திறமையின் அர்த்தத்தை புதைக்கவும். "திறமைகளை நிலத்தில் புதைக்க" - எடுத்துக்காட்டுகளுடன் சொற்றொடர் அலகுகளின் பொருள் மற்றும் தோற்றம்? ஒரு பெரிய மற்றும் விலைமதிப்பற்ற திறமை தரையில் புதைக்கப்பட்டது

திறமையை தரையில் புதைத்து விடுங்கள்

திறமையை தரையில் புதைத்து விடுங்கள்
பைபிளிலிருந்து. மத்தேயு நற்செய்தியில் (அத். 25, வி. 15-30), இந்த வெளிப்பாடு எங்கிருந்து உருவாகிறது, அது பணத்தைப் பற்றியது. திறமை என்பது பண்டைய ரோமானிய வெள்ளி நாணயத்தின் பெயர் (பண்டைய கிரேக்க டலண்டனில் இருந்து - மிகுந்த மதிப்புள்ள நாணயம்).
ஒரு குறிப்பிட்ட மனிதன், வெளியேறி, தன் அடிமைகளுக்கு சொத்தை பாதுகாக்கும்படி அறிவுறுத்தியது எப்படி என்று நற்செய்தி உவமை கூறுகிறது. அவர் ஒரு அடிமைக்கு ஐந்து திறமைகளையும், மற்றொரு இரண்டு, மூன்றில் ஒரு பகுதியையும் கொடுத்தார். முதல் இரண்டு அடிமைகள் பணத்தை "வியாபாரத்தில்" வைத்தார்கள், அதாவது, அவர்கள் அதை வளர்ச்சிக்குக் கொடுத்தார்கள், ஒரு திறமையைப் பெற்றவர் அதை சிறந்த முறையில் பாதுகாப்பதற்காக அதை தரையில் புதைத்தார்.
எஜமானர் வீடு திரும்பியபோது, \u200b\u200bஅடிமைகளிடமிருந்து ஒரு கணக்கைக் கோரினார். முதல் அடிமை ஐந்துக்கு பதிலாக பத்து திறமைகளை அவரிடம் திருப்பி கொடுத்தார், இரண்டாவது - இரண்டுக்கு பதிலாக நான்கு, மற்றும் மூன்றாவது எஜமானருக்கு அதே திறமையைக் கொடுத்தார். மேலும் பணத்தை அடக்கம் செய்வதன் மூலம் சேமித்ததாக உரிமையாளரிடம் விளக்கினார். முதல் இரண்டு அடிமைகளின் எஜமான்
அவர் புகழ்ந்தார், மூன்றாவதாக அவர் கூறினார்: "மெல்லிய மற்றும் சோம்பேறி அடிமை! ... நீங்கள் என் வெள்ளியை வியாபாரிகளுக்குக் கொடுத்திருக்க வேண்டும், என்னுடைய லாபத்தை நான் பெற வந்திருப்பேன். "
அதைத் தொடர்ந்து, "திறமை" என்ற வார்த்தையின் திறன்கள், திறமைகள், மற்றும் "திறமைகளை தரையில் புதைத்தல்" என்ற விவிலிய சொற்றொடர் வேறுபட்ட, உருவகமான பொருளைப் பெற்றது - ஒருவரின் திறன்களைப் புறக்கணிப்பது, அவற்றை வளர்ப்பது அல்ல, முதலியன.
பைபிளின் அதே பத்தியானது 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யாவில் பயன்படுத்தப்பட்ட மற்றொரு பிரபலமான வெளிப்பாட்டைப் பெற்றது: புதிய திறமை, புதிய இரண்டு - சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழியில் மேற்கண்ட சொற்றொடரின் படி (மத்தேயு நற்செய்தி, அத்தியாயம் 25, ப. 15): "புதியவருக்கு நீங்கள் ஐந்து திறமைகளையும், மற்றொன்று இரண்டுக்கும், மற்றொன்றுக்கும் கொடுப்பீர்கள்."
இந்த வெளிப்பாடு பொதுவாக மக்களின் சமூக (சொத்து) சமத்துவமின்மை குறித்த வர்ணனையாக அல்லது (இது விவிலிய உரையின் நவீன விளக்கத்துடன் நெருக்கமாக உள்ளது) ஒருவரின் திறமை, திறமை ஆகியவற்றின் பல்துறை, பல்துறை திறன் ஆகியவற்றிற்கு விளக்கமாக செயல்பட்டது.

சிறகுகள் மற்றும் வெளிப்பாடுகளின் கலைக்களஞ்சிய அகராதி. - எம் .: "லோகிட்-பிரஸ்"... வாடிம் செரோவ். 2003.

திறமையை தரையில் புதைத்து விடுங்கள்

ஒரு குறிப்பிட்ட மனிதன், வெளியேறி, அடிமைகளுக்கு தன் தோட்டத்தைக் காக்க அறிவுறுத்தியது எப்படி என்பது பற்றிய நற்செய்தி உவமையிலிருந்து இந்த வெளிப்பாடு எழுந்தது; அவர் ஒரு அடிமைக்கு ஐந்து திறமைகளையும், மற்றொரு இரண்டு, மூன்றில் ஒரு பகுதியையும் கொடுத்தார். . புறப்பட்ட எஜமானர் திரும்பி வந்தபோது, \u200b\u200bஅடிமைகளிடமிருந்து ஒரு கணக்கைக் கோரினார். வளர்ச்சியில் பணத்தை கொடுத்தவர்கள், அவர்கள் பெற்ற ஐந்து திறமைகளுக்கு பதிலாக - பத்து, இரண்டுக்கு பதிலாக - நான்கு. எஜமான் அவர்களைப் பாராட்டினார். ஆனால் ஒரு திறமையைப் பெற்றவர் அதை தரையில் புதைத்ததாகக் கூறினார். அதற்கு உரிமையாளர் அவனுக்குப் பதிலளித்தார்: "ஒரு பொல்லாத சோம்பேறி வேலைக்காரன், நீ என் வெள்ளியை வியாபாரிகளுக்குக் கொடுத்திருக்க வேண்டும், நான் அதை லாபத்துடன் பெற்றிருப்பேன்" (மத் 25: 15-30). "திறமையை தரையில் புதைப்பது" என்ற வெளிப்பாடு அர்த்தத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது: திறமையின் வளர்ச்சியைப் பற்றி கவலைப்பட வேண்டாம், அதை இறக்க அனுமதிக்க வேண்டும்.

சிறகுகள் கொண்ட சொற்களின் அகராதி... புளூடெக்ஸ். 2004.

