அஜர்பைஜான் மதம். அஜர்பைஜானியர்களின் நம்பிக்கை என்ன

மொத்த மக்கள் தொகை 93.4 சதவீத முஸ்லிம்கள். 1980 இல், இஸ்லாம் முன்னணி மதமாக மாறியது. அஜர்பைஜானில் சோவியத் ஆட்சியின் வீழ்ச்சியுடன், இஸ்லாமிய மறுமலர்ச்சி காலம் தொடங்கியது. அஜர்பைஜானில் உள்ள பெரும்பாலான முஸ்லிம்கள் ஷிய மதத்தில் உள்ள ஜாஃபரைட் பள்ளியை (மத்ஹாப்) பின்பற்றுபவர்கள்.

நாட்டில் உள்ள அனைத்து முஸ்லிம்களிலும் சுமார் 70% ஷியாக்கள், 30% சுன்னிகள். அஜர்பைஜானில் ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் யூத சமூகங்களும் உள்ளன. பழங்காலத்தில் தொடங்கி, அஜர்பைஜான் மக்களின் ஆன்மீக வரலாற்றில் பல கட்டங்களை வேறுபடுத்தி அறியலாம்: பேகன் (தடயங்கள் பாறை ஓவியங்களில் பிடிக்கப்பட்டுள்ளன), ஜோராஸ்ட்ரியன் (அவெஸ்டாவின் நூல்களில் வாய்வழி நாட்டுப்புற கலையின் மாதிரிகள், தீ வழிபாட்டாளர்களின் மத கட்டிடங்கள், அன்றாட வாழ்க்கையின் கூறுகள், விழாக்கள்), அக்வானோ (அல்பானோ) - கிரிஸ்துவர் (பாதுகாக்கப்பட்ட மற்றும் இன்னும் அக்வான் தேவாலயங்கள், தவ்தாக் எழுதிய ஒரு கவிதை, மாபெரும் இறையாண்மை கொண்ட ஜவான்ஷீர் மரணம் குறித்து), முஸ்லீம் (7-8 நூற்றாண்டுகளில் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டதுடன்).

அஜர்பைஜான், குர்பன் பேரம் (தியாகத்தின் திருவிழா), ரமலான் பேரம் (உண்ணாவிரதத்திற்குப் பிறகு விடுமுறை), நோவ்ரூஸ் பேராம் ஆகியவற்றின் மத விடுமுறை நாட்களில் குறிப்பாக கவனிக்கப்பட வேண்டும். நோவ்ருஸ் என்பது இயற்கையின் புதுப்பிப்பு மற்றும் கருவுறுதலின் கொண்டாட்டமாகும். இது அஜர்பைஜானில் பண்டைய காலங்களிலிருந்து கொண்டாடப்படுகிறது, மக்கள் ஜோராஸ்ட்ரியனிசத்தை வெளிப்படுத்தினர்.

அஜர்பைஜானில் மத விடுமுறைகள் வேலை செய்யாத நாட்கள் மற்றும் பல நாட்கள் நீடிக்கும். நோவ்ரூஸ் மார்ச் 21 முதல் 24 வரை அதிகாரப்பூர்வமாக கொண்டாடப்படுகிறது.

மரணம் மற்றும் மரணத்திற்குப் பின் வாழ்க்கை

இப்போதெல்லாம், மக்கள் பெருகிய முறையில் இஸ்லாமிய பாரம்பரியத்தை பின்பற்றுகிறார்கள், ஒரு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மதக் கல்வி இல்லாததால், பிற்பட்ட வாழ்க்கை குறித்த மக்களின் நம்பிக்கைகள் இன்னும் தெளிவாகத் தெரியவில்லை.

சொர்க்கம் மற்றும் நரகத்தின் யோசனை உள்ளது, அவை இறக்கும் மக்களுக்கு வெளிப்படையான முடிவு. கெட்டது நரகத்திற்குச் செல்கிறது, நல்லது சொர்க்கத்திற்குச் செல்லும். இறந்த பிறகு, முதல் மற்றும் அடுத்த நான்கு வியாழக்கிழமைகளும், மூன்றாவது, ஏழாம் மற்றும் நாற்பதாம் நாட்களும், இறந்த முதல் வருடமும் இறந்தவர்களுக்கு சிறப்பு நாட்கள்.

முஸ்லீம் உலகில், அஜர்பைஜான் குடியரசு முதல் ஜனநாயக மதச்சார்பற்ற நாடாகவும், அத்தகைய நிறுவனங்களை ஒருவருக்கொருவர் சுதந்திரமாகவும், அரசாகவும் கருதப்படுகிறது. ஆனால் மத விடயங்கள் மற்ற எல்லாவற்றையும் விட இங்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை அல்ல. அஜர்பைஜானில் உள்ள மதம் அனைவருக்கும் ஒரே மாதிரியாக இல்லை, இது வெவ்வேறு இயக்கங்கள் மற்றும் பல்வேறு வகையான நம்பிக்கைகளின் கலவையால் குறிக்கப்படுகிறது. ஆயினும்கூட, நாட்டின் பெரும்பாலான மக்கள் ஷியைட் இஸ்லாத்தை அறிவிக்கின்றனர். இஸ்லாத்தின் இந்த திசை ஈரான், ஈராக், லெபனான் மற்றும் பஹ்ரைனிலும் பரவலாக உள்ளது.

