பாலர் குழந்தைகளின் வாழ்க்கையில் காட்சி-செயல் சிந்தனையின் பங்கு தொடர்ந்து மாறுகிறது. ஒவ்வொரு ஆண்டும் அவர்கள் நடைமுறை சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதற்கான முறைகள் மற்றும் நுட்பங்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் மற்றும் பயன்படுத்துவதில் மேலும் மேலும் சுயாதீனமாகி, நடைமுறைச் செயலின் அணுகுமுறையை மன நடவடிக்கைக்கு மாற்றுகிறார்கள். உள் விமானத்திற்கு (உள்துறைப்படுத்தல்) சிந்தனையை மாற்றுவதன் மூலம், நடைமுறை நடவடிக்கை மீண்டும் கட்டமைக்கப்படுகிறது. காட்சி-செயலில் சிந்தனை என்பது நடைமுறைச் செயலில் நேரடியாக ஈடுபடும் ஒரு வகை சிந்தனை.

இளைய பாலர் பாடசாலைகள் எப்போதும் கையில் இருக்கும் பணிக்கு போதுமான செயலைப் பயன்படுத்துவதில்லை. எடுத்துக்காட்டாக, பின்னணியில் புள்ளிவிவரங்களை வரையும்போது, \u200b\u200bஅவை பெரும்பாலும் தோராயமாக நகர்த்தப்படுகின்றன, இணைக்கப்படுகின்றன, எதிர்பாராத சேர்க்கைகள் பெறப்படுகின்றன; சில நேரங்களில் முற்றிலும் அர்த்தமற்ற படங்கள் தயாரிக்கப்படுகின்றன (குதிரை சிலை தலைகீழாக வைக்கப்படுகிறது, சவாரி தலையில் வைக்கப்படுகிறது). அதே சமயம், தங்களுக்கு ஒரு அழகான படம் கிடைத்துவிட்டது என்ற முடிவுக்கு அவர்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள். அதாவது, அவை ஒரு குறிப்பிட்ட பணியை சோதனை நடவடிக்கைகளால் தீர்க்கின்றன, மேலும் அவை முடிந்தபின் முடிவு புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது.

செயல்பாட்டு செயல்பாட்டில் நடுத்தர பாலர் வயது குழந்தைகள் அதை தீர்க்கும் பணிகளையும் வழிகளையும் புரிந்துகொள்கிறார்கள். இந்த விஷயத்தில், அவர்களின் பேச்சு செயலின் ஆதரவு அல்லது அதனுடன் சேர்ந்துள்ளது.

பழைய பாலர் குழந்தைகளில் உணர்ச்சி உணர்வு, நடைமுறை நடவடிக்கை மற்றும் பேச்சு மாற்றங்களின் விகிதம். நடைமுறை கையாளுதல்களுக்குச் செல்லாமல், அவர்கள் முன்மொழியப்பட்ட பணியை மனதளவில் தீர்க்க முடியும், பின்னர் அதைப் பற்றி சத்தமாகப் பேசலாம். மனதில் காணப்பட்ட தீர்வுக்குப் பிறகு, குழந்தை ஒரு குறிப்பிட்ட பின்னணியில் புள்ளிவிவரங்களை விரைவாக வைக்கிறது, மற்றும் முடிக்கப்பட்ட செயலுக்குப் பிறகு அவள் சொன்ன கதை ஆரம்பத்தில் அவள் சொன்னதை மீண்டும் கூறுகிறது, இந்த செயலே பிரச்சினையின் தீர்வுக்கு எதையும் சேர்க்கவில்லை.

பாலர் வயதில், காட்சி-செயலில் சிந்தனை மறைந்துவிடாது, ஆனால் மேம்படுகிறது, உயர் நிலைக்கு நகர்கிறது. பழைய பாலர் பாடசாலைகளில், பிரச்சினையின் பயனுள்ள தீர்வு மனதளவில் வாய்மொழியாக வடிவமைக்கப்பட்ட தீர்வால் முன்னதாக உள்ளது. இது சம்பந்தமாக, குழந்தையின் செயல்களின் சாரமும் மாறுகிறது. இளைய பாலர் பாடசாலைகள் இறுதி இலக்கை மட்டுமே புரிந்துகொள்கின்றன, ஆனால் அதை அடைவதற்கான நிலைமைகளைக் காணவில்லை. இது அவர்களின் செயல்களின் ஒழுங்கற்ற தன்மை (உணர்திறன்) காரணமாகும். பணியை தெளிவுபடுத்துவது செயல்களை சிக்கலாக்குகிறது, தேடுகிறது. பழைய பாலர் பாடசாலைகளின் நடவடிக்கைகள் தற்காலிகமாக நின்றுவிடுகின்றன, அவற்றின் குணநலன்களை இழந்து, நிர்வாகியாகின்றன (தொடக்கத்திற்கு முன்பு, குழந்தை மனரீதியாக பிரச்சினையை தீர்க்கிறது). இதற்கு இணங்க, அவரது சிந்தனையும் மாறுகிறது, இது திறம்பட இருந்து வாய்மொழி, திட்டமிடல் ஆகிறது. பயனுள்ள சிந்தனை இறந்துவிடாது என்ற போதிலும், அது இருப்பு போலவே உள்ளது. புதிய மனநல சிக்கல்களைத் தீர்க்க வேண்டிய அவசியம் ஏற்படும்போது, \u200b\u200bகுழந்தை அதை மீண்டும் நாடுகிறது.

குழந்தைகளின் காட்சி-உருவ சிந்தனை

பாலர் வயதில், காட்சி-உருவ சிந்தனை குழந்தையில் நிலவுகிறது, இது புதிய வகை செயல்பாடுகளின் தேர்ச்சியுடன் தொடர்புடையது: வரைதல், விளையாடுவது, வடிவமைத்தல் மற்றும் போன்றவை. இது நடைமுறைச் செயல்களில் பங்கேற்காமல், மனரீதியாக பிரச்சினைகளைத் தீர்க்க குழந்தைகளுக்கு உதவுகிறது, மேலும் இது ஒரு வகை சிந்தனை என்பதால், ஒரு நபர் தனது நினைவகத்தில் பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் உருவங்களுடன் செயல்படும் செயல்முறையில், படங்களுடன் மட்டுமே செயல்படுவதற்கு நன்றி.

படங்களில் சிந்திக்கும் திறன் குறிப்பிட்ட பொருள்கள் மற்றும் அவற்றின் பண்புகள் பற்றிய கருத்துகளுடன் செயல்படுவதாக முதலில் உணரப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், இது நடைமுறை நடவடிக்கைகள் மற்றும் நிலைமையை நேரடியாகப் புரிந்துகொள்வதற்கான தொடர்பை இழக்கிறது. குழந்தையின் செயல்பாட்டில், ஒரு புதிய வகையின் பணிகள் எழுகின்றன, இது செயல்களின் மறைமுக முடிவை வழங்குகிறது, இதன் சாதனைக்கு ஒரே நேரத்தில் அல்லது தொடர்ச்சியாக நிகழும் நிகழ்வுகளுக்கு இடையிலான தொடர்பை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். இயந்திர பொம்மைகள், கட்டுமானம் போன்ற விளையாட்டுகளில் இத்தகைய சிக்கல்கள் எழுகின்றன.

