ஆள்மாறாட்டம் பெறுதல். ஆள்மாறாட்டம்

கலைப் படங்கள் மூலம் வாசகர்களுக்கு அழகியல் தாக்கம் மற்றும் அவர்களின் எண்ணங்களை சின்னங்கள், உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகள் மூலம் வெளிப்படுத்தும் நோக்கத்துடன், எழுத்தாளர்கள் தங்கள் இலக்கியப் படைப்புகளில் பலவிதமான கலை வெளிப்பாடுகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர் - மொழி மற்றும் வெளிப்பாட்டின் வெளிப்பாட்டை மேம்படுத்த ஒரு அடையாள அர்த்தத்தில் பயன்படுத்தப்படும் கோப்பைகள் பேச்சு.

இத்தகைய இலக்கிய சாதனங்களில் ஆளுமைப்படுத்தல், ஆளுமைப்படுத்தல் அல்லது புரோசோபொபியா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. பெரும்பாலும் இந்த ட்ரோப் இயற்கையை பாடல்களில் சித்தரிக்க உதவுகிறது, இது மனித குணங்கள் மற்றும் பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது.

பண்டைய காலங்களில், பண்டைய மக்களிடையே இயற்கை சக்திகளின் அனிமேஷன் உலகைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் உணருவதற்கும் ஒரு வழியாகும், இது உலகின் கட்டமைப்பை விளக்கும் முயற்சியாகும். தனிப்பயனாக்க நுட்பம் எதற்காகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது என்பதைப் பற்றி சிந்திக்காமல் பெரும்பாலான வாசகர்கள் கவிதைப் படைப்புகளை உணர்கிறார்கள்.

ஆள்மாறாட்டம் என்பது மனித குணாதிசயங்களை மாற்றுவதை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு இலக்கிய மற்றும் மொழியியல் சாதனமாகும் மற்றும் சுற்றியுள்ள உலகின் உயிரற்ற விஷயங்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளுக்கு பண்புக்கூறுகள்.

இந்த இலக்கிய நுட்பம் உருவகத்தின் ஒரு சிறப்பு நிகழ்வு; இது தனித்துவமான சொற்பொருள் மாதிரிகளை உருவாக்க உதவுகிறது, இது படைப்புக்கு சுவையையும் அடையாள வெளிப்பாட்டையும் சேர்க்கிறது.

இந்த நுட்பத்தின் உதவியுடன், இலக்கிய படைப்புகளில் உள்ள பொருள்கள் வழங்கப்படுகின்றன:

• பேச்சில்லாத;
• சிந்திக்க திறமை;
• உணரும் திறன்;
• அனுபவிக்கும் திறன்;
• செயல்படும் திறன்.

உரையாடலில் மக்கள் "சூரியன் உதயமாகிறது, அஸ்தமிக்கிறது", "நீரோடை ஓடுகிறது", "பனிப்புயல் அலறுகிறது", "உறைபனி வடிவங்களை ஈர்க்கிறது", மற்றும் "பசுமையாக கிசுகிசுக்கின்றன" என்று மக்கள் கூறும்போது, \u200b\u200bமிகவும் பொதுவான பேச்சுவழக்கு சொற்றொடர்கள் கூட பண்டைய கோப்பைகளின் கூறுகளைக் குறிக்கலாம். "

நேரடி வாய்வழி பேச்சில் ஆள்மாறாட்டம் செய்வதற்கான நுட்பத்தின் மிக தெளிவான எடுத்துக்காட்டுகள் இங்கே. பண்டைய கிரேக்கர்கள் அதிர்ஷ்டத்தை கேப்ரிசியோஸ் தெய்வத்தின் வடிவத்தில் அடையாளமாக சித்தரித்தனர்.

"ஆளுமை" என்ற சொல்லுக்கு லத்தீன் ஒத்த பெயர் உள்ளது - "ஆளுமை" (முகம் + நான் செய்கிறேன்), பண்டைய கிரேக்கர்களில் இது ஒலிக்கிறது - "புரோசோபியா".

ஒரு நபரின் குணங்கள் இன்னொருவருக்கு தவறாகக் கூறப்படும்போது, \u200b\u200bஉளவியலில் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு வார்த்தையாக விக்கிபீடியா விளக்குகிறது.

பண்டைய கிரேக்க புராணங்களில், யுரேனஸ் மற்றும் கயா தெய்வங்களுக்கிடையிலான உறவு வானத்தையும் பூமியையும் இணைக்கும் திருமண பிணைப்பாக விளக்கப்பட்டது, இதன் விளைவாக மலைகள், தாவரங்கள் மற்றும் விலங்கினங்கள் தோன்றின.

நமது பண்டைய மூதாதையர்கள் பெருனுடன் இடி மற்றும் பிரகாசமான இயற்கை நிகழ்வுகளுடன் தொடர்புபடுத்தினர், மற்ற கடவுளர்கள் காற்று, நீர், சூரியன் போன்ற புராணங்களில் காரணமாக இருந்தனர்.

புராணங்களில் தான் விலங்கு உலகின் பேசும் பிரதிநிதிகள் ஆரம்பத்தில் தோன்றுகிறார்கள், மேலும் விஷயங்கள் அவர்களுக்கு முற்றிலும் இயல்பற்ற செயல்களைச் செய்கின்றன.

முக்கியமான!புராணங்களில், ஒரு குறிப்பிட்ட எடுத்துக்காட்டைப் பயன்படுத்தி, விஷயங்களின் சாராம்சம், நிகழ்வுகள் தோன்றுவதற்கான நோக்கங்கள் மற்றும் மனிதகுலத்தின் தோற்றம் ஆகியவற்றை விளக்குவதும் விளக்குவதும் மிகவும் எளிதாக இருந்தது.

ஒரு ஆத்மாவை இழந்த பொருள்களில் பொதிந்துள்ள பல கடவுள்கள், உயிருள்ள கதாபாத்திரங்களைக் கொண்டிருந்தன. மேலும், புராணங்கள் மிகவும் தத்ரூபமாக உணரப்பட்டன, பார்வையாளர்கள் இது உண்மையில் நடக்கிறது என்று நம்பினர்.

பெரும்பாலும், தனிப்பயனாக்கலின் இலக்கிய நுட்பம் விசித்திரக் கதைகளில் ஒலிக்கிறது, அங்கு பொருள்கள் சுயாதீனமாக நகர முடிகிறது, விலங்குகள் மனிதக் குரல்களில் பேசவும் மக்களைப் போல சிந்திக்கவும் முடிகிறது. விசித்திரக் கதைகள் புரிந்துகொள்ள முடியாத நிகழ்வுகளை விளக்கும் நோக்கம் கொண்டவை அல்ல, அவற்றில் எல்லா கதாபாத்திரங்களும் கற்பனையானவை.

கலையில் நியமனம்

கலை நுட்பம் பெரும்பாலும் பல்வேறு சிக்கல்களைத் தீர்க்க உரைநடை மற்றும் பாடல் வகைகளின் இலக்கியப் படைப்புகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஆள்மாறாட்டம் உரைக்கு உணர்ச்சிகரமான நிழல்களைத் தருகிறது, படைப்பின் உள்ளடக்கத்தில் வாசகரின் கவனத்தைத் தூண்டுகிறது மற்றும் அதன் கருத்தை மேம்படுத்த உதவுகிறது.

