வல்லமைமிக்க ஹெட்ஜெரெட்டுகள் ஆகியவை கட்டப்பட்டன. கோசாக்ஸ் ராஜாவுக்கு எழுதிய கடிதத்தில் இவ்வாறு எழுதினார்:

"உலகத்தை உருவாக்கிய 7149 வது ஆண்டில், ஜூன் 24, துருக்கிய சுல்தான் இப்ராஹிம் 4 கோசாக்ஸை எங்கள் கீழ் அனுப்பினார், எங்களுக்கு பெயரிடப்பட்டது: கேப்டன் டா முஸ்தபா, யூசீக் டா இப்ரீம், அவர்களுடன் 200,000 வித்தியாசமான துஷ்பிரயோகம் செய்யும் மக்கள், துருக்கியர்களும் அரேபியர்களும், ஆம், அவர்கள் ஓட்டிச் சென்ற காஃபாவின் கறுப்பர்கள். அவருடைய உதவியாளர்கள், தேவபக்தியற்ற ராஜாக்கள் மற்றும் இளவரசர்கள் கூட, 12 நிலங்களின் உரிமையாளர்கள் எங்களுக்கு எதிராக விரட்டப்பட்டனர், அவர்களுடன் பசுர்மன் இராணுவம் மேலும் 100,000 ஆயிரம் இருந்தது. ஆனால் அவருடன் வந்தார் கிரிமியன் ஜார் மற்றும் அவரது சகோதரர் நார்டிம். தொடக்க வர்த்தகங்களுக்காக மேலும் 6 ஆயிரம் பணியமர்த்தப்பட்ட வீரர்களை ஜார் ஆஃப் டூர்ஸ் மூலம் எங்களுக்கு எதிராக போர்வீரர்கள் அனுப்பினர், ஜேர்மன் மக்கள் நகரவாசிகள், மதகுரு மற்றும் நிலத்தடி வாரியான கான் கலைஞர்கள், மற்றும் கிஷ்பேன்கள் மற்றும் ஃப்ரியாஸி கூட, மற்றும் ஃப்ரியான்டியாவிலிருந்து பினார்கள் மட்டுமே இருந்தன (வெடிக்கும் சாதனங்களை தயாரிப்பதில் வல்லுநர்கள் - எட்.) ... "

துருக்கிய தளபதி இப்ராஹிம் பாஷா தனது இராணுவத்தை திருப்தியுடன் பரிசோதித்தார், அவருக்கு வெற்றியில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை: "இத்தகைய சக்தியால் நீங்கள் தனிப்பட்ட கோட்டைகளை மட்டுமல்லாமல் முழு நாடுகளையும் கைப்பற்ற முடியும்! அசோவ் ஒரு சில நாட்களில் விழும். இருப்பினும், அது நடக்கும் அநேகமாக ஒரு தாக்குதலுக்கு வரவில்லை. நகரம் ஏற்கனவே காலியாக உள்ளது, கோசாக்ஸ், இந்த கொள்ளையர்கள், ஏற்கனவே அதை விட்டுவிட்டு, தங்கள் குதிரைகளில் ஓடுகிறார்கள். " அவர் மீண்டும் தனது இராணுவத்தை சுற்றி பார்த்தார், ஒரு அனுபவமிக்க இராணுவத் தலைவராக, அசோவைக் கைப்பற்றினால், போர் முடிவடையாது - இராணுவம் மேலும் ரஷ்யாவுக்குச் செல்லும் என்பதை அவர் நன்கு புரிந்து கொண்டார். அவர் விரும்பினாலும் அவரைப் பிடிக்க முடியாது. சுல்தான் இதைப் புரிந்து கொண்டார், மாஸ்கோவில் உள்ள ஜார் அவர்களும் இதைப் புரிந்து கொண்டனர், துருக்கியக் கூட்டத்தின் சுவர்களில் இருந்து பார்த்த கோசாக்ஸும் இதைப் புரிந்து கொண்டனர். ரஷ்யா மீது ஒரு ஆபத்தான ஆபத்து ஏற்பட்டது. தூரத்தில் உள்ள கருப்பு புள்ளிகள் அவரது கவனத்தை ஈர்த்ததால், ஸ்பேக்கின் முன்னோடிக்கு வாயிலுக்கு வந்து, நகரம் காலியாக இருக்கிறதா என்று கண்டுபிடிக்க இப்ராஹிம் பாஷா ஏற்கனவே தேவையான உத்தரவுகளை வழங்கியிருந்தார். அவர்கள் தண்ணீரில் நகர்ந்தனர், விரைவில் துருக்கியர்கள் படகுகளின் வெளிப்புறங்களை உருவாக்க முடிந்தது, அவர்களில் பலர் இருந்தனர், மேலும் அவர்கள் கீழ்நோக்கி பயணம் செய்தனர். "அது என்ன?" - கூச்சலிட்டார் இப்ராஹிம் பாஷா. - "இது மாஸ்கோ ஜார் தூதரகம் அமைதிக்கான வேண்டுகோள் மற்றும் கீழ்ப்படிதலின் வெளிப்பாடு அல்லவா?" படகுகள் விரைவாக நெருங்கின. இப்போது ஒளி கோசாக் கல்லுகள் ஏற்கனவே தெளிவாகத் தெரிந்தன. இவை கோசாக்ஸ். இரண்டாயிரம் கோசாக்ஸ் அவர்களின் டான் சகோதரர்களின் உதவிக்கு வந்தன. இசைக் கலைஞர்கள் முன் சீகல்களில் அமர்ந்திருந்தனர், இசையின் சத்தங்கள் ஆற்றின் மீது விரைந்தன.

"இது என்ன? - என்று இப்ராஹிம் பாஷா கூச்சலிட்டார். - அவர்கள் எங்கே போகிறார்கள், நகரம் ஏற்கனவே அழிந்துவிட்டதால், சில நாட்களில் நாங்கள் அதை எடுத்துக்கொள்வோம்! அவர்கள் பைத்தியமா?! இது பைத்தியம்!" கோசாக்ஸ் ஏற்கனவே கரையில் கவிழ்ந்து விழுந்தது. ஜாபோரோஷை பன்கக்ஸ் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் பதாகைகள் காற்றில் பறந்தன, இசை இடிந்தது. கோசாக்ஸ் வீழ்ச்சியடையவிருந்த கோட்டைக்குச் சென்றது. நூற்றுக்குப் பிறகு, குரேனுக்குப் பிறகு, அவர்கள் எண்ணற்ற துருக்கிய இராணுவத்தின் முழு பார்வையில் நடந்து, பிரகாசமான புதிய ஜிபூன்கள் மற்றும் சுருள்களை அணிந்து, ஒரு விருந்துக்காக போருக்கு உடையணிந்தனர். வாயில்கள் திறந்து வீசப்பட்டன, கிரேட் டான் இராணுவம் அவர்களைச் சந்திக்க விரைந்தது, இரண்டு பெரிய கோசாக் துருப்புக்களும் சந்தித்தன. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மூன்று ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ஒரு பெரிய கோசாக் வட்டத்தில், இரு துருப்புக்களும் விசுவாசத்தை சத்தியம் செய்து, ஒருவருக்கொருவர் உதவுவதாக உறுதியளித்தனர், மேலும் அவர்கள் துறவியின் சிலுவையை முத்தமிட்டனர். இரண்டு தலைவர்கள் நடுவில் வெளியே சென்று மூன்று முறை முத்தமிட்டனர், ரஷ்ய மொழியில். "அன்பு, அன்பு!" - சுற்றி இடி, மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான கோசாக் தொப்பிகள் மேலே பறந்தன. துருக்கியர்கள் கோசாக்ஸின் சகோதரத்துவத்தை ஆச்சரியத்துடனும் வெறுப்புடனும் பார்த்தார்கள். சீகல்களை அவிழ்த்து நகரத்திற்கு அழைத்துச் செல்வதைத் தடுக்க அவர்களுக்கு நேரம் இல்லை. பல நாட்கள் கடந்துவிட்டன. அதிகாலையில், துருக்கிய பீரங்கிகள் சத்தமிட்டன - மேலும் நூற்றுக்கணக்கான பீரங்கிகள் அசோவுக்குள் பறந்தன. கிட்டத்தட்ட ஒரே நேரத்தில், எண்ணற்ற துருக்கிய இராணுவம் தாக்குதலுக்கு நகர்ந்தது. பதிலுக்கு, கோசாக்ஸின் அனைத்து துப்பாக்கிகளும் ஒரே நேரத்தில் தாக்கின. போர் தொடங்கியது, இது மாலை தாமதமாக நீடித்தது. துருக்கியர்கள், வைத்திருப்பதைப் போல, சுவர்களில் ஏறினார்கள், மேலே இருந்து கற்கள் பறந்தன, அவை பக்ஷாட்டை அடித்தன, தோட்டாக்கள் விசில் அடித்தன. கொல்லப்பட்ட இடம் உடனடியாக உயிருள்ளவர்களால் எடுக்கப்பட்டது மற்றும் தாக்குதல் தொடர்ந்தது. ஏராளமான சடலங்கள் இருந்தன, ஆனால் துருக்கியர்கள் பிடிவாதமாக ஏறி மேலே ஏறி, மாலையில் மட்டுமே தோற்கடிக்க ராஜினாமா செய்தனர். துருக்கிய கும்பல் பின்வாங்கியது. துருக்கியர்களுக்கு கடுமையான இழப்புகளுடன் இந்த தாக்குதல் முறியடிக்கப்பட்டது. அடுத்த நாள், தூதர்கள் கோசாக்ஸுக்கு இறந்தவர்களை சேகரித்து அடக்கம் செய்ய அனுமதிக்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையுடன் வந்தனர். துருக்கியர்கள் நன்றாக பணம் தருவதாக உறுதியளித்தனர்: ஒரு எளிய போர்வீரனின் தலைக்கு ஒரு தங்க தாலர், ஒரு அதிகாரியின் தலைக்கு பத்து. கோசாக்ஸ் பதிலளித்தார்:

நாங்கள் கேரியனில் வர்த்தகம் செய்ய மாட்டோம், கொல்லப்பட்டவர்களை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், நாங்கள் உங்களிடம் தலையிட மாட்டோம்.

