வீடு ஒரு நபரின் தார்மீக ஆதரவாக மாறும்போது. உரையில் உள்ள பிழைகளை சரிபார்க்கவும்

FIPI இணையதளத்தில், பின்வரும் வரையறை கொடுக்கப்பட்டுள்ளது: “வீடு” - வீட்டைப் பற்றிய மிக முக்கியமான மதிப்பாக சிந்திப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டது, தொலைதூர கடந்த காலங்களில் வேரூன்றி இன்றைய வாழ்க்கையில் ஒரு தார்மீக ஆதரவாக தொடர்கிறது. "வீடு" என்ற தெளிவற்ற கருத்து சிறிய மற்றும் பெரிய ஒற்றுமை, பொருள் மற்றும் ஆன்மீக விகிதம், வெளி மற்றும் உள் ஆகியவற்றைப் பற்றி பேச அனுமதிக்கிறது.

வீடு - ஒரு பாலிசெமண்டிக் சொல் ...
இது ஒரு குடும்ப அடுப்பு. இது நம்பகத்தன்மை மற்றும் பாதுகாப்பு, ஆறுதல் மற்றும் அரவணைப்பின் சின்னமாகும். நாங்கள் பெற்றோர் இல்லத்தில் பிறந்தோம், எங்கள் நெருங்கிய மற்றும் அன்பான மக்கள் இங்கு வாழ்கிறார்கள், எங்கள் குழந்தைப்பருவம் இங்கு கடந்துவிட்டது, நாங்கள் இங்கே வளர்ந்தோம் ... பெற்றோர் இல்லத்தில் கழித்த ஆண்டுகளின் அன்பான நினைவுகளை நம் வாழ்நாள் முழுவதும் வைத்திருக்கிறோம். எங்கள் வீட்டில், ஒழுக்கநெறியில் எங்கள் முதல் படிப்பினைகளைப் பெறுகிறோம். அவர்கள் அவரை ஒரு தொட்டில், ஒரு கப்பல், ஒரு துளைப்பான் என்று அழைப்பது ஒன்றும் இல்லை. அவரது வீட்டில், ஒரு நபரின் உண்மையான "நான்" வெளிப்படுகிறது, இங்குதான் அவர் தனது முகமூடிகள் அனைத்தையும் சிந்துகிறார், அதன் பின்னால் அவர் சமூகத்தில் ஒளிந்து கொள்கிறார். வீட்டில் நடிப்பதில் எந்த அர்த்தமும் இல்லை, ஏனென்றால் அதில் எதுவும் உங்களை அச்சுறுத்தவில்லை.
இது ஒரு சிறிய தாயகம். எங்கள் ஊரிலோ அல்லது கிராமத்திலோ, உலகைக் கண்டுபிடிப்போம், இயற்கையை நேசிக்கக் கற்றுக்கொள்கிறோம், மக்களை அறிந்துகொள்கிறோம்.
இது தாய்நாடு. அனைத்து மக்களுக்கும் ஒரு சிறந்த வீடு. போரின் கொடூரமான ஆண்டுகளில் தனது மகன்களையும் மகள்களையும் உதவிக்காக அழைப்பது தாய்நாடு-தாய் தான்.
இது ஆத்மாவுக்கு ஒரு புகலிடமாகும், ஏனென்றால் ஒரு வீட்டின் அழகும் அரவணைப்பும் அதன் உரிமையாளர்களின் ஆன்மாவின் அழகோடு நெருக்கமாக தொடர்புடையது. இது நம் எண்ணங்களின் ஆன்மீக ஆரம்பம்.
இது பூமி, அதன் ஒவ்வொரு மூலையும் ஒரு பெரிய மற்றும் அழகான கிரகத்தின் ஒரு பகுதியாகும், இது பெற்றோரின் வீட்டைப் போலவே நாம் நேசிக்க வேண்டும்.

கட்டுரைகளின் தலைப்புகள் டிசம்பர் 2 இல் இருக்கக்கூடும்?

எங்கள் வீடு ரஷ்யா.
"பெற்றோரின் வீடு - தொடக்கத்தின் ஆரம்பம்."
நீங்கள் எப்போதும் வரவேற்கும் இடம் வீடு.
வீடு ஒரு தீவு, புரட்சிகர, இராணுவ நிகழ்வுகளின் குழப்பத்தில் ஒரு கோட்டை.
வீடு என்பது சோர்வடைந்த ஆத்மாவுக்கு ஒரு புகலிடமாகும், அதன் ஓய்வு மற்றும் மீளுதலுக்கான இடம்.
வீடு என்பது ஆன்மீக, தார்மீக மற்றும் கலாச்சார மரபுகள் பாதுகாக்கப்படும் இடம்.
வீடு என்பது நித்தியம், அழகு மற்றும் வாழ்க்கை வலிமை ஆகியவற்றின் அறிக்கை.
வீடு என்பது மனித இருப்புக்கான அடிப்படை.
வீடு என்பது மகிழ்ச்சியின் அற்புதமான கனவு.
வீடு என்பது குடும்பத்தின் ஆன்மாவின் உருவப்படம்.
ஒரு வீட்டை இழப்பது தார்மீக கொள்கைகளின் சரிவு. (1970 கள் மற்றும் 80 களில் கிராமங்கள் வெள்ளத்தில் மூழ்கியது குறித்து)
வீடு என்பது தனக்கும் உலகத்துக்கும் ஒரு முரண்பாடு.

இந்த வழிநடத்துதலுக்குத் தயாராகும் போது என்ன புத்தகங்கள் படிக்க வேண்டும்:

என்.வி. கோகோல் "இறந்த ஆத்மாக்கள்".
I.A. கோன்சரோவ் "ஒப்லோமோவ்".
எல்.என். டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி".
ஏ.ஐ. சோல்ஜெனிட்சின் "மேட்ரியோனின் டுவோர்".

கூடுதல் எழுத்துமுறை:

MABulgakov "வெள்ளை காவலர்", "ஒரு நாயின் இதயம்".
எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "குற்றம் மற்றும் தண்டனை". ரஸ்கோல்னிகோவின் வாழ்க்கையின் விளக்கம்.
எம். கார்க்கி "அட் தி பாட்டம்".
யூ.வி. டிரிஃபோனோவ் "கட்டுக்குள் வீடு".
வி.எஸ். ரஸ்புடின் "விடைபெறுதல் மாதேரா".
ஏ.பி. செக்கோவ். "தி செர்ரி பழத்தோட்டம்".
ஏ.எஸ். புஷ்கின் "யூஜின் ஒன்ஜின்".
இருக்கிறது. துர்கனேவ் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்".
எம்.ஏ. ஷோலோகோவ் "அமைதியான டான்".

QUOTE MATERIAL

நீதிமொழிகள் மற்றும் கூற்றுகள்:

விருந்தினராக இருப்பது நல்லது, ஆனால் வீட்டில் இருப்பது நல்லது.
வீடு விருந்தினர் அல்ல: உட்கார்ந்த பிறகு, நீங்கள் வெளியேற மாட்டீர்கள்.
உங்கள் வீடு அந்நியன் அல்ல: நீங்கள் அதை விட்டுவிட முடியாது.
உரிமையாளர் இல்லாமல், ஒரு வீடு அனாதை.
நீங்கள் விரும்புவதை வீட்டிலும், மக்களிடமும் - அவர்கள் கொடுப்பதை நேசிக்கவும்.
குடிசை மூலைகளுடன் சிவப்பு அல்ல, ஆனால் பைகளுடன் சிவப்பு.
வண்ணம் தீட்டுவது உரிமையாளரின் வீடு அல்ல, ஆனால் வீட்டின் உரிமையாளர்.
வீட்டில் நிறைய நிறைய இருப்பவருக்கு மகிழ்ச்சி.
நல்ல பேச்சு குடிசையில் ஒரு அடுப்பு உள்ளது.
இங்குள்ள வீட்டிற்கு நன்றி, வேறொரு இடத்திற்கு செல்வோம்.
வீட்டில் எதுவும் இல்லாதவருக்காக வாழ்வது மோசமானது.
ஒவ்வொரு வீடும் அதன் எஜமானரை வைத்திருக்கிறது.
ஒரு தனிமையான நபர் எல்லா இடங்களிலும் வீடு.

1 வது மாதிரி கலவை

"பெற்றோர் இல்லம்" என்ற தலைப்பில்

1. கலவை அறிமுகம்.
வீடு ... பெற்றோர் வீடு. நம் ஒவ்வொருவருக்கும் இது விதிவிலக்கான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. உண்மையில், தந்தையின் வீட்டில், ஒரு நபர் பிறப்பது மட்டுமல்லாமல், அவரது வாழ்நாள் முழுவதும், அவரது வீட்டிலும், குடும்பத்திலும் ஒரு ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக குற்றச்சாட்டைப் பெறுகிறார், அந்த தார்மீக வழிகாட்டுதல்கள் ஒரு நபருக்கு அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் தேவைப்படும்.

ஒரு நபர் வாழ்க்கையின் அனைத்து தொடக்கங்களையும் உணர்ந்து கற்றுக்கொள்கிறார். "ஒரு நபரில் உள்ள அனைத்தும் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே தொடங்குகிறது" என்று எழுத்தாளர் எஸ்.வி. மிகல்கோவ். வாழ்க்கையில் நாம் எப்படியிருப்போம் - அது நாம் வளர்ந்த குடும்பத்தைப் பொறுத்தது, பெற்றோர் வீட்டில் ஆட்சி செய்த ஆன்மீக சூழ்நிலையைப் பொறுத்தது.

வீட்டின் தீம் உலக புனைகதைகளின் குறுக்கு வெட்டு தீம். இந்த குடும்பங்கள் வாழ்ந்த வெவ்வேறு குடும்பங்கள் மற்றும் வீடுகளைப் பற்றி எழுத்தாளர்கள் தங்கள் படைப்புகளில் சொன்னார்கள்.

2. கட்டுரையின் முக்கிய பகுதி - இலக்கிய வாதங்கள் (இலக்கிய படைப்புகளின் பகுப்பாய்வு அல்லது படைப்புகளின் குறிப்பிட்ட அத்தியாயங்கள்).
வாதம் 1.

"தி மைனர்" நகைச்சுவையில், டெனிஸ் இவனோவிச் ஃபோன்விசின் புரோஸ்டாகோவ்ஸின் பிரபுக்களின் நில உரிமையாளர் வீட்டைக் காட்டுகிறார். இந்த வீடு என்ன?
இது ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது ஒரு மனிதன், குடும்பத்தின் தலைவர், ஆனால் திருமதி புரோஸ்டகோவா.
இந்த வீட்டின் சூழ்நிலை மிகவும் கனமானது, ஏனென்றால் காலை முதல் மாலை வரை நீங்கள் அலறல், துஷ்பிரயோகம், முரட்டுத்தனமான சொற்களைக் கேட்கலாம். நில உரிமையாளர் அனைவரையும் கவனிக்கிறார், ஏமாற்றுகிறார், பொய் சொல்கிறார், யாரும் அவளை அமைதிப்படுத்த முடியாது.
புரோஸ்டகோவாவுக்கு மனித க ity ரவம் இல்லை. தையல்காரர் த்ரிஷ்காவையும் அவளது கோழி கணவனையும் அவள் திட்டுகிறாள், அவள் மட்டுமே அவளை ஈடுபடுத்துகிறாள். மனைவி கணவனிடம் கொடுங்கோன்மை கொண்டவள். தன் மகனுக்காக, அவள் தன் சகோதரனைத் தாக்குகிறாள். அதிக வேலை செய்த தன் மகனுக்காக அவள் வருந்தினாள்.
புரோஸ்டகோவ்ஸின் வீட்டில் கடினமான வாழ்க்கை குறித்து சோபியா மிலோனாவிடம் புகார் கூறுகிறார்.
இந்த பெண்ணின் வீட்டில் சட்டவிரோதம் நடக்கிறது. அறியாமை, கொடூரமான, நாசீசிஸ்டிக் எஜமானி குடும்ப உறவுகளை பலத்தின் நிலையில் இருந்து உருவாக்குகிறார். சர்வாதிகாரம் மனிதனில் உள்ள எல்லாவற்றையும் அழித்து அழிக்கிறது.
ஸ்டாரோடம் குறிப்பிடுகிறார்: "இங்கே தீய தகுதியான பழம்." ஆனால் இந்த கொடூரமான மற்றும் கொடூரமான பெண் ஒரு தாய். அவள் மித்ரோபனுஷ்காவை மிகவும் நேசிக்கிறாள். தனது தாயால் ஆளப்படும் தனது வீட்டின் வளிமண்டலத்தில், மகன் தன் தாயிடமிருந்து எதையும் சிறப்பாகக் கற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை, அவனுக்கு ஒரு வலுவான தார்மீகக் குற்றச்சாட்டு கிடைக்கவில்லை, இது வாழ்க்கையில் அவருக்கு மிகவும் அவசியமானது.
பெற்றோர் இல்லத்தில் இத்தகைய நிலைமை மிட்ரோபனுக்கு நல்ல மற்றும் வலுவான தார்மீக படிப்பினைகளை வழங்க முடியாது.

வாதம் 2.