ஒரு கவிதையில் ஏ.ஏ. தனிமனிதனின் எடுத்துக்காட்டுகள் பிளாக் உள்ளன: ஒன்றில் "செவிலியர் ம silence னம்" - மற்றொன்று - "பீமில் ஒரு வெள்ளை உடை பாடியது", "குளிர்கால புயல்கள் அழுகின்றன," "நட்சத்திர கனவுகள் பறந்து கொண்டிருந்தன," "சரங்கள் அழுகின்றன."

ஒரு இலக்கிய சாதனம் பி.எல். பாஸ்டெர்னக்: "காடு ... சொட்டுகளில் வியர்வை சொட்டுகிறது", "ஜூலை டேன்டேலியன் புழுதி சுமக்கிறது."

குறிப்பு! இலக்கிய நுட்பம் பெரும்பாலும் புனைகதை படைப்புகளில் மட்டுமல்ல, பிரபலமான அறிவியல் இலக்கியத்திலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் சந்தைப்படுத்தல் கொள்கைகளில் ஒன்றாகும்.

ஒரு இலக்கிய நுட்பம் வாசகரின் கற்பனையைத் தூண்டவும், படைப்பின் உள்ளடக்கத்தை மிகவும் அழகாகவும் வெளிப்படையாகவும் உணர அவருக்கு வாய்ப்பளிக்கிறது.

பெரும்பாலும் அவை குழந்தைகளுக்கு கற்பிக்கும் விளையாட்டு முறைகளில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

எடுத்துக்காட்டாக, இந்த பாதைகளுடன் நிறைவுற்ற புனைகதைகளைப் படிக்கும்போது, \u200b\u200bவிலங்குகள் பல்வேறு மனித பண்புகளைக் கொண்டுள்ளன, I.A. கிரைலோவின் "குவார்டெட்".

இதன் விளைவாக, குழந்தைகள் வேலையின் சதித்திட்டத்தை இன்னும் தெளிவாக உணர்ந்து ஒழுக்கத்தை புரிந்துகொள்கிறார்கள். ஆள்மாறாட்டம் நுட்பம் எதற்காக பயன்படுத்தப்படுகிறது என்பதை தீர்மானிக்க எப்போதும் சாத்தியமில்லை.

ஒரு இலக்கியப் படைப்பிலும் உரையாடலிலும் அவர்களின் செயலால் ட்ரோப்பின் வேறுபாடு அதிகரித்து வருவதை வல்லுநர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர்:

டிராப்களின் கருத்தியல் உள்ளடக்கம் பல நுணுக்கங்களைக் கொண்டிருக்கலாம்.

தி லே ஆஃப் இகோர்ஸ் ஹோஸ்டில், இயற்கையான நிகழ்வுகளை வெளிப்படுத்தும் இலக்கிய நுட்பங்களுக்கு நன்றி மற்றும் வெளிப்பாட்டுத்தன்மை அடையப்படுகிறது. தாவரங்களும் விலங்குகளும் உணர்ச்சிகளைக் கொண்டுள்ளன, எழுத்தாளர் மற்றும் கதாபாத்திரங்களுடன் பச்சாதாபம் கொள்ளும் திறன் கொண்டவை, மேலும் அவை இயற்கையின் சக்திகளுக்கு உதவிக்காக மாறி அதைப் பெறுகின்றன.

புஷ்கினின் "தி டேல் ஆஃப் தி டெட் இளவரசி" இல் இளவரசர் இயற்கையின் உயிரற்ற சக்திகளை நேரடியாக கேள்வி கேட்கிறார். I.A இன் கட்டுக்கதைகளில். கிரைலோவின் பாதை வேறு எதையாவது குறிக்கிறது, இது ஒரு உருவகமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது: ஓநாய் கொடுமையை வெளிப்படுத்துகிறது, குரங்கு - முட்டாள்தனம்.

ப்ளூஷ்கினில், அவர் மணிலோவ் - நியாயமற்ற கனவுக்கான தீவிர அளவின் அடையாளமாகும்.

மற்றும் ஏ.எஸ். புஷ்கினின் வெளிப்படையான வழிமுறைகள் ஒரு சமூக மற்றும் அரசியல் அர்த்தத்தைப் பெறுகின்றன.

பண்டைய ஆளுமைகளின் துணைப்பொருள் ஒழுக்கமயமாக்கல் மற்றும் நம் சமகாலத்தவர்களுக்கு சுவாரஸ்யமானது.

"இராசி" என்ற சொல் கிரேக்க மொழியிலிருந்து "ஒரு வட்டத்தில் உள்ள விலங்குகள்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் பன்னிரண்டு இராசி அறிகுறிகள் மனித இயற்கையின் முக்கிய அம்சங்களை குறிக்கின்றன.

இத்தகைய சொற்கள் பொதுவாக மக்களின் குணங்களை சரியாக நிலைநிறுத்துகின்றன, மேலும் அவற்றை சாதாரண உரையாடலில் பயன்படுத்துவது பேச்சை பிரகாசமாகவும் கவர்ச்சியாகவும் ஆக்குகிறது.

எல்லோரும் கேட்க அல்லது படிக்க ஆர்வமுள்ள மக்களின் அன்றாட பேச்சும் வழக்கமாக ட்ரோப்கள் நிறைந்ததாக இருக்கும், ஆனால் மக்கள் அவற்றைக் கேட்க மிகவும் பழக்கமாகிவிட்டார்கள், அவர்கள் இந்த சொற்றொடர்களை ஒரு இலக்கிய சாதனமாகக் கூட உணரவில்லை.

இலக்கியப் படைப்புகளின் மேற்கோள்களின் உரையாடலில் இது தொடங்கியது, அவை பேச்சின் பிரிக்க முடியாத பகுதியாக மாறியது, அன்றாட வெளிப்பாடுகளாக மாறியது. வழக்கமான பாதை “கடிகாரம் அவசரமாக உள்ளது” விற்றுமுதல், ஆனால் அது இனி ஒரு அடையாள வழிமுறையாக கருதப்படவில்லை.

ஆள்மாறாட்டம் எடுத்துக்காட்டுகள்

இலக்கிய படைப்புகளிலிருந்தே புதிய ஆளுமைகள் தோன்றும், அவை அதிக வெளிப்பாட்டுத்தன்மைக்கு உதவுகின்றன, அவற்றைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம் அல்ல.

எஸ்.ஏ.வின் படைப்புகளில் ஆள்மாறாட்டம். யேசெனின்: “காடு ஊசியிலையுள்ள கில்டிங்கைக் கவ்விக் கொண்டிருக்கிறது,” “வைக்கோல்களின் மையம் தளிர் மரங்களைக் கனவு காண்கிறது,” “காற்றாலைகள் விசில் அடிப்பதை அவர்கள் கேட்கிறார்கள்,” “தங்கத் தோப்பு அதிருப்தி அடைந்தது,” “பறவை செர்ரி பனியை ஊற்றுகிறது,” “ மாலை, பயணிகளுக்கு இறகு புல் கிசுகிசுத்தது, ”“ சணல் மரம் கனவு காண்கிறது ”.

