ஒரு விவசாய குடிசையின் ஒரு சிப்பாய் முள்ளங்கி ரேஷ்ஷேவ் பாத்திரங்களின் கதை.

வீடு / விவாகரத்து

எம் உள்ளூர் புராணக்கதைகள் கூறுகையில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குத் திரும்பும் கேத்தரின் II, கிராஸ்னயா கோராவுக்கு ஒரு வண்டியில் சவாரி செய்தார், எதிர்பாராத விதமாக அவளது ஏராளமான மறுபிரவேசங்களுக்காக, கால்நடையாக கீழ்நோக்கி நடப்பதை நிறுத்தினார். வெளிப்படையாக, அவள் கீழ்நோக்கி நடந்து போஸ்ட் ஸ்டேஷன் வரை சென்றாள். அந்த நேரத்தில், ஆண்கள் குதிரைகளை மாற்றிக்கொண்டிருக்கும்போது, \u200b\u200bகேத்தரின் உட்கார்ந்திருக்கவில்லை, ஆனால் நடந்துகொண்டே இருந்தாள், எல்லாவற்றையும் பார்த்து, எதையாவது யோசித்து, ஏதாவது சதி செய்தாள், பின்னர் எதிர்பாராத விதமாக மீண்டும் தனது ஏகாதிபத்திய வண்டியில் ஏறி விரைந்து சென்றாள் தொலைவில். அவள் இங்கிருந்து விரைந்து சென்றாள், சோர்வாகவும் களைப்பாகவும் இருந்த குதிரைகளைத் தவிர வேறு எதையும் விட்டுவிடவில்லை என்று தோன்றியது, ஆனால் சுற்றியுள்ள மக்கள் தங்கள் நினைவில் விட்டுச் சென்றது, தாய்-பேரரசி இங்கு வருவது மட்டுமல்லாமல், மற்ற இடங்களைப் போலல்லாமல், ஒரு சிறப்பு வழியில்: அவள் நடந்தாள் , அவர்களின் ராணியின் கால்களால் ஈரமான தரையில்.

ஆகவே, கிராமத்தின் பரந்த தன்மையில் அறியப்படாத மற்றும் இழந்த இந்த நம்பமுடியாத மற்றும் ஆச்சரியமான அத்தியாயத்தை அதன் பெயரில் ஏன் பிரதிபலிக்கக்கூடாது? அரச கேத்தரின் மகத்துவத்தையும், மக்கள் மீதான முடிவற்ற அன்பையும் ஏன் கொண்டாடக்கூடாது?

எனவே, சாலையோர கிராமத்தின் பெயர் தோன்றியது போல் - பெஷ்கி.

அல்லது இல்லை. இப்போது யார் சரிபார்க்கிறார்கள்?

சிறிது நேரம் கழித்து சரிபார்க்க எதுவும் இருக்காது. கிராமத்தின் பழைய பகுதி, கேதரின் தி கிரேட் கால்நடையாக நடந்து சென்றது, இரண்டு ஓய்வூதியதாரர்கள் வசிக்கும் இரண்டு டஜன் வீடுகளுக்கு மேல் இல்லை, எண்பது வயதுக்கு மேற்பட்டவர்கள், எழுபது வயதுக்கு மேற்பட்ட இருபது ஓய்வூதியதாரர்கள் கூட. மேலும் பெஷ்கியில் வேறு யாரும் இல்லை. அந்த தனியார் வீடுகள், பல அடுக்குமாடி ஐந்து மாடி கட்டிடங்கள் மற்றும் வேறு சில கட்டிடங்கள் மற்றும் நிர்வாகக் கட்டிடங்கள் பழைய கிராமத்திற்கு மேலே அமைந்துள்ளன பெஷ்கி அல்ல, மாறாக உள்ளூர் மாநில பண்ணை-கோழி பண்ணையில் ஒரு சாதாரண குடியிருப்பு குடியிருப்பு. ரியாசான், ஸ்மோலென்ஸ்க் மற்றும் துலா மற்றும் இங்கு குடியிருப்புகளை மாற்றும் அல்லது வாங்கும் மற்றவர்கள் அனைவரும் வாழ்கின்றனர். அவர்கள் வந்து திரும்பிச் செல்கிறார்கள். அவர்களில் பாதி பேர் இங்கு வேலை செய்கிறார்கள், அவர்களில் பாதி பேர் எங்கே என்று தெரியவில்லை. ஒரு வார்த்தையில், அவர்கள் எந்த வகையான பெஷ்கி, எந்த வகையான கேத்தரின் இருக்க முடியும்?

கிராமத்தின் முழு வரலாறும் இங்கு நடந்தது, அங்கு நெடுஞ்சாலை பாதையால் பிரிக்கப்பட்ட பழைய வீடுகள் மட்டுமே உள்ளன. இங்கே, இடது பக்கத்தில், ஒரு சாப்பாடும் ஒரு இடுகையும் இருந்தது, அங்கு பயணிகள் எங்கள் ராடிஷ்சேவ் மற்றும் புஷ்கின் உள்ளிட்ட குதிரைகளை நிறுத்தி மாற்றினர். ஏற்கனவே மாஸ்கோவுடனான சந்திப்பை எதிர்பார்த்திருந்த அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச், ஒரு விவசாய குடிசைக்குச் சென்று, அவர் சேமித்து வைத்திருந்த வறுத்த இறைச்சியை சாப்பிடச் சென்றார்.

“எனது பயணத்தின் முடிவில் நான் அவசரப்பட விரும்பினேன், ஆனால், பழமொழியின்படி, பசி - என் சகோதரர் அல்ல - என்னை குடிசைக்குள் செல்லும்படி கட்டாயப்படுத்தியது, நான் மீண்டும் குண்டு, ஃப்ரிகாஸ்ஸி, பேட்டஸ் மற்றும் பிற பிரெஞ்சு உணவு, விஷத்திற்காக கண்டுபிடிக்கப்பட்டேன், என்னை கட்டாயப்படுத்தியது நான் கையிருப்பில் பயணித்த பழைய வறுத்த மாட்டிறைச்சியை சாப்பிடுங்கள். பல கர்னல்களை விட இந்த நேரத்தில் மிகவும் மோசமாக உணவருந்தியிருக்கிறேன் (ஜெனரல்களைக் குறிப்பிடவில்லை) சில நேரங்களில் நீண்ட பிரச்சாரங்களில் உணவருந்தினேன், ஒரு பாராட்டத்தக்க பொது வழக்கப்படி, எனக்காகத் தயாரிக்கப்பட்ட ஒரு கப் காபியை ஊற்றி, துரதிர்ஷ்டவசமான ஆப்பிரிக்க அடிமைகளின் வியர்வையின் பலன்களால் என் புத்திசாலித்தனத்தை மகிழ்வித்தேன். "

அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் வறுத்த மாட்டிறைச்சியை சாப்பிட்டார், ஆனால் அவரது பார்வை குடிசையில் கவனம் செலுத்தியது:

"நான்கு சுவர்கள், பாதி மூடப்பட்டிருக்கும், முழு உச்சவரம்பு போல, சூட்; பிளவுகளில் தரையில், குறைந்தது ஒரு அங்குலமாவது மண்ணால் நிரம்பியுள்ளது; புகைபோக்கி இல்லாத அடுப்பு, ஆனால் குளிர் மற்றும் குளிர்காலத்திலிருந்து சிறந்த பாதுகாப்பு, மற்றும் குளிர்காலம் மற்றும் கோடைகாலங்களில் தினமும் காலையில் குடிசையை நிரப்பும் புகை; முடிவுகள், இதில் நீட்டப்பட்ட குமிழி, நண்பகலில் அந்தி, ஒளி வீசட்டும்; இரண்டு அல்லது மூன்று பானைகள் (மகிழ்ச்சியான குடிசை, ஒவ்வொரு நாளும் அவற்றில் ஒன்றில் வெற்று ஷட்டி இருந்தால்!). மரக் கப் மற்றும் தட்டுகள் என்று அழைக்கப்படும் குவளைகள்; அட்டவணை, கோடரியால் வெட்டப்பட்டது, இது விடுமுறை நாட்களில் ஒரு ஸ்கிராப்பருடன் துடைக்கப்படுகிறது. பன்றிகள் அல்லது கன்றுகளுக்கு உணவளிக்க ஒரு தொட்டி, நீங்கள் சாப்பிட்டால், அவர்களுடன் தூங்குங்கள், காற்றை விழுங்குகிறீர்கள், அதில் எரியும் மெழுகுவர்த்தி மூடுபனி அல்லது திரைக்குப் பின்னால் இருப்பதாக தெரிகிறது. அதிர்ஷ்டவசமாக, வினிகரைப் போன்ற ஒரு தொட்டி kvass, மற்றும் முற்றத்தில் ஒரு குளியல் இல்லம் உள்ளது, அதில் அவை நீராவி இல்லை என்றால், கால்நடைகள் தூங்குகின்றன. ஒரு வடிவமைக்கப்பட்ட சட்டை, இயற்கையால் வழங்கப்பட்ட பாதணிகள், வெளியே செல்வதற்கு பாஸ்ட் ஷூக்களுடன் ஒனுச்சி. "மாநில உபரியின் ஆதாரம், அதிகாரத்தின் சக்தி, நியாயமான மரியாதைக்குரியது" என்று ராடிஷ்சேவ் முடிக்கிறார், மற்றும் உண்மையில் வெடிக்கிறார்: "பேராசை கொண்ட விலங்குகள், தீராத குடிகாரர்கள், விவசாயிகளுக்கு நாங்கள் எதை விட்டு விடுகிறோம்?".

அலெக்சாண்டர் செர்ஜீவிச் புஷ்கின் ரஷ்ய விவசாயிகளின் வாழ்க்கையை மிகவும் இருட்டாக மதிப்பிடவில்லை, ராடிஷ்சேவின் புத்தகத்தில் "சேர்க்கப்பட்ட" வரைபடங்களை கவனமாக ஆராய்ந்தார்:

"1662 இல் ஒரு ரஷ்ய கிராமத்தைப் போல 1833 இல் ஒரு ரஷ்ய கிராமத்தை விட வேறு எதுவும் இல்லை. குடிசை, ஆலை, வேலி - இந்த மரம் கூட, வடக்கு இயற்கையின் இந்த சோகமான பிராண்ட் - எதுவும் மாறவில்லை. இருப்பினும், குறைந்தது பெரிய சாலைகளில் மேம்பாடுகள் உள்ளன: ஒவ்வொரு குடிசையிலும் ஒரு குழாய்; கண்ணாடிகள் நீட்டப்பட்ட குமிழியை மாற்றின; பொதுவாக அதிக தூய்மை, வசதி, பிரிட்டிஷ் அழைக்கும் ஆறுதல்டி. ராடிஷ்சேவ் ஒரு கேலிச்சித்திரத்தை வரைந்தார் என்பது வெளிப்படையானது; ஆனால் அவர் குளியல் மற்றும் kvass ஐ ரஷ்ய வாழ்க்கையின் தேவைகள் என்று குறிப்பிடுகிறார். இது ஏற்கனவே மனநிறைவின் அடையாளம். "

... பெஷ்கியில் நான் சாலையோர குடிசைகளில் ஒன்றில் நிறுத்தினேன், வாயிலுக்கு அருகில் ஒரு சரம் பையுடன் ஒரு வயதான பெண்மணியைக் கவனித்தேன். அவர் எழுபத்தாறு வயதான ஓய்வூதியதாரராக மாறினார், அவர் இந்த கிராமத்தில் வாழ்ந்து வந்தார். அவள் உடனடியாக பான்ஸைப் பற்றி பேசவும், என் கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கவும் ஒப்புக்கொண்டாள், இதற்காக அவள் என்னை அவளுடைய வீட்டிற்கு அழைத்தாள்.