முற்றிலும் மாறுபட்ட வீடு, ரோஸ்டோவ் குடும்பத்தின் வீடு, லெவ் நிகோலேவிச் டால்ஸ்டாய் தனது "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் நமக்குக் காட்டப்பட்டுள்ளது.
மாஸ்கோவின் மையத்தில் உள்ள போவர்ஸ்கயா தெருவில் ஒரு பெரிய வீட்டைக் காண்கிறோம். கவுண்ட் இல்யா நிகோலாவிச் ரோஸ்டோவின் பெரிய மற்றும் நட்பு குடும்பம் இங்கு வாழ்கிறது. இந்த வீட்டின் கதவுகள் அனைவருக்கும் திறந்திருந்தன, அனைவருக்கும் போதுமான இடம் இருந்தது.
வீட்டின் தலைவரான கவுன்ட் இல்யா நிகோலாவிச் ரோஸ்டோவ், வீட்டு விடுமுறைகளை விரும்புகிறார். அவர் தனது குடும்பத்தை வணங்குகிறார் மற்றும் குழந்தைகளுடன் நம்பகமான உறவைக் கொண்டிருக்கிறார். "அவர் தளர்வான இரக்கம்." "மிக அழகான மனிதர்," - அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு அவரது அறிமுகமானவர்கள் அவரைப் பற்றி பேசுகிறார்கள். ஒரு ஆசிரியரின் பரிசு கவுண்டஸ் ரோஸ்டோவாவில் இயல்பானது என்பதை டால்ஸ்டாய் வலியுறுத்துகிறார். மகள்களுக்கான முதல் ஆலோசகர், தாராளமான, குழந்தைகளை கையாள்வதில் நேர்மையானவர், விருந்தோம்பல், திறந்தவர்.
குடும்பம் இசை, கலை, அவர்கள் வீட்டில் பாடுவதையும் நடனமாடுவதையும் விரும்புகிறார்கள். பெற்றோரின் வீடு ஆன்மீகத்தின் ஒரு சிறப்பு சூழ்நிலையாக மாறியது என்பதற்கு இவை அனைத்தும் பங்களித்தன. ரோஸ்டோவ்ஸின் வீட்டில் "காதல் காற்று" ஆட்சி செய்தது.
ரோஸ்டோவ்ஸில் மகிழ்ச்சியான வீடு! குழந்தைகள் பெற்றோரின் மென்மை மற்றும் பாசத்தை உணர்கிறார்கள்! அமைதி, நல்லிணக்கம் மற்றும் அன்பு ஆகியவை மாஸ்கோ வீட்டில் தார்மீக காலநிலை. ரோஸ்டோவ்ஸின் பெற்றோர் வீட்டிலிருந்து குழந்தைகள் வெளியே கொண்டு வரப்பட்ட வாழ்க்கை மதிப்புகள் மரியாதைக்குரியவை - அவை தாராள மனப்பான்மை, தேசபக்தி, பிரபுக்கள், மரியாதை, பரஸ்பர புரிதல் மற்றும் ஆதரவு. எல்லா குழந்தைகளும் பெற்றோரிடமிருந்து பெறும் திறன், பச்சாதாபம், பச்சாதாபம் மற்றும் கருணை.
ரோஸ்டோவ்ஸிற்கான பெற்றோர் வீடு மற்றும் குடும்பம் அனைத்து தார்மீக மதிப்புகள் மற்றும் தார்மீக வழிகாட்டுதல்களின் மூலமாகும், இது தொடக்கத்தின் தொடக்கமாகும்.

3. முடிவு.

இரண்டு வீடுகள் - ஃபோன்விசினில் திருமதி புரோஸ்டகோவாவின் வீடு மற்றும் டால்ஸ்டாயில் உள்ள ரோஸ்டோவ்ஸ் வீடு. அவர்கள் எவ்வளவு வித்தியாசமாக இருக்கிறார்கள்! அது பெற்றோர்களிடமும், பெற்றோர் இல்லத்தில், குடும்பத்தில் உருவாக்கப்படும் தார்மீக மற்றும் ஆன்மீக சூழ்நிலையையும் சார்ந்துள்ளது. நம் காலத்தில் முடிந்தவரை அதிகமான பெற்றோர்கள் தங்கள் வீட்டை கவனித்துக்கொள்வார்கள், அதில் ஒரு வலுவான ஆன்மீக சூழ்நிலையும் இருக்கும் என்று நான் நம்ப விரும்புகிறேன். ஒவ்வொரு வீடும் இளைஞர்களுக்கான தார்மீக வழிகாட்டுதல்களின் உண்மையான ஆதாரமாக மாறட்டும்!

2 வது மாதிரி கலவை

எம்.ஏ. எழுதிய “அமைதியான டான்” நாவலில் வீட்டின் தீம். ஷோலோகோவ் "

"அமைதியான டான்" என்ற காவிய நாவலில் எம். ஷோலோகோவ் கோசாக் டானின் வாழ்க்கையின் ஒரு பிரமாண்டமான படத்தை அதன் ஆதிகால மரபுகள், விசித்திரமான வாழ்க்கை முறை ஆகியவற்றைக் கொண்டு வரைந்தார். வீடு மற்றும் குடும்பத்தின் தீம் நாவலின் மைய கருப்பொருளில் ஒன்றாகும்.
இந்த தீம் துண்டின் தொடக்கத்திலிருந்தே சக்திவாய்ந்ததாகத் தெரிகிறது. “மெலெகோவ்ஸ்கி டுவோர் பண்ணையின் விளிம்பில் இருக்கிறார்” - காவிய நாவல் இப்படித்தான் தொடங்குகிறது, முழு கதையிலும் எம். ஷோலோகோவ் இந்த முற்றத்தில் வசிப்பவர்களைப் பற்றி நமக்குச் சொல்வார். மெலெகோவ்ஸின் முற்றத்தின் ஊடாக ஒரு பாதுகாப்புக் கோடு இயங்குகிறது, இது சிவப்பு அல்லது வெள்ளை நிறத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் ஹீரோக்களைப் பொறுத்தவரை, தந்தைவழி வீடு எப்போதும் நெருங்கிய மக்கள் வாழும் இடமாகவே உள்ளது, எப்போதும் பெறவும் சூடாகவும் தயாராக உள்ளது.
முரண்பாடுகள், ஈர்ப்பு மற்றும் போராட்டத்தின் பின்னிப்பிணைப்பில் மெலெகோவ்ஸின் வீட்டில் வசிப்பவர்களின் வாழ்க்கை தோன்றுகிறது. முதல் அத்தியாயங்களில், ஒரு பொதுவான காரணம், பொருளாதார கவலைகள் இந்த வெவ்வேறு மக்களை ஒரு முழு குடும்பமாக - ஒரு குடும்பமாக எவ்வாறு ஒன்றிணைக்கின்றன என்பதைக் காட்டுகிறது. அதனால்தான் எம். ஷோலோகோவ் பல்வேறு தொழிலாளர் செயல்முறைகளை விவரிக்கிறார் - மீன்பிடித்தல், உழுதல் போன்றவை. பரஸ்பர உதவி, ஒருவருக்கொருவர் கவனித்தல், வேலையின் மகிழ்ச்சி - இதுதான் மெலகோவ் குடும்பத்தை ஒன்றிணைக்கிறது.
வீடு பெரியவர்களால் நடத்தப்படுகிறது. Pantelei Prokofich, Ilyinichna உண்மையில் குடும்பத்தின் கோட்டையாகும். பாண்டெலி புரோகோபிச் கடின உழைப்பாளி, பொருளாதாரம், மிகவும் சூடானவர், ஆனால் கனிவானவர், இதயத்தில் உணர்திறன் உடையவர். குடும்பத்திற்குள் பிளவு இருந்தபோதிலும், பழைய வாழ்க்கையின் துண்டுகளை முழுவதுமாக இணைக்க பான்டெலி புரோகோபிச் முயற்சிக்கிறார் - குறைந்தபட்சம் அவரது பேரக்குழந்தைகள் மற்றும் குழந்தைகளின் நலனுக்காக. வீட்டிற்கு ஏதாவது கொண்டு வரவும், வீட்டுக்கு பயனுள்ள ஏதாவது செய்யவும் அவர் தொடர்ந்து பாடுபடுகிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அவர் நேசித்த வீட்டிற்கு வெளியே அவர் இறந்துவிடுகிறார் என்பது ஒரு மனிதனின் சோகம், அவரின் நேரம் மிக அருமையான விஷயத்தை - குடும்பம் மற்றும் தங்குமிடம் ஆகியவற்றை எடுத்துச் சென்றது.
எம். ஷோலோகோவ் இல்லினிச்னாவை "ஒரு தைரியமான மற்றும் பெருமை வாய்ந்த வயதான பெண்" என்று அழைக்கிறார். அவளுக்கு ஞானமும் நீதியும் இருக்கிறது. அவள் குழந்தைகளை மோசமாக உணரும்போது அவள் ஆறுதல் கூறுகிறாள், ஆனால் அவர்கள் அநீதியான செயல்களைச் செய்யும்போது அவர்களைக் கடுமையாக தீர்ப்பளிக்கிறாள். அவளுடைய எண்ணங்கள் அனைத்தும் குழந்தைகளின் தலைவிதியுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, குறிப்பாக இளையவர் - கிரிகோரி. இறப்பதற்கு முந்தைய கடைசி நிமிடத்தில், கிரிகோரியைப் பார்க்க அவள் விதிக்கப்படவில்லை என்பதை ஏற்கனவே உணர்ந்தவள், வீட்டை விட்டு வெளியேறி, புல்வெளியை நோக்கி திரும்பி, தன் மகனிடம் விடைபெறுகிறாள் என்பது ஆழமான அடையாளமாகும். “க்ரிஷெங்கா! என் அன்பே! என் இரத்தம்! "
முழு மெலெகோவ் குடும்பமும் முக்கிய வரலாற்று நிகழ்வுகளின் குறுக்கு வழியில் தங்களைக் கண்டன. ஆனால் இந்த குடும்பத்தின் இளைய தலைமுறையினரின் ஆத்மாக்களில் ஒரு வீட்டைப் பற்றிய சிந்தனை இன்னும் உயிரோடு இருக்கிறது.
கிரிகோரி மெலெகோவ் தனது வீடு, தனது சொந்த நிலத்துடன் இரத்த தொடர்பை உணர்கிறார். உணர்ச்சியுடன் அன்பான அக்ஸின்யா, வெளியேறுவதற்கான வாய்ப்பை, எல்லாவற்றையும் விட்டுவிட, அவர் மறுக்கிறார். பின்னர் தான் அவர் வெளியேற முடிவு செய்கிறார், பின்னர் கூட பண்ணைக்கு வெளியே இல்லை. அவரது வீடும் அமைதியான வேலையும் அவர் வாழ்க்கையின் முக்கிய மதிப்புகளாகக் காணப்படுகின்றன. போரில், இரத்தம் சிந்திய அவர், விதைப்பதற்கு எவ்வாறு தயார் செய்வார் என்று கனவு காண்கிறார், இந்த எண்ணங்கள் அவரது ஆன்மாவை சூடேற்றுகின்றன.
மெலெகோவ்ஸ் மற்றும் நடாலியாவின் வீட்டோடு நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அவள் காதலிக்கவில்லை என்பதை உணர்ந்தாலும், கிரிகோரி அக்ஸின்யாவுடன் இருப்பதை அறிந்திருந்தாலும், அவள் மாமியார் மற்றும் மாமியார் வீட்டில் இருக்கிறாள். உள்ளுணர்வாக, இங்கே, தன் கணவரின் வீட்டில் மட்டுமே, அவனுக்காகக் காத்திருந்து அவனுடன் ஒரு புதிய மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையைத் தொடங்க முடியும் என்பதை அவள் உணர்ந்தாள். ஆரம்பத்தில், அக்ஸின்யா மற்றும் கிரிகோரி ஆகியோரின் அன்பு அழிந்துவிட்டது, ஏனெனில் அவர் வீடற்றவர். அவர்கள் வீட்டிற்கு வெளியே, நிறுவப்பட்ட பழக்கவழக்கங்களுக்கு வெளியே சந்திக்கிறார்கள். மேலும் ஒன்றாக இருக்க, அவர்கள் இருவரும் வீட்டை விட்டு வெளியேற வேண்டும். அக்ஸின்யா சாலையில் இறந்துவிடுகிறார் என்பது ஆழமாக அடையாளமாக உள்ளது, மேலும் நாவலின் முடிவில் கிரிகோரி தனது வீட்டின் முன்னால், தனது மகனை தனது கைகளில் வைத்துக் கொள்கிறார். இது அவருடைய ஒரே இரட்சிப்பாகவும், நொறுங்கிப்போன உலகில் உயிர்வாழும் நம்பிக்கையாகவும் மாறும்.
எம். ஷோலோகோவைப் பொறுத்தவரை, ஒரு நபர் நமது கிரகத்தில் மிகவும் மதிப்புமிக்க விஷயம், ஒரு நபரின் ஆத்மாவை உருவாக்க உதவும் மிக முக்கியமான விஷயம் அவரது வீடு, அதில் அவர் பிறந்தார், வளர்ந்தார், அங்கு அவர் எப்போதும் வரவேற்கப்படுவார், நேசிக்கப்படுவார், நிச்சயமாக அவர் எங்கே திரும்புவார்.

ஒவ்வொரு நபருக்கும், அவரது வீடு அரவணைப்பு, ஆறுதல் மற்றும் பாதுகாப்பைக் கொண்டுள்ளது. இது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. இங்கே ஒரு நபர் பிறந்தார், முதல் சொற்களை உச்சரிக்கிறார் மற்றும் முதல் நிச்சயமற்ற நடவடிக்கைகளை எடுக்கிறார். வீட்டில், அவரது தாயார் அல்லது பாட்டி அவருக்காக ஒரு விசித்திரக் கதையைப் படித்தார்.

