கதையின் பொருள் ஏழை லிசா. "ஏழை லிசா" கரம்சின் பகுப்பாய்வு

வேலையின் பகுப்பாய்வு

இந்த கதை 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் முதல் சென்டிமென்ட் படைப்புகளில் ஒன்றாகும். அதன் சதி புதியதல்ல, ஏனெனில் இது பெரும்பாலும் ரஷ்ய மற்றும் வெளிநாட்டு நாவலாசிரியர்களால் சந்திக்கப்பட்டது. ஆனால் கராம்சின் கதையில் உணர்வுகள் ஒரு தீர்க்கமான பாத்திரத்தை வகிக்கின்றன.

படைப்பின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒன்று, விவரிக்க முடியாதவர், அவர் அளவிட முடியாத சோகத்துடன் கூறுகிறார். பெண்ணின் தலைவிதிக்கு அனுதாபம். ஒரு உணர்ச்சிபூர்வமான கதைசொல்லியின் உருவத்தின் அறிமுகம் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் கரம்ஜினின் கண்டுபிடிப்புகளாக மாறியது, ஏனெனில் முந்தைய கதை விவரிப்பவர் ஓரங்கட்டப்பட்டதைப் போலவே இருந்தார் மற்றும் விவரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள் தொடர்பாக நடுநிலை வகித்தார். ஏற்கனவே இந்த கதையின் தலைப்பில், ஒரு சரியான பெயர் ஆசிரியரின் ஒரு குறிப்பிட்ட அணுகுமுறையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. கரம்ஜினின் சதி வழக்கத்திற்கு மாறாக உருவாகிறது, கருத்தியல் மற்றும் கலை மையம் என்பது ஹீரோக்களின் நிகழ்வு மற்றும் நிலையானது அல்ல, ஆனால் அவர்களின் அனுபவங்கள், அதாவது சதி ஒரு உளவியல் தன்மையைக் கொண்டுள்ளது.

இந்த படைப்பின் வெளிப்பாடு மாஸ்கோவின் சுற்றுப்புறங்களின் விளக்கமாகும், இந்த நகரம் கடுமையான பேரழிவுகளுக்கு உதவிக்காக காத்திருந்த காலங்களை நினைவு கூர்கிறது.

ஆரம்பம், லிசா என்ற ஏழைப் பெண், இளம் புகைபிடித்த பிரபு எராஸ்டுடன் சந்தித்தது.

உச்சம் எராஸ்டுடனான லிசாவின் வாய்ப்பு சந்திப்பாகும், அந்த சமயத்தில் அவர் திருமணம் செய்துகொள்வதால் அவரை தனியாக விட்டுவிடுமாறு அவர் கேட்கிறார்.

லிசாவின் மரணம் கண்டனம். எல்லாப் பிரச்சினைகளையும் தீர்ப்பதற்காகவே அவள் மரணத்தைத் தேர்வு செய்கிறாள், தன் காதலியால் ஏமாற்றப்பட்டு கைவிடப்படக்கூடாது. லிசாவைப் பொறுத்தவரை, எராஸ்ட் இல்லாத வாழ்க்கை இல்லை.

சென்டிமென்டிஸ்ட் எழுத்தாளருக்கு சமூகப் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பது மிகவும் முக்கியமானது. லிசாவின் மரணத்திற்கு எராஸ்டை ஆசிரியர் கண்டிக்கவில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு இளம் பிரபு ஒரு விவசாயப் பெண்ணைப் போலவே மகிழ்ச்சியற்றவள். அவரது வாழ்நாள் முழுவதும், அவர் லிசாவுக்கு முன்னால் ஒரு குற்ற உணர்வை அனுபவிக்கிறார், அவரது சொந்த வாழ்க்கை பாதை செயல்படவில்லை. தளத்திலிருந்து பொருள்

ரஷ்ய இலக்கியத்தில் மிகக் குறைந்த நிலையின் பிரதிநிதியின் நுட்பமான மற்றும் பாதிக்கப்படக்கூடிய உள் உலகத்தையும், தன்னலமற்ற மற்றும் தன்னலமற்ற முறையில் நேசிக்கும் திறனையும் கண்டறிந்தவர்களில் கரம்சின் முதன்மையானவர். அவரது கதையிலிருந்துதான் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் மற்றொரு பாரம்பரியம் உருவாகிறது - சாதாரண மக்களுக்கு இரக்கம், அவர்களின் சந்தோஷங்கள் மற்றும் அனுபவங்களுக்கு அனுதாபம், பின்தங்கிய மற்றும் ஒடுக்கப்பட்டவர்களின் பாதுகாப்பு. இவ்வாறு, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பல எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளுக்கு கரம்சின் அடிப்படையைத் தயாரித்தார் என்று நாம் கூறலாம்.

மறுவிற்பனை திட்டம்

1. மாஸ்கோவின் சுற்றுப்புறங்களின் விளக்கம்.
2. லிசாவின் வாழ்க்கை.
3. எராஸ்டுடன் அறிமுகம்.
4. அன்பின் பிரகடனம்.
5. மாஸ்கோவில் எராஸ்டுடன் ஒரு வாய்ப்பு சந்திப்பு.
6. லிசாவின் மரணம்.
7. எராஸ்டின் மேலும் விதி.

இதற்கு மாறாக சொற்களும் சுவைகளும்

மற்றும் விருப்பங்களுக்கு மாறாக

ஒரு மங்கலான வரியிலிருந்து எங்கள் மீது

திடீரென்று அது கவர்ச்சியுடன் சுவாசிக்கிறது.

ஒரு விஷயம் நம் நாளில் விசித்திரமானது

எங்களைப் பொறுத்தவரை, அது எந்த வகையிலும் ஒரு ரகசியமல்ல.

ஆனால் அதில் கண்ணியம் இருக்கிறது:

அவள் சென்டிமென்ட்!

முதல் செயல்திறன் "ஏழை லிசா" இன் கோடுகள்,

யூரி ரியாசென்ட்ஸேவின் லிப்ரெட்டோ

பிரெஞ்சு புரட்சிக்கு முன்னதாக பைரன், ஷில்லர் மற்றும் கோதே ஆகியோரின் சகாப்தத்தில், ஐரோப்பாவிற்கான அந்த ஆண்டுகளின் சிறப்பியல்பு உணர்வுகளின் வெப்பத்தில், ஆனால் பரோக்கின் சடங்கு மற்றும் சிறப்போடு இன்னும் பாதுகாக்கப்பட்டு வருவதால், இலக்கியத்தில் முன்னணி திசைகள் சிற்றின்பம் மற்றும் உணர்திறன் வாய்ந்த காதல் மற்றும் சென்டிமென்டிசம். ரஷ்யாவில் காதல்வாதத்தின் தோற்றம் இந்த கவிஞர்களின் படைப்புகளின் மொழிபெயர்ப்பின் காரணமாகவும், பின்னர் அவர்களின் சொந்த ரஷ்ய எழுத்துக்களால் உருவாக்கப்பட்டதாகவும் இருந்தால், ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளுக்கு சென்டிமென்டிசம் பிரபலமாகிவிட்டது, அவற்றில் ஒன்று கராம்சின் எழுதிய "ஏழை லிசா" .