வாலண்டினா வாசிலீவ்னா ஒரு உள்ளூர் பள்ளியில் ஆசிரியராக நீண்ட காலம் பணியாற்றினார், ஆனால் இப்போது இருபது ஆண்டுகளாக, அவர் ஓய்வு பெற்றார். அவர் தனது கணவரை, ஒரு முன் வரிசை சிப்பாய், பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அடக்கம் செய்தார். தனிமை பூனைகளால் பிரகாசமாகிறது. அவர்களில் ஐந்து அல்லது ஆறு பேர் வீட்டில் இருக்கிறார்கள், கணக்கிட இயலாது, ஏனென்றால் அவர்கள் தொடர்ந்து விரைந்து வருகிறார்கள், மேஜையில் ஏறுகிறார்கள், ஜன்னல் சன்னல், தொகுப்பாளினியின் கைகளில். இந்த கிராமத்தின் வரலாற்றைப் பற்றியும், நவீன வாழ்க்கையைப் பற்றியும், என்னைப் பற்றியும் சொல்ல நான் கேட்டேன், ஆனால் உரையாடல் உடனடியாகவும் நிச்சயமாகவும் போரைப் பற்றி திரும்பியது, இன்னும் துல்லியமாக, பெஷேக் குடிமக்களுக்கும், வாலண்டினா வாசிலியேவ்னாவுக்கும் அதன் உடனடி ஆரம்பம் பற்றி.

நிச்சயமாக, போர் சில மாதங்களுக்கு முன்பே தொடங்கியது. போரின் போது, \u200b\u200bமக்கள் வானொலி அறிக்கைகளைக் கேட்பது, செய்தித்தாள்களைப் படிப்பது, உள்ளூர் தலைமை மற்றும் பிரபலமான வதந்திகளிடமிருந்து தகவல்களைப் பெற்றனர், ஆனால் இதுவரை இது எல்லைக்கு அப்பாற்பட்ட ஒரு போராக இருந்தது. இன்னும் அவள் கண்ணுக்கு தெரியாத மற்றும் தவிர்க்க முடியாமல் நெருங்கி வந்தாள், நாட்டின் மிக முக்கியமான மூலோபாய சாலையில் இருந்த பெஷ்கியில், இந்த அணுகுமுறை மேலும் மேலும் தெளிவாக உணரப்பட்டது. கிராமத்தின் அனைத்து முதிர்ந்த ஆண்களும் இராணுவ முன்னணிக்கு அணிதிரட்டப்பட்டனர், மேலும் பல இளம் மற்றும் வலுவான பெண்கள் தொழிலாளர் முன்னணிக்கு அழைக்கப்பட்டனர். பெஷெக்கியிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லாத தொட்டி எதிர்ப்பு அகழிகளை அவர்கள் தோண்டினர், இராணுவ கலைக்களஞ்சியங்களில் "கிளின்-சோல்னெக்னோகோர்க்ஸ் தற்காப்பு நடவடிக்கை" என்று குறிப்பிடப்படுவதில் பங்கேற்றனர்.

இது இலையுதிர்காலத்தின் பிற்பகுதியில் இருந்தது, அது மாலை நேரமாக இருந்தது, வானிலை மிகவும் மோசமாக இருந்தது - மழை மற்றும் பனி, முடிவற்ற காற்று, மண், சேறு, எல்லோரும் களிமண்ணில் முழங்கால் ஆழத்தில் இருந்தனர், ஒரு வார்த்தையில், கொஞ்சம் இன்பம் இருந்தது, ஆனால் இன்னும், ஆனால் இன்னும் ... எல்லோரும் சுற்றி இருந்தனர். பேச்சு, முரட்டுத்தனமாக இருந்தாலும், அன்பே, மற்றும் அவர்களின் இடங்கள், உறவினர்கள் மற்றும் முகங்கள், பொதுவாக, சொந்தமானது, மற்றும் வீடு இங்கே வெகு தொலைவில் இல்லை, மற்றும் உத்தரவுகள், கொடூரமானவை, ஆனால் பழக்கமானவை என்றாலும், அவற்றின் சொந்தம் ... ஒரு உண்மையான போர், அது உண்மையில் என்ன , முதல் உலகப் போரின் சில பழைய வீரர்களைத் தவிர, இதுவரை இங்கு காணப்படவில்லை. அடடா, வெறுக்கப்பட்ட, பயங்கரமான, ஆனால் இதுவரை காணப்படவில்லை, அவள் ஒவ்வொரு நாளும் நெருக்கமாக வளர்ந்தாள். எங்கோ, முனைகளில், உங்கள் உறவினர்களும் நண்பர்களும் சண்டையிடுகிறார்கள்: கணவர்கள், மகன்கள், தந்தைகள், சகோதரர்கள், நீங்கள் அகழிகளைத் தோண்டி, அவர்களைப் பற்றி தொடர்ந்து சிந்தித்துப் பாருங்கள். இன்னும் அவரது சொந்த. செஞ்சிலுவைச் சங்கம் பின்வாங்குகிறது என்பது அனைவருக்கும் தெரியும். இரத்தம் தோய்ந்த முன் உங்கள் கிராமத்தின் வழியாக, உங்கள் வழியாக உருளும் போது உங்களுக்கு என்னவாகும்? அவர்களின் சொந்த பின்புறத்தில் - இது ஒரு விஷயம், ஆனால் ஒரு ஜேர்மனியின் பின்புறத்தில் - இன்னொரு விஷயம்! .. இவை பெஷேக் மக்கள் அந்த நாட்களில் அனுபவித்த உணர்வுகள். இது ஒரு பயங்கரமான மற்றும் எப்போதும் வளர்ந்து வரும் போரின் உணர்வு மற்றும் மரண அணுகுமுறையாக இருந்தது: உங்கள் வீட்டிற்கு, உங்களுக்கே ...

சாலை இங்கு கடந்து செல்வதால், ஒருவர் தொடர்ந்து அதிகரித்து வரும் சலசலப்பைக் கவனிக்க முடியும், மணிநேரத்தில் அதிகரித்து வரும் அலாரத்தை உணர முடியும், மேலும் மேலும் புதிய தகவல்கள், வதந்திகள், அனுமானங்களைக் கேட்கலாம்: "நாஜிக்கள் ஏற்கனவே கிளினில் இருக்கிறார்கள்!", "அவர்கள் மோட்டார் சைக்கிள்களில் சோல்னெக்னோகோர்க்ஸுக்கு சென்றார்கள்!", "ஏற்கனவே. போர்கள் மிக நெருக்கமாக நடந்து கொண்டிருக்கின்றன ... "எல்லா இடங்களிலும், எல்லா இடுகைகளிலும், பாலங்களிலும், சாலைகளிலும், கடுமையான ரோந்துப் பணிகள் இருந்தன: அவர்கள் யாரையும் எங்கும் செல்ல விடவில்லை, அவளுடைய குடிசைக்குச் செல்வது கூட வாலண்டினா வாசிலியேவ்னாவுக்கு எளிதானது அல்ல ...

ஆனால் திடீரென்று ம silence னம் இருந்தது, ஒரு கணம் சுற்றியுள்ள அனைத்தும் காலியாக இருந்தது, அது அமைதியாகிவிட்டது, எப்படியாவது புனிதமானது ... பின்னர், ரயில்வேயின் பக்கத்திலிருந்து பயங்கரமான படப்பிடிப்பு தொடங்கியது, துப்பாக்கிகள், வாலிகள், குண்டுகள் ... கர்ஜனை ... போர் தொடங்கியது ...

எனவே போர் இங்கே வந்தது, பெஷ்கிக்கு. காலில் அல்ல, கேத்தரின் போல, ஆனால் பக்கவாட்டுடன் கூடிய மோட்டார் சைக்கிள்களில், விசித்திரமான "நம்முடையது அல்ல" கார்களில், ஒருவித பயங்கரமான தலைக்கவசங்களில், மெல்லிய கிரேட் கோட் மற்றும் பெரிய குதிகால் கொண்ட குறுகிய பூட்ஸில்.

இரவு முழுவதும் போர் நடந்தது, மக்கள் எங்கு வேண்டுமானாலும் மறைக்க முயன்றனர். ஆனால் அனைத்து குடிசைகளும் மரமாக இருக்கும்போது, \u200b\u200bகிராமமே முழு பார்வையில் இருக்கும்போது நீங்கள் எங்கே மறைக்க முடியும்?

விசுவாசிகள் மற்றும் நாத்திகர்கள் இருவரும் தேவாலயத்திற்கு ஈர்க்கப்பட்டனர்: கடவுளுக்கு நெருக்கமானவர்கள். அவர்கள் நம்பியதால் அல்ல, ஆனால் அங்குள்ள சுவர்கள் அடர்த்தியான, செங்கல் என்பதால். இரவு நேரத்திற்குள், தேவாலயத்தில் பலர் கூடிவந்தனர், அது கூட திரும்ப முடியாது. பண்டைய ரஷ்ய கதீட்ரல்களில் அவர்கள் எதிரிகளிடமிருந்து தப்பி ஓடியது இல்லையா? எல்லோரும் ஒன்றாக இறந்துவிட்டார்கள் - சுதேச குடும்பம் முதல் வெறும் மனிதர்கள் வரை. நாங்கள் இணக்கமாகவும், இணக்கமாகவும் வாழ்ந்து இறந்தோம் ...

மூலம், ஒரு கிராமத்திற்கும் ஒரு கிராமத்திற்கும் என்ன வித்தியாசம்?

இந்த கிராமம் ஒரு பெரிய விவசாய குடியேற்றம், ஒரு பொருளாதார, நிர்வாக மற்றும், மிக முக்கியமாக, அருகிலுள்ள கிராமங்களின் மத மையமாகும். இதன் பொருள் கிராமத்தில், கிராமத்தைப் போலல்லாமல், ஒரு தேவாலயம் உள்ளது. எனவே பான்ஸ் இன்னும் ஒரு கிராமமாக இருந்தது ...

எனவே, காலையில் நாங்கள் பார்க்க முடிவு செய்தோம்: கிராமத்தில் யார்?

அது மாறியது - நம்முடையது சண்டையுடன் பின்வாங்கியது, பெஷ்கியில் - நாஜிக்கள்! எல்லாம் அன்னியமானது, எல்லாம் என்னுடையது அல்ல, அசாதாரணமானது. மொழி ஒன்றல்ல, வேனிட்டி நம்முடையது அல்ல, ஒழுங்கு நம்முடையது அல்ல ...

இது வரவிருக்கும் போரின் முதல் எண்ணம். முதல் உலகப் போரில் போராடிய சில முதியவர்கள் கவனித்தனர்: இங்கு ஜேர்மனியர்கள் மட்டுமல்ல, ஃபின்ஸ், ஹங்கேரியர்கள், ருமேனியர்கள், செக் மக்களும் உள்ளனர் ... மேலும் ஜேர்மன் படையினரிடையே, பெரும்பாலும் சிறுவர்கள் - பதினைந்து முதல் பதினாறு வயதுடையவர்கள் என்று தோன்றியது.

