1. செக்கோவின் "தி செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகத்தின் முக்கிய பிரச்சினைகளுக்கு பெயரிடுங்கள். 3

2. பழைய உரிமையாளர்கள் தங்கள் தோட்டத்தை காப்பாற்றியிருக்க முடியுமா, ஏன்?. 4

3. லோபாக்கினுக்கு புதிய வாழ்க்கை என்ன?. ஐந்து

குறிப்புகள் .. 6

1. செக்கோவின் "தி செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகத்தின் முக்கிய பிரச்சினைகளுக்கு பெயரிடுங்கள்

"தி செர்ரி பழத்தோட்டம்" ... அன்டன் பாவ்லோவிச் செக்கோவின் இந்த நாடகத்தை அறியாத ஒருவரைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது. இந்த வார்த்தைகளின் ஒலியில் ஆச்சரியப்படும் விதமாக ஏதோ இருக்கிறது - "செர்ரி பழத்தோட்டம்". இது எழுத்தாளரின் ஸ்வான் பாடல், கடைசி "மன்னிப்பு" உலகம், இது மிகவும் மனிதாபிமானம், இரக்கம், அழகாக இருக்கக்கூடும்.

நாடகத்தின் முக்கிய நிகழ்வு செர்ரி பழத்தோட்டத்தை வாங்குவது. ஹீரோக்களின் அனைத்து பிரச்சினைகளும் அனுபவங்களும் இதைச் சுற்றியே கட்டப்பட்டுள்ளன. எல்லா எண்ணங்களும், நினைவுகளும் அவருடன் தொடர்புடையவை. இது செர்ரி பழத்தோட்டம் தான் நாடகத்தின் மைய உருவம்.

ரஷ்ய வாழ்க்கையில் "செர்ரி பழத்தோட்டத்தின்" உண்மையான உரிமையாளராக, அதன் அழகு மற்றும் செல்வத்தின் பராமரிப்பாளராக மாறக்கூடிய ஒரு ஹீரோவை ஆசிரியர் இன்னும் காணவில்லை. நாடகத்தின் பெயர் ஆழமான கருத்தியல் உள்ளடக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது. தோட்டம் கடந்து செல்லும் வாழ்க்கையின் அடையாளமாகும். தோட்டத்தின் முடிவு ஒரு தலைமுறை வெளிச்செல்லும் பிரபுக்களின் முடிவு. ஆனால் நாடகத்தில் ஒரு புதிய தோட்டத்தின் உருவம் வளர்கிறது, "இதை விட ஆடம்பரமானது." "அனைத்து ரஷ்யாவும் எங்கள் தோட்டம்". மேலும் இந்த புதிய பூக்கும் தோட்டம், அதன் மணம், அழகுடன், இளம் தலைமுறையினரால் வளர்க்கப்பட உள்ளது.

"தி செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகம் ஒரு சமூகப் பிரச்சினையை எழுப்புகிறது: ரஷ்யாவின் எதிர்காலம் யார்? பிரபுக்கள் முன்னணி வர்க்கத்தின் அந்தஸ்தை விட்டு வெளியேறுகிறார்கள், ஆனால் எதிர்காலம் தன்னை நேரடியாக மதிப்பீடு செய்யும் லோபாக்கின் போன்றவர்களுக்கு அல்ல: “என் அப்பா ஒரு விவசாயி, ஒரு முட்டாள் ..., அவர் எனக்கு கற்பிக்கவில்லை, ஆனால் என்னை குடித்துவிட்டு அனைவரையும் ஒரு குச்சியால் அடித்தார். உண்மையில், நான் அதே முட்டாள், முட்டாள். " இந்த நபர்கள் அறியாதவர்கள், அவர்கள் வணிகரீதியானவர்கள் என்றாலும், ஆனால் அவர்களை உயர் பதவிகளுக்கு அனுமதிக்க முடியாது.

நாடகத்தின் மற்றொரு முக்கிய பிரச்சினை என்னவென்றால், வாழ்க்கையின் அலைகளை சிறிய விஷயங்களில் கூட மக்கள் தங்களுக்கு சாதகமாக மாற்ற முடியாது. இது நாடகத்தின் முக்கிய பாதை: கதாபாத்திரங்களுக்கும் வாழ்க்கைக்கும் இடையிலான மோதல், அவர்களின் திட்டங்களை உடைத்தல், அவர்களின் விதிகளை உடைத்தல். ஆனால் நாடகத்தில் நடக்கும் நிகழ்வுகளில், தோட்டத்தின் குடிமக்களை அழிக்க வேண்டும் என்ற இலக்கை நிர்ணயித்த எந்த ஊடுருவும் நபருக்கு எதிரான போராட்டத்தில் இது வெளிப்படுத்தப்படவில்லை. எனவே, நாடகத்தின் சிக்கல் துணை உரைக்கு செல்கிறது.

2. பழைய உரிமையாளர்கள் தங்கள் தோட்டத்தை காப்பாற்றியிருக்க முடியுமா, ஏன்?

ஒரு அழகான செர்ரி பழத்தோட்டத்தை புறநகர் பகுதிகளாக பிரிப்பதன் மூலம் சேமிக்க முடியும். ஆனால் இரட்சிப்பின் இந்த பாதை நாடகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களுக்கு அல்ல - ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் கெய்வ். ஒரு தோட்டத்தை லாபகரமான இடமாக மாற்றுவது என்பது ஆடம்பரமான தோட்டத்தையும் உங்களையும் காட்டிக் கொடுப்பதாகும். தவிர்க்க முடியாதவற்றுக்கு சரணடைய சகோதரனும் சகோதரியும் விரும்புகிறார்கள். ரானேவ்ஸ்கயா அன்பான மக்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் அனுதாபம் காட்டலாம், ஆனால் அவர்களால் உதவ முடியாது. மேலும் உதவக்கூடிய மற்றும் நேசிக்கக்கூடியவர் செர்ரி பழத்தோட்டத்தை தானே வாங்குகிறார். நாடகத்தின் கதாநாயகியின் தோட்டத்தில் வசிக்கும் அல்லது பார்வையிட வரும் கதாபாத்திரங்களில் வேடிக்கையான ஒன்று உள்ளது. ஒவ்வொன்றுக்கும் அதன் சொந்த தீம், அதன் சொந்த மெல்லிசை, அதன் சொந்த பழக்கம் உள்ளது. இவை அனைத்தும் சேர்ந்து "செர்ரி பழத்தோட்டத்தின்" ஒரு மழுப்பலான, தொடுகின்ற, சில நேரங்களில் சோகமான, சில நேரங்களில் மகிழ்ச்சியான சூழ்நிலையை உருவாக்குகின்றன.

தோட்டத்தை காப்பாற்ற அனைத்து முயற்சிகளும் வீண். நான்காவது செயலில், செக்கோவ் ஒரு கோடரியைத் தட்டுவதை அறிமுகப்படுத்துகிறார். நாடகத்தின் மைய உருவமான செர்ரி பழத்தோட்டம் அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய அடையாளமாக வளர்கிறது, கடந்து செல்லும், அழுகும் வாழ்க்கையின் தவிர்க்க முடியாத மரணத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. நாடகத்தின் அனைத்து கதாபாத்திரங்களும் இதற்குக் காரணம், அவர்கள் அனைவரும் சிறந்தவர்களுக்காக பாடுபடுவதில் நேர்மையானவர்கள் என்றாலும். ஆனால் நோக்கங்களும் முடிவுகளும் வேறுபடுகின்றன, என்ன நடக்கிறது என்பதன் கசப்பு ஒரு போராட்டத்தில் தன்னைக் கண்டுபிடித்த லோபாக்கினின் மகிழ்ச்சியான உணர்வைக் கூட அடக்க முடிகிறது, அதில் அவர் வெற்றி பெற முயற்சிக்கவில்லை. ஃபிர்ஸ் மட்டுமே அந்த வாழ்க்கையில் அர்ப்பணித்த இறுதிவரை இருந்தார், அதனால்தான் ரானேவ்ஸ்காயா, வர்யா, அனி, யஷா ஆகியோரின் எல்லா கவலையும் இருந்தபோதிலும், அவர் ஏறிய வீட்டில் மறக்கப்பட்டார். அவருக்கு முன் ஹீரோக்களின் குற்ற உணர்வும் வெளிச்செல்லும் வாழ்க்கையில் இருந்த அழகானவரின் மரணத்திற்கான உலகளாவிய குற்றத்தின் அடையாளமாகும். நாடகம் ஃபிர்ஸின் வார்த்தைகளுடன் முடிவடைகிறது, பின்னர் உடைந்த சரத்தின் ஒலியும், செர்ரி பழத்தோட்டத்தை வெட்டும் கோடரியின் ஆரவாரமும் மட்டுமே கேட்கப்படுகின்றன.

