ஸ்வான்ஸ் என்பது கார்ட்வேலியன் மொழி குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஸ்வான் குழுவின் மக்கள். மக்களின் சுயப்பெயர் லுஷ்ணு, முஷ்வான். முன்னதாக, ஸ்வான்கள் ஒரு தனி இனக்குழுவாக தனிமைப்படுத்தப்பட்டனர், ஆனால் 1926 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின் பின்னர் அவர்கள் ஜார்ஜியர்களில் சேர்க்கப்படத் தொடங்கினர். அனைத்து ஸ்வான் குடும்பப் பெயர்களும் "-ஆனி" என்ற முடிவைக் கொண்டுள்ளன.

எங்கே வசிக்கிறாய்

ஸ்வேன்கள் வடமேற்கு ஜார்ஜியாவில் சமெக்ரெலோ, ஜெமோ ஸ்வானெட்டி, ராச்சா-லெக்குமி, லோயர் ஸ்வானெட்டி, மெஸ்டியா மற்றும் லென்டெக்ஸ்கி நகராட்சிகளில் வாழ்கின்றனர். அவர்கள் அனைவரும் ஸ்வானெட்டி என்ற வரலாற்று பிராந்தியத்தில் ஒன்றுபட்டுள்ளனர். குல்ரிப்ஸ்கி பிராந்தியத்தின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் கோடோரி பள்ளத்தாக்கிலுள்ள அப்காசியாவின் பிரதேசத்தில் மக்கள் பிரதிநிதிகள் குறைந்த எண்ணிக்கையில் வாழ்கின்றனர்.

ஜார்ஜியாவின் மிக உயர்ந்த வரலாற்று பகுதி ஸ்வானெட்டி. இது ஜார்ஜியாவின் வடக்கில் உள்ள ஸ்வானெட்டி மலைத்தொடரின் இருபுறமும், பிரதான காகசியன் மலைத்தொடரின் மத்திய பகுதியின் தெற்கு சரிவுகளிலும் அமைந்துள்ளது. ஸ்வனேதி இரண்டு பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது:

1. கடல் மட்டத்திலிருந்து 1000-2500 மீட்டர் உயரத்தில், இங்குரி நதி பள்ளத்தாக்கில் அமைந்துள்ள ஜெமோ ஸ்வானெட்டி (மேல் ஸ்வானெட்டி);
2. கடல் மட்டத்திலிருந்து 600-1500 மீட்டர் உயரத்தில், ஸ்கெனிஸ்ட்காலி ஆற்றின் பள்ளத்தாக்கில் அமைந்துள்ள க்வெமோ-ஸ்வானெட்டி (லோயர் ஸ்வானெட்டி).

ஸ்வானெட்டியில் நகரங்கள் எதுவும் இல்லை, இப்பகுதியின் நிர்வாக தலைநகரம் நகர்ப்புற வகை குடியேற்ற மெஸ்டியா ஆகும், அங்கு ஒரு விமான நிலையம் கூட உள்ளது.

எண்

பல்வேறு மதிப்பீடுகளின்படி, ஸ்வானெட்டியில் வசிக்கும் ஸ்வான்களின் எண்ணிக்கை 14,000 முதல் 30,000 பேர் வரை. சில மதிப்பீடுகளின்படி, 62,000 முதல் 80,000 வரை இன்னும் பல உள்ளன. ரஷ்யாவில், 2010 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, 45 ஸ்வான்கள் வாழ்கின்றனர்.

நாக்கு

ஸ்வான்ஸ் ஸ்வான் மொழியை (லுஷ்னு நின்) பேசுகிறார், இது கார்ட்வேலியன் மொழிகளின் தனி ஸ்வான் குழுவிற்கு சொந்தமானது. ஸ்வானில் ஏராளமான கிளைமொழிகள் உள்ளன, நான்கு பேச்சுவழக்குகள், 2 குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன:

1. மேலே உள்ளவை கீழ் பால் மற்றும் மேல் பால்;
2. கீழ் உள்ளவர்கள் லென்டெக்ஸ்கி, லாஷ்ஸ்கி.

இந்த மொழி எழுதப்படாதது; எழுதுவதற்கு, ஸ்வானின் சொந்த மொழி பேசுபவர்கள் ஜார்ஜிய எழுத்து மற்றும் லத்தீன் எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்துகின்றனர். 1864 ஆம் ஆண்டில், ஜார்ஜிய மொழியில் ஸ்வான் எழுத்துக்கள் வெளியிடப்பட்டன, ஆனால் இந்த எழுத்துக்கள் வேரூன்றவில்லை.

ஸ்வானில் மெக்ரேலியன் மற்றும் ஜார்ஜிய மொழிகளில் இருந்து பல கடன் சொற்கள் உள்ளன. அனைத்து ஸ்வான் பேச்சாளர்களும் இருமொழி மற்றும் ஜார்ஜிய மொழியை நன்றாக பேசுகிறார்கள்.

உணவு

பெரும்பாலும் ஸ்வான்ஸின் மேஜையில் நீங்கள் கச்சபுரியை சீஸ் அல்லது இறைச்சி, ஜிஷ்கோர் தொத்திறைச்சி, உப்பிட்ட சீஸ் சுலுகுனி, இறைச்சி ஆகியவற்றைக் காணலாம். அவர்கள் ஆட்டுக்குட்டி, பன்றி இறைச்சி, மாட்டிறைச்சி சாப்பிடுகிறார்கள். பண்டிகை அட்டவணைக்கு முழு சுட்ட சக்லிங் பன்றி தயாரிக்கப்படுகிறது. சூடான மசாலாப் பொருட்களுடன் இணைந்து கோழி இறைச்சியிலிருந்து சத்சிவி குளிர் பசி தயாரிக்கப்படுகிறது. அவர்கள் பாலாடைக்கட்டி (சுஷா), சுர்பா - சூடான மிளகுடன் இறைச்சி குழம்பு, சில சமயங்களில் உருளைக்கிழங்கு சேர்க்கப்படுகிறது. கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு நாளும் ஸ்வான்ஸ் தயிர் - புளிப்பு பால், தயிர் போன்றது. மக்களின் உணவில் கொட்டைகள் மற்றும் தேன் உள்ளன.

ஸ்வான் உப்பு மிகவும் பிரபலமானது - நறுமண மூலிகைகள், சிட்சாக் மிளகுடன் கலந்த அட்டவணை உப்பு. உப்பு ஒரு சாணக்கியில் சுமார் 3 மணி நேரம் தரையில் வைக்கப்படுகிறது, பின்னர் ஸ்வானெட்டியில் மட்டுமே காணக்கூடிய மூலிகைகள் கொண்ட மசாலாப் பொருட்கள் அதில் சேர்க்கப்படுகின்றன. ஸ்வான்ஸின் அட்டவணையில் உப்பு எப்போதும் இருக்கும், இது பல்வேறு உணவுகளில் சேர்க்கப்படுகிறது, மேலும் அவை மேலும் நறுமணமாகவும் சுவையாகவும் இருக்கும்.

மது பானங்களிலிருந்து அவர்கள் பாரம்பரியமாக பழம் அல்லது தேன் ஓட்காவை குடிக்கிறார்கள். இந்த பகுதியில் திராட்சை வேரூன்றாது, எனவே அவற்றின் சொந்த மது இல்லை, ஸ்வான்ஸ் ஜார்ஜியாவின் பிற பகுதிகளில் அதை வாங்குகிறார்கள். ஆனால் அவர்களிடம் உள்ள மிக முக்கியமான பானம் மினரல் வாட்டர் ஆகும், இது ஸ்வானெட்டி நிலத்தில் உள்ள பல மூலங்களிலிருந்து எடுக்கப்படுகிறது.

மதம்

நீண்ட காலமாக, ஸ்வான்களுக்கு பேகனிசம் இருந்தது. ஆண்டுக்கு 160 நாட்கள் சூரியக் கடவுளை வணங்குவதற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டன. 9 ஆம் நூற்றாண்டில், ஆர்த்தடாக்ஸி ஸ்வானெட்டிக்கு வந்தது, இது மோதலுக்கு பங்களித்தது, இதன் விளைவாக, குடியிருப்பாளர்கள் தொடர்ந்து சூரிய கடவுளை நம்பினர். இரண்டாவது முயற்சிக்குப் பிறகு, தேவாலயம் ஸ்வானெட்டியில் நுழைந்து மக்களைக் கூட பாதிக்க முடிந்தது. ஆனால் 19 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, பூசாரிகள் இங்கு அரிதாகவே தோன்றினர். இன்று ஸ்வான்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள். இப்பகுதியில் நம்பமுடியாத எண்ணிக்கையிலான தேவாலயங்கள் கட்டப்பட்டுள்ளன, அவற்றில் தனித்துவமான சின்னங்கள் உள்ளன. கிராமத்தில் மட்டும் 60 சிறிய தேவாலயங்கள் வரை கட்டப்பட்டுள்ளன.