அவர்கள் குடிசைக்குள் சென்றனர், - வாலண்டினா வாசிலீவ்னா கூறுகிறார். - அவர்களின் தலைமை அதிகாரி கண்ணாடி அணிந்துள்ளார். அவர்களுடைய இந்த இளைஞர்கள் அனைவரும் உடனடியாக கூடைக்கு விரைந்தனர். எங்கள் வயதான பெண்கள் இங்கே நிற்கிறார்கள், இந்த ஜேர்மனியர்களும் அடுப்புக்குச் செல்கிறார்கள். பொதுவாக, அவர்கள் மிகவும் பசியுடன் இருந்தார்கள். சில காரணங்களால் அவர்களுக்கு எதுவும் இல்லை. அவர்கள் எஞ்சியிருக்கும் வீடுகளுக்குச் சென்று, அடுப்புகளில் ஏறி, உணவைத் தேடி, "அம்மா, சூப்!" அவர்களே மாடுகளுக்கு பால் கொடுத்தார்கள், நிச்சயமாக, அவர்கள் பெஷ்கியில் உள்ள அனைத்து வாத்துக்கள் மற்றும் கோழிகளையும் படுகொலை செய்தனர். இப்போது படையினருக்கு ஒரு நினைவுச்சின்னம் உள்ளது, கிராமத்தின் விளிம்பில், ஒரு உருளைக்கிழங்கு சேமிப்பு இருந்தது. நாங்கள் பின்வாங்கியபோது, \u200b\u200bஅவர்கள் இந்த உருளைக்கிழங்கை பெட்ரோல் ஊற்றி, ஜேர்மனியர்கள் அதைப் பெறாதபடி எரித்தனர். மேலும் நெடுஞ்சாலை, பின்வாங்கும்போது, \u200b\u200bவெடித்தது. கிராமத்தின் மறுபக்கத்திற்குச் செல்ல முடியாதபடி எல்லாம் உழவு செய்யப்பட்டு உயர்த்தப்பட்டது. பின்னர், மாலையில், மீண்டும் அத்தகைய சண்டை ஏற்பட்டது! ட்ரேசர் தோட்டாக்கள் நீர்ப்பாசனம் செய்வது போல் பறந்தன. நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள், உங்கள் விரலை வெளியே ஒட்டவும் - அது உடனடியாக ஒரு கழுவாக மாறும். எஸிபோவோ கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள கிராஸ்னயா கோரா மீது எங்கள் துப்பாக்கிகளை அமைத்து, அங்கிருந்து அவர்கள் ஜெர்மானியர்களை வென்றனர். ஜேர்மனியர்கள் தங்கள் பீரங்கிகளை தேவாலயத்தில் வைத்து கிராஸ்னயா கோரா மீது துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தினர். பெஷேக்கில் வசிப்பவர்கள் இரண்டு தீக்களுக்கு இடையில் இருந்தனர். அவர்கள் மீண்டும் தேவாலயத்தில் ஒளிந்தார்கள். குடியிருப்பாளர்கள் தங்கள் உடமைகளை வைக்கும் ஒரு அடித்தளம் இருந்தது: விஷயங்கள், சூட்கேஸ்கள், நாப்சேக்குகள். பின்னர் ஒரு குவிமாடம் குவிமாடத்தைத் தாக்கியது, இந்த குவிமாடம் தேவாலயத்தின் நுழைவாயிலில் சரிந்து அடித்தளத்தை நிரப்பியது.

இது நாட்டிற்கு மிகவும் முக்கியமான நேரம். எங்காவது டுபோசெகோவோ சந்திப்பில், பன்ஃபிலோவின் ஆட்கள் இங்கிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை, க்ரியுகோவோ கிராமத்திற்கு அருகில், ஒரு படைப்பிரிவு அழிந்தது, ஆயிரக்கணக்கான மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான ஹீரோக்கள் மாஸ்கோவின் புறநகரில் இறந்தனர். அந்த நாட்களிலும், மணிநேரங்களிலும் தான் வாலண்டினா வாசிலீவ்னா இப்போது பேசுகிறார்.

பான்ஸின் ஆக்கிரமிப்பு குறுகிய காலம். விரைவில், அனைவரும் ஒரே சிவப்பு மலையிலிருந்து, இரண்டாவது கேத்தரின் ஒரு முறை கால்நடையாக நடந்து சென்றபோது, \u200b\u200bஎங்கள் ஆட்கள் நாஜிகளை பெஷெக்கியிலிருந்து விரட்டினர், பின்னர் பொதுவாக ரஷ்யாவிலிருந்து ...

இதைத்தான் வாலண்டினா வாசிலீவ்னா சொன்னார்.

இதன் பொருள் என்னவென்றால், அவளுடைய பான்ஸைப் பற்றி அவளுக்குத் தெரிந்த எல்லாவற்றிலும், அவளுக்கு மிக முக்கியமான விஷயம் போரின் ஆரம்பம், அந்த நாள் அல்லது, இன்னும் துல்லியமாக, மாலை, எதிர்பாராத மற்றும் விசித்திரமான ம silence னத்திற்குப் பிறகு, திடீரென்று ஒரு பயங்கரமான படப்பிடிப்பு தொடங்கியது. ஆகவே, இன்று இந்த அமைதியான மற்றும் அமைதியான இடங்கள் வழியாக, கடந்தகால கட்டுப்பாடற்ற பாவ்ன்கள், முன்னோடியில்லாத பிற கிராமங்கள் மற்றும் கிராமங்கள் வழியாக, நம் வீரர்கள், போராளிகள் மற்றும் சாதாரண குடியிருப்பாளர்களின் இரத்தத்தால் பாய்ச்சப்படாத அத்தகைய நிலம் எதுவும் இல்லை என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். அந்த நேரத்தின் நினைவாக - எங்கள் வீரர்களுக்கான நினைவுச்சின்னங்கள், மாலை மற்றும் பூக்கள் அவர்களின் காலடியில். எனவே மாஸ்கோவிலிருந்து செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு செல்லும் வழியில்.

மெதுவாக, மெதுவாக, விழுந்ததை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு அவர்களுக்கு வணங்குவோம் ...

இப்போது எப்படி இருக்கிறீர்கள்? - நான் வாலண்டினா வாசிலீவ்னாவிடம் கேட்கிறேன். - நினைவில் வைத்து கொள்ளுங்கள், பெஷ்கியில் உள்ள ராடிஷ்சேவ் விவசாய குடிசையை விவரித்தார்? மேலும் புஷ்கின் இங்குள்ள விவசாய வாழ்க்கையைப் பற்றியும் பேசினார்.

நிச்சயமாக எனக்கு நினைவிருக்கிறது, - என்கிறார் வாலண்டினா வாசிலீவ்னா. - இங்கே ராடிஷ்சேவ் உணவருந்தினார், விவசாய சிறுவனுக்கு "பாயார் உணவு" கூட கொடுத்தார் - சர்க்கரை துண்டு.

ஒப்பிட்டுப் பார்க்க முடியுமா: ராடிஷ்சேவின் நாட்களில் நீங்கள் இப்போது எப்படி வாழ்கிறீர்கள், சாதாரண மக்கள் எப்படி வாழ்ந்தார்கள்?

ஆமாம் நீ? என்ன ஒப்பீடு இருக்க முடியும்? நெடுவரிசையில் இரண்டு வீடுகளில் எனக்கு மின்சாரம், டிவி, தண்ணீர் இருக்கிறது ... என்ன ஒப்பீடு! எனக்கு ஒரு அடுப்பு, நீராவி வெப்பமாக்கல் உள்ளது. அங்கே, அறையில், ஒரு கொதிகலன் உள்ளது, அதில் நான் தண்ணீரை ஊற்றுகிறேன், அது குழாய்களின் வழியாக ஓடி வெப்பமடைகிறது. நாங்கள் விறகு சுடுகிறோம். விவசாயத் தொழிலாளர்களாகிய, வெப்பப் பருவத்திற்கு பத்து கன மீட்டர் உரிமை எங்களுக்கு உண்டு. ஏழை மற்றும் தனிமையான ஓய்வூதியதாரர்களுக்கு வெப்பம் மற்றும் விளக்குகள் வழங்குவதற்கான பலன்களை வழங்கும் சொல்னெக்னோகோர்க்கில் எங்களிடம் ஒரு துறை உள்ளது, நாங்கள் இங்கு பெஷ்கியில் கிட்டத்தட்ட தனியாக இருக்கிறோம். உண்மை, விறகுகளை ஒரு பெரிய சண்டையுடன் பெற வேண்டும். நாம் நாமே நடக்க வேண்டும், ஒரு டிராக்டரைத் தேட வேண்டும், ஒரு டிராக்டர் டிரைவரை நியமிக்க வேண்டும், ஆனால் இந்த டிராக்டர் டிரைவருக்கு ஒரு பாட்டில் தேவை ... எனக்கு ஒரு காய்கறி தோட்டம் உள்ளது, எனவே நான் உருளைக்கிழங்கு, வெள்ளரிகள் மற்றும் முட்டைக்கோசு ஆகியவற்றை வழங்குகிறேன். என்ன ஒரு ஒப்பீடு இருக்க முடியும்! ஒரு சதித்திட்டமும் உள்ளது - இருபத்தைந்து ஏக்கர், சாலையின் வழியாக, ஆனால் ஆட்டோமொபைல் எரிவாயு காரணமாக எதுவும் அங்கு வளரவில்லை. எங்கள் ஓய்வூதியம் சிறியது. என்னிடம் இருநூற்று அறுபதாயிரம் இருக்கிறது.

சில காரணங்களால் அரசியலைப் பற்றி வாலண்டினா வாசிலீவ்னா என்ன நினைக்கிறார் என்று நான் கேட்டபோது, \u200b\u200bஅவளுடைய முகம் உண்மையில் மாறியது, அவளுடைய குரல் கடுமையானதாகவும் கடுமையானதாகவும் மாறியது.

உனக்கு என்னவென்று தெரியுமா! நான் அப்படிச் சொல்வேன். நான் அரசாங்கத்தை குறை கூறவில்லை. அவர்கள் எல்லாவற்றையும் சரியாகச் செய்கிறார்கள். ஆனால் அதற்கு முன்னர் மக்கள் காட்டுக்குச் சென்றிருந்தார்கள், அவர்கள் தளர்வாக இருந்தார்கள், அவர்கள் எதையும் புரிந்து கொள்ள விரும்பவில்லை. ஒன்றுமில்லை! யாரும் வேலை செய்ய விரும்பவில்லை, எல்லோரும் ஒருவித ஒத்துழைப்புடன் இருக்க விரும்புகிறார்கள், ஒருவித தொழில்முனைவோர் இருக்க வேண்டும், அனைவருக்கும் ஒருவித நாணயம் தேவை ... நான் மறுநாள் சோல்னெக்னோகோர்க்கில் இருந்தேன், மின்சாரம் செலுத்துவது குறித்து விசாரிக்க சென்றேன், எனவே அங்கே, நான் பார்க்கிறேன், அத்தகைய வரிசை உள்ளது ! மின்சாரத்திற்காக மக்கள் பணம் செலுத்த வந்ததாக நான் நினைத்தேன், ஆனால் அங்கே, அது மாறிவிடும், எங்கள் ரூபிள் பரிமாற்றம் செய்ய டாலர்கள் செலவாகும். எங்கிருந்து, சொல்லுங்கள், அவர்கள் இந்த டாலர்களைப் பெறுகிறார்களா? பின்னர், இந்த "விண்கலம் வர்த்தகர்கள்" அனைவரும் ... அவர்கள் எங்கும் வேலை செய்வதில்லை, ஆனால் வெளிநாடுகளுக்கு மட்டுமே பயணம் செய்கிறார்கள், எல்லா வகையான குப்பைகளையும் அங்கே வாங்கி விற்க இங்கே எடுத்துச் செல்கிறார்கள். நீங்கள் சோல்னெக்னோகோர்ஸ்க்குச் செல்லுங்கள். அவர்கள் அங்கே நின்று எல்லாவற்றையும் விற்கிறார்கள் ... அங்கே ஒரு பேக்கரி இருக்கிறது, அவர்கள் சுட்டுக்கொண்டு உடனடியாக சூடான ரொட்டியை விற்கிறார்கள். பல்வேறு வகைகள் உள்ளன. (வாலண்டினா வாசிலீவ்னாவின் குரல் மீண்டும் மென்மையாகவும் அமைதியாகவும் மாறியது.) அத்தகைய ரொட்டிகளும் அத்தகைய அப்பங்களும் உள்ளன, சரி, மிகவும் சுவையாக இருக்கும். எல்லோரும் அங்கு சென்று வாங்க முயற்சிக்கிறார்கள் ...

எனவே அது நல்லது, நான் சொல்கிறேன்.

நல்லது, நல்லது, ஆனால் என்னால் அதை வாங்க முடியாது ... இந்த எல்லா டூம்களுக்கும் நான் எதிரானவன் (என் குரல் மீண்டும் கடுமையாக மாறியது). - எங்களுக்கு இரண்டு டுமாக்கள் உள்ளன - கீழ் மற்றும் மேல். அவை ஏன் தேவை? அவர்கள் தங்களுக்குள் வாதிடுகிறார்கள், எந்த வகையிலும் உடன்பட முடியாது ...