நம்பிக்கை சுதந்திரம்

மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, அஜர்பைஜானில் ஜோராஸ்ட்ரியனிசம் பரவலாக இருந்தது. இந்த பண்டைய மதம் குறைந்தது ஆயிரம் ஆண்டுகளாக அங்கே ஆதிக்கம் செலுத்தியது. இந்த மாநிலத்தால் அஜர்பைஜான் என்ற பெயர் ஜோராஸ்ட்ரியனிச வழிபாட்டுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்று ஒரு பதிப்பு உள்ளது. இன்று ஜோராஸ்ட்ரியனிசம் அஜர்பைஜானில் உள்ள விசுவாசிகளின் மத வாழ்க்கையில் ஒரு குறிப்பிட்ட தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. எனவே, நோவ்ரூஸ் பேராமின் (வானியல் புத்தாண்டு) முக்கிய நிகழ்வுகளில் ஒன்றின் கொண்டாட்டம் ஜோராஸ்ட்ரியனிசத்தில் வேர்களைக் கொண்டுள்ளது.

பிரிவினரால்

அஜர்பைஜான் குடியரசின் முக்கிய மத சமூகங்களில் ஒன்று யூத சமூகம். பாகு மற்றும் பிற நகரங்களின் தலைநகரில் 6 ஜெப ஆலயங்கள் உள்ளன, அவற்றில் ஒன்று சமீபத்தில் கட்டப்பட்டது ஐரோப்பாவில் மிகப்பெரியது.

3 பரவலாக உள்ளன: கத்தோலிக்கம், மற்றும் புராட்டஸ்டன்டிசம். புராணத்தின் படி, அல்பன் நகரில் (இப்போது பாகு), அப்போஸ்தலன் பர்த்தலோமிவ் கிறிஸ்துவுக்காக மரணத்தை எடுத்துக் கொண்டார். மெய்டன் கோபுரத்திற்கு அருகே இது நடந்தது, இந்த மறக்கமுடியாத மற்றும் புனித இடத்தை வணங்க கிறிஸ்தவர்கள் இன்னும் வருகிறார்கள்.

விக்கிபீடியாவிலிருந்து, இலவச கலைக்களஞ்சியம்

அஜர்பைஜானில் மதம். தற்போதைய படி அரசியலமைப்பு , அஜர்பைஜான்  இது மதச்சார்பற்ற நிலை  . அஜர்பைஜான் குடியரசில், மதம் மாநிலத்திலிருந்து பிரிக்கப்பட்டு, பல்வேறு மத இயக்கங்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகளின் கலவையால் பிரதிநிதித்துவம் செய்யப்படுகிறது, இது நாட்டில் வசிக்கும் மற்றும் அஜர்பைஜான் முழுவதும் வாழும் இனக்குழுக்களிடையே விநியோகிக்கப்படுகிறது. அஜர்பைஜானின் மக்கள் தொகையில் பெரும்பாலானவர்கள் ஷியைட் இஸ்லாம்.

சட்டமன்ற கட்டமைப்பு

மத வரலாறு

சோரோஅஸ்திரியனிசம்

மத பிரிவுகள்

இஸ்லாமியம்

இஸ்லாமியம்  இல் முக்கிய மதம் அஜர்பைஜான்  ; இருந்து பியூ ஆராய்ச்சி படி 2009 ஆண்டு  நாட்டின் மக்கள் தொகையில் சுமார் 99.2% முஸ்லிம்கள். அஜர்பைஜானின் மக்கள் தொகையில் பெரும்பான்மையானவர்கள் ஷியா  இஸ்லாத்தின் கிளைகள் ( jafarit madhhab), ஒரு சிறுபான்மை - க்கு சுன்னி  (முக்கியமாக ஹனாபி மாதாப்). அஜர்பைஜானின் முஸ்லிம் மக்களில் 85% முஸ்லிம்- ஷியாக்கள்  மற்றும் 15% முஸ்லிம்கள் சன்னிகள்.

யூதம்

அஜர்பைஜானில் மூன்று யூத சமூகங்கள் உள்ளன:

• 1 - முக்கியமாக குபா (கிராஸ்னயா ஸ்லோபோடா கிராமம்) மற்றும் பாகுவில் வாழும் மலை யூதர்களின் சமூகம்
• 2 - அஷ்கெனாசி யூத சமூகம் (ஐரோப்பிய யூதர்கள்), பாகு மற்றும் சும்கைட்டில் முக்கிய இடங்களுடன்
• 3 - ஜார்ஜிய யூதர்களின் சமூகம், முக்கியமாக பாகுவில் குவிந்துள்ளது.