மூன்று நாட்களுக்கு துருக்கியர்கள் கூடி இறந்தவர்களை அடக்கம் செய்தனர். ஒரு வாரம் கழித்து, அவர்கள் மீண்டும் தாக்குதலுக்குச் சென்றனர், ஆனால் இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது தாக்குதல்கள், அடுத்தடுத்த தாக்குதல்களைப் போலவே, பெரும் இழப்புகளுடன் விரட்டப்பட்டன. நகரத்தை தடையின்றி எடுத்துச் செல்ல முடியாது என்பதை இப்ராஹிம் பாஷா உணர்ந்தார், நீண்ட முற்றுகைக்குத் தயாராக வேண்டியது அவசியம். அகழ்வாராய்ச்சி பணிகள் தொடங்கின. இரவும் பகலும், முழு துருக்கிய இராணுவமும் தரையைத் தோண்டியது, பள்ளங்கள் தோண்டியது, பொருத்தப்பட்ட பேட்டரிகள், கோட்டைகளை கட்டியது, ஆனால் மிக முக்கியமாக, அவர்கள் கோட்டையின் அருகே ஒரு பெரிய மலையை ஊற்றினர். நாட்கள் மற்றும் மாதங்கள் கடந்துவிட்டன, இந்த மலை இறுதியாக சுவர்களின் உயரத்தை அடைந்தது, தொடர்ந்து உயரமாகவும் உயரமாகவும் வளர்ந்தது. இப்ராஹிம் பாஷா அதன் உயரத்தை போதுமானதாகக் கண்டதும், அவர்கள் பெரிய ஸ்கிராப் துப்பாக்கிகளை அதன் மீது இழுத்து, பல பேட்டரிகளை பொருத்தினர். இப்போது, \u200b\u200bதுருக்கியர்கள் நம்பினர், அசோவின் நாட்கள் எண்ணப்பட்டன. நகரத்தை உயரத்தில் இருந்து சுட்டு அதன் பாதுகாவலர்கள் அனைவரையும் சுவர்களில் இருந்து துடைப்பார்கள் என்று அவர்கள் நம்பினர். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் பாக்தாத்தை இந்த வழியில் கைப்பற்றி மூன்று ஆண்டுகள் மட்டுமே கடந்துவிட்டன. துருக்கியர்கள் மலையை கட்ட ஆறு மாதங்கள் செலவிட்டனர், இப்போது அவர்கள் தீர்க்கமான தாக்குதலுக்காக பொறுமையின்றி காத்திருந்தனர். எனவே அவர்கள் தங்கள் நேரத்திற்காக காத்திருந்தனர்: முதல் இரண்டு பவுண்டு பீரங்கிகள் நகரத்திற்குள் பறந்த நாள் வந்தது. பின்னர் மற்றொரு, மற்றொரு, இப்போது துருக்கியர்கள் ஏற்கனவே ஒரு விரைவான வெற்றியை எதிர்பார்க்கிறார்கள். ஆனால் திடீரென்று ஒரு பயங்கர வெடிப்பு அதிர்ந்தது, அது போல், முழு பிரபஞ்சமும்: காதுகள் கர்ஜனையால் தடுக்கப்பட்டன, துப்பாக்கிகள் குதிகால் மீது பறந்தன, பூமி, காற்றிலிருந்து பாப்லர் புழுதி போல, காற்றில் உயர்ந்தது, துருக்கியர்கள், பீரங்கிகள், வெவ்வேறு திசைகளில் பறந்தன. ஒரு நொடியில், மலை இருக்காது. துருக்கியர்கள் பீதியில் இருந்தனர் - சிலர் மலையை ஊற்றும்போது, \u200b\u200bமற்றவர்கள் அதன் கீழ் ஒரு சுரங்கப்பாதையைத் தோண்டிக் கொண்டிருக்கிறார்கள் என்பது அவர்களுக்குத் தெரியாது. துப்பாக்கியின் மீது பெரும் குற்றச்சாட்டு மலையின் கீழ் போடப்பட்டது, சரியான நேரத்தில் ஒரு விக்கின் உதவியுடன் ஆர்வமுள்ள கோசாக்ஸால் தீப்பிடித்தது. முதலில், சக்தியற்ற ஆத்திரத்தில் கலங்கிய துருக்கியர்கள், ஏராளமான மக்களையும் துப்பாக்கிகளையும் இழந்து ஆறு மாதங்கள் மலையை கட்டியெழுப்பினர், அதில் ஒரு தடயமும் இல்லை, படிப்படியாக அமைதியடைந்து, ஜேர்மன் கைவினைஞர்களுக்கு இலவச கட்டுப்பாட்டைக் கொடுத்தனர். கோசாக்ஸின் உதாரணத்தின் கீழ் தோண்டவும். ஆனால் கோசாக்ஸ் விரைவில் இதைக் கண்டுபிடித்து எதிர் அகழ்வாராய்ச்சிகளை மேற்கொண்டது. நிலத்தடி போர் தொடங்கியது. ஜேர்மன் எஜமானர்களை விட தாழ்ந்தவர்கள் அல்ல என்று கோசாக்ஸ் கண்டறிந்தது. நிலத்தடியில் மூழ்கி, காதுகளை நிலத்தடி பாறைகளுக்கு வைப்பதன் மூலம், அவை ஒலியின் மூலம் தீர்மானிக்க முடியும்: எந்த இடத்தில் தோண்டல் செய்யப்படுகிறது. இந்த மக்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர்: வதந்திகள். கேட்கும் மக்கள் பலவிதமான நுட்பங்களைக் கொண்டிருந்தனர், உதாரணமாக, அவர்கள் ஒரு குடத்தை தரையில் புதைத்து அதில் தண்ணீரை ஊற்றினர், மேலும் மேற்பரப்பில் சிற்றலைகள் தோன்றினால், அருகிலேயே ஒரு சுரங்கப்பாதை தோண்டப்பட்டது. கோசாக்ஸ் ஆறு ஜெர்மன் சுரங்கங்களை சரியான நேரத்தில் கண்டுபிடிக்க முடிந்தது, மேலும் அவர்களின் ஆறு நிலத்தடி பத்திகளை அவற்றின் கீழ் கொண்டு வந்து, அவற்றை வெடித்து, ஜேர்மன் கைவினைஞர்களை உயிருடன் புதைத்தது. மற்றொரு பின்னடைவுக்குப் பிறகு, ஜேர்மனியர்கள் ஏற்கனவே நிலத்தடிக்கு செல்ல மறுத்துவிட்டனர்.

இப்ராஹிம் பாஷா சுல்தானுக்கு ஒரு கடிதத்தை அனுப்பினார், அங்கு அவர் பல பக்கங்களில் விரிவாக வாதிட்டார், கோட்டையை எடுக்க முடியாது, முற்றுகையை நீக்க வேண்டும். அதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, ஒரு வரியில் ஒரு கடிதம் வந்தது: "அசோவை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் அல்லது உங்கள் தலையை விட்டுவிடுங்கள்!" சோகமடைந்த இப்ராஹிம் பாஷா தாக்குதலுக்கு தயாராகுமாறு உத்தரவிட்டார். விரைவில் எல்லாம் தயாராக இருந்தது, ஆனால் இந்த நேரத்தில் துருக்கியர்கள் துப்பாக்கியால் சுடவில்லை. புளொட்டிலாவுக்காக காத்திருக்க வேண்டியது அவசியம், இறுதியாக, துப்பாக்கி மற்றும் பொருட்கள் கொண்ட கப்பல்கள் டானின் வாயில் நுழைந்தன. துருக்கிய முகாமில் தொடங்கிய மறுமலர்ச்சியின் மூலம், கப்பல்கள் துருக்கியர்களுக்கு எந்த வகையான பொருட்களைக் கொண்டு வந்தன என்று கோசாக்ஸ் யூகித்தார்.

இரவில், துருக்கிய அனுப்பியவர்கள் அசோவைப் பற்றி குறிப்பாக விழிப்புடன் இருந்தனர். உண்மை, அவர்களின் சிக்கல் என்னவென்றால், கோசாக்ஸ் ஏற்கனவே அவர்களின் பின்புறத்தில் இருந்தது. நிலத்தடி வழியைப் பயன்படுத்தி, முந்நூறு கோசாக்குகள் கரைக்குச் சென்று, தங்கள் விமானங்களை (படகுகள்) புதர்களில் கண்டெடுத்தன, அவை விவேகத்துடன் கற்களால் நிரப்பப்பட்டு ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் மூழ்கின. கற்கள் விரைவாக அகற்றப்பட்டு, கலப்பைகள் மீண்டும் நீந்தத் தயாராக இருந்தன. விழிப்புடன் துருக்கியர்கள் கோட்டையின் சுவர்களைப் பார்த்தார்கள், கோசாக் வகைகளை எதிர்பார்த்து அஞ்சினர். அவர்கள் கோட்டை சுவர்களை மிக உன்னிப்பாக கவனித்தனர். கோசாக்ஸ் ஏற்கனவே தங்கள் படகுகளில் நெருங்கி வந்த தங்கள் கப்பல்களை நோக்கி அவர்கள் பார்வையைத் திருப்பினால் நல்லது. அதிகாலை நான்கு மணியளவில், கோசாக்ஸ் கப்பலில் விரைந்து சென்றது, சப்பர்கள் மோதியது, ஒரு கடுமையான போர் வெடித்தது, இப்போது ஒரு கப்பல் தீப்பிடித்தது, விரைவில் வெடித்தது, துப்பாக்கியால் நிரப்பப்பட்டது. துருக்கிய முகாமில் திகிலும் பீதியும் ஆட்சி செய்தன. கப்பல்கள் அவசரமாக நங்கூரங்களை கைவிட்டன, குழுவினர் அவர்களை போர்க்களத்திலிருந்து விலக்க முயன்றனர், ஆனால் பல கப்பல்கள் இருந்தன, அவை ஒன்றுடன் ஒன்று மோதிக்கொண்டன, தப்பி ஓடி ஒருவருக்கொருவர் தீ பிடித்தன. பல நிமிடங்கள் கடந்துவிட்டன, முழு துருக்கிய கடற்படையும் ஒரு எரியும் நெருப்பாக மாறியது.

இதற்கிடையில், கோசாக்ஸ் நகரத்திற்கு உழவுகளை விட்டு வெளியேறிக்கொண்டிருந்தது, ஆனால் அவர்கள் கரைக்கு வந்தவுடன், காவலாளிகள் தங்கள் வழியைத் தடுத்தனர். ஒரு சமமற்ற போர் தொடங்கியது, கோசாக்ஸ் உடைக்க முயன்றது, ஆனால் அவற்றில் மிகக் குறைவு. ஆயிரக்கணக்கான துருக்கிய சப்பர்களின் தாக்குதல்களின் கீழ், கோசாக்ஸ் ஆற்றில் பின்வாங்கி, அதிக விலையில் தங்கள் உயிரைத் தியாகம் செய்ய முயன்றது. சோர்டிக்குத் தயாரானபோது கூட, டான் மக்கள் தங்கள் மரணத்திற்குப் போகிறார்கள் என்பதை புரிந்துகொண்டார்கள். காப்பாற்றப்படுவார் என்ற நம்பிக்கை இல்லை. இந்த நேரத்தில், துருக்கியின் இரண்டு படைப்பிரிவுகள் கோட்டையின் சுவர்களுக்கு முன்னால் நின்றன, அசோவில் மீதமுள்ள கோசாக்ஸ் ஒரு பைத்தியம் நடவடிக்கை எடுத்து, தங்கள் சொந்த மீட்புக்கு வர முயற்சித்தால். கோசாக்ஸ் இதைச் செய்யத் துணிய மாட்டார்கள் என்று அவர்கள் உறுதியாக நம்பினர், ஏனெனில் இது தற்கொலைக்கு ஒப்பானது: இந்த இரண்டு துருக்கிய படைப்பிரிவுகளில் மட்டும், நகரத்தில் தங்கியிருந்த அனைத்து கோசாக்குகளை விட நான்கு மடங்கு அதிகமான வீரர்கள் இருந்தனர். உலகின் எல்லா நாடுகளிலும், எல்லா நேரங்களிலும் இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில், முற்றுகையிடப்பட்டவர்கள் தங்களது பற்றின்மையை தியாகம் செய்தனர். ஜானிசரிகளின் தாக்குதல்களின் கீழ் கோசாக்ஸின் ஒரு பிரிவினர் இறந்து கொண்டிருந்த நேரத்தில், அசோவின் சுவர்களுக்குள் குழப்பம் ஏற்பட்டது. அவர்களது டான் சகோதரர்கள் இறந்து கொண்டிருப்பதைப் பார்த்து, கோசாக்ஸ் அட்டமன்களின் எந்த வாதங்களையும் கேட்க விரும்பவில்லை, வாயிலுக்கு விரைந்தார். பெரியவர்கள் தங்கள் வழியைத் தடுத்தனர். அனைத்து கோசாக்குகளும் சண்டையிட ஆர்வமாக இருந்தன, கவலைப்பட்டன, மற்றும் கோசாக்ஸ் கூச்சலிட்டன:

அப்பா, டோனட்ஸ் விமிராட்டாவுடன் போகட்டும்! விட்டு விடு!