தோற்றம்

ஸ்வான்கள் எப்போதுமே தங்கள் குணத்தால் வேறுபடுகிறார்கள், அவர்களின் துணிச்சலுக்கும், ஆடம்பரத்திற்கும் புகழ் பெற்றவர்கள். அவர்கள் பெருமைமிக்கவர்கள், ஒதுக்கப்பட்டவர்கள், பொறுமையாக இருக்கிறார்கள். அவர்கள் எந்த காரணத்திற்காகவும் யாரையும் புண்படுத்த மாட்டார்கள், சத்திய வார்த்தைகளால் சத்தியம் செய்வதில்லை. அவை ஸ்வான் மொழியில் கூட இல்லை. அவர்களின் வலிமையான சாபம் "முட்டாள்" என்ற சொல். ஸ்வானோவ் நீண்ட காலமாக காகசஸின் சிறந்த வீரர்களாக கருதப்படுகிறார்.

அவர்கள் உயரமானவர்கள், நன்கு கட்டப்பட்டவர்கள், அழகானவர்கள், அவர்கள் ஜார்ஜியர்களைப் போல இருக்கிறார்கள். இன்று ஸ்வான்கள் சாதாரண உடைகள் மற்றும் காலணிகளை அணிந்துள்ளனர். முன்னதாக, ஆண்களின் ஆடை இரண்டு அல்லது மூன்று குறுகிய பெஷ்மெட்ஸைக் கொண்டிருந்தது, ஒன்று மற்றொன்றுக்கு மேல் அணிந்திருந்தது, அதே நேரத்தில் முன்கைகள், மார்பு, முழங்கால்கள் திறந்திருக்கும். அவர்கள் சட்டை அணியவில்லை. பேண்ட்டுக்கு பதிலாக, அவர்கள் ஒரு கவசத்தை அணிந்துகொள்கிறார்கள், கணுக்கால் முதல் தொடைகள் வரை அவர்கள் கால்களால் துணியால் கட்டப்பட்டார்கள். அவர்களிடம் காலணிகள் இல்லை, அவர்களின் கால்கள் சிகிச்சை அளிக்கப்படாத தோல் துண்டுடன் மூடப்பட்டிருந்தன, முன்னால் அவை கூர்மையான மூக்கில் மடிந்தன. ஸ்வான்களின் பாரம்பரிய தலைக்கவசம் ஒரு சுற்று உணர்ந்த தொப்பி ஆகும், இது ஆண்கள் இன்றும் அணியிறார்கள்.

சிறுமிகள் தலையை மறைக்கவில்லை, திருமணத்திற்குப் பிறகு அவர்கள் முகம் முழுவதையும் மூடிய சிவப்பு தாவணியை அணிந்தார்கள், அவர்களின் காதுகள் மட்டுமே திறந்தே இருந்தன. அவர்கள் சிவப்பு துணியால் செய்யப்பட்ட குறுகிய நீண்ட ஆடைகளை அணிந்தனர். முன்னால் ஒரு சரம் தைக்கப்பட்டது. குளிர்காலத்தில் அவர்கள் கடினமான துணியால் செய்யப்பட்ட ஒரு ஆடை அணிந்தனர், கோடையில் அவர்கள் சிவப்பு கேன்வாஸால் செய்யப்பட்ட தொப்பிகளை அணிந்தார்கள்.

ஒரு வாழ்க்கை

ஸ்வான் குடும்பங்கள் 30 அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட உறுப்பினர்களைக் கொண்டுள்ளன. மக்களுக்கு பழங்குடி உறவுகள் உள்ளன. ஒரு குலத்தில் 30 வீடுகள் உள்ளன, 200-300 வரை உறவினர்கள் உள்ளனர். மகன்களுக்கு எப்போதுமே பெற்றோரின் வீடுகள் கிடைத்தன, குடும்பத்தில் சிறுவர்கள் இல்லையென்றால், வீடு அழிந்து போகும். மகள்கள் எப்போதும் தங்கள் கணவரின் வீட்டிற்கு செல்வார்கள். ஸ்வான்கள் தங்கள் போர்க்குணத்திற்காக புகழ் பெற்றவர்கள், ஆனால் அவர்கள் ஒருபோதும் பிரதேசத்தை கைப்பற்றுவதற்காக தாக்கவில்லை, ஆனால் எதிரிகளிடமிருந்து தங்கள் நிலங்களை மட்டுமே பாதுகாத்தனர்.

பண்டைய காலங்களிலிருந்து, வெண்கலம், தங்கம், தாமிரம் போன்றவற்றிலிருந்து அழகிய பொருட்களை உருவாக்குவதில் மக்கள் ஈடுபட்டுள்ளனர். ஸ்வான் புகழ்பெற்ற கறுப்பர்கள், மரக்கட்டைகள் மற்றும் கற்களைக் கட்டியவர்கள் வீட்டு உபகரணங்கள், தாமிரம், வெள்ளி, களிமண் மற்றும் மரத்திலிருந்து உணவுகளை உருவாக்கினர். ஸ்வான்கள் துப்பாக்கிக் குண்டுகளைத் தாங்களே உருவாக்கி, ஈயத்தை பிரித்தெடுத்து, கரைத்து, கடினமான துணியை உற்பத்தி செய்கிறார்கள், பின்னர் அதை இமெரெட்டியில் விற்கிறார்கள். பாரம்பரியமாக, ஸ்வானெட்டியில் வசிப்பவர்கள் தேனீ வளர்ப்பில் ஈடுபட்டுள்ளனர். அவர்களின் மிகவும் மதிப்பிற்குரிய தொழில் வேட்டை மற்றும் மலையேறுதல் ஆகும். ஸ்வான்கள் எப்போதுமே இருந்திருக்கிறார்கள், இன்று தொழில்முறை ஏறுபவர்களாகவும் வேட்டைக்காரர்களாகவும் இருக்கிறார்கள். மலையேறுதல் என்பது மக்களுக்கு ஒரு விளையாட்டு, மற்றும் வேட்டை என்பது ஒரு முக்கியமான பொருளாதார நடவடிக்கையாகும்.

ஸ்வானெட்டியில் வசிப்பவர்கள் அடிமை உழைப்பை தீவிரமாகப் பயன்படுத்தினர். அவர்கள் தங்கள் வயல்களில் பணிபுரிந்த அண்டை மாநிலங்கள் மற்றும் குடியரசுகளில் வசிப்பவர்களைக் கைப்பற்றினர், கால்நடைகளை வளர்த்தனர், விறகு நறுக்கி, மற்ற வீட்டு வேலைகளையும் செய்தனர்.

ஸ்வானெட்டியில் ஒரு விசித்திரமான ஜனநாயக அரசாங்க வடிவம் இருந்தது. சமூகத்தின் தலைவர் (அந்த) மக்விஷி என்று அழைக்கப்பட்டார், அவர் ஒரு பொதுக் கூட்டத்தில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், இதில் ஏற்கனவே 20 வயதாக இருந்த இரு பாலினத்தினதும் புத்திசாலித்தனமானவர்களுக்கு மட்டுமே பங்கேற்க உரிமை உண்டு. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர் ஞானம், ஆன்மீக தூய்மை, மயக்கம், நீதி போன்ற குணங்களில் மற்றவர்களிடமிருந்து வேறுபட்டார். அவர் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவராக இருக்க வேண்டும். சமாதான காலங்களில், மக்விஷி ஒரு நீதிபதியாக இருந்தார், போரின் போது அவர் இராணுவத்திற்கு தலைமை தாங்கினார் மற்றும் தளபதியாக நியமிக்கப்பட்டார்.

வசிக்கும் இடம்

ஸ்வான்ஸ் இரண்டு மாடி வீடுகளை (மச்சுய்) கட்டினார், சுவர்கள் கல்லை சரிசெய்யாமல் கல்லிலிருந்து அமைக்கப்பட்டன, அல்லது அவை தீய வேலைகளிலிருந்து குடியிருப்புகளை உருவாக்கி களிமண்ணால் பூசப்பட்டன. மலைகளில் குளிர்காலம் கடுமையானது, எனவே எல்லா விலங்குகளும் ஒரே கூரையின் கீழ் மக்களுடன் சேர்ந்து வாழ்ந்தன. முதல் தளம் பெண்கள் மற்றும் கால்நடைகளுக்கு ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது, ஆண்கள் இரண்டாவது இடத்தில் வாழ்ந்தனர், மற்றும் ஹைலாஃப்ட் அங்கு அமைந்துள்ளது. பிரசவத்தில் இருக்கும் பெண்களுக்கு வீட்டில் ஒரு தனி அறை இருந்தது; அனைவரும் பெஞ்சுகளில் தூங்கினர். போக்கின் போது, \u200b\u200bஒரு நடைபாதை குடியிருப்பில் அமைந்திருந்தது, அங்கிருந்து இரண்டு அல்லது மூன்று நுழைவாயில்கள் குடியிருப்புக்குள் நுழைந்தன. இங்குதான் ஸ்வான் “பெண்கள் இடதுபுறம், வலதுபுறத்தில் மாடுகள்” என்று சொன்னார்கள். வீடு ஒரு அடுப்பு-நெருப்பிடம் மூலம் சூடேறியது, அதன் மீது உணவு சமைக்கப்பட்டது. வீட்டுவசதி கொண்ட முற்றங்கள் 3 மீட்டர் உயர கல் சுவரால் சூழப்பட்டன.

