மணிலோவா இறந்த ஆத்மாக்களின் கிராமத்தின் விளக்கம் சுருக்கமாக. சிச்சிகோவின் படம் - n இன் கவிதையில் "லாபத்தின் நைட்".

அவரது முக்கிய படைப்பில் பணியாற்ற - "இறந்த ஆத்மாக்கள்" என்ற கவிதை - என்.வி. கோகோல் 1835 இல் தொடங்கினார், அவர் இறக்கும் வரை அதை நிறுத்தவில்லை. பின்தங்கிய, நிலத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட நிலப்பிரபுத்துவ ரஷ்யாவை அதன் அனைத்து தீமைகளையும் குறைபாடுகளையும் காட்டும் பணியை அவர் மேற்கொண்டார். நாட்டின் முக்கிய சமூக வர்க்கத்தை உருவாக்கிய பிரபுக்களின் பிரதிநிதிகளின் கலைஞர்களால் திறமையாக உருவாக்கப்பட்ட படங்களால் இதில் ஒரு முக்கிய பங்கு வகிக்கப்பட்டது. மணிலோவ், கொரோபோச்ச்கா, சோபகேவிச், நோஸ்ட்ரெவ், ப்ளூஷ்கின் கிராமத்தின் விளக்கம் எவ்வளவு வித்தியாசமானது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள வைக்கிறது, ஆனால் அதே நேரத்தில் வழக்கமான, ஆன்மீக ரீதியில் ஏழைகள் அதிகாரத்தின் முக்கிய ஆதரவாக இருந்தனர். வழங்கப்பட்ட நில உரிமையாளர்கள் ஒவ்வொருவரும் தன்னை மற்றவர்களில் சிறந்தவர்களாக கருதினாலும் இதுவே.

உட்புறத்தின் பங்கு

முதல் தொகுதியின் ஐந்து அத்தியாயங்கள், நில உரிமையாளர்களுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட, கோகோல் ஒரே கொள்கையை உருவாக்குகிறார். ஒவ்வொரு உரிமையாளரையும் தனது தோற்றம், விருந்தினருடன் நடந்துகொள்ளும் விதம் - சிச்சிகோவ் - மற்றும் அவரது உறவினர்கள் மூலம் அவர் விவரிக்கிறார். விவசாயிகள், முழு எஸ்டேட் மற்றும் அவர்களது சொந்த வீடு மீதான அணுகுமுறையின் மூலம் வெளிப்படும் தோட்டத்தின் மீது வாழ்க்கை எவ்வாறு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது என்பது பற்றி ஆசிரியர் பேசுகிறார். இதன் விளைவாக, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் செர்ஃப் ரஷ்யாவின் "சிறந்த" பிரதிநிதிகள் எவ்வாறு வாழ்ந்தார்கள் என்பதற்கான பொதுவான படம்.

முதலாவது மணிலோவா கிராமத்தின் விளக்கம் - மிக அருமையான மற்றும் நற்பண்புள்ள, முதல் பார்வையில், நில உரிமையாளர்.

நீண்ட சாலை

தோட்டத்திற்கான பாதை மிகவும் இனிமையான தோற்றத்தை ஏற்படுத்தாது. நகரத்தில் நடந்த ஒரு கூட்டத்தில், சிச்சிகோவை பார்வையிட அழைத்த நில உரிமையாளர், அவர் இங்கிருந்து பதினைந்து மைல் தொலைவில் வாழ்ந்ததாகக் குறிப்பிட்டார். இருப்பினும், நாங்கள் ஏற்கனவே பதினாறு மற்றும் அதற்கு மேற்பட்டவற்றைக் கடந்துவிட்டோம், சாலைக்கு முடிவே இல்லை என்று தோன்றியது. சந்தித்த இரண்டு விவசாயிகளும் ஒரு மைல் தொலைவில் ஒரு திருப்பம் இருக்கும் என்று சுட்டிக்காட்டினர், பின்னர் மணிலோவ்கா. ஆனால் இது கூட உண்மையை ஒத்திருக்கவில்லை, மேலும் சிச்சிகோவ் உரிமையாளர், பெரும்பாலும் வழக்கம்போல, உரையாடலில் தூரத்தை பாதியாக குறைத்துவிட்டார் என்று தனக்குத்தானே முடிவு செய்தார். ஒருவேளை கவரும் பொருட்டு - நில உரிமையாளரின் பெயரை நினைவில் கொள்வோம்.

இறுதியாக, எஸ்டேட் இன்னும் முன்னால் தோன்றியது.

அசாதாரண இடம்

என் கண்களைக் கவர்ந்த முதல் விஷயம் இரண்டு அடுக்கு மேனர் வீடு, இது ஒரு டெய்ஸில் கட்டப்பட்டது - "ஜூராவில்", ஆசிரியர் சுட்டிக்காட்டியபடி. அவருடன் தான் "இறந்த ஆத்மாக்கள்" என்ற கவிதையில் மணிலோவ் கிராமத்தின் விளக்கம் தொடங்கப்பட வேண்டும்.

இந்த இடங்களில் மட்டுமே ஏற்பட்ட காற்றினால் தனிமையான வீடு எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் வீசப்பட்டதாகத் தோன்றியது. கட்டிடம் நின்ற மலையின் ஓரத்தில் கிளிப் செய்யப்பட்ட புல்வெளியால் மூடப்பட்டிருந்தது.

வீட்டின் அபத்தமான தளவமைப்பு ஆங்கில பாணியில் அமைக்கப்பட்ட புதர்கள் மற்றும் இளஞ்சிவப்பு நிற மலர் படுக்கைகளால் பூர்த்தி செய்யப்பட்டது. ஐந்து அல்லது ஆறுக்கு மேல் இல்லை - அருகிலேயே குன்றிய பிர்ச்சுகள் வளர்ந்தன, மேலும் இந்த இடங்களுக்கு "தனி தியானத்தின் கோயில்" என்ற வேடிக்கையான பெயருடன் ஒரு கெஸெபோ இருந்தது. அழகற்ற படம் ஒரு சிறிய குளத்தால் முடிக்கப்பட்டது, இருப்பினும், ஆங்கில பாணியை விரும்பும் நில உரிமையாளர்களின் தோட்டங்களில் இது சாதாரணமானது அல்ல.

அபத்தமும் நடைமுறைக்கு மாறான தன்மையும் - அவர் பார்த்த நில உரிமையாளரின் பண்ணையின் முதல் எண்ணம் இதுதான்.

மணிலோவா கிராமத்தின் விளக்கம்

"டெட் சோல்ஸ்" ஏழை, சாம்பல் விவசாய குடிசைகளின் தொடரின் கதையைத் தொடர்கிறது - சிச்சிகோவ் அவர்களில் குறைந்தது இருநூறு பேரைக் கணக்கிட்டார். அவை மலையின் அடிவாரத்தில் வெகு தொலைவில் அமைந்திருந்தன மற்றும் பதிவுகள் மட்டுமே இருந்தன. குடிசைகளுக்கு இடையில், விருந்தினர் ஒரு மரத்தையோ அல்லது பிற பசுமையையோ காணவில்லை, இது கிராமத்தை கவர்ச்சிகரமானதாக மாற்றவில்லை. தூரத்தில், எப்படியோ மந்தமான இருட்டாக இது மணிலோவா கிராமத்தின் விளக்கம்.

"டெட் சோல்ஸ்" சிச்சிகோவ் கண்டதைப் பற்றிய அகநிலை மதிப்பீட்டைக் கொண்டுள்ளது. மணிலோவ் உடன், எல்லாமே அவருக்கு எப்படியாவது சாம்பல் நிறமாகவும் புரிந்துகொள்ளமுடியாததாகவும் தோன்றியது, "நாள் அவ்வளவு தெளிவாக இல்லை, அந்த இருண்டதல்ல." சத்தியம் செய்யும் இரண்டு பெண்கள் மட்டுமே, நண்டுகள் மற்றும் குளத்தின் குறுக்கே ரோச் இழுக்கிறார்கள், மற்றும் சிறகுகள் கொண்ட ஒரு சேவல், அதன் தொண்டையின் உச்சியில் கத்துகின்றன, வழங்கப்பட்ட படத்தை ஓரளவு உயிர்ப்பித்தன.

உரிமையாளருடன் சந்திப்பு

"டெட் சோல்ஸ்" இலிருந்து மணிலோவா கிராமத்தின் விளக்கம் உரிமையாளரைத் தெரிந்து கொள்ளாமல் முழுமையடையாது. அவர் தாழ்வாரத்தில் நின்று, விருந்தினரை அடையாளம் கண்டு, உடனடியாக மிகவும் மகிழ்ச்சியான புன்னகையை உடைத்தார். நகரில் நடந்த முதல் கூட்டத்தில் கூட, மணிலோவ் சிச்சிகோவை அவரது தோற்றத்தில் நிறைய சர்க்கரை இருப்பதாகத் தோன்றியது. இப்போது முதல் எண்ணம் தீவிரமடைந்துள்ளது.

உண்மையில், முதலில் நில உரிமையாளர் மிகவும் கனிவான மற்றும் இனிமையான நபராகத் தோன்றினார், ஆனால் ஒரு நிமிடம் கழித்து இந்த எண்ணம் முற்றிலும் மாறியது, இப்போது சிந்தனை எழுந்தது: "இது என்ன என்று பிசாசுக்குத் தெரியும்!" மணிலோவின் மேலதிக நடத்தை, அதிகப்படியான நன்றியுணர்வு மற்றும் தயவுசெய்து விரும்பும் விருப்பத்தின் அடிப்படையில் கட்டப்பட்டது, இதை முழுமையாக உறுதிப்படுத்துகிறது. விருந்தினர் ஒரு நூற்றாண்டு காலமாக நண்பர்களாக இருந்ததைப் போல விருந்தினரை முத்தமிட்டார். பின்னர் அவர் அவரை வீட்டிற்கு அழைத்தார், சிச்சிகோவுக்கு முன்பாக அவர் கதவுக்குள் நுழைய விரும்பவில்லை என்ற உண்மையால் அவருக்கு மரியாதை காட்ட ஒவ்வொரு வழியிலும் முயன்றார்.

உள் அலங்காரங்கள்

"டெட் சோல்ஸ்" என்ற கவிதையிலிருந்து மணிலோவா கிராமத்தின் விளக்கம் மேனர் வீட்டின் அலங்காரம் உட்பட எல்லாவற்றிலும் அபத்த உணர்வைத் தூண்டுகிறது. தொடங்குவதற்கு, சாலைக்கு அடுத்தபடியாகவும், வாழ்க்கை அறையில் நிற்கும் நேர்த்தியான தளபாடங்கள் கூட, ஓரிரு கவச நாற்காலிகள் இருந்தன, அவற்றில் ஒரு காலத்தில் போதுமான துணி இல்லை. இப்போது பல ஆண்டுகளாக, விருந்தினர் விருந்தினரை அவர்கள் இன்னும் தயாராக இல்லை என்று எப்போதும் எச்சரித்துள்ளனர். மற்றொரு அறையில், எட்டாம் ஆண்டாக எந்த தளபாடங்களும் இல்லை - மணிலோவின் திருமணத்திலிருந்து. அதே வழியில், இரவு உணவில், பழங்கால பாணியில் தயாரிக்கப்பட்ட ஒரு ஆடம்பரமான வெண்கல மெழுகுவர்த்தி, மற்றும் செம்பினால் செய்யப்பட்ட சில "செல்லாதவை", அனைத்தும் பன்றி இறைச்சியில், அதற்கு அடுத்த மேசையில் வைக்கப்படலாம். ஆனால் இதில் வீடுகளில் யாரும் இல்லை

உரிமையாளரின் படிப்பு வேடிக்கையானது. இது மீண்டும் புரிந்துகொள்ள முடியாத சாம்பல்-நீல நிறத்தில் இருந்தது - அத்தியாயத்தின் தொடக்கத்தில் மணிலோவ் கிராமத்தைப் பற்றிய பொதுவான விளக்கத்தை அளிக்கும்போது ஆசிரியர் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டதைப் போன்றது. மேஜையில் இரண்டு ஆண்டுகளாக ஒரே பக்கத்தில் ஒரு புக்மார்க்குடன் ஒரு புத்தகத்தை இடுங்கள் - யாரும் அதைப் படித்ததில்லை. மறுபுறம், அறை முழுவதும் புகையிலை பரவியது, மற்றும் ஜன்னல்களில் ஸ்லைடுகளின் வரிசைகள் தோன்றின, அவை குழாயில் எஞ்சியிருந்த சாம்பலிலிருந்து போடப்பட்டன. பொதுவாக, கனவு காண்பது மற்றும் புகைத்தல் ஆகியவை நில உரிமையாளரின் முக்கிய மற்றும் பிடித்த தொழில்களாக இருந்தன, அவர் தனது உடைமைகளில் சிறிதும் அக்கறை காட்டவில்லை.

குடும்பத்துடன் பரிச்சயம்

மணிலோவின் மனைவி தன்னைப் போன்றவர். எட்டு வருடங்கள் ஒன்றாக வாழ்ந்திருப்பது வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்கிடையிலான உறவை மாற்றுவதற்கு சிறிதும் செய்யவில்லை: அவர்கள் இன்னும் ஒருவரை ஒரு ஆப்பிள் துண்டு அல்லது ஒரு முத்தத்தைப் பிடிக்க வகுப்புகளுக்கு இடையூறு செய்தனர். மணிலோவா ஒரு நல்ல வளர்ப்பைப் பெற்றார், இது பிரஞ்சு பேசுவதற்கு மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டிய அனைத்தையும் கற்பித்தது, பியானோ வாசித்தல் மற்றும் கணவனை ஆச்சரியப்படுத்தும் விதமாக மணிகளால் சில அசாதாரண வழக்குகளை எம்பிராய்டரி செய்தது. எல்லாமே ஒரே மாதிரியாக, அவர்கள் சமையலறையில் நன்றாக சமைக்கவில்லை, சரணாலயங்களில் பங்கு இல்லை, வீட்டு வேலைக்காரர் நிறைய திருடினார், மற்றும் ஊழியர்கள் மேலும் மேலும் தூங்கினர். கணவன்மார்கள் தங்கள் மகன்களைப் பற்றி பெருமிதம் கொண்டனர், அவர்கள் விசித்திரமாக அழைக்கப்பட்டனர் மற்றும் எதிர்காலத்தில் சிறந்த திறன்களைக் காண்பிப்பதாக உறுதியளித்தனர்.

மணிலோவா கிராமத்தின் விளக்கம்: விவசாயிகளின் நிலைமை

மேலே கூறப்பட்ட எல்லாவற்றிலிருந்தும், ஒரு முடிவு ஏற்கனவே தன்னைத்தானே அறிவுறுத்துகிறது: தோட்டத்திலுள்ள அனைத்தும் எப்படியாவது இதுபோன்று, அதன் சொந்த வழியில் மற்றும் உரிமையாளரின் எந்த குறுக்கீடும் இல்லாமல் சென்றது. சிச்சிகோவ் விவசாயிகளைப் பற்றி பேசத் தொடங்கும் போது இந்த யோசனை உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது. மணிலோவ் சமீபத்தில் எத்தனை ஆத்மாக்கள் இறந்துவிட்டார் என்பது கூட தெரியாது என்று அது மாறிவிடும். அவருடைய எழுத்தர் ஒரு பதிலும் கொடுக்க முடியாது. நில உரிமையாளர் உடனடியாக ஒப்புக் கொள்ளும் பல விஷயங்கள் உள்ளன என்பதை அவர் குறிப்பிடுகிறார். இருப்பினும், "பல" என்ற சொல் வாசகரை ஆச்சரியப்படுத்தவில்லை: மணிலோவ் கிராமத்தின் விளக்கமும் அவரது செர்ஃப்கள் வாழ்ந்த நிலைமைகளும் தெளிவுபடுத்துகின்றன, நில உரிமையாளர் விவசாயிகளைப் பற்றி சிறிதும் அக்கறை கொள்ளாத ஒரு தோட்டத்திற்கு, இது ஒரு பொதுவான விஷயம்.

இதன் விளைவாக, அத்தியாயத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் அழகற்ற படம் வெளிப்படுகிறது. தவறாக நிர்வகிக்கப்பட்ட கனவு காண்பவருக்கு வயல்களுக்குச் செல்வதோ, அவரைச் சார்ந்திருக்கும் மக்களுக்கு என்ன தேவை என்பதைக் கண்டுபிடிப்பதோ அல்லது குறைந்தபட்சம் அவர்களிடம் எத்தனை இருக்கிறது என்று எண்ணுவதோ ஏற்படவில்லை. மேலும், அந்த மனிதன் மணிலோவை எளிதில் ஏமாற்றக்கூடும் என்று ஆசிரியர் கூறுகிறார். அவர் கொஞ்சம் பணம் சம்பாதிக்க சிறிது நேரம் அவகாசம் கேட்டதாகக் கூறப்படுகிறது, ஆனால் அவரே அமைதியாக குடிபோதையில் சென்றார், அதற்கு முன்பு யாரும் கவலைப்படவில்லை. கூடுதலாக, எழுத்தர் மற்றும் வீட்டுக்காப்பாளர் உட்பட அனைத்து ஊழியர்களும் நேர்மையற்றவர்கள், இது மணிலோவ் அல்லது அவரது மனைவியை சிறிதும் தொந்தரவு செய்யவில்லை.

