அறிவைப் பெறுவது எப்படி. ஒரு நபருக்கு அவசியமான மற்றும் பயனுள்ளவை

வாழ்க்கை தத்துவம் ஒரு மனித நம்பிக்கை அமைப்பு. வாழ்க்கையின் முக்கிய கேள்விகளுக்கான பதில்களைத் தேடுவது, அதன் பொருள் என்ன, ஏன், என்ன, எப்படி செய்வது என்பது நிறுத்தப்படாது. பண்டைய காலங்களிலிருந்து, தத்துவஞானிகளின் மனம் இதைப் பற்றி ஆச்சரியப்பட்டிருக்கிறது. டஜன் கணக்கான போதனைகள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் மக்கள் இன்னும் இந்த கேள்விகளைக் கேட்கிறார்கள்.

வாழ்க்கையின் தத்துவம் என்றால் என்ன?

"வாழ்க்கை தத்துவம்" என்ற கருத்து இரண்டு அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளது:

1. தனிப்பட்ட தத்துவம், அதன் மையத்தில் மனித நிலை குறித்த இருத்தலியல் கேள்விகளின் தீர்வு.
2. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் பகுத்தறிவுவாதத்தின் எதிர்வினையாக ஜெர்மனியில் தோன்றிய ஒரு தத்துவ போக்கு. முக்கிய பிரதிநிதிகள்:

• வில்ஹெல்ம் டில்டே;
• ஹென்றி பெர்க்சன்;
• பியர் அடோ;
• ப்ரீட்ரிக் நீட்சே;
• ஜார்ஜ் சிம்மல்;
• ஆர்தர் ஸ்கோபன்ஹவுர்.

தத்துவத்தில் வாழ்க்கை பற்றிய கருத்து

தத்துவத்தில் வாழ்க்கை வரையறை பல சிந்தனையாளர்களின் மனதை ஆக்கிரமித்துள்ளது. இந்த சொல் தெளிவற்றது மற்றும் வெவ்வேறு கண்ணோட்டத்தில் கருதலாம்:

• உயிரியல் (பொருளின் இருப்பு வடிவமாக);
• உளவியல் (நனவின் இருப்பு வடிவமாக);
• கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று (மனித இருப்பு வடிவமாக).

வாழ்க்கையின் தத்துவம் - அடிப்படை கருத்துக்கள்

வாழ்க்கையின் தத்துவம் பொதுவான திசைகளால் ஒன்றிணைந்து பல்வேறு திசைகளை இணைத்துள்ளது. இது பகுத்தறிவுவாதத்தால் இயக்கப்படும் காலாவதியான தத்துவ மரபுகளுக்கு எதிர்வினையாக எழுந்தது. வாழ்வின் தத்துவத்தின் கருத்துக்கள் என்னவென்றால், இருப்பது அடிப்படைக் கொள்கை, அதன் மூலம் மட்டுமே ஒருவர் எதையாவது புரிந்து கொள்ள முடியும். உலகை அறிந்து கொள்வதற்கான அனைத்து பகுத்தறிவு முறைகளும் கடந்த காலங்களில் உள்ளன. அவை பகுத்தறிவற்றவர்களால் மாற்றப்படுகின்றன. உணர்வுகள், உள்ளுணர்வு, நம்பிக்கை ஆகியவை யதார்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான முக்கிய கருவிகள்.

பகுத்தறிவுவாதம் மற்றும் வாழ்க்கையின் தத்துவம்

பகுத்தறிவுவாதம் என்பது மனித அனுபவத்தின் தனித்துவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, பகுத்தறிவு அறிவுக்கு மாறாக உள்ளுணர்வு மற்றும் உணர்வுகளின் முக்கியத்துவம். அவர், இலக்கியத்தில் காதல் உணர்வைப் போலவே, பகுத்தறிவுவாதத்தின் எதிர்வினையாக மாறினார். இது வில்ஹெல்ம் தில்தேயின் வரலாற்றுவாதம் மற்றும் சார்பியல்வாதத்தில் பிரதிபலித்தது. அவரைப் பொறுத்தவரை, எல்லா அறிவும் தனிப்பட்ட வரலாற்று கண்ணோட்டத்தால் இயக்கப்படுகிறது, எனவே மனிதநேயங்களின் முக்கியத்துவத்தை அவர் வாதிட்டார்.

ஒரு ஜெர்மன் தத்துவஞானி ஜோஹான் ஜார்ஜ் ஹமான், சிந்தனை செயல்முறையை நிராகரித்தார், உணர்விலும் நம்பிக்கையிலும் உண்மையைத் தேடுகிறார். தனிப்பட்ட நம்பிக்கை என்பது சத்தியத்தின் இறுதி சோதனை. "புயல் மற்றும் தாக்குதல்" என்ற இலக்கியக் குழுவில் அவரது சகா பிரீட்ரிக் ஜேக்கபி அறிவார்ந்த அறிவின் இழப்பில் நம்பிக்கையின் நம்பிக்கையையும் தெளிவையும் உயர்த்தினார்.

ஃபிரெட்ரிக் ஷெல்லிங் மற்றும் ஹென்றி பெர்க்சன், மனித அனுபவத்தின் தனித்துவத்தை மையமாகக் கொண்டு, உள்ளுணர்வுவாதத்திற்கு திரும்பினர், இது "அறிவியலுக்கு கண்ணுக்குத் தெரியாத விஷயங்களைக் காண்கிறது." காரணம் ரத்து செய்யப்படவில்லை; அது அதன் முன்னணி பாத்திரத்தை இழந்தது. - இருப்பைக் குறிக்கும் இயந்திரம். நடைமுறைவாதம், இருத்தலியல், பகுத்தறிவுவாதம் என்பது மனிதனின் வாழ்க்கை மற்றும் சிந்தனையின் கருத்தை விரிவுபடுத்திய ஒரு தத்துவமாகும்.

மனித வாழ்க்கையின் பொருள் - தத்துவம்

தத்துவத்தில் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தின் சிக்கல் தொடர்புடையது. வெவ்வேறு திசைகளின் தத்துவவாதிகள் கேள்விகளுக்கு விடை தேடுகிறார்கள், வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்ன, பல நூற்றாண்டுகளாக வாழ்க்கையை அர்த்தமுள்ளதாக்குவது:

1. மனித வாழ்வின் சாராம்சம் நன்மை, மகிழ்ச்சியைப் பின்தொடர்வதில் உள்ளது என்ற கருத்தில் பண்டைய தத்துவவாதிகள் ஒருமனதாக இருந்தனர். சாக்ரடீஸைப் பொறுத்தவரை, மகிழ்ச்சி என்பது ஆன்மாவின் முழுமைக்கு சமம். அரிஸ்டாட்டில் - மனித சாரத்தின் உருவகம். ஒரு நபரின் சாராம்சம் அவரது ஆன்மா. ஆன்மீக வேலை, சிந்தனை மற்றும் அறிவு ஆகியவை மகிழ்ச்சியை அடைய வழிவகுக்கிறது. எபிகுரஸ் இன்பத்தில் அர்த்தத்தை (மகிழ்ச்சி) கண்டார், அதை அவர் இன்பமாக அல்ல, பயம், உடல் மற்றும் ஆன்மீக துன்பங்கள் இல்லாதது என முன்வைத்தார்.
2. ஐரோப்பாவின் இடைக்காலத்தில், வாழ்க்கையின் அர்த்தம் பற்றிய கருத்து மரபுகள், மத இலட்சியங்கள் மற்றும் வர்க்க விழுமியங்களுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது. இங்கே இந்தியாவில் வாழ்க்கை தத்துவத்துடன் ஒரு ஒற்றுமை உள்ளது, அங்கு முன்னோர்களின் வாழ்க்கையை மீண்டும் மீண்டும் செய்வது, வர்க்க அந்தஸ்தைப் பாதுகாப்பது முக்கியம்.
3. XIX-XX நூற்றாண்டுகளின் தத்துவவாதிகள் மனித வாழ்க்கை அர்த்தமற்றது மற்றும் அபத்தமானது என்று நம்பினர். அனைத்து மதங்களும் தத்துவ இயக்கங்களும் அர்த்தத்தைக் கண்டுபிடித்து அர்த்தமற்ற வாழ்க்கையை தாங்கக்கூடியதாக மாற்றுவதற்கான முயற்சிகள் மட்டுமே என்று ஷோபன்ஹவுர் வாதிட்டார். இருத்தலியல்வாதிகள், சார்த்தர், ஹைடெகர், காமுஸ், வாழ்க்கையை அபத்தத்துடன் சமன் செய்தனர், மேலும் ஒரு நபர் மட்டுமே தனது சொந்த செயல்களாலும் தேர்வுகளாலும் அதற்கு சில அர்த்தங்களைத் தர முடியும்.
4. நவீன பாசிடிவிஸ்ட் மற்றும் நடைமுறை அணுகுமுறைகள் ஒரு நபருக்கு அவரது யதார்த்தத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் முக்கியமான பொருளைப் பெறுகின்றன என்று வாதிடுகின்றனர். இது நீங்கள் விரும்பும் எதையும் - சாதனைகள், தொழில், குடும்பம், கலை, பயணம். ஒரு குறிப்பிட்ட நபர் தனது வாழ்க்கையை மதிக்கிறார், அதற்காக அவர் பாடுபடுகிறார். வாழ்க்கையின் இந்த தத்துவம் பல நவீன மக்களுக்கு மிகவும் நெருக்கமானது.

வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு தத்துவம்

தத்துவத்தில் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு பிரச்சினை முக்கியமானது. வாழ்க்கை செயல்முறையின் விளைவாக மரணம். மனிதன், எந்தவொரு உயிரியல் உயிரினத்தையும் போலவே, மனிதனும், ஆனால் மற்ற விலங்குகளைப் போலல்லாமல், அவன் இறப்பைப் பற்றி அறிந்திருக்கிறான். இது வாழ்க்கை மற்றும் மரணத்தின் அர்த்தம் குறித்த எண்ணங்களுக்கு அவரைத் தள்ளுகிறது. அனைத்து தத்துவ போதனைகளையும் தோராயமாக இரண்டு வகைகளாகப் பிரிக்கலாம்:

1. மரணத்திற்குப் பிறகு வாழ்க்கை இல்லை... மரணத்திற்குப் பிறகு, இருப்பு இல்லை, ஒரு நபரின் உடல், அவரது ஆன்மாவுடன், அவரது நனவும் அழிக்கிறது.
2. மரணத்திற்குப் பிறகு வாழ்க்கை இருக்கிறது... மத ரீதியாக இலட்சியவாத அணுகுமுறை, பூமியில் உள்ள வாழ்க்கை என்பது மறுபிறவிக்கான தயாரிப்பு அல்லது மறுபிறவி.

சுய வளர்ச்சிக்கான வாழ்க்கை தத்துவம் பற்றிய புத்தகங்கள்

தத்துவ அறிவொளிக்கு புனைகதை ஒரு சிறந்த ஆதாரமாக இருக்கும். தத்துவஞானிகள் எழுதிய அறிவியல் அல்லது பிரபலமான அறிவியல் புத்தகங்கள் மட்டுமல்ல புதிய தத்துவக் கருத்துக்களை அறிமுகப்படுத்தி உத்வேகம் தருகின்றன. மனித வாழ்க்கையின் தத்துவத்தை முன்வைக்கும் ஐந்து புத்தகங்கள்:

1. "வெளியாள்"... ஆல்பர்ட் காமுஸ். புத்தகம் ஒரு புனைகதை, அதில் ஆசிரியர் இருத்தலியல் முக்கிய கருத்துக்களை பிரதிபலிக்க முடிந்தது, தத்துவ நூல்களைக் காட்டிலும் சிறந்தது.
2. "சித்தார்த்தா"... ஹெர்மன் ஹெஸ்ஸி. இந்த புத்தகம் உங்கள் எண்ணங்களை எதிர்காலத்தைப் பற்றிய கவலைகளிலிருந்து நிகழ்காலத்தின் அழகைப் பற்றிய எண்ணங்களுக்கு மாற்றும்.
3. "டோரியன் கிரேவின் படம்"... ஆஸ்கார் குறுநாவல்கள். பெருமை மற்றும் மாயையின் ஆபத்துகள் பற்றிய ஒரு சிறந்த புத்தகம், வாசகர் அதில் நிறைய சுய பிரதிபலிப்பு மற்றும் சிற்றின்ப தேடலைக் காண்பார்.
4. "இவ்வாறு ஸ்போக் ஜரதுஸ்த்ரா"... ப்ரீட்ரிக் நீட்சே. நீட்சே தனது முழு வரலாற்றிலும் மிகவும் அசல் மற்றும் தீவிர தத்துவங்களில் ஒன்றை உருவாக்கினார். அவருடைய கருத்துக்கள் கிறிஸ்தவ சமூகத்தின் ஊடாக இன்னும் அதிர்ச்சி அலைகளை அனுப்புகின்றன. "கடவுள் இறந்துவிட்டார்" என்ற நீட்சேவின் முழக்கத்தை பெரும்பாலான மக்கள் நிராகரிக்கின்றனர், ஆனால் இந்த வேலையில், நீட்சே இந்த அறிக்கையை விளக்கி பூமியில் உள்ள வாழ்க்கை குறித்த சுவாரஸ்யமான கருத்துக்களைக் கூறுகிறார்.
5. "உருமாற்றம்"... ஃபிரான்ஸ் காஃப்கா. ஒருமுறை எழுந்ததும், கதையின் ஹீரோ அவர் ஒரு பெரிய பூச்சியாக மாறிவிட்டதைக் கண்டுபிடிப்பார் ...

வாழ்க்கையின் தத்துவம் பற்றிய படங்கள்

இயக்குனர்கள் தங்கள் படங்களில் மனித வாழ்க்கையின் கருப்பொருளை நோக்கித் திரும்புகிறார்கள். வாழ்க்கையின் தத்துவத்தைப் பற்றிய படங்கள் உங்களை சிந்திக்க வைக்கும்:

1. "வாழ்க்கை மரம்"... டெரன்ஸ் மாலிக் இயக்கியுள்ளார். இந்த திரைப்படம் வாழ்க்கையின் அர்த்தம், மனித அடையாளத்தின் பிரச்சினை பற்றி மில்லியன் கணக்கான சொல்லாட்சிக் கேள்விகளை எழுப்புகிறது.
2. "களங்கமில்லா மனதின் நித்திய பேரொளி"... 2004 இல் வெளியான மைக்கேல் கோண்ட்ரியின் ஓவியம், உங்கள் வாழ்க்கையை எவ்வாறு வாழ்வது, தவறுகளை ஏற்றுக்கொள்வது மற்றும் அவற்றைப் பற்றி மறந்துவிடாதது பற்றிய ஒரு வகையான தத்துவ போதனையாகும்.
3. "நீரூற்று"... டேரன் அரனோஃப்ஸ்கியின் அருமையான சினிமா யதார்த்தத்தின் புதிய விளக்கங்களைக் காண்பிக்கும்.

நினைவுகளுடன் உளவியல், பழைய புகைப்படங்கள்.

சமீபத்திய ஆண்டுகளில், இந்த முறை ஒரு வயதான நபரைச் சுற்றி ஒரு நல்ல மைக்ரோக்ளைமேட்டை உருவாக்குவதில் குறிப்பிட்ட முக்கியத்துவத்தைப் பெற்றுள்ளது, அவர் தனது வாழ்க்கையின் மிகச் சிறந்த காலங்களைப் பற்றி நினைவில் வைத்துக் கொள்ள அழைக்கப்படுகிறார், இதன் மூலம் அவரது வாழ்க்கை வீணாக வாழவில்லை என்பதை அவருக்கு உணர்த்துகிறது. இந்த முறை மூலம், சிகிச்சையாளர் எதிர்மறையான நினைவுகளை சரியான நேரத்தில் அணைக்க வேண்டும்.

சமீபத்திய ஆண்டுகளில், 1980 களில் WHO ஆல் உருவாக்கப்பட்ட "வாழ்க்கை முறை", "வாழ்க்கைத் தரம்" என்ற கருத்து, முதியவர்கள் மற்றும் வயதான வயதினரின் பிரச்சினைகள் குறித்த மருத்துவ, சமூக மற்றும் சுகாதார ஆராய்ச்சியின் பல துறைகளில் பெருகிய முறையில் முக்கியத்துவம் பெற்றது. முறையற்ற வாழ்க்கை முறை (கெட்ட பழக்கங்கள், சமநிலையற்ற உணவு, குடிப்பழக்கம், புகைபிடித்தல், போதைப் பழக்கம், சுற்றுச்சூழல் பிரச்சினைகள் போன்றவை) விளைவாக முன்கூட்டிய வயதான மற்றும் இறப்பு நிகழ்வுகளில் பெரும்பாலானவை நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளன. 2000 ஆம் ஆண்டளவில் அனைவருக்கும் ஆரோக்கியத்தை உறுதி செய்வதற்கான WHO இன் மூலோபாயத்தின் மையத்தில் வாழ்க்கை முறைகள் உள்ளன. பொருத்தமான பரிந்துரைகளின் வளர்ச்சிக்கு ஏற்கனவே திரட்டப்பட்ட அறிவின் பயன்பாடு மற்றும் புதிய தகவல்களின் முழு அளவும் தேவைப்படுகிறது.

"வாழ்க்கை முறை" என்ற கருத்து ஒரு பரந்த வகையாகும், இது தனிப்பட்ட நடத்தை, செயல்பாடு மற்றும் வேலையில் உள்ள அனைத்து சாத்தியக்கூறுகளையும், அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக-பொருளாதார கட்டமைப்பில் உள்ளார்ந்த கலாச்சார பழக்கவழக்கங்களை உணர்ந்து கொள்வது. வாழ்க்கை முறை என்பது மக்களின் தேவைகளின் அளவு மற்றும் தரம், அவர்களின் உறவுகள், உணர்ச்சிகள் மற்றும் அவற்றின் அகநிலை வெளிப்பாடு என்றும் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது.

ஒரு நபரின் அன்றாட வாழ்க்கையைப் படிக்கும்போது, \u200b\u200bவாழ்க்கை முறை பற்றிய கருத்து மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்: இது தனிநபர்கள் மற்றும் முழு சமூகக் குழுக்களின் வெளிப்புற அன்றாட நடத்தை மற்றும் நலன்களைப் பிரதிபலிக்கிறது. சமூக நிலைமைகள், மரபுகள், கல்வி மற்றும் சந்தை உறவுகள் ஆகியவற்றால் அவருக்கு வழங்கப்பட்ட வளங்கள் மற்றும் வாய்ப்புகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான ஒவ்வொரு நபரின் குறிப்பிட்ட அணுகுமுறைகளின் தொகுப்பாகவும் ஒரு வாழ்க்கை முறையின் கருத்தை புரிந்து கொள்ள முடியும்.

தேவைகளின் உந்துதல், சமூகத்தின் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மதிப்புகள், நடத்தைக்கு அடிப்படையாக அமைகின்றன.

என்.என். சமூக மற்றும் மருத்துவ ஆராய்ச்சியில் அதன் பயன்பாட்டின் பார்வையில் இருந்து, ஒரு வாழ்க்கை முறையின் கருத்தான சச்சுக், உடல்நலம் தொடர்பான சில சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகளின் கீழ் வடிவங்கள் மற்றும் செயல்பாடுகள், அன்றாட நடத்தை மற்றும் மக்களின் உறவுகள் ஆகியவற்றின் நிறுவப்பட்ட அமைப்பாகும்.

முதியவர்கள் மற்றும் வயதானவர்களின் வாழ்க்கை முறை மற்றும் சுகாதார நிலை ஆகியவற்றுக்கு இடையே நெருங்கிய உறவு வெளிப்பட்டுள்ளது. ஆரோக்கியத்தைப் போலவே வாழ்க்கை முறையும் நீண்ட ஆயுளுக்கு முக்கியமான முன்நிபந்தனைகளில் ஒன்றாகும்.

சிறுவயது முதல் முதுமை வரை மனித வளர்ச்சியின் முழு செயல்முறையையும் புரிந்துகொள்வதன் அடிப்படையில் இந்த கருத்து அமைந்துள்ளது. இந்த செயல்முறையின் தவிர்க்க முடியாத தன்மை. இளைஞர் மற்றும் முதிர்ச்சியின் காலத்திலும், ஒரு நபர் தனிப்பட்ட திறன்களின் உச்சத்தை எட்டும்போது, \u200b\u200bமற்றும் சக்திகள் தவிர்க்க முடியாமல் ஆண்டுகளில் குறையும் போது உடலின் சக்திகளை எவ்வாறு உகந்த முறையில் பயன்படுத்துவது என்பது பற்றிய அறிவும் இதில் அடங்கும். அவ்வாறு செய்யும்போது, \u200b\u200bஇரண்டு புள்ளிகளில் கவனம் செலுத்தப்பட வேண்டும்.

முதலாவது, வயதான மற்றும் வயதான காலத்தில் சட்டத் திறனைப் பாதுகாப்பதில் குழந்தை பருவத்திலும் இளைஞர்களிலும் வாழ்க்கை முறையின் தாக்கம். ஒரு வயதான நபரின் உயிரியல் "தோற்றம்" பெரும்பாலும் அவரது குழந்தைப்பருவம், இளமை மற்றும் முதிர்ச்சியின் காலங்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. இரண்டாவது புள்ளி தகவமைப்பு திறன்களை இழப்பது எந்த அளவிற்கு உயிரினத்தின் வயதான செயல்முறையின் மாறாத பண்பு மற்றும் அவற்றின் பாதுகாப்பு எந்த அளவிற்கு நபரின் வாழ்க்கை முறையைப் பொறுத்தது என்பதைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டிய அவசியத்துடன் தொடர்புடையது.

மனித உடலின் வயதான செயல்பாடுகள் மற்றும் குணாதிசயங்கள் பைலோஜெனெட்டிகல் (கிரேக்க மொழியில் இருந்து பைலோஜெனெட்டிகல் - குலம், பழங்குடி) இது செயல்பாட்டுக்கு ஏற்றது, ஓய்வெடுக்கவில்லை என்பதைக் குறிக்கிறது. உடல் முயற்சிகளை மேற்கொள்வதற்கான திறன் உயிர்வாழும் ஒரு நிலையாக இருந்தபோது, \u200b\u200bமனித இனத்தின் முழு விதியால், அதன் கடந்த காலத்தால் இது உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது. அவை உடல் வலிமை, செயல்பாடு, இயக்கம், எதிர்வினையின் வேகம், உணவைப் பெறுதல் மற்றும் வலுவான எதிரியிடமிருந்து தப்பிக்கும் திறன், சுற்றுச்சூழலின் எதிர்மறையான விளைவுகளைத் தவிர்ப்பது மற்றும் அகற்றுவது ஆகியவற்றைப் பொறுத்தது. உயிர் பிழைத்த நபர்கள், அதிக உடல் வலிமை கொண்டவர்கள், மற்றவர்களை விட உடல் உழைப்புக்கு உடலியல் தழுவலின் சரியான வழிமுறைகள், விலங்குகளின் இரையாக மாறியவர்கள், பசி மற்றும் குளிர் போன்றவற்றால் இறந்தவர்கள்.

