ஹிப்பி சித்தாந்தம். ஹிப்பிகளின் தலைமுறை: சோவியத் ஒன்றியத்தில் ஒரு சுயாதீன கம்யூனிஸ்ட் துணைப்பண்பாடு ஹிப்பிகளின் சித்தாந்தம் என்ன

ஒரு காலத்தில் அல்லது இன்னொரு காலத்தில் ஒரு தலைமுறை கிளர்ச்சியாளர்கள், சுதந்திரத்தை நேசிக்கும் மக்கள் சமூகத்தின் கடுமையான அஸ்திவாரங்களுக்கு எதிராக தீவிரமாக எதிர்ப்பு தெரிவிக்கும் வகையில் உலகம் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது. முழு இளைஞர் இயக்கங்களும் உலகத்தைப் பற்றிய புதிய கருத்தோடு, சமூகத்திற்கு ஒரு புதிய வேண்டுகோளுடன் பிறக்கின்றன. இருபதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் பிறந்த ஹிப்பி துணைப்பண்பாடு, தற்போதுள்ள முறையின் தெளிவான உறுதிப்படுத்தல் ஆகும். இது ஒரு உலகளாவிய நிகழ்வு, இது ஒரு காலத்தில் கண்டனத்திற்கு அஞ்சாமல் தனது சொந்த தத்துவத்தை ஊக்குவித்தது. பலர் அசாதாரணமான, சற்று விசித்திரமான மக்களைப் பாராட்டினர், யாரோ ஒருவர் இந்த வாழ்க்கை முறையை வெளிப்படையாகக் கண்டித்தார், ஆனால் யாரும் அவர்களைப் பொருட்படுத்தாமல் இருந்தார்கள். ஒன்று தெளிவாக உள்ளது: சோவியத் ஒன்றியம், அமெரிக்கா மற்றும் ஐரோப்பாவில் உள்ள ஹிப்பிகள் எப்போதும் வாழ்க்கையில் ஒரு வலுவான நிலைப்பாட்டைக் கொண்டுள்ளன, இது மரியாதைக்குரியது. மின்னோட்டத்தின் துண்டுகள் நவீன உலகில் அவற்றின் பிரதிபலிப்பைக் கண்டறிந்து, சுதந்திரத்தை அளித்து, தன்னை வெளிப்படுத்திக் கொள்ளும் வாய்ப்பை, தனித்துவத்திற்கான விருப்பத்தை அளித்துள்ளன. ஒரு நபர் ஒரு நபராக இருக்க முடியும் மற்றும் இருக்க வேண்டும் என்பதற்காக ஹிப்பிஸ் முழு உலகையும் தயார் செய்தார், வாழ்க்கையின் மாற்று பார்வையை தைரியமாக நிரூபிக்கிறார்.

இயக்க வரலாறு

துணை கலாச்சாரம் அதன் தோற்றத்தை உலக வரலாற்றில் மிகவும் சோகமான காலத்திற்குக் கடன்பட்டிருக்கிறது - வியட்நாம் போர். சுறுசுறுப்பான வாழ்க்கை முறையுடன் கூடிய இளைஞர்கள் வீதிகளில் இறங்கி, இரத்தக் கொதிப்பை முடிவுக்குக் கொண்டுவர அழைப்பு விடுத்து, அன்பைச் செய்ய ஊக்குவித்தனர், ஆனால் போர் அல்ல. நியூயார்க் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளில் ஒன்றில் "ஹிப்பிஸ்" பற்றிய முதல் குறிப்பு ஒலித்தது. பிரகாசமான டி-ஷர்ட்டுகள், ஜீன்ஸ், நீண்ட சிகை அலங்காரங்கள் அணிந்த இளைஞர்களின் ஒரு சிறிய குழுவுக்கு அவர்கள் பெயரிட்டனர். வியட்நாம் போருக்கு எதிராக முதலில் ஆர்ப்பாட்ட அணிவகுப்பை ஏற்பாடு செய்தவர்கள் அவர்கள்.

உத்தியோகபூர்வ பதிப்புகளில் ஒன்றின் கூற்றுப்படி, இந்த சொல் "ஹிப்" என்ற ஆங்கில ஸ்லாங் வார்த்தையிலிருந்து உருவானது, இதன் பொருள் "அதை வெட்டுவது, புரிந்து கொள்வது, அறிந்திருத்தல்" என்பதாகும்.

இது எப்படி தொடங்கியது

பத்திரிகையாளரால் உருவாக்கப்பட்ட இந்த பெயர், சமூகத்தில் மிகப்பெரிய மாற்றங்கள், வன்முறையை நிராகரித்தல், தத்துவம், இதன் பொருள் அமைதி, பரோபகாரம். இயக்கத்தின் பூக்கும் உச்சம் கடந்த நூற்றாண்டின் 60 களில் வீழ்ந்தது, வாழ்க்கையின் அனைத்து துறைகளிலும் தீவிரமாக ஊடுருவியது. ஹிப்பிஸ் - வாழ்க்கை முறை, சிந்தனை, இசை விருப்பத்தேர்வுகள், ஃபேஷன், மக்களுக்கு இடையிலான உறவுகள். துணை கலாச்சாரத்தின் வரலாறு அலைகளில் உருவாக்கப்பட்டது: முதல் அலை 60 களின் இறுதியில் வந்தது, இரண்டாவது - 80 களின் முற்பகுதியில். மூன்றாவது முறையாக, இருபதாம் நூற்றாண்டின் 90 களில் ஹிப்பிகள் தங்களை தீவிரமாக அறிவித்தனர்.

இந்த நேரத்தில், அமெரிக்காவில் பொருளாதார வளர்ச்சி காணப்பட்டது, எனவே சலுகை பெற்ற குடும்பங்களின் பிரதிநிதிகள், பணக்கார வாரிசுகள் மற்றும் பணக்கார இளைஞர்கள் இயக்கத்தின் ஆதரவாளர்களாக மாறினர். அவர்கள் இருந்திருக்கிறார்கள்நிதி சுதந்திரம், நடனம், படைப்பாற்றல், வாழ்க்கையைப் பற்றிய நிறுவப்பட்ட கருத்துக்களை "தலைகீழாக" மாற்றுவதற்கு நிறைய நேரம் ஒதுக்கியது. பல மக்கள் இன்னமும் ஹிப்பிகளை ஒட்டுண்ணிகள், செயலற்றவர்கள் என்று கருதுகின்றனர், உண்மையில், இந்த மக்கள் தீவிர மாற்றங்கள் தேவைப்படும் ஒரு சமூகத்தால் நேரடியாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளனர். இன்று, ஹிப்பி இயக்கம் அவ்வளவு பிரபலமடையவில்லை, ஏனெனில் துணைப்பண்பாடு வீழ்ச்சியடைந்து வருகிறது, ஆனால் அதன் பிரதிநிதிகளை இன்றும் பல நாடுகளில் காணலாம்.