ஒரு கவிதையில் என்.ஏ. ஸபோலோட்ஸ்கி: "ஓடை, மூச்சுத்திணறல், பாடுகிறது", "இதயம் சரியான இணக்கங்களைக் கேட்கவில்லை", "சோகமான இயல்பு சுற்றி உள்ளது, பெரிதும் பெருமூச்சு விடுகிறது." இந்த எடுத்துக்காட்டுகள் இலக்கியத்தில் ஆள்மாறாட்டம் என்ன என்பதைக் காட்டுகிறது.

பயனுள்ள வீடியோ

தொகுக்கலாம்

ஆள்மாறாட்டம் ஒரு அற்புதமான கருவியாகக் கருதப்படுகிறது, இது வெற்றிகரமான பயன்பாட்டின் மூலம், ஒரு இலக்கியப் படைப்பு அல்லது அன்றாட உரையின் வெளிப்பாடு மற்றும் உணர்ச்சியை மேம்படுத்த அனுமதிக்கிறது.

இந்த நுட்பத்தை பல சந்தர்ப்பங்களில் பயன்படுத்தலாம் - புராணங்கள் மற்றும் நாட்டுப்புற கதைகள் முதல் பிரபலமான அறிவியல் நூல்கள் வரை. அவர்களில் பலர் எங்கள் பேச்சில் மிகவும் உறுதியான முறையில் நுழைந்திருக்கிறார்கள், அவை வெளிப்படையான வழிமுறையாகக் கூட உணரப்படவில்லை, அவை அன்றாடமாகவும் பழக்கமாகவும் மாறிவிட்டன.

எழுத்தாளர்களும் கவிஞர்களும் தொடர்ந்து புதிய மறக்கமுடியாத தெளிவான மற்றும் கற்பனையான ஆளுமைகளை உருவாக்கி, வாசகர்களை அழகிய ஓவியங்களுடன் கவர்ந்திழுத்து, அவர்களுக்கு ஒரு மனநிலையை வெளிப்படுத்துகிறார்கள்.

பண்டைய காலங்களில் கூட, மக்கள் சுற்றியுள்ள பொருட்களையும் நிகழ்வுகளையும் மனித குணாதிசயங்களுடன் வழங்கினர். உதாரணமாக, பூமி தாய் என்று அழைக்கப்பட்டது, மழை கண்ணீருடன் ஒப்பிடப்பட்டது.

காலப்போக்கில், உயிரற்ற பொருட்களை மனிதநேயமாக்குவதற்கான ஆசை மறைந்துவிட்டது, ஆனால் இலக்கியத்திலும் உரையாடலிலும் இந்த பேச்சு திருப்பங்களை நாம் இன்னும் காண்கிறோம். மொழியின் இந்த அடையாள வழிமுறையானது ஆளுமைப்படுத்தல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஆள்மாறாட்டம் என்றால் என்ன?

ஆள்மாறாட்டம்: வரையறை மற்றும் செயல்பாடுகள்

ஆள்மாறாட்டம் என்பது ஒரு இலக்கிய நுட்பமாகும், இதில் உயிரற்ற பொருட்களுக்கு உயிரினங்களில் உள்ளார்ந்த பண்புகள் உள்ளன. சில நேரங்களில் இந்த பேச்சு முறை ஆளுமைப்படுத்தல் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

ஆள்மாறாட்டம் பல உரைநடை எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்களால் பயன்படுத்தப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, யெசெனினின் படைப்பில் நீங்கள் பின்வரும் வரிகளைக் காணலாம்: "குளிர்காலம் பாடுகிறது, ஆகெட்ஸ், ஒரு கூர்மையான காடு மந்தமானது." குளிர்காலம், ஆண்டின் ஒரு பருவமாக, ஒலியை உருவாக்க முடியாது என்பது தெளிவாகிறது, மேலும் காடு காற்றின் காரணமாக மட்டுமே சத்தம் போடுகிறது. ஆள்மாறாட்டம் வாசகருக்கு ஒரு தெளிவான படத்தை உருவாக்கவும், ஹீரோவின் மனநிலையை வெளிப்படுத்தவும், சில செயல்களை வலியுறுத்தவும் உங்களை அனுமதிக்கிறது.

இலக்கியத்தில் ஆள்மாறாட்டம் என்பது புரிந்துகொள்ளத்தக்கது, ஆனால் இந்த பேச்சு முறை பேச்சு வார்த்தையிலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. "பால் ஓடியது", "இதய குப்பை" போன்ற பழக்கமான சொற்றொடர்களும் ஆளுமை. உரையாடலில் இந்த இலக்கிய நுட்பத்தைப் பயன்படுத்துவது பேச்சை கற்பனையாகவும் சுவாரஸ்யமாகவும் ஆக்குகிறது. இருப்பினும், இந்த நுட்பத்தைப் பயன்படுத்துவது பற்றி நாங்கள் யோசிப்பதில்லை.

ஆள்மாறாட்டத்தின் உதாரணங்களையும் நீங்கள் கொடுக்கலாம். உதாரணமாக, மழை பெய்யும் என்று நாங்கள் அடிக்கடி கூறுகிறோம் (மழையில் தெளிவாக கால்கள் இல்லை என்றாலும்) அல்லது மேகங்கள் கோபமாக இருக்கின்றன (மேகங்களால் எந்த உணர்ச்சியையும் அனுபவிக்க முடியாது என்பது தெளிவாகிறது).

பொதுவாக, ஆளுமை என்பது அத்தகைய இலக்கிய விற்றுமுதல் என்று நாம் கூறலாம், வேறுவிதமாகக் கூறினால், மொழியின் ஒரு ட்ரோப், இதில் உயிரற்ற தன்மை என்பது உயிருள்ளவர்களின் அறிகுறிகளையும் குணங்களையும் கொண்டுள்ளது. ஆள்மாறாட்டம் பெரும்பாலும் உருவகத்துடன் குழப்பமடைகிறது. ஒரு உருவகம் என்பது ஒரு வார்த்தையின் அடையாள அர்த்தம், ஒரு அடையாள ஒப்பீடு என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும். உதாரணமாக - "தங்க இலையுதிர் காலம்". எனவே, பிற இலக்கிய திருப்பங்களிலிருந்து ஆளுமைப்படுத்தலை வேறுபடுத்துவது மிகவும் எளிதானது.

சிறிதும் யோசிக்காமல், “சூரியன் உதித்தது”, “நீரோடைகள் ஓடுகின்றன,” “பனிப்புயல் அலறுகிறது,” “சூரியன் சிரிக்கிறது,” “மழை அழுகிறது,” “உறைபனி வடிவங்களை வரைகிறது , ”“ இலைகள் கிசுகிசுக்கின்றன. ”

உண்மையில், இந்த பழக்கமான சொற்றொடர்கள் பழைய ஆளுமைகளின் ஒரு பகுதியாகும். இப்போது அவை மிகவும் பொதுவானதாகிவிட்டன, அவற்றின் அசல் பொருள் இனி உணரப்படவில்லை.