எந்தவொரு இராணுவ மூலோபாயமும், பொது அறிவும் கோசாக்ஸை சமாதானப்படுத்த முடியாத அளவுக்கு உந்துவிசை மிகவும் வலுவாக இருந்தது. இப்போது ஃபோர்மேன் அவர்களே கதவுகளைத் திறந்தனர். கோசாக்ஸின் ஆத்மா கிழிக்கும் வார்த்தைகள் பெரியவர்களுக்கு ஒரு உள் ஒழுங்காக இருந்தன.

முகாமில் இருந்து என்ன நடக்கிறது என்று பார்த்த இப்ராஹிம் பாஷா திடீரென வாயில்கள் திறந்து கிடப்பதைக் கண்டார், கோசாக் குதிரைப்படை அங்கிருந்து வெளியே குதித்தது.

ஓ, அல்லாஹ், - இப்ராஹிம் பாஷா அழுதான், - நீங்கள் காஃபிர்களைத் தண்டித்தீர்கள், அவர்களின் மனதைப் பறித்தீர்கள், எங்களுக்கு வெற்றியைத் தருகிறீர்கள். இப்போது என் ஸ்பாக்ஸ் கியார்களை நசுக்கி, நகரத்தில் தோள்களில் வெடிக்கும்!

அவரது வார்த்தைகளை உறுதிப்படுத்துவது போல், ஸ்பாகி நகரத் தொடங்கியது மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான கல்ப்களில் இருந்து "அல்லாஹ் அக்பா-அ-அர்!" துருக்கியர்கள் தங்கள் குதிரைகளைத் தூண்டினர். இரண்டு குதிரைப்படை: ஒன்று - ஒரு சிறிய கோசாக், மற்றொன்று - ஒரு பெரிய துருக்கியர், ஒருவரையொருவர் நோக்கி விரைந்து சென்றனர், தரையில் கால்களின் கூச்சலில் இருந்து கூச்சலிட்டது, தூரம் வேகமாக மூடிக்கொண்டிருந்தது, ரைடர்ஸ் ஒருவருக்கொருவர் மோதிக் கொள்ளவிருந்தது. திடீரென்று கோசாக் "லாவா" கூர்மையாக புனரமைக்கத் தொடங்கியது, கோசாக்ஸ் முழு வேகத்தில் ஒன்றிணைந்தன, இப்போது ஒரு தெளிவான செவ்வகம் உருவானது. மற்றொரு கணம், மற்றும் தீவிரமானது அவர்களின் குதிரைகளைத் தடுத்து நிறுத்தியது, நடுவில் விரைந்தவர்கள் அவர்களை இன்னும் வலிமையாகத் தூண்டினர், மற்றும் செவ்வகத்திலிருந்து ஒரு ஆப்பு வெளிப்பட்டது, இது துருக்கியின் உருவாக்கத்தைத் தாக்கியது, அதை இரண்டாக வெட்டியது. துருக்கிய தளபதிகள் ஏதோ கூச்சலிட்டுக் கொண்டிருந்தார்கள், ஆனால் அது மிகவும் தாமதமானது: கோசாக்ஸ் தங்களது சொந்தமாகக் குறைக்கப்பட்டன. ஸ்பாஹிகள் நன்கு பயிற்சி பெற்ற வீரர்கள். அவர்களிடம் நல்ல ஆயுதங்கள் இருந்தன, அவர்களுக்கு தைரியம் இல்லை. ஆனால் அவர்களுக்கு ஒரு விஷயம் தெரியாது: கோசாக்ஸுக்கு அதை எப்படி செய்வது என்று தெரிந்திருந்ததால், சில நொடிகளில் முழு இடைவெளியில் மீண்டும் கட்டியெழுப்ப.

துருப்புக்களின் ஜானிசரிகள் மற்றும் ஸ்பாகி கலப்பு, கட்டளை மற்றும் கட்டுப்பாடு இழந்தது, துருக்கியர்கள் குவிந்து, தள்ளப்பட்டு டானில் வீசப்பட்டனர். துருக்கிய இராணுவத்தின் மற்ற பாதி ஒரு ஆழமான பள்ளத்திற்கு தள்ளப்பட்டது, இது துருக்கியர்களே தோண்டியது, இப்போது மக்களும் குதிரைகளும் பள்ளத்தில் பறந்து, ஒருவருக்கொருவர் நசுங்கி முடங்கின. ஒரு காட்டு ஆத்திரத்தில், இப்ராஹிம் பாஷா தனது சொந்த மக்களுக்கு உதவ முகாமில் இருந்து குதிரைப்படைகளை அனுப்பினார், ஆனால் கோசாக்ஸ், தங்கள் சொந்தக்காரர்களை மீட்டு, ஏற்கனவே அசோவின் சுவர்களுக்கு அடியில் பின்வாங்கிக் கொண்டிருந்தனர். ஜானிசரிகள் அவர்களைப் பின்தொடரவில்லை - அவர்கள் உணர்வின்மை மற்றும் திகிலிலிருந்து மீள முடியவில்லை: முழு கடற்கரையும் தங்கள் தோழர்களின் சடலங்களால் நிரம்பியிருந்தது. ஜூன் 24, 1641 முதல் செப்டம்பர் 26, 1642 வரை, அதாவது துருக்கியர்கள் அசோவை ஒரு வருடத்திற்கும் மேலாக முற்றுகையிட்டனர். பல்லாயிரக்கணக்கான துருக்கியர்கள் அசோவ் அருகே தங்கள் முடிவைக் கண்டனர். கோசாக்ஸைத் தோற்கடிப்பதற்கான தீவிர முயற்சிகளிலிருந்து சோர்ந்துபோன அவர்கள் முற்றுகையைத் தூக்கி ஓடிவிட்டனர்.

+ + +

இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, துருக்கியுடனான போரைத் தவிர்க்க விரும்பிய ஜார் மிகைல் ஃபெடோரோவிச், புகழ்பெற்ற கோட்டையை கைவிட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அசோவ் மீண்டும் ஒரு ரஷ்ய கோட்டையாக மாறினார் ...

ரஷ்ய மக்கள் ஒன்றிணைந்தவுடன், ரஷ்யர்கள் "உக்ரேனியர்கள்" மற்றும் "கட்சபோவ்" என்று பிரிக்கப்படுவதை நிறுத்தியவுடன், அவர்கள் பசுர்மன்கள் மற்றும் கிறிஸ்து விற்பனையாளர்களிடம் ஆதரவைப் பெறுவதை நிறுத்தியவுடன், பின்னர் கடவுளின் உதவியுடன் அவர்கள் தைரியம் மற்றும் வளம் ஆகியவற்றின் அற்புதங்களைக் காட்டுகிறார்கள் மற்றும் வெற்றி சாத்தியமில்லாதபோது கூட வெற்றி பெறுவார்கள்.

"தந்தையே, அவர்கள் கீழே செல்லட்டும்!" - அனைத்து கோடுகளின் சுய-ஸ்டைலிஸ்டுகள், குறிப்பாக யூதர்களால் தூண்டப்பட்ட உக்ரேனிய "தேசியவாதிகள்", இந்த கூக்குரலைக் கேளுங்கள், பிரபுக்கள், தைரியம் மற்றும் எதிரிக்கு எதிரான ஆத்திரம். ஒருவேளை, இன்றைய "குடியிருப்பாளர்கள்" மனசாட்சியும் விழித்துக் கொள்ளும், மனம் விழித்துக் கொள்ளும், மேலும் ஆர்த்தடாக்ஸ் விசுவாசத்தின் அடிப்படையில் ஒற்றுமையால் மட்டுமே ரஷ்யர்கள் காப்பாற்றப்படுவார்கள் என்பதை எல்லாம் புரிந்துகொள்வோம்.

எம்.எம்.கோரிமோவ்

செய்தித்தாள் "பிளாக் சோட்னியா", எண் 69-70

இரத்த வீக்கம் எண்கள்:

xX நூற்றாண்டின் 20-30 களில் டெரெக் கோசாக்ஸின் இனப்படுகொலை பற்றி

டெரெக் கோசாக்ஸின் அடக்குமுறைகளின் வரலாறு இரண்டாவது காங்கிரசில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதில் தொடங்குகிறது
அக்டோபர் 25, 1917 இல் சோவியத் தொழிலாளர்கள் மற்றும் சிப்பாய்களின் பிரதிநிதிகளில், "ஆன் லேண்ட்" ஆணை கொசாக்ஸை சிவில் மற்றும் பொருளாதார அந்தஸ்தில் ரஷ்யாவின் அனைத்து மக்கள்தொகைகளுடனும் சமமாக்கியது.

நவம்பர் 10, 1917 இல் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட அடுத்த ஆணை, "தோட்டங்கள் மற்றும் சிவில் அணிகளை அழிப்பது குறித்து" கோசாக்ஸை சட்டப்பூர்வமாக கலைத்தது. அதே நேரத்தில், கோசாக்ஸ் புதிய அரசாங்கத்தின் நடவடிக்கைகளை முக்கியமாக அனுதாபத்துடன் சந்தித்தது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், ஆனால் தெற்கு ரஷ்யாவின் கோசாக் பிரதேசங்கள் முழுவதும் "சோவியத் சக்தியின் வெற்றிகரமான அணிவகுப்பு" பலனளிக்கவில்லை. தங்கள் பிராந்தியங்களில் அமைதி மற்றும் ஒழுங்கை உறுதி செய்வதற்காக, இராணுவத் தலைவர்களும், மலையேறுபவர்களின் மற்றும் கல்மிக்ஸின் உயர் அடுக்குகளின் பிரதிநிதிகளும், தொடர்ச்சியான ஆலோசனைகளுக்குப் பிறகு, நவம்பர் 2, 1917 இல், "தென்கிழக்கு ஒன்றியம்" கோசாக் துருப்புக்கள், காகசஸின் மலையேறுபவர்கள் மற்றும் புல்வெளிகளின் இலவச மக்கள். "

டெரெக் பிராந்தியத்திலேயே, கோசாக்ஸ் தங்கள் கைகளில் ஆயுதங்களைக் கொண்டு தற்காத்துக் கொள்ள வேண்டிய சூழ்நிலை எழுந்தது. நவம்பரில், செச்சினியர்கள் ஃபெல்ட்மார்ஷால்ஸ்காயா கிராமத்தை எரித்தனர், பின்னர் வோஸ்ட்விஜென்ஸ்காயா, கோகனோவ்ஸ்காயா, இலின்ஸ்காயா, குடர்மெஸ் கிராமங்களை சூறையாடி, காசவ்-யர்ட் மாவட்டத்தின் மொத்த ரஷ்ய மக்களையும் வெளியேற்றினர்.

ஹைலேண்டர்களின் தலைவர்களுடன் ஒரு உடன்படிக்கைக்கு வந்து ஒழுங்கை மீட்டெடுப்பதற்கான கடைசி முயற்சி டிசம்பர் மாதம் டெரெக் கோசாக் இராணுவ அரசாங்கத்தின் பிரதிநிதிகள், காகசஸின் ஹைலேண்டர்ஸ் யூனியன் மற்றும் டெரெக் மற்றும் தாகெஸ்தான் பிராந்தியங்களில் உள்ள நகரங்களின் ஒன்றியம் ஆகியவற்றால் உருவாக்கப்பட்டது. தற்காலிக டெரெக்-தாகெஸ்தான் அரசாங்கம் என்று அழைக்கப்படுபவை. இந்த அரசாங்கம் "பொது மற்றும் உள்ளூர் மாநில அதிகாரத்தை" முழுமையாக ஏற்றுக்கொண்டதாக அறிவித்தது. டிசம்பர் 26, 1917 அன்று, ரயில் நிலையத்தில், டெரெக் இராணுவ அட்டமான் எம்.ஏ. கரவுலோவ். அவரது மரணத்தோடு, டெரெக்-தாகெஸ்தான் அரசாங்கம் திறமையற்றதாக மாறியது, அதிகாரம் படிப்படியாக உள்ளூர் தொழிலாளர்கள் மற்றும் படையினரின் பிரதிநிதிகளின் கைகளில் சென்றது, அவர்கள் விரைவில் டெரெக் சோவியத் குடியரசின் உருவாக்கத்தை அறிவித்தனர்.