பிற அகராதிகளில் "திறமையை புதைத்து விடுங்கள்" என்பதைப் பாருங்கள்:

TALENT, a, m. ஓஷெகோவின் விளக்க அகராதி. எஸ்.ஐ. ஓஷெகோவ், என்.யு. ஸ்வேடோவா. 1949 1992 ... ஓஷெகோவின் விளக்க அகராதி

திறமையை தரையில் புதைத்து விடுங்கள்

திறமையை தரையில் புதைத்து விடுங்கள் - இறக்கைகள். sl. ஒரு குறிப்பிட்ட மனிதன், வெளியேறி, அடிமைகளுக்கு தன் தோட்டத்தைக் காக்க அறிவுறுத்தியது எப்படி என்பது பற்றிய நற்செய்தி உவமையிலிருந்து இந்த வெளிப்பாடு எழுந்தது; அவர் ஒரு அடிமைக்கு ஐந்து திறமைகளையும், மற்றொரு இரண்டு, மூன்றில் ஒரு பகுதியையும் கொடுத்தார். (திறமை என்பது ஒரு பண்டைய நாணயக் கணக்கு.) பெற்ற அடிமைகள் ... ... I. மோஸ்டிட்ஸ்கியின் யுனிவர்சல் கூடுதல் நடைமுறை விளக்க அகராதி

பூமியில் திறமையை எரிக்கவும்

உங்கள் திறமையை பூமியில் எரிக்கவும் - யார் பயன்படுத்தக்கூடாது, திறன்களை அழிக்க, இயற்கை பரிசு. அந்த நபர் (எக்ஸ்) தனது திறமைகளை வெளிப்படுத்த, அவரை அடக்க அல்லது உருவாக்க அனுமதிக்கவில்லை என்பதாகும். மறுப்புடன் பேசப்பட்டது. பேச்சு தரநிலை. ✦ எக்ஸ் திறமையை தரையில் புதைக்கிறது. பெயரளவு பகுதி மாறாமல் உள்ளது. வினை ... ரஷ்ய மொழியின் சொற்றொடர் அகராதி

நெருக்கமான திறமை - யார் பயன்படுத்தக்கூடாது, திறன்களை அழிக்க, இயற்கை பரிசு. அந்த நபர் (எக்ஸ்) தனது திறமைகளை வெளிப்படுத்த, அவரை அடக்க அல்லது உருவாக்க அனுமதிக்கவில்லை என்பதாகும். மறுப்புடன் பேசப்பட்டது. பேச்சு தரநிலை. ✦ எக்ஸ் திறமையை தரையில் புதைக்கிறது. பெயரளவு பகுதி மாறாமல் உள்ளது. வினை ... ரஷ்ய மொழியின் சொற்றொடர் அகராதி

திறமைகளை தரையில் புதைக்க - பூமியில் திறமையை எரிக்கவும். பூமியில் திறமையை எரிக்கவும். எக்ஸ்பிரஸ். உங்கள் திறன்களைக் காட்ட வேண்டாம், அழிக்க வேண்டாம், வீணாக்காதீர்கள். ஆனால் சமூகம் மற்றும் வரலாற்றின் தீர்ப்புக்கு முன் கடுமையான குற்ற உணர்வு உங்கள் திறமையை தரையில் புதைப்பதற்கு சோம்பேறியாக இருக்கிறது, உங்கள் க ity ரவத்தை மிதித்து விடுகிறது (டோப்ரோலியுபோவ். ... ... ரஷ்ய இலக்கிய மொழியின் சொற்றொடர் அகராதி

பூமியில் திறமையை எரித்தல் - யார் பயன்படுத்தக்கூடாது, திறன்களை அழிக்க, இயற்கை பரிசு. அந்த நபர் (எக்ஸ்) தனது திறமைகளை வெளிப்படுத்த, அவரை அடக்க அல்லது உருவாக்க அனுமதிக்கவில்லை என்பதாகும். மறுப்புடன் பேசப்பட்டது. பேச்சு தரநிலை. ✦ எக்ஸ் திறமையை தரையில் புதைக்கிறது. பெயரளவு பகுதி மாறாமல் உள்ளது. வினை ... ரஷ்ய மொழியின் சொற்றொடர் அகராதி

உங்கள் திறமையை பூமியில் எரிக்கவும் - யார் பயன்படுத்தக்கூடாது, திறன்களை அழிக்க, இயற்கை பரிசு. அந்த நபர் (எக்ஸ்) தனது திறமைகளை வெளிப்படுத்த, அவரை அடக்க அல்லது உருவாக்க அனுமதிக்கவில்லை என்பதாகும். மறுப்புடன் பேசப்பட்டது. பேச்சு தரநிலை. ✦ எக்ஸ் திறமையை தரையில் புதைக்கிறது. பெயரளவு பகுதி மாறாமல் உள்ளது. வினை ... ரஷ்ய மொழியின் சொற்றொடர் அகராதி

பரவுதல். அனுமதிக்கப்படவில்லை. உங்கள் திறன்களைப் பயன்படுத்தாமல் அழித்தல். எஃப்.எஸ்.ஆர்.ஏ, 471; பி.எம்.எஸ் 1998, 564; யானின் 2003, 113; SHZF 2001, 81; பி.டி.எஸ், 1304 ... ரஷ்ய சொற்களின் பெரிய அகராதி

புத்தகங்கள்

• ஒரு மேதைக்கு ஒரு சுய அறிவுறுத்தல் கையேடு. உங்கள் திறமைகளை கட்டவிழ்த்துவிடுவது எப்படி, லெக்ஸ் கூப்பர். ஒவ்வொரு நபரிடமும் ஒரு மேதை தூங்குகிறார் என்றும், நாம் அனைவரும் இயற்கையாகவே பெரும் ஆற்றலைக் கொண்டிருக்கிறோம் என்றும் அவர்கள் கூறுகிறார்கள். ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, அதை முறையாக வளர்ப்பதில் எல்லோரும் வெற்றி பெறுவதில்லை. உங்கள் சாதனைகள் என்றால் என்ன ...

இந்த கிரகத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு நபரும் மகிழ்ச்சியைத் தேடுகிறார்கள். நண்பர்களுடன் தொடர்புகொள்வதிலிருந்து ஒருவர், விளையாட்டுக்கான பொழுதுபோக்கிலிருந்து ஒருவர், புத்தகங்களைப் படிப்பதில் இருந்து ஒருவர் மகிழ்ச்சி பெறுகிறார். ஆனால் வாழ்க்கையின் அனைத்து துறைகளும் இணக்கமாக இருக்கும்போதுதான் ஒருவர் மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியும். பலருக்கு, நண்பர்கள் மற்றும் அன்பானவர்களுடன் உறவுகளை ஏற்படுத்துவது கடினம் அல்ல, இன்று எல்லோரும் விளையாட்டிற்கு செல்லலாம். ஆயினும்கூட, வாழ்க்கையில் உங்கள் அழைப்பைக் கண்டுபிடிப்பது சிலருக்கு மிகப்பெரிய பணியாகும். ஆனால் தங்கள் சொந்த பாதையை கண்டுபிடிக்கும் மக்களும் உள்ளனர், சில காரணங்களால் அதைப் பின்பற்ற வேண்டாம். திறமையை தரையில் புதைப்பது எப்படி, சொற்றொடர் அலகுகளின் பொருள் மற்றும் நடைமுறை ஆலோசனைகள், கட்டுரையைப் படிப்பதன் மூலம் நீங்கள் அறிந்து கொள்ளலாம்.

திறமை - கட்டுக்கதை அல்லது உண்மை?