சொல் ஆள்மாறாட்டம் ஒரு பண்டைய லத்தீன் எண்ணைக் கொண்டுள்ளது "ஆளுமை" (ஆளுமை - முகம், முகம் - செய்தல்) மற்றும் பண்டைய கிரேக்க "புரோசொபொபியா" (prósōpon - face, poiéō - doing). இந்த ஸ்டைலிஸ்டிக் சொல், உயிரற்ற பொருள்களை உயிரூட்டுவதாகக் குறிப்பதும், அவை உயிரினங்களின் பண்புகளை வழங்குவதும், விலங்குகள், தாவரங்கள் மற்றும் இயற்கை நிகழ்வுகளை மனித அனுபவங்களுடன் வழங்குவதும் ஆகும்.

பண்டைய காலங்களில், இயற்கையின் சக்திகள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் ஆளுமை என்பது உலகைப் புரிந்துகொள்ளும் ஒரு முறையாகும் மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் கட்டமைப்பை விளக்கும் முயற்சியாகும். பண்டைய கிரேக்கத்தின் புராணக்கதைகளிலும் புராணங்களிலும், யுரேனஸுக்கும் கயாவுக்கும் இடையிலான உறவு, எடுத்துக்காட்டாக, சொர்க்கம் மற்றும் பூமியின் திருமணம் என ஆளுமைப்படுத்தப்பட்டது, இதன் விளைவாக மலைகள், மரங்கள், பறவைகள் மற்றும் விலங்குகள் தோன்றின.

ஸ்லாவ்களில், பெருன் கடவுள் இடி மற்றும் மின்னல், ஸ்ட்ரிபோக் - காற்று, டானா - நீர், டிடிலியா - சந்திரன், கோலியாடா - ஒரு குழந்தையின் வயதில் சூரியக் கடவுள், மற்றும் குபாலா - அவரது கோடைகால ஹைப்போஸ்டாஸிஸில் சூரியக் கடவுள்.

ஆளுமைப்படுத்துதல் என்ற கருத்து உலகக் கண்ணோட்டத்துடன் மிகவும் நெருக்கமாக தொடர்புடையது மற்றும் ஒரு விஞ்ஞான தாக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது. இந்த சொல் தத்துவம், சமூகவியல் மற்றும் உளவியல் ஆகியவற்றில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. நனவின் தனிப்பயனாக்கத்தில், திட்டவட்டத்தின் ஒரு வழிமுறை உள்ளது, இது ஆளுமைப்படுத்தலின் கொள்கைக்கு ஒத்ததாகும்.

வீணான எதிர்பார்ப்புகளின் சூழ்நிலையில் ஒரு நபரின் விருப்பமாக நனவின் தனிப்பயனாக்கத்தின் உளவியலை சமூகவியல் கருதுகிறது மற்றும் நிகழ்வுகளின் மீது யாரையாவது குற்றம் சாட்டத் தவறியது.

ஆள்மாறாட்டம் இலக்கியத்தில் ஒரு கலை சாதனமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது, குறிப்பாக கவிதை, விசித்திரக் கதைகள், கட்டுக்கதைகள், காவியங்கள் மற்றும் பாடல்கள். இது வகைகளில் ஒன்றாகும் - கற்பனைகள் மற்றும் வெளிப்பாட்டை மேம்படுத்த இலக்கியத்தில் பயன்படுத்தப்படும் வெளிப்பாடுகள்.


இலக்கியத்தில் ஆளுமைப்படுத்துவதற்கு எண்ணற்ற எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன, மேலும் கவிதைகளில் அவை ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். ஆள்மாறாட்டத்தின் சொற்பொருள் சுமை பல நிழல்களைக் கொண்டுள்ளது. பண்டைய ரஷ்ய தலைசிறந்த படைப்பான "தி லே ஆஃப் இகோர்ஸ் பிரச்சாரம்" வெளிப்பாடு மற்றும் உணர்ச்சியால் வேறுபடுகிறது, இது பெரும்பாலும் இயற்கையை ஆளுமைப்படுத்தும் முறைகள் மூலம் அடையப்படுகிறது.

மரங்கள், புல் மற்றும் விலங்குகள் தாராளமாக உணர்ச்சிகளைக் கொண்டுள்ளன, அவை லேவின் ஆசிரியருடன் ஒத்துப்போகின்றன. I.A இன் கட்டுக்கதைகளில். கிரைலோவின் ஆளுமை முற்றிலும் மாறுபட்ட சொற்பொருள் சுமைகளைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் இது ஒரு உருவகமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஏ.எஸ். புஷ்கின் கவிதையில், பாரம்பரிய ஆளுமைகளுடன் ("தீய அலைகள்", "புளூட், பெட்ரோவ் நகரம்"), இது ஒரு சமூக மற்றும் அரசியல் தாக்கத்தைப் பெறுகிறது.

கலைக்களஞ்சிய அகராதி ஆளுமைப்படுத்தலை ஒரு புரோசோபொபியாவாக கருதுகிறது, அதாவது. , இது உயிரற்ற பொருட்களின் பண்புகளை உயிரற்ற பொருட்களுக்கு மாற்றுகிறது.
இயற்கையின் நிலைக்கும் ஒரு நபரின் மனநிலைக்கும் இடையில் ஒரு உளவியல் இணையை வரைய விரும்பும் சந்தர்ப்பங்களில் அவை பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

இந்த அடிப்படையில், நீங்கள் உருவகங்கள்-ஆளுமை ஆகியவற்றை மற்றவர்களிடமிருந்து வேறுபடுத்தலாம். ஏ.பி.செகோவ் எழுதிய "தி ஸ்டெப்பி" கதை அத்தகைய உருவகங்களால் நிரம்பியுள்ளது. அதில், வாடிய புல் ஒரு துக்க பாடலைப் பாடுகிறது, பாப்லர் தனிமையால் அவதிப்படுகிறார், மற்றும் புல்வெளி அதன் செல்வம் மற்றும் உத்வேகத்தின் வீண் மரணத்தை உணர்கிறது, இது எழுத்தாளரின் தாய்நாடு மற்றும் வாழ்க்கையைப் பற்றிய எண்ணங்களை எதிரொலிக்கிறது.

பண்டைய ஆளுமைகளின் அர்த்தங்கள் போதனையானவை மற்றும் இன்னும் ஆர்வமாக உள்ளன. இவற்றில் ராசியின் அறிகுறிகளும் அடங்கும். "இராசி" என்ற சொல்லுக்கு கிரேக்க மொழியில் "ஒரு வட்டத்தில் விலங்குகள்" என்று பொருள். இராசியின் 12 அறிகுறிகள் ஒரு நபரின் அடிப்படை பண்புகள் மற்றும் தன்மையின் ஆளுமை.

மீனம் என்பது சிக்கலான தன்மை மற்றும் உணர்திறன் ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறது, புத்திஜீவிகள் அக்வாரிஸ் - அனைவரையும் எல்லாவற்றையும் பற்றிய ஒரு முக்கியமான மதிப்பீடு மற்றும் மோதல்களுக்கான விருப்பம், மகரங்கள் - ஞானம் மற்றும் தீர்க்கமான தன்மை, எல்விவ் - பிரபுத்துவம், சுதந்திரத்தின் அன்பு போன்றவை.

