ரஷ்ய கிளாசிக் படைப்புகளுக்கான V.I.Shukhaev இன் விளக்கப்படங்கள். புகழ்பெற்ற இலக்கியப் படைப்புகளின் உதாரணத்தில் சிறந்த ரஷ்ய இல்லஸ்ட்ரேட்டர்களின் படைப்பாற்றல் ஒரு படைப்புக்கான வரைதல்

வீடு / விவாகரத்து

துரதிர்ஷ்டவசமாக, கலைக்களஞ்சியங்கள் அல்லது இணையம் போன்ற உலகில் உள்ள அனைத்தையும் அறிந்த அத்தகைய ஆதாரம் துரதிர்ஷ்டவசமாக கலைஞர் V.A. பாலியாகோவ் யார் என்று சொல்ல முடியவில்லை. நிச்சயமாக, இது ஒரு பரிதாபம் என்றாலும், வரைபடங்கள் மிகவும் சுவாரஸ்யமானவை மற்றும் மிகவும் அழகாக இருக்கின்றன. 1900 இல் வெளியிடப்பட்ட மைக்கேல் யூரிவிச் லெர்மொண்டோவின் இரண்டு தொகுதிகளின் முழுமையான சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகளுக்காக அவை நிகழ்த்தப்பட்டன. இதில் கவிஞரின் கவிதைகள், கவிதைகள் மற்றும் உரைநடை ஆகியவை அடங்கும்.

ஒருவேளை நாங்கள் கலைஞரான அலெக்சாண்டர் வாசியேவிச் பாலியாகோவைப் பற்றி பேசுகிறோம், ஆனால் நான் உறுதியாக சொல்ல நினைக்கவில்லை. அலெக்சாண்டர் வாசிலியேவிச் பாலியாகோவ் ஒரு செர்ஃப், அவரது திறமை கவனிக்கப்பட்டது மற்றும் கலைஞர் சுதந்திரத்திற்கு தகுதியானவர், ஆரம்பத்தில் இறந்தார். இறக்கும் போது அவருக்கு வயது 34 மட்டுமே. அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றில், 1812 இன் ஹீரோக்களின் உருவப்படங்களின் தொகுப்பு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

அலெக்சாண்டர் வாசிலீவிச் பாலியகோவ்(1801-1835) - ரஷ்ய கலைஞர். அவர் ஜெனரல் ஏ. கோர்னிலோவின் பணியாளராக இருந்தார். அவரது திறமையைப் பற்றி கேள்விப்பட்ட டி. டோ 1822 இல் பாலியகோவை தனது உதவியாளராக அடையாளம் காணச் சொன்னார். அவரது சம்பளம் ஆண்டுக்கு 800 ரூபிள். "ஆனால், இந்த தொகையில், திரு. டவ் அவருக்கு 350 ரூபிள் மட்டுமே கொடுக்கிறார், மீதமுள்ள 450 இலைகளை அபார்ட்மெண்ட் மற்றும் டேபிளுக்கு செலுத்துகிறார், இருப்பினும் இது கடைசியாக அவரது தோழர்களிடம் உள்ளது" என்று கலைஞர்களின் ஊக்குவிப்புக்கான சங்கத்தின் குழு எழுதியது. . கூடுதலாக, உடல்நிலை சரியில்லாத பாலியாகோவிடமிருந்து, ஆங்கிலேயர் நோய்வாய்ப்பட்ட நாட்களுக்கான தொகையைக் கழித்தார், இதன் விளைவாக, கலைஞருக்கு ஆடை மற்றும் உணவுக்காக ஆண்டுக்கு நூறு ரூபிள் இல்லை.

ஆனால் இந்த அடிமை நிலையிலும் ஏ. பாலியாகோவ் தனது திறமை மற்றும் கடின உழைப்பால் அனைவரையும் வியப்பில் ஆழ்த்தினார். ஒருமுறை, ஆறு மணி நேரத்தில், அவர் N. மோர்ட்வினோவின் உருவப்படத்தின் திறமையான நகலை உருவாக்கினார், அட்மிரல் அசல் உருவப்படத்தில் சில திருத்தங்களைச் செய்ய மட்டுமே அவரை ஒப்படைத்தார். பல தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு, வல்லுநர்கள் டோவின் தூரிகை மூலம் இருநூறு (!) கறுக்கப்பட்ட உருவப்படங்களை மீட்டெடுத்தார் மற்றும் அவரது கவனக்குறைவான ஓவியங்களில் ஒரு டஜன் நினைவகத்தில் இருந்து முடித்தவர் பாலியாகோவ் தான் என்ற முடிவுக்கு வந்தனர்.

திறமையான செர்ஃப் பற்றி அறிந்த ரஷ்ய கலைஞர்கள் அவரை அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுவிக்க மனு செய்ய முடிவு செய்தனர். இருப்பினும், செர்ஃப் கலைஞருக்கான "விடுமுறை" 1812 இன் ஹீரோக்களின் உருவப்படங்களின் ஓவியக் கேலரி முடிந்த சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு தோன்றியது.

1833 ஆம் ஆண்டு குளிர்காலத்தில், குழுவின் வேண்டுகோளின் பேரில், ரஷ்ய கலை அகாடமியின் தலைவர் ஏ. ஒலெனின் அலெக்சாண்டர் பாலியாகோவை ஒரு இலவச கலைஞராக உயர்த்துவதற்கான ஆணையில் கையெழுத்திட்டார்.

அலெக்சாண்டர் வாசிலியேவிச்சின் உடல்நிலை, இளமை இருந்தபோதிலும், மிகவும் மோசமான நிலையில் இருந்தது. அவர் கலைஞர்களை ஊக்குவிப்பதற்காக சங்கத்தில் இருந்து 30 ரூபிள் மாத சம்பளம் பெற்றார், ஆனால் இந்த தொகை கேன்வாஸ், வண்ணப்பூச்சுகள் மற்றும் அற்ப உணவுகளை வாங்குவதற்கு போதுமானதாக இல்லை.

குறிப்பிடத்தக்க ஓவியர் அலெக்சாண்டர் வாசிலியேவிச் பாலியாகோவ் ஜனவரி 7, 1835 அன்று 34 வயதில் இறந்தார். அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள ஸ்மோலென்ஸ்க் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸ் காப்பகத்தில் இரண்டு ஆவணங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. அவற்றில் ஒன்று - "பாலியாகோவின் இறுதிச் சடங்கின் செலவுகள் குறித்த அறிக்கை - 160 ரூபிள் 45 கோபெக்குகள், வழக்கப்படி ஒரு நினைவூட்டல் உட்பட - 20 ரூபிள்."

இரண்டாவது ஆவணம் முடிக்கப்படாத ஓவியங்கள் மற்றும் கலைஞரின் மரணத்திற்குப் பிறகு எஞ்சியிருக்கும் பொருட்களின் பட்டியல்: "ஒரு எளிய மேஜை, ஒரு மர படுக்கையுடன் ஒரு எளிய அலமாரி, ஒரு மோசமான போர்வை, ஒரு பருத்தி அங்கி, ஒரு பழைய டவுனி தொப்பி, இரண்டு ஈசல்கள், 12 பாட்டில் பெயிண்ட். , மூன்று தட்டுகள்:" மேலும் 340 உருவப்படங்கள் - 1812 ஆம் ஆண்டின் தேசபக்திப் போரின் ஹீரோக்களின் தொகுப்பு, உலகக் கலையின் உண்மையான தலைசிறந்த படைப்பாகும், இது செர்ஃப் மாஸ்டர் அலெக்சாண்டர் வாசிலியேவிச் பாலியாகோவின் தூரிகையால் உருவாக்கப்பட்டது.


"எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" நாவலுக்கான விளக்கம் - "இளவரசி மேரி"
"நான் மோசமாக உணர்கிறேன்," அவள் பலவீனமான குரலில் சொன்னாள்.
நான் வேகமாக அவளிடம் குனிந்து, அவள் நெகிழ்வான இடுப்பைச் சுற்றி என் கையை வைத்தேன் ...


1900 இல் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகளிலிருந்து மிகைல் யூரிவிச் லெர்மொண்டோவின் உருவப்படம்


கவிதைகளுக்கான விளக்கப்படங்கள்

தேவதை

நள்ளிரவு வானத்தில் ஒரு தேவதை பறந்தது
மேலும் அவர் ஒரு அமைதியான பாடலைப் பாடினார்;
மற்றும் மாதம், மற்றும் நட்சத்திரங்கள், மற்றும் ஒரு கூட்டத்தில் மேகங்கள்
அந்தப் புனிதப் பாடலைக் கேட்டனர்.