இளைய பாலர் பாடசாலைகள் வெளிப்புற நோக்குநிலை செயல்களின் உதவியுடன் அவற்றைத் தீர்க்கின்றன, அதாவது பயணத்தின் போது சிந்திக்கும் மட்டத்தில். மறைமுக முடிவுகளின் அடிப்படையில் பணிகளின் செயல்திறனின் போது, \u200b\u200bநடுத்தர பாலர் வயது குழந்தைகள் வெளிப்புறத்திலிருந்து மன முயற்சிகளுக்கு செல்லத் தொடங்குகிறார்கள். சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்கான பல விருப்பங்களைக் கொண்ட குழந்தைகளுக்குத் தெரிந்த பிறகு, குழந்தைகள் பொருள்களுடன் வெளிப்புற தாக்கங்களை நாடாமல் ஒரு புதிய விருப்பத்தைப் பயன்படுத்தலாம், ஆனால் விரும்பிய முடிவை மனரீதியாகப் பெறுவார்கள்.

ஒரு மறைமுக முடிவின் சிக்கல்களைத் தீர்ப்பது காட்சி-திட்ட சிந்தனையின் தோற்றத்திற்கு பங்களிக்கிறது, இது காட்சி-உருவ சிந்தனையின் வளர்ச்சியின் அடுத்த கட்டமாகும்.

விஷுவல் திட்ட சிந்தனை என்பது குழந்தையின் செயல்கள், ஆசைகள் மற்றும் நோக்கங்களைப் பொருட்படுத்தாமல் புறநிலை யதார்த்தத்தின் பொருள்களின் பிரதிபலிப்பை வழங்கும் ஒரு வகை சிந்தனை.

குழந்தை அவற்றை உருவாக்கவில்லை, ஆனால் சிக்கலைத் தீர்க்கும்போது கண்டுபிடித்து கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது. இத்தகைய சிந்தனை ஒரு அடையாள தன்மையைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறது, ஆனால் படங்கள் தானே வேறுபடுகின்றன, அவை தனிப்பட்ட பொருள்களையும் அவற்றின் பண்புகளையும் பிரதிபலிக்கின்றன, ஆனால் அவற்றுக்கிடையேயான தொடர்புகள் மற்றும் உறவுகள்.

நடுத்தர மற்றும் பழைய பாலர் பாடசாலைகளின் காட்சி-திட்ட சிந்தனை அவர்களின் செயல்பாட்டின் பல அம்சங்களில் காணப்படுகிறது. அதன் வெளிப்பாடுகளில் ஒன்று குழந்தையின் வரைபடத்தின் திட்டவட்டமான தன்மை ஆகும், இதில் பொருளின் முக்கிய பகுதிகளின் இணைப்பு முக்கியமாக தெரிவிக்கப்படுகிறது மற்றும் அதன் தனிப்பட்ட அறிகுறிகள் இல்லை. திட்டவட்டமான சிந்தனையின் வெளிப்பாடு என்பது பல்வேறு திட்டப் படங்களின் குழந்தைகளின் புரிந்துகொள்ளும் எளிமை, அவற்றின் வெற்றிகரமான பயன்பாடு (அவை பொருட்களின் திட்டவட்டமான பிரதிநிதித்துவத்தை அங்கீகரிக்கின்றன, அவற்றின் கிளை அமைப்பில் விரும்பிய பாதையைத் தேர்ந்தெடுக்க புவியியல் வரைபடம் போன்ற திட்டங்களைப் பயன்படுத்துகின்றன) .

காட்சி-உருவ சிந்தனை ஒரு காட்சி-அடையாள முறையில் அணுக முடியாத நிகழ்வுகளின் அத்தியாவசிய அம்சங்களைக் காண வாய்ப்புகளைத் திறப்பதால், திட்டமிடப்பட்ட படங்களை உருவாக்கி பயன்படுத்துவதற்கான திறன் ஒரு குழந்தையின் சிந்தனையின் வளர்ச்சியில் ஒரு சிறந்த சாதனையாகும்.

குழந்தையின் அனுபவம் சமமாக வளப்படுத்தப்படவில்லை. அவள் பெரும்பாலும் சில பொருள்களைக் கையாளுகிறாள், அவற்றுடன் மீண்டும் மீண்டும் செயல்படுகிறாள், அவற்றின் குணங்கள், பக்கங்கள், பண்புகளை அங்கீகரிக்கிறாள், அவை அவற்றின் பொதுவான பிரதிநிதித்துவத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. பிற பாடங்கள் குழந்தைகளுக்கு குறைவாக அணுகக்கூடியவை, இதன் விளைவாக அவர்கள் ஒருதலைப்பட்சமாக கற்றுக்கொள்கிறார்கள். இந்த பொருட்களின் படங்கள் ஒன்றிணைக்கப்பட்டு கான்கிரீட் செய்யப்படுகின்றன. ஒற்றை விஷயங்களின் இத்தகைய படங்களுடன் செயல்படுவது ஒரு சிறிய குழந்தையின் சிந்தனையை ஒரு கான்கிரீட்-உருவ அடையாளத்துடன் வழங்குகிறது. குழந்தைகளின் தீர்ப்புகள் இதை உறுதிப்படுத்துகின்றன.

தான்யா (4 வயது), சிறுமியின் கண்ணாடியைப் பார்த்து, "இந்த பெண் ஏன் பாட்டி?" "ஒரு பூனை மனிதனாக மாற முடியுமா?" - ஜூலியா (4 வயது) என்ற பெண்ணைக் கேட்கிறது. - "இல்லை". - "என்ன ஒரு பரிதாபம் ... இது மிகவும் மென்மையாகவும், பாசமாகவும் இருக்கும் ...".

குழந்தைகளின் சிந்தனையின் குறிப்பிட்ட படங்கள் சில உளவியலாளர்களுக்கு (கே. புல்லர், டபிள்யூ. ஸ்டெர்ன், ஜே. சாலி) ஒரு வாதமாக விளங்கின, அவர்கள் படங்களை ஒரு குறிப்பிட்ட வகை சிந்தனையாகக் கருதினர், அதன் உயர் வடிவங்களின் வளர்ச்சியில் ஒரு கட்டம். அத்தகைய உருவங்களின் மிகவும் சிறப்பியல்பு அம்சம் ஒத்திசைவு. பொருளின் அத்தியாவசிய அல்லது அடிப்படை அம்சங்களை படத்தில் வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடியாமல், குழந்தை அவருக்கான விவரங்களுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுப்பதில் விழுகிறது. இந்த சீரற்ற அறிகுறிகளால், Preschooler ஒரு குறிப்பிட்ட பொருளை அங்கீகரிக்கிறது.

