குற்றம் மற்றும் தண்டனை நாவலில் உள்ள ஆன்டிபோட்களின் சகாக்கள். ரஸ்கோல்னிகோவின் இரட்டையர் மற்றும் ஆன்டிபோட்கள் (எஃப்.எம். நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்டது

ஹீரோவின் கண்ணாடி பிரதிபலிப்பு

ஃபியோடர் மிகைலோவிச் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் குற்றம் மற்றும் தண்டனை நாவலில், ரஸ்கோல்னிகோவின் இரட்டையர் பல ஹீரோக்கள். முதல் முறையாக ஒரு படைப்பைப் படிக்கும்போது, \u200b\u200bஉள்ளடக்கத்தின் அனைத்து நுணுக்கங்களையும் நுணுக்கங்களையும் எங்களால் புரிந்து கொள்ள முடியாது. துப்பறியும் கதை நம் கற்பனைகளை முழுமையாகப் பிடிக்கிறது. எழுத்தாளரின் திட்டத்தை உற்று நோக்கினால் பல கேள்விகள் எழுகின்றன. சில ஆளுமைகளின் புத்தகத்தின் பக்கங்களில் தோன்றியிருப்பது புரிந்துகொள்ள முடியாததாகத் தோன்றுகிறது, இதன் வரலாறு மற்றும் விதி முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் வாழ்க்கையிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது. உண்மையில், தஸ்தாயெவ்ஸ்கிக்கு ஒரு மிதமிஞ்சிய தன்மை இல்லை. கதாபாத்திரங்கள் ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த சொற்பொருள் சுமையைச் சுமந்து, கதாநாயகனின் ஆளுமையை முழுமையாக வெளிப்படுத்துகின்றன. "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலில் இரட்டைத்தன்மையின் தீம் மிகவும் முக்கியமானது.

நிச்சயமாக, நாவலின் மையத்தில் ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவின் இருண்ட உருவம் உள்ளது. எழுத்தாளர் தனது ஹீரோவுக்கு பேசும் குடும்பப்பெயரைக் கொடுத்தது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. ஒரு இளைஞனின் ஆளுமை முரண்பாடானது மற்றும் மொசைக் போலவே, வேறுபட்ட, தொடர்பில்லாத பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. நாவலில் அவை ஒவ்வொன்றும் தனித்தனி ஹீரோ வடிவத்தில் அதன் சொந்த கண்ணாடி உருவத்தைக் கொண்டுள்ளன. அவற்றை இன்னும் விரிவாக அறிந்து கொள்வோம்.

ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவின் இரட்டையர்

ஒரே நண்பர்

கதையின் கதைக்களத்தின்படி, ஹீரோவின் இரட்டையர் போட்டிகளில் முதல்வராக டிமிட்ரி ரசுமிகின் தோன்றுகிறார். இளைஞன் கதாநாயகனுக்கு நேர்மாறானவன். அவர் சுறுசுறுப்பானவர், நேசமானவர், மகிழ்ச்சியானவர். விதியின் வீச்சுகளை மாணவர் தைரியமாக சகித்துக்கொள்கிறார், திட்டங்களை உருவாக்குகிறார், விரக்தியில் சிக்குவதில்லை. அவரது நண்பர், மாறாக, இருண்ட மற்றும் அமைதியானவர், வாழ்க்கையின் பிரச்சினைகளை எவ்வாறு சமாளிப்பது என்று தெரியவில்லை. ரசுமிகினின் நம்பிக்கையின் பின்னணியில், ரஸ்கோல்னிகோவின் அக்கறையின்மை வாசகருக்கு பிரகாசமாகவும் தெளிவாகவும் மாறும். “ஒரு துரோகி மனிதனே! அவரை ஒரு துரோகி என்று கருதுபவர் ஒரு துரோகி! " - இளைஞன் உறுதியாக இருக்கிறான். எஃப்.எம் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியும் கதாபாத்திரங்களின் ஒற்றுமையை சுட்டிக்காட்டுகிறார். அவர்கள் இளம் மற்றும் புத்திசாலி, ஒழுக்கமான மற்றும் உன்னதமானவர்கள். இருவரும் ஒரு சிறந்த எதிர்காலத்தைப் பற்றி கனவு காண்கிறார்கள், அவர்கள் மட்டுமே தங்கள் இலக்குகளை அடைய வெவ்வேறு வழிகளைத் தேர்வு செய்கிறார்கள். ரசுமிகின் அயராது உழைக்கிறார், வறுமையை சமாளிக்க முயற்சிக்கிறார், பொறுமையற்ற ரஸ்கோல்னிகோவ் ஒரு யோசனையின் பொருட்டு குற்றத்திற்கு செல்கிறார்.

வணக்கமுள்ள மணமகன்

கதாநாயகனின் கண்ணாடி படத்தில், மற்றொரு இரட்டிப்பைக் காண்போம். சகோதரி ரஸ்கோல்னிகோவ், பியோட்ர் பெட்ரோவிச் லுஜின் ஆகியோரின் மகிழ்ச்சியான தேர்வு இது. நேர்மையான மற்றும் உன்னதமானவராக தோன்ற முயற்சிக்கும் ஒரு பாசாங்குத்தனமான நபர் உண்மையில் ஒரு சராசரி மற்றும் வஞ்சக தன்மையைக் கொண்டவர். இந்த படத்தில் நம் ஹீரோவின் எந்த குணாதிசயம் தெளிவாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது? லுஷின், தனது இலக்கை நோக்கி நகர்கிறார், "எல்லா வழிகளும் நல்லது" என்ற கொள்கையால் வழிநடத்தப்படுகிறது. அவர் துன்யாவின் அவலநிலையைப் பயன்படுத்தி, அவதூறு சொன்யா, தனது சொந்த நலனைப் பற்றி மட்டுமே கவனித்துக்கொள்கிறார். ரஸ்கோல்னிகோவ், தனது கோட்பாட்டை சோதித்து, அதே வழியில் செயல்படுகிறார். பியோட்ர் பெட்ரோவிச் லுஷினின் படம் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் யோசனையின் அகங்கார சாரத்தை புரிந்து கொள்ள உதவுகிறது.

இருண்ட ஸ்விட்ரிகிலோவ்

ஸ்விட்ரிகைலோவின் புதிரான உருவம் வாசகரின் விரோதத்தைத் தூண்டுகிறது. இது ஒரு தீய நபர், யாருக்காக அறநெறி மற்றும் அறநெறி விதிகள் இல்லை. அவர் கொலை, சிறு குழந்தைகளைத் துன்புறுத்துதல், மனைவியைக் காட்டிக் கொடுப்பது மற்றும் பிற மோசமான செயல்களில் வல்லவர். ஆனால் அவரது சொற்றொடர்: "நாங்கள் பெர்ரிகளின் ஒரு புலம்" - ரஸ்கோல்னிகோவை உரையாற்றியது, ஹீரோக்களுக்கு ஒத்த அம்சங்கள் உள்ளன என்பதை நமக்கு புரிய வைக்கிறது. ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ், மர்மமான திரு. அவரது தவறு மூலம் மக்கள் இறந்து கொண்டிருக்கிறார்கள், ஆனால் அவர் வருத்தப்படுவதை உணரவில்லை. இத்தகைய நடத்தை அவரை இந்த எதிர்மறை தன்மையுடன் தொடர்புபடுத்துகிறது. கதாநாயகனின் உருவத்தைப் போலவே ஸ்விட்ரிகைலோவின் உருவமும் முரண்பாடுகள் நிறைந்தது. அவர் உன்னத செயல்களில் வல்லவர்: அவர் மார்மெலாடோவின் அனாதைக் குழந்தைகளுக்கு உதவுகிறார், சோனியா மர்மெலடோவாவுக்கு பணம் கொடுக்கிறார். ஆனால் அவரது அருவருப்பான தன்மை இதிலிருந்து மாறாது. அவருடன் பழகுவது கிறிஸ்தவத்தின் கட்டளைகளை மறுப்பது மற்றும் தண்டனையற்றது என்ன கொடூரமான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும் என்பதைக் காட்டுகிறது.

லெபீசியாட்னிகோவ் ஆண்ட்ரி செமியோனோவிச்

இந்த ஹீரோ, எழுத்தாளரால் கற்பனை செய்யப்பட்டபடி, ஒரு கோரமான வடிவத்தில் புதிய கோட்பாடுகளில் இளைஞர்களின் மோகத்தை பிரதிபலிக்கிறது. அவர் தனது கோட்பாட்டின் மீதான ரஸ்கோல்னிகோவின் ஆவேசத்தின் கேலிக்கூத்து. லெபீசியாட்னிகோவ் முட்டாள், ஆனால் கனிவானவர், பாதிப்பில்லாதவர். ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவைப் போலவே லுஷினின் அர்த்தமும் அவருக்கு விரும்பத்தகாதது.

விவேகமான புலனாய்வாளர்

போர்பிரி பெட்ரோவிச், ஓரளவிற்கு, கதாநாயகனின் இரட்டையர் காரணமாகவும் இருக்கலாம். ஒரு புத்திசாலி நபர் குழப்பமான மாணவனைப் புரிந்துகொள்கிறார், அவரிடம் நேர்மையாக அனுதாபப்படுகிறார். அவரே சரியான நேரத்தில் நின்று நாகரீகமான நவீன கோட்பாடுகளைப் புரிந்துகொண்டு இப்போது ரஸ்கோல்னிகோவைக் காப்பாற்ற முயற்சிக்கிறார்: “சூரியனாகுங்கள், எல்லோரும் உங்களைப் பார்ப்பார்கள்! சூரியன், முதலில் சூரியனாக இருக்க வேண்டும்! "

ஹீரோவின் பெண் இரட்டையர்

ஒரு இளைஞனின் கதாபாத்திரத்தின் சில குணாதிசயங்கள் கதையின் கதாநாயகிகளில் காட்டப்படுகின்றன. அவ்தோத்யா ரோமானோவ்னா ரஸ்கோல்னிகோவாவை விவரிக்கும் எழுத்தாளர், தனது சகோதரருடனான வெளிப்புற ஒற்றுமையை சுட்டிக்காட்டுகிறார், அவர்களுடைய அன்புள்ள ஆவிகள் மீது கவனத்தை ஈர்க்கிறார். பெண் தன் சகோதரனைப் போலவே புத்திசாலி, பெருமை மற்றும் சுதந்திரமானவள். ஆனால் அவரைப் போலல்லாமல், இந்த குணநலன்கள் அவளுக்கு வாழ்க்கையில் சரியான பாதையைத் தேர்வுசெய்யவும், மக்களைப் புரிந்துகொள்ளவும், அபாயகரமான தவறுகளைச் செய்யவும் உதவுகின்றன.

ஹீரோவின் வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான நபர் சோபியா செமியோனோவ்னா மர்மெலடோவா. கடவுளை நம்பி, நல்ல சோனியா ரஸ்கோல்னிகோவிலிருந்து வேறுபடுகிறார். ஆனால் அவர்களுக்கும் பொதுவான ஒன்று உள்ளது: இருவரும் ஒரு குற்றம் செய்தார்கள், சட்டத்தை மீறினார்கள், வெளியேற்றப்பட்டார்கள். சோனியா மட்டுமே தன்னை ஒரு பாவி என்று கருதி, தனது குற்றத்திற்கு பரிகாரம் செய்வதற்காக துன்பத்தை ஏற்றுக்கொள்ள ஏங்குகிறார், அதே நேரத்தில் ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ் அவர் சொல்வது சரிதான் என்று நம்புகிறார். சோனியா எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி இந்த படைப்பின் முக்கிய கருத்தை வாசகருக்கு தெரிவிக்க முயன்றார், இறுதியாக ரஸ்கோல்னிகோவின் மனிதாபிமானமற்ற கோட்பாட்டை நீக்கிவிட்டார்.

நாவலில் இரட்டையர்களின் பங்கு

தஸ்தாயெவ்ஸ்கி எழுதிய குற்றம் மற்றும் தண்டனை நாவலில் ரஸ்கோல்னிகோவின் இரட்டையர் கதாநாயகனின் சிக்கலான தன்மையைப் புரிந்துகொள்ளவும், தனித்தனியாக எடுக்கப்பட்ட தன்மை பண்புகளை ஆராயவும், பூதக்கண்ணாடி வழியாகவும் உதவுகிறது. இந்த நுட்பத்திற்கு நன்றி, செயல்களின் நோக்கங்களை நாங்கள் புரிந்துகொண்டு, செய்த குற்றத்திற்கான தண்டனையின் தவிர்க்க முடியாத தன்மையை நாங்கள் உணர்கிறோம்.

தயாரிப்பு சோதனை

பாடத்தின் முக்கிய நோக்கங்கள்:

"தரம் 10 பாடம் №21-22 நாவலில் உள்ள படங்களின் அமைப்பு"

ஆவண உள்ளடக்கத்தைக் காண்க
"எம்.கே - ரஸ்கோல்னிகோவின் இரட்டையர்"

ரஸ்கோல்னிகோவின் இரட்டையர்.

ஒருவரின் மனசாட்சியைக் கடந்து ஒருவர் நல்ல செயல்களுடன் பரிகாரம் செய்ய முடியும் என்ற ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவின் கருத்தின் முரண்பாடு கதாநாயகனின் "இரட்டையர்" நிலைப்பாட்டிற்கு சான்றாகும் - லுஷின், லெப்சியாட்னிகோவ், ஸ்விட்ரிகிலோவ். இந்த ஹீரோக்கள் ரஸ்கோல்னிகோவின் "இரட்டையர்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், ஏனெனில் கதாநாயகனின் கோட்பாட்டின் எதிர்மறை, மோசமான, மனிதாபிமானமற்ற பக்கங்கள் அவர்களின் மனதிலும் செயல்களிலும் வெளிப்படுகின்றன.

லுஷின் பற்றி என்ன தெரியும்? (அவர் ஒரு முதலாளித்துவ தொழிலதிபர்.)

அதன் முக்கிய கொள்கை என்ன? (“முதலில் உங்களை நேசிக்கவும்.” அவருடைய செயல்கள் அனைத்தும் ஒரு தனிப்பட்ட நோக்கத்திற்கு உதவுகின்றன. இது அகங்காரத்தின் கொள்கை. அவர் எப்போதும் மற்றவர்களை அடக்குவதற்கு முயல்கிறார், பலவீனமானவர்.)

ரஸ்கோல்னிகோவுடன் அவர்களுக்கு பொதுவானது என்ன? (தனிமைப்படுத்தப்பட்ட நன்மைகள் உலகைக் காப்பாற்ற முடியாது என்று அவர்கள் இருவரும் நம்புகிறார்கள். உதாரணமாக, சோனியா விரைவில் அல்லது பின்னர் திருடுவார் என்று லுஷின் உறுதியாக நம்புகிறார்.)

லுஷின் பற்றி என்ன கொடுமை? (அவர் மக்களைப் பற்றி சிந்திக்காமல் எளிதில் காலடி எடுத்து வைக்க முடியும், ஏனென்றால் அவர் அவர்களை வெறுக்கிறார். அதாவது, எல்லாவற்றையும் அனுமதிக்கும் ஒரு "அசாதாரண" நபராக லுஷின் தன்னை கருதுகிறார். அவர் வாழ்க்கையில் ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாட்டை உள்ளடக்குகிறார்.)

ரஸ்கோல்னிகோவ் மற்றும் லெபீசியாட்னிகோவ் இடையே ஏதாவது பொதுவானதா? (அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் ஒரு குறிப்பிட்ட யோசனையை ஆதரிப்பவர்கள். லெப்சியாட்னிகோவ், உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, ஒரு நீலிஸ்ட், அதாவது எல்லாவற்றையும் மறுக்கும் ஒரு நபர். அவர் இருக்கும் ஒழுங்கையும் எதிர்க்கிறார். ஆனால் அவரது நீலிசம் அர்த்தமற்றது, கேலிச்சித்திரம் கூட.)

உங்கள் கருத்துப்படி, அனைத்து "இரட்டையர்" களில் பயங்கரமானவர் யார்? சரியாக என்ன? (அவை ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த வழியில் பயங்கரமானவை. ஆனால் ஸ்விட்ரிகிலோவின் மனசாட்சியில் இரண்டு மரணங்கள் உள்ளன: அவர் துஷ்பிரயோகம் செய்த பெண் மற்றும் அவரது மனைவி. ஒருவேளை பாதிக்கப்பட்டவர்கள் இருந்திருக்கலாம், ஆனால் அவர்களைப் பற்றி யாருக்கும் தெரியாது.)

ஸ்விட்ரிகைலோவின் முக்கிய அம்சங்கள் யாவை? (அவர் ஒரு இழிந்தவர், அவரது நடத்தை ஒழுக்கத்திலிருந்து விடுபடுவதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.)

ஸ்விட்ரிகிலோவ் போன்ற இழிந்த நபர் உன்னத செயல்களுக்கு வல்லவர் என்பதை எவ்வாறு விளக்குவது? (அவர் தனது கொடூரமான செயல்களுக்கு நல்ல செயல்களால் பரிகாரம் செய்ய முயற்சிக்கிறார்.)

ஸ்விட்ரிகைலோவ் என்ன உன்னத செயலைச் செய்தார்? .

ரஸ்கோல்னிகோவின் "இரட்டையர்" ஏன் பயமாக இருக்கிறது? (எல்லாமே தங்களுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டவை என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள். அவை ஒவ்வொன்றும் "சூப்பர்மேன்" பற்றிய ரஸ்கோல்னிகோவின் யோசனையின் உருவகமாகும்).