முடிவுரை

மணிலோவா கிராமத்தின் விளக்கம் மேற்கோள்களுடன் நிறைவுற்றது: "ஒரு வகையான மக்கள் இருக்கிறார்கள் ... இதுவும் இல்லை, போக்டன் நகரத்திலும் அல்லது செலிபான் கிராமத்திலும் இல்லை ... மணிலோவா அவர்களுடன் சேர வேண்டும்." இவ்வாறு, இது ஒரு நில உரிமையாளர், அவரிடமிருந்து, முதல் பார்வையில், யாருக்கும் எந்தத் தீங்கும் இல்லை. அவர் அனைவரையும் நேசிக்கிறார் - மிகச் சிறந்த மோசடி செய்பவர் கூட அவர் ஒரு சிறந்த நபரைக் கொண்டிருக்கிறார். சில நேரங்களில் அவர் விவசாயிகளுக்கு கடைகளை எவ்வாறு ஏற்பாடு செய்வது என்று கனவு காண்கிறார், ஆனால் இந்த "திட்டங்கள்" உண்மையில் இருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளன, அவை ஒருபோதும் நடைமுறையில் செயல்படுத்தப்படாது. எனவே "மணிலோவிசம்" ஒரு பொதுவான நிகழ்வாகப் புரிந்து கொள்ளுதல் - போலி தத்துவத்தை நோக்கிய ஒரு போக்கு, இருப்பதிலிருந்து எந்த நன்மையும் இல்லாதது. இதிலிருந்து சீரழிவு தொடங்குகிறது, பின்னர் மனித ஆளுமையின் சரிவு, மணிலோவா கிராமத்தை விவரிக்கும் போது கோகோல் கவனத்தை ஈர்க்கிறார்.

"இறந்த ஆத்மாக்கள்" ஒரு சமூகத்திற்கு ஒரு வாக்கியமாக மாறும், இதில் உள்ளூர் பிரபுக்களின் சிறந்த பிரதிநிதிகள் மணிலோவைப் போன்றவர்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மீதமுள்ளவை இன்னும் மோசமாக இருக்கும்.

• "டெட் சோல்ஸ்": படைப்பின் மதிப்புரைகள். "டெட் சோல்ஸ்", நிகோலே வாசிலீவிச் கோகோல்
• சோபகேவிச் - "டெட் சோல்ஸ்" நாவலின் ஹீரோவின் சிறப்பியல்பு

மணிலோவின் எஸ்டேட் பற்றிய விளக்கம் மற்றும் சிறந்த பதிலைப் பெற்றது

இருந்து பதில். [குரு]
கோகோல் சமூக மற்றும் அன்றாட சூழலில் மிகுந்த கவனம் செலுத்தினார், பொருள் சூழலை, அவரது ஹீரோக்கள் வாழும் பொருள் உலகத்தை கவனமாக எழுதினார், ஏனென்றால் அன்றாட சூழல் அவர்களின் தோற்றத்தைப் பற்றிய தெளிவான யோசனையை அளிக்கிறது. இந்த அமைப்பு வெளிப்புறம் மற்றும் உட்புறத்தைப் பயன்படுத்தி விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. வெளிப்புறம் தோட்டத்தின் கலை மற்றும் கட்டடக்கலை வெளிப்புறம் ஆகும். உள்துறை - ஒரு உணர்ச்சி அல்லது அர்த்தமுள்ள மதிப்பீட்டைக் கொண்ட ஒரு அறையின் உள்துறை அலங்காரத்தின் விளக்கம்.
சிச்சிகோவ் பார்வையிட்ட முதல் நில உரிமையாளர் மணிலோவ் ஆவார். அவரது இரண்டு மாடி கல் வீடு "ஜூராவில், வீசக்கூடிய அனைத்து காற்றுகளுக்கும் திறந்திருக்கும்." வீட்டை ஒரு தோட்டம் சூழ்ந்தது. மணிலோவ் ஆங்கிலம் என்று அழைக்கப்படும் தோட்ட வகைகளைக் கொண்டிருந்தார் - இது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து பிரபலமானது. முறுக்கு பாதைகள், இளஞ்சிவப்பு புதர்கள் மற்றும் மஞ்சள் அகாசியா ஆகியவை இருந்தன, "இங்கே ஐந்து அல்லது ஆறு பிர்ச்ச்கள் சிறிய கிளம்புகளில் இருந்தன, அவற்றின் சிறிய இலைகள் கொண்ட மெல்லிய சிகரங்களை உயர்த்தின." இரண்டு பிர்ச்ச்களின் கீழ் ஒரு தட்டையான பச்சை குவிமாடம், நீல மர நெடுவரிசைகள் கொண்ட ஒரு கெஸெபோ இருந்தது, அதில் "தனி தியானத்தின் கோயில்" என்ற கல்வெட்டு இருந்தது. கீழே பசுமையால் மூடப்பட்ட ஒரு குளம் இருந்தது.
தோட்டத்தின் அனைத்து விவரங்களும் அதன் உரிமையாளரின் தன்மையைப் பேசுகின்றன. வீடு ஒரு திறந்த காற்றுடன் அமைந்திருந்தது என்பது மணிலோவ் நடைமுறைக்கு மாறானது மற்றும் தவறாக நிர்வகிக்கப்பட்டது என்று நமக்குச் சொல்கிறது, ஏனென்றால் ஒரு நல்ல உரிமையாளர் அத்தகைய இடத்தில் தனது வீட்டைக் கட்டியிருக்க மாட்டார். மெல்லிய மரங்கள், ஒரு பச்சைக் குளம் யாரும் அவற்றைக் கவனிப்பதில்லை என்பதைக் காட்டுகிறது: மரங்கள் தாங்களாகவே வளர்கின்றன, குளம் சுத்தம் செய்யப்படவில்லை, இது நில உரிமையாளரின் தவறான நிர்வாகத்தை மீண்டும் உறுதிப்படுத்துகிறது. "உயர்ந்த பிரதிபலிப்பு ஆலயம்" மணிலோவின் "உயர்ந்த" விஷயங்களைப் பற்றி பேசுவதற்கான போக்குக்கு சான்றளிக்கிறது, அதே போல் அவரது உணர்வு மற்றும் கனவு பற்றியும்.
இப்போது அறையின் உள்துறை அலங்காரத்திற்கு திரும்புவோம். மணிலோவின் வீட்டில் எப்போதும் "ஏதோ காணவில்லை" என்று கோகோல் எழுதுகிறார்: வாழ்க்கை அறையில் உள்ள சிறந்த தளபாடங்களுக்கு அடுத்து, பட்டு துணியால் மூடப்பட்டிருக்கும், இரண்டு கவச நாற்காலிகள் மேட்டிங் கொண்டு மூடப்பட்டிருந்தன; மற்ற அறையில் எந்த தளபாடங்களும் இல்லை, திருமணத்திற்குப் பிறகு உடனடியாக அறை நிரம்பும் என்று ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டது. இரவு உணவிற்கு, இருண்ட வெண்கலத்தால் செய்யப்பட்ட ஒரு விலையுயர்ந்த மெழுகுவர்த்தி "மூன்று பழங்கால கிருபைகளுடன், ஒரு அழகிய தாய்-முத்து கவசத்துடன்" மேஜையில் பரிமாறப்பட்டது, அதற்கு அடுத்தபடியாக ஒருவித பித்தளை செல்லாதது, அனைத்தும் பன்றி இறைச்சியில் மூடப்பட்டிருந்தது. ஆனால் இது உரிமையாளரையோ, அவரது மனைவியையோ, ஊழியர்களையோ தொந்தரவு செய்யவில்லை.
கோகோல் அலுவலகத்தைப் பற்றி குறிப்பாக விரிவான விளக்கத்தை அளிக்கிறார் - ஒரு நபர் அறிவுசார் பணியில் ஈடுபடும் இடம். மணிலோவின் அலுவலகம் ஒரு சிறிய அறை. சுவர்கள் சாம்பல் போன்ற நீல வண்ணப்பூச்சுடன் வரையப்பட்டிருந்தன. "அவர் இரண்டு ஆண்டுகளாக தொடர்ந்து படித்துக்கொண்டிருந்த" பதினான்காம் பக்கத்தில் புக்மார்க்கு செய்யப்பட்ட ஒரு புத்தகத்தை மேசையில் வைத்தார். ஆனால் ஆய்வில் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக புகையிலை இருந்தது, இது புகையிலை கடையில் இருந்தது, மற்றும் தொப்பிகளில் இருந்தது, மற்றும் மேஜையில் ஒரு குவியலில் குவிந்தது. ஜன்னல்களில் சாம்பல் ஸ்லைடுகள் இருந்தன, குழாயிலிருந்து தட்டப்பட்டன, அவை கவனமாக "மிக அழகான வரிசைகளில்" அமைக்கப்பட்டன.

பாடநெறி வேலை

"டெட் சோல்ஸ்" இல் நில உரிமையாளரை வகைப்படுத்துவதற்கான ஒரு வழியாக தோட்டத்தின் விளக்கம் என்.வி. கோகோல் "

கியேவ் - 2010

அறிமுகம்

கவிதை என்.வி. கோகோலின் "டெட் சோல்ஸ்" ஒரு அற்புதமான படைப்பு, இது அனைத்து எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளுக்கும் கிரீடமாக இருந்தது. இது இலக்கிய ஆய்வுகளில் விரிவாக ஆய்வு செய்யப்பட்டுள்ளது. நில உரிமையாளர்களின் படங்களை உருவாக்கும்போது கோகோல் பயன்படுத்திய கலை நுட்பங்களை ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டுபிடித்துள்ளனர்.

எனவே, எம்.எஸ். கஸ் தனது "லிவிங் ரஷ்யா மற்றும்" டெட் சோல்ஸ் "என்ற புத்தகத்தில் பிரபலமான பழமொழி நோக்கங்களைப் பயன்படுத்துவதைப் பற்றி பேசுகிறார். உதாரணமாக, ஆறாவது அத்தியாயத்தில் டால் சேகரிப்பில் இருந்து பல பழமொழிகள் உள்ளன, அவை ப்ளூஷ்கின் வகைப்படுத்துகின்றன: “வறுமையிலிருந்து வெளிவந்தது கஞ்சம் வெளிவந்தது அல்ல, ஆனால் செல்வத்திலிருந்து”, “அவர் கல்லறைக்குள் பார்க்கிறார், ஆனால் ஒரு பைசா மீது நடுங்குகிறார்,” “ஒரு பிச்சைக்காரன் ஒரு பிச்சைக்காரனை விட ஏழ்மையானவன்,” போன்றவை. ... (3, பக். 39). கோகோல் பழமொழிகள் மற்றும் பிற நாட்டுப்புற வகைகளின் படைப்புகளை கருப்பொருளாக நெருக்கமாகப் பயன்படுத்துகிறார், இதனால் அவரது ஹீரோக்களை சில மனித குறைபாடுகளின் அடையாளங்களாக மாறிய படங்களுடன் சூழ்ந்துள்ளார்: சோபகேவிச்சில் ஒரு "கரடி" முத்திரை, ஏராளமான பறவைகள், இதற்கு எதிராக கோரோபோச்ச்கா தோன்றும், நோஸ்டிரியோவின் உருவம், அது வெளிச்சம் கெட்டுப்போன அவசரமானது. "" இறந்த ஆத்மாக்களின் "படங்கள் ஒரு பனிப்பாறையின் மேற்பரப்புக்கு ஒத்தவை, ஏனென்றால் அவை கண்ணிலிருந்து மறைந்திருக்கும் வரலாற்று மற்றும் கலைசார்ந்த தேசிய மரபுகளின் பெரும் தடிமனிலிருந்து வளர்கின்றன" (3, பக். 40).

யூ.வி. "கோகோலின் கவிதைகள்" புத்தகத்தில் மான் கவிதையின் கட்டமைப்பைப் பற்றி பேசுகிறார்: முடிக்கப்பட்ட முதல் பகுதியின் பகுத்தறிவுவாதம் பற்றி, அதில் ஒவ்வொரு அத்தியாயமும் கருப்பொருளாக நிறைவு செய்யப்பட்டு அதன் சொந்த "பொருள்" உள்ளது, எடுத்துக்காட்டாக, முதலாவது சிச்சிகோவின் வருகையையும் நகரத்துடன் அறிமுகத்தையும் பிரதிபலிக்கிறது, இரண்டாம் முதல் ஆறாவது அத்தியாயங்கள் - வருகைகள் நில உரிமையாளர்கள், ஏழாவது அத்தியாயம் - வணிகர்களின் வடிவமைப்பு போன்றவை, சாலையின் மிக முக்கியமான உருவத்தைப் பற்றி, இது சிச்சிகோவின் வாழ்க்கையை அடையாளப்படுத்துகிறது, உயிருள்ளவர்களுக்கும் இறந்தவர்களுக்கும் உள்ள வேறுபாட்டைப் பற்றியும், சில நோக்கங்களின் உதவியுடன் பொதிந்துள்ள ஒரு கோரமான வடிவமாக உயிருள்ளவர்களைப் பற்றிக் கூறுவதையும் பற்றி. இந்த நோக்கங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான தீவிரத்தை அடைய வேண்டும்: “ஒரு பொம்மை அல்லது ஒரு ஆட்டோமேட்டன், ஒரு நபரை மாற்றுவது அவசியம் ... இதனால் மனித உடல் அல்லது அதன் பாகங்கள், ஒரு பொருளாக, ஒரு உயிரற்ற பொருளாக மாறும்” (4, பக். 298). கோகோலின் படைப்பில், உயிருள்ள மற்றும் இறந்தவர்களின் வேறுபாடு பெரும்பாலும் கண்களின் விளக்கத்தால் குறிக்கப்படுகிறது - மேலும் இது துல்லியமாக அவர்களின் விளக்கமே கவிதையில் உள்ள கதாபாத்திரங்களின் உருவப்படங்களில் இல்லை, அல்லது அவற்றின் ஆன்மீக பற்றாக்குறை வலியுறுத்தப்படுகிறது: "மணிலோவ்" சர்க்கரையைப் போல இனிமையான கண்களைக் கொண்டிருந்தார் ", மற்றும் சோபகேவிச்சின் கண்கள் மர பொம்மை போன்றவை" (4, பக். 305). விரிவாக்கப்பட்ட ஒப்பீடுகள் அதே கோரமான பாத்திரத்தை வகிக்கின்றன. கவிதையின் அமைப்பின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், சிச்சிகோவ் சந்திக்கும் ஒவ்வொரு அடுத்தடுத்த நில உரிமையாளரும் "முந்தையதை விட இறந்துவிட்டார்". கோகோல் ஒவ்வொரு கதாபாத்திரத்திற்கும் ஒரு விரிவான விளக்கத்தை அளிக்கிறார், அவரைச் செயல்படுத்துகிறார், ஆனால் கவிதையில் உள்ள கதாபாத்திரங்களின் கடைசி தோற்றத்திற்கு முன்பே கதாபாத்திரங்கள் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன, எதிர்பாராத கண்டுபிடிப்புகளால் நம்மை ஆச்சரியப்படுத்துகின்றன.

மற்றொரு யூ.வி. டெட் சோல்ஸில் இரண்டு வகையான கதாபாத்திரங்களைப் பற்றி மான் பேசுகிறார். முதல் வகை யாருடைய கடந்த காலத்தைப் பற்றி எதுவும் கூறப்படவில்லை (மணிலோவ், கொரோபோச்ச்கா, சோபகேவிச், நோஸ்ட்ரெவ்), மற்றும் இரண்டாவது அவரது வாழ்க்கை வரலாறு நமக்குத் தெரிந்தவை. இது ப்ளூஷ்கின் மற்றும் சிச்சிகோவ். அவர்கள் இன்னும் "உணர்வின் சில வெளிர் பிரதிபலிப்புகளைக் கொண்டிருக்கிறார்கள், அதாவது ஆன்மீகம்" (4, பக். 319), இது முதல் வகையின் எழுத்துக்கள் இல்லை. கதாபாத்திரத்தின் உள் அனுபவங்கள், அவரது மனநிலை, எண்ணங்கள் ஆகியவற்றின் புறநிலை சான்றுகள் - உள்நோக்க நுட்பத்தின் பயன்பாட்டைக் குறிப்பிடுவது மதிப்பு. இந்த நுட்பத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கான பல வழக்குகள் ஒவ்வொரு நில உரிமையாளருடனும் தொடர்புடையது, இது கவிதையின் கதாபாத்திரங்களின் பன்முகத்தன்மையைக் குறிக்கிறது. வகையின் கேள்விக்குத் திரும்பும்போது, \u200b\u200bஒருவர் டான்டேயின் தெய்வீக நகைச்சுவைக்கு இணையாக வரையலாம்: மணிலோவ் நில உரிமையாளர்களின் கேலரியைத் திறக்கிறார் - டான்டேவின் முதல் வட்டத்தில் நல்லதும் தீமையும் செய்யாதவர்கள் இருக்கிறார்கள், அதாவது ஆள்மாறாட்டம் மற்றும் இறப்பு. பின்வரும் கதாபாத்திரங்கள் குறைந்தது சில உற்சாகத்தையும் அவற்றின் சொந்த "ஆர்வத்தையும்" கொண்டிருக்கின்றன, இது அவற்றின் மேலதிக விளக்கத்தை தீர்மானிக்கிறது.