மே 1918 இல், க்ரோஸ்னியில் நடைபெற்ற டெரெக் மக்களின் 3 வது மாநாட்டில் "டெரெக் சோவியத் குடியரசு" என்று அழைக்கப்படும் மக்கள் ஆணையர்கள் கவுன்சில் சன்ஜென்ஸ்கி துறையின் கோசாக்ஸை 4 கிராமங்களில் இருந்து வெளியேற்றி அவர்களின் நிலங்களை மாற்றுவதற்கான முடிவை எடுத்தது. "விசுவாசமான சோவியத் சக்தி" மலையேறுபவர்கள். மார்க்சிச வர்க்க அணுகுமுறையின் இந்த ஆர்வலர்களான கோசாக்ஸ் "நில உரிமையாளர்" (செச்சென் பேரினவாதி அஸ்லாம்பெக் ஷெரிபோவ் புழக்கத்தில் விடப்பட்ட ஒரு வார்த்தை மற்றும் அமயக் கசரேட்டியன் போன்ற காகசியன் கம்யூனிஸ்ட் முதலாளிகளால் மிகவும் பிரியமானவர்) என்று அழைக்கப்படவில்லை. நியமிக்கப்பட்ட கோசாக் கிராமங்களுக்கு பற்றின்மை அனுப்பப்பட்டது, அவை கொள்ளையடிக்கப்பட்டு அதிருப்தி அடைந்தவர்களைக் கையாண்டன. டெரெக் கோசாக்ஸில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட கிராம நிலங்களும் சொத்துக்களும் மலையேறுபவர்களுக்கு "சபைகளுக்கு அவர்களின் ஆதரவு மற்றும் விசுவாசமான சேவைக்காக" வழங்கப்பட்டன. ஜூன் மாதத்தில், தர்ஸ்காயா, சன்ஜென்ஸ்காயா, அகி-யுர்டோவ்ஸ்காயா கிராமங்களிலிருந்து கோசாக்ஸை வெளியேற்றத் தொடங்கியது.

டெர்ஸ்கயா கிராமத்தின் கோசாக் அறிக்கையில் ஜி.எம். அனைத்து ரஷ்ய மத்திய செயற்குழுவின் புப்லீவின் கோசாக் குழு குறிப்பிட்டது: “இங்குஷ் மற்றும் செச்சின்களின் எல்லையில் ஒரு கடுமையான போராட்டம் நடந்து கொண்டிருக்கிறது - வயல்களை பயிரிடவும், ஸ்டானிட்சாவை விட்டு வெளியேறவும் வழியில்லை; வேலைக்குச் செல்லும்போது, \u200b\u200bகுறைந்த பட்சம் 100 பேரைக் கொண்ட ஒரு காவலரை உங்களுடன் அழைத்துச் செல்ல வேண்டியது அவசியம், ஏனென்றால் அவர்களின் ஆயுதக் கும்பல்கள் 1000 பேர் கொண்ட படையுடன் எல்லைக் கிராமங்களைச் சுற்றி வருகின்றன. மோதல்களின் போது, \u200b\u200bஅவர்களால் பிடிக்கப்பட்ட கோசாக்குகள் கொடூரமாக சித்திரவதை செய்யப்படுகின்றன. ஆயுதங்கள் இல்லாத நிலையில், வயலில் வேலை செய்ய வழி இல்லை; பெரும்பாலான வயல்கள் விதைக்கப்படவில்லை, தானியங்களை அறுவடை செய்ய வழி இல்லை. " கோசாக் மக்களின் பாதுகாப்பற்ற தன்மையை உணர்ந்த, "சோவியத்" ஹைலேண்டர்கள் "முன்முயற்சியை" காட்டத் தொடங்கினர் - கோசாக்குகள் அவர்களது குடும்பத்தினரால் படுகொலை செய்யப்பட்டனர், தப்பிப்பிழைத்தவர்கள் தங்கள் வீடுகளை விட்டு வெளியேற்றப்பட்டனர், ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள் மற்றும் கல்லறைகள் அழிக்கப்பட்டன. இவை அனைத்தும் வடக்கு காகசஸில் டிகோசாக்கைசேஷனை ஆரம்பித்தவர்களிடமிருந்து அன்பான ஆதரவைக் கண்டன: - ரஷ்யாவின் தெற்கின் அசாதாரண கமிஷனர், ஒரு தீவிரமான ருசோபோப் ஜி.கே. ஆர்ட்ஜோனிகிட்ஜ் மற்றும் விளாடிகாவ்காஸ் போல்ஷிவிக் ஆட்சியின் உள்நாட்டு விவகாரங்களுக்கான மக்கள் ஆணையர் யாகோ ஃபிகாட்னர்.

மே-ஜூன் 1918 நிகழ்வுகள் டெரெக்கின் கோசாக் மக்களைத் தூண்டின. சோவியத் சக்தியின் உள்ளாட்சி அமைப்புகளின் கொள்கையில் தவிர்க்க முடியாத கஷ்டங்களையும், அதிகப்படியானவற்றையும் உணர்ந்த கோசாக்ஸ், நிலத்தை மறுபகிர்வு செய்தல், உணவு கோரிக்கைகள், பகுதியளவு அல்லது முழுமையான சொத்துக்களை பறிமுதல் செய்தல், நம்பமுடியாதவற்றை நீக்குதல் மற்றும் தொடர்ச்சியான அச்சுறுத்தல் அவர்களில் ஒருவரானார், படிப்படியாக எதிர் புரட்சியாளர்களின் முகாமுக்குச் செல்லத் தொடங்கினார், மேலும் அவர்களுடன் பறக்கும் பாகுபாடான பிரிவினரை ஒன்றாக ஏற்பாடு செய்தார்.

ஜூன் 18, 1918 அன்று, லுகோவ்ஸ்காயா கிராமத்தின் கோசாக்ஸ், ஒரு இரத்தக்களரிப் போருக்குப் பிறகு, மொஸ்டோக் நகரைக் கைப்பற்றியது, இது எழுச்சிக்கு காரணமாக இருந்தது. ஏறக்குறைய ஒரே நேரத்தில், ஜார்ஜீவ்ஸ்காயா, நெஸ்லோப்னாயா, போட்கோர்னயா, மேரின்ஸ்காயா, பர்குஸ்தான்ஸ்காயா, புரோக்லட்னென்ஸ்காயா கிராமங்களின் கோசாக்ஸ் ஆயுதங்களை எடுத்துக் கொண்டது. மேஜர் ஜெனரல் எல்முர்சா மிஸ்துலோவ், கர்னல் பராகுனோவ், வ்டோவெங்கோ, அகோவ் தலைமையில் நூற்றுக்கணக்கானவர்கள் உருவாக்கத் தொடங்கினர். ஜூன் 23 அன்று, சோவியத்துகளின் கோசாக்-விவசாய காங்கிரஸ் மொஸ்டோக்கில் கூடியது, இது போல்ஷிவிக்குகளுடன் முழுமையான இடைவெளி குறித்த தீர்மானத்தை நிறைவேற்றியது. மாநாட்டின் முக்கிய முழக்கம் "போல்ஷிவிக்குகள் இல்லாத சோவியத் சக்திக்கு". மாநாட்டில், இடது சோசலிச-புரட்சிகர ஜார்ஜி பிச்செராகோவ் தலைமையில் டெர்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் தற்காலிக மக்கள் அரசாங்கம் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது.

ஜூலை தொடக்கத்தில், எழுச்சி டெரெக்கின் கோசாக் கிராமங்களில் பலவற்றை மூழ்கடித்தது. பல ஒசேஷியன் கிராமங்கள் மற்றும் கபார்டியன் ஆல்ஸ் அவரை தீவிரமாக ஆதரித்தன. கோசாக் கிளர்ச்சிப் பிரிவினர், வெவ்வேறு திசைகளில் செயல்பட்டு, விளாடிகாவ்காஸ், க்ரோஸ்னி மற்றும் கிஸ்லியார் நகரங்களை முற்றுகையிட்டனர், ஆனால் படைகள் சமமற்றவை, அக்டோபர் 1918 இன் இறுதியில் ஒரு திருப்புமுனை வந்துவிட்டது. 11 மற்றும் 12 வது சிவப்புப் படைகளின் அழுத்தத்தின் கீழ், கிளர்ச்சியாளர்களின் பிரிவுகள் ஓரளவு அழிக்கப்பட்டு, ஓரளவு ஸ்டாவ்ரோபோல் மாகாணத்திற்குள் செலுத்தப்பட்டன.

நவம்பர் 18, 1918 அன்று, டெரெக் மீதான கிளர்ச்சியின் கடைசி மையங்களை, கோட்லியாரெவ்ஸ்காயா ரயில் நிலையத்தின் பகுதியில் தோற்கடித்த பின்னர், 11 மற்றும் 12 வது சிவப்புப் படைகளின் பிரிவுகள் ஒன்றுபட்டன. ஆர்ட்ஜோனிகிட்ஸ் தனிப்பட்ட முறையில் தந்தி மூலம் வி.ஐ. லெனின்.

டெரெக் பகுதி முழுவதும் சோவியத் சக்தி மீட்டெடுக்கப்பட்டது. போரிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட கிராமங்களில், கொள்ளை மற்றும் கொலைகள் எழுச்சியில் பங்கேற்றவர்கள் மற்றும் அவர்களிடம் அனுதாபம் கொண்டவர்கள் இருவரும் தொடங்கினர். மூன்று வாரங்களுக்குள், பின்வாங்குவதற்கு நேரமில்லாத கிளர்ச்சியாளர்களிடமிருந்து சிவப்பு அலகுகள் டெரெக் பகுதியை "அழித்தன" மற்றும் சம்பவ இடத்திலேயே தூக்கிலிடப்பட்டன.