லுஷின் மற்றும் ஸ்விட்ரிகைலோவ் பெரும்பாலும் ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவின் "இரட்டையர்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

ரஸ்கோல்னிகோவின் முதல் அபிப்ராயம் லுஷின் பெட்ரா பெட்ரோவிச்இந்த நடுத்தர வயது மனிதர் "புத்திசாலி மற்றும், அது கனிவானது" என்று. ஆனால் அவரது நடத்தை, மக்கள் மீதான அணுகுமுறை, துனா மற்றும் அவரது தாயார் லுஷின் ஒரு அலட்சியமான, கணக்கிடும், ஒரு ஆழமற்ற, அழுக்கு ஆத்மாவுடன் சுய காதலன் என்று நம்புகிறார்கள்.

அவர் சுயநலம் மற்றும் தனித்துவத்தை பகிரங்கமாக போதிக்கிறார். லுஷின் தனது செயல்களில் வழிநடத்தப்படும் கொள்கைகள், ஆசிரியரின் கருத்துக்களில் குறிப்பாக உறுதியுடனும், துன்யாவுடனான இடைவெளிக்குப் பின்னர் அவர் கூறிய காரணங்களுடனும் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. . கடைசி வரிக்கு. ”) இந்த அழுக்கு தொழிலதிபர்“ முதலில் தன்னைத்தானே ”நேசித்தார் என்பது அவரது நேர்த்தியான, அழகிய தோற்றத்தால் சாட்சியமளிக்கிறது. "அவர் ஒரு புதிய பணக்காரர், அவர் ஒரு மெருகூட்டப்பட்ட செப்பு பைசாவைப் போல பிரகாசித்தார் ... லுஷின் சேற்றில் இருந்து வெளிவரத் தொடங்கினார், வெளிப்புற புத்திசாலித்தனத்துடன் தனது புதிய செல்வத்தை வலியுறுத்த முயன்றார் ... அவரது ஆத்மா பெருமை, சுய-பெருக்கம், நாசீசிஸம் ஆகியவற்றின் பாவத்தால் தாக்கப்பட்டது," என்று என் எழுதுகிறார். எஸ். புரோகுரோவா.

லுஷின் கொள்கையின்படி வாழ்கிறார்: "எல்லாம் அனுமதிக்கப்படுகிறது", அவரது ஆன்மாவில் புனிதமான எதுவும் இல்லை. லுஷினின் நடவடிக்கைகள் நடைமுறையில் உள்ள சட்டங்கள் மற்றும் "உலகின் வலிமைமிக்கவர்களின்" தார்மீகத்தின் பார்வையில் இருந்து மறுக்க முடியாதவை. தனது சுயநல இலக்குகளை அடைய, அவர் "எல்லா தடைகளையும் கடக்க" தயாராக உள்ளார். இதில், லுஷின் கோட்பாடு ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாட்டைப் போன்றது.

ஆர்கடி இவனோவிச் ஸ்விட்ரிகைலோவ் - நாவலின் சிக்கலான மற்றும் முரண்பாடான ஹீரோ. (குடும்பப்பெயர் ஜெர்மன் ரூட் கெயிலிலிருந்து வந்தது, அதாவது "மிகுந்த", "காமவெறி"). அவரது முன்மாதிரி ஓம்ஸ்க் சிறைச்சாலை பாவெல் அரிஸ்டோவின் குற்றவாளியாக கருதப்படுகிறது, பெருமிதம் மற்றும் கொடுமை.

ஸ்விட்ரிகைலோவ் எந்தவொரு தார்மீகக் கொள்கைகளிலிருந்தும் வெகு தொலைவில் உள்ள ஒரு நில உரிமையாளர். அவரது மனசாட்சியில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட பாழடைந்த வாழ்க்கை (சிறுமியின் "தற்கொலை", பிலிப்பின் மரணம், முற்றம், அவரது மனைவி மர்ஃபா பெட்ரோவ்னாவின் எதிர்பாராத மற்றும் மர்மமான மரணம்). இழிந்த மற்றும் மோசமான, அவர் தனது மோசமான சாகசங்கள் பற்றி அமைதியாக பேசுகிறார். ரஸ்கோல்னிகோவின் ரகசியத்தைக் கற்றுக்கொண்ட அவர், கண்டிக்கவில்லை, கோபப்படுவதில்லை, மாறாக, அவர் அமைதியாகி ஊக்குவிக்கிறார், "அவர் அவரை உண்மையான பாதையில் அறிவுறுத்துகிறார்." ஸ்விட்ரிகிலோவ் குற்றத்தில் எந்த சோகத்தையும் காணவில்லை. ரஸ்கோல்னிகோவுடன் சந்திக்கும் போது, \u200b\u200bஸ்விட்ரிகைலோவ் தனது ஆத்மாவின் நிலையை "சில தொடக்க புள்ளியாக" பிடிக்கிறார், இது தனக்கு பொதுவான ஒன்று.

ஸ்விட்ரிகைலோவின் முக்கிய அம்சங்கள் அனுமதி, அலட்சிய இழிந்த தன்மை, எல்லையற்ற சுறுசுறுப்பு.

நாவலில் ஸ்விட்ரிகைலோவின் பங்கு மிகச் சிறந்தது: ரஸ்கோல்னிகோவ் மற்றும் ஸ்விட்ரிகிலோவ் ஆகியோரை நெருக்கமாகக் கொண்டுவருவதன் மூலம், அவர்களுக்குத் தொடர்புகொள்வதற்கான வாய்ப்பை வழங்குவதன் மூலம், ஆசிரியர், என்.எஸ். அவரும் ஸ்விட்ரிகைலோவும் இப்போது "பெர்ரியின் ஒரு புலம்" என்று.

இருப்பினும், சில நேரங்களில் ஸ்விட்ரிகைலோவ் நல்ல செயல்களை "சலிப்பிலிருந்து" செய்கிறார். . "விழிப்புணர்வு மற்றும் அறிவொளி" அரிய தருணங்களில் அவர் உன்னத செயல்களைச் செய்ய விரைந்து செல்கிறார். ஆனால் ... அவர் கெட்டுப்போனார், சமூகத்தால் சிதைக்கப்பட்டார்.

ஸ்விட்ரிகைலோவ் மற்றும் துனெக்காவின் சந்திப்பு, அவர்களின் தார்மீக சண்டை நாவலின் மிக அற்புதமான காட்சிகளில் ஒன்றாகும். ஹீரோ டவுனியாவின் ஆன்மீக வலிமைக்கு முன்பாக, அவள் மீதான அன்பிற்கு முன்பு பின்வாங்கினார். அவரது வாழ்க்கையில் மரணத்தைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை. அவர் பேரழிவோடு காலமானார். அவரது மரணம் "எல்லா தடைகளிலிருந்தும்" தன்னை விடுவித்ததன் விளைவாகும். நன்மை, உண்மை, நோக்கம் இல்லாமல் நம்பிக்கை இல்லாமல் வாழ்வது சாத்தியமில்லை என்று தஸ்தாயெவ்ஸ்கி நம்புகிறார் மற்றும் வாசகரை நம்புகிறார்.

ரஸ்கோல்னிகோவை லுஜின் மற்றும் ஸ்விட்ரிகைலோவ் ஆகியோருடன் ஒப்பிடுவதன் அர்த்தம் என்ன? இந்த ஹீரோக்கள் அனைவரும் மற்றவர்களின் இழப்பில் தங்களை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளும் அகங்காரவாதிகள். அவர்களைத் தள்ளி, ஒரு வலுவான ஆளுமையின் உரிமை குறித்த ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாட்டை ஆசிரியர் மறுக்கிறார். “அதே நேரத்தில், லுஷின் மற்றும் ஸ்விட்ரிகைலோவ் ஆகியோருக்கான ரஸ்கோல்னிகோவின் அணுகுமுறை,“ இந்த உலகத்தின் சக்திவாய்ந்தவர் ”மீது அவர் வெறுப்படைகிறார் என்பதை அவருக்கு உணர்த்துகிறது, ஐ.வி.சோலோடரேவா மற்றும் டி. ஐ. மிகைலோவா எழுதுங்கள். ரஸ்கோல்னிகோவ் தனது சொந்த கோட்பாட்டின் படி வாழும் மக்களின் உலகத்தை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது.

ஆவண உள்ளடக்கத்தைக் காண்க
"எம்.கே - சோனியா மர்மெலடோவா"

சோனியா மர்மெலடோவா.

சிக்கலான நிலைமை.

சோனியாவின் உருவம் ரஸ்கோல்னிகோவின் உருவத்திற்கு மாற்றாக இருப்பதாக தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் படைப்பின் சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர். இந்த கருத்தை நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்கிறீர்களா? உங்கள் பதிலுக்கான காரணங்களைக் கூறுங்கள்.

மீண்டும் முன்னோக்கி

கவனம்! ஸ்லைடு மாதிரிக்காட்சி தகவல் நோக்கங்களுக்காக மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் அனைத்து விளக்கக்காட்சி விருப்பங்களையும் குறிக்காது. இந்த வேலையில் நீங்கள் ஆர்வமாக இருந்தால், முழு பதிப்பையும் பதிவிறக்கவும்.

UMK பயன்படுத்தப்பட்டது: பொது கல்வி நிறுவனங்கள் திட்டம். இலக்கியம் 5-11 தரங்கள், வி.யா கொரோவினா மாஸ்கோவால் திருத்தப்பட்டது, "கல்வி", 2005.

பாடநூல் "XIX நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியம்" (மாஸ்கோ "அறிவொளி")

உபகரணங்கள்: கணினி, திரை, ப்ரொஜெக்டர், கணினி விளக்கக்காட்சி, கிராபிக்ஸ், கையொப்பங்கள், துணை குறிப்புகள்.

குறிக்கோள்கள்: ஒரு கலைப் படைப்பை பகுப்பாய்வு செய்வதற்கான அடிப்படை அறிவு, திறன்கள், திறன்களை ஒருங்கிணைத்தல்;

• ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவின் "இரட்டையர்" மற்றும் "ஆன்டிபோட்கள்" யார் என்பதையும், முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் தன்மையை வெளிப்படுத்த அவை எவ்வாறு உதவுகின்றன என்பதையும் கண்டறியவும்;
• நாவலின் முக்கிய மோதலைப் புரிந்துகொள்ளுங்கள் - ரஸ்கோல்னிகோவிற்கும் அவர் மறுக்கும் உலகத்திற்கும் இடையிலான மோதல்;
• நாவலின் ஹீரோக்கள் குறித்த மாணவர்களின் புரிதலை விரிவுபடுத்துதல்;
• தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் ஹீரோக்கள் வாழும் உலகம் "இழந்த மற்றும் அழிந்துபோகும்" உலகம் என்பதை புரிந்து கொள்ள;
• "அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் அவமதிக்கப்பட்ட" கருணைக்கு இரக்க உணர்வு போன்ற ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக குணங்களை வளர்ப்பது;
• மாணவர்களின் விமர்சன சிந்தனை, ஆராய்ச்சி பணிகளில் ஆர்வம் ஆகியவற்றை உருவாக்குதல்.

பணிகள்:

1. நாவலில் முன்வைக்கப்பட்ட கோட்பாடுகளை பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள்.
2. இலக்கியப் பொருளின் அடிப்படையில் சூப்பர்மேன் கோட்பாட்டின் தத்துவ அர்த்தம், ஒரு வலுவான ஆளுமை.
3. கருத்தியல் தர்க்கரீதியான சிந்தனைக்கு மாணவர்களின் திறனை வளர்ப்பதற்கு, பகுத்தறிவின் சான்றாக சிந்தனை போன்ற குணங்களின் வளர்ச்சி.

நான் அவர்களுக்கு என்ன காரணம்? ..
அவர்களே மில்லியன் கணக்கான மக்களை துன்புறுத்துகிறார்கள்,
மற்றும் ஒரு நல்லொழுக்கமாக போற்றப்படுகிறது.
ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ்.

வகுப்புகளின் போது

1. ஆசிரியரின் அறிமுகம்(ஸ்லைடுகள் 1-4):

- எனவே, கதாநாயகனை நாங்கள் நன்கு அறிவோம், ரஸ்கோல்னிகோவ் தனது கோட்பாட்டை உருவாக்கும் போது நம்பியிருந்த தார்மீக மற்றும் தத்துவக் கொள்கைகளை நாங்கள் அறிவோம். பல ஆராய்ச்சியாளர்கள், குறிப்பாக எம். பக்தின், தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் எந்த நாவல்களின் மையத்திலும், அதன் தொகுப்பின் அடிப்படையை உருவாக்குவது, யோசனையின் வாழ்க்கை மற்றும் பாத்திரத்தின் வாழ்க்கை - இந்த யோசனையைத் தாங்கியவர் என்று குறிப்பிட்டார். எனவே, "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலின் மையத்தில் - ரஸ்கோல்னிகோவ் மற்றும் அவரது "நெப்போலியன்" கோட்பாடு மக்களை இரண்டு பிரிவுகளாகப் பிரிப்பது மற்றும் சட்டங்களை புறக்கணிப்பதற்கான வலுவான ஆளுமையின் உரிமை, சட்ட மற்றும் நெறிமுறைகள், அவர்களின் இலக்கை அடைய. கதாபாத்திரத்தின் மனதில் இந்த யோசனையின் தோற்றம், அதன் செயல்படுத்தல், படிப்படியாக நீக்குதல் மற்றும் இறுதி சரிவு ஆகியவற்றை எழுத்தாளர் நமக்குக் காட்டுகிறார். ஆகையால், நாவலின் படங்களின் முழு அமைப்பும் ரஸ்கோல்னிகோவின் சிந்தனையை விரிவாகக் கோடிட்டுக் காட்டும் விதத்தில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, அதை ஒரு சுருக்க வடிவத்தில் மட்டுமல்லாமல், பேசுவதற்கும், நடைமுறை விலகல் மற்றும் அதே நேரத்தில் அதன் முரண்பாட்டை வாசகரை நம்ப வைப்பதற்கும் கட்டப்பட்டுள்ளது. இதன் விளைவாக, நாவலின் மையக் கதாபாத்திரங்கள் தங்களுக்குள் மட்டுமல்லாமல், ரஸ்கோல்னிகோவ் உடனான நிபந்தனையற்ற தொடர்பிலும் நமக்கு சுவாரஸ்யமானவை - துல்லியமாக ஒரு யோசனையின் உருவகமான இருப்பைப் போல. ரஸ்கோல்னிகோவ், இந்த அர்த்தத்தில், அனைத்து கதாபாத்திரங்களுக்கும் ஒரு பொதுவான வகுப்பான். அத்தகைய யோசனையுடன் கூடிய இயற்கையான தொகுப்பு சாதனம் கதாநாயகனின் ஆன்மீக இரட்டையர் மற்றும் ஆன்டிபாட்களை உருவாக்குவது, கோட்பாட்டின் இறப்பைக் காட்ட வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது - வாசகர் மற்றும் ஹீரோ இரண்டையும் காண்பிக்க. எம்.எம்.பக்தினின் ஆய்வறிக்கையின்படி, தஸ்தாயெவ்ஸ்கியில் ஒரு கலை உருவத்தை நிர்மாணிப்பதன் தனித்தன்மை என்னவென்றால், ஹீரோ என்பது ஆசிரியரின் நனவின் ஒரு பொருள் அல்ல, ஆனால் ஒரு சுயாதீனமான கண்ணோட்டத்தைக் கொண்ட ஒரு பொருள், எனவே, கதாபாத்திரங்களின் அமைப்பு என்பது தொடர்புகளில் வெளிப்படும் நனவின் அமைப்பு.

கதாநாயகனின் சில எண்ணங்களை மனதில் வேறுபடும் நபர்களுடன் ஆசிரியர் ரஸ்கோல்னிகோவைச் சூழ்ந்துள்ளார், அதே நேரத்தில் அவரது “கோட்பாட்டின்” எதிர்மறை கூறுகள் “இரட்டையர்” என்று அழைக்கப்படுவதைப் பிரதிபலிக்கின்றன, மேலும் நேர்மறையானவை ஆன்டிபோட்கள்.

- முதல் குழுவிற்கு யார் காரணம்?
- ரஸ்கோல்னிகோவின் ஆன்மீக சகாக்கள் லுஷின், லெப்சியாட்னிகோவ், ஸ்விட்ரிகைலோவ்.
- அதை நிரூபிக்கவும்.

2. "இரட்டையர்கள்" பற்றிய ஆய்வு:

- லுஷின் யார்? அவரைப் பற்றி நமக்கு என்ன தெரியும்? (ஸ்லைடு 5)
- லுஷினின் கருத்துக்கள் அவரது கோட்பாட்டிற்கு நெருக்கமானவை என்று ரஸ்கோல்னிகோவ் கூறுகிறார் (“இப்போது நீங்கள் பிரசங்கித்த பின்விளைவுகளைக் கொண்டு வாருங்கள், மேலும் மக்கள் வெட்டப்படலாம் என்று இது மாறும் ...,” நீங்கள் அவருடன் உடன்படுகிறீர்களா? (1. 2, ச. 5)
- லுஷின் பற்றிய தாயின் கடிதத்திலிருந்து என்ன காரணம் ரஸ்கோல்னிகோவின் சிறப்பு கவனத்தை ஈர்த்தது? ரஸ்கோல்னிகோவில் அவர்கள் என்ன எண்ணங்களையும் உணர்வுகளையும் உருவாக்குகிறார்கள், ஏன்?
- லுஷின் தாயின் கடிதத்தைப் படித்த பிறகு உங்களுக்கு என்ன அபிப்ராயம்?