உண்மையில், தோட்டத்தை காப்பாற்ற ஒரே வழி கோடைகால குடிசைகளுக்கு செர்ரி பழத்தோட்டத்தை உருவாக்குவதுதான். ஆனால் ரானேவ்ஸ்கயா தனது தோட்டத்தை இழந்ததைப் பற்றி கண்ணீர் சிந்தினாலும், அவர் இல்லாமல் வாழ முடியாது என்றாலும், தோட்டத்தை காப்பாற்ற அத்தகைய வாய்ப்பை அவள் மறுக்கிறாள். தோட்டத்தின் அடுக்குகளை விற்பது அல்லது வாடகைக்கு எடுப்பது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது மற்றும் அவளுக்கு புண்படுத்தும்.

3. லோபாக்கினுக்கு புதிய வாழ்க்கை என்ன?

மாற்றத்தை எதிர்பார்ப்பது நாடகத்தின் முக்கிய கருப்பொருள். தி செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் அனைத்து ஹீரோக்களும் தற்காலிகமாக இருப்பதன் மூலம் ஒடுக்கப்படுகிறார்கள், இருப்பதன் பலவீனம். அவர்களின் வாழ்க்கையில், சமகால ரஷ்யாவின் வாழ்க்கையைப் போலவே, "இணைக்கும் நூல்" பல நாட்களாக உடைக்கப்பட்டு, பழையது அழிக்கப்பட்டு, புதியது இன்னும் கட்டப்படவில்லை, மேலும் இந்த புதியது என்னவென்று தெரியவில்லை. அவை அனைத்தும் அறியாமலே கடந்த காலத்தைப் பற்றிக் கொள்கின்றன, அது இப்போது இல்லை என்பதை உணரவில்லை.

வணிகர் லோபாக்கின் ஒரு மனிதர், தற்போதுள்ள வரிசையில் திருப்தி அடைகிறார். அத்தகைய நபர்களிடம் ஆசிரியரின் அணுகுமுறை வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது பெட்டியா ட்ரோஃபிமோவ், அவர் லோபாக்கினிடம் கூறுகிறார்: “நான், யெர்மோலாய் நிகோலாவிச், நான் புரிந்து கொண்டபடி: நீங்கள் ஒரு பணக்காரர், நீங்கள் விரைவில் கோடீஸ்வரராக இருப்பீர்கள். வளர்சிதை மாற்றத்தின் அர்த்தத்தைப் போலவே, உங்களுக்கு ஒரு கொள்ளையடிக்கும் விலங்கு தேவை, அது வரும் அனைத்தையும் சாப்பிடுகிறது, எனவே நீங்கள் தேவைப்படுகிறீர்கள். " விவசாயிகளிடமிருந்து வருவது (அவரது தந்தை ரானேவ்ஸ்காயாவின் தாத்தா மற்றும் தந்தையுடன் ஒரு செர்ஃப்), அவருக்கு கல்வி கிடைக்கவில்லை, அவருக்கு கலாச்சாரம் இல்லை. கெயவ் அவரை ஒரு பூர் மற்றும் ஒரு முஷ்டி என்று அழைக்கிறார். ஆனால் லோபாக்கின் சமுதாயத்தின் சுறுசுறுப்பான பகுதியின் பிரதிநிதி, அவர் வேலையின் அவசியத்தைப் பற்றி பேசவில்லை, அவர் வேலை செய்கிறார்: "... நான் காலை ஐந்து மணிக்கு எழுந்து, காலை முதல் மாலை வரை வேலை செய்கிறேன், சரி, என்னிடம் எப்போதும் சொந்தமாக பணம் இருக்கிறது, வேறு ஒருவரின் ...". ஒரு செர்ரி பழத்தோட்டத்தை அடுக்குகளாகப் பிரித்து அவற்றை வாடகைக்கு விடுவதன் மூலம் நீங்கள் வருமானம் ஈட்ட முடியும் என்று அவர் நம்புகிறார். ஏலத்தின் விளைவாக, தோட்டம் லோபாக்கினுக்கு செல்கிறது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

லோபாக்கினின் எதிர்காலம் என்ன? அநேகமாக, புரட்சிக்கு முந்தைய ஆண்டுகளில் இன்னும் பணக்காரராகிவிட்டதால், அவர் ரஷ்யாவின் பொருளாதார செழிப்புக்கு பங்களிப்பார், ஒரு பரோபகாரியாக மாறுவார், மேலும் தனது சொந்த பணத்தால் ஏழைகளுக்கு பள்ளிகளையும் மருத்துவமனைகளையும் கட்டுவார்.

குறிப்புகளின் பட்டியல்:

1. கார்லின் ஏ.என். "ஒரு ஒப்பனையாளர் செக்கோவ் அடைய முடியாத நிலையில் ...". எம் .: "ஒலிம்பிக்", 2003.

3. போலிஷ்சுக் ஈ.வி. "தி செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகத்தின் பக்கங்களில் பிரதிபலிப்புகள். எம் .: ஜார்ஜ்-பிரஸ், 1996.

கார்லின் ஏ.என். "ஒரு ஒப்பனையாளர் செக்கோவ் அடைய முடியாத நிலையில் ...". எம் .: "ஒலிம்பிக்", 2003. எஸ். 122.

ஈ.வி.போலிஷ்சுக் "தி செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகத்தின் பக்கங்களில் பிரதிபலிப்புகள். எம் .: ஜார்ஜ்-பிரஸ், 1996.எஸ். 143.

வணக்கம், இளம் பழங்குடி,

அறிமுகமில்லாத ...

ஏ.எஸ். புஷ்கின்

ஏ.பி.செகோவ் எழுதிய "தி செர்ரி ஆர்ச்சர்ட்" நாடகம் 1903 இல் இரண்டு காலங்களின் தொடக்கத்தில் எழுதப்பட்டது. இந்த ஆண்டுகளில், அவர் வரவிருக்கும் மாற்றங்களின் உணர்வு நிறைந்தவர். ஒரு பிரகாசமான, சிறந்த வாழ்க்கையை எதிர்பார்க்கும் நோக்கம் இந்த நேரத்தில் செக்கோவின் அனைத்து வேலைகளையும் ஊடுருவிச் செல்கிறது. வாழ்க்கை தன்னிச்சையாக மாறாது என்று அவர் நம்புகிறார், ஆனால் ஒரு நபரின் புத்திசாலித்தனமான செயல்பாடு, அறிவியலின் வளர்ச்சி மற்றும் மனித மனதின் முன்னேற்றம் ஆகியவற்றிற்கு நன்றி. இந்த வாழ்க்கை ஏற்கனவே பிறந்து கொண்டிருக்கிறது என்பதை செக்கோவ் குறிக்கிறது. இந்த புதிய வாழ்க்கையின் நோக்கம் "தி செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகத்தின் பக்கங்களில் பொதிந்துள்ளது. அன்டன் பாவ்லோவிச் அதன் இயக்குநர்களான கே.எஸ். ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி மற்றும் வி.ஐ. நெமிரோவிச்-டான்சென்கோ: "மேடைக்கு எனக்கு அசாதாரண தூரத்தை கொடுங்கள்." அவரது நாடகம் இந்த புதிய வாழ்க்கையின் அசாதாரண தூரம், ஆழம் மற்றும் அகலம் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தது. இந்த நாடகம் கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம் பற்றியது. நாடகத்தின் பக்கங்களில், ஒரு புதிய வாழ்க்கைக்கான விருப்பத்தை வெளிப்படுத்தும் ஹீரோக்களின் படங்களை இசையமைப்பில் கருத்தில் கொள்வது எனக்குத் தோன்றுகிறது. இவை லோபாக்கின், பெட்டியா ட்ரோஃபிமோவ் மற்றும் அன்யா.