இங்கே அவர் உலகை அறியத் தொடங்குகிறார். வளர்ந்து, ஒரு நபர் தனது சொந்த வாழ்க்கையை கட்டியெழுப்ப வீட்டை விட்டு வெளியேறுகிறார். இருப்பினும், அன்றாட கவலைகள் மற்றும் சலசலப்புகள் தங்கள் வீட்டின் நினைவுகளை அழிக்க முடியாது, அங்கு அவர்கள் எப்போதும் காத்திருக்கிறார்கள், வருவதில் உண்மையிலேயே மகிழ்ச்சி.

வீடு ஆழமான பொருளைக் கொண்டுள்ளது. இதை உண்மையில் எடுத்துக் கொள்ளலாம்,

ஆனால் நீங்கள் வாழும் நாடு என்றும் பொருள் கொள்ளலாம். வீட்டை தாயகம் என்று அழைப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. எனவே, வீட்டின் உணர்வும் ஒருவரின் தாய்நாட்டின் உணர்வும் மிகவும் நெருக்கமானவை மற்றும் ஒத்தவை.

வீட்டிலிருந்தும் அவர்களது தாயகத்திலிருந்தும் வெகு தொலைவில் இருப்பதால், அவர்களின் சொந்தக் கூடு மீது பாசமும் அன்பும் இருக்கும் அளவு குறிப்பாக தெளிவாக உணரப்படுகிறது. இந்த உணர்வு, வாழ்க்கையின் சிரமங்களைத் தாங்க நீங்கள் முடிவில்லாமல் வலிமையையும் சக்தியையும் ஈர்க்கக்கூடிய இடத்திற்கு மீண்டும் மீண்டும் திரும்ப விரும்புகிறது.

எனவே என்.ஏ. புல்ககோவ் "தி ஒயிட் கார்ட்" நாவலில் டர்பின்ஸ் குடும்பத்திற்கான வீடு ஒரு கோட்டையாகவும் உள்நாட்டுப் போரின் சிக்கலான மற்றும் கொந்தளிப்பான ஆண்டுகளில் இருப்பதற்கான அடிப்படையாகவும் மாறியது. இருக்கும் போது

நகரின் தெருக்களில், விரோதங்கள் வெளிவருகின்றன, டர்பின் வீட்டில் ஒழுங்கு பராமரிக்கப்படுகிறது. குழந்தைகள் தங்கள் தாயுடன் இருந்ததைப் போலவே வாழ்க்கையையும் பராமரிக்க முயற்சி செய்கிறார்கள், இதனால் அவரது நினைவுக்கு அஞ்சலி செலுத்துகிறார்கள்.

ரஷ்யாவில் மக்கள் கடவுளை நம்பி, “கடவுள் சேவ் ஜார்” என்று பாடிய நாட்களில் குழந்தைகள் தங்கள் வீட்டின் மரபுகளைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார்கள். ராஜா தூக்கியெறியப்பட்டார், மற்றும் கடவுளின் கட்டளைகள் பரவலாக மறுக்கப்பட்டிருந்தாலும், விசையாழிகள் ஒரு பாடலைப் பாடுகின்றன, தொடர்ந்து கடவுளை நம்புகின்றன. இந்த நம்பிக்கை அலெக்ஸியை மரணத்திலிருந்து காப்பாற்றுகிறது.

டாக்டர்களின் தீர்ப்பு இருந்தபோதிலும், எலெனா தனது சகோதரனின் இரட்சிப்புக்காக ஆவலுடன் ஜெபிக்கிறார், பதிலுக்கு உறுதியளித்து, தனது திருமண மகிழ்ச்சியை இழக்கிறார்.

டர்பின் வீடு அதன் குடிமக்களை மட்டுமல்ல. வேலையின் ஆரம்பத்திலேயே, அவர்களது நண்பர்கள் வீட்டில் கூடுகிறார்கள். "எப்படி வாழ்வது?" என்ற நித்திய கேள்விக்கான பதிலைக் கண்டுபிடிக்க அனைவரும் முயற்சிக்கின்றனர்.

நாவலில் வெளிவரும் மேலும் நிகழ்வுகள் இந்த கேள்விக்கு ஒரு பதிலை அளிக்கின்றன. நட்பு டர்பின்ஸ் குடும்பம் வாழும் வழியில் வாழ. எந்தவொரு துன்பத்தையும் பொருட்படுத்தாமல், ஒன்றாக ஒட்டிக்கொண்டு, எல்லாவற்றிலும் ஒருவருக்கொருவர் உதவுங்கள். குழந்தை பருவத்திலிருந்தே அவர்களின் தாய் அவர்களுக்கு கற்பித்த விதம்.

உங்கள் தாயகத்தை நேசிக்கவும், உங்கள் மரியாதையை பாதுகாக்கவும், சிரமங்களுக்கு பயப்பட வேண்டாம். அலெக்ஸி, நிகோல்கா மற்றும் எலெனா ஆகியோர் தங்கள் தாயின் அறிவுறுத்தல்களைப் பின்பற்றி வாழ்கின்றனர். வீடு மற்றும் தாயகத்தின் ஆழ்ந்த உணர்வு, உண்மையான தேசபக்தி மற்றும் உயர்ந்த தார்மீக குணங்கள் ஆகியவை புல்ககோவின் படைப்புகளின் ஹீரோக்களுக்கு ஒரு கடினமான மாறுதல் காலத்தின் அனைத்து கஷ்டங்களையும் தாங்கி தப்பிப்பிழைக்க உதவியது.

(இன்னும் மதிப்பீடுகள் இல்லை)

தொடர்புடைய இடுகைகள்:

1. ஒரு வீடு போன்ற ஒரு கருத்து, அதே நேரத்தில், ஒரு கோயில் மற்றும் ஒரு ராஜ்யத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. அவர்கள் வாழும், மரபுரிமையாக, எழுப்பப்பட்டு, தலைமுறைகளில் ஒருவரால் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை மீண்டும் கட்டப்பட்ட ஒரு இடத்தின் பாத்திரத்தை இது வகிக்கிறது. வீடு ஒரு குறிப்பிட்ட நபரின் உலகத்தின் தனிப்பட்ட பொருளாகவும், புதிய தலைமுறை சந்திக்கும் இடமாகவும் செயல்படுகிறது. அதன் பிரதேசத்தில் அவர்கள் வெளிச்செல்லும் தலைமுறையிடம் விடைபெறுகிறார்கள். வீடு [...] ...
2. அவை இல்லாத வாழ்க்கை அர்த்தமற்றதாக மாறும் என்பதற்கு காதல் உணர்வுகள் நிலையான சான்று. ஒரு நபரை வித்தியாசப்படுத்தும் திறன் அன்புக்கு உண்டு. அவரது ஆத்மா ஒரு மாய பூவின் தங்குமிடமாக மாறுகிறது, இது திடீரென்று மலர்ந்தது மற்றும் ஒரு மென்மையான நறுமணத்துடன் ஒரு மனிதனின் உடலின் அனைத்து உயிரணுக்களையும் காதலில் நிரப்பியது. அன்பு மக்களுக்கு மகிழ்ச்சியையும், உள் ஒற்றுமையையும் தருகிறது - இந்த பெரிய உணர்வு எப்படி இருக்கும் என்பதற்கான சரியான பிரதிநிதித்துவம் இது. இருப்பினும், வாழ்க்கை [...] ...
3. ரவீந்திரநாத் தாகூர் பிரபல இந்திய எழுத்தாளர், கவிஞர், கலைஞர் மற்றும் இசையமைப்பாளர். இவரது படைப்புதான் வங்காள கலாச்சார உலகிற்கு அடிப்படையாக அமைந்தது. தாகூருக்கு முன்பு ஐரோப்பியர்கள் தவிர வேறு யாரும் நோபல் பரிசு பெறவில்லை என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். எழுத்தாளர் அனைவருக்கும் இந்திய இலக்கியத்தின் மகத்தான ஆற்றலைக் காட்டினார் மற்றும் 1913 இல் ஒரு விருதைப் பெற்றார். அவரது எழுத்துக்கள் மதம், அரசியல் மற்றும் சமூகவியல் ஆகியவற்றை இணைக்கின்றன, எனவே [...] ...
4. ஏ.பி.யின் கதைகளில் மனித தார்மீக பொறுப்பின் கருப்பொருள். செக்கோவ் I. அறிமுகம் தார்மீக பொறுப்பின் கருப்பொருள் ரஷ்ய இலக்கியங்களுக்கு பாரம்பரியமானது (புஷ்கின், டால்ஸ்டாய், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, முதலியன). II. முக்கிய பகுதி 1. செக்கோவில் ஒரு நபரின் தார்மீக பொறுப்பு தனக்கும், மக்களுக்கும், எதிர்காலத்திற்கும் கூட பொறுப்பு. 2. மனசாட்சியைக் குறைக்கும் நபர்கள், அதன் விளைவாக, தார்மீக உணர்வு [...] ...
5. 1. கவுண்டஸ் ரெஸ்டோவின் கரைந்த நடத்தைக்கான காரணங்கள். 2. நீங்கள் விதைப்பது நீங்கள் அறுவடை செய்வது: பாவத்தின் விளைவுகள். 3. பிராயச்சித்தம். ஒருபோதும் தீய செயல்களைச் செய்யாதீர்கள், அதனால் நீங்கள் வெட்கப்பட வேண்டியதில்லை, வெட்கத்தால் எரியும்: நீங்கள் மனந்திரும்புங்கள், வதந்திகள் அனைத்தும் உங்களைக் கண்டிக்கும், மேலும் இந்த தீர்ப்பிலிருந்து உலகம் சிறியதாகிவிடும். ஓ. கயாம் "கோப்ஸெக்" கதையில் ஓ. டி பால்சாக் மிகவும் பொதுவான சூழ்நிலையைக் காட்டினார் [...] ...
6. டால்ஸ்டாயின் மனித தார்மீக சுதந்திரம் பற்றிய கருத்து மைய கதாபாத்திரங்களின் படங்களில் வெளிப்படுகிறது. ஒரு வரைவில், டால்ஸ்டாய் பிரபுக்களின் படித்த மக்களின் வாழ்க்கைக்கு தனது வேண்டுகோளை விளக்கினார்: "மிகவும் சாதகமான சூழ்நிலைகளில் வாழ்ந்த மக்கள், வறுமையிலிருந்து விடுபட்டவர்கள், அறியாமை மற்றும் சுயாதீனமானவர்களின் வரலாற்றை நான் எழுதுவேன் ...". எனவே, டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, இலவசம் மட்டுமே, அதாவது யாரையும் சார்ந்து இல்லை [...] ...
7. ரஷ்ய மொழியில் யுஎஸ்இயின் சி பகுதியில் தங்கள் நிலைப்பாட்டை விவாதிக்கும்போது, \u200b\u200bபட்டதாரிகள் தங்கள் சொந்த வாசிப்பு அனுபவத்தை நம்ப வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். இருப்பினும், பட்டதாரிகள் தேர்வில் கொடுக்கும் புனைகதைப் படைப்புகளின் எடுத்துக்காட்டுகளைப் பார்த்தால், இலக்கியத்தை நோக்கிய ஒரு சிறிய வில்லை விட அவர்களை வேறுவிதமாக அழைக்க முடியாது. சிறந்த விஷயத்தில், அவை ஒத்த கருப்பொருளைக் கொண்ட படைப்புகளைக் குறிக்கும் - ஒரு குறிப்பிட்ட அத்தியாயம் அல்ல, [...] ...
8. தாய்நாட்டிற்கான அன்பு மற்றும் இயற்கையின் மீதான அன்பு என்றால் என்ன? அவை எவ்வாறு ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன? இயற்கையின் மீதான அன்பு ஒரு நபரின் ஆத்மாவில் தாய்நாட்டின் உணர்வை எழுப்ப முடியுமா? நவீன சமுதாயத்தைப் பொறுத்தவரை, தாய்நாட்டின் உணர்வு ஒரு அன்னிய வார்த்தையாகும் என்பது இரகசியமல்ல. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சுற்றியுள்ள இயற்கை மற்றும் தாயகத்துடனான இந்த நெருங்கிய தொடர்பை மக்கள் இழந்துவிட்டார்கள். மனிதன் அழகைப் பாராட்டுவதை நிறுத்திவிட்டான் [[]] ...
9. டால்ஸ்டாயின் கருத்துகள் மற்றும் விஷயங்கள் மற்றும் மக்கள் தங்கள் தனித்துவத்தையும் நேர்மையையும் இழக்கிறார்கள். 1930 களின் ரஷ்ய பத்திரிகை ஒன்றில் இது எழுதப்பட்டது: “மனிதனைப் பற்றிய உளவியல் பிரச்சினைகள் இப்போது நம் கவனத்தை ஈர்க்கின்றன ... ஆன்மாவின் உடற்கூறியல் நூற்றாண்டின் சிலந்தி ...” 5. - இது டால்ஸ்டாயின் குழந்தைப் பருவத்தின் தோற்றத்திற்கு 15 ஆண்டுகளுக்கு முன்பே எழுதப்பட்டது. ஆனால் அவற்றில், இந்த யானைகளில், ஒருவர் [...] ...
10. : ஒரு விளையாட்டு சதித்திட்டத்தின் அடிப்படையில் வழக்கத்திற்கு மாறான வடிவத்தில் பாடங்களை நடத்துதல் எனது கற்பித்தல் செயல்பாட்டில், இளைய குழந்தைகளுடன் வேலை செய்யத் தொடங்கி, நான் மூன்று பணிகளை அமைத்துக் கொண்டேன்: 1-பாடங்கள் சுவாரஸ்யமானதாகவும் அர்த்தமுள்ளதாகவும் இருக்க வேண்டும் 2-அவை உகந்த சுமையுடன், பொருத்தமான முறையில் மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும் உணர்ச்சி நிலை, நவீன முறைகள் மற்றும் மோட்டார் செயல்களை கற்பிக்கும் நுட்பங்களின் பணக்கார ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்தி, [...] ...
11. ஒரு நபர் திறன் கொண்டவர் என்ற வலிமையான மற்றும் அழகான உணர்வு அன்பு. அவர்கள் எப்போதும் இந்த உணர்வைப் புகழ்ந்து பாடல்களை அர்ப்பணித்தனர், அதே நேரத்தில், எல்லா வகையான சாபங்களையும் அனுப்பினர். மனிதன் இயற்கையால் மிகவும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டிருக்கிறான், அவனால் அன்பு இல்லாமல் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ முடியாது. இந்த உணர்வு அதன் பல முகங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. பெற்றோர், நண்பர்கள், குழந்தைகள், கணவன் மற்றும் மனைவிகள் மீதான அனைவருக்கும் - மற்றும் அனைவருக்கும் வெவ்வேறு வழிகளில், [...] ...
12. இலக்கிய வாதங்களுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு 1. “போர் மற்றும் அமைதி” நாவலில், எல். என். டால்ஸ்டாய் போரைப் பற்றிய தனது சொந்த மதிப்பீட்டை அளிக்கிறார். போரோடினோ போருக்குப் பிறகு நடந்த அத்தியாயத்தை நினைவு கூர்வோம். ஒரு காலத்தில் கால்நடைகளை மேய்ந்து அறுவடை செய்த ஒரு வயல் இறந்த மற்றும் காயமடைந்த வீரர்களால் சிதறடிக்கப்பட்டது. பூமி இரத்தத்தில் நனைந்தது. சோர்வுற்றவர்கள் ஒரே நேரத்தில் அதைப் பற்றி சிந்திக்கத் தொடங்கினர். அவர்களுக்கு ஒரு போர் தேவையா, அது தொடர வேண்டியதுதானே. [...] ...
13. நான் ஒருநாள் இறந்துவிடுவேன் - நாங்கள் எப்போதும் ஒருநாள் இறப்போம். அவ்வாறு எப்படி யூகிப்பது, அதனால் தானே அல்ல - அதனால் கத்தியால் பின்னால்: கொலை செய்யப்பட்டவர்கள் காப்பாற்றப்படுகிறார்கள், இறுதி சடங்கு மற்றும் சொர்க்கம் ... உயிருள்ளவர்களைப் பற்றி நான் சொல்ல மாட்டேன், ஆனால் இறந்தவர்களைப் பாதுகாக்கிறோம். நான் என் முகத்தை சேற்றில் அடிப்பேன், நான் ஒரு பக்கத்தில் இன்னும் அழகாக விழுவேன் - மேலும் என் ஆத்மா ஒரு கேலப்பில் திருடப்பட்ட நாக்ஸைத் தாக்கும்! அற்புதமான சொர்க்க தோட்டங்களில் நான் தட்டச்சு செய்கிறேன் [...] ...
14. ஒரு நபரின் உள் உலகின் தனித்துவமானது, அதில் கடந்த கால அனுபவங்கள், மறக்கமுடியாத நிகழ்வுகள், உளவியல் அதிர்ச்சி, மனப்பான்மை, உணர்ச்சிகள் ஆகியவற்றின் தொகுப்பு உள்ளது. ஒவ்வொரு கூறுகளும் ஒரு தனிப்பட்ட பாத்திரத்தின் முன்னிலையால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. பணக்கார உள் உலகத்துடன் பரிசளிக்கப்பட்ட மக்கள் உள்ளனர், அதே நேரத்தில், உள் உலகம் முற்றிலும் ஏழ்மையான நபர்களும் உள்ளனர். ஒரு நபர் எந்த வகையான உள் உலகத்தைக் கொண்டிருக்கிறார் என்பதற்கு செயல்கள் சான்றாகும். இது [...] ...
15. குழந்தைகளை வளர்ப்பதில் சிக்கல், நாட்டிற்காக தயாரிக்கப்பட்ட பாரம்பரிய பொருட்களாக செயல்படுவது, இன்று அதன் பொருத்தத்தை இழக்கவில்லை. இந்த பிரச்சினை எப்போதும் சமூகத்திற்கு முக்கியமானது. புரோஸ்டகோவ் குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கு நெருங்கிய உறவுகள் இல்லை. அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் முற்றிலும் அந்நியர்கள், ஒரு வலுவான, அன்பான குடும்பத்தை உருவாக்க இயலாது. எஜமானி புரோஸ்டகோவ் இயற்கையால் முரட்டுத்தனம், அதிகாரத்திற்கான காமம் மற்றும் ஒரு பாசாங்குத்தன மனப்பான்மை ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தார். பரம்பரை இருப்பது [...] ...
16. மொழி என்றால் என்ன? அதேபோல் அவர்கள் தகவல்களைப் பரிமாறிக் கொள்ளும் நபர்களிடையேயான தகவல்தொடர்பு வழிமுறையாகும். இது மக்களின் வாழ்க்கையில் மொழியின் முக்கிய செயல்பாடு. பேச்சு அதன் நோக்கத்தை நிறைவேற்றுவதை நிறுத்திவிட்டால், அது தேவையற்றதாகி, காலப்போக்கில் அது வெறுமனே இறந்துவிடும். ஒவ்வொரு தேசத்திற்கும் அதன் சொந்த மொழி உண்டு. மக்களின் முழு இருப்பு முழுவதும், எல்லா அம்சங்களையும் கைப்பற்றி தக்க வைத்துக் கொள்ளும் மொழி இது [...] ...
17. நம் வாழ்க்கையில் நாம் வெவ்வேறு நபர்களை சந்திக்க வேண்டும். ஒரு நபரின் தன்மை மற்றும் உலகக் கண்ணோட்டம் வயதுக்கு ஏற்ப மாறுகிறது, ஏனெனில் அவர் தொடர்ந்து சுற்றுச்சூழலின் செல்வாக்கின் கீழ் இருக்கிறார். அவர் மக்களால் பாதிக்கப்படுகிறார் மற்றும் அவர் படித்த புத்தகங்களின் அளவு மற்றும் தரம். நாம் அனைவரும் வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளுக்கும், வாழ்க்கையுடனும், மக்களிடமும் வெவ்வேறு அணுகுமுறைகளைக் கொண்டுள்ளோம். சில நேரங்களில் நாம் மனதை அறிந்திருக்கிறோம், [...] ...
18. எந்தவொரு வேலைக்கும் ஊதியம் வழங்கப்பட வேண்டும். மக்களின் பணிக்கு அரசு நியாயமாக பணம் கொடுக்கிறதா? ஜி. ஸ்மிர்னோவ் தொடும் பிரச்சினைகளில் ஒன்று இங்கே. ஒரு குறுகிய ஆனால் பாரமான உரையில், பதக்கங்களும் தலைப்புகளும் வேலைக்கு தகுதியானதா என்று ஆசிரியர் கேட்கிறார். வரலாற்று உண்மைகளைக் குறிப்பிடுகையில், ஸ்மிர்னோவ், தி லைஃப் ஆஃப் தி பன்னிரண்டு மன்னர்களின் எழுத்துக்களில் அவரை கவலையடையச் செய்த கேள்விக்கான பதிலைக் கண்டுபிடித்ததாக விளக்குகிறார் [...] ...
19. தார்மீக வெறுப்பு என்ற கருப்பொருளில் இஸ்காண்டர் உரை எழுதப்பட்டுள்ளது. இந்த சிக்கல் இன்றும் பொருத்தமாக உள்ளது. முதலாவதாக, நாகரிகத்துடன் உடல் வெறுப்பின் வளர்ச்சியைப் பற்றி ஆசிரியர் தனது கருத்தை வெளிப்படுத்துகிறார். தார்மீக வெறுப்பின் வளர்ச்சி கலாச்சாரம் மற்றும் மதத்தின் வளர்ச்சிக்கு இணையாக நிகழ்கிறது என்ற எழுத்தாளரின் பார்வையை வாசகர் அறிந்துகொள்கிறார். உதாரணமாக, அவர் படத்தை மேற்கோள் காட்டுகிறார் [...] ...
20. தார்மீக வெறுமை, சார்லஸ் டிக்கென்ஸுக்கு புதிய ஒரு நெறிமுறை வகையாக, முதலில் “டேவிட் காப்பர்ஃபீல்ட்” நாவலின் பக்கங்களில் தோன்றும். இது தற்செயலானதா? டிக்கன்ஸ், தனது வேலையில் இயந்திர சக்திகளை நிராகரித்தார் (எடுத்துக்காட்டாக, அபாயகரமான மரணம், எதிர்பாராத பரம்பரை), முரண்பாடுகளின் முடிச்சுகளை வெட்டுதல், மற்றும் அவரது ஹீரோக்களின் சுய-ஏமாற்றத்தின் மாயைகளை அகற்றுவது, ஒரு வகையில் நம்பத்தகாத, அற்புதமான, ஆனால் நம்பிக்கைகள் என்றாலும் அவர்களை “பெரும் நம்பிக்கையிலிருந்து” பறித்தது. என்ன […]...