"அரசியல் உரையாடலுக்கு" பிறகு நான் வாலண்டினா வாசிலீவ்னாவிடம் தனது வீட்டைக் காட்டும்படி எச்சரிக்கையுடன் கேட்டேன்.

நிச்சயமாக, நிச்சயமாக, - வாலண்டினா வாசிலீவ்னா மேசையிலிருந்து எழுந்தாள், ஆனால் திடீரென்று அவள் கண்கள் கண்ணீரை நிரப்பின, அவளுடைய குரல் மீண்டும் மாறியது: அது எப்படியாவது காது கேளாதது, குறைந்த மற்றும் அமைதியானது, மூச்சுத் திணறல் போல.

என்னை மன்னியுங்கள், நான் சமீபத்தில் என் மகனை இந்த சாலையில் ஒரு காரால் கொன்றேன் ... ஒரு மாதத்திற்கு முன்பு அடக்கம் செய்யப்பட்டேன், இங்கே கல்லறையில் ... அவர் எல்லா டி.வி.களையும் சரிசெய்தார், மிகவும் நம்பகமானவர், மிகவும் கனிவானவர் ... இப்போது, \u200b\u200bடிவி உடைந்தால், நீங்கள் புதியதை வாங்க முடியாது ... அன்று மாலை, அக்கம்பக்கத்தினர் அவரிடம் வந்து, டிவி பார்க்கவும், முடிந்தால் அதை சரிசெய்யவும் கேட்டார்கள். அவர்கள் தெரு முழுவதும் வாழ்ந்தனர். அவர் அவர்களிடம் சென்றார், கார் அவரைத் தாக்கியது ...

நாங்கள் அமைதியாக இருந்து வீட்டை ஆய்வு செய்யச் சென்றோம்.

போருக்குப் பிறகு மீண்டும் கட்டப்பட்ட மரக் குடிசை, ஒரு மண்டபம், எங்கள் உரையாடல் நடந்த ஒரு சிறிய ஹால்வே, ஹால்வேயில் இருந்து ஒரு ஸ்வீடிஷ் அடுப்பு மூலம் பிரிக்கப்பட்ட ஒரு சமையலறை, ஒரு பழைய டிவியுடன் ஒரு வாழ்க்கை அறை மற்றும், பழைய அலமாரியில் கூட, ஒரு அட்டவணை மற்றும் ஒரு சோபா. சுவரில் ஒரு பழைய சோவியத் கடிகாரம் உள்ளது, அது தவறாமல் இயங்குகிறது, புகைப்படங்கள் அருகிலேயே தொங்கவிடப்படுகின்றன, அவற்றில் இறந்த மகனின் உருவப்படமும் உள்ளது ...

ஒரு காலத்தில் இந்த வீட்டில் அது கலகலப்பாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருந்தது, விருந்தினர்கள் வந்தார்கள், குடித்தார்கள், சாப்பிட்டார்கள், பாடல்களைப் பாடினார்கள், கடந்த காலத்தை நினைவு கூர்ந்தார்கள், எதிர்காலத்திற்கான திட்டங்களைச் செய்தார்கள். இப்போது இங்கே அமைதியாகவும் இருட்டாகவும் இருக்கிறது, இன்னும் பத்து ஆண்டுகளில் இவை என்னவாக இருக்கும் என்று தெரியவில்லை. மற்றொரு சிறிய படுக்கையறை உள்ளது, இது வாழ்க்கை அறையிலிருந்து ஒட்டு பலகை சுவரால் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு சாதாரண படுக்கை, ஒரு படுக்கை அட்டவணை, சில விஷயங்கள் உள்ளன. வாழ்க்கை அறையிலோ அல்லது படுக்கையறையிலோ வெப்பம் இல்லை, ஏனென்றால் வாலண்டினா வாசிலீவ்னா தனது பூனைகளுடன் ஒரு சிறிய சூடான மண்டபத்தில் வசிக்கிறார். குளிர்காலம் விரைவில் வருகிறது.

நான் வாலண்டினா வாசிலியேவ்னாவிடம் விடைபெற்றேன், பெஷ்கியைப் பற்றி மேலும் அறிய உள்ளூர் கதைகளின் உள்ளூர் அருங்காட்சியகத்தில் உள்ள சோல்னெக்னோகோர்க்கில் நிறுத்துமாறு அவள் எனக்கு அறிவுறுத்தினாள். அது இருக்க முடியுமா, ஆனால் எந்த அருங்காட்சியகம் மட்டுமே வாலண்டினா வாசிலீவ்னாவை மாற்றும்?

74 வது கிலோமீட்டரில், சொல்னெக்னோகோர்க்ஸுக்குப் பிறகு, சாலையின் வலதுபுறம் ஒரு சிறிய நினைவுச்சின்னம் உள்ளது: ஒரு எளிய பீடம் மற்றும் அதன் மீது ஒரு ஹாக்கி பக் வடிவத்தில் ஒரு கல் வட்டு உள்ளது. அதில் ஒரு கல்வெட்டு உள்ளது: "இங்கே ரஷ்ய ஹாக்கியின் நட்சத்திரம் வலேரி கார்லமோவ் வெளியே சென்றார்".

பீடத்தில் வாடிய பூக்கள், மாகாண ஹாக்கி அணியின் நினைவுப் பத்திரம் மற்றும் குழந்தைகள் வெளிப்படையாக வைக்கும் சில இனிப்புகள் உள்ளன.

... நான் கார்லமோவை பலமுறை பார்த்தேன், எழுபதுகளின் ஆரம்பத்தில் பெரிய சிஎஸ்கேஏ குழு உள்ளூர் அவ்டோமோபிலிஸ்டுடன் விளையாட ஸ்வெர்ட்லோவ்ஸ்க்கு வந்தபோது. ஹாக்கியை நேசித்த அனைவருக்கும் இது விடுமுறை நாட்கள். கர்லாமோவ் புகழின் உச்சத்தில் இருந்தார்.

எனது பள்ளி நண்பர் வோலோடியா கோல்மோகோரோவ் மற்றும் நானும் முன் வரிசையில், இராணுவ ஹாக்கி வீரர்களின் பெஞ்சிற்குப் பின்னால் இடங்களைப் பெற்றேன், என் கண்களைக் கழற்றாமல், கார்லமோவை நெருக்கமாகப் பார்க்க முடிந்தது. அவர் எவ்வளவு கடினமான, ஆபத்தான, பொறுப்பற்ற முறையில் விளையாடுகிறார் என்று நாங்கள் ஆச்சரியப்பட்டோம். அவர் தனது கடைசி ஆட்டத்தில் வெளியே வந்தார், கடைசி தாக்குதலை மேற்கொண்டார் என்ற எண்ணம் இருந்தது. அவரது கூட்டாளர்களான போரிஸ் மிகைலோவ் மற்றும் விளாடிமிர் பெட்ரோவ் ஆகியோரும் குஷ்டரோகிகளைப் போலவே பணியாற்றினர். அவர்கள் தங்களை அல்லது போட்டியாளரை விட்டுவைக்கவில்லை, இந்த பைத்தியக்கார ஆர்வத்தால் நான் அதிர்ச்சியடைந்தேன், அந்த நேரத்தில் நானே ஹாக்கி விளையாடினேன், அது என்னவென்று எனக்குத் தெரியும். உலோகச் சிதறல்களை வெட்டுவதில் இருந்து தீப்பொறிகள் போல, கார்லமோவிலிருந்து எல்லாமே பக்கங்களுக்கு பறந்தன. நாங்கள் நிச்சயமாக எங்கள் சொந்த மக்களுக்காக வேரூன்றி இருந்தோம், அவர்களுக்காக நாங்கள் வருந்தினோம், ஏனென்றால் கார்லமோவ் அவர்களில் யாரையும் விடவில்லை.

இப்போது அவரது நண்பர்கள் எழுதுகிறார்கள், வலேரி கார்லமோவ் ஹாக்கியில் முழுமையாக உள்வாங்கப்பட்டார், அதில் வாழ்ந்தார். ஆனால் ஹாக்கி எப்படி கார்லமோவ் இரக்கமின்றி உள்வாங்கப்பட்டார் என்பதை நான் கண்டேன். அது ஒரு மறக்க முடியாத பார்வை.

சோவியத் மக்களைப் பொறுத்தவரை, பொதுவாக நாகரிகம் என்று அழைக்கப்படுபவற்றிலிருந்து துண்டிக்கப்பட்டு, பொய்களிலும் பாசாங்குத்தனத்திலும் வாழ்வதால், நமது ஹாக்கி, அதன் உலகப் புகழுடன், உலகின் பிற பகுதிகளிலிருந்து அந்நியப்படுவதை நாம் முறியடித்த ஒரே உண்மைதான். எனவே மோசமான "தேங்கி நிற்கும் ஆண்டுகளில்" ஹாக்கி மீதான நமது உலகளாவிய தன்னலமற்ற அன்பு.

எனவே எங்களுக்கு ஹாக்கி ஹாக்கியை விட அதிகமாக இருந்தது, மற்றும் வலேரி கார்லமோவ் ஒரு ஹாக்கி வீரரை விட அதிகம்!

"செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிலிருந்து மாஸ்கோவிற்கு ஒரு பயணம்" என்பது ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு தனித்துவமான படைப்பு. இந்த புத்தகம் வெவ்வேறு காலங்களிலும் வெவ்வேறு தலைப்புகளிலும் எழுதப்பட்ட கட்டுரைகளின் தொகுப்பாகும். உதாரணமாக, சிறந்த ரஷ்ய விஞ்ஞானியையும் கவிஞரையும் புகழ்ந்து பேசும் "லோமோனோசோவைப் பற்றிய வார்த்தை" என்ற அத்தியாயம் எட்டு ஆண்டுகளாக (1780-1788) ராடிஷ்சேவால் உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் செர்ஃப் விற்பனையைப் பற்றிய "மெட்னோ" அத்தியாயம் 1785 இல் எழுதப்பட்டது. இந்த புத்தகத்தில் கவிதை துண்டுகள் (ஓட் "லிபர்ட்டி" இன் சரணங்கள் மற்றும் "ட்வெர்" அத்தியாயத்தில் உள்ள கருத்துகள்), வியத்தகு காட்சிகள் ("ஜைட்ஸெவோ" அத்தியாயத்தில் இரண்டு பெண்களுக்கு இடையிலான உரையாடல்) ஆகியவை அடங்கும். மொத்தத்தில், புத்தகத்தில் 25 அத்தியாயங்கள் உள்ளன, இது ரஷ்ய யதார்த்தத்தைப் பற்றிய ஆசிரியரின் பிரதிபலிப்புகளை பிரதிபலிக்கிறது: விவசாயிகளின் கடினமான விதி மற்றும் நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் பிரபுக்களின் இலவச, நன்கு உணவளிக்கப்பட்ட வாழ்க்கை முதல் சர்வாதிகார எதேச்சதிகார சக்தியை அம்பலப்படுத்துவது, அரசின் கொடூரமான சட்டங்கள் மற்றும் சமூக பழக்கவழக்கங்கள்.