எஸ்.ஐ. என்.வி எழுதிய "டெட் சோல்ஸ்" புத்தகத்தில் மாஷின்ஸ்கி. கோகோல் ”நில உரிமையாளர்களை பண்டைய ஹீரோக்களுடன் ஒப்பிடுகிறார்: சோபகேவிச் அஜாக்ஸுடன், மணிலோவ் பாரிஸுடன், மற்றும் ப்ளூஷ்கின் நெஸ்டருடன். சிச்சிகோவ் யாருக்கு முதலில் செல்கிறார் மணிலோவ். அவர் தன்னை ஆன்மீக கலாச்சாரத்தை தாங்கியவராக கருதுகிறார். ஆனால், இறந்த ஆத்மாக்களை வாங்குவதற்கான சிச்சிகோவின் முன்மொழிவுக்கு அவர் அளித்த எதிர்வினையை அவதானிக்கும்போது, \u200b\u200bநாம் அதற்கு நேர்மாறாக உறுதியாக இருக்கிறோம்: வெற்று சிந்தனையுடன், அவரது முகம் “மிகவும் புத்திசாலி மந்திரி” போல மாறுகிறது. கோகோலின் நையாண்டி முரண்பாடு யதார்த்தத்தின் புறநிலை முரண்பாடுகளை வெளிப்படுத்த உதவுகிறது: ஒரு அமைச்சருடன் ஒப்பிடுவது என்பது மற்றொரு மந்திரி - மிக உயர்ந்த அரச அதிகாரத்தின் உருவம் - மணிலோவிலிருந்து வேறுபட்டதல்ல. அவருக்குப் பிறகு, சிச்சிகோவ் சோபகேவிச்சிற்குச் சென்று கொண்டிருந்தார், ஆனால் கோரோபோச்ச்காவுடன் முடிந்தது, இது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல: செயலற்ற மணிலோவ் மற்றும் தொந்தரவான கொரோபோச்ச்கா ஏதோவொரு வகையில் ஆன்டிபாட்கள், எனவே அவை பக்கவாட்டில் அமைக்கப்பட்டன. சிச்சிகோவ் ஒரு காரணத்திற்காக அவளை "கிளப் தலை" என்று அழைக்கிறார்: அவரது மன வளர்ச்சியைப் பொறுத்தவரை, கொரோபோச்ச்கா மற்ற நில உரிமையாளர்களை விட குறைவாகவே தெரிகிறது. அவள் விவேகமானவள், ஆனால் இறந்த ஆத்மாக்களை விற்கும்போது சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாமல் இருப்பதைக் காட்டுகிறாள், மலிவானவள் என்று பயந்து, “திடீரென்று அவர்களுக்கு ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் பண்ணையில் ஏதாவது தேவைப்படும்” (5, பக். 42). அவளை விட்டு வெளியேறி, சிச்சிகோவ் நோஸ்டிரியோவை சந்திக்கிறார். அவர் ஒரு சுயாதீனமான நபர், தேவையில்லாமல் பொய் சொல்வதற்கும், அவர் கொண்டு வருவதை வாங்குவதற்கும், எல்லாவற்றையும் தரையில் தாழ்த்துவதற்கும் ஒரு தனித்துவமான திறனைக் கொண்டவர். கோரோபோச்ச்காவின் பதுக்கல் பற்றிய குறிப்பு கூட அவரிடம் இல்லை: அவர் அட்டைகளை எளிதில் இழக்கிறார், பணத்தை வீணாக்க விரும்புகிறார். அவர் ஒரு பொறுப்பற்ற தற்பெருமை மற்றும் தொழில் மற்றும் உறுதியால் பொய்யர், அவர் கொடூரமாகவும் ஆக்ரோஷமாகவும் நடந்துகொள்கிறார். அவருக்குப் பிறகு, சிச்சிகோவ் சோபகேவிச்சிற்கு வருகிறார், அவர் மற்ற நில உரிமையாளர்களுடன் சிறிதளவு ஒற்றுமையைக் கொண்டிருக்கிறார்: அவர் "ஒரு கணக்கிடும் உரிமையாளர், ஒரு தந்திரமான ஹக்ஸ்டர், ஒரு இறுக்கமான முஷ்டி, அவர் மணிலோவின் கனவான நல்ல இயல்புக்கு அந்நியமானவர், அதே போல் நோஸ்ட்ரெவின் வன்முறை முட்டாள்தனம் அல்லது கொரோபோச்சாவின் குட்டி, 5, மிகக் குறைவான பதுக்கல்". ). முழு எஸ்டேட் மற்றும் வீட்டிலும், எல்லாம் திடமான மற்றும் வலுவானவை. ஆனால் கோகோல் ஒரு நபரின் தன்மையின் பிரதிபலிப்பை அவரைச் சுற்றியுள்ள அன்றாட வாழ்க்கையின் சிறிய விஷயங்களில் கண்டுபிடிக்க முடிந்தது, ஏனெனில் ஒரு விஷயம் உரிமையாளரின் தன்மையின் முத்திரையைக் கொண்டுள்ளது, அதன் உரிமையாளரின் இரட்டிப்பாகவும் அவரது நையாண்டி கண்டனத்தின் ஒரு கருவியாகவும் இருக்கிறது. அத்தகைய ஹீரோக்களின் ஆன்மீக உலகம் மிகவும் சிறியது மற்றும் அற்பமானது, ஒரு விஷயம் அவர்களின் உள் சாரத்தை முழுமையாக வெளிப்படுத்த முடியும். சோபகேவிச்சின் வீட்டில், எல்லாமே அவரை நினைவூட்டுகின்றன: நகைச்சுவையான நான்கு கால்களில் வாழ்க்கை அறையின் மூலையில் நிற்கும் பானை-வயிற்று வால்நட் பணியகம், மற்றும் வழக்கத்திற்கு மாறாக கனமான மேஜை, கை நாற்காலிகள், நாற்காலிகள்: "நானும் சோபகேவிச்!" (5, பக். 48). உரிமையாளர் ஒரு "நடுத்தர அளவிலான கரடி" போல தோற்றமளிக்கிறார்: அவர் எப்படியாவது கேட்கிறார், மற்றும் அவரது டெயில்கோட் கரடுமுரடானது, மேலும் அவர் ஒரு கரடியைப் போல அடியெடுத்து வைக்கிறார், தொடர்ந்து ஒருவரின் கால்களை நசுக்குகிறார். இறந்த ஆத்மாக்களை வாங்கும்போது, \u200b\u200bஇரண்டு மோசடி செய்பவர்களிடையே ஒரு நேரடி உரையாடல் தொடங்குகிறது, அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தவறவிடப்படுவதற்கும் ஏமாற்றப்படுவதற்கும் பயப்படுகிறார்கள், இரண்டு நையாண்டி வேட்டையாடுபவர்களைக் காண்கிறோம். இறுதியாக, சிச்சிகோவ் தனது வருகையால் க honored ரவிக்கப்பட்ட கடைசி நபர் ப்ளூஷ்கின் ஆவார். அபரிமிதமான செல்வத்தை வைத்திருந்த அவர், ரொட்டிகளைத் தொட்டிகளில் அழுகி, முற்றத்தை கையிலிருந்து வாய் வரை வைத்து, ஒரு ஏழை மனிதனாக நடித்துக்கொண்டார்.

கவிதை வெளியிடப்பட்ட பின்னர், கோகோல் தனிப்பட்ட முறையில் அறிமுகமான நில உரிமையாளர்களின் முன்மாதிரிகளைப் பற்றி அறிக்கைகள் வெளிவரத் தொடங்கின.

ஈ.ஏ. ஸ்மிர்னோவா தனது "கோகோலின் கவிதை" டெட் சோல்ஸ் "புத்தகத்தில், படைப்பின் முதல் தொகுதியில் ரஷ்ய யதார்த்தத்தின் முழுப் படமும் பிரபஞ்சத்தின் இருண்ட பகுதியான நரகத்துடன் இணைக்கும் ஒரு யோசனையால் ஒளிரும் என்று குறிப்பிடுகிறது, இந்த திட்டத்தை" தெய்வீக நகைச்சுவை "என்று வரையறுக்கிறது. சிச்சிகோவ் மற்றும் அவரது சாய்ஸ் இப்போது சேற்றில் சிக்கித் தவிக்கும் போது டைவிங், கீழே இறங்குவதற்கான நோக்கம் தெரியும். முதல்முறையாக அவர் கொரோபோச்ச்காவின் வீட்டின் முன்னால் இருந்த சேற்றில் இருந்து துரத்தப்பட்டார், பின்னர் அவர் நோஸ்டிரியோவ் அருகே சேற்றில் விழுந்தார்; ப்ளூஷ்கின் அறையில் மூழ்கும் குதிரைகளை சித்தரிக்கும் "அச்சிட்டுகள்" இருந்தன. லிம்பேயில் உள்ள டான்டே ஒரு குறிப்பிட்ட ஒளியின் மூலத்தைக் கொண்டுள்ளது, இதிலிருந்து இங்குள்ள விளக்குகள் அந்தி என்று நாம் முடிவு செய்யலாம்; கோகோல் நரகத்தின் ஒளி தரங்களை மீண்டும் கூறுகிறார்: அந்தி முதல் முழு இருள் வரை.

ஈ.எஸ். ஸ்மிர்னோவ் - சிக்கினா வர்ணனையில் “கவிதை என்.வி. கோகோலின் "டெட் சோல்ஸ்" படைப்புக்கு ஒரு வரலாற்று, அன்றாட மற்றும் இலக்கிய சூழலை அளிக்கிறது.

40 களின் வரலாற்று நிலைமையை விவரிக்கிறது. XIX நூற்றாண்டு, ஈ.எஸ். ஸ்மிர்னோவா-சிக்கினா கிராமப்புறங்களின் அடுக்கைக் குறிப்பிடுகிறார், இது செர்ஃப் அமைப்பிலிருந்து முதலாளித்துவத்திற்கு மாறுவது தவிர்க்க முடியாதது காரணமாக எழுந்தது, மேலும் பல உன்னத தோட்டங்களின் வீழ்ச்சியை ஏற்படுத்தியது, இல்லையெனில் நில உரிமையாளர்களை முதலாளித்துவ தொழில் முனைவோர் ஆக கட்டாயப்படுத்தியது. அந்த நேரத்தில் ரஷ்யாவிலும் பெண்களால் தோட்டங்களை நிர்வகிப்பது மிகவும் பொதுவானது, அவர்கள் திருமணம் செய்துகொண்டபோது, \u200b\u200bபெரும்பாலும் அதன் தலைவராக மாறினர். ஒற்றை பண அமைப்பு எதுவும் இல்லை, ஆனால் வெளியேறுதல் பரவலாக பயன்படுத்தப்பட்டது.

மணிலோவ் “தொடர்ந்து இரண்டு ஆண்டுகளாக” படித்துக்கொண்டிருக்கும் பதினான்காம் பக்கத்தில் ஒரு புக்மார்க்கைக் கொண்ட ஒரு புத்தகம் போன்ற விவரங்களுக்கும் ஆராய்ச்சியாளர் மிகுந்த கவனம் செலுத்துகிறார், சோபகேவிச்சின் வாழ்க்கை அறையில் பேக்ரேஷனின் உருவப்படம், இந்த ஒப்பந்தத்தில் “சுவரில் இருந்து மிகவும் கவனத்துடன் பார்த்தவர்” போன்றவை.

எம்.பி. கிராப்செங்கோ “நிகோலாய் கோகோல்: ஒரு இலக்கிய பாதை. எழுத்தாளரின் மகத்துவம் ”நில உரிமையாளர்களின் படங்களை பொதுமைப்படுத்துவது பற்றி எழுதுகிறது, ரஷ்யா முழுவதும் இதுபோன்ற கதாபாத்திரங்களின் பரவலை வலியுறுத்துகிறது, மேலும் ஒவ்வொரு நில உரிமையாளரின் உளவியல் பிம்பத்திலும் ஆதிக்கம் செலுத்தும் அம்சங்களை எடுத்துக்காட்டுகிறது. மணிலோவின் தோற்றத்தில், துல்லியமாக "இனிமை" தான் வேலைநிறுத்தம் செய்தது. அவர் எல்லாவற்றிலும் உணர்ச்சிவசப்படுகிறார், தனது சொந்த மாயையான உலகத்தை உருவாக்குகிறார். அவருக்கு மாறாக, பெட்டி மிக உயர்ந்த கலாச்சாரம், எளிமைக்கான கூற்றுக்கள் இல்லாததால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. அவளுடைய எண்ணங்கள் அனைத்தும் பண்ணை மற்றும் தோட்டத்தை மையமாகக் கொண்டவை. நோஸ்டிரியோவ் ஆற்றல் மிக்கவர், ஆர்வமுள்ளவர், எந்த வியாபாரமும் செய்யத் தயாராக உள்ளார். அவரது இலட்சியமானது, தங்கள் சொந்த மகிழ்ச்சிக்காக சத்தமாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் வாழத் தெரிந்தவர்கள். சோபகேவிச்சிற்கு அவர் விரும்பியதை எவ்வாறு செயல்படுத்துவது மற்றும் அடைவது என்பது தெரியும், அவர் மக்களையும் வாழ்க்கையையும் நிதானமாக மதிப்பிடுகிறார்; அதே நேரத்தில், இது அருவருப்பு மற்றும் அசிங்கத்தின் முத்திரையைக் கொண்டுள்ளது. பிளுஷ்கினின் வாழ்க்கையின் நோக்கம் செல்வக் குவிப்பு. அவர் விஷயங்களுக்கு அர்ப்பணிப்புள்ள அடிமை, தன்னை ஒரு சிறிய அளவுக்கு கூட அனுமதிக்கவில்லை. சிச்சிகோவ் ஒரு மோசடி செய்பவர், அவர் எளிதில் "மறுபிறவி" செய்கிறார், ஒரு குறிக்கோளிலிருந்து இன்னொருவருக்கு தனது குறிக்கோள்களை மாற்றாமல் நகர்கிறார்.

எங்கள் சொல் கட்டுரையின் தலைப்பு ஒரு தத்துவார்த்த, இலக்கிய மற்றும் கலாச்சார இயல்புடைய படைப்புகளை அறிந்திருக்கிறது. இவ்வாறு, ஒரு முக்கிய உக்ரேனிய இலக்கிய கோட்பாட்டாளர் ஏ.ஐ. பெலெட்ஸ்கி தனது "இன் ஸ்டுடியோ ஆஃப் தி ஆர்ட்டிஸ்ட் ஆஃப் தி வேர்ட்" என்ற படைப்பில் உயிரற்ற தன்மையை பகுப்பாய்வு செய்கிறார், இதற்காக அவர் "இன்னும் வாழ்க்கை" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகிறார். இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் நாட்டுப்புறக் கதைகள் முதல் நவீனத்துவ இலக்கியங்கள் வரை உலக இலக்கிய வரலாற்றில் நிலையான வாழ்க்கையின் பங்கு மற்றும் செயல்பாடுகளை ஆராய்ச்சியாளர் ஆராய்கிறார். யதார்த்தமான இலக்கியத்தில், ஏ.ஐ. பெலெட்ஸ்கி, இன்னும் வாழ்க்கை ஒரு பின்னணியாகவும், பண்புரீதியான செயல்பாடாகவும் செயல்படுகிறது, மேலும் ஹீரோவின் உள் நிலையை விவரிக்கவும் உதவுகிறது. கோகோலின் இறந்த ஆத்மாக்களை பகுப்பாய்வு செய்வதில் இந்த கருத்துக்கள் மிகவும் மதிப்புமிக்கவை.

ஓ. ஸ்கோபெல்ஸ்காயா "ரஷ்ய மேனர் வேர்ல்ட்" என்ற கட்டுரையில், ரஷ்ய தோட்டத்தின் வரலாற்று தோற்றம், அதன் அம்சங்கள் மற்றும் கூறுகள், அதாவது கெஸெபோஸ், புல்வெளிகள், விலங்கியல், பாலங்கள், பெஞ்சுகள் போன்றவற்றைப் பற்றி பேசுகிறது. கெஸெபோஸ் தோட்ட அழகையும் ஆறுதலையும் அளித்தது மற்றும் தளர்வு மற்றும் மற்றும் ஒரு குளிர் அடைக்கலம். புல்வெளி என்பது சிறிய புற்களால் மூடப்பட்ட ஒரு சிறிய புல்வெளியைக் குறிக்கிறது. தோட்டத்தில் நடப்பதற்கான பாதைகள் அமைக்கப்பட்டன மற்றும் அவை வெவ்வேறு வகைகளாக இருந்தன (மூடப்பட்ட மற்றும் திறந்த, எளிய மற்றும் இரட்டை). சிக்கலானது தோட்டத்தின் ஒரு பகுதியாகும், இது சிக்கலான பாதைகளால் நிரப்பப்பட்ட ஒரு ஊர்வலத்தைக் கொண்டிருந்தது. பெஞ்சுகள் வெளிப்படையான இடங்களில் அமைந்திருந்தன. அவர்கள் தோட்டத்தின் அலங்காரமாகவும் ஓய்வு இடங்களாகவும் பணியாற்றினர், பெரும்பாலும் அவை பச்சை வண்ணப்பூச்சுடன் வரையப்பட்டவை. பாதைகள் மலர் படுக்கைகளுடன் நடப்பட்டன, கெஸெபோஸைச் சுற்றியுள்ள இடங்கள் மற்றும் பெஞ்சுகள் அலங்கரிக்கப்பட்டன. வெளிப்புறம் கவிதை விஷயமாக மாறியது.

ஆனால், நாம் காணக்கூடியபடி, நில உரிமையாளரை வகைப்படுத்துவதற்கான ஒரு வழிமுறையாக தோட்டத்தை விவரிக்கும் தலைப்பு விஞ்ஞானிகளால் ஒரு முழுமையான மற்றும் திசை ஆராய்ச்சியின் பொருளாக மாறவில்லை, எனவே இது போதுமானதாக இல்லை, இது அதன் ஆராய்ச்சியின் பொருத்தத்தை முன்னரே தீர்மானிக்கிறது. அன்றாட சூழலின் அம்சங்கள் நில உரிமையாளர்களை என்.வி.யின் கவிதையிலிருந்து எவ்வாறு வகைப்படுத்துகின்றன என்பதைக் காண்பிப்பதே எங்கள் பாடநெறிப் பணியின் நோக்கம். கோகோலின் "இறந்த ஆத்மாக்கள்".

1. மணிலோவை வகைப்படுத்தும் ஒரு வழியாக எஸ்டேட்

கோகோல் சமூக மற்றும் அன்றாட சூழலில் மிகுந்த கவனம் செலுத்தினார், பொருள் சூழலை, அவரது ஹீரோக்கள் வாழும் பொருள் உலகத்தை கவனமாக எழுதினார், ஏனென்றால் அன்றாட சூழல் அவர்களின் தோற்றத்தைப் பற்றிய தெளிவான யோசனையை அளிக்கிறது. இந்த அமைப்பு வெளிப்புறம் மற்றும் உட்புறத்தைப் பயன்படுத்தி விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. வெளிப்புறம் தோட்டத்தின் கலை மற்றும் கட்டடக்கலை வெளிப்புறம் ஆகும். உள்துறை - ஒரு உணர்ச்சி அல்லது அர்த்தமுள்ள மதிப்பீட்டைக் கொண்ட ஒரு அறையின் உள்துறை அலங்காரத்தின் விளக்கம்.