21. சிந்திக்கக் கற்றுக்கொண்ட எவரும் சுதந்திரத்தை முற்றிலுமாக பறிக்க முடியாது. வி.எல். டுடின்சேவ். ஒருவர் புத்தகங்களைக் கடந்து வருவது அவ்வப்போது இல்லை, இதன் வாசிப்பு புத்திசாலித்தனமான மற்றும் புரிந்துகொள்ளும் உரையாசிரியர்களுடன் உரையாடலின் தோற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறது. இன்னும் குறைவாக அடிக்கடி "நண்பர்கள்" புத்தகங்களை நாம் சந்திக்கிறோம், அவை நம்மை சிறந்ததாகவும், புத்திசாலித்தனமாகவும் ஆக்குகின்றன. நான் அவற்றை என் விரல்களில் எண்ண முடியும். கிளாசிக்ஸிலிருந்து - "போர் மற்றும் அமைதி", "அமைதியான டான்", ஏவின் சில கதைகள். [...] ...
22. கோன்சரோவின் நாவலான “ஒப்லோமோவ்” ரஷ்ய மற்றும் உலக இலக்கியங்களில் மனிதகுலத்தால் சமூக மற்றும் தார்மீக உள்ளடக்கங்களின் சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதற்கான ஒரு அடையாளமாகும். ஏற்கனவே நாவலின் முதல் பக்கத்தில், தனது ஹீரோவின் முக்கிய அம்சத்திற்கு வாசகரின் கவனத்தை ஈர்ப்பது அவசியம் என்று ஆசிரியர் கருதினார்: "அந்த ஆன்மா வெளிப்படையாகவும் தெளிவாகவும் கண்களில், புன்னகையில், தலை மற்றும் கைகளின் ஒவ்வொரு அசைவிலும் பிரகாசித்தது." அது எவ்வளவு அழகாக இருக்கிறது [...] ...
23. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் குறிப்பிடத்தக்க ரஷ்ய எழுத்தாளரான அன்டன் பாவ்லோவிச் செக்கோவின் படைப்புகளில் தெருவில் உள்ள மனிதனின் வாழ்க்கையின் மோசமான மற்றும் அர்த்தமற்ற தன்மையின் கருப்பொருளை முன்னணி என்று அழைக்கலாம். செக்கோவ் வீதியில் மந்தமான, தூக்கமில்லாத ரஷ்ய மனிதனை அம்பலப்படுத்துகிறார், அவரது மந்தமான வாழ்க்கையை காட்டுகிறார், அவரது அறியாமை, காட்டுமிராண்டித்தனம், கொடுமை பற்றி பேசுகிறார். இந்த கருப்பொருளை எழுத்தாளர் “தி மேன் இன் தி கேஸ்”, “தி ஹவுஸ் வித் தி மெஸ்ஸானைன்”, [...] ...
24. திட்டம் 1. "வெள்ளை காவலர்" நாவலில் வீடு மற்றும் குடும்பத்தின் வரி. 2. ஒரு ஒருங்கிணைந்த கொள்கையாக வீட்டின் ஆறுதல். 3. டர்பின் வீட்டின் படம். மிகைல் அஃபனஸ்யெவிச் புல்ககோவ் எழுதிய "தி வைட் கார்ட்" மற்றும் அவரது நோக்கங்களின் அடிப்படையில் அவருக்குப் பிறகு எழுதப்பட்ட "டேஸ் ஆஃப் தி டர்பின்ஸ்" நாடகத்தின் முக்கிய நடவடிக்கை தர்பின்ஸ் குடும்பத்தின் வீட்டில் தற்செயலாக அமைக்கப்படவில்லை என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. நாவலில் விவரிக்கப்பட்ட புயல் நிகழ்வுகள் குடும்பத்தின் மீறமுடியாத தன்மையை வலியுறுத்துவதாகத் தெரிகிறது [...] ...
25. திட்டம் டப்ரோவ்ஸ்கி தனக்கு அத்தகைய பங்கை விரும்பினாரா? மறுபிறவிக்கான காரணம் ஒரு காதல் உன்னத கொள்ளையனின் படம் இலக்கியத்தில் மிகவும் பொதுவானது. வழக்கமாக, இவர்கள், எந்த காரணத்திற்காகவும், சமூகத்தில் தேவையற்றவர்களாக மாறுகிறார்கள். அவர்கள் நண்பர்கள் மற்றும் உறவினர்களால் காட்டிக் கொடுக்கப்படுகிறார்கள், அறிமுகமானவர்கள் அவர்களிடமிருந்து விலகிச் செல்கிறார்கள், அவர்களால் சட்டப்பூர்வமாக எதையும் சாதிக்க முடியாது, ஏனெனில் சட்டம், இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில் அபூரணமானது. [...] ...
26. “தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா” நாவலில் ஒரு மாய மற்றும் நையாண்டி கதையை உருவாக்கி, புல்ககோவ் சமகால யதார்த்தத்தை சித்தரித்தார். எழுத்தாளரின் முக்கிய பணிகளில் ஒன்று மனிதனின் தார்மீக அம்சங்களை வெளிப்படுத்துவதாகும். இந்த நோக்கத்திற்காக, எழுத்தாளர் நாவலில் ஒரு வெளிப்படையான புராணக் கதாபாத்திரத்தை வரைகிறார் - வோலாண்ட், இருளின் இளவரசன், அவனுடைய மறுபிரவேசத்துடன் (அசாசெல்லோ, கொரோவியேவ், பெகெமோட், கெல்லா). நாவலின் "மாஸ்கோ" அத்தியாயங்களில், இது செயல்பாடுகளை விவரிக்கிறது [...] ...
27. எம்.ஏ. புல்ககோவின் நாவலின் ஹீரோக்கள் எது “மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா” வாலண்டின் சூட்டின் ஒரு வெற்றியாகிறது, ஏன்? நாவலின் "மாஸ்கோ" அத்தியாயங்களில், வோலாண்டின் செயல்பாடுகள் மற்றும் அவரது மறுபிரவேசம், புல்ககோவ் நையாண்டியின் அனைத்து நுட்பங்களையும் பயன்படுத்தி விவரிக்கிறது; முரண்பாட்டில் இருந்து கோரமானதாக - அறியாமை, பாசாங்குத்தனமான, கொடூரமான மற்றும் பேராசை கொண்ட மக்களின் ஆன்மீக முக்கியத்துவத்தை அம்பலப்படுத்துகிறது வோலாண்டின் நோக்கம் அது எவ்வாறு மாறிவிட்டது என்பதைக் காண்பது [...] ...
28. காரணம் மற்றும் உணர்வுகளுக்கு இடையில் எழும் எதிர்ப்பு எப்போதும் ஒரு நபரில் ஒற்றுமையை உருவாக்குகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வெற்றி எப்போதும் ஒரு பகுத்தறிவு அல்லது ஒரு சிற்றின்ப தொடக்கத்தால் வெல்லப்படுகிறது. இந்த ஆரம்பம் மனிதனை முற்றிலும் அடிமைப்படுத்துகிறது. இருப்பினும், ரஷ்ய இலக்கியத்தில் பல ஹீரோக்களை நினைவில் கொள்வது மதிப்பு, அவற்றில் உணர்வுகள் வென்றது என்பது தெளிவாகிறது. கதாபாத்திரங்கள், மன அதிர்ச்சி மற்றும் வேதனை இருந்தபோதிலும், உணர்வுகளைக் காட்ட முனைகின்றன. [...] ...
29. உங்களுக்கு தெரியும், அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் குப்ரின் - எழுத்தாளர் ஒரு உளவியலாளர். மனித குணத்தைப் பற்றிய தனது அவதானிப்புகளை இலக்கியத்திற்கு மாற்றினார், இதன் மூலம் அதை வளப்படுத்தவும் பன்முகப்படுத்தவும் செய்தார். அவரது படைப்புகளைப் படிக்கும்போது, \u200b\u200bஎல்லாவற்றையும் பற்றிய ஒரு நுட்பமான, ஆழமான மற்றும் உணர்திறன் விழிப்புணர்வை நீங்கள் உணர்கிறீர்கள். நீங்கள் எதைப் பற்றி கவலைப்படுகிறீர்கள் என்பதை எழுத்தாளருக்குத் தெரியும், உங்களுக்கு உதவ முயற்சிக்கிறார், சரியான பாதையில் உங்களை வழிநடத்துகிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாம் [...] ...
30. "போர்" என்ற வார்த்தையுடன் பயங்கரமான ஒன்றை நாங்கள் தொடர்புபடுத்துகிறோம்: மரணம், துன்பம், கண்ணீர், இது நிறைய அப்பாவி மக்கள் மீது விழுந்தது. இந்த கருத்து நிச்சயமாக வெவ்வேறு வழிகளில் விளக்கப்படலாம், ஆனால் அது அனைவரின் ஆன்மாவிலும் எதிரொலிக்கும். பகுப்பாய்விற்காக கொடுக்கப்பட்ட உரையில், யு. வி. பொண்டரேவ் போரைப் புரிந்துகொள்வதில் சிக்கலை முன்வைக்கிறார். இந்த இதழில் வாசகர்களின் கவனத்தை ஈர்க்க, ஆசிரியர் [...] ...
31. இடியுடன் கூடிய புயல் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் மிக தீர்க்கமான வேலை; கொடுங்கோன்மை மற்றும் பேச்சின்மை ஆகியவற்றின் பரஸ்பர உறவுகள் அதில் மிகவும் சோகமான விளைவுகளுக்கு கொண்டு வரப்படுகின்றன. NA டோப்ரோலியுபோவ் தார்மீக பலவீனம், சுயநலம் மற்றும் சந்தர்ப்பவாதத்தைப் பற்றி நாம் வீணாகப் பேசவில்லை. ஆம், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி விவரித்த நிகழ்வுகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் மீண்டும் நடந்தன. ஆனால், அதைப் பற்றி பேசுவது எவ்வளவு வேதனையாக இருந்தாலும், சுயநலம், சந்தர்ப்பவாதம், [...] ...
32. ஒரு நபர் தனது உணர்வுகளை கட்டுப்படுத்த முடியும், குடிப்பழக்கத்தை வெல்ல தார்மீக வலிமை கொண்டவர் - இதுதான் டி. நோவோசெலோவ் விவாதிக்கும் பிரச்சினை. சிறையிலிருந்து திரும்பி வந்த ஒரு ஹீரோவின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, கெட்ட பழக்கங்களை ஒழிப்பது, தீய உள்ளுணர்வுகளை எதிர்த்துப் போராடுவது எவ்வளவு முக்கியம் என்பதை ஆசிரியர் நமக்குக் காட்டுகிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, என் தந்தை குடிப்பதை நிறுத்தாமல் இருந்திருந்தால் என்ன நடந்திருக்கும்?! டி. நோவோசெலோவ் அவர் ஒருபோதும் [...] ...
33. எழுத்தாளர் மாக்சிம் கார்க்கி உலகத்தைப் பற்றிய பார்வைகளின் துருவமுனைப்பு பற்றி தனது படைப்பில் பிரதிபலிக்கிறார். முதல் நபரில், “கூட்டத்தின்” பார்வையில் இருந்து வேறுபடும் உலகக் கண்ணோட்டத்தைக் கொண்ட ஒருவரை ஆசிரியர் விவரிக்கிறார். அவர் பணக்காரராக இருந்தால், அவர் நிச்சயமாக புத்தகங்களை வாங்குவார் என்ற கதையின் சொற்களை கபேந்துகின் உணர்ந்ததன் அத்தியாயம் காட்டி. கேள்வி கேட்ட கோசாக், எரிச்சலில் அவரிடமிருந்து விலகிவிட்டார். மக்கள் எப்போதும் சிறந்த மாற்றங்களை கனவு காண்கிறார்கள், ஆனால் [...] ...
34. மனிதன் ரொட்டியால் மட்டும் வாழவில்லை என்ற வெளிப்பாட்டை நீங்கள் அடிக்கடி கேட்கலாம். நீங்கள் அதை விவாதிக்க முடியாது, ஏனென்றால் நாம் ஒவ்வொருவரும் ஒரு உள் உலகத்துடன் வாழ்கிறோம், அழகானவர்களைப் போற்றும் ஆசை, நல்லதை உருவாக்க வேண்டும் என்ற ஆசை. ஆசைகள் மற்றும் அபிலாஷைகளை வளர்க்கவும், ஆன்மீக குணங்களை வளர்க்கவும் புத்தகம் உதவுகிறது. ஒரு புத்தகத்தைப் படித்தவர்கள், அதன் உரை மீண்டும் மீண்டும் ஈர்க்கிறது, ஒரு இலக்கியப் படைப்பு [...] ... ஆக மாறக்கூடும் என்பதை ஒப்புக்கொள்வார்கள்.
35. அம்மாவின் காதல் தான் வலிமையான உணர்வு. அது இல்லாமல், ஒரு நபரின் வாழ்க்கை முழுமையடைய முடியாது. உலகின் மிக அன்பான நபரின் எல்லையற்ற அன்பு நிகழ்காலத்தில் ஒரு ஆதரவு, எதிர்காலத்திற்கான அக்கறை. கடினமான காலங்களில், தாய் எப்போதும் ஒரு அன்பான வார்த்தையால் ஆதரிப்பார், அவளை அரவணைப்பார், தனது குழந்தையின் ஒவ்வொரு வெற்றிக்கும் மனதார மகிழ்ச்சியடைவார். தாயின் கவனிப்பும் பாசமும் இல்லாமல் வெறுமனே சாத்தியமில்லை என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது [...] ...
36. கே.ஜி.பாஸ்டோவ்ஸ்கி எங்களுக்கு முன்மொழியப்பட்ட உரையின் ஆசிரியரால் இந்த சிக்கல் முன்வைக்கப்படுகிறது. கலைஞர் பெர்க் என்பவரிடமிருந்து தாய்நாட்டிற்கான உணர்வுகளைப் பெறுவதற்கான உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி எழுத்தாளர் சிக்கலை வெளிப்படுத்துகிறார். முரோம் காடுகளுக்கான பயணத்திற்கு முன்பு, அவர் குழந்தை பருவத்துடனான இணைப்பு, சொந்த ஊர் (முன்மொழிவு 5) போன்ற உணர்வுகளுக்கு அந்நியராக இருந்தார், ஆனால் அதன் போது எல்லாம் வியத்தகு முறையில் மாறியது, தெற்கே கிரேன்கள் பறப்பது கூட [...] ...
37. ஒரு வீட்டை ஒரு நபர் வாழும் இடமாக நீங்கள் நினைக்கும் போது, \u200b\u200bஉயர்ந்த உணர்வுகள் எழுவதில்லை, சுவர்களில் எந்த தொடர்பும் இல்லை, அதற்கு அந்த மந்திர சலிப்பு இல்லை. ஆனால் அந்த வீடு உங்கள் குழந்தைப் பருவத்தின் நினைவுகளால் நிறைந்துள்ளது என்பதை நினைவில் கொள்ளும்போது, \u200b\u200bஇது உங்கள் பெற்றோரின் வீடு என்றால், அல்லது உங்கள் தனிப்பட்ட நினைவுகள் மற்றும் மகிழ்ச்சியான தருணங்கள், உங்கள் வீடு என்றால். எதை ஒரு வீடாகக் கருதலாம்? [...] ...
38. குறுக்கு வெட்டு கருப்பொருள்கள் "ஒரு தார்மீக இலக்கு இல்லாமல் வாழ்க்கை சலிப்பை ஏற்படுத்துகிறது ..." (எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி). (ஏ.எஸ். புஷ்கின், எம்.யூ. லெர்மொன்டோவ், எஃப்.எம். டோஸ்டோவ்ஸ்கி ஆகியோரின் படைப்புகளின் அடிப்படையில்) 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தை நாம் கருத்தில் கொண்டால், வாழ்க்கையின் அர்த்தம் மற்றும் மனிதனின் நோக்கம் என்ற கருப்பொருளை நேரடியாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ தொடும் ஒரு கண்ணியமான படைப்புகள் அதில் உள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, ஏ. புஷ்கின் மற்றும் எம் ஆகியோரின் மிகவும் பிரபலமான படைப்புகள். [...] ...
39. கல்வி ... இந்த வார்த்தையைப் பற்றி சற்று சிந்தியுங்கள்! “அலறல்” என்ற முன்னொட்டை நாம் கைவிட்டால், “உணவு” என்ற வார்த்தையைப் பெறுவோம். வார்த்தைகள் தங்களுக்குள் பொக்கிஷங்களை எடுத்துச் செல்வது போல, என்ன புத்திசாலித்தனமான ரகசியங்கள் வைத்திருக்கின்றன. உண்மையில், கல்வி என்பது ஊட்டச்சத்து, ஆன்மீக ஊட்டச்சத்து. இது ஒரு குழந்தையின் வாழ்க்கைக்கு உணவு மற்றும் பானம் போலவே இன்றியமையாதது. இது ஒரு குழந்தையின் வாழ்க்கையின் முதல் நிமிடங்களிலிருந்து தொடங்குகிறது [...] ...
40. எம். ஷோலோகோவின் கதை “ஒரு மனிதனின் தலைவிதி” என்பது போரில் ஒரு சாதாரண மனிதனைப் பற்றிய கதை. ரஷ்ய மக்கள் போரின் அனைத்து கொடூரங்களையும் சகித்துக்கொண்டனர், தனிப்பட்ட இழப்புகளின் இழப்பில், வெற்றியை வென்றனர், தங்கள் தாயகத்தின் சுதந்திரம். ரஷ்ய கதாபாத்திரத்தின் சிறந்த அம்சங்கள், பெரும் தேசபக்தி போரில் வெற்றி பெற்ற வலிமைக்கு நன்றி, எம். ஷோலோகோவ் கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தில் பொதிந்துள்ளார் - [...] ...