யூத சமூகம் அஜர்பைஜானில் மிகவும் சுறுசுறுப்பான மற்றும் செல்வாக்குமிக்க மத சமூகங்களில் ஒன்றாகும். குறிப்பாக, யூத நிறுவனமான “சோக்நட்”, யூத மரபுகளைப் பாதுகாப்பதற்கும் பாதுகாப்பதற்கும் குழுக்கள் - “மற்றும் JDC  ”மற்றும்“ வாட்-எல்-கெட்சோலா ”, யேசீவா மதப் பள்ளிகள், யூத சமுதாய கலாச்சார மையம், ஈவா மகளிர் சங்கம், ஹெசெட்-கெர்ஷோன் அறக்கட்டளை சங்கம், அலெஃப், கில்லெல் இளைஞர் கழகங்கள், மிஷ்பா வீடியோ கிளப், நிறுவப்பட்டது செய்தித்தாள்கள் "ஆஸ்-இஸ்", "டவர்" மற்றும் "அமிஷாவ்".

அஜர்பைஜானின் தலைநகரிலும், நகரங்களிலும் லிப்  மற்றும் ஓகுஸ்  6 ஜெப ஆலயங்கள் செயல்படுகின்றன. மார்ச் 9, 2003 இல் பாகுவில் திறக்கப்பட்ட ஜெப ஆலயம் ஐரோப்பாவில் மிகப்பெரிய ஒன்றாகும். செப்டம்பர் 2003 இல், முதல் யூத பள்ளி பாகுவில் திறக்கப்பட்டது.

கிறித்துவம்

சர்வதேச தொண்டு கிறிஸ்தவ அமைப்பு நடத்திய ஆய்வின்படி " கதவுகளைத் திறக்கவும்  ”2013 ஆம் ஆண்டில், கிறிஸ்தவ உரிமைகள் பெரும்பாலும் ஒடுக்கப்படும் நாடுகளின் பட்டியலில் அஜர்பைஜான் 38 வது இடத்தில் உள்ளது.

வைதீகத்தன்மை

IV நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், கிரேட்டர் ஆர்மீனியா கிறிஸ்தவத்தை ஒரு அரச மதமாக அதிகாரப்பூர்வமாக ஏற்றுக்கொண்டது. இந்த பிராந்தியத்தில் ஆர்மீனியாவின் இரண்டு கிழக்கு மாகாணங்கள் இருந்தன, ஆர்ட்சாக்  மற்றும் Utik  . கிரிகோரி தி இல்லுமினேட்டரின் பேரனின் பெயருடன் Grigoris IV நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ஆர்ட்சாக்கில் முதல் கோயில்களின் அஸ்திவாரத்தை இணைத்தது.

புராணத்தின் படி, முதல் மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில், காகேசிய அல்பேனியாவில் கிறிஸ்தவம் பரவத் தொடங்கியது, பின்னர் அது நவீன அஜர்பைஜானின் வடகிழக்கு பகுதியை மட்டுமே உள்ளடக்கியது. IV நூற்றாண்டில் இது ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது சர்ச் ஆஃப் காகசியன் அல்பேனியா  அல்பேனிய மன்னர் போது Urnair  கிரேட் ஆர்மீனியா கிரிகோரியின் அறிவொளியால் ஞானஸ்நானம் பெற்றார். VIII நூற்றாண்டின் தொடக்கத்திலிருந்து, காகசியன் அல்பேனியா தேவாலயம் இறுதியாக ஒரு பகுதியாக மாறியது ஆர்மீனிய அப்போஸ்தலிக் சர்ச்.

தற்போது, \u200b\u200b5 ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள் அஜர்பைஜான் குடியரசில் இயங்குகின்றன, அவற்றில் 3 ( புனித மைர் தாங்கும் பெண்களின் கதீட்ரல்  , ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரி மற்றும் மிகைலோ-ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் தேவாலயத்தின் நேட்டிவிட்டி கதீட்ரல்) பாகுவின் தலைநகரில் அமைந்துள்ளது.

கத்தோலிக்க

14 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் அஜர்பைஜானில் கத்தோலிக்க மதம் பரவத் தொடங்கியது, பிரான்சிஸ்கன்கள், டொமினிகன்கள், கார்மலைட்டுகள் போன்ற பல பயணங்களின் முயற்சிகளுக்கு நன்றி. மே 1909 இல், பாக்குவில் உள்ள முதல் கத்தோலிக்க தேவாலயத்தின் அஸ்திவாரம், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் ஆலயம். பாகுவின் கத்தோலிக்க சமூகம் அதிகாரப்பூர்வமாக பதிவு செய்யப்பட்டது அஜர்பைஜான் நீதி அமைச்சகம்  ஏப்ரல் 2, 1999. மே 2002 இல், அஜர்பைஜானில் உள்ள கத்தோலிக்க திருச்சபையின் வாழ்க்கையில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வு நடந்தது - போப் இரண்டாம் ஜான் பால் பாக்குவுக்கு உத்தியோகபூர்வ விஜயம் செய்தார். பிப்ரவரி 2007 இல், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரி தேவாலயத்தின் கட்டுமானப் பணிகள் நிறைவடைந்தன. ஜனவரி 2006 இல், கல்கத்தாவின் அன்னை தெரசாவின் ஆணைக்குரிய சகோதரிகள் பாக்குவில் வேலை செய்யத் தொடங்கினர், இதன் நேரடி கவனிப்புடன், பாக்கு கிராமமான ஸைக் நகரில், வீடற்றவர்களுக்கு ஒரு தங்குமிடம் செயல்படத் தொடங்கியது.