"திறமைகளை தரையில் புதைப்பது" என்ற சொற்றொடரின் அலகு அர்த்தத்தை விளக்கும் முன், திறமை என்ன என்பதை நாங்கள் உங்களுக்குச் சொல்வோம். இது ஒரு சுருக்கமான கருத்து, சுருக்கமாக விவரிக்க இயலாது. திறமை என்பது பிறப்பிலிருந்து ஒரு நபருக்கு வழங்கப்படும் ஒன்றல்ல. இது படிப்படியாக தேர்ச்சி பெற்ற திறன்களின் கலவையாகும். உதாரணமாக, பள்ளியில் குழந்தைகள் வரைய கற்றுக்கொள்கிறார்கள். அவர்களில் ஒரு பதினான்கு வயது சிறுவன் மிகவும் நன்றாக வரைகிறான்.

பெரும்பாலும், அவர் தனது வகுப்பு தோழர்களைப் போலவே அதே திறனைக் கொண்டிருக்கிறார். இருப்பினும், இந்த சிறுவனின் வாழ்க்கை வித்தியாசமாக மாறியது. ஒரு குழந்தையாக இருந்தபோது, \u200b\u200bஅவரது பெற்றோர் இந்த ஆல்பத்தை அவரிடமிருந்து விலக்கிக் கொள்ளவில்லை, மேலும் அவர் விரும்பிய வழியை உருவாக்க அவரைத் தடை செய்யவில்லை. ஒருவேளை அவர் எல்லா வால்பேப்பரையும் வரைந்தார், ஆனால் அதற்காக அவர் திட்டப்படவில்லை. சிறுவன் வளர்ந்ததும், அவன் ஒரு கலைப் பள்ளிக்கு அனுப்பப்பட்டான்.

இப்போது டீனேஜருக்கு ஒவ்வொரு நாளும் தனது திறமைகளை வளர்த்துக் கொள்ள வாய்ப்பு உள்ளது. அவர் அதை மகிழ்ச்சியுடன் செய்கிறார், அவருடைய பெற்றோர் அவரது வெற்றியை ஊக்குவிக்கிறார்கள். யாரோ, 14 வயது சிறுவன் எப்படி ஈர்க்கிறான் என்று பார்த்தால், "ஆம், அவர் ஒரு திறமை" என்று கூறுவார். இந்த "திறமை" உருவாக்க எவ்வளவு வேலை எடுத்தது என்பதை இந்த "யாரோ" பார்க்கவில்லை என்பது தான்.

சொற்றொடர் அலகு தோற்றம்

பல பிடிப்பு சொற்றொடர்களைப் போலவே, "திறமையை தரையில் புதை" என்ற சொற்றொடர் நற்செய்தியிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது. இந்த வெளிப்பாடு முதன்முதலில் பயன்படுத்தப்பட்டது, ஆனால், இருப்பினும், இன்று நாம் அதைப் பயன்படுத்துகிறோம் என்ற பொருளில் அல்ல.

பண்டைய கிரேக்க மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட, "டலண்டன்" என்ற சொல்லுக்கு ஒரு நடவடிக்கை, மற்றும் மிகப் பெரியது என்று பொருள். அவள் 30 கிலோ எடையுள்ள வெள்ளி துண்டு போல் இருந்தாள். ஆகவே, ஒரு பணக்கார வணிகர் தனது அடிமைகளைப் பாதுகாக்க தனது திறமைகளை எப்படிக் கொடுத்தார் என்று நற்செய்தியின் கதை சொல்கிறது. அவர் அவற்றை பின்வருமாறு பிரித்தார்: முதல் அடிமைக்கு 5 திறமைகள் கிடைத்தன, மற்றொன்று - 2 மற்றும் கடைசி - 1.

ஒரு வெள்ளி துண்டு மட்டுமே வைத்திருந்த அடிமை, தனக்கு எதுவும் நடக்காதபடி அதை அடக்கம் செய்ய முடிவு செய்தான். ஆனால் அவரது நண்பர்கள் மிகவும் துணிச்சலானவர்களாக மாறி, அவர்களின் திறமைகளை புழக்கத்தில் விடினர். உரிமையாளர் திரும்பி வந்தபோது, \u200b\u200bஅவரது இரண்டு அடிமைகள் தங்கள் வெள்ளியை மீட்க முடிந்தது மட்டுமல்லாமல், கூடுதல் லாபத்தையும் பெற்றனர். ஆனால் ஒரே ஒரு திறமை மட்டுமே இருந்த அந்த அடிமை அதை மட்டுமே திருப்பித் தர முடியும்.

"திறமைகளை தரையில் புதைத்து விடுங்கள்" என்ற சொற்றொடரின் பொருள்

சொற்றொடர் எடுக்கப்பட்ட சூழலைப் பார்ப்பதன் மூலம், அதன் அர்த்தத்தை நீங்கள் புரிந்து கொள்ளலாம். நிச்சயமாக, இது "தரையில் புதைக்கப்பட்ட திறமை" என்பதன் அர்த்தத்தை சரியாகக் குறிக்கவில்லை, ஆனால் நாம் ஒரே மாதிரியாக இருக்கிறோம், ஆனால் ஒரே மாதிரியாக, இதன் சாராம்சம் மாறாது.

நவீன அர்த்தத்தில் "திறமையை தரையில் புதைத்தல்" என்றால் என்ன? ஒரு திறமையை வளர்த்துக் கொள்ள நிறைய நேரத்தையும் முயற்சியையும் செலவழித்த ஒருவரைப் பற்றி இன்று அவர்கள் இதைச் சொல்கிறார்கள், ஆனால் பின்னர் இந்தத் தொழிலில் மேலும் வேலையை விட்டுவிட முடிவு செய்தனர். ஓவியங்கள் தேவைப்படாத ஒரு கலைஞருக்கு அல்லது இசை நிகழ்ச்சிகள் விற்கப்படாத ஒரு இசைக்கலைஞருக்கு இது நிகழலாம்.

பலர் திறமையை அங்கீகாரத்துடன் தொடர்புபடுத்துகிறார்கள், ஆனால் இது எப்போதும் அப்படி இல்லை. சிறந்த இசைக்கலைஞர்கள், கலைஞர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்களின் படைப்புகள் இறந்த பல தசாப்தங்களுக்குப் பிறகுதான் தேவைக்கு வந்த பல எடுத்துக்காட்டுகள் வரலாற்றில் உள்ளன. எனவே "திறமைகளை தரையில் புதைப்பது" என்ற சொற்றொடரின் அலகு என்ன? இந்த சொற்றொடர் ஒரு நபர் தனது அழைப்பை கைவிட்டு, விரும்பாத வியாபாரத்தில் ஈடுபட்டுள்ளார் என்பதாகும். இந்த வெளிப்பாட்டின் ஒப்புமை: "உங்களை அற்பமாக வீணாக்குங்கள்."

ஒரு நபர் உண்மையிலேயே விரும்பினால் எதையும் செய்ய முடியும்

"திறமைகளை தரையில் புதைப்பது" என்ற சொற்றொடர் நம்பமுடியாத முக்கியமானது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பலர் இந்த பழமொழியை தங்கள் அன்றாட வாழ்க்கையில் கடைப்பிடிக்கின்றனர்.