ஒத்திசைவு குழந்தையின் கருத்து மற்றும் சிந்தனையில் வெளிப்படுகிறது. ஜே. ஸ்கேட்டின் கூற்றுப்படி, இது குழந்தைகளின் சிந்தனையின் முக்கிய தரம், இது அதன் முன் பகுப்பாய்வு பட்டம் வகைப்படுத்துகிறது. குழந்தை திட்டங்களில் சிந்திக்கிறது, ஒன்றிணைக்கப்பட்ட (பிரிக்கப்படாத) சூழ்நிலைகளை அவர் பகுப்பாய்வு செய்யாமல், உணர்வின் அடிப்படையில் தக்க வைத்துக் கொள்ளும் படத்திற்கு ஏற்ப. ஒழுங்காக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட பயிற்சி படங்களின் ஒத்திசைவைக் கடக்க பங்களிக்கிறது.

குழந்தைகளின் அறிமுகமில்லாத உள்ளடக்கத்தைப் புரிந்துகொள்வதில் படங்களின் இணைவு குறிப்பாக கவனிக்கப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, அவை ஒத்திசைவான அடையாள இலக்கிய வெளிப்பாடுகள், சிக்கலான உருவகங்கள், உருவகங்கள் என்று தவறாகப் புரிந்துகொள்கின்றன: "மகிழ்ச்சியான மற்றும் சிறகுகள் கொண்ட காற்று தரையில் மேலே நடந்து செல்கிறது. இந்த சக்திவாய்ந்த விசிறி முகத்தை ஒரு நீரோடை மூலம் தாக்குகிறது" (இ. தாரகோவ்ஸ்காயா) இதைக் கேட்டபின், 5 வயது குழந்தைகள் கேட்கிறார்கள்: "அவர் ஏன் அடிக்கிறார்?", "அவர் யாரை அடித்தார்?", "காற்றின் கால் எங்கே?", "அவர் எங்கே நடப்பார்?", "செய்கிறாரா? காற்று சிரிக்கிறதா? "," அவர் ஏன் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்? ". குழந்தைகளின் இத்தகைய கேள்விகள் மற்றும் கருத்துகள் இந்த சொல் ஒரு பொருளைத் தொடும் ஒரு குறிப்பிட்ட படத்தை வெளிப்படுத்துகிறது என்பதைக் குறிக்கிறது. இந்த படம் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, பிரிக்கப்படாதது (பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்டது), எனவே இது ஒட்டுமொத்தமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது ("நடந்தால்", அவருக்கு கால்கள் இருக்க வேண்டும், அவர் "மகிழ்ச்சியானவர்" என்றால் - சிரிக்கிறார்). முதன்முறையாக, படம் ஒரு பொருள் அல்லது நிகழ்வின் அத்தியாவசிய அல்லது சிறப்பியல்பு அம்சத்தின் தனிமைப்படுத்தலில் இருந்து சிதைவதில்லை, ஆனால் அம்சங்கள், குழந்தையின் அனுபவத்தில் வலுவான வலுவூட்டலைப் பெற்றன. எனவே, உணர்வுபூர்வமாக பாதுகாக்கப்பட்ட உருவத்துடன் ஒரு கருத்தை சுருக்கிக் கொள்ள முடியாமல், குழந்தைக்கு கவிதை உருவங்கள் புரியவில்லை.

எல். வைகோட்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, குழந்தைகளின் சிந்தனையின் வளர்ச்சியில் ஒத்திசைவு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, ஏனெனில் ஒத்திசைவு இணைப்புகள் இணைப்புகளை அடையாளம் காண்பதற்கான அடிப்படையாகும், நடைமுறையால் சோதிக்கப்பட்டு யதார்த்தத்தை பிரதிபலிக்கின்றன.

விளையாடுவது, வரைதல், வடிவமைத்தல் மற்றும் பிற வகையான செயல்பாட்டின் செயல்பாட்டில், பாலர் பாடசாலை காட்சி இடஞ்சார்ந்த மாதிரிகளின் கட்டுமானத்தில் தேர்ச்சி பெறத் தொடங்குகிறது - புறநிலை விஷயங்களின் இணைப்புகள் மற்றும் உறவுகளை பிரதிபலிக்கும் சிறப்பு அறிகுறிகள். பெரியவர்களின் வாய்மொழி விளக்கங்களின் அடிப்படையில் அல்லது பொருள்களால் அவர்களால் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட செயல்களின் செயல்பாட்டில் ஒரு குழந்தையால் பெற முடியாத பல வகையான அறிவு, பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் அத்தியாவசிய அம்சங்களை பிரதிபலிக்கும் மாதிரிகள் கொண்ட செயல்களின் போது அவள் எளிதில் ஒருங்கிணைக்கிறாள். உதாரணமாக, 5 வயது பாலர் பாடசாலைகளின் கணிதத்தை கற்பிக்கும் போது, \u200b\u200bபாகங்கள் மற்றும் முழு உறவை அவர்களுக்கு விளக்குவது மிகவும் கடினம். முழு பகுதியையும் பகுதிகளாகப் பிரிப்பதற்கும், பகுதிகளிலிருந்து அதை மீட்டெடுப்பதற்கும் ஒரு திட்டவட்டமான பிரதிநிதித்துவத்தின் உதவியுடன் அவர்களுடன் தங்களை அறிமுகப்படுத்திக் கொள்ளும் செயல்பாட்டில், எந்தவொரு பொருளையும் பகுதிகளாகப் பிரித்து அவற்றிலிருந்து மீட்டெடுக்க முடியும் என்பதை குழந்தைகள் எளிதில் உணர்ந்தனர். கல்வியறிவைக் கற்கும் செயல்பாட்டில் குழந்தைகளில் சொல் பகுப்பாய்வை உருவாக்குவதிலும் இடஞ்சார்ந்த மாதிரிகளின் பயன்பாடு பயனுள்ளதாக இருந்தது.

எனவே, பொருத்தமான பயிற்சியுடன், கற்பனையான சிந்தனை பாலர் பாடசாலைகளால் பொதுவான அறிவைப் பெறுவதற்கான அடிப்படையாகிறது, மேலும் அறிவாற்றல் மற்றும் நடைமுறை சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதில் இந்த அறிவைப் பயன்படுத்துவதன் விளைவாக மேம்படுகிறது. அத்தியாவசிய ஒழுங்குமுறைகளைப் பற்றிய வாங்கிய கருத்துக்கள் இந்த ஒழுங்குமுறைகளின் குறிப்பிட்ட வெளிப்பாடுகளை சுயாதீனமாக புரிந்துகொள்ள குழந்தைக்கு உதவுகின்றன. எனவே, விலங்குகளின் உடலின் கட்டமைப்பை வாழ்க்கை நிலைமைகளில் சார்ந்து இருப்பதற்கான யோசனையை மாஸ்டர் செய்த பின்னர், பழைய பாலர் பாடசாலைகள், வெளிப்புற அறிகுறிகளால், விலங்கு எங்கு வாழ்கின்றன, அது எவ்வாறு உணவைப் பெறுகிறது என்பதை நிறுவ முடியும்.