பிராட்டஸ்டண்ட்

தற்போது, \u200b\u200bஅஜர்பைஜானில் 20,000 புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் வரை வாழ்கின்றனர். அஜர்பைஜான் பாப்டிஸ்ட்ஸ் யூனியன்  3 ஆயிரம் உறுப்பினர்களைக் கொண்ட 22 சமூகங்களை ஒன்றிணைக்கிறது. பல்வேறு பெந்தேகோஸ்தே  தேவாலயங்கள் 4.4 ஆயிரம் பாரிஷனர்கள் வரை (2010). மேலும், மிகப்பெரிய பெந்தேகோஸ்தே சங்கம் தேவாலயம் " வாழ்க்கை வார்த்தை  ”(4 சமூகங்கள், 1.8 ஆயிரம் விசுவாசிகள்). சொந்த தரவுகளின்படி ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்ட் சர்ச்  2014 ஆம் ஆண்டில், நாட்டில் 5 சமூகங்கள் மற்றும் 500 க்கும் மேற்பட்ட தேவாலய உறுப்பினர்கள் இருந்தனர். நாட்டிலும் உள்ளது லூத்தரனை , சுவிசேஷ கிறிஸ்தவர்கள்  பின்பற்றுபவர்கள் புதிய அப்போஸ்தலிக் தேவாலயம்  மற்றும் பிற

மேலும் காண்க

"அஜர்பைஜானில் மதம்" என்ற கட்டுரையில் ஒரு மதிப்புரையை எழுதுங்கள்

குறிப்புகள்

3. . பியூ ஆராய்ச்சி மையம் (அக்டோபர் 2009). .
4. . அஜர்பைஜான் குடியரசின் ஜனாதிபதியின் நிர்வாகத் துறை - ஜனாதிபதி நூலகம். .  மதம். அஜர்பைஜான் குடியரசின் ஜனாதிபதியின் அலுவலகம் - ஜனாதிபதி நூலகம்
10.   (அது).
11. ஆர்த்தடாக்ஸ் என்சைக்ளோபீடியா. கட்டுரை:
16.   (இங்கி.). மதம் மற்றும் பொது வாழ்க்கை குறித்த பியூ கருத்துக்களம் (டிசம்பர் 19, 2011). பார்த்த நாள் மே 13, 2013.
17.   (இங்கி.). பாப்டிஸ்ட் உலக கூட்டணி (2013). பார்த்த நாள் மார்ச் 15, 2014.
18. ஜேசன் மாண்ட்ரிக்.  அஜர்பைஜான் // ஆபரேஷன் வேர்ல்ட்: ஒவ்வொரு தேசத்திற்கும் வரையறுக்கப்பட்ட பிரார்த்தனை வழிகாட்டி. - இன்டர்வர்சிட்டி பிரஸ், 2010 .-- 978 ப. - (ஆபரேஷன் வேர்ல்ட் செட்). - ISBN 0-8308-5724-9.
19. காப்பகங்கள், புள்ளிவிவரம் மற்றும் ஆராய்ச்சி அலுவலகம்.   (இங்கி.). அட்வென்டிஸ்ட் உலக புள்ளிவிவரம் / ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்டுகளின் பொது மாநாடு (2014). பார்த்த நாள் நவம்பர் 28, 2015.