மனித வாழ்க்கையின் பொருள் - இதெல்லாம் அவர் பூமியில் வாழ்கிறார். ஆனால் அவரை வாழவைப்பது அனைவருக்கும் உண்மையில் தெரியாது. ஒவ்வொரு சிந்தனையாளருக்கும் ஒரு கேள்வியை எதிர்கொள்ளும் தருணம் உள்ளது: ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்ன, என்ன குறிக்கோள்கள், கனவுகள், ஆசைகள் மக்களை வாழ வைக்கின்றன, எல்லா வாழ்க்கை சோதனைகளையும் சமாளிக்கின்றன, நன்மை தீமைகளின் பள்ளி வழியாகச் செல்கின்றன, தவறுகளிலிருந்து கற்றுக் கொள்ளுங்கள், புதியவற்றை உருவாக்குகின்றன, மற்றும் பல. பல்வேறு முனிவர்கள், வெவ்வேறு காலங்கள் மற்றும் சகாப்தங்களின் சிறந்த மனம்: "மனித வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்ன?" என்ற கேள்விக்கு விடை காண முயன்றனர், ஆனால், உண்மையில், யாரும் ஒரு வரையறைக்கு வரவில்லை. பதில் ஒவ்வொரு நபருக்கும் தனிப்பட்டது, அதாவது, ஒரு நபர் தனது இருப்பு உணர்வைப் பார்ப்பது இன்னொருவருக்கு ஆர்வமாக இருக்காது, தனிப்பட்ட குணாதிசய பண்புகளில் உள்ள வேறுபாடு காரணமாக.

ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் அர்த்தம், அவர் உணர்ந்த மதிப்பில், அவர் தனது வாழ்க்கையை அடிபணியச் செய்கிறார், அதற்காகவே அவர் வாழ்க்கை இலக்குகளை நிர்ணயித்து அவற்றை உணர்ந்து கொள்கிறார். இது இருத்தலின் ஆன்மீக அர்த்தத்தின் ஒரு அங்கமாகும், இது சமூக விழுமியங்களிலிருந்து சுயாதீனமாக உருவாகிறது மற்றும் ஒரு தனிப்பட்ட மனித மதிப்பு அமைப்பை உருவாக்குகிறது. வாழ்க்கையின் இந்த அர்த்தத்தின் கண்டுபிடிப்பு மற்றும் ஒரு மதிப்பு வரிசைமுறையை உருவாக்குதல் ஆகியவை தனிப்பட்ட அனுபவத்தின் அடிப்படையில் ஒவ்வொரு நபருக்கும் அவரது எண்ணங்களில் நிகழ்கின்றன.

மனித வாழ்க்கை சமூக அறிவியலின் நோக்கம் மற்றும் பொருள் சுதந்திரம், மனிதநேயம், அறநெறி, பொருளாதார, கலாச்சார: சமூகத்தின் தேவையான நிலைமைகளின் விஷயத்தில் மட்டுமே முழுமையாக உணரப்படுகிறது. சமூக நிலைமைகள் ஒரு நபர் தனது குறிக்கோள்களை உணர்ந்து அபிவிருத்தி செய்யக்கூடியதாக இருக்க வேண்டும், ஆனால் அவரது பாதையில் ஒரு தடையாக மாறக்கூடாது.

சமூக விஞ்ஞானம் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் நோக்கத்தையும் பொருளையும் சமூக நிகழ்வுகளிலிருந்து பிரிக்க முடியாததாகக் கருதுகிறது, எனவே அதன் நோக்கம் என்னவென்று அது அறிந்திருக்கலாம், ஆனால் சமூகம் அதைப் பகிர்ந்து கொள்ளாமல் போகலாம் மற்றும் சாத்தியமான அனைத்து வழிகளிலும் அதை செயல்படுத்துவதில் தடையாக இருக்கிறது. சில சந்தர்ப்பங்களில், குற்றவாளி அல்லது சமூகவிரோதி அடைய விரும்பும் இலக்குகளுக்கு வரும்போது இது நல்லது. ஆனால் சிறு வணிகத்தின் ஒரு தனியார் தொழில்முனைவோர் அபிவிருத்தி செய்ய விரும்பும்போது, \u200b\u200bசமூக-பொருளாதார நிலைமைகள் அவரை மெதுவாக்குகின்றன, மேலும் அவர் தனது கருத்தை வெளிப்படுத்த அனுமதிக்கப்படாதபோது, \u200b\u200bஇது நிச்சயமாக தனிநபரின் வளர்ச்சிக்கும், வாழ்க்கையில் அவரது திட்டங்களை செயல்படுத்துவதற்கும் பங்களிக்காது.

மனித வாழ்க்கை தத்துவத்தின் பொருள்

தத்துவத்தில் ஒரு அவசர கேள்வி மனித வாழ்க்கையின் அர்த்தம் மற்றும் இருப்பது பிரச்சினை. பண்டைய தத்துவஞானிகள் கூட ஒரு நபர் தத்துவப்படுத்த முடியும் என்று கூறினார், தன்னை அறிந்தால், ஒரு நபரின் இருப்பு பற்றிய முழு மர்மமும் அதில் மறைக்கப்பட்டுள்ளது. மனிதன் அறிவியலின் (அறிவாற்றல்) பொருள், அதே நேரத்தில், அவனால் அறிவாற்ற முடிகிறது. ஒரு நபர் தனது சாரத்தை, வாழ்க்கையின் பொருளைப் புரிந்து கொள்ளும்போது, \u200b\u200bஅவர் ஏற்கனவே தனது வாழ்க்கையில் பல சிக்கல்களைத் தீர்த்து வைத்துள்ளார்.

மனித வாழ்க்கை தத்துவத்தின் பொருள் குறுகியது. எந்தவொரு பொருள், பொருள் அல்லது நிகழ்வின் நோக்கத்தை தீர்மானிக்கும் முக்கிய யோசனை வாழ்க்கையின் பொருள். உண்மையான அர்த்தம் முழுமையாக புரிந்து கொள்ளப்படாவிட்டாலும், மனித ஆத்மாவின் இத்தகைய ஆழமான கட்டமைப்புகளில் ஒரு நபர் அந்த பொருளைப் பற்றிய மேலோட்டமான கருத்தை மட்டுமே கொண்டிருக்கிறார். தனக்குள்ளேயே பார்ப்பதன் மூலமோ அல்லது சில அறிகுறிகள், சின்னங்களினாலோ அவர் அதை அறிந்து கொள்ள முடியும், ஆனால் பொருள் ஒருபோதும் முழுமையாக மேற்பரப்பில் வராது, அறிவொளி பெற்ற மனங்களால் மட்டுமே அதைப் புரிந்து கொள்ள முடியும்.

பெரும்பாலும், ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் அர்த்தம், அவனுடைய தனிப்பட்ட கருத்து, புரிதல் மற்றும் இந்த நபர்களின் நேரடியாக இந்த பொருட்களின் முக்கியத்துவத்தின் அளவைப் பொறுத்து, அவனுக்கு அவை அளிக்கும் பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் பொருளாகக் கருதப்படுகிறது. எனவே, ஒரே பொருள்கள் பல நபர்களைக் கொண்டுள்ளன, அவை யாருடன் தொடர்பு கொள்கின்றன என்பதைப் பொறுத்து. ஏதேனும் ஒரு விஷயம் முற்றிலும் விவரிக்கப்படாததாக இருக்கலாம் என்று வைத்துக்கொள்வோம், ஒரு நபருக்கு இது பற்றி எந்த உணர்வும் இல்லை. ஆனால் மற்றொரு நபருக்கு, இந்த விஷயம் நிறைய அர்த்தம் தரும், இது ஒரு சிறப்பு அர்த்தத்தால் நிரப்பப்படுகிறது. அவள் சில நிகழ்வுகளுடன் தொடர்புபடுத்தப்படலாம், ஒரு நபர், அவள் அவனுக்குப் பிரியமாக இருக்க முடியும் பொருள் விமானத்தில் அல்ல, ஆன்மீகத்தில். இதற்கு ஒரு பொதுவான எடுத்துக்காட்டு பரிசு பரிமாற்றம். ஒரு நபர் தனது ஆன்மாவை ஒரு பரிசாக அளிக்கிறார், அதன் விலை இருந்தபோதிலும். முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், அவர் அவரைப் பற்றி நினைவில் வைக்க விரும்புகிறார். இந்த விஷயத்தில், மிகவும் சாதாரணமான பொருள் முன்னோடியில்லாத பொருளைப் பெற முடியும், அது அன்பால் நிரப்பப்படுகிறது, விருப்பம், கொடுப்பவரின் ஆற்றலுடன் விதிக்கப்படுகிறது.

பொருள்களின் மதிப்பைப் போலவே, ஒரு நபரின் செயல்களின் மதிப்பும் உள்ளது. ஒரு நபரின் ஒவ்வொரு செயலும் அவருக்காக ஒரு குறிப்பிட்ட முக்கியமான முடிவை எடுக்கும்போது அவருக்கு அர்த்தம் விதிக்கப்படுகிறது. இதன் பொருள் என்னவென்றால், எடுக்கப்பட்ட முடிவையும், அந்த நபருக்கும் அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கும் அதன் மதிப்பைப் பொறுத்து சில செயல்கள் மதிப்பைக் கொண்டுள்ளன. இது ஒரு தனிநபரில் எழும் உணர்வுகள், நிலைகள், உணர்ச்சிகள் மற்றும் புரிதல்களிலும் உள்ளது.

மனித வாழ்க்கையின் பொருள், ஒரு தத்துவ சிக்கலாக, மதத்திலும் படிக்கப்படுகிறது.

மதத்தில் மனித வாழ்வின் பொருள் - அதாவது சிந்தனை, மற்றும் ஆன்மாவில் தெய்வீகக் கொள்கையின் தனிப்பயனாக்கம், மனிதநேயமற்ற சரணாலயத்தை நோக்கிய அதன் நோக்குநிலை மற்றும் மிக உயர்ந்த நல்ல மற்றும் ஆன்மீக சத்தியத்தில் சேருதல். ஆனால் ஆன்மீக சாரம் பொருளை விவரிக்கும் சத்தியத்தில் மட்டுமல்ல, அதன் அத்தியாவசியமான பொருளாகும், ஆனால் ஒரு நபருக்கு இந்த பொருளின் அர்த்தமும் தேவைகளின் திருப்தியும் ஆகும்.

இந்த அர்த்தத்தில், ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையில் இருந்து அவருக்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த உண்மைகள், சம்பவங்கள் மற்றும் அத்தியாயங்களுக்கு அர்த்தத்தையும் மதிப்பீட்டையும் தருகிறார், மேலும் இதன் ப்ரிஸம் மூலம் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகம் குறித்த அவரது மதிப்பு அணுகுமுறையை உணர்கிறார். உலகத்துடனான தனிநபரின் உறவின் தனித்தன்மை மதிப்பு மனப்பான்மை காரணமாக ஏற்படுகிறது.

மனித வாழ்க்கையின் அர்த்தமும் மதிப்பும், பின்வரும் வழியில் தொடர்பு கொள்ளுங்கள் - ஒரு நபர் மதிப்பை வரையறுக்கிறார், அவருக்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த அனைத்தும், ஒரு பொருளைக் கொண்டு செல்வது, அன்பே, அன்பே மற்றும் புனிதமானது.

மனித வாழ்க்கையின் பொருள் - தத்துவம் சுருக்கமாக ஒரு பிரச்சினையாக. இருபதாம் நூற்றாண்டில், தத்துவவாதிகள் குறிப்பாக மனித வாழ்க்கையின் மதிப்பின் சிக்கல்களில் ஆர்வம் காட்டினர் மற்றும் பல்வேறு கோட்பாடுகளையும் கருத்துகளையும் முன்வைத்தனர். மதிப்புக் கோட்பாடுகளும் வாழ்க்கையின் பொருளின் கோட்பாடுகளாக இருந்தன. அதாவது, ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் அர்த்தமும் மதிப்பும் ஒரு கருத்தாக அடையாளம் காணப்பட்டன, ஏனெனில் ஒருவரின் பொருள் இன்னொருவருக்குள் சென்றது.

அனைத்து தத்துவ போக்குகளிலும் மதிப்பு கிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரியாக நிர்ணயிக்கப்படுகிறது, மேலும் ஒரு நபர் அலட்சியமாக இருப்பதாலும், நன்மை மற்றும் தீமை, உண்மை மற்றும் பொய் என்ற வகைகளுக்கு இடையிலான வாழ்க்கையில் எந்த வேறுபாடுகளிலும் அவர் அக்கறை காட்டவில்லை என்பதன் மூலமும் மதிப்பு இல்லாதது விளக்கப்படுகிறது. ஒரு நபர் மதிப்பை தீர்மானிக்க முடியாதபோது, \u200b\u200bஅல்லது அவற்றில் எது தனது சொந்த வாழ்க்கையில் வழிநடத்தப்பட வேண்டும் என்று தெரியாதபோது, \u200b\u200bஅவர் தன்னை இழந்துவிட்டார், அவரது சாராம்சம், வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்று பொருள்.

ஒரு நபரின் ஆன்மாவின் தனிப்பட்ட வடிவங்களில் மிக முக்கியமானது மதிப்புகள் - விருப்பம், உறுதிப்பாடு போன்றவை. ஒரு நபரின் மிக முக்கியமான மதிப்பு நோக்குநிலைகள் - நம்பிக்கை, ஒரு நபரின் நேர்மறையான அபிலாஷைகளாக. ஒரு நபர் தன்னை உணர்கிறார், நாம் வாழ்கிறோம், அவர் ஒரு சிறந்த எதிர்காலத்தை நம்புகிறார், அவர் தனது வாழ்க்கை இலக்கை அடைவார் என்றும், அவரது வாழ்க்கைக்கு அர்த்தம் இருக்கிறது என்றும், நம்பிக்கையின்றி, ஒரு நபர் ஒரு வெற்றுக் கப்பல் என்பது நம்பிக்கைக்கு நன்றி.

மனித வாழ்க்கையின் பொருளின் பிரச்சினை குறிப்பாக பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் உருவாகத் தொடங்கியது. மேலும், ஒரு தத்துவ போக்கு உருவானது - இருத்தலியல். இருத்தலியல் வாழ்க்கையில் வாழும் மற்றும் மனச்சோர்வு உணர்ச்சிகளையும் நிலைகளையும் அனுபவிக்கும் ஒரு நபரின் பிரச்சினைகள் இருத்தலியல் பிரச்சினைகள். அத்தகைய நபர் சலிப்பின் நிலை மற்றும் தன்னை விடுவிப்பதற்கான விருப்பத்தை அனுபவிக்கிறார்.

பிரபல உளவியலாளரும் தத்துவஞானியுமான விக்டர் ஃபிராங்க்ல் தனது சொந்த கோட்பாட்டையும் பள்ளியையும் உருவாக்கினார், அதில் அவரைப் பின்பற்றுபவர்கள் படித்தனர். அவரது போதனைகளின் பொருள் வாழ்க்கையின் பொருளைத் தேடும் ஒரு நபர். தனது விதியைக் கண்டுபிடிப்பதன் மூலம், ஒரு நபர் மனரீதியாக குணமடைவார் என்று பிராங்க்ல் கூறினார். அவரது மிகவும் பிரபலமான புத்தகத்தில், "மனிதனின் தேடலின் அர்த்தம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது, உளவியலாளர் வாழ்க்கையைப் புரிந்துகொள்ள மூன்று வழிகளை விவரிக்கிறார். முதல் வழி தொழிலாளர் செயல்களின் செயல்திறனை உள்ளடக்கியது, இரண்டாவது - ஒரு குறிப்பிட்ட நபர் அல்லது பொருளுடன் தொடர்புடைய அனுபவங்கள் மற்றும் உணர்வுகள், மூன்றாவது வழி ஒரு நபருக்கு அவரது துன்பங்கள் மற்றும் விரும்பத்தகாத அனுபவங்கள் அனைத்தையும் கொடுக்கும் வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளை விவரிக்கிறது. அர்த்தத்தைக் கண்டுபிடிப்பதற்கு, ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையை வேலையிலோ அல்லது சில அடிப்படை தொழிலிலோ நிரப்ப வேண்டும், நேசிப்பவரை கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும், மேலும் சிக்கலான சூழ்நிலைகளைச் சமாளிக்க கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், அவர்களிடமிருந்து அனுபவத்தைப் பெற வேண்டும்.

ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் பொருளின் சிக்கல், அவரது வாழ்க்கை பாதை, சோதனைகள், ஈர்ப்பு மற்றும் பிரச்சினைகள் பற்றிய ஆய்வு என்பது இருத்தலியல் - லோகோ தெரபி என்ற திசையின் பொருள். அதன் மையத்தில் ஒரு மனிதன் நிற்கிறான், அதன் நோக்கம் தெரியாத மற்றும் ஆன்மாவின் அமைதியைத் தேடும் ஒரு உயிரினமாக. ஒரு நபர் வாழ்க்கையின் அர்த்தம் மற்றும் இருப்பது பற்றிய கேள்வியை தனக்கு முன் வைப்பதே அவரது சாரத்தை தீர்மானிக்கிறது. லோகோ தெரபியின் மையத்தில் வாழ்க்கையில் அர்த்தத்தைத் தேடும் செயல்முறையாகும், இதன் போது ஒரு நபர் தனது இருப்புக்கான நோக்கத்தை வேண்டுமென்றே தேடுவார், இந்த கேள்வியை யோசித்து ஏதாவது செய்ய முயற்சிப்பார், அல்லது அவர் தனது தேடலில் ஏமாற்றமடைவார், மேலும் தனது சொந்தத்தை தீர்மானிக்க மேலும் எந்த நடவடிக்கைகளையும் எடுப்பார் இருப்பு.

மனித வாழ்க்கையின் நோக்கம் மற்றும் பொருள்

ஒரு நபர் தனது நோக்கம் என்ன, இந்த நேரத்தில் அவர் எதை அடைய விரும்புகிறார் என்பதைப் பற்றி நன்கு சிந்திக்க வேண்டும். ஏனென்றால், வாழ்க்கையின் போது, \u200b\u200bஅவரது குறிக்கோள்கள் மாறக்கூடும், வெளிப்புற சூழ்நிலைகள் மற்றும் தனிநபரின் உள் உருமாற்றங்கள், அவளது ஆசைகள் மற்றும் நோக்கங்களைப் பொறுத்து. வாழ்க்கையில் இலக்குகளை மாற்றுவது ஒரு எளிய வாழ்க்கை உதாரணத்தைக் காணலாம். உயர்நிலைப் பள்ளியில் பட்டம் பெறும் ஒரு பெண் தனது தேர்வுகளை சரியாக தேர்ச்சி பெற வேண்டும், ஒரு மதிப்புமிக்க பல்கலைக்கழகத்தில் சேர வேண்டும் என்று சொல்லலாம், அவர் தனது தொழில் வாழ்க்கையைப் பற்றி மயக்கமடைந்து, தனது காதலனுடன் திருமணத்தை காலவரையற்ற காலம் வரை ஒத்திவைக்கிறார். நேரம் கடந்து, அவள் தனது வணிகத்திற்கான மூலதனத்தைப் பெறுகிறாள், அதை உருவாக்கி வெற்றிகரமான வணிகப் பெண்ணாக மாறுகிறாள். இதன் விளைவாக, அசல் இலக்கு அடையப்பட்டது. இப்போது அவள் ஒரு திருமணத்தை செய்யத் தயாராக இருக்கிறாள், அவள் குழந்தைகளை விரும்புகிறாள், அவளுடைய வாழ்க்கையின் மேலும் பொருளைப் பார்க்கிறாள். இந்த எடுத்துக்காட்டில், இரண்டு மிக வலுவான குறிக்கோள்கள் முன்வைக்கப்பட்டன, அவற்றின் வரிசையைப் பொருட்படுத்தாமல், அவை இரண்டும் அடையப்பட்டன. ஒரு நபர் தான் விரும்புவதை சரியாக அறிந்திருக்கும்போது, \u200b\u200bஎதுவும் அவரைத் தடுக்காது, முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், இந்த குறிக்கோள்களும் அவற்றை அடைவதற்கான செயல்களின் வழிமுறையும் சரியாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன.

முக்கிய வாழ்க்கை இலக்கை அடைவதற்கான வழியில், ஒரு நபர் சில கட்டங்களை கடந்து செல்கிறார், அவற்றுக்கிடையே இடைநிலை இலக்குகள் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன. உதாரணமாக, முதலில் ஒரு நபர் அறிவைப் பெற கற்றுக்கொள்கிறார். ஆனால் அது முக்கியமானது அறிவு அல்ல, ஆனால் அதன் நடைமுறை பொருந்தக்கூடியது. பின்னர், க hon ரவ பட்டம் பெறுவது ஒரு மதிப்புமிக்க வேலையைப் பெறுவதற்கு பங்களிக்கும், மேலும் அவர்களின் கடமைகளின் சரியான செயல்திறன் தொழில் ஏணியை உயர்த்த உதவுகிறது. முக்கியமான குறிக்கோள்களின் மாற்றத்தையும் இடைநிலை குறிக்கோள்களையும் அறிமுகப்படுத்துவதை இங்கே நீங்கள் உணரலாம், இது இல்லாமல் ஒட்டுமொத்த முடிவை அடைய முடியாது.

மனித வாழ்க்கையின் நோக்கம் மற்றும் பொருள். ஒரே வளங்களைக் கொண்ட இரண்டு பேர் தங்கள் வாழ்க்கை பாதையை முற்றிலும் மாறுபட்ட வழிகளில் வாழ்கிறார்கள். ஒருவர் ஒரு இலக்கை அடைய முடியும் மற்றும் உண்மையுடன் வரலாம், மேலும் செல்ல வேண்டிய அவசியத்தை அவர் உணரவில்லை, மற்றொன்று, அதிக நோக்கத்துடன், தொடர்ந்து தனக்குத்தானே புதிய இலக்குகளை நிர்ணயிக்கிறது, அதை அவர் மகிழ்ச்சியாக உணர்கிறார்.