கரம்சினின் வார்த்தைகளில், "ஏழை லிசா" கதை "மிகவும் எளிமையான கதை." கதாநாயகியின் தலைவிதியைப் பற்றிய கதை மாஸ்கோவின் விளக்கத்தையும், லிசா அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ள "வெறிச்சோடிய மடத்திற்கு" அவர் அடிக்கடி வருவதாகவும், "கடந்த காலத்தின் படுகுழியால் உறிஞ்சப்பட்ட காலங்களின் மந்தமான கூக்குரலைக் கேட்கிறது" என்றும் எழுத்தாளர் ஒப்புக்கொண்டதுடன் தொடங்குகிறது. " இந்த நுட்பத்துடன், எழுத்தாளர் கதையில் தனது இருப்பைக் குறிப்பிடுகிறார், உரையில் எந்தவொரு மதிப்புத் தீர்ப்பும் அவரது தனிப்பட்ட கருத்து என்பதைக் காட்டுகிறது. அதே கதை இடத்தில் எழுத்தாளரும் அவரது ஹீரோவும் இணைந்திருப்பது கரம்சினுக்கு முன்பு ரஷ்ய இலக்கியங்களுக்கு தெரிந்திருக்கவில்லை. கதையின் தலைப்பு கதாநாயகியின் சொந்த பெயரை இணைத்து, அவளைப் பற்றிய கதைசொல்லியின் அனுதாப மனப்பான்மையைக் குறிக்கும் ஒரு பெயருடன் கட்டப்பட்டுள்ளது, நிகழ்வுகளின் போக்கை மாற்றுவதற்கு அவருக்கு அதிகாரம் இல்லை என்று தொடர்ந்து மீண்டும் கூறுகிறார் ("ஆ! நான் ஏன் எழுதுகிறேன் ஒரு நாவல் அல்ல, ஆனால் ஒரு சோகமான கதை? ").

தனது வயதான தாய்க்கு உணவளிக்க கடுமையாக உழைக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்த லிசா, ஒரு நாள் பள்ளத்தாக்கின் அல்லிகளுடன் மாஸ்கோவிற்கு வந்து தெருவில் ஒரு இளைஞனைச் சந்திக்கிறார், அவர் எப்போதும் லிசாவிலிருந்து பள்ளத்தாக்கின் அல்லிகளை வாங்குவதற்கான விருப்பத்தை வெளிப்படுத்துகிறார், மேலும் அவர் எங்கு வசிக்கிறார் என்பதைக் கண்டுபிடிப்பார். அடுத்த நாள், லிசா ஒரு புதிய அறிமுகமான எராஸ்ட் தோன்றுவதற்காகக் காத்திருக்கிறாள், பள்ளத்தாக்கின் தனது அல்லிகளை யாருக்கும் விற்கவில்லை, ஆனால் அவன் மறுநாள் மட்டுமே லிசாவின் வீட்டிற்கு வருகிறான். அடுத்த நாள், எராஸ்ட் லிசாவிடம் தான் தன்னை நேசிப்பதாகக் கூறுகிறான், ஆனால் அவர்களின் உணர்வுகளை தன் தாயிடமிருந்து ரகசியமாக வைத்திருக்கச் சொல்கிறான். நீண்ட காலமாக "அவர்களின் அரவணைப்பு தூய்மையானது மற்றும் அப்பாவி", மற்றும் எராஸ்ட் "பெரிய உலகின் அனைத்து அற்புதமான வேடிக்கைகளும்" "ஒரு அப்பாவி ஆத்மாவின் உணர்ச்சிபூர்வமான நட்பு அவரது இதயத்தை வளர்த்த இன்பங்களுடன் ஒப்பிடுகையில் அற்பமானதாக தோன்றுகிறது." இருப்பினும், விரைவில் ஒரு பக்கத்து கிராமத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பணக்கார விவசாயியின் மகன் லிசாவை கவர்ந்தான். எராஸ்ட் அவர்களின் திருமணத்திற்கு எதிர்ப்புத் தெரிவிக்கிறார், மேலும், அவர்களுக்கு இடையேயான வேறுபாடு இருந்தபோதிலும், லிசாவில் அவருக்கு "மிக முக்கியமான விஷயம் ஆன்மா, உணர்திறன் மற்றும் அப்பாவி ஆன்மா" என்று கூறுகிறார். அவற்றின் தேதிகள் தொடர்கின்றன, ஆனால் இப்போது எராஸ்ட் "இனி தனியாக அப்பாவியாக இருப்பதில் திருப்தி அடைய முடியாது." "அவர் இன்னும் அதிகமாக விரும்பினார், இறுதியாக, அவர் எதையும் விரும்பவில்லை ... பிளாட்டோனிக் அன்பு அவர் பெருமைப்பட முடியாத மற்றும் இனி அவருக்கு புதியதல்ல என்ற உணர்வுகளுக்கு வழிவகுத்தது." சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, தனது ரெஜிமென்ட் ஒரு இராணுவ பிரச்சாரத்தில் ஈடுபடுவதாக லிசாவுக்கு எராஸ்ட் தெரிவிக்கிறார். அவர் விடைபெறுகிறார், லிசாவின் தாய்க்கு பணம் தருகிறார். இரண்டு மாதங்களுக்குப் பிறகு, லிசா, மாஸ்கோவிற்கு வந்து, எராஸ்டைப் பார்க்கிறார், ஒரு பெரிய மாளிகைக்கு தனது வண்டியைப் பின்தொடர்கிறார், அங்கு லிசாவின் அரவணைப்பிலிருந்து தன்னை விடுவித்த எராஸ்ட், அவர் இன்னும் அவளை நேசிக்கிறார் என்று கூறுகிறார், ஆனால் சூழ்நிலைகள் மாறிவிட்டன: பிரச்சாரத்தில் அவர் கிட்டத்தட்ட இழந்தார் அவரது தோட்டங்கள் அனைத்தும், இப்போது ஒரு பணக்கார விதவையை திருமணம் செய்ய நிர்பந்திக்கப்படுகின்றன. எராஸ்ட் லிசாவுக்கு நூறு ரூபிள் கொடுத்து, வேலைக்காரனை அந்தப் பெண்ணை முற்றத்தில் இருந்து வரச் சொல்கிறான். லிசா, குளத்தை அடையும், அந்த ஓக் மரங்களின் நிழலில், "சில வாரங்களுக்கு முன்பு தான் அவளது மகிழ்ச்சியைக் கண்டது", பக்கத்து மகளைச் சந்தித்து, தன் பணத்தை கொடுத்து, தன் தாயிடம் சொல்ல, அவள் ஒரு மனிதனை நேசித்ததாகக் கூறி, அவன் அவளை ஏமாற்றினான். பின்னர் அவர் தண்ணீருக்குள் வீசுகிறார். பக்கத்து வீட்டு மகள் உதவிக்கு அழைக்கிறாள், லிசா வெளியே இழுக்கப்படுகிறாள், ஆனால் மிகவும் தாமதமாக. லிசா குளத்தின் அருகே அடக்கம் செய்யப்பட்டார், லிசாவின் தாய் துக்கத்தால் இறந்தார். அவரது வாழ்க்கையின் இறுதி வரை எராஸ்ட் "ஆறுதலடைய முடியவில்லை, தன்னை ஒரு கொலைகாரன் என்று கருதினார்." அவர் இறப்பதற்கு ஒரு வருடம் முன்பு ஆசிரியர் அவரைச் சந்தித்தார், மேலும் முழு கதையையும் அவரிடமிருந்து கற்றுக்கொண்டார்.