குறிப்புகள்

அஜர்பைஜானில் பகுதி மதம்

இதற்கு இரண்டு நாட்களுக்குப் பிறகு, ரோஸ்டோவ் டோலோகோவை தனது சொந்த இடத்தில் பார்க்கவில்லை, அவரை வீட்டில் கட்டாயப்படுத்தவில்லை; மூன்றாம் நாள் அவரிடமிருந்து ஒரு குறிப்பைப் பெற்றார். "உங்களுக்குத் தெரிந்த காரணங்களுக்காக நான் இனி உங்கள் வீட்டிற்குச் சென்று இராணுவத்திற்குச் செல்ல விரும்பவில்லை என்பதால், இன்று மாலை எனது நண்பர்களுக்கு விடைபெறும் விருந்து தருவேன் - ஒரு ஆங்கில ஹோட்டலுக்கு வாருங்கள்." ரோஸ்டோவ் 10 மணிநேரத்தில், தியேட்டரிலிருந்து, அவர் மற்றும் டெனிசோவ் உடன் இருந்தபோது, \u200b\u200bஒரு ஆங்கில ஹோட்டலில் ஒரு குறிப்பிட்ட நாளில் வந்தார். இந்த இரவில் டோலோகோவ் ஆக்கிரமித்த சிறந்த ஹோட்டல் அறைக்கு உடனடியாக அழைத்துச் செல்லப்பட்டார். சுமார் இருபது பேர் மேஜையைச் சுற்றி திரண்டனர், அதற்கு முன்னால் டோலோகோவ் இரண்டு மெழுகுவர்த்திகளுக்கு இடையில் அமர்ந்திருந்தார். மேஜையில் தங்கம் மற்றும் வங்கி குறிப்புகள் மற்றும் டோலோகோவ் உலோக வங்கி ஆகியவை இருந்தன. சோனியாவின் சலுகை மற்றும் மறுப்புக்குப் பிறகு, நிகோலாய் இதுவரை அவரைப் பார்க்கவில்லை, அவர்கள் எவ்வாறு சந்திப்பார்கள் என்ற எண்ணத்தில் குழப்பமடைந்தனர்.
  டோலோகோவின் லேசான குளிர் பார்வை ரோஸ்டோவை வாசலில் சந்தித்தது, அவர் நீண்ட நேரம் அவருக்காக காத்திருப்பதைப் போல.
  "நாங்கள் நீண்ட காலமாக ஒருவரை ஒருவர் பார்த்ததில்லை," என்று அவர் கூறினார். அது ஒரு சிறிய வீடு, மற்றும் இலியுஷ்கா ஒரு பாடகருடன் தோன்றும்.
  "நான் உங்களை அழைத்தேன்," என்று ரோஸ்டோவ் கூறினார்.
  டோலோகோவ் அவருக்கு பதிலளிக்கவில்லை. "நீங்கள் பந்தயம் கட்டலாம்," என்று அவர் கூறினார்.
  அந்த நேரத்தில் ரோஸ்டோவ் டோலோகோவுடன் ஒரு முறை நடத்திய விசித்திரமான உரையாடலை நினைவு கூர்ந்தார். "முட்டாள்கள் மட்டுமே மகிழ்ச்சிக்காக விளையாட முடியும்," என்று டோலோகோவ் அப்போது கூறினார்.
  "அல்லது என்னுடன் விளையாட நீங்கள் பயப்படுகிறீர்களா?" டோலோக்கோவ் இப்போது சொன்னார், அவர் ரோஸ்டோவின் எண்ணத்தை யூகித்ததைப் போல, புன்னகைத்தார். அவரது புன்னகையின் காரணமாக, கிளப்பில் மதிய உணவின் போது அவர் கொண்டிருந்த ஆவியின் மனநிலையை ரோஸ்டோவ் அவரிடம் கண்டார், பொதுவாக அந்த நாட்களில், தனது அன்றாட வாழ்க்கையில் சலிப்பைப் போல, டோலோகோவ் சில விசித்திரமான, பெரும்பாலும் கொடூரமான, செயலுடன் அவளிடமிருந்து வெளியேற வேண்டிய அவசியத்தை உணர்ந்தார். .
  ரோஸ்டோவ் சங்கடமாக உணர்ந்தார்; அவர் தேடினார் மற்றும் டோலோகோவின் வார்த்தைகளுக்கு பதிலளிக்கும் ஒரு நகைச்சுவையை அவரது மனதில் காணவில்லை. ஆனால் அவர் இதைச் செய்வதற்கு முன்பு, டோலோக்கோவ், ரோஸ்டோவின் முகத்தை நேரடியாகவும், மெதுவாகவும், அனைவருக்கும் கேட்கும்படி ஒரு ஏற்பாட்டுடனும் நேரடியாகப் பார்த்து, அவரிடம் கூறினார்:
  - உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா, நாங்கள் உங்களுடன் விளையாட்டைப் பற்றி பேசினோம் ... அதிர்ஷ்டத்தை விளையாட விரும்பும் ஒரு முட்டாள்; நான் விளையாட வேண்டும், ஆனால் நான் முயற்சி செய்ய விரும்புகிறேன்.
  "அதிர்ஷ்டத்திற்காக முயற்சி செய்யுங்கள், அல்லது இருக்கலாம்?" ரோஸ்டோவ் நினைத்தார்.
  "மேலும் விளையாடுவதில்லை," என்று அவர் மேலும் கூறினார், கிழிந்த டெக்கை உடைத்து, அவர் மேலும் கூறினார்: "வங்கி, தாய்மார்களே!"
  பணத்தை முன்னோக்கி தள்ளி, டோலோகோவ் வீசத் தயாரானார். ரோஸ்டோவ் அவருக்கு அருகில் அமர்ந்தார், முதலில் விளையாடவில்லை. டோலோகோவ் அவரைப் பார்த்தார்.
  "நீங்கள் ஏன் விளையாடக்கூடாது?" - என்றார் டோலோகோவ். விசித்திரமாக, ஒரு அட்டையை எடுத்து, அதில் ஒரு சிறிய ஜாக்பாட்டை வைத்து விளையாட்டைத் தொடங்க வேண்டிய அவசியத்தை நிகோலாய் உணர்ந்தார்.
  "என்னிடம் பணம் இல்லை," ரோஸ்டோவ் கூறினார்.
  - நம்புங்கள்!
ரோஸ்டோவ் 5 ரூபிள் அட்டையில் வைத்து இழந்து, மீண்டும் பந்தயம் கட்டி மீண்டும் தோற்றார். டோலோகோவ் கொல்லப்பட்டார், அதாவது, ரோஸ்டோவிலிருந்து தொடர்ச்சியாக பத்து அட்டைகளை வென்றார்.