மரபுகள்

ஸ்வான்களிடையே இரத்த சண்டை ஒரு சாதாரண நிகழ்வு, நீதிமன்றத்தில் நவீன மக்களுக்கு இது போன்றது. இன்று ஸ்வான்கள் மிகவும் நாகரிகமாகிவிட்டனர், படிப்படியாக ஐரோப்பியர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளத் தொடங்கினர், ஆனால் சில சமயங்களில் இரத்த சண்டை நடக்கும். முன்னதாக, ஒரு சிறிய சாக்குப்போக்கில் கூட மோதல்கள் நிகழ்ந்தன, உதாரணமாக, ஒரு மனிதன் இன்னொருவரின் மனைவியை தவறான வழியில் பார்த்தால் அல்லது அவனது நாயை உதைத்திருந்தால். காரணங்கள் மனக்கசப்பு, பொறாமை, அவமானங்கள், இதன் விளைவாக ஒரு குடும்பம் மற்றொரு குடும்பத்திற்குச் சென்று இரத்தம் சிந்தப்பட்டது. இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில், குடும்பங்கள் தங்கள் கோபுரங்களில் மறைத்து, வீட்டின் அருகே கட்டப்பட்டிருந்தன, மேலும் முழு குடும்பமும் இன்னும் கொல்லப்பட்டால், அவர்களின் கோபுரமும் வீடும் கெட்டதாகக் கருதப்படுகின்றன.

இன்று ஸ்வானெட்டி பிரதேசத்தில் இதுபோன்ற பல பழங்கால கல் கோபுரங்கள் உள்ளன. இந்த கட்டிடங்கள் யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய தளங்களாக பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன. எல்லா கோபுரங்களும் பழமையானவை, புதியவற்றை யாரும் கட்டவில்லை. மலைகளிலிருந்து இறங்கிய தாக்குதல்கள் மற்றும் பனிச்சரிவுகளிலிருந்து பாதுகாப்பதற்காக அவை முக்கியமாக அமைக்கப்பட்டன, உணவு கோபுரங்களில் சேமிக்கப்பட்டு காவற்கோபுரமாக பயன்படுத்தப்பட்டது. நாங்கள் கயிறு ஏணிகளால் கோபுரங்களுக்குள் ஏறினோம், அது மடிந்தது, கட்டிடங்களுக்குள் செல்வது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. பின்னர், ஸ்வான்ஸ் எந்த குடும்பத்தில் அதிக கோபுரங்களைக் கொண்டிருப்பதாகக் கருதினார், ஒருவர் வலுவானவர் மற்றும் வெற்றிகரமானவர் என்று கருதப்பட்டார்.

பிறந்த குழந்தையின் பாலினமும் வெற்றியைப் பாதித்தது, ஏனென்றால் குடும்பத்தில் உள்ள மனிதன் பாதுகாவலனாகவும், உணவு பரிமாறுபவனாகவும் இருக்கிறான். ஒரு பையன் பிறந்தால், முழு குடும்பமும் மகிழ்ச்சியாக கருதப்பட்டது. ஒரு பெண்ணின் பிறப்பு அத்தகைய மகிழ்ச்சியைக் கொடுக்கவில்லை. புதுமணத் தம்பதிகளின் திருமணத்திற்குப் பிறகு, வழக்கப்படி, மணமகளின் பெற்றோர் நிலம் மற்றும் வரதட்சணை வழங்குகிறார்கள். ஒரு பையனின் பிறப்பு குடும்பத்திற்கு மகிழ்ச்சியாக இருந்ததற்கு இது மற்றொரு காரணம்.

பிப்ரவரி மாதத்தில் ஈஸ்டர் பண்டிகைக்கு 10 வாரங்களுக்கு முன்பு லம்பிரோபா கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த நாளில், அவர்கள் சிறுவர்கள், இளைஞர்கள் மற்றும் ஆண்களின் வீரம் மீது எதிரிகளை மகிமைப்படுத்துகிறார்கள், தங்கள் மூதாதையர்களை நினைவுகூர்கிறார்கள், லேசான நெருப்பு, பண்டிகை உணவுடன் டார்ச்லைட் ஊர்வலங்களை ஏற்பாடு செய்கிறார்கள். ஒரு குடும்பத்தில் ஆண்கள் இருப்பதால் ஒவ்வொரு வீட்டிலும் பல தீப்பந்தங்கள் எரிகின்றன. குடும்பத்தில் ஒரு கர்ப்பிணிப் பெண் இருந்தால், அவள் சுமக்கும் குழந்தையின் நினைவாக ஒரு டார்ச் எரிகிறது. டார்ச்ச்கள் திட மர டிரங்குகளிலிருந்து தயாரிக்கப்படுகின்றன, மேற்புறம் பல பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஊர்வலத்தின் போது, \u200b\u200bஆண்கள் தேவாலயத்தை நோக்கி நடக்கிறார்கள், ஸ்வான் மொழியில் பாடல்களைப் பாடுகிறார்கள். தேவாலயத்தின் முற்றத்தில், ஒரு பெரிய நெருப்பு தீப்பந்தங்களால் ஆனது, அட்டவணைகள் போடப்படுகின்றன. இரவு முழுவதும் விடியற்காலை வரை, மக்கள் புனித ஜார்ஜிடம் ஒரு பிரார்த்தனையைப் படித்து, சிற்றுண்டி எழுப்புகிறார்கள்.

மற்றொரு விடுமுறை "ஆன்மாக்களின் வாரம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. எல்லோரும் அட்டவணையை அமைத்து, பின்னர் இறந்த உறவினர்களின் ஆத்மாக்கள் வரும் வரை காத்திருக்கிறார்கள். இந்த விடுமுறையில், விழாக்கள் நடத்தப்படுகின்றன:

• அட்டவணையில் கத்திகள் எதுவும் வைக்கப்படவில்லை;
• குழந்தைகள் சூட்டுடன் பூசப்படுகிறார்கள்;
• புதிய பேஸ்ட்ரிகளை மேசையில் வைக்கவும்;
• ஒளி மெழுகுவர்த்திகள்.

அனைத்து ஸ்வான்களும் தங்கள் பெரியவர்களை பெரிதும் மதிக்கிறார்கள், அங்குள்ளவர்களை விட வயதான ஒருவர் அறைக்குள் நுழைந்தால், அனைவரும் எழுந்து நிற்கிறார்கள். இந்த மக்கள் அவர்களுக்கு ஒரு வழக்கமான வியாபாரத்தை வைத்திருந்தனர் - வெளிநாட்டு கிராமங்களைச் சேர்ந்தவர்களைத் திருட, அவர்களுக்காக அவர்கள் ஆயுதங்களின் வடிவத்தில் மீட்கும் தொகையை எடுத்துக் கொண்டனர். உதாரணமாக, ஒரு வெளிநாட்டு கிராமத்திலிருந்து திருடப்பட்ட ஒரு அழகான இளம் பெண்ணுக்கு ஒரு கில்டட் துப்பாக்கி கோரப்பட்டது.

மக்கள் மிகவும் விருந்தோம்பல் உடையவர்கள், அவர்கள் எப்போதும் விருந்தினர்களை நன்றாக வரவேற்பார்கள், அவர்களுக்கு உணவளிப்பார்கள், அவர்களுக்குத் தேவையான அனைத்தையும் வழங்குவார்கள். ஒரு ஆண் தன் மனைவியின் அருகில் உட்கார்ந்துகொள்வது வெட்கக்கேடானது என்று கருதப்படுகிறது, அவர்கள் பெண்களைப் பற்றி பேசுவதை விரும்புவதில்லை, குடும்பத்தில் ஒரு பெண்ணின் வாழ்க்கை முறை என்னவென்று கூட உண்மையில் தெரியாது. ஸ்வான் திருமணங்கள் மணமகளின் வீட்டில் நடத்தப்படுகின்றன, அவள் உறவினர்களிடமிருந்து வாங்கப்படுகிறாள், பின்னர் அவர்கள் விருந்து வைக்கத் தொடங்குகிறார்கள். பெண்களும் ஆண்களும் எப்போதும் தனி அட்டவணையில் அமர்ந்திருப்பார்கள்.

ஏதோ நான் முற்றிலும் பேஸ்புக்கிற்கு சென்றேன்.

வேறு யாராவது என்னை அங்கே காணவில்லை என்றால், நாங்கள் க்சேனியா ஸ்வானெட்டி பர்ஜியானியைத் தேடுகிறோம்

ஆனால் அது இல்லை.

இப்போது நான் ஸ்வானெட்டியில் பனிச்சறுக்குக்கு வருமாறு மக்களை தீவிரமாக ஊக்குவிக்கிறேன். நான் பல இடங்களில் தகவல்களை வெளியிடுகிறேன், சில நேரங்களில் கூட அதிகமாக. நான் ஒரு ஸ்பேமர் போல் உணர்கிறேன். எப்படியும். மீண்டும், இது புள்ளி அல்ல.