இந்த கதை 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பொது நனவில் ஒரு முழுமையான புரட்சியை ஏற்படுத்தியது. ரஷ்ய உரைநடை வரலாற்றில் முதல்முறையாக, கரம்சின் ஒரு சாதாரண கதாநாயகிக்கு திரும்பினார். அவரது வார்த்தைகள் "மற்றும் விவசாய பெண்களுக்கு எப்படி நேசிக்க வேண்டும் என்பது தெரியும்" சிறகுகள் ஆனது. ஆச்சரியப்படத்தக்க வகையில், கதை மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது. பிரபுக்களின் பட்டியல்களில், பல எராஸ்ட்கள் ஒரே நேரத்தில் தோன்றும் - முன்பு அரிதாக இருந்த பெயர். சிமனோவ் மடாலயத்தின் சுவர்களுக்கு அடியில் அமைந்துள்ள இந்த குளம் (XIV நூற்றாண்டின் மடாலயம், லெனின்ஸ்கயா ஸ்லோபோடா தெரு, 26 இல் உள்ள டைனமோ ஆலையின் பிரதேசத்தில் பாதுகாக்கப்படுகிறது), லிசின் பாண்ட் என்று அழைக்கப்பட்டது, ஆனால் கரம்சின் கதைக்கு நன்றி இது பிரபலமாக லிசின் என மறுபெயரிடப்பட்டது. மற்றும் நிலையான யாத்திரைக்கான இடமாக மாறியது. நேரில் கண்ட சாட்சிகளின் கூற்றுப்படி, குளத்தைச் சுற்றியுள்ள மரங்களின் பட்டை கல்வெட்டுகளால் வெட்டப்பட்டது, இவை இரண்டும் தீவிரமானவை ("இந்த நீரோடைகளில், ஏழை லிசா இறந்த நாட்கள்; / நீங்கள் உணர்திறன் உடையவராக இருந்தால், வழிப்போக்கன், பெருமூச்சு"), மற்றும் நையாண்டி, கதாநாயகிக்கு விரோதம் மற்றும் ஆசிரியர் ("எராஸ்டோவ் இந்த மணமகளில் இறந்தார். / சிறுமிகளே, நீங்களே மூழ்கிவிட்டீர்கள், குளத்தில் போதுமான இடம் உள்ளது").

ஏழை லிசா ரஷ்ய உணர்வின் உயரங்களில் ஒன்றாக மாறிவிட்டார். உலகெங்கிலும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட ரஷ்ய புனைகதைகளின் சுத்திகரிக்கப்பட்ட உளவியல் பிறந்தது அவளுக்குள் தான். கரம்ஜினின் கலை கண்டுபிடிப்பு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது - படைப்பின் கருப்பொருளுடன் தொடர்புடைய ஒரு சிறப்பு உணர்ச்சி சூழ்நிலையை உருவாக்குதல். தூய முதல் அன்பின் படம் மிகவும் தொடுகின்றது: “இப்போது நான் நினைக்கிறேன்,” என்று லிசா எராஸ்ட்டிடம் கூறுகிறார், “நீங்கள் இல்லாமல் வாழ்க்கை வாழ்க்கை அல்ல, சோகம் மற்றும் சலிப்பு. பிரகாசமான மாதம் உங்கள் கண்கள் இல்லாமல் இருட்டாக இருக்கிறது; நைட்டிங்கேல் பாடுவது உங்கள் குரல் இல்லாமல் சலிப்பை ஏற்படுத்துகிறது ... ”சென்சுவலிட்டி - சென்டிமென்டிசத்தின் மிக உயர்ந்த மதிப்பு - ஹீரோக்களை ஒருவருக்கொருவர் கைகளில் தள்ளி, அவர்களுக்கு ஒரு கணம் மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது. முக்கிய கதாபாத்திரங்களும் பண்புரீதியாக வரையப்பட்டவை: தூய்மையான, அப்பாவியாக, மகிழ்ச்சியுடன் மக்களை நம்பும், லிசா ஒரு அழகான மேய்ப்பராகத் தோன்றுகிறார், குறைந்தபட்சம் ஒரு விவசாயப் பெண்ணைப் போலவே, உணர்ச்சிகரமான நாவல்களில் வளர்க்கப்பட்ட ஒரு இனிமையான மதச்சார்பற்ற இளம் பெண்ணைப் போல; எராஸ்ட், நேர்மையற்ற செயல் இருந்தபோதிலும், தனது வாழ்நாள் முழுவதும் அவருக்காக தன்னை நிந்திக்கிறான்.