கெய்வ் மற்றும் ரானேவ்ஸ்கயா வடிவத்தில் உள்ள பிரபுக்கள் ஏற்கனவே வழக்கற்றுப் போய்விட்ட, வெளிச்செல்லும் ஒரு வர்க்கமாக சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள். அவருக்கு பதிலாக வாழ்க்கையின் புதிய "எஜமானர்கள்" - வணிகர் லோபாக்கின் நபரில் முதலாளித்துவம். லோபகினின் படம் ஓரளவு இரட்டை. செயலற்ற கெய்வ் மற்றும் ரானேவ்ஸ்காயாவுடன் ஒப்பிடுகையில், ஒப்பீட்டளவில் முற்போக்கான உயரும் முதலாளித்துவத்தின் பிரதிநிதியாக செக்கோவ் அவரை செயலில், திறமையான, ஆற்றல் மிக்கவராகக் காட்டுகிறார். செர்ரி பழத்தோட்டத்தை காப்பாற்ற அவர் தன்னால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்கிறார். லோபாக்கின், அவரைப் பொறுத்தவரை, "அதிகாலை ஐந்து மணிக்கு" எழுந்து "காலை முதல் மாலை வரை" வேலை செய்கிறார். அவர் உழைப்பாளி. அவரது உருவத்தில், ஒருவேளை, வேலைக்காக, செயல்பாட்டிற்காக, வாழ்க்கையின் மறுசீரமைப்பிற்காக செக்கோவின் அழைப்புகளில் ஒரு பங்கு உள்ளது. லோபாக்கின் ஒரு புதிய வாழ்க்கையின் முன்னோடியாக செயல்படுகிறார். மூன்றாவது செயலின் ஏகபோகத்தில், அவர் கூறுகிறார்: “நாங்கள் டச்சாக்களை அமைப்போம், எங்கள் பேரக்குழந்தைகள் மற்றும் பேரக்குழந்தைகள் இங்கே ஒரு புதிய வாழ்க்கையைப் பார்ப்பார்கள் ...” சரி, ஒருவேளை இது உண்மையில் ஒரு புதிய வாழ்க்கை, செர்ரி பழத்தோட்டம் வெட்டப்பட்டால், டச்சாக்கள் அமைக்கப்பட்டால், பல நூற்றாண்டுகள் செயலற்ற தன்மை அழிக்கப்பட்டால் என்ன தவறு? ஆனால் செக்கோவ் அத்தகைய புதிய வாழ்க்கையை ஏற்கவில்லை. ட்ரோஃபிமோவின் வார்த்தைகளுடன் அவர் இதை வலியுறுத்துகிறார்: "வளர்சிதை மாற்றத்தைப் பொறுத்தவரை, ஒரு கொள்ளையடிக்கும் விலங்கு தேவைப்படுகிறது, அது அவனது வழியில் வரும் அனைத்தையும் சாப்பிடுகிறது, எனவே நீங்கள் தேவைப்படுகிறீர்கள்." உண்மை என்னவென்றால், லோபாக்கின் தனது செயல்பாடுகளில் தனிப்பட்ட நன்மைகள் மற்றும் பரிசீலனைகளால் வழிநடத்தப்படுகிறார், பொது நலனுக்காக பாடுபடுவதில்லை. ட்ரோஃபிமோவ் லோபாக்கினுக்கு அறிவுரை கூறுகிறார்: “... ஆகவே, பிரிந்து செல்வதில் உங்களுக்கு ஒரு ஆலோசனை தருகிறேன்: உங்கள் கைகளை அசைக்காதீர்கள்! ஆடும் இந்த பழக்கத்திலிருந்து வெளியேறுங்கள். " செக்கோவில் ஆடுவது என்பது சிந்திக்க வேண்டும், எல்லாவற்றையும் வாங்கி விற்கலாம் என்று கற்பனை செய்வது…. ஆனால் அதே நேரத்தில், லோபாக்கினுக்கு ஒரு குறுகிய கோடு உள்ளது, வாழ்க்கையில் ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட பங்கு, பின்னர், ஒரு பொது அளவில் இருந்தால், வரலாற்றில். வி.ஐ.க்கு எழுதிய கடிதத்தில். செக்கோவ் நெமிரோவிச்-டான்சென்கோவுக்கு எழுதினார்: "லோபாக்கின் ஒரு வெள்ளை உடுப்பு மற்றும் மஞ்சள் காலணிகள், நடப்பார், கைகளை அசைப்பார், பரவலாக முன்னேறுகிறார், நடக்கும்போது அவர் நினைக்கிறார், ஒரே வரிசையில் நடப்பார்." இந்த முரண்பாட்டில், முழு லோபாக்கின் பரவலாக ஊசலாடுகிறது, ஆனால் அதே வரிசையில் நடக்கிறது. எந்த அகலமும் இல்லை, ஆழமும் இல்லை, ஒரு புதிய வாழ்க்கைக்கு இந்த வரியைக் கொடுத்தது. ஆனால், இது இருந்தபோதிலும், லோபாக்கின் படம் எனக்கு அனுதாபம் தருகிறது. ட்ரொஃபிமோவ் அவரைப் பற்றி "ஒரு மென்மையான, மென்மையான ஆன்மா" என்று கூறுவதில் ஆச்சரியமில்லை. இது நன்கு அறியப்பட்ட மென்மை, கருணை, பாடல், அழகுக்காக பாடுபடுவது. அவர் ரானேவ்ஸ்காயாவுடன் அனுதாபப்படுகிறார், செர்ரி பழத்தோட்டத்தை விற்பனையிலிருந்து காப்பாற்ற உதவ உதவுகிறார், கடனுக்கான பணத்தை வழங்குகிறார், அவர் செர்ரி பழத்தோட்டத்தை வாங்கியிருப்பதாக வெட்கப்படுகிறார், ரானேவ்ஸ்காயாவைப் புரிந்து கொள்ள முடியும், அவர் சொன்ன தோட்டத்தை கண்ணீருடன் விற்கும்போது: “ஓ, இது அனைத்தும் போய்விடும் என்று நான் விரும்புகிறேன், எப்படியோ எங்கள் மோசமான, மகிழ்ச்சியற்ற வாழ்க்கை மாறிவிட்டது. லோபாக்கின் ஒரு வீரமான படைப்பு நோக்கம் பற்றி கனவு காண்கிறார், மிகப்பெரிய காடுகள், மகத்தான துறைகள் மற்றும் ஆழமான எல்லைகள் கொண்ட மக்கள் ராட்சதர்களாக இருக்க வேண்டும் என்று கூறுகிறார் (இங்கே லோபாக்கின் செக்கோவின் கருத்தை வெளிப்படுத்துகிறார், ஏற்கனவே ஸ்டெப்பேயில் அவர் வெளிப்படுத்தியுள்ளார்). ஆனால் ஒரு பிரம்மாண்டமான அளவிற்கு பதிலாக, லோபாக்கின் ஒரு செர்ரி பழத்தோட்டத்தை வாங்குகிறார். இந்த கதாபாத்திரத்தின் உருவம், பாடல் வரிகள், நுட்பமான மனிதர், ஒரு வீர துடைப்பு பற்றிய கனவு மற்றும் "அதே வரியுடன் நடப்பது", அவரது செயல்களின் குட்டி ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான முரண்பாட்டில் எனக்கு வியத்தகு தெரிகிறது.

இவ்வாறு, லோபாக்கின் ஒரு புதிய வாழ்க்கை குறித்த செக்கோவின் கனவைக் குறிக்கவில்லை. பின்னர் பெட்டியா ட்ரோஃபிமோவ்? அவர் ஒரு மாணவர், ஒரு பொதுவானவர், பிறப்பால் ஒரு மருந்தாளரின் மகன், அவரது வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களில் ஒரு ஜனநாயகவாதி. அவர் வெளிநாட்டு இடமாற்றங்களிலிருந்தும் பாடங்களிலிருந்தும் பெறும் பணத்தின் அடிப்படையில் வாழ்கிறார், வெட்கப்படக்கூடாது என்பதற்காக ரேவ்ஸ்கிஸில் உள்ள ஒரு குளியல் இல்லத்தில் வசிக்கிறார். அவர்தான் ஒரு புதிய, பிரகாசமான, எதிர்கால வாழ்க்கையைப் பற்றி சொற்றொடர்களை உச்சரிப்பார். “முன்னோக்கி! தூரத்தில் எரியும் ஒரு பிரகாசமான நட்சத்திரத்தை நோக்கி நாங்கள் கட்டுக்கடங்காமல் அணிவகுத்து வருகிறோம்! முன்னோக்கி! நண்பர்களே! ”ட்ரொஃபிமோவின் உருவத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட ஆர்வம், இயற்கைக்கு மாறான தன்மை மற்றும் சிறப்பு நோக்குநிலை ஆகியவற்றைப் பற்றி நான் கற்பனை செய்கிறேன். ஹீரோவின் சொற்றொடர்கள் அனைத்தும் ஓரளவு வீங்கியதாக, பாசாங்குத்தனமாகத் தெரிகிறது. ஆனால் செக்கோவ் ஆடம்பரமான சொற்றொடர்களையும் தோரணையையும் விரும்பவில்லை. அன்யா கனவு காண்கிறார்: “ஒரு புதிய அற்புதமான உலகம் நம் முன் திறக்கும்”, மற்றும் ஹீரோ, பெட்டியா ட்ரோஃபிமோவ், ஒரு “இழிவான மனிதர்” மற்றும் “முட்டாள்”. செக்கோவ் தானே ட்ரொஃபிமோவின் உருவத்தை முட்டாள்தனமாக குறைத்து மதிப்பிடுகிறார், அபத்தங்களின் நகைச்சுவை. துர்கெனேவின் ஹீரோக்களை நாம் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால், உதாரணமாக ருடின் ட்ரோஃபிமோவுடன், முதல்வர், அவரது உரையாடல்களால், அநேக மனித ஆத்மாக்களை எரித்தவர், பாரிசியன் தடுப்பில் இறந்துவிடுகிறார், மற்றவர் மாடிப்படிகளில் இருந்து கீழே விழுந்து அவரது காலோஷ்களைத் தேடுகிறார். அவர், கெமடோவின் வழியில், "காதலுக்கு மேலே" இருக்கிறார் என்று மாறிவிடும். ஆனால் ரக்மெடோவ் வேலை செய்கிறார், வேலை செய்கிறார், மற்றும் டிராஃபிமோவ் சமூகத்தின் நன்மைக்காக வேலை மற்றும் வேலைக்கு மட்டுமே அழைப்பு விடுகிறார். சமுதாயத்தை மறுசீரமைக்கும் வழிகளையும், எதிர்கால மகிழ்ச்சியைக் கொண்டுவரும் மக்களையும் செக்கோவ் புரிந்து கொள்ளவில்லை என்பதன் மூலம் ட்ரோஃபிமோவின் முரண்பாடான தன்மை விளக்கப்படுகிறது. ஆனால் பெட்யா ட்ரோஃபிமோவின் உருவத்தில், செக்கோவ் அந்த புதிய சமூக சக்திகள் உருவாகி வருகின்றன, அவை ஒரு புதிய வாழ்க்கைக்கான வழிகளைக் கண்டுபிடிக்கும், மற்றவர்களுக்கு அங்கு செல்வதற்கான வழியைக் காண்பிக்கும் என்று சுட்டிக்காட்டினார்.