ஒரு மன்றத்தில், ஸ்வானெட்டி பனிச்சறுக்கு பற்றி கவர்ச்சிகரமானவை என்ன என்று மக்கள் விவாதிக்கத் தொடங்கினர்.
ஆல்ப்ஸுடன் ஒப்பிடுவது வெறுமனே கேலிக்குரியது, குறைந்தது, குடாரியுடன். ஆனால் குடோரியுடன் கூட இதை எப்படியாவது ஒப்பிட முடியாது.
மக்கள் ஏன் ஸ்வேனேட்டிக்கு ஒரு பயணத்திற்கு செல்வார்கள் என்பது குறித்து தங்கள் நிலைப்பாட்டை வெளிப்படுத்தினர்.
பின்னர், நிச்சயமாக, பலருக்கு, ஸ்வானெட்டி ஒரு தனித்துவமான நிலம், அதில் மக்கள் ஒரு பண்டைய கலாச்சாரத்துடன் வாழ்கிறார்கள், அங்கு மரபுகள் இன்னும் மறக்கப்படவில்லை, பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு பின்பற்றப்பட்ட வாழ்க்கை முறை பாதுகாக்கப்படுகிறது. புத்திசாலி, பெருமை, நியாயமான ஹைலேண்டர்ஸ். எனவே இது நிகழ்கிறது, நவீன உலகில் நீங்கள் மறந்துபோகும் ஞானம், சகிப்புத்தன்மை, நம்பிக்கை மற்றும் பல விஷயங்களை நீங்கள் கற்றுக் கொள்ளக்கூடிய பலர் உண்மையில் உள்ளனர்.
ஆனால் இங்கே எல்லோரும் அப்படி இல்லை என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். நீங்கள் ஒரு சுற்றுலாப்பயணியாகச் சென்றால், ஒரு ஹோட்டல் அல்லது ஒரு விருந்தினர் மாளிகையில் (ஸ்வானெட்டியில் இப்போது மிகவும் பரவலான தங்குமிடம்) வசிக்கிறீர்கள் என்றால், நீங்கள் முற்றிலும் மாறுபட்ட மனப்பான்மையை எதிர்கொள்ளக்கூடும். மற்றும், நிச்சயமாக, இங்கே வாழும் மக்கள் சரியானவர்கள் அல்ல.

ஒருவேளை நான் அதை அந்த மன்றத்திற்கு வெளியே எடுத்திருக்கக்கூடாது, ஆனால் எனது வலைப்பதிவு ஸ்வானெட்டியில் வாழ்க்கையைப் பற்றி சொல்லும் நோக்கம் கொண்டது. ஸ்வான்ஸ் மலையைப் பற்றிய கதைகள் மற்றும் புனைவுகளை மட்டுமே நீங்கள் சொன்னால், இந்த தகவலை முழுமையானது என்று கூற முடியாது.
இங்கே எழும் வழக்கமான சூழ்நிலைகளைப் பற்றி நான் உங்களுக்குச் சொல்வேன், உங்கள் பயணத்தில் அவற்றில் குறைவானவை இருப்பதை எவ்வாறு உறுதிப்படுத்துவது என்பதை உங்களுக்குச் சொல்வேன்.

மனநிலை

நான் அவர்களை காட்டு அல்ல, மனோபாவம் என்று கூறுவேன். இங்கே மக்கள் கொதிக்க மிகவும் குறைவான நேரம் எடுப்பார்கள். பலருக்கு சத்தமாகவும் சுறுசுறுப்பாகவும் பேசுவதற்கான ஸ்வான்களின் நன்கு அறியப்பட்ட முறை உண்மையில் மிகவும் பயமுறுத்தும் மற்றும் ஆபத்தானது. ஆனால், இந்த மனோபாவம் ஆக்கிரமிப்பு அல்லது நேர்மறையாக வளர்வதைப் பார்ப்பது அரிது, "நீ என்னை வெறுத்தாயா?!"
மேலும், இந்த முறை மிக விரைவாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, ஓரிரு நாட்களுக்குப் பிறகு, ஸ்வான்களுடன் பேசிய சுற்றுலாப் பயணிகளும் சத்தமாக பேசத் தொடங்குகிறார்கள்)))

பொதுவான ஸ்வான்:
- சாச்சாவை நேசிக்கிறார் (வெரி லவ்ஸ் சாச்சா);
- விருந்தோம்பல் (குறிப்பாக சாச்சாவின் சில பகுதிகளுக்குப் பிறகு, விருந்தோம்பல், அவர் அவரை வலுக்கட்டாயமாக தனது வீட்டிற்கு இழுத்துச் சென்று அவருக்கு பிடித்த சாச்சாவைக் குடிக்க முயற்சிக்கிறார்). நீங்கள் ஸ்வானின் வீட்டில் உங்களைக் கண்டுபிடிக்கும் போது, \u200b\u200bஅது என்ன வகையான "விருந்தோம்பல்" என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள் - அவரைப் பொறுத்தவரை நீங்கள் மற்றொரு காட்டு ராம், ஸ்டாலுக்குள் கொண்டுவரப்பட்டவர், இப்போது அவர்கள் ஷேவ் செய்ய முயற்சிக்கும் மற்ற "பீட்டர்களுக்கு" எதிராக தீவிரமாக வெட்டி ஆக்ரோஷமாக பாதுகாப்பார்கள் நீங்கள் கொஞ்சம் பணம் பெறுவீர்கள்;
- சுயநலவாதிகள் (மற்றவர்களிடம் பணம் சம்பாதிக்க ஒரு வாய்ப்பு இருந்தால், அவர் கடைசி பைசாவிற்கு பால் கொடுப்பார். நீங்கள் அவருடன் தங்கியிருந்தால், எல்லாவற்றிற்கும் அனைவருக்கும் நீங்கள் பணம் செலுத்த வேண்டும், அவருக்கு மட்டுமே பிரத்தியேகமாக)

இது ஸ்வேனெட்டியில் நடக்கிறது என்பதை ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும். பல ஸ்வான்கள் குடிப்பதை மிகவும் விரும்புகிறார்கள். சரி, ஒரு குடிகாரன், அவன் ஸ்வான், அவன் ஒரு ஆங்கிலேயனாக இருந்தாலும், தகாத முறையில் நடந்து கொள்ளலாம். ஆனால் எங்களிடம் டீடோட்டல் சுற்றுலாப் பயணிகள் இருந்தனர், மேலும் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை ஸ்வான்ஸ் அவர்களைத் தனியாக விட்டுவிட்டார், அவர்களின் விருப்பத்திற்கு மாறாக குடிக்கக் கட்டாயப்படுத்தவில்லை. எங்கள் வழிகாட்டி அவரது குழுவிடம் கூறியது போல்: "குடிபோதையில் ஸ்வான் ஒரு மோசமான மனிதர்." இந்த விதி உண்மையில் நினைவில் கொள்வது மற்றும் தொடர்பைத் தவிர்க்க முயற்சிப்பது மதிப்பு. இதைச் செய்வது கடினம் அல்ல என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. அத்தகைய கால்நடைகள் எதுவும் இல்லை (குறைந்தது 5 ஆண்டுகளில் நான் பார்த்ததில்லை), அவை விளிம்பில் ஏறும். ஸ்வான்கள் உங்களிடமிருந்து பணத்தை துண்டிக்க வேண்டும் என்ற உண்மையைப் பற்றி. அவர்கள் உங்களிடம் குறைந்த விலையைச் சொல்லும்போது, \u200b\u200bஇறுதியில் அவர்கள் உங்களிடம் இரு மடங்கு கட்டணம் வசூலிக்கிறார்கள் - ஆம். இதுவும் பெரும்பாலும் நடைமுறையில் இருந்தது. தீர்வு எளிது. பரிந்துரைகளைப் பயன்படுத்தவும், அவற்றில் இணையத்தில் நிறைய இருப்பதால், நண்பர்கள் அல்லது நம்பகமான நபர்களிடம் வாருங்கள், ஸ்வானெட்டியில் லைல்-டூர் போன்ற டூர் ஆபரேட்டரின் சேவைகளைப் பயன்படுத்துங்கள். சேமிப்பைப் பின்தொடர்வதில், பலர் அதிக செலவு செய்கிறார்கள். சேமிப்பு மோசமானது என்று நான் சொல்லவில்லை, சில நேரங்களில் அது பேரம் பேசுவதற்கு கூட மதிப்புள்ளது, ஆனால் இங்குள்ளவர்கள் இப்போது சுற்றுலாவில் மட்டுமே வாழ்கிறார்கள் என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், எனவே அவர்கள் அதிலிருந்து அதிக பணம் பெற விரும்புகிறார்கள், சில நேரங்களில் நேர்மையான வழிகளில் அல்ல, துரதிர்ஷ்டவசமாக.