பாவமில்லாத ஆவிகளின் பேரின்பத்தைப் பற்றிப் பாடினார்
ஏதேன் தோட்டத்தின் புதர்களின் கீழ்;
அவர் பெரிய கடவுளைப் பற்றி பாடினார், புகழ்ந்தார்
அது போலித்தனமாக இருந்தது.

அவர் இளம் ஆன்மாவை தனது கைகளில் ஏந்தினார்
துக்கமும் கண்ணீரும் நிறைந்த உலகத்திற்கு;
மற்றும் ஒரு இளம் உள்ளத்தில் அவரது பாடல் ஒலி
மீதமுள்ளது - வார்த்தைகள் இல்லாமல், ஆனால் உயிருடன்.

உலகில் நீண்ட காலமாக அவள் வாடிக்கொண்டிருந்தாள்,
அற்புதமான ஆசை நிறைந்தது;
மேலும் வானத்தின் ஒலிகளை மாற்ற முடியவில்லை
பூமியின் சலிப்பூட்டும் பாடல்கள் அவளுக்கு.

கைதி

என் நிலவறையைத் திற
நாளின் பிரகாசத்தை எனக்குக் கொடுங்கள்
கருங்கண் கொண்ட பெண்
கருப்பு மேனி குதிரை.
நான் ஒரு இளம் அழகு
முதலில் நான் இனிமையாக முத்தமிடுகிறேன்
பின்னர் நான் குதிரையில் குதிப்பேன்,
நான் காற்றைப் போல புல்வெளிக்கு பறந்து செல்வேன்.

ஆனால் சிறை ஜன்னல் உயரமாக உள்ளது
கதவு பூட்டுடன் கனமானது;
தொலைவில் கருங்கண்கள்
அவரது அற்புதமான மாளிகையில்;
பச்சை வயலில் நல்ல குதிரை
கடிவாளம் இல்லாமல், தனியாக, விருப்பப்படி
மகிழ்ச்சியாகவும் விளையாட்டுத்தனமாகவும் சவாரி செய்கிறார்
காற்றில் வாலை விலக்கியது.

நான் தனிமையில் இருக்கிறேன் - ஆறுதல் இல்லை:
சுற்றிலும் சுவர்கள் வெறுமையாக உள்ளன
விளக்கின் கற்றை மங்கலாக பிரகாசிக்கிறது
இறக்கும் நெருப்பால்;

நீங்கள் மட்டுமே கேட்க முடியும்: கதவுகளுக்கு பின்னால்,
ஆரவாரமான படிகளுடன்
இரவின் அமைதியில் நடக்கிறான்
கோரப்படாத காவலாளி.

குத்து

நான் உன்னை நேசிக்கிறேன், என் டமாஸ்க் குத்து,
தோழர் ஒளி மற்றும் குளிர்.
யோசித்த ஜார்ஜியன் உன்னைப் பழிவாங்கத் தூண்டினான்.
ஒரு இலவச சர்க்காசியன் ஒரு வலிமையான போருக்கு கூர்மைப்படுத்தினார்.

லில்லி கை உன்னை என்னிடம் கொண்டு வந்தது
நினைவின் அடையாளமாக, பிரியும் தருணத்தில்,
முதல் முறையாக உன்னுடன் இரத்தம் ஓடவில்லை,
ஆனால் ஒரு பிரகாசமான கண்ணீர் துன்பத்தின் முத்து.

மற்றும் கருப்பு கண்கள், என் மீது வசிக்கின்றன,
ஒரு மர்மமான சோகம் நிறைந்தது
நடுங்கும் நெருப்பில் உன் எஃகு போல,
அவை திடீரென்று மங்கி, பின்னர் பிரகாசித்தன.

நீங்கள் எனக்கு ஒரு துணையாக கொடுக்கப்பட்டீர்கள், காதல் என்பது ஊமையின் உறுதிமொழி,
உங்களில் அலைந்து திரிபவர் பயனற்ற உதாரணம் அல்ல:
ஆம், நான் மாறமாட்டேன், ஆவியில் உறுதியாக இருப்பேன்
எப்படி இருக்கிறீர்கள், எப்படி இருக்கிறீர்கள், என் இரும்பு நண்பரே.

கனவு

தாகெஸ்தான் பள்ளத்தாக்கில் அரை நாள் வெப்பம்
என் மார்பில் ஈயம் அசையாமல் கிடந்தேன்;

ஒரு ஆழமான காயம் இன்னும் புகைந்து கொண்டிருந்தது,
துளி துளி என் இரத்தம் சிலிர்த்துக் கொண்டிருந்தது.
நான் பள்ளத்தாக்கு மணலில் தனியாக படுத்தேன்;
குன்றின் விளிம்புகள் சுற்றி குவிந்தன,
மேலும் சூரியன் அவர்களின் மஞ்சள் உச்சியை எரித்தது
அது என்னை எரித்தது - ஆனால் நான் இறந்த கனவு போல தூங்கினேன்.
நான் விளக்குகளால் பிரகாசிப்பதாக கனவு கண்டேன்
வீட்டில் மாலை விருந்து.
மலர்களால் முடிசூட்டப்பட்ட இளம் மனைவிகளுக்கு இடையில்,
என்னைப் பற்றி ஒரு வேடிக்கையான உரையாடல் இருந்தது.
ஆனால் மகிழ்ச்சியான உரையாடலில் நுழையாமல்,
நான் அங்கே தனியாக அமர்ந்திருந்தேன்,
ஒரு சோகமான கனவில் அவளுடைய இளம் ஆன்மா
அவள் எதில் மூழ்கியிருந்தாள் என்பது கடவுளுக்குத் தெரியும்;
அவள் தாகெஸ்தான் பள்ளத்தாக்கைக் கனவு கண்டாள்;
அந்த பள்ளத்தாக்கில் ஒரு பழக்கமான சடலம் கிடந்தது;
அவரது மார்பில் ஒரு கருப்பு காயம் இருந்தது, புகைபிடித்தது,
மற்றும் இரத்தம் ஒரு குளிர் நீரோட்டத்தில் ஊற்றப்பட்டது.

அவர்கள் ஒருவரையொருவர் நீண்ட காலமாகவும் அன்பாகவும் நேசித்தார்கள்
ஆழ்ந்த ஏக்கத்துடனும் பைத்தியக்காரத்தனமான கிளர்ச்சியுடனும்!
ஆனால், எதிரிகளைப் போல, அவர்கள் அங்கீகாரம் மற்றும் சந்திப்பைத் தவிர்த்தனர்.
மேலும் அவர்களின் குறுகிய பேச்சுக்கள் வெறுமையாகவும் குளிராகவும் இருந்தன.
அவர்கள் அமைதியான மற்றும் பெருமையான துன்பத்தில் பிரிந்தனர்,
அவர்கள் ஒரு கனவில் ஒரு அழகான படத்தை சில நேரங்களில் மட்டுமே பார்த்தார்கள்.

மரணம் வந்தது: கல்லறைக்கு பின்னால் ஒரு சந்திப்பு இருந்தது ...
ஆனால் புதிய உலகில் அவர்கள் ஒருவரையொருவர் அடையாளம் காணவில்லை.

நபி

நித்திய நீதிபதியாக இருந்து
அவர் எனக்கு ஒரு தீர்க்கதரிசியின் சர்வ அறிவைக் கொடுத்தார்,
நான் மக்களின் பார்வையில் படித்தேன்
தீமை மற்றும் துணையின் பக்கங்கள்.

காதலை அறிவிக்க ஆரம்பித்தேன்
மேலும் சத்தியங்கள் தூய போதனைகள்:
என் அண்டை வீட்டாரெல்லாம் என்னுள் இருக்கிறார்கள்
ஆவேசமாக கற்களை வீசினர்.

தலையில் சாம்பலைத் தெளித்தேன்
நான் நகரங்களிலிருந்து ஒரு பிச்சைக்காரனாக ஓடிவிட்டேன்.
இப்போது நான் பாலைவனத்தில் வாழ்கிறேன்
பறவைகளைப் போல, கடவுளின் உணவுப் பரிசு;

நித்திய உடன்படிக்கையைக் கடைப்பிடித்து,
பூமிக்குரிய சிருஷ்டி எனக்கு அடிபணிகிறது;
நட்சத்திரங்களும் என் பேச்சைக் கேட்கின்றன
மகிழ்ச்சியுடன் கற்றைகளுடன் விளையாடுகிறது.