புத்தகத்தின் கருப்பொருள் பன்முகத்தன்மை பயண நோக்கத்தை ஒன்றிணைக்கிறது: ஆசிரியர்-கதை சொல்பவர் ரஷ்ய நிலம் முழுவதும் பயணம் செய்கிறார், வெவ்வேறு நபர்களைச் சந்தித்து நிஜ வாழ்க்கையைப் பார்க்கிறார். இந்த நுட்பம் ராடிஷ்சேவை வாசகர் ரஷ்யாவை உள்ளே இருந்து காட்ட அனுமதிக்கிறது. முதல் அத்தியாயத்தைத் தவிர, "பயணம் ..." என்ற கட்டுரை அத்தியாயங்கள் ஆசிரியரின் வழியில் எதிர்கொள்ளும் நகரங்கள் மற்றும் தபால் நிலையங்களுக்கு பெயரிடப்பட்டுள்ளன. அவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட தலைப்புக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை. எனவே, உதாரணமாக, "யஜெல்பிட்சா" அத்தியாயத்தில், இந்த நகரத்தை கடந்து செல்லும் ஆசிரியர், ஒரு இளைஞனின் இறுதிச் சடங்கைக் கண்டார், அவரது தந்தை தனது மரணத்திற்கு தன்னைக் குற்றம் சாட்டினார். அவரது இளமை பருவத்தில், அவர் ஒரு தீய வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தினார், அவரது ஆரோக்கியத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தினார், மேலும் அவரது மகன் பலவீனமாகவும் நோயுற்றவராகவும் பிறந்தார். அத்தியாயத்தின் முக்கிய கருப்பொருள் மனித உரிமம், குடிப்பழக்கம் மற்றும் பிற தீமைகளை உணர்ச்சிவசப்பட்ட கண்டனம் ஆகும். "ஜாவிடோவோ" அத்தியாயத்தில் ஒரு உன்னதமான மற்றும் பயனற்ற ஒரு பிரபு வெளிப்படுத்தப்படுகிறார், அனைவருக்கும் அடுத்தடுத்து சேவை செய்கிறார்.

அத்தியாயத்தின் கருப்பொருளும் உள்ளடக்கமும், ராடிஷ்சேவின் திட்டத்தின்படி, பெரும்பாலும் விவரிக்கப்பட்ட இடத்தின் பெயர் அல்லது இயல்புடன் தொடர்புபடுத்தப்படுகின்றன. ஆகவே, மணிகள் முழங்கும் ஆனந்தமான கிளினில், எழுத்தாளர் ஒரு குருட்டு வயதானவரை, ஒரு நீதியுள்ள மனிதரைச் சந்தித்து, கடவுளின் மனிதரான அலெக்ஸியைப் பற்றி ஒரு நாட்டுப்புறப் பாடலைப் பாடுகிறார். "பாவ்ன்ஸ்" என்ற அத்தியாயத்தில், கட்டாய விவசாயிகளின் வறுமை மற்றும் நில உரிமையாளர்களின் கடின மனப்பான்மை மற்றும் பேராசை ஆகியவற்றை ஆசிரியர் காட்டுகிறார், மேலும் "பிளாக் மட்" அத்தியாயத்தில் ஆசிரியர் புனிதமானதாக இருக்க வேண்டியதை இழிவுபடுத்துவதன் மூலம் அதிர்ச்சியடைகிறார் - திருமணம்: ஒரு கொடுங்கோலன் எஜமானர் தனது சேவையாளர்களின் தலைவிதியைக் கட்டுப்படுத்துகிறார், மக்களை திருமணம் செய்து கொள்ளும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறார். ஒருவருக்கொருவர் நேசிப்பதில்லை.

1790 இல் ராடிஷ்சேவ் வெளியிட்ட புத்தகத்தின் 650 பிரதிகளில், 17 பேர் மட்டுமே இன்றுவரை தப்பிப்பிழைத்துள்ளனர். விசாரணையின் போது பெரும்பாலான புழக்கங்கள் ஆசிரியரால் அழிக்கப்பட்டன, மற்றும் பயணத்தின் இரண்டாம் பதிப்பு ... 1858 இல் லண்டனில் மட்டுமே வெளிவந்தது, இது பிரபல ரஷ்யரால் வெளியிடப்பட்டது எழுத்தாளர் அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் ஹெர்சன். ராடிஷ்சேவின் புத்தகம் ஏகாதிபத்திய சக்திக்கு மிகவும் ஆபத்தானது, விசாரணையில் அது பேரரசின் உடல்நலம் மற்றும் உயர் தேசத்துரோகம் பற்றிய முயற்சியாக அறிவிக்கப்பட்டது. ஆகையால், தண்டனை முடிந்தவரை கடுமையானது - மரண தண்டனை, மற்றும் 1790 ஆம் ஆண்டு ரஷ்ய-துருக்கிய இராணுவ பிரச்சாரத்தில் வெற்றிபெற்ற சந்தர்ப்பத்தில் ஒரு பொது மன்னிப்பு மட்டுமே மரணதண்டனைக்கு பதிலாக ஒரு இருண்ட சைபீரிய சிறைச்சாலையான இலிம்ஸ்கில் நாடுகடத்தப்பட்டதை மாற்றியமைத்தது.

1833-1835 இல் ஏ.எஸ். புஷ்கின் ஒரு கட்டுரை எழுதுகிறார் "மாஸ்கோவிலிருந்து செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு பயணம்". இந்த படைப்பு ஏ.என் எழுதிய புத்தகத்திற்கு ஒரு வகையான பதில். உண்மையான ரஷ்ய வாழ்க்கையின் ஆழத்தில் ஊடுருவி மாஸ்கோவிற்கு பயணிக்கத் தேர்ந்தெடுத்த ராடிஷ்சேவ், பண்டைய தலைநகர் ரஷ்யாவுக்கு திரும்பினார். புஷ்கினின் "பயணம் ..." ரஷ்ய யதார்த்தத்தின் நவீன பார்வைக்கு அழைப்பு விடுகிறது, அரசின் முன்னேற்றம் அதன் புதிய தலைநகரான பீட்டர்ஸ்பர்க்குடன் தொடர்புடையது என்பதற்கான அங்கீகாரம்.

புத்தகத்தின் எழுத்துப்பிழை ராடிஷ்சேவின் எதேச்சதிகார-செர்ஃப் அமைப்புக்கு சரிசெய்யமுடியாத அணுகுமுறையைப் பற்றி பேசுகிறது. இது 18 ஆம் நூற்றாண்டின் மிகச்சிறந்த ரஷ்ய கவிஞரின் வாசிலிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது வாசிலி கிரில்லோவிச் ட்ரெடியாக்கோவ்ஸ்கி "டைலேமகிடா": "அசுரன் முட்டாள், குறும்பு, பிரமாண்டமான, நூறு வைராக்கியமும் குரைக்கும்" (ஒரு கொழுப்பு, மோசமான, மிகப்பெரிய, நூறு வைராக்கிய மற்றும் குரைக்கும் அசுரன்). ட்ரெடியாக்கோவ்ஸ்கி மூன்று தலை புராண நாய் செர்பரஸை விவரித்தார். ராடிஷ்சேவ் இந்த படத்தை தனது நாட்டில் வெறுக்கப்பட்ட, மனிதாபிமானமற்ற ஒழுங்கின் அடையாளமாக மாற்றினார் - ரஷ்யா.

"செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து மாஸ்கோவிற்கு பயணம்" என்ற அத்தியாயங்களின் பகுப்பாய்வு

அத்தியாயத்தின் முக்கிய தலைப்பு “ லியுபனி"- செர்ஃப் நில உரிமையாளர் விவசாயிகளின் உரிமைகள் இல்லாமை. ஆசிரியர் அவர்களை நில உரிமையாளர்கள் என்று அழைக்கிறார், மாநில அதிகாரிகளுக்கு மாறாக, அரசுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட தொகையை செலுத்துகிறார், அதே நேரத்தில் நில உரிமையாளர்கள் எஜமானருக்கு அவர் ஒதுக்கும் அளவுக்கு பணம் செலுத்த வேண்டும். விடுமுறை நாட்களில் தங்கள் வயல்களை உழவு செய்யும் இந்த விவசாயிகளில் ஒருவருடன் ஆசிரியர் ஞாயிற்றுக்கிழமை பேசுகிறார், ஏனென்றால் மற்ற எல்லா நாட்களிலும் அவர் கோர்வியைச் செய்ய வேண்டும். விவசாயிக்கு ஆறு இளம் குழந்தைகள் உள்ளனர். ஒரு விவசாயி தனது குடும்பத்திற்கு எப்படி உணவளிக்க முடியும், விடுமுறை நாட்களில் மட்டுமே வேலை செய்கிறான், அதற்கு அவர் ஒரு எளிய பதிலைப் பெறுகிறார், விவசாயிகளின் நம்பமுடியாத சகிப்புத்தன்மை, உறுதியும் மனத்தாழ்மையும் சாட்சியமளிக்கிறார்: “விடுமுறைகள் மட்டுமல்ல, எங்கள் இரவும். சோம்பேறியாக இருக்க வேண்டாம், எங்கள் சகோதரரே, அவர் பசியால் இறக்க மாட்டார். நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், ஒரு குதிரை ஓய்வெடுக்கிறது; ஆனால் அவர் சோர்வடையும் போது, \u200b\u200bநான் மற்றொன்றை எடுத்துக்கொள்வேன்; இது ஒரு நல்ல விஷயம். ”

ஒரு ரஷ்ய பழமொழி உள்ளது: “குதிரையைப் போல வேலை செய்”. விவசாயியைப் பொறுத்தவரை, அவர் இரண்டு குதிரைகளுக்கு குறையாமல் வேலை செய்கிறார் என்று மாறிவிடும். இந்த எளிய நபருடனான உரையாடல் ஆசிரியரின் கண்களைத் திறக்கிறது. நில உரிமையாளர்களின் கடின மனப்பான்மை மற்றும் தன்னுடைய ஊழியரை ஒரு சக்தியற்ற, தாழ்ந்த மனிதனாகக் கருதியதற்காக அவர் குற்றம் சாட்டுகிறார். இதன் விளைவாக, ஆசிரியர் மனிதாபிமானமற்ற முறையில் நடத்துவதை உறுதிப்படுத்தும் சட்டத்தை ஆசிரியர் கண்டிக்கிறார்.

அத்தியாயத்தின் தொடக்கத்தில் " ஸ்பாஸ்கயா துருவமுனைப்புBad மோசமான வானிலையில் ஆசிரியர் இரவு கேட்ட கதை. சில புதுமுகங்கள் தனது மனைவியிடம் ஒரு பிரபுக்களைப் பற்றிய ஒரு கதையைச் சொல்லிக் கொண்டிருந்தார்கள், அவருடைய வாழ்க்கையில் முக்கிய ஆர்வம் "ஆஸ்ட்ரெஸ்". சிப்பிகள் வாங்குவது அரச விவகாரங்களை விட பிரபுக்களுக்கு முக்கியமானது. மாநில செலவில், அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு ஒரு கூரியரை அனுப்புகிறார், மேலும் ஆர்டரை வெற்றிகரமாக முடிக்க - சிப்பிகள் வாங்குவது - பதவி உயர்வுக்காக அவரை முன்வைக்கிறது. ஒரு பிரபுவின் உருவம் ஒரு உண்மையான முன்மாதிரியைக் கொண்டிருந்தது - ஜி.ஏ. சிப்பிகளை மிகவும் விரும்பிய கேதரின் II இன் பிடித்தவர்களில் ஒருவரான பொட்டெம்கின், இந்த விருப்பத்திற்காக விசித்திரமான செயல்களுக்கு தயாராக இருந்தார். ஒரு பிரபு மீதான நையாண்டி, அவரது பதவியை துஷ்பிரயோகம் செய்தல், சேவையை புறக்கணித்தல் மற்றும் அரசு பணத்தை வீணடிப்பது போன்றவற்றில் எம்.இ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின்.

அத்தியாயத்தின் இரண்டாவது அத்தியாயம் ஒரு அப்பாவி தண்டனை பெற்ற நபருடன் ஆசிரியர் சந்தித்ததைப் பற்றி கூறுகிறது. அவரது கதை மாநிலத்தில் உள்ள அதிகாரிகளின் தன்னிச்சையான தன்மை, அதிகாரத்துவம் மற்றும் நீதிமன்றத்தின் பேராசை ஆகியவற்றைக் காட்டுகிறது, அதில் அவர் பலியானார், வீடு, சொத்து மற்றும் பணத்தை இழந்தார்.