சிலரே தங்கள் திறமையை உண்மையில் வெளிப்படுத்த முடியும். சிலர் மற்றவர்களை விட திறமையானவர்கள் என்பதால் அல்ல. சிலருக்கு தங்கள் கனவுகளை நனவாக்க தைரியம் இருக்கிறது, மற்றவர்கள் ஸ்திரத்தன்மையை விரும்புகிறார்கள். ஆமாம், ஸ்திரத்தன்மை நல்லது, ஆனால் உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் உங்கள் ஆறுதல் மண்டலத்தில் நீங்கள் அமர முடியாது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, யாரும் அதிலிருந்து வெளியே வரவில்லை என்றால், இன்றும் மக்கள் குகைகளில் வாழ்ந்து மாமதிகளை சாப்பிடுவார்கள்.

இன்று நம்மிடம் ஒரு கணினி, இணையம், மின்சாரம் போன்றவை உள்ளன என்று அவர்களின் இயல்பான விருப்பங்களை வளர்த்துக் கொள்ள பயப்படாத திறமையான நபர்களுக்கு நன்றி. ஆகவே, உங்களுக்கும், ஒரு தனித்துவமான திறமை இருக்கிறது. எனவே அதை தரையில் புதைக்க வேண்டாம்! அவர் உங்களுக்காக வேலை செய்யட்டும்.

இந்த சொற்றொடர் அலகு எனக்கு மிகவும் பிடிக்கும். இது ஒரு நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக உள்ளது. மேலும், நான் உறுதியாக நம்புகிறேன், இது உலகின் இறுதி வரை பொருத்தமானதாக இருக்கும்.

IN பழங்கால நாணய பிரிவு ஒரு திறமைஇது நீண்ட காலமாக புழக்கத்தில் உள்ளது. உரிமையாளர் நீண்ட காலமாக வீட்டை விட்டு வெளியேறியதைப் பற்றி ஒரு உவமை இன்றுவரை பிழைத்துள்ளது. அவர் தனது இல்லத்தில், குறிப்பாக மூன்று அடிமைகளுக்கு பணத்தை விட்டுவிட்டார், இதனால் அவர் இல்லாத நிலையில் அவர்கள் வாழ முடியும். அவர் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு திறமை - தலா ஒரு நாணயம் கொடுத்தார். இரண்டு அடிமைகளும் மிகவும் சாகசமாக மாறினர். அவர்கள் வணிகத்தில் பணத்தை முதலீடு செய்து, மூலதனத்தை அதிகரித்தனர். மூன்றாவது அடிமை, பணத்திற்கு ஏதேனும் மோசமான காரியம் நடக்காது என்பதற்காக, அதை தரையில் புதைத்தார். எஜமானர் திரும்பியதும், அடிமைகள் அவருடைய திறமைகளைத் திருப்பிக் கொடுத்தனர். இரண்டு அடிமைகள் முதலில் இருந்ததை விட அதிகமாக பணத்தை கொடுத்தனர், மூன்றாவது - ஒரே நாணயம், அவர் தரையில் இருந்து தோண்டிய திறமை.

நம் காலத்தில், பணவியல் பிரிவு - திறமை - நீண்ட காலமாக புழக்கத்தில் இல்லை. இந்த வார்த்தை முற்றிலும் மாறுபட்ட பொருளைப் பெற்றுள்ளது - அறிவியல், கலாச்சாரம், விளையாட்டு போன்றவற்றில் ஒரு நபரின் சிறப்பு திறன்கள்.

"திறமையை தரையில் புதைப்பது" என்பதன் சொற்றொடர் பொருள்:

பைபிளிலிருந்து. மத்தேயு நற்செய்தியில் (அத். 25, வி. 15-30), இந்த வெளிப்பாடு எங்கிருந்து உருவாகிறது, அது பணத்தைப் பற்றியது. திறமை என்பது பண்டைய ரோமானிய வெள்ளி நாணயத்தின் பெயர் (பண்டைய கிரேக்க டலண்டனில் இருந்து - மிகுந்த மதிப்புள்ள நாணயம்).

ஒரு குறிப்பிட்ட மனிதன், வெளியேறி, தன் அடிமைகளுக்கு சொத்தை பாதுகாக்கும்படி அறிவுறுத்தியது எப்படி என்று நற்செய்தி உவமை கூறுகிறது. அவர் ஒரு அடிமைக்கு ஐந்து திறமைகளையும், மற்றொரு இரண்டு, மூன்றில் ஒரு பகுதியையும் கொடுத்தார். முதல் இரண்டு அடிமைகள் பணத்தை "வியாபாரத்தில்" வைத்தார்கள், அதாவது, அவர்கள் அதை வளர்ச்சிக்குக் கொடுத்தார்கள், ஒரு திறமையைப் பெற்றவர் அதை சிறந்த முறையில் பாதுகாப்பதற்காக அதை தரையில் புதைத்தார்.

எஜமானர் வீடு திரும்பியபோது, \u200b\u200bஅடிமைகளிடமிருந்து ஒரு கணக்கைக் கோரினார். முதல் அடிமை ஐந்துக்கு பதிலாக பத்து திறமைகளை அவரிடம் திருப்பி கொடுத்தார், இரண்டாவது - இரண்டுக்கு பதிலாக நான்கு, மற்றும் மூன்றாவது எஜமானருக்கு அதே திறமையைக் கொடுத்தார். மேலும் பணத்தை அடக்கம் செய்வதன் மூலம் சேமித்ததாக உரிமையாளரிடம் விளக்கினார். எஜமான் முதல் இரண்டு அடிமைகளைப் புகழ்ந்தார், மூன்றாவதாக அவர் சொன்னார்: “நீங்கள் பொல்லாத சோம்பேறி அடிமை! ... நீங்கள் என் வெள்ளியை வியாபாரிகளுக்குக் கொடுத்திருக்க வேண்டும், நான் வந்து என்னுடைய லாபத்தைப் பெற்றிருப்பேன். "

அதைத் தொடர்ந்து, "திறமை" என்ற வார்த்தையின் திறன்கள், பரிசுகள் மற்றும் "திறமைகளை தரையில் புதைப்பது" என்ற விவிலிய சொற்றொடர் வேறுபட்ட, உருவகமான பொருளைப் பெற்றது - ‘உங்கள் திறன்களை புறக்கணிக்க, அவற்றை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டாம்’,

நியமனம் செய்யப்பட்ட (பாடநூல்) லோகோ-எபிஸ்டெம்கள்."நியமன" என்ற கருத்து அகராதிகளில் 1. என விளக்கப்படுகிறது. நியதிக்கு ஒத்த. 2. ஒரு மாதிரியாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டது, உறுதியாக நிறுவப்பட்டது. லோகோ எபிஸ்டெம்களின் ஆதாரங்கள் விஞ்ஞானம், இலக்கியம் மற்றும் கலை ஆகியவற்றின் உன்னதமான (பாடநூல்) படைப்புகள், சிறப்பு கல்வி (பள்ளி மற்றும் உயர் கல்வி, முதலியன) செயல்பாட்டில் மேற்கொள்ளப்படும் பரிச்சயம்.