ஒரு சாதாரண ஸ்வான் அண்டை வீட்டாரைப் பிடிக்கவில்லை (எல்லா ஸ்வான்களும், காணக்கூடிய நட்புடன், உண்மையில் தொடர்ச்சியான மற்றும் கடுமையான மோதல்களில் உள்ளனர். நடைமுறையில் படுகொலைகள் மற்றும் பிற மாஃபியா மோதல்கள் வரை). புகழ்பெற்ற ஸ்வான் கோபுரங்கள் உலகில் உயிர்வாழ்வதற்கான ஒரு கட்டாய நடவடிக்கையாகும், ஒவ்வொரு அண்டை வீட்டாரும் ஒரு அண்டை வீட்டிற்கு எதிரியாக இருக்கும்போது, \u200b\u200bஉயர்ந்த கோபுரம் உள்ள எவருக்கும் - அவர் அண்டை வீட்டாரை நோக்கி ஒரு வில்லைச் சுடுவார்.

இந்த கருத்து யதார்த்தத்திற்கு மிக நெருக்கமானது. சில காரணங்களால், ஸ்வானெட்டியில் இப்போது மிக கடுமையான மோதல்கள் அண்டை நாடுகளிடையே துல்லியமாக எழுகின்றன. உண்மையைச் சொல்வதானால், 50 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இதுபோன்றதல்ல. மக்கள் மிகவும் நிம்மதியாக வாழ்ந்தனர். மோதல்கள் வெடிக்கக்கூடும், ஆனால் அவர்களுக்கு வேறு காரணங்கள் இருந்தன. கோபுரங்கள், நீங்கள் புரிந்து கொண்டபடி, எந்த வகையிலும் மோதல்களிலிருந்து உங்களை காப்பாற்றவில்லை, அண்டை வீட்டார் எப்போதும் ஒரே குலத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், ஒரே குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். ஆனால் நாம் என்ன செய்ய முடியும், இதுபோன்று வாழ கற்றுக்கொள்கிறோம், பெரும்பாலும் நமக்கு நெருக்கமானவர்களை நம்புவதில்லை. மேலும் மெஸ்டியாவில் போட்டியும் உள்ளது. சுற்றுலாப் பயணிகளை ஒருவருக்கொருவர் பறிக்க அனைவரும் அவசரமாக உள்ளனர். ஆகையால், சந்தை சிறிது அமைதியாகி, நிலையானதாக மாறினால் நன்றாக இருக்கும், இதனால் மக்கள் வீட்டுவசதிக்கு முன்கூட்டியே உத்தரவிடுவார்கள், பல மோதல்களைத் தவிர்க்கலாம். அதனால் ஆம். மெஸ்டியாவில் பெரும்பாலும் உள்ளூர் மக்களிடையே படுகொலைகள் கூட நடக்கின்றன. ஆனால், மூலம், மற்றும் மெஸ்டியாவில் மட்டுமல்ல. விருந்தினர்கள் தங்கள் கண்களுக்கு முன்னால் இரண்டு டாக்ஸி ஓட்டுநர்கள் எப்படிப் போகிறார்கள் என்று ஒருவருக்கொருவர் புதிர்களைத் தாக்கத் தொடங்கினர் என்று என்னிடம் சொன்னார்கள். இறுதியில் எல்லாமே விலையால் தீர்மானிக்கப்பட்டது. ஒருவர் 5 ஜெல் விரும்பினார், மற்றவர் 4 ஜெல் ஒப்புக் கொண்டார்.

உணவு.
உள்ளூர் கடைகள் உணவில் மிகவும் பற்றாக்குறை (உறைந்த தொத்திறைச்சிகள், நூடுல்ஸ் மற்றும் பதிவு செய்யப்பட்ட உணவு ... ஒருவேளை அவ்வளவுதான். மீண்டும் சோவியத் ஒன்றியத்திற்கு), மற்றும் ஸ்வான்ஸ் உங்களை தங்கள் சமையலறையில் சமைக்க விடமாட்டார்கள் - தயவுசெய்து உள்ளூர் உணவுகளை அதிக விலைக்கு சாப்பிடுங்கள். ஆம், அது சடலம் மற்றும் பிற மலிவான பொருட்களிலிருந்து தயாரிக்கப்படும். ஸ்வான்ஸ் வழக்கமாக உணவை தங்களுக்குள் கொண்டு செல்கிறார்கள், எனவே நான் மீண்டும் சொல்கிறேன் - கடைகளில் எண்ண வேண்டாம். ருசியான உண்மையான ஜார்ஜிய உணவு பற்றி - இது நிச்சயமாக ஸ்வானெட்டிக்கு அல்ல. ஸ்வானெட்டியில், ஒரே ஒரு விஷயம் சுவையாக இருக்கும் - ஸ்வான் உப்பு. ஸ்வானெட்டியில் சமையலறை இல்லை - ஒரு மலைப்பாதையில் 6 மணி நேரம் ஒரு சாதாரண கடைக்கு (ஜுக்திடி). எனவே, வரலாற்று ரீதியாக, அங்குள்ள உணவு அற்பமான மற்றும் சிக்கலானது.

சமீபத்தில் உக்ரேனிலிருந்து எனக்கு இங்கு விருந்தினர்கள் இருந்தனர், எல்லோரும் என்ன வகையான உணவு, எவ்வளவு, நாங்கள் பசியுடன் இருப்பீர்களா என்று கேட்டார்கள். இதுபோன்ற கேள்விகள் எங்கிருந்து வந்தன என்று யோசித்தேன். அவர்கள் வந்ததும், அவர்கள் கடந்த ஆண்டு குடூரியில் ஓய்வெடுத்ததாகவும், அங்குள்ள ஜார்ஜிய அட்டவணையை சந்திக்கவில்லை என்றும், அதில் உணவு நிரம்பியுள்ளது என்றும் அவர்கள் எனக்கு விளக்கினர். நான் அவர்களுக்குச் சொல்கிறேன், ஆனால் ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு விருந்து இருக்க முடியாது. அவர்கள் பதிலளிக்கிறார்கள், இதற்காக நாங்கள் நல்ல பணத்தை செலுத்த தயாராக இருந்தோம், ஆனால் யாரும் எங்களுக்கு வழங்க முடியவில்லை. மூலம், அவர்கள் எங்கள் வீட்டில் உணவு திருப்தி விட. எனவே ஆம், மெஸ்டியாவில், சுற்றுலாப் பயணிகள் பெரும்பாலும் தங்கள் வீடுகளில் உணவளிக்கப்படுகிறார்கள், இது மலிவானதை விட எளிதானது. சரி, என்ன செய்வது. சுற்றுலாப் பயணி நன்கு உணவளிக்க வேண்டுமென்றால், அது மலிவாக இருக்க முடியாது என்று அளவிடவில்லை. ஸ்வானெட்டியில் விவசாயம் இப்போது வீழ்ச்சியடைந்துள்ளது. கிட்டத்தட்ட யாரும் பன்றிகளை வைத்திருப்பதில்லை, 3 ஆண்டுகளாக ஏற்கனவே ஐந்து மடங்கு மக்கள் காய்ச்சலால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர். அவை அனைத்தும் இலவச வரம்பில் இருப்பதால், நோய் உடனடியாக பரவுகிறது. ஒரு இறைச்சி மற்றும் பால் பண்ணையை பராமரிக்க, உங்களுக்கு நிறைய வைக்கோல் தேவை. வைக்கோல் தயாராக இருக்க வேண்டும், சிலருக்கு எல்லோரும் சுற்றுலாவில் பிஸியாக இருக்கிறார்கள். மக்கள் தங்களை உணவளிக்க முடியாது. பொதுவாக, அனைத்தும் திபிலிசி, குட்டாசி, ஜுக்திடி ஆகியவற்றிலிருந்து இறக்குமதி செய்யப்படுகின்றன. எப்போதும் அதிக விலை மற்றும் எப்போதும் புத்துணர்ச்சியுடனும் சுவையாகவும் இருக்காது. எனவே, மீண்டும், விருந்தினர்களின் பரிந்துரைகள் மற்றும் மதிப்புரைகள் மற்றும் தேர்வின் நியாயத்தன்மை ஆகியவை ஒரு பெரிய பிளஸ் ஆகும்.
ஸ்வானெட்டி ஒரு அற்புதமான பகுதி என்றும் நான் கூற விரும்புகிறேன். சாத்தியமான குறைபாடுகள் இருந்தபோதிலும், அவரைப் பற்றி அறிந்து கொள்வது உங்களுக்கு நிறைய நேர்மறையான பதிவுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளைக் கொண்டுவரும். நீங்கள் எனது வலைப்பதிவைப் படிக்கிறீர்கள் என்றால், அதைப் புறக்கணிக்காதீர்கள். குறிப்பிடப்பட்ட அனைத்து குறைபாடுகளும் இல்லாமல் ஸ்வானேதியைப் பார்க்க நான் நிறைய உதவினேன். நாங்கள் பலருடன் நட்பு கொண்டோம். ஒருவேளை நான் மலிவான விருப்பத்தை பரிந்துரைக்கவில்லை. எங்கள் தரவுத்தளத்தில் ஒரு நாளைக்கு இரண்டு வேளைகளுடன் 35 ஜெல் ஏற்றுக்கொள்ளும் வீடுகள் இல்லை. ஆனால் அவர்கள் அங்கு இல்லாததால், நாங்கள் உன்னை எங்கு குடியேறினாலும் என் தலையை துண்டிக்க நான் கொடுக்க முடியும், நல்ல பழைய நண்பர்களாக நீங்கள் வரவேற்கப்படுவீர்கள், உணவு அட்டவணையில் இருந்து உடைந்து விடும், மிகவும் புத்திசாலித்தனமான மற்றும் அமைதியான ஸ்வான்ஸைப் பற்றி நீங்கள் எழுதியிருப்பீர்கள்.
நான் உங்களை விரும்புகிறேன் நண்பர்களே!