ஏறக்குறைய அனைத்து மக்களும் ஒரு வாழ்க்கை இலக்கால் ஒன்றுபட்டுள்ளனர் - ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்குதல், இனப்பெருக்கம் செய்தல், குழந்தைகளை வளர்ப்பது. இவ்வாறு, குழந்தைகள் என்பது பலரின் வாழ்க்கையின் பொருள். ஏனெனில், ஒரு குழந்தையின் பிறப்புடன், பெற்றோரின் பொதுவான கவனம் அனைத்தும் அவர் மீது கவனம் செலுத்துகிறது. பெற்றோர்கள் குழந்தைக்கு தேவையான அனைத்தையும் வழங்க விரும்புகிறார்கள், இதற்காக உழைக்கிறார்கள், தங்களால் முடிந்தவரை முயற்சி செய்கிறார்கள். பின்னர் அவர்கள் கல்வி கற்க வேலை செய்கிறார்கள். ஆனால், மிக முக்கியமாக, ஒவ்வொரு பெற்றோரும் தங்கள் குழந்தையை சரியான வழியில் வளர்க்க வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார்கள், இதனால் அவர் ஒரு வகையான, நியாயமான, நியாயமான நபராக வளர்கிறார். பின்னர், குழந்தைகள், பெற்றோரிடமிருந்து தேவையான எல்லா வளங்களையும், வயதான காலத்தில் பெற்றுக் கொண்டு, அவர்களுக்கு நன்றி செலுத்தி, அவர்களை கவனித்துக்கொள்வதே அவர்களின் இலக்காக அமைக்கலாம்.

மனித இருப்புக்கான பொருள் பூமியில் ஒரு அடையாளத்தை வைத்திருக்க வேண்டும். ஆனால் அனைத்துமே இனப்பெருக்கம் செய்வதற்கான விருப்பத்துடன் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, சிலருக்கு அதிகமான கோரிக்கைகள் உள்ளன. அவர்கள் தங்களைக் காட்டுகிறார்கள், வாழ்க்கையின் பல்வேறு துறைகளில் சாம்பல் நிற வெகுஜனத்திலிருந்து தனித்து நிற்க முயற்சிக்கிறார்கள்: விளையாட்டு, இசை, கலை, அறிவியல் மற்றும் செயல்பாட்டின் பிற துறைகள், இது ஒவ்வொரு நபரின் திறமைகளையும் சார்ந்துள்ளது. ஒரு முடிவை அடைவது ஒரு நபரின் குறிக்கோளாக இருக்கலாம், அவர் குதித்த ஒரு பட்டியைப் போல. ஆனால் ஒரு நபரின் குறிக்கோள் ஒரு சாதனையால் உணரப்பட்டு, அவர் மக்களுக்கு நன்மைகளைத் தந்திருப்பதை உணர்ந்தால், அவர் செய்தவற்றிலிருந்து அதிக திருப்தியை உணர்கிறார். ஆனால் இது போன்ற ஒரு பெரிய இலக்கை அடையவும் முழுமையாக உணரவும் பல ஆண்டுகள் ஆகலாம். பல சிறந்த நபர்கள் தங்கள் வாழ்க்கைக்கு ஒருபோதும் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை, ஆனால் அவர்கள் உயிருடன் இல்லாதபோது அவர்களின் மதிப்பின் அர்த்தத்தை அவர்கள் புரிந்துகொண்டார்கள். பலர் இளம் வயதிலேயே இறந்துவிடுகிறார்கள், அவர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்கை அடைந்ததும், வாழ்க்கையில் வேறு எந்த அர்த்தத்தையும் காணவில்லை, அதை முடித்ததும். அத்தகைய நபர்களிடையே முக்கியமாக ஆக்கபூர்வமான ஆளுமைகள் (கவிஞர்கள், இசைக்கலைஞர்கள், நடிகர்கள்) உள்ளனர், மேலும் அவர்களுக்கு வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை இழப்பது ஒரு படைப்பு நெருக்கடி.

இத்தகைய சிக்கல் மனித வாழ்க்கையை விரிவாக்குவது குறித்த எண்ணங்களுக்கு வழிவகுக்கிறது, அது ஒரு விஞ்ஞான இலக்காக இருக்கலாம், ஆனால் அது எதற்காக என்பதை நீங்கள் தெளிவாக புரிந்து கொள்ள வேண்டும். ஒரு மனிதநேய கண்ணோட்டத்தில், வாழ்க்கைக்கு மிக உயர்ந்த மதிப்பு உண்டு. எனவே, அதன் நீட்டிப்பு சமூகம் தொடர்பாக ஒரு முற்போக்கான படியாக இருக்கும், குறிப்பாக தனிநபர்களுக்கும். இந்த சிக்கலை உயிரியலின் பார்வையில் நாம் கருத்தில் கொண்டால், இந்த பகுதியில் ஏற்கனவே சில வெற்றிகள் உள்ளன என்று வாதிடலாம், எடுத்துக்காட்டாக, உறுப்பு மாற்று அறுவை சிகிச்சை மற்றும் ஒரு காலத்தில் குணப்படுத்த முடியாததாக கருதப்பட்ட நோய்களுக்கான சிகிச்சை. நித்திய இளம் உடலைப் பராமரிப்பதற்கான ஒரு ஆதாரமாக, இளைஞர்களின் அமுதம் பற்றி நிறைய கூறப்படுகிறது, ஆனால் இது இன்னும் கற்பனையின் மட்டத்திலிருந்துதான். நீங்கள் வயதானதை ஒத்திவைத்தாலும், ஆரோக்கியமான மற்றும் சரியான வாழ்க்கை முறையை கடைப்பிடித்தாலும், அது தவிர்க்க முடியாமல், அதன் அனைத்து வெளிப்பாடுகளுடன், உளவியல் மற்றும் உயிரியல் ரீதியாக வரும். வயதானவர்கள் உடல் அச om கரியத்தை உணராமல் இருப்பதற்கும், மன மற்றும் உடல் செயல்திறனைப் பேணுவதற்காக காரணம், நினைவகம், கவனம், சிந்தனை பற்றி புகார் செய்யாதவாறு மருத்துவத்தின் குறிக்கோளும் ஒரு வழியாக இருக்க வேண்டும் என்பதே இதன் பொருள். ஆனால் விஞ்ஞானம் மட்டுமல்ல, வாழ்க்கை விரிவாக்கத்தில் அக்கறை கொள்ள வேண்டும், சமூகமே மனித திறமைகளின் வளர்ச்சிக்கு தேவையான நிலைமைகளை உருவாக்க வேண்டும், பொது வாழ்க்கையில் சேர்ப்பதை உறுதி செய்ய வேண்டும்.

ஒரு நவீன நபரின் வாழ்க்கை மிக விரைவானது, மேலும் சமூகத்தின் விதிமுறைகளுக்கு இணங்கவும், முன்னேற்றத்துடன் வேகத்தை நிலைநிறுத்தவும் அவர் நிறைய ஆற்றலையும் முயற்சியையும் செலவிட வேண்டும். ஒரு நபர் அத்தகைய தாளத்தில் இருக்கும்போது, \u200b\u200bஅவருக்கு நிறுத்த நேரம் இல்லை, அன்றாட காரியங்கள் மற்றும் மனப்பாடம் செய்யப்பட்ட இயக்கங்களைச் செய்வதை நிறுத்தி, ஆட்டோமேட்டிசம் மற்றும் சிந்தனைக்கு உழைத்தார், ஏன் இவை அனைத்தும் செய்யப்படுகின்றன, எவ்வளவு விலை உயர்ந்தவை, வாழ்க்கையை ஆழமாகப் புரிந்துகொண்டு ஆன்மீகக் கோளத்தை வளர்ப்பது வாழ்க்கை.

நவீன வாழ்க்கையின் பொருள் - இது அற்புதங்கள், கற்பனை வெற்றி மற்றும் மகிழ்ச்சி, தலையில் பதிக்கப்பட்ட வடிவங்கள், நம் காலத்தின் போலி நுகர்வோர் கலாச்சாரம். அத்தகைய நபரின் வாழ்க்கைக்கு ஆன்மீக மதிப்பு இல்லை, அது நிலையான நுகர்வுகளில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, எல்லா சாறுகளையும் தனக்குள்ளேயே பிழிந்து விடுகிறது. இந்த வாழ்க்கை முறையின் விளைவாக பதட்டம், சோர்வு. மக்கள் தங்களுக்கு ஒரு பெரிய பகுதியைப் பிடிக்க விரும்புகிறார்கள், மற்றவர்களின் தேவைகளைப் பொருட்படுத்தாமல் வெயிலில் இடம் பெற விரும்புகிறார்கள். இந்த கோணத்தில் பார்க்கும்போது, \u200b\u200bவாழ்க்கை அடிமட்டத்தில் மூழ்கி வருவதாகத் தெரிகிறது, விரைவில் மக்கள் ரோபோக்கள், மனிதாபிமானமற்ற, இதயமற்றவர்கள் போல ஆகிவிடுவார்கள். அதிர்ஷ்டவசமாக, இதுபோன்ற நிகழ்வுகளின் நிகழ்தகவு மிகவும் சிறியது. இந்த யோசனை மிகவும் தீவிரமானது, உண்மையில், ஒரு தொழிலின் சுமை மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய அனைத்து சிரமங்களையும் உண்மையில் ஏற்றுக்கொண்டவர்களுக்கு மட்டுமே இது பொருந்தும். ஆனால் நவீன மனிதனை மற்றொரு சூழலில் பார்க்க முடியும்.

ஒரு நவீன நபரின் வாழ்க்கையின் அர்த்தம் குழந்தைகளின் பெருமை கொள்ள வேண்டிய பிறப்பு மற்றும் கல்வி மற்றும் உலகின் முன்னேற்றம். ஒவ்வொரு நவீன மனிதரும் எதிர்கால உலகத்தை உருவாக்கியவர், ஒரு நபரின் ஒவ்வொரு உழைப்பு நடவடிக்கையும் சமூகத்தின் வளர்ச்சியில் ஒரு முதலீடாகும். தனது மதிப்பை உணர்ந்து, ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கைக்கு அர்த்தம் இருப்பதை உணர்ந்து, தன்னை இன்னும் அதிகமாகக் கொடுக்கவும், எதிர்கால தலைமுறையில் முதலீடு செய்யவும், சமூகத்தின் நன்மைக்காக நல்ல செயல்களைச் செய்யவும் விரும்புகிறார். மனிதகுலத்தின் சாதனைகளில் பங்கேற்பது மக்களுக்கு அவர்களின் சொந்த முக்கியத்துவத்தைப் பற்றிய புரிதலைத் தருகிறது, அவர்கள் ஒரு முற்போக்கான எதிர்காலத்தைத் தாங்குபவர்களைப் போல உணர்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் அத்தகைய நேரத்தில் வாழ போதுமான அதிர்ஷ்டசாலிகள்.

ஒரு நவீன நபரின் வாழ்க்கையின் அர்த்தம் சுய முன்னேற்றம், மேம்பட்ட பயிற்சி, டிப்ளோமா பெறுதல், புதிய அறிவு, இதற்கு நன்றி புதிய யோசனைகளை உருவாக்குவது, புதிய பொருட்களை உருவாக்குவது. அத்தகைய நபர், இயற்கையாகவே, ஒரு நல்ல நிபுணராகப் பாராட்டப்படுகிறார், குறிப்பாக அவர் என்ன செய்கிறார் என்பதை விரும்புகிறார், அதை வாழ்க்கையில் அவரது அர்த்தமாகக் கருதுகிறார்.

பெற்றோர் புத்திசாலியாக இருக்கும்போது, \u200b\u200bகுழந்தைகள் அதற்கேற்ப இருக்க வேண்டும். எனவே, பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை வளர்க்கவும், கல்வி கற்பதற்கும் முயற்சி செய்கிறார்கள், இதனால் சமூகத்தின் தகுதியான உறுப்பினர்கள் அவர்களிடமிருந்து வெளிப்படுகிறார்கள்.

வாழ்க்கையின் பொருள் மற்றும் மனிதனின் நோக்கம்

"மனித வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்ன?" என்ற கேள்விக்கு பதிலளிக்க, நீங்கள் முதலில் அனைத்து விதிமுறைகளையும் விளக்க வேண்டும். "வாழ்க்கை" என்பது இடத்திலும் நேரத்திலும் ஒரு நபரின் இருப்பின் ஒரு வகையாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. "பொருள்" போன்ற திட்டவட்டமான பதவி இல்லை, ஏனெனில் இந்த கருத்து விஞ்ஞான படைப்புகளிலும், அன்றாட தகவல்தொடர்புகளிலும் காணப்படுகிறது. நீங்கள் அந்த வார்த்தையை தானே பிரித்தெடுத்தால், அது "ஒரு சிந்தனையுடன்", அதாவது ஒரு பொருளைப் புரிந்துகொள்வது அல்லது செல்வாக்கு செலுத்துவது, சில எண்ணங்களுடன் மாறிவிடும்.

பொருள் மூன்று வகைகளில் வெளிப்படுகிறது - இயக்கவியல், நிகழ்வு மற்றும் தனிப்பட்ட. ஆன்டாலஜிக்கல் பார்வைக்குப் பின்னால், எல்லா பொருட்களும், நிகழ்வுகளும், வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகளும் அவனது வாழ்க்கையில் அவற்றின் செல்வாக்கைப் பொறுத்து அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளன. நனவில் உலகில் ஒரு உருவம் உள்ளது, அதில் ஒரு தனிப்பட்ட பொருள் உள்ளது, இது ஒரு நபருக்கு தனிப்பட்ட முறையில் பொருட்களை மதிப்பீடு செய்கிறது, கொடுக்கப்பட்ட நிகழ்வு அல்லது நிகழ்வின் மதிப்பைக் குறிக்கிறது. மூன்றாவது வகை சுய கட்டுப்பாட்டை வழங்கும் மனித சொற்பொருள் கட்டுமானங்கள். இந்த மூன்று கட்டமைப்புகளும் ஒரு நபருக்கு அவரது வாழ்க்கையைப் பற்றிய புரிதலையும் வாழ்க்கையின் உண்மையான அர்த்தத்தை வெளிப்படுத்துவதையும் வழங்குகின்றன.

மனித வாழ்க்கையின் பொருளின் பிரச்சினை இந்த உலகில் அவரது நோக்கத்துடன் நெருக்கமாகப் பிணைந்துள்ளது. உதாரணமாக, ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையின் அர்த்தம் இந்த உலகத்திற்கு நன்மையையும் கடவுளின் கிருபையையும் கொண்டுவருவது என்பதில் உறுதியாக இருந்தால், அவருடைய விதி ஒரு பாதிரியாராக இருக்க வேண்டும்.

நோக்கம் என்பது ஒரு நபரின் வழி, அது பிறப்பிலிருந்து அவரது இருப்புக்கான பொருளை தீர்மானிக்கிறது. ஒரு நபர் தனது இலக்கை தெளிவாகக் காணும்போது, \u200b\u200bஎன்ன செய்வது என்று தெரிந்தால், அவர் தனது உடல் மற்றும் ஆத்மாவோடு இதை முழுவதுமாகக் கொடுக்கிறார். இதுதான் நோக்கம், ஒரு நபர் அதை நிறைவேற்றவில்லை என்றால், அவர் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை இழக்கிறார்.

ஒரு நபர் வாழ்க்கையில் தனது நோக்கத்தைப் பற்றி சிந்திக்கும்போது, \u200b\u200bமனித ஆவியின் அழியாத தன்மை, அவரது செயல்கள், அவற்றின் அர்த்தம் இப்போது மற்றும் எதிர்காலத்தில், அவர்களுக்குப் பிறகு என்ன இருக்கும் என்ற எண்ணத்திற்கு அவர் நெருங்கி வருகிறார். இயற்கையால் மனிதன் மனிதன், ஆனால் அவனுக்கு உயிர் வழங்கப்பட்டதிலிருந்து, அவனது வாழ்க்கையின் இந்த குறுகிய பிரிவில் அவனுடன் தொடர்புடைய அனைத்தும் அவனது பிறப்பு மற்றும் இறப்பு தேதியால் மட்டுமே வரையறுக்கப்பட்டுள்ளன என்பதை அவன் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். ஒரு நபர் தனது விதியை நிறைவேற்ற விரும்பினால், அவர் சமூக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த விஷயங்களைச் செய்வார். ஒரு நபர் ஆத்மாவின் அழியாமையை நம்பவில்லை என்றால், அவர் இருப்பது நினைத்துப் பார்க்க முடியாதது மற்றும் பொறுப்பற்றது.

வாழ்க்கையின் அர்த்தமும் ஒரு நபரின் நோக்கமும் ஒரு முக்கியமான முடிவு. ஒவ்வொரு நபரும் தன்னை ஒரு நபர், உடல் மற்றும் ஆத்மாவாக எப்படி உணர வேண்டும் என்பதைத் தேர்ந்தெடுத்து, பின்னர் எங்கு செல்ல வேண்டும், என்ன செய்ய வேண்டும் என்று சிந்தியுங்கள். ஒரு நபர் ஒரு உண்மையான நோக்கத்தைக் கண்டறிந்தால், அவர் தனது வாழ்க்கையின் மதிப்பில் அதிக நம்பிக்கையுடன் இருக்கிறார், தனது வாழ்க்கை இலக்குகளை தெளிவாகக் கட்டியெழுப்ப முடியும் மற்றும் கொடுக்கப்பட்ட வாழ்க்கைக்கு கருணையுடனும் நன்றியுடனும் உலகத்துடன் தொடர்புபடுத்த முடியும். இலக்கு என்பது ஒரு நதியைப் போன்றது, அதனுடன் ஒரு நபர் மிதக்கிறார், எந்தக் கப்பலில் பயணிக்க வேண்டும் என்று அவருக்குத் தெரியாவிட்டால், ஒரு காற்று கூட அவருக்கு சாதகமாக இருக்காது. கடவுளுக்கு சேவை செய்வதில் மதம் அதன் நோக்கத்தைக் காண்கிறது, உளவியலாளர்கள் - மக்களுக்கு சேவை செய்வதில், குடும்பத்தில் ஒருவர், இயற்கையைப் பாதுகாப்பதில் ஒருவர். அவர் தேர்ந்தெடுத்த பாதைக்கு ஒருவரை நீங்கள் குறை சொல்ல முடியாது, எல்லோரும் அவர் விரும்பியபடி செயல்படுகிறார்கள்.

1. ஒரு நபர் என்றால் என்ன, அவரது வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்ன?

1.1. மனிதனும் அவனது வாழ்க்கையின் அர்த்தமும்

1) இது சாத்தியமா, ஒரு நபரை எவ்வாறு புரிந்துகொள்வது மற்றும் அவரது வாழ்க்கையின் அர்த்தம்? அவர் என்ன செய்கிறார் என்பதைப் பொறுத்து இது சாத்தியம், - மற்றொரு விஷயம்: ஒரு நபர் மற்றும் பொதுவாக அவரது வாழ்க்கையின் பொருள் என்ன? .. இதற்காக, அவரது சாரத்தை அறிந்து கொள்வது அவசியம், இது மனித ஆய்வுகளின் பொருள், இது ஏற்கனவே இதைச் செய்கிறது.

2) வாழ்க்கையின் சாராம்சத்தையும் அர்த்தத்தையும் மக்கள் ஏன் அறியவில்லை? அவை விலங்குகளிடமிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லாததால், அவை பொதுவான குறைந்த அளவிலான வளர்ச்சியில் உள்ளன, மேலும் வித்தியாசமான ஒன்றை விரும்புகின்றன - அதிகமாக இருக்க வேண்டும், மற்றவர்களை விட உயர்ந்ததாக இருக்க வேண்டும்.

3) மனிதர்களையும் விலங்குகளையும் அடிப்படையில் வேறுபடுத்துவது எது? சுய முன்னேற்றத்திற்கான மக்களின் சாத்தியமான திறனாக நியாயத்தன்மை, அதாவது, இயற்கையான தேர்வை முறியடிப்பதன் மூலம், தேவையை உணர்ந்து செயல்படுத்துவதன் மூலமும், மற்றவர்களுடன் சேர்ந்து மிகப் பெரிய நன்மையை அடைவதன் மூலமும்!

4) ஒரு நபர் என்றால் என்ன? மனம் கொண்ட ஒரு பாலூட்டி, சுய அறிவின் மூலம் சுய விழிப்புணர்வு மற்றும் சுய முன்னேற்றம் மற்றும் முக்கிய தேவைகளை செயல்படுத்துதல் மற்றும் இயற்கையோடு இணக்கமாக உயிரினங்களை மேம்படுத்துவதன் மிக உயர்ந்த நன்மையை அடைதல்.

5) உளவுத்துறை என்றால் என்ன, அது உளவுத்துறையிலிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகிறது? நுண்ணறிவு என்பது அனுமானத்தின் அடிப்படையாகும், இது பரந்த மற்றும் அத்தியாவசிய குறிப்பிட்ட குறிக்கோள்கள் மற்றும் குறிக்கோள்களின் வடிவத்தில் உளவுத்துறைக்கு மேலான ஒரு கட்டமைப்பை உள்ளடக்கியது, முக்கிய தேவை மற்றும் ஒரு நபரின் மிக உயர்ந்த நன்மை ஆகியவற்றில் விளக்கம் மற்றும் உணரப்பட்டது.

6) மக்கள் ஏன் சமமாக அறிவார்ந்தவர்கள் அல்ல, மனதை வளர்த்துக் கொள்ள / பயிற்சியளிக்க முடியுமா? சமமற்ற பகுத்தறிவு பல முக்கியமான காரணங்களைக் கொண்டுள்ளது - வெவ்வேறு பரம்பரை, கல்வி மற்றும் மக்களின் வளர்ச்சி. பயிற்சியளிக்கப்பட வேண்டிய தசைகளைப் போலல்லாமல், மனம் ஒரு நீண்ட வளர்ச்சி சுழற்சியைக் கொண்டுள்ளது, பல தலைமுறை மக்களை பரப்புகிறது மற்றும் அறிவார்ந்த வாழ்க்கை அறிவியலைப் படிப்பதை உள்ளடக்கியது.