ஒரு அசாதாரண துணை கலாச்சாரத்தின் அமெரிக்க பிரதிநிதிகளின் சகோதரர்களும் சோவியத் ஒன்றியத்தில் இருந்தனர், இது ஒரு உண்மை. ஒரு கடுமையான சோவியத் சமுதாயத்திற்கு அசாதாரணமான ஒரு பிரகாசமான, சற்றே அவதூறான, ஹிப்பி போக்கு 60 களின் பிற்பகுதியில் தோன்றியது. 1967 ஆம் ஆண்டில் புஷ்கின்ஸ்காயா சதுக்கத்தில் மாஸ்கோவின் மையத்தில் முதல்முறையாக தங்களை சத்தமாக அறிவித்தனர், போர்கள் மற்றும் வன்முறைகளுக்கு எதிரான அணிவகுப்பில் வெளியே வருமாறு அழைப்பு விடுத்தனர். சோவியத் ஹிப்பர் இயக்கத்தின் "முதுகெலும்பு" என்பது உயரடுக்கின் பிரதிநிதிகளால் ஆனது, பயண பெற்றோர்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்களின் குழந்தைகள். அமெரிக்க பாணியில் உடையணிந்த இளைஞர்கள், நெரிசலான இடங்களில் தொங்கிக்கொண்டு, முழு கம்யூன்களையும் உருவாக்கினர். "ஹிப்போ" ஐ முதலில் கேட்ட பலருக்கு, அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொண்ட ஸ்லாங்கைப் புரிந்துகொள்வது கடினம். ஆர்கோ மற்றும் ஆங்கிலத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட புஸ்வேர்டுகளின் பயன்பாடு தகவல்தொடர்புகளில் முக்கிய "சிப்" ஆகிவிட்டது. அவர்களில் பலர் இன்று பிரபலமாக உள்ளனர், எடுத்துக்காட்டாக பிளாட், விஸ்கா, வயதானவர், பெண், மக்கள், பிரபலமான பீட்டில்ஸின் வாழ்க்கை உறுதிப்படுத்தும் சொற்றொடர் "லெட் இட் பீ".

சோவியத் ஒன்றியம் மற்றும் ஹிப்பி இயக்கத்தில் அரசியல் பெயரிடலின் தொடர்பு சிக்கலானது மற்றும் முரண்பாடாக இருந்தது. பேச்சு சுதந்திரம், சுய வெளிப்பாடு அந்த நேரத்தில், அதை லேசாகச் சொல்வது, உயர்ந்த மரியாதைக்குரியது அல்ல, ஆனால் இது சோவியத் ஹிப்பிகள் ஹேங் அவுட் செய்வதையும், அமெரிக்க முறையில் ஆடை அணிவதையும், ராக் அண்ட் ரோல் இசையைக் கேட்பதையும், செயலற்ற வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்துவதையும் தடுக்கவில்லை.

சோவியத் ஒன்றியத்தில் ஹிப்பிஸ்

ஹிப்பி ஆக்கிரமிப்புகளில் ஒன்று ("கேளுங்கள்" - கேட்பது என்ற ஆங்கில வார்த்தையிலிருந்து) - சோவியத் குடிமக்களைக் கடந்து செல்வதிலிருந்து பணம் கேட்பது. இது மிகவும் ஆபத்தான பொழுதுபோக்கு, ஏனெனில் இது சட்டத்தால் தண்டிக்கத்தக்கது. நடத்தையின் கொட்டைகள் இனி அவ்வளவு இறுக்கமாக இல்லாதபோது, \u200b\u200b"க்ருஷ்சேவ் தாவ்" காலத்தின் விடியலில் மின்னோட்டம் எழுந்தது.ஆனால் நாகரீகமான ஆடை, இசை பதிவுகள் மற்றும் பிற முக்கியமான ஹிப்பி பொறிகளின் பற்றாக்குறையைப் பொறுத்தவரை, இயக்கம் குறைவாகவே இருந்தது. நிதானமான மற்றும் சுதந்திரத்தை விரும்பும் அமெரிக்காவிற்கு மாறாக, சோவியத் ஒன்றியத்தில் உள்ள ஹிப்பிகள் செயலற்றவர்கள், அரசியல் சார்பற்ற மற்றும் சாதாரணமான நபர்களுடன் தொடர்புடையவர்கள், எப்போதும் "உண்மையான சோவியத் குடிமகனின் உருவப்படத்தை" எதிர்க்கின்றனர்.

சோவியத் காலங்களில் என்ன ஹிப்பிகள் வாழ்ந்தன

அந்த நேரத்தில் சமூக மற்றும் முறைசாரா துணை கலாச்சாரத்தின் பிரதிநிதிகள் பற்றி மத்திய பத்திரிகைகளில் வந்த கட்டுரைகள் எதிர்மறையானவை, முக்கியமானவை.

கருத்தியல்

கடந்த நூற்றாண்டில் அவதூறாகவும், கற்பனாவாதமாகவும், இன்றைய விதிமுறையாகவும் கருதப்பட்ட அமைதி நேசிக்கும் கிளர்ச்சியாளர்களின் அனைத்து யோசனைகளும் நவீன மனிதனின் மனநிலையில் உறுதியாக நுழைந்தன என்பது சுவாரஸ்யமானது.

துணை கலாச்சாரத்தின் தனித்துவமான சித்தாந்தம் என்ன?

• அகிம்சை. இதன் பொருள் உடல் ரீதியான வன்முறை மட்டுமல்ல, தார்மீகமும் கூட. ஒரு உண்மையான ஹிப்பியைப் பொறுத்தவரை, சமூகம் விதிக்கும் எந்தவொரு கட்டுப்பாடுகளும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதவை. அறநெறி, அறநெறி மற்றும் அவமானம், இசையில் ஆடை அல்லது விருப்பம் ஆகியவற்றை விதிக்க எந்தவொரு முயற்சியும் சாத்தியமான ஒவ்வொரு வழியிலும் நிராகரிக்கப்படுகிறது.