அன்யா ஒரு புதிய வாழ்க்கையை அடையக்கூடிய நபர் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. இது ஒரு அழகான, தூய்மையான, நேர்மையான, இதயப்பூர்வமான, தைரியமான பெண். ஒரு புதிய வாழ்க்கை, எதிர்காலம் குறித்த பெட்டிட்டின் காதல் தெளிவற்ற பேச்சுகளால் அன்யா கைப்பற்றப்பட்டார். அன்யா என்பது வசந்தத்தின் உருவம், எதிர்காலத்தின் உருவம், செக்கோவின் கனவின் உருவகம். "அழகு சத்தியத்துடன் ஒன்றிணைக்க வேண்டும் - அப்போதுதான் அது உண்மையான அழகாக இருக்கும்" என்று ஒருவர் கூறினார். அன்யாவின் படம் செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் கவிதை அழகுடன் ஒத்துப்போகிறது. அன்யாவைப் பொறுத்தவரை, செர்ரி பழத்தோட்டம் அவரது குழந்தைப்பருவம், அவரது வாழ்க்கையின் கவிதை, மற்றும் பெட்யா அதை பழையது, பொருத்தமற்றது மற்றும் தேவையற்றது என்று நிராகரிக்க முடியும். அன்யா, ஒரு நுட்பமான, பாடல் ஆத்மா, கடந்த கால உலகத்திலிருந்து அனைத்து ஆன்மீக விழுமியங்களையும் எடுத்துக் கொண்டு, வாழ்க்கையைத் திருப்ப முடிகிறது, இது நேரடி எழுத்தாளரின் அறிவுறுத்தல்கள் இல்லாமல் கூறப்பட்டாலும், புரட்சிகர போராட்டத்தின் பாதையில் இறங்குவதற்கு. "மணமகள்" கதையிலிருந்து அனி மற்றும் நதியாவின் படங்கள் மணமகளின் உருவத்தில் ஒன்றிணைகின்றன - இளைஞர்கள் மற்றும் போராட்டம். நான் அவருடன் சொல்ல விரும்புகிறேன்: “குட்பை, பழைய வாழ்க்கை. வணக்கம், புதிய வாழ்க்கை! .. "

பி. எஸ். பொருளின் சரியான தேர்வு (படங்கள்), சில வரலாற்று மற்றும் இலக்கிய உண்மைகளின் அறிவு, ஆசிரியர் மிதமாகப் பயன்படுத்துகிறார். நாடகத்தின் எழுத்தாளரின் நிலையை அடையாளம் காண்பதே படைப்பின் தகுதி: நாங்கள் இலக்கிய ஹீரோக்களைப் பற்றி மட்டுமல்ல, கருப்பொருளுடன் ஒத்திருக்கும் செக்கோவைப் பற்றியும் பேசுகிறோம். லோபாக்கினின் படத்தை பெட்டியா ட்ரோஃபிமோவ் மற்றும் அன்யாவின் படங்களுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்ப்பதை அடிப்படையாகக் கொண்டது படைப்பின் அமைப்பு.

அறிமுகம்
1. நாடகத்தின் சிக்கல்கள் ஏ.பி. செக்கோவின் "தி செர்ரி பழத்தோட்டம்"
2. கடந்த காலத்தின் உருவகம் - ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் கெய்வ்
3. நிகழ்காலத்தின் கருத்துக்களின் வெளிப்பாடு - லோபாக்கின்
4. எதிர்கால ஹீரோக்கள் - பெட்டியா மற்றும் அன்யா
முடிவுரை
பயன்படுத்தப்பட்ட இலக்கியங்களின் பட்டியல்

அறிமுகம்

அன்டன் பாவ்லோவிச் செக்கோவ் ஒரு சக்திவாய்ந்த படைப்பு திறமை மற்றும் ஒரு வகையான நுட்பமான திறனை எழுதியவர், அவரது கதைகளிலும் கதைகள் மற்றும் நாடகங்களிலும் சமமான புத்திசாலித்தனத்துடன் வெளிப்படுகிறார்.
செக்கோவின் நாடகங்கள் ரஷ்ய நாடகம் மற்றும் ரஷ்ய நாடகங்களில் ஒரு முழு சகாப்தத்தையும் உருவாக்கியது மற்றும் அவற்றின் அடுத்தடுத்த வளர்ச்சியில் அளவிட முடியாத செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தது.
விமர்சன யதார்த்தவாதத்தின் நாடகத்தின் சிறந்த மரபுகளைத் தொடர்ந்து மற்றும் ஆழமாக்கும் செக்கோவ், வாழ்க்கையின் உண்மை தனது நாடகங்களில் ஆதிக்கம் செலுத்துவதை உறுதிப்படுத்த முயன்றார், அலங்கரிக்கப்படாத, அதன் அனைத்து ஒழுங்குமுறைகளிலும், அன்றாட வாழ்க்கையிலும்.
சாதாரண மக்களின் அன்றாட வாழ்க்கையின் இயல்பான போக்கைக் காண்பிக்கும் செக்கோவ் தனது சதிகளை ஒன்றல்ல, மாறாக பல கரிம சம்பந்தப்பட்ட, பின்னிப்பிணைந்த மோதல்களை அடிப்படையாகக் கொண்டுள்ளார். அதே நேரத்தில், முன்னணி மற்றும் ஒன்றுபடுவது முக்கியமாக நடிகர்களின் மோதல்தான் ஒருவருக்கொருவர் அல்ல, மாறாக அவர்களைச் சுற்றியுள்ள முழு சமூக சூழலுடனும்.

நாடகத்தின் சிக்கல்கள் ஏ.பி. செக்கோவின் "தி செர்ரி பழத்தோட்டம்"