7) வளர்ந்த மற்றும் வளர்ச்சியடையாத மக்கள் என்ன அர்த்தம்? இதன் பொருள் உடல், மனரீதியாக அல்லது ஒழுக்க ரீதியாக, சிலர் சிறந்தவர்கள் - வலுவானவர்கள் மற்றும் புத்திசாலிகள், மற்றவர்கள் மோசமானவர்கள். இதன் விளைவாக, அவர்கள் யதார்த்தத்தை வித்தியாசமாக உணர்ந்து, தனித்தனியாகவும் சமூகத்திலும் வித்தியாசமாக வாழ்கின்றனர். நிறுவப்பட்ட வாழ்க்கை விழுமியங்களின் கட்டமைப்பிற்குள் அவர்கள் இருவரும் தங்களை நன்கு நிரூபிக்க முடியும், ஆனால் அவர்கள் எப்போதும் ஒருவருக்கொருவர் புரிந்து கொள்ள மாட்டார்கள் மற்றும் வாழ்க்கை விதிகளையும் விதிகளையும் வெவ்வேறு வழிகளில் விளக்குகிறார்கள். பிந்தையது அனைவருக்கும் மோசமானது.

8) ஒரு நபரின் பகுத்தறிவு மற்றும் எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்கள் எவ்வாறு தொடர்புபடுகின்றன? ஒரு நபர் எவ்வளவு புத்திசாலி, அவருடைய எண்ணங்களும் செயல்களும் அவரது உயர்ந்த நன்மையை அடைய பங்களிக்கின்றன. புத்திசாலித்தனம் மக்களிடையே ஒரே மாதிரியாக இல்லாததால், அவர்களின் நடத்தை பழமையானது முதல் சரியானது வரை இருக்கும். ஒரு நபர் எவ்வளவு புத்திசாலி, அவர் மிகவும் பழமையானவர், அவர் தனக்கும் மற்றவர்களுக்கும் குறைந்த பயனுள்ளவர்.

9) மக்களின் உறவை எது தீர்மானிக்கிறது மற்றும் ஒரு நபரில் தனிப்பட்ட மற்றும் பொது எவ்வாறு தொடர்புபடுகின்றன? ஒரு நபர் ஒரு உயிரியல்பு உயிரினம், தனக்குள் தனிப்பட்ட / தனிநபர் மற்றும் பொது / சமூகம் என்ற உண்மையிலிருந்து முன்னேறுவது நிரப்பு, அதாவது பரஸ்பரம் பூர்த்தி. மக்களிடையே குறிப்பிட்டவர்களுக்கும் பொதுவானவர்களுக்கும் இடையே கடுமையான முரண்பாடுகள் உள்ளன என்பது மக்கள் போதுமான புத்திசாலித்தனமாக இல்லை, அவர்களின் செயல்கள் அவற்றின் சாராம்சத்துடன் பொருந்தாது மற்றும் தேவை மற்றும் பயன்பாட்டின் அளவுகோல்களின்படி ஒழுங்கமைக்கப்படவில்லை என்பதைக் குறிக்கிறது.

10) ஒரு நபரின் தேவை மற்றும் நன்மை என்ன? ஒரு நபர் தனது உயிரியல் சமூக சாரத்திற்கு ஏற்ப என்ன செய்ய வேண்டும் என்பது அவசியம், இது அறிவது மற்றும் உகந்ததாக உணர இயற்கையானது, மற்றும் நன்மை என்பது அதன் செயல்பாட்டின் அளவு அல்லது அவரது சாரத்தின் செயல்களின் இணக்கம், மனத்தால் உணரப்படுகிறது. ஹோமோ சேபியன்களின் தோற்றத்தை மேம்படுத்துவதே மிக உயர்ந்த நன்மை!

11) அகங்காரம் மற்றும் நற்பண்பு என்றால் என்ன? இவை ஒரு நபரின் இரண்டு தீவிர தனிப்பட்ட கொள்கைகள், அவனது பகுத்தறிவின் வழித்தோன்றல்கள். ஒரு நபர் எவ்வளவு புத்திசாலித்தனமாக இருக்கிறார், அதாவது அவர் தனது சாரத்துடன் ஒத்துப்போகிறார், அவர் குறைந்த விலங்கு மற்றும் சுயநலவாதி மற்றும் அதிக ஆன்மீக மற்றும் நற்பண்புடையவர். ஒரு நபரின் சாராம்சம் தனிப்பட்ட, சமூக மற்றும் உலகளாவிய-குறிப்பிட்ட வெளிப்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளது, அவை அவரின் முக்கிய தேவையை உணர்ந்து, முழு உயிரினங்களின் மிக உயர்ந்த நன்மையை அடைவதற்கு அடிபணிந்திருக்கின்றன, அவனது மனதை அடையாளம் காண முடிகிறது.

12) மக்களின் அபிலாஷைகளும் வாழ்க்கையின் நீதியும் எவ்வாறு ஒப்பிடப்படுகின்றன? மக்களின் அபிலாஷைகள் எவ்வளவு அதிகமாக சுயநலமாக இருக்கின்றனவோ அல்லது தனிமனிதன் மேலோங்கியிருக்கிறதோ, அதிகமான மக்கள் ஒன்றிணைந்து அவர்களின் வாழ்க்கை குறைவாகவே இருக்கிறது, ஏனெனில் இது இயற்கைக்கு மாறானது, ஏனெனில் ஒரு நபரின் சாராம்சத்தில் ஒரு சமூகக் கொள்கை உள்ளது, மேலும் அவர் பெரும்பாலும் மற்றவர்களைச் சார்ந்தது மட்டுமல்லாமல், அவர்கள் இல்லாமல் தன்னை முழுமையாக நிறைவேற்ற முடியாது.

13) எல்லா மக்களுக்கும் மிக முக்கியமானது எது? சாரத்திற்கு ஏற்ப செயல்படுவது, அதாவது - முக்கிய தேவையை பூர்த்தி செய்வது மற்றும் உயர்ந்த நன்மைக்காக பாடுபடுவது. உணர்ந்து பாடுபடுவதற்கு, ஒருவர், சீக்கிரம், எடுத்துக்காட்டாக, பள்ளியில், ஒருவரின் சாரத்தை முறையாக அறிந்துகொள்ள ஆரம்பித்து, அதை முடிந்தவரை சிறப்பாக உணர கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.

14) மனித வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தில், தனிநபர், சமூக மற்றும் பொது மனித-குறிப்பிட்ட நலன்கள் எவ்வாறு இணைக்கப்படுகின்றன? மேலும், அதன் சாராம்சத்தில், தனிநபர், சமூக மற்றும் இனங்கள் பண்புகள் வெளிப்படுகின்றன. ஒரு நபர் எவ்வளவு நியாயமானவர் அல்லது அவரது சாரத்துடன் ஒத்துப்போகிறாரோ, அவரின் உயர்ந்த நன்மையை அடைவதற்கான ஒரு நிபந்தனையாக சமூகத்தின் மற்றும் உயிரினங்களுக்கான தேவையை உணர்ந்து நடவடிக்கை எடுப்பதற்கான அவரது திறனை அதிகப்படுத்துகிறது.

15) வாழ்க்கையின் அர்த்தமும் ஒரு நபரின் உயர்ந்த நன்மையும் ஏன் நெருக்கமாக உள்ளன? முதலாவதாக, பொருளைப் புரிந்துகொள்வது கடினம், மற்றும் உயர்ந்த நன்மையை அடைவது கடினம். இரண்டாவதாக, அர்த்தமும் செயல்பாடும் அர்த்தத்திலும் செயல்பாட்டிலும் நெருக்கமாக உள்ளன - ஒரு நபர் தனது செயல்களின் அர்த்தத்தை அறிந்திருந்தால், அவற்றின் மிகப்பெரிய நன்மைக்காக அவர் பாடுபடுகிறார். சாராம்சத்தில்: ஒரு நபர் தனது சாராம்சத்திற்கு போதுமான செயல்களில் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை உணர்ந்தால், இது பகுத்தறிவின் வரம்பு என்றால், அவரது தோற்றத்தை மேம்படுத்துவதே அவரது உயர்ந்த நன்மை. நாம் எதைப் பற்றி பேசுகிறோம் என்பதை தெளிவுபடுத்துவதற்காக, இதை பொருளாதாரத்தின் ஏற்றுமதி நோக்குநிலையுடன் தொடர்புபடுத்துகிறோம்: அதன் ஏற்றுமதி திறன் அதிகமானது, அதிக லாபம் மற்றும் போட்டித்திறன், முழு அமைப்பின் அமைப்பு மற்றும் தரம் மற்றும் அதன் கூறுகள்.

1.2. மக்களின் வாய்ப்புகள் மற்றும் சாதனைகள்: நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை

1) ஒரு நபர் எதை வைத்திருக்கிறார், எதற்காக முடியும், எதற்காக அவர் பாடுபடுகிறார்? ஒரு நபர் தன்னிடம் இருப்பதை விட அதிகமாகச் செய்ய முடியும், இதுவரை அவர் உலகில் சிறந்த சுய-உணர்தல் மற்றும் நல்லிணக்கத்திற்காக அல்ல, மாறாக செல்வத்திற்கும் அதிகாரத்துக்கும் பாடுபடுகிறார், இது மக்களின் ஒற்றுமைக்கு வழிவகுக்கிறது மற்றும் உலக பேரழிவால் நிறைந்துள்ளது.

2) சாய்வுகள் மற்றும் திறன்கள், திறமைகள் மற்றும் கடின உழைப்பு ஆகியவை எவ்வாறு, எந்த வகையில் வெளிப்படுகின்றன? முதலாவதாக, ஒரு நபர் எதற்காக பாடுபடுகிறார், அவர் தன்னை எவ்வாறு உணர்ந்து கொள்கிறார் என்பதில் அவை வெளிப்படுகின்றன. எதுவுமே தலையிடாது என்பது மட்டுமல்ல, மாறாக, இதை ஊக்குவிக்கிறது, பின்னர் நேசிக்காத வேலை மற்றும் சோம்பல், செறிவூட்டல் மற்றும் அதிகாரத்திற்கான ஆசை, அவர் நேசிப்பதைச் செய்யும் ஒரு நபருக்கு எந்த அர்த்தமும் இல்லை, அவர்கள் தாங்களாகவே போய்விடுவார்கள்!

3) எல்லா மக்களும் ஒரு சிறிய மேதை என்று ஏன் சொல்கிறார்கள்? ஏனென்றால், இது குழந்தைப் பருவத்தைக் காட்டுகிறது, மக்கள் பல்வேறு காரணங்களுக்காக அவர்கள் உணராத பல திறன்களைக் காட்டுகிறார்கள், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பல தடைகள் காரணமாக, அவற்றில் முக்கியமானது, அன்றாட ரொட்டியை சம்பாதிக்க வேண்டிய அவசியம், மற்றவர்களை விட மோசமாக இருக்கக்கூடாது, மேலும் மகிழ்ச்சியைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் ...

4) வாழ்க்கையின் வெவ்வேறு துறைகளில் மக்கள் எதை அடைந்துள்ளனர்? அவர்களின் வரலாற்றின் பல ஆயிரம் ஆண்டுகளாக, மக்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் சொந்த வகைகளை எதிர்த்துப் போராடி கொன்றனர், அதிகாரத்திற்காக போராடி, பெரும் செல்வத்தைப் பெற பாடுபட்டனர், தங்கள் சொந்த மற்றும் பிற நல்ல வாழ்க்கையைப் பற்றி நிறைய புத்தகங்களை எழுதினர், பொருளாதாரத்தை வளர்த்துக் கொண்டனர் மற்றும் பேரழிவு, விஷயங்கள் மற்றும் வழிமுறைகள் மற்றும் பல. ஆனால் இப்போது வரை, மக்கள் தங்கள் வாழ்க்கையின் சாரத்தையும் அர்த்தத்தையும் கற்றுக் கொள்ளவில்லை, எனவே அவர்கள் நிறைய நோய்வாய்ப்படுகிறார்கள், சீக்கிரம் இறந்துவிடுகிறார்கள், அவர்களின் வாழ்க்கை மிகவும் ஆபத்தானது மற்றும் அனைவருக்கும் மோசமாக முடிவடையும் ...

5) நல்ல, கெட்ட, அழகான மற்றும் அசிங்கமான, கடின உழைப்பாளி மற்றும் சோம்பேறி மக்கள் மத்தியில் ஏன் இருக்கிறார்கள்? எல்லோரும் அழகான மற்றும் வளமான பெற்றோருக்கு பிறக்கவோ, நல்ல நிலையில் வளரவோ, அவர்கள் விரும்புவதைக் கண்டுபிடித்து கடினமாக உழைக்க கற்றுக்கொள்ளவோ \u200b\u200bமுடியாது.

6) மக்கள் வித்தியாசமாக இருப்பது ஏன், நல்லது? நல்லது, வேறுபட்டது, ஏனெனில் அவை முத்திரையிடப்படவில்லை, ஆனால் "துண்டு மூலம் தயாரிக்கப்படுகின்றன." நல்ல செய்தி என்னவென்றால், மக்களிடையே நல்ல மற்றும் புத்திசாலித்தனமான நபர்கள் இருக்கிறார்கள், அவர்களுடன் நீங்கள் நண்பர்களாக இருந்து பந்தயத்தைத் தொடரலாம். இது மோசமானது, ஏனென்றால் மிகவும் மோசமான நபர்கள்-குற்றவாளிகள், வெளிப்படையானவர்கள் அல்லது ஆற்றல் வாய்ந்தவர்கள், மற்றவர்களுக்கு நிறைய கெட்ட காரியங்களைச் செய்து வாழ்க்கையில் தலையிடும் நபர்கள்.

7) ஒரு நபர் தனது உடல் திறன்களை 25% க்கும் அதிகமாகவும், மனநலம் - 10% ஆகவும் ஏன் பயன்படுத்துகிறார்? ஏனென்றால் இது மிகவும் கடினம் மற்றும் வாய்ப்புகள் அபிவிருத்தி செய்யப்பட்டு பயிற்சியளிக்கப்பட வேண்டும், ஆனால் வாழ்க்கையில் வேறு ஏதாவது முக்கியமானது - அதிகமாக இருப்பதற்கும் உயர்ந்த பதவியைப் பெறுவதற்கும்.

8) மக்கள் தங்களை உகந்த முறையில் வெளிப்படுத்துவதைத் தடுக்கிறது எது? உறவுகளின் அபூரணம் மற்றும் மக்களைப் பிரித்தல், ஏனென்றால் ஒரு நபர் எப்போதுமே ஒருவருக்காக தன்னை வெளிப்படுத்திக் கொள்கிறார், இதனால் தன்னை உறுதிப்படுத்திக் கொண்டு உருவாகிறார்.

9) அழகற்றவர்கள் ஏன் அரிதானவர்கள்? ஏனென்றால் வாழ்க்கை இன்னும் அபூரணமானது, எல்லோரும் எப்போதும் குழந்தைகளின் திறமைகளைப் பார்ப்பதில்லை, மேலும் அவர்கள் உயிர்வாழ்வதற்கான அக்கறை அல்லது இன்பத்திற்கான ஆசை காரணமாக அவற்றை உணர அவர்களுக்கு உதவ முடியும்.

10) வெளிப்படையான திறன்களும் திறமையும் இல்லாமல் எந்தவொரு துறையிலும் ஒரு கலைஞராக, ஆராய்ச்சியாளராக அல்லது மாஸ்டர் ஆக முடியுமா? இது மிகுந்த அர்ப்பணிப்பு, அமைப்பு மற்றும் கடின உழைப்பால் சாத்தியமாகும், ஆனால் திறமை இல்லாமல் எந்தவொரு துறையிலும் நீங்கள் ஒரு சிறந்த கலைஞராகவோ, ஆராய்ச்சியாளராகவோ அல்லது மாஸ்டர் ஆகவோ முடியாது.

11) பலர் ஏன் சம்பளத்தைப் பற்றி அதிகம் சிந்திக்கிறார்கள், வேலையின் உள்ளடக்கத்தைப் பற்றி அல்ல? ஏனென்றால், இந்த நபர்கள் தங்கள் சொந்த காரியத்தைச் செய்யவில்லை, மேலும் உள்ளடக்கத்தை அல்ல, ஊதியத்தை அதிகம் மதிக்கிறார்கள்.

12) மக்கள் விரிவாக வளர்வதை எது, ஏன் தடுக்கிறது? முதலாவதாக, நம் கண்களுக்கு முன்னால் எடுத்துக்காட்டுகள் இல்லாதது, இரண்டாவதாக, அணுகக்கூடிய இன்பங்கள், இதற்காக ஒருவர் வளரத் தேவையில்லை, மூன்றாவதாக, வாழ்க்கை மதிப்புகள் மற்றும் நடைமுறைகள் மக்களை இன்னொருவருக்கு நகர்த்துகின்றன - வெற்றிக்கான மிக முக்கியமான நிலைமைகளாக செறிவூட்டல் மற்றும் சக்தி.

13) சூப்பர்மேன் ஆக என்ன ஆகும்? ஒரு நபரின் அனைத்து சுற்று வளர்ச்சிக்கும், அதே போல் எந்தவொரு குறிப்பிடத்தக்க இலக்கையும் அடையவும் - காரணம் மற்றும் வேலை, அர்ப்பணிப்பு மற்றும் கடின உழைப்பு.
14) பல திறன்களையும் திறமைகளையும் பெற்றுக் கொள்ள முடியுமா? லியோனார்டோ டா வின்சி, எம். லோமோனோசோவ் மற்றும் ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலான நபர்களின் எடுத்துக்காட்டுகளும் இதற்கு சான்றாக இருக்கலாம், ஆனால் இது மிகவும் கடினம் மற்றும் பல சாதகமான வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளின் கலவையும் தேவைப்படுகிறது, அவை ஒரு நபரின் பல்துறை வளர்ச்சிக்கு இன்னும் ஆதரவாக இல்லை.

15) வருங்கால நபர் எப்படியிருப்பார்? இந்த கேள்விக்கு ஒரு தெளிவான பதில் கடினம் மற்றும் ஒரு குழப்பம் போல் தெரிகிறது: எல்லாமே அப்படியே இருந்தால், ஒரு நபருக்கு அது இல்லாமலிருக்கலாம், நீண்டகாலமாக கணிக்கப்பட்ட பேரழிவை நினைவுபடுத்துவோம்; அவர் மிகவும் புத்திசாலித்தனமாக நடந்து கொண்டால், அவர் ஆரோக்கியமாகவும், புத்திசாலியாகவும், சுதந்திரமாகவும் மாறுவார், அவர் மிகவும் நீதியான மற்றும் மனிதாபிமான சமூகத்தில் சுதந்திரமாகவும் நீண்ட காலமாகவும் வாழ்வார்.

1.3. மனிதன்: அவனது உலகங்களும் பரிமாணங்களும்

1) மக்களுக்கு எத்தனை உயிர்களும் உலகங்களும் உள்ளன? குறிக்கோளாக, வாழ்க்கை ஒன்று, அகநிலை - நீங்கள் கற்பனை செய்யக்கூடிய அளவுக்கு. ஒரு நபரில் புறநிலையாக இரண்டு உலகங்கள் உள்ளன: உள் மற்றும் வெளிப்புறம், அவை இணக்கமாக இருக்க வேண்டும், மற்றும் அகநிலை - நீங்கள் எத்தனை கற்பனை செய்யலாம், எடுத்துக்காட்டாக: அவை பொருள் மற்றும் இலட்சிய / தெய்வீக உலகங்கள், நிலத்தடி, பூமிக்குரிய மற்றும் அண்டம், இது மற்றும் பிற உலக, இணையான மற்றும் உலக எதிர்ப்பு உலகங்களைப் பற்றி பேசுகின்றன ...

2) மக்களும் அவர்களின் உலகங்களும் ஏன் வேறுபடுகின்றன? மக்கள் பிறப்பு மற்றும் வளர்ச்சியின் சூழ்நிலைகளில் உள்ள வேறுபாடுகள் மற்றும் பிளஸ் வாய்ப்பு காரணமாக வேறுபடுகிறார்கள். உலகங்களுக்கிடையிலான வேறுபாடுகள் வெவ்வேறு வழிகளில் என்ன நடக்கிறது என்பதை உணரும் மக்களால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன: நிகழ்வுகள், சாரங்கள், பண்புகள். உலகங்களுக்கும் அவற்றை உருவாக்கும் மக்களுக்கும் இடையிலான இந்த வேறுபாடுகள் பல காரணங்களைக் கொண்டுள்ளன - இது மக்களின் வளர்ச்சி மற்றும் கல்வி நிலை, அவர்களின் சுதந்திரம் மற்றும் சார்பு, பகுத்தறிவு மற்றும் மதத்தன்மை, இறுதியாக, இது அவர்களின் மாநிலத்தையும் சார்ந்துள்ளது - நிதானம், சோர்வு, உணர்ச்சி ...

3) ஒரு நபரின் மற்றும் உலகின் எத்தனை பரிமாணங்கள்? அதற்கான கேள்வியும் பதிலும் எளிதானது அல்ல, அந்த நபரும் உலகமும் எவ்வாறு வரையறுக்கப்படுகின்றன என்பதைப் பொறுத்தது. அமைப்புகள் மற்றும் கூறுகளுக்கு ஏற்ப அவற்றை நாங்கள் கட்டமைத்தால், மற்றும் இரண்டிற்கும் கடுமையான மற்றும் சுருக்கமான வரையறைகள் இருந்தால், பல பரிமாணங்கள் இருக்க முடியும் என்பதை மட்டுமே நாம் உறுதியாகக் கூற முடியும். ஒரு நபருக்கு குறைந்தது மூன்று பரிமாணங்கள் உள்ளன: உயிரியல், சமூக மற்றும் இனங்கள் - உலகளாவியவை, அவை எல்லையற்ற விவரங்களை ...

4) ஒரு நபரின் சாராம்சம் எத்தனை பரிமாணங்கள் போதுமானது? மனிதன் பல பரிமாணமானவன், இது அவனது இரட்டை (உடல் மற்றும் ஆவி) மற்றும் பல நிலை சாரம் / உயிரியல் மற்றும் தனிநபர், சமூக மற்றும் இனங்கள் ஆகியவற்றால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, அவற்றின் அளவீட்டு முறைகளை உருவாக்குகிறது. யாராவது அளவீடுகளை எளிமைப்படுத்த விரும்பினால், இது அவரது சாரத்தின் குறிப்பிட்ட வெளிப்பாடுகள் மற்றும் அம்சங்களுக்கு சாத்தியமாகும், ஆனால் அதே நேரத்தில் அத்தகைய அளவீடுகள் ஒரு நபரின் முழு மதிப்பீட்டை அளிக்காது என்பதை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.