நாட்டின் அனைத்து பகுதிகளும்.

நேரம்

வீடு

223. வீட்டின் உணர்வு என்ன?

காதல்

வழி

"இலக்கிய ஆண்டு"

மத்திய கூட்டாட்சி மாவட்டம், தெற்கு கூட்டாட்சி மாவட்டம், வடமேற்கு கூட்டாட்சி மாவட்டம், வோல்கா கூட்டாட்சி மாவட்டம், வடக்கு காகசியன் கூட்டாட்சி மாவட்டம், கிரிமியன் கூட்டாட்சி மாவட்டம்

123. நேரத்தை ஏன் சிறந்த குணப்படுத்துபவர் என்று அழைக்கிறார்கள்?
229. "என் வீடு என் கோட்டை"?
333. உங்களைப் புரிந்துகொள்ள அன்பு உதவுகிறதா?
426. உங்களை அறிந்து கொள்வதற்கான பாதை எதுவாக இருக்கும்?
525. "ஒரு பெரிய மனிதனின் எண்ணங்களைப் பின்பற்றுவது மிகவும் பொழுதுபோக்கு அறிவியல்" (ஏ.எஸ். புஷ்கின்)

வோல்கா கூட்டாட்சி மாவட்டம்

உட்மர்ட் குடியரசு, சமாரா பகுதி

126. வரலாற்றின் தார்மீக படிப்பினைகள் யாவை?
221. ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் வீட்டு மரபுகளின் முக்கியத்துவம் என்ன?
331. காதல் மகிழ்ச்சியா அல்லது துன்பமா?
431. பயணம் ஒரு நபரை எவ்வாறு வளப்படுத்துகிறது?
523. வாசிப்பு சிந்திக்க கற்றுக்கொடுக்கிறது என்ற கூற்றுடன் நீங்கள் உடன்படுகிறீர்களா?

வடமேற்கு கூட்டாட்சி மாவட்டம்

கலினின்கிராட் பகுதி

122. வரலாறு மற்றும் நவீனத்துவம்: திரும்பிப் பார்ப்பது அவசியமா?
224. சபை எப்போது ஒரு நபரின் தார்மீக ஆதரவாகிறது?
332. ஏ. காமுஸின் கூற்றுக்கு நீங்கள் உடன்படுகிறீர்களா: "நேசிக்கப்படாதது ஒரு தோல்வி, அன்பு செய்யாதது ஒரு துரதிர்ஷ்டம்"?
422. பயணித்த பாதையை புரிந்துகொள்வது ஏன் முக்கியம்?
531. எழுத்தாளர்கள் எழுப்பிய பிரச்சினைகள் என்ன அவசரம் என்று கருதுகிறீர்கள்?

யூரல் கூட்டாட்சி மாவட்டம்

128. காலத்திற்கு உட்பட்ட ஒன்று இருக்கிறதா?
232. ஒரு குடியிருப்பு எப்போது ஒரு வீடாக மாறுகிறது?
325. காதலுக்கும் காதலில் இருப்பதற்கும் என்ன வித்தியாசம்?
429. சரியான பாதையை கண்டுபிடிப்பதற்கு தவறாக இருப்பது அவசியமா?
526. நீங்கள் எந்த புத்தகங்களைப் படிக்க விரும்புகிறீர்கள்?

சைபீரிய கூட்டாட்சி மாவட்டம்

அல்தாய் மண்டலம், நோவோசிபிர்ஸ்க் பிராந்தியம், ஓம்ஸ்க் பிராந்தியம், அல்தாய் குடியரசு, டாம்ஸ்க் பிராந்தியம்

130. நம் வாழ்வில் தற்காலிகமும் நித்தியமும்.
227. அவர்கள் ஏன் சொல்கிறார்கள்: "விலகி இருப்பது நல்லது, ஆனால் வீட்டில் அது நல்லது"?
323. உண்மையான அன்பை எந்த அறிகுறிகளால் ஒருவர் அடையாளம் காண முடியும்?
425. நம்பிக்கையற்ற சூழ்நிலைகள் இல்லை என்ற கூற்றுக்கு நீங்கள் உடன்படுகிறீர்களா?
533. எந்த சமகால எழுத்தாளர் உங்களுக்கு மிகவும் நெருக்கமானவர்?

கிராஸ்நோயார்ஸ்க் பிரதேசம், டைவா குடியரசு, ககாசியா குடியரசு, கெமரோவோ பிராந்தியம்

131. கடந்த காலத்தை மறப்பது ஒரு நபருக்கு ஆபத்தானதா?
230. சபைக்கு எப்போது பாதுகாப்பு தேவை?
326. அன்பின் பெயரில் செய்யப்படும் செயல்கள் எப்போதும் உன்னதமானவையா?
421. உங்களுக்கான பாதை: ஏற்றத் தாழ்வுகள்.
524. புனைகதையின் எந்த தலைப்புகள் காலப்போக்கில் அவற்றின் பொருத்தத்தை இழக்காது?

புரியாஷியா குடியரசு, டிரான்ஸ்-பைக்கால் மண்டலம், இர்குட்ஸ்க் பிராந்தியம்

132. "நேரங்களின் இணைப்பு" என்றால் என்ன?
228. ஒரு நபர் ஒரு நல்ல வாழ்க்கையைத் தேடி அடிக்கடி வீடு திரும்புவது ஏன்?
321. அன்புக்கு ஒரு நபர் தன்னைத்தானே வேலை செய்ய வேண்டுமா?
433. வாழ்க்கை பாதையில் தொலைந்து போகாமல் இருக்க ஒரு நபருக்கு என்ன வணக்க வழிகாட்டுதல்கள் உதவுகின்றன?
529. நான் என் குழந்தைகளுக்கு வாசிக்கும் ஒரு புத்தகம்.

தூர கிழக்கு கூட்டாட்சி மாவட்டம்

அமூர் பகுதி

121. ஒரு நபருக்கு போர்க்காலம் என்ன பிரச்சினைகளை ஏற்படுத்துகிறது?
226. எல்.என். டால்ஸ்டாய் சொன்னபோது அவர் சொன்னது சரிதானா: “மகிழ்ச்சியான குடும்பங்கள் அனைத்தும் ஒரே மாதிரியானவை, ஒவ்வொரு மகிழ்ச்சியற்ற குடும்பமும் அதன் சொந்த வழியில் மகிழ்ச்சியற்றவை”?
327. தாய்நாட்டின் மீதான அன்பின் வெளிப்பாடு என்ன?
424. சுய அறிவின் ஒரு வழியாக அன்பு.
532. கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தில் எந்த உலகளாவிய மதிப்புகள் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன?

மாகடன் பிராந்தியம், யூத தன்னாட்சி பகுதி, பிரிமோர்ஸ்கி மண்டலம், கபரோவ்ஸ்க் மண்டலம்

125. நீங்கள் எந்த வரலாற்று சகாப்தத்தில் குறிப்பாக ஆர்வமாக உள்ளீர்கள், ஏன்?
222. “அடுப்பு” என்ற கருத்து காலாவதியானதா?
329. காதல் எப்போது ஒரு சோதனையாகிறது?
427. "வாழ்க்கையை உங்கள் சொந்த வழியில் செல்ல" என்பதன் பொருள் என்ன?
530. நண்பருக்கு எந்த புத்தகத்தை படிக்க பரிந்துரைக்கிறேன்?

செவெரோ-குரில்ஸ்கி நகர்ப்புற மாவட்டம்

127. அந்தக் காலத்தின் ஹீரோவாக மாற என்ன ஆகும்?
233. குடும்பம் மற்றும் வீட்டோடு ஒரு நபரின் தொடர்பு ஏன் மிகவும் முக்கியமானது?
322. அகங்காரம் அன்புக்கு ஆபத்தானதா?
430. ஒரு நபர் தனக்கு எந்த வழியில் செல்கிறார்?
528. வாழ்க்கை இலட்சியத்தை உருவாக்க இலக்கியம் உதவுமா?

கம்சட்கா மண்டலம், சுக்கோட்கா தன்னாட்சி மாவட்டம்

124. ஒரு நபர் நேரத்தை எப்போது மறந்து விடுகிறார்?
223. வீட்டின் உணர்வு என்ன?
330. வாழ்க்கையின் அன்பு என்ன?
428. ஒரு வாழ்க்கைப் பிரச்சினையாக ஒரு பாதையைத் தேர்ந்தெடுப்பது.
522. ஒரு இலக்கியப் படைப்பில் வரலாறு எவ்வாறு பிரதிபலிக்கிறது?

இறுதி கட்டுரைகளை நடத்துவதற்கான தலைப்புகள் 9-45 முதல் கிடைக்கும் இறுதி கட்டுரையின் தேதியில் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தலைப்பின் உள்ளூர் நேரம். ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் ஒவ்வொரு தொகுதி நிறுவனமும் இறுதிக் கட்டுரைக்கான தலைப்புகளின் தொகுப்பைக் கொண்டுள்ளது என்பதை நினைவில் கொள்க.

வீட்டின் படம்- ரஷ்ய கிளாசிக் வேலைகளில் கருத்தியல் ரீதியாக முக்கியமான கருத்து. அவரது தாய்நாட்டின் ஒரு சிறப்பு உருவத்தின் ஆசிரியரால் உருவாக்கப்பட்ட முக்கிய அங்கமாக இது சொந்த மாளிகையாகும். "ஒரு நபர் வாழ்க்கையில் நான்கு முட்டுகள்: குடும்பம், வேலை, விடுமுறை மற்றும் வார நாட்களை ஒன்றாக ஆட்சி செய்ய வேண்டிய நபர்கள், மற்றும் உங்கள் வீடு நிற்கும் நிலம்", - வி. ரஸ்புடின் எழுதினார்.

வீடு மற்றும் குடும்ப தீம் - பொதுவாக உலக இலக்கியத்திலும், ரஷ்ய மொழியிலும் - குறிப்பாக குறுக்கு வெட்டு தலைப்புகளில் ஒன்று. அதன் எதிரொலிகள் பண்டைய ரஷ்ய கலைப் படைப்புகளில் கூட கேட்கப்படுகின்றன. இளவரசி யாரோஸ்லாவ்னா தனது அன்பான கணவர் இகோருக்காக ஏங்குகிறார், புடிவல் சுவரில் அழுகிறார் ("தி லே ஆஃப் இகோர் ஹோஸ்ட்"). எல்லா வாழ்க்கையின் சோதனைகளிலும், முரோம் இளவரசர் பீட்டர் மற்றும் அவரது மனைவி, பொது மக்களிடமிருந்து ஒரு புத்திசாலித்தனமான பெண், ஃபெவ்ரோனியா ("தி டேல் ஆஃப் பீட்டர் மற்றும் ஃபெரோனியா ஆஃப் முரோம்") அன்பையும் விசுவாசத்தையும் சுமந்து செல்கிறார்கள், மேலும் அவர்களின் வாழ்க்கையின் முடிவில் துறவற சபதங்களை எடுத்து வெவ்வேறு மடங்களில் வாழ்ந்த ஹீரோக்கள் கூட வெளியேறுகிறார்கள் புராணம் கூறுவது போல், ஒரே நாளில் வாழ்க்கை, மற்றும் அவர்களின் உடல்கள் ஒரே சவப்பெட்டியில் முடிவடைகின்றன, கணவன்-மனைவி ஒருவருக்கொருவர் பக்தி காட்டியதற்கு இது ஆதாரம் அல்லவா!!

வீடு (பிப்ரவரி 3, 2016 க்கான தலைப்புகள்):

221. ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் வீட்டு மரபுகளின் முக்கியத்துவம் என்ன?

222. “அடுப்பு” என்ற கருத்து காலாவதியானதா?

223. வீட்டின் உணர்வு என்ன?

224. சபை எப்போது ஒரு நபரின் தார்மீக ஆதரவாகிறது?

226. எல்.என். டால்ஸ்டாய் சொன்னபோது அவர் சொன்னது சரிதானா: “மகிழ்ச்சியான குடும்பங்கள் அனைத்தும் ஒரே மாதிரியானவை, ஒவ்வொரு மகிழ்ச்சியற்ற குடும்பமும் அதன் சொந்த வழியில் மகிழ்ச்சியற்றவை”?

227. அவர்கள் ஏன் சொல்கிறார்கள்: "விலகி இருப்பது நல்லது, ஆனால் வீட்டில் அது நல்லது"?

228. ஒரு நபர் ஒரு நல்ல வாழ்க்கையைத் தேடி அடிக்கடி வீடு திரும்புவது ஏன்?

229. "என் வீடு என் கோட்டை"? 230. சபைக்கு எப்போது பாதுகாப்பு தேவை?

232. ஒரு குடியிருப்பு எப்போது ஒரு வீடாக மாறுகிறது?

233. குடும்பம் மற்றும் வீட்டோடு ஒரு நபரின் தொடர்பு ஏன் மிகவும் முக்கியமானது?

நேரம் என்ற தலைப்பில் கட்டுரைகள்

"பெற்றோர் வீடு - அனைத்து தொடக்கங்களின் ஆரம்பம் ..." என்ற கருப்பொருளில் ஒரு கட்டுரை

வீடு ... பெற்றோர் வீடு... நம் ஒவ்வொருவருக்கும் இது விதிவிலக்கான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. உண்மையில், தந்தையின் வீட்டில் ஒரு நபர் பிறப்பது மட்டுமல்லாமல், அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் ஒரு ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக பொறுப்பையும் பெறுகிறார், குடும்பத்தில் அந்த தார்மீக வழிகாட்டுதல்கள் ஒரு நபருக்கு அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் தேவைப்படும்.