சத்தம் நிறைந்த ஆலங்கட்டி மூலம்
நான் அவசரமாக என் வழியை உருவாக்குகிறேன்
அப்போது பெரியவர்கள் குழந்தைகளிடம் சொல்கிறார்கள்
பெருமிதப் புன்னகையுடன்:

“பாருங்கள்: இதோ உங்களுக்கான உதாரணம்!
அவர் பெருமிதம் கொண்டார், எங்களுடன் பழகவில்லை:
முட்டாள் எங்களுக்கு உறுதியளிக்க விரும்பினான்
கடவுள் தன் வாயால் பேசுகிறார்!

குழந்தைகளே, அவரைப் பாருங்கள்:
அவர் எவ்வளவு மந்தமாகவும் மெல்லியதாகவும் வெளிர் நிறமாகவும் இருக்கிறார்!
அவர் எவ்வளவு நிர்வாணமாகவும் ஏழையாகவும் இருக்கிறார் என்று பாருங்கள்
அவர்கள் அனைவரும் அவரை எப்படி வெறுக்கிறார்கள்!"

கரும்பு

ஒரு மகிழ்ச்சியான மீனவர் அமர்ந்திருந்தார்
ஆற்றங்கரையில்;
மற்றும் அவருக்கு முன்னால் காற்றில்
நாணல்கள் அசைந்தன.
காய்ந்த கரும்பை வெட்டினான்
கிணறுகளைத் துளைத்தார்;
அவர் ஒரு முனையை அழுத்தினார்,
மறுமுனையில் வீசியது.

மற்றும் அனிமேஷன் போல
ரீட் பேசினார்;
அது ஒரு மனிதனின் குரல்
மேலும் காற்றின் குரல் ஒலித்தது.
மற்றும் நாணல் சோகமாகப் பாடியது:
“விடு, என்னை விடு;
மீனவர், அழகான மீனவர்,
நீங்கள் என்னை துன்புறுத்துகிறீர்கள்!

"நான் ஒரு பெண்ணாக இருந்தேன்,
அழகு இருந்தது
சித்தி நிலவறையில்
நான் ஒருமுறை மலர்ந்தேன்
மற்றும் எரியக்கூடிய பல கண்ணீர்
அப்பாவியாய் நான் கொட்டிக்கொண்டிருந்தேன்;
மற்றும் ஒரு ஆரம்ப கல்லறை
நான் தெய்வீகமின்றி அழைத்தேன்.

மூன்று உள்ளங்கைகள்
(கிழக்கு புராணம்)

அரேபிய நிலத்தின் மணல் படிகளில்
பெருமை வாய்ந்த மூன்று உள்ளங்கைகள் உயரமாக வளர்ந்தன.
தரிசு மண்ணிலிருந்து அவர்களுக்கு இடையே ஒரு நீரூற்று,
முணுமுணுத்தல், குளிர் அலையால் உடைந்து,
பச்சை இலைகளின் நிழலில் சேமிக்கப்படுகிறது,
புத்திசாலித்தனமான கதிர்கள் மற்றும் பறக்கும் மணல்களிலிருந்து.

மற்றும் பல ஆண்டுகள் செவிக்கு புலப்படாமல் கடந்தன;
ஆனால் ஒரு களைப்புற்ற நாட்டிலிருந்து அலைந்து திரிபவர்
பனிக்கட்டி ஈரப்பதத்திற்கு மார்பகங்களை எரிக்கிறது
நான் இன்னும் பச்சைக் கூடாரத்தின் கீழ் வணங்கவில்லை,
மேலும் அவை புத்திசாலித்தனமான கதிர்களில் இருந்து வறண்டு போக ஆரம்பித்தன
ஆடம்பரமான இலைகள் மற்றும் ஒலிக்கும் நீரோடை.

மூன்று உள்ளங்கைகள் கடவுளுக்கு எதிராக முணுமுணுக்க ஆரம்பித்தன:
“நாம் ஏன் இங்கு வாடிப் பிறந்தோம்?
பாலைவனத்தில் பயன் இல்லாமல் வளர்ந்தோம், மலர்ந்தோம்
ஒரு சூறாவளி மற்றும் பலிமாவின் வெப்பத்துடன் ஊசலாட்டங்கள்,
யாரும் கருணை காட்டுவதில்லை, கண்ணுக்குப் பிடிக்கவில்லையா? ..
உன்னுடைய பரிசுத்த தீர்ப்பு சரியல்ல, ஓ வானமே!
மற்றும் அமைதியாக விழுந்தது - தூரத்தில் நீலம்
தங்க மணல் ஏற்கனவே தூண் போல சுழன்று கொண்டிருந்தது.
அழைப்புகளின் முரண்பாடான ஒலிகள் இருந்தன,
தரைவிரிப்பு மூட்டைகள் கம்பளங்களால் நிறைந்திருந்தன,
மேலும் அவர் கடலில் ஒரு விண்கலம் போல அசைந்தபடி நடந்தார்.
ஒட்டகத்திற்குப் பின் ஒட்டகம், மணலை வெடிக்கச் செய்கிறது.

தொங்கும், திடமான கூம்புகளுக்கு இடையில் தொங்கியது
கேம்பிங் கூடாரங்களின் வடிவத் தளங்கள்;
அவர்களின் இருண்ட கைகள் சில நேரங்களில் உயர்த்தப்பட்டன,
மற்றும் கருப்பு கண்கள் அங்கிருந்து பிரகாசித்தன ...
மற்றும், சாய்வை வில்லில் சாய்த்து,
அரேபியர் கருப்பு குதிரையில் சூடாக இருந்தார்.

மற்றும் குதிரை சில நேரங்களில் வளர்க்கப்பட்டது,
அம்பு எய்த சிறுத்தை போல குதித்தது;
மற்றும் வெள்ளை ஆடைகளின் அழகான மடிப்புகள்
பாரிஸின் தோள்களுக்கு மேல் ஒழுங்கற்ற நிலையில் முறுக்கப்பட்டன;
மேலும், மணல் வழியாக கத்தி மற்றும் விசில்,
அவர் ஒரு ஈட்டியை தூக்கி எறிந்து பிடித்தார்.

இதோ ஒரு கேரவன் பனை மரங்களின் மீது சத்தம் எழுப்பி வருகிறது:
அவர்களின் மகிழ்ச்சி முகாமின் நிழலில் நீண்டது.
சத்தமிடும் குடங்களில் தண்ணீர் நிரம்பியது,
மேலும், பெருமையுடன் தனது டெர்ரி தலையை அசைத்து,
பனை மரங்கள் எதிர்பாராத விருந்தினர்களை வரவேற்கின்றன,
மற்றும் உறைபனி நீரோடை அவர்களுக்கு தாராளமாக தண்ணீர் கொடுக்கிறது.

ஆனால் இப்போதுதான் இருள் தரையில் விழுந்தது,
கோடாரி மீள் வேர்களைத் தட்டியது,
மற்றும் பல நூற்றாண்டுகளின் செல்லப்பிராணிகள் உயிர் இல்லாமல் விழுந்தன!
சிறு குழந்தைகளால் அவர்களின் ஆடைகள் கிழிக்கப்பட்டன.
பின்னர் அவர்களின் உடல்கள் வெட்டப்பட்டன.
அவர்கள் காலைவரை மெதுவாக நெருப்பால் எரித்தனர்.
மூடுபனி மேற்கு நோக்கி வீசியபோது,
கேரவன் பாடம் செய்தது;
பின்னர் தரிசு மண்ணில் சோகமானவை
தெரியும் அனைத்தும் சாம்பல் மற்றும் குளிர் சாம்பல்;
மற்றும் சூரியன் வறண்டு எரிந்தது,
பின்னர் அவை புல்வெளியில் காற்றில் பறந்தன.

இப்போது எல்லாம் காட்டு மற்றும் காலியாக உள்ளது -
ராட்டில்ஸ்னேக் உள்ள இலைகள் கிசுகிசுக்காது:
வீணாக அவர் தீர்க்கதரிசியிடம் நிழல் கேட்கிறார் -
சூடான மணல் மட்டுமே அதைக் கொண்டுவருகிறது,
ஆம், ஒரு முகடு கழுகு, புல்வெளி சமூகமற்றது,
வேட்டையாடுகிறது மற்றும் அதன் மீது குத்துகிறது.