"தி செர்ரி ஆர்ச்சர்ட்" நாடகம் செக்கோவின் படைப்புகளில் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. அவளுக்கு முன், அவர் யதார்த்தத்தை மாற்ற வேண்டியதன் அவசியத்தைத் தூண்டினார், வாழ்க்கை நிலைமைகள் கொண்ட ஒருவருக்கு விரோதப் போக்கைக் காட்டினார், பாதிக்கப்பட்டவரின் நிலைக்கு அவர்களைத் தூண்டிய அவரது கதாபாத்திரங்களின் அம்சங்களை எடுத்துக்காட்டுகிறார். தி செர்ரி பழத்தோட்டத்தில், உண்மை அதன் வரலாற்று வளர்ச்சியில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. சமூக கட்டமைப்புகளை மாற்றுவதற்கான தலைப்பு பரவலாக உருவாக்கப்பட்டு வருகிறது. நோபல் தோட்டங்கள் அவற்றின் பூங்காக்கள் மற்றும் செர்ரி பழத்தோட்டங்களுடன், அவற்றின் நியாயமற்ற உரிமையாளர்களுடன் கடந்த காலத்திற்குள் குறைந்து வருகின்றன. அவர்கள் வணிகரீதியான மற்றும் நடைமுறை நபர்களால் மாற்றப்படுகிறார்கள், அவர்கள் ரஷ்யாவின் தற்போதையவர்கள், ஆனால் அதன் எதிர்காலம் அல்ல. வாழ்க்கையை சுத்தப்படுத்தவும் மாற்றவும் இளம் தலைமுறையினருக்கு மட்டுமே உரிமை உண்டு. எனவே நாடகத்தின் முக்கிய யோசனை: பிரபுக்களை மட்டுமல்ல, முதலாளித்துவத்தையும் எதிர்க்கும் ஒரு புதிய சமூக சக்தியை நிறுவுதல் மற்றும் உண்மையான மனிதநேயம் மற்றும் நீதியின் அடிப்படையில் வாழ்க்கையை மீண்டும் கட்டியெழுப்ப அழைக்கப்படுகிறது.
செக்கோவின் நாடகம் "தி செர்ரி ஆர்ச்சர்ட்" 1903 இல் மக்களின் சமூக எழுச்சியின் காலத்தில் எழுதப்பட்டது. அந்தக் காலத்தின் சிக்கலான நிகழ்வுகளை பிரதிபலிக்கும் அவரது பன்முகப் படைப்பின் மற்றொரு பக்கத்தை அவள் நமக்குத் திறக்கிறாள். இந்த நாடகம் அதன் கவிதை சக்தி, நாடகத்தால் நம்மை ஆச்சரியப்படுத்துகிறது, இது சமூகத்தின் சமூக புண்களைக் கூர்மையாகக் கண்டிப்பதாக நாங்கள் கருதுகிறோம், நடத்தைகளின் தார்மீக விதிமுறைகளிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளவர்களின் எண்ணங்களும் செயல்களும் வெளிப்படும். எழுத்தாளர் ஆழ்ந்த உளவியல் மோதல்களைத் தெளிவாகக் காட்டுகிறார், ஹீரோக்களின் ஆத்மாக்களில் நிகழ்வுகளின் காட்சியைக் காண வாசகருக்கு உதவுகிறார், உண்மையான அன்பின் அர்த்தம் மற்றும் உண்மையான மகிழ்ச்சியைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கிறார். செக்கோவ் நம் நிகழ்காலத்திலிருந்து தொலைதூர கடந்த காலத்திற்கு எளிதில் கொண்டு செல்கிறார். அவரது ஹீரோக்களுடன் சேர்ந்து, நாங்கள் செர்ரி பழத்தோட்டத்திற்கு அடுத்தபடியாக வாழ்கிறோம், அதன் அழகைப் பார்க்கிறோம், அந்தக் காலத்தின் பிரச்சினைகளை தெளிவாக உணர்கிறோம், ஹீரோக்களுடன் சேர்ந்து கடினமான கேள்விகளுக்கான பதில்களைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறோம். "தி செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகம் அதன் ஹீரோக்களின் கடந்த கால, நிகழ்கால மற்றும் எதிர்காலத்தைப் பற்றிய ஒரு நாடகம் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. இந்த நிகழ்காலத்தில் உள்ளார்ந்த கடந்த கால, நிகழ்கால மற்றும் எதிர்கால பிரதிநிதிகளின் மோதலை ஆசிரியர் காட்டுகிறார். செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் உரிமையாளர்கள் போன்ற பாதிப்பில்லாத நபர்களின் வரலாற்று அரங்கிலிருந்து தவிர்க்கமுடியாத விலகலின் நியாயத்தை செக்கோவ் காட்ட முடிந்தது என்று நான் நினைக்கிறேன். எனவே அவர்கள் யார், தோட்டத்தின் உரிமையாளர்கள்? அவருடைய இருப்புடன் அவர்களின் வாழ்க்கையை இணைப்பது எது? செர்ரி பழத்தோட்டம் அவர்களுக்கு ஏன் பிடித்தது? இந்த கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கும் போது, \u200b\u200bசெக்கோவ் ஒரு முக்கியமான பிரச்சினையை வெளிப்படுத்துகிறார் - கடந்து செல்லும் வாழ்க்கையின் பிரச்சினை, அதன் பயனற்ற தன்மை மற்றும் பழமைவாதம்.
செக்கோவின் நாடகத்தின் தலைப்பு ஒரு பாடல் மனநிலையை அமைக்கிறது. எங்கள் பார்வையில், பூக்கும் தோட்டத்தின் பிரகாசமான மற்றும் தனித்துவமான உருவம் தோன்றுகிறது, இது அழகையும் சிறந்த வாழ்க்கைக்கான விருப்பத்தையும் உள்ளடக்கியது. நகைச்சுவையின் முக்கிய சதி இந்த பழைய உன்னத தோட்டத்தின் விற்பனையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த நிகழ்வு பெரும்பாலும் அதன் உரிமையாளர்கள் மற்றும் குடிமக்களின் தலைவிதியை தீர்மானிக்கிறது. ஹீரோக்களின் தலைவிதியைப் பற்றி சிந்திக்கும்போது, \u200b\u200bஒருவர் தன்னிச்சையாக ரஷ்யாவின் வளர்ச்சியின் வழிகளைப் பற்றி மேலும் சிந்திக்கிறார்: அதன் கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம்.

கடந்த காலத்தின் உருவகம் - ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் கெய்வ்