பாலர் பாடசாலைகளின் உருவ சிந்தனையின் வளர்ச்சியானது, அவர்களின் கருத்துக்கள் நெகிழ்வுத்தன்மை, இயக்கம், குழந்தைகள் காட்சி படங்களுடன் செயல்படும் திறனைப் பெறுகின்றன: வெவ்வேறு இடஞ்சார்ந்த நிலைகளில் உள்ள பொருட்களைக் குறிக்கின்றன, மனரீதியாக அவற்றின் உறவினர் நிலையை மாற்றுகின்றன.

மாதிரி வடிவிலான சிந்தனை வடிவங்கள் உயர் மட்ட பொதுமைப்படுத்தலை அடைகின்றன, இதன் காரணமாக அவை அத்தியாவசிய இணைப்புகள் மற்றும் விஷயங்களின் சார்புகளைப் புரிந்துகொள்ள குழந்தைக்கு உதவுகின்றன. இருப்பினும், பார்வைக்கு, அடையாளப்பூர்வமாக வழங்க முடியாத பண்புகள், இணைப்புகள் மற்றும் உறவுகளை குழந்தை முன்னிலைப்படுத்த வேண்டும் என்றால் அவை பயனற்றவை. கற்பனை சிந்தனையின் உதவியுடன் இதை அடைவதற்கான முயற்சிகள் ஒரு பாலர் பாடசாலைக்கு பொதுவான தவறுகளை ஏற்படுத்துகின்றன. உதாரணமாக, ஒரு வடிவத்தின் ஒரு பாத்திரத்திலிருந்து இன்னொரு பாத்திரத்திற்கு நகர்த்தப்படும்போது மொத்தப் பொருளின் அளவு மாறுகிறதா, களிமண்ணின் அளவு, அவற்றில் இருந்து உருவான பொருள் மாறும்போது பிளாஸ்டிசின் மாறுகிறது என்பதை தீர்மானிக்கும் பணியால் இத்தகைய பிழைகள் ஏற்படுகின்றன . அதிக பிளாஸ்டைன் எங்கே என்று கேட்கும்போது பாலர் பாடசாலைகள் ஒரே மாதிரியாக ஒத்திருக்கின்றன: ஒரு பந்தில் அல்லது கண்களுக்கு முன்னால் அதே பந்துகளால் செய்யப்பட்ட ஒரு தெறிக்கப்பட்ட துண்டில். பாலர் பாடசாலையின் மொத்த அளவிலிருந்து அவருக்குத் தெரிந்த உணவுகளில் உள்ள பொருளின் அளவை வேறுபடுத்திப் பார்க்க இயலாமையால் இது ஏற்படுகிறது. அடையாள சிந்தனையில், அவை ஒன்றிணைக்கப்படுகின்றன, ஆகையால், அளவைக் காண முடியாது, உணரப்பட்ட மதிப்பிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டதாக தெளிவாகக் குறிப்பிடப்படுகிறது. இத்தகைய சிக்கல்களுக்கு சரியான தீர்வு வாய்மொழி கருத்துக்களைப் பயன்படுத்தும் படங்களின் அடிப்படையில் தீர்ப்புகளுக்கு மாற்றம் தேவைப்படுகிறது.

ஆகவே, காட்சி-உருவ சிந்தனை அதன் வளர்ச்சியில் குழந்தையின் வெளிப்புற உதவியுடன் பொருளின் புலனுணர்வு மாற்றங்களின் கட்டத்தையும், அதேபோல் அதன் சொந்த முயற்சியில் அடையாள மட்டத்தில் நிலைமையை மாற்றும் கட்டத்தையும் கடக்கிறது. காட்சியில் இருந்து காட்சிக்கு காட்சி சிந்தனைக்கு மாறுவது வாடகை திட்டங்களைப் பயன்படுத்தி தற்காலிக கற்றலை துரிதப்படுத்தும்.

பொருள்-செயல் சிந்தனை

பொருள் சார்ந்த சிந்தனையின் தனித்தன்மை, பணிகள் நிலைமையின் உண்மையான, உடல் மாற்றத்தைப் பயன்படுத்தி தீர்க்கப்படுகின்றன, பொருட்களின் பண்புகளை சோதிக்கின்றன என்பதில் வெளிப்படுகின்றன. இந்த சிந்தனை வடிவம் 3 வயதுக்குட்பட்ட குழந்தைகளுக்கு மிகவும் பொதுவானது. இந்த வயதிற்குட்பட்ட ஒரு குழந்தை பொருள்களை ஒப்பிடுகிறது, ஒன்றின் மேல் ஒன்றை மிகைப்படுத்துகிறது அல்லது ஒன்றை மற்றொன்றுக்கு வைக்கிறது; அவர் பகுப்பாய்வு செய்கிறார், தனது பொம்மையைத் துண்டிக்கிறார்; க்யூப்ஸ் அல்லது குச்சிகளில் இருந்து "வீடு" ஒன்றாக இணைப்பதன் மூலம் அவர் ஒருங்கிணைக்கிறார்; க்யூப்ஸை வண்ணத்தால் ஒழுங்குபடுத்துவதன் மூலம் அவர் வகைப்படுத்துகிறார் மற்றும் பொதுமைப்படுத்துகிறார். குழந்தை இன்னும் தனக்கு இலக்குகளை நிர்ணயிக்கவில்லை, அவனது செயல்களைத் திட்டமிடவில்லை. குழந்தை நடிப்பால் சிந்திக்கிறது. இந்த கட்டத்தில் கை இயக்கம் சிந்திக்க முன்னால் உள்ளது. எனவே, இந்த வகை சிந்தனை டேம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. பொருள்-செயலில் சிந்தனை பெரியவர்களுக்கு ஏற்படாது என்று ஒருவர் நினைக்கக்கூடாது. இது பெரும்பாலும் அன்றாட வாழ்க்கையில் பயன்படுத்தப்படுகிறது (எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு அறையில் தளபாடங்கள் மறுசீரமைக்கும்போது, \u200b\u200bஅறிமுகமில்லாத ஒரு நுட்பத்தைப் பயன்படுத்த வேண்டியது அவசியமானால்) மற்றும் சில செயல்களின் முடிவுகளை முழுமையாகக் கணிக்க இயலாது போது அவசியமாக மாறிவிடும் (வேலை ஒரு சோதனையாளர், ஒரு வடிவமைப்பாளர்).