ஒரு நபர் வாழ்க்கையின் அனைத்து தொடக்கங்களையும் உணர்ந்து கற்றுக்கொள்கிறார். "ஒரு நபரில் உள்ள அனைத்தும் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே தொடங்குகின்றன" என்று எழுத்தாளர் எஸ். மிகல்கோவ் வலியுறுத்தினார். வாழ்க்கையில் நாம் எப்படியிருப்போம் - அது நாம் வளர்ந்த குடும்பத்தைப் பொறுத்தது, பெற்றோர் வீட்டில் ஆட்சி செய்த ஆன்மீக சூழ்நிலையைப் பொறுத்தது.

ஹவுஸ் தீம் - உலக புனைகதைகளின் குறுக்கு வெட்டு தீம். எழுத்தாளர்கள் தங்கள் படைப்புகளில் குழந்தைகளை வளர்ப்பதில் குடும்பத்தின் முக்கியத்துவத்தை பிரதிபலித்தனர்.

"தி மைனர்" நகைச்சுவையில் டெனிஸ் இவானோவிச் ஃபோன்விசின் புரோஸ்டாகோவ்ஸ் என்ற பிரபுக்களின் தோட்டத்தைக் காட்டுகிறார். இந்த வீடு என்ன? இது ஒரு மனிதனால் ஆதிக்கம் செலுத்துவதில்லை, குடும்பத்தின் தலைவர், ஆனால் திருமதி புரோஸ்டகோவா. இங்குள்ள சூழ்நிலை மிகவும் கனமானது, ஏனென்றால் காலை முதல் மாலை வரை நீங்கள் கூச்சல்கள், துஷ்பிரயோகம், முரட்டுத்தனமான சொற்களைக் கேட்கலாம். நில உரிமையாளர் அனைவரையும் கவனிக்கிறார், ஏமாற்றுகிறார், பொய் சொல்கிறார், யாரும் அவளை அமைதிப்படுத்த முடியாது.

புரோஸ்டகோவாவுக்கு மனித க ity ரவம் இல்லை. தையல்காரர் த்ரிஷ்காவையும், அவரது மனைவியை மட்டுமே ஈடுபடுத்தும் கணவனையும் அவர் திட்டுகிறார். மனைவி கணவனிடம் கொடுங்கோன்மை கொண்டவள். தன் மகனுக்காக, அவள் தன் சகோதரனைத் தாக்குகிறாள். அதிக வேலை செய்த மிட்ரோபனுக்காக அவள் வருந்தினாள். அறியாமை, கொடூரமான, நாசீசிஸ்டிக், எஜமானி குடும்ப உறவுகளை பலத்தின் நிலையிலிருந்து உருவாக்குகிறார். எனவே, டி. ஃபோன்விசின் கூற்றுப்படி, சர்வாதிகாரம் ஒரு நபரில் மனிதனை எல்லாம் அழிக்கிறது.

ஆனால் இந்த கொடூரமான மற்றும் கொடூரமான பெண் ஒரு தாய். அவள் மித்ரோபனுஷ்காவை மிகவும் நேசிக்கிறாள். ஆனால் புரோஸ்டகோவாவால் நடத்தப்படும் அவரது வீட்டின் வளிமண்டலத்தில், அவரது மகனால் எதையும் நன்றாகக் கற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை, எனவே நகைச்சுவை முடிவடைகிறது, வீட்டின் எஜமானி தனது தோட்டத்தை நிர்வகிக்கும் உரிமையை இழப்பது மட்டுமல்லாமல், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மித்ரோபன் அவளைக் காட்டிக் கொடுக்கிறான்: அவன் தன் தாயை மறுக்கிறான். ஸ்டாரோடம் குறிப்பிடுகிறார்: "இங்கே தீய தகுதியான பழம்."

லியோ டால்ஸ்டாய் எழுதிய "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் வீட்டின் முற்றிலும் மாறுபட்ட படம் உருவாக்கப்பட்டது. மாஸ்கோவின் மையத்தில் உள்ள போவர்ஸ்கயா தெருவில் ஒரு பெரிய வீட்டைக் காண்கிறோம். கவுண்ட் இல்யா நிகோலாவிச் ரோஸ்டோவின் பெரிய மற்றும் நட்பு குடும்பம் இங்கு வாழ்கிறது. கதவுகள் அனைவருக்கும் திறந்திருக்கும். குடும்பம் இசை, கலை, அவர்கள் வீட்டில் பாடுவதையும் நடனமாடுவதையும் விரும்புகிறார்கள்.

வீட்டின் தலைவரான கவுண்ட் இலியா நிகோலாவிச் ரோஸ்டோவ் - வீட்டு விருந்துகளின் காதலன். அவர் தனது குடும்பத்தை வணங்குகிறார் மற்றும் குழந்தைகளுடன் நம்பகமான உறவைக் கொண்டிருக்கிறார். "அவர் தளர்வான இரக்கம்." "மிக அழகான மனிதர்," - அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு அவரது அறிமுகமானவர்கள் அவரைப் பற்றி பேசுகிறார்கள்.

டால்ஸ்டாய் ஒரு ஆசிரியரின் பரிசு கவுண்டஸ் ரோஸ்டோவாவிலும் இயல்பானது என்பதை வலியுறுத்துகிறது. மகள்களின் முதல் ஆலோசகர், தாராளமான, குழந்தைகளை கையாள்வதில் நேர்மையானவர், விருந்தோம்பல், திறந்தவர்.

பெற்றோரின் வீடு ஆன்மீகத்தின் ஒரு சிறப்பு வளிமண்டலமாக மாறியது என்பதற்கு இவை அனைத்தும் பங்களித்தன. ரோஸ்டோவ்ஸின் குழந்தைகள் தாங்கிய வாழ்க்கை மதிப்புகள் மரியாதைக்குரியவை - அவை தாராள மனப்பான்மை, தேசபக்தி, பிரபுக்கள், மரியாதை, பரஸ்பர புரிதல் மற்றும் ஆதரவு. நடாஷா, தயக்கமின்றி, காயமடைந்தவர்களுக்கு வண்டிகளைக் கொடுக்கிறார், விவசாயிகளின் கலவரத்தின் போது நிக்கோலாய் மரியா போல்கோன்ஸ்காயாவைக் காப்பாற்றுகிறார், பெட்டியா தன்னார்வலர்கள் முன் சென்று இறந்து போகிறார்கள்.

இரண்டு வீடுகள் - ஃபோன்விசினில் திருமதி புரோஸ்டகோவாவின் வீடு மற்றும் டால்ஸ்டாயில் ரோஸ்டோவ்ஸ். அவர்கள் எவ்வளவு வித்தியாசமாக இருக்கிறார்கள் ... முதலாவது ஒரு இலட்சிய எதிர்ப்பு, இரண்டாவது குடும்ப ஆறுதல் மற்றும் மகிழ்ச்சிக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு.

எங்கள் காலத்தில் முடிந்தவரை அதிகமான பெற்றோர்கள் தங்கள் குடும்பத்தை கவனித்துக்கொள்வார்கள், அதில் ஒரு வலுவான ஆன்மீக சூழ்நிலையும் இருக்கும் என்று நான் நம்ப விரும்புகிறேன். ஒவ்வொரு வீடும் இளைஞர்களுக்கான தார்மீக வழிகாட்டுதல்களின் உண்மையான ஆதாரமாக மாறட்டும்!

ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கியம் | " பட்டமளிப்பு கட்டுரை - வீடு» |

"வீடு" (சூழலியல் பிரச்சினை) என்ற கருப்பொருளில் கட்டுரை

சுற்றுச்சூழலுக்கான ஒரு நபரின் அணுகுமுறை ஏற்கனவே ஒரு நபராகவே உள்ளது,
அவரது தன்மை, அவரது தத்துவம், அவரது ஆன்மா,
மற்றவர்களுடனான அவரது உறவு.
எஸ்.பி. ஸாலிகின்

"வீடு" என்ற கருத்து பன்முகத்தன்மை கொண்டது. ஒவ்வொரு நபருக்கும், அது அதன் சொந்த அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது, அதன் சொந்த சங்கங்களைத் தூண்டுகிறது. பெரும்பாலான மக்களுக்கு, இது குழந்தைப்பருவத்துடன், உறவினர்களுடன், தாயுடன் தொடர்புடைய இடம். வீட்டைப் பற்றிய எண்ணங்கள் இனிமையான, தொடுகின்ற நினைவுகளைத் தூண்டுகின்றன: இது வாழ்க்கையின் ஆரம்பம்; இது புதிதாக சுட்ட அப்பத்தை, பழைய சோபாவில் கம்பளி முடிகள், சுவர்களில் குழந்தைகளின் வரைபடங்கள்; அம்மாவின் குரல், சூடான ...
எங்கள் வாழ்க்கையில் பெரும்பகுதி வீடு மற்றும் குடும்பத்தினரால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது: குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, அடுப்பு, குடும்ப மரபுகளின் வளிமண்டலத்தை நாங்கள் உள்வாங்குகிறோம். குடும்பத்தில், பூர்வீக இல்லத்தில் தார்மீக விழுமியங்கள் நம்மில் புகுத்தப்படுகின்றன, உலகின் ஒரு சிறப்பு பார்வை உருவாகிறது. காலப்போக்கில், கருத்து விரிவடைகிறது, தெரு, பகுதி, நாடு, கிரகம் உறவினர்களாகின்றன.

எங்கள் கிரகத்தில் ஆறு பில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்கள் வாழ்கின்றனர். அவர்களில் எத்தனை பேர் இதை ஒரு உண்மையான வீடாக கருதுகிறார்கள்? உலகில் எங்கும் சமமாக நன்றாக உணர, இதற்காக அவர்கள் வெவ்வேறு நாடுகளுக்குச் செல்ல வேண்டும் என்று பலர் நினைக்கிறார்கள். எனினும், அது இல்லை.

பூமி எங்கள் பொதுவான வீடு... உணர்வுள்ள ஒவ்வொரு நபரும் உலகில் உள்ள அனைத்தும் ஒன்றோடொன்று இணைந்திருப்பதை புரிந்துகொள்கிறார்கள். பல நூற்றாண்டுகளாக நாம் இயற்கையின் பரிசுகளைப் பயன்படுத்துகிறோம், அதை ஒரு சரக்கறை என்று நாங்கள் உணர்கிறோம், அதில் இருந்து நாம் முடிவில்லாமல் வரைய முடியும். இயற்கையைப் பற்றிய இத்தகைய அணுகுமுறை தவிர்க்க முடியாமல் ஒரு சுற்றுச்சூழல் பேரழிவின் அச்சுறுத்தலுக்கு வழிவகுக்கிறது மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் காரணம் மனித செயல்பாடு. மெக்ஸிகோ வளைகுடாவில் ஒரு எண்ணெய் தளம் வெடித்தது, புகுஷிமாவில் உள்ள அணு மின் நிலையத்தில் செர்னோபில் ஏற்பட்ட பேரழிவு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம். இந்த துயரங்கள் பலரின் உயிரைப் பறித்ததோடு, தொடர்ந்து விஷம் உயிரையும் கொடுத்துள்ளன. வரவிருக்கும் பல ஆண்டுகளின் விளைவுகள் எல்லா மனிதர்களுக்கும் ஒரு பயங்கரமான நிந்தையாக இருக்கும்.
இலக்கியத்தில், சூழலியல் பிரச்சினை புதியதல்ல. வெவ்வேறு தலைமுறைகளின் எழுத்தாளர்கள் தங்கள் படைப்புகளில் மனிதனுக்கும் இயற்கையுக்கும் இடையிலான உறவு, இயற்கையை மதித்தல் என்ற கருப்பொருளைத் தொடுகிறார்கள்.

70 களில், சிங்கிஸ் ஐட்மடோவ் மனிதன் இயற்கையை அழிக்கும் பாதையின் நம்பிக்கையற்ற தன்மை பற்றிய கேள்வியை எழுப்பினார். சீரழிவு மற்றும் ஆன்மீக பற்றாக்குறை ஆகியவற்றால் அவள் நிச்சயமாக பழிவாங்குவாள். "தேவதைக் கதைக்குப் பிறகு", "புயல் நிறுத்தம்", "பிளாக்கா" போன்ற படைப்புகளில் இந்த தலைப்பை ஆசிரியர் ஆராய்கிறார். "பிளாக்கா" நாவல் ஒரு வலுவான தோற்றத்தை விட்டுச்செல்கிறது. இந்த நாவல் உங்கள் மனதை மாற்றுவதற்கான அழைப்பு. மனித ஆளுமையின் சிதைவின் சிக்கல்களுடன் சூழலியல் சிக்கலை பிரிக்கமுடியாத வகையில் எழுத்தாளர் கருதுகிறார் என்பது சுவாரஸ்யமானது.

நாவல் ஒரு ஓநாய் குடும்பத்தின் வாழ்க்கை பற்றிய விளக்கத்துடன் தொடங்குகிறது, இது ஒரு நபர் தோன்றும் வரை அதன் பிரதேசத்தில் வாழ்கிறது. அது புத்திசாலித்தனமாகவும் முரட்டுத்தனமாகவும் அதன் பாதையில் உள்ள அனைத்தையும் அழிக்கிறது. சைகாக்கள் மீதான காட்டுமிராண்டித்தனமான தாக்குதலைப் பற்றி படிக்கும்போது அது சங்கடமாகிறது. இந்த படுகொலையில் அக்பராவின் குட்டிகள் அழிந்து போகின்றன. அவள்-ஓநாய்களின் துரதிர்ஷ்டங்கள் அங்கு முடிவடையவில்லை: மேலும் ஐந்து ஓநாய் குட்டிகள் தீவிபத்தின் போது அழிந்து போகின்றன, இது விலையுயர்ந்த மூலப்பொருட்களைப் பெறுவதை எளிதாக்குவதற்காக மக்களால் சிறப்பாக ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது: "இதற்காக நீங்கள் பூசணிக்காயைப் போல பூகோளத்தைப் பிடிக்கலாம்." இத்தகைய கொடுமைக்கான காரணம் - பேராசை, தனது சொந்த நலனுக்கான போராட்டம் ஆகியவற்றை ஆசிரியர் புரிந்துகொள்கிறார்.