சென்டிமென்டிசத்திற்கு கூடுதலாக, கரம்சின் ரஷ்யாவுக்கு ஒரு புதிய பெயரைக் கொடுத்தார். எலிசபெத் என்ற பெயர் "கடவுளை வணங்குதல்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. விவிலிய நூல்களில், இது பிரதான ஆசாரிய ஆரோனின் மனைவி மற்றும் யோவான் ஸ்நானகரின் தாயின் பெயர். பின்னர், அபெலார்ட்டின் நண்பரான இலக்கிய கதாநாயகி எலோயிஸ் தோன்றுகிறார். அவளுக்குப் பிறகு, பெயர் ஒரு காதல் கருப்பொருளுடன் தொடர்புடையது: "உன்னதமான கன்னி" ஜூலி டி "என்டேஜின் கதை, அவரது அடக்கமான ஆசிரியர் செயிண்ட்-ப்ரேவை காதலித்த ஜீன்-ஜாக் ரூசோ" ஜூலியா அல்லது புதிய எலோயிஸ் "( 1761). XVIII நூற்றாண்டின் 80 களின் ஆரம்பம் வரை ரஷ்ய இலக்கியங்களில் "லிசா" என்ற பெயர் கிட்டத்தட்ட காணப்படவில்லை. அவரது கதாநாயகிக்கு இந்த பெயரைத் தேர்ந்தெடுத்து, கரம்சின் 17 - 18 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ஐரோப்பிய இலக்கியத்தின் கடுமையான நியதியை உடைத்தார், அதில் லிசாவின் உருவம், லிசெட் முதன்மையாக நகைச்சுவையுடனும், பணிப்பெண்ணின் உருவத்துடனும் தொடர்புடையது, இது வழக்கமாக மிகவும் அற்பமானது மற்றும் ஒரு காதல் சூழ்ச்சியுடன் இணைக்கப்பட்ட அனைத்தையும் ஒரே பார்வையில் புரிந்துகொள்கிறது. பெயருக்கும் அதன் வழக்கமான அர்த்தத்திற்கும் இடையிலான இடைவெளி அப்பால் செல்வதைக் குறிக்கிறது கிளாசிக்ஸின் கட்டமைப்பானது, ஒரு இலக்கியப் படைப்பில் பெயருக்கும் அதன் தாங்கிக்கும் இடையிலான தொடர்பை பலவீனப்படுத்தியது. கிளாசிக் வாதத்திற்கான வழக்கமான "பெயர் - நடத்தை" என்பதற்குப் பதிலாக ஒரு புதியது தோன்றுகிறது: தன்மை - நடத்தை, இது கராம்சின் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க சாதனையாகும் ரஷ்ய உரைநடை "உளவியல்" க்கு.

விளக்கக்காட்சியின் பாணியில் ஆசிரியரின் இழிவால் பல வாசகர்கள் தாக்கப்பட்டனர். ஒருமுறை கராம்சின் தன்னை உள்ளடக்கிய நோவிகோவின் வட்டத்திலிருந்து விமர்சகர்களில் ஒருவர் எழுதினார்: "திரு. கராம்சின் ரஷ்ய மொழி வரலாற்றில் ஒரு சகாப்தத்தை உருவாக்கியாரா என்பது எனக்குத் தெரியாது: ஆனால் அவர் அவ்வாறு செய்தால், அது மிகவும் மோசமானது." மேலும், இந்த வரிகளின் ஆசிரியர் "ஏழை லிசாவில்" "கெட்ட பழக்கவழக்கங்கள் நல்ல நடத்தை என்று அழைக்கப்படுகின்றன" என்று எழுதுகிறார்

"ஏழை லிசா" சதி முடிந்தவரை பொதுமைப்படுத்தப்பட்டு ஒடுக்கப்படுகிறது. வளர்ச்சியின் சாத்தியமான கோடுகள் மட்டுமே கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளன, பெரும்பாலும் உரை புள்ளிகள் மற்றும் கோடுகளால் மாற்றப்படுகிறது, அவை அதன் "குறிப்பிடத்தக்க கழித்தல்" ஆகின்றன. லிசாவின் உருவமும் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளது, அவரது கதாபாத்திரத்தின் ஒவ்வொரு பண்பும் கதைக்கு ஒரு கருப்பொருள், ஆனால் கதையே அல்ல.

நகரம் மற்றும் கிராமத்தின் எதிர்ப்பை ரஷ்ய இலக்கியத்தில் அறிமுகப்படுத்தியவர்களில் கரம்சின் ஒருவர். உலக நாட்டுப்புறக் கதைகளிலும் புராணங்களிலும், ஹீரோக்கள் பெரும்பாலும் தங்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட இடத்தில் மட்டுமே தீவிரமாக செயல்பட முடிகிறது, மேலும் அதற்கு வெளியே முற்றிலும் சக்தியற்றவர்களாக இருக்கிறார்கள். இந்த மரபுக்கு இணங்க, கரம்சின் கதையில், ஒரு கிராம மனிதன் - இயற்கையின் ஒரு மனிதன் - பாதுகாப்பற்றவனாக மாறிவிடுகிறான், நகர்ப்புறத்தில் விழுகிறான், அங்கு சட்டங்கள் இயற்கையிலிருந்து வேறுபடுகின்றன. லிசாவின் தாயார் அவளிடம் சொல்வதில் ஆச்சரியமில்லை: "நீங்கள் ஊருக்குச் செல்லும்போது என் இதயம் எப்போதும் வெளியேறாது."

லிசாவின் கதாபாத்திரத்தின் மைய அம்சம் உணர்திறன் - இதுதான் கரம்ஸின் கதைகளின் முக்கிய தகுதியை அவர்கள் வரையறுத்தது, அதாவது அனுதாபம் கொள்ளும் திறன், “இதயத்தின் வளைவுகளில்” “மிகவும் மென்மையான உணர்வுகளை” வெளிப்படுத்துதல், அத்துடன் திறன் ஒருவரின் சொந்த உணர்ச்சிகளை சிந்தித்து மகிழுங்கள். லிசா தனது இதயத்தின் அசைவுகளை நம்புகிறாள், "மென்மையான உணர்வுகளுடன்" வாழ்கிறாள். இறுதியில், தீவிரமும் தீவிரமும் தான் அவளை மரணத்திற்கு இட்டுச் செல்கின்றன, ஆனால் அவள் ஒழுக்க ரீதியாக நியாயப்படுத்தப்படுகிறாள். மனநலம் நிறைந்த, உணர்திறன் உடையவர் நல்ல செயல்களைச் செய்வது இயல்பானது என்ற கரம்சினின் நிலையான சிந்தனை நெறிமுறை ஒழுக்கத்தின் தேவையை நீக்குகிறது.

நேவல் மற்றும் அற்பத்தனம், கருணை மற்றும் எதிர்மறை, வறுமை மற்றும் செல்வம் ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான மோதலாக இந்த நாவலை பலர் கருதுகின்றனர். உண்மையில், எல்லாம் மிகவும் சிக்கலானது: இது கதாபாத்திரங்களின் மோதல்: வலுவானது - மற்றும் ஓட்டத்துடன் செல்லப் பழக்கமானது. எராஸ்ட் ஒரு இளைஞன் "நியாயமான மனதுடனும், கனிவான இதயத்துடனும், இயற்கையினால் கனிவானவனாகவும், பலவீனமானவனாகவும், காற்றோட்டமாகவும்" இருப்பதை நாவல் வலியுறுத்துகிறது. லைசின் சமூக அடுக்கின் பார்வையில், "விதியின் அன்பே" என்பது எராஸ்ட்தான், தொடர்ந்து சலித்து, "அவரது தலைவிதியைப் பற்றி புகார் செய்தார்." எராஸ்ட் ஒரு புதிய வாழ்க்கையின் பொருட்டு மாற்றத் தயாராக இருப்பதாக நினைக்கும் ஒரு அகங்காரவாதியால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறார், ஆனால் அவர் சலித்தவுடன், அவர் திரும்பிப் பார்க்காமல், தனது வாழ்க்கையை மீண்டும் மாற்றிக் கொள்கிறார், அவர் கைவிடப்பட்டவர்களின் தலைவிதியைப் பற்றி சிந்திக்காமல் . வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அவர் தனது சொந்த இன்பத்தைப் பற்றி மட்டுமே சிந்திக்கிறார், இயற்கையின் மார்பில், நாகரிகத்தின் விதிகளால் சுமையாக இல்லாமல், வாழ்வதற்கான அவரது விருப்பம், முட்டாள்தனமான நாவல்களைப் படிப்பதன் மூலமும், மதச்சார்பற்ற வாழ்க்கையின் மிகைப்படுத்தலினாலும் மட்டுமே ஏற்படுகிறது.