காட்சி-உருவ சிந்தனை

காட்சி-உருவ சிந்தனை படங்களின் செயல்பாட்டுடன் தொடர்புடையது. ஒரு நபர், ஒரு சிக்கலைத் தீர்ப்பது, பகுப்பாய்வு செய்வது, ஒப்பிடுவது, பல்வேறு படங்களை பொதுமைப்படுத்துதல், நிகழ்வுகள் மற்றும் பொருள்களைப் பற்றிய கருத்துக்கள் என இந்த வகை சிந்தனை பேசப்படுகிறது. காட்சி-உருவ சிந்தனை ஒரு பொருளின் பல்வேறு உண்மை பண்புகளின் முழு வகையையும் முழுமையாக உருவாக்குகிறது. பல கண்ணோட்டங்களிலிருந்து ஒரு பொருளின் பார்வை ஒரே நேரத்தில் ஒரு படத்தில் பதிவு செய்யப்படலாம். எனவே, காட்சி-உருவ சிந்தனை நடைமுறையில் கற்பனையிலிருந்து பிரிக்க முடியாதது.

அதன் எளிய வடிவத்தில், காட்சி-உருவ சிந்தனை 4-7 வயதுடைய பாலர் குழந்தைகளில் வெளிப்படுகிறது. இங்கே, நடைமுறைச் செயல்கள் பின்னணியில் மங்குவதாகத் தெரிகிறது, பொருளை அறிந்தால், குழந்தை அதை தனது கைகளால் தொடத் தேவையில்லை, ஆனால் அவர் இந்த பொருளை தெளிவாக உணர்ந்து காட்சிப்படுத்த வேண்டும். இந்த வயதில் குழந்தையின் சிந்தனையின் சிறப்பியல்பு அம்சமாக இது காட்சிப்படுத்தல் ஆகும். குழந்தை வரும் பொதுமைப்படுத்தல்கள் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட நிகழ்வுகளுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையவை, அவை அவற்றின் மூலமும் ஆதரவும் ஆகும். அவரது கருத்துகளின் உள்ளடக்கம் ஆரம்பத்தில் விஷயங்களின் பார்வைக்குரிய அறிகுறிகளை மட்டுமே கொண்டுள்ளது. எல்லா ஆதாரங்களும் விளக்கமானவை மற்றும் குறிப்பிட்டவை. இந்த விஷயத்தில், தெளிவு சிந்திக்க முன்னால் இருப்பதாகத் தெரிகிறது, படகு ஏன் மிதக்கிறது என்று குழந்தையிடம் கேட்கப்பட்டால், அது சிவப்பு நிறமாக இருப்பதால் அல்லது அது வோவின் படகு என்பதால் அவர் பதிலளிக்க முடியும்.

பெரியவர்கள் காட்சி-உருவ சிந்தனையையும் பயன்படுத்துகிறார்கள். எனவே, ஒரு அடுக்குமாடி குடியிருப்பை சரிசெய்யத் தொடங்கினால், அதில் என்ன வரும் என்பதை நாம் முன்கூட்டியே கற்பனை செய்யலாம். இது வால்பேப்பரின் படங்கள், கூரையின் வண்ணங்கள், ஜன்னல்கள் மற்றும் கதவுகளின் வண்ணங்கள் சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்கான வழிமுறையாக மாறும், மேலும் உள் சோதனைகள் முறைகளாகின்றன. காட்சி-உருவ சிந்தனை, தங்களுக்குள் கண்ணுக்குத் தெரியாத விஷயங்களின் உருவத்தையும் அவற்றின் உறவுகளையும் வடிவமைக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது. அணுக்கருவின் உருவங்கள், பூகோளத்தின் உள் அமைப்பு போன்றவை இப்படித்தான் உருவாக்கப்பட்டன. இந்த சந்தர்ப்பங்களில், படங்கள் நிபந்தனைக்குட்பட்டவை.

சிந்தனை வகைகளாக கருதப்படும் - தத்துவார்த்த கருத்தியல் மற்றும் தத்துவார்த்த உருவகம் - உண்மையில், ஒரு விதியாக, இணைந்து வாழ்கின்றன. அவை ஒருவருக்கொருவர் பூர்த்தி செய்கின்றன, ஒரு நபருக்கு வாழ்க்கையின் வித்தியாசமான, ஆனால் ஒன்றோடொன்று தொடர்புடைய அம்சங்களை வெளிப்படுத்துகின்றன. தத்துவார்த்த கருத்தியல் சிந்தனை சுருக்கமாக இருந்தாலும், யதார்த்தத்தின் மிகவும் துல்லியமான, பொதுமைப்படுத்தப்பட்ட பிரதிபலிப்பையும் வழங்குகிறது. கோட்பாட்டு அடையாள சிந்தனை அதைப் பற்றிய ஒரு குறிப்பிட்ட அகநிலை உணர்வைப் பெற உங்களை அனுமதிக்கிறது, இது புறநிலை-கருத்தியல் விட குறைவான உண்மையானது அல்ல. இந்த அல்லது வேறொரு வகை சிந்தனை இல்லாமல், யதார்த்தத்தைப் பற்றிய நமது கருத்து ஆழமான மற்றும் பல்துறை, துல்லியமான மற்றும் பல்வேறு நிழல்களில் நிறைந்ததாக இருக்காது.

காட்சி-உருவ சிந்தனையின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், அதில் உள்ள சிந்தனை செயல்முறை ஒரு சிந்தனை நபரால் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்வதோடு நேரடியாக தொடர்புடையது, அது இல்லாமல் செய்ய முடியாது. கற்பனை சிந்தனையின் செயல்பாடுகள் சூழ்நிலைகளின் பிரதிநிதித்துவம் மற்றும் ஒரு நபர் தனது செயல்பாட்டின் விளைவாக பெற விரும்பும் மாற்றங்கள், நிலைமையை மாற்றியமைத்தல், பொதுவான விதிகளின் ஒருங்கிணைப்புடன் தொடர்புடையது. உருவக சிந்தனையின் உதவியுடன், பொருளின் பல்வேறு உண்மையான குணாதிசயங்களின் முழு வகைகளும் இன்னும் முழுமையாக உருவாக்கப்படுகின்றன. படத்தில், பல கண்ணோட்டங்களிலிருந்து ஒரு பொருளின் ஒரே நேரத்தில் பார்வை பதிவு செய்யப்படலாம். உருவ சிந்தனையின் மிக முக்கியமான அம்சம், அசாதாரணமான, "நம்பமுடியாத" பொருள்களின் சேர்க்கைகள் மற்றும் அவற்றின் பண்புகள்.

பாலர் மற்றும் ஆரம்ப பள்ளி வயது குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்களில் - நடைமுறை வேலைகளில் ஈடுபடும் மக்களிடையே இந்த சிந்தனை வடிவம் மிகவும் முழுமையாக குறிப்பிடப்படுகிறது. இந்த வகை சிந்தனை அனைத்து மக்களிடமும் போதுமான அளவு வளர்ச்சியடைந்துள்ளது, அவர்கள் அடிக்கடி தங்கள் செயல்பாட்டின் விஷயங்களைப் பற்றி அவதானிப்பதன் மூலம் மட்டுமே முடிவுகளை எடுக்க வேண்டும், ஆனால் அவற்றை நேரடியாகத் தொடக்கூடாது.