சமாதானம், போருக்கு எதிரான போராட்டம் மற்றும் எந்தவொரு வன்முறையும் ஹிப்பி சித்தாந்தத்தின் முக்கிய அம்சமாகும். மேக் லவ், போர் அல்ல என்ற பிரதான முழக்கத்தின் கீழ் அவர்கள் உள்ளிருப்பு, விழாக்கள், ராக் இசை நிகழ்ச்சிகளை ஏற்பாடு செய்தனர்.

• உறவுகள். அன்பிலும் அதன் அனைத்து வகையான வெளிப்பாடுகளிலும், மின்னோட்டத்தின் பிரதிநிதிகள் தங்கள் சொந்த கொள்கைகளைக் கொண்டிருந்தனர். "இலவச அன்பு" என்ற கருத்தை உரிமம் என்று பலர் புரிந்துகொள்கிறார்கள். உண்மையில், ஹிப்பிகள் தங்கள் உணர்வுகளை வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்த ஊக்குவிக்கப்பட்டனர், உறவுகளில் நேர்மையை ஊக்குவித்தனர், இது ஒரு ஆணின் மற்றும் பெண்ணின் அன்பை மட்டுமல்ல, நட்பையும் குறிக்கிறது.
• மருந்துகள். துணைக் கலாச்சாரத்தை உருவாக்கியவர்கள் வரம்புகளை ஒப்புக் கொள்ளாமல் எல்லாவற்றையும் முயற்சித்திருக்கிறார்கள். விடியற்காலையில், மருந்துகள் நனவை விரிவுபடுத்துவதற்கான ஒரு வழியாக கருதப்பட்டன, இது பின்னர் பேரழிவு விளைவுகளுக்கு வழிவகுத்தது. துணை கலாச்சாரத்தின் நவீன பிரதிநிதிகள் உட்பட அடுத்தடுத்த தலைமுறையினர், மருந்துகள் மற்றும் ஆரோக்கியத்திற்கு தீங்கு விளைவிக்கும் அனைத்தையும் கைவிட வேண்டும் என்று அழைப்பு விடுக்கின்றனர். எனவே, போதைக்கு அடிமையானவர்களுடன் ஹிப்பிகளை அடையாளம் காண்பது அடிப்படையில் நியாயமற்றது மற்றும் நெறிமுறையற்றது!
• ஆன்மீக வளர்ச்சி. இளைஞர்கள் சுய அறிவுக்காக பாடுபட்டனர், பல்வேறு ஆன்மீக நடைமுறைகளை தீவிரமாக ஆய்வு செய்தனர். அதனால்தான், அமானுஷ்யம், ஷாமனிசம் மற்றும் ஆன்மீகம், உலக மக்களின் இன மரபுகள், மதங்களின் குழப்பம், இறுதியில் விசுவாசத்தின் அடையாளமாக உருவான மிக முக்கியமான கோட்பாடுகள், தத்துவத்தில் நெருக்கமாக பின்னிப் பிணைந்துள்ளன. உண்மை என்னவென்றால், ஒரு நபர் இந்த அல்லது அந்த வாழ்க்கைத் தேர்வை தற்செயலாக செய்யவில்லை, அதன் பின்னால் நீண்ட பிரதிபலிப்புகள் உள்ளன, ஆன்மீக வளர்ச்சியின் மூலம் சுய அறிவின் பாதை.

• உருவாக்கம். ஹிப்பிகள் லோஃபர்ஸ் என்று தவறாக நம்பப்படுகிறது. உண்மையில், அவர்கள் படைப்பாற்றலுக்காக நிறைய நேரம் செலவிட்டனர், திறமைகளை வெளிப்படுத்தினர், அது இசை, கலை, இலக்கியம் அல்லது கைவினைப்பொருட்கள்.
• இயல்பான தன்மை. இது ஒரு வெளிப்புற உருவம், நடத்தை, சிந்தனை முறை ஆகியவற்றில் வெளிப்பட்டது. முழுமையான உடனடி, தன்னிச்சையான தன்மை, இயற்கையுடன் நெருக்கமாக இருக்க வேண்டும் என்ற ஆசை முக்கிய பாரம்பரியத்தை உருவாக்கியுள்ளன - நாகரிகத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள ஒரு ஹிப்பி சமூகத்தில் வாழ்வது. இவ்வாறு ஒரு செயலற்ற எதிர்ப்பை வெளிப்படுத்திய அவர்கள், தங்கள் கடந்தகால வாழ்க்கையை முற்றிலுமாக கைவிட்டு, ஒரு புதிய குடும்பத்தை உருவாக்கி, புதிய நண்பர்களை உருவாக்கி, ஒரு புதிய பெயரைக் கூட எடுத்துக் கொண்டனர்.

ஹிப்பி சித்தாந்தம் நுகர்வோர் வாழ்க்கை முறையை நிராகரித்தல், இயற்கையின் அழிவு, ஆக்கிரமிப்பு, ஒரே மாதிரியான மீறல், கட்டமைப்பை அழித்தல், அமைதி மற்றும் நல்லிணக்கத்துடன் வாழ்க்கை, வன்முறையின் எந்தவொரு வெளிப்பாட்டையும் கண்டனம் செய்தல் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது.

தி பீட்டில்ஸ் - ட்விஸ்ட் அண்ட் கத்தி (சப்டிடுலாடோ)

குறியீட்டு

ஹிப்பிகளின் வெளிப்புற அறிகுறிகள் தொடர்ச்சியான சின்னங்கள் மூலம் வெளிப்படுத்தப்பட்டன, அவை பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும் உலகம் முழுவதும் அடையாளம் காணக்கூடியதாக இருக்கின்றன.

மின்னோட்டத்தின் பிரகாசமான சின்னங்களில் வாழ்வோம்:

• ஒரு பழைய வோக்ஸ்வாகன் மினி பஸ். கம்யூனை நகர்த்துவது போக்குவரத்து மட்டுமல்ல. அமில வண்ணங்கள் மற்றும் கோஷங்களுடன் வரையப்பட்ட பஸ் ஆடம்பரத்தை நிராகரித்ததையும், நாகரிகத்தின் நுகர்வோர் வளர்ச்சியையும் குறிக்கிறது.

• மலர்கள். ஹிப்பிகள் பூக்களின் குழந்தைகள் என்று பலருக்குத் தெரியும், ஏனெனில் அவை உலகம் முழுவதும் அழைக்கப்பட்டன. இது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, ஏனென்றால் இளைஞர்கள் எப்போதும் அவர்களுடன் பூக்களை எடுத்துச் சென்று, அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கு கொடுத்து, துப்பாக்கிகளின் சதுப்பு நிலங்களுக்குள் செருகினர், மேலும் அவர்களின் நீண்ட சிகை அலங்காரங்களை புதிய பூக்களின் மாலைகளால் அலங்கரித்தனர். பூவை சூரியனை நோக்கி நேரடியாகப் போராடுவதைப் போல, அவர்களுடைய உணர்வுகளையும் நோக்கங்களையும் பெரிதாக வெளிப்படுத்த எதுவும் இல்லை.