டிசம்பர் 1918 இல், குர்ஸ்க் நகரில் நடந்த கட்சி ஆர்வலர்கள் கூட்டத்தில், எல்.டி. உள்நாட்டுப் போரின் ஆண்டின் முடிவுகளை ஆராய்ந்த குடியரசின் புரட்சிகர இராணுவ கவுன்சிலின் தலைவரும், கடற்படை விவகாரங்களுக்கான மக்கள் ஆணையருமான ட்ரொட்ஸ்கி இவ்வாறு அறிவுறுத்தினார்: “பழைய ஆளும் வர்க்கங்கள் தங்கள் கலையை மரபுரிமையாகப் பெற்றன, அவற்றின் திறமை அவர்களின் தாத்தாக்கள் மற்றும் பெரிய தாத்தாக்களிடமிருந்து ஆட்சி செய்யுங்கள். இதை நாம் எதை எதிர்க்க முடியும்? எங்கள் அனுபவமின்மைக்கு நாம் எவ்வாறு ஈடுசெய்ய முடியும்? நினைவில் கொள்ளுங்கள், தோழர்களே, பயங்கரவாதத்தால் மட்டுமே. நிலையான மற்றும் இரக்கமற்ற பயங்கரவாதம்! இணக்கம், மென்மை, வரலாறு ஒருபோதும் நம்மை மன்னிக்காது. இப்போது வரை நாம் நூற்றுக்கணக்கான மற்றும் ஆயிரக்கணக்கானவர்களை அழித்திருந்தால், இப்போது ஒரு அமைப்பை உருவாக்க வேண்டிய நேரம் வந்துவிட்டது, தேவைப்பட்டால், பல்லாயிரக்கணக்கானவர்களை அழிக்கக்கூடிய எந்திரம். எங்கள் உண்மையான, சுறுசுறுப்பான எதிரிகளைத் தேடுவதற்கு எங்களுக்கு நேரமில்லை, வாய்ப்பும் இல்லை. நாங்கள் அழிவின் பாதையில் செல்ல வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறோம். "

இந்த வார்த்தைகளின் உறுதிப்படுத்தல் மற்றும் வளர்ச்சியில், ஜனவரி 24, 1919 அன்று, அனைத்து ரஷ்ய மத்திய செயற்குழுவின் தலைவர் யா.எம். ஆர்.சி.பி. (பி) இன் மத்திய குழுவின் இரகசிய உத்தரவில் ஸ்வெர்ட்லோவ் கையெழுத்திடுகிறார், அதில் அவர் பின்வருவனவற்றை உண்மையில் கட்டளையிடுகிறார்: “பணக்கார கோசாக்ஸுக்கு எதிராக வெகுஜன பயங்கரவாதத்தை முன்னெடுப்பது, விதிவிலக்கு இல்லாமல் அவர்களை அழிப்பது, அனைத்து கோசாக்குகள் தொடர்பாக வெகுஜன பயங்கரவாதத்தை மேற்கொள்வது பொதுவாக சோவியத் அதிகாரிகளுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் நேரடி அல்லது மறைமுக பங்களிப்பை எடுத்தவர். சோவியத் சக்திக்கு எதிரான புதிய நடவடிக்கைகளுக்கு தங்கள் பங்கில் எந்தவொரு முயற்சிகளுக்கும் உத்தரவாதம் அளிக்கும் சராசரி கோசாக்குகளுக்கு அனைத்து நடவடிக்கைகளையும் பயன்படுத்த வேண்டியது அவசியம். " "தேவையற்ற" கோசாக்ஸின் நிலம், விவசாய பொருட்கள் பறிமுதல் செய்யப்பட்டன, குடும்பங்கள் சிறந்த முறையில் மற்ற பகுதிகளுக்கு மாற்றப்பட்டன.

இந்த நிலைமைகளின் கீழ், ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட கிராமங்களில் கட்டவிழ்த்து விடப்பட்ட பயங்கரவாதம் அத்தகைய விகிதாச்சாரத்தைப் பெற்றது, மார்ச் 16, 1919 அன்று, ஆர்.சி.பி. (ஆ) இன் மத்திய குழுவின் பிளீனம் ஜனவரி கட்டளையை தவறானது என்று அங்கீகரிக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. ஆனால் அழிக்கும் இயந்திரத்தின் ஃப்ளைவீல் தொடங்கப்பட்டது, ஏற்கனவே அதைத் தடுக்க முடியவில்லை.

ஜெனரல் டெனிகினின் தன்னார்வ இராணுவத்தின் தாக்குதல் சில காலம் டெரெக் கோசாக்ஸுக்கு எதிரான இனப்படுகொலையை நிறுத்தியது, இது 1920 ல் உள்நாட்டுப் போர் முடிந்த உடனேயே மீண்டும் தொடங்கியது. பின்னர் ஜி.கே மீண்டும் டெரெக்கில் தோன்றினார். ஆர்ட்ஜோனிகிட்ஜ். டெர்ஸ்க் பிராந்திய புரட்சிகரக் குழுவின் தலைவர் வி. கிராமங்களை வெளியேற்றுவதற்கு முன் நிறுத்துதல். "

1920 வசந்த காலத்தில் முதலாவது மீண்டும் நீண்டகாலமாக பாதிக்கப்பட்ட மூன்று கிராமங்களில் வசிப்பவர்களை வலுக்கட்டாயமாக வெளியேற்றியது: அகி-யூர்ட், தர்ஸ்காயா மற்றும் சன்ஜென்ஸ்காயா. கோசாக்ஸிலிருந்து கிராமங்களின் "விடுதலை" எவ்வாறு நடந்தது என்பது நீண்ட காலமாக நன்கு அறியப்பட்ட ஒன்றாகும். மார்ச் 27, 1920 அன்று, இந்த கிராமங்களின் மக்கள் தொகை தலகோவோ ரயில்வே பக்கத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது. சிறிதளவு எதிர்ப்பை வழங்கியவர்கள், நடக்க முடியவில்லை, அல்லது தப்பிக்க முயன்றவர்கள் - அவர்கள் சம்பவ இடத்திலேயே கொல்லப்பட்டனர். சடலங்கள் வண்டிகளில் ஏற்றப்பட்டன, பயங்கரமான கான்வாய் நகர்ந்தது. வண்டிகள் கடக்கப்படுவதற்கு வெகு தொலைவில் இல்லை என்று முன்கூட்டியே தயாரிக்கப்பட்ட ஒரு பெரிய குழிக்குள் "இறக்கப்பட்டன". அனைத்து கார்களுக்கும் போதுமானதாக இல்லாததால், சுட்டுக் கொல்லப்பட்டவர்களின் உடல்கள் அந்த இடத்திலேயே வீசப்பட்டன. பேரழிவிற்குள்ளான கோசாக் கிராமங்களின் முற்றங்கள் உடனடியாக இங்குஷ் மற்றும் செச்சினர்களால் சூறையாடப்பட்டன, அவர்கள் கைப்பற்றப்பட்ட பொருட்களைப் பிரிக்கும்போது தங்களுக்குள் படுகொலை செய்தனர்.

கூட ஐ.வி. போல்ஷிவிக்குகளின் ரஷ்ய எதிர்ப்புக் கொள்கை "மலையேறுபவர்கள் புரிந்து கொண்டார்கள், எனவே இப்போது நீங்கள் டெரெக் கோசாக்ஸை தண்டனையின்றி புண்படுத்தலாம், நீங்கள் அவர்களைக் கொள்ளையடிக்கலாம், கால்நடைகளை எடுத்துச் செல்லலாம், பெண்களை அவமதிக்கலாம்" என்று ஸ்டாலின் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

கேபிஆரின் மத்திய மாநில நிர்வாகத்தின் காப்பக தரவுகளின்படி, ப்ரிஷிப்ஸ்காயா, கோட்லியாரெவ்ஸ்காயா மற்றும் அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்காயா ஆகிய கிராமங்கள் 1920 வசந்த காலத்தில் 353 மக்களால் நிரப்பப்பட்டன, இவர்கள் சன்ஜென்ஸ்காயா, தர்ஸ்காயா மற்றும் அகி- கிராமங்களில் இருந்து சிறப்பு குடியேறியவர்கள். யுர்டோவ்ஸ்கயா.

1920 இலையுதிர்காலத்தின் முடிவில், பழைய ஆட்சி கோசாக்ஸ் அடிப்படையில் முடிக்கப்பட்டது. 1919 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதியில் வடிவமைக்கப்பட்ட ட்ரொட்ஸ்கியின் அழைப்பு, "பழைய கோசாக்ஸை சமூகப் புரட்சியின் தீப்பிழம்புகளில் எரிக்க வேண்டும்" என்பது வாழ்க்கையில் அதன் உருவகத்தைக் கண்டறிந்துள்ளது.

நவம்பர் 18, 1920 இன் அனைத்து ரஷ்ய மத்திய செயற்குழு எண் 483 இன் ஆணை "முன்னாள் கோசாக் பிராந்தியங்களில் நில பயன்பாடு மற்றும் நில மேலாண்மை குறித்து", இதன் மூலம் அனைத்து கோசாக் துருப்புக்களும் அதிகாரப்பூர்வமாக அகற்றப்பட்டன, இது வெற்றியைப் பெற்ற சட்ட ஆவணமாக மாறியது அவர் மீது சோவியத் சக்தி. துருப்புக்களின் நிலங்கள் படிப்படியாக புதிய நிர்வாக-பிராந்திய மற்றும் மாநில அமைப்புகளாக பிரிக்கப்படுகின்றன.

கோசாக் "நம்பமுடியாத" குடும்பங்கள் தங்கள் சொத்து, நில அடுக்குகள், தங்கள் முன்னோர்களின் தாயகத்தில் வாழும் உரிமை ஆகியவற்றை இழந்தனர். வடக்கு காகசஸிற்கான சிறப்பு அங்கீகாரம் பெற்ற கே. லெண்டர் அறிவித்தார்: “வெள்ளையர்கள் மற்றும் கீரைகளை தங்க வைக்கும் கிராமங்கள் மற்றும் கிராமங்கள் அழிக்கப்படும், முழு வயது வந்தோரும் சுடப்படுவார்கள், அனைத்து சொத்துக்களும் பறிமுதல் செய்யப்படும். எங்களுக்கு எதிராக போராடுபவர்களின் வயதுவந்த உறவினர்கள் அனைவரும் சுட்டுக் கொல்லப்படுவார்கள், மேலும் சிறார்களை மத்திய ரஷ்யாவுக்கு நாடு கடத்துவார்கள். " டெரெக்கில், கிராமங்களை வெளியேற்றி செச்சென்ஸ் மற்றும் இங்குஷ் ஆகிய இடங்களுக்கு மாற்றும் நடைமுறை மீண்டும் தொடங்கியது, இது நியாயமான எதிர்ப்புகளையும் உள்ளூர்வாசிகளின் கோபத்தையும் ஏற்படுத்தியது.

அத்தகைய கிராமங்களின் மக்களுக்கு அவசர நடவடிக்கைகள் உறுதியாக பயன்படுத்தப்பட்டன. வி.ஐ.யின் அறிக்கையில். நெவ்ஸ்கி - குறைந்த நில மலையேறுபவர்களுக்கு நிலம் ஒதுக்கீடு செய்வது தொடர்பான அனைத்து ரஷ்ய மத்திய செயற்குழு ஆணையத்தின் தலைவர், ஜி.கே. ஆர்ட்ஜோனிகிட்ஜ், கிளர்ச்சி கிராமங்கள் தொடர்பாக அக்டோபர் 1920 இறுதியில் கையெழுத்திட்டார்:

"தொழிலாளர்கள் மற்றும் விவசாயிகளின் அதிகாரம் முடிவு செய்தது:

1) 18 முதல் 50 வயது வரையிலான ஆண் மக்கள் கலையிலிருந்து வெளியேற்றப்படுவார்கள். கட்டாய உழைப்புக்காக வடக்கே கலினோவ்ஸ்கயா. கலையிலிருந்து. எர்மோலோவ்ஸ்கயா, ஜகான்-யுர்டோவ்ஸ்காயா (ரோமானோவ்ஸ்காயா), சமாஷ்கின்ஸ்காயா மற்றும் மிகைலோவ்ஸ்காயா - டொனெட்ஸ்க் படுகையின் சுரங்கங்களில் கட்டாய உழைப்புக்காக.

2) மீதமுள்ள மக்கள் கிராமங்களுக்கும் பண்ணைகளுக்கும் வெளியேற்றப்படுகிறார்கள்: கலையிலிருந்து. கலினோவ்ஸ்காயா - இந்த கிராமத்திலிருந்து வடக்கு மற்றும் மேற்கு நோக்கி 50 வசனங்களுக்கு அருகில் இல்லை. எர்மோலோவ்ஸ்கயா, ஜகான்-யுர்டோவ்ஸ்காயா (ரோமானோவ்ஸ்காயா), சமாஷ்கின்ஸ்காயா மற்றும் மிகைலோவ்ஸ்காயா ஆகிய கிராமங்களிலிருந்து - தெரெக் ஆற்றின் குறுக்கே.