பொதுவாக, விலங்குகளின் தனிப்பயனாக்கம் ஒரு கிரக மற்றும் தத்துவ-அடையாள இயல்புடையது. திமிங்கலங்கள் குறிப்பாக சிகிச்சை பெற்றன. திமிங்கலத்தின் வயிறு இறப்பு மற்றும் மறுபிறப்புக்கான இடமாகக் கருதப்பட்டது, மேலும் மாலுமிகள் திமிங்கலத்தை வஞ்சகத்தின் ஆளுமை என்று கருதினர்.


இந்த அணுகுமுறையின் துப்பு பண்டைய புராணங்களில் உள்ளது, இதில் மாலுமிகள் திமிங்கலங்களை தீவுகளுடன் குழப்பிவிட்டு, நங்கூரங்களை கைவிட்டனர், அவை திமிங்கலங்கள் டைவ் செய்தபோது, \u200b\u200bகப்பல்களை மூழ்கடித்தன.

அந்த நபர்களின் குணங்கள் ஒரு நபரின் குணங்களை துல்லியமாக நிர்ணயிக்கின்றன, மேலும் அன்றாட பேச்சில் அவற்றின் பயன்பாடு அதை பணக்காரராகவும் சுவாரஸ்யமாகவும் ஆக்குகிறது.

நோக்கம் : புதிய மெல்லிய ஒரு யோசனை கொடுங்கள். மொழியின் பிற காட்சி வழிமுறைகளுடன் இணைந்து வரவேற்பு;மெல்லியதாக வளர. பேச்சு மற்றும் கற்பனை சிந்தனை;நூல்களின் அடிப்படையில் இயற்கையின் மீது அன்பை வளர்ப்பது.
அ) ஒரு பெயர் ஒரு கலை வரையறை.சுருள் பிர்ச்
b) ஒப்பீடு என்பது கலைகள். ஒரு பொருளை மற்றொரு பொருளுடன் ஒப்பிடும்போது வரவேற்பு.
கண்கள் ஒரு வயலில் பூக்கள் போன்றவை (என்.ஏ. நெக்ராசோவ்)
c) அவதாரம் என்பது மனித பண்புகளை உயிரற்ற பொருள்கள் மற்றும் இயற்கை நிகழ்வுகளுக்கு மாற்றுவதாகும். எ.கா:பந்து வீச்சாளர் தொப்பி கோபமடைந்து முணுமுணுக்கிறது
d) பேச்சின் பாங்குகள்: விஞ்ஞான, பேச்சுவழக்கு, பத்திரிகை, கலை.
2) போர்டு வடிவமைப்பு: எண், பாடம் தலைப்பு, I. புனினின் குவாட்ரைன்:
அடிவானத்தில் உள்ள சமவெளி நீர் உருகும்
அதில் சந்திரன் ஒரு தூணால் பிரதிபலிக்கிறது,
அவளுடைய வெளிப்படையான முகத்தை வளைத்து, அது பிரகாசிக்கிறது
அவள் தண்ணீரில் சோகமாக இருக்கிறாள்.
எச்) கையேடு: ஆளுமைகளைக் கொண்ட கவிதைகளின் பத்திகளை.
இருண்ட வனப் பாதை வழியாக
மணிகள் பூக்கும் இடத்தில்
ஒளியின் நிழலின் கீழ் மற்றும் பார்க்க
புதர்கள் என்னை வழிநடத்துகின்றன . I. புனின். "காடுகளில்".

வேண்டுமென்றே ஏகபோகத்துடன்

ஒரு களிம்பு போல, அடர்த்தியான நீலம்
முயல்களாக கீழே கிடக்கிறது
எங்கள் சட்டைகளை கறைபடுத்துகிறது... பி. பாஸ்டெர்னக். "பைன்ஸ்". தங்க மேகங்கள் நடக்கின்றன
ஓய்வெடுக்கும் நிலத்தின் மேல்
வயல்கள் விசாலமானவை, ஊமை
பளபளப்பு, பனியில் நனைந்தது. ஐ.எஸ். துர்கனேவ். "வசந்த மாலை".

^ பாடம் திட்டம்
1. வீட்டுப்பாடம் சோதனை
^ 2. புதிய கல்விப் பொருள்களைப் பெறுவதற்கான தயாரிப்பு
அ) ஆசிரியர்: "மெஷ்செர்காயா சைட்" கதையின் நூல்களில் ஆசிரியர் என்ன கலை நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துகிறார்?
ஒரு பெயர் என்ன? ஒப்பீடு?
ஆ) ஆசிரியர்: இந்த கலை நுட்பங்கள் எந்த பாணியில் பேசப்படுகின்றன? - அட்டவணை "பேச்சின் பாங்குகள்".
^ 3. புதிய பொருளைப் படிப்பது
1. ஆசிரியர்: இன்று நாம் மற்றொரு கலை சாதனத்தைப் படிக்கிறோம் - ஆளுமை. அதன் உதவியுடன், எழுத்தாளர்கள் கலைப் படங்களை உருவாக்குகிறார்கள்.

பழங்கால கவிஞர்கள் கூட பல்வேறு இயற்கை நிகழ்வுகள், அவற்றின் தன்மை, அம்சங்கள் மனித நடத்தை, நிகழ்வுகள் மற்றும் மனித வாழ்க்கையின் பண்புகளுடன் பொதுவானவை என்பதைக் கவனித்தனர். பல மூடநம்பிக்கைகளை நினைவுபடுத்துவதற்கு இது போதுமானது, எடுத்துக்காட்டாக, வானிலை. மழையை வானத்தின் கண்ணீருடன் ஒப்பிட்டு, இடி, மின்னல் - அவரது கோபத்துடன் ஒப்பிடப்பட்டது என்பது ஒன்றும் இல்லை. காலப்போக்கில், விஞ்ஞானம், ஒரு மழையின் போது, \u200b\u200bவானம் சோகமடையாது, அழுவதில்லை என்பதை மனிதகுலத்தை நம்ப வைக்க முடிந்தது, மேலும் இடி என்பது ஒரு மின்னல் தாக்குதலில் இருந்து வெளியேறும் வளிமண்டல வாயுக்கள் வெப்பமடையும். ஆனால் உயிரற்ற பொருள்களையோ, பொருள்களையோ அல்லது சுருக்கக் கருத்துகளையோ உயிரினங்களின் குணங்களுடன் வழங்குவதற்கான ஆசை எங்கும் மறைந்துவிடவில்லை. மனித ஆன்மாவின் இந்த தனித்துவமான சொத்து, ஆளுமை வெளிப்படுவதற்கான அனைத்து முன்நிபந்தனைகளையும் உருவாக்கியது, இது புனைகதை மற்றும் உரையாடலில் பயன்படுத்தப்படும் மொழியின் அடையாள வழிமுறையாகும். பேச்சு.

ஆள்மாறாட்டம் வரையறை மற்றும் எடுத்துக்காட்டுகள்

ஒரு பரந்த பொருளில், ஆளுமை என்பது பண்புகள், பண்புகள், உயிருள்ள இயல்பான திறன்கள், உயிரினங்களை உயிரற்ற பொருட்களுக்கு அல்லது சுருக்க கருத்துகளுக்கு மாற்றுவது.