இந்த வெளிச்சத்தில், லிசாவைக் காதலிப்பது என்பது உருவாகும் அழகிய படத்திற்கு அவசியமான கூடுதலாகும் - எராஸ்ட் அவளை தனது மேய்ப்பன் என்று அழைப்பது ஒன்றும் இல்லை. "அனைத்து மக்களும் கவனக்குறைவாக கதிர்களுடன் நடந்து, சுத்தமான நீரூற்றுகளில் நீந்தி, ஆமை புறாக்களைப் போல முத்தமிட்டனர், ரோஜாக்கள் மற்றும் மிர்ட்டல்களின் கீழ் ஓய்வெடுத்தனர்" என்று நாவல்களைப் படித்த பிறகு, "அவர் நீண்ட காலமாக தனது இதயம் தேடிக்கொண்டிருந்ததை லிசாவில் கண்டுபிடித்தார்" என்று முடிவு செய்தார். . " ஆகையால், அவர் “ஒரு சகோதரர் மற்றும் சகோதரியைப் போல லிசாவுடன் வாழ்வார், அவளுடைய அன்பை நான் தீமைக்கு பயன்படுத்த மாட்டேன், நான் எப்போதும் மகிழ்ச்சியாக இருப்பேன்!” என்று கனவு காண்கிறான், மேலும் லிசா அவனிடம் சரணடையும்போது, \u200b\u200bதடுமாறிய இளைஞன் குளிர்ச்சியடையத் தொடங்குகிறான் அவரது உணர்வுகளில்.

அதே நேரத்தில், எராஸ்ட், எழுத்தாளர் வலியுறுத்துவதைப் போல, "இயற்கையால் இரக்கமுள்ளவர்" என்பதை விட்டுவிட முடியாது: அவர் தனது மனசாட்சியுடன் ஒரு சமரசத்தைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறார், மேலும் அவரது முடிவைச் செலுத்துவதில் இறங்குகிறார். லிசாவை இனி சந்திக்க விரும்பாதபோது, \u200b\u200bரெஜிமெண்ட்டுடன் ஒரு பிரச்சாரத்திற்கு செல்லும்போது, \u200b\u200bலிசாவின் தாய்க்கு முதல் முறையாக அவர் பணம் கொடுக்கிறார்; இரண்டாவது முறை - லிசா அவரை நகரத்தில் கண்டுபிடித்து, அவர் வரவிருக்கும் திருமணத்தைப் பற்றி அவளுக்குத் தெரிவிக்கும்போது.

ரஷ்ய இலக்கியத்தில் "பணக்கார லிசா" கதை "சிறிய மனிதனின்" கருப்பொருளைத் திறக்கிறது, இருப்பினும் லிசா மற்றும் எராஸ்ட் தொடர்பான சமூக அம்சம் ஓரளவு முடக்கப்பட்டுள்ளது.

கதை பல வெளிப்படையான சாயல்களைத் தூண்டியது: 1801. ஏ.இ.இஸ்மெயிலோவ் "ஏழை மாஷா", ஐ. ஸ்வெச்சின்ஸ்கி "கவர்ச்சியான ஹென்றிட்டா", 1803 "மகிழ்ச்சியற்ற மார்கரிட்டா". அதே நேரத்தில், "ஏழை லிசா" இன் கருப்பொருளை உயர் கலை மதிப்புள்ள பல படைப்புகளில் காணலாம், மேலும் அவற்றில் பலவிதமான பாத்திரங்களை வகிக்கிறது. எனவே, புஷ்கின், உரைநடைகளில் யதார்த்தவாதத்திற்கு நகர்ந்து, தனது உணர்வை நிராகரித்தல் மற்றும் சமகால ரஷ்யாவுக்கான பொருத்தமற்ற தன்மை ஆகிய இரண்டையும் வலியுறுத்த விரும்பினார், ஏழை லிசாவின் சதித்திட்டத்தை எடுத்து, "சோகமான கதையை" ஒரு மகிழ்ச்சியான முடிவான கதையாக மாற்றினார் "தி யங் லேடி - விவசாய பெண் "... ஆயினும்கூட, அதே புஷ்கினின் "தி ராணி ஆஃப் ஸ்பேட்ஸ்" இல், கரம்சின் லிசாவின் அடுத்த வாழ்க்கையின் வரி காணப்படுகிறது: அவள் தற்கொலை செய்து கொள்ளாவிட்டால் அவளுக்கு காத்திருக்கும் விதி. சென்டிமென்ட் படைப்பின் கருப்பொருளின் எதிரொலி யதார்த்தவாதத்தின் ஆவிக்கு எழுதப்பட்ட "ஞாயிறு" நாவலிலும் எல்.டி. டால்ஸ்டாய். நெக்லியுடோவால் மயக்கமடைந்த கத்யுஷா மஸ்லோவா தன்னை ரயிலின் கீழ் வீச முடிவு செய்கிறார்.

இவ்வாறு, இதற்கு முன்னர் இலக்கியத்தில் இருந்த மற்றும் பின்னர் பிரபலமான இந்த சதி ரஷ்ய மண்ணுக்கு மாற்றப்பட்டு, ஒரு சிறப்பு தேசிய சுவையைப் பெற்று, ரஷ்ய உணர்ச்சியின் வளர்ச்சிக்கு அடிப்படையாக அமைந்தது. ரஷ்ய உளவியல், உருவப்பட உரைநடை மற்றும் உன்னதமான நெறிமுறைகளிலிருந்து நவீன இலக்கிய போக்குகளுக்கு ரஷ்ய இலக்கியம் படிப்படியாக புறப்படுவதற்கு பங்களித்தது.