ஜார்ஜியாவின் மிகவும் மலை மற்றும் அணுக முடியாத பகுதிகளில் ஒன்று ஸ்வானெட்டி. முதல் விமானம் கடந்த நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் காணப்பட்டது, முதல் நவீன சாலை நான்கு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கட்டப்பட்டது. ஸ்வான்கள் எதை மதிக்கிறார்கள், ஏன் அவர்கள் பயப்படுகிறார்கள் - கிரில் மிகைலோவ் புரிந்து கொண்டார்.

வடமேற்கு ஜார்ஜியாவில் கிரேட்டர் காகசஸ் மலைத்தொடரின் தெற்கு சரிவுகளில் வாழும் ஒரு சிறிய மலை மக்கள் ஸ்வான்ஸ். சோவியத் காலங்களில் வளர்ந்த பாரம்பரியத்தின் படி, ஸ்வான்கள் ஜார்ஜியர்களாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளனர், இருப்பினும் அவர்கள் தங்கள் சொந்த மொழியைப் பேசுகிறார்கள், இது கார்ட்வேலியன் மொழி குடும்பத்தில் ஒரு சுயாதீனமான கிளையை உருவாக்குகிறது.

மறைமுகமாக, கார்ட்வேலியன் மொழி குடும்பம் கிமு 4 மற்றும் 3 ஆம் ஆயிரம் ஆண்டுகளில் ஜோர்ஜிய-ஜான் மற்றும் ஸ்வான் கிளைகளாகப் பிரிந்தது, எனவே ஸ்வான்கள் தாங்கள் ஒரு தனி மக்கள் என்று உறுதியாகக் கூற காரணம் உள்ளது, இருப்பினும் அனைத்து ஸ்வான்களும் ஜார்ஜிய மொழியையும், அவர்களின் சொந்த மொழியையும் பேசுகிறார்கள் அன்றாட தகவல்தொடர்பு மொழியாக உள்ளது. பல்வேறு மதிப்பீடுகளின்படி, 30,000-35,000 ஸ்வான்கள் இப்போது ஜோர்ஜியாவில் வாழ்கின்றனர்.

இந்த மக்களின் வரலாற்றை தமாரா மகாராணியின் (XII இன் பிற்பகுதி - XIII நூற்றாண்டின் முற்பகுதி) ஆதாரங்களின்படி அறியலாம், இருப்பினும் பண்டைய எழுத்தாளர்களிடையே கூட ஸ்வான்களைப் பற்றிய குறிப்புகள் உள்ளன. பல முக்கியமான காரணிகளால் - பொதுவான கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை, பொதுவான எழுதப்பட்ட மொழி - ஸ்வான்களின் கலாச்சாரம் பெரும்பாலும் ஜார்ஜிய கலாச்சாரத்தால் வடிவமைக்கப்பட்டு அதன் ஒரு பகுதியை உருவாக்குகிறது. அதே சமயம், ஜார்ஜியர்களுக்கு மாறாக, ஒப்பீட்டளவில் தனிமையில் வாழும் சிறிய மலை மக்கள் தங்கள் குல அமைப்பைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர், இது இன்னும் தேசிய தன்மையை தீர்மானிக்கிறது.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் டிஃப்லிஸ் மாகாணத்தில் அதிகாரியாக பணியாற்றிய கோர்னிலி போரோஸ்டின் 1885 ஆம் ஆண்டிற்கான வரலாற்று புல்லட்டின் 4 வது இடத்தில் உள்ள ஸ்வான்களை விவரிக்கிறார்: “உயரமான, தசைநார், நமது உக்ரேனியர்களை நினைவுபடுத்தும் வகையுடன், அவர்கள் ஒளி சோக்கி (ஆண்களின் வெளிப்புறம்) துணி, ஒரு சர்க்காசியனை நினைவூட்டுகிறது - தோராயமாக.

எட்.), அடர்த்தியான கூந்தலில், அடைப்புகளில் வெட்டப்பட்டது, தொப்பிகளுக்குப் பதிலாக, துணியின் சில சிறிய வட்டங்கள் இருந்தன, மொட்டையடித்த கன்னங்களின் கீழ் சரிகைகளுடன் கட்டப்பட்டன; அதே சமயம், அத்தகைய தலைக்கவசம் ஒரு ஸ்லிங் ஆக பணியாற்றியது, அதிலிருந்து ஸ்வானெட்டி அசாதாரண திறமையுடன் கற்களை வீசுகிறார். ஷூக்கள், பண்டைய செருப்பை நினைவூட்டுகின்றன, தோல் (கலபன்ஸ்) காலணிகள், கம்பளி-அப், பட்டைகள் கட்டப்பட்டவை. "

இரத்த பழிவாங்குதல்

ஸ்வான்களுக்கான இரத்த பகை நீண்ட காலமாக ஒரு பாரம்பரியமாகிவிட்டது - நம் காலத்தில் நடக்கும் உண்மையான நிகழ்வுகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட "ஸ்வான்" (2007) திரைப்படம் இதை தெளிவாக நிரூபிக்கிறது. ஒன்றரை மணி நேரம், வெவ்வேறு வயது மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் கடுமையான உணர்ச்சியுடன் கொலை செய்கிறார்கள். ஜார்ஜியர்கள் இந்த திரைப்படத்தை ஐரோப்பிய திரைப்பட விழாக்களில் ஒன்றிற்கு அனுப்பலாமா என்ற கேள்வி முடிவுக்கு வரும்போது, \u200b\u200bஅதற்கு எதிரான முக்கிய வாதம் என்னவென்றால், ஜார்ஜியாவின் முக்கிய விஷயம் இப்போது ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தில் சேர வேண்டும் என்றால், இந்த படத்திற்குப் பிறகு, ஒரு ஐக்கிய ஐரோப்பாவில் உறுப்பினராக இருப்பதை மறக்க வேண்டியிருக்கும்.

1855 ஆம் ஆண்டில் புவியியல் சங்கத்தின் காகசியன் துறையின் "குறிப்புகள்" இல் கர்னல் இவான் அலெக்ஸீவிச் பார்டோலோமி தனது ஸ்வானெட்டிக்கான பயணத்தை விவரிக்கிறார்: "இலவச ஸ்வானெட்டியுடன் மேலும் மேலும் பழகுவது (இலவச ஸ்வானெட்டி - ஸ்வானெட்டியின் ஒரு பகுதி - பதிப்பு), நான் எவ்வளவு நியாயமற்றது என்று உறுதியாக நம்புகிறேன் மற்றும் அவர்களின் கொடூரத்தின் மிகைப்படுத்தப்பட்ட வதந்திகள்; குழந்தை பருவத்தில் எனக்கு முன்னால் ஒரு மக்களைக் கண்டேன், மக்கள் கிட்டத்தட்ட பழமையானவர்கள், ஆகவே, மிகவும் ஈர்க்கக்கூடியவர்கள், இரத்த சண்டையில் ஈடுபடமுடியாதவர்கள், ஆனால் நல்லதை நினைவில் வைத்துக் கொள்வது; அவற்றில் நல்ல இயல்பை நான் கவனித்தேன், உற்சாகம், நன்றியுணர்வு ... "

உண்மையில், ஸ்வான்களின் கொடுமை மற்றும் காட்டுமிராண்டித்தனம் பற்றிய வதந்திகள் இன்னும் பரவி வருகின்றன. எல்ப்ரஸின் சரிவுகளில் வெர்மாச்சின் முதல் மலை ரைபிள் பிரிவின் வீரர்களின் உடல்கள், "எடெல்விஸ்" என்று அதன் சின்னத்தால் நன்கு அறியப்பட்டவை, இன்னும் பனியில் உறைந்து கிடக்கின்றன என்று ஜார்ஜியர்கள் விரும்புகிறார்கள். ஆகஸ்ட் 21, 1942 இல், அதன் வீரர்கள் எல்ப்ரஸின் இரு சிகரங்களிலும் பாசிச கொடிகளை ஏற்றினர் என்பதற்கும் இந்த பிரிவு அறியப்படுகிறது. எனவே, ஜார்ஜியாவில் அவர்கள் கூறுகையில், காகசஸின் சிகரங்களிலிருந்து மலை துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தியவர்கள் ஸ்வான்ஸ் தான், பலரைக் கொன்றனர், ஆனால் சோவியத் பிரச்சாரம் இது குறித்து ம silent னமாக இருந்தது, ஏனென்றால் அதே கோபத்துடன் ஸ்வான்கள் தங்கள் மலைகளுக்கு வந்த மற்ற அந்நியர்களை - கம்யூனிஸ்டுகளை கொன்றனர்.