கிட்டத்தட்ட எப்போதும், நியமனப்படுத்தப்பட்ட பி.எஃப் நிரப்புவதற்கான ஆதாரம் கிளாசிக்கல் இலக்கியம்: படைப்புகள் எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, ஏ.பி. செக்கோவ், டபிள்யூ. ஷேக்ஸ்பியர், டான்டேமற்றும் பல. சோவியத்துக்கு பிந்தைய இடத்தில், முன்னோடி அறிக்கைகளின் ஆதாரமாக மாறிய கலைப் படைப்புகளின் வரிசையில் முதல் இடம், நிச்சயமாக, A. எஸ் புஷ்கின்... நினைவுபடுத்தினால் போதுமானது: "எல்லா வயதினரின் அன்பும் அடிபணிந்தது", "ஜீனியஸ் மற்றும் வில்லன் - இரண்டு விஷயங்கள் பொருந்தாது", "மியூஸின் சேவை வம்புகளை பொறுத்துக்கொள்ளாது", "உடைந்த தொட்டியில் இருங்கள்", "ஒரு ரஷ்ய ஆவி இருக்கிறது, ரஷ்யாவின் வாசனை இருக்கிறது", "ஆம், யாரில் ஒருவர் மனசாட்சி அசுத்தமானது "மற்றும் பலர்.

ஏ.எஸ். படைப்புகளின் மேற்கோள்கள். கிரிபோயெடோவ் ( நான் சேவை செய்வதில் மகிழ்ச்சி அடைவேன் - சேவை செய்வது வேதனையானது), என்.வி. கோகோல் ( வேகமாக ஓட்டுவது எந்த ரஷ்யனுக்கு பிடிக்காது?), ஒரு. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ( எனவே உங்களை யாரிடமும் அழைத்துச் செல்ல வேண்டாம்!), வி வி. மாயகோவ்ஸ்கி ( நான் அதை பரந்த கால்சட்டையிலிருந்து வெளியே எடுக்கிறேன் ...), ஐ. ஐல்ஃப் மற்றும் ஈ. பெட்ரோவ் ( அணிவகுப்புக்கு நான் கட்டளையிடுவேன்!), எம்.ஏ. புல்ககோவ் ( கையெழுத்துப் பிரதிகள் எரியவில்லை. அவர்களே எல்லாவற்றையும் வழங்குவார்கள், அவர்களே எல்லாவற்றையும் கொடுப்பார்கள்) மற்றும் சில. டாக்டர்.

கூடுதலாக, மேற்கு ஐரோப்பிய இலக்கியத்தின் கிளாசிக் படைப்புகளின் மேற்கோள்கள், எடுத்துக்காட்டாக, "பசியுடன் சாப்பிடுவது வருகிறது"(எஃப். ரபேலைஸ்), "இருக்க வேண்டும் அல்லது இருக்கக்கூடாது - அதுதான் கேள்வி", "டேனிஷ் இராச்சியத்தில் எல்லாம் அழுகிவிட்டன"(டபிள்யூ. ஷேக்ஸ்பியர்).

முன்னோடி அறிக்கைகளின் ஆதாரம் பண்டைய கலாச்சாரம் ஆகும், இது விவிலியத்துடன் சேர்ந்து ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தின் லோகோஸ்பியரின் சர்வதேச மையமாக அமைகிறது: .மற்றும் பலர்.

3.நான்-நியமன சின்னங்கள்மாதிரியுடன் பொருந்தவில்லை. அவை கல்வி நிறுவனங்களின் கல்வி நியதியில் சேர்க்கப்படவில்லை, அவை பாடநூல் அல்ல, ஆனால் நம் நனவில் உறுதியாக நுழைந்தன. ஒழுங்குபடுத்தப்படாத லோகோ எபிசிஸ்டம்களின் ஆதாரங்கள் கலை அல்லது இலக்கியத்தின் நன்கு அறியப்பட்ட படைப்புகள் அல்லது வேறு எந்த கலாச்சாரப் பொருட்களும் (நிகழ்வுகள், பகடிகள், விளம்பர நூல்கள், நகைச்சுவையாளர்கள் மற்றும் நையாண்டிகளின் நிகழ்ச்சிகள், பிரபலமான தொலைக்காட்சி மற்றும் வானொலி ஒலிபரப்பு போன்றவை), அவை பாரம்பரியமாக கலைப் படைப்புகளாக வகைப்படுத்தப்படவில்லை. அல்லது இலக்கியம். அவை நீண்ட காலமாக (3 முதல் 7 ஆண்டுகள் வரை) முன்னோடி அறிக்கைகளாக செயல்படாது. அவற்றின் பட்டியல் எப்போதும் திறந்திருக்கும், அவை மாறுபட்ட நிலைத்தன்மையைக் கொண்டுள்ளன. ஆதாரம் பெரும்பாலும் தெரியவில்லை.

சமகாலத்தவர்களின் உரையை நிரப்புவதற்கான பல ஆதாரங்களை ஒற்றுமையற்ற முன்மாதிரி அறிக்கைகளுடன் தனிமைப்படுத்த முடியும்:

1) வெகுஜன ஊடகங்கள், உள்ளிட்டவை. தொலைக்காட்சி, நிரல்களின் பெயர்கள் போன்றவை எங்கள் ரஷ்யா, ஸ்பாட்லைட் பாரிஸ்ஹில்டன், மாலை அவசரம், பெரிய இனங்கள் மற்றும் பல;

2) சினிமா: கிழக்கு என்பது ஒரு நுட்பமான விஷயம்…; குல்சடே! உங்கள் முகத்தைக் காட்டு!("பாலைவனத்தின் வெள்ளை சூரியன்"); இது நீங்கள் தான் புத்திசாலி, ஆனால் நான் ஒரு நடைக்கு வெளியே சென்றேன். நான் வெள்ளிக்கிழமைகளில் சேவை செய்ய மாட்டேன். பிடிவாதம் என்பது முட்டாள்தனத்தின் முதல் அறிகுறியாகும்("சந்திப்பு இடத்தை மாற்ற முடியாது" படத்திலிருந்து ஜெக்லோவின் வார்த்தைகள்);

3) மேடை: விக்டர் த்சோயின் பாடல்களிலிருந்து (குழு "கினோ"): காத்திருக்க ஒன்றுமில்லாதவர்கள் தங்கள் வழியில் செல்கிறார்கள். எல்லாவற்றையும் விட மோசமானது மோசமான துப்பாக்கி சுடும் வீரர்களுடன் ஒரு படப்பிடிப்பு வரம்பில் குறிவைக்கப்படுகிறது. மரணம் வாழ்வதற்கு மதிப்புள்ளது, அன்பு காத்திருப்பது மதிப்பு ... ஒரு மந்தை இருந்தால், ஒரு மேய்ப்பன் இருக்கிறார், ஒரு உடல் இருந்தால், ஒரு ஆவி இருக்க வேண்டும். மக்கள் என்னிடம் பொய் சொல்லும்போது எனக்கு அது பிடிக்கவில்லை, ஆனால் நான் உண்மையிலும் சோர்வாக இருக்கிறேன். நாங்கள் நாளைக்காகக் காத்திருந்தோம், ஒவ்வொரு நாளும் நாங்கள் நாளைக்காகக் காத்திருந்தோம் ... சிறை இல்லை என்பதை நினைவில் வையுங்கள், தலையை விட மோசமானது ... நான் ஒரு சுதந்திரமான நபர், ஏனென்றால் நான் எப்போதும் நான் விரும்பியதைச் செய்து வருகிறேன், நான் விரும்பாததைச் செய்யவில்லை. நீங்கள் ஒரு ஹீரோவாக இருக்கலாம், ஆனால் இருக்க எந்த காரணமும் இல்லை. எதற்காக இறக்க வேண்டும் என்று உங்களுக்குத் தெரிந்தால் நீங்கள் இறக்கலாம்;

4) இணையம்: புத்திசாலி மக்கள் குற்றம் சாட்ட மாட்டார்கள், ஆனால் உடனடியாக பழிவாங்கத் திட்டமிடுங்கள். தைரியம், மரியாதை மற்றும் தைரியம் ஆகியவை மது போதையின் மூன்று அறிகுறிகளாகும். விடுமுறைக்குப் பிறகு மிகவும் செல்வாக்குள்ள நபர் படங்களுடன் இருப்பவர் ...