• "பசிபிக்" கையொப்பமிடுங்கள். இது ஒரு வட்டத்தில் ஒரு பாதத்தை ஒத்திருக்கிறது மற்றும் உலக அமைதியின் அடையாளமாகும். அத்தகைய பேட்ஜ் டி-ஷர்ட்களில் வரையப்பட்டது, குறியீட்டு அலங்காரங்கள் செய்யப்பட்டன, அதன் ப்ரிஸம் மூலம் வன்முறை மற்றும் அழிவை கைவிடுமாறு அவர்கள் அழைப்பு விடுத்தனர்.

• பிரபஞ்சத்தின் இணக்கத்தின் மண்டலா, அல்லது தாவோ. பண்டைய தாவோயிச தத்துவத்தில், இந்த அடையாளம் தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் அடையாளமான வாழ்க்கை பாதை என்று பொருள் கொள்ளப்பட்டது.

• பாபில்ஸ். நூல்கள், மணிகள் அல்லது தோல் கயிறுகளிலிருந்து நெய்யப்பட்ட வளையல்கள் ஒரு ஹிப்பி பாணி அலங்காரம் மட்டுமல்ல, நட்பின் அடையாளமும் கூட. பாபில்களின் வண்ண கலவை தற்செயலானது அல்ல, ஒவ்வொரு நிழலுக்கும் அதன் சொந்த அர்த்தம் இருந்தது.

ஹிப்பி கலாச்சாரத்தின் உண்மையான பின்பற்றுபவர்களுக்கும், பிரகாசமான மற்றும் மகிழ்ச்சியான "பூக்களின் குழந்தைகள் மற்றும் சூரியனின்" ரசிகர்களுக்கும், குறியீட்டுவாதம் தீர்க்கமான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. இன்று, நாகரீகமான ஆடைகள் மற்றும் அணிகலன்கள் உருவாக்க பண்பு அமில நிழல்கள், சின்னங்கள், கோஷங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

ஹிப்பிகளின் வயது

ஒரு உண்மையான ஹிப்பியின் படம்

துணைக்கலாச்சாரத்தின் முதல் பிரதிநிதிகள் பேஷன் சிலுவைப்போர் என்று அழைக்கப்படுவது தற்செயலானது அல்ல. இதன் பொருள் என்ன? ஆடை அணிவதன் மூலம், உலகம் சாம்பல் மற்றும் சலிப்பானது அல்ல, ஆனால் பிரகாசமான மற்றும் பன்முகத்தன்மை உடையது என்பதை ஹிப்பிஸ் சுற்றியுள்ள அனைவருக்கும் காட்டியது. சோவியத் யூனியனில் வெடிக்கும் குண்டின் விளைவை ஹிப்பி ஃபேஷன் உருவாக்கியது, அங்கு அது ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை மற்றும் எல்லோரிடமிருந்தும் வெளிப்படையாக வேறுபட்டது, ஆடை மூலம் தனித்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது.

சமகாலத்தவர்களுக்கு ஒரு சிறிய பயணம், ஒரு உண்மையான ஹிப்பி எப்படி இருந்தது:

• ஆடைகளில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் பிரகாசமான மற்றும் மாறுபட்ட வண்ணங்கள். இன வடிவங்கள், மலர் அச்சிட்டு, பிரகாசமான திட்டுகளின் வடிவத்தில் இழிவான விளைவு, கிழிந்த மற்றும் வறுத்த விவரங்கள்.

ஹிப்பிகளுக்கு பிடித்த உடைகள் எரியும் கால்சட்டை அல்லது ஜீன்ஸ். இந்த பாணி "யுனிசெக்ஸ்" என்று கருதப்பட்டது, அவை பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள் இருவரும் அணிந்திருந்தன.

ஆடைகள் மணிகள், எம்பிராய்டரி, விளிம்புகள் மற்றும் பிற அலங்கார கூறுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. எவ்வளவு அசல் ஆடை, அந்த நபர் தனது தனித்துவத்தை வெளிப்படுத்தினார். ஒரு உண்மையான ஹிப்பிக்கு ஆறுதல் முக்கியம், எனவே இலவசமாக பாயும் நிழல்கள், வசதியான காலணிகள் துணிகளில் முக்கிய விருப்பங்கள்.

• சிகை அலங்காரம். இயற்கையானது இங்கே முக்கியமானது, "எளிமையானது சிறந்தது" என்ற கொள்கை. ஒரு விதியாக, பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள் நீண்ட சிகை அலங்காரங்களை அணிந்தனர், தலைமுடி தளர்வாக இருந்தது, சிறப்பு ஸ்டைலிங் தயாரிப்புகள் ஒருபோதும் பயன்படுத்தப்படவில்லை, இது ஒரு லேசான தென்றலால் செய்யப்பட்டது.

ஹிப்பி சிகை அலங்காரம்

பயன்படுத்தப்பட்ட அலங்காரங்களில் காட்டுப்பூக்கள் மற்றும் ஹைரட்னிக்ஸின் மாலைகள் இருந்தன - மேலே உள்ள முடியை இடைமறிக்கும் ரிப்பன்கள். ஒரு ஹிப்பி மனிதனின் உருவம் ஓரளவு இயேசு போன்றது: தோள்பட்டை நீளமுள்ள முடி மற்றும் தாடி.

• பாகங்கள். பாபில்ஸ், உலகத்தை ஈர்க்கும் கோஷங்களுடன் கூடிய பேட்ஜ்கள், அனைத்து வகையான இன-பாணியிலான நகைகள், எம்பிராய்டரி சாஷ்கள், தொப்பிகள், ரூமி பைகள் - இவை அனைத்தும் ஒரு ஹிப்பியின் உருவத்தை மிக முக்கியமாக வலியுறுத்தும்.