ஜார்ஜிய பாடல்

ஒரு இளம் ஜார்ஜியப் பெண் வசித்து வந்தார்
அடைபட்ட ஹரேமில் மறைதல்.
ஒருமுறை நடந்தது:
கருப்பு கண்களிலிருந்து
அன்பின் வைரம், சோகத்தின் மகன்,
கீழே உருண்டது.
ஆ, அவள் ஒரு பழைய ஆர்மேனியன்
பெருமிதம் கொண்டேன்..!

அவளுடைய படிகத்தைச் சுற்றி, மாணிக்கங்கள்,
ஆனால் எப்படி உடைந்து அழக்கூடாது
வயதான மனிதனா?
அவனுடைய கரம்
அவர் தினமும் கன்னிப் பெண்ணை அரவணைக்கிறார்
அப்புறம் என்ன? -
அழகுகள் நிழல் போல மறைந்திருக்கும்.
கடவுளே!..

அவர் தேசத்துரோகத்திற்கு அஞ்சுகிறார்.
அதன் சுவர்கள் உயரமானவை, வலிமையானவை,
ஆனால் எல்லாமே காதல்தான்
நான் வெறுத்தேன். மீண்டும்
கன்னங்களில் ப்ளஷ் உயிருடன் இருக்கிறது
தோன்றினார்
மற்றும் சில நேரங்களில் கண் இமைகள் இடையே முத்து
சண்டை போடவில்லை...

ஆனால் ஆர்மீனியன் நயவஞ்சகத்தை கண்டுபிடித்தார்.
தேசத்துரோகம் மற்றும் நன்றியின்மை
எப்படி மாற்றுவது!
எரிச்சல், பழிவாங்கல்,
முதல் முறையாக, அவர் மட்டுமே
சுவைத்தேன்!
மற்றும் அலைகளுக்கு ஒரு குற்றவாளியின் சடலம்
காட்டிக் கொடுத்தான்.

தாமரா

டேரியலின் ஆழமான பள்ளத்தாக்கில்,
டெரெக் இருளில் சலசலக்கும் இடத்தில்,
பழைய கோபுரம் நின்றது
கறுப்புப் பாறையில் கறுப்பு

அந்த கோபுரத்தில் உயரமான மற்றும் குறுகலான
ராணி தமரா வாழ்ந்தார்:
பரலோக தேவதை போல அழகு
ஒரு அரக்கனாக, நயவஞ்சகமான மற்றும் தீய.

அங்கே நள்ளிரவின் மூடுபனி வழியாக
ஒரு தங்க ஒளி பிரகாசித்தது,
அவர் பயணியின் கண்களில் விழுந்தார்,
இரவில் ஓய்வெடுக்க சைகை செய்தார்.

என்னை மறந்துவிடு
(தேவதை கதை)

பண்டைய காலங்களில், மக்கள் இருந்தனர்
இந்த நாட்களில் போல் இல்லை;
(உலகில் காதல் இருந்தால்) நேசித்தேன்
அவர்கள் எவ்வளவு நேர்மையானவர்கள்.
பண்டைய நம்பகத்தன்மை, நிச்சயமாக
நீங்கள் எப்போதாவது கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்களா
ஆனால் வதந்திகளின் புனைவுகளாக
மொத்தமும் நிரந்தரமாக கெட்டுப் போகும்
பின்னர் நான் உங்களுக்கு ஒரு சரியான மாதிரியை தருகிறேன்
நான் இறுதியாக முன்வைக்க விரும்புகிறேன்.
ஆற்றின் ஈரம் குளிர்ச்சியானது,
லிண்டன் கிளைகளின் நிழலின் கீழ்
தீய கண்களுக்கு அஞ்சாமல்,
ஒருமுறை மாவீரர் பிரபு
நான் என் அன்புடன் அமர்ந்தேன் ...
இளம் கையால் அமைதியாக
அந்த அழகிய மனிதனை அணைத்துக் கொண்டாள்.
அப்பாவி எளிமை நிறைந்தது
அமைதியான உரையாடல் நடந்தது.

"நண்பன்: வீணாக என்னிடம் சத்தியம் செய்யாதே,
கன்னி சொன்னாள்: நான் நம்புகிறேன்
உங்கள் அன்பு தெளிவானது, தூய்மையானது,
இந்த ஒலிக்கும் நீரோடை போல

நமக்கு மேலே உள்ள இந்தப் பெட்டகம் எவ்வளவு தெளிவாக இருக்கிறது;
ஆனால் அவள் உன்னில் எவ்வளவு வலிமையானவள்
இதுவரை தெரியாது. - பார்,
ஒரு பசுமையான கார்னேஷன் அங்கு ஒளிர்கிறது,
ஆனால் இல்லை: ஒரு கார்னேஷன் தேவையில்லை;
மேலும், நீங்கள் எவ்வளவு சோகமாக இருக்கிறீர்கள்,
ஒரு நீல மலர் அரிதாகவே தெரியும் ...
என் அன்பே, அதை எனக்காக கிழித்து விடுங்கள்:
அவர் காதலுக்கு வெகு தொலைவில் இல்லை! ”

என் மாவீரன் மகிழ்ச்சியுடன் குதித்தான்
அவளுடைய ஆன்மீக எளிமை;
அம்புக்குறியுடன் ஓடையின் மேல் குதித்தல்
அவர் ஒரு விலையுயர்ந்த பூவைப் பறக்கிறார்
அவசரமான கையால் கிழிக்கவும்...
அவரது முயற்சியின் குறிக்கோள் ஏற்கனவே நெருங்கிவிட்டது,
திடீரென்று கீழே (பயங்கரமான காட்சி)
விசுவாசமற்ற பூமி நடுங்குகிறது
மாட்டிக் கொள்கிறான், அவனால் தப்பிக்க முடியாது!...
நெருப்பு நிறைந்த பார்வையை வீசுதல்
உங்கள் குரலற்ற அழகுக்கு
"மன்னிக்கவும், என்னை மறந்துவிடாதே!"
துரதிர்ஷ்டவசமான இளைஞர் கூச்சலிட்டார்;
மற்றும் ஒரு நொடியில் ஒரு தீங்கு விளைவிக்கும் மலர்
நம்பிக்கையற்ற கையால் அதைப் பற்றிக்கொண்டேன்;
மற்றும் உறுதிமொழியில் தீவிர இதயங்கள்
அவர் அதை டெண்டர் கன்னிக்கு வீசினார்.

இனிமேல் மலருக்கு வருத்தம்
அன்பு அன்பே; இதயம் துடிக்கிறது
கண்ணில் பட்டதும்.
அவர் என்னை மறந்துவிடாதே என்று அழைக்கப்படுகிறார்;
ஈரமான இடங்களில், சதுப்பு நிலங்களுக்கு அருகில்,
தொட்டால் அஞ்சுவது போல
அங்கே தனிமையை நாடுகிறார்;
அது வானத்தின் நிறத்துடன் பூக்கிறது,
மரணமும் மறதியும் இல்லாத இடத்தில்...

இதோ என் முடிவின் கதை;
நீதிபதி: உண்மை அல்லது கற்பனை.
பெண் குற்றம் சொல்ல வேண்டுமா -
அவள் சொன்னாள், சரி, அவளுடைய மனசாட்சி!

குழந்தைகளுக்கான பந்தயம்

... "நீங்கள் தூங்கும்போது, ​​ஓ என் பூமிக்குரிய தேவதை,
மேலும் கன்னி இரத்தத்தால் வேகமாக துடிக்கிறது
ஒரு இரவு கனவின் கீழ் ஒரு இளம் மார்பகம்,

தலையணையை நோக்கி சாய்ந்து கொண்டு, நான் தான் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்,
நான் பாராட்டுகிறேன் - மற்றும் உன்னுடன் பேசுகிறேன்;
மற்றும் அமைதியாக, உங்கள் தற்செயலான வழிகாட்டி,
நான் சொல்லும் அற்புதமான ரகசியங்கள்...
மேலும் என் பார்வைக்கு நிறைய இருந்தது
அணுகக்கூடிய மற்றும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியது, ஏனெனில்
நான் பூமிக்குரிய பிணைப்புகளால் பிணைக்கப்படவில்லை என்று,
மற்றும் நித்தியம் மற்றும் அறிவுடன் தண்டிக்கப்பட்டது ...