3) அனைத்து குதிரைகள், கால்நடைகள், வண்டிகள், தானியங்கள், இராணுவ நோக்கங்களுக்காக பொருந்தாத அனைத்து சொத்துக்கள், மற்றும் தீவனம் ஆகியவை எஞ்சியுள்ளன, அவை தொழிலாளர் மற்றும் விவசாயிகளின் அரசாங்கத்தின் வசம் உள்ளன.

4) கலினோவ்ஸ்கயா கிராமம் - குடியிருப்பாளர்கள் வெளியேற்றப்பட்ட பின்னர் எரிக்க ... ".

இந்த வழியில் கோசாக்ஸை அகற்றிய பகுதிகளுக்கு இடமாற்றம் செய்ய திட்டமிடப்பட்டது:

98,775 ஏக்கர் கோசாக் நிலத்திற்கு சமாஷ்கின்ஸ்காயா, மிகைலோவ்ஸ்காயா, கோகனோவ்ஸ்காயா, க்ரோஸ்னென்ஸ்காயா, ஜகான்-யுர்டோவ்ஸ்காயா, இலின்ஸ்காயா மற்றும் எர்மோலோவ்ஸ்காயா ஆகிய கிராமங்களில் 20,000 செச்சின்கள் வரை;

சன்சென்ஸ்காயா, வொரொன்ட்சோவ்ஸ்காயா, தர்ஸ்காயா மற்றும் ஃபீல்ட் மார்ஷல் ஆகிய கிராமங்களில் 10,000 க்கும் மேற்பட்ட இங்குஷ் 35,264 கோசாக் நிலங்களுக்கு, மேலும் 43,673 டெசியாடைன்கள் வலுக்கட்டாயமாக பறிமுதல் செய்யப்பட்டன;

53,000 டெசியாட்டின்களுக்கு ஆர்கான்ஸ்காயா, அர்டோன்ஸ்காயா, நிகோலேவ்ஸ்காயா, ஸ்மீஸ்காயா மற்றும் அர்டோன்ஸ்கி பண்ணை கிராமங்களில் 20,000 ஒசேஷியர்கள் வரை.

அக்டோபர் 14, 1920 ஜி.கே. ஆர்ட்ஜோனிகிட்ஸை வி.ஐ. 60 ஆயிரம் மக்கள்தொகை கொண்ட 18 கிராமங்கள் டெரெக்கிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டன, இதன் விளைவாக, “சன்ஜென்ஸ்காயா, தர்ஸ்காயா, பீல்ட் மார்ஷல், ரோமானோவ்ஸ்காயா, எர்மோலோவ்ஸ்காயா மற்றும் பிற கிராமங்கள் கோசாக்ஸிலிருந்து எங்களால் விடுவிக்கப்பட்டு மலையேறுபவர்களுக்கு மாற்றப்பட்டன - இங்குஷ் மற்றும் செச்சென்ஸ் ”.

நாடுகடத்தப்பட்ட கோசாக்ஸின் தொடர்ச்சியான வேண்டுகோள்களுடன், அவர்கள் முன்னாள் வசிக்கும் பகுதிகளுக்குத் திரும்புவதற்கான வேண்டுகோளுடன் ஜி.கே. ஆர்ட்ஜோனிகிட்ஜ்: - "... கிராமங்களின் கேள்வி தீர்க்கப்பட்டது, அவை செச்சினர்களுடன் இருக்கும்." மார்ச் 1922 இல், மலை ஏ.எஸ்.எஸ்.ஆரின் மத்திய செயற்குழுவின் சிறிய பிரீசிடியம் வெளியேற்றப்பட்ட கிராமங்களை செச்சென் மற்றும் இங்குஷ் மாவட்டங்களுக்கு பாதுகாப்பது குறித்த ஆணையை ஏற்றுக்கொண்டது. மே 1922 இன் இறுதியில், மாஸ்கோவில் உள்ள மலை ஏ.எஸ்.எஸ்.ஆரின் தலைவரான டி. சோசாவ் மகிழ்ச்சியுடன் கூறினார்: "மே 17, 1921 அன்று, தேசிய தேசிய மக்கள் ஆணையத்தின் கொலீஜியம் கோசாக்கின் எந்தவொரு கட்டாய மீள்குடியேற்றத்தையும் நிறுத்த முடிவு செய்தது நகர குடியரசில் மக்கள் தொகை, 1920 இல் வெளியேற்றப்பட்டது ".

டெரெக் கோசாக்ஸின் கூட்டு கடிதம் 1921 இல் கோசாக்ஸின் வாழ்க்கை நிலைமைகளை விளக்குகிறது:

"கபார்டாவைத் தவிர அனைத்து கிராமங்களின் ரஷ்ய மக்களின் வாழ்க்கை தாங்கமுடியாததாகிவிட்டது மற்றும் மலை குடியரசின் எல்லைகளிலிருந்து மொத்த அழிவு மற்றும் உயிர்வாழ்வை நோக்கி செல்கிறது:

1. பிராந்தியத்தின் முழுமையான பொருளாதார அழிவு செச்சினியர்கள், இங்குஷ் மற்றும் ஒசேஷியர்களால் கூட ரஷ்ய மக்களுக்கு எதிரான நிலையான மற்றும் தினசரி கொள்ளைகள் மற்றும் வன்முறைகளால் ஏற்படுகிறது. களப்பணிக்கு புறப்படுவது கிராமங்களிலிருந்து 2-3 வசனங்கள் கூட குதிரைகள் சேனல்கள், வேன்கள் மற்றும் வீட்டு உபகரணங்களுடன் இழந்து, நிர்வாணமாக கொள்ளையடிக்கப்பட்டு கொள்ளையடிக்கப்பட்டு, பெரும்பாலும் கொல்லப்படுவதோ அல்லது கைதிகளை எடுத்து அடிமைகளாக மாற்றுவதோ நிறைந்திருக்கும்.

2. இந்த நிலைமைக்கான காரணம், ரஷ்யர்களிடம் மலையேறுபவர்களின் இன மற்றும் மத விரோதம் மற்றும் நிலத்தின் பற்றாக்குறை, ரஷ்ய மக்களை இடம்பெயர கட்டாயப்படுத்துகிறது, ஆனால் இந்த இரண்டு காரணங்களும் முக்கிய காரணங்கள் அல்ல.

3. ரஷ்ய மக்கள் நிராயுதபாணிகளாக உள்ளனர் மற்றும் உடல் எதிர்ப்பு மற்றும் சுய பாதுகாப்பிற்கு சக்தியற்றவர்கள். ஆல்ஸ், மாறாக, ஆயுதங்களால் நிரம்பி வழிகிறது, ஒவ்வொரு குடிமகனும், 12-13 வயதுடைய இளைஞர்களும் கூட, தலையில் இருந்து கால் வரை ஆயுதம் ஏந்தி, ரிவால்வர்கள் மற்றும் துப்பாக்கிகள் இரண்டையும் கொண்டுள்ளனர். எனவே, சோவியத் ரஷ்யாவில் மக்கள்தொகையில் இரண்டு பகுதிகள் ஒருவருக்கொருவர் தீங்கு விளைவிக்கும் வகையில் வெவ்வேறு நிலைமைகளில் வைக்கப்பட்டுள்ளன, இது பொதுவான நலன்களுக்கு தெளிவாக நியாயமற்றது.

4. இந்த அசாதாரண நிலைமை அனைத்தையும் அறிந்த நகர மத்திய செயற்குழுவில் உள்ள மாவட்ட தேசிய செயற்குழுக்கள் வரை உள்ளாட்சி அதிகாரிகள் அதற்கு எதிராக எந்த நடவடிக்கையும் எடுக்க வேண்டாம். மாறாக, மலை குடியரசில் இருந்து ரஷ்யர்களை உலகளாவிய ரீதியில் வெளியேற்றுவதற்கான வெளிப்படையான பிரச்சாரத்தால் இந்த நிலைமை மோசமடைகிறது, இது மாநாடுகளில் மீண்டும் மீண்டும் கேட்கப்பட்டது, எடுத்துக்காட்டாக, அரசியலமைப்பு மலை குடியரசு, செச்சென் போன்றவை. இது கோர்ஸ்கயா பிராவ்டா போன்ற செய்தித்தாள்களில் வெளியிடப்படுகிறது , ட்ருடோவய செச்சன்யா. தேசிய மாவட்டங்களுக்கிடையில் எண்ணப்பட்ட கிராமங்கள், கைப்பற்றப்பட்ட மற்றும் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட பகுதிகளின் நிலையில் உள்ளன, மேலும் உணவு, நீருக்கடியில் மற்றும் பிற கடமைகளால் சுமை கொண்ட மலை மக்களுக்கு முற்றிலும் சமமற்றவை. சன்ஷா மாவட்டத்தின் ரஷ்ய அதிகாரிகளிடமிருந்து எந்தவொரு முறையீடுகளும் புகார்களும், கொலைகள் மற்றும் கொள்ளைகள் தொடர்பான நெறிமுறைகளின் அடுக்குகள் விளைவுகள் இல்லாமல் இருக்கின்றன, ஏனெனில் அவை ஒருபோதும் நடக்கவில்லை.

5. மிக உயர்ந்த சக்தியின் முடிவுகளுக்கு உள்ளூர் அதிகாரிகள் மற்றும் நகர மத்திய செயற்குழுவின் அணுகுமுறை - அனைத்து ரஷ்ய மத்திய செயற்குழு ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது, ஏனெனில் முடிவுகள் காகிதத்தில் உள்ளன, உண்மையில், மேலே விவரிக்கப்பட்ட தன்னிச்சையானது ஆட்சி செய்கிறது .. . ”.

அந்த நேரத்தில் டெரெக் கோசாக்ஸுக்கு மிகவும் சாதகமான சூழ்நிலைகள் கபார்டினோ-பால்கரியன் தன்னாட்சி பிராந்தியத்தில் மட்டுமே இருந்தன, அங்கு 1925 முதல் 1927 வரை ஒரு சிறப்பு கோசாக் மாவட்டம் கூட இருந்தது.

20-30 களின் எல்லை டெரெக் கோசாக்ஸுக்கு ஒரு புதிய சோதனையாக மாறியது. 1927 ஆம் ஆண்டில், வடக்கு காகசஸ் பிரதேசம் (சோவியத் ஒன்றியத்தின் முக்கிய தானியத் தளம்) மாநிலத் தேவைகளுக்காக தானியங்களை வாங்குவதற்கான திட்டத்தை நிறைவேற்றவில்லை. இது நாசவேலை என்று கருதப்பட்டது. கிராமங்களில் சிறப்புப் பற்றின்மைகள் பறிமுதல் செய்யப்பட்ட அனைத்து தானியங்களையும் கைப்பற்றி, மக்களை பட்டினியால் தள்ளி விதைப்பு வேலைக்கு இடையூறு விளைவித்தன. பல கோசாக்குகள் "ரொட்டியில் ஊகிக்கிறார்கள்" என்று குற்றம் சாட்டப்பட்டனர். சோவியத் அரசாங்கத்தால் அதன் இருப்பு நல்வாழ்வு செய்யக்கூடிய விவசாயிகளின் நல்லெண்ணத்தை சார்ந்து இருக்கும்போது நிலைமையை சமாளிக்க முடியவில்லை.