• இசை. துணைப்பண்பாடு பன்முகத்தன்மை கொண்டது, இசை என்பது ஹிப்பி வாழ்க்கையின் ஒரு முக்கிய அங்கமாகும். அவர்கள் அதைக் கேட்பது மட்டுமல்லாமல், அதை எவ்வாறு உருவாக்குவது என்பது அவர்களுக்குத் தெரியும். ஏற்கனவே வரலாற்றில் குறைந்துவிட்ட பிரபலமான கூட்டங்கள் வூட்ஸ்டாக், ரெயின்போ சேகரிப்பு, மான்டேரி மற்றும் பல இசை விழாக்களில் துல்லியமாக நடந்தன. தி டோர்ஸ், பிங்க் ஃபிலாய்ட், ஜான் லெனான் மற்றும் தி பீட்டில்ஸ், ஜானிஸ் ஜோப்ளின் மற்றும் ஜிமி ஹெண்ட்ரிக்ஸ் போன்ற இசைக்கலைஞர்கள் இந்த ஓட்டத்துடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர்.

சோவியத் ஒன்றியத்தில், அக்வாரியம் குழுக்களும் முதல் சோவியத் ஹிப்பி வாசின் கோல்யாவும் கருப்பொருள் விழாக்களின் தலைப்புகளாக செயல்பட்டனர்.

சோவியத் ஹிப்பி வாசின் கோல்யா

இயற்கையின் மீதான அன்பு, சுற்றுச்சூழலைப் பாதுகாத்தல் ஆகியவை முக்கிய கூறுகளாக இருந்தன, பூமியில் உள்ள அனைத்து உயிர்களுக்கும் அவை தான் பொறுப்பு என்று ஹிப்பிகள் உறுதியாக இருந்தன.

ஹிப்பி தத்துவம் நவீன உலகில் கவனத்திற்கு உரியது. ஆமாம், துணை கலாச்சாரத்தின் பிரதிநிதிகள் தெருக்களில் அரிதாகவே காணப்படுவார்கள், ஏனென்றால் ஆன்மீக சமூகங்களின் அமைப்பு பல ஆண்டுகளாக இல்லாமல் போய்விட்டது. இருப்பினும், இயக்கத்தின் ரசிகர்கள் இன்னும் அப்படியே இருந்தனர், ஏனென்றால் "பூக்களின் குழந்தைகள்" முக்கிய விஷயத்தை கற்பிக்கிறார்கள் - போர் இல்லாத உலகில் வாழவும், கனிவாகவும், அன்பை அதன் அனைத்து வெளிப்பாடுகளிலும் பாராட்டவும்.

ஹிப்பி (ஆங்கில ஹிப்பி அல்லது ஹிப்பி பேச்சுவழக்கு இடுப்பு, ஹெப், - "புரிதல், அறிவு") இளைஞர்களின் துணைப்பண்பாடு, இது 60 களில் பிரபலமானது - 70 களின் முற்பகுதி. இது மிகவும் பரவலான துணை கலாச்சாரங்களில் ஒன்றாகும். உலகில் அதன் தாக்கத்தை இன்று காணலாம். அந்த நேரத்தில், உலகம் முறையாக "கம்யூனிஸ்டுகள்" மற்றும் "ஜனநாயகவாதிகள்" என்று பிரிக்கப்பட்டது. பனிப்போர், அணு ஆயுதங்களின் அச்சுறுத்தல், அமெரிக்காவில் "கம்யூனிசத்தின் சிவப்பு அலை" க்கு எதிரான போராட்டம் மற்றும் வியட்நாம் போர் வெடித்தது ஆகியவை அமெரிக்க இளைஞர்களின் அரசியல் மனநிலையை கணிசமாக பாதித்தன. "முறைக்கு" எதிராக எதிர்ப்பு தெரிவித்த பீட்னிக் ஏற்கனவே இருந்தது, அவர்கள் பிரச்சினைகளிலிருந்து தொலைவில் அவ்வாறு செய்தனர்.

மறுபுறம், பெரும்பாலும் பீட்னிக் மற்றும் ஹிப்ஸ்டர்களிடமிருந்து வந்த ஹிப்பிகள், ஆர்ப்பாட்டங்களுடன் உலகை மாற்ற முடிவு செய்தனர். யுத்தத்திற்கும் ஆயுதப் பந்தயத்திற்கும் எதிராக பாரிய ஆர்ப்பாட்டங்களை ஏற்பாடு செய்து, அவர்கள் மற்ற இளைஞர்களின் கவனத்தை ஈர்த்தனர், அவர்களை ஒரு புதிய வாழ்க்கை முறை, இலவச சிந்தனை மற்றும் செயலற்ற பொழுது போக்குக்கு ஊக்குவித்தனர், இதில் நீங்கள் சமூக அந்தஸ்தை அடைய கடமைப்படவில்லை, ஆனால் பொழுதுபோக்கு மற்றும் இன்பம் நிறைந்த வாழ்க்கையை வாழ முடியும். ஹிப்பி சித்தாந்தம் உடல் மற்றும் தார்மீக அகிம்சையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. சமூகம் அவர்கள் மீது சுமத்தப்பட்டதாக அவர்கள் நம்பிய கட்டமைப்பையும் வரம்புகளையும் அவர்கள் ஏற்கவில்லை. ஒழுக்கமும் அவமானமும் நிராகரிக்கப்பட்டன, ஏனென்றால் அவர்கள் விரும்பியதைச் செய்வதற்கான அவர்களின் விருப்பத்திற்கு எதிரான வன்முறையாக இது கருதப்பட்டது.

ஹிப்பிஸ் அனைத்து வன்முறைகளுக்கும் எதிராக, குறிப்பாக போர்களுக்கு எதிராக போராடினார். அவர்கள் "மேக்லோவ், நோவர்" (அன்பை உருவாக்குங்கள், போர் அல்ல) என்ற முழக்கத்தின் கீழ் பாரிய ஆர்ப்பாட்டங்கள், அமைதி அணிவகுப்புகள், உள்ளிருப்பு மற்றும் ராக் இசை நிகழ்ச்சிகளை நடத்தினர். அவர்களின் நடவடிக்கைகள் அணுசக்தி உட்பட அனைத்து ஆக்கிரமிப்புகளையும், நிராயுதபாணிகளையும் தடுப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தன. நன்கு அறியப்பட்ட ஹிப்பி சின்னம் (பசிஃபிக்) கூட அணு ஆயுதக் குறைப்பு என்று பொருள்.