ஆள்மாறாட்டம் ஒரு எடுத்துக்காட்டு இது போன்ற எங்கள் சொற்றொடர்களுக்கு தெரிந்திருக்கும் சொற்றொடர்களாக இருக்கலாம்:மழை பெய்கிறது (உண்மையில், மழை நடக்க முடியாது), வானம் அழுகிறது (n ஈபோ ஒரு உயிருள்ள நபர் போல அழ முடியாது),காற்று அலறுகிறது (காற்றின் ஒலி ஒரு விலங்கின் அலறல் போல மட்டுமே தெரிகிறது, உண்மையில் காற்றால் அலற முடியாது),மேகங்கள் முகம் சுளிக்கின்றன .

வில்லோ அழுகிறார் ( வில்லோ ஒரு மரம், எனவே அழ முடியாது, இது அதன் கிளை நெகிழ்வான கிளைகளின் விளக்கம் மட்டுமே, இது இடைவிடாமல் பாயும் கண்ணீரை ஒத்திருக்கிறது).

கிட்டார் வாசிக்கிறது (கிதார் தானே இயக்க முடியாது, யாரோ ஒருவர் அதை இயக்கும்போது அது ஒலிக்கிறது).

இயற்கை தூங்கிவிட்டது ( வெளியில் அமைதியாகவும் அமைதியாகவும் இருக்கும் நிகழ்வு இயற்கையின் தூக்க நிலை என்று அழைக்கப்படுகிறது, அவளால் தூங்க முடியாது என்றாலும், உண்மையில், காற்று மட்டும் வீசாது, சுற்றியுள்ள அனைத்தும் தூக்கத்தால் மயக்கப்படுவது போல் தெரிகிறது). வானம் முழுவதும் இடி உருண்டது ( அவனுக்கு சவாரி செய்ய ஒரு வண்டி இல்லை, உண்மையில் இடத்தின் ஊடாக இடி இரைச்சல் ஒலித்தது). அடர்ந்த காடு சிந்தனையாக மாறியது (காடு அமைதியாகவும் அமைதியாகவும் இருக்கிறது, இது அவரது சிந்தனை மற்றும் இருண்ட தன்மையைக் குறிக்கிறது).ஆடுகள் ஒரு அலமாரியில் உட்கார்ந்து சாப்பிடுவது ( அவர் தலையை கீழே மற்றும் அதைக் கிழிக்காமல் வைக்கோலை சாப்பிடுகிறார், உண்மையில் ஒரு உறையில் உட்கார்ந்து அதில் அமரவில்லை).இசட் இமா வந்தது (உண்மையில், அவளால் நடக்க முடியாது, அது மற்றொரு பருவம் வந்துவிட்டது. தவிர, “வந்துவிட்டது” என்ற வினைச்சொல்லும் ஒரு உருவகமாகும்).

எடுத்துக்காட்டாக, யெசெனினில் பின்வரும் வரிகளைக் காணலாம்:"குளிர்காலம் பாடுகிறது, வேட்டையாடுகிறது, கூர்மையான காடு மந்தமாகிறது." குளிர்காலம், ஆண்டின் ஒரு பருவமாக, ஒலியை உருவாக்க முடியாது என்பது தெளிவாகிறது, மேலும் காடு காற்றின் காரணமாக மட்டுமே சத்தம் போடுகிறது. ஆள்மாறாட்டம் வாசகருக்கு ஒரு தெளிவான படத்தை உருவாக்கவும், ஹீரோவின் மனநிலையை வெளிப்படுத்தவும், சில செயல்களை வலியுறுத்தவும் உங்களை அனுமதிக்கிறது.

பேச்சுவார்த்தை ஆள்மாறாட்டம்

உற்சாகமான பேச்சு வார்த்தையில், ஆளுமை என்பது மிகவும் பொதுவானது, பலர் அவற்றைக் கவனிப்பதை நிறுத்திவிட்டார்கள். உதாரணமாக, இந்த சொற்றொடர் பற்றி நீங்கள் எப்போதாவது யோசித்திருக்கிறீர்களா:“நிதி காதல் பாடுகிறது ”, இதுவும் ஆள்மாறாட்டம் தானா? பேச்சுவழக்கு மொழியில் இந்த சித்திர மற்றும் வெளிப்படையான வழிமுறையானது அதிக படங்களைக் கொடுக்கவும், பிரகாசமாகவும் சுவாரஸ்யமாகவும் மாற்றவும், எனவே மிகவும் பிரபலமாகவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஆனால், அன்றாட உரையில் ஆளுமைப்படுத்தலின் பரவலான பயன்பாடு இருந்தபோதிலும், இந்த ட்ரோப் புனைகதைகளில் மிகப் பெரிய "கோரிக்கையில்" உள்ளது. உலகெங்கிலும் உள்ள கவிஞர்கள் மற்றும் உரைநடை எழுத்தாளர்கள் தொடர்ந்து தங்கள் படைப்புகளில் தனிப்பயனாக்கத்தைப் பயன்படுத்துகின்றனர். பழக்கமான சொற்றொடர்கள் “பால் ஓடியது, " ஆள்மாறாட்டம். உரையாடலில் இந்த இலக்கிய நுட்பத்தைப் பயன்படுத்துவது பேச்சை கற்பனையாகவும் சுவாரஸ்யமாகவும் ஆக்குகிறது.

புனைகதையில் ஆள்மாறாட்டம்

எந்தவொரு ரஷ்ய அல்லது வெளிநாட்டு கவிஞரின் எந்தவொரு கவிதைகளையும் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். எந்தப் பக்கத்திலும் அதைத் திறந்து எந்தக் கவிதையையும் படியுங்கள். நீங்கள் குறைந்தது ஒரு ஆள்மாறாட்டம் கண்டுபிடிக்க முடியும். இது இயற்கையைப் பற்றிய ஒரு படைப்பாக இருந்தால், இயற்கையான நிகழ்வுகளைப் பயன்படுத்தி ஆளுமைகளைத் தவிர்க்க முடியாது.(உறைபனி வடிவங்களை ஈர்க்கிறது, இலைகள் கிசுகிசுக்கிறது, அலைகள் இறக்கின்றன, முதலியன. .). இது காதல் வரிகள் என்றால், சுருக்க கருத்துக்களைப் பயன்படுத்தி ஆள்மாறாட்டம் பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது (காதல் பாடுகிறது, மகிழ்ச்சி மோதிரங்கள், ஏங்குகிறது ). சமூக அல்லது அரசியல் பாடல்களில், தாய்மை, அமைதி, சகோதரத்துவம், தைரியம், தைரியம் (தாய்நாடு ஒரு தாய், உலகம் நிம்மதி பெருமூச்சு விட்டது) போன்ற கருத்துகளைப் பயன்படுத்தி பெரும்பாலும் தனிப்பயனாக்கங்கள் செய்யப்படுகின்றன.

ஆள்மாறாட்டம் பெரும்பாலும் உருவகத்துடன் குழப்பமடைகிறது. ஆனால் ஒரு உருவகம் என்பது ஒரு வார்த்தையின் அடையாள அர்த்தம், ஒரு அடையாள ஒப்பீடு. உதாரணமாக, "நீங்கள் ஒரு அற்புதமான சிரிப்புடன் சிரிக்கிறீர்கள், ஒரு கோல்டன் கப் பாருங்கள்." இயற்கையின் அனிமேஷன் இங்கே இல்லை. எனவே, உருவகங்களிலிருந்து உருவகத்தை வேறுபடுத்துவது கடினம் அல்ல.