. அவரது பயனாளி ”.

லுஷினின் “இரக்கம்” பற்றி ரஸ்கோல்னிகோவின் காரணம், “மணமகனும் விவசாயியின் தாயும் ஒப்பந்தம் செய்கிறார்கள், ஒரு வண்டியில், மேட்டிங் மூடப்பட்டிருக்கும்! ஒன்றுமில்லை! தொண்ணூறு வசனங்கள் மட்டுமே ... ”, ஒரு கடினமான, உலர்ந்த, அலட்சியமான, கணக்கிடும் நபராக, லுஷின் பற்றிய எண்ணத்தை வலுப்படுத்துகிறது, இந்த ஹீரோவுக்கு விரோத உணர்வைத் தூண்டுகிறது.)

- காட்சியை பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம் லுஷினின் எண்ணம் மேலும் அதிகரிக்கிறது. அவருக்கும் துன்யாவுக்கும் இடையிலான “விளக்கங்கள்”. லுஜின் மற்றும் துன்யாவின் நடத்தை அவர்களின் விளக்கத்தின் காட்சியில் ஒப்பிடுங்கள். இந்த ஒப்பீடு உங்களிடம் என்ன எண்ணங்களை உருவாக்குகிறது?

. பக்கச்சார்பற்ற முறையில்: “... ஒரு சகோதரர் குற்றம் சாட்ட வேண்டுமென்றால், அவர் உங்களிடம் மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும்,” “பெரிய வாக்குறுதி”, பெருமை மற்றும் சுயமரியாதை வழங்கப்பட்ட நபருக்கு மரியாதை).

"வாழ்க்கையில் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக லுஷின் எதைப் பாராட்டினார்? துன்யாவுடனான இடைவெளியை அவர் ஏன் எரிச்சலூட்டினார்?"

" அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் ... மேலும் அவருக்கு வரம்பற்ற ... ஆதிக்கம் இருக்கும் .... ....)

- லுஷின் இதை ஏற்றுக் கொள்ள முடியாது மற்றும் ஒரு முடிவை எடுக்கிறார், இது அவரது கருத்தில் துன்யாவை திருப்பித் தரக்கூடும். லுஷின் தனது முடிவை எவ்வாறு நிறைவேற்றினார்? (மர்மெலடோவ்ஸின் விழிப்பில் சோனியாவுடன் காட்சி.)

.

வருத்தமும் இரக்கமும் அவருக்கு அறிமுகமில்லாதவை. ஆழ்ந்த மனித உணர்வுகள், வேனிட்டி, இதயமற்ற தன்மை, அர்த்தத்தின் எல்லையில் இல்லாததை அவனுக்குள் காண்கிறோம். மற்றவர்களின் இழப்பில் அகங்கார சுய உறுதிப்பாட்டின் மனிதாபிமானமற்ற தன்மை பற்றி தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் சிந்தனையை நாங்கள் கேட்கிறோம்.)

- ரஸ்கோல்னிகோவ் மற்றும் லுஜின் எந்த வழிகளில் ஒத்த மற்றும் வேறுபட்டவர்கள்?

- லுஷின் "நியாயமான அகங்காரம்" கோட்பாட்டை உறிஞ்சுகிறார், இது ரஸ்கோல்னிகோவின் "எண்கணித" கட்டுமானங்களுக்கு அடிப்படையாகும். "பொருளாதார சத்தியத்தை" பின்பற்றுபவராக இருப்பதால், இந்த முதலாளித்துவ தொழிலதிபர் பொது நன்மைக்காக தியாகத்தை மிகவும் பகுத்தறிவுடன் நிராகரிக்கிறார், "ஒற்றை தாராள மனப்பான்மையின்" பயனற்ற தன்மையை வலியுறுத்துகிறார், மேலும் ஒருவரின் சொந்த நலனில் அக்கறை "பொது வெற்றிக்கு" அக்கறை என்றும் நம்புகிறார். லுஷினின் கணக்கீடுகளில், ரஸ்கோல்னிகோவின் குரலின் உள்ளுணர்வு மிகவும் உணரக்கூடியது, அவர் இரட்டிப்பைப் போலவே, "ஒற்றை" என்பதில் திருப்தி அடையவில்லை, பொதுவாக தீர்க்கமான உதவி அல்ல (இந்த விஷயத்தில், அவரது குடும்பம்). அவர்கள் இருவரும் "பகுத்தறிவுடன்" தங்கள் இலக்குகளை அடைய ஒரு பாதிக்கப்பட்டவரைக் கண்டுபிடித்து, அதே நேரத்தில் தத்துவார்த்த ரீதியாக அவர்களின் விருப்பத்தை உறுதிப்படுத்துகிறார்கள்: ஒரு பயனற்ற வயதான பெண். ரஸ்கோல்னிகோவ் நம்புகிறபடி, அவர் எப்படியும் இறந்துவிடுவார், மற்றும் வீழ்ந்த சோனியா, லுஷின் கூற்றுப்படி, விரைவில் அல்லது பின்னர் திருடுவார். உண்மை என்னவென்றால், லுஷினின் யோசனை பகுத்தறிவின் கட்டத்தில் உறைந்து போயிருக்கிறது, அவரை கோடரிக்கு இட்டுச் செல்லவில்லை, அதே நேரத்தில் யதார்த்தத்தில் இந்த வழியில் சென்ற ரஸ்கோல்னிகோவ், தனது இரட்டைக் கருத்தின் அடித்தளத்திற்கு கட்டிடத்தை எளிதில் முடிக்கிறார்: “மேலும், நீங்கள் இப்போதே பிரசங்கித்த பின்விளைவுகளைக் கொண்டு வாருங்கள், மேலும் மக்கள் முடியும் வெட்டு ".

ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாட்டின் பகுத்தறிவு அடித்தளங்களை கடன் வாங்கி, லுஷின் அவற்றை தனது கொள்ளையடிக்கும் அபிலாஷைகளுக்கு ஒரு கருத்தியல் நியாயப்படுத்தலாக மாற்றுகிறார். நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தைப் போலவே, வேறொரு நபரின் தலைவிதியை தீர்மானிக்கும் உரிமையையும் அவர் வைத்திருக்கிறார், எடுத்துக்காட்டாக, சோனியா, ஆனால் ரஸ்கோல்னிகோவின் செயலில் உள்ள இரக்கத்தின் "எண்கணிதத்தை" அழிக்கிறார் மற்றும் இறுதியில் நற்பண்பு நோக்குநிலை.

- ரஸ்கோல்னிகோவ் மற்றும் லுஜின் எவ்வாறு இணைகிறார்கள்?
- லுஷின் ஒரு நடுத்தர வர்க்க தொழில்முனைவோர்; அவர் ஒரு பணக்கார "சிறிய மனிதர்", அவர் உண்மையில் ஒரு "பெரிய மனிதராக" மாற விரும்புகிறார், ஒரு அடிமையிலிருந்து வாழ்க்கையின் எஜமானராக மாற வேண்டும். இது அவரது "நெப்போலியனிசத்தின்" வேர்கள், ஆனால் அவை ரஸ்கோல்னிகோவ் யோசனையின் சமூக வேர்களுடன் எவ்வளவு ஒத்திருக்கின்றன, அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் அவமதிக்கப்பட்ட உலகில் ஒடுக்கப்பட்ட தனிநபரின் சமூக எதிர்ப்பின் பாதைகள்! எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ரஸ்கோல்னிகோவ் ஒரு ஏழை மாணவர், அவர் தனது சமூக நிலைக்கு மேலே உயர விரும்புகிறார். ஆனால் அவர் தனது சமூக நிலைப்பாட்டை மீறி, தார்மீக மற்றும் அறிவார்ந்த அடிப்படையில் சமூகத்தை விட உயர்ந்த நபராக தன்னைப் பார்ப்பது மிகவும் முக்கியமானது. இரண்டு வெளியேற்றங்களின் கோட்பாடு இப்படித்தான் தோன்றுகிறது; அவர்கள் இருவரும் மிக உயர்ந்த வகையைச் சேர்ந்தவர்களை மட்டுமே சரிபார்க்க முடியும். ஆகவே, ரஸ்கோல்னிகோவ் மற்றும் லுஷின் ஆகியோர் சமூக வாழ்க்கையின் சட்டங்களால் தங்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட நிலைக்கு மேலே உயரவும், அதன் மூலம் மக்களுக்கு மேலே உயரவும் விரும்புகிறார்கள். ரஸ்கோல்னிகோவ் தன்னைக் கொன்று குவிக்கும் உரிமையையும், லுஷின் - சோனியாவை அழிப்பதற்கான உரிமையையும் தனக்குத் தானே ஆணவப்படுத்துகிறான், ஏனென்றால் அவர்கள் இருவரும் மற்றவர்களை விட சிறந்தவர்கள் என்ற தவறான முன்னுரையில் இருந்து தொடர்கிறார்கள், குறிப்பாக அவர்கள் பலியாகிறார்கள். ரஸ்கோல்னிகோவை விட சிக்கலைப் புரிந்துகொள்வது மற்றும் லுஷின் முறைகள் மட்டுமே மிகவும் மோசமானவை. ஆனால் இது அவர்களுக்கு இடையேயான ஒரே வித்தியாசம். லுஜின் மோசடி செய்கிறார், இதன் மூலம் "நியாயமான அகங்காரம்" என்ற கோட்பாட்டை இழிவுபடுத்துகிறார். அவரது கருத்தில், மற்றவர்களை விட தனக்கு நல்லது செய்ய விரும்புவது நல்லது, ஒருவர் எந்த வகையிலும் இந்த நன்மைக்காக பாடுபட வேண்டும், எல்லோரும் அவ்வாறே செய்ய வேண்டும் - பின்னர், தனது ஒவ்வொரு நன்மையையும் அடைந்து, மக்கள் மகிழ்ச்சியான சமுதாயத்தை உருவாக்குகிறார்கள். துனெச்சா லுஷின் சிறந்த நோக்கங்களிலிருந்து "உதவுகிறார்", அவருடைய நடத்தை பாவம் என்று கருதுகிறார். ஆனால் லுஷினின் நடத்தை மற்றும் அவரது முழு உருவமும் மிகவும் மோசமானவை, அவர் ஒரு இரட்டை மட்டுமல்ல, ரஸ்கோல்னிகோவின் ஆன்டிபோடாகவும் மாறுகிறார்.
- லெபீசியாட்னிகோவ் ... .. அவரைப் பற்றி நீங்கள் என்ன சொல்ல முடியும்? (ஸ்லைடு 6)

அடுத்த இரட்டை, "முற்போக்குவாதி" லெப்சியாட்னிகோவ், தனது வாழ்க்கை அமைப்பில், தற்போதுள்ள உலக ஒழுங்கு, தார்மீக மற்றும் சமூக அஸ்திவாரங்களுக்கு ரஸ்கோல்னிகோவின் நீலிச அணுகுமுறையை வேறுபடுத்துகிறார். "கற்பு மற்றும் பெண் அடக்கம்" போன்ற "தப்பெண்ணங்களுக்கு" எதிராக ஆர்வத்துடன் பேசுவது, கம்யூன்களை உருவாக்க அழைப்பு விடுப்பது, திருமணப் பிணைப்புகளை அழிக்க வேண்டும் என்று வாதிடுவது, லெப்சியட்னிகோவ் புரட்சிகர ஜனநாயக இயக்கத்தின் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் சிதைக்கிறது, இதன் அர்த்தத்தை அவர் "எதிர்ப்பைக் காட்டிலும்" குறைக்கிறார். ரஷ்ய வாழ்க்கை: “நாங்கள் எங்கள் நம்பிக்கைகளில் மேலும் முன்னேறினோம். நாங்கள் இன்னும் மறுக்கிறோம்! " உலகின் அநியாய அமைப்புக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்யும் ரஸ்கோல்னிகோவின் கிளர்ச்சிக் கூறு, லெப்சியாட்னிகோவை அர்த்தமற்ற மற்றும் மோசமான மறுப்புகளின் மெல்லிய நீரோட்டமாக மாற்றுகிறது. கேலிச்சித்திரமான நிழலாக, இந்த இரட்டை முக்கிய கதாபாத்திரத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, அவர் "எல்லாவற்றையும் வால் மூலம் எடுத்து நரகத்திற்கு அசைக்க விரும்புகிறார்". எதிர்ப்பு வழிபாட்டு முறை, லெப்சியாட்னிகோவில் போர்க்குணமிக்க முட்டாள்தனத்தின் வடிவத்தை எடுத்துக்கொள்கிறது, ரஸ்கோல்னிகோவ் தேர்ந்தெடுத்த உலகை மீண்டும் கட்டியெழுப்புவதற்கான கலகப் பாதையை சமரசம் செய்கிறது, அதில் அவர் சுய உறுதிப்பாட்டின் சாத்தியத்தைக் காண்கிறார்.

சுய-பெருக்கம் மற்றும் கொலை மூலம் தன்னைச் சோதித்துக் கொள்ள வேண்டிய அவசியம் - கதாநாயகனின் ஆளுமையின் இந்த இரகசிய அபிலாஷைகள் அவரது சிந்தனையின் பரிதாபகரமான "வாரிசுகளின்" வாழ்க்கை மனப்பான்மை மற்றும் அவரது வேதனையான அறிக்கையில் வெளியில் இருந்து தொடர்பு கொள்ளப்படுகின்றன. அவர்களின் சொந்த நொடித்துப்போனது ("ல ouse ஸ்", "நடுங்கும் உயிரினம்").

- தன்னைத்தானே மேற்கொண்ட சோதனையின் முடிவுகள், தன்னை ஒரு “அசாதாரண” நபர் என்ற ரஸ்கோல்னிகோவின் மாயைகளை அழித்துவிட்டன, அவரைக் குற்றத்திற்குத் தள்ளிய கோட்பாட்டின் சக்திவாய்ந்த சுவர்களை சிதைக்கவில்லை. தனக்குள்ளேயே ஏமாற்றமடைந்து அவன் அவளைத் துறப்பதில்லை. ஆனால் வாசகரின் மனதில், ரஸ்கோல்னிகோவ் உறுதியாகக் கட்டிய கருத்துக்கள் இடிபாடுகளாக மாறும், மூன்றாவது இரட்டையின் இருண்ட நிழலுக்கு நன்றி.

- தன்னுடைய இரண்டு முன்னோடிகளுக்குப் பிறகு, ஸ்விட்ரிகைலோவ் உலகங்களின் பெரும் இடைவெளியின் கட்டத்தில் தோன்றுவது தற்செயலாக அல்ல, ஒரு தன்னிறைவு யோசனையின் தனித்தனி பகுதிகளைத் தவிர்த்து, அவற்றின் முக்கியத்துவத்தின் காரணமாக, அதன் மையத்தை பிரிக்க முடிந்தது. இதைச் செய்ய, ஒரு அசாதாரண ஆளுமை தேவைப்பட்டது, பல "சாதாரண" மக்களிடமிருந்து "வெளியேறுதல்", அனுமதிக்கும் உரிமையை நிறுவுதல் ("ஸ்விட்ரிகிலோவ் ஒரு மர்மம்," ரஸ்கோல்னிகோவ் அவரைப் பற்றி நினைக்கிறார்).