சர்வதேச மோதல்கள், வறுமை மற்றும் சுற்றுச்சூழல் பிரச்சினைகள் ஆகியவற்றில் முக்கிய குற்றவாளிகளாக ஹிப்பிகள் கண்ட நிறுவனங்களுக்கு எதிராக ஒரு போராட்டமும் இருந்தது. நுகர்வோர் வாழ்க்கை முறையை நிராகரித்து, இயற்கையின் மார்பிற்குத் திரும்ப அவர்கள் விரும்பினர், இது கிட்டத்தட்ட ஒரு தெய்வமாக (தாய் பூமி) கருதப்பட்டது. பூர்வீக அமெரிக்கர்களை (இந்தியர்கள்) மரபுரிமையாகக் கொண்டு, ஹிப்பிகள் தங்கள் இயற்கையின் அன்பை மட்டுமல்லாமல், ஆன்மீக நடைமுறைகளையும் (ஷாமனிசம், ஆன்மீகம்) ஏற்றுக்கொண்டனர், இது ப Buddhism த்தம், இந்து மதம், கிறிஸ்தவம் மற்றும் பிற மதங்களின் கலவையாக வளர்ந்தது.

ஆன்மீக அறிவொளியைத் தேடி, ஹிப்பிகள் மருந்துகளைப் பயன்படுத்தினர் (மரிஜுவானா, எல்.எஸ்.டி). மாயத்தோற்றம் மற்றும் போதை மருந்து ஆகியவை அறிவின் எல்லைகளை விரிவுபடுத்துவதற்கும் ஆன்மீக அறிவொளியை அடைவதற்கும் உதவும் என்று அவர்கள் நம்பினர். மருந்துகள் பெருமளவில் பயன்படுத்தப்பட்டன. அந்த நேரத்தில், தன்னை ஒரு ஹிப்பி என்று கருதி, போதைப்பொருட்களை முயற்சிக்காத ஒரு இளைஞன் கூட இல்லை. சைக்கெடெலிக் ஷாமன்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்களும் போதைப்பொருட்களைப் பரிசோதித்து, பின்னர் அவர்கள் உணர்ந்த விளைவுகளைப் பற்றி அனைவருக்கும் சொன்னார்கள். அவர்களில் திமோதி லியரி, ஜான் லெனான், ஜிம் மோரிசன், கார்லோஸ் காஸ்டனெடா, கென் கெசி போன்ற பிரபலமான நபர்கள் உள்ளனர்.

பொதுவாக, ஹிப்பிகள் வேலை செய்யவில்லை, எனவே ஒரே இடத்தில் பிணைக்கப்படவில்லை. அவர்களில் பெரும்பாலோர் தொடர்ந்து பயணம் செய்தனர், பெரும்பாலும் ஹிட்ச்ஹைக்கிங் மூலம். ஹிப்பிகளுக்கு அவற்றின் சொந்த கார் சின்னம் கூட உள்ளது - ஒரு வோக்ஸ்வாகன் டி 1 மினிபஸ், "ஃப்ளவர் பவர்" (பவர் ஆஃப் ஃப்ளவர்ஸ்) பாணியில் வரையப்பட்டிருக்கிறது, இதில் இளைஞர்களின் குழுக்கள் அனைத்து வகையான இசை நிகழ்ச்சிகளுக்கும் பேரணிகளுக்கும் சென்றன.

சமூகம், அதிகாரம் மற்றும் சட்டங்களுக்கு எதிரான தங்கள் எதிர்ப்பை வெளிப்படுத்திய சில ஹிப்பிகள் கம்யூன்களை ஒழுங்கமைத்து, அதில் அவர்கள் ஒன்றாக வாழ்ந்து பொருளாதாரத்தை கவனித்துக்கொண்டனர். நன்கு அறியப்பட்ட கம்யூன் "கிறிஸ்டியானியா" இன்றும் உள்ளது. தனிப்பட்ட சொத்து எதுவும் இல்லை என்பதே கம்யூனின் கொள்கை. அனைவருக்கும் எல்லாம் சொந்தமானது. ஹிப்பிகள் ஆதரித்த கொள்கை - "இலவச காதல்" என்பது தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. அறநெறி மற்றும் அவமானம் இல்லாமல் அன்பு. "இலவச காதல்", அங்கு பாலினம் இல்லை, வயது இல்லை, திருமணம் இல்லை, ஆசை மட்டுமே உள்ளது. பொதுவாக இத்தகைய குழப்பமான தொடர்புகள் மூலம், பால்வினை நோய்கள் விரைவாக பரவுகின்றன. இந்த நேரத்தில்தான் எய்ட்ஸ் தோன்றியது. திருமணத்திற்கு புறம்பான கர்ப்பங்கள் பொதுவானதாகிவிட்டன. நிர்வாணம் மற்றும் ஆபாசப் படங்களின் தோற்றம் மற்றும் பரவலான விநியோகத்திற்கு பொதுவான உரிமம் பங்களித்தது.

ஹிப்பிகளில் பெரும்பாலானவை சைவ உணவு உண்பவர்கள் அல்லது சைவ உணவு உண்பவர்கள் (எந்த விலங்கு பொருட்களையும் பயன்படுத்தாத சைவத்தின் கடுமையான வடிவம்). எனவே, அவர்கள் அரிதாகவே தோல் பயன்படுத்தினர். காய்கறி திசுக்கள் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கவை.

மேலும், குறிச்சொற்களைக் கொண்ட விஷயங்கள் நிறுவனங்களுக்கு எதிரான போராட்டமாக பயன்படுத்தப்படவில்லை. ஹிப்பிகள் எளிய, வசதியான மற்றும் இயற்கை ஆடைகளை அணிந்தனர். பெரும்பாலும் இவை அணிந்திருந்தன (சில நேரங்களில் வேண்டுமென்றே) ஜீன்ஸ், வண்ணப்பூச்சுகள், மணிகள் மற்றும் கையால் செய்யப்பட்டவை. ஜீன்ஸ் பாணி பெரும்பாலும் முழங்காலில் இருந்து எரியும். டி-ஷர்ட்கள் பிரகாசமான வண்ணங்களால் வரையப்பட்டிருந்தன, அவை சைகடெலிக் வரைபடங்களை (எல்.எஸ்.டி யின் செல்வாக்கு) சித்தரித்தன.

பெண்கள் தளர்வான-பொருத்தமான ஆடைகளை அணிந்தனர். ஆடை மற்றும் நகைகளில் இன நோக்கங்களையும் நீங்கள் காணலாம். ஹிப்பிகளின் சிறப்பு பண்புக்கூறுகள் பாபில்ஸ் (கையில் ஒரு வளையல்) மற்றும் ஒரு ஹேரட்னிக் (தலையில் ஒரு நாடா). அவை மணிகள், துணி, சில நேரங்களில் தோல் ஆகியவற்றால் செய்யப்பட்டன. ஹிப்பிஸ் நீண்ட முடி மற்றும் தாடியை நேசித்தார். மலர்கள் பெரும்பாலும் அவற்றில் நெய்யப்பட்டன, இதற்காக ஹிப்பிகள் "மலர் குழந்தைகள்" என்று அழைக்கப்பட்டன.