காட்சி-பயனுள்ள சிந்தனை அத்தகைய சிந்தனை என்று புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, இது உண்மையான பொருள்களைக் கொண்ட ஒரு நபரால் மேற்கொள்ளப்படும் நடைமுறை மாற்றும் செயலாகும். இந்த வழக்கில் சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்கான முக்கிய நிபந்தனை தொடர்புடைய பொருள்களுடன் சரியான செயல்கள் ஆகும். உண்மையான தொழில்துறை உழைப்பில் ஈடுபடும் மக்களிடையே இந்த வகை சிந்தனை பரவலாக குறிப்பிடப்படுகிறது, இதன் விளைவாக ஒரு குறிப்பிட்ட பொருள் உற்பத்தியை உருவாக்குவது ஆகும்.

பட்டியலிடப்பட்ட அனைத்து வகையான சிந்தனைகளும் ஒரே நேரத்தில் அதன் வளர்ச்சியின் நிலைகளாக செயல்படுகின்றன. கோட்பாட்டு சிந்தனை நடைமுறையை விட சரியானதாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் கருத்தியல் சிந்தனை என்பது உருவ சிந்தனையை விட உயர்ந்த வளர்ச்சியாகும். ஒருபுறம், இது உண்மைதான், ஏனெனில் பைலோ- மற்றும் ஒன்டோஜெனியில் உள்ள கருத்தியல் மற்றும் தத்துவார்த்த சிந்தனை நடைமுறை மற்றும் உருவகத்தை விட உண்மையில் பின்னர் தோன்றும். ஆனால் மறுபுறம், இந்த வகையான சிந்தனைகள் ஒவ்வொன்றும் மற்றவர்களிடமிருந்து ஒப்பீட்டளவில் சுயாதீனமாக உருவாகி, அத்தகைய உயரத்தை எட்டக்கூடும், அது நிச்சயமாக பைலோஜெனெட்டிக் பிற்காலத்தில் மிஞ்சும், ஆனால் ஆன்டோஜெனெட்டிக் குறைவாக வளர்ந்த வடிவம். எடுத்துக்காட்டாக, மிகவும் திறமையான தொழிலாளர்களில், தத்துவார்த்த தலைப்புகளில் பிரதிபலிக்கும் ஒரு மாணவரின் கருத்தியல் சிந்தனையை விட காட்சி-செயலில் சிந்தனை மிகவும் மேம்பட்டதாக இருக்கும். ஒரு சாதாரண விஞ்ஞானியின் வாய்மொழி-தர்க்கரீதியான சிந்தனையை விட கலைஞரின் காட்சி-உருவ சிந்தனை மிகவும் சரியானதாக இருக்கும்.

ஆகவே, நடைமுறை மற்றும் தத்துவார்த்த சிந்தனைக்கு இடையிலான வேறுபாடு என்னவென்றால், நடைமுறைச் சிந்தனை என்பது எந்தவொரு குறிப்பிட்ட சிக்கல்களையும் தீர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டது, மேலும் தத்துவார்த்த சிந்தனையின் பணி பொதுவான வடிவங்களைக் கண்டுபிடிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. மேலும், கடுமையான நேர அழுத்தத்தின் போது நடைமுறை சிந்தனை வெளிப்படுகிறது. குறிப்பாக, அடிப்படை அறிவியலைப் பொறுத்தவரை, ஏப்ரல் அல்லது மே மாதங்களில் இந்த அல்லது அந்தச் சட்டத்தின் கண்டுபிடிப்பு இவ்வளவு பெரிய பங்கைக் கொண்டிருக்கவில்லை, அதே நேரத்தில் ஒரு போர் திட்டத்தை அதன் முடிவுக்கு வந்தபின் இந்த வேலை அர்த்தமற்றதாக ஆக்குகிறது. கருதுகோள்களைச் சோதிப்பதற்கான நேரக் கட்டுப்பாடுகள் தான் நடைமுறைச் சிந்தனையை சில சமயங்களில் தத்துவார்த்த சிந்தனையை விட கடினமாக்குகின்றன.

இந்த வகையான சிந்தனைகள் அனைத்தும் மனிதர்களிடையே இணைந்து செயல்படுகின்றன, ஒரே செயல்பாட்டில் குறிப்பிடப்படுகின்றன. இருப்பினும், செயல்பாட்டின் தன்மை மற்றும் நோக்கத்தைப் பொறுத்து, ஒன்று அல்லது மற்றொரு வகை சிந்தனை ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது.

விவரிக்கப்பட்ட வகைப்பாடு மட்டும் அல்ல. உளவியல் இலக்கியத்தில் பல "ஜோடி" வகைப்பாடுகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

உளவியலில், முக்கியமாக மூன்று வகையான சிந்தனைகள் உள்ளன: காட்சி-பயனுள்ள (கான்கிரீட்-காட்சி), உருவக மற்றும் சுருக்க-தருக்க (தத்துவார்த்த). முதல் இரண்டு வகைகள் நடைமுறை சிந்தனை என்ற பெயரால் ஒன்றிணைக்கப்படுகின்றன. விஷுவல்-எஃபெக்ட் என்பது அறியப்பட்ட வகை சிந்தனைகளில் எளிமையானது, பல விலங்குகளின் சிறப்பியல்பு மற்றும் பழமையான மக்களிடையே ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. ஆறாவது முதல் எட்டாம் மாதம் வரை தொடங்கி சிறு குழந்தைகளில் இதைக் காணலாம். இத்தகைய சிந்தனைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு தொலைதூர பொருள்களுக்கு செல்லும் வழியில் உடல் ரீதியான தடைகளைத் தாண்டி அவற்றை அடைகிறது. ஒரு குழந்தை தனக்கு ஈர்க்கக்கூடிய ஒரு பொருளை எடுக்க விரும்பினால், அது வெகு தொலைவில் உள்ளது, அதை அவன் கையால் அடையமுடியாது, இதற்காக அவர் ஒரு குச்சியைப் பயன்படுத்தலாம். கவர்ச்சிகரமான பொருள் அதிகமாக இருந்தால், அதை மீட்டெடுக்க குழந்தை ஒரு நாற்காலியைப் பயன்படுத்தலாம். இவை அனைத்தும் காட்சி-செயல் சிந்தனைக்கு எடுத்துக்காட்டுகள். இது மரபணு ரீதியாக மனித சிந்தனையின் ஆரம்ப வகையையும் அதே நேரத்தில் அதன் எளிமையான வகையையும் குறிக்கிறது.