நிகழ்காலத்தின் கருத்துக்களின் வெளிப்பாடு - லோபாக்கின்

எதிர்கால ஹீரோக்கள் - பெட்டியா மற்றும் அன்யா

இவை அனைத்தும் விருப்பமின்றி நாட்டிற்கு முற்றிலும் மாறுபட்ட நபர்கள் தேவை என்று நினைக்கத் தூண்டுகின்றன, அவர்கள் மற்ற பெரிய காரியங்களைச் செய்வார்கள். இந்த மற்றவர்கள் பெத்யா மற்றும் அன்யா.
ட்ரோஃபிமோவ் பிறப்பு, பழக்கம் மற்றும் நம்பிக்கைகளால் ஒரு ஜனநாயகவாதி. டிராஃபிமோவின் படங்களை உருவாக்கி, செக்கோவ் இந்த விவகாரத்தில் பொது விவகாரங்களுக்கான அர்ப்பணிப்பு, சிறந்த எதிர்காலத்திற்காக பாடுபடுவது மற்றும் அதற்கான போராட்டத்தின் பிரச்சாரம், தேசபக்தி, கொள்கைகளை பின்பற்றுவது, தைரியம் மற்றும் கடின உழைப்பு போன்ற முக்கிய அம்சங்களை வெளிப்படுத்துகிறார். ட்ரோஃபிமோவ், தனது 26 அல்லது 27 வயதைக் கடந்த போதிலும், அவருக்குப் பின்னால் நீண்ட மற்றும் கடினமான வாழ்க்கை அனுபவம் உள்ளது. அவர் ஏற்கனவே இரண்டு முறை பல்கலைக்கழகத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார். அவர் மூன்றாவது முறையாக வெளியேற்றப்படமாட்டார் என்றும் அவர் "நித்திய மாணவராக" இருக்க மாட்டார் என்றும் அவருக்குத் தெரியவில்லை.
பசி, தேவை மற்றும் அரசியல் துன்புறுத்தல் ஆகியவற்றை அனுபவித்த அவர், ஒரு புதிய வாழ்க்கையில் நம்பிக்கையை இழக்கவில்லை, இது நியாயமான, மனிதாபிமான சட்டங்கள் மற்றும் ஆக்கபூர்வமான படைப்பு வேலைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. பெட்டியா ட்ரோஃபிமோவ் பிரபுக்களின் திவால்தன்மையைக் காண்கிறார், சும்மா மற்றும் செயலற்ற நிலையில் மூழ்கியுள்ளார். அவர் முதலாளித்துவத்தைப் பற்றி பெரும்பாலும் சரியான மதிப்பீட்டைக் கொடுக்கிறார், நாட்டின் பொருளாதார வளர்ச்சியில் அதன் முற்போக்கான பங்கைக் குறிப்பிடுகிறார், ஆனால் ஒரு புதிய வாழ்க்கையை உருவாக்கியவர் மற்றும் உருவாக்கியவரின் பங்கை மறுக்கிறார். பொதுவாக, அவரது கூற்றுகள் அவற்றின் நேர்மை மற்றும் நேர்மையால் வேறுபடுகின்றன. லோபகினுக்கு அனுதாபத்துடன், அவர் அவரை ஒரு கொள்ளையடிக்கும் மிருகத்துடன் ஒப்பிடுகிறார், "இது அவரது வழியில் வரும் அனைத்தையும் சாப்பிடுகிறது." அவரது கருத்தில், லோபாக்கின்கள் வாழ்க்கையை தீர்க்கமாக மாற்றும் திறன் கொண்டவர்கள் அல்ல, அதை நியாயமான மற்றும் நியாயமான அடிப்படையில் கட்டியெழுப்புகிறார்கள். பெட்டியா லோபாக்கினில் ஆழ்ந்த எண்ணங்களைத் தூண்டுகிறார், இந்த "இழிவான எஜமானரின்" நம்பிக்கையை அவரது ஆத்மாவில் பொறாமைப்படுகிறார், அவரே இவ்வளவு குறைவு.
எதிர்காலத்தைப் பற்றிய ட்ரோஃபிமோவின் எண்ணங்கள் மிகவும் தெளிவற்றவை மற்றும் சுருக்கமானவை. "தூரத்தில் எரியும் பிரகாசமான நட்சத்திரத்தை நோக்கி நாங்கள் கட்டுக்கடங்காமல் அணிவகுத்து வருகிறோம்!" - அவர் அன்யாவிடம் கூறுகிறார். ஆம், அவரது குறிக்கோள் சிறந்தது. ஆனால் அதை நாம் எவ்வாறு அடைய முடியும்? ரஷ்யாவை பூக்கும் தோட்டமாக மாற்றக்கூடிய முக்கிய சக்தி எங்கே?
சிலர் பெட்டியாவை லேசான முரண்பாடாகவும், மற்றவர்கள் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத அன்புடனும் நடத்துகிறார்கள். அவரது உரைகளில், இறக்கும் வாழ்க்கையை நேரடியாக கண்டனம் செய்வதையும், புதியவருக்கான அழைப்பையும் ஒருவர் கேட்கலாம்: “நான் அங்கு செல்வேன். நான் அங்கு செல்வேன் அல்லது அங்கு செல்வதற்கான வழியை மற்றவர்களுக்குக் காண்பிப்பேன். " மற்றும் குறிக்கிறது. அவர் அதை அன்யாவிடம் சுட்டிக்காட்டுகிறார், அவர் மிகவும் நேசிக்கிறார், அவர் அதை திறமையாக மறைக்கிறார் என்றாலும், அவருக்கு மற்றொரு பாதை விதிக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை உணர்ந்தார். அவர் அவளிடம் கூறுகிறார்: “உங்களிடம் பண்ணையின் சாவி இருந்தால், அவற்றை கிணற்றில் எறிந்துவிட்டு விடுங்கள். காற்றாக சுதந்திரமாக இருங்கள். "
இடியட் மற்றும் "ஷேபி ஜென்டில்மேன்" (வர்யா டிராஃபிமோவா அதை முரண்பாடாக அழைப்பது போல்) லோபாக்கினின் வலிமையும் வணிக புத்திசாலித்தனமும் இல்லை. அவர் வாழ்க்கைக்கு அடிபணிந்து, அதன் வீச்சுகளைத் தாங்கிக் கொள்கிறார், ஆனால் அதை மாஸ்டர் செய்ய முடியாது மற்றும் அவரது விதியின் எஜமானராக முடியும். உண்மை, அவர் அன்யாவை தனது ஜனநாயகக் கருத்துக்களால் வசீகரித்தார், அவர் அவரைப் பின்தொடரத் தயாராக இருப்பதை வெளிப்படுத்துகிறார், ஒரு புதிய பூக்கும் தோட்டத்தின் அற்புதமான கனவை பக்தியுடன் நம்பினார். ஆனால் வாழ்க்கையைப் பற்றிய தகவல்களை முக்கியமாக புத்தகங்களிலிருந்து, தூய்மையான, அப்பாவியாக, தன்னிச்சையாக சேகரித்த இந்த பதினேழு வயது சிறுமி, இதுவரை யதார்த்தத்தை எதிர்கொள்ளவில்லை.
அன்யா நம்பிக்கைகள், உயிர்ச்சக்தி நிறைந்தவர், ஆனால் அவளுக்குள் இன்னும் அனுபவமின்மையும் குழந்தைப்பருவமும் இருக்கிறது. பாத்திரத்தில், அவள் பல வழிகளில் தன் தாயுடன் நெருக்கமாக இருக்கிறாள்: அவளுக்கு ஒரு அழகான வார்த்தையின் மீது காதல் இருக்கிறது, உணர்திறன் உள்ளுணர்வுக்காக. நாடகத்தின் ஆரம்பத்தில், அன்யா கவனக்குறைவாக இருக்கிறார், விரைவாக அக்கறையிலிருந்து புத்துயிர் பெறுகிறார். நடைமுறையில், அவள் உதவியற்றவள், அவள் கவலையற்றவளாகப் பழகினாள், அவளுடைய அன்றாட ரொட்டியைப் பற்றி யோசிக்காமல், நாளை பற்றி. ஆனால் இவை அனைத்தும் அன்யாவின் வழக்கமான பார்வைகளையும் வாழ்க்கை முறையையும் முறிப்பதைத் தடுக்காது. அதன் பரிணாமம் நம் கண் முன்னே நடக்கிறது. அன்யாவின் புதிய காட்சிகள் இன்னும் அப்பாவியாக இருக்கின்றன, ஆனால் அவள் எப்போதும் பழைய வீட்டிற்கும் பழைய உலகத்திற்கும் விடைபெறுகிறாள்.
துன்பம், உழைப்பு மற்றும் கஷ்டத்தின் பாதையை முடிக்க அவளுக்கு போதுமான ஆன்மீக வலிமை, சகிப்புத்தன்மை மற்றும் தைரியம் இருக்குமா என்பது தெரியவில்லை. வருத்தமின்றி தனது பழைய வாழ்க்கைக்கு விடைபெறச் செய்யும் அந்த ஆர்வமுள்ள நம்பிக்கையை அவளால் சிறந்த முறையில் வைத்திருக்க முடியுமா? இந்த கேள்விகளுக்கு செக்கோவ் பதிலளிக்கவில்லை. இது இயற்கையானது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒருவர் எதிர்காலத்தைப் பற்றி மட்டுமே பேச முடியும்.

முடிவுரை

வாழ்க்கையின் உண்மை மற்றும் அதன் முழுமையிலும் - செக்கோவ் தனது உருவங்களை உருவாக்கும் போது வழிநடத்தப்பட்டது இதுதான். அதனால்தான் அவரது நாடகங்களில் உள்ள ஒவ்வொரு கதாபாத்திரமும் ஒரு உயிருள்ள மனித பாத்திரம், சிறந்த அர்த்தத்துடனும் ஆழ்ந்த உணர்ச்சியுடனும் ஈர்க்கிறது, அதன் இயல்பான தன்மை, மனித உணர்வுகளின் அரவணைப்பு ஆகியவற்றை உறுதிப்படுத்துகிறது.
அவரது உடனடி உணர்ச்சி தாக்கத்தின் வலிமையைப் பொறுத்தவரை, செக்கோவ் விமர்சன யதார்த்தவாதக் கலையில் மிகச் சிறந்த நாடக ஆசிரியர் ஆவார்.
செக்கோவின் நாடகவியல், அதன் காலத்தின் தலைப்பு சார்ந்த பிரச்சினைகளுக்கு பதிலளித்தல், சாதாரண மக்களின் அன்றாட நலன்கள், அனுபவங்கள் மற்றும் கவலைகளை நிவர்த்தி செய்தல், செயலற்ற தன்மை மற்றும் வழக்கத்திற்கு எதிரான எதிர்ப்பு உணர்வை எழுப்பியது, வாழ்க்கையை மேம்படுத்த சமூக நடவடிக்கைகளுக்கு அழைப்பு விடுத்தது. எனவே, அவர் எப்போதும் வாசகர்கள் மற்றும் பார்வையாளர்கள் மீது பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளார். செக்கோவின் நாடகத்தின் முக்கியத்துவம் நீண்ட காலமாக நம் தாயகத்தின் எல்லைகளைத் தாண்டி, அது உலகளவில் மாறிவிட்டது. செக்கோவின் வியத்தகு கண்டுபிடிப்பு நமது பெரிய தாயகத்தின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் பரவலாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. அன்டன் பாவ்லோவிச் ஒரு ரஷ்ய எழுத்தாளர் என்பதில் நான் பெருமிதம் கொள்கிறேன், கலாச்சாரத்தின் எஜமானர்கள் எவ்வளவு வித்தியாசமாக இருந்தாலும், செக்கோவ் தனது படைப்புகளால் உலகை ஒரு சிறந்த வாழ்க்கைக்காகவும், மிகவும் அழகான, நியாயமான, நியாயமான வாழ்க்கைக்காகவும் தயார் செய்தார் என்பதை அவர்கள் அனைவரும் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள்.
ஆரம்பத்தில் இருந்த XX நூற்றாண்டில் செக்கோவ் நம்பிக்கையுடன் பார்த்தால், நாங்கள் புதிய XXI நூற்றாண்டில் வாழ்கிறோம், எங்கள் செர்ரி பழத்தோட்டத்தையும் அதை வளர்ப்பவர்களையும் நாங்கள் இன்னும் கனவு காண்கிறோம். பூக்கும் மரங்கள் வேர்கள் இல்லாமல் வளர முடியாது. மேலும் வேர்கள் கடந்த காலமும் நிகழ்காலமும் ஆகும். எனவே, ஒரு அற்புதமான கனவு நனவாக வேண்டுமென்றால், இளம் தலைமுறை உயர் கலாச்சாரத்தையும், கல்வியை யதார்த்தத்தைப் பற்றிய நடைமுறை அறிவையும், விருப்பத்தையும், விடாமுயற்சியையும், கடின உழைப்பையும், மனிதாபிமான இலக்குகளையும், அதாவது செக்கோவின் ஹீரோக்களின் சிறந்த அம்சங்களை இணைக்க வேண்டும்.

நூலியல்

1. XIX நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியின் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வரலாறு / பதிப்பு. prof. என்.ஐ. க்ராவ்சோவா. வெளியீட்டாளர்: கல்வி - மாஸ்கோ 1966.
2. தேர்வு கேள்விகள் மற்றும் பதில்கள். இலக்கியம். 9 மற்றும் 11 தரங்கள். பயிற்சி. - எம் .: ஏஎஸ்டி - பிரஸ், 2000.
3. A. A. எகோரோவா. "5" இல் ஒரு கட்டுரை எழுதுவது எப்படி. பயிற்சி. ரோஸ்டோவ்னாடோன், "பீனிக்ஸ்", 2001.
4. செக்கோவ் ஏ.பி. கதைகள். நாடகங்கள். - எம் .: ஒலிம்பஸ்; எல்.எல்.சி "ஃபிர்மா" பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் ஏஎஸ்டி, 1998.