ஹிப்பி (ஆங்கில ஹிப்பி அல்லது ஹிப்பி பேச்சுவழக்கு இடுப்பு, ஹெப், - "புரிதல், அறிதல்") இளைஞர்கள், இது 60 களில் பிரபலமடைந்தது - 70 களின் முற்பகுதி. இது மிகவும் பரவலாக இருந்தது. உலகில் அதன் தாக்கத்தை இன்று காணலாம்.

அவை ஏன் எழுந்தன?

அந்த நேரத்தில், உலகம் முறையாக "கம்யூனிஸ்டுகள்" மற்றும் "ஜனநாயகவாதிகள்" என்று பிரிக்கப்பட்டது. பனிப்போர், அணு ஆயுத அச்சுறுத்தல், அமெரிக்காவில் "கம்யூனிசத்தின் சிவப்பு அலை" க்கு எதிரான போராட்டம் மற்றும் வியட்நாம் போர் வெடித்தது ஆகியவை அமெரிக்க இளைஞர்களின் அரசியல் உணர்வுகளை கணிசமாக பாதித்தன. ஏற்கனவே இருந்தது , அவர்கள் "அமைப்புக்கு" எதிர்ப்பு தெரிவித்தனர், மேலும் அவர்கள் பிரச்சினைகளிலிருந்து விலகி அவ்வாறு செய்தனர்.

ஹிப்பிகள், பெரும்பாலும் மற்றும் மாறாக ஹிப்ஸ்டர்கள்ஆர்ப்பாட்டங்களுடன் உலகை மாற்ற முடிவு செய்தார்... யுத்தத்திற்கும் ஆயுதப் பந்தயத்திற்கும் எதிராக பாரிய ஆர்ப்பாட்டங்களை ஏற்பாடு செய்து, அவர்கள் மற்ற இளைஞர்களின் கவனத்தை ஈர்த்தனர், அவர்களை ஒரு புதிய வாழ்க்கை முறை, இலவச சிந்தனை மற்றும் செயலற்ற பொழுது போக்குக்கு ஊக்குவித்தனர், இதில் நீங்கள் சமூக அந்தஸ்தை அடைய கடமைப்படவில்லை, ஆனால் பொழுதுபோக்கு மற்றும் இன்பம் நிறைந்த வாழ்க்கையை வாழ முடியும்.

ஹிப்பிகளின் சித்தாந்தம் என்ன?

ஹிப்பி சித்தாந்தம் உடல் மற்றும் தார்மீக அகிம்சையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. சமூகம் அவர்கள் மீது சுமத்தப்பட்டதாக அவர்கள் நம்பிய கட்டமைப்பையும் வரம்புகளையும் அவர்கள் ஏற்கவில்லை. ஒழுக்கமும் அவமானமும் நிராகரிக்கப்பட்டன, ஏனென்றால் அவர்கள் விரும்பியதைச் செய்வதற்கான அவர்களின் விருப்பத்திற்கு எதிரான வன்முறையாக இது கருதப்பட்டது.

ஹிப்பிஸ் அனைத்து வன்முறைகளுக்கும் எதிராக, குறிப்பாக போர்களுக்கு எதிராக போராடினார். அவர்கள் பெரும் போராட்டங்கள், அமைதி அணிவகுப்புகள், உள்ளிருப்புக்கள் மற்றும் ராக் இசை நிகழ்ச்சிகளை நடத்தினர் "மேக்லோவ், இப்போது" (அன்பை உருவாக்குங்கள், போரை அல்ல.) அவர்களின் நடவடிக்கைகள் அணுசக்தி உட்பட அனைத்து ஆக்கிரமிப்புகளையும், நிராயுதபாணிகளையும் நிறுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தன. நன்கு அறியப்பட்ட ஹிப்பி சின்னம் கூட ( பசிஃபிக்) என்றால் அணு ஆயுதக் குறைப்பு.

சர்வதேச மோதல்கள், வறுமை மற்றும் சுற்றுச்சூழல் பிரச்சினைகள் ஆகியவற்றில் முக்கிய குற்றவாளிகளாக ஹிப்பிகள் கண்ட நிறுவனங்களுக்கு எதிராக ஒரு போராட்டமும் இருந்தது. நுகர்வோர் வாழ்க்கை முறையை நிராகரித்து, இயற்கையின் மார்பிற்குத் திரும்ப அவர்கள் விரும்பினர், இது கிட்டத்தட்ட ஒரு தெய்வமாக (தாய் பூமி) கருதப்பட்டது.
பூர்வீக அமெரிக்கர்களைப் பெறுதல் (இந்தியர்கள்), அவர்களிடமிருந்து ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஹிப்பிகள் இயற்கையை நேசிப்பது மட்டுமல்லாமல், ஆன்மீக நடைமுறைகளையும் ( ஷாமனிசம், ஆன்மீகம்), இது ப Buddhism த்தம், இந்து மதம், கிறிஸ்தவம் மற்றும் பிற மதங்களின் கலவையாக வளர்ந்தது.

ஆன்மீக அறிவொளியைத் தேடுகிறது, பயன்படுத்தப்படும் ஹிப்பிகள் (,). மாயத்தோற்றம் மற்றும் போதை மருந்து ஆகியவை அறிவின் எல்லைகளை விரிவுபடுத்துவதற்கும் ஆன்மீக அறிவொளியை அடைவதற்கும் உதவும் என்று அவர்கள் நம்பினர். பெருமளவில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. அந்த நேரத்தில், தன்னை ஒரு ஹிப்பி என்று கருதி, போதைப்பொருட்களை முயற்சிக்காத ஒரு இளைஞன் கூட இல்லை. சைக்கெடெலிக் ஷாமன்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்களும் போதைப்பொருட்களைப் பரிசோதித்து, பின்னர் அவர்கள் உணர்ந்த விளைவுகளைப் பற்றி அனைவருக்கும் சொன்னார்கள். அவர்களில் பிரபலமான நபர்கள் திமோதி லியரி, ஜான் லெனன், ஜிம் மோரிசன், கார்லோஸ் காஸ்டனெடா, கென் கெசி.