கூட்டுத்தொகையை மேற்கொள்வதிலும், தொடர்ச்சியான சேகரிப்பு மண்டலத்தில் வடக்கு காகசியன் பிரதேசத்தை சேர்ப்பதிலும் ஒரு வழி கண்டறியப்பட்டது. கூட்டுப் பண்ணைகளில் சேருவதை எதிர்த்த அனைவரும் சோவியத் ஆட்சி மற்றும் குலாக்களின் எதிரிகளாக அறிவிக்கப்பட்டனர். 1920 களின் பிற்பகுதியில், வடக்கு காகசஸிலிருந்து நாட்டின் தொலைதூர பகுதிகளுக்கு நாடுகடத்தப்படுவது தொடங்கியது.

பிப்ரவரி 2, 1930 அன்று, ஐக்கிய மாநில அரசியல் நிர்வாகம் ஆணை எண் 44/21 ஐ வெளியிட்டது, இது உள் எதிரியுடன் கையாள்வதற்கான தந்திரோபாயங்களை தீர்மானித்தது:

"எதிர் புரட்சிகர குலாக் செயற்பாட்டாளர்களின் உடனடி கலைப்பு, குறிப்பாக செயலில் எதிர் புரட்சிகர கிளர்ச்சி அமைப்புகள், குழுக்கள் மற்றும் மிகவும் தீய, இரட்டை தலை தனிமனிதர்கள் (முதல் வகை) ஆகியோரின் பணியாளர்கள்.

பணக்கார குலாக்களின் (முன்னாள் நில உரிமையாளர்கள், அரை நில உரிமையாளர்கள், உள்ளூர் குலாக் அதிகாரிகள் மற்றும் முழு குலாக் பணியாளர்கள்) வெகுஜன வெளியேற்றம் (முதன்மையாக தொடர்ச்சியான சேகரிப்பு மற்றும் எல்லைப் பகுதிகளிலிருந்து), இதிலிருந்து எதிர் புரட்சிகர ஆர்வலர்கள், குராக்கின் சோவியத் எதிர்ப்பு ஆர்வலர்கள் மற்றும் குறுங்குழுவாதங்கள்) மற்றும் அவர்களது குடும்பங்கள் தொலைதூர வடக்குப் பகுதிகளுக்கு யு.எஸ்.எஸ்.ஆர் மற்றும் அவர்களின் சொத்துக்களை பறிமுதல் செய்தல் (இரண்டாவது வகை) ”.

மற்ற அனைத்து குலாக்களும் மூன்றாம் வகைக்கு ஒதுக்கப்பட்டன, மேலும் தங்கள் பிராந்தியங்களுக்குள் கமாண்டன்ட் துறைகளின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் உள்ள சிறப்பு குடியிருப்புகளுக்கு மீள்குடியேற்ற நடவடிக்கைகள் பயன்படுத்தப்பட்டன.

மாநில பாதுகாப்பு அதிகாரிகள் எதிர்பார்த்தபடி, இந்த ஆண்டு வடக்கு காகசியன் பிரதேசத்தின் கிராமங்களில் எழுச்சிகள் வெடித்தன. டெரெக்கில், மினரல்னீ வோடி பகுதியில் கிராமங்கள் கிளர்ந்தெழுந்தன. அவை அனைத்தும் விரைவாகவும் தீர்க்கமாகவும் அடக்கப்பட்டன.

அனைத்து யூனியன் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் (போல்ஷிவிக்குகள்) மத்திய குழுவின் சிறப்பு ஆணையத்தின் தலைவர் எல்.எம்.ககனோவிச் பொறுப்புள்ள கட்சி மற்றும் பிராந்தியத்தின் சோவியத் தொழிலாளர்களுக்கு அறிவுறுத்தினார்: “அவர்கள் 1921 இல் டெரெக் கோசாக்ஸைப் போலவே அவர்களையும் சமாளிக்க வேண்டும், சோவியத் சக்தியை எதிர்த்ததற்காக மீளக்குடியமர்த்தப்பட்டவர்கள். தொழிலாளர் குற்றத்திற்கு இணங்கத் தவறினால் 61 வது பிரிவின் கீழ் தண்டிக்கப்படும், நாசகாரர்கள் வெளியேற்றப்படுவார்கள், நில ஏழை பகுதிகளிலிருந்து இடம்பெயர்ந்த நபர்கள் அவர்களை மாற்ற அழைக்கப்படுவார்கள். "

கபார்டினோ-பால்கரியன் தன்னாட்சி பிராந்தியத்தின் முன்னாள் தனி கோசாக் மாவட்டத்தின் மூன்று கிராமங்களின் தரவுகளிலிருந்து அடக்குமுறைகளின் அளவை தீர்மானிக்க முடியும்: ப்ரிஷிப்ஸ்காயா, கோட்லியாரெவ்ஸ்காயா, அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்காயா, இங்கே 1929 முதல் 1932 வரை 28 கோசாக் குடும்பங்கள் குற்றவாளிகள் மற்றும் வடக்கு காகசஸிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர் , மேலும் 67 பேர் 58 -10 வது பிரிவின் கீழ் "எதிர் புரட்சிகர பிரச்சாரத்திற்காக" பல்வேறு சிறைத்தண்டனைகளுக்கு தண்டிக்கப்பட்டனர்.

கோசாக்ஸ் சில சிறப்பு தேசியம் அல்ல, அவர்கள் அதே ரஷ்ய மக்கள், இருப்பினும், தங்கள் சொந்த வரலாற்று வேர்கள் மற்றும் மரபுகளுடன்.

"கோசாக்" என்ற சொல் துருக்கிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது மற்றும் ஒரு அடையாள அர்த்தத்தில் "இலவச மனிதன்" என்று பொருள். ரஷ்யாவில், மாநிலத்தின் புறநகரில் வசிக்கும் இலவச மக்கள் கோசாக்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்டனர். ஒரு விதியாக, கடந்த காலத்தில் இவை தப்பியோடிய செர்ஃப், செர்ஃப் மற்றும் நகர்ப்புற ஏழைகள்.

மக்கள் தங்கள் உரிமையற்ற நிலை, வறுமை மற்றும் செர்போம் ஆகியவற்றால் வீடுகளை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இந்த தப்பியோடியவர்கள் "நடைபயிற்சி" மக்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர். அரசாங்கம், சிறப்பு துப்பறியும் நபர்களின் உதவியுடன், ஓடிவந்தவர்களைத் தேடவும், அவர்களைத் தண்டிக்கவும், அவர்களின் பழைய வசிப்பிடத்தில் வைக்கவும் முயன்றது. இருப்பினும், வெகுஜன தப்பித்தல் நிறுத்தப்படவில்லை, படிப்படியாக, ரஷ்யாவின் புறநகரில், முழு இலவச பிராந்தியங்களும் தங்கள் சொந்த கோசாக் நிர்வாகத்துடன் எழுந்தன. குடியேறியவர்களின் முதல் குடியேற்றங்கள் டான், யெய்க் மற்றும் ஜாபோரோஜீயில் உருவாக்கப்பட்டன. முடிவில், அரசாங்கம் ஒரு சிறப்பு வர்க்கம் - கோசாக்ஸ் - இருப்பதைக் கருத்தில் கொண்டு அதை அதன் சேவையில் வைக்க முயற்சிக்க வேண்டியிருந்தது.

"நடைபயிற்சி" மக்களில் பெரும்பாலோர் இலவச டானுக்குச் சென்றனர், அங்கு 15 ஆம் நூற்றாண்டில் பூர்வீக கோசாக்ஸ் குடியேறத் தொடங்கியது. எந்த கடமைகளும் இல்லை, கட்டாய சேவையும் இல்லை, ஆளுநரும் இல்லை. கோசாக்குகள் தங்கள் சொந்த தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அரசாங்கத்தைக் கொண்டிருந்தன. அவை நூற்றுக்கணக்கான மற்றும் பத்துகளாக பிரிக்கப்பட்டன, அவை செஞ்சுரியர்கள் மற்றும் ஃபோர்மேன் ஆகியோரால் வழிநடத்தப்பட்டன. சமூகப் பிரச்சினைகளைத் தீர்க்க, கூட்டங்களில் கூட்டங்கள் கூடிவந்தன, அவை "வட்டங்கள்" என்று அழைக்கப்பட்டன. இந்த இலவச தோட்டத்தின் தலைப்பில் ஒரு வட்டத்திலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒரு ஆட்டமான் இருந்தார், அவருக்கு ஒரு உதவியாளர் இருந்தார் - எஸால். கோசாக்ஸ் மாஸ்கோ அரசாங்கத்தின் அதிகாரத்தை அங்கீகரித்தது, அதன் சேவையில் இருப்பதாக கருதப்பட்டது, ஆனால் மிகுந்த பக்தியில் வேறுபடவில்லை மற்றும் பெரும்பாலும் விவசாய எழுச்சிகளில் பங்கேற்றது.

16 ஆம் நூற்றாண்டில், ஏற்கனவே பல கோசாக் குடியேற்றங்கள் இருந்தன, அதன் மக்கள் புவியியல் கொள்கையின்படி கோசாக்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்டனர்: ஜாபோரோஜெய், டான், யெய்க், கிரேபன், டெரெக், முதலியன.

18 ஆம் நூற்றாண்டில், அரசாங்கம் கோசாக்ஸை ஒரு மூடிய இராணுவ தோட்டமாக மாற்றியது, இது ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தின் ஆயுதப்படைகளின் பொது அமைப்பில் இராணுவ சேவையை மேற்கொள்ள வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தது. முதலாவதாக, கோசாக்ஸ் நாட்டின் எல்லைகளை - அவர்கள் வாழ்ந்த இடத்தை பாதுகாக்க வேண்டியிருந்தது. கோசாக்ஸ் எதேச்சதிகாரத்திற்கு விசுவாசமாக இருக்க, அரசாங்கம் கோசாக்குகளுக்கு சிறப்பு சலுகைகள் மற்றும் சலுகைகளை வழங்கியது. கோசாக்குகள் தங்கள் நிலைப்பாட்டைப் பற்றி பெருமிதம் கொண்டனர், அவர்கள் தங்கள் சொந்த பழக்கவழக்கங்களையும் மரபுகளையும் வளர்த்துக் கொண்டனர், அவை தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்பட்டன. அவர்கள் தங்களை ஒரு சிறப்பு மக்களாகக் கருதினர், மேலும் ரஷ்யாவின் பிற பகுதிகளில் வசிப்பவர்கள் "அல்லாதவர்கள்" என்று அழைக்கப்பட்டனர். இது 1917 வரை தொடர்ந்தது.

சோவியத் அரசாங்கம் கோசாக்ஸின் சலுகைகளை நீக்கிவிட்டு தனிமைப்படுத்தப்பட்ட கோசாக் பகுதிகளை கலைத்தது. கோசாக்ஸில் பலர் அடக்குமுறைக்கு உட்படுத்தப்பட்டனர். பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான மரபுகளை அழிக்க அரசு எல்லாவற்றையும் செய்துள்ளது. ஆனால், மக்கள் தங்கள் கடந்த காலத்தை மறந்துவிட முடியாது. தற்போது, \u200b\u200bரஷ்ய கோசாக்ஸின் மரபுகள் மீண்டும் புத்துயிர் பெறுகின்றன.

லியோ டால்ஸ்டாய் நம்பினார்: "எங்கள் வரலாற்றில், கோசாக்ஸ் திடீரென்று தோன்றும். அநேகமாக, கோசாக்ஸ் பெயரிடப்படாத அல்லது வேறு பெயரில் தொடங்கியது. அதிபர்களின் எல்லையைத் தாண்டி அலைந்து திரிந்தவர்களை அலைந்து திரிவதை நாளாகமம் குறிப்பிடுகிறது ... ".