இயற்கையானது எல்லாவற்றையும் பழிவாங்கும் என்று மக்கள் சந்தேகிக்கவில்லை, அவர்கள் நினைப்பதை விட மிக முன்னதாகவே. இயற்கையானது, மக்களைப் போலல்லாமல், ஒரே ஒரு அநியாய நடவடிக்கை மட்டுமே: அவள், மக்களை அழிப்பதற்காக பழிவாங்குகிறாள், நீங்கள் குற்றவாளியா இல்லையா என்பது புரியவில்லை. அவள் ஓநாய், மனிதனின் தவறு மூலம் தனியாக விடப்பட்டு, மக்களைச் சென்றடைகிறது. அவள் செலவழிக்காத தாய்வழி மென்மையை ஒரு மனித குழந்தைக்கு மாற்ற விரும்புகிறாள். இது ஒரு சோகமாக மாறும், ஆனால் இந்த நேரத்தில் மக்களுக்கு. சிறுவனின் மரணத்திற்கு அக்பரா காரணம் அல்ல. இந்த மனிதன், அவள் ஓநாய் புரிந்துகொள்ள முடியாத நடத்தைக்கு பயந்து தனது வன்முறை வெடிப்பில், அவளை சுட்டுக்கொன்றான், ஆனால் தன் மகனை இழந்து கொன்றுவிடுகிறான். அந்த நபர் தனது கொடுமைக்கு பணம் கொடுத்தார்.

பி. வாசிலீவின் நாவலில் "வெள்ளை ஸ்வான்ஸை சுடாதீர்கள்" இயற்கையின் மீதான மனித பொறுப்பு பற்றிய கருத்தும் தெரிகிறது. நாவலின் கதாநாயகன் வருகை தரும் சுற்றுலாப் பயணிகளின் நடத்தை குறித்து அக்கறை கொண்டுள்ளார். வேட்டையாடலில் இருந்து ஒரு ஏரியை காலியாகக் காண்கிறான், ஒரு எறும்பு பெட்ரோலில் நனைந்து சுற்றுலாப் பயணிகளால் வேடிக்கைக்காக தீ வைக்கப்படுகிறது, ஒரு காலத்தில் ஏரியை அலங்கரித்து இப்போது ஒரு குழம்பில் வேகவைத்த வெள்ளை ஸ்வான்ஸ்.

ரஷ்ய எழுத்தாளர் ஒய். பொண்டரேவின் வார்த்தைகளுடன் நான் முடிவுக்கு வர விரும்புகிறேன்: “சில சமயங்களில் அது ஒரு உலகளாவிய தளபதியைப் போலவே, அடங்கி, வென்றது, கட்டுப்படுத்தப்பட்டது ... மனிதனை மழுங்கடிப்பதாகத் தெரிகிறது ... ஒரு நீண்ட யுத்தத்தில், வெற்றி ஏமாற்றுகிறது, புத்திசாலித்தனமான இயல்பு மிகவும் பொறுமையாக இருக்கிறது என்பதை ஒரு நபர் மறந்து விடுகிறார். ஆனால் எல்லாமே சரியான நேரத்தில் முடிவுக்கு வரும். இயற்கை பழிவாங்கும் வாளை அச்சுறுத்துகிறது.

நாங்கள் எங்கள் வீட்டைக் கொல்கிறோம். ஒரு வாழ்க்கை, வளரும் மற்றும் மாறும் வீடு, இதில் எல்லாம் முதலில் ஒரு நபருக்கானது. நாங்கள் அதை கவனித்துக்கொள்ள கற்றுக்கொள்ளாவிட்டால், இந்த வீடு விரைவில் அல்லது பின்னர் நிறுத்தப்படும்.

1) டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவல் ரோஸ்டோவ் குடும்பத்தின் வீடு. வளர்ச்சியின் குடும்பம், அவர்களின் வீடு குடும்பத்தின் உண்மையான தரமாகும்.

2) செக்கோவின் "செர்ரி பழத்தோட்டம்" - நில உரிமையாளர் ரானேவ்ஸ்கயாவின் வீடு. ஹீரோக்கள் தங்கள் வீட்டை நேசிக்கிறார்கள், அங்கு அவர்கள் குழந்தை பருவத்தை கழித்தார்கள். அவர்கள் தங்கள் தோட்டத்தை பாதுகாக்க தங்கள் முழு பலத்தோடு முயற்சி செய்கிறார்கள்.

பதில் வெளியிடப்பட்டது: விருந்தினர்

லெர்மொண்டோவ் இதை 1832 இல் இயற்றினார்!

என் நிலவறையைத் திற, அன்றைய பிரகாசத்தை எனக்குக் கொடுங்கள், கறுப்புக் கண்கள் கொண்ட கன்னி, கருப்பு மனிதன் கொண்ட குதிரை.

ivan myatlev "ரோஜாக்கள்" மிகவும் நல்லது, என் தோட்டத்தில் ரோஜாக்கள் எவ்வளவு புதியவை! அவர்கள் எப்படி என் கண்களை கவர்ந்தார்கள்! குளிர்ந்த கையால் அவற்றைத் தொட வசந்த உறைபனிகளை நான் எப்படி ஜெபித்தேன்!

புஷ்கின் "புயல்" நீங்கள் பாறைகளில் கன்னிப்பெண்ணை அலைகளுக்கு மேல் வெள்ளை ஆடைகளில் பார்த்தீர்கள், கரையோரங்களுடன் கடல் விளையாடிக் கொண்டிருந்தது, புயல் இருளில் கடுமையாக பொங்கி எழுந்தது.

பதில் வெளியிடப்பட்டது: விருந்தினர்

1) நகைச்சுவை "இன்ஸ்பெக்டர்" என்பது ஒரு ஆழமான யதார்த்தமான படைப்பு, இது xix நூற்றாண்டின் முப்பதுகளில் ரஷ்யாவின் நில உரிமையாளர்-அதிகாரத்துவ அமைப்பின் தீமைகளை பிரதிபலிக்கிறது. நகைச்சுவை கதாபாத்திரங்களின் அமைப்பில் ஒரு முக்கிய இடம் கவுண்டி நகரத்தில் வசிக்கும் அதிகாரிகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. இது ஒரு கூட்டு, பொதுமைப்படுத்தப்பட்ட படம், நையாண்டியாக பெறப்பட்டது, ஏனெனில் அது அந்த நேரத்தில் ரஷ்யாவின் அரசியல் அமைப்பில் எதிர்மறையான அனைத்தையும் உள்ளடக்கியது.

2) மேயர் அன்டன் அன்டோனோவிச் பாஸ்னிக் - துமுகனோவ்ஸ்கி தான் தணிக்கையாளரை முதலில் புகாரளித்தார். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து இன்ஸ்பெக்டரின் உடனடி வருகையைப் பற்றி ஒரு அறிமுகமானவரின் கடிதம் பற்றி அவர்களிடம் தெரிவிக்க அவர் தனது நகரத்தின் அனைத்து அதிகாரிகளையும் கூட்டினார். மறைநிலை.

3) வதந்திகள் மிகவும் நம்பகமான தகவல்களாகக் கருதப்பட்டன, மேலும் அதிகாரிகள் விருப்பமான சிந்தனையை எடுத்துக் கொண்டனர்.

4) க்ளெஸ்டகோவ் ஒரு குட்டி அதிகாரி, ஒரு சிறிய நபர், அனைவராலும் கண்டிக்கப்படுகிறார். அவரது சொந்த வேலைக்காரன், கரடுமுரடானவர் கூட அவரை வெறுக்கிறார்; அவரது தந்தை அவரை சூறாவளிகளால் இழுத்துச் செல்ல முடியும். அவர் ஏழை, தனக்குத் தாங்கக்கூடிய இருப்பைக் கூட உறுதிசெய்யும் வகையில் வேலை செய்ய இயலாது.

5) அனைவருடனான உரையாடல்களில், அவர் தனது மதிப்பை அதிகரிக்க முயற்சிக்கிறார்.

6) "தணிக்கையாளரின்" சதி ஏற்கனவே முதல் சொற்றொடரில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது: "தாய்மார்களே, விரும்பத்தகாத செய்திகளை உங்களுக்குச் சொல்லும் பொருட்டு நான் உங்களை அழைத்தேன்: தணிக்கையாளர் எங்களிடம் வருகிறார்." ஏற்கனவே இந்த சொற்றொடர் அனைத்து செயல்களுக்கும் முக்கிய உத்வேகத்தை அளிக்கிறது - பயத்தின் தோற்றம், இது மேயரின் மனதை இருட்டடிப்பு செய்தது.

பதில் வெளியிடப்பட்டது: விருந்தினர்

பசரோவ்! நான் "அன்பே மற்றும் அன்பான யூஜின்" எழுத விரும்பினேன், ஆனால் நான் பொய் சொல்ல விரும்பவில்லை. நீங்கள் மலிவான ரேண்டிங் கொண்ட ஒரு மோசமான பையன். நீங்கள் புத்திசாலி என்பதை நான் மறுக்கவில்லை: ஒரு சமூக மற்றும் அரசியல் இயக்கத்தில் பங்கேற்பதற்காக வாழ்க்கையின் முழுமையான வெறுமையை எல்லோரும் கடந்து செல்ல முடியாது. அவர் முயற்சித்தாலும் ஆர்கடியால் முடியவில்லை. உங்களைப் பிரியப்படுத்த உங்கள் நண்பர்களின் விருப்பத்தால் ஆராயுங்கள், நீங்கள் மிகவும் அழகானவர், வலிமையானவர், மேலும் ஒரு திணிக்கும் நபரின் தோற்றத்தை கொடுங்கள். ஆனால் நீங்கள் ஏன் பஜார்கள் வாழவில்லை? நான் நன்கு அறியப்பட்ட விதிகளை அர்த்தப்படுத்தவில்லை, ஆனால் சில நேர்மறையான உணர்வுகள்: நட்பு, அன்பு, மரியாதை, ஆர்வம், அவமதிப்பு மற்றும் அலட்சியம் அல்ல. மிகவும் படித்த மற்றும் நன்கு படித்த, நீங்கள் எரிக்கப்படுவதைப் பற்றி பயப்படுகிறீர்கள், பலவீனமாகவும் இணைந்திருப்பதாகவும் உணர்கிறீர்கள். ஆனால் அன்பு உங்களை விட வலிமையானது என்பதை உறுதிப்படுத்த உங்களுக்கு ஏற்கனவே ஒரு வாய்ப்பு கிடைத்துள்ளது. ஆனால் நீங்கள் எல்லோரிடமிருந்தும் வித்தியாசமாக சிந்தித்து அவர்களுக்கு எதிராகச் சென்றீர்கள் ... இது தைரியம் அல்ல - இது "இழக்க ஒன்றுமில்லை." புல்ககோவ், "கோழைத்தனத்தை விட பெரிய துணை எதுவும் இல்லை." அவள் உன்னை என்ன கொண்டு வந்தாள் தெரியுமா? ஐ.எஸ்ஸின் திறமைக்கு கவனம் செலுத்தி, நீங்கள் இறக்கும் போது நான் கூட வருத்தப்படவில்லை. துர்கனேவ், உங்கள் விதி அல்ல. நான் உணர்ச்சியற்றவன் அல்ல - அது நீங்கள்தான், நீங்கள் கிரகத்தில் ஒரு இடத்தைப் பிடித்தது வீண். அவை ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலானவை என்பது உங்களுக்குத் தெரியும். ஆகவே, எதையாவது செய்து மாற்றும், எல்லாவற்றையும் மறுக்காத ஒருவருக்காக நீங்கள் அவரை விடுவித்தீர்கள் என்று நம்புகிறேன். ஒரு நீலிஸ்டாக இருக்க - ஒரு சிறிய வேலை தேவை, மற்றும் நீங்கள் டிசம்பிரிஸ்டுகள் என்று மதிக்கப்படக்கூடாது. உங்களுக்கு தெரியும், பஜார், நான் உங்களுக்காக வருந்துகிறேன். நீங்கள் உண்மையில் நான் படித்த மிகவும் பரிதாபகரமான ஹீரோ: நீர் வண்டு மற்றும் ஆர்கானிக் உடலின் கட்டமைப்பைத் தவிர உங்களுக்கு என்ன தெரியும்? நீங்கள் உண்மையிலேயே நிறைய சாதித்திருக்கலாம் மற்றும் உலக வளர்ச்சிக்கு ஒரு பங்களிப்பை செய்திருக்க முடியும். எனவே உங்கள் நடத்தை பற்றி சிந்தித்துப் பாருங்கள் (எனக்குத் தெரியும்: உங்களால் முடியும்) எல்லாவற்றையும் செய்யுங்கள், இதனால் உங்களைப் போன்றவர்கள் குறைவாகவே இருப்பார்கள். உங்கள் சிறிய சொற்றொடர்கள் உலகைக் காப்பாற்றாது, அவரை சிந்திக்க வைக்காது. நாம் செயல்பட வேண்டும். நல்ல அதிர்ஷ்டம்! மரியாதை இல்லாமல், நூறு சதவிகிதம் வாழ்ந்து, மகிழ்ச்சியாக தலைச்சுற்றல் வரை