- ஸ்விட்ரிகைலோவ் யார்? நாவலின் முதல் தகவல்களால் இது எவ்வாறு வகைப்படுத்தப்படுகிறது? (ஸ்லைடுகள் 7, 8)

. அதே நேரத்தில், நாவல் முழுவதும், அவர் பல நல்ல செயல்களைச் செய்கிறார்: அவர் துன்யாவை அவமானத்திலிருந்து காப்பாற்றினார், அவரது நல்ல பெயரை மீட்டெடுத்தார், துன்யாவை லுஷினிலிருந்து விடுபட உதவ விரும்புகிறார், அனாதை மர்மெலடோவ் குடும்பத்தின் தலைவிதியை எடுத்துக் கொண்டார். )

- இயற்கையால் அவருக்கு மனசாட்சி இருக்கிறது, ஆனால் அவர் சலிப்பிலிருந்து நன்மை தீமைகளைச் செய்கிறார். இது எந்தவிதமான நம்பிக்கையும் செயல்பாடும் இல்லாத நபர். எவ்வாறாயினும், ஒரு உண்மையான நபர் நம்பிக்கைகள் மற்றும் செயல்பாடுகள் இல்லாமல் வாழ முடியாது. ஸ்விட்ரிகைலோவ் இதை உணர்ந்து தன்னைத் தானே தூக்கிலிட்டுக் கொண்டார், துனியாவின் இருப்பிடத்தை அடைய தனது கடைசி இலக்கை இழந்தார்.) இந்த ஹீரோ வெகுதூரம் செல்கிறார்: மற்றவர்களின் வாழ்க்கையை நோக்கி முன்னேறி, அவர் தனது சொந்த மனசாட்சியைக் கடந்து செல்கிறார், அதாவது, வலுவான ஆளுமைகளைப் பற்றிய ரஸ்கோல்னிகோவின் யோசனைக்கு அவர் முழுமையாக ஒத்துப்போகிறார். அவரது பார்வையில், ஸ்விட்ரிகைலோவின் இடம்பெயர்ந்த உலகில் யோசனையின் வெற்றி, அது ஒரு முழுமையான சரிவை சந்திக்கிறது. "எண்கணிதம்", அதன்படி ஒருவர் "தீங்கு விளைவிக்கும்" ஒரு வயதான பெண்ணைக் கொல்ல முடியும், பின்னர், நூறு நல்ல செயல்களைச் செய்து, இந்த பாவத்திற்கு பரிகாரம் செய்வது, ஸ்விட்ரிகிலோவின் "சோதனைகள்" மூலம் மறுக்கப்படுகிறது: அவரது கணக்கில் நாவலின் மற்ற ஹீரோக்களை விட நல்ல செயல்கள் உள்ளன, ஆனால், முதலாவதாக, அவர் செய்த நன்மை கடந்த காலத்தின் குற்றங்களை எந்த வகையிலும் நியாயப்படுத்த முடியாது, இரண்டாவதாக, அது அவரது நோயுற்ற ஆத்மாவை புதுப்பிக்க வல்லது அல்ல. மனசாட்சி இறுதியில் விடுவிக்கப்பட்டு, நனவின் சாம்ராஜ்யத்தில் வெடிக்கிறது, இது மூச்சுத் திணறல் கனவுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது, இதில் யதார்த்தமும் உண்மையற்ற தன்மையும் ஒருவருக்கொருவர் அதிசயமாகத் தொடர்கின்றன, மேலும் அவை ஒன்றிணைகின்றன மற்றொரு தொடர்ச்சியான மாயத்தோற்றம். ஸ்விட்ரிகைலோவ் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர், ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை "தாண்டி", "தாண்டினார்", மற்றும் தார்மீக வேதனை இல்லாமல் (இங்கே அவர், ரஸ்கோல்னிகோவின் இலட்சியம்!), ஆனால் அதே நேரத்தில் நெப்போலியன் ஆகவில்லை. ஸ்விட்ரிகைலோவின் வாழ்க்கை விளைவு அவரது தற்கொலை மட்டுமல்ல, ரஸ்கோல்னிகோவின் யோசனையின் மரணமும் கூட, கதாநாயகனின் கொடூரமான சுய-ஏமாற்றத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.

- அவரும் ரஸ்கோல்னிகோவும் “ஒரே பெர்ரி துறையில்” இருப்பதாகவும், அவர்களுக்கிடையில் ஒரு “பொதுவான புள்ளி” இருப்பதாகவும் ஸ்விட்ரிகைலோவ் கூறும்போது சரியா?

. கருத்து, மிகக் குறைந்த வகை மக்களுக்கு மட்டுமே உள்ளது - “நடுங்கும் உயிரினங்கள்.” நீண்ட பிரதிபலிப்புகளின் விளைவாக ரஸ்கோல்னிகோவ் வந்த உண்மை, லுஷின் மற்றும் ஸ்விட்ரிகிலோவ் நடவடிக்கைக்கு வழிகாட்டியாகப் பயன்படுத்துகின்றனர்.)

- ரஸ்கோல்னிகோவை லுஜின் மற்றும் ஸ்விட்ரிகைலோவ் ஆகியோருடன் ஒப்பிடுவதன் அர்த்தம் என்ன? உங்கள் பதிப்புகள்.

- இந்த படங்களை நீங்கள் ஒப்பிடும்போது, \u200b\u200bரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாட்டின் படி, லுஜின் மற்றும் ஸ்விட்ரிகைலோவ் உயிருடன் இருக்கிறார்கள் என்பது தெளிவாகிறது. ஆனால், "இந்த உலகத்தின் சக்திவாய்ந்தவர்களுடன்" தொடர்புகொள்வதால், அவர்களுடைய வாழ்க்கையை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது, இருப்பினும் அவர் "இந்த உலகத்தின் சக்திவாய்ந்தவர்களில்" தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொள்ள முயற்சிக்கிறார்; அவர் தனது "கோட்பாட்டின்" படி வாழும் மக்களை விரும்பவில்லை. இந்தச் சுருக்கம் கோட்பாட்டாளரின் ஹீரோவைத் தகர்த்து, அவனுக்குள் மனிதனை உயர்த்துகிறது.

- அனைத்தும் - ரஸ்கோல்னிகோவ், லுஷின், ஸ்விட்ரிகிலோவ் - தனிமனிதத்தின் மனிதாபிமானமற்ற தன்மை, மற்றவர்களின் இழப்பில் சுயநலமிக்க சுய உறுதிப்பாட்டைக் கொண்டுள்ளனர். இந்த ஹீரோக்களைத் தள்ளுவதன் மூலம், ஆசிரியர் ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாட்டை மறுத்து, அதன் மனிதாபிமானமற்ற, மனிதாபிமானமற்ற சாரத்தை வெளிப்படுத்துகிறார். அதே சமயம், லுஷின் மற்றும் ஸ்விட்ரிகைலோவ் ஆகியோருக்கு ரஸ்கோல்னிகோவின் அணுகுமுறை அவரை "இந்த உலகின் சக்திவாய்ந்தவர்" மீது வெறுப்படைந்திருப்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது, அவருடைய கோட்பாட்டின் படி வாழாத மக்களின் உலகத்தை அவரால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது. இது ரஸ்கோல்னிகோவின் வலிமை மற்றும் அவரை "இந்த உலகின் சக்திவாய்ந்தவர்" என்பதற்கு மேலே உயர்த்துகிறது.

- ரஸ்கோல்னிகோவின் ஆன்டிபோட் யார்? (ஸ்லைடு 10)

- அவரது சகோதரி ஆன்டிபோடாகவும், ஓரளவிற்கு ரஸ்கோல்னிகோவின் இரட்டிப்பாகவும் மாறுகிறார். அவள் தன்னை தன் சகோதரனை விட உயர்ந்த பதவியில் இருக்கும் ஒரு உயிரினமாக கருதவில்லை, மற்றும் ரஸ்கோல்னிகோவ், ஒரு தியாகத்தை செய்கிறாள், இதனால்தான், தன்னைத் தானே தியாகம் செய்தவர்களை விட அவன் மேன்மையை உணர்கிறான். மறுபுறம், துனெச்ச்கா தன்னை தனது சகோதரனை விட உயர்ந்தவர் என்று கருதுவது மட்டுமல்லாமல் - அவரை ஒரு உயர்ந்த வகையானவராக அங்கீகரிக்கிறார். ரஸ்கோல்னிகோவ் இதை நன்கு புரிந்துகொள்கிறார், அதனால்தான் அவர் தனது சகோதரியின் தியாகத்தை மிகவும் தீர்க்கமாக நிராகரிக்கிறார். மக்கள் மீதான அவர்களின் அணுகுமுறையில், துன்யாவும் அவரது சகோதரரும் ஆன்டிபாட்கள். ஸ்விட்ரிகிலோவா துன்யா கூட தன்னைத் தாழ்ந்தவராகக் கருதவில்லை; அவள் இந்த சோதனையை வென்று, ஒரு நபரை சுட முடியாமல், ஸ்விட்ரிகிலோவில் அவள் ஒரு நபரைப் பார்க்கிறாள். ரஸ்கோல்னிகோவ் ஒரு நபரை தனக்குள் மட்டுமே பார்க்கத் தயாராக உள்ளார்.

- நாவலின் இடைவெளியில் ரஸ்கோல்னிகோவின் செயற்கைக்கோள்கள் இப்படித்தான் தோன்றும்: அவரைச் சுற்றிக் கொண்டு, அவை அவனது உலகத்தின் பேரழிவுகளை பிரதிபலிக்கின்றன மற்றும் பிரதிபலிக்கின்றன, அவற்றின் தொடர்பு மத்திய ஹீரோவைச் சுற்றி எதிர்மறையான சூழ்நிலையை உருவாக்குகிறது. இருப்பினும், ரஸ்கோல்னிகோவின் ஆளுமையின் நிகழ்வு அவரது இரட்டையர்களின் மிகவும் தேவையற்ற அமைப்பாகும், மேலும் அது எந்த வகையிலும் தீர்ந்துவிடாது. ரஸ்கோல்னிகோவின் குரல் இரட்டையர்களின் மனதில் மட்டுமல்லாமல், அவர்களின் கருத்தியல் எதிரிகளின் மனதிலும் நிறைந்த ஒரு இடத்தில் எதிரொலிக்கிறது, இதில் ரஸுமிகின், போர்பைரி பெட்ரோவிச் மற்றும் சோனியா மர்மெலடோவா ஆகியோர் உள்ளனர். (ஸ்லைடு 11-16)

இந்த ஹீரோக்களை ரஸ்கோல்னிகோவின் ஆன்டிபோட்கள் என்று அழைப்பது வழக்கம், ஆனால் அத்தகைய வரையறைக்கு தெளிவு தேவை. ரஸ்கோல்னிகோவை குற்றத்திற்கு இட்டுச்செல்லும் விருப்பத்தையும் தனித்துவத்தையும் அவை மறுப்பது மட்டுமல்லாமல், அவருடைய கருத்துக்களின் “மெசியானிக்” கொள்கைகளையும் தொடர்கின்றன. இதன் விளைவாக, இந்த கதாபாத்திரங்கள் ரஸ்கோல்னிகோவை எதிர்க்கவில்லை, அவருடன் தொடர்பு கொள்ளும் புள்ளிகள் உள்ளன. இங்கே சில சான்றுகள் உள்ளன.

ரஸ்கோல்னிகோவ், தனது உயிரைப் பணயம் வைத்து, குழந்தைகளை நெருப்பிலிருந்து காப்பாற்றுகிறார்; ஒரு ஏழை மாணவராக, இறந்த நண்பரின் நோய்வாய்ப்பட்ட தந்தையை ஆதரிக்கிறார்; இரண்டு முறை கடைசி பணத்தை மர்மெலடோவ்ஸுக்கு விட்டு விடுகிறது. இந்த செயல்கள் அனைத்தும் பரோபகார ரஸுமிகினின் செயல்களுக்கு இணையானவை அல்லவா? ... ரஸ்கோல்னிகோவ் "நெப்போலியன்ஸுக்கு" இருக்கும் உலக ஒழுங்கிற்கு எதிராக முணுமுணுக்கும் உரிமையை மறுக்கிறார் - போர்பிரி பெட்ரோவிச்சும் கிளர்ச்சியை எதிர்க்கிறார். ஒரு குற்றத்தைச் செய்ததால், ஹீரோ மனசாட்சியைக் கடந்து செல்ல முடியாது, இதில் அவர் சோனியாவுடன் நெருங்கி வருகிறார், அவர் தனது உடலில் வர்த்தகம் செய்ய நிர்பந்திக்கப்படுகிறார், ஆனால் அவரது ஆன்மா அல்ல. ஸ்விட்ரிகைலோவ் ரஸ்கோல்னிகோவ் ("நாங்கள் ஒரே பெர்ரி துறையைச் சேர்ந்தவர்கள்") உடன் "தொடர்புடையவர்" என்று கூறினால், சோனியா ரஸ்கோல்னிகோவ் உடன் "ஒரே சாலையில்" செல்லப் போகிறார் ("நாங்கள் ஒன்றாக சபிக்கப்படுகிறோம், நாங்கள் ஒன்றாகச் செல்வோம்"). கதாநாயகனின் ஒளிரும் பிரதிபலிப்புகளின் கேலரி இவ்வாறு கட்டப்பட்டுள்ளது. இரட்டையர்களின் எண்ணிக்கையும் அவற்றின் “வடிவம் மாற்றும்” (ஆன்டிபோட்கள்) ஒன்றே என்பது சுவாரஸ்யமானது. அவற்றுக்கிடையே தொடர்புகள் இருப்பதாக இது அறிவுறுத்துகிறது.

இரட்டையர்கள் மற்றும் ஆன்டிபோட்களின் மனதில் பிரதிபலிக்கும் ரஸ்கோல்னிகோவின் யோசனையின் கூறுகளை தனிமைப்படுத்தியதால், ஹீரோக்களின் படங்களின் அமைப்பை மூன்று ஜோடிகளின் வடிவத்தில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்த முடியும். மேலும், அவை ஒவ்வொன்றிலும், சில எதிர் கொள்கைகளை இணைக்கும் ரஸ்கோல்னிகோவின் யோசனையின் அந்த பகுதியால் மைய இடம் ஆக்கிரமிக்கப்படும். (ஸ்லைடு 11)

- பட அமைப்பின் முக்கியத்துவம் என்ன? (ஸ்லைடு 17-19)

- இதன் விளைவாக, படங்களின் அமைப்பு எதிர்மறை (லுஜின், லெப்சியாட்னிகோவ், ஸ்விட்ரிகைலோவ்) மற்றும் நேர்மறை (ரசுமிகின், போர்பைரி பெட்ரோவிச், சோனியா) துணை அமைப்புகளுடன் மூன்று வரிசைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. எதிரி ஹீரோக்கள் ரஸ்கோல்னிகோவின் நனவின் மூலம் ஒரு உரையாடலில் நுழைகிறார்கள், அதே நேரத்தில் “அவர் கதாநாயகனின் உலகத்திற்கு அப்பால் செல்ல முடியும், இரட்டை மற்றும் ஆன்டிபோடின் நேரடி தொடர்பில் உணர முடியும். எடுத்துக்காட்டாக, சமூகத்திற்கு தவிர்க்க முடியாதது என்று கருதப்படும் பாதிக்கப்பட்டவர்களின்“ சதவீதம் ”பற்றிய கருத்துக்கள் (லுஷின் ஆரம்பம்) போராடுகின்றன புதிதாக ஏமாற்றப்பட்ட பெண்ணின் வீழ்ச்சியைத் தடுக்கும் விருப்பத்துடன் ரஸ்கோல்னிகோவ், “ஒற்றை” என்றாலும், “உலகளாவிய” நன்மை (ரஸுமிகின்ஸ்கி கொள்கை) அல்ல. ஒரு குறிப்பிட்ட செயலைச் செய்ய வேண்டும். அதே நேரத்தில், “பகுத்தறிவு அகங்காரம்” மற்றும் “ஒற்றை நன்மை” ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான மோதல் மத்திய ஹீரோவின் ஆத்மாவில் நடைபெறுகிறது தஸ்தாயெவ்ஸ்கி படங்களின் அமைப்பிலும் வெளிப்புறமாக திட்டமிடுகிறார், இந்த கொள்கைகளின் கேரியர்களை நேரடி தகவல்தொடர்புகளில் எதிர்கொள்கிறார்: ரசுமிகின் உணர்ச்சிபூர்வமாக (சர்ச்சையில்) மற்றும் நடைமுறையில் (வாழ்க்கையில்) "முழு கஃப்டான்கள்" பற்றிய லுஷின் கணக்கீடுகளை எதிர்க்கிறார்.

ரஸ்கோல்னிகோவின் நனவின் மூலம், ஒரு வெளிப்படையான கதவு வழியாக, ஹீரோக்கள் ஒருவருக்கொருவர் பார்க்க முடியும்.

வெளியீடு:

- மனசாட்சி மற்றும் உன்னதமான நபரான ரஸ்கோல்னிகோவ், வாசகருக்கு விரோதத்தை மட்டும் ஏற்படுத்த முடியாது, அவரை நோக்கிய அணுகுமுறை சிக்கலானது (தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஒரு தெளிவான மதிப்பீட்டைக் கண்டுபிடிப்பது அரிது), ஆனால் எழுத்தாளரின் தீர்ப்பு இரக்கமற்றது: குற்றம் செய்ய யாருக்கும் உரிமை இல்லை! ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ் நீண்ட காலமாகவும் கடினமாகவும் இந்த முடிவுக்கு வருகிறார், மேலும் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி அவரை வழிநடத்துகிறார், அவரை பல்வேறு நபர்களுடனும் யோசனைகளுடனும் எதிர்கொள்கிறார். நாவலில் உள்ள படங்களின் முழு இணக்கமான மற்றும் தர்க்கரீதியான அமைப்பும் இந்த குறிக்கோளுக்கு அடிபணிந்துள்ளது. முதலாளித்துவ சமுதாயத்தின் மனிதாபிமானமற்ற தன்மையையும் அதன் கட்டமைப்பையும் காட்டும் அதே வேளையில், "காலங்களின் இணைப்பு சிதைவடைவதற்கான" காரணங்களை தாஸ்தாயெவ்ஸ்கி இன்னும் அதில் காணவில்லை. எழுத்தாளர் ஒரு நபரைச் சுற்றியே அல்ல, அவருக்குள் இருக்கும் "கெட்ட" கேள்விகளுக்கான பதில்களைத் தேடுகிறார். இது உளவியலாளரான தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் தனித்துவமான அம்சமாகும்.

வீட்டு பாடம்.

1. மறுவிற்பனை: பகுதி 3, அத்தியாயம் 5 (போர்பைரி பெட்ரோவிச்சுடன் ரஸ்கோல்னிகோவின் முதல் சந்திப்பு),
பகுதி 4, ச. 5 (புலனாய்வாளருடனான இரண்டாவது சந்திப்பு),
பகுதி 3, ச. 6 (ஒரு முதலாளித்துவத்துடன் சந்தித்தபின் பிரதிபலிப்புகள்),
பகுதி 4, ச. 7 (குற்றம் பற்றி துன்யாவுடன் உரையாடல்), எபிலோக்.

3. கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கவும்:
- ரஸ்கோல்னிகோவ் தனது குற்றத்திற்கு மனந்திரும்புகிறாரா? அவர் தன்னை என்ன நிந்திக்கிறார்?
- ரஸ்கோல்னிகோவ் ஒரு "ஒப்புதல் வாக்குமூலம்" அளிப்பார் என்று போர்பிரி பெட்ரோவிச் ஏன் உறுதியாக நம்புகிறார்?

4. அத்தியாயங்களை சுருக்கமாக மறுபரிசீலனை செய்தல்: கொலைக்குப் பிறகு ரஸ்கோல்னிகோவின் முதல் நாள்.

(பகுதி 2, அத்தியாயம் I-2);
நோய்வாய்ப்பட்ட முதல் நாளில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் சுற்றித் திரிவது (பகுதி 2, அத்தியாயம் 6);
தாய் மற்றும் துன்யாவுடன் உரையாடல் (பகுதி 3, அத்தியாயம் 3).

5. கேள்விக்கு பதிலளிக்கவும்: ஹீரோ ஏன் "ஒப்புதல் வாக்குமூலம்" செய்தார்?

விளக்கக்காட்சி.

பின் இணைப்பு 2. சுய உதவி அட்டைகள்.

ரஸ்கோல்னிகோவின் யோசனையை ஆராய்ந்து, அதன் உயிருள்ள, முழு இரத்தக்களரியான உருவத்தை உருவாக்கி, எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் அதைக் காட்ட விரும்புவதால், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ரஸ்கோல்னிகோவை இரட்டையர் அமைப்புடன் சூழ்ந்துள்ளார், இவை ஒவ்வொன்றும் ரஸ்கோல்னிகோவின் யோசனை மற்றும் இயற்கையின் ஒரு அம்சத்தை உள்ளடக்கியது, கதாநாயகனின் உருவத்தையும் அவரது தார்மீக அனுபவங்களின் அர்த்தத்தையும் ஆழப்படுத்துகின்றன. இதற்கு நன்றி, நாவல் ஒரு குற்றத்தின் மீதான ஒரு சோதனை அல்ல (இதுவே முக்கிய விஷயம்) ஒரு நபரின் ஆளுமை, தன்மை, உளவியல் பற்றிய ஒரு சோதனை, இது கடந்த நூற்றாண்டின் 60 களின் ரஷ்ய யதார்த்தத்தின் அம்சங்களை பிரதிபலித்தது: உண்மை, உண்மை, வீர அபிலாஷைகள், "வெற்றிடம்" , "பிரமைகள்".

ஒரு நாவலில் உள்ள துண்டுப்பிரசுரம் ஒரு படைப்பில் கதாபாத்திரங்களை அறிமுகப்படுத்துவதற்கான ஒரு நுட்பமாகும், இது ஒரு பட்டம் அல்லது இன்னொருவருக்கு கதாநாயகனின் தோற்றம் மற்றும் நடத்தை ஆகியவற்றின் உருவப்படம். இந்த கதாபாத்திரங்கள் ரஸ்கோல்னிகோவின் இரட்டையர்.

ராஸ்கோல்னிகோவின் ஆன்மீக சகாக்கள் ஸ்விட்ரிகைலோவ் மற்றும் லுஷின். ரஸ்கோல்னிகோவின் யோசனை ஒரு ஆன்மீக இறந்த முடிவுக்கு, தனிநபரின் ஆன்மீக மரணத்திற்கு வழிவகுக்கிறது என்பதை வாசகரை நம்ப வைப்பதே முதலாவது பங்கு. இரண்டாவதாக இருக்கும் பங்கு, ரஸ்கோல்னிகோவின் யோசனையின் அறிவுசார் வீழ்ச்சி, அத்தகைய சரிவு ஹீரோவுக்கு தார்மீக ரீதியாக தாங்க முடியாததாக மாறும்.

ஆர்கடி இவானோவிச் ஸ்விட்ரிகிலோவ் இருண்டவர், அதே நேரத்தில் நாவலில் மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய நபர். இந்த பாத்திரம் ஒரு அழுக்கு சேரி மற்றும் தார்மீக நல்லொழுக்கங்களின் உணர்திறன் இணைப்பாளரை ஒருங்கிணைக்கிறது; கூட்டாளிகளின் அடிப்பதை அறிந்த ஒரு கூர்மையானவர், மற்றும் ஒரு வலுவான விருப்பமுள்ள மகிழ்ச்சியான சக, அச்சமின்றி ஒரு ரிவால்வரின் பீப்பாயில் நின்று அவரை சுட்டிக்காட்டினார்; தனது வாழ்நாள் முழுவதும் சுய திருப்தியின் முகமூடியை அணிந்த ஒரு நபர் - மற்றும் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் தன்னைப் பற்றி அதிருப்தி அடைந்துள்ளார், மேலும் அவரது அதிருப்தி மேலும் மோசமடைகிறது, ஆழ்ந்த முகமூடியின் கீழ் அவரை ஓட்ட முயற்சிக்கிறது.

தார்மீக மற்றும் மனித சட்டங்களை மிதித்த ஸ்விட்ரிகைலோவில், ரஸ்கோல்னிகோவ் தனக்கு ஏற்படக்கூடிய வீழ்ச்சியின் முழு ஆழத்தையும் காண்கிறார். அவர்களை ஒன்றிணைப்பது என்னவென்றால், அவர்கள் இருவரும் பொது ஒழுக்கத்தை சவால் செய்தனர். ஒருவர் மட்டுமே மனசாட்சியின் வேதனையிலிருந்து தன்னை முழுமையாக விடுவித்துக் கொண்டார், மற்றவர் முடியாது. ரஸ்கோல்னிகோவின் வேதனையைப் பார்த்து, ஸ்விட்ரிகிலோவ் குறிப்பிடுகிறார்: "உங்களுக்கு பொதுவான கேள்விகள் என்னவென்று எனக்கு புரிகிறது: தார்மீக அல்லது என்ன? ஒரு குடிமகன் மற்றும் ஒரு நபரின் கேள்விகள்? நீங்கள் அவர்களுக்கு பக்கபலமாக இருக்கிறீர்கள்: இப்போது உங்களுக்கு ஏன் தேவை? ஹே, ஹே! பின்னர் இன்னும் ஒரு குடிமகனும் ஒரு நபரும் என்ன? அது அப்படியானால், தலையிட வேண்டிய அவசியமில்லை: தனது சொந்த வியாபாரத்திற்காக அல்ல. " . நாவலில், ஸ்விட்ரிகைலோவின் அட்டூழியங்கள் குறித்து நேரடி அறிகுறிகள் எதுவும் இல்லை, லுஷினிடமிருந்து அவற்றைப் பற்றி அறிந்து கொள்கிறோம். கொலை செய்யப்பட்டதாகக் கூறப்படும் மர்ஃபா பெட்ரோவ்னாவைப் பற்றி லுஷின் பேசுகிறார் ( "இறந்த மர்ஃபா பெட்ரோவ்னாவின் மரணத்திற்கு அவர்தான் காரணம் என்று நான் நம்புகிறேன்." ) , ஒரு கால்பந்து வீரர் மற்றும் காது கேளாத ஊமையாக இருக்கும் பெண் தற்கொலைக்கு தள்ளப்படுவது பற்றி ("... ஒரு காது கேளாத ஊமை, பதினைந்து அல்லது பதினான்கு வயதுடைய ஒரு பெண் ... அறையில் கழுத்தை நெரித்துக் கொல்லப்பட்டார் ... இருப்பினும், குழந்தையை ஸ்விட்ரிகைலோவ் கடுமையாக அவமதித்ததாக ஒரு கண்டனம் இருந்தது", "சித்திரவதையால் இறந்த பிலிப் என்ற மனிதனின் கதையையும் நாங்கள் கேள்விப்பட்டோம், சுமார் ஆறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, இன்னும் செர்ஃபோமின் போது ... கட்டாயப்படுத்தப்பட்டது, அல்லது சொல்வது நல்லது, அவரை ஒரு வன்முறை மரணத்திற்கு தூண்டியது, கோஸ்பிடின் ஸ்விட்ரிகைலோவின் தொடர்ச்சியான துன்புறுத்தல் மற்றும் தண்டனை முறை ")... ஸ்விட்ரிகைலோவைப் பற்றி இதைக் கற்றுக்கொண்ட ரஸ்கோல்னிகோவ், சிந்திப்பதை நிறுத்தவில்லை: எல்லா சட்டங்களையும் மீறிய ஒருவர் இதுதான் ஆகலாம்!

ஆகவே, மக்களுக்கு மேலே நிற்கும் சாத்தியம் பற்றிய ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாடு, அவர்களின் அனைத்து சட்டங்களையும் இகழ்ந்து, ஸ்விட்ரிகைலோவின் தலைவிதியில் அதன் வலுவூட்டலைக் காணவில்லை. ஒரு புத்திசாலித்தனமான வில்லன் கூட தனது மனசாட்சியை முற்றிலுமாகக் கொன்று "மனித எறும்புக்கு" மேலே உயர முடியாது. ஸ்விட்ரிகிலோவ் இதை மிகவும் தாமதமாக உணர்ந்தார், வாழ்க்கை ஏற்கனவே வாழ்ந்தபோது, \u200b\u200bபுதுப்பித்தல் நினைத்துப் பார்க்க முடியாதது, ஒரே மனித உணர்வு நிராகரிக்கப்பட்டது. விழித்தெழுந்த மனசாட்சி, கட்டெரினா இவானோவ்னாவின் குழந்தைகளை பட்டினியிலிருந்து காப்பாற்றும்படி கட்டாயப்படுத்தியது, சோனியாவை அவமானத்தின் படுகுழியில் இருந்து வெளியே இழுத்து, தனது மணமகனுக்கு பணத்தை விட்டுவிட்டு, தனது அசிங்கமான இருப்பின் முடிவில் தன்னைக் கொன்றது, இதன் மூலம் சமூகத்தின் தார்மீக சட்டங்களை மீறிய ஒரு நபருக்கு ரஸ்கோல்னிகோவ் இயலாமையைக் காட்டுகிறார், வேறு வழியில்லை, சுய கண்டனத்தைத் தவிர.

பியோட்ர் பெட்ரோவிச் லுஷின் என்பது ரஸ்கோல்னிகோவின் மற்றொரு இரட்டை. அவர் கொலைக்குத் தகுதியற்றவர், முதலாளித்துவ சமுதாயத்தை உலுக்கும் எந்தக் கருத்துக்களையும் அவர் கூறவில்லை - மாறாக, அவர் இந்த சமுதாயத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் யோசனைக்கு முற்றிலும் ஆதரவாக இருக்கிறார், "பகுத்தறிவு-அகங்கார" பொருளாதார உறவுகளின் யோசனை. லுஷினின் பொருளாதாரக் கருத்துக்கள் - முதலாளித்துவ சமூகம் நிற்கும் கருத்துக்கள் - மக்களை மெதுவாக கொலை செய்ய வழிவகுக்கிறது, அவர்களின் ஆத்மாக்களில் நன்மை மற்றும் ஒளியை நிராகரிக்க வழிவகுக்கிறது. ரஸ்கோல்னிகோவ் இதை நன்கு புரிந்துகொள்கிறார்: “... நீங்கள் உங்கள் மணப்பெண்ணிடம் சொன்னது உண்மையா ... அந்த நேரத்தில் நீங்கள் அவளிடம் ஒப்புதல் பெற்றதில் நீங்கள் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறீர்கள் ... அவள் ஒரு பிச்சைக்காரன் ... ஏனென்றால் ஒரு மனைவியை வறுமையிலிருந்து வெளியே எடுப்பது மிகவும் லாபகரமானது, அதனால் பின்னர் அவளை ஆள வேண்டும் ... அவள் உங்களுக்கு ஆசீர்வதிக்கப்பட்டாள் என்று .. .. " .

லுஷின் ஒரு நடுத்தர வர்க்க தொழில்முனைவோர், ஒரு பணக்கார "சிறிய மனிதர்" உண்மையில் ஒரு "பெரிய மனிதனாக" மாற விரும்புகிறார், ஒரு அடிமையிலிருந்து வாழ்க்கையின் எஜமானராக மாற வேண்டும். ஆகவே, ரஸ்கோல்னிகோவ் மற்றும் லுஷின் ஆகியோர் சமூக வாழ்க்கையின் சட்டங்களால் தங்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட நிலைக்கு மேலே உயரவும், அதன் மூலம் மக்களுக்கு மேலே உயரவும் விரும்புகிறார்கள். ரஸ்கோல்னிகோவ் தன்னைக் கொன்று குவிக்கும் உரிமையையும், லுஷின் - சோனியாவை அழிப்பதற்கான உரிமையையும் தனக்குத் தானே ஆணவப்படுத்துகிறான், ஏனென்றால் அவர்கள் இருவரும் மற்றவர்களை விட சிறந்தவர்கள் என்ற தவறான முன்னுரையில் இருந்து தொடர்கிறார்கள், குறிப்பாக அவர்கள் பலியாகிறார்கள். ரஸ்கோல்னிகோவை விட சிக்கலைப் புரிந்துகொள்வது மற்றும் லுஷின் முறைகள் மட்டுமே மிகவும் மோசமானவை. ஆனால் இது அவர்களுக்கு இடையேயான ஒரே வித்தியாசம். லுஜின் மோசடி செய்கிறார், இதன் மூலம் "நியாயமான அகங்காரம்" என்ற கோட்பாட்டை இழிவுபடுத்துகிறார்.

அவரது சொந்த நன்மை, தொழில், உலகில் வெற்றி மட்டுமே லுஷினுக்கு கவலை அளிக்கிறது. அவர் இயல்பாக ஒரு சாதாரண கொலைகாரனை விட மனிதாபிமானமற்றவர். ஆனால் அவர் கொல்ல மாட்டார், ஆனால் ஒரு நபரை தண்டனையின்றி நசுக்க நிறைய வழிகளைக் கண்டுபிடிப்பார் - கோழைத்தனமான மற்றும் சராசரி வழிகள் (பணத்தை திருடிய சோனியாவின் குற்றச்சாட்டு).

ரஸ்கோல்னிகோவ் வெறுக்கிற உலகின் ஆளுமை என இந்த தன்மை-இரட்டிப்பை தஸ்தாயெவ்ஸ்கி கொண்டு வந்தார் - மனசாட்சி மற்றும் உதவியற்ற மர்மெலடோவ்ஸை மரணத்திற்குத் தள்ளி, முதலாளித்துவ சமுதாயத்தின் பொருளாதாரக் கருத்துக்களால் நசுக்கப்பட விரும்பாத மக்களின் ஆத்மாக்களில் ஒரு கிளர்ச்சியை எழுப்புவது லுஜின்கள் தான்.

ரஸ்கோல்னிகோவை தனது இரட்டை ஹீரோக்களுடன் எதிர்கொள்ளும் போது, \u200b\u200bஆசிரியர் குற்றத்திற்கான உரிமை என்ற கோட்பாட்டை மறுக்கிறார், வன்முறை, கொலை என்ற கோட்பாட்டிற்கு எந்த உன்னதமான குறிக்கோள்களுக்காக வாதிட்டாலும் அது இல்லை மற்றும் நியாயப்படுத்த முடியாது என்பதை நிரூபிக்கிறது.

ரஸ்கோல்னிகோவின் ஆன்டிபோட்கள். ஹீரோ அவர்களுடன் மோதல்களின் உள்ளடக்கம். சோனியா மர்மெலடோவாவின் உருவத்தின் கருத்தியல் மற்றும் தொகுப்பு பொருள்.

கதாநாயகனின் ஆன்டிபோட்கள் ("எதிர் கருத்துக்கள், நம்பிக்கைகள், கதாபாத்திரங்கள்") ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாட்டின் இறப்புகளைக் காட்ட அழைக்கப்படுகின்றன - வாசகர் மற்றும் ஹீரோ இருவரையும் காட்ட.

இவ்வாறு, நாவலின் அனைத்து கதாபாத்திரங்களையும் முக்கிய கதாபாத்திரத்துடன் தொடர்புபடுத்துவதன் மூலம், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தனது முக்கிய இலக்கை அடைகிறார் - அநியாய உலகத்திலிருந்தே பிறந்த தவறான கோட்பாட்டை இழிவுபடுத்துவதற்காக.

நாவலில் உள்ள ஆன்டிபோட்கள் ஒருபுறம், ரஸ்கோல்னிகோவுக்கு நெருக்கமானவர்கள்: ரஸுமிகின், புல்கேரியா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா, துன்யா, - மறுபுறம், அவர் யாரைச் சந்திப்பார் - போர்பிரி பெட்ரோவிச், மர்மெலடோவ் குடும்பம் (செமியோன் ஜகாரிச், கட்டெரினா இவானோவ்னா, சோனியா).

ரஸ்கோல்னிகோவுக்கு நெருக்கமானவர்கள் அவர் நிராகரித்த மனசாட்சியை வெளிப்படுத்துகிறார்கள்; அவர்கள் எந்த வகையிலும் தங்களை களங்கப்படுத்தவில்லை, பாதாள உலகில் வாழ்கிறார்கள், எனவே அவர்களுடன் தொடர்புகொள்வது ரஸ்கோல்னிகோவுக்கு கிட்டத்தட்ட தாங்க முடியாதது.