மறுபுறம், ரோமிங் மக்களைப் பற்றி மற்ற ஆதாரங்கள் கூறுகின்றன, ரோமிங் மக்கள் பின்னர் கோசாக் ஆனார்கள் என்று கூறுகிறார்கள். 1147 ஆம் ஆண்டு ஆண்டுகளில், ரோமர்கள் ஸ்வயடோஸ்லாவ் ஓல்கோவிச்சின் வீரர்கள் என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்கள், செர்னிகோவ் இளவரசர்களுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் பங்கேற்கிறார்கள். ஆனால் அதற்கு முந்தைய காலகட்டத்தில், செர்னிகோவின் இளவரசர், பின்னர் 1113-1125 இல் கியேவின் கிராண்ட் டியூக். விளாடிமிர் மோனோமக் இருந்தார், அவருடைய ஆட்சிக் காலத்தில் ரோமிங் மக்களைப் பற்றி எந்த தகவலும் இல்லை.

ப்ரோட்னிக்ஸைப் பற்றிய முதல் தகவல்கள் மாநிலத்தின் சரிவு மற்றும் கீவன் ரஸின் வீழ்ச்சியின் காலம் ஆகியவற்றில் அடங்கும். இவ்வாறு, பல காரணங்களுக்காக போர்க்குணமிக்க மக்களாக இருக்க முடியாத காலிசியன், கியேவ் அல்லது தும்தாரகன் அதிபர்களின் மக்கள், டான் ஸ்டெப்பிஸில் சுற்றித் திரிந்த ரஷ்ய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ரோமிங் கிறிஸ்தவர்களாக இருந்திருக்கலாம்.

XIV நூற்றாண்டில் போடோலில் ஓல்கர்ட் கண்டுபிடித்த அட்டமன்களின் கட்டளையின் கீழ் வாழும் மக்கள் தொகை பற்றி மேலே குறிப்பிடப்பட்ட லிதுவேனியன் நாளேட்டில், நோவ்கோரோடில் இருந்து தப்பி ஓடியவர்களைக் குறிக்கலாம். இந்த நபர்கள் மாஸ்கோ இளவரசர்களால் பிழியப்பட்ட நோவ்கோரோட் உஷ்குனிக்ஸாகவும் இருக்கலாம்.

கோசாக்ஸின் வரலாற்றை விளாடிமிர் மகன்களான "செயிண்ட்" - எம்ஸ்டிஸ்லாவ் "உடால்" மற்றும் யாரோஸ்லாவ் "தி வைஸ்" ஆகியோருக்கு இடையிலான உள்நாட்டு போராட்டத்தின் தருணத்தில் காணலாம், அவர்கள் தைரியத்தையும் ஞானத்தையும் பயன்படுத்தி, பேரரசை "பிரித்தனர்" பாதி எதிர்கால பிராந்திய மோதல்களில் டினீப்பரின் வலது மற்றும் இடது பக்கங்களில் தாத்தா ஸ்வியாடோஸ்லாவ் உருவாக்கியுள்ளார்.

பெரும் டக்கல் குடும்பத்தின் ஐந்தாவது தலைமுறையின் "மோதல்" விளைவாக, பண்டைய ரஷ்யா ரஷ்யாவின் கூட்டாட்சி துண்டு துண்டாக - நிலப்பிரபுத்துவ குடியரசுகளின் சிறப்பு பாடங்களுடன் பல குள்ள மாநிலங்களாக பிரிந்தது. அவர்களில் இருவர் இருந்தனர் - நோவ்கோரோட் மற்றும் பிஸ்கோவ் ஆகியோர் தங்கள் சொந்த ஜனநாயக நாடுகளுடன். மூன்றாம் மாஸ்கோ இளவரசர் இவான் ஆட்சியின் போது, \u200b\u200bரஷ்யாவின் தெற்கு எல்லைகளில் "ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட கொள்ளை" யின் தொடக்கமாக பணியாற்றிய வரலாற்று நிகழ்வுகளின் அனைத்து விவரங்களையும் நீங்கள் அறியலாம்.

எவ்வாறாயினும், இந்த கதைக்கு முந்தைய நிகழ்வுகள் மாஸ்கோவின் கிராண்ட் டியூக் இரண்டாம் வாசிலி II "டார்க்" (1425−1462) ஆட்சியின் போது சற்றே முன்னதாக வெளிவரத் தொடங்கின. அதே நேரத்தில், டாடர்-மங்கோலிய நுகத்தின் போது ரஷ்ய நிலங்கள் மாஸ்கோவின் கிராண்ட் டச்சி, லிதுவேனியாவின் கிராண்ட் டச்சி மற்றும் முன்னாள் கலீசியா-வோலின் அதிபரின் நிலங்கள் ஆக்கிரமித்த மூன்று தனித்தனி பிரதேசங்களாக பிரிக்கப்பட்டன, அவை இறந்த பின்னர் காலிசியனின் டேனியல், லிதுவேனியா, போலந்து மற்றும் ஹங்கேரி இடையே பிரிக்கப்பட்டார்.

லிதுவேனியாவின் கிராண்ட் டச்சி என்பது ஜகீலாவின் பரம்பரை உடைமை ஆகும், இது போலந்து மன்னர் சிகிஸ்மண்ட்-ஆகஸ்ட், கடைசி ஜாகெல்லன், போலந்து மகுடத்திற்கு வழங்கப்பட்டது. 1569 ஆம் ஆண்டில், லுப்ளின் நகரில், லிதுவேனியா மற்றும் போலந்திற்கு பொதுவான ஒரு டயட் கூடியது, அதன் பின்னர், போலந்து, தென்மேற்கு மற்றும் வடமேற்கு ரஷ்யாவின் அழுத்தத்தின் கீழ், அதனுடன் இணைக்கப்பட்டது, அதற்கு போலந்து அதிகாரிகள் வெளியேறினர். இந்த லுப்ளின் யூனியன் லிதுவேனியாவின் கிராண்ட் டச்சியின் தனி இருப்பை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தது.

லிதுவேனிய பிரபுக்கள் கத்தோலிக்க மதத்திற்கு மாறினர், இது மேற்கு ரஷ்யாவில் அதிபதியான நம்பிக்கையாக மாறியது, மேலும் ஆர்த்தடாக்ஸி அடிமைத்தனமாகவும் கோசாக் நம்பிக்கையாகவும் மாறியது. ரஷ்ய உலகின் பல்வேறு பகுதிகளில் கோசாக்ஸ் தோன்றும். டினீப்பரின் கரையில் உள்ள லித்துவேனியாவின் கிராண்ட் டச்சியின் உக்ரேனிய பெரியவர்களில் நாங்கள் அவர்களைப் பார்க்கிறோம், அங்கு கோசாக்ஸ் டாஷ்கேவிச் மற்றும் டிமிட்ரி விஷ்னெவெட்ஸ்கியின் குழுக்களாக இருந்தன. பின்னர் அவர்கள் ஹெட்மான்களின் கட்டளையின் கீழ் ஒரு இராணுவ தோட்டமாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்டனர்.

அதே நேரத்தில், கோசாக்ஸ் தானாக முன்வந்து டினீப்பர் ரேபிட்களுக்கு அப்பால் ஜாபோரோஷை சிச் என்ற இராணுவ சகோதரத்துவத்தை நிறுவினார். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், இரண்டு பேர் கோசாக் தோட்டத்தின் அமைப்பாளர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள்: செர்காஸ்க் மற்றும் கனேவ் மூப்பர்களான எவ்ஸ்டாஃபி டாஷ்கோவிச் மற்றும் கெமெல்னிட்ஸ்கி மூப்பர்களான பிரெடிஸ்லாவ் லியான்கோரோன்ஸ்கி, இந்த இராணுவமயமாக்கப்பட்ட தோட்டம் ரஷ்ய இளவரசர்களால் முன்பே உருவாக்கப்பட்டது.

நோவ்கோரோட் எதிர்ப்பைத் தோற்கடித்த வாஸிலி II இன் தண்டனையான பயணம், மாஸ்கோவின் எதிரிகள் அனைவரையும் செவர்ஸ்கி அதிபரின் எல்லைகளுக்கு தப்பிச் செல்ல நிர்பந்தித்தது. துன்புறுத்தலிலிருந்து தப்பி ஓடிய இந்த நோவ்கோரோடியர்கள் எல்லை நிலங்களில் முதலில் குடியேறியவர்கள், மாஸ்கோ இளவரசரிடமிருந்து மறைந்தனர். மூன்றாம் இவான் ரஷ்யாவை ஒன்றிணைப்பது அவரது எதிரிகளை மாஸ்கோ இளவரசரின் கைகளிலிருந்து மறைக்கக் கூடிய இடத்தைத் தேடும்படி கட்டாயப்படுத்தியது.

இந்த இடம் ஷெமியாகின் பரம்பரை - ரஷ்யாவை லிதுவேனியா, கிரிமியன் கானேட் மற்றும் "காட்டு புலம்" ஆகியவற்றிலிருந்து பிரிக்கும் எல்லை நிலங்கள். பல வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, “கோசாக்” என்ற சொல் துருக்கிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது, மேலும் இலகுவாக ஆயுதம் ஏந்திய போர்வீரன் என்று பொருள். கோசாக்ஸ் பின்னர் கொள்ளையர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டன, ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட பிரிவுகளில் ஒன்றுபட்டன; "கோசாக்" என்ற பெயர் வரி வசூலுடன் (யசக்) தொடர்புடையது, இது சேகரிப்பின் தலைகீழ் பக்கமாகும் (கொள்ளை), அதில் கோசாக்ஸ் நீண்ட காலமாக ஈடுபட்டிருந்தது.

ஏ. இஷிமோவ் குறிப்பிட்டுள்ள "கோசாக்ஸ்" கிராண்ட் டியூக் இவான் III இன் கூட்டாளிகள். காசிமோவ் இராச்சியம் இருந்தது - டாடர் இளவரசர்களுக்காக உருவாக்கப்பட்ட ஒரு அப்பனேஜ் முதன்மை, அவர்கள் தங்கள் மக்களுடன் சேவைக்குச் சென்றனர். முதல் முறையாக இது முன்னாள் கசான் சரேவிச் காசிமுக்கு வாசிலி II தி டார்க் வழங்கியது. இவ்வாறு, "கோசாக்ஸ்" திடீரென்று எங்கும் மறைந்துவிடவில்லை, ஆனால் அவர்கள் வாழ்ந்த அவர்களின் அதிபருக்குச் சென்று, அரசின் எல்லைகளைக் காத்து, ரஷ்ய வீரர்களுடன் சேர்ந்து அனைத்து ஆயுத மோதல்களிலும் பங்கேற்றனர்.

ஜார் இவான் IV, தொடர்ந்து மாநில எல்லைகளை வலுப்படுத்தி, லிதுவேனிய இளவரசர் டெமட்ரியஸ் விஷ்னெவெட்ஸ்கியின் சேவையில் இறங்கினார் மற்றும் ரஷ்ய அரசின் மேற்கு எல்லைகளின் கோசாக்ஸால் ஒரு மொபைல் பாதுகாப்பை அவருடன் ஏற்பாடு செய்தார், அத்தகைய சாதனத்தின் அனுபவத்தைப் பெற்றார் அவரது முன்னோர்கள். விஷ்னெவெட்ஸ்கி இளவரசர்கள் ரஷ்ய எல்லைக்கு டினீப்பரின் இருபுறமும் பெரும் உடைமைகளைக் கொண்டிருந்தனர், பின்னர் இந்த நிலங்களில்தான் கோசாக்ஸ் தங்கள் சொந்த கோசாக் அரசை உருவாக்க முயன்றனர்.