ஆள்மாறாட்டத்தின் எடுத்துக்காட்டுகள் :

மற்றும் ஐயோ, ஐயோ, ஐயோ!

மற்றும் பாஸ்ட்துக்கம் கவசம் ,

கடற்பாசிகள்கால்கள் சிக்கலானவை ... (நாட்டுப்புற பாடல்)

குளிர்காலத்தின் உருவகம்:

சாம்பல் ஹேர்டு சூனியக்காரி வருகிறார்,

ஷாகி ஸ்லீவ்ஸ்;

மற்றும் பனி, மற்றும் அசுத்தம், மற்றும் உறைபனி SPLIT,

மற்றும் தண்ணீரை பனியாக மாற்றுகிறது.

அவளுடைய குளிர் ப்ரீத்திலிருந்து

இயற்கையின் VZOR பைத்தியம் ...

(ஜி. டெர்ஷாவின்)

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது ஏற்கனவே இலையுதிர் காலம்

சுழல் வழியாக பார்க்கிறது.

குளிர்காலம் அவளைப் பின்தொடர்ந்தது

ஒரு ஃபார் கோட் செல்கிறது,

பாதை பனியுடன் தூள் கொண்டது

பனியில் சறுக்கி ஓடும் வாகனம் ... (எம். கோல்ட்சோவ்)

புஷ்கின் "வெண்கல குதிரைவீரன்" வெள்ளத்தின் விளக்கம்:

“... இரவு முழுவதும் நெவா / புயலுக்கு எதிராக கடலுக்கு விரைந்தது, / அவர்களின் வன்முறை முட்டாள்தனத்தை வெல்லாமல் ... / மேலும் அவளால் வாதிடுவது சாத்தியமில்லை ... / வானிலை மிகவும் மூர்க்கமாக இருந்தது, / நெவா வீங்கியது மற்றும் கர்ஜிக்கிறது ... / திடீரென்று, ஒரு சீற்ற மிருகத்தைப் போல, / நகரத்திற்கு விரைந்தது ... / முற்றுகை! தாக்கு! தீய அலைகள், / திருடர்களைப் போல, ஜன்னல்கள் வழியாக ஏறுங்கள் ”, முதலியன.

"ஒரு தங்க மேகம் இரவைக் கழித்தது ...". (எம். லெர்மொண்டோவ்)

"இரவின் நீலமான அந்தி வழியாக

பனி ஆல்ப்ஸ் பார்

அவர்களின் OCHI ஐ இறந்து விடுங்கள்

பனிக்கட்டி திகில் FUCKED " (எஃப். டியூட்சேவ்)

"ஒரு சூடான காற்று அமைதியாக வீசுகிறது,

புல்வெளி புதிய வாழ்க்கையை சுவாசிக்கிறது "(ஏ. ஃபெட்)

" வெள்ளை பிர்ச்

என் சாளரத்தின் கீழ்

பனியால் மூடப்பட்டிருக்கும்

வெள்ளி போல.

பஞ்சுபோன்ற கிளைகளில்

பனி எல்லையுடன்

தூரிகைகள் பூத்தன

வெள்ளை விளிம்பு.

மற்றும் ஒரு பிர்ச் உள்ளது

தூக்கமில்லாத ம .னத்தில்

மற்றும் ஸ்னோஃப்ளேக்ஸ் எரியும்

ஒரு தங்க நெருப்பில்

மற்றும் விடியல் சோம்பேறி

சுற்றி நடந்துகொண்டுருத்தல்

SPARKS கிளைகள்

புதிய வெள்ளி. " (எஸ். யேசெனின் "பிர்ச்"):

உண்மையான கவிதைகளின் ஆளுமைகளில், அன்றாட வாழ்க்கையில் நாம் பயன்படுத்தப் பழகும் எளிய, பிலிஸ்டைன், பழமையான ஆளுமைகள் எதுவும் இல்லை.

ஒவ்வொரு உருவமும் ஒரு படம். ஆள்மாறாட்டம் பயன்படுத்துவதன் பொருள் இது. கவிஞர் அதை ஒரு "தனக்குள்ளேயே" பயன்படுத்துவதில்லை, அவரது கவிதை உருவகத்தில் "உலக மட்டத்திற்கு" மேலே உயர்ந்து கற்பனையின் நிலைக்குச் செல்கிறார். ஆளுமைகளின் உதவியுடன், யெசெனின் ஒரு சிறப்பு படத்தை உருவாக்குகிறார். கவிதையில் உள்ள இயல்பு உயிருடன் இருக்கிறது - ஆனால் உயிருடன் மட்டுமல்ல, தன்மை மற்றும் உணர்ச்சிகளைக் கொண்டுள்ளது. அவரது கவிதையின் முக்கிய கதாபாத்திரம் இயற்கை.

இயற்கையைப் பற்றி ஒரு அழகான கவிதையை உருவாக்க பல கவிஞர்கள் எடுக்கும் முயற்சிகள் இந்த பின்னணியில் எவ்வளவு வருத்தமாக இருக்கிறது, அங்கு “காற்று வீசுகிறது,” “சந்திரன் பிரகாசிக்கிறது,” “நட்சத்திரங்கள் பிரகாசிக்கின்றன,” மற்றும் பல. இந்த ஆள்மாறாட்டம் அனைத்தும் ஹேக்னீட் மற்றும் தேய்ந்து போயுள்ளன, அவை எந்த உருவத்தையும் உருவாக்கவில்லை, எனவே, சலிப்பை ஏற்படுத்துகின்றன. ஆனால் அவற்றைப் பயன்படுத்த முடியாது என்று அர்த்தமல்ல. மேலும் தேய்ந்துபோன உருவத்தை படத்தின் நிலைக்கு உயர்த்தலாம்.

உதாரணமாக, போரிஸ் பாஸ்டெர்னக் எழுதிய "தி ஸ்னோ இஸ் ஃபாலிங்" கவிதையில்:

இது பனிமூட்டம், பனிமூட்டம்.

பனிப்புயலில் உள்ள வெள்ளை நட்சத்திரங்களுக்கு

ஜெரனியம் பூக்கள் நீண்டு

சாளர உறைகளுக்கு.

இது பனிமூட்டம் மற்றும் எல்லாம் குழப்பத்தில் உள்ளது

எல்லாம் பறக்கத் தொடங்குகிறது, -

கருப்பு படிக்கட்டு படிகள்,

குறுக்கு வழிகள் திரும்பும்.

இது பனிமூட்டம், பனிமூட்டம்

இல்லை செதில்கள் விழுவது போல

மற்றும் ஒரு திட்டு உடையில்

வானம் கீழே வருகிறது.

ஒரு விசித்திரமான தோற்றத்துடன் இருப்பது போல

படிக்கட்டுக்கு மேலே இருந்து

தூங்குதல், சுத்தம் செய்தல்,

மாடியில் இருந்து வானம் கீழே வருகிறது.