ரசுமிகின் ஒரு மகிழ்ச்சியான சக மற்றும் கடின உழைப்பாளி, ஒரு புல்லி மற்றும் அக்கறையுள்ள ஆயா, டான் குயிக்சோட் மற்றும் ஆழ்ந்த உளவியலாளர் ஆகியோரை இணைக்கிறார். அவர் ஆற்றலும் மன ஆரோக்கியமும் நிறைந்தவர். அவர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள மக்களை பல்துறை மற்றும் புறநிலை முறையில் தீர்ப்பளிக்கிறார், சிறிய பலவீனங்களை மனமுவந்து மன்னிப்பார், மனநிறைவு, மோசமான மற்றும் சுயநலத்தை இரக்கமின்றி துன்புறுத்துகிறார். நட்புறவு உணர்வு அவருக்கு புனிதமானது. அவர் உடனடியாக ரஸ்கோல்னிகோவின் உதவிக்கு விரைகிறார், ஒரு மருத்துவரை அழைத்து வருகிறார், அவர் அலையும் போது அவருடன் அமர்ந்திருக்கிறார். ஆனால் அவர் மன்னிப்புக்கு சாய்வதில்லை ரஸ்கோல்னிகோவ்: "ஒரு அரக்கனும் ஒரு துரோகியும் மட்டுமே, ஒரு பைத்தியக்காரனாக இல்லாவிட்டால், நீங்கள் செய்ததைப் போலவே அவர்களுடன் கையாண்டிருக்க முடியும்; இதன் விளைவாக, நீங்கள் பைத்தியம் ... ".

பொது அறிவு மற்றும் மனிதநேயம் உடனடியாக ரஸுமிகின் தனது நண்பரின் கோட்பாடு நியாயமானதல்ல என்று தூண்டியது: "உங்கள் மனசாட்சிக்கு ஏற்ப இரத்தத்தை நீங்கள் தீர்மானிப்பதில் நான் மிகவும் கோபப்படுகிறேன்."

ரஸ்கோல்னிகோவைப் போலல்லாமல், தனிப்பட்ட விருப்பத்தை மறுப்பதை ரஸுமிகின் ஆட்சேபித்தார்: "... அவர்கள் முழுமையான ஆள்மாறாட்டம் கோருகிறார்கள், இதில் அவர்கள் மிகுந்த ஆர்வத்தை காண்கிறார்கள்! நீங்களே எப்படி இருக்க வேண்டும், உங்களைப் போலவே குறைந்தது எப்படி இருக்க வேண்டும்! இதைத்தான் அவர்கள் மிக உயர்ந்த முன்னேற்றம் என்று கருதுகிறார்கள். "

அவ்தோத்யா ரோமானோவ்னா ரஸ்கோல்னிகோவா, கூட்டத்தின் முதல் நிமிடங்களிலிருந்து, தனது சகோதரருடன் வாக்குவாதத்தில் நுழைகிறார். ரஸ்கோல்னிகோவ், மர்மெலடோவ் முந்தைய நாள் கொடுத்த பணத்தைப் பற்றி பேசுகையில், அற்பத்தனத்திற்கு தன்னை குற்றம் சாட்ட முயற்சிக்கிறார்:

"- ... உதவ, முதலில் இதைப் பெறுவதற்கான உரிமை உங்களுக்கு இருக்க வேண்டும், அது அல்ல:" க்ரீவ்ஸ், சியன்ஸ், si vousn'ёtes pas content! " ("நாய்கள், நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக இல்லாவிட்டால்!") அவர் சிரித்தார். - அப்படியா, துன்யா?

“இல்லை, அப்படி இல்லை” என்று துன்யா உறுதியாக பதிலளித்தார்.

- பா! ஆம், மற்றும் நீங்கள் ... நோக்கங்களுடன்! - அவன் முணுமுணுத்தான், அவளை கிட்டத்தட்ட வெறுப்புடனும், கேலி செய்யும் புன்னகையுடனும் பார்த்தான். - நான் அதை கண்டுபிடித்திருக்க வேண்டும் ... நல்லது, பாராட்டத்தக்கது; நீங்கள் நன்றாக இருக்கிறீர்கள் ... மேலும் நீங்கள் அதற்கு மேல் காலடி எடுத்து வைக்காத ஒரு கட்டத்திற்கு நீங்கள் வருவீர்கள் - நீங்கள் மகிழ்ச்சியடைய மாட்டீர்கள், நீங்கள் காலடி எடுத்து வைத்தால் - ஒருவேளை நீங்கள் இன்னும் மகிழ்ச்சியற்றவராக இருப்பீர்கள்… ”.

துன்யா, உண்மையில், ஒரு தேர்வை எதிர்கொள்கிறார். சட்டத்தை மீறாமல், தற்காப்புக்காக ஸ்விட்ரிகைலோவை அவள் கொல்ல முடியும், உலகை வில்லனிடமிருந்து விடுவிக்க முடியும். ஆனால் துன்யாவால் "வரம்பு மீற முடியாது", இது அவரது உயர்ந்த ஒழுக்கநெறி மற்றும் கொலை நியாயப்படுத்தக்கூடிய சூழ்நிலை இல்லை என்ற தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நம்பிக்கையின் வெளிப்பாடு ஆகும்.

துன்யா தனது சகோதரரை குற்றத்திற்காக கண்டிக்கிறார்: “ஆனால் நீங்கள் இரத்தம் சிந்தினீர்கள்! - துன்யா விரக்தியுடன் கூச்சலிடுகிறாள். "

ரஸ்கோல்னிகோவின் அடுத்த ஆன்டிபோட் போர்பைரி பெட்ரோவிச் ஆகும். இந்த புத்திசாலித்தனமான மற்றும் காஸ்டிக் புலனாய்வாளர், ரஸ்கோல்னிகோவின் மனசாட்சியை மிகவும் வேதனையுடன் காயப்படுத்த முயற்சிக்கிறார், அவரை கஷ்டப்படுத்தவும், குற்றத்தின் ஒழுக்கக்கேடு குறித்து வெளிப்படையான மற்றும் கடுமையான தீர்ப்புகளைக் கேட்கவும், அது எந்த இலக்குகளை அடிப்படையாகக் கொண்டாலும் சரி. அதே நேரத்தில், போர்பைரி பெட்ரோவிச், ரஸ்கோல்னிகோவை தனது குற்றம் புலனாய்வாளர்களுக்கு ஒரு ரகசியம் அல்ல, எனவே எதையும் மறைப்பதில் அர்த்தமில்லை என்று தூண்டுகிறார். இவ்வாறு, புலனாய்வாளர் இரக்கமற்ற மற்றும் வேண்டுமென்றே தாக்குதலை நடத்துகிறார், அது இரு முனைகளிலிருந்தும், இந்த விஷயத்தில் அவர் பாதிக்கப்பட்டவரின் வலி நிலை மற்றும் அவரது ஒழுக்கத்தை மட்டுமே நம்ப முடியும் என்பதை உணர்ந்தார். ரஸ்கோல்னிகோவுடன் பேசிய புலனாய்வாளர், நவீன சமுதாயத்தின் அஸ்திவாரங்களை மறுப்பவர்களில் இவரும் ஒருவர் என்பதையும், இந்த சமுதாயத்தின் மீது குறைந்தபட்சம் ஒற்றைக் கையால் போரை அறிவிக்க தனக்கு உரிமை உண்டு என்றும் கருதுகிறார். உண்மையில், போர்பைரி பெட்ரோவிச்சின் ஏளனத்தால் எரிச்சலடைந்த ரஸ்கோல்னிகோவ், எந்த ஆதாரங்களுடனும் தன்னை விட்டுவிடாமல் கவனமாக இருப்பது, புலனாய்வாளரின் சந்தேகங்களை உறுதிப்படுத்துகிறது, தலைகீழாக தன்னை கருத்தியல் ரீதியாகக் கொடுக்கிறது:

“-… நான் இரத்தத்தை அனுமதிக்கிறேன். அது என்ன? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சமூகம் இணைப்புகள், சிறைச்சாலைகள், தடயவியல் ஆய்வாளர்கள், கடின உழைப்பு ஆகியவற்றால் வழங்கப்படுகிறது - ஏன் கவலை? மற்றும் ஒரு திருடனைத் தேடு! ..

- சரி, ஒரு துப்பறியும் பற்றி என்ன?

- அங்கே அவர் அன்பே.

- நீங்கள் தர்க்கரீதியானவர். சரி, ஐயா, அவருடைய மனசாட்சி பற்றி என்ன?

- நீங்கள் அவளைப் பற்றி என்ன கவலைப்படுகிறீர்கள்?

- ஆம், எனவே, மனிதநேயத்திற்காக, ஐயா.

- யார் அதை வைத்திருக்கிறார்களோ, அவர் செய்த தவறை உணர்ந்தால் அவதிப்படுங்கள். இது அவருக்கு ஒரு தண்டனை - தண்டனை அடிமைத்தனத்தை துண்டிக்க " .

ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாட்டிற்கு போர்பைரி தனது அணுகுமுறையை தெளிவாக வெளிப்படுத்தினார்: "... உங்கள் எல்லா நம்பிக்கைகளிலும் நான் உங்களுடன் உடன்படவில்லை, இது முன்கூட்டியே கூறுவது எனது கடமையாக நான் கருதுகிறேன்" . அவர் நேரடியாக ரஸ்கோல்னிகோவைப் பற்றி வெளிப்படுத்துகிறார்: "... கொல்லப்பட்டார், ஆனால் தன்னை ஒரு நேர்மையான மனிதராக கருதுகிறார், மக்களை வெறுக்கிறார், வெளிர் தேவதை போல நடப்பார் ...".

இருப்பினும், ரஸ்கோல்னிகோவைப் பற்றிய கடுமையான கருத்துகளுடன், போர்பிரி பெட்ரோவிச், அவர் வேறொருவரின் சொத்தைத் தேடும் ஒரு குற்றவாளி அல்ல என்பதைப் புரிந்துகொள்கிறார். புலனாய்வாளரால் அஸ்திவாரங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ள சமூகத்திற்கு மிக மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், குற்றவாளி கோட்பாட்டால் வழிநடத்தப்படுகிறார், ஒரு நனவான எதிர்ப்பால் இயக்கப்படுகிறார், அடிப்படை உள்ளுணர்வு அல்ல: "நீங்கள் வயதான பெண்ணைக் கொன்றது இன்னும் நல்லது. நீங்கள் வேறொரு கோட்பாட்டைக் கண்டுபிடித்திருந்தால், நீங்கள் அநேகமாக நூறு மில்லியன் மடங்கு அசிங்கமான வேலையைச் செய்திருப்பீர்கள்! "

மர்மெலடோவ் செமியோன் ஜகாரிச் குற்றத்திற்கு முன் ரஸ்கோல்னிகோவுடன் பேசினார். உண்மையில், இது மார்மெலாடோவின் மோனோலோக் ஆகும். சத்தமாக எந்த வாதமும் இல்லை. இருப்பினும், மர்மெலடோவ் உடனான ரஸ்கோல்னிகோவின் மன உரையாடல் நடக்க முடியவில்லை - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவரும் மற்றவர்களும் துன்பத்திலிருந்து விடுபடுவதற்கான சாத்தியத்தை வலிமையுடன் சிந்திக்கிறார்கள். ஆனால் மர்மெலடோவுக்கு மற்ற உலகத்திற்கான நம்பிக்கை மட்டுமே இருந்திருந்தால், ரஸ்கோல்னிகோவ் பூமியில் அவரைத் துன்புறுத்தும் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதற்கான நம்பிக்கையை இன்னும் இழக்கவில்லை.

மர்மெலடோவ் ஒரு கட்டத்தில் உறுதியாக நிற்கிறார், இதை "சுய இழிவுபடுத்தும் யோசனை" என்று அழைக்கலாம்: அவர் "வலியில் மட்டுமல்ல, இன்பத்திலும்" அடித்துக்கொள்கிறார், மேலும் ஒரு பட்டாணி ஜெஸ்டரைப் போல தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் அணுகுமுறையில் கவனம் செலுத்த வேண்டாம் என்றும், இரவைக் கழிக்க வேண்டும் என்றும் அவர் கற்றுக்கொடுக்கிறார். அவர் ஏற்கனவே அவர் இருக்கும் இடத்திற்கு பழக்கமாகிவிட்டார் ... இதற்கெல்லாம் வெகுமதி அவரது கற்பனையில் எழும் "கடைசி தீர்ப்பின்" படம், சர்வவல்லவர் மார்மெலாடோவ் மற்றும் ஒத்த "பன்றிகள்" மற்றும் "தோழர்களை" சொர்க்க ராஜ்யத்திற்கு துல்லியமாக ஏற்றுக்கொள்வார், ஏனெனில் அவர்களில் ஒருவர் கூட இல்லை « அவரே இதற்கு தகுதியானவர் என்று கருதவில்லை. "

நீதியான வாழ்க்கை அல்ல, ஆனால் பெருமை இல்லாதது இரட்சிப்பின் உத்தரவாதம் என்று மர்மலடோவ் நம்புகிறார். மேலும் அவரது வார்த்தைகள் இன்னும் கொல்ல முடிவு செய்யாத ரஸ்கோல்னிகோவிடம் உரையாற்றப்படுகின்றன. ரஸ்கோல்னிகோவ், கவனமாகக் கேட்பது, அவர் சுய மதிப்பிழப்புடன் இருக்க விரும்பவில்லை என்பதை உணர்ந்துகொள்கிறார், மற்றும் பிற்பட்ட வாழ்க்கையின் பிரச்சினைகள் அவரைத் தொந்தரவு செய்யாது. இவ்வாறு, இந்த ஹீரோக்களின் கருத்துக்களின் எதிர்ப்பையும் மீறி, மார்மெலாடோவ் அதைத் தடுக்கவில்லை என்பது மட்டுமல்லாமல், "நடுங்கும் உயிரினத்திற்கு" மேலே உயரும் என்ற பெயரிலும், பல உன்னதமான, நேர்மையான மக்களின் உயிரைக் காப்பாற்றுவதற்காகவும் கொலை செய்ய வேண்டும் என்ற நோக்கத்தில் ரஸ்கோல்னிகோவை மேலும் பலப்படுத்தினார்.

கட்டெரினா இவனோவ்னா ரஸ்கோல்னிகோவை நான்கு முறை சந்திக்கிறார். அவர் அவளுடன் ஒருபோதும் நீண்ட உரையாடல்களில் நுழைந்ததில்லை, அவர் அரை மனதுடன் கேட்டார், ஆனாலும் அவர் தனது உரைகளில் மாறி மாறி ஒலிப்பதை அவர் பிடித்தார்: அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் நடத்தைக்கு கோபம், விரக்தியின் அழுகை, “வேறு எங்கும் செல்ல முடியாத” ஒரு மனிதனின் அழுகை; திடீரென்று கொதிக்கும் வேனிட்டி, தங்கள் கண்களிலும், கேட்போரின் கண்களிலும் அவர்களுக்கு எட்ட முடியாத உயரத்திற்கு உயர வேண்டும் என்ற ஆசை. சுய உறுதிப்படுத்தல் யோசனை கட்டெரினா இவனோவ்னாவின் சிறப்பியல்பு.

கட்டெரினா இவானோவ்னாவின் சுய உறுதிப்பாட்டிற்கான முயற்சி "தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களின்" உரிமையை ஒரு சிறப்பு பதவிக்கு, "முழு எறும்பின் மீதும்" அதிகாரத்தைப் பற்றி ரஸ்கோல்னிகோவின் எண்ணங்களை எதிரொலிக்கிறது.

லெப்சியாட்னிகோவ் கூட ரஸ்கோல்னிகோவின் ஆன்டிபோட். அவர் கம்யூன்கள், காதல் சுதந்திரம், சிவில் திருமணம், சமூகத்தின் எதிர்கால அமைப்பு மற்றும் பலவற்றைப் பற்றி பேசுகிறார். புரட்சிகர ஜனநாயகவாதிகளுடன் அவர் உடன்படவில்லை என்று லெப்சியாட்னிகோவ் வாதிடுகிறார்: "நாங்கள் எங்கள் சொந்த கம்யூனைத் தொடங்க விரும்புகிறோம், சிறப்பு, ஆனால் முன்பை விட பரந்த அடிப்படையில் மட்டுமே. நாங்கள் எங்கள் நம்பிக்கைகளில் மேலும் சென்றோம். நாங்கள் இன்னும் மறுக்கிறோம்! நான் டோப்ரோலியுபோவின் சவப்பெட்டியில் இருந்து எழுந்திருந்தால், நான் அவருடன் வாக்குவாதம் செய்திருப்பேன். நான் பெலின்ஸ்கியை உருட்டியிருப்பேன்! " .

ஆனால் அது எப்படியிருந்தாலும், லெப்சியாட்னிகோவ் அடிப்படை, அர்த்தம், பொய்களுக்கு அந்நியமானவர்.

லெபீசியாட்னிகோவின் பகுத்தறிவு சில விஷயங்களில் ரஸ்கோல்னிகோவின் பகுத்தறிவுடன் ஒத்துப்போகிறது. ரஸ்கோல்னிகோவ் மனிதகுலத்தில் ஒரு முகமற்ற வெகுஜனத்தை, ஒரு "எறும்பு" ("அசாதாரண" மக்களைத் தவிர்த்து) பார்க்கிறார், லெபீசியாட்னிகோவ் கூறுகிறார்: "எல்லாம் சூழலில் இருந்து வந்தவை, மனிதனே ஒன்றுமில்லை"... ஒரே வித்தியாசம் என்னவென்றால், ரஸ்கோல்னிகோவுக்கு இந்த "எறும்பு" மீது அதிகாரம் தேவை, மற்றும் லெப்சியாட்னிகோவ் அதில் முகமின்றி கரைக்க முற்படுகிறார்.