பொதுவாக, ஹிப்பிகள் வேலை செய்யவில்லை, எனவே ஒரே இடத்தில் பிணைக்கப்படவில்லை. அவர்களில் பெரும்பாலோர் தொடர்ந்து பயணம் செய்தனர், பெரும்பாலும் ஹிட்ச்ஹைக்கிங் மூலம். ஹிப்பிக்கு அதன் சொந்த கார் சின்னம் உள்ளது - ஒரு வோக்ஸ்வாகன் டி 1 மினிபஸ், பாணியில் வரையப்பட்டுள்ளது "பூ சக்தி" (மலர்களின் சக்தி), எந்த வகையான இளைஞர்களின் குழுக்கள் அனைத்து வகையான இசை நிகழ்ச்சிகளுக்கும் பேரணிகளுக்கும் சென்றன.

உங்கள் வெளிப்படுத்துகிறது சமுதாயத்திற்கு எதிரான எதிர்ப்பு, அதிகாரிகள் மற்றும் சட்டங்கள்சில ஹிப்பிகள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன கம்யூன்கள்அதில் அவர்கள் ஒன்றாக வாழ்ந்து வீட்டு வேலை செய்தனர். நன்கு அறியப்பட்ட கம்யூன் "கிறிஸ்டியானியா" இன்றும் உள்ளது. கம்யூனின் கொள்கை இங்கே தனிப்பட்ட சொத்து எதுவும் இல்லை... அனைவருக்கும் எல்லாம் சொந்தமானது. ஹிப்பிகள் ஆதரிக்கும் கொள்கை தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படுவது கம்யூன்களில்தான் - "இலவச காதல்"... காதல் அறநெறி மற்றும் அவமானம் இல்லாமல்... "இலவச காதல்", அங்கு பாலினம் இல்லை, வயது இல்லை, திருமணம் இல்லை, ஆசை மட்டுமே உள்ளது. பொதுவாக இது மூலம் குழப்பமான இணைப்புகள், விரைவாக பரவுகிறது venereal நோய்கள்... இந்த நேரத்தில்தான் அது இருந்தது எய்ட்ஸ்... பழக்கமாகிவிட்டது திருமணத்திற்கு புறம்பான கர்ப்பங்கள்... பொது உரிமம் தோற்றம் மற்றும் வெகுஜன விநியோகத்திற்கு பங்களித்தது நிர்வாணம் மற்றும் ஆபாசம்.

ஹிப்பிகள் எப்படி ஆடை அணிந்தார்கள்?

ஹிப்பிகள் பெரும்பாலும் இருந்தன சைவ உணவு உண்பவர்கள் அல்லது சைவ உணவு உண்பவர்கள் (எந்த விலங்கு பொருட்களையும் பயன்படுத்தாத சைவத்தின் கடுமையான வடிவம்). எனவே, அவர்கள் அரிதாகவே தோல் பயன்படுத்தினர். காய்கறி திசுக்கள் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கவை.

மேலும் பயன்படுத்தப்படவில்லை குறிச்சொற்களைக் கொண்ட விஷயங்கள், என கார்ப்பரேட் எதிர்ப்பு... ஹிப்பிகள் எளிய, வசதியான மற்றும் இயற்கை ஆடைகளை அணிந்தனர். பெரும்பாலும் அவர்கள் இருந்தார்கள் தேய்ந்துவிட்டது (சில நேரங்களில் நோக்கத்திற்காக) ஜீன்ஸ், அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது வண்ணப்பூச்சுகள், மணிகள் மற்றும் பலர் கையால் செய்யப்பட்டவை... ஜீன்ஸ் பாணி முக்கியமாக இருந்தது முழங்கால் விரிவடைதல்... டி-ஷர்ட்கள் பிரகாசமான வண்ணங்களால் வரையப்பட்டிருந்தன, சைகெடெலிக் டிசைன்கள் (செல்வாக்கு) அவற்றில் சித்தரிக்கப்பட்டன.

பெண்கள் போடு தளர்வான-பொருத்தமான ஆடைகள்... நீங்கள் பார்க்க முடியும் உடைகள் மற்றும் நகைகளில் இன நோக்கங்கள்... ஹிப்பிகளுக்கு சிறப்பு பண்புக்கூறுகள் இருந்தன baubles (மணிக்கட்டு வளையல்) மற்றும் haeratnik (தலையில் டேப்). அவை மணிகள், துணி, சில நேரங்களில் தோல் ஆகியவற்றால் செய்யப்பட்டன. ஹிப்பிஸ் நேசித்தார் நீண்ட முடி மற்றும் தாடி... பெரும்பாலும் அவற்றில் மலர்கள் பின்னிப்பிணைந்தனஹிப்பிகள் அழைக்கப்பட்டதற்காக "பூக்களின் குழந்தைகள்".

ஹிப்பிகள் எந்த வகையான இசையைக் கேட்டார்கள்?

ஹிப்பி இசை முதலில் இருந்தது rock'n'rollஇது பின்னர் சேர்க்கப்பட்டது சைகடெலிக் இசை... ஹிப்பியின் விசித்திரமான வாழ்க்கைக்கு இசை ஒரு முக்கிய அங்கமாக இருந்தது. அவள் ஒன்றுபட்டு, ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களைக் கண்டுபிடிக்க உதவினாள், மகிழ்ந்தாள், ஒரு "ஆன்மீக" செய்தியைக் கொண்டு வந்தாள். எனவே, ஹிப்பி திருவிழாக்கள் மிகப்பெரியதாக கருதப்படுவதில் ஆச்சரியமில்லை.

உதாரணமாக, திருவிழா "உட்ஸ்டாக்" சுமார் 500,000 இளைஞர்கள் கூடினர். ஹிப்பிகளின் சிந்தனைத் தலைவர்களாக இருந்த பிரபல இசைக்கலைஞர்களில், இன்றும் நமக்குத் தெரிந்த பெயர்களும் இசைக்குழுக்களும் உள்ளன. அவர்களில் குழு உறுப்பினர்கள் உள்ளனர் "இசை குழு" ஜான் லெனான் மற்றும் பால் மெக்கார்ட்னி மற்றும் பலர்.

உலகிற்கு ஹிப்பிகளின் பங்களிப்பு கலந்திருக்கிறது. சமத்துவம், அமைதி மற்றும் மனிதன் இயற்கைக்கு திரும்புவதற்கான போராளிகளாகத் தொடங்கி, அவர்கள் மக்களிடையே நுழைய உதவினார்கள், இலவச உறவு, venereal நோய்கள் மற்றும் எய்ட்ஸ், அவை இன்னும் சமூகத்தின் பிரச்சினைகள்.