1904 இல் செக்கோவ் எழுதிய "தி செர்ரி ஆர்ச்சர்ட்" நாடகம், எழுத்தாளரின் படைப்புச் சான்றாக கருதப்படுகிறது. அதில், ஆசிரியர் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் சிறப்பியல்பு பல சிக்கல்களை எழுப்புகிறார்: செய்பவர், தந்தைகள் மற்றும் குழந்தைகள், அன்பு, துன்பம் மற்றும் பிறரின் பிரச்சினை. இந்த பிரச்சினைகள் அனைத்தும் ரஷ்யாவின் கடந்த கால, நிகழ்கால மற்றும் எதிர்கால கருப்பொருளில் ஒன்றுபட்டுள்ளன.

செக்கோவின் கடைசி நாடகத்தில் ஹீரோக்களின் முழு வாழ்க்கையையும் வரையறுக்கும் ஒரு மையப் படம் உள்ளது. இது செர்ரி பழத்தோட்டம். ரானேவ்ஸ்காயா அவருடன் இணைந்த அவரது முழு வாழ்க்கையையும் பற்றிய நினைவுகளைக் கொண்டுள்ளார்: பிரகாசமான மற்றும் சோகமான. அவளுக்கும் அவரது சகோதரர் கெய்விற்கும் இது ஒரு குடும்ப கூடு. மாறாக, அவள் தோட்டத்தின் உரிமையாளர் அல்ல, ஆனால் அவன் அதன் உரிமையாளர் என்று கூட சொல்லுங்கள். "எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நான் இங்கே பிறந்தேன்," என் தந்தை, அம்மா, என் தாத்தா இங்கே வாழ்ந்தார்கள், நான் இந்த வீட்டை நேசிக்கிறேன், செர்ரி பழத்தோட்டம் இல்லாமல் என் வாழ்க்கையை நான் புரிந்து கொள்ளவில்லை, நீங்கள் உண்மையிலேயே விற்க வேண்டும் என்றால், தோட்டத்துடன் என்னை விற்கவும் ... "ஆனால் ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் கெய்வைப் பொறுத்தவரை, செர்ரி பழத்தோட்டம் கடந்த காலத்தின் அடையாளமாகும்.

மற்றொரு ஹீரோ, எர்மோலாய் லோபாக்கின், "வழக்கின் சுழற்சி" என்ற பார்வையில் தோட்டத்தைப் பார்க்கிறார். தோட்டத்தை கோடைகால குடிசைகளாகப் பிரிக்கவும், தோட்டத்தை வெட்டவும் ரானேவ்ஸ்காயா மற்றும் கயேவ் ஆகியோரை அவர் பரபரப்பாக வழங்குகிறார். ரானேவ்ஸ்கயா கடந்த காலத்தில் ஒரு தோட்டம், லோபாக்கின் என்பது தற்போது ஒரு தோட்டம் என்று நாம் கூறலாம்.

எதிர்காலத்தில் இந்த தோட்டம் நாடகத்தின் இளம் தலைமுறையை ஆளுமைப்படுத்தும்: பெட்டியா ட்ரோஃபிமோவ் மற்றும் ரானேவ்ஸ்காயாவின் மகள் அன்யா. பெட்டியா ட்ரோஃபிமோவ் ஒரு மருந்தாளரின் மகன். இப்போது அவர் ஒரு பொதுவான மாணவர், நேர்மையான உழைப்பால், வாழ்க்கையில் முன்னேறுகிறார். வாழ்க்கை அவருக்கு கடினம். குளிர்காலம் என்றால், அவர் பசி, கவலை, ஏழை என்று அவரே கூறுகிறார். ஏற்கனவே இரண்டு முறை பல்கலைக்கழகத்திலிருந்து நீக்கப்பட்ட டிராஃபிமோவை ஒரு நித்திய மாணவர் என்று வர்யா அழைக்கிறார். ரஷ்யாவில் உள்ள பல முன்னணி நபர்களைப் போலவே, பெட்டியாவும் புத்திசாலி, பெருமை, நேர்மையானவர். மக்கள் என்ன கடினமான சூழ்நிலையில் இருக்கிறார்கள் என்பது அவருக்குத் தெரியும். தொடர்ச்சியான உழைப்பால் மட்டுமே இந்த நிலைமையை சரிசெய்ய முடியும் என்று ட்ரோஃபிமோவ் கருதுகிறார். அவர் தாய்நாட்டின் பிரகாசமான எதிர்காலம் குறித்த நம்பிக்கையால் வாழ்கிறார். ட்ரோஃபிமோவ் மகிழ்ச்சியுடன் கூச்சலிடுகிறார்: "முன்னோக்கி! தூரத்தில் எரியும் ஒரு பிரகாசமான நட்சத்திரத்தை நோக்கி நாங்கள் கட்டுப்பாடில்லாமல் அணிவகுத்து வருகிறோம்! முன்னோக்கி! நண்பர்களே!" அவரது பேச்சு சொற்பொழிவு, குறிப்பாக அவர் ரஷ்யாவின் பிரகாசமான எதிர்காலம் பற்றி பேசுகிறார். "அனைத்து ரஷ்யாவும் எங்கள் தோட்டம்!" அவர் கூச்சலிடுகிறார்.

அன்யா பதினேழு வயது பெண், ரானேவ்ஸ்கயாவின் மகள். அன்யா வழக்கமான உன்னதமான கல்வியைப் பெற்றார். அனியின் உலகக் கண்ணோட்டத்தை உருவாக்குவதில் ட்ரோஃபிமோவ் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார். அன்யாவின் உணர்ச்சித் தோற்றம் தன்னிச்சையான தன்மை, நேர்மை மற்றும் உணர்வுகள் மற்றும் மனநிலைகளின் அழகு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. அன்யாவின் கதாபாத்திரம் நிறைய குழந்தைத்தனமான தன்னிச்சையைக் கொண்டுள்ளது, அவர் குழந்தைத்தனமான மகிழ்ச்சியுடன் கூறுகிறார்: "நான் பாரிஸில் ஒரு பலூனில் பறந்தேன்!" ட்ரோஃபிமோவ் அன்யாவின் ஆத்மாவில் ஒரு புதிய அற்புதமான வாழ்க்கையின் அழகான கனவை எழுப்புகிறார். பெண் கடந்த காலத்து உறவுகளை முறித்துக் கொள்கிறாள்.

பெண் கடந்த காலத்து உறவுகளை முறித்துக் கொள்கிறாள். ஜிம்னாசியம் பாடநெறிக்கான தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்று புதிய வழியில் வாழத் தொடங்க அன்யா முடிவு செய்கிறார். அன்யாவின் பேச்சு மென்மையானது, நேர்மையானது, எதிர்காலத்தில் நம்பிக்கை நிறைந்தது.

அனி மற்றும் ட்ரோஃபிமோவின் படங்கள் எனது அனுதாபத்தைத் தூண்டுகின்றன. தன்னிச்சையான தன்மை, நேர்மை, உணர்வுகள் மற்றும் மனநிலைகளின் அழகு, எனது தாய்நாட்டின் பிரகாசமான எதிர்காலம் குறித்த நம்பிக்கை எனக்கு மிகவும் பிடிக்கும்.

அவர்களின் வாழ்க்கையில்தான் செக்கோவ் ரஷ்யாவின் எதிர்காலத்தை இணைக்கிறார், அவர்களின் வாயில்தான் அவர் நம்பிக்கையின் வார்த்தைகளை, தனது சொந்த எண்ணங்களை வைக்கிறார். எனவே, இந்த கதாபாத்திரங்களை ஒத்ததிர்வுகளாக உணர முடியும் - ஆசிரியரின் கருத்துக்கள் மற்றும் எண்ணங்களின் செய்தித் தொடர்பாளர்கள்.

எனவே, அன்யா தோட்டத்திற்கு விடைபெறுகிறார், அதாவது தனது கடந்தகால வாழ்க்கைக்கு, எளிதாக, மகிழ்ச்சியுடன். கோடாரி தட்டும் சத்தம் இருந்தபோதிலும், தோட்டம் கோடைகால குடிசைகளாக விற்கப்படும் என்று அவர் நம்புகிறார், புதிய நபர்கள் வந்து புதிய தோட்டங்களை நடவு செய்வார்கள், அவை முந்தைய தோட்டங்களை விட அழகாக இருக்கும். அவளுடன் சேர்ந்து, செக்கோவ் இதை நம்புகிறார்.

இலக்கியம் குறித்த கட்டுரை.