FLEGMATIC உயர் செயல்பாட்டைக் கொண்டுள்ளது, குறைந்த வினைத்திறன், குறைந்த உணர்திறன் மற்றும் உணர்ச்சிவசம் ஆகியவற்றில் கணிசமாக நிலவுகிறது. அவரை சிரிக்கவும் சோகமாகவும் ஆக்குவது கடினம் - அவர்கள் அவரைச் சுற்றி சத்தமாக சிரிக்கும்போது, \u200b\u200bஅவர் அமைதியாக இருக்க முடியும். பெரிய சிக்கல் ஏற்பட்டால் அமைதியாக இருங்கள்.

வழக்கமாக அவருக்கு மோசமான முகபாவங்கள் உள்ளன, பேச்சைப் போலவே இயக்கங்களும் விவரிக்க முடியாதவை, மெதுவானவை. கவனத்தை மாற்றி, புதிய சூழலுக்கு ஏற்ப, மெதுவாக திறன்களையும் பழக்கங்களையும் மீண்டும் கட்டியெழுப்புவதில் அவர் திறமையற்றவர் அல்ல. அதே நேரத்தில், அவர் ஆற்றல் மற்றும் திறமையானவர். பொறுமை, சகிப்புத்தன்மை, சுய கட்டுப்பாடு ஆகியவற்றில் வேறுபடுகிறது. ஒரு விதியாக, புதிய நபர்களுடன் பழகுவது கடினம் என்று அவர் கருதுகிறார், வெளிப்புற பதிவுகள் குறித்து மோசமாக பதிலளிப்பார், ஒரு உள்முக சிந்தனையாளர், நச்சுத்தன்மையுள்ள நபரின் தீமை அவரது செயலற்ற தன்மை, செயலற்ற தன்மை. மந்தநிலை அவரது ஸ்டீரியோடைப்களின் மந்தநிலையையும், அவரது மறுசீரமைப்பின் சிரமத்தையும் பாதிக்கிறது. இருப்பினும், இந்த தரம், மந்தநிலை, ஒரு நேர்மறையான பொருளைக் கொண்டுள்ளது, இது ஆளுமையின் நிலைத்தன்மையின் திடத்திற்கு பங்களிக்கிறது.

மெலஞ்சோலிக். அதிக உணர்திறன் மற்றும் குறைந்த வினைத்திறன் கொண்ட நபர். மிகுந்த மந்தநிலையுடன் அதிகரித்த உணர்திறன் ஒரு சிறிய காரணம் அவரை அழ வைக்கக்கூடும் என்பதற்கு வழிவகுக்கிறது, அவர் அதிகப்படியான தொடுதல், வலி \u200b\u200bமிகுந்த உணர்வுள்ளவர். அவரது முகபாவனைகளும் இயக்கங்களும் விவரிக்க முடியாதவை, அவரது குரல் அமைதியானது, அவரது அசைவுகள் மோசமாக உள்ளன. வழக்கமாக அவர் பாதுகாப்பற்றவர், பயந்தவர், சிறிதளவு சிரமம் அவரை விட்டுவிடுகிறது. மனச்சோர்வு ஆற்றல் மிக்கது, நிலையற்றது, எளிதில் சோர்வாக இருக்கிறது, வேலைக்கு அதிக திறன் இல்லை. அவர் எளிதில் திசைதிருப்பக்கூடிய மற்றும் நிலையற்ற கவனத்தையும், அனைத்து மன செயல்முறைகளின் வேகத்தையும் குறைக்கிறார். பெரும்பாலான மனச்சோர்வு மக்கள் உள்முக சிந்தனையாளர்கள். மனச்சோர்வு வெட்கக்கேடானது, சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாதது, பயமுறுத்துகிறது. இருப்பினும், அமைதியான, பழக்கமான சூழலில், மனச்சோர்வு வாழ்க்கையின் பணிகளை வெற்றிகரமாக சமாளிக்க முடியும். ஒரு நபரின் மனோபாவம் இயல்பானது என்பதை ஏற்கனவே உறுதியாகக் கருதலாம், மேலும் அது அவரது உள்ளார்ந்த அமைப்பின் எந்த பண்புகளை சார்ந்துள்ளது, இன்னும் முழுமையாக தெளிவுபடுத்தப்படவில்லை.

ஒரு நபர் தனது செயல்களை எந்த வகையில் உணருகிறார் என்பதைப் பொறுத்தது, ஆனால் அதே நேரத்தில் அவற்றின் உள்ளடக்கம் சார்ந்து இருக்காது. மன செயல்முறைகளின் போக்கின் தனித்தன்மையில் மனோபாவம் வெளிப்படுகிறது. நினைவுகூரும் வேகம் மற்றும் மனப்பாடத்தின் வலிமை, மன செயல்பாடுகளின் சரளம், நிலைத்தன்மை மற்றும் கவனத்தை மாற்றக்கூடிய தன்மை ஆகியவற்றை பாதிக்கிறது.

சிந்தனை வகைகளில் ஒன்று, சிக்கலின் வகையால் அல்ல, மாறாக தீர்வு மற்றும் செயல்முறை முறையால் வேறுபடுகிறது; ஒரு தரமற்ற பிரச்சினைக்கு (நடைமுறை அல்லது தத்துவார்த்த, அறிவாற்றல்) தீர்வு உண்மையான பொருள்களைக் கவனிப்பதன் மூலமும், அவற்றின் தொடர்புகள் மற்றும் பொருள் மாற்றங்களைச் செய்வதன் மூலமும் தேடப்படுகிறது, இதில் சிந்தனை பொருள் தானே பங்கேற்கிறது. நுண்ணறிவின் வளர்ச்சி பைலோ மற்றும் ஆன்டோஜெனீசிஸில் விஷுவல்-பயனுள்ள சிந்தனையுடன் தொடங்குகிறது. இது தனிப்பட்ட அனுபவத்தின் கட்டமைப்புகளில் யதார்த்தத்தின் பொதுவான பிரதிபலிப்புக்கான தொடக்கத்தையும் ஆரம்ப அடித்தளத்தையும் அமைக்கிறது.

காட்சி-சுறுசுறுப்பான சிந்தனை பெரும்பாலும் அடிப்படை, கீழ், எளிமையானது, இதன் அறிகுறிகள் குழந்தைகள் மட்டுமல்ல, விலங்குகளின் நடத்தையிலும் காணப்படுகின்றன (எடுத்துக்காட்டாக, பெரிய குரங்குகளின் நுண்ணறிவு பற்றிய ஆய்வுகள்; இளைஞர்களின் நுண்ணறிவு பற்றிய ஒத்த ஆய்வுகள். குழந்தைகள்). ஆனால் மனிதனில் நிலவும் சிந்தனை வடிவங்களின் ஆய்வுகள் M. n.-d. பல வகையான தொழில்முறை நடவடிக்கைகளில் இயல்பாக உள்ளது, இதன் வழிமுறைகள் விஞ்ஞானிகள், கண்டுபிடிப்பாளர்கள், அறுவை சிகிச்சை நிபுணர்கள், டிகோடர்கள், தலைவர்கள் மற்றும் இராணுவத் தலைவர்களின் செயல்பாடுகளில் எழும் சிக்கலான சிக்கலான சிக்கல்களைத் தீர்க்கின்றன. யதார்த்தத்தின் பொதுவான பிரதிபலிப்பின் மிக உயர்ந்த நிலைகள் யதார்த்தத்தின் "விவேகம், பார்வை" ஆகியவற்றின் முடிவுகளைப் பொறுத்தது, அவை எம். என்.டி.யின் செயல்களால் அடையப்படுகின்றன. குழந்தை உளவியலில் "நடைமுறை சிந்தனை" என்ற சொற்களின் ஒத்த பயன்பாட்டின் நீண்ட பாரம்பரியம் உள்ளது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும் (பார்க்க. நடைமுறை சிந்தனை) மற்றும் "விஷுவல்-பயனுள்ள சிந்தனை", ஆனால் சிந்தனையின் உளவியலின் பரந்த சூழலில், இது தவிர்க்கப்பட வேண்டும் (பி.எம். டெப்லோவ் இதைப் பற்றி எழுதினார்).