  "ஜென்டில்மேன்," சில முறை துடைத்தபின், "அட்டைகளில் பணத்தை வைக்கும்படி நான் உங்களிடம் கேட்கிறேன், இல்லையெனில் நான் கணக்குகளில் குழப்பமடையக்கூடும்" என்று அவர் கூறினார்.
  ஒரு வீரர் தன்னை நம்ப முடியும் என்று நம்புகிறேன் என்று கூறினார்.
  - நீங்கள் அதை நம்பலாம், ஆனால் குழப்பமடைய நான் பயப்படுகிறேன்; அட்டைகளில் பணம் வைக்குமாறு நான் உங்களிடம் கேட்கிறேன், ”என்று டோலோகோவ் பதிலளித்தார். "வெட்கப்பட வேண்டாம், நாங்கள் உங்களுடன் கணக்கிடப்படுவோம்," என்று அவர் ரோஸ்டோவிடம் கூறினார்.
  விளையாட்டு தொடர்ந்தது: கால்பந்து வீரர், நிறுத்தாமல், ஷாம்பெயின் எடுத்துச் சென்றார்.
  ரோஸ்டோவின் அட்டைகள் அனைத்தும் துடிக்கின்றன, மேலும் 800 டன் ரூபிள் வரை அதில் எழுதப்பட்டிருந்தன. அவர் ஒரு அட்டையின் மீது 800 டன் ரூபிள் பொறித்தார், ஆனால் அவருக்கு ஷாம்பெயின் வழங்கப்பட்டபோது, \u200b\u200bஅவர் அதை நினைத்து மீண்டும் ஒரு சாதாரண ஜாக்பாட், இருபது ரூபிள் எழுதினார்.
  "அதை விட்டுவிடுங்கள்" என்று டோலோகோவ் கூறினார், அவர் ரோஸ்டோவைப் பார்ப்பதாகத் தெரியவில்லை என்றாலும், "மாறாக, நீங்கள் மீண்டும் வெல்வீர்கள்." நான் அதை மற்றவர்களுக்குக் கொடுக்கிறேன், ஆனால் நான் உன்னை அடித்தேன். அல்லது நீங்கள் என்னைப் பற்றி பயப்படுகிறீர்களா? அவர் மீண்டும் மீண்டும் கூறினார்.
ரோஸ்டோவ் கீழ்ப்படிந்து, எழுதப்பட்ட 800 ஐ விட்டுவிட்டு, ஏழு புழுக்களை கிழிந்த மூலையில் வைத்து, அதை அவர் தரையில் இருந்து எடுத்தார். அவன் அவளை நன்றாக நினைவில் வைத்தான். அவர் ஏழு புழுக்களை அமைத்தார், அதன் மேல் 800 உடைந்த சுண்ணாம்பு, சுற்று, நேரடி எண்களை எழுதினார்; பரிமாறப்பட்ட சூடான ஷாம்பெயின் கண்ணாடி குடித்தார், டோலோகோவின் வார்த்தைகளைப் பார்த்து புன்னகைத்தார், மூழ்கும் இதயத்துடன், ஏழு பேருக்காகக் காத்திருந்தார், டோலோகோவின் கைகளைப் பார்க்கத் தொடங்கினார். இந்த ஏழு புழுக்களை வெல்வது அல்லது இழப்பது ரோஸ்டோவுக்கு நிறையப் பொருள். கடந்த வாரம் ஞாயிற்றுக்கிழமை, கவுண்ட் இல்யா ஆண்ட்ரிச் தனது மகனுக்கு 2,000 ரூபிள் கொடுத்தார், நிதி சிக்கல்களைப் பற்றி பேச ஒருபோதும் விரும்பாத அவர், இந்த பணம் மே வரை கடைசியாக இருப்பதாகவும், எனவே இந்த முறை தனது மகனை மிகவும் சிக்கனமாக இருக்கும்படி கேட்டார் என்றும் கூறினார். இது தனக்கு மிக அதிகம் என்றும், வசந்த காலம் வரை அதிக பணம் எடுக்க வேண்டாம் என்று தனது மரியாதைக்குரிய வார்த்தையை அளித்ததாகவும் நிகோலே கூறினார். இப்போது 1,200 ரூபிள் இந்த பணத்தில் உள்ளது. எனவே, ஏழு புழுக்கள் 1,600 ரூபிள் இழப்பை மட்டுமல்ல, இந்த வார்த்தையை மாற்ற வேண்டிய அவசியத்தையும் குறிக்கின்றன. மூச்சுத் திணறலுடன் அவர் டோலோகோவின் கைகளைப் பார்த்து யோசித்தார்: “சரி, விரைவாக, இந்த அட்டையை எனக்குக் கொடுங்கள், நான் என் தொப்பியை எடுத்துக்கொள்வேன், நான் டெனிசோவ், நடாஷா மற்றும் சோனியாவுடன் இரவு உணவருந்த வீட்டிற்குச் செல்கிறேன், நிச்சயமாக என் கைகளில் ஒரு அட்டை இருக்காது.” இந்த நேரத்தில், அவரது வீட்டு வாழ்க்கை, பெட்டியாவுடன் நகைச்சுவை, சோனியாவுடனான உரையாடல்கள், நடாஷாவுடன் டூயட், அவரது தந்தையுடன் ஒரு மறியல் மற்றும் செஃப் வீட்டில் ஒரு அமைதியான படுக்கை கூட, அத்தகைய வலிமையுடன், தெளிவு மற்றும் கவர்ச்சியுடன் அவருக்கு தோன்றியது, இவை அனைத்தும் நீண்ட காலமாகிவிட்டன, தொலைந்து போயின, விலைமதிப்பற்ற மகிழ்ச்சி. ஒரு முட்டாள்தனமான விபத்தை அவரால் அனுமதிக்க முடியவில்லை, ஏழு பேரை முதலில் இடதுபுறமாக வலதுபுறமாகப் பொய் சொல்லும்படி கட்டாயப்படுத்தியது, புதிதாகப் புரிந்துகொள்ளப்பட்ட, புதிதாக வெளிச்சம் தரும் மகிழ்ச்சியை அவனை இழக்கச் செய்து, இன்னும் முயற்சிக்கப்படாத மற்றும் காலவரையற்ற துரதிர்ஷ்டத்தின் படுகுழியில் மூழ்கியது. அது இருக்க முடியாது, ஆனால் டோலோகோவின் கைகளில் மூழ்கும் இயக்கத்துடன் அவர் இன்னும் எதிர்பார்த்தார். இந்த பரந்த தோள்பட்டை, சிவப்பு நிற கைகள், அவற்றின் சட்டைகளுக்கு அடியில் இருந்து தலைமுடி தெரியும், ஒரு சீட்டு அட்டைகளை அமைத்து, பரிமாறப்பட்ட கண்ணாடி மற்றும் குழாயை எடுத்துக் கொண்டன.