இருப்பினும், ஸ்வான்களால் ஏற்பட்ட கடுமையான இழப்புகள் குறித்து எடெல்விஸ் பிரிவின் போர் பாதையில் ஜேர்மன் வட்டாரங்கள் தெரிவிக்கவில்லை. இணையத்தில் ஒரு ஸ்வான் கிராமத்தில் செய்தபின் பாதுகாக்கப்பட்ட ஜெர்மன் மவுசர் 98 கே துப்பாக்கியிலிருந்து சுட அனுமதிக்கப்பட்ட ஒரு ஏறுபவரின் கதை உள்ளது, ஆனால் பெரும்பாலும் இது ஒரு போர் கோப்பை அல்ல: 1943 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், இந்த பிரிவு சுற்றிவளைப்பு அச்சுறுத்தல் காரணமாக முன்பக்கத்திலிருந்து அவசரமாக திரும்பப் பெறப்பட்டு கிரேக்கத்திற்கு அனுப்பப்பட்டது. மேலும் சில ஆயுதங்கள் மற்றும் உபகரணங்கள் மலைகளில் வெறுமனே கைவிடப்பட வேண்டியிருந்தது.

ஸ்வான் கோபுரங்கள்

ஸ்வானெட்டியின் மிகவும் பிரபலமான அடையாளங்களில் ஒன்று ஸ்வான் கோபுரங்கள். அவற்றில் பெரும்பாலானவை பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு அதே கட்டடக்கலைத் திட்டத்தின் படி கட்டப்பட்டன: 25 மீட்டர் வரை உயரம், 5 முதல் 5 மீட்டர் வரை அடித்தளம், மரக் கற்றைகளைக் கொண்ட நான்கு அல்லது ஐந்து தளங்கள், ஒவ்வொரு தளத்திலும் ஒரு குறுகிய ஜன்னல், பொதுவாக தெற்கே எதிர்கொள்ளும், மேல் மாடியில் பல உள்ளன ஜன்னல்கள், ஆனால் அவை அனைத்தும் வில்வித்தை அல்லது துப்பாக்கிகளுக்கு ஏற்றதாக இல்லை. இப்போது வரை, ஸ்வான் கோபுரங்களின் நோக்கம் குறித்து சர்ச்சைகள் உள்ளன: அவை இராணுவம் அல்லது சென்டினல் கட்டமைப்புகள், அல்லது பொருளாதாரம், ஆனால் நிச்சயமாக குடியிருப்பு அல்ல. ஒன்றரை நூற்றாண்டுக்கு முன்னர் ஸ்வான்ஸ் எவ்வாறு வாழ்ந்தார் என்பதை கற்பனை செய்ய, கோர்னிலி போரோஸ்டினின் நினைவுக் குறிப்புகளுக்கு மீண்டும் திரும்புவோம்: “மூவாயிரத்துக்கும் மேற்பட்டவர்கள், ஒரு பெட்டியைப் போல தோற்றமளிக்கும் ஒரு பகுதியில் குடியேறினர், ஆண்டுக்கு மூன்று மாதங்கள் மட்டுமே திறக்கிறார்கள், மீதமுள்ள ஒன்பது மாதங்களில் பூட்டப்பட்டது. இங்குள்ள மண் கம்பு தவிர வேறு எதையும் பிறக்காது, சில சமயங்களில் பழுக்காது, அதிலிருந்து துர்நாற்றம் வீசும் ஓட்கா (அராக்கி) இயக்கப்படுகிறது, மேலும் மூன்று மாதங்களுக்கு மலைகள் புற்களால் மூடப்பட்டிருக்கும், இந்த நேரத்தில் ராம் சாப்பிடலாம் (ராம் மற்றும் ஆடுகளின் மந்தை. - கே.எம். ) மற்றும் கால்நடைகள், பின்னர், ஒரு சிறிய அளவு தேன், விளையாட்டு, நரிகள், சிறிய விலங்குகள் தவிர, எதுவும் இல்லை - அதாவது எதுவும் இல்லை.

மூன்று மாதங்கள் கடந்துவிட்டன, பெட்டி மூடப்பட்டுவிட்டது, அதாவது பனி எல்லாவற்றையும் நிரப்பியது, அடுத்த ஒன்பது மாதங்களுக்கு மக்கள் பொருட்களைச் செய்யவில்லை என்றால், அவர்கள் தவிர்க்க முடியாமல் கோட்டையில் சிக்கி பசியால் சோர்வடையும் நிலைக்கு வந்தவர்களை விட மோசமான சூழ்நிலையில் தங்களைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும்; அங்கே நீங்கள் எதிரிக்கு வெளியே ஓடலாம், ஆனால் இங்கே நீங்கள் எங்கும் வெளியேற முடியாது. இதன் விளைவாக, ஒருவர் இருப்பு இல்லாமல் இருக்க முடியாது, ஆனால் ஒருவர் அவற்றை எங்கிருந்து பெற முடியும், அண்டை நாடுகளிடமிருந்து இல்லையென்றால், மேலும், மிக எளிமையான காரணத்திற்காக அவர்களுக்காக எதையும் கொடுக்காமல், தனக்கு கொடுக்க எதுவும் இல்லை என்பதால். அப்படியானால், இரகசியமாக இல்லாவிட்டாலும், வலுக்கட்டாயமாக இல்லாவிட்டால், அண்டை வீட்டிலிருந்து எப்படி எடுத்துக்கொள்வது? நீங்கள் விரும்பும் புனைப்பெயர்களை இலவச ஸ்வானெட்டியை அழைக்கவும், ஆனால், இருப்பினும், இது அவர்களின் கொள்ளையடிக்கும் தொழிலின் சாராம்சத்தை அண்டை நாடுகளின் இழப்பில் தலையிடாது: கராச்சாய், மிங்ரேலியா, பிரின்ஸ்லி ஸ்வானெட்டி. "

ஸ்வான்ஸ் வாழ்ந்த நிலைமைகளின் அடிப்படையில் ஆராயும்போது, \u200b\u200bகோபுரங்கள் முதன்மையாக சென்டினல் மற்றும் சிக்னல் கோபுரங்கள்: ஆபத்து ஏற்பட்டால், கோபுரத்தின் மீது தீப்பிடித்தது, பின்னர் அடுத்தது, எனவே முழு பள்ளமும் எதிரியின் அணுகுமுறையைப் பற்றி விரைவாக அறிந்து கொள்ள முடியும். கோபுரங்கள் இன்னும் குலத்தின் செல்வம் மற்றும் நல்வாழ்வின் அடையாளமாக இருக்கின்றன, ஏனெனில் அவை பெரும்பாலும் குடியிருப்பு கட்டிடங்களுக்கு அருகே கட்டப்பட்டவை, வனாந்தரத்தில் அல்ல, இந்த கட்டமைப்புகளை பாதுகாக்க முயற்சிக்கும் குடும்பங்களுக்கு சொந்தமானவை.

பிரிவு பயன்படுத்த மிகவும் எளிதானது. முன்மொழியப்பட்ட புலத்தில் விரும்பிய வார்த்தையை உள்ளிடுவது போதுமானது, அதன் அர்த்தங்களின் பட்டியலை நாங்கள் உங்களுக்கு தருகிறோம். எங்கள் தளம் பல்வேறு மூலங்களிலிருந்து தரவை வழங்குகிறது என்பதை நான் கவனிக்க விரும்புகிறேன் - கலைக்களஞ்சியம், விளக்கமளிக்கும், வழித்தோன்றல் அகராதிகள். நீங்கள் உள்ளிட்ட வார்த்தையின் பயன்பாட்டின் எடுத்துக்காட்டுகளையும் இங்கே நீங்கள் அறிந்து கொள்ளலாம்.

ஸ்வான்ஸ்

குறுக்கெழுத்து அகராதியில் ஸ்வான்ஸ்

ரஷ்ய மொழியின் விளக்க அகராதி. டி.என். உஷாகோவ்

svans

ஸ்வான்ஸ், அலகுகள் ஜார்ஜியாவின் (ஸ்வானெட்டி) மேற்குப் பகுதியில் வசிக்கும் ஸ்வான், ஸ்வான், எம். காகசியன் தேசியம்.

ரஷ்ய மொழியின் விளக்க அகராதி. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova.

svans

ஓவ், எட். svan, -a, m. மேற்கு ஜார்ஜியாவின் வரலாற்றுப் பகுதியான ஸ்வானெட்டியின் பழங்குடி மக்களை உருவாக்கும் ஜார்ஜியர்களின் இனக்குழு.

g. svank, -மற்றும்.

adj. ஸ்வான், வது, வது.

ரஷ்ய மொழியின் புதிய விளக்கமளிக்கும் மற்றும் வழித்தோன்றல் அகராதி, டி.எஃப். எஃப்ரெமோவா.

svans

மேற்கு ஜார்ஜியாவின் மலைகளில் (ஸ்வானெட்டியில்) வாழும் மக்கள்.