"காட்சி" என்பதன் வரையறை பொருள்களின் பிரதிநிதித்துவ வடிவத்தின் தனித்தன்மையையும் மன செயல்பாட்டின் நிலைமைகளையும் வலியுறுத்துகிறது. பொருள்களின் அனைத்து அறிகுறிகளும் காட்சி வடிவத்தில் வழங்கப்படுகின்றன, அவை நேரடியாகவும் முழுமையாகவும் இருக்கும் அறிவின் அடிப்படையில் அடையாளம் காணப்படுகின்றன. பொருள்களின் சாத்தியமான தொடர்பு, நிகழ்வுகள், அவற்றின் பண்புகள் மற்றும் உறவுகளில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் தெரியவில்லை. சூழ்நிலையின் உண்மையான மாற்றத்தின் செயல்பாட்டில் இது பற்றிய தகவல்கள் பெறப்படுகின்றன, இது காலத்தின் இரண்டாம் பகுதியால் குறிக்கப்படுகிறது - "பயனுள்ள". எந்தவொரு சிந்தனையையும் போலவே, பார்வைக்கு பயனுள்ள சிந்தனையும் பொருள்களின் அம்சங்கள், செல்வாக்கின் வழிமுறைகளின் தேர்வு மற்றும் சூழ்நிலையின் மாற்றம் ஆகியவற்றின் அர்த்தமுள்ள தேர்வாகும். எல்லா செயல்களின் குறிக்கோளும் திசையும் முன்கூட்டியே நிறுவப்படவில்லை என்பதிலும் அர்த்தமுள்ள தன்மை வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, ஆனால் பொதுவான உள்ளடக்கத்தின் மாற்றங்களின் இடைநிலை முடிவுகளின் அடிப்படையில் இது தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

இயல்பான மற்றும் மருத்துவ மனோதத்துவ ஆய்வில், பார்வைக்கு பயனுள்ள சிந்தனையை ஆய்வு செய்ய பல்வேறு கூட்டு மற்றும் ஆக்கபூர்வமான பணிகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, அவற்றில் மிகவும் பிரபலமானவை "செகுயின் போர்டுகள்", ஒரு இணைப்பின் கனசதுரத்தை ஒன்று சேர்ப்பதற்கான பணிகள் மற்றும் ஸ்கைத் க்யூப்ஸைப் பயன்படுத்தி பட இனப்பெருக்கம் செய்வதற்கான பணிகள். (வி.எம். கார்டன், பி.எம்.)

உளவியல் அகராதி. ஏ.வி. பெட்ரோவ்ஸ்கி எம்.ஜி. யாரோஷெவ்ஸ்கி

காட்சி-பயனுள்ள சிந்தனை - சிந்தனை வகைகளில் ஒன்று, பிரச்சினையின் தீர்வு நிலைமையின் உண்மையான, உடல் மாற்றத்தின் உதவியுடன் மேற்கொள்ளப்படுகிறது, பொருட்களின் பண்புகளை சோதிக்கிறது. உயர்ந்த விலங்குகளில் காணப்பட்ட M. n.d. இன் அடிப்படை வடிவங்கள் I.P. பாவ்லோவ், வி. கெல்லர், என்.என். லேடிஜினா-கோட்ஸ் மற்றும் பிற விஞ்ஞானிகள்.

ஒரு குழந்தையில், காட்சி-பயனுள்ள சிந்தனை சிந்தனையின் வளர்ச்சியில் முதல் கட்டத்தை உருவாக்குகிறது.
ஒரு வயது வந்தவருக்கு, என்.டி. காட்சி-உருவ மற்றும் வாய்மொழி-தருக்க சிந்தனையுடன் இணைந்து செயல்படுகிறது.

நடைமுறை உளவியலாளரின் அகராதி. எஸ்.யு. கோலோவின்

காட்சி-பயனுள்ள சிந்தனை - சிந்தனை வகைகளில் ஒன்று, பிரச்சினையின் தீர்வு நிலைமையின் உண்மையான, உடல் மாற்றத்தின் மூலம் மேற்கொள்ளப்படுகிறது, பொருட்களின் பண்புகளை சோதிக்கிறது; பொருள்களின் உண்மையான கையாளுதலுடனும், முதன்மையாக நடைமுறை பணிகளுடனும் பிணைக்கப்பட்ட சிந்தனை வடிவம்.

உயர் விலங்குகளில் காணப்பட்ட அதன் அடிப்படை வடிவங்கள் I.P. பாவ்லோவ், முதலியன ஒரு குழந்தையில், காட்சி-திறனுள்ள சிந்தனை சிந்தனையின் வளர்ச்சியில் முதல் கட்டத்தை உருவாக்குகிறது; ஒரு வயது வந்தவருக்கு, இது காட்சி-உருவ மற்றும் வாய்மொழி-தர்க்கரீதியான சிந்தனையுடன் இணைந்து செயல்படுகிறது.

இந்த சிந்தனை வடிவம் மிகவும் சிக்கலானதாக இருப்பதால், வெளிப்புறமாக பார்வைக்கு உணரப்பட்ட நிலைமைகளிலிருந்து சிக்கல் நிலைமையைத் தீர்க்க நிகழ்த்தப்படும் செயல்களின் படிப்படியான பிரிப்பு உள்ளது. அதே நேரத்தில், ஒரு உள் செயல்பாட்டு இடம் உருவாக்கப்படுகிறது, அங்கு சிக்கல் சூழ்நிலையின் கூறுகளுக்கு இடையிலான உறவுகள் திட்டமிடப்பட்ட வடிவத்தில் தோன்றும்.

நரம்பியல். முழுமையான விளக்க அகராதி. நிகிஃபோரோவ் ஏ.எஸ்.

உளவியல் ஆக்ஸ்போர்டு விளக்க அகராதி

இந்த வார்த்தையின் அர்த்தமும் விளக்கமும் இல்லை

ஒரு காலத்தின் பொருள் பகுதி