தற்போதைய அரசியலமைப்பின் படி, நவீன அஜர்பைஜான் ஒரு மதச்சார்பற்ற நாடு. மதமும் அரசும் அதிகாரப்பூர்வமாக ஒருவருக்கொருவர் பிரிக்கப்படுகின்றன, இருப்பினும், சமூகத்தில் அதன் பங்கு மிகப் பெரியது. சமுதாயத்தில் மதங்களின் சட்டபூர்வ நிலை மற்றும் மதங்கள் தொடர்பான குடிமக்களின் நிலையை தீர்மானிக்கும் சட்டங்களை நாடு ஏற்றுக்கொண்டது. அஜர்பைஜான், இதில் மதம் பன்முகத்தன்மை வாய்ந்தது, மதங்களுக்கு இடையிலான உறவுகளில் சகிப்புத்தன்மையற்ற மாநிலங்களில் ஒன்றாகும்.

இன்று, அஜர்பைஜானியர்களின் முக்கிய மதம் ஷியைட் இஸ்லாம். புள்ளிவிவரங்களின்படி, மக்கள்தொகையில் 99.2% க்கும் அதிகமானோர் உள்ளனர், மேலும் இஸ்லாத்தின் சுன்னி கிளையை (தோராயமாக 15%) கடைபிடிக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியும் உள்ளது. அஜர்பைஜான் மற்றும் டிரான்ஸ் காக்காசியாவின் பிற நாடுகளில் உள்ள இஸ்லாம் டிரான்ஸ் காக்காசியாவின் முஸ்லிம்களின் ஆன்மீக நிர்வாகத்தால் தலைமை தாங்கப்படுகிறது, இது 1943 இல் ஐ. ஸ்டாலினின் முயற்சியால் உருவாக்கப்பட்டது. இந்த நிறுவனத்தின் முக்கிய அமைப்பு பாகுவில் உள்ளது. 1980 முதல், இதற்கு ஷேக்-உல்-இஸ்லாம் ஹாஜி அல்லாஹ்சுகூர் பாஷா-ஸாதே தலைமை தாங்கினார். சோவியத் ஒன்றியத்தின் சரிவு மற்றும் அஜர்பைஜான் சுதந்திரம் பெற்ற பிறகு, இந்த ஆன்மீக அமைப்பு ஒரு புதிய பெயரைப் பெற்றது - காகசஸின் முஸ்லிம்களின் அலுவலகம். நாட்டில் அதன் அதிகார வரம்பில் 1802 மசூதிகள் உள்ளன; கூடுதலாக, லங்கரன் (75) மற்றும் மசாலி மாவட்டத்தில் (12) மசூதிகள் உள்ளன.