சிச்சிகோவ் பார்வையிட்ட முதல் நில உரிமையாளர் மணிலோவ் ஆவார். அவரது இரண்டு மாடி கல் வீடு "ஜூராவில், வீசக்கூடிய அனைத்து காற்றுகளுக்கும் திறந்திருக்கும்." வீட்டை ஒரு தோட்டம் சூழ்ந்தது. மணிலோவ் ஆங்கிலம் என்று அழைக்கப்படும் தோட்ட வகைகளைக் கொண்டிருந்தார் - இது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து பிரபலமானது. முறுக்கு பாதைகள், இளஞ்சிவப்பு புதர்கள் மற்றும் மஞ்சள் அகாசியா ஆகியவை இருந்தன, “சில இடங்களில் சிறிய கிளம்புகளில் ஐந்து அல்லது ஆறு பிர்ச்சுகள் அவற்றின் சிறிய-இலைகள் கொண்ட சிதறிய டாப்ஸை உயர்த்தின” (பக். 410). இரண்டு பிர்ச்ச்களின் கீழ் ஒரு தட்டையான பச்சை குவிமாடம், நீல மர நெடுவரிசைகள் கொண்ட ஒரு கெஸெபோ இருந்தது, அதில் "தனி தியானத்தின் கோயில்" என்ற கல்வெட்டு இருந்தது. கீழே பசுமையால் மூடப்பட்ட ஒரு குளம் இருந்தது.

தோட்டத்தின் அனைத்து விவரங்களும் அதன் உரிமையாளரின் தன்மையைப் பேசுகின்றன. வீடு ஒரு திறந்த காற்றுடன் அமைந்திருந்தது என்பது மணிலோவ் நடைமுறைக்கு மாறானது மற்றும் தவறாக நிர்வகிக்கப்பட்டது என்று நமக்குச் சொல்கிறது, ஏனென்றால் ஒரு நல்ல உரிமையாளர் அத்தகைய இடத்தில் தனது வீட்டைக் கட்டியிருக்க மாட்டார். மெல்லிய மரங்கள், ஒரு பச்சைக் குளம் யாரும் அவற்றைக் கவனிப்பதில்லை என்பதைக் காட்டுகிறது: மரங்கள் தாங்களாகவே வளர்கின்றன, குளம் சுத்தம் செய்யப்படவில்லை, இது நில உரிமையாளரின் தவறான நிர்வாகத்தை மீண்டும் உறுதிப்படுத்துகிறது. "உயர்ந்த பிரதிபலிப்பு ஆலயம்" மணிலோவின் "உயர்ந்த" விஷயங்களைப் பற்றி பேசுவதற்கான போக்குக்கு சான்றளிக்கிறது, அதே போல் அவரது உணர்வு மற்றும் கனவு பற்றியும்.

இப்போது அறையின் உள்துறை அலங்காரத்திற்கு திரும்புவோம். மணிலோவின் வீட்டில் எப்போதும் “ஏதோ காணவில்லை” (பக். 411) என்று கோகோல் எழுதுகிறார்: வாழ்க்கை அறையில் உள்ள சிறந்த தளபாடங்களுக்கு அடுத்து, பட்டு துணியால் மூடப்பட்டிருக்கும், இரண்டு கவச நாற்காலிகள் மேட்டிங் கொண்டு மூடப்பட்டிருந்தன; மற்ற அறையில் எந்த தளபாடங்களும் இல்லை, திருமணத்திற்குப் பிறகு உடனடியாக அறை நிரம்பும் என்று ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டது. இரவு உணவிற்கு, இருண்ட வெண்கலத்தால் செய்யப்பட்ட ஒரு விலையுயர்ந்த மெழுகுவர்த்தி "மூன்று பழங்கால கிருபைகளுடன், ஒரு தாயின் முத்து கவசத்துடன்" (பக். 411) மேஜையில் பரிமாறப்பட்டது, அதற்கு அடுத்ததாக சில பித்தளை செல்லாதது, அனைத்தும் பன்றி இறைச்சியில் மூடப்பட்டிருந்தது. ஆனால் இது உரிமையாளரையோ, அவரது மனைவியையோ, ஊழியர்களையோ தொந்தரவு செய்யவில்லை.

கோகோல் அலுவலகத்தைப் பற்றி குறிப்பாக விரிவான விளக்கத்தை அளிக்கிறார் - ஒரு நபர் அறிவுசார் பணியில் ஈடுபடும் இடம். மணிலோவின் அலுவலகம் ஒரு சிறிய அறை. சுவர்கள் "சாம்பல் போன்ற நீல வண்ணப்பூச்சு" (பக். 414) உடன் வரையப்பட்டிருந்தன. மேஜையில் பதினான்காம் பக்கத்தில் புக்மார்க்கு செய்யப்பட்ட ஒரு புத்தகத்தை "அவர் இப்போது இரண்டு ஆண்டுகளாக தொடர்ந்து படித்துக்கொண்டிருந்தார்" (பக். 411). ஆனால் ஆய்வில் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக புகையிலை இருந்தது, இது புகையிலை கடையில் இருந்தது, மற்றும் தொப்பிகளில் இருந்தது, மற்றும் மேஜையில் ஒரு குவியலில் குவிந்தது. ஜன்னல்களில் சாம்பல் குவியல்கள் இருந்தன, ஒரு குழாயிலிருந்து தட்டப்பட்டன, அவை "மிக அழகான வரிசைகளில்" கவனமாக ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன (பக். 414).

உள்துறை ஹீரோவை எவ்வாறு வகைப்படுத்துகிறது? மணிலோவில் தொடர்ந்து காணப்பட்ட முழுமையற்ற தன்மை, அதன் நடைமுறைக்கு மாறான தன்மையைப் பற்றி மீண்டும் சொல்கிறது. அவர் எப்போதும் அனைவரையும் மகிழ்விக்க விரும்புகிறார் என்றாலும், அவர் தனது வீட்டின் விசித்திரமான தோற்றத்தால் கலங்குவதில்லை. அதே நேரத்தில், அவர் சுத்திகரிப்பு மற்றும் நுட்பமானதாகக் கூறுகிறார். அவரது அலுவலகத்தில் நாம் "நுழையும்" போது, \u200b\u200bநில உரிமையாளரின் கனவு, உணர்வு மற்றும் ஆன்மீகத் தன்மையைக் குறிக்கும் நீல நிறத்தை ஆசிரியர் தொடர்ந்து எடுத்துக்காட்டுகிறார் என்பதை உடனடியாக கவனிக்கிறோம். கோகோலின் முடிக்கப்படாத புத்தகம் ஒரு மோசமான நபருடன் வரும் ஒரு படம் என்பது அறியப்படுகிறது. சாம்பல் குவியல்களிலிருந்து, தனது அலுவலகத்தில் நில உரிமையாளரின் "வேலை" புகையிலை புகைப்பதற்கும், "உயர்ந்த" ஒன்றைப் பற்றி சிந்திப்பதற்கும் குறைக்கப்படுவது உடனடியாகத் தெளிவாகிறது; அவரது பொழுது போக்கு முற்றிலும் அர்த்தமற்றது. அவரது கனவுகள் அவரது கனவுகளைப் போலவே பயனற்றவை. மணிலோவின் விஷயங்கள் அவரது ஆளுமையின் முத்திரையைத் தாங்குகின்றன: அவற்றில் ஏதேனும் ஒன்று இல்லை (மேட்டிங் நாற்காலிகளால் அமைக்கப்பட்டிருக்கும்), அல்லது அவற்றில் மிதமிஞ்சிய ஒன்று உள்ளது (ஒரு பற்பசைக்கு ஒரு மணிக்கட்டு வழக்கு). அவர் யாருக்கும் எந்த நன்மையும் செய்யவில்லை, அற்ப விஷயங்களில் வாழ்ந்தார். அவருக்கு வாழ்க்கை தெரியாது, உண்மை வெற்று கற்பனைகளால் மாற்றப்பட்டது.

2. பெட்டியை வகைப்படுத்தும் ஒரு வழியாக ஹோம்ஸ்டெட்

மணிலோவுக்குப் பிறகு, சிச்சிகோவ் கொரோபோச்ச்கா சென்றார். அவர் ஒரு சிறிய வீட்டில் வசித்து வந்தார், அதன் முற்றத்தில் பறவைகள் மற்றும் அனைத்து வகையான பிற உயிரினங்களும் நிறைந்திருந்தன: “வான்கோழிகளும் கோழிகளும் இல்லை” (பக். 420), சேவல் பெருமையுடன் அவர்களுக்கு இடையே வேகமாய் ஓடியது; பன்றிகளும் இருந்தன. முற்றத்தில் "பலகை வேலி மூலம் தடுக்கப்பட்டது" (பக். 421), அதன் பின்னால் முட்டைக்கோஸ், பீட், வெங்காயம், உருளைக்கிழங்கு மற்றும் பிற காய்கறிகளுடன் காய்கறி தோட்டங்கள் இருந்தன. தோட்டத்தில் "இங்கேயும் அங்கேயும் ஆப்பிள் மரங்கள் மற்றும் பிற பழ மரங்கள்" (பக். 421) நடப்பட்டன, அவை மாக்பீஸ் மற்றும் சிட்டுக்குருவிகளிடமிருந்து பாதுகாக்க வலைகளால் மூடப்பட்டிருந்தன; அதே நோக்கத்திற்காக, தோட்டத்தில் "நீட்டிய கரங்களுடன் நீண்ட கம்பங்களில்" (பக். 421) பல பயமுறுத்தல்கள் இருந்தன, அவற்றில் ஒன்று நில உரிமையாளரின் தொப்பியை அணிந்திருந்தது. விவசாயிகளின் குடிசைகள் ஒரு நல்ல தோற்றத்தைக் கொண்டிருந்தன: “கூரைகளில் தேய்ந்த மரங்கள் எல்லா இடங்களிலும் புதியவையாக மாற்றப்பட்டன, வாயில்கள் எங்கும் சாய்வதில்லை” (பக். 421), மற்றும் மூடப்பட்ட கொட்டகைகளில் ஒன்று, சில சமயங்களில் இரண்டு உதிரி வண்டிகள் இருந்தன.

கொரோபோச்ச்கா ஒரு நல்ல இல்லத்தரசி என்பது உடனடியாகத் தெரிகிறது. அயராது பிஸியாக இருக்கும் அவள் மணிலோவை எதிர்க்கிறாள். அவளுடைய விவசாயிகள் நன்றாக வாழ்கிறார்கள், அவர்கள் "உள்ளடக்கம்", ஏனென்றால் அவர்களையும் அவளுடைய பண்ணையையும் அவள் கவனித்துக்கொள்கிறாள். பூச்சிகளை விரட்டும் அடைத்த விலங்குகளுடன் நன்கு வளர்ந்த தோட்டமும் அவளுக்கு உண்டு. நில உரிமையாளர் தனது அறுவடை பற்றி மிகவும் அக்கறை காட்டுகிறார், அவற்றில் ஒன்றில் தனது சொந்த தொப்பியைக் கூட வைக்கிறார்.

அறையின் உட்புற அலங்காரத்தைப் பொறுத்தவரை, கொரோபோச்ச்காவின் அறைகள் சுமாரானவை, பழையவை, அவற்றில் ஒன்று “பழைய கோடிட்ட வால்பேப்பருடன் தொங்கவிடப்பட்டது” (பக். 419). சுவர்களில் “சில பறவைகள்” (பக். 419) படங்கள் இருந்தன, அவற்றுக்கிடையே குதுசோவின் உருவப்படமும், “சில முதியவர்கள் எண்ணெய் வண்ணப்பூச்சுகளால் வர்ணம் பூசப்பட்டிருந்தனர். "சுருண்ட இலைகள்" (பக். 419) வடிவத்தில் இருண்ட பிரேம்களுடன், ஒவ்வொரு கண்ணாடியின் பின்னால் ஒரு கடிதம், அல்லது பழைய சீட்டு அட்டைகள் அல்லது ஒரு இருப்பு வைக்கப்பட்டது. சுவரில் ஒரு கடிகாரம் இருந்தது “டயலில் வர்ணம் பூசப்பட்ட பூக்கள்” (பக். 419).

நீங்கள் பார்க்கிறபடி, கொரோபோச்ச்காவின் வாழ்க்கை மிகுந்த, பணக்காரமானது, ஆனால் அது தாழ்வானது, ஏனெனில் இது விலங்கு (ஏராளமான பறவைகள்) மற்றும் தாவர (டயலில் பூக்கள், கண்ணாடியில் "சுருண்ட இலைகள்") உலகில் உள்ளது. ஆமாம், வாழ்க்கை முழு வீச்சில் உள்ளது: விருந்தினர் ஈக்கள் படையெடுப்பால் எழுந்தார், அறையில் கடிகாரம் ஒரு ஹிஸை வெளியிட்டது, முற்றத்தில், உயிருள்ள உயிரினங்கள் நிறைந்திருந்தன; காலையில் வான்கோழி ஜன்னல் வழியாக சிச்சிகோவிடம் ஏதோ "அரட்டை அடித்தது". ஆனால் இந்த வாழ்க்கை குறைவாக உள்ளது: குட்டூசோவின் உருவப்படம், தனது அறையில் சுவரில் தொங்கும் ஹீரோ, கொரோபோச்சாவின் வாழ்க்கை வழக்கமான தொல்லைகளுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டிருப்பதைக் காட்டுகிறது; ஜெனரலின் நபரில், நில உரிமையாளரின் குட்டி மற்றும் அற்பமான உலகத்திலிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்ட ஒரு வித்தியாசமான உலகத்தைக் காண்கிறோம். ஒரு பெட்டியைப் போலவே அவள் தோட்டத்திலேயே ஒதுங்கியிருக்கிறாள், அவளுடைய வீட்டுவசதி இறுதியில் பதுக்கலாக வளர்கிறது. கொரோபோச்ச்கா எல்லாவற்றிலிருந்தும் பயனடைய முயல்கிறார், அறிமுகமில்லாத, அறியப்படாத சில வணிகங்களில் மிகவும் மலிவாக விற்க மிகவும் பயப்படுகிறார். ஆகவே, அவர் சிக்கனத்தின் ஒரு பொதுவான உருவம், எனவே மனநிறைவுடன் வாழ்கிறார், விதவைகள்-நில உரிமையாளர்கள், மெதுவான புத்திசாலித்தனமானவர்கள், ஆனால் அவர்களின் லாபத்தை எவ்வாறு இழக்கக்கூடாது என்பதை அறிந்தவர்கள்.

3. நோஸ்டிரியோவை வகைப்படுத்தும் ஒரு வழியாக எஸ்டேட்

நில உரிமையாளர் கோகோல் இறந்த ஆன்மா

சிச்சிகோவ் பார்வையிட்ட மூன்றாவது நில உரிமையாளர் நோஸ்டிரியோவ் ஆவார். உண்மை, அவர்கள் உரிமையாளரின் தோட்டத்தில் சந்திக்கவில்லை, ஆனால் உயர் சாலையில் ஒரு சாப்பாட்டில். அதன்பிறகு, சிஸ்டிகோவை அவரைப் பார்க்கச் செல்ல நோஸ்டிரியோவ் வற்புறுத்தினார். அவர்கள் முற்றத்துக்குள் நுழைந்தவுடன், உரிமையாளர் உடனடியாக தனது நிலையை காட்டத் தொடங்கினார், அங்கு இரண்டு மரங்கள் இருந்தன - ஒன்று ஆப்பிள் சாம்பல், மற்றொன்று ஒரு கோரை, மற்றும் ஒரு கஷ்கொட்டை ஸ்டாலியன், "கூர்ந்துபார்க்கவேண்டியதாகத் தெரிகிறது" (பக். 431). பின்னர் நில உரிமையாளர் தனது ஸ்டால்களைக் காட்டினார், “முன்பு நல்ல குதிரைகள் இருந்தன” (பக். 431), ஆனால் ஒரு ஆடு மட்டுமே இருந்தது, இது பழைய நம்பிக்கையின்படி, “குதிரைகளுடன் வைத்திருப்பது அவசியம் என்று கருதப்பட்டது” (பக். 431). பின்னர் ஒரு ஓநாய் குட்டி ஒரு தோல்வியைப் பின்தொடர்ந்தது, அவர் மூல இறைச்சியுடன் மட்டுமே உணவளித்தார், இதனால் அவர் "ஒரு சரியான மிருகம்" (பக். 431). குளத்தில், நோஸ்டிரியோவின் கூற்றுப்படி, அத்தகைய ஒரு மீன் இருந்தது “இரண்டு பேர் அந்த துண்டை வெளியே இழுக்க முடியாது” (பக். 431), மற்றும் ஒரு சிறிய வீட்டில் இருந்த நாய்கள் “ஒரு பெரிய முற்றத்தில் எல்லா பக்கங்களிலும் வேலி அமைக்கப்பட்டன” (பக். 432) அளவிட முடியாதது. அவை வெவ்வேறு இனங்கள் மற்றும் வண்ணங்களைக் கொண்டிருந்தன: அடர்த்தியான-டாப்ஸ் மற்றும் தூய-டாப்ஸ், ம ou கி, கருப்பு மற்றும் பழுப்பு, கருப்பு-ஈயர், சாம்பல்-ஈயர், மற்றும் கட்டாய மனநிலையில் புனைப்பெயர்களும் இருந்தன: "சுடு", "சத்தியம்", "சுட்டுக்கொள்ள", "படபடப்பு" (பக். 432) மற்றும் முதலியன நோஸ்டிரியோவ் அவர்களில் "ஒரு சொந்த தந்தையைப் போல" இருந்தார் (பக். 432). பின்னர் அவர்கள் பார்வையற்ற கிரிமியன் பிச்சை ஆய்வு செய்யச் சென்றனர், அவளுக்குப் பிறகு - நீர் ஆலை, "அங்கு படபடப்பு இல்லாதது, அதில் மேல் கல் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது" (பக். 432). அதன்பிறகு, நோஜ்ட்ரியோவ் சிச்சிகோவை "ரஷ்யர்கள் மிகவும் இறந்துவிட்டதால், நிலம் தெரியவில்லை" (பக். 432), அங்கு அவர் "தரிசு நிலங்கள் மற்றும் உரோம வயல்களுக்கு இடையில்" (பக். 432) அலைய வேண்டியிருந்தது, அந்த பகுதி இருந்ததால் தொடர்ந்து சேற்று வழியாக நடந்து சென்றது. மிக குறைவு. வயலைக் கடந்து, உரிமையாளர் எல்லைகளைக் காட்டினார்: "இவை அனைத்தும் என்னுடையது, இந்தப் பக்கத்திலும், அதிலும் கூட, இந்த முழு காடு, மற்றும் காடுகளுக்கு அப்பாற்பட்ட அனைத்தும்" (பக். 432).