லோகோ-எபிஸ்டெம்கள் உட்பட ஃப்ரேசோலாஜிக்கல் அலகுகள் (பி.யூ), ஒரு ஸ்டைலிஸ்டிக் விளைவை உருவாக்க ஏராளமான வாய்ப்புகள் உள்ளன. ஸ்டைலிஸ்டிக் நோக்கங்களுக்காக, சொற்றொடர் அலகுகள் மாறாமல் மற்றும் மாற்றப்பட்ட வடிவத்தில், வேறுபட்ட பொருள் மற்றும் கட்டமைப்போடு அல்லது புதிய வெளிப்பாடு மற்றும் ஸ்டைலிஸ்டிக் பண்புகளுடன் பயன்படுத்தப்படலாம். உருமாற்றம் என்பது மொழியியல் இலக்கியத்தில் பொதிந்துள்ள பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நெறியில் இருந்து எந்தவொரு விலகலாகவும், அத்துடன் வெளிப்படையான மற்றும் ஸ்டைலிஸ்டிக் நோக்கங்களுக்காக ஒரு முன்கூட்டியே மாற்றமாகவும் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. மாற்றம் ஆசிரியரின் சிந்தனையின் எல்லைகளை விரிவுபடுத்துகிறது, படைப்பாற்றலைக் காட்ட எழுத்தாளருக்கு உதவுகிறது, கருத்துக்களை இன்னும் தெளிவாகவும் தெளிவாகவும் வெளிப்படுத்த உதவுகிறது.

ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, சொற்றொடரின் அலகு அடையாள அர்த்தத்தின் நேர்மை மற்றும் மாறாத கட்டமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. நையாண்டிகள் இந்த தேவைகள் அனைத்தையும் மீறுகிறார்கள்.

அவற்றின் படைப்புகளில் சொற்றொடர் அலகுகளை மாற்றுவதற்கான பொதுவான முறைகளில் ஒன்று சொற்பொருள் ஆகும், இது சொற்றொடர் அலகுகளின் சொற்பொருள் மற்றும் இலக்கண கட்டமைப்பை (வெளிப்புற வடிவம்) பாதிக்காது, ஆனால் சொற்பொருள் ஒருமைப்பாட்டை அழிக்கிறது. சொற்றொடர் அலகுகளின் "மொழியாக்கம்" உள்ளது, "ஒரு உருவகத்தை செயல்படுத்துதல்", அதாவது சொற்றொடர் ஒற்றுமை ஒரு சாதாரண சொற்றொடராக பயன்படுத்தப்படுகிறது. எம்.சடார்னோவின் படைப்புகளிலிருந்து ஒரு எடுத்துக்காட்டு: பீட்டர் நான் ஐரோப்பாவிற்கு ஒரு சாளரத்தைத் திறந்தது, ஜன்னல் வழியாக வெட்டுவது அவசியம் என்றாலும், எட்டிப் பார்த்து குப்பைகளை வெளியே எறியுங்கள்(எம். சடோர்னோவ்): “ஐரோப்பாவிற்கு ஒரு சாளரத்தை வெட்டுவது” என்பது ஏ.எஸ். புஷ்கின் "தி வெண்கல குதிரைவீரன்", இது செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் நகரத்தைச் சேர்ந்த பீட்டர் I என்பவரால் மாஸ்கோ மாநிலத்தின் முதல் துறைமுகமாக நிறுவப்பட்டது. "ஜன்னல் வழியாக வெட்டப்பட்டது" என்ற உருவகம், அதாவது, மாநிலத்திற்கு அப்பால் செல்லுங்கள், "சாளரத்தின் வழியாக வெட்டு" என்ற பின்னணிக்கு எதிராக ஒரு இலவச சொற்றொடராக பயன்படுத்தப்படுகிறது.

எம்.எம் படைப்புகளின் எடுத்துக்காட்டுகள். ஸ்வானெட்ஸ்கி. (1) கேட்பவர்கள் சிரிக்காவிட்டால், நான் வருத்தப்படுகிறேன் நான் என்னுள் செல்கிறேன் நான் அங்கே அமர்ந்திருக்கிறேன்("நான் எப்படி எழுதுவது?"). ஃப்ரேசோலாஜிசம் "செல்லுங்கள்<самого> நீங்களே; செல்லுங்கள்<самого> நீங்களே ”என்பதற்கு இரண்டு அர்த்தங்கள் உள்ளன: 1. உங்கள் எண்ணங்களில் உள்வாங்கப்பட வேண்டும்; சுற்றியுள்ளவற்றை கவனிக்காமல், உங்கள் எண்ணங்களை ஆராயுங்கள். 2. திரும்பப் பெறுங்கள், மக்களுடன் தொடர்புகொள்வதை நிறுத்துங்கள், அவர்களைத் தவிர்க்கவும். எம்.எம். ஜ்வானெட்ஸ்கி வினைச்சொல்லின் பொருளை உணர்ந்து, அதை நேரடி அர்த்தத்தில் பயன்படுத்துகிறார் விடுங்கள்‘விலகி நடப்பது’. (2) விமான நிலையங்களில் வறுத்த வாசனை - மக்கள் நீண்ட நேரம் தங்குவர்("வீழ்ச்சி"). "வறுத்த வாசனை" - ‘வரவிருக்கும் ஆபத்தைப் பற்றி’. பயணிகள் ஆபத்தில் இருப்பதாக வாசகர் முதலில் நினைக்கிறார் (சொற்றொடர் அலகுகளில்), ஆனால் பின்னர் நாங்கள் தயாரிப்புகளைப் பற்றி பேசுகிறோம் என்பதை உணர்கிறோம் - வார்த்தையின் நேரடி பொருள் வறுத்த.

எதிர்ச்சொல் கூறுகளின் சூழலில் மோதல் காரணமாக காமிக் விளைவு ஏற்படலாம்: (1) அவர் படுக்கைக்குச் சென்றார் அவருடைய முழு வலிமையுடனும் தூங்கிவிட்டார் (எம். ஸ்வானெட்ஸ்கி) . "என் முழு வலிமையுடனும்" - ‘தீவிர வலிமையுடன், மிகவும் வலிமையானது. \u003d எனது எல்லா சக்தியுடனும் (1 இலக்கத்தில்). பொதுவாக வினைச்சொல்லுடன். ஆந்தைகள். வகையான: அடி, அடி, கத்து ... எப்படி? என் முழு பலத்தோடு. '' வினை தூங்குங்கள்ஓய்வு நிலையில் தொடர்புடையது மற்றும் சொற்றொடர் அலகுகளின் சொற்பொருளுக்கு முரணானது.