5) ஒரு நபர் தன்னை உள்ளே இருந்து எவ்வாறு மதிப்பிடுகிறார்? இது அவரது வளர்ச்சி மற்றும் பகுத்தறிவைப் பொறுத்தது - அவை உயர்ந்தவை, சிறந்த மற்றும் புறநிலை ரீதியாக ஒரு நபர் தனது உணர்வுகளை பிரதிபலிக்க முடியும் மற்றும் அவரது முக்கிய தேவையை உருவாக்கும் தேவைகள் மற்றும் செயல்களைப் பற்றி அறிந்திருக்க முடியும். ஒரு நபர் அதை நன்கு உணர்ந்து உணர்ந்தால், அவர் தன்னைத்தானே மதிப்பிடுகிறார்.

6) ஒரு நபர் வெளியில் இருந்து எவ்வாறு உணரப்படுகிறார்? வெவ்வேறு வழிகளில், இது ஒரு நபரின் வளர்ச்சி, நிலை மற்றும் நிலை ஆகியவற்றால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது: இது ஒரு வணிக நபராக இருந்தால், அவர் குறைவாக தொந்தரவு செய்யப்படுவது அவருக்கு முக்கியம், இது ஒரு மதிப்பீடு, இது வயதான பலவீனமான நபராக இருந்தால் - மற்றொருவர். குற்றவாளிக்கு மக்களை மதிப்பீடு செய்வதற்கான தனது சொந்த கருத்து மற்றும் அளவுகோல்கள் உள்ளன. ஒரு நபரை வயது மற்றும் உயரம், நடை மற்றும் உடை, சமுதாயத்தில் தொடர்பு மற்றும் நடத்தை ஆகியவற்றால் உணர முடியும், ஆனால் மிக முக்கியமாக அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கு, அவர் மக்களுக்கு எவ்வளவு மரியாதை செலுத்துகிறார் மற்றும் பயனுள்ளதாக இருக்க முடியும்.

7) என்ன நடக்கிறது என்பதை மக்கள் எவ்வாறு மதிப்பிடுகிறார்கள்? என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான மதிப்பீடு ஒரு நபரின் வளர்ச்சி மற்றும் நிலை, உளவியல் அணுகுமுறை மற்றும் வாழ்க்கை குறிக்கோள்களைப் பொறுத்தது, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு போலீஸ்காரருக்கு ஒரு மதிப்பீடு உள்ளது, மற்றும் ஒரு புல்லிக்கு இன்னொருவர் இருக்கிறார். ஒரு இளம் மற்றும் வயதான நபர், ஒரு ஆண் மற்றும் ஒரு பெண், திருமணமான நபர் மற்றும் ஒரு இலவச நபருக்கு மதிப்பீடுகள் வேறுபட்டவை. ஐயோ, இந்த மதிப்பீடுகள் பெரும்பாலும் அகநிலை மற்றும் மக்கள் சரியாக செயல்படுவதைத் தடுக்கின்றன.

8) சிற்றின்ப / விலங்கு / அல்லது ஆன்மீகம் / மனித / உலகின் கருத்துக்கு என்ன வித்தியாசம்? - உலகத்தைப் பற்றிய உணர்ச்சிபூர்வமான கருத்து ஏற்படுகிறது, மனதைத் தவிர்ப்பது, உணர்வுகள் மூலம், இது மிகவும் இனிமையானது, மிகவும் விரும்பத்தக்கது, ஒரு நபரை அவர்களைச் சார்ந்து, திருப்தியைக் கொண்டுவருகிறது. ஆன்மீகப் பார்வை மனதின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் உள்ள உணர்வுகள் மூலமாகவும் நிகழ்கிறது, இது அவற்றின் தேவை மற்றும் பயனை மதிப்பிடுகிறது மற்றும் மனநிறைவு மற்றும் இன்பத்தை சார்ந்திருத்தல் ஆகியவற்றைத் தாண்டிய அளவை நிறுவுகிறது.

9) வேறொரு உலகம் இருக்கிறதா? இந்த கேள்விக்கு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பதிலளிக்க முடியாது, ஏனெனில் அதைப் பார்க்கவோ உணரவோ முடியாது. நீங்கள் அதை நம்பினால், அது இருக்கிறது என்று அர்த்தம், ஆனால் நிரூபிக்க முடியாத ஒன்றின் இருப்பை யாராவது நிரூபிக்க ஆரம்பித்தால் அது வேடிக்கையானது.

10) விசுவாசி / மதவாதியாக இருப்பது நல்லதா? எதையும் நம்பாமல் இருப்பதை விட சிறந்தது, அது நல்லது, ஏனென்றால் கடவுளை நம்புபவர் உதவியை எதிர்பார்ப்பது மட்டுமல்லாமல், ஒரு பெரிய நல்ல தொடக்கத்தின் இருப்பை உணர்ந்து, வாழ்க்கையின் உண்மையான தீமையை எதிர்த்து, எதிர்ப்பில் வலிமையைக் கொடுத்து அதை வெல்வார்.

11) உயர்ந்த / அண்ட மனம் இருக்கிறதா? இது கடவுளின் இருப்பைப் போலவே நிரூபிக்க முடியாதது. ஆனால், மதத்தைப் போலவே, உயர்ந்த அண்ட அல்லது உலக மனதில் நம்பிக்கை என்பது உலகின் சிக்கலான தன்மை மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட முழுமையான சத்தியத்தின் நனவிலிருந்து வருகிறது, இது ஒரு நபர் விரும்புகிறது, ஆனால் ஒருபோதும் அடையாது ... இன்னும் ஒரு சூழ்நிலை உள்ளது: பிற நாகரிகங்கள் மற்றும் வேற்று கிரக நுண்ணறிவு இருப்பதை மக்கள் நம்புகிறார்கள் , இது திறமையானது, மேலும் மக்கள் ஒரு சிறந்த வாழ்க்கையை உருவாக்க அவர்களுக்கு உதவ விரும்புகிறார்கள்.

12) இருக்கிறதா, நுட்பமான உலகம் எது? நுட்பமான உலகம் என்று அழைக்கப்படுபவருக்கு கடுமையான வரையறை இல்லாததால் இதை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி சொல்ல முடியாது, ஏனென்றால் இது மனித ஆன்மாக்களின் இருப்புக்கான சூழலாகும், இது ஒரு மத அல்லது கலை, மற்றும் அறிவியல் அடிப்படையில் அல்ல. அதாவது, நீங்கள் எவ்வளவு மத அல்லது உணர்ச்சியற்றவர் என்பதைப் பொறுத்து, அதைப் பற்றி ஒரு உரையைப் படிப்பது, ஒரு படத்தைப் பார்ப்பது அல்லது ஒலிகளைக் கேட்பது போன்றவற்றைப் பொறுத்து நீங்கள் நம்பலாம் அல்லது இல்லை.

13) மனிதனின் அமானுஷ்ய திறன்கள் மற்றும் மனிதனின் மற்றும் உலகின் பிற பரிமாணங்கள் யாவை? இந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் போது, \u200b\u200bமக்கள் வாழ்க்கையில் இன்னும் அறியப்படாதவை அல்லது அதிகம் அறியப்படாதவை என்பதிலிருந்து ஒருவர் தொடர வேண்டும், எனவே அவை மறுக்கப்படவோ அல்லது எடுத்துக்கொள்ளப்படவோ கூடாது, ஆனால் அவர்கள் உரையாற்றப்படும் நபரின் தேவை மற்றும் நன்மைக்கு ஏற்ப மதிப்பீடு செய்யப்படுகின்றன.

14) பெரும்பாலான மக்கள் ஏன் நிகழ்காலத்தை நினைவில் வைத்துக் கொள்ள விரும்பவில்லை, ஆனால் அவர்களின் எதிர்காலத்தை அறிய விரும்புகிறார்கள்? ஏனென்றால் பலருக்கு இது மிகவும் நல்லதல்ல, எதிர்காலம் சிறப்பாக இருக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் விரும்புகிறார்கள்.

15) பூமியில் உள்ளவர்களுக்கு வாழ்க்கை எப்படி இருக்கும்? இங்கே, அவர்கள் சொல்வது போல், என் பாட்டி இரண்டாக சொன்னார்: எல்லாம் முன்பு போலவே தொடர்ந்தால், நல்லது எதுவும் நடக்காது, ஆனால் மக்கள் எப்படி வாழ்கிறார்கள், அவற்றின் சாரத்திற்கு ஏற்ப வாழ்வது எப்படி என்று சிந்தித்தால், வாழ்க்கை சிறப்பாக வரும்!

2. மக்கள் எவ்வாறு வாழ்கிறார்கள், வாழ முடியும்?

1) மக்கள் நன்றாக வாழ்கிறார்களா? இன்னும் அதிகம் இல்லை, ஏனென்றால் ஏராளமான ஏழைகள் மற்றும் நோய்வாய்ப்பட்டவர்கள், வேலையில்லாதவர்கள் மற்றும் அவர்களின் உடல்நலத்தைப் புறக்கணிப்பவர்கள், மற்றும் மக்கள் தங்களை மேம்படுத்துவதற்கும் அவர்களின் வாழ்க்கையை மேம்படுத்துவதற்கும் உதவுவதை மதிக்கவில்லை, ஆனால் மற்றவர்களை விட பணக்காரர்களாகவும் உயர்ந்தவர்களாகவும் இருக்க உதவுகிறது.

2) சிலர் ஏன் நன்றாக வாழ்கிறார்கள், மற்றவர்கள் மோசமாக வாழ்கிறார்கள்? பல காரணங்கள் உள்ளன: இரண்டுமே சிலவற்றைக் கொண்டிருப்பதால், மற்றவர்கள் சிலவற்றைக் கொண்டிருப்பதால், சிலர் மற்றவர்களை விட சிறப்பாகவும் அதிகமாகவும் வேலை செய்கிறார்கள், மற்றவர்கள் மோசமாகவும் குறைவாகவும் வேலை செய்கிறார்கள், மேலும் இது மக்கள் மற்றும் நாடுகளின் வளர்ச்சியின் அளவைப் பொறுத்தது. இவை அனைத்திலும் மிகவும் ஆர்வமான விஷயம் என்னவென்றால், அத்தகைய வாழ்க்கை சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்டு மக்களின் வளர்ச்சி, பொருளாதார மற்றும் சொத்து உறவுகளிலிருந்து பெறப்படுகிறது.

3) பூமியில் வாழ்க்கை ஏன் நியாயமற்றது? ஏனென்றால், மக்கள் இந்த வழியில் நீதியைப் புரிந்துகொள்கிறார்கள், மேலும் குறிப்பாக, ஏனென்றால் மக்கள் தங்கள் கடமைகளை விட தங்கள் உரிமைகளை நினைவில் வைத்து நிறைவேற்றுகிறார்கள். ஒவ்வொருவரும் தங்கள் உரிமைகளையும் கடமைகளையும் அறிந்திருந்தால், அதன் சாராம்சத்திற்கு ஏற்ப ஒரு முக்கிய தேவையாகவும், அரசு இதை வழங்கியிருந்தால், அநீதி படிப்படியாக வாழ்க்கையிலிருந்து மறைந்துவிடும்.

4) சிலர் மற்றவர்களை விட்டு வாழும்போது சாதாரணமா? ஒரு சில சந்தர்ப்பங்களில் மட்டுமே: அவர்கள் குழந்தைகள் மற்றும் பலவீனமானவர்கள், நோய்வாய்ப்பட்டவர்கள் மற்றும் ஊனமுற்றவர்கள். மற்றவர்கள் அனைவரும் தங்களை ஆதரித்து அதற்கு தகுதியானவர்களுக்கு உதவ வேண்டும்.

5) பொதுவாக ஒரு உயிரினத்தையும் குறிப்பாக மனிதனையும் இயக்குவது எது? பதில்: இரண்டு மிக முக்கியமான அல்லது அடிப்படை நோக்கங்கள் உயிர்வாழ்வு அல்லது சுய பாதுகாப்பு மற்றும் இனப்பெருக்கம் ஆகும், மேலும் மக்களுக்கு உயிரினங்களில் முன்னேற்றம் உள்ளது, பகுத்தறிவிலிருந்து பெறப்பட்ட ஒரு நோக்கம் மற்றும் அவற்றின் உயர்ந்த நன்மைகள் குறித்த விழிப்புணர்வு அளவு. ஒரு நபர் இனத்தை மேம்படுத்துவது பற்றி நினைத்தால், அவர் சிறந்த தற்காப்பு மற்றும் இனம் தொடர்கிறார்.

6) சுயநலமாக இருப்பது நல்லதா? எல்லோரும் உங்களுக்கு விளைவிக்கும் போது இது நல்லது, மேலும் வலுவான ஈகோயிஸ்ட்டை எதிர்கொள்ளும்போது அது மோசமானது. ஆனால் தீவிரமாகச் சொல்வதானால், மனித இயல்பு சமூகமானது, அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களைப் பொருட்படுத்தாமல் அவரால் தனது வாழ்க்கைப் பணிகளை முழுமையாக தீர்க்க முடியாது. பகுத்தறிவின் உதவியுடன், குறிப்பிட்ட மற்றும் பொதுவானவற்றின் உகந்த நிலையை அடைய முடியும்.

7) மக்களின் வாழ்க்கை மதிப்புகள் எதை சார்ந்துள்ளது? நன்மைகள் மற்றும் நன்மைகளைப் புரிந்துகொள்வதிலிருந்து, இது வாழ்க்கையின் சாராம்சம் மற்றும் பொருள் பற்றிய அவர்களின் கருத்துக்களிலிருந்து பெறப்படுகிறது. மக்கள் தங்கள் உடலின் தேவைகளுக்கு ஏற்ப வாழ்ந்தால், அது அவர்களின் திருப்திக்கு பங்களிப்பு செய்வது அவர்களுக்கு நன்மை பயக்கும், மதிப்புமிக்கது, பொதுவாக சில பயனுள்ள செயல்கள் அல்ல, ஏனென்றால் நன்மை என்பது மனதினால் உணரப்படுகிறது, இது எல்லா மக்களிடமும் வளர்ச்சியடையாத மற்றும் சுறுசுறுப்பாக இல்லை.

8) நன்மைக்கும் நன்மைக்கும் என்ன வித்தியாசம்? உண்மை என்னவென்றால், நன்மைகளை உணர்ந்து அடைய, மனம் மற்றும் உடலின் குறிப்பிடத்தக்க முயற்சிகள் தேவை, மற்றும் நன்மைகளை அடைய, சராசரி புத்தி கூர்மை மற்றும் வளம் போதுமானது.

9) மக்கள் ஏன் சுயநலம் மற்றும் சுயநலத்தால் இயக்கப்படுகிறார்கள்? ஏனென்றால் அவை உடலில் இருந்து வந்து முக்கியமாக தசைகளால் செயல்படுத்தப்படுகின்றன, மேலும் நற்பண்பு மற்றும் உலகளவில் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை மனதினால் உணரப்படுகின்றன, இது அனைவரிடமும் வளர்ச்சியடையாதது மற்றும் அறிவுசார் முயற்சிகளுக்கு திறன் கொண்டது.

10) ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் விலை என்ன? ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் விலை அவரது பகுத்தறிவுடன் தொடர்புடையது - அவர் மிகவும் நியாயமானவர் அல்லது, அதே விஷயம், அவரது உயிரியல்பு சாரத்துடன் ஒத்துப்போகிறது, அவர் தனது வாழ்க்கையின் தனித்துவத்தையும் சமூக பொறுப்புகளையும் நன்கு உணர்ந்தால், அதிக மதிப்புமிக்க வாழ்க்கை தனக்கும் பிற மக்களுக்கும் உள்ளது.

11) பணம் ஏன் உலகை உண்மையில் ஆளுகிறது, சட்டங்கள் அல்ல? முதலாவதாக, பணத்திற்கு உண்மையான மற்றும் நேரடி வாங்கும் திறன் இருப்பதால், இது பணத்தை விட சட்டங்களை பாதிக்கிறது. இரண்டாவதாக, டி.குவார்டி கூறியது போல்: "சட்ட சட்டம் இயற்கையான சட்டத்தை மட்டுமே வெளிப்படுத்துகிறது", மேலும், எல்லாவற்றையும் வாங்கி லாபத்திற்கு அடிபணிந்தால், ஏன் நீதியை வாங்குவது சாத்தியமில்லை? ..

12) மனித வாழ்க்கை ஏன் மிகவும் ஆபத்தானது? ஏனென்றால் மக்கள் பிளவுபட்டுள்ளனர், எல்லோரும் தங்களை மட்டுமே நினைக்கிறார்கள். மக்கள் எதையாவது ஐக்கியப்படுத்தி, அவர்கள் ஒரு பொதுவான இலக்கை அடைய முயற்சிக்கும்போது, \u200b\u200bமனித வாழ்க்கையின் விலையும் கூட்டு பாதுகாப்பும் அதிகரிக்கும்.

13) ஒரு நல்ல வாழ்க்கை என்றால் என்ன? விளக்கக்காட்சியில் இது மிகவும் எளிமையானது மற்றும் செயல்படுத்துவதில் மிகவும் கடினம்: ஒரு நல்ல வாழ்க்கை என்பது நல்ல மனிதர்களின் வாழ்க்கை! இது தனித்தனியாக / தமக்காக / சமுதாயத்தில் / மற்றவர்களுக்காக / சிறப்பாக செயல்படுவதோடு மட்டுமல்லாமல், புரிந்துகொள்ளும் அளவுக்கு நியாயமானவர்களாகவும் இருக்கிறது - முழு மனித இனத்தையும் மேம்படுத்துவதற்காக செயல்பட வேண்டும், மற்றவர்களுக்கு சிறப்பாகச் செய்ய வேண்டும், அதனால் அது தங்களுக்கு நல்லது.

14) எல்லோரும் நலமாக இருக்க முடியும், எப்படி வாழ முடியும்? நாம் யதார்த்தங்களிலிருந்து தொடர்ந்தால், எல்லோரும் நலமாக இருக்க முடியாது. சரி, நீங்கள் இதைப் பற்றி சிந்தித்தால், அது நல்லது, அனைவருக்கும் இல்லையென்றால், பலருக்கு, எல்லோரும் மற்றவர்களுக்கு அதிக நன்மை செய்ய முயற்சிக்கும்போது அது இருக்கலாம். கோட்பாட்டளவில், இது சாத்தியமானது, ஆனால் மிக விரைவில் அல்ல, இது மனித இயல்புக்கு இயல்பானது என்ற போதிலும் ...

15) அநீதி மற்றும் சமத்துவமின்மையிலிருந்து பொது நன்மைக்கு விலகிச் செல்ல முடியுமா? அநேகமாக, எல்லா மக்களும் ஒரே மாதிரியாகவும் முரண்பாடுகளுமின்றி புரிந்துகொண்டு செயல்படுத்தப்பட்டால்.

16) ஒரு நபர் நன்றாக வாழ கற்றுக்கொடுக்க முடியுமா? நிச்சயமாக, இது செய்யப்படாத வரை மட்டுமே சாத்தியமாகும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தத்துவவாதிகளின் தவறு மூலம், ஒரு நபரைப் பற்றி ஒரு பொதுவான வகுப்பினருக்கு பல்வேறு கருத்துக்களைக் கொண்டுவர முடியாது, இதன் காரணமாக நல்லதும் கெட்டதும் உறவினர், மற்றும் ஒரு நல்ல வாழ்க்கையின் வரையறைகள் தெளிவாக இல்லை ...

17) பகுத்தறிவு வாழ்வின் அறிவியல் அவசியமா, எதற்காக? நிச்சயமாக, இது அவசியம், ஏனென்றால், முடிந்தவரை, வளர்ச்சி மற்றும் நிலையான பயிற்சி மற்றும் மக்கள் மத்தியில் சமமாக வளர்ந்த மனம் தேவை, ஒரு நியாயமான, அனைவருக்கும் நியாயமான மற்றும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட, பல தலைமுறை மக்கள் கனவு காணும் நல்ல வாழ்க்கையை வழிநடத்துவதற்கான வழிமுறைகள் இல்லை.

18) பகுத்தறிவு வாழ்க்கைக்கான அளவுகோல்கள் யாவை? நிச்சயமாக, இவை அன்றாடம் அல்ல, ஆனால் மனித ஆய்வுகள் உருவாக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன என்று விஞ்ஞான ரீதியாக அடித்தளமாக அமைந்துள்ள முறையான அளவுகோல்கள். மிகவும் பொதுவான அளவுகோல்கள், மனித நுண்ணறிவின் வழித்தோன்றல்கள் - மனித வாழ்க்கையின் பகுத்தறிவு அமைப்பு மற்றும் முக்கிய வளங்கள் மற்றும் ஆற்றலின் உற்பத்தி மற்றும் பயன்பாடு. இதை அடைவதற்கும், என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை தெளிவுபடுத்துவதற்கும், ஒருவர் சாரத்திற்கு ஏற்ப நடந்து கொள்ள வேண்டும், முக்கிய தேவையை உணர்ந்து உணர்ந்து, அனைவரின் உயர்ந்த நன்மைக்காக பாடுபட வேண்டும்.

19) சிறப்பாக வாழ என்ன செய்ய வேண்டும்? வாழ்க்கையை வெளியில் இருந்து மேம்படுத்த முடியும், எல்லோரும் நன்றாக இருப்பார்கள் என்பது மக்களின் பொதுவான தவறான கருத்து. இது நிகழ்கிறது, ஏனெனில், முதலாவதாக, மதம் இன்னும் வலுவாக உள்ளது, இரண்டாவதாக, மக்களுக்கு கற்பிக்கப்படவில்லை, அதை எப்படி செய்வது என்று அவர்களுக்குத் தெரியாது, மூன்றாவதாக, இதுதான் முக்கிய விஷயம், வாழ்க்கையை மேம்படுத்த, மக்கள் தாங்களே சிறந்தவர்களாக மாற வேண்டும். இது மிகவும் கடினம், ஏனென்றால் இது சுய அறிவு மற்றும் தனிப்பட்ட மற்றும் சமூக நடத்தை சாரத்துடன் ஒத்துப்போகிறது.