சோனியா மர்மெலடோவா என்பது ரஸ்கோல்னிகோவின் ஆன்டிபோட் ஆகும். ஒரு நபர் ஒருபோதும் "நடுங்கும் உயிரினமாகவும்," துணியாகவும் "இருக்க முடியாது என்று அவள் நம்புகிறாள். சோனியா தான் முதலில் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் உண்மையை வெளிப்படுத்துகிறார். சோனியாவின் தன்மையை வரையறுக்க ஒரு வார்த்தையில் இருந்தால், இந்த வார்த்தை "அன்பானதாக" இருக்கும். ஒருவரின் அண்டை வீட்டாரின் மீது செயலில் உள்ள அன்பு, மற்றவர்களின் வலிக்கு பதிலளிக்கும் திறன் (குறிப்பாக ரஸ்கோல்னிகோவின் கொலை ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் காட்சியில் ஆழமாக வெளிப்படுகிறது) சோனியாவின் உருவத்தை ஒரு துளையிடும் கிறிஸ்தவ வழியில் ஆக்குகிறது. இது கிறிஸ்தவ நிலைப்பாடுகளிலிருந்து வந்தது, இது தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நிலைப்பாடு, நாவலில் ரஸ்கோல்னிகோவ் மீதான தீர்ப்பு உச்சரிக்கப்படுகிறது.

சோனியா மர்மெலடோவாவைப் பொறுத்தவரை, எல்லா மக்களுக்கும் ஒரே உரிமை உண்டு. குற்றத்தால் யாரும் மகிழ்ச்சியை அடைய முடியாது, அவரது சொந்த அல்லது வேறு ஒருவரின். யார், என்ன செய்தாலும் பாவம் ஒரு பாவமாகவே இருக்கிறது. தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சியை ஒரு இலக்காக அமைக்க முடியாது. இந்த மகிழ்ச்சியை சுய தியாக அன்பு, பணிவு, சேவை ஆகியவற்றால் அடைய முடியும். உங்களைப் பற்றி அல்ல, மற்றவர்களைப் பற்றி நீங்கள் சிந்திக்க வேண்டும் என்று அவர் நம்புகிறார், மக்களை எவ்வாறு ஆளுவது என்பது பற்றி அல்ல, மாறாக அவர்களுக்கு எவ்வாறு தியாகம் செய்வது என்பது பற்றி.

அநியாயமாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட உலகில் ஒரு நபர் தனது இடத்தைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கும் ஆன்மீக பாதையே சோனெக்காவின் துன்பம். அவளுடைய துன்பம் மற்றவர்களின் துன்பங்களைப் பற்றிய அனுதாபமான புரிதலுக்கான திறவுகோலைக் கொடுக்கிறது, வேறொருவரின் வருத்தம், அவரை ஒழுக்க ரீதியாக அதிக உணர்திறன் மிக்கவராகவும், அதிக அனுபவமுள்ளவராகவும், மனநிலையுடனும் ஆக்குகிறது. ரஸ்கோல்னிகோவின் குற்றத்தில் அவரும் குற்றவாளி என்று சோனியா மர்மெலடோவா உணர்கிறார், இந்த குற்றத்தை இதயத்திற்கு எடுத்துச் சென்று, அதை "மிகைப்படுத்தப்பட்ட" தனது விதியுடன் பகிர்ந்து கொள்கிறார், ஏனெனில் ஒவ்வொரு நபரும் தனது சொந்த செயல்களுக்கு மட்டுமல்ல, உலகில் நிகழும் ஒவ்வொரு தீமைக்கும் பொறுப்பு என்று அவர் நம்புகிறார். ...

சோனியா ரஸ்கோல்னிகோவாவுடனான ஒரு உரையாடலில், அவரே தனது நிலைப்பாட்டை சந்தேகிக்கத் தொடங்குகிறார் - அவர் தெளிவாக வெளிப்படுத்தாத அவரது கூற்றுக்கு உறுதியான பதிலைப் பெற விரும்புவது ஒன்றும் இல்லை - மற்றவர்களின் துன்பங்கள் மற்றும் இறப்புகளுக்கு கவனம் செலுத்தாமல் வாழ முடியுமா என்ற கேள்வி.

ஆமாம், ரஸ்கோல்னிகோவ் தானே அவதிப்படுகிறார், ஆழமாக பாதிக்கப்படுகிறார். "மிகச் சிறந்த மனநிலை" என்பது யதார்த்தத்துடனான முதல் தொடர்பில் ஒரு மூடுபனி போல சிதறுகிறது. ஆனால் அவரே துன்பத்திற்குத் தன்னைத் தானே அழித்துக் கொண்டார் - சோனியா அப்பாவித்தனமாக அவதிப்படுகிறாள், அவளுடைய பாவங்களுக்காக அல்ல, தார்மீக வேதனையையும் தருகிறாள். இதன் பொருள் அவள் ஒழுக்க ரீதியாக அவனை விட அளவிடமுடியாதவள். அதனால்தான் அவன் அவளிடம் குறிப்பாக ஈர்க்கப்படுகிறான் - அவனுக்கு அவளுடைய ஆதரவு தேவை, அவன் அவளிடம் “அன்பிலிருந்து அல்ல” என்று விரைகிறான். இது அவரது மிக நேர்மையை விளக்குகிறது.

“பணம் அல்ல, முக்கிய விஷயம், எனக்கு தேவை, சோனியா, நான் கொல்லப்பட்டபோது; வேறொன்றாக இவ்வளவு பணம் தேவையில்லை ... எனக்கு வேறு ஏதாவது தெரிந்து கொள்ள வேண்டும், வேறு ஏதோ என்னைக் கைகளின் கீழ் தள்ளியது: அப்போது நான் கண்டுபிடித்து, எல்லோரையும் போல நான் ஒரு துணையாக இருந்தேனா, அல்லது மனிதரா? நான் மிகைப்படுத்த முடியுமா அல்லது இல்லையா? நான் குனிந்து அதை எடுக்க தைரியமா, இல்லையா? நான் நடுங்கும் உயிரினமா, அல்லது எனக்கு உரிமை இருக்கிறதா?

- கொல்லவா? உங்களுக்கு உரிமை இருக்கிறதா? - சோனியா தன் கைகளை மேலே எறிந்தாள்.

ரஸ்கோல்னிகோவின் சிந்தனை அவளைப் பயமுறுத்துகிறது, சில நிமிடங்களுக்கு முன்பு, அவர் கொலை செய்ததை ஒப்புக்கொண்டபோது, \u200b\u200bஅவர் அவரிடம் தீவிர அனுதாபத்துடன் கைப்பற்றப்பட்டார்: "தன்னை நினைவில் கொள்ளாதது போல், அவள் மேலே குதித்து, கைகளை அசைத்து, அறையை அடைந்தாள்; ஆனால் விரைவாகத் திரும்பி மீண்டும் அவனருகில் அமர்ந்து, தோளோடு தோள்பட்டையைத் தொட்டது. திடீரென்று, துளையிட்டபடி, அவள் நடுங்கி, கத்தினாள், தன்னைத் தூக்கி எறிந்தாள், ஏன் என்று தெரியாமல், அவனுக்கு முன்னால் இருந்த முழங்கால்களில்.

- நீங்கள் என்ன செய்தீர்கள், நீங்களே என்ன செய்தீர்கள்! - அவள் தீவிரமாக சொன்னாள், அவள் முழங்கால்களிலிருந்து குதித்து, அவன் கழுத்தில் தன்னைத் தூக்கி எறிந்துவிட்டு, அவனைக் கட்டிப்பிடித்து, அவனது கைகளால் இறுக்கமாக கசக்கினாள்.

ரஸ்கோல்னிகோவிற்கும் சோனியாவிற்கும் இடையே ஏற்பட்ட கடுமையான மோதலில், கேடரினா இவானோவ்னாவின் சுய உறுதிப்பாடு மற்றும் செமியோன் ஜகாரிச்சின் சுய-அவமதிப்பு பற்றிய கருத்துக்கள் புதிதாக ஒலிக்கின்றன.

சோனெக்கா, "மீறி" தனது ஆத்மாவை அழித்தவர், மிகவும் அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் அவமதிக்கப்பட்டவர்கள், உலகம் இருக்கும் வரை எப்போதும் இருப்பார்கள், ரஸ்கோல்னிகோவை மக்கள் அவமதித்ததற்காக கண்டனம் செய்கிறார்கள், மேலும் அவரது கிளர்ச்சியையும் கோடரியையும் ஏற்கவில்லை, இது ரஸ்கோல்னிகோவுக்குத் தோன்றியது போலவே இருந்தது அவளுக்காக, அவமானத்திலிருந்தும் வறுமையிலிருந்தும் அவளைக் காப்பாற்றுவதற்காக, அவளுடைய மகிழ்ச்சிக்காக வளர்க்கப்பட்டாள். சோனியா, தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, பிரபலமான கிறிஸ்தவ கொள்கையான ரஷ்ய நாட்டுப்புற உறுப்பு, ஆர்த்தடாக்ஸி: பொறுமை மற்றும் பணிவு, கடவுள் மற்றும் மனிதன் மீது அளவிட முடியாத அன்பு.

“- உங்களிடம் சிலுவை இருக்கிறதா? அவள் திடீரென்று திடீரென்று கேட்டாள், திடீரென்று நினைவுக்கு வந்தது போல ...

- இல்லை, இல்லையா? இதை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், சைப்ரஸ். என்னிடம் இன்னுமொரு, செம்பு, லிசாவெடின் உள்ளது. "

முழு நாவலின் கருத்தியல் அடிப்படையாக உலகக் கண்ணோட்டம் ஒருவருக்கொருவர் எதிர்க்கும் நாத்திகர் ரஸ்கோல்னிகோவிற்கும் விசுவாசி சோனியாவிற்கும் இடையிலான மோதல் மிகவும் முக்கியமானது. ஒரு "சூப்பர்மேன்" யோசனை சோனியாவுக்கு ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. அவள் ரஸ்கோல்னிகோவிடம் சொல்கிறாள் : "இப்போதே போ, இந்த நிமிடமே, குறுக்கு வழியில் நின்று, வணங்குங்கள், முதலில் நீங்கள் தீட்டுப்படுத்திய பூமியை முத்தமிடுங்கள், பின்னர் நான்கு பக்கங்களிலும் முழு உலகத்திற்கும் வணங்குங்கள், எல்லோரிடமும் சத்தமாக சொல்லுங்கள்:" நான் கொன்றேன்! " கடவுள் உங்களுக்கு மீண்டும் உயிரை அனுப்புவார் "... மர்மெலடோவா சோனியாவின் நபரில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள் மட்டுமே ரஸ்கோல்னிகோவின் நாத்திக, புரட்சிகர கிளர்ச்சியைக் கண்டிக்க முடியும், அத்தகைய நீதிமன்றத்தில் சமர்ப்பிக்கும்படி அவரை வற்புறுத்தி, கடின உழைப்புக்குச் செல்ல "துன்பங்களை ஏற்றுக்கொள்வதோடு, தன்னை மீட்டுக்கொள்ளவும்" முடியும்.

சோனெக்காவின் மன்னிக்கும் அன்புக்கும் நற்செய்திக்கும் நன்றி ரஸ்கோல்னிகோவ் மனந்திரும்புகிறார். அவரது மனிதாபிமானமற்ற யோசனையின் இறுதி சரிவுக்கு அவள் பங்களித்தாள்.

1. 8. நாவலின் எபிலோக் மற்றும் படைப்பைப் புரிந்துகொள்வதற்கான அதன் முக்கியத்துவம்.

படைப்பைப் புரிந்துகொள்ள "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலின் எபிலோக் முக்கியமானது. வருங்காலத்தில் சோனெக்காவின் அன்பு, நம்பிக்கை மற்றும் அவரிடமிருந்து ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கடின உழைப்பு ஆகியவற்றால் ரஸ்கோல்னிகோவ் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார் என்று எபிலோக்கில், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி காட்டுகிறார். “அவை வெளிர் மற்றும் மெல்லியவை; ஆனால் இந்த நோயுற்ற மற்றும் வெளிர் முகங்களில் புதுப்பிக்கப்பட்ட எதிர்காலத்தின் விடியலை, ஒரு புதிய வாழ்க்கையில் முழுமையான உயிர்த்தெழுதல் ஏற்கனவே பிரகாசித்துக் கொண்டிருந்தது. அவர்கள் அன்பினால் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டனர், ஒருவரின் இதயம் மற்றொன்றுக்கு முடிவில்லாத வாழ்க்கை ஆதாரங்களைக் கொண்டிருந்தது ... அவர் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டார், அவருக்கு இது தெரியும், எல்லாவற்றையும் அவர் முழுமையாக புதுப்பித்ததாக உணர்ந்தார் ... ".

தஸ்தாயெவ்ஸ்கி பெரும்பாலும் தனது ஹீரோக்களை தனது சொந்த ஆன்மீக அனுபவத்துடன் வழங்கினார் என்பது அறியப்படுகிறது. கடின உழைப்பில் உள்ள ரஸ்கோல்னிகோவில், தஸ்தாயெவ்ஸ்கியிடமிருந்து அவரது கடின உழைப்பு அனுபவம் நிறைய உள்ளது. கடின உழைப்பு ரஸ்கோல்னிகோவுக்கு ஒரு இரட்சிப்பாக மாறியது, அவளுடைய காலத்தில் அவள் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியைக் காப்பாற்றியது போலவே, அவனுடைய நம்பிக்கைகளின் மறுபிறப்பின் வரலாறு அவனுக்காகத் தொடங்கியது. கடின உழைப்பு தான் மக்களுடன் நேரடித் தொடர்பின் மகிழ்ச்சியைக் கொடுத்தது, பொதுவான துரதிர்ஷ்டத்தில் அவர்களுடன் சகோதர ஒற்றுமை உணர்வு, அவருக்கு ரஷ்யாவைப் பற்றிய அறிவைக் கொடுத்தது, மக்களின் உண்மையைப் பற்றிய புரிதல் என்று தஸ்தாயெவ்ஸ்கி நம்பினார். கடின உழைப்பில்தான் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தனக்கு விசுவாசத்தின் அடையாளமாக உருவெடுத்தார், அதில் எல்லாம் அவருக்கு தெளிவாகவும் புனிதமாகவும் இருந்தது.

நாவலின் எபிளோக்கில், ரஸ்கோல்னிகோவ் நாத்திகம் மற்றும் அவநம்பிக்கையிலிருந்து கிறிஸ்துவின் பெயரில் மக்கள் சத்தியத்திற்கு சேமிக்கும் பாதையையும் கடந்து செல்வார், ஏனென்றால் "அவரது தலையணைக்கு அடியில் நற்செய்தி இடுங்கள்", என் நனவில் சோனியாவின் சிந்தனை நம்பிக்கையின் ஒளியுடன் பிரகாசித்தது: "அவளுடைய நம்பிக்கைகள் இப்போது என் நம்பிக்கைகளாக இருக்க முடியாது? அவளுடைய உணர்வுகள், அவளுடைய அபிலாஷைகள், குறைந்தபட்சம் ... "... இந்த குற்றவாளி கடவுளின் தாயான சோனியா, ரஸ்கோல்னிகோவை மீண்டும் மக்களுடன் சேர உதவுவார், ஏனென்றால் வெளிப்படையான உணர்வும் மனிதகுலத்திலிருந்து பிரிந்த உணர்வும் அவரை வேதனைப்படுத்தியது.

கடின உழைப்பில், வேட்கை, ஆணவம், பெருமை மற்றும் அவநம்பிக்கை ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்பட்ட ரஸ்கோல்னிகோவின் அந்த பக்கம் இறக்கிறது. ரஸ்கோல்னிகோவுக்கு "ஒரு புதிய வரலாறு தொடங்குகிறது, மனிதனின் படிப்படியான புதுப்பித்தலின் வரலாறு, அவரது படிப்படியான சீரழிவின் வரலாறு, படிப்படியாக இந்த உலகத்திலிருந்து இன்னொரு இடத்திற்கு மாறுதல், ஒரு புதிய, இதுவரை முற்றிலும் அறியப்படாத யதார்த்தத்தை அறிமுகம் செய்தல்".

எபிலோக்கில், ரஸ்கோல்னிகோவின் கடைசி சோதனை ரஷ்ய மக்களால் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. குற்றவாளிகள் அவரை வெறுத்து, ஒரு முறை ரஸ்கோல்னிகோவைத் தாக்கி, "நீங்கள் ஒரு நாத்திகர்" என்று குற்றம் சாட்டினர். மக்கள் நீதிமன்றம் நாவலின் மத கருத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. ரஸ்கோல்னிகோவ் கடவுளை நம்புவதை நிறுத்தினார். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியைப் பொறுத்தவரை, நாத்திகம் தவிர்க்க முடியாமல் மனிதகுலமாக மாறும். கடவுள் இல்லை என்றால், நானே கடவுள். "வலிமையான மனிதன்" கடவுளிடமிருந்து விடுதலைக்காக ஏங்கினான் - அதை அடைந்தான்; சுதந்திரம் எல்லையற்றது. ஆனால் இந்த முடிவிலியில், மரணம் அவருக்கு காத்திருந்தது: கடவுளிடமிருந்து சுதந்திரம் தூய அரக்கத்தனமாக வெளிப்பட்டது; கிறிஸ்துவை மறுப்பது விதிக்கு அடிமைத்தனம் போன்றது. கடவுளற்ற சுதந்திரத்தின் பாதைகளைக் கண்டறிந்த ஆசிரியர், தனது உலகக் கண்ணோட்டத்தின் மத அடிப்படைக்கு நம்மைக் கொண்டுவருகிறார்: கிறிஸ்துவில் சுதந்திரத்தைத் தவிர வேறு சுதந்திரம் இல்லை; கிறிஸ்துவில் அவிசுவாசி விதிக்கு உட்பட்டவர்.