அத்தியாயத்தின் முடிவில், ஆசிரியர் தனது கனவு-கற்பனையைத் தருகிறார். அவர் தன்னை ஒரு சர்வாதிகாரியாகப் பார்க்கிறார், அனைவரையும் புகழ்ந்து, அவரது ஆசைகளையும் கட்டளைகளையும் நிறைவேற்ற விரைகிறார், இருப்பினும், அவற்றை நிறைவேற்றுவதில், அவர்கள் நேர்மாறாக செய்கிறார்கள், மற்றும் கட்டளைகள் பெரும்பாலும் நடைமுறைக்கு மாறானவை மற்றும் அர்த்தமற்றவை. எனவே, உதாரணமாக, அவர் ஒரு இறையாண்மையாக, தொலைதூர மற்றும் அணுக முடியாத நிலத்தை கைப்பற்ற ஒரு பெரிய இராணுவத்துடன் செல்லுமாறு தனது இராணுவத் தலைவருக்கு கட்டளையிடுகிறார். இராணுவத் தலைவர் "உங்கள் பெயரின் மகிமை மட்டுமே இந்த நிலத்தில் வசிக்கும் மக்களை வெல்லும்" என்று சத்தியம் செய்கிறார், ஆனால் உண்மையில் அவர் "எதிரிகளை தூரத்திலிருந்து பார்க்கவில்லை" என்று சத்தியம் செய்கிறார். எழுத்தாளர்- "தன்னாட்சி" அவரது மகத்துவத்தினாலும், பிரபுக்களின் புகழ்ச்சியினாலும் கண்மூடித்தனமாக இருக்கிறார், அவர் உண்மையான யதார்த்தத்தைக் காணவில்லை. ராடிஷ்சேவ் ஒரு உருவகத்தை நாடுகிறார்: உண்மை ஒரு கனவில் ஒரு பெண்-அலைந்து திரிபவரின் வடிவத்தில், அவமதிப்பு மற்றும் கோபத்தால் நிறைந்திருக்கிறது. அவள் அவனிடம் உண்மையைச் சொல்லி அவன் கண்களிலிருந்து முக்காடு நீக்குகிறாள். அத்தியாயம் தன்னாட்சியின் நுண்ணறிவுடன் முடிவடைகிறது மற்றும் அனைத்து இறையாண்மைக்கும் ரஷ்ய பேரரசிக்கும் முதன்முதலில் ஒரு போதனையாகிறது.

அத்தியாயம் " ஆப்பு”ரஷ்ய மக்களின் தன்மை, அவர்களின் உண்மையான மதிப்புகள், நன்மைக்கான அன்பு, உண்மை மற்றும் கருணை பற்றி பேசுகிறது. கேட்போர் கூட்டத்தால் சூழப்பட்ட ஒரு குருட்டு முதியவர், சதுக்கத்தில் சதுரத்தில் கடவுளின் மனிதரான அலெக்ஸியைப் பற்றிய ஒரு பாடலைப் பாடுகிறார், பாடுகிறார், எல்லோரும் உணர்ச்சி மற்றும் மகிழ்ச்சியின் ஆனந்த உணர்வால் கைப்பற்றப்படுகிறார்கள். வயதானவரின் பாடல் எளிமையானது மற்றும் கைவசம் இல்லாதது, ஆனால் அவர் தனது முழு ஆத்மாவையும் பாடலுக்குள் செலுத்துகிறார். இந்த அத்தியாயம் ஆழ்ந்த மதத்தன்மை, ரஷ்ய மக்களின் உணர்வுகளின் ஒற்றுமை, ஒரு நபரின் புனிதத்தன்மை மற்றும் ஆன்மீக அழகு மற்றும் அவரது செயல்களைப் பற்றிய பொதுவான உணர்வை கடவுளுக்குப் பிரியப்படுத்துகிறது.

வயதானவருக்கு கேட்பவர்களின் நன்கொடைகள் மாறுபட்டவை, ஆனால் சிறியவை: பணம் மற்றும் அரை துண்டுகள், துண்டுகள் மற்றும் ரொட்டி துண்டுகள். அவற்றை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம், பாடகர் ஒவ்வொரு கொடுப்பவருக்கும் ஆசீர்வதித்தார். வயதானவருக்கு மிகவும் விரும்பத்தக்கது பல ஆண்டுகளாக விடுமுறை நாட்களில் ஒரு துண்டு கேக்கை அவரிடம் கொண்டு வரும் ஒரு பெண்ணின் பிரசாதம். வயதான காலத்தில் தனது முதியவர் இராணுவத்தில் பணியாற்றினார், படையினருக்குக் கட்டளையிட்டார், ஒரு முறை அந்தப் பெண்ணின் தந்தையை கடுமையான தண்டனையிலிருந்து காப்பாற்றினார். ஒரு குருட்டு வயதானவருக்கு, இந்த பை அவ்வளவு சுவையான உணவு அல்லது உதவிக்கான கட்டணம் அல்ல, ஆனால் நீடித்த நன்றியின் அடையாளம், நன்மையை மறக்க முடியாது என்பதற்கான சின்னம், அது மறைந்துவிடாது.

எழுத்தாளர்-கதை சொல்பவரும் மகிழ்ச்சியையும் மென்மையையும் அடைகிறார்; மேலும் அவர் வயதானவருக்கு நன்றி சொல்லவும் அவரிடமிருந்து ஒரு ஆசீர்வாதத்தைப் பெறவும் விரும்புகிறார். அவர் கதைக்கு ஒரு ரூபிள் கொடுக்கிறார், அந்த நேரங்களுக்கு ஒரு பெரிய தொகை. வயதானவர் அதை எடுக்க மறுக்கிறார், அத்தகைய பணத்தை அப்புறப்படுத்த முடியாது என்று விளக்குகிறார், தவிர, அவர்கள் கெட்டவர்களை சோதனையில் இட்டுச் செல்வார்கள். வயதானவரின் விளக்கத்திலிருந்து ஆசிரியர்-கதை சொல்பவர் என்ன புரிந்து கொண்டார், அவர் பரிசைப் பற்றி ஏன் வெட்கப்பட்டார்? அவரது பணக்கார பிச்சை ஒரு ஆசீர்வாதத்தை வாங்குவதற்கான ஒரு மயக்க ஆசைக்கு அவ்வளவு நன்றியுணர்வு இல்லை. ஆனால் ரூபிளுக்கு ஈடாக வழங்கப்பட்ட கழுத்துப்பட்டை நேர்மையான நன்றியின் வெளிப்பாடாக மாறிவிடும். இது ஒரு தூய இதயத்தாலும் மனந்திரும்பிய ஆத்மாவிலும் வழங்கப்பட்டது.

"லியூபன்" அத்தியாயத்தில் விவசாயிகளின் பின்னடைவு வேலையை நாம் காண்கிறோம் என்றால், அவரும் அவரது குடும்பத்தினரும் உயிர்வாழ முடியும் என்பதற்கு மட்டுமே நன்றி, பின்னர் அத்தியாயத்தில் " சிப்பாய்கள்Pe விவசாய குடும்பங்களின் வாழ்க்கை நிலைமைகளை விவரிக்கிறது. மக்களின் நம்பிக்கையற்ற பிச்சைக்கார வாழ்க்கையின் கருப்பொருளுக்கு ஆசிரியரின் முகவரி ஒரு அத்தியாயத்துடன் தொடங்குகிறது, அதில் ஒரு விவசாய சிறுவன் சர்க்கரை துண்டுகளுக்கு காபி குடிக்கும் ஆசிரியரிடம் கேட்கிறான். இந்த காட்சியை விவரிப்பதில் எழுத்தாளர்-விவரிப்பாளரின் குற்றச்சாட்டுக்கள் அவரது அதிர்ச்சி மற்றும் கோபத்தால் ஏற்படுகின்றன: விவசாய குழந்தைகள் தங்கள் வழக்கமான சந்தோஷங்களை இழக்கிறார்கள், சர்க்கரை அவர்களுக்கு அடைய முடியாத சுவையாக இருக்கிறது, ஏனெனில் இது "பாயார்" உணவு.

ராடிஷ்சேவ் விவசாயிகளின் குடிசை மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையை விரிவாக விவரிக்கிறார்: சூட்டில் சுவர்கள், விரிசல்களில் மாடிகள், அழுக்கு, புகைபோக்கி இல்லாத அடுப்பு, புகை, துர்நாற்றம் ... மற்றும் நிலையான பசி. ஏ.எஸ். “மாஸ்கோவிலிருந்து செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு ஒரு பயணம்” என்ற தனது கட்டுரையில், புஷ்கின் “பான்ஸ்” அத்தியாயத்தைப் பற்றி எழுதினார், ஐம்பது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும் விவசாயிகளின் குடிசைகள் மாறவில்லை, ஜன்னல்களில் காளையின் குமிழ்கள் கண்ணாடியை மாற்றின என்பதைத் தவிர.

விவசாயிகளின் வறுமையின் படங்கள் அதன் குற்றவாளிகளை ஆசிரியரின் உணர்ச்சி மற்றும் கோப கண்டனத்திற்கு காரணமாகின்றன. எழுத்தாளர் கூச்சலிடுகிறார்: "பிரபுக்களின் பேராசை, கொள்ளை, எங்கள் சித்திரவதை மற்றும் பாதுகாப்பற்ற வறுமை நிலை ஆகியவற்றை இங்கே காணலாம்." அவர் செய்கிற கொடூரமான தீமையைக் காண "கடின மனம் கொண்ட நில உரிமையாளரை" அழைக்கிறார், அவருடைய மனசாட்சி நிச்சயமாக அவரை முந்திவிடும் என்றும், அதன் "தண்டனையை" அவர் உணருவார் என்றும் எச்சரிக்கிறார்.

« லோமோனோசோவைப் பற்றிய ஒரு சொல்"கிட்டத்தட்ட எட்டு வருட வேலைக்கு ராடிஷ்சேவிடம் கோரப்பட்டது, இது ரஷ்ய கலாச்சாரம் மற்றும் அறிவியலில் லோமோனோசோவின் பங்களிப்பை ஒரு புறநிலை மதிப்பீட்டிற்கு ராடிஷ்சேவ் எவ்வளவு முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாகக் குறிக்கிறது. லோமோனோசோவின் கல்லறையில் உள்ள நினைவுச்சின்னத்தில், ராடிஷ்சேவ் தனது செயல்கள் ஒரு நபரின் உண்மையான நினைவுச்சின்னம் என்பதை பிரதிபலிக்கிறது. லோமோனோசோவின் நினைவுக்கு முறையீடு என்பது ராடிஷ்சேவின் சிறந்த விஞ்ஞானி மீதான ஆழ்ந்த மரியாதை மற்றும் 1765 இல் விஞ்ஞானி இறந்த ஒன்றரை தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு லோமோனோசோவுக்கு அஞ்சலி செலுத்துவதற்காக மேற்கொள்ளப்பட்ட மகத்தான பணிக்கான அவரது தனிப்பட்ட பொறுப்பு பற்றிய விழிப்புணர்வால் ஏற்படுகிறது.