நிகோலாய் மிகைலோவிச் கரம்சின் ஒரு கதையை அழகான மொழியில் விவரித்தார், அதில் ஒரு ஏழைப் பெண்ணும் ஒரு இளம் பிரபுவும் முக்கிய கதாபாத்திரங்களாக மாறினர். கரம்ஜினின் சமகாலத்தவர்கள் இந்த காதல் கதையை உற்சாகமான பதில்களுடன் வரவேற்றனர். இந்த படைப்புக்கு நன்றி, 25 வயதான எழுத்தாளர் பரவலாக அறியப்பட்டார். இந்தக் கதை இன்னும் மில்லியன் கணக்கான மக்களால் படிக்கப்படுகிறது, இது பல்வேறு கல்வி நிறுவனங்களில் படிக்கப்படுகிறது. கரம்சின் எழுதிய "ஏழை லிசா" கதையின் சுருக்கமான பகுப்பாய்வை மேற்கொள்வோம்.

வேலையின் பொதுவான பண்புகள்

கதையைப் படித்தவுடனேயே, ஒரு உணர்வுபூர்வமான அழகியல் சார்பு தெளிவாகிறது, இது ஒரு நபருக்கு சமூகத்தில் எந்த மாதிரியான நிலைப்பாட்டைக் கொண்டிருந்தாலும், அவருக்கு காட்டப்படும் ஆர்வத்தில் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

தற்போது நாங்கள் ஆராய்ந்து வரும் "ஏழை லிசா" கதையை நிகோலாய் கராம்சின் எழுதியபோது, \u200b\u200bஅவர் ஒரு நாட்டு வீட்டில் இருந்தார், நண்பர்களுடன் ஓய்வெடுத்தார், இந்த டச்சாவுக்கு அடுத்ததாக சிமனோவ் மடாலயம் இருந்தது, இது குறித்து ஆராய்ச்சியாளர்கள் கூறுகிறார்கள் ஆசிரியரின் யோசனைக்கு. ஒரு காதல் உறவின் கதை வாசகர்களால் உண்மையில் நடப்பதாக உணரப்பட்டது என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டியது அவசியம், பெரும்பாலும் இந்த உண்மை காரணமாக.

ஆரம்பத்தில் "ஏழை லிசா" கதை ஒரு சென்டிமென்ட் கதை என்று அறியப்படுகிறது, அதன் வகையிலேயே இது ஒரு சிறுகதை என்றாலும், அந்த நேரத்தில் இதுபோன்ற ஸ்டைலிஸ்டிக் அம்சங்கள் இலக்கியத்தில் கரம்சினால் மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டன. ஏழை லிசாவின் உணர்வு எவ்வாறு வெளிப்படுகிறது? முதலாவதாக, வேலையின் உணர்வு ஒரு நபரின் உணர்வுகளை மையமாகக் கொண்டுள்ளது, மேலும் மனமும் சமூகமும் இரண்டாம் இடத்தைப் பெறுகின்றன, இது மக்களின் உணர்ச்சிகள் மற்றும் உறவுகளுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கிறது. "ஏழை லிசா" கதையை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது இந்த யோசனை மிகவும் முக்கியமானது.

முக்கிய தீம் மற்றும் கருத்தியல் பின்னணி

ஒரு விவசாய பெண் மற்றும் ஒரு இளம் பிரபு - வேலையின் முக்கிய கருப்பொருளை நியமிப்போம். கதையில் கரம்சின் என்ன சமூகப் பிரச்சினையைத் தொட்டார் என்பது தெளிவாகிறது. பிரபுக்களுக்கும் விவசாயிகளுக்கும் இடையே ஒரு பெரிய இடைவெளி இருந்தது, நகர்ப்புறவாசிகளுக்கும் கிராம மக்களுக்கும் இடையிலான உறவின் வழியில் என்ன முரண்பாடுகள் இருந்தன என்பதைக் காட்ட, கராம்சின் எராஸ்டின் உருவத்தை லிசாவின் உருவத்திற்கு எதிர்க்கிறார்.

"ஏழை லிசா" கதையை இன்னும் துல்லியமாக பகுப்பாய்வு செய்ய, இயற்கையின் இணக்கத்தை, அமைதியான மற்றும் வசதியான சூழ்நிலையை வாசகர் கற்பனை செய்யும் போது, \u200b\u200bபடைப்பின் தொடக்கத்தின் விளக்கங்களுக்கு கவனம் செலுத்துவோம். "வீடுகளின் பெரும்பகுதி" மற்றும் "குவிமாடங்களில் தங்கம்" ஆகியவை வெறுமனே பயமுறுத்தும் ஒரு நகரத்தைப் பற்றியும் படித்தோம், இதனால் சில நிராகரிப்புகள் ஏற்படுகின்றன. லிசா இயற்கையை பிரதிபலிக்கிறது என்பது தெளிவாகிறது, இயல்பான தன்மை, அப்பாவியாக, நேர்மை மற்றும் திறந்த தன்மை அவளுக்குள் தெரியும். கரம்சின் ஒரு மனிதநேயவாதியாக செயல்படுகிறார், அவர் அன்பை அதன் அனைத்து வலிமையிலும் அழகிலும் காட்டுகிறார், அந்த காரணத்தையும் நடைமுறைவாதத்தையும் உணர்ந்து மனித ஆன்மாவின் இந்த அழகான கொள்கைகளை எளிதில் நசுக்க முடியும்.

கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள்

"ஏழை லிசா" கதையின் பகுப்பாய்வு படைப்பின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களை கருத்தில் கொள்ளாமல் போதுமானதாக இருக்காது என்பது மிகவும் வெளிப்படையானது. சில இலட்சியங்கள் மற்றும் கொள்கைகளின் உருவம் லிசாவில் பொதிந்துள்ளது என்பதையும், எராஸ்டில் முற்றிலும் மாறுபட்டது என்பதையும் காணலாம். உண்மையில், லிசா ஒரு சாதாரண விவசாய பெண், மற்றும் அவரது கதாபாத்திரத்தின் முக்கிய அம்சம் ஆழமாக உணரும் திறன். அவள் இதயம் கட்டளையிடுவது போல, அவள் இறந்தாலும் அவள் ஒழுக்கத்தை இழக்கவில்லை. அவள் பேசிய மற்றும் நினைத்த விதத்தில், அவளை விவசாய வர்க்கத்திற்கு காரணம் கூறுவது கடினம் என்பது சுவாரஸ்யமானது. அவளிடம் ஒரு புத்தக மொழி இருந்தது.