நோஸ்டிரியோவ் தனது பண்ணையில் சிறிதும் ஆர்வம் காட்டவில்லை என்பதை நாம் காண்கிறோம், அவருடைய ஒரே ஆர்வம் வேட்டை. அவருக்கு குதிரைகள் உள்ளன, ஆனால் வயலை உழுவதற்காக அல்ல, ஆனால் சவாரி செய்வதற்காக; அவர் பல வேட்டை நாய்களையும் கொண்டிருக்கிறார், அவற்றில் அவர் ஒரு பெரிய குடும்பத்தில் "தனது சொந்த தந்தையைப் போன்றவர்" (பக். 432). எங்களுக்கு முன் உண்மையான மனித குணங்கள் இல்லாத நில உரிமையாளர். தனது வயலைக் காண்பிக்கும் போது, \u200b\u200bநோஸ்டிரியோவ் தனது உடைமைகள் மற்றும் "முயல்கள்" பற்றி தற்பெருமை காட்டுகிறார், ஆனால் அவரது அறுவடை அல்ல.

விருந்தினர்களைப் பெறுவதற்கு நோஸ்டிரியோவின் வீட்டில் “எந்த தயாரிப்பும் இல்லை” (பக். 431). சாப்பாட்டு அறையின் நடுவில் மரத்தாலான மல்யுத்தங்கள் இருந்தன, அதில் இரண்டு விவசாயிகள் சுவர்களை வெண்மையாக்கினர், மற்றும் முழு தளமும் ஒயிட்வாஷ் தெளிக்கப்பட்டது. பின்னர் நில உரிமையாளர் சிச்சிகோவை தனது அலுவலகத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார், இருப்பினும், இது ஒரு அலுவலகத்தை கூட ஒத்திருக்கவில்லை: புத்தகங்கள் அல்லது காகிதங்களின் தடயங்கள் கூட இல்லை; ஆனால் "சப்பர்களும் இரண்டு துப்பாக்கிகளும் இருந்தன, ஒன்று முன்னூறு மற்றும் மற்றொன்று எட்டு நூறு ரூபிள்" (பக். 432). பின்னர் துருக்கிய வெடிகுண்டுகள் வந்தன, “அதில் ஒன்று தவறுதலாக செதுக்கப்பட்டுள்ளது:“ மாஸ்டர் சேவ்லி சிபிரியாகோவ் ”(பக். 432), அவற்றுக்குப் பிறகு குழாய்கள் -“ மர, களிமண், நுரை, கல்லெறிந்து கட்டப்படாதவை, மெல்லிய தோல் மூடப்பட்டவை மற்றும் மூடப்படாதவை, அம்பர் உடன் சுபுக் ஒரு சிகரெட் வைத்திருப்பவர், சமீபத்தில் வென்றார், சில கவுண்டஸால் எம்பிராய்டரி செய்யப்பட்ட ஒரு பை ... ”(பக். 432).

வீட்டுச் சூழல் நோஸ்டிரியோவின் குழப்பமான தன்மையை முழுமையாக பிரதிபலிக்கிறது. வீட்டில் எல்லாம் முட்டாள்தனம்: சாப்பாட்டு அறைக்கு நடுவில் ஆடுகள் உள்ளன, அலுவலகத்தில் புத்தகங்களும் ஆவணங்களும் இல்லை. நோஸ்டிரியோவ் மாஸ்டர் அல்ல என்பதை நாம் காண்கிறோம். ஆய்வு வேட்டையாடலுக்கான ஆர்வத்தை தெளிவாகக் காட்டுகிறது, உரிமையாளரின் போர்க்குணமிக்க ஆவி காட்டப்பட்டுள்ளது. துருக்கியின் குத்துச்சண்டை "மாஸ்டர் சேவ்லி சிபிரியாகோவ்" என்ற கல்வெட்டுடன், ஒரு பெரிய மீன் காணப்படுவதாகக் கூறப்படும் குளத்தின் மூலமாகவும், அவரது உடைமைகளின் "முடிவிலி" மூலமாகவும், நோஸ்டிரியோவ் ஒரு பெரிய தற்பெருமை என்றும் ஆசிரியர் வலியுறுத்துகிறார்.

சில நேரங்களில் கோகோலில் ஒரு விஷயம் ஒரு நபரின் முழு தன்மையையும் குறிக்கிறது. இந்த வழக்கில், இது ஒரு பீப்பாய் உறுப்பு. முதலில் அவர் "மால்ப்ரக் ஒரு உயர்வு சென்றார்" என்ற பாடலை வாசித்தார், அதன் பிறகு அவர் தொடர்ந்து மற்றவர்களுக்கு மாறினார். அதில் ஒரு குழாய் இருந்தது, “மிகவும் கலகலப்பானது, அமைதியாக இருக்க விரும்பவில்லை” (பக். 432), இது நீண்ட நேரம் விசில் அடித்தது.

மறுபடியும், படத்தை வகைப்படுத்துவதில் அன்றாட சூழல் மிகவும் முக்கியமானது என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்: உறுப்பு உரிமையாளரின் சாரத்தை மீண்டும் கூறுகிறது, அவரது புத்திசாலித்தனமான துடிப்பான தன்மை: பாடலில் இருந்து பாடலுக்கு தொடர்ந்து குதிப்பது நோஸ்டிரியோவின் மனநிலையில் வலுவான நியாயமற்ற மாற்றங்களைக் காட்டுகிறது, அவரது கணிக்க முடியாத தன்மை மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கும். அவர் அமைதியற்றவர், குறும்புக்காரர், வன்முறையாளர், எந்த நேரத்திலும் குறும்பு செய்ய அல்லது எந்த காரணமும் இல்லாமல் எதிர்பாராத மற்றும் விவரிக்க முடியாத ஒன்றைச் செய்யத் தயாராக இருக்கிறார். இரவு முழுவதும் சிச்சிகோவை தாங்கமுடியாமல் கடித்திருந்த நோஸ்டிரியோவின் வீட்டில் உள்ள பிளைகள் கூட "பூச்சிகள்" (பக். 436). மணிலோவின் செயலற்ற தன்மைக்கு மாறாக, நோஸ்டிரியோவின் ஆற்றல்மிக்க, சுறுசுறுப்பான ஆவி, இருப்பினும் உள் உள்ளடக்கம் இல்லாதது, அபத்தமானது மற்றும் இறுதியில் இறந்ததைப் போன்றது.

4. சோபகேவிச்சின் தன்மையைக் குறிக்கும் ஒரு வழியாக எஸ்டேட்

அவரது கிராமம் மிகவும் பெரியதாகத் தெரிந்தது. வலது மற்றும் இடதுபுறத்தில், இரண்டு இறக்கைகள் போல, இரண்டு காடுகள் இருந்தன - பிர்ச் மற்றும் பைன், மற்றும் நடுவில் "ஒரு மெஸ்ஸானைன், ஒரு சிவப்பு கூரை மற்றும் அடர் சாம்பல், காட்டு சுவர்கள்" (பக். 440), "இராணுவ குடியேற்றங்களுக்காக கட்டப்பட்டவை" மற்றும் ஜெர்மன் குடியேற்றவாசிகள் ”(பக். 440). ஒரு வீட்டைக் கட்டும் போது, \u200b\u200bஒரு சிறுநீரகமாகவும், சமச்சீர்மை விரும்பும் கட்டிடக் கலைஞரும், உரிமையாளரின் ரசனையுடன் தொடர்ந்து போராடினார், வசதிக்காக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவர், அதனுடன் தொடர்புடைய அனைத்து ஜன்னல்களும் ஒரு பக்கத்தில் ஏறி, ஒரு சிறிய இடம் அவற்றின் இடத்தில் திரும்பியது, “அநேகமாக இருண்ட மறைவுக்கு தேவை ”(பக். 440). வீட்டின் நடுவில் பெடிமென்ட் முடிவடையவில்லை, ஏனென்றால் "உரிமையாளர் ஒரு நெடுவரிசையை பக்கத்திலிருந்து வெளியேற்றும்படி கட்டளையிட்டார்" (பக். 440), மேலும் நான்கு நெடுவரிசைகளுக்கு பதிலாக மூன்று நெடுவரிசைகள் இருந்தன. சோபகேவிச்சின் முற்றத்தில் ஒரு தடிமனான மற்றும் மிகவும் வலுவான லட்டு இருந்தது, மற்றும் உரிமையாளர் பலத்துடன் பிஸியாக இருந்தார் என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது. தொழுவங்கள், கொட்டகைகள் மற்றும் சமையலறைகள் "பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான நிலைக்கு" (பக். 440) நியமிக்கப்பட்ட முழு எடை மற்றும் அடர்த்தியான பதிவுகளால் செய்யப்பட்டன. கிராம குடிசைகள் உறுதியாக, இறுக்கமாக, அதாவது ஒழுங்காக, "செதுக்கப்பட்ட வடிவங்கள் மற்றும் பிற தந்திரங்கள்" இல்லாமல் கட்டப்பட்டன (பக். 440). கிணறு கூட அத்தகைய வலுவான ஓக்கில் முடிக்கப்பட்டது, இது "ஆலைகள் மற்றும் கப்பல்களுக்கு மட்டுமே செல்கிறது" (பக். 440). ஒரு வார்த்தையில், எல்லாம் "பிடிவாதமாக, தயக்கமின்றி, ஒருவித வலுவான மற்றும் மோசமான வரிசையில்" (பக். 440).

முழுமை, அடிப்படை, வலிமை ஆகியவை சோபகேவிச் மற்றும் அவரது அன்றாட சூழலின் தனித்துவமான அம்சங்களாகும். ஆனால் அதே நேரத்தில், அன்றாட வாழ்க்கையின் அனைத்து விவரங்களும் அருவருப்பான, அசிங்கமான முத்திரையைத் தாங்குகின்றன: நான்கு இல்லாத வீடு, ஆனால் மூன்று நெடுவரிசைகள், ஒரே ஒரு பக்கத்திலுள்ள ஜன்னல்கள் போன்றவை.

சோபகேவிச்சின் சித்திர அறையில், ஓவியங்கள் கிரேக்க தளபதிகள் “அவற்றின் முழு உயரத்திற்கு பொறிக்கப்பட்டவை” (பக். 441): “சிவப்பு கால்சட்டையில் மவ்ரோகார்டடோ மற்றும் ஒரு சீருடை, அவரது மூக்கில் கண்ணாடி, கோலோகோட்ரோனி, மியாலி, கனாரி” (பக். 441). அவர்கள் அனைவருக்கும் அடர்த்தியான தொடைகள் மற்றும் ஒரு பெரிய மீசை இருந்தது. அவற்றுக்கிடையே, "எப்படி என்று தெரியவில்லை" (பக். 441), ஒரு சிறிய ஒல்லியான, ஒல்லியான பேக்ரேஷனை சிறிய பதாகைகள் மற்றும் பீரங்கிகளுடன் கீழே வைக்கப்பட்டது, மேலும் அவர் மிகக் குறுகிய வரம்பில் இருந்தார். அவரைத் தொடர்ந்து கிரேக்க கதாநாயகி போபெலினா, அவரது கால்களில் ஒன்று "இன்றைய வாழ்க்கை அறைகளை நிரப்பும் அந்த டான்டிகளின் உடல்களை விட பெரியது" என்று தோன்றியது (பக். 441). "உரிமையாளர், ஒரு ஆரோக்கியமான மற்றும் வலிமையான மனிதராக இருப்பதால், வலுவான மற்றும் ஆரோக்கியமான மக்கள் தனது அறையை அலங்கரிக்க விரும்புவதாகத் தோன்றியது" (பக். 441). போபெலினாவுக்கு அருகில் ஒரு கூண்டு இருந்தது, அதில் வெள்ளை புள்ளிகள் கொண்ட இருண்ட த்ரஷ் இருந்தது, இது சோபகேவிச்சிற்கு மிகவும் ஒத்ததாக இருந்தது. அவரது அறையில் உள்ள அனைத்தும் "உரிமையாளருடன் சில விசித்திரமான ஒற்றுமையைக் கொண்டிருந்தன" (பக். 441): வாழ்க்கை அறையின் மூலையில் ஒரு கரடியைப் போன்ற ஒரு பானை-வயிற்று வால்நட் பணியகம் "முன்கூட்டியே நான்கு கால்களில்" (பக். 441) நின்றது. மேஜை, கை நாற்காலிகள், நாற்காலிகள் - எல்லாமே எப்படியோ கனமாகவும் அமைதியற்றதாகவும் இருந்தன, மேலும் "ஒவ்வொரு பொருளும் சொன்னது போல் தோன்றியது:" நானும் சோபகேவிச்! " அல்லது “நானும் சோபகேவிச்சைப் போலவே இருக்கிறேன்” (பக். 441). இறந்த ஆத்மாக்களுக்காக சிச்சிகோவ் சோபகேவிச்சுடன் பேரம் பேசும்போது, \u200b\u200b“இந்த கொள்முதல் நேரத்தில் ஒரு மூக்கு மூக்குடன் சுவர் சுவரில் இருந்து மிகவும் கவனத்துடன் பார்த்தது” (பக். 446).

சோபகேவிச்சின் வாழ்க்கை அறையின் சுவர்களை அலங்கரித்த ஹீரோக்களின் பெயர்கள் நவீன வாசகரிடம் எதுவும் சொல்லவில்லை, ஆனால் என்.வி. விடுதலைப் போரின் மாவீரர்களால் கோகோல் நன்கு அறியப்பட்டவர், மதிக்கப்பட்டவர். ஸ்மிர்னோவா-சிக்கினா இந்த ஹீரோக்கள் ஒவ்வொன்றின் விளக்கத்தையும் தருகிறார். அலெக்ஸாண்டர் மவ்ரோகார்டடோ கிரேக்க எழுச்சியின் தலைவர்களில் ஒருவர். தியோடர் கோலோகோட்ரோனிஸ் விவசாயிகளின் பாகுபாடான இயக்கத்திற்கு தலைமை தாங்கினார். ஆண்ட்ரியாஸ் வோகோஸ் மியாலிஸ் ஒரு கிரேக்க அட்மிரல், மற்றும் கான்ஸ்டன்டைன் கனரி கிரேக்க அரசாங்கங்களில் ஒரு போர் அமைச்சராக இருந்தார். ஒரு சிறந்த ரஷ்ய தளபதி - பீட்டர் இவனோவிச் பாக்ரேஷன் - சுவோரோவ் பிரச்சாரங்களில் பங்கேற்றார், 1812 தேசபக்த போரின் வீராங்கனை, மற்றும் கிரேக்க சுதந்திரத்திற்காக போபிலினா போரின் கதாநாயகி. இந்த தாய்மார்கள், தங்கள் தாயகத்திற்காக தங்கள் உயிரைக் கொடுத்தனர், குறைந்த மோசடி வாங்குபவர்களை தங்கள் சொந்த நலனில் மட்டுமே அக்கறை கொண்டுள்ளனர்.

சோபகேவிச்சின் வீட்டில் உள்ள அனைத்தும் அவரை வியக்கத்தக்க வகையில் நினைவூட்டுகின்றன. அவரது வீட்டில் மட்டுமல்ல, எஸ்டேட் முழுவதும் - கடைசி விவசாயிகளின் பொருளாதாரம் வரை - எல்லாம் வலுவாகவும் வலுவாகவும் இருக்கிறது. எனவே ஹீரோவின் சிறப்பியல்பு அம்சங்களை விவரிப்பதில் கோகோல் பிரகாசத்தையும் வெளிப்பாட்டையும் அடைகிறார். வாசகருக்கு முன்னால் அவர்கள் உயிருடன் இருப்பதைப் போல விஷயங்கள் தோன்றும், "வீட்டின் உரிமையாளருக்கு சில விசித்திரமான ஒற்றுமையை" வெளிப்படுத்துகின்றன, மேலும் உரிமையாளர் ஒரு "நடுத்தர அளவிலான கரடியை" (பக். 441) ஒத்திருக்கிறார் மற்றும் பொருத்தமான அனைத்து பழக்கங்களையும் கொண்டிருக்கிறார்: விலங்குகளின் சாரம் விலங்குகளின் கொடுமையையும் காட்டியது தந்திரமான. சமூக நிலைமைகளால் பிறந்த ஒரு நபர், தன்னைச் சுற்றியுள்ள எல்லாவற்றிலும் ஒரு முத்திரையை வைப்பதை நாம் காண்கிறோம், மேலும் அவரே சமூக சூழலை பாதிக்கிறார்.