லோடினோசோவின் வாழ்க்கை வரலாற்றின் ஆச்சரியமான உண்மையை ராடிஷ்சேவ் முதலில் குறிப்பிடுகிறார், இது எப்போதும் மனித சன்யாசத்திற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு, ரஷ்ய வரலாற்றின் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உண்மை: “மிகைலோ வாசிலீவிச் லோமோனோசோவ் கோல்மோகரியில் பிறந்தார் ... நாங்கள் பேராசைக்கு அறிவியலைத் தூண்டுகிறோம், லோமோனோசோவ் தனது பெற்றோர் வீட்டை விட்டு வெளியேறுகிறார்; சிம்மாசனத்தின் நகரத்திற்குள் பாய்கிறது, துறவற ம ou ஸின் மடத்திற்கு வந்து, இலவச அறிவியல் கோட்பாடு மற்றும் கடவுளின் வார்த்தைக்கு தங்களை அர்ப்பணித்த இளைஞர்களின் எண்ணிக்கையுடன் பொருந்துகிறது. "

ராடிஷ்சேவ் "லொமோனோசோவின் லே" ஐ உருவாக்குகிறார், இது வாசகர் லோமோனோசோவின் வழக்குகளின் பட்டியலைப் பார்ப்பது மட்டுமல்லாமல், அவற்றின் அர்த்தத்தையும் பொருளையும் புரிந்துகொள்கிறார். லோமோனோசோவின் பல்வேறு ஆர்வங்கள் மற்றும் தொழில்கள்: தர்க்கம், கணிதம், வேதியியல், இயற்பியல், இலக்கணம், சொல்லாட்சி, கவிதை மற்றும் அறிவின் பிற கிளைகள் - லோமோனோசோவை முதல் ரஷ்ய கலைக்களஞ்சியமாகக் கருத அனுமதிக்கிறது. இந்த யோசனையே ராடிஷ்சேவ் வாசகருக்கு தெரிவிக்க விரும்புகிறார்: இயற்கை அறிவியலில் லோமோனோசோவின் பங்களிப்பை அவர் மிகவும் பாராட்டுகிறார். லோமோனோசோவின் கவிதை பற்றி அவர் கூறுகிறார்: "ரஷ்ய இலக்கியத்தின் பாதையில், லோமோனோசோவ் முதன்மையானவர்." மாஸ்கோவிலிருந்து செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்குக்கு அவர் மேற்கொண்ட பயணத்தில், புஷ்கின் ராடிஷ்சேவின் இந்த யோசனையைத் தொடர்ந்ததாகத் தெரிகிறது: “அவர் முதல் பல்கலைக்கழகத்தை உருவாக்கினார். அவரே எங்கள் முதல் பல்கலைக்கழகம் என்று சொல்வது நல்லது. "

லோமோனோசோவின் பங்கைப் பற்றி, அவரது விதியின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி, ராடிஷ்சேவ் கூறுகிறார்: "நீங்கள் ரஷ்ய பெயரின் மகிமைக்காக வாழ்ந்தீர்கள் ... நீங்கள் எவ்வளவு மகிமை வாய்ந்தவர் என்பதை உங்கள் வாழ்க்கை எங்களுக்குத் தெரிவிக்கும் என்று உங்கள் படைப்புகள் சொல்லட்டும்."

எங்கோ இங்கே, சாலையின் இடது பக்கத்தில், ஒரு சாப்பாடும் ஒரு இடுகையும் இருந்தது, அங்கு ராடிஷ்சேவ் மற்றும் புஷ்கின் குதிரைகளை மாற்றினர். இருப்பினும், ராடிஷ்சேவ் உணவகத்தில் உணவருந்தவில்லை, ஆனால் சில காரணங்களால் ஒரு விவசாய குடிசைக்குள் அவருடன் கொண்டு வரப்பட்ட வறுத்த இறைச்சியை சாப்பிட சென்றார். “எனது பயணத்தின் முடிவில் நான் எவ்வளவு விரைந்து செல்ல விரும்பவில்லை, ஆனால், பழமொழியின் படி, பசி - என் சகோதரர் அல்ல - என்னை குடிசைக்குள் செல்லும்படி கட்டாயப்படுத்தியது, நான் குண்டு, ஃப்ரிகாஸ்ஸி, பேட்டஸ் மற்றும் பிற பிரெஞ்சு உணவுகளுக்கு திரும்பி வரும் வரை, விஷத்திற்காக கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, என்னை கட்டாயப்படுத்தியது நான் முன்பதிவு செய்து கொண்டிருந்த பழைய வறுத்த மாட்டிறைச்சியின் மீது சாப்பிடுங்கள். பல கர்னல்களை விட இந்த நேரத்தில் மிகவும் மோசமாக உணவருந்தினேன் (ஜெனரல்களைக் குறிப்பிடவில்லை) சில நேரங்களில் நீண்ட பிரச்சாரங்களில் உணவருந்தினேன், ஒரு பாராட்டத்தக்க பொது வழக்கப்படி, எனக்காகத் தயாரிக்கப்பட்ட ஒரு கப் காபியை ஊற்றினேன், துரதிர்ஷ்டவசமான ஆப்பிரிக்க அடிமைகளின் வியர்வையின் பலன்களால் என் புத்திசாலித்தனத்தை மகிழ்வித்தேன். "

வறுத்த மாட்டிறைச்சி சாப்பிட்டு, காபி குடித்த பிறகு, ராடிஷ்சேவ் குடிசையை கவனமாக ஆராய ஆரம்பித்தார். அது மாறியது: “நான்கு சுவர்கள், பாதி மூடப்பட்டிருக்கும், முழு உச்சவரம்பு போல, சூட்; புகைபோக்கி இல்லாத அடுப்பு, ஆனால் குளிரில் இருந்து சிறந்த பாதுகாப்பு, மற்றும் ஒவ்வொரு குளிர்கால காலையிலும் குடிசையை நிரப்பும் புகை; முடிவுகள், இதில் நீட்டப்பட்ட குமிழி, நண்பகலில் அந்தி, ஒளி வீசட்டும்; இரண்டு அல்லது மூன்று பானைகள் (மகிழ்ச்சியான குடிசை, அவற்றில் ஒன்றில் ஒவ்வொரு நாளும் வெற்று ஷ்தி இருப்பதால்!). மரக் கோப்பை மற்றும் தட்டுகள் என்று அழைக்கப்படும் குவளைகள்; அட்டவணை, கோடரியால் வெட்டப்பட்டது, இது விடுமுறை நாட்களில் ஸ்கிராப்பருடன் துடைக்கப்படுகிறது. பன்றிகள் அல்லது கன்றுகளுக்கு உணவளிக்க ஒரு தொட்டி, நீங்கள் சாப்பிட்டால், அவர்களுடன் தூங்கவும், காற்றை விழுங்கவும், அதில் எரியும் மெழுகுவர்த்தி மூடுபனி அல்லது திரைக்குப் பின்னால் இருப்பதாக தெரிகிறது. அதிர்ஷ்டவசமாக, kvass உடன் ஒரு தொட்டி உள்ளது, இது வினிகர் போல் தெரிகிறது, மற்றும் முற்றத்தில் ஒரு குளியல் இல்லம் உள்ளது, அதில் அவை நீராவி இல்லை என்றால், கால்நடைகள் தூங்குகின்றன. வடிவமைக்கப்பட்ட சட்டை, இயற்கையால் வழங்கப்பட்ட பாதணிகள், வெளியே செல்வதற்கு பாஸ்ட் ஷூக்களுடன் பூட்ஸ். "

இதையெல்லாம் ஆராய்ந்த பின்னர், ராடிஷ்சேவ் நியாயமான முறையில் சுருக்கமாகக் கூறினார்: "பேராசை கொண்ட மிருகங்கள், தீராத குடிகாரர்கள், நாங்கள் விவசாயிகளிடம் விட்டு விடுகிறோம்." இதைப் படித்த பிறகு, பேரரசி கேத்தரின் II ஆத்திரத்தில் பறந்தார், ராடிஷ்சேவ் "புகாச்சேவை விட மோசமான ஒரு கிளர்ச்சிக்காரர்" என்று அழைக்கப்பட்டு, "பயணத்தின்" ஆசிரியரைக் கண்டுபிடித்து கைது செய்ய உத்தரவிட்டார். பீட்டர் மற்றும் பால் கோட்டையில் உள்ள கைதி, ராடிஷ்சேவ், பிரபல புலனாய்வாளர் ஷெஷ்கோவ்ஸ்கியால் விசாரிக்கப்பட்டார், அதே நபரை 15 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு யேமிலியன் புகாச்சேவை சித்திரவதை செய்தார். கிரிமினல் சேம்பர் அவருக்கு மரண தண்டனை விதித்தது, இது கேதரின் தயவுசெய்து சைபீரியாவில் பத்து ஆண்டுகள் நாடுகடத்தப்பட்டார்.

போடப்பட்ட பத்து பேரில், ராடிஷ்சேவ் சைபீரியாவில் ஆறு ஆண்டுகள் பணியாற்றினார். சிம்மாசனத்தில் ஏறிய பேரரசர் பால், அவரை நாடுகடத்தலில் இருந்து திருப்பி, கலுகா மாகாணத்தில் உள்ள தனது தோட்டத்தில் வசிக்க ராடிஷ்சேவுக்கு உத்தரவிட்டார். அலெக்சாண்டர் I இன் கீழ், ராடிஷ்சேவ் முழுமையான சுதந்திரத்தைப் பெற்றார், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு வரவழைக்கப்பட்டு, சட்டங்களை உருவாக்குவதற்கான ஆணைய உறுப்பினராக நியமிக்கப்பட்டார். தலைநகரில் அவரது மரணம் குறித்து பல வதந்திகள் வந்தன. அவரது மேலதிகாரிகளிடமிருந்து கடுமையான ஆலோசனையைப் பெற்ற பிறகு, ராடிஷ்சேவ் விஷத்தை குடித்துவிட்டு, மிகுந்த வேதனையில் இறந்தார் என்று அவர்கள் கூறினர். ஆனால் அவரது குழந்தைகள் மரணத்திற்கு ஒரு விபத்து என்று கூறினர். ராடிஷ்சேவ் தற்செயலாக தனது மூத்த மகனின் ஈபாலெட்டுகளை சுத்தம் செய்வதற்காக ஒரு கிளாஸ் அமிலத்தை குடித்தார் என்று கூறப்படுகிறது.

ராடிஷ்சேவ் 60 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, புஷ்கின், பெஷ்கியைப் பார்வையிட்டபோது, \u200b\u200bஅவ்வளவு இருண்ட படத்தைக் காணவில்லை: “... ஒவ்வொரு குடிசையிலும் ஒரு குழாய்; கண்ணாடிகள் நீட்டப்பட்ட குமிழியை மாற்றியுள்ளன; பொதுவாக அதிக தூய்மை, வசதி, பிரிட்டிஷ் ஆறுதல் என்று அழைக்கிறது. ராடிஷ்சேவ் ஒரு கேலிச்சித்திரத்தை வரைந்தார் என்பது வெளிப்படையானது; ஆனால் அவர் குளியல் மற்றும் kvass ஐ ரஷ்ய வாழ்க்கையின் தேவைகள் என்று குறிப்பிடுகிறார். இது ஏற்கனவே மனநிறைவின் அடையாளம். "

ராடிஷ்சேவ் பொதுவாக புஷ்கினிடமிருந்து நிறைய பெற்றார் என்பதை நான் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும். அவர் "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து மாஸ்கோவிற்கு பயணம்" என்று ஒரு சாதாரண வேலை என்று அழைத்தார், ராடிஷ்சேவை தனது "காட்டுமிராண்டித்தனமான எழுத்துக்களுக்காக" திட்டினார், மேலும் எழுதினார்: "மக்களின் மகிழ்ச்சியற்ற நிலை, பிரபுக்களின் வன்முறை போன்றவை பற்றிய புகார்கள் மிகைப்படுத்தப்பட்டவை மற்றும் மோசமானவை. உணர்திறன், அழகானது மற்றும் உயர்த்தப்பட்டவை, சில நேரங்களில் அதிகப்படியான கேலிக்குரியவை ... ஏனென்றால் நிந்தைகளில் நம்பகத்தன்மை இல்லை, அன்பு இல்லாத இடத்தில் உண்மை இல்லை.