கவிதைகளுக்கான விளக்கப்படங்கள்

கவிதை "மரண தேவதை"

"இஸ்மாயில் பே" கவிதைக்கு மூன்று எடுத்துக்காட்டுகள்

கவிதை "காகசஸின் கைதி"

கவிதை "போயாரின் ஓர்ஷா"

கவிதை "பொருளாளர்"

கவிதை "Mtsyri"

வாசிலி இவனோவிச் சுகேவ்(1887-1973), உருவப்பட ஓவியர், நாடகக் கலைஞர், ஆசிரியர், ரஷ்ய கிளாசிக் படைப்புகளின் இல்லஸ்ட்ரேட்டர், பொது மக்களுக்கு நன்கு தெரியும், முதலில், ஏ.எஸ். புஷ்கின் படைப்புகளின் சிறந்த ரஷ்ய இல்லஸ்ட்ரேட்டர்களில் ஒருவராக.


1906 ஆம் ஆண்டில் வாசிலி இவனோவிச் ஷுகேவ் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸில் நுழைந்தார்.

ஆறு ஆண்டுகளாக (1906-1912) அவர் ஒரு ஓவியரின் சிக்கலான திறனைப் புரிந்துகொண்டார், அதில் நான்கு ஆண்டுகள் பேராசிரியர் டி.என். கார்டோவ்ஸ்கியின் பட்டறையில் இருந்தார்.

கர்டோவ்ஸ்கியின் பட்டறையில், இயற்கை மற்றும் இயற்கையில் இருந்து வேலை செய்வதற்கும், உயர் வரைதல் நுட்பம் மற்றும் தொழில்நுட்ப முறைகளை மேம்படுத்துவதற்கும் அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டது.

ஷுகேவ் இந்த கொள்கைகளை தனது அனைத்து படைப்பாற்றல் மூலமாகவும் - கலை மற்றும் கற்பித்தல் மூலம் கொண்டு சென்றார்.


V.I.Shukhaev (1921-1935) பிரான்சில் தனது வாழ்க்கையின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியைக் கழித்தார்.

இந்த ஆண்டுகளில் அவர் ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் புத்தகங்களை Pleiada பதிப்பகத்திற்காக விளக்கினார்:

"ஸ்பேட்ஸ் ராணி"மற்றும் "போரிஸ் கோடுனோவ்"புஷ்கின்,

"முதல் காதல்"துர்கனேவ்,

"பீட்டர்ஸ்பர்க் கதைகள்"கோகோல்,

"மந்திரிக்கப்பட்ட வாண்டரர்"லெஸ்கோவ்,

"நம் காலத்தின் ஹீரோ"லெர்மண்டோவ்,

"சலிப்பூட்டும் கதை"செக்கோவ்.


1922 ஆம் ஆண்டில் VIShukhaev புஷ்கினின் "The Queen of Spades" இன் பாரிசியன் பதிப்பிற்கான விளக்கப்படங்களை உருவாக்கினார், இது 340 பிரதிகள் மட்டுமே புழக்கத்தில் பிரெஞ்சு மொழியில் வெளியிடப்பட்டது (பாரிஸ் பதிப்பக நிறுவனம் "Pleiade"; Shifrin, Schletzer மற்றும் André Gide இன் மொழிபெயர்ப்பு, 1923) .

"தி குயின் ஆஃப் ஸ்பேட்ஸ்" க்கான விளக்கப்படங்கள் "புத்தகக் கலைத் துறையில் ஷுகேவின் மிக உயர்ந்த சாதனைகளில் ஒன்றாக" கருதப்படுகின்றன.

வாட்டர்கலர் சிறப்பம்சத்துடன் இறகு மூலம் வரைதல் நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி இந்த விளக்கப்படங்கள் செய்யப்பட்டுள்ளன.

அவரது படைப்பின் ஆராய்ச்சியாளர், ஐ. மியாம்லின், "தி குயின் ஆஃப் ஸ்பேட்ஸ்" படத்திற்கான விளக்கப்படங்களில் "சில சமயங்களில் முரண்பாடாகவும் நையாண்டியாகவும் இருக்கும் ஓவியப் பண்புகளை வெளிப்படுத்துவதில் கலைஞரின் உண்மையான நகைத் திறன்" என்று குறிப்பிடுகிறார்.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரெஞ்சு வேலைப்பாடுகளுடன் நெருக்கமாக இருந்தாலும், உலக கலைக் கலைஞர்களின் பாணியில் ஷுகேவ் கையால் வரையப்பட்ட வரைபடங்களில், ஆடைகள் மற்றும் சகாப்தத்தின் அன்றாட விவரங்கள் குறிப்பாக கவனமாக செய்யப்பட்டுள்ளன.

புஷ்கினின் உரைநடையின் பாத்திரங்களின் விரிவான "தயாரான" பண்புகள், லாகோனிசம், எளிமை, "அலங்காரமற்ற தன்மை" ஆகியவை வாசகரிடம் இருந்து வார்த்தை மற்றும் பொழுதுபோக்கு மற்றும் ஆக்கப்பூர்வமான கற்பனையின் செயல்பாடு ஆகியவற்றிற்கு கவனமான அணுகுமுறை தேவைப்படுகிறது.


புஷ்கினின் ஹீரோவின் சோகம் ஒரு முரண்பாடான நரம்பில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, ஆரம்பத்தில் இது முக்கிய கதாபாத்திரத்தைத் தவிர அனைத்து கதாபாத்திரங்களையும் பாதிக்கிறது என்று வாசகருக்குத் தோன்றினாலும்: ஹெர்மனின் நண்பர்கள் யாரும் அவரை ஏமாற்ற அனுமதிக்கவில்லை, கதை முழுவதும் ஒரு புன்னகை. அவன் முகத்தில் தோன்றவே இல்லை.

"சூதாட்ட வீடு". 1925 இல் பாரிஸில் V. Shukhaev தி குயின் ஆஃப் ஸ்பேட்ஸிற்கான இயற்கைக்காட்சியை உருவாக்கினார்.

"போரிஸ் கோடுனோவ்" என்ற சோகத்திற்கான வரைபடங்கள் கலைஞரின் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத சாதனைகளில் ஒன்றாகும்.

மற்றும். சுகேவ் புஷ்கினின் சோகத்தை ஐகான்-பெயிண்டிங் முறையில் விளக்கினார், அதாவது. போரிஸ் கோடுனோவின் சகாப்தத்திற்கு மிக நெருக்கமான ஸ்டைலிஸ்டிக் நரம்பில்.


"போச்சூர்"(பிரெஞ்சு போச்சோயர் - "ஸ்டென்சில்") - காகிதம் அல்லது பிற பொருட்களில் வெட்டப்பட்ட "ஜன்னல்கள்" மூலம் ஒரு வேலைப்பாடு அல்லது வரைதல் கைமுறையாக ஸ்டென்சில் தொடும் முறை.

ஸ்டென்சில் ஒரு மெல்லிய செப்புத் தகடுகளிலிருந்து அமில பொறித்தல் போன்ற பொறித்தல் மூலம் செய்யப்பட்டிருந்தால், இதன் விளைவாக உள்ளூர் வண்ண புள்ளிகளை மட்டுமல்ல, மெல்லிய கோடுகளையும் பெற முடியும்.

இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், பதிப்புரிமை மற்றும் மறுஉருவாக்கம் அச்சிட்டுகளின் ஆல்பங்களை உருவாக்குவதில் இந்த முறை அடிக்கடி பயன்படுத்தப்பட்டது.

பைபிலியோஃபைல் சிறிய-சுழற்சி புத்தகங்களுக்கு வாட்டர்கலர் விளக்கப்படங்களை உருவாக்க அதே நுட்பம் பயன்படுத்தப்பட்டது.




தவறான டிமிட்ரி மற்றும் போயர் ... அலெக்சாண்டர் புஷ்கின் "போரிஸ் கோடுனோவ்" சோகத்திற்கான விளக்கம்

புஷ்கினின் "தி குயின் ஆஃப் ஸ்பேட்ஸ்" க்கு இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பாரிசியன் பதிப்பகமான "ப்ளீயாடா" Zh. ஷிஃப்ரின் மொழிபெயர்த்த "போரிஸ் கோடுனோவ்" இன் பைபிலியோஃபில் பதிப்பை V.I இன் விளக்கப்படங்களுடன் வெளியிட்டது. சுகேவா. இந்த புனிதமான மற்றும் "லகோனிக்" விளக்கப்படங்களில், கலைஞர் 16-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ஐகான்-ஓவிய பாரம்பரியத்திலிருந்து தொடங்கினார்.