3. கடினமான மற்றும் தந்திரமான கேள்விகள்

1) ஒரு நபர் என்றால் என்ன? தத்துவவாதிகள் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக இந்த கேள்வியைப் பற்றி யோசித்து வருகிறார்கள், இன்னும் ஒரு பொதுவான கருத்துக்கு வர முடியாது. தத்துவ மானுடவியலின் கடைசி முடிவு: அதன் சாரத்தை தீர்மானிக்க போதுமான அறிவியல் தரவு இல்லை. மனிதநேயம் பின்வருவனவற்றைக் கூறுகிறது: போதுமான தரவு உள்ளது, ஆனால் செறிவூட்டல் மற்றும் சக்தியை நோக்கிய மக்களின் வாழ்க்கை நோக்குநிலை அவற்றைப் பயன்படுத்துவதைத் தடுக்கிறது, ஏனென்றால் அவர்கள் வேறு எதையாவது பாடுபடுகிறார்கள், இது அவர்களுக்கு முக்கியமல்ல.

2) கடவுள் / கள் இருக்கிறார்களா? நீங்கள் அவரை ஒருபோதும் பார்த்ததில்லை என்றால், அவர் இல்லை என்று நீங்கள் கூறலாம். ஆனால் ஒரு நபர் வாதிடுவது மட்டுமல்லாமல், நிரூபிக்கவோ அல்லது நிரூபிக்கவோ முடியாது என்று நம்புகிறார், ஏனென்றால் மக்களுக்கு கடவுள்கள் உள்ளனர். நீங்கள் மதத்தை எதிர்க்கலாம், அதை அபின் அல்லது தீங்கு விளைவிக்கும் விசித்திரக் கதை என்று அழைக்கலாம், ஆனால் இதுவரை யாரும் கடவுள்மீதுள்ள நம்பிக்கையை விட ஒரு தார்மீக அர்த்தத்தில் சரியான எதையும் கொண்டு வரவில்லை ...

3) மனித வாழ்க்கையின் பொருள் என்ன? ஒரு குறிப்பிட்ட தடை உள்ள இந்த கேள்வி, ஒரு வகையான பொறி, அதற்கு நிச்சயமாக பதிலளிக்க முயற்சிப்பவருக்குள் விழுகிறது. இது சாத்தியமற்றது என்று நம்பப்படுகிறது, ஒரு நபரின் சாராம்சம் தீர்மானிக்கப்படும் வரை இது உண்மைதான். ஆயினும்கூட, நாங்கள் இதைச் செய்வோம், உடன்படாதவர்கள் சிரிக்கவோ அல்லது முடிந்தால் பாராட்டவோ அனுமதிப்போம் - ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் அர்த்தம் மிக உயர்ந்த நன்மைக்காக பாடுபடுவதில் முக்கிய தேவையை உணர்ந்துகொள்வதன் மூலமும், அதன் சாராம்சத்தின் சிறந்த உணர்தலிலும் உள்ளது!

4) ஒரு நபரில் எது வலுவானது: உடல் அல்லது ஆவி / மனம் மற்றும் அவற்றை இணைக்க முடியுமா? இதுவரை, இது பொதுவாக அர்த்தமல்ல, அவற்றின் வெகுஜன மக்கள் ஒரு வலுவான உடலைக் கொண்டுள்ளனர், ஏனென்றால் அது அவர்களின் உடல் வலிமை மற்றும் உள்ளுணர்வு தேவைகளின் மையமாகும். ஆனால், அவர்கள் சொல்வது போல், "ஒரு மோசமான தலை கால்களுக்கு ஓய்வு கொடுக்காது", எனவே மனித மனம் தேவைகளையும் உள்ளுணர்வுகளையும் அடையாளம் கண்டு பகுத்தறிவு செய்ய முடிகிறது. எனவே, கால்கள் எங்கு செல்கின்றன என்று பார்ப்போம்? ..

5) ஒரு நபர் குரங்கிலிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகிறார்? நாம் மரபணுக்களை ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால், சில சதவீத வித்தியாசம் வேறுபாடுகள் சிறியவை என்பதைக் குறிக்கிறது. ஆனால் இந்த சதவிகிதங்களில் ஒரு நபரின் ஆன்மீகக் கொள்கை வைக்கப்பட்டுள்ளது, இது வாழ்க்கையின் வெவ்வேறு நிலைமைகளுக்கு ஏற்றவாறு மாற்றியமைக்கவும், அதன் கால அளவை அதிகரிக்கவும், சுற்றியுள்ள உலகத்துடனான அவரது ஒற்றுமையை அறிந்து கொள்ளவும், அதனுடன் இணக்கமாகப் பாடுபடவும், இறுதியாக, அவரது வாழ்க்கையின் ஒற்றுமை மற்றும் தனித்துவத்தை அறிந்து, சிறப்பாக மாறி, இயற்கையை விட உயர்ந்து நிற்கிறது. குரங்குகளின் வாழ்க்கையை ஒழுங்குபடுத்தும் தேர்வு.

6) உள்ளுணர்வின் சக்தியை மனம் வெல்ல முடியுமா? ஒரு காட்டு மிருகத்தைப் போல, உள்ளுணர்வைக் கட்டுப்படுத்துவது அல்லது கட்டுப்படுத்துவது, பகுத்தறிவுடன் செயல்படுவது, அதன் சாரத்திற்கு ஏற்ப இருக்கலாம்.

7) காதல் என்றால் என்ன? அகராதிகள் எழுதுவது போல, எதிர் பாலினத்தைச் சேர்ந்த மற்றொரு நபருக்கு காதல் என்பது ஒரு ஆழமான நெருக்கமான உணர்வு, உணர்ச்சி மற்றும் உடல் ஈர்ப்பு மட்டுமல்ல, ஆவியின் உயர்வும் கூட - நன்மை செய்ய முயற்சிப்பதில் ஒரு நபரின் ஆன்மீகமயமாக்கல் மற்றும் இனப்பெருக்கம் செய்வதற்காக அவருடன் ஒன்றுபடுதல்.

8) அன்பை உருவாக்க முடியுமா? இது அவசியம் - மிதமான முறையில், அதன் சொந்த நேரத்திலும் இடத்திலும், சொல்வது இன்னும் சரியானது - செக்ஸ், ஏனென்றால் காதல் என்பது முதலில், ஒரு பொதுவான குறிக்கோளுக்காக பாடுபடுவதிலும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சிறந்த இனப்பெருக்கம் செய்வதிலும் மக்களின் ஆன்மீக நெருக்கம்.

9) ஒரே பாலின காதல் அர்த்தமுள்ளதா அல்லது நோயியல் / வக்கிரமா? பிந்தையது, ஏனென்றால் காதல் என்பது மற்றொரு நபரை வணங்குவதற்கான ஒரு நிலை மட்டுமல்ல, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இயற்கையால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு, இனப்பெருக்கம் செய்வதற்காக ஒரு நபரின் சாரத்தில் பொதிந்துள்ளது.

10) அன்பு இல்லாமல் வாழ முடியுமா? - இல்லை, ஏனென்றால் சபதம் எடுத்த துறவிகள் கூட இறைவனிடம் அன்புடனும், தனிமைப்படுத்தப்பட்ட புத்திஜீவிகளுடனும் - தங்கள் வேலை யோசனைக்கு அன்புடன் வாழ்கிறார்கள்.

11) ஒரு நபருக்கு மிக முக்கியமானது என்னவென்றால் - நிறைய பணம் மற்றும் இன்பம் இருப்பது அல்லது ஒரு முக்கிய தேவையை பூர்த்தி செய்வது? பிந்தையது, இது மிகவும் கடினம் என்றாலும், ஏனென்றால் அவருக்குத் தேவையான அனைத்தையும் அது உள்ளடக்கியுள்ளது - இதன் விளைவாக, ஒரு நபர் வாழ்க்கையை அனுபவிக்கிறார்! ஒரு நபருக்கு இதைவிட மதிப்புமிக்க மற்றும் முக்கியமான ஏதாவது இருக்கிறதா?

12) மிகவும் வேடிக்கையாக இருப்பது நல்லதா? இது நல்லது, ஆனால் வாழ்க்கையை ரசிப்பது நல்லது, இன்றியமையாததைச் செய்வது மற்றும் மக்கள் மற்றும் இயற்கையோடு இணக்கமாக உங்கள் வளர்ச்சி மற்றும் முன்னேற்றத்திற்கு பங்களிப்பு செய்வது.

13) சிலருக்கு நிறைய இருக்கும்போது நல்லது, மற்றவர்கள் மிகக் குறைவாக இருக்கும்போது? இல்லை, அது மோசமானது - எல்லோருக்கும் தேவையான அனைத்தையும் வைத்திருக்கும்போது நல்லது, மேலும் அதிகமானவற்றைக் கொண்டிருக்க வேண்டாம் என்று மக்கள் நினைத்து முயற்சி செய்கிறார்கள், இது அனைவருக்கும் சாத்தியமற்றது, ஆனால் சிறப்பாக இருக்க வேண்டும்.

14) நிறைய இருப்பது மற்றும் எதுவும் செய்யாமல் இருப்பது நல்லதா? ஒரு நியாயமான நபரைப் பொறுத்தவரை, இது ஒன்றும் செய்யாமல் படிப்படியாக இறந்து கொண்டிருக்கிறது என்ற தவறான புரிதல் ... ஏனென்றால் உடலும் மனமும் வேலை செய்யாவிட்டால் அவை சீரழிந்து விடுகின்றன.

15) சுற்றி பல குறும்புகள் உள்ளனவா? நாம் அசிங்கமானவர்களைப் பற்றிப் பேசினால், வெளிப்புறமாக அசிங்கமான மனிதர்களாக, பின்னர் பலர் இல்லை என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் உடல் ரீதியான அர்த்தத்தில் - உடல்நலம் மற்றும் ஆன்மீக-தார்மீகக் கண்ணோட்டத்தில் - வாழ்க்கை அபிலாஷைகள் மற்றும் நடத்தைகளின் பார்வையில், எல்லா மக்களும் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ குறும்புகள் அவர்களில் பலர் அடிக்கடி நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தால், மோசமாக வாழவும், காலக்கெடுவிற்கு முன்பே இறந்துவிடுவார்கள்.

16) பலர் ஏன் முன்கூட்டியே இறக்கிறார்கள்? ஏனென்றால், மக்கள் வேறொன்றிற்காக பாடுபடுகிறார்கள் - செறிவூட்டல் மற்றும் சக்தி, மற்றும் அதன் பாதுகாப்பு மற்றும் முன்னேற்றம் பற்றி தீவிரமாக சிந்திக்க வாழ்க்கை அவர்களுக்கு மிகவும் பிடித்தது அல்ல.

17) குற்றவாளிகள் எப்போது இருக்க மாட்டார்கள்? பிறப்பிலிருந்து ஒவ்வொரு நபருக்கும் இலவச வளர்ச்சி மற்றும் சுய-உணர்தலுக்கான சாதாரண வாய்ப்புகள் கிடைக்கும்போது அது மிக விரைவில் இல்லை.

18) பொருளாதாரம் மற்றும் தனியார் சொத்து இல்லாமல் வாழ முடியுமா? இது சாத்தியம், இந்த மக்கள் மட்டுமே மிகவும் நியாயமானவர்களாக மாற வேண்டும், இதனால் அவர்களின் வாழ்க்கை மதிப்புகள் செறிவூட்டல் மற்றும் சமூகத்தில் ஒரு உயர்ந்த நிலை, நடைமுறையில் காட்டில், மந்தையில் இருப்பது போலவே இருக்கும், ஆனால் முழு உயிரினங்களையும் மேம்படுத்த வளர்ச்சி மற்றும் முன்னேற்றத்தில் ...

19) எந்த மாநிலமும் இருக்காது? மக்கள் நன்கு அறிந்து, அவர்களின் உரிமைகளை மட்டுமல்லாமல், கடமைகளையும் நிறைவேற்றும் போது, \u200b\u200bவளர்ச்சி மற்றும் மேம்பாட்டிற்கான முக்கிய தேவையை பூர்த்திசெய்து, அனைத்து மக்களுடனும், இயற்கையோடு இணக்கமாகவும் மிக உயர்ந்த நன்மைக்காக பாடுபடும் போது அரசு மாறாது.

20) அபோகாலிப்ஸ் இருக்குமா? ஒரு நபர் எவ்வளவு புத்திசாலி என்பதைப் பொறுத்தது: அவர் உடலின் தேவைகளால் மட்டுமே தொடர்ந்து வாழ்ந்தால், பேரழிவைத் தவிர்க்க முடியாது. காரணம் அல்லது ஆன்மீக மனித கொள்கை மேலோங்கினால், ஒரு பிரகாசமான எதிர்காலம் முன்னால் உள்ளது!

21) வேற்றுகிரகவாசிகள் பூமிக்கு வருவார்களா? வேற்றுகிரகவாசிகள் வருவதை நாங்கள் மிகவும் விரும்புகிறோம், ஆனால் அவர்கள் இதை விரும்ப மாட்டார்கள், ஏனென்றால் மக்கள் அதற்கு தகுதியற்றவர்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் பிரிக்கப்பட்டு தனியார் சொத்துக்கள் மற்றும் அபிலாஷைகளால் பிரிக்கப்படுகிறார்கள் ... மக்கள் உண்மையிலேயே வேற்றுகிரகவாசிகள் பூமிக்கு வர வேண்டும் அல்லது பறக்க வேண்டும் என்று விரும்பினால் அவர்கள், அவர்கள் தங்கள் சாரத்தை அறிந்து, அனைத்து மனிதகுலத்தின் பொதுவான / உயர்ந்த / நன்மைக்காகவும் உலகத்துடனான ஒற்றுமைக்காகவும் பாடுபட வேண்டும்!

மனிதனும் பிரபஞ்சமும்: முடிவிலி மற்றும் நம்பிக்கை

1. மனிதனின் வளர்ச்சி மற்றும் பிரபஞ்சத்தில் அவனுடைய இடம்

மனிதன் இயற்கையில் மிகவும் மாறக்கூடிய பொருள் மற்றும் இதுவரை அதிலிருந்து அந்நியப்பட்டான், இது நம் ஒவ்வொருவருக்கும் தனித்தனியாகவும் மனிதகுலத்துடனும் நிகழ்கிறது. அதே சமயம், உலகைப் பற்றியும் நம்மைப் பற்றியும் நம்முடைய கருத்துக்கள் மாறிக்கொண்டே இருக்கின்றன, இருப்பினும் அவை இதுவரை தெளிவற்றவையாகவும் புறநிலையாகவும் இருக்கின்றன. ஆயினும்கூட, இயற்கையின் திரும்ப இயக்கம் இல்லையென்றால், வாழ்க்கையின் பகுத்தறிவுக்கான மிக முக்கியமான நிபந்தனையாக, மேலும் இயற்கையான நட்புரீதியான நடத்தை என்ற தேவையை அதிகமான மக்கள் உணர்ந்துள்ளனர். மக்கள், சமூக மோதல்கள், பயங்கரவாத செயல்கள் மற்றும் உலகை உலுக்கும் மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட பேரழிவுகள் ஆகியவற்றிற்காக காத்திருக்கும் மன அழுத்தம், இருதய மற்றும் பிற ஆபத்தான நோய்கள் பற்றி சொல்ல தேவையில்லை. சுற்றுச்சூழல் பிரச்சினைகள் மற்றும் இயற்கை வளங்களின் குறைவு, மனித உறவுகளின் அநீதி மற்றும் தமக்கும் இயற்கையுக்கும் இடையிலான தொடர்பும் நவீன வாழ்க்கையின் படத்தை நிறைவு செய்கின்றன, இது வெளிப்படையாக அபூரணமானது.

இது சம்பந்தமாக, மக்கள் வளர்ச்சி மற்றும் வேலை மீதான அணுகுமுறைகளில் வேறுபடுகிறார்கள், அவர்களின் நலன்களிலும் செயல்களிலும் தனித்துவத்தின் ஆதிக்கம் மற்றும் பொருளாதாரத்தின் சந்தை கட்டுப்பாட்டாளர்களின் தன்னிச்சையான தன்மை, ஆயுதங்கள் மற்றும் அரசியலின் உற்பத்தியுடன் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்தின் நெருங்கிய தொடர்பு, வாழ்க்கையின் பல பழைய மற்றும் புதிய பிரச்சினைகள் மற்றும் அவற்றைத் தீர்க்க இயலாமை ஆகியவற்றைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். நவீன நிலைமைகளில். குறிப்பாக முக்கியமானது என்னவென்றால், உற்பத்தி, நுகர்வு மற்றும் முக்கிய வளங்களின் குவிப்பு ஆகியவற்றின் தேவையான விகிதாச்சாரத்தை உறுதி செய்வதிலும், தங்கள் சொந்த முக்கிய ஆற்றலின் விநியோகம் மற்றும் பயன்பாட்டில் மக்கள் மிகவும் பகுத்தறிவற்றவர்கள். ஆயினும்கூட, அவர்கள் விண்வெளி பற்றி நிறைய சிந்திக்கிறார்கள், தங்களை விட அதை நன்கு அறிந்திருக்கிறார்கள், மேலும் பறக்க எந்த வாய்ப்பையும் தேடுகிறார்கள், குறைந்தபட்சம் பூமியைச் சுற்றிலும், மற்ற கிரகங்கள் அல்லது நட்சத்திரங்களுக்கு இல்லையென்றால் ...

ஆனால் விண்வெளி விமானங்கள் மிகவும் கடினமானவை மற்றும் விலை உயர்ந்தவை, மக்கள் மீது மிக அதிகமான கோரிக்கைகளை உருவாக்குகின்றன, அவற்றின் தொழில்நுட்ப மற்றும் வள ஆதரவு, அவை மேலும் பறக்க விரும்புவதை உறுதி செய்வது மிகவும் கடினம். அதே சமயம், நவீன வாழ்க்கையின் அத்தியாவசிய தருணங்களும், மக்களின் செயல்களும் பூமிக்கு மேலே உயர்ந்து விண்வெளிக்குச் செல்வதற்கு எந்த வகையிலும் கீழ்ப்படியவில்லை, ஆனால் அதிக பணம் சம்பாதிப்பதற்கும், வாழ்க்கையின் படிநிலையில் உயர்ந்திருப்பதற்கும் ... வெளிப்படையாக, மக்கள் தங்கள் வாழ்க்கையின் பார்வையை மாற்ற வேண்டும் பணிகள் மற்றும் உங்களுக்கும் உங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்துக்கும் தொடர்பாக உங்கள் செயல்களை பகுத்தறிவுடன் உருவாக்குங்கள். இது விண்வெளியை மிகவும் திறம்பட ஆராய்வதற்கு மட்டுமல்லாமல், முதலில், இது அவர்களின் முக்கிய தேவை / WN / என்பதால், அவை காரணத்தின் உதவியுடன் அடையாளம் காண முடிகிறது. ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் கூறுகள் காற்று, உணவு, உடை, வீட்டுவசதி, சுய வெளிப்பாடு மற்றும் மற்றவர்களுடன் தொடர்புகொள்வது மற்றும் அவர்களின் திருப்தி ஆகியவற்றுக்கு எந்த வகையிலும் தெரியவில்லை, தெரியாதவருக்கான அவரது ஏக்கத்துடனும், குறிப்பாக, விண்வெளிக்குச் செல்வதற்கான விருப்பத்துடனும் எந்த வகையிலும் தொடர்புபடுத்தவில்லை ... ஆனால் இது மட்டுமே முதல் மற்றும் மேலோட்டமான பார்வை, அதே போல் ஒவ்வொரு நபருக்கும் அவரது வாழ்க்கையைப் பற்றி ஒரு நல்ல யோசனை இல்லை, இது நேரம் மற்றும் இடம், இயல்பு மற்றும் சமுதாயத்தில் அவரது சாராம்சத்தின் வெளிப்பாடாகும், இது மிக உயர்ந்த நன்மையை / வி.பி. / ஐ அடையக்கூடிய பாதையில் உள்ளது, இது அவரது அபிலாஷைகளின் இலட்சியமாகும்.

இது ஒரு நபரின் தன்னைப் பற்றிய அறிவு மற்றும் மக்கள் மற்றும் இயற்கையுடனான தொடர்புகளில் சிறந்த சுய-உணர்தல் பற்றியது. பிந்தையது ஒரு நபரை அவரது சாராம்சத்திற்கு ஈர்க்கிறது, அதன் அறிவாற்றல் மற்றும் செயல்கள் அதனுடன் ஒத்துப்போகின்றன மற்றும் அனைத்து மக்களின் WN மற்றும் VP ஐ ஒரு இனமாக வெளிப்படுத்துகின்றன, இது அவர்களின் நன்மைக்காக, வளர்ந்து வரும் அனைத்து மனிதகுலத்தின் முன்னேற்றத்திற்கும் உதவுகிறது ... நேரம் வரும், அவர் பூமியில் தடைபடுவார், பின்னர் மட்டுமே விண்வெளியில் ஒரு புதிய வாழ்க்கை இடத்தைக் கண்டுபிடிக்க முடியும் / PZ / ...

மனித இருப்புக்கான ஒரு சொற்பொருள் இலட்சியமாக ஈ.பி. ஒரு வளர்ந்த மனதைப் புரிந்துகொள்வது மற்றும் முன்வைப்பது அவருக்கு எளிதானது அல்ல, அவரின் சாரம் மற்றும் நடத்தை பற்றிய ஒரு புறநிலை மற்றும் முழுமையான புரிதல் அவருக்கும் அவரது வாழ்க்கைக்கும் - தனிநபர், சமூகம் மற்றும் இயற்கையில் போதுமானது. நிச்சயமாக, இது விஞ்ஞான ரீதியாக நிரூபிக்கப்பட வேண்டும் மற்றும் கல்விச் செயல்பாட்டில் உண்மையான மற்றும் பயனுள்ள பிரதிபலிப்பைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் விழிப்புணர்வும், மேலும், ஈ.பி. உலகத்துடனான ஒற்றுமை என்பது ஒரு நபருக்கும் அவரது மனதுக்கும் இயற்கையான மற்றும் கடினமான பணியாகும், இது படிப்படியாக உருவாகி அவரை முழுமையாகக் கைப்பற்றுகிறது. இந்த சிக்கல் தீர்க்கப்படும்போது, \u200b\u200bஒரு நபர், மற்றவர்களுடன் சேர்ந்து, தனது ஆயுட்காலம் விரிவாக்குவார், எல்லையற்ற பிரபஞ்சம் தெளிவாகவும், அவருக்கு மேலும் அணுகக்கூடியதாகவும் மாறும், மேலும் ஒருநாள் அவர் தனியாக இருக்கிறாரா என்பதைக் கண்டுபிடிக்க அனுமதிக்கும்? ..