5. பிளைஷ்கின் தன்மையைக் குறிக்கும் ஒரு வழியாக எஸ்டேட்

சிச்சிகோவ் கடைசியாக பார்வையிட்டவர் ப்ளூஷ்கின். விருந்தினர் உடனடியாக அனைத்து கட்டிடங்களிலும் ஒருவித பாழடைந்ததைக் கவனித்தார்: குடிசைகளில் உள்ள பதிவு பழையதாகவும் இருட்டாகவும் இருந்தது, கூரைகளில் துளைகள் இருந்தன, ஜன்னல்கள் கண்ணாடி இல்லாமல் இருந்தன அல்லது ஒரு துணியுடன் செருகப்பட்டன, கூரைகளின் கீழ் உள்ள பால்கனிகள் கேட்கப்பட்டு கறுக்கப்பட்டன. குடிசைகளுக்குப் பின்னால் பெரிய ரொட்டிப் பைகள் நீட்டப்பட்டன, வெளிப்படையாக நீண்ட தேக்க நிலையில் இருந்தன, அவற்றின் நிறம் மோசமாக எரிந்த செங்கல் போல இருந்தது; எல்லா வகையான குப்பைகளும் அவற்றின் மேல் வளர்ந்தன, மற்றும் புதர்கள் பக்கத்தில் ஒட்டிக்கொண்டன. தானிய புதையல்களுக்குப் பின்னால் இருந்து, இரண்டு கிராமப்புற தேவாலயங்கள் தெரிந்தன: “வெற்று மரமும் கல் ஒன்றும் மஞ்சள் சுவர்கள், கறை படிந்தவை, விரிசல்” (பக். 448). இந்த மாளிகையின் வீடு நியாயமற்ற நீண்ட கோட்டையாக செல்லாதது போல் இருந்தது, சில இடங்களில் இரண்டு தளங்கள் வரை, இருண்ட கூரையில் இரண்டு பெல்வெடர்கள் இருந்தன. சுவர்கள் விரிசல் அடைந்தன, "மேலும், நீங்கள் பார்க்கிறபடி, அவர்கள் எல்லா வகையான மோசமான வானிலை, மழை, சூறாவளி மற்றும் இலையுதிர்கால மாற்றங்களால் நிறைய பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர்" (பக். 448). எல்லா ஜன்னல்களிலும், இரண்டு மட்டுமே திறந்திருந்தன; மீதமுள்ளவை மூடப்பட்டன அல்லது பலகை செய்யப்பட்டன; திறந்த ஜன்னல்களில் ஒன்றில் இருண்ட "நீல சர்க்கரை காகிதத்தின் ஒட்டப்பட்ட முக்கோணம்" இருந்தது (பக். 448). வேலி மற்றும் வாயிலில் இருந்த மரம் பச்சை அச்சுகளால் மூடப்பட்டிருந்தது, கட்டிடங்களின் கூட்டம் முற்றத்தை நிரப்பியது, அவர்களுக்கு அருகில், வலது மற்றும் இடதுபுறத்தில், மற்ற முற்றங்களுக்கு வாயில்கள் தெரிந்தன; "ஒரு காலத்தில் பொருளாதாரம் பெரிய அளவில் பாய்கிறது என்பதை எல்லாம் சுட்டிக்காட்டியது" (பக். 449). ஆனால் இன்று எல்லாம் மிகவும் இருண்டதாகவும், மோசமானதாகவும் இருந்தது. எதுவும் படத்தை புதுப்பிக்கவில்லை, பிரதான வாயில் மட்டுமே திறந்திருந்தது, ஒரு விவசாயி ஒரு வண்டியுடன் ஓட்டிச் சென்றதால் மட்டுமே; மற்றொரு நேரத்தில் அவர்கள் இறுக்கமாக பூட்டப்பட்டனர் - ஒரு பூட்டு இரும்பு வளையத்தில் தொங்கவிடப்பட்டது.

வீட்டின் பின்னால் ஒரு பழைய, பரந்த தோட்டத்தை நீட்டியது, அது ஒரு வயலாக மாறியது மற்றும் "அதிகப்படியான மற்றும் சிதைந்துவிட்டது" (பக். 448), ஆனால் இந்த கிராமத்தை புதுப்பித்த ஒரே விஷயம் இதுதான். அதில், மரங்கள் சுதந்திரமாக வளர்ந்தன, "ஒரு பிர்ச் மரத்தின் வெள்ளை நிற தண்டு, ஒரு மேற்புறம் இல்லாமல், இந்த பச்சை நிறத்தில் இருந்து உயர்ந்து, வழக்கமான பிரகாசமான பளிங்கு நெடுவரிசை போல காற்றில் சுழன்றது" (பக். 449); ஹாப்ஸ், எல்டர்பெர்ரி, மலை சாம்பல் மற்றும் ஹேசல் ஆகியவற்றின் புதர்களை அடக்கி, ஓடிச் சென்று உடைந்த பிர்ச்சைச் சுற்றி முறுக்கியது, அங்கிருந்து மற்ற மரங்களின் உச்சியில் ஒட்டிக்கொள்ளத் தொடங்கியது, "கட்டி

அவற்றின் மெல்லிய, உறுதியான கொக்கிகள், காற்றினால் எளிதில் திசைதிருப்பப்படுகின்றன ”(பக். 449). இடங்களில், பச்சை முட்களைத் திசைதிருப்பி, ஒரு இருண்ட மனச்சோர்வைக் காட்டியது, “இருண்ட வாயைப் போல ஜிக்ஜாகிங்” (பக். 449); அது நிழலால் மூடப்பட்டிருந்தது, அதன் இருண்ட ஆழத்தில் கொஞ்சம் ஓடும் குறுகிய பாதை, இடிந்து விழுந்த தண்டவாளம், வேகமான ஆர்பர், வெற்று வீழ்ச்சியடைந்த வில்லோ தண்டு, சாம்பல் ஹேர்டு தேயிலை-பருந்து மற்றும் ஒரு இளம் மேப்பிள் கிளை "அதன் பச்சை இலை-பாதங்களை நீட்டியது" (பக். 449). ... பக்கத்திலேயே, தோட்டத்தின் விளிம்பில், பல உயரமான ஆஸ்பென்ஸ் “பெரிய காகத்தின் கூடுகளை அவற்றின் நடுங்கும் சிகரங்களுக்கு உயர்த்தின” (பக். 449). மற்ற ஆஸ்பென்ஸில் சில கிளைகள் வாடிய இலைகளுடன் கீழே தொங்கின. ஒரு வார்த்தையில், எல்லாம் நன்றாக இருந்தது, ஆனால் இயற்கையானது “அதன் இறுதி வெட்டுடன் கடந்து, கனமான மக்களை ஒளிரச் செய்யும் போது, \u200b\u200bஅளவிடப்பட்ட தூய்மை மற்றும் நேர்த்தியின் குளிரில் உருவாக்கப்பட்ட அனைத்திற்கும் அற்புதமான அரவணைப்பை அளிக்கிறது (பக். 449).

இந்த உரிமையாளரின் கிராமம் மற்றும் தோட்டத்தின் விளக்கம் மனச்சோர்வுடன் பரவுகிறது. கண்ணாடி இல்லாத விண்டோஸ், ஒரு துணியால் மூடப்பட்டிருக்கும், இருண்ட மற்றும் பழைய பதிவுகள், கூரைகள் வழியாக ... மேனர் வீடு ஒரு பெரிய புதைகுழி போல் தெரிகிறது, அங்கு ஒரு நபர் உயிருடன் புதைக்கப்படுகிறார். பசுமையாக வளர்ந்து வரும் தோட்டம் மட்டுமே வாழ்க்கையை, அழகை நினைவூட்டுகிறது, நில உரிமையாளரின் அசிங்கமான வாழ்க்கைக்கு முற்றிலும் மாறுபட்டது. வாழ்க்கை இந்த கிராமத்தை விட்டு வெளியேறியது என்ற எண்ணத்தை ஒருவர் பெறுகிறார்.

சிச்சிகோவ் வீட்டிற்குள் நுழைந்தபோது, \u200b\u200b"ஒரு இருண்ட, அகலமான நுழைவாயிலைக் கண்டார், அதில் இருந்து ஒரு குளிர் வீசியது, ஒரு பாதாள அறையில் இருந்து வந்தது" (பக். 449). அங்கிருந்து அவர் ஒரு அறைக்குள் நுழைந்தார், மேலும் இருட்டாக, கதவின் அடிப்பகுதியில் இருந்த பரந்த இடைவெளியின் கீழ் இருந்து வந்த ஒளியால் சற்று ஒளிரும். அவர்கள் இந்த கதவுக்குள் நுழைந்தபோது, \u200b\u200bவெளிச்சம் இறுதியாகத் தோன்றியது, சிச்சிகோவ் அவர் கண்டதைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட்டார்: “வீட்டில் மாடிகள் கழுவப்பட்டு வருகின்றன, எல்லா தளபாடங்களும் இங்கு சிறிது நேரம் குவிந்து கிடந்தன” (பக். 449). மேஜையில் ஒரு உடைந்த நாற்காலி இருந்தது, அதற்கு அடுத்ததாக ஒரு கடிகாரம் நிறுத்தப்பட்ட ஊசல், கோப்வெப்களுடன் சிக்கியது; பழங்கால வெள்ளியுடன் ஒரு அலமாரி இருந்தது. டிகாண்டர்கள் மற்றும் சீன பீங்கான். பணியகத்தில், "ஏற்கனவே இடங்களில் விழுந்து, பசை நிரப்பப்பட்ட மஞ்சள் பள்ளங்களை மட்டுமே விட்டுச்சென்ற மொசைக்" (பக். 450), நிறைய விஷயங்கள் இருந்தன: பச்சை பளிங்கு அச்சகத்தால் மூடப்பட்ட எழுதப்பட்ட காகிதங்களின் குவியல், சில பழைய தோல் கட்டுப்பட்ட புத்தகம் , ஒரு உலர்ந்த எலுமிச்சை, ஒரு நட்டின் அளவு, ஒரு கவச நாற்காலியின் உடைந்த கை, ஒரு கண்ணாடி "ஒருவித திரவ மற்றும் மூன்று ஈக்கள்" (பக். 450) ஒரு கடிதத்தால் மூடப்பட்டிருக்கும், ஒரு துண்டு துண்டு, மை இரண்டு இறகுகள், ஒரு நூற்றாண்டுக்கு முன்பு ஒரு பற்பசை, "இது உரிமையாளராக இருக்கலாம் , பிரெஞ்சுக்காரர்களால் மாஸ்கோ படையெடுப்பதற்கு முன்பே அவரது பற்களை எடுப்பது ”(பக். 450). பல ஓவியங்கள் முட்டாள்தனமாக சுவர்களில் தொங்கவிடப்பட்டன: “ஒருவிதமான போரின் நீண்ட மஞ்சள் நிற வேலைப்பாடுகள், பெரிய டிரம்ஸுடன், முக்கோண தொப்பிகளில் படையினரைக் கூச்சலிட்டு, குதிரைகளை மூழ்கடித்தன” (பக். 450), கண்ணாடி இல்லாமல், ஒரு மெஹோகனி சட்டத்தில் “மெல்லிய வெண்கல கோடுகள் மற்றும் மூலைகளில் வெண்கல வட்டங்கள் ”(பக். 450). அவர்களுடன் பாதி சுவரை எடுத்த படம், அனைத்தும் கறுக்கப்பட்டு, எண்ணெய் வண்ணப்பூச்சுகளில் வர்ணம் பூசப்பட்டிருந்தது, அதில் பூக்கள், பழங்கள், வெட்டப்பட்ட தர்பூசணி, ஒரு பன்றியின் முகம், மற்றும் ஒரு வாத்து அதன் தலையைக் கீழே தொங்கவிட்டன. உச்சவரம்பின் நடுவில் இருந்து ஒரு சரவிளக்கை ஒரு கேன்வாஸ் பையில் தொங்கவிட்டார்கள், அது தூசியிலிருந்து, "ஒரு புழு அமர்ந்திருக்கும் பட்டு கூட்டை" போல தோற்றமளித்தது (பக். 450). அறையின் மூலையில், ஒரு குவியலில், "மேஜைகளில் படுத்துக்கொள்ள தகுதியற்றவை" (பக். 450); அதில் சரியாக என்ன இருக்கிறது என்று சொல்வது கடினம், ஏனென்றால் அங்கே நிறைய தூசி இருந்ததால் “தொட்ட அனைவரின் கைகளும் கையுறைகள் போல ஆனது” (பக். 450). ஒரு மர திண்ணையின் உடைந்த துண்டையும் பழைய பூட் சோலையும் மட்டுமே காண முடிந்தது, அது அங்கிருந்து மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் நீண்டுள்ளது. "மேஜையில் கிடந்த ஒரு பழைய அணிந்த தொப்பி" இல்லாதிருந்தால் இந்த அறையில் ஒரு உயிரினம் வாழ்ந்ததாக ஒருபோதும் சொல்ல முடியாது (பக். 450).

பொருட்களின் குவிப்பு, பொருள் மதிப்புகள் பிளுஷ்கினின் வாழ்க்கையின் ஒரே குறிக்கோளாகின்றன. அவர் விஷயங்களுக்கு அடிமை, அவர்களுடைய எஜமானர் அல்ல. கையகப்படுத்துதலுக்கான தீராத ஆர்வம், பொருள்களின் உண்மையான யோசனையை அவர் இழந்தார், தேவையற்ற குப்பைகளிலிருந்து பயனுள்ள விஷயங்களை வேறுபடுத்துவதை நிறுத்திவிட்டார். புறநிலை உலகத்தின் இத்தகைய உள் தேய்மானத்தால், அற்பமான, முக்கியமற்ற, முக்கியமற்றது தவிர்க்க முடியாமல் சிறப்பு கவர்ச்சியைப் பெறுகிறது, அதில் அவர் தனது கவனத்தை செலுத்துகிறார். ப்ளூஷ்கின் குவித்த நன்மை அவருக்கு மகிழ்ச்சியையோ அமைதியையோ தரவில்லை. அவரது சொத்துக்கான நிலையான பயம் அவரது வாழ்க்கையை ஒரு வாழ்க்கை நரகமாக மாற்றி மனச் சிதைவின் விளிம்பிற்கு கொண்டு வருகிறது. ப்லுஷ்கின் அழுகும் தானியத்தையும் ரொட்டியையும், அவரே ஒரு சிறிய துண்டு கேக் மற்றும் டிஞ்சர் பாட்டில் மீது குலுக்கிக் கொள்கிறார், அதில் யாரும் திருடர்களைக் குடிக்கக் கூடாது என்பதற்காக ஒரு குறிப்பை உருவாக்கினார். குவியலுக்கான தாகம் அவரை எல்லா வகையான சுய கட்டுப்பாடுகளின் பாதையில் தள்ளுகிறது. எதையாவது காணவில்லை என்ற பயம், எல்லா குப்பைகளையும், அனைத்து முட்டாள்தனங்களையும், நீண்ட காலமாக மனிதனின் முக்கிய தேவைகளுக்கு சேவை செய்வதை நிறுத்திக் கொள்ள அயராத ஆற்றலுடன் பிளைஷ்கின் செய்கிறது. ப்ளூஷ்கின் விஷயங்களின் அர்ப்பணிப்புள்ள அடிமையாக, அவரது ஆர்வத்திற்கு அடிமையாக மாறுகிறார். விஷயங்களால் சூழப்பட்ட அவர் தனிமையையும் வெளி உலகத்துடன் தொடர்பு கொள்ள வேண்டிய அவசியத்தையும் உணரவில்லை. இது ஒரு உயிருள்ள இறந்த மனிதர், ஒரு மனிதனை வெறுப்பவர் "மனிதகுலத்தின் துளை" ஆக மாறிவிட்டார்.

முடிவுரை

கோகோல் கலை வார்த்தையின் மிகவும் ஆச்சரியமான மற்றும் அசல் எஜமானர்களில் ஒருவர் என்பதை நாங்கள் மீண்டும் நம்புகிறோம், மேலும் டெட் சோல்ஸ் ஒரு தனித்துவமான படைப்பாகும், அதில் தோட்டத்தின் வெளி மற்றும் உள் தோற்றத்தை விவரிப்பதன் மூலம் அதில் வாழும் நபரின் தன்மை முழுமையாக வெளிப்படுகிறது.

"டெட் சோல்ஸ்" என்ற கவிதை பல விஞ்ஞான ஆராய்ச்சியாளர்களான யூ.வி. மான், ஈ.எஸ். ஸ்மிர்னோவா-சிக்கினா, எம்.பி. க்ராப்சென்கோ மற்றும் பலர். ஆனால் கவிதையில் தோட்டத்தை விவரிக்கும் தலைப்பில் கவனம் செலுத்திய விமர்சகர்களும் இருந்தனர் - இவர்கள் ஏ.ஐ. பெலெட்ஸ்கி மற்றும் ஓ. ஸ்கோபெல்ஸ்காயா. ஆனால் இதுவரை இந்த தலைப்பு இலக்கியத்தில் முழுமையாக வெளியிடப்படவில்லை, இது அதன் ஆராய்ச்சியின் பொருத்தத்தை முன்னரே தீர்மானிக்கிறது.

ஒவ்வொரு நில உரிமையாளரும் மற்ற நில உரிமையாளர்களுடன் ஒத்த மற்றும் மாறுபட்ட குணநலன்களைக் கொண்டுள்ளனர். கோகோல் ஒவ்வொரு கதாபாத்திரத்திலும் மிகவும் தனித்துவமான அம்சத்தை வெளிப்படுத்துகிறார், இது அன்றாட சூழலில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. மணிலோவுக்கு இது நடைமுறைக்கு மாறானது, மோசமான தன்மை மற்றும் கனவு, கொரோபோக்காவுக்கு இது “கிளப் தலை”, குறைந்த விஷயங்களின் உலகில் தொந்தரவாக இருக்கிறது, நொஸ்டிரியோவுக்கு ஏராளமான ஆற்றல் தவறான திசையில் செலுத்தப்படுகிறது, திடீர் மனநிலை மாற்றங்கள், சோபகேவிச்சிற்கு இது தந்திரமான, மோசமான, பிளைஷ்கினுக்கு கஞ்சம் மற்றும் பேராசை.

ஹீரோ முதல் ஹீரோ கோகோல் வரை நில உரிமையாளர்களின் குற்ற வாழ்க்கையை வெளிப்படுத்துகிறார். படங்கள் எப்போதும் ஆழ்ந்த ஆன்மீக வறுமை மற்றும் தார்மீக வீழ்ச்சியின் கொள்கையின்படி கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. டெட் சோல்ஸில், கோகோல் அனைத்து மனித குறைபாடுகளையும் வெளிப்படுத்துகிறார். படைப்பில் ஒரு சிறிய அளவு நகைச்சுவை இல்லை என்ற போதிலும், "இறந்த ஆத்மாக்களை" "கண்ணீர் மூலம் சிரிப்பு" என்று அழைக்கலாம். அதிகாரத்துக்கும் பணத்துக்குமான போராட்டத்தில் நித்திய விழுமியங்களை மறந்துவிட்டதற்காக ஆசிரியர் மக்களை நிந்திக்கிறார். அவற்றில், வெளிப்புற ஓடு மட்டுமே உயிருடன் இருக்கிறது, ஆத்மாக்கள் இறந்துவிட்டன. இது மக்களின் தவறு மட்டுமல்ல, அவர்கள் வாழும் சமுதாயமும் கூட, அதன் அடையாளத்தையும் விட்டுவிடுகிறது.