கட்டமைப்பு மற்றும் சொற்பொருள் மாற்றங்களில், மிகவும் பொதுவானவை: 1) ஒரு சொற்றொடர் அலகு ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட லெக்சிக்கல் கூறுகளை மாற்றுவது; 2) கூடுதல் கூறுகளை அறிமுகப்படுத்துவதன் காரணமாக சொற்றொடர் அலகுகளின் விரிவாக்கம்; 3) சொற்றொடர் அலகுகளின் துண்டிப்பு; 4) சொற்றொடர் அலகுகளின் மாசுபாடு என்பது இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட சொற்றொடர் அலகுகளின் பகுதிகளின் கலவையாகும்.

கட்டமைப்பு-சொற்பொருள் மாற்றங்களில் ஒன்றைக் கவனியுங்கள் - ஒரு சொற்றொடர் அலகு (அவ்வப்போது பதிப்பு) இன் கூறுகளில் ஒன்றை மாற்றுவது, சொற்பொருள் மாறாமல் இருக்கலாம்: (1) எம். ஸ்வானெட்ஸ்கி கற்றல் ஒளி, மற்றும் அறியாமை இனிமையான அந்தி ("இருள்" என்பதற்கு பதிலாக). (2) எல்லாம் கலந்தது எங்கள் பூமிக்குரிய வீடு: சிறந்த ராப்பர் வெள்ளை, சிறந்த கோல்ப் கருப்பு. அமெரிக்கா ஆணவம் இருப்பதாக பிரான்ஸ் குற்றம் சாட்டியது. ஜெர்மனியும் ரஷ்யாவும் போராட விரும்பவில்லை. உக்ரைன் அமெரிக்க வீரர்களுக்கு ஈராக்கிற்கு மனிதாபிமான உதவிகளை அனுப்புகிறது. மேலும் சீனா ஒரு புதிய சமூக உருவாக்கத்தை நடைமுறைப்படுத்தியுள்ளது. கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் தலைமையில் வளர்ந்த முதலாளித்துவம்.ஒப்லோன்ஸ்கிஸின் வீட்டில் எல்லாம் தலையிட்டன – எல்.என் எழுதிய நாவலில் இருந்து சிறகு வெளிப்பாடு. டால்ஸ்டாய் "அண்ணா கரெனினா". சிறகுகள் கொண்ட சொற்களின் முரண்பாடான பொருள் ‘குழப்பம், கோளாறு, குழப்பம் போன்றவை.’ ஒப்லோன்ஸ்கிஸுக்கு பதிலாக - எங்கள் பூமிக்குரிய வீட்டில். (3) எங்கள் வாழ்க்கை என்று : நீங்கள் பழக மாட்டீர்கள் - நீங்கள் இறந்துவிடுவீர்கள், நீங்கள் இறக்க மாட்டீர்கள் - நீங்கள் பழகுவீர்கள்(எம். ஸ்வானெட்ஸ்கி) . (4) - இரண்டு தீமைகளில் நான் நான் முன்பு முயற்சிக்காத ஒன்றை நான் தேர்வு செய்கிறேன் ... (ஒப்பிடுக: இரண்டு தீமைகளில் குறைவானதை நான் தேர்வு செய்கிறேன்). (ஐந்து) என்னில் ஸ்வெரெவை எழுப்ப வேண்டாம்(எம். சடோர்னோவ்) - சி.எஃப். "என்னில் உள்ள மிருகத்தை எழுப்ப வேண்டாம்" (பரோனோமாஸ் பயன்படுத்தப்படுகிறது). (6) வலம் வர பிறந்தார் எல்லா இடங்களிலும் வலம் (ஒப்பிடுக: வலம் வர பிறந்தது - பறக்க முடியாது. மாக்சிம் கார்க்கி. "பால்கனின் பாடல்"). (6) உங்கள் புன்னகையைப் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள், மற்றும் நீங்கள் அவளை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை நினைவில் கொள்வீர்கள் (புதன்: உங்கள் புன்னகையைப் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள் / அவள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை உங்களிடம் வருவாள் - ஷைன்ஸ்கியின் பாடல்). (2) நீங்கள் ஏழு முறை அளவிடும் வரை மற்றவர்கள் ஏற்கனவே வெட்டுவார்கள் (cf.: ஏழு முறை அளவிடவும், ஒரு முறை வெட்டவும். - பழமொழி).

மெர்லோட் என்பது சிவப்பு ஒயின்களை தயாரிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு பிரெஞ்சு தொழில்நுட்ப திராட்சை.

உருமாற்றத்தின் மற்றொரு வழி PU இன் கூறு கலவையின் விரிவாக்கம் ஆகும். தனிப்பட்ட லெக்சிக்கல் அலகுகள் காரணமாக விரிவாக்கம் ஏற்படலாம் ( நீங்கள் என்ன ஒரு பரிதாபம் கடைசியாக போ ...), அத்துடன் சொல் சேர்க்கைகள் மற்றும் முன்கணிப்பு நிர்மாணங்கள் - எம்.எம். ஸ்வானெட்ஸ்கி ஆதிக்கம் செலுத்துகிறார்: (1) நீங்கள் அழகாக வாழ்வதை தடை செய்ய முடியாது. ஆனால் நீங்கள் தலையிடலாம்... (பார்க்க. நீங்கள் அழகாக வாழ்வதை தடை செய்ய முடியாது: 1) தேவையற்ற கழிவுகள் பற்றி; 2) பொறாமையின் வெளிப்பாடு. (2) வாழ்க்கையில் சாதனைக்கு எப்போதும் ஒரு இடம் உண்டு. நீங்கள் இந்த இடத்திலிருந்து விலகி இருக்க வேண்டும் (ஒரு புதிய முன்கணிப்பு பகுதியின் அறிமுகம். ஆதாரம் - மாக்சிம் கார்க்கி, கதை "வயதான பெண் ஐசர்கில்").

தலைகீழ் என்பது தலைகீழ் சொல் வரிசை: உங்கள் அயலவரை உங்கள் மனைவியை விரும்பாதீர்கள்(விவிலிய பிடிப்பு சொற்றொடரில் சொற்களின் வரிசையில் மாற்றம் அறிக்கையின் அர்த்தத்தில் மாற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது).

நீங்கள் ஏழு முறை அளவிடும் வரை, மற்றவர்கள் ஏற்கனவே வெட்டுவார்கள்(Zhv.) புதன்: ஏழு முறை அளவிடவும், ஒரு முறை வெட்டவும். லெக்சிக்கல் உருமாற்றத்திற்கு கூடுதலாக, வினைச்சொற்களின் கட்டாய மனநிலை குறிக்கும் ஒன்றால் மாற்றப்படுகிறது.