உரிமங்கள்:
புகைப்படம் 1. கோப்பு: அலெக்சாண்டர் ராடிஷ்சேவ் portit.jpg
commons.wikimedia.org
ஆசிரியர்: பிரான்செஸ்கோ வென்ட்ராமினி பொது களம்
உரிமம்: commons.wikimedia.org
# பொருள்_இன்_பொது_விவரம்

எனது பயணத்தின் முடிவில் நான் எவ்வளவு அவசரப்பட விரும்பினாலும், ஆனால், பழமொழியின்படி, பசி - என் சகோதரர் அல்ல - என்னை குடிசைக்குள் செல்லும்படி கட்டாயப்படுத்தியது, நான் மீண்டும் குண்டு, ஃப்ரிகாஸ்ஸி, பேட்ஸ் மற்றும் பிற பிரெஞ்சு உணவுகளுக்குச் செல்லும் வரை, விஷத்திற்காகக் கண்டுபிடித்தேன், என்னை உணவருந்த கட்டாயப்படுத்தியது என்னுடன் வந்த பழைய வறுக்கப்பட்ட மாட்டிறைச்சி. பல கர்னல்களை விட இந்த நேரத்தில் மிகவும் மோசமாக உணவருந்தியிருக்கிறேன் (ஜெனரல்களைக் குறிப்பிடவில்லை) சில நேரங்களில் நீண்ட பிரச்சாரங்களில் உணவருந்தினேன், ஒரு பாராட்டத்தக்க பொது வழக்கப்படி, எனக்காகத் தயாரிக்கப்பட்ட காபியை ஒரு கோப்பையில் ஊற்றி, துரதிர்ஷ்டவசமான ஆப்பிரிக்க அடிமைகளின் வியர்வையின் பலன்களால் என் புத்திசாலித்தனத்தை மகிழ்வித்தேன்.

எனக்கு முன்னால் உள்ள சர்க்கரையைப் பார்த்து, மாவை பிசைந்து கொண்டிருந்த ஹோஸ்டஸ், இந்த சிறுவன் உணவின் ஒரு பகுதியைக் கேட்க ஒரு சிறுவனை என்னிடம் அனுப்பினார்.

- ஏன் பாயார்? - நான் அவளிடம் சொன்னேன், என் சர்க்கரையின் எஞ்சிய பகுதியை குழந்தைக்குக் கொடுத்தேன். - உங்களையும் பயன்படுத்த முடியாதா?

- ஏனென்றால் அது போயார், ஏனென்றால் எங்களிடம் அதை வாங்க எதுவும் இல்லை, மற்றும் பாயர்கள் அதைப் பயன்படுத்துகிறார்கள், அதனால் அவர்கள் பணத்தை அவர்களே பெறவில்லை. எங்கள் ஜாமீன், அவர் மாஸ்கோவுக்குச் செல்லும்போது, \u200b\u200bஅவரை வாங்குகிறார் என்பது உண்மைதான், ஆனால் நம் கண்ணீருக்கும்.

- சர்க்கரையைப் பயன்படுத்தும் ஒருவர் உங்களை அழ வைக்கிறார் என்று நினைக்கிறீர்களா?

- அனைத்துமல்ல; ஆனால் எல்லா மனிதர்களும் பிரபுக்கள். நாங்கள் செய்யும் அதே ரொட்டியை உங்கள் விவசாயிகள் சாப்பிடும்போது நீங்கள் கண்ணீர் குடிக்கவில்லையா? - இதைச் சொல்லி, அவள் ரொட்டியின் கலவையை எனக்குக் காட்டினாள். இது முக்கால்வாசி சாஃப் மற்றும் விதைக்காத மாவின் ஒரு பகுதியைக் கொண்டிருந்தது. - அப்போதும் கூட, தற்போதைய பயிர் தோல்விகளால் கடவுளுக்கு நன்றி கூறுங்கள். நம் அண்டை நாடுகளில் பலர் இதைவிட மோசமானவர்கள். பாயர்களே, நீங்கள் சர்க்கரை சாப்பிடுகிறீர்கள், நாங்கள் பசியாக இருக்கிறோம் என்பதிலிருந்து நீங்கள் ஏன் பயனடைகிறீர்கள்? நண்பர்களே இறந்து போகிறார்கள், பெரியவர்களும் இறந்து கொண்டிருக்கிறார்கள். ஆனால் என்ன செய்ய வேண்டும், அதைத் தள்ளுங்கள், தள்ளுங்கள், ஆனால் மாஸ்டர் கட்டளையிடுவதைச் செய்யுங்கள். - அவள் அடுப்பில் ரொட்டி நட ஆரம்பித்தாள்.

இந்த நிந்தனை, கோபத்தோடும் கோபத்தோடும் அல்ல, ஆன்மீக துக்கத்தின் ஆழ்ந்த உணர்வோடு உச்சரிக்கப்படுகிறது, என் இதயத்தை சோகத்தில் நிரப்பியது. விவசாய குடிசையின் அனைத்து பாத்திரங்களையும் முதன்முறையாக கவனமாக ஆய்வு செய்தேன். முதல் தடவையாக, இப்போது வரை அவர் மீது சறுக்கி கொண்டிருந்ததை நோக்கி அவர் இதயத்தைத் திருப்பினார். - நான்கு சுவர்கள், பாதி மூடப்பட்டிருக்கும், முழு உச்சவரம்பு போல, சூட்; பிளவுகளில் தரையில், குறைந்தது ஒரு அங்குலமாவது மண்ணால் நிரம்பியுள்ளது; புகைபோக்கி இல்லாத அடுப்பு, ஆனால் குளிர் மற்றும் குளிர்காலத்திலிருந்து சிறந்த பாதுகாப்பு, மற்றும் குளிர்காலம் மற்றும் கோடைகாலங்களில் தினமும் காலையில் குடிசையை நிரப்பும் புகை; முடிவுகள், இதில் நீட்டப்பட்ட குமிழி, நண்பகலில் அந்தி, ஒளி வீசட்டும்; இரண்டு அல்லது மூன்று பானைகள் (மகிழ்ச்சியான குடிசை, ஒவ்வொரு நாளும் அவற்றில் ஒன்றில் வெற்று ஷட்டி இருந்தால்!). மரக் கோப்பை மற்றும் தட்டுகள் என்று அழைக்கப்படும் குவளைகள்; அட்டவணை, கோடரியால் வெட்டப்பட்டது, இது விடுமுறை நாட்களில் ஸ்கிராப்பருடன் துடைக்கப்படுகிறது. பன்றிகள் அல்லது கன்றுகளுக்கு உணவளிக்க ஒரு தொட்டி, நீங்கள் சாப்பிட்டால், அவர்களுடன் தூங்குங்கள், காற்றை விழுங்குகிறீர்கள், அதில் எரியும் மெழுகுவர்த்தி மூடுபனி அல்லது திரைக்குப் பின்னால் இருப்பதாக தெரிகிறது. அதிர்ஷ்டவசமாக, வினிகரைப் போன்ற ஒரு தொட்டி kvass, மற்றும் முற்றத்தில் ஒரு குளியல் இல்லம் உள்ளது, அதில் அவை நீராவி இல்லை என்றால், கால்நடைகள் தூங்குகின்றன. வடிவமைக்கப்பட்ட சட்டை, இயற்கையால் கொடுக்கப்பட்ட பாதணிகள், வெளியே செல்வதற்கு பாஸ்ட் ஷூக்களுடன் பூட்ஸ். - இங்குதான் அரச உபரி, வலிமை, அதிகாரத்தின் ஆதாரம் நீதியால் மதிக்கப்படுகிறது; ஆனால் சட்டங்களின் பலவீனம், குறைபாடுகள் மற்றும் துஷ்பிரயோகங்கள் மற்றும் அவற்றின் கடினமானவை, எனவே, பக்கமானது உடனடியாகத் தெரியும். பிரபுக்களின் பேராசை, கொள்ளை, எங்கள் சித்திரவதை மற்றும் பாதுகாப்பற்ற வறுமை நிலை ஆகியவற்றை இங்கே காணலாம். - பேராசை கொண்ட மிருகங்கள், தீராத குடிகாரர்கள், விவசாயிகளுக்கு நாம் எதை விட்டு விடுகிறோம்? நாம் பறிக்க முடியாதது காற்று. ஆம், ஒரு காற்று. பூமி, ரொட்டி மற்றும் நீர் ஆகியவற்றின் பரிசை மட்டுமல்லாமல், ஒளியையும் அவரிடமிருந்து நாம் அடிக்கடி பறிப்போம். அவரது உயிரைப் பறிப்பதை சட்டம் தடை செய்கிறது. ஆனால் உடனடியாக இல்லை. அதை படிப்படியாக அவரிடமிருந்து பறிக்க எத்தனை வழிகள்! ஒருபுறம், கிட்டத்தட்ட சர்வ வல்லமை; மறுபுறம், பாதுகாப்பற்ற பலவீனம். விவசாயியைப் பொறுத்தவரை நில உரிமையாளர் சட்டமன்ற உறுப்பினர், நீதிபதி, தனது முடிவை நிறைவேற்றுபவர் மற்றும் அவரது விருப்பப்படி, வாதி, அவருக்கு எதிராக பிரதிவாதி எதுவும் சொல்லத் துணியவில்லை. பிணைப்புகளில் சிதைந்த இடத்தைப் பாருங்கள், துர்நாற்றம் வீசும் நிலவறையில் சிறை வைக்கப்பட்டுள்ளதைப் பாருங்கள், நுகத்திலுள்ள எருதுகளின் நிறைய ...

கொடூரமான நில உரிமையாளர்! உங்கள் கட்டுப்பாட்டில் உள்ள விவசாயிகளின் குழந்தைகளைப் பாருங்கள்.

அவர்கள் கிட்டத்தட்ட நிர்வாணமாக இருக்கிறார்கள். எதில் இருந்து? நோய்வாய்ப்பட்ட மற்றும் துக்கத்தில் அவர்களைத் துன்புறுத்தியவர்களை எல்லா களப்பணிகளிலும் ஒரு மூச்சுத்திணறலுடன் இணைக்கவில்லையா? உங்களுக்கு ஆதரவாக இன்னும் நெய்த துணியை நீங்கள் வரையறுக்கவில்லையா? தூக்குவதற்குப் பழக்கப்பட்ட உங்கள் கை, துர்நாற்றம் வீசும் துர்நாற்றம் உங்களுக்கு ஏன் தேவை? உங்களுக்கு சேவை செய்யும் கால்நடைகளை அழிக்க இது அரிதாகவே உதவும்.

உங்கள் விவசாயிகளின் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத நிர்வாணம் உங்கள் மீது குற்றம் சாட்டும் என்ற போதிலும், உங்களுக்குத் தேவையில்லாததை நீங்கள் சேகரிக்கிறீர்கள். இங்கே உங்களுக்கு எந்த தீர்ப்பும் இல்லை என்றால், ஆனால் ஒரு நபருக்கு மரியாதை தெரியாத ஒரு நீதிபதி முன், ஒரு முறை உங்களுக்கு ஒரு நல்ல வழிகாட்டியை, மனசாட்சியைக் கொடுத்தவர், ஆனால் உங்கள் மனம் நீண்ட காலமாக உங்கள் வீட்டிலிருந்து, உங்கள் இதயத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டது. ஆனால் அலட்சியத்துடன் உங்களைப் பற்றிக் கொள்ளாதீர்கள். உங்கள் காவலரின் இந்த செயல்களின் விழிப்புணர்வு உங்களைத் தனியாகப் பிடிக்கும், மேலும் அவருடைய தண்டனையை நீங்கள் உணருவீர்கள். பற்றி! அவர்கள் நீங்கள் மற்றும் உங்கள் நலனுக்காக உங்களுக்கு உட்பட்டிருந்தால் ... ஓ! ஒரு நபர், அவனது உள்ளார்ந்த பகுதிகளுக்குள் அடிக்கடி நுழைந்தால், அவனது பொருத்தமற்ற நீதிபதி, மனசாட்சி, அவன் செயல்களை ஒப்புக்கொள்வான். அவளது இடி குரலால் அசைவற்ற தூணாக மாற்றப்பட்ட அவன் ரகசிய அட்டூழியங்களில் இறங்கியிருக்க மாட்டான்; பின்னர் அழிவு, பேரழிவு ... மற்றும் பல, மற்றும் பல, மற்றும் பல அரிதாகிவிடும்.

"செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து மாஸ்கோவிற்கு பயணம்" என்ற அத்தியாயங்களின் பகுப்பாய்வு

ஆசிரியர் தேர்வு