எனவே, "இறந்த ஆத்மாக்கள்" என்ற கவிதை இன்றுவரை மிகவும் பொருத்தமானது, ஏனென்றால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, நவீன உலகம் கவிதையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளவற்றிலிருந்து பெரிதும் வேறுபடுவதில்லை, மேலும் முட்டாள்தனம் மற்றும் கஞ்சத்தனம் போன்ற மனித குணங்கள் இன்னும் மக்கள் மத்தியில் அழிக்கப்படவில்லை ...

பயன்படுத்தப்பட்ட இலக்கியங்களின் பட்டியல்

1. கோகோல் என்.வி. இறந்த ஆத்மாக்கள் // சோப். op. - எம் .: மாநிலம். இல்ல கலை. lit., 1952 .-- எஸ். 403 - 565.

2. பெலெட்ஸ்கி ஏ.ஐ. வார்த்தையின் கலைஞரின் ஸ்டுடியோவில் // பெலெட்ஸ்கி ஏ.ஐ. கலைஞரின் ஸ்டுடியோ வார்த்தைகளில்: சனி. கலை. - எம் .: அதிக. shk., 1989 .-- எஸ். 3 - 111.

3. கஸ் எம். லிவிங் ரஷ்யா மற்றும் "டெட் சோல்ஸ்". - எம் .: சோவ். எழுத்தாளர், 1981 .-- 334 ப.

4. மான் யூ.வி. கோகோலின் கவிதைகள். - 2 வது பதிப்பு., சேர். - எம் .: கலை. lit., 1978 .-- எஸ். 274 - 353.

5. மாஷின்ஸ்கி எஸ்.ஐ. "இறந்த ஆத்மாக்கள்" என்.வி. கோகோல். - எம் .: கலை. லிட்., 1966 .-- 141 பக்.

6. ஸ்கோபெல்ஸ்கயா ஓ. ரஷ்ய எஸ்டேட் உலகம் // உலக இலக்கியம். மற்றும் உக்ரைனின் கல்வி நிறுவனங்களில் கலாச்சாரம். - 2002. - எண் 4. - எஸ். 37 - 39.

7. ஸ்மிர்னோவா ஈ.ஏ. கோகோலின் கவிதை "இறந்த ஆத்மாக்கள்". - எல்: அறிவியல், 1987 .-- 198 பக்.

8. ஸ்மிர்னோவா - சிக்கினா இ.எஸ். கவிதை என்.வி. கோகோலின் "இறந்த ஆத்மாக்கள்". ஒரு கருத்து. - எல்: கல்வி, 1974 .-- 316 பக்.

9. கிராப்சென்கோ எம்.பி. நிகோலாய் கோகோல்: ஒரு இலக்கிய பாதை. எழுத்தாளரின் மகத்துவம். - எம் .: சோவ்ரெமெனிக், 1984 .-- எஸ். 348 - 509.

நிகோலாய் கோகோல் எழுதிய "டெட் சோல்ஸ்" என்ற கவிதையில் "நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் அவர்களின் தோட்டங்கள்" என்ற கருப்பொருளில் ஒரு கட்டுரை

நிறைவு செய்தவர்: நாஜிமோவா தமரா வாசிலீவ்னா

"இறந்த ஆத்மாக்கள்" என்ற கருத்தை விளக்கிய என்.வி.கோகோல், கவிதையின் உருவங்கள் "அற்பமானவர்களிடமிருந்து உருவப்படங்கள் அல்ல, மாறாக, தங்களை மற்றவர்களில் சிறந்தவர்களாகக் கருதுபவர்களின் அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளன" என்று எழுதினார். முதல் தொகுதியின் மைய இடம் ஐந்து "உருவப்படம்" அத்தியாயங்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, அவை ஒரே திட்டத்தின் படி கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் பல்வேறு வகையான செர்போம் எவ்வாறு செர்ஃபோமின் அடிப்படையில் உருவாகின என்பதையும், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 20-30 களில் எவ்வாறு முதலாளித்துவ சக்திகளின் வளர்ச்சியுடன், எவ்வாறு செர்போம் உருவாகிறது என்பதையும் காட்டுகிறது. பொருளாதார சரிவுக்கு நில உரிமையாளர் வர்க்கம். ஆசிரியர் இந்த அத்தியாயங்களை ஒரு குறிப்பிட்ட வரிசையில் தருகிறார். தவறாக நிர்வகிக்கப்பட்ட மற்றும் வீணான நில உரிமையாளர் மணிலோவ், குட்டி மற்றும் சிக்கனமான கொரோபோச்ச்கா, கவனக்குறைவான பாஸ்டர்ட் மற்றும் வாழ்க்கையை எரிப்பவர் நோஸ்ட்ரெவ் ஆகியோரால் மாற்றப்படுகிறார் - இறுக்கமான மற்றும் கணக்கிடப்பட்ட சோபகேவிச். நில உரிமையாளர்களின் இந்த கேலரி தனது தோட்டத்தையும் விவசாயிகளையும் வறுமையையும் அழிப்பையும் கொண்டுவருவதற்காக கொண்டுவந்த ஒரு கர்முட்ஜியன் ப்ளூஷ்கின் என்பவரால் முடிக்கப்படுகிறது. கோகோல் நில உரிமையாளர் வர்க்கத்தின் வீழ்ச்சியின் படத்தை மிகுந்த வெளிப்பாட்டுடன் தருகிறார். ஒரு செயலற்ற கனவு காண்பவரிடமிருந்து, தனது கனவுகளின் உலகில் வாழும் மணிலோவ், "கிளப் தலை" கொரோபோச்ச்கா வரை, அவளிடமிருந்து பொறுப்பற்ற கூர்மையான, முரட்டுத்தனமான மற்றும் பொய்யர் நோஸ்ட்ரெவ் வரை, பின்னர் கிரகிக்கும் சோபகேவிச் வரை, பின்னர் அதன் மனித வடிவத்தை இழந்த முஷ்டிக்கு - "மனிதகுலத்தின் ஒரு துளை" - பிளைஷ்கின் நம்மை வழிநடத்துகிறார் கோகோல், நில உரிமையாளர் உலகின் பிரதிநிதிகளின் அதிகரித்துவரும் தார்மீக வீழ்ச்சியையும் சிதைவையும் காட்டுகிறது. நில உரிமையாளர்களையும் அவர்களின் தோட்டங்களையும் சித்தரிக்கும் எழுத்தாளர் அதே நுட்பங்களை மீண்டும் கூறுகிறார்: கிராமம், மேனர் வீடு, நில உரிமையாளரின் தோற்றம் பற்றிய விளக்கம். இறந்த ஆத்மாக்களை விற்க சிச்சிகோவின் முன்மொழிவுக்கு சிலர் எவ்வாறு பிரதிபலித்தார்கள் என்பது பற்றிய கதை பின்வருமாறு. ஒவ்வொரு நில உரிமையாளர்களிடமும் சிச்சிகோவின் அணுகுமுறை சித்தரிக்கப்பட்டு இறந்த ஆத்மாக்களை விற்பனை செய்து வாங்குவதற்கான காட்சி தோன்றும். இந்த தற்செயல் தற்செயலானது அல்ல. முறைகளின் சலிப்பான தீய வட்டம், எழுத்தாளர் பழைய பாணியையும், மாகாண வாழ்க்கையின் பின்தங்கிய தன்மையையும், நில உரிமையாளர்களின் தனிமைப்படுத்துதலையும், மட்டுப்படுத்தலையும், தேக்கநிலையையும் இறப்பையும் வலியுறுத்துவதற்கு அனுமதித்தது. சிச்சிகோவ் முதலில் பார்வையிட்டவர் மணிலோவ். “ஒரு பார்வையில் அவர் ஒரு முக்கிய நபர்; அவரது அம்சங்கள் இனிமையானவை அல்ல, ஆனால் இந்த இனிமை சர்க்கரைக்கு அதிகமாக மாற்றப்பட்டதாகத் தெரிகிறது; அவரது முறைகள் மற்றும் திருப்பங்களில் ஏதோ ஒன்று மற்றும் அறிமுகம் இருந்தது. அவர் சோதனையுடன் சிரித்தார், மஞ்சள் நிறமாக இருந்தார், நீல நிற கண்களால். முன்னதாக "அவர் இராணுவத்தில் பணியாற்றினார், அங்கு அவர் மிகவும் அடக்கமான, மிக மென்மையான மற்றும் படித்த அதிகாரியாக கருதப்பட்டார்." தோட்டத்தில் வசிக்கும் அவர், "சில நேரங்களில் ஊருக்கு வருகிறார் ... படித்தவர்களைப் பார்க்க." நகரம் மற்றும் தோட்டங்களில் வசிப்பவர்களின் பின்னணிக்கு எதிராக, அவர் "மிகவும் மரியாதையான மற்றும் மரியாதையான நில உரிமையாளர்" என்று தெரிகிறது, அதில் "அரை அறிவொளி" சூழலின் ஒருவித முத்திரை உள்ளது. இருப்பினும், மணிலோவின் உள் தோற்றத்தை வெளிப்படுத்துவது, அவரது தன்மை, பொருளாதாரம் மற்றும் பொழுது போக்கு குறித்த அவரது அணுகுமுறையைப் பற்றி பேசுவது, சிச்சிகோவை மணிலோவ் வரவேற்பதை விவரிப்பது, கோகோல் இந்த நில உரிமையாளரின் முழுமையான வெறுமையையும் பயனற்ற தன்மையையும் காட்டுகிறது. எழுத்தாளர் மணிலோவின் கதாபாத்திரத்தில் ஒரு கார்னி, புத்தியில்லாத கனவை வலியுறுத்துகிறார். மணிலோவுக்கு வாழ்க்கை நலன்கள் இல்லை. அவர் பொருளாதாரத்தில் சிறிதும் ஈடுபடவில்லை, அவரை எழுத்தரிடம் ஒப்படைத்தார், அவர் பொருளாதார புத்தி கூர்மை இழந்துவிட்டார், அவர் தனது விவசாயிகளை நன்கு அறிந்திருக்கவில்லை, எல்லாம் சிதைந்து விழுந்தது, ஆனால் மணிலோவ் ஒரு நிலத்தடி வழியைக் கனவு கண்டார், ஒரு குளத்தின் மீது ஒரு கல் பாலம், பெண்கள் அலைந்து திரிந்தது, மற்றும் இருபுறமும் வர்த்தக கடைகள் அவரது. கடைசி திருத்தத்திலிருந்து அவரது விவசாயிகள் இறந்துவிட்டார்களா என்பது கூட அவருக்குத் தெரியாது. வழக்கமாக மேனர் வீட்டைச் சுற்றியுள்ள நிழல் தோட்டத்திற்குப் பதிலாக, மணிலோவ் "ஐந்து - ஆறு பிர்ச் மட்டுமே ..." திரவ டாப்ஸைக் கொண்டுள்ளார். "ஜுராசிக்கில் எஜமானரின் வீடு தனியாக நின்றது ... எல்லா காற்றுக்கும் திறந்திருக்கும் ..." மலையின் சரிவில் "இளஞ்சிவப்பு மற்றும் மஞ்சள் அகாசியாக்களின் புதர்களைக் கொண்ட இரண்டு அல்லது மூன்று மலர் படுக்கைகள் ஆங்கிலத்தில் சிதறடிக்கப்பட்டன; ... ஒரு தட்டையான பச்சை குவிமாடம், மர நீல நிற நெடுவரிசைகள் மற்றும்" தனி பிரதிபலிப்பு கோயில் "என்ற கல்வெட்டு , கீழே பசுமையால் மூடப்பட்ட ஒரு குளம் ... "இறுதியாக, ஆண்களின்" சாம்பல் பதிவு குடிசைகள் ". மணிலோவ் இருநூறுக்கும் மேற்பட்ட விவசாய குடிசைகளைக் கொண்டுள்ளது. இதற்கெல்லாம் பின்னால் உரிமையாளரே - ரஷ்ய நில உரிமையாளர், உன்னதமான மணிலோவ். தவறாக நிர்வகிக்கப்பட்ட, திறமையற்ற, வீடு தோல்வியுற்றது, ஐரோப்பிய ஃபேஷனுக்கான உரிமைகோரலுடன், ஆனால் அடிப்படை சுவை இல்லாதது. மணிலோவ் தோட்டத்தின் மந்தமான தோற்றம் ஒரு இயற்கை ஓவியத்தால் பூர்த்தி செய்யப்படுகிறது: ஒரு பைன் காடு ஒரு "மந்தமான நீல நிறம்" மற்றும் முற்றிலும் காலவரையற்ற நாள்: "தெளிவான அல்லது இருண்ட, ஆனால் சில வெளிர் சாம்பல் நிறத்துடன்" ஒதுக்கி வைக்கப்படுகிறது. மந்தமான, வெற்று, சலிப்பான. அத்தகைய மணிலோவ்கா சிலரை கவர்ந்திழுக்கக்கூடும் என்று கோகோல் முழுமையாய் வெளிப்படுத்தினார். அதே மோசமான சுவையும் கண்மூடித்தனமும் மணிலோவின் வீட்டில் ஆட்சி செய்தன. சில அறைகள் முடிக்கப்படாதவை; மாஸ்டர் படிப்பில் இரண்டு நாற்காலிகள் பாயால் மூடப்பட்டிருந்தன. மணிலோவ் தனது வாழ்க்கையை சும்மா கழிக்கிறார். அவர் எல்லா வேலைகளையும் கைவிட்டுவிட்டார், எதையும் படிக்கவில்லை: இரண்டு ஆண்டுகளாக ஒரு புத்தகம் அவரது அலுவலகத்தில் உள்ளது, அனைத்தும் ஒரே பதினான்காம் பக்கத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. ஆதாரமற்ற கனவுகள் மற்றும் அர்த்தமற்ற திட்டங்களான நிலத்தடி பாதை அமைத்தல், ஒரு குளத்தின் மீது கல் பாலம் போன்றவற்றால் எஜமானர் தனது செயலற்ற தன்மையை பிரகாசமாக்குகிறார். ஒரு உண்மையான உணர்வுக்கு பதிலாக - மணிலோவ் ஒரு "இனிமையான புன்னகை", ஒரு சிந்தனைக்கு பதிலாக - சில பொருத்தமற்ற, முட்டாள் பகுத்தறிவு, செயல்பாட்டுக்கு பதிலாக - வெற்று கனவுகள். கணவர் மற்றும் மனைவி மணிலோவுக்கு தகுதியானவர். அவளுக்கு வீடு என்பது ஒரு குறைந்த தொழில், வாழ்க்கை சர்க்கரை உதடுகள், பிலிஸ்டைன் ஆச்சரியங்கள், சோர்வுற்ற நீண்ட முத்தங்கள். "மணிலோவா மிகவும் நன்றாக வளர்க்கப்படுகிறார்," என்று கோகோல் கிண்டலாகக் குறிப்பிடுகிறார். படிப்படியாக கோகோல் மணிலோவ் குடும்பத்தின் மோசமான தன்மையை தவிர்க்கமுடியாமல் கண்டிக்கிறார், தொடர்ந்து முரண்பாட்டை நையாண்டியுடன் மாற்றியமைக்கிறார்: "மேஜையில் ரஷ்ய முட்டைக்கோசு சூப் உள்ளன, ஆனால் ஒரு தூய இதயத்திலிருந்து," குழந்தைகள் - அல்கைட்ஸ் மற்றும் தெமிஸ்டோக்ளஸ், பண்டைய கிரேக்க தளபதிகள் தங்கள் பெற்றோரின் கல்வியின் அடையாளமாக பெயரிடப்பட்டனர்.

இறந்த ஆத்மாக்களின் விற்பனை பற்றிய உரையாடலின் போது, \u200b\u200bபல விவசாயிகள் ஏற்கனவே இறந்துவிட்டனர் என்பது தெரிந்தது. முதலில், சிச்சிகோவின் யோசனையின் சாராம்சம் என்ன என்பதை மணிலோவ் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. "அவர் ஏதாவது செய்ய வேண்டும், ஒரு கேள்வியை முன்மொழிய வேண்டும், என்ன கேள்வி - பிசாசுக்கு மட்டுமே தெரியும் என்று அவர் உணர்ந்தார்." மணிலோவ் "ரஷ்யாவின் எதிர்காலக் கருத்துக்களில் அக்கறை" காட்டுகிறார், ஆனால் அவர் ஒரு வெற்று சொற்றொடர்-மோசடி செய்பவர்: தனது சொந்த பொருளாதாரத்தில் விஷயங்களை ஒழுங்காக வைக்க முடியாவிட்டால் அவர் ரஷ்யாவுக்கு எங்கே போவார்? பரிவர்த்தனையின் சட்டபூர்வமான தன்மையை ஒரு நண்பரை சமாதானப்படுத்த சிச்சிகோவ் எளிதில் நிர்வகிக்கிறார், மேலும் ஒரு நடைமுறைக்கு மாறான, தகுதியற்ற நில உரிமையாளராக மணிலோவ், சிச்சிகோவ் இறந்த ஆத்மாக்களைக் கொடுத்து, பத்திரத்தை பதிவு செய்வதற்கான செலவுகளை ஏற்றுக்கொள்கிறார். மணிலோவ் கண்ணீருடன் மனநிறைவுடன் இருக்கிறார், அவருக்கு வாழ்க்கை எண்ணங்களும் உண்மையான உணர்வுகளும் இல்லை. அவரே ஒரு "இறந்த ஆத்மா" மற்றும் ரஷ்யாவில் முழு எதேச்சதிகார-செர்ஃப் அமைப்பைப் போலவே மரணத்திற்கு அழிந்து போகிறார். மணிலோவ்ஸ் தீங்கு விளைவிக்கும் மற்றும் சமூக ஆபத்தானவை. நாட்டின் பொருளாதார வளர்ச்சிக்கு என்ன விளைவுகளை மணிலோவ் பொருளாதாரத்திலிருந்து எதிர்பார்க்கலாம்!