2. மனிதன் - வாழ்க்கை இடத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் வளர்ச்சி

பிரபஞ்சம் மற்றும் அதன் முடிவிலி ஆகியவற்றால் மக்கள் ஏன் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள், பிரபஞ்சத்தின் பிரச்சினைகளைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார்கள், மக்கள் ஏன் படித்து விண்வெளியில் தேர்ச்சி பெற முயற்சிக்கிறார்கள்? அநேகமாக, இந்த செயல்பாட்டில் ஒரு முக்கிய பங்கு உலகத்தை அறியும் விருப்பம் மற்றும் மற்றொரு வாழ்க்கையை சந்திக்கும் நம்பிக்கையால் ஆற்றப்படுகிறது, இது உண்மையானதாகத் தோன்றுகிறது மற்றும் மக்களின் பகுத்தறிவின் வளர்ச்சி மற்றும் அதிகரிப்புடன் வளர்கிறது. எவ்வாறாயினும், விண்வெளியைப் பற்றிய ஆய்வு மற்றும் ஆய்வு மிகவும் விலை உயர்ந்தது மற்றும் மக்கள் மற்றும் வழிமுறைகளைப் பிரிக்கும் நிலைமைகளில், மனித முயற்சிகளின் இந்த திசையின் உண்மையான வெற்றி தள்ளி வைக்கப்படுகிறது, இது சாத்தியமான எண்ணிக்கையிலான மக்கள் தங்கள் மனதில் உள்ள "நுகர்வு கருந்துளையின்" சக்தியைக் கடக்க முடியும் மற்றும் அதற்கான முயற்சிகளையும் சக்தியையும் இணைக்க முடியும். செயல்படுத்தல். இதற்காக, ஒரு நபரின் செயல்கள் - தனக்கும் அவனுடைய வளர்ச்சிக்கும் வெளிப்புற செயல்களுடன் இணக்கமாக தொடர்புபடுத்த வேண்டும் - மற்றவர்களுக்கு. அதாவது, விண்வெளி ஆய்வின் சிக்கலைத் தீர்ப்பதில் ஒரு முக்கிய அம்சம், மனித வளர்ச்சி மற்றும் சமூகத்தின் நிலைக்கு அது போதுமானது.

பழமையான வடிவங்களிலிருந்து உருவாகி, மக்கள் தங்கள் பொருள் மற்றும் ஆற்றல் திறன்களை அதிகரிக்கின்றனர், சாதகமற்ற வாழ்க்கை நிலைமைகளை கடக்கிறார்கள், வாழ்க்கை இடத்தை மாஸ்டர் மற்றும் விரிவுபடுத்துகிறார்கள். அறிவின் குவிப்பு மற்றும் தொழிலாளர் உற்பத்தித்திறனின் வளர்ச்சி, வள மற்றும் ஆற்றல் திறன் அதிகரிப்பு மற்றும் மக்களை ஒருங்கிணைப்பதன் மூலம் இது எளிதாக்கப்படுகிறது. இதன் விளைவாக, ஒரு நபர் மிகவும் இலவசமாகவும், மொபைலாகவும் மாறுகிறார், அவரது வாழ்க்கையின் இடம் விரிவடைகிறது, அருகிலுள்ள இடம் உட்பட. இருப்பினும், இடத்தை மேலும் ஆராய்வதற்கு, இது போதாது - வாழ்க்கையை உகந்த முறையில் ஒழுங்கமைப்பது மற்றும் வளங்களையும் ஆற்றலையும் தனித்தனியாகவும் சமூகத்திலும் பகுத்தறிவு செய்வது, பழக்கமான மற்றும் பயனற்ற வளங்கள் மற்றும் எரிசக்தி ஆதாரங்களை அகற்றி, மூலப்பொருட்களைப் பொருட்படுத்தாமல் எந்த இடத்திலும் அளவிலும் அவற்றை உற்பத்தி செய்யவோ அல்லது பெறவோ கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். தளங்கள் மற்றும் உரிமையின் வடிவங்கள்.

இது உண்மையானது மற்றும் எவ்வளவு? அவற்றின் வளர்ச்சியில், தனிநபரும் மனிதகுலமும், வெவ்வேறு கால அளவுகளில், சில சிறப்பியல்பு நிலைகள்-நிலைகள் வழியாகச் செல்கின்றன, அவை சில வாழ்க்கை அபிலாஷைகள் மற்றும் வாழ்க்கை மற்றும் உற்பத்தியின் அமைப்பு, முக்கிய வளங்கள் மற்றும் ஆற்றல் / எல்.ஆர்.இ / விநியோகம் மற்றும் பயன்பாடு ஆகியவற்றின் வடிவங்களுக்கு போதுமானவை. இது குறித்து உங்களுக்கு தெளிவான யோசனை இருந்தால், விண்வெளி ஆய்வு உட்பட மனிதனின் ஆயுட்காலம் வளர்ச்சியின் தற்போதைய நிலை மற்றும் வாய்ப்புகளை நீங்கள் புறநிலையாக தீர்மானிக்க முடியும். ஒரு நபர் எவ்வளவு புத்திசாலித்தனமாக இருக்கிறார் என்றால், அவரது சுய அறிவு மற்றும் சுய-உணர்தல் ஆகியவற்றின் உயர்ந்த நிலை, வாழ்க்கையின் பகுத்தறிவு அமைப்பு மற்றும் தனிநபர் கோளத்திலும் சமூகத்திலும் இரும்பு தாது ஆற்றலை உற்பத்தி செய்வதற்கான உற்பத்தி-நுகர்வு, மற்றும் மக்களின் பொதுவான இடஞ்சார்ந்த மற்றும் ஆற்றல் திறன்கள் உயர்ந்தவை. மனித ஆய்வுகள் ஆய்வு செய்த இந்த கேள்விகள், ஒரு ஆழமான சொற்பொருள் அடிப்படையைக் கொண்டுள்ளன, இது அவரது வாழ்க்கையை செயல்படுத்துவதில் மனிதனின் மற்றும் இயற்கையின் சாராம்சம் மற்றும் ஒற்றுமையின் அறிவாற்றல் அளவையும், ஈ.பி.

இதற்காக, மனித வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில், பின்வருபவை தீர்மானிக்கப்பட்டு உகந்ததாக இருக்க வேண்டும்: அதன் வெளிப்புறத்தின் விகிதம், இயற்கையுடனான தொடர்புகளில் உற்பத்தி செய்யப்படுகிறது, மற்றும் உடலால் உருவாக்கப்படும் உள் ஆற்றல் மற்றும் நுகர்வு, குவிப்பு மற்றும் வளர்ச்சிக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது, சுற்றியுள்ள மக்கள் மற்றும் இயற்கையின் உலகத்துடன் தொடர்பு கொள்ளும் தன்மை. மனித வளர்ச்சியின் தர்க்கத்தைப் பின்பற்றி, ஆயுட்காலம் உணர்தல் மற்றும் செயல்படுத்தப்படுவது, அதன் சாராம்சத்தால் தீர்மானிக்கப்படுவதால், ஆயுட்காலம் படிப்படியாக பகுத்தறிவு செய்யப்படும், மேலும் மேலும் மக்களிடையே மிகவும் மறுபகிர்வு செய்யப்படுகிறது மற்றும் பொதுவான மனிதர்களைத் தீர்ப்பதில் அவர்களின் முக்கிய நலன்களின் ஒருங்கிணைப்பை பிரதிபலிக்கிறது, அனைவருக்கும் சமமாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது மற்றும் அவர்களின் ஈ.பி. பணிகளை வெளிப்படுத்துகிறது. ... WN ஐ உணர்ந்து உணர்ந்தால், மக்கள் படிப்படியாக வெளி உலகத்திலிருந்து துண்டிக்கப்படுவதைக் கடந்து, அதை நெருங்குவார்கள். இந்த செயல்முறையின் முடிவுகள் மக்களின் மிகவும் பயனுள்ள வளர்ச்சி மற்றும் வளங்கள் மற்றும் ஆற்றல் உற்பத்தியில் குறிப்பிடத்தக்க அதிகரிப்பு, அவை அதிகரித்து வரும் உலகமயமாக்கல் மற்றும் குறிப்பிட்ட வளங்கள் மற்றும் வாழ்க்கை நிலைமைகள் ஆகியவற்றில் மக்களை குறைவாக நம்பியிருத்தல்.

விண்வெளியில் உட்பட ஆயுட்காலம் விரிவடைவது, மக்களின் தொடர்ச்சியான வளர்ச்சி மற்றும் முன்னேற்றம், அவர்களின் வாழ்க்கை மதிப்புகளில் மாற்றம் மற்றும் வெளி உலகத்துடனான தொடர்புகளை மேம்படுத்துவதை முன்வைக்கிறது. தனிப்பட்டவர்களிடமிருந்து பொது மக்களின் நலன்களில் படிப்படியாக மாற்றமும் உலகளாவிய பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதில் தமக்கும் இயற்கையுக்கும் இடையிலான ஒற்றுமையும் இருக்க வேண்டும். மனிதகுலத்தின் வளர்ச்சிக்கும் அதன் ஆயுட்காலம் விரிவடைவதற்கும் குறைவான முக்கிய நிபந்தனைகள் இல்லை, எந்த இடத்திலிருந்தும் வடிவத்திலிருந்தும் வளங்கள் மற்றும் ஆற்றலை உற்பத்தி செய்வதற்கான புதிய முறைகள் மற்றும் வழிமுறைகளின் வளர்ச்சி, எந்தவொரு மூலத்திலிருந்தும், எல்லா மக்களுக்கும் சமமாக அணுகக்கூடியது மற்றும் இயற்கை சமநிலையை மீறுவது அல்ல. பிந்தையது ஒரு நபரின் உகந்த வள வழங்கல், சமுதாயத்தின் அமைப்பு மற்றும் ஆயுட்காலம் மற்றும் அவர்களின் உயர் தொழில்நுட்ப மற்றும் உற்பத்தி திறன்கள், சொத்து உறவுகளுக்கு வெளியே, ஈ.பி.யை அடையும்போது, \u200b\u200bஅவற்றின் பொருளை இழக்கும். மக்கள் வித்தியாசமாக மாற வேண்டும், பொருளாதாரமும் போட்டியும் கடந்த காலத்தின் ஒரு விஷயமாக மாற வேண்டும், மனிதகுலத்தின் உற்பத்தி மற்றும் ஆற்றல் திறன் மிகவும் அதிகரிக்கும் என்ற போதிலும், அது உண்மையான விண்வெளி ஆய்வைத் தொடங்க முடியும் ...

3. ஒரு நபர் எப்போது சகோதரர்களை மனதில் கண்டுபிடிப்பார் அல்லது அவர்கள் அவரைக் கண்டுபிடிப்பார்களா?

வேறு உலகங்கள் உள்ளனவா? ஒவ்வொரு நபரும் ஒரு உறுதியான பதிலைப் பெற விரும்புகிறார்கள், ஆனால் இதுவரை, ஐயோ, அவர் இதற்குத் தயாராக இல்லை, முதலில், அவரது வளர்ச்சி மற்றும் பகுத்தறிவின் பார்வையில் இருந்து. இதை நன்கு புரிந்து கொள்ள, பெரும்பாலான மக்கள் எதற்காக முயற்சி செய்கிறார்கள் என்பதைப் பார்க்க வேண்டும்? பதில் - செல்வத்திற்கும் அதிகாரத்திற்கும், ஏனென்றால் மக்கள் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை கற்பனை செய்து அதன் அவசியத்தையும் நன்மையையும் வெளிப்படுத்துகிறார்கள், அதே நேரத்தில் நேரடியாக அதைப் பற்றி பேசக்கூடாது என்று விரும்புகிறார்கள், ஆனால் தெளிவற்றதாகவும் தந்திரமாகவும் வெளிப்படுத்துகிறார்கள், ஆழ் மனதில் இதை சந்தேகிப்பது போலவும், காரணமின்றி .. மிகவும் ஆர்வமுள்ள விஷயம் என்னவென்றால், இந்த நோக்குநிலை விலங்கு உலகத்திலிருந்தும் வருகிறது, அங்கு முக்கிய வளங்கள் மற்றும் உறவினர்கள் தொடர்பான நிலை மிகவும் முக்கியமானது மற்றும் பிற தேர்வு அளவுகோல்கள் இல்லாத நிலையில் வலிமையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. மக்களுக்கு மிகவும் பொருத்தமற்ற இந்த சங்கத்திலிருந்து, அவர்களின் மனித இயல்பை நிர்ணயிக்கும் மனம், விலங்குகளின் மட்டத்தில் நடைமுறையில் பெருமளவில் பயன்படுத்தப்படுகிறது என்பதையும், எனவே மக்களிடையேயான உறவுகளில் நிறைய அந்நியப்படுதலும் பிரிவினையும் உள்ளன.

இருப்பினும், எல்லா மக்களும் மிகவும் நியாயமற்றவர்கள் அல்ல, அவர்களில் தீவிரமாக சிந்திப்பவர்களும் நிறைய அறிந்தவர்களும் உள்ளனர், யாருக்கு நன்றி, முதலில், பொருளாதாரம், அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பம் உருவாகின்றன, அவர்களின் வாழ்க்கை இடத்தை விரிவுபடுத்தவும், கனவு காணவும் மட்டுமல்லாமல், பிற உலகங்களுக்கு நெருக்கமான விமானங்களையும் கொண்டு வர உதவுகின்றன. இருப்பினும், வேற்று கிரக நாகரிகங்களின் இருப்பு மற்றும் சாதனை பற்றிய கேள்விக்கு, ஒரு கடவுள் இருக்கிறாரா என்பது பற்றி பேசுவது நிச்சயமாக கடினம் ... இந்த பிரச்சினையின் மற்றொரு அம்சமும் உள்ளது - வேற்றுகிரகவாசிகளுக்கு பூமிக்குரிய நாகரிகம் எவ்வளவு சுவாரஸ்யமாக இருக்கும்? ஐயோ, பெரும்பாலான மக்கள் மிகவும் நியாயமற்றவர்கள், அல்லது வேறுவிதமாகக் கூறினால், மிகப் பரந்த அளவில் நியாயமற்றவர்கள், குறைந்தபட்சம் அவர்களுக்கு பேரழிவுக்கான வழிமுறைகள் உள்ளன என்ற உண்மையால் தீர்மானிக்க முடியும், ஆனால் அவர்களுக்கு சாதகமான சமமான ஒன்று இல்லை!? ஆகையால், அவர்கள் இன்னும் தங்கள் மனித திறனை முழுமையாக உணரவில்லை மற்றும் பிற நாகரிகங்களுக்கு சிறியவர்களாக இருக்கிறார்கள், தவிர அறிவாற்றல் ஆர்வம் எங்களைப் போன்றது, எறும்புகள் ... மேலும், இந்த நிலையில், மக்கள் பாதுகாப்பற்றவர்கள், தொற்றுநோய்களின் ஆதாரங்களாக, சொல்லுங்கள் பிற உயிரினங்கள் மற்றும் மக்களிடையே வளங்கள் மற்றும் நன்மைகளுக்கான போட்டியில் நடப்பது போலவே, அவர்களிடம் நட்பு-ஆக்கிரமிப்பு இருக்கக்கூடும்.

பலர், பெரும்பாலும் தங்கள் இளமை பருவத்தில், குறிப்பாக விண்மீன்கள் நிறைந்த வானத்தை அமைதியாக சிந்திக்கும் தருணங்களில், பிற உலகங்கள் இருப்பதற்கான சாத்தியத்தைப் பற்றி சிந்தித்து, விமானங்கள் மற்றும் வெளிநாட்டினருடனான தொடர்புகளைப் பற்றி கனவு காண்கிறார்கள். இதற்கு பல காரணங்கள் உள்ளன: இயற்கையான ஆர்வம் மற்றும் புதுமைக்கான விருப்பம், மற்றும் அவர்களின் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதற்கும் பிற உலகங்களைப் பார்வையிடுவதற்கும் அவர்களின் உதவியுடன் நம்பிக்கை. இருப்பினும், இன்னொரு விஷயம் மிகவும் முக்கியமானது, அது முழுமையாக அங்கீகரிக்கப்படவில்லை, ஆனால் நம் எண்ணங்களை முன்கூட்டியே தீர்மானிக்கிறது - நமது வளர்ச்சியில் ஒரு கடினமான படியை முன்னேற்றுவதற்கான அவர்களின் உதவியுடன், உலகில் இருந்து தற்போதுள்ள துண்டிக்கப்படுவதைக் கடந்து, அதனுடன் இணைவது! .. அநேகமாக, நம் சாராம்சம் இப்படித்தான் வெளிப்படுகிறது, இது நாம் இன்னும் முழுமையாக அறிந்திருக்கவில்லை. நாங்கள் நனவாகவும் உணரக்கூடியவர்களாகவும் இருக்கிறோம், மேலும் அவர் தன்னை WN மூலம் நினைவூட்டுகிறார். உலக அறிவு மற்றும் சுய அறிவில் ஈடுபடுவது மிகவும் இயல்பானதாகத் தோன்றுகிறது, ஆனால், ஐயோ, இது மக்களை ஈர்க்கும் விஷயமல்ல - அவர்கள் மற்ற இன்பங்களுக்கு ஈர்க்கப்படுகிறார்கள், இது பெரும்பாலும் தங்கள் வாழ்க்கையை குறைத்து, காரணங்களிலிருந்து சகோதரர்களிடமிருந்து அந்நியப்படுத்துகிறது ...

யுனிவர்ஸ் மிகப் பெரியது, அதில் பல உலகங்கள் உள்ளன, அநேகமாக வாழ்க்கைக்கு ஏற்றவை, மக்கள் விரைவில் அல்லது பின்னர் அவர்களைப் பற்றி அறிந்து கொள்வார்களா? .. ஆனால் இந்த கடினமான கேள்வியில் பல தற்செயலான தருணங்கள் உள்ளன, அதற்கான பதிலை பல சூழ்நிலைகளைப் பொறுத்து அமைகிறது. முதலாவதாக, ஒரு நபர் தன்னை எவ்வளவு அறிந்திருக்கிறார் என்பதையும், அவர் தன்னையும் அவரது குறிப்பிட்ட பணிகளையும் எவ்வளவு நன்கு உணர்ந்திருக்கிறார், அவருடைய சாரத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது? மக்கள் மற்றும் இயற்கையின் உலகில் மக்கள் தங்களின் இடத்தை எவ்வாறு பார்க்கிறார்கள், தமக்கும் இயற்கையுக்கும் இடையிலான உறவுகள் எவ்வளவு இணக்கமானவை? இப்போது பலர் "நுகர்வு கருந்துளை" சிறைபிடிக்கப்பட்டுள்ளனர், அவை அவற்றின் சாரத்திலிருந்து விலகி, மக்களிடமிருந்தும் இயற்கையிலிருந்தும் துண்டிக்கப்படுகின்றன, மேலும் இது அவர்களை வேற்று கிரக நாகரிகங்களுக்கு ஆர்வமற்றதாக ஆக்குகிறது, அவற்றை பூமியுடன் இணைக்கிறது, விண்வெளி விமானங்களின் சாத்தியக்கூறுகளையும் அதன் ஆராய்ச்சிகளையும் சுருக்குகிறது ... இது விரைவில் மாறும், மேலும் மக்கள், ஈ.ஏ.பி-யை அடைவதற்கான பாதையில் இறங்குவதன் மூலம், அவர்களின் முயற்சிகளையும் ஆற்றலையும் ஒன்றிணைப்பார்கள், மேலும் மனிதகுலம் அனைவரும் இந்த பணியின் தீர்வை எடுப்பார்கள். பின்னர் அவர்கள் மற்ற உலகங்களுக்கு பறப்பார்கள், மற்ற உலகங்களிலிருந்து வரும் உயிரினங்கள் பூமியில் தோன்றும்!

4. மனித ஆய்வுகள் பிரபஞ்சத்தில் ஒரு நபரை எவ்வாறு பார்க்கின்றன?

இப்போது மனிதன் குறைந்த சாத்தியக்கூறுகளைக் கொண்ட மணல் தானியமாகும், அவனும் அவனிடமிருந்தும் அந்நியப்பட்டிருப்பதால் உலகமும் பிரபஞ்சமும் அலட்சியமாக ஏற்றுக்கொள்கின்றன, ஏனென்றால் அவர் போதுமான புத்திசாலி இல்லை, மேலும் விலங்கின் "நுகர்வு கருந்துளையால்" உறுதியாக இருக்கிறார். ஒரு நபர் தனது மனதுடன் சுய-அந்நியப்படுதலைக் கடந்து, அவரது சாரத்தை நன்கு புரிந்துகொள்ளும்போது, \u200b\u200bஅவர் மாம்சத்திற்கு மேலே தனது ஆவியுடன் எழுவார், உலகம் அவருடன் நெருக்கமாகிவிடும், மேலும் செறிவூட்டல் மற்றும் அதிகாரத்திற்கான விருப்பத்தை விட புதிய மற்றும் மிகவும் மதிப்புமிக்கவற்றைக் கண்டுபிடிக்கும். ஒரு நபர் தன்னை நன்கு அறிந்திருப்பதால், அவர் நியாயமானவராவார், அவருக்கு மிகவும் மதிப்புமிக்கவர் மக்கள் மற்றும் இயற்கையின் உலகத்திற்கு ஏற்ப இலவச வளர்ச்சி மற்றும் முன்னேற்றம். தமக்கும் இயற்கையுக்கும் இடையிலான மக்களின் ஒற்றுமை எவ்வளவு நெருக்கமாக இருக்கிறதோ, அவ்வளவு சிறப்பாக அவர்களின் இனங்கள் உருவாகின்றன, அவற்றின் வாய்ப்புகள் மற்றும் வாழ்க்கை இடங்கள் அதிகரிக்கும், விரைவில் அவர்கள் தங்கள் சகோதரர்களை மனதில் சந்திப்பார்கள்.

ஒரு நபர் தன்னை இயற்கையின் ஒரு கரிம பகுதியாக முழுமையாக அறிந்திருக்கும்போது, \u200b\u200bஅவள் அவனை ஒரு சமமாக ஏற்றுக்கொள்வாள், மேலும் அவனுக்கு அத்தகைய ஆற்றலையும் வாய்ப்புகளையும் கொடுப்பாள், அது அவனுக்கு தேவையான மற்றும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் வரை பிரபஞ்சத்தைப் பார்க்க அனுமதிக்கும்!

வேண்டும், தெரிந்து கொள்ள முடியும்
(தேவையான மற்றும் பயனுள்ளதைச் செய்யுங்கள்)

1. ஒரு நபர் எதை விரும்புகிறார், அவருக்கு என்ன தெரியும், என்ன செய்ய முடியும்?