எராஸ்டின் படம் பற்றி என்ன? ஒரு அதிகாரியாக, அவர் பொழுதுபோக்கைப் பற்றி மட்டுமே சிந்தித்தார், சமூக வாழ்க்கை அவரை சோர்வடையச் செய்து அவரை சலிப்படையச் செய்தது. எராஸ்ட் போதுமான புத்திசாலி, தயவுசெய்து செயல்படத் தயாராக உள்ளார், இருப்பினும் அவரது பாத்திரம் மிகவும் மாறக்கூடியது மற்றும் நிலையானது அல்ல. எராஸ்ட் லிசா மீது உணர்வுகளை வளர்க்கும்போது, \u200b\u200bஅவர் நேர்மையானவர், ஆனால் தொலைநோக்குடையவர் அல்ல. லிசா தனது மனைவியாக மாற முடியாது என்ற உண்மையைப் பற்றி அந்த இளைஞன் சிந்திக்கவில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் சமூகத்தின் வெவ்வேறு வட்டங்களைச் சேர்ந்தவர்கள்.

எராஸ்ட் ஒரு நயவஞ்சக மயக்கத்தைப் போல இருக்கிறதா? "ஏழை லிசா" கதையின் பகுப்பாய்வு இல்லை என்று காட்டுகிறது. மாறாக, இது உண்மையிலேயே காதலித்த ஒரு நபர், அவரின் பலவீனமான தன்மை அவரை நின்று தனது காதலை இறுதிவரை கொண்டு செல்வதைத் தடுத்தது. கராம்சினின் படைப்பில் எராஸ்ட் போன்ற ஒரு வகை பாத்திரத்தை ரஷ்ய இலக்கியம் முன்பு அறிந்திருக்கவில்லை என்று சொல்ல வேண்டும், ஆனால் இந்த வகைக்கு ஒரு பெயர் கூட வழங்கப்பட்டது - "ஒரு கூடுதல் நபர்", பின்னர் அவர் பக்கங்களில் மேலும் மேலும் அடிக்கடி தோன்றத் தொடங்கினார் புத்தகங்கள்.

"ஏழை லிசா" கதையின் பகுப்பாய்வில் முடிவுகள்

சுருக்கமாக, வேலை எதைப் பற்றியது, நீங்கள் சிந்தனையை பின்வருமாறு வகுக்க முடியும்: இது முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் மரணத்திற்கு வழிவகுத்த சோகமான காதல், அதே நேரத்தில் வாசகர் தனது உணர்வுகளை முழுவதுமாக தனக்குள்ளேயே அனுமதிக்கிறார், இதில் சூழல் மற்றும் இயற்கையின் தெளிவான விளக்கங்கள் மிகவும் உதவியாக இருக்கும்.

லிசா மற்றும் எராஸ்ட் ஆகிய இரண்டு முக்கிய கதாபாத்திரங்களை மட்டுமே நாங்கள் கருத்தில் கொண்டுள்ளோம், உண்மையில் இந்த சோகமான கதையை தானே கேட்ட ஒரு கதை இருக்கிறது, இப்போது சோக நிழல்களுடன் அதை மற்றவர்களுக்கு அனுப்புகிறது. கரம்சின் தனது படைப்பில் பொதிந்திருக்கும் நம்பமுடியாத உளவியல், கடுமையான தலைப்பு, கருத்துக்கள் மற்றும் படங்களுக்கு நன்றி, ரஷ்ய இலக்கியம் மற்றொரு தலைசிறந்த படைப்புடன் நிரப்பப்பட்டுள்ளது.

"மோசமான லிசா" கதையின் சுருக்கமான பகுப்பாய்வு உங்களுக்கு பயனுள்ளதாக மாறியிருந்தால் நாங்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறோம். எங்கள் இலக்கிய வலைப்பதிவில், ரஷ்ய மற்றும் வெளிநாட்டு இலக்கியங்களின் புகழ்பெற்ற படைப்புகளின் தன்மை மற்றும் பகுப்பாய்வு கொண்ட நூற்றுக்கணக்கான கட்டுரைகளை நீங்கள் காணலாம்.

கதையின் செயலை கரம்ஜின் சிமோனோவ் மடாலயத்திற்கு அருகில் கொண்டு சென்றது தற்செயலாக அல்ல. மாஸ்கோவின் இந்த புறநகர்ப் பகுதியை அவர் நன்கு அறிந்திருந்தார். புராணத்தின் படி, செர்கீவ் குளம் ராடோனெஷின் செர்ஜியஸால் தோண்டப்பட்டது, அன்பில் உள்ள தம்பதிகளுக்கு புனித யாத்திரைக்கான இடமாக மாறியது, அதற்கு லிசின் குளம் என்று பெயர் மாற்றப்பட்டது.

இலக்கிய இயக்கம்

கரம்சின் ஒரு புதுமையான எழுத்தாளர். அவர் ரஷ்ய உணர்வின் நிறுவனர் என்று கருதப்படுகிறார். சமூகம் நீண்டகாலமாக இதுபோன்ற ஏதாவது ஒன்றை ஏங்குகிறது என்பதால் வாசகர்கள் கதையை ஆர்வத்துடன் ஏற்றுக்கொண்டனர். சென்டிமென்டிசத்திற்கு முந்தைய கிளாசிக் போக்கு, பகுத்தறிவை அடிப்படையாகக் கொண்டது, வாசகர்களை போதனைகளால் சோர்வடையச் செய்தது. சென்டிமென்டிசம் (வார்த்தையிலிருந்து உணர்வுகள்) உணர்வுகளின் உலகத்தை பிரதிபலித்தது, இதயப்பூர்வமான வாழ்க்கை. "ஏழை லிசா" இன் பல சாயல்கள் தோன்றின, இது ஒரு வகையான வெகுஜன இலக்கியம், இது வாசகர்களால் கோரப்பட்டது.

வகை

ஏழை லிசா முதல் ரஷ்ய உளவியல் கதை. ஹீரோக்களின் உணர்வுகள் இயக்கவியலில் வெளிப்படுகின்றன. கரம்சின் ஒரு புதிய வார்த்தையை கூட கண்டுபிடித்தார் - உணர்திறன். லிசாவின் உணர்வுகள் தெளிவாகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியவையாகவும் இருக்கின்றன: அவள் எராஸ்டுடனான அன்போடு வாழ்கிறாள். எராஸ்டின் உணர்வுகள் மிகவும் சிக்கலானவை, அவரே அவற்றைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை. முதலாவதாக, அவர் நாவல்களில் படித்தது போல, எளிமையாகவும் இயற்கையாகவும் நேசிக்க விரும்புகிறார், பின்னர் அவர் பிளேட்டோனிக் அன்பை அழிக்கும் ஒரு உடல் ஈர்ப்பைக் கண்டுபிடிப்பார்.

சிக்கலானது

சமூகம்: காதலர்களின் வர்க்க சமத்துவமின்மை பழைய நாவல்களைப் போல ஒரு மகிழ்ச்சியான முடிவுக்கு வழிவகுக்காது, மாறாக சோகத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. கரம்சின் வர்க்கத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் ஒரு நபரின் மதிப்பின் சிக்கலை எழுப்புகிறார்.