தனது பயிற்சியின் போது, ​​ஷுகேவ் ஃபெராபோன்ட் மடாலயத்தில் டியோனீசியஸின் ஓவியங்களை நகலெடுத்தார். 1925 ஆம் ஆண்டில், பாரிஸில் வசிக்கும் போது, ​​அவர் தனது நண்பர் ஏ.ஈ. பெர்கோலஸ் தெருவில் உள்ள ஒரு தனியார் வீட்டில் ஒரு கச்சேரி மண்டபத்தை வரைவதற்கு யாகோவ்லேவ் உத்தரவு பெற்றார்.

"டேல்ஸ் ஆஃப் ஏ.எஸ்" என்ற கருப்பொருளில் ஓவியம். புஷ்கின் இன் மியூசிக் ”ஓவியங்கள் மற்றும் சின்னங்களின் ஸ்டைலிஸ்டிக் முறையில் நிகழ்த்தப்பட்டது. போரிஸ் கோடுனோவில் உள்ள பழைய ரஷ்ய ஓவியத்திற்கான கலைஞரின் வேண்டுகோள், 17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் நடக்கும் வேலையை விளக்குவதற்கு இயற்கையானது.

"மேற்கு ஐரோப்பாவில் ரஷ்ய மாணவர் இயக்கத்தின் புல்லட்டின்" (பாரிஸ், 1926) இல் வெளியிடப்பட்ட "போரிஸ் கோடுனோவ்" நாடகத்தில் புஷ்கினின் ஆன்மீக நுண்ணறிவு" என்ற கட்டுரையில் பேராயர் அனஸ்டசி (ஏஏ கிரிபனோவ்ஸ்கி) குறிப்பாக புஷ்கின் சோகத்தின் கடிதப் பரிமாற்றத்தைக் குறிப்பிட்டார். விவரிக்கப்பட்ட காலத்தின் ஆவிக்கு: “ கோடுனோவின் சகாப்தத்தில் ரஷ்ய வாழ்க்கையின் முழு கட்டமைப்பையும் ஊடுருவிய ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆன்மீக உறுப்பு, புஷ்கினின் நாடகத்தின் அனைத்து தருணங்களிலும் இயல்பாக நுழைகிறது, மேலும் ஆசிரியர் அதனுடன் தொடர்பு கொள்ளும் இடமெல்லாம் அவர் விவரிக்கிறார். இது பிரகாசமான மற்றும் உண்மையுள்ள வண்ணங்களுடன், ரஷ்ய வாழ்க்கையின் இந்தப் பக்கத்தைப் பற்றிய தொனியில் ஒரு தவறான குறிப்பை அனுமதிக்காது மற்றும் அதன் சித்தரிப்பில் ஒரு தொழில்நுட்ப ரீதியாக தவறான விவரம் இல்லை ”.

போரிஸ் கோடுனோவ் 445 பிரதிகளில் ப்ளீடேவால் வெளியிடப்பட்டது. இதில், 18 ஜப்பானிய காகிதத்திலும், 22 டச்சு காகிதத்திலும், 390 போடப்பட்ட காகிதத்திலும் அச்சிடப்பட்டன. 15 பிரதிகள் (ஜப்பானிய காகிதத்தில் 5 மற்றும் போடப்பட்ட காகிதத்தில் 10) விற்பனைக்காக இல்லை. பிரான்சிலும், பொதுவாக வெளிநாட்டிலும், அவர்கள் புஷ்கினின் "போரிஸ் கோடுனோவ்" பற்றி அறிந்தனர், முக்கியமாக எம்.பி.யின் அதே பெயரின் ஓபராவுக்கு நன்றி. முசோர்க்ஸ்கி. ஷுகேவின் விளக்கப்படங்கள் மற்றும் உரையை பிரெஞ்சு மொழியில் Zh. ஷிஃப்ரின் மொழிபெயர்த்தது சோகத்தின் மற்றொரு அற்புதமான விளக்கமாக மாறியது, அதை ஒரு வெளிநாட்டு வாசகருக்கு நெருக்கமாக கொண்டு வந்தது.

புத்தகத்தின் வெளியீடு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வோடு ஒத்துப்போனது: 1925 ஆம் ஆண்டில் வெளிநாட்டில் ரஷ்யா ரஷ்ய கலாச்சார தினத்தை கொண்டாடத் தொடங்கியது, இது புஷ்கினின் பிறந்தநாளுடன் ஒத்துப்போகும் விடுமுறை.

விதி விரும்பிய வி.ஐ. புஷ்கினின் சோகத்தை விளக்கி, அவர் மூழ்கிய "சிக்கல்களின் நேரம்" என்ன என்பதை முழுமையாக அறிய ஷுகேவ் ஒரு வாய்ப்பு கிடைத்தது. 1937 ஆம் ஆண்டில், குடியேற்றத்திலிருந்து திரும்பிய இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கலைஞரும் அவரது மனைவியும் கைது செய்யப்பட்டு 10 ஆண்டுகள் மகதானில் நாடுகடத்தப்பட்டனர்.

அவர்கள் விடுவிக்கப்பட்ட பிறகு, அவர்கள் திபிலிசியில் குடியேறினர், ஆனால் வேதனை அங்கு முடிவடையவில்லை: அவர்கள் கைது செய்யப்பட்டு ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை நாடு கடத்தப்பட்டனர்.

புகழ்பெற்ற இலக்கியப் படைப்புகளின் உதாரணத்தில் சிறந்த ரஷ்ய இல்லஸ்ட்ரேட்டர்களின் படைப்பாற்றல்

இஸ்மகிலோவா எவ்ஜெனியா பாவ்லோவ்னா

3ஆம் ஆண்டு மாணவர், நகர்ப்புற கட்டுமானம் மற்றும் பொருளாதாரத் துறை, RF, Orel

புத்தகங்கள். மாணவர் மற்றும் விஞ்ஞானிகளுக்கு அறிவு ஆதாரம், கலைஞருக்கு உத்வேகம், சோர்வானவர்களுக்கு பொழுதுபோக்கு. பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, புத்தகத்தின் வழிபாட்டு முறை பிறந்தது, நவீன தொழில்நுட்பங்கள் கூட இன்னும் மாற்ற முடியாத ஒரு வழிபாட்டு முறை.

ஒரு புத்தகம் ஒரு குழந்தைக்கும் பெரியவர்களுக்கும் நண்பராக இருக்கும், ஒரு ரஷ்யனுக்கு இது நன்றாகத் தெரியாது, ஏனென்றால் வேறு எந்த நாடும் கொடுக்காத பல சிறந்த எழுத்தாளர்களை நம் நிலம் வழங்கியிருக்கிறது. அதனால்தான் காட்சிக் கலைகளில் புத்தகக் காட்சிகளின் பங்கு முக்கியமானது என்று நான் கருதுகிறேன்.

புத்தக கிராபிக்ஸ் என்பது விளக்கப்படங்கள், சதி வரைபடங்கள். இது ஒரு வகை கிராஃபிக் கலையாகும், இதில் முதன்மையாக விளக்கப்படங்கள், கடிதங்கள் மற்றும் விக்னெட்டுகள் உள்ளன. கிராபிக்ஸ் ஒரே வண்ணமுடையதாகவும் பல வண்ணங்களாகவும் இருக்கலாம், ஒரு புத்தகத்தை முழுவதுமாக நிரப்பி சில கதைகளை சித்தரிக்கலாம் அல்லது பிணைப்பு மற்றும் முந்தைய அத்தியாயங்களை அலங்கரிக்கலாம், இதன் மூலம் புத்தகத்தை உயிரோட்டமாகவும் தனித்துவமாகவும் மாற்றலாம். மிகவும் கடினமான வடிவம் ஒரு விளக்கம் - ஒரு சதி வரைதல்.