இங்கே அது - ஒரு திறந்த ரகசியம், கவிதையின் ரகசியம், வாழ்க்கை, காதல்!
I. S. துர்கனேவ்.

1903 இல் எழுதப்பட்ட "தி செர்ரி ஆர்ச்சர்ட்" நாடகம், அன்டன் பாவ்லோவிச் செக்கோவின் கடைசி படைப்பு, அவரது படைப்பு வாழ்க்கை வரலாற்றை நிறைவு செய்தது. அதில், ஆசிரியர் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் சிறப்பியல்பு பல சிக்கல்களை எழுப்புகிறார்: தந்தையர் மற்றும் குழந்தைகளின் பிரச்சினைகள், அன்பு மற்றும் துன்பம். இவை அனைத்தும் ரஷ்யாவின் கடந்த கால, நிகழ்கால மற்றும் எதிர்கால கருப்பொருளில் ஒன்றுபட்டுள்ளன.

செர்ரி பழத்தோட்டம் என்பது நேரத்திலும் இடத்திலும் எழுத்துக்களை ஒன்றிணைக்கும் மையப் படம். நில உரிமையாளர் ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் அவரது சகோதரர் கெய்வைப் பொறுத்தவரை, தோட்டம் ஒரு குடும்பக் கூடு, அவர்களின் நினைவுகளின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். அவர்கள் இந்த தோட்டத்துடன் ஒன்றாக வளர்ந்ததாகத் தெரிகிறது, அது இல்லாமல் அவர்கள் "தங்கள் வாழ்க்கையைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை." தோட்டத்தை மீட்பதற்கு தீர்க்கமான நடவடிக்கை, வாழ்க்கை முறையின் மாற்றம் தேவை - இல்லையெனில் அற்புதமான தோட்டம் சுத்தியலின் கீழ் செல்லும். ஆனால் ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் கயேவ் எந்தவொரு செயலுக்கும் பழக்கமில்லை, முட்டாள்தனத்திற்கு பொருத்தமற்றவர்கள், வரவிருக்கும் அச்சுறுத்தலைப் பற்றி தீவிரமாக சிந்திக்கக்கூட முடியவில்லை. அவர்கள் ஒரு செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் யோசனையை காட்டிக் கொடுக்கிறார்கள். நில உரிமையாளர்களைப் பொறுத்தவரை அவர் கடந்த காலத்தின் அடையாளமாகும். ரானேவ்ஸ்காயாவின் பழைய ஊழியரான ஃபிர்ஸும் கடந்த காலங்களில் உள்ளது. செர்போம் ஒழிப்பு ஒரு துரதிர்ஷ்டம் என்று அவர் கருதுகிறார், மேலும் தனது முன்னாள் எஜமானர்களுடன் தனது சொந்த குழந்தைகளுடன் இணைந்திருக்கிறார். ஆனால் அவர் வாழ்நாள் முழுவதும் பக்தியுடன் சேவை செய்தவர்கள் அவரை அவரது தலைவிதிக்கு கைவிடுகிறார்கள். மறந்து கைவிடப்பட்ட, ஃபிர்ஸ் ஒரு ஏறிய வீட்டில் கடந்த காலத்தின் நினைவுச்சின்னமாக உள்ளது.

தற்போது எர்மோலாய் லோபாக்கின் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார். அவரது தந்தையும் தாத்தாவும் ரானேவ்ஸ்காயாவின் சேவையாளர்களாக இருந்தனர், அவரே ஒரு வெற்றிகரமான வணிகரானார். லோபாக்கின் தோட்டத்தை "வணிக சுழற்சி" பார்வையில் இருந்து பார்க்கிறார். அவர் ரானேவ்ஸ்காயாவுடன் அனுதாபப்படுகிறார், ஆனால் செர்ரி பழத்தோட்டம், ஒரு நடைமுறை தொழில்முனைவோரின் திட்டங்களில், மரணத்திற்கு அழிந்து போகிறது. தோட்டத்தின் வேதனையை அதன் தர்க்கரீதியான முடிவுக்குக் கொண்டுவருவது லோபாக்கின் தான். எஸ்டேட் லாபகரமான கோடைகால குடிசைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் "தோட்டத்தில் அவர்கள் எவ்வளவு தூரம் ஒரு கோடரியால் ஒரு மரத்தைத் தட்டுகிறார்கள் என்பதை மட்டுமே நீங்கள் கேட்க முடியும்."

எதிர்காலம் இளைய தலைமுறையினரால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது: பெட்டியா ட்ரோஃபிமோவ் மற்றும் ரானேவ்ஸ்காயாவின் மகள் அன்யா. ட்ரோஃபிமோவ் ஒரு மாணவர். அவரது வாழ்க்கை எளிதானது அல்ல. குளிர்காலம் வரும்போது, \u200b\u200bஅவர் "பசி, நோய், கவலை, ஏழை." பெட்யா புத்திசாலி மற்றும் நேர்மையானவர், மக்கள் வாழும் கடினமான சூழ்நிலையை அவர் புரிந்துகொள்கிறார், அவர் ஒரு பிரகாசமான எதிர்காலத்தை நம்புகிறார். "அனைத்து ரஷ்யாவும் எங்கள் தோட்டம்!" அவர் கூச்சலிடுகிறார்.

செக்கோவ் பெட்யாவை கேலிக்குரிய சூழ்நிலைகளில் நிறுத்துகிறார், அவரது உருவத்தை மிகவும் ஆரோக்கியமற்றதாகக் குறைக்கிறார். ட்ரோஃபிமோவ் ஒரு "இழிவான மனிதர்", ஒரு "நித்திய மாணவர்", லோபாக்கின் எப்போதும் முரண்பாடான கருத்துக்களுடன் நிற்கிறார். ஆனால் மாணவரின் எண்ணங்களும் கனவுகளும் ஆசிரியருக்கு நெருக்கமானவை. எழுத்தாளர், இந்த வார்த்தையை அதன் "கேரியரில்" இருந்து பிரிக்கிறார்: சொல்லப்பட்டவற்றின் முக்கியத்துவம் எப்போதும் "கேரியரின்" சமூக முக்கியத்துவத்துடன் ஒத்துப்போவதில்லை.

அன்யாவுக்கு பதினேழு வயது. செக்கோவிற்கான இளைஞர்கள் வயது அடையாளம் மட்டுமல்ல. அவர் எழுதினார்: "... இளைஞர்களை ஆரோக்கியமாகக் கருதலாம், இது பழைய ஒழுங்கைக் கடைப்பிடிக்காது மற்றும் ... அவர்களுக்கு எதிராக போராடுகிறது." அன்யா பிரபுக்களுக்கு வழக்கமான வளர்ப்பைப் பெற்றார். ட்ரோஃபிமோவ் தனது கருத்துக்களை உருவாக்குவதில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார். பெண்ணின் கதாபாத்திரம் உணர்வுகள் மற்றும் மனநிலையின் நேர்மை, தன்னிச்சையான தன்மையைக் கொண்டுள்ளது. அன்யா ஒரு புதிய வாழ்க்கையைத் தொடங்கத் தயாராக உள்ளார்: ஜிம்னாசியம் பாடத்திற்கான தேர்வுகளில் தேர்ச்சி பெறுவதற்கும், கடந்த காலத்துடனான உறவுகளை முறித்துக் கொள்வதற்கும்.

அன்யா ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் பெட்டியா ட்ரோஃபிமோவ் ஆகியோரின் படங்களில், புதிய தலைமுறையில் உள்ளார்ந்த அனைத்து சிறந்த அம்சங்களையும் ஆசிரியர் உள்ளடக்கியுள்ளார். அவர்களின் வாழ்க்கையில்தான் செக்கோவ் ரஷ்யாவின் எதிர்காலத்தை இணைக்கிறார். அவை ஆசிரியரின் கருத்துகளையும் எண்ணங்களையும் வெளிப்படுத்துகின்றன. செர்ரி பழத்தோட்டத்தில், ஒரு கோடரியின் ஆரவாரம் உள்ளது, ஆனால் அடுத்த தலைமுறையினர் புதிய தோட்டங்களை நடவு செய்வார்கள் என்று நம்புகிறார்கள், முந்தையதை விட அழகாக. இந்த ஹீரோக்களின் இருப்பு நாடகத்தில் மகிழ்ச்சியான ஒலிகள், எதிர்கால அழகான வாழ்க்கையின் நோக்கங்கள் ஆகியவற்றை பலப்படுத்துகிறது மற்றும் பலப்படுத்துகிறது. அது தெரிகிறது - ட்ரோஃபிமோவ் அல்ல, இல்லை, செக்கோவ் தான் மேடை எடுத்தார். “இதோ, மகிழ்ச்சி, இதோ, நெருக்கமாக வந்து கொண்டிருக்கிறது ... மேலும் நாம் அதைப் பார்க்காவிட்டால், அது எங்களுக்குத் தெரியாது, பிறகு என்ன பிரச்சினை? மற்றவர்கள் அவரைப் பார்ப்பார்கள்! "