தார்மீக: ஒரு நபரை நம்புபவர்களின் பொறுப்பு, சோகத்திற்கு வழிவகுக்கும் "தற்செயலான தீமை".

தத்துவவியல்: 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் பிரெஞ்சு அறிவொளியாளர்கள் பேசிய இயற்கையான உணர்வுகளை ஒரு தன்னம்பிக்கை மனம் மிதிக்கிறது.

முக்கிய பாத்திரங்கள்

எராஸ்ட் ஒரு இளம் பிரபு. அவரது பாத்திரம் பல வழிகளில் உச்சரிக்கப்படுகிறது. எராஸ்ட் ஒரு வில்லன் அல்ல. அவர் ஒரு பலவீனமான எண்ணம் கொண்ட இளைஞன், வாழ்க்கையின் சூழ்நிலைகளை எவ்வாறு எதிர்ப்பது, தனது மகிழ்ச்சிக்காக போராடுவது என்று தெரியாது.

லிசா ஒரு விவசாய பெண். அவரது உருவம் அத்தகைய விரிவாகவும் முரண்பாடாகவும் உச்சரிக்கப்படவில்லை, இது கிளாசிக்ஸின் நியதிகளில் உள்ளது. ஆசிரியர் கதாநாயகிக்கு அனுதாபம் காட்டுகிறார். அவள் கடின உழைப்பாளி, அன்பான மகள், தூய்மையானவள், எளிமையான எண்ணம் கொண்டவள். ஒருபுறம், பணக்கார விவசாயியை திருமணம் செய்ய மறுத்து லிசா தனது தாயை வருத்தப்படுத்த விரும்பவில்லை, மறுபுறம், எராஸ்டுக்குக் கீழ்ப்படிகிறாள், அவளுடைய உறவைப் பற்றி தன் தாயிடம் சொல்ல வேண்டாம் என்று கேட்கிறாள். லிசா முதலில் தன்னைப் பற்றி அல்ல, ஆனால் எராஸ்டின் தலைவிதியைப் பற்றி நினைக்கிறான், அவர் போருக்குச் செல்லாவிட்டால் அவமதிக்கப்படுவார்.

லிசாவின் தாய் ஒரு வயதான பெண்மணி, தனது மகள் மீது அன்பு மற்றும் இறந்த கணவரின் நினைவுடன் வாழ்கிறார். லிசாவைப் பற்றி அல்ல, அவரைப் பற்றியது, கரம்சின் கூறினார்: "விவசாய பெண்களுக்கு எப்படி நேசிக்க வேண்டும் என்று தெரியும்."

சதி மற்றும் கலவை

எழுத்தாளரின் கவனம் ஹீரோக்களின் உளவியலில் கவனம் செலுத்தியிருந்தாலும், கதாநாயகியை மரணத்திற்கு இட்டுச் செல்லும் வெளி நிகழ்வுகளும் சதித்திட்டத்திற்கு முக்கியம். கதையின் கதைக்களம் எளிமையானது மற்றும் தொடுகிறது: ஒரு இளம் பிரபு எராஸ்ட் ஒரு விவசாய பெண் லிசாவை காதலிக்கிறார். வர்க்க ஏற்றத்தாழ்வு காரணமாக அவர்களின் திருமணம் சாத்தியமற்றது. எராஸ்ட் தூய சகோதர நட்பைத் தேடுகிறார், ஆனால் அவரே தனது இதயத்தை அறியவில்லை. உறவு ஒரு நெருக்கமான ஒன்றாக உருவாகும்போது, \u200b\u200bஎராஸ்ட் லிசாவை நோக்கி குளிர்ச்சியாக வளர்கிறது. இராணுவத்தில், அவர் அட்டைகளில் அதிர்ஷ்டத்தை இழக்கிறார். ஒரு பணக்கார வயதான விதவையை திருமணம் செய்வதே விஷயங்களை மேம்படுத்துவதற்கான ஒரே வழி. லிசா தற்செயலாக நகரத்தில் எராஸ்டை சந்தித்து, அவர் இன்னொருவரை காதலித்ததாக நினைக்கிறார். இந்த சிந்தனையுடன் அவள் வாழ முடியாது, அவள் காதலியுடன் சந்தித்த அருகிலுள்ள குளத்தில் மூழ்கிவிடுகிறாள். எராஸ்ட் தனது குற்றத்தை அறிந்திருக்கிறான், அவன் வாழ்நாள் முழுவதும் அவதிப்படுகிறான்.

கதையின் முக்கிய நிகழ்வுகள் சுமார் மூன்று மாதங்கள் ஆகும். தொகுப்பாக, அவை விவரிப்பாளரின் படத்துடன் தொடர்புடைய ஒரு சட்டத்தால் வடிவமைக்கப்படுகின்றன. கதையின் ஆரம்பத்தில், ஏரியில் விவரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள் 30 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நடந்ததாக கதை கூறுகிறது. கதையின் முடிவில், கதை மீண்டும் நிகழ்காலத்திற்குத் திரும்பி, லிசாவின் கல்லறையில் எராஸ்டின் துரதிர்ஷ்டவசமான விதியை நினைவுபடுத்துகிறது.

உடை

உரையில், கரம்சின் உள் மோனோலாக்ஸைப் பயன்படுத்துகிறார், கதை சொல்பவரின் குரல் பெரும்பாலும் கேட்கப்படுகிறது. நிலப்பரப்பு ஓவியங்கள் கதாபாத்திரங்களின் மனநிலையுடன் ஒத்துப்போகின்றன மற்றும் நிகழ்வுகளுடன் ஒத்துப்போகின்றன.

கரம்சின் இலக்கியத்தில் ஒரு கண்டுபிடிப்பாளராக இருந்தார். அவர் நவீன உரைநடை மொழியின் நிறுவனர்களில் ஒருவராக இருந்தார், ஒரு படித்த பிரபுவின் பேச்சு வார்த்தைக்கு நெருக்கமானவர். எனவே எராஸ்ட் மற்றும் கதை சொல்பவர் மட்டுமல்லாமல், விவசாயி லிசா மற்றும் அவரது தாயாரையும் பேசுங்கள். சென்டிமென்டிசத்திற்கு வரலாற்றுவாதம் தெரியாது. விவசாயிகளின் வாழ்க்கை மிகவும் நிபந்தனைக்குட்பட்டது, இவர்கள் சில இலவச (செர்ஃப் அல்ல) ஆடம்பரமான பெண்கள், அவர்கள் நிலத்தை பயிரிடவும் ரோஸ் வாட்டர் வாங்கவும் முடியாது. பெருமைமிக்க மனதுடன் எப்போதும் கட்டுப்படுத்த முடியாத அனைத்து வகுப்புகளுக்கும் சமமான உணர்வுகளைக் காண்பிப்பதே கராம்சினின் குறிக்கோளாக இருந்தது.