தொடர்ச்சியான வெளிப்பாடுகளின் மாசுபடுத்தும் வழக்குகள், அதாவது, அர்த்தத்தில் முற்றிலும் வேறுபட்ட பகுதிகளை இணைத்தல், ஆனால் ஒரு பொதுவான கூறுடன்: (1) எல்லா மக்களும் சகோதரர்கள், ஆனால் அனைவரும் காரணப்படி அல்ல(cf.: “எல்லா மக்களும் சகோதரர்கள்” மற்றும் “மனதில் உள்ள சகோதரர்கள்”). பொதுவான கூறு “சகோதரர்கள்”. எம். ஸ்வானெட்ஸ்கி (2) அவருக்கு தனிப்பட்ட வாழ்க்கைக்கு நேரமில்லை.(எம். ஸ்வானெட்ஸ்கி "காலரா இன் ஒடெஸா") . “இல்லை” என்ற பொதுவான கூறுகளின் அடிப்படையில் 2 FE ‘நேரம் இல்லை’ மற்றும் ‘தனிப்பட்ட வாழ்க்கை இல்லை’ ஆகியவற்றை இணைக்கவும். எம்.சடார்னோவ்: என்றால் அது ஒரு பயங்கரமான சகுனமாக கருதப்படுகிறது கருப்பு பூனை ஒரு வெற்று வாளியால் கண்ணாடியை உடைக்கும்!

சொற்றொடர் அலகுகளின் கலவையை குறைத்தல்: - சொல்லுங்கள் மாமா ... - நான் சொல்ல மாட்டேன்(புதன்: சொல்லுங்கள், மாமா, இது தீக்காக எரிக்கப்பட்ட மாஸ்கோ, பிரெஞ்சுக்காரருக்கு வழங்கப்பட்டது - எம். லெர்மொண்டோவ். போரோடினோ) .

கட்டமைப்பு மற்றும் சொற்பொருள் மாற்றங்களுக்கு மேலதிகமாக, டிஃப்ரேசோலாஜிசேஷன் சாத்தியமாகும் - சூழலில் பாரம்பரிய கட்டமைப்பு இல்லாத ஒரு நிலையான மாற்றம், ஒரு நிலையான லெக்சிக்கல் கலவை, வழக்கமான சொற்றொடர் கூறுகளின் வடிவங்கள் (ஆராய்ச்சியாளர்கள் பெரும்பாலும் இத்தகைய சொற்றொடர் அலகுகளின் அழிவு என்று அழைக்கிறார்கள் " சொற்றொடர் துண்டுகள்»). நுண்ணுயிரிகள் மெதுவாக லெப்டியின் உடலில் ஊர்ந்து, குதிரைக் காலணிகளை சிரமத்துடன் இழுத்துச் செல்கின்றன ...(ஷூ ஒரு பிளே - 'மிகவும் சிக்கலான, குறிப்பாக நுட்பமான வேலையை திறமையாகச் செய்யுங்கள்'.).

புதன்: மாகோமெடிற்கு மலை செல்லவில்லை என்றால், மாகோமட் மலைக்குச் செல்கிறார்.

LITERATURE

1. கபிதல்லினா ஏ.ஆர். சமகால நையாண்டிகளிடமிருந்து படைப்புகளில் ஒரு முரண்பாடான விளைவை உருவாக்குவதற்கான வழிமுறையாக ஃப்ரேசோலாஜிசங்கள் / ஏ.ஆர். கபிதல்லினா. - // புஷ்கின் ரீடிங்ஸ் -2012: இலக்கியத்தில் "வாழும்" மரபுகள்: வகை, ஆசிரியர், ஹீரோ, உரை: XVII சர்வதேச மாநாட்டின் பொருட்கள். - SPb: லெனின்கிராட் மாநில பல்கலைக்கழகம் im. ஏ.எஸ். புஷ்கின், 2012 .-- எஸ். 340-347

2. ஷான்ஸ்கி என்.எம். நவீன ரஷ்ய மொழியின் சொற்பொழிவு [உரை] / என். ஷான்ஸ்கி. - 3 வது பதிப்பு. - எம் .: அதிக. shk., 1985 .-- 160 ப.

3. ஹுசைனோவா டி.எஸ். செய்தித்தாள் வெளிப்பாட்டை செயல்படுத்துவதற்கான ஒரு வழியாக சொற்றொடர் அலகுகளின் மாற்றம் [உரை]: டி.எஸ். ... கேண்ட். பிலோல். அறிவியல் / டி.எஸ். ஹுசைனோவ். - மகச்சலா, 1997 .-- 200 பக்.

4. ஓஷெகோவ் எஸ். ஐ. ரஷ்ய மொழியின் அகராதி / எஸ். ஐ. ஓஷெகோவ்.- எம் .: சோவ். கலைக்களஞ்சியம், 1984.-846 ப.

5. ரஷ்ய மொழியின் சொற்றொடர் அகராதி / எட். ஏ.ஐ. மோலோட்கோவ். - 4 வது பதிப்பு., ஸ்டீரியோடைப். - எம் .: ரஷ்ய மொழி, 1986 .-- 543 பக்.

6. நேரடி பேச்சு. பேச்சுவழக்கு வெளிப்பாடுகளின் அகராதி // அணுகல் பயன்முறை: தள சொற்றொடர்லொஜியா.அகாடமிக்.ரு. ... - தலைப்பு. திரையில் இருந்து.

கிறிஸ்து ஒரு முறை தம்முடைய சீஷர்களிடம் சொன்ன ஒரு உவமைக்கு நன்றி நம் மொழியில் வந்தது.

ஒரு குறிப்பிட்ட பணக்காரர், தொலைதூர நாட்டிற்குச் சென்று, தனது செல்வத்தை தனது அடிமைகளிடம் ஒப்படைத்தார். ஒன்றுக்கு ஐந்து கொடுத்தார் திறமைகள், மற்ற இரண்டு, மூன்றாவது ஒன்று. முதல் இரண்டு அடிமைகள் பெற்ற வெள்ளியை புழக்கத்தில் வைத்து லாபம் ஈட்டினர், மூன்றாவது அடிமை பெறப்பட்ட திறமைகளை தரையில் புதைத்தனர்... எஜமான் திரும்பி வந்தபோது, \u200b\u200bஅடிமைகளிடமிருந்து ஒரு கணக்கைக் கோரினார். முதல் அடிமை பெற்ற ஐந்து பேருக்கு பதிலாக பத்து திறமைகளை எஜமானரிடம் திருப்பி கொடுத்தார், இரண்டாவது நான்கு இரண்டுக்கு பதிலாக. அவர்கள் இருவரும் பாராட்டுக்களைக் கேட்டார்கள்: "நீங்கள் உண்மையுள்ளவர்களாக இருந்தீர்கள், நான் உன்னை அதிகமாகப் போடுவேன்." மூன்றாவது அடிமை தனக்குக் கிடைத்ததைத் திருப்பிக் கொடுத்தார், தனக்குக் கிடைத்த திறமையை இழந்துவிடுவோமோ என்ற பயத்தில் தன்னை நியாயப்படுத்திக் கொண்டார், எனவே அதை தரையில் புதைத்தார். இதற்கு அவர் பயங்கரமான வார்த்தைகளைக் கேட்டார்: “அடிமை மற்றும் சோம்பேறி! நீங்கள் என் வெள்ளியை வியாபாரிகளுக்குக் கொடுத்திருக்க வேண்டும், நான் அதை லாபத்தில் பெற்றிருப்பேன். " எஜமானர் தனது திறமையை அடிமையிலிருந்து பறித்து, கடினமாக உழைக்க பயப்படாத ஒருவருக்கு பணத்தை கொடுக்கவும், அவருக்கு வழங்கப்பட்டதை பெருக்கவும் உத்தரவிட்டார்.