நில உரிமையாளர் கொரோபோச்ச்கா சிக்கனமாக இருக்கிறார், ஒரு பெட்டியில் உள்ளதைப் போலவே தனது தோட்டத்திலும் ஒதுங்கியிருக்கிறார், அவளது வீடமைப்பு படிப்படியாக பதுக்கலாக உருவாகிறது. வரம்பும் முட்டாள்தனமும் "கிளப் தலை" நில உரிமையாளரின் தன்மையை நிறைவு செய்கின்றன, அவர் வாழ்க்கையில் புதிய அனைத்தையும் அவநம்பிக்கையுடன் நடத்துகிறார். கோகோல் தனது முட்டாள்தனம், அறியாமை, மூடநம்பிக்கை ஆகியவற்றை வலியுறுத்துகிறார், அவளுடைய நடத்தை சுயநலத்தால் வழிநடத்தப்படுவதைக் குறிக்கிறது, லாபத்திற்கான ஆர்வம்.மணிலோவைப் போலல்லாமல், கொரோபோச்ச்கா மிகவும் விடாமுயற்சியுள்ளவர், ஒரு வீட்டை எவ்வாறு நடத்துவது என்பது அவருக்குத் தெரியும். ஆசிரியர் நில உரிமையாளரை பின்வருமாறு விவரிக்கிறார்: “ஒரு வயதான பெண், ஒருவித தூக்க தொப்பியில், அவசரமாக, கழுத்தில் ஒரு ஃபிளாநெல்லுடன், அந்த தாய்மார்களில் ஒருவர், பயிர் தோல்விகள், இழப்புகள் பற்றி அழுகிற சிறிய நில உரிமையாளர்கள் ... இதற்கிடையில் அவர்கள் மோட்லியில் கொஞ்சம் பணம் பெறுகிறார்கள் பைகள் ... "கொரோபோச்ச்காவுக்கு ஒரு" கோபெக் "விலை தெரியும், எனவே சிச்சிகோவுடன் பேரம் பேச அவர் மிகவும் பயப்படுகிறார். அவர் வணிகர்களுக்காகக் காத்திருந்து விலைகளைக் கண்டுபிடிக்க விரும்புகிறார் என்ற உண்மையை அவர் குறிப்பிடுகிறார். அதே நேரத்தில், இந்த நில உரிமையாளர் தானே பண்ணையை நடத்துகிறார் என்பதையும், அவரது கிராமத்தில் உள்ள விவசாய குடிசைகள் "குடியிருப்பாளர்களின் மனநிறைவைக் காட்டின என்பதையும்," முட்டைக்கோஸ், வெங்காயம், உருளைக்கிழங்கு, பீட் மற்றும் பிற வீட்டு காய்கறிகளுடன் விசாலமான காய்கறி தோட்டங்கள் உள்ளன "," ஆப்பிள் மரங்கள் "உள்ளன என்பதையும் கோகோல் நம் கவனத்தை ஈர்க்கிறார். மற்றும் பிற பழ மரங்கள் ”. கொரோபோச்ச்காவின் விவேகம் கிட்டத்தட்ட அபத்தமானது என்று சித்தரிக்கப்படுகிறது: தேவையான மற்றும் பயனுள்ள பல பொருட்களில் ஒவ்வொன்றும் அதன் இடத்தில் உள்ளன, “இனி எங்கும் தேவையில்லை” என்ற சரங்கள் உள்ளன. "டபின் தலை" கொரோபோச்ச்கா என்பது வாழ்வாதார விவசாயத்தை நடத்தும் மாகாண சிறு நில உரிமையாளர்களிடையே வளர்ந்த மரபுகளின் உருவகமாகும். அவர் வெளிச்செல்லும், இறக்கும் ரஷ்யாவின் பிரதிநிதியாக இருக்கிறார், மேலும் அவர் எதிர்காலத்தில் அல்ல, கடந்த காலத்திற்கு மாறிவிட்டதால், தனக்குள் ஒரு வாழ்க்கையும் இல்லை.
ஆனால் பணம் மற்றும் வீட்டு பராமரிப்பு பிரச்சினைகள் நில உரிமையாளர் நோஸ்ட்ரெவை சிறிதும் தொந்தரவு செய்யாது, கொரோபோச்ச்கி தோட்டத்திற்குச் சென்றபின் சிச்சிகோவ் யாருக்கு விழுகிறார். "எப்போதும் பேச்சாளர்கள், ஆர்வலர்கள், முக்கிய நபர்கள்" என்று நோஸ்ட்ரியோவ் ஒருவர். அவரது வாழ்க்கை அட்டை விளையாட்டுகளால் நிரம்பியுள்ளது, அர்த்தமற்ற பணம் வீணாகும். அட்டைகளில் நியாயமற்ற முறையில் விளையாடுகிறது, எப்போதும் "எங்கும், உலகின் முனைகளுக்கு கூட, நீங்கள் விரும்பும் எந்தவொரு நிறுவனத்திலும் நுழைய, எல்லாவற்றையும் மாற்ற, நீங்கள் விரும்பும் எல்லாவற்றிற்கும் செல்ல" தயாராக உள்ளது. இவை அனைத்தும் நொஸ்டிரியோவை செறிவூட்டலுக்கு இட்டுச் செல்லாது, மாறாக, அவரை அழிக்கின்றன. அவர் ஆற்றல் மிக்கவர், சுறுசுறுப்பானவர், சுறுசுறுப்பானவர். இறந்த ஆத்மாக்களை விற்க சிச்சிகோவ் முன்வந்ததில் உடனடியாக நோஸ்டிரியோவிடமிருந்து ஒரு உயிரோட்டமான பதில் கிடைத்தது ஆச்சரியமல்ல. ஒரு சாகசக்காரர் மற்றும் ஒரு பொய்யர், இந்த நில உரிமையாளர் சிச்சிகோவை ஏமாற்ற முடிவு செய்தார். ஒரு அதிசயம் மட்டுமே கதாநாயகனை உடல் ரீதியான தீங்குகளிலிருந்து காப்பாற்றுகிறது. தோட்டமும், செர்ஃப்களின் பரிதாபகரமான சூழ்நிலையும், அவரிடமிருந்து நோஸ்டிரியோவ் தன்னால் முடிந்த அனைத்தையும் தட்டுகிறார், அவருடைய தன்மையை நன்கு புரிந்துகொள்ள உதவுகிறார்.அவர் தனது பண்ணையை முற்றிலுமாக புறக்கணித்தார். அவர் ஒரு கென்னல் மட்டுமே சிறந்த நிலையில் உள்ளார்.நொஸ்டிரியோவ் வெற்று ஸ்டால்களைக் காட்டினார், அதற்கு முன்பு நல்ல குதிரைகளும் இருந்தன ... எஜமானர் அலுவலகத்தில் “அலுவலகங்களில் என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான தடயங்கள் எதுவும் இல்லை, அதாவது புத்தகங்கள் அல்லது காகிதம்; ஒரு சப்பரும் இரண்டு துப்பாக்கிகளும் மட்டுமே தொங்கிக் கொண்டிருந்தன. " சிச்சிகோவின் வாய் வழியாக அவர் தகுதியானதை ஆசிரியர் தருகிறார்: "நோஸ்டிரியோவ் ஒரு மனிதன் - குப்பை!" அவர் எல்லாவற்றையும் செலவழித்தார், தோட்டத்தை கைவிட்டு, பிளேஹவுஸில் உள்ள கண்காட்சியில் குடியேறினார். ரஷ்ய யதார்த்தத்தில் நாசியின் உயிர்ச்சக்தியை வலியுறுத்தி, கோகோல் கூச்சலிடுகிறார்: "நோஸ்டிரியோவ் நீண்ட காலத்திற்கு உலகிற்கு வெளியே இருக்க மாட்டார்."
சோபகேவிச்சில், நோஸ்டிரியோவுக்கு மாறாக, எல்லாமே நல்ல தரம் மற்றும் வலிமையில் வேறுபடுகின்றன, கிணறு கூட “வலுவான ஓக் வரிசையாக” உள்ளது. ஆனால் கோகோல் கோடிட்டுக் காட்டிய இந்த நில உரிமையாளரின் வீட்டின் அசிங்கமான மற்றும் அபத்தமான கட்டிடங்கள் மற்றும் அலங்காரங்களின் பின்னணிக்கு எதிராக இது ஒரு நல்ல அபிப்ராயத்தை ஏற்படுத்தாது. மேலும் அவரே ஒரு சாதகமான தோற்றத்தை ஏற்படுத்தவில்லை. சோபகேவிச் சிச்சிகோவுக்கு "சராசரி அளவு கரடிக்கு மிகவும் ஒத்தவர்" என்று தோன்றியது. இந்த நில உரிமையாளரின் தோற்றத்தை விவரிக்கும் கோகோல், இயற்கையின் முகத்தில் நீண்ட நேரம் இல்லை என்று முரண்பாடாக குறிப்பிடுகிறார்: “நான் அதை ஒரு கோடரியால் ஒரு முறை பிடித்தேன் - என் மூக்கு வெளியே வந்தது, இன்னொரு இடத்தில் எடுத்துக்கொண்டேன் - என் உதடுகள் வெளியே வந்தன, ஒரு பெரிய துரப்பணியுடன் நான் கண்களைக் குத்தினேன், அவற்றைத் துடைக்காமல்; "வாழ்க!" இந்த நில உரிமையாளரின் உருவத்தை உருவாக்கி, ஆசிரியர் பெரும்பாலும் ஹைபர்போலைசேஷன் முறையைப் பயன்படுத்துகிறார் - இது சோபகேவிச்சின் மிருகத்தனமான பசி, மற்றும் அடர்த்தியான கால்கள் மற்றும் தளபதிகளின் சுவையற்ற உருவப்படங்கள் மற்றும் அவரது அலுவலகத்தை அலங்கரித்த "கேட்கப்படாத மீசைகள்" மற்றும் "ஒரு கூண்டு, அதில் இருந்து வெள்ளை நிற புள்ளிகளுடன் கூடிய இருண்ட நிற உந்துதல், மிகவும் ஒத்திருக்கிறது சோபகேவிச்சிலும். "

சோபகேவிச் ஒரு தீவிரமான செர்ஃப் உரிமையாளர், இறந்த விவசாயிகளிடம் கூட தனது லாபத்தை ஒருபோதும் இழக்க மாட்டார். சிச்சிகோவுடன் பேரம் பேசும் போது, \u200b\u200bஅவரது பேராசை மற்றும் லாபத்திற்கான விருப்பம் வெளிப்படுகிறது. இறந்த ஆத்மாவுக்கு "நூறு ரூபிள்" என்ற விலையை உடைத்த அவர், இறுதியாக "இரண்டரை ரூபிள்" என்று ஒப்புக்கொள்கிறார், இதுபோன்ற ஒரு அசாதாரண தயாரிப்புக்கான பணத்தைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்பை இழக்கக்கூடாது. "முஷ்டி, முஷ்டி!" - சோபகேவிச் சிச்சிகோவைப் பற்றி யோசித்து, தனது தோட்டத்தை விட்டு வெளியேறினார்.

நில உரிமையாளர்களான மணிலோவ், கொரோபோச்ச்கா, நோஸ்ட்ரெவ் மற்றும் சோபகேவிச் ஆகியோர் கோகோலை முரண் மற்றும் கிண்டலால் விவரிக்கின்றனர். ப்ளூஷ்கின் படத்தை உருவாக்குவதில், ஆசிரியர் கோரமானதைப் பயன்படுத்துகிறார். இந்த நில உரிமையாளரை சிச்சிகோவ் முதன்முதலில் பார்த்தபோது, \u200b\u200bஅவரை ஒரு வீட்டு வேலைக்காரருக்காக அழைத்துச் சென்றார். முக்கிய கதாபாத்திரம் அவர் தாழ்வாரத்தில் ப்ளூஷ்கினை சந்தித்தால், "... அவருக்கு ஒரு செப்பு பைசா கொடுப்பார்" என்று நினைத்தார். ஆனால் இந்த நில உரிமையாளர் பணக்காரர் என்பதை பின்னர் அறிந்துகொள்கிறோம் - அவரிடம் ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட ஆன்மாக்கள் விவசாயிகள் உள்ளனர். சரக்கறை, களஞ்சியங்கள் மற்றும் உலர்த்தும் அறைகள் எல்லா வகையான பொருட்களிலும் நிறைந்திருந்தன. இருப்பினும், இந்த நன்மை அனைத்தும் கெட்டுப்போனது, தூசியாக மாறியது. கோகுல் ப்ளூஷ்கினின் அபரிமிதமான பேராசையைக் காட்டுகிறார். இத்தகைய பெரிய இருப்புக்கள் அவரது வீட்டில் குவிந்துள்ளன, இது பல உயிர்களுக்கு போதுமானதாக இருக்கும். குவிப்புக்கான ஆர்வம் ப்ளூஷ்கினை அங்கீகாரத்திற்கு அப்பாற்பட்டது; அவர் பதுக்கலுக்காக மட்டுமே குவிக்கிறார் ... இந்த உரிமையாளரின் கிராமம் மற்றும் தோட்டத்தின் விளக்கம் மனச்சோர்வு நிறைந்தது. குடிசைகளில் ஜன்னல்கள் கண்ணாடி இல்லாமல் இருந்தன, சில கந்தல் அல்லது ஜிபூன் மூலம் செருகப்பட்டன. மேனரின் வீடு ஒரு பெரிய புதைகுழி போல் தெரிகிறது, அங்கு ஒரு மனிதன் உயிருடன் புதைக்கப்பட்டான். பசுமையாக வளர்ந்து வரும் தோட்டம் மட்டுமே வாழ்க்கையை, அழகை நினைவூட்டுகிறது, நில உரிமையாளரின் அசிங்கமான வாழ்க்கைக்கு முற்றிலும் மாறுபட்டது. விவசாயிகள் பட்டினி கிடந்தனர், அவர்கள் “ஈக்களைப் போல இறக்கிறார்கள்” (மூன்று ஆண்டுகளில் 80 ஆத்மாக்கள்), அவர்களில் டஜன் கணக்கானவர்கள் ஓடிவருகிறார்கள். அவரே கையிலிருந்து வாய் வரை, பிச்சைக்காரனைப் போன்ற ஆடைகள். கோகோலின் பொருத்தமான வார்த்தைகளின்படி, ப்ளூஷ்கின் ஒருவித "மனிதகுலத்தின் துளை" ஆக மாறிவிட்டார். நாணய உறவுகளின் வளர்ச்சியின் சகாப்தத்தில், ப்ளூஷ்கினின் பொருளாதாரம் பழைய முறையில் நடத்தப்படுகிறது, இது கோர்வி உழைப்பின் அடிப்படையில், உரிமையாளர் தயாரிப்புகளையும் பொருட்களையும் சேகரிக்கிறார்.

பதுக்கலுக்கான ப்ளூஷ்கினின் புத்திசாலித்தனமான தாகம் அபத்தமான நிலைக்கு கொண்டு வரப்பட்டுள்ளது. அவர் விவசாயிகளை நாசப்படுத்தினார், அவர்களை முதுகெலும்பு வேலைகளால் அழித்தார். ப்ளூஷ்கின் சேமித்தார், அவர் சேகரித்த அனைத்தும் அழுகிவிட்டன, அனைத்தும் "தூய எரு" ஆக மாறியது. ப்ளூஷ்கின் போன்ற ஒரு நில உரிமையாளர் அரசின் ஆதரவாக இருக்க முடியாது, அதன் பொருளாதாரத்தையும் கலாச்சாரத்தையும் முன்னோக்கி நகர்த்தவும். எழுத்தாளர் சோகமாக இவ்வாறு கூறுகிறார்: “மேலும் ஒரு நபர் இத்தகைய அற்பத்தன்மை, குட்டி, அருவருப்பானது. இவ்வளவு மாறியிருக்கலாம்! அது உண்மை போல் தெரிகிறது? எல்லாம் உண்மை போல் தெரிகிறது, எல்லாம் ஒரு நபருக்கு நிகழலாம். "

கோகோல் ஒவ்வொரு நில உரிமையாளருக்கும் குறிப்பிட்ட அம்சங்களைக் கொடுத்தார். ஒவ்வொரு ஹீரோவும் ஒரு தனித்துவமான ஆளுமை. ஆனால் அதே நேரத்தில், ஹீரோக்கள் தங்களது பொதுவான, சமூக குணாதிசயங்களைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார்கள்: குறைந்த கலாச்சார நிலை, அறிவுசார் கோரிக்கைகளின் பற்றாக்குறை, செறிவூட்டலுக்கான ஆசை, செர்ஃப்களின் சிகிச்சையில் கொடுமை, ஒழுக்கக்கேடு. இந்த தார்மீக அரக்கர்கள், கோகோல் காண்பிப்பது போல, நிலப்பிரபுத்துவ யதார்த்தத்தால் உருவாக்கப்படுகின்றன மற்றும் விவசாயிகளின் அடக்குமுறை மற்றும் சுரண்டலின் அடிப்படையில் நிலப்பிரபுத்துவ உறவுகளின் சாரத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன.

கோகோலின் பணி ரஷ்யாவின் ஆளும் வட்டங்களையும் நில உரிமையாளர்களையும் திகைக்க வைத்தது. ரஷ்யாவின் மக்கள்தொகையில் பிரபுக்கள் சிறந்த பகுதி, உண்மையான தேசபக்தர்கள், அரசின் ஆதரவு என்று செர்ஃபோமின் கருத்தியல் பாதுகாவலர்கள் வாதிட்டனர். கோகோல் இந்த கட்டுக்கதையை நில உரிமையாளர்களின் படங்களுடன் அப்புறப்படுத்தினார்.