1. 9. நாவலின் கட்டமைப்பில் பாலிஃபோனிக் மற்றும் மோனோலாஜிக்கல்.

எம்.எம். பாலிஃபோனிக் (பாலி - பல, பின்னணி - குரல்) - தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஒரு சிறப்பு வகை கலைச் சிந்தனையை உருவாக்கினார் என்று பக்தின் குறிப்பிட்டார். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நாவல் குற்றம் மற்றும் தண்டனை பாலிஃபோனிக் என்று கருதலாம், அதாவது பாலிஃபோனிக். நாவலின் ஹீரோக்கள் நீதியைத் தேடுகிறார்கள், அவர்கள் சூடான அரசியல் மற்றும் தத்துவ மோதல்களில் ஈடுபடுகிறார்கள், ரஷ்ய சமுதாயத்தின் சபிக்கப்பட்ட கேள்விகளைப் பிரதிபலிக்கிறார்கள். எழுத்தாளர் பலவிதமான நம்பிக்கையுடன், பலவிதமான வாழ்க்கை அனுபவங்களைக் கொண்டவர்களை முழுமையான வெளிப்படையுடன் பேச அனுமதிக்கிறார். இந்த மக்கள் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த உண்மையால், அவர்களின் நம்பிக்கைகளால் உந்தப்படுகிறார்கள், சில நேரங்களில் மற்றவர்களுக்கு முற்றிலும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதவர்கள். வெவ்வேறு கருத்துக்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகளின் மோதலில், ஆசிரியர் அந்த உயர்ந்த உண்மையை கண்டுபிடிக்க முயல்கிறார், அந்த உண்மையான யோசனை மட்டுமே எல்லா மக்களுக்கும் பொதுவானதாகிவிடும்.

நாவலின் பாலிஃபோனியைப் பற்றிப் பேசும்போது, \u200b\u200bபலவிதமான நம்பிக்கைகள் உள்ளவர்களுக்கு வாக்களிக்கும் உரிமை கிடைப்பது மட்டுமல்லாமல், நாவலில் வரும் கதாபாத்திரங்களின் எண்ணங்களும் செயல்களும் நெருக்கமான ஒத்திசைவு, பரஸ்பர ஈர்ப்பு மற்றும் பரஸ்பர விரட்டல் ஆகியவற்றில் உள்ளன என்பதையும் குறிக்கிறது, ஒவ்வொரு கதாபாத்திரமும் ஒன்று அல்லது எழுத்தாளரின் சிந்தனையின் வித்தியாசமான நகர்வு அல்லது நிழல், ஒவ்வொன்றும் ஒரே உண்மையான யோசனையைத் தேடுவதில் எழுத்தாளருக்குத் தேவை. நாவலில் உள்ள ஒவ்வொரு கதாபாத்திரங்களுக்கும் உன்னிப்பாக கவனம் செலுத்தாமல் ஆசிரியரின் சிந்தனையின் வளர்ச்சியைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது. தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் கதாபாத்திரங்கள் ஆசிரியரின் சிந்தனை ரயிலை அதன் அனைத்து திருப்பங்களிலும் வெளிப்படுத்துகின்றன, மேலும் ஆசிரியரின் சிந்தனை அவர் சித்தரிக்கும் உலகத்தை ஒன்றிணைக்கிறது மற்றும் இந்த உலகின் கருத்தியல் மற்றும் தார்மீக வளிமண்டலத்தில் முக்கிய விஷயத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது.

நாவலின் கட்டமைப்பிலும் மோனோலோகைக் காணலாம். இது ஆசிரியரின் சிந்தனை, இது ஹீரோக்களின் கருத்தியல் நிலையில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

கூடுதலாக, ராஸ்கோல்னிகோவின் தனிமையான மோனோலாக்ஸ்-பிரதிபலிப்புகளில் மோனோலோக்கைக் காணலாம். இங்கே அவர் தனது யோசனையில் பலப்படுகிறார், அதன் சக்தியின் கீழ் வருகிறார், அதன் மோசமான தீய வட்டத்தில் இழக்கப்படுகிறார். ஒரு குற்றத்தைச் செய்தபின், இவை ஒரே மாதிரியானவை, அதில் அவர் மனசாட்சி, பயம், தனிமை, அனைவருக்கும் கோபம்.

நாவலின் வகை.

"குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவல் ஒரு துப்பறியும் வகை வடிவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. சதித்திட்டத்தின் மேற்பரப்பில் தோன்றும் ஒரு குற்றவியல் சாகச சூழ்ச்சி (கொலை, விசாரணைகள், தவறான குற்றச்சாட்டுகள், ஒரு போலீஸ் அலுவலகத்தில் ஒப்புதல் வாக்குமூலம், கடின உழைப்பு), பின்னர் அனுமானங்கள், குறிப்புகள், ஒப்புமைகளுக்கு பின்னால் மறைக்கிறது. இன்னும், கிளாசிக் துப்பறியும் கதை மாற்றப்பட்டதாகத் தெரிகிறது: குற்றத்தின் ரகசியம் எதுவும் இல்லை, ஆசிரியர் உடனடியாக குற்றவாளியை அறிமுகப்படுத்துகிறார். சதித்திட்டத்தின் நிலைகள் தீர்மானிக்கப்படுவது விசாரணையால் அல்ல, ஆனால் கதாநாயகன் மனந்திரும்புதலுக்கான இயக்கத்தால்.

சோனியா மற்றும் ரஸ்கோல்னிகோவ் ஆகியோரின் காதல் கதை முழு படைப்புகளிலும் இயங்குகிறது. இந்த அர்த்தத்தில், "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" வகைக்கு காரணமாக இருக்கலாம் காதல்-உளவியல் நாவல். பிரபு-பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் அறைகள் மற்றும் அடித்தளங்களில் வசிப்பவர்களின் பயங்கரமான வறுமையின் பின்னணியில் அதன் நடவடிக்கை வெளிப்படுகிறது. கலைஞர் விவரித்த சமூக சூழல் இதை "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" என்று அழைக்க காரணம் தருகிறது சமூக நாவல்.

கொலைக்கு முன்னும் பின்னும் ரஸ்கோல்னிகோவின் எண்ணங்களைப் பற்றி யோசித்து, ஸ்விட்ரிகைலோவின் ஆத்மாவில் உள்ள உணர்ச்சிகளின் போராட்டத்தை அல்லது வயதான மனிதர் மார்மெலாடோவின் மன வேதனையை ஆராய்ந்தால், ஹீரோக்களின் உளவியலை அவர்களின் சமூக நிலைப்பாட்டோடு உறுதியுடன் இணைத்த உளவியலாளரான தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் பெரும் பலத்தை நாங்கள் உணர்கிறோம். "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" அம்சங்களில் சமூக-உளவியல் நாவல்.

ரஸ்கோல்னிகோவ் வறுமையிலிருந்து ஒரு எளிய கொலையாளி அல்ல, அவர் ஒரு சிந்தனையாளர். அவர் தனது கருத்தை, அவரது கோட்பாட்டை, வாழ்க்கையின் தத்துவத்தை சோதிக்கிறார். நாவலில், நல்ல மற்றும் தீய சக்திகள் ஸ்விட்ரிகைலோவ், சோனியா, லுஜின் கோட்பாடுகளில் சோதிக்கப்படுகின்றன, இது தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் படைப்பை வரையறுக்கிறது தத்துவ நாவல்.

ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாடு மிகவும் கடுமையான அரசியல் பிரச்சினைகளைப் பற்றி சிந்திக்க நம்மைத் தூண்டுகிறது, இதனால் அது உருவாகிறது கருத்தியல் வேலையின் நோக்குநிலை.

எஃப். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நாவல் குற்றம் மற்றும் தண்டனை என்பது ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ் செய்த "ஒரு குற்றத்தின் உளவியல் கணக்கு" ஆகும். முக்கிய கதாபாத்திரம் ரஸ்கோல்னிகோவ் என்றாலும், அவரது சகாக்கள் மற்றும் ஆன்டிபாட்களின் படங்களின் முழு அமைப்பும் நாவலில் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் அனைவரும் சிக்கலான மற்றும் முரண்பாடான மக்கள். அவை ஒவ்வொன்றின் கருத்துக்களும் கொள்கைகளும் ரகசியமாகவோ அல்லது வெளிப்படையாகவோ ஹீரோவின் எண்ணங்களிலும் செயல்களிலும் பிரதிபலிக்கின்றன.

ரஸ்கோல்னிகோவ் "மனசாட்சியால் இரத்தம்" என்ற கோட்பாட்டின் ஆசிரியர் ஆவார், அதன்படி சிலரின் மகிழ்ச்சிக்காக, மற்றவர்களை அழிக்க முடியும். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி இந்த கோட்பாட்டை மேலும் உருவாக்குகிறார், பின்னர் ரஸ்கோல்னிகோவின் "இரட்டையர்" நாவலின் பக்கங்களில் தோன்றும். "நாங்கள் ஒரே பெர்ரி துறையில் இருக்கிறோம்," என்று ஸ்விட்ரிகிலோவ் ரோடியனிடம் கூறுகிறார், அவற்றின் ஒற்றுமையை வலியுறுத்துகிறார்.

ரஸ்கோல்னிகோவை "இந்த உலகின் பெரியவர்கள்" பியோட்ர் லுஜின் மற்றும் ஆர்கடி ஸ்விட்ரிகிலோவ் ஆகியோருடன் ஒன்றிணைப்பது எது? பியோட்ர் பெட்ரோவிச் லுஷின் வலிமிகுந்த வீண் மற்றும் நாசீசிஸமானவர், அவரது வாழ்க்கையின் முக்கிய கொள்கை "உங்களை நேசிக்கவும், உலகில் உள்ள அனைத்தும் தனிப்பட்ட ஆர்வத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது" என்பதாகும். ரஷ்கோல்னிகோவின் எண்ணங்களின் தர்க்கரீதியான முடிவுதான் லுஷினின் பொருளாதாரக் கோட்பாடு. லுஷினிடம் அவர் சொல்வது ஒன்றும் இல்லை: "நீங்கள் இப்போதே பிரசங்கித்த விளைவுகளுக்கு கொண்டு வாருங்கள், மக்களை வெட்ட முடியும் என்று அது மாறிவிடும்."

ஆர்கடி ஸ்விட்ரிகிலோவ் மிகவும் சிக்கலான இயல்பு. ஒருபுறம், அவர் ஒரு குற்றவாளி, அவருடைய மனசாட்சியின் அடிப்படையில் பல மரணங்கள், மறுபுறம், அவர் மார்மெலாடோவை அடக்கம் செய்ய உதவுகிறார் மற்றும் அனாதைகளின் தலைவிதியை ஏற்பாடு செய்கிறார். ஆனால் அவரை ரஸ்கோல்னிகோவுடன் தொடர்புபடுத்துவது எது? பொதுவானது என்னவென்றால், அவர் தன்னை ஒரு அசாதாரண மனிதராகக் கருதுகிறார், மேலும் "மீறுகிறார்". அவர் யாரையும் கோடரியால் கொல்லவில்லை, ஆனால் அவரது தவறு மூலம் அவரது மனைவி மர்பா பெட்ரோவ்னா இறந்து விடுகிறார். ஸ்விட்ரிகைலோவ் லுஷின் போன்ற ஒரு அகங்காரவாதி மட்டுமல்ல, வில்லன் மட்டுமல்ல. அவர் இன்னும் சமூகத்தின் அனைத்து தார்மீக சட்டங்களையும் நிராகரிக்கும் ஒரு இழிந்தவர். ஸ்விட்ரிகிலோவ் ஏற்கனவே நன்மை தீமைகளின் மறுபக்கத்தில் இருக்கிறார். அவரது அனைத்து செயல்களும் வாழ்க்கை முறையும் ரஸ்கோல்னிகோவின் கருத்துக்களை நியாயப்படுத்த வழிவகுக்கிறது. அதனால்தான் அவை "பெர்ரியின் ஒரு புலம்". ரஸ்கோல்னிகோவ் லுஜின்ஸ் மற்றும் ஸ்விட்ரிகைலோவ்ஸிடமிருந்து பின்தங்கியவர்களைப் பாதுகாக்க விரும்புகிறார், மேலும் அவரது தவறான கோட்பாடு அவரை இந்த மக்களுடன் நெருக்கமாக கொண்டுவருகிறது.

ராஸ்கோல்னிகோவ் ஸ்விட்ரிகைலோவைப் போல இறக்கவில்லை, ஆனால் துன்பம் மற்றும் மனந்திரும்புதலின் மூலம் அவர் மக்களிடம் திரும்ப முயற்சிக்கிறார். போர்பிரி பெட்ரோவிச் மற்றும் "நித்திய சோனெக்கா" இதற்கு அவருக்கு உதவுகிறார்கள். அவை நாவலில் ஹீரோவின் ஆன்டிபோட்கள்.

ரஸ்கோல்னிகோவைப் போலவே சோனியா மர்மெலடோவாவும் சட்டத்தை மீறினார் - அவள் ஒரு விபச்சாரி ஆனாள், அவள் ஆன்மாவைக் கொன்றாள். ஆனால் அவள் அதை தன் அன்புக்குரியவர்களுக்காக செய்தாள், தனக்கும் தன் மனசாட்சிக்கும் எதிராக ஒரு குற்றத்தை செய்தாள். "அவருக்கு எல்லாம் அனுமதிக்கப்படுகிறது" என்று ரஸ்கோல்னிகோவ் முடிவு செய்து, வயதான பெண்-பவுன் ப்ரோக்கர் மற்றும் அவரது சகோதரி லிசாவெட்டாவுக்கு எதிராக ஒரு குற்றத்தைச் செய்தார். ரஸ்கோல்னிகோவ் மனசாட்சியின் வேதனையை அனுபவிக்கிறார், அவர் அப்பாவிகளைக் கொன்றதால் அல்ல, ஆனால் அவர் பலவீனமாக மாறியதால், "ஒரு துணை," "நடுங்கும் உயிரினம்." தளத்திலிருந்து பொருள்

போர்பைரி பெட்ரோவிச், ஒரு புலனாய்வாளர், அறிவார்ந்த மற்றும் நுட்பமான உளவியலாளர், ராஸ்கோல்னிகோவின் வலுவான ஆளுமைகளின் கோட்பாட்டை மறுக்கிறார். "நித்திய சோனியா" ஹீரோவை "ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு" அழைத்துச் சென்றால், "நீங்கள் சட்டத்திலிருந்து ஓடலாம், ஆனால் உங்களிடமிருந்து ஓட முடியாது" என்று போர்பிரி பெட்ரோவிச் ரோடியனை சமாதானப்படுத்தினார், தார்மீக வேதனைகள் உடல் ரீதியானதை விட வலிமையானவை என்று. ஒரு நபர் ஒரு குற்றம் செய்திருந்தால், அவர் இந்த வேதனைகளை அனுபவிக்க வேண்டும். மனசாட்சியின் வேதனைகள்.

ரஸ்கோல்னிகோவின் "இரட்டையர்கள்" மற்றும் ஆன்டிபோட்கள் அவரது இயற்கையின் சிக்கலான தன்மையையும் முரண்பாட்டையும் வலியுறுத்துகின்றன. அவரது ஆன்மா பிளவுபட்டுள்ளது. இருட்டிற்கும் ஒளிக்கும் இடையில் நல்லது, தீமை ஆகியவற்றுக்கு இடையே ஒரு இடைவிடாத போராட்டம் உள்ளது. மிகவும் பாவமுள்ள மற்றும் வீழ்ந்தவர்கள் கூட வாழ்க்கையில் தங்கள் இடத்தைக் கண்டுபிடிக்க முடியும் என்பதை தஸ்தாயெவ்ஸ்கி நமக்குக் காட்டினார். இழந்த மனிதனின் இரட்சிப்பின் வழியை நாவலில் பெரிய மனிதநேயவாதி காட்டுகிறது.

நீங்கள் தேடுவதைக் கண்டுபிடிக்கவில்லையா? தேடலைப் பயன்படுத்தவும்

தலைப்புகளில் இந்த பக்கத்தில் பொருள்:

• ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவின் இரட்டையர்கள் எப்படி தொடங்குவது
• ஸ்கிஸ்மாடிக்ஸ் இரட்டையர் மற்றும் ஆன்டிபோட்கள்
• ஆர். ராஸ்கோல்னிகோவின் இரட்டையர்கள் மற்றும் ஆன்டிபோட்கள்
• ஸ்விட்ரிகைலோவ் மற்றும் ரஸ்கோல்னிகோவ் ஆகியோருக்கு பொதுவானது என்ன?
• ஸ்கிஸ்மாடிக்ஸ், அவரது சகாக்கள் மற்றும் ஆன்டிபோட்கள்