விசுவாசிகளின் எண்ணிக்கையில் அஜர்பைஜானில் கிறிஸ்தவம் இரண்டாவது இடத்தில் உள்ளது. அஜர்பைஜான் மாநிலமாக, 2000 ஆண்டுகளுக்கு மேலான ஒரு நீண்ட வரலாறு உள்ளது. அதன் விநியோகம் நேரடியாக அப்போஸ்தலன் பார்தலோமுவின் செயல்பாடுகளுடன் தொடர்புடையது. புராணத்தின் படி, இந்த நிலத்தை பார்வையிட்ட கிறிஸ்துவின் சீடர்களில் முதன்மையானவர் அவர்தான், கிறிஸ்தவ விசுவாசத்தை அதன் மக்களுக்கு கொண்டு வந்தார். பாகுவில், அப்போஸ்தலன் வார்ஃபோர்லோமி தனது இரத்தத்தை சிந்தி விசுவாசத்திற்காக மரணத்தை எடுத்த இடம் உள்ளது. இன்றுவரை, இந்த ஆலயம் இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளாக யாத்திரை மற்றும் வழிபாட்டுத் தலமாக இருந்து வருகிறது. ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறித்துவம் 4 ஆம் நூற்றாண்டில் இன்றைய அஜர்பைஜானின் பிரதேசத்தில் மிகவும் பரவலாக பரவியது, அதே நேரத்தில் ஒரு தன்னியக்க அல்பேனிய தேவாலயம் உருவாக்கப்பட்டது (இந்த பெயர் இந்த நிலங்களின் அப்போதைய பெயருக்கு ஏற்ப பெற்றது - காகசியன் அல்பேனியா). இப்போது நாட்டில் 5 ஆர்த்தடாக்ஸ் கதீட்ரல்கள் இயங்குகின்றன, அவற்றில் 3 தலைநகரில் செயல்படுகின்றன.

கத்தோலிக்க மதம் பின்னர் நாட்டில் தோன்றியது - 14 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே; அதன் பரவலானது டிரான்ஸ்காகசஸில் கத்தோலிக்க கட்டளைகளின் மிஷனரி நடவடிக்கைகளுடன் இணைக்கப்பட்டது, இது அஜர்பைஜானையும் கைப்பற்றியது. கத்தோலிக்க மதமானது ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தின் பரவலுக்கு பங்களித்தது, பள்ளிகள், கத்தோலிக்க மடங்கள் தோன்றின. 2002 ஆம் ஆண்டில், ஜான் பால் II அஜர்பைஜானுக்கு ஒரு ஆயர் விஜயம் செய்தார். இன்று, கத்தோலிக்க கதீட்ரல்கள், பாகுவில் ஒரு தங்குமிடம் இயங்குகிறது, ஆர்டர் ஆஃப் சிஸ்டர்ஸ் ஆஃப் மெர்சி வேலை செய்கிறது.

அஜர்பைஜானில் புராட்டஸ்டன்டிசம் சுவிசேஷ கிறிஸ்தவ பாப்டிஸ்டுகளின் 25 சமூகங்களால் பிரதிநிதித்துவம் செய்யப்படுகிறது, இதில் சுமார் 3,000 விசுவாசிகள் பாராயணம் செய்யப்படுகிறார்கள்.

யூத மதம் மூன்று யூத சமூகங்களால் பிரதிநிதித்துவம் செய்யப்படுகிறது, அவை பிராந்திய ரீதியான ஒற்றுமை இருந்தபோதிலும், நாட்டில் பொது வாழ்வின் மிகவும் செல்வாக்குமிக்க நிறுவனமாகும். குறிப்பாக, அவரது முயற்சியின் பேரில், சோக்நட் ஏஜென்சி அஜர்பைஜானில் செயல்படுகிறது, யூத கலாச்சார பாரம்பரியம், மத பள்ளிகள் மற்றும் யூத கலாச்சார மையம் ஆகியவற்றைப் பாதுகாப்பதற்காக பல்வேறு அமைப்புகள் மற்றும் சபைகள் செயல்படுகின்றன, மேலும் யூத கலாச்சார மையம் தீவிரமாக செயல்பட்டு வருகிறது. தலைநகரில் 6 ஜெப ஆலயங்கள் உள்ளன, அவற்றில் புதியது 2003 இல் திறக்கப்பட்டது, இது ஐரோப்பாவில் மிகப்பெரிய ஒன்றாக கருதப்படுகிறது.

அஜர்பைஜானின் ஒரு அம்சம் என்னவென்றால், ஜோராஸ்ட்ரியனிசம் போன்ற ஒரு மத இயக்கம் இந்த முகாமில் பாதுகாக்கப்படுகிறது. அதன் தோற்றம் முதல் மில்லினியம் வரை, ஜோராஸ்ட்ரியனிசம் அஜர்பைஜானில் ஊடுருவியது. கிட்டத்தட்ட ஒரு மில்லினியம் இந்த நிலங்களில் மிகவும் செல்வாக்கு செலுத்தியது. தற்செயலாக அல்ல, சில நிபுணர்களின் கூற்றுப்படி, மொழிபெயர்ப்பில் "அஜர்பைஜான்" என்ற பெயர் "நித்திய சுடரின் நிலம்" என்று பொருள்படும். இன்று, ஜோராஸ்ட்ரியனிசத்தின் கலாச்சார மரபுகள் அஜர்பைஜானில் பிரபலமாக உள்ளன. பிற மதங்களின் பாரம்பரிய விடுமுறை நாட்களில் கூட அவை விளையாட்டு, விழாக்கள் போன்ற வடிவங்களில் தோன்றும், அவை கிராமப்புறங்களில் உள்ள இளைஞர்களிடையே குறிப்பாக பிரபலமாக உள்ளன.