அலங்காரத்தின் பாத்திரத்தை மட்டுமே கொண்டிருந்தால், இந்த வகை கலையை தனித்தனியாக பிரிப்பதில் அர்த்தமில்லை. புத்தகத்துடன் வாசகரை அறிமுகப்படுத்த, தோற்றத்தில் அதை மிகவும் கவர்ச்சிகரமானதாக மாற்றுவது போதாது, உண்மையில், அதன் பங்கு மிகவும் ஆழமானது. இது எழுத்தாளரின் உலகிற்கு ஒரு வழிகாட்டி, படைப்பின் கதைக்களத்தில் வாசகரை வழிநடத்தும் பாதை. இந்த எடுத்துக்காட்டு வாசிப்பின் உணர்வை நிறைவு செய்கிறது, கருத்தியல் ரீதியாகவும் அழகியல் ரீதியாகவும் வாசகரை வளப்படுத்துகிறது. கிராஃபிக் கலையின் வடிவமாக மாற்றப்பட்டு, எழுத்தாளரின் சிந்தனை புதிய வலிமையைப் பெறுகிறது, மனிதனின் இதயத்திற்கும் மனதிற்கும் புதிய வழிகளைக் கண்டறிகிறது.

அதிர்ஷ்டவசமாக, ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் மிகப் பெரிய படைப்புகளில் பெரும்பாலானவை பள்ளிகளில் படிக்கப்படுகின்றன, எனவே எல்லோரும் அவர்களை குடும்பமாக கருதுகிறார்கள், நினைவில் வைத்து நேசிக்கிறார்கள். அத்தகைய புத்தகங்களில் எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றமும் தண்டனையும்" டி.ஏ. ஷமரினோவ். குழந்தைகள் இந்த வேலையில் வளர்க்கப்படுகிறார்கள், இது அவர்களின் சொந்த செயல்களுக்கான பொறுப்புணர்வு உணர்வைத் தூண்டுகிறது, மரியாதை மற்றும் காலத்தின் பலவற்றை உருவாக்குகிறது. இந்த புத்தகத்திற்கான ஷாமரினோவின் வரைபடங்கள் குறிப்பாக குறிப்பிடத்தக்கவை, அவற்றின் அழகுக்கு கூடுதலாக, அவை ஆழமான அர்த்தத்தால் நிரப்பப்பட்டுள்ளன, மேலும் நாவலுடன் தொடர்பை இழக்காமல் தனித்தனியாக, தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையை வாழ்கின்றன. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் தெருக்களுக்கு பல விளக்கப்படங்கள் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் பழைய மாவட்டங்களை நாம் ஏன் போற்றுகிறோம்? நகரின் இந்தப் பகுதியைச் சுற்றி நடப்பதால், பல பழைய கட்டிடங்களைக் காண்கிறோம், அவை ஒவ்வொன்றும் பல ஆண்டுகளாக இங்கே நின்று ஒரு புத்தக நாவலின் மறக்க முடியாத, தனித்துவமான சூழ்நிலையை உருவாக்குகின்றன. எங்களைப் பொறுத்தவரை, இது ஒரு நினைவகம், சகாப்தத்தின் சின்னம், அதனால்தான் இந்த காட்சிகள் நமக்கு மிகவும் பிடித்தவை. உண்மையில், டி.ஏ. ஷாமரினோவின் வீடுகளின் குவியல்கள், குறுகிய தெருக்கள் மற்றும் இருண்ட மனச்சோர்வடைந்த படிக்கட்டுகள் அக்கால நகரத்தின் குளிர் தோற்றத்தை வெளிப்படுத்த உதவியது, இது நாவலை ஊறவைக்கும் குளிர் மனச்சோர்வுடன் தொடர்புடையது. எல்லாவற்றையும் இழந்துவிட்டதாகத் தோன்றும் மக்களின் வேதனையான நம்பிக்கையற்ற தன்மையை நகரம் தன்னுள் மறைக்கிறது. கலைஞர் முகங்களைக் காட்டவில்லை, நிழற்படங்கள் மட்டுமே நாவலின் இரக்கமற்ற முரண்பாட்டின் சூழ்நிலையை வெளிப்படுத்துகின்றன, சில ஹீரோக்களின் கொடூரமான இதயமற்ற தன்மை மற்றவர்களின் விரக்தியை எதிரொலிக்கிறது (படம் 1).

A.M இன் உதவிக்குறிப்புகள் இல்லாவிட்டால் ஷமரினோவ் அத்தகைய திறமையை அடைந்திருக்க மாட்டார். கோர்க்கி. அவர் இளம் கலைஞருக்கு நண்பராகவும் வழிகாட்டியாகவும் ஆனார். கோர்க்கி பேனா மற்றும் வார்த்தையின் மாஸ்டர் மட்டுமல்ல, அவர் திறமையைப் பார்க்கவும் அதை வெளிப்படுத்தவும் முடிந்தது, எனவே அவர் ஷமரினோவை வெளிப்படுத்தினார், அவருக்கு தடையற்ற ஆலோசனைகளை வழங்கினார். கலைஞர் "தி லைஃப் ஆஃப் மேட்வி கோசெமியாக்கின்" படைப்பில் பணிபுரிந்தபோது, ​​​​எழுத்தாளர் விளக்கப்படத்தை வழிநடத்தி, அறிவுறுத்தல்களுக்கு உதவினார். கார்க்கி ஷமரினோவை விளக்கமான படங்களை மட்டும் உருவாக்க முயற்சித்தார், ஆனால் விளக்கப்படங்களில் பிரகாசமான, கடுமையான சமூக மற்றும் உளவியல் உருவப்படங்களைப் பயன்படுத்தினார். ஒருவேளை இந்த உதவிக்குறிப்புகளுக்கு நன்றி, புறக்கணிக்க முடியாத ஒரு படம் தோன்றியது, குறிப்பாக ஆத்மாவில் மூழ்கும் சோனியாவின் படம் (படம் 2). ஒரு உடையக்கூடிய, மெல்லிய பெண், பெரிய, சோகமான கண்களுடன், முற்றிலும் பாதுகாப்பற்றதாகத் தெரிகிறது. அவளுடைய முழு நிழற்படமும் சோர்வை வெளிப்படுத்துகிறது, வாழ்க்கையின் அனைத்து கஷ்டங்களையும் எதிர்த்துப் போராட இயலாமை, இது வீட்டின் அடக்குமுறை, இருண்ட உருவத்தின் மூலம் பரவுகிறது. இதையெல்லாம் பொருட்படுத்தாமல், கரி மற்றும் காகிதத்தின் உதவியுடன் கதாநாயகியின் பாத்திரத்தின் பன்முகத்தன்மையை வெளிப்படுத்த கலைஞர் சமாளித்தார். பெண்ணின் திகில், பயம், பாதுகாப்பின்மை மற்றும் மனக்கசப்பு ஆகியவை அவளுடைய உள் வலிமையையும் ஆவியின் மகத்துவத்தையும் முழுமையாக மறைக்காது.

கோகோலின் "தாராஸ் புல்பா" கதையில் வரையப்பட்ட வரைபடங்கள் விளக்கப்படக்காரரின் அற்புதமான படைப்புகளுக்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டு. எழுத்தாளர் தனது மகன் ஓஸ்டாப்பின் மரணம் தொடர்பாக தாராஸின் துயரத்தை பின்வருமாறு விவரிக்கிறார்: “மேலும், ஏக்கத்துடன் தனது துப்பாக்கியைக் கீழே வைத்து, அவர் கடற்கரையில் அமர்ந்தார். அவர் நீண்ட நேரம் அங்கேயே அமர்ந்து, தலையைக் குனிந்து, “என் ஓஸ்டாப்! என் ஓஸ்டாப்!" கருங்கடல் பிரகாசித்தது மற்றும் அவர் முன் பரவியது; தூர நாணலில் ஒரு சீகல் கத்திக் கொண்டிருந்தது; அவரது வெள்ளை மீசை வெள்ளி நிறமாக இருந்தது, கண்ணீர் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக விழுந்தது.

இந்த எபிசோடைப் பிடிக்க விரும்புவது ஈ.ஏ. பிரபல சோவியத் இல்லஸ்ட்ரேட்டரான கிப்ரிக், எழுத்தாளரின் நோக்கத்தை ஒரு வித்தியாசமான முறையில் விளக்கினார். கரி வரைதல் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை இருப்புக்கு அழிந்துவிட்டது, மேலும் அதை உணர்ச்சிகளால் ஒளிரச் செய்ய உங்களுக்கு திறமை இருக்க வேண்டும். துக்கத்துடன் தாழ்த்தப்பட்ட தலையுடன் கூடிய தாராஸின் ஒற்றை உருவம் பார்வைக்கு பொங்கி எழும் அலைகளுடன் இணைகிறது. ஹீரோவின் உள்ளத்தில் துக்கம் எழுவதைப் போல, ஹீரோவின் முதுகுக்குப் பின்னால் ஒரு புயல் எழுகிறது. ஒரு பெரிய, வலிமையான நபரின் ஏக்கம் அடிமட்ட, எல்லையற்ற கடலின் சக்தி, பொங்கி எழும் கூறுகளின் சக்தியுடன் தொடர்புடையது. ஒரு எழுத்தாளராக, ஒரு கலைஞருக்கு சித்தரிக்கப்படுவதை மக்கள் நம்ப வைப்பதற்கும், ஒரு நபரின் துக்கத்தை உணர வைப்பதற்கும் அவருடைய சொந்த வழி உள்ளது (படம் 3).