ஏனெனில் வாழ்க்கை காத்திருக்காது.

திரும்பிப் பார்க்க வேண்டாம் - மற்றும் கிறிஸ்துமஸ் நேரம்.

ஒரு குறுகிய இடைவெளி மட்டுமே

நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், ஒரு புதிய ஆண்டு உள்ளது.

பனி விழுகிறது, அடர்த்தியானது, அடர்த்தியானது.

அவருடன் வேகத்தை வைத்திருத்தல், அந்த படிகள்

அதே வேகத்தில், சோம்பேறி டாய் உடன்

அல்லது அதே வேகத்துடன்

TIME PASSES ஆக இருக்கலாம்?

வருடா வருடம் இருக்கலாம்

அது பதுங்கும் வழியைப் பின்பற்றுங்கள்

அல்லது ஒரு கவிதையில் சொற்களாக இருக்கிறதா?

இது பனிமூட்டம், பனிமூட்டம்

இது பனிமூட்டம் மற்றும் எல்லாம் சீர்குலைந்துள்ளது:

வெண்மையாக்கப்பட்ட பாதசாரி

சர்ப்ரைஸ் செய்யப்பட்ட தாவரங்கள்,

குறுக்கு வழிகள் திரும்பும். "

எத்தனை ஆள்மாறாட்டம் உள்ளது என்பதைக் கவனியுங்கள். "மாடியில் இருந்து வானம் கீழே வருகிறது ", விமானத்தில் தொடங்கப்படும் படிகள் மற்றும் குறுக்குவெட்டு! சில "ஆச்சரியமான தாவரங்கள் They அவை என்ன மதிப்பு! ஒரு பல்லவி (நிலையான மறுபடியும்) "பனி செல்கிறது Simple சொற்பொருள் மறுபடியும் மறுபடியும் ஒரு எளிய நபரை மாற்றுகிறது - இது ஏற்கனவே ஒரு குறியீடாகும். "இது பனிப்பொழிவு" என்ற தனிப்பயனாக்கம் கடந்து செல்லும் நேரத்தின் அடையாளமாகும்.

ஆகையால், உங்கள் கவிதைகளில், நீங்கள் தனிப்பட்ட முறையில் பயன்படுத்த முயற்சிக்க வேண்டும், ஆனால் ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட பாத்திரத்தை விளையாட வேண்டும்.

ஆள்மாறாட்டம் புனைகதைகளிலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. உதாரணமாக, நாவலில் ஆள்மாறாட்டம் செய்வதற்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு உள்ளதுஆண்ட்ரி பிடோவ் "புஷ்கின் ஹவுஸ் ". முன்னுரை பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் காற்று சுற்றி வருவதை விவரிக்கிறது, மேலும் முழு நகரமும் இந்த காற்றின் பார்வையில் காட்டப்பட்டுள்ளது. முன்னுரையின் முக்கிய கதாபாத்திரம் காற்று. நிகோலாய் கோகோலின் தி நோஸ் கதையில் தலைப்பு கதாபாத்திரத்தின் படம் குறைவான குறிப்பிடத்தக்கதாகும். மூக்கு ஆளுமை மற்றும் ஆளுமை மட்டுமல்ல (அதாவது ஒரு மனித ஆளுமையின் பண்புகளைக் கொண்டது), ஆனால் கதாநாயகனின் இருமையின் அடையாளமாகவும் மாறுகிறது.

புத்திசாலித்தனமான பேச்சில் ஆள்மாறாட்டம் செய்வதற்கு இன்னும் சில எடுத்துக்காட்டுகள்:

காலை சூரியனின் முதல் கதிர்கள் புல்வெளியில் வழுக்கி விழுந்தன.

பனி ஒரு குழந்தையின் தாயைப் போல பூமியை மூடியது.

சந்திரன் மேகங்களின் உயரங்களில் ஒளிரும்.

சரியாக காலை 6:30 மணிக்கு, எனது அலாரம் WAS LIFE.

கடல் நிலவொளியில் நடனமாடியது.

தீவு எனக்கு அழைப்பதைக் கேட்டேன்.

இடி ஒரு வயதானவரைப் போல வளர்ந்தது.

வாக்கியத்தின் எந்த உறுப்பினர் உயிரற்ற பொருட்களை உயிரூட்டுகிறது? - கணிக்கக்கூடியது.

ஆள்மாறாட்டம் என (பொருள்களுக்கு உயிரைக் கொடுக்கும் ஒரு சொல்) பெரும்பாலும்வினை, அவர் விவரிக்கும் பெயர்ச்சொல்லுக்கு முன்னும் பின்னும் வைக்கலாம், இன்னும் துல்லியமாக, அதை செயல்படுத்துகிறது, உயிரூட்டுகிறது மற்றும் ஒரு உயிரற்ற பொருள் ஒரு நபரைப் போலவே முழுமையாக இருக்க முடியும் என்ற தோற்றத்தை உருவாக்குகிறது. ஆனால் இது ஒரு வினைச்சொல் மட்டுமல்ல, இன்னும் பல செயல்பாடுகளை எடுக்கும் பேச்சின் ஒரு பகுதி, பேச்சை சாதாரணத்திலிருந்து பிரகாசமாகவும் மர்மமாகவும், அசாதாரணமாகவும், அதே நேரத்தில் ஆள்மாறாட்டம் செய்வதற்கான நுட்பங்களை வகைப்படுத்தும் நிறைய விஷயங்களைச் சொல்லும் திறனையும் கொண்டுள்ளது.

4. நங்கூரம்
1. உரையில் ஆளுமைகளைக் கண்டறிதல்:
2. கவிதை நிமிடம் - குழந்தைகள், ஒரு ஆசிரியரின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், கையொப்பங்களுடன் வேலை செய்யுங்கள்.
5. தவறாக வழிநடத்துதல்.
^ 6. கிரியேட்டிவ் ஃபைவ் நிமிடங்கள்
1. ஒதுக்கு. சுற்றியுள்ள உலகின் பொருட்களைத் தனிப்பயனாக்குங்கள் மற்றும் ஒரு குறிப்பேட்டில் எடுத்துக்காட்டுகளை எழுதுங்கள்.
பதில்கள்: அழிப்பான் காகிதத்தில் பென்சிலுடன் வாதிட்டார்.
அவர்கள் நடந்து செல்லும்போது பவுல் கூக்குரலிட்டு உறுமினார்.
OM 7. ஹோம்வொர்க்
1. எல்லோரும் - ஆள்மாறாட்டம் என்ற வரையறையைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்.
2. விருப்பப்படி பணியைத் தேர்ந்தெடுத்து முடிக்கவும்:
1 வது நிலை - கோட்பாட்டை மீண்டும் சொல்லுங்கள். பாய்..
2 வது நிலை - நூல்களில் கண்டுபிடித்து ஆளுமைகளை எழுதுங்கள்.
3 வது நிலை - ஆளுமைகளை கண்டுபிடித்து எழுதுங்கள்; அவற்றில் சிலவற்றை ஒரு அற்புதமான சதித்திட்டமாக உருவாக்குங்கள்.
^ 8. பாடம் வெளியீடு: ஆள்மாறாட்டம் என்றால் என்ன?