இந்த தேசத்தின் பிரதிநிதிகள்.

கலைக்களஞ்சிய அகராதி, 1998

svans

ஸ்டம்ப். ஜார்ஜியர்கள்.

ஸ்வான்ஸ்

ஜார்ஜியர்களின் இனவியல் குழு; ஜார்ஜிய எஸ்.எஸ்.ஆரின் மெஸ்டியா மற்றும் லென்டெக்கி பகுதிகளில் வாழ்க. பண்டைய காலங்களில் கிரேட்டர் காகசஸின் தெற்கு சரிவுகளில் (ஸ்வானெட்டியைப் பார்க்கவும்) மற்றும் ஓரளவு வடக்கு சரிவுகளில் (முக்கியமாக குபன் ஆற்றின் மேல் பகுதிகளில்), கார்ட் மற்றும் மெக்ரெலோலாஸ் (வாட்ஸ்) பழங்குடியினருடன் சேர்ந்து ஜார்ஜிய மக்கள் உருவாவதற்கு அடிப்படையாக அமைந்த ஸ்வான் பழங்குடியினர். எஸ். ஜோர்ஜிய மொழி பேசுகிறது, அன்றாட வாழ்க்கையில் அவர்களும் ஸ்வான் பேசுகிறார்கள். கடந்த காலங்களில், அவை கலாச்சாரத்தின் உள்ளூர் அம்சங்கள் மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையின் தன்மையால் வகைப்படுத்தப்பட்டன (கோபுரக் கட்டமைப்பின் அசல் வடிவங்கள், வளர்ந்த ஆல்பைன் பொருளாதாரம், இராணுவ ஜனநாயகத்தின் எச்சங்கள் போன்றவை).

விக்கிபீடியா

ஸ்வான்ஸ்

ஸ்வான்ஸ் - கார்ட்வேலியன் மொழி குடும்பத்தின் ஸ்வான் குழுவின் தேசியம். சுய பெயர் "லுஷ்னு", அலகுகள் "முஷ்வான்". கார்ட்வேலியன் மொழி குடும்பத்தின் வடக்கு கிளையின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் ஸ்வான் மொழியை அவர்கள் பேசுகிறார்கள், ஜார்ஜிய கிளையிலிருந்து பிரிக்கிறார்கள். எக்ஸ்எக்ஸ் நூற்றாண்டின் 30 கள் வரை, அவை ஒரு தனி தேசியத்தால் (1926 ஆம் ஆண்டு மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு) வேறுபடுத்தப்பட்டன, ஆனால் பின்னர் வந்த மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்புகள் அவற்றை தனித்தனியாக தனிமைப்படுத்தவில்லை மற்றும் ஜார்ஜியர்களின் அமைப்பில் (இன்றைய தினம்) சேர்க்கப்படவில்லை. அவர்களின் சொந்த மொழிக்கு கூடுதலாக, அனைத்து ஸ்வான்களும் ஜார்ஜிய மொழி பேசுகிறார்கள். ஸ்வான் குடும்பப்பெயர்கள் “அனி” என்ற முடிவைக் கொண்டுள்ளன.

இலக்கியத்தில் ஸ்வான்ஸ் என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவதற்கான எடுத்துக்காட்டுகள்.

இருப்பினும், யார் தொகுத்து வழங்கப்படுகிறார்கள் என்ற ஆர்வம் அவளுக்கு இருந்தது. ஸ்வான்ஸ், அவர் அங்கு சந்தித்த மார்க்விஸ் டி நோர்போயிஸிடம் கேட்டார்.

ஆனால் நான் அவதானிப்பதன் மூலம் வேறுபடுத்தப்படவில்லை, பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் என் கண்களுக்கு முன்னால் இருந்த விஷயங்கள் என்னவென்று அழைக்கப்பட்டன, அவை என்னவென்று எனக்குத் தெரியவில்லை - எனக்கு ஒரு விஷயம் உறுதியாக இருந்தது: அவை பயன்படுத்தப்படுவதால் ஸ்வான்ஸ், இது அசாதாரணமான ஒன்று என்று அர்த்தம், ஆகவே, எனது பெற்றோரின் கலை மதிப்பு மற்றும் படிக்கட்டு கொண்டு வரப்பட்டதைப் பற்றி நான் சொல்லவில்லை, நான் பொய் சொல்கிறேன்.

சமீபத்தில் தான் ஸ்வான்ஸ் டச்சஸ் ஆஃப் வென்டோமுக்கு அவளை அறிமுகப்படுத்தினார், - அவள் மகிழ்ச்சி அடைந்தாள், அதே நேரத்தில் அது விஷயங்களின் வரிசையில் இருப்பதாக அவள் நம்பினாள்.

ஏனென்றால், எனக்குத் தெரிந்தபடி, ஸ்வான்ஸ் இந்த அனைத்து பொருட்களின் உடனடி சூழலில் இருந்ததால், நான் அவற்றை ஸ்வான்களின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையின் சின்னங்கள் போலவும், ஸ்வான்களின் பழக்கவழக்கங்களின் சின்னங்கள் போலவும் மாற்றினேன் - பழக்கவழக்கங்கள் நான் வெகு தொலைவில் இருந்ததால் அவை எனக்கு அந்நியமாகத் தெரிந்தன, நான் அனுமதிக்கப்பட்ட பின்னரும் கூட அவர்களுடன் சேர?

அது மட்டும் அல்ல ஸ்வான்ஸ் அவர்கள் என்னை விலங்கியல் தோட்டத்துக்கும் கச்சேரிக்கும் அழைத்துச் சென்றார்கள், - அவர்கள் எனக்கு இன்னும் மதிப்புமிக்க தயவைக் காட்டினர்: பெர்கோட்டுடனான நட்பிலிருந்து அவர்கள் என்னைத் துண்டிக்கவில்லை, இந்த நட்பு நான் இல்லாத நேரத்தில் கூட என் கண்களில் கவர்ச்சியைக் கொடுத்தது. கில்பெர்ட்டை அறிந்தேன், தெய்வீக மூப்பருடனான நெருக்கம் காரணமாக, அவள் என் மிகவும் விரும்பத்தக்க நண்பனாக மாறக்கூடும் என்று நம்பினாள், நான் வெளிப்படையாக அவளை ஊக்குவிக்கும் அவமதிப்பு என்னிடமிருந்து விலகிச் செல்லவில்லை என்றால், ஒருநாள் அவள் என்னுடன் இருக்க அழைப்பாள் என்ற நம்பிக்கையை என்னிடமிருந்து விலக்கவில்லை அவருக்கு பிடித்த நகரங்களில்.

இதனால், ஸ்வான்ஸ் என் பெற்றோரை விட அதிகமாக இல்லை - உண்மையில், அது சரியாகவே தோன்றும் ஸ்வான்ஸ் அவர்கள் வெவ்வேறு சந்தர்ப்பங்களில் என்னை எதிர்க்க வேண்டியிருந்தது - அவை என் மகிழ்ச்சியைத் தடுத்தன: கில்பெர்ட்டை தேவையான அளவு பார்ப்பது மகிழ்ச்சி, அமைதியான ஆத்மாவுடன் இல்லையென்றால், குறைந்தபட்சம் வணக்கத்துடன்.

கடையின் உரிமையாளரிடம் விடைபெற்று, நான் மீண்டும் வண்டியில் ஏறினேன், பின்னர் ஸ்வான்ஸ் போயிஸ் டி போலோக்னுடன் நெருக்கமாக வாழ்ந்தார், பின்னர் பயிற்சியாளர், இயல்பாகவே, வழக்கமான வழியில் செல்லவில்லை, ஆனால் சாம்ப்ஸ் எலிசீஸ் வழியாக.

சாஃபியர்ஸ், முன்னாள் உள்ளூர் svans, இப்போது நகரத்தில் வசிக்கவும், அவர்களுடைய சக நாட்டு மக்களும் அவர்களைச் சந்திக்கும் போது, \u200b\u200bஅவர்களை பொறாமைமிக்க அட்டவணை சோதனைக்கு உட்படுத்துவார்கள்.

கூட svansகாரின் அருகே நின்று அவரது குரலைக் கேட்டு சில கணங்கள் அமைதியாகிவிட்டார்.

ஆல்பைன் புல்வெளிகள், எங்கள் பள்ளத்தாக்கு கூட்டு பண்ணைகள் பல கால்நடைகளை ஓட்டுகின்றன, இவை svans சர்ச்சைக்குரியதாகக் கருதப்படுகிறது, ஏனென்றால் அவர்கள் அருகிலேயே வசிக்கிறார்கள், அவர்கள் மிகவும் வசதியாக இருக்கிறார்கள்.

கூட்டு பண்ணைகள் மீட்கப்பட்ட நேரத்தில், svans இந்த புல்வெளிகளை அவற்றின் சொந்தமாகக் கருதுகின்றனர்.

இது எல்லாம் இங்கே svans, மறுபுறம் ஓட்டுனர் மற்றும் ஜெனோ உட்பட, ஒரு குறுக்கு கழுகு அலறலுடன் கூச்சலிட்டது.