ஒரு காகிதத் தாளின் கட்டமைப்பிற்குள் இல்லஸ்ட்ரேட்டரின் திறமை அடங்கியிருப்பதாகத் தோன்றுகிறது. இந்த சிந்தனை பழைய தலைமுறை கலைஞர்களின் எல்லையற்ற திறமையை உடைக்கிறது, அதற்கு வி.ஏ. ஃபேவர்ஸ்கி. நவீன காலத்தில் சிலருக்கு இந்த வார்த்தையின் வரையறை தெரியும் - மரக்கட்டை. இது மரக்கட்டையின் பெயர், இது மிகவும் சிக்கலான வகை எடுத்துக்காட்டுகள், இது சாதகமாக சாதகமாக தேர்ச்சி பெற்றது. இந்த நுட்பத்தில்தான் ஏ.எஸ்.ஸின் சோகத்திற்கான வரைபடங்கள். புஷ்கின் "போரிஸ் கோடுனோவ்". கலைஞரால் மரத்தில் உள்ள அனைத்தையும் வெளிப்படுத்த முடிந்தது: அவரது ஊழியர்களின் கிளர்ச்சி உணர்வுகள், கதாநாயகர்களின் கனமான எண்ணங்கள், மக்களின் ஆவியின் வலிமை.

கலைஞரின் கற்பனை வளத்தை ஒருவர் ஆச்சரியப்படாமல் இருக்க முடியாது, ஏனென்றால் அவர் அலங்காரத்தை புதுப்பிக்க முடிந்தது. அவரது கைகளில், சிக்கலான கிராஃபிக் லிகேச்சர் உயிர்ப்பிக்கப்பட்டது, இது பல்வேறு வகையான மனித கதாபாத்திரங்களை கோடிட்டுக் காட்ட உதவுகிறது. ஒவ்வொரு வரைபடமும் தனித்துவமாக இருந்தது, ஒரு நபரின் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் வெவ்வேறு அம்சங்களை பிரதிபலிக்கிறது. ஆபரணம் தடையின்றி படத்தை வடிவமைத்து, எங்காவது மரச் செதுக்கலைப் பின்பற்றி, எங்கோ ஒரு சிக்கலான வடிவத்தை வடிவமைத்து, மெல்லிய நச்சுக் கூடாரங்களுடன் முளைப்பது போல் தெரிகிறது (படம் 4), பார்வையாளருக்கு மனசாட்சியின் வேதனைகளையும் கதாநாயகனின் இருண்ட கடந்த காலத்தையும் நினைவூட்டுகிறது.

சிறந்த புத்தகங்கள் ஆசிரியருடன் இறப்பதில்லை, அவை தொடர்ந்து அவருக்காக வாழ்கின்றன, அவரது நினைவை நிலைநிறுத்துகின்றன. ஆசிரியரின் ஒழுக்கம் உண்மையில் ஆழமாக இருந்தால், ஒரு படைப்பு ஒரு தலைமுறையில் அழிந்துவிடும். ஒவ்வொரு நபரும் கிளாசிக் புத்தகங்களில் தனது கேள்விகளுக்கான பதிலைத் தேடுகிறார்கள், அவரது உணர்வுகள் மற்றும் எண்ணங்களின் பிரதிபலிப்பு.

ஒரு உண்மையான கலைஞன் ஒருபோதும் "முடிக்க" மாட்டான், ஒருவரின் வேலையைப் பூர்த்தி செய்ய மாட்டான், உரை உலகில் இருந்து வண்ணங்களின் உலகத்திற்கு செயலற்ற "மொழிபெயர்ப்பாளராக" இருக்க மாட்டான், படைப்பின் உரையைப் பயன்படுத்தி இந்த படங்களை முழுவதுமாக உருவாக்கியவராக அவர் இருப்பார். ஈர்க்கப்பட்ட அருங்காட்சியகமாக மட்டுமே. ஒவ்வொருவரும் இந்த கடினமான சிக்கலை தங்கள் சொந்த வழியில் தீர்க்கிறார்கள், அதனால்தான் நூற்றுக்கணக்கான வெவ்வேறு கலைஞர்கள் ஒரே படைப்பை விளக்க முடியும் மற்றும் அவர்களின் வரைபடங்கள் ஒருபோதும் ஒரே மாதிரியாக இருக்காது, ஒவ்வொன்றும் புதிய ஒன்றைக் கொண்டு வரும், ஹீரோக்களின் உணர்வுகளின் மேலும் மேலும் அம்சங்களை நிழலிடும்.

ஒரு ஓவியரை விட ஒரு புத்தகத்தை யார் அதிகம் நேசிக்க முடியும்? அவர் மட்டுமே ஆசிரியரின் நோக்கத்தை உண்மையிலேயே புரிந்து கொள்ள முடியும், ஏனென்றால் படைப்பை கவனமாகப் படிப்பது, கருத்தையும் கதையையும் புரிந்துகொள்வது, விவரிக்கப்பட்ட சகாப்தத்தின் முட்டுகள் மற்றும் விஷயங்களைப் படிப்பது போதாது. கலைஞர் தனது பதிவுகளை நம்பி ஒரு அற்புதமான கற்பனையைக் கொண்டிருக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார், இது ஒரு நாவல் அல்லது கதையின் வரிகளுக்கு மட்டுப்படுத்தப்படாது. அவரைச் சுற்றியுள்ள வாழ்க்கையில் இதுபோன்ற சூழ்நிலைகளை அவர் கவனிக்க முடியும், அது அத்தியாயத்தின் சாரத்தையும் ஹீரோக்களின் உணர்ச்சி அனுபவங்களையும் தெளிவாக வெளிப்படுத்த அவரது படைப்பு நடவடிக்கைகளுக்கு உதவும்.

படம் 1. டி.ஏ. ஷமரினோவ். நாவலுக்கான விளக்கப்படம் எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை"

படம் 2. டி.ஏ. ஷமரினோவ். நாவலுக்கான விளக்கப்படம் எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை"

ஒரு புத்தகத்தில் பணிபுரியும் போது, ​​​​ஒரு கலைஞர் படைப்பின் சாரத்தை புரிந்து கொள்ள வேண்டும், ஆசிரியரின் விளக்கக்காட்சியை உணர வேண்டும் மற்றும் இதற்கெல்லாம் ஒரு சிறப்பு கிராஃபிக் பாணியைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும்.

படம் 3. ஈ. கிப்ரிக். கதைக்கான விளக்கம் என்.வி. கோகோல் "தாராஸ் புல்பா"

படம் 4. வி. ஃபேவர்ஸ்கி. நாடகத்திற்கான விளக்கம் ஏ.எஸ். புஷ்கின் "போரிஸ் கோடுனோவ்"

நூல் பட்டியல்:

1. கோகோல் என்.வி. தாராஸ் புல்பா: பாடநூல். கொடுப்பனவு. எம் .: 1986 .-- 123 பக்.

2. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி எஃப்.எம். குற்றம் மற்றும் தண்டனை: பாடநூல். கொடுப்பனவு. எம்.: 1980. - 383 பக்.

3. ரஷ்ய கலை வரலாறு. விரிவுரை குறிப்புகள் Zhukovsky V. ISFU, 2007 .-- 397 பக்.

4. புஷ்கின் ஏ.எஸ். போரிஸ் கோடுனோவ் / படம். வி. ஃபேவர்ஸ்கி. எட். 10வது எம்.: டெட். லிட்., 1980 - 240 பக்.

5. சாண்டிகோ என்.ஐ. இல்லஸ்ட்ரேட்டர்களின் படைப்பாற்றல். யுஎஸ்எஸ்ஆர் அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸின் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ்.: 1962. - 74 பக்.

© 2021 skudelnica.ru - காதல், துரோகம், உளவியல், விவாகரத்து, உணர்வுகள், சண்டைகள்