ஒரு நபர் தொடர்ந்து எதையாவது விரும்புகிறான், மேலும், அவனுடைய சொந்தம் குறைவாகவும், மற்றவர்களிடமும் இருக்கும் அளவுக்கு வாழ்க்கை மிகவும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளது. இதில் இயற்கைக்கு மாறான எதுவும் இல்லை என்று தெரிகிறது, குறிப்பாக ஒரு நபர் இன்னும் குழந்தையாக இருக்கும்போது அல்லது மற்றவர்களிடம் இருந்தாலும் அவர் தொடர்ந்து ஏதாவது இல்லாதபோது ... அவர்களின் தேவைகளை பூர்த்திசெய்து, மக்கள் இன்பத்தை அனுபவிக்கிறார்கள், சில சமயங்களில், உண்மையான தேவை இல்லாமல் கூட ஏதாவது, அவர்கள் இன்பம் மற்றும் பலவற்றை விரும்புகிறார்கள். மூலம், முதலாளித்துவத்தின் சுதந்திர உலகம் என்று அழைக்கப்படுவது நுகர்வு மற்றும் இன்பத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஆனால் ஒரு நபருக்கு மிக முக்கியமானது என்ன: ஒரு தேவையின் திருப்தி அல்லது இன்பத்திற்கான தேவை? சொல்லுங்கள், செக்ஸ் என்பது இன்பத்திற்காகவோ அல்லது வேறு எதையோ, அல்லது ஒரு நபர் சாப்பிடுவதற்காக வாழ்வதற்காகவோ அல்லது வாழ்வதற்காகவோ சாப்பிடுகிறாரா? அதாவது, அவருடைய தேவைகள் அனைத்தும் பயனுள்ளவையா, இன்பங்கள் அவசியமா? ..

ஒரு தேவையை அனுபவிக்கும் ஒரு நபர், அதை பூர்த்திசெய்து, அதனுடன் தொடர்புடைய இன்பத்தைப் பெற முயற்சிக்கிறார். ஆனால் ஒரு கொள்முதல் போன்ற ஒரு தேவை அவசியமாக இருக்கலாம் அல்லது இல்லாமலும் இருக்கலாம், மேலும் அதன் திருப்தி ஒரு நபருக்கு அதிக அல்லது குறைவான நன்மையாக இருக்கலாம் அல்லது இல்லாமலும் இருக்கலாம், அது அர்த்தமுள்ளதாகவோ அல்லது இல்லாமலோ இருக்கலாம். ஆனால் நகர்த்துவதற்கான தேவை ஒரு முக்கிய தேவை, அதில் திருப்தி எப்போதும் உடனடி இன்பத்துடன் தொடர்புடையது அல்ல, புகைபிடித்தல் மற்றும் ஆல்கஹால் ஆகியவை முக்கிய தேவைகள் அல்ல, ஆனால் அவற்றின் திருப்தி மிகவும் இனிமையானது? .. எனவே, ஆசை சில மனித தேவைகளை வெளிப்படுத்துகிறது என்று வாதிடலாம் இன்பத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் இது அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ முக்கியமானது.

ஒரு நபரின் முதல் ஆசைகள் உணவு மற்றும் தூக்கத்திற்கான இயற்கையான தேவைகள், தாயின் நெருக்கம் மற்றும் வாழ்க்கை நிலைமைகளின் ஆறுதல் ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்துகின்றன மற்றும் அவரது முக்கிய தேவையை வெளிப்படுத்துகின்றன / WN /. வளர்ச்சி முன்னேறும்போது, \u200b\u200bநிலைமை இன்பங்களுக்கு ஆதரவாக மாறுகிறது, இது குழந்தை விரைவாக அடையாளம் காண கற்றுக்கொள்கிறது மற்றும் பாடுபடுகிறது, எப்போதும் WN ஐப் பின்பற்றுவதில்லை, இது விழிப்புடன் இருப்பதற்கும் உணர்ந்து கொள்வதற்கும் முழு திறனைக் கொண்டிருக்கவில்லை. ஒரு நபர் குறைவான புத்திசாலி மற்றும் தகவலறிந்தவர், அவர் ஆசைகள் மற்றும் இன்பங்களால் வழிநடத்தப்படுகிறார், அதாவது, அவர் இனிமையான அல்லது நன்மை பயக்கும் விஷயங்களை விரும்புகிறார், அவசியத்தை புறக்கணிக்கிறார் - அவர் தன்னால் முடிந்ததை விட அதிகமாக விரும்பும்போது, \u200b\u200bநன்மைக்கு இனிமையானதை விரும்புகிறார், மேலும் இனிமையானது பெரும்பாலும் தீங்கு விளைவிக்கும் பயனுள்ள ...

ஒரு நபர் என்ன அறிவார், அறிய விரும்புகிறார்? ஐயோ, அவர் எவ்வாறு சிறப்பாக வாழ்வது என்பது பற்றி அல்ல, ஆனால் எப்படி அதிகமாகப் பெறுவது என்பது பற்றி அதிகம் தெரிந்துகொள்ள முற்படுகிறார். ஒரு நபர் இனிமையான / இன்பம் / மற்றும் இலாபகரமானவை பற்றி அதிகம் அறிந்திருக்கிறார் / உங்களுக்குத் தேவையானதைப் பற்றி அதிக இன்பம் / குறைவாக இருக்க முடியும், அவருடைய உயர்ந்ததை மட்டுமல்ல, பொது நன்மையையும் அறியாமலும், அறியாமையை நம்பிக்கையுடன் மாற்றுவதையும் ... ஒரு நபர் என்ன செய்ய முடியும் மற்றும் செய்ய முடியும்? கின்னஸ் ரெக்கார்ட்ஸ் புத்தகத்தால் சாட்சியமளிக்கப்பட்டபடி, ஒரு நபர் அதிக திறன் கொண்டவர், ஆனால் பெரும்பாலும் அவர் விரும்பியதைச் செய்கிறார், லாபகரமானவர், அவசியமான மற்றும் பயனுள்ளதல்ல. இது ஒரு சில திறமையான மற்றும் வெற்றிகரமான, ஊடுருவக்கூடிய மற்றும் வளமான மக்களிடையே வெற்றி பெறுகிறது மற்றும் அதன் வெகுஜனத்தில் ஒரு சாம்பல் இருப்பை வழிநடத்துகிறது. ஒரு சமூக மனிதனாக இருப்பதால், மற்றவர்களைச் சார்ந்து இருப்பதால், அவன் தன் சமூகக் கடமைகளை புறக்கணித்து, மற்றவர்களை விட உயர்ந்தவனாக இருக்க முயற்சிக்கிறான் ... இயற்கையின் ஒரு கரிம பகுதியாக இருப்பதால், அவன் அவளை ஆதிக்கம் செலுத்த முயற்சிக்கிறான் ...

சுருக்கமாக, ஒரு நபர் அறிந்திருக்கிறார், விரும்புகிறார், அவருக்கு இனிமையான மற்றும் நன்மை பயக்கும் செயல்களைச் செய்ய முடியும், செய்ய முடியும், ஆனால் அவசியமான மற்றும் பயனுள்ளதல்ல. ஆனால், பூமியில் உள்ள பெரும்பான்மையான மக்களும் இனிமையான மற்றும் நன்மை பயக்கும் ஒன்றாகக் கருத வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டால், அதன் முடிவில்லாத பிரச்சினைகள் உள்ள இந்த உலகமும், சிலர் அதிர்ஷ்டசாலிகளும் மற்றவர்கள் இல்லாத இந்த வாழ்க்கையும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டிய ஒரு குறிப்பிட்ட விஷயம் உள்ளது வேறு எதைப் பற்றியும் சிந்திக்கக் கூடாது ... ஆனால் அதே நேரத்தில் மனித மனம் உடலின் தேவையற்ற ஒரு இணைப்பாகத் தோன்றுகிறது, தேவை மற்றும் நன்மைக்கு ஏற்ப அதன் தேவைகளை அங்கீகரிக்கவும் மதிப்பீடு செய்யவும் இயலாது என்பதை நீங்கள் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும்? .. மேலும் இதன் பொருள் மேலும் இல்லை, இல்லை ஒரு நபர் இன்னும் விலங்குகளுடன் மிகவும் நெருக்கமாக இருக்கிறார், மேலும் அவர் தன்னிடம் இருப்பதாகக் கூறாவிட்டால், அது போதுமானதாக இல்லை - அது "மிதமிஞ்சியதாக" இருந்தது, அதே போல் மனித உடலின் 90 அடிப்படைகள் மற்றும் அட்டாவிசங்கள் - பின் இணைப்பு மற்றும் வேலை செய்யாத தசைகள், கர்ப்பப்பை வாய் விலா மற்றும் முதுகெலும்புகள் , பன்றி மற்றும் ஞான பற்கள் ...

2. ஒரு நபருக்கு எது அவசியமானது மற்றும் பயனுள்ளது?

பிரிவின் தலைப்பில் உள்ள கேள்வி அற்பமானது மற்றும் பொருத்தமற்றது என்று தோன்றலாம், ஆனால் இது எப்போதும் பதிலளிக்க எளிதானது அல்ல. தேவையான மற்றும் பயனுள்ளதை நாம் எவ்வாறு தீர்மானிக்க முடியும்? நிச்சயமாக, மனதின் உதவியுடன், இது ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் முதல் இரண்டு அல்லது மூன்று மாதங்களில் "இயக்கப்பட வேண்டும்" மற்றும் பெருகிய முறையில் சிக்கலான சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதில் பயிற்சியளிக்கப்பட வேண்டும். இல்லையெனில், மனம், இந்த விஷயத்தில், புத்தியையும் சொல்லலாம், தீவிரமாகப் பயன்படுத்தாவிட்டால், அவை வேலை செய்யாதபோது தசைகளைப் போல சிதைந்துவிடுகின்றன ... அவர்களின் வாழ்க்கையில் எத்தனை பிரச்சினைகள் உள்ளன என்பதை ஆராயும்போது, \u200b\u200bமக்கள் அனைவரும் தங்கள் மனதில் சரியாக இல்லை, எனவே , எப்படியாவது மனதில் "நுகர்வு கருந்துளை" என்று அழைக்கப்படும் சிந்தனை, இது இனிமையான உணர்வுகளின் இன்பங்களுடன் தொடர்புடைய உள்ளுணர்வு மற்றும் உணர்வுகளால் உருவாகிறது, தயாரிப்புகளின் பயன்பாடு அல்லது பொருட்களின் பயன்பாடு இயற்கையாகவே வருகிறது. அவள் ஒரு நபரையும் அவனது மனதையும் கைப்பற்றி அவற்றை உள்வாங்குகிறாள் ...

எப்படி இருக்க வேண்டும்? உண்மையில் நீங்கள் எதுவும் செய்ய முடியவில்லையா? அதிர்ஷ்டவசமாக, "நனவின் கருந்துளை" மிக உயர்ந்தது, ஆனால், மற்ற தீவிர நோய்களைப் போலவே, அது மிகவும் புறக்கணிக்கப்படாவிட்டால் மற்றும் நபர் குறிப்பிடத்தக்க முயற்சிகளுக்கு தயாராக இருக்கிறார். இதற்காக, முதலில், உங்கள் தேவைகளையும் நன்மைகளையும் நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும். ஆனால் அவற்றை எவ்வாறு வரையறுப்பது? அவசியமான மற்றும் பயனுள்ளவற்றை வரையறுக்க இரண்டு முக்கிய வழிகள் உள்ளன: அனுபவபூர்வமானவை - திருப்தி தேவைகளின் விளைவுகள் அல்லது அனுபவத்தின் படி / நல்ல-கெட்ட / மற்றும் பகுப்பாய்வு - உங்களுக்குத் தெரிந்ததும் உங்களுக்கு நல்லது எது கெட்டது என்பதைத் தேர்ந்தெடுக்கும் போது. நீங்கள் இன்னும் கண்டிப்பாக சிந்தித்தால், நீங்கள் வழக்கமான சுய அறிவில் ஈடுபட வேண்டும் மற்றும் சாரத்திற்கு ஏற்ப செயல்பட வேண்டும், இது WN மற்றும் மிக உயர்ந்த நன்மை / VP / ஐ வெளிப்படுத்துகிறது. அது என்ன? சாராம்சத்தில், இது உங்கள் இருப்பு பிரச்சினைகளை சிறப்பாக தீர்க்க உங்களை அனுமதிக்கிறது: சுய பாதுகாப்பு, இனப்பெருக்கம் மற்றும் இனங்களின் முன்னேற்றம். மிகவும் சுருக்கமா? ஒருவேளை, இவை பொதுவான பணிகள் என்பதால், அவை ஒவ்வொன்றும் தனிப்பட்ட, சமூக மற்றும் உலகளாவிய / இனங்கள் / கோளங்களில் ஒரு நபரின் சாராம்சத்தின் வெளிப்பாடாகும். ஆனால் மனிதனின் சாரம் என்ன? கல்வியாளர் என்.எம்.அமோசோவ் கூறியது போல், ஒரு நபர் மனம் கொண்ட ஒரு மந்தை விலங்கு, அதாவது விலங்குகளுடன் ஒரு நபரின் உயிரியல் சமூகம் மற்றும் பிற மக்கள்-சமூகத்துடன் நெருக்கம், அதாவது அவரது சமூகத்தைப் பற்றி பேச அனுமதிக்கிறது.

மனிதனின் தன்மையைப் பற்றி விவாதித்த என்.எம். அமோசோவ் தனது திறன்களைப் பற்றி மிகவும் சந்தேகம் கொண்டிருந்தார், "மனித உயிரியல் இன்னும் காரணத்தை விட வலுவானது" என்றும் "மனிதன் நல்லதை விட மோசமானவன்" என்றும் கூறினார். ஆயினும்கூட, பகுத்தறிவுக்கு நன்றி, இயற்கையானது மனிதனை விலங்குகளுக்கு மேலாக தனிமைப்படுத்தி வளர்த்துள்ளது, அவருக்கு சுய அறிவின் திறனையும் சமூகத்திலும் இயற்கையிலும் சிறந்த சுய-உணர்தலையும் அளிக்கிறது. இருப்பினும், பல்வேறு காரணங்களுக்காக, மக்கள் சமமாக புத்திசாலித்தனமாக இல்லை, அதாவது, முதலில், வெவ்வேறு அளவிலான அறிவு மற்றும் அவற்றின் சாரத்தை உணர்தல் மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கையை ஒழுங்கமைத்தல் மற்றும் வாழ்க்கை வளங்களை வழங்குவதற்கான உகந்த தன்மை. ஒரு நபர் தனது சாராம்சத்திற்கு போதுமானதாக இருப்பது மிகவும் இயல்பானதாகத் தோன்றுகிறது ... ஆனால் சதை நியாயமற்றது, ஒரு நபருக்கு முக்கியமான மற்றும் பயனுள்ள இலக்குகளை அடைவதில் அவை ஒருங்கிணைக்கப்படாவிட்டால் மனம் சக்தியற்றது. ஒரு மிருகத்தைப் போலல்லாமல், அதன் நடத்தை உள்ளுணர்வால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, மனித மனம், அவரது சாராம்சத்தின் அறிவாற்றல் மற்றும் உணர்தல் மற்றும் அதை வெளிப்படுத்தும் WN ஆகியவை உண்மையில் இந்த இலக்கை அடைய அவரால் மோசமாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. மனித இருப்புக்கான பணிகள் தனிநபர், சமூக மற்றும் மனித துறைகளில் தீர்க்கப்படுவதால், வாழ்க்கையை செயல்படுத்துவதும் நன்மைகளை அடைவதும் அனைத்து கோளங்களின் நலன்களையும் உள்ளடக்கியது மற்றும் உயிரினங்களை மேம்படுத்தும் பணியில் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டுள்ளது, அதற்கான தீர்வு மனித ஈ.பி. எனவே, உங்கள் சாராம்சத்திற்கு போதுமானதாக இருப்பது என்பது ஆசைகள் மற்றும் இன்பங்களுக்கு மேலாக ஆவிக்குரியதாக உயர்ந்து, யு.ஆரை அடைய WN ஐ உணர்ந்து கொள்வது. இது மிகவும் பொதுவான வடிவத்தில் உள்ளது, மேலும் குறிப்பாக, மனித வாழ்வின் அடிப்படையானது வளர்சிதை மாற்றமாகும் என்பதை நினைவில் கொள்வது மிதமிஞ்சியதல்ல, இது உணவு மற்றும் நுகர்வோர் பொருட்களின் உற்பத்தி மற்றும் நுகர்வு ஆகியவற்றில் உணரப்படுகிறது, இது பகுத்தறிவு செய்யப்பட வேண்டும். ஒரு நபரின் இயக்கத்தின் வி.என் உள்ளது - சொல்லுங்கள், பொதுவாக, ஜப்பானியர்கள் கணக்கிட்டபடி, ஒரு நாளைக்கு குறைந்தது 10 ஆயிரம் படிகள் செய்யப்பட வேண்டும். மேலும் தூக்கம்-விழிப்பு, வேலை மற்றும் ஓய்வு ஆகியவற்றின் தாளங்களைக் கடைப்பிடிப்பதில். ஒரு நபர் மற்றும் அவரது சமூகத்தின் ஆவி மற்றும் உடலின் சமநிலையை மக்களுடனும், இயற்கையுடனான ஒற்றுமையுடனும் அடைய வேண்டும், சுய பாதுகாப்பிற்காகவும் திறம்பட சுயமயமாக்கலுக்காகவும், அவரது இனத்தைத் தொடரவும், அவரது தோற்றத்தை மேம்படுத்தவும். இவை அனைத்தும், மேலும் பல அவசியமானவை, பயனுள்ளவை, சாத்தியமானவை மற்றும் மனதின் உதவியால் மட்டுமே அடையக்கூடியவை, இதை உணர்ந்து ஒரு நபரை உணர உதவும் திறன்!

3. தேவையான மற்றும் பயனுள்ளதை எவ்வாறு விரும்புவது, தெரிந்துகொள்வது மற்றும் செய்ய முடியும்?

இது சாத்தியமா மற்றும் ஒரு நபருக்கு தேவையான / என் / மற்றும் பயனுள்ள / பி / ஐ எவ்வாறு கண்டுபிடிப்பது? நிச்சயமாக, நீங்கள் கற்றுக் கொள்ளலாம், ஆனால் செயல்படுத்தலாம். முரண்பாடுகளால் வாதிடுவது, என் & பி என்பது உடல்நலம், வணிகம், மக்களுடனான உறவுகள், இனப்பெருக்கம் மற்றும் தீங்கு விளைவிக்காத ஒன்று, இருப்பு பிரச்சினைகளுக்கு சிறந்த தீர்வுக்கு பங்களிக்கிறது, அல்லது அனைவருக்கும் சிறப்பாக வாழ உதவுகிறது! பொதுவாக, இது ஒரு நியாயமான நபருக்கு ஒரு கேள்வி அல்ல, அவர் தன்னையும் அவரது சாரத்தையும் அறிந்திருந்தால், அவர் தன்னை எதிரியாகக் கொள்ளும் அளவுக்கு முட்டாள்தனமாக இல்லாவிட்டால், தேவையான மற்றும் பயனுள்ளதைச் சரியாகச் செய்ய வேண்டும். சரி, ஒரு ஆக்கபூர்வமான சேனலுக்குள் நுழைய, ஒருவர் ஒரு நபரின் சாராம்சத்தின் வரையறையிலிருந்து தொடங்கி அதனுடன் ஒத்த செயல்களின் வரிசையை உருவாக்க வேண்டும், அதாவது - இயற்கை போன்ற நடத்தை / பி.எஸ்.பி / சுய பாதுகாப்பு மற்றும் சுய உணர்தல், வளர்ச்சி மற்றும் முன்னேற்றம். இது மனித ஆய்வுகளின் மிக முக்கியமான பணியாகும்.

ஒரு நபர் இயற்கையின் மற்றும் சமுதாயத்தின் ஒரு கரிம உறுப்பு என்பதால், இயற்கையுடனும் சமூகத்துடனும் ஒரு பகுத்தறிவு, சீரான தொடர்புகளில் அவரது உயிரியல் தோற்றம் - உடல் - பொதுவாக உருவாகிறது மற்றும் மேம்படுகிறது என்பதை உறுதிப்படுத்த தேவையான மற்றும் பயனுள்ள அனைத்தையும் அவர் செய்ய வேண்டும். ஒரு நபர் ஒரு சமூகம்-மனிதகுலத்தின் ஒரு அங்கமாக இருந்தவுடன், முழு சமூகமும் அவரும் நன்றாக உணரப்படுவதை உறுதிசெய்ய அவர் இயல்பாகவே பாடுபட வேண்டும், அதாவது வாழ்க்கை மற்றும் அவரது சொந்த மற்றும் பிற மக்கள் சிறந்தது. இவை அனைத்தும் அவரது சாராம்சத்தில் அடங்கியுள்ளன, எந்த காரணத்தின் உதவியுடன் அதை வாழ்க்கையில் உணர்ந்தாலும், ஒரு நபர் படிப்படியாக தனது மிகப் பெரிய நன்மையை உணர்ந்து யு.ஆர். அதாவது, ஒவ்வொரு நபரும் தனது சாரத்தை அறிந்துகொண்டு அதை முடிந்தவரை சிறப்பாக உணர கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். இது மிகவும் எளிமையானதாகத் தெரிகிறது? .. ஆனால் அதைச் செய்ய அவரை எது தூண்டுகிறது? உங்களை மேம்படுத்துவதற்கான ஆசை! இது இல்லாமல், வாழ்க்கை ஒருபோதும் மேம்படாது! .. ஆனால் N மற்றும் P ஐ ஒருவர் எவ்வாறு நடைமுறையில் விரும்புகிறார்? N மற்றும் P என்ன சாத்தியம் என்று விரும்புவது, ஒரு நபரின் சாராம்சம் என்ன என்பதை அறிந்து அதை W மற்றும் W ஐ மட்டுமே வெளிப்படுத்துகிறது! இதில் சிறப்பு எதுவும் இல்லை, மேலும், பயங்கரமானது: முதலாவதாக, என் மற்றும் பி தீர்மானிக்கப்பட வேண்டும் மற்றும் தீர்மானிக்க முடியும், இது விஞ்ஞானத்தின் ஒரு பணியாகும், இது புதிய வகை ஆயுதங்கள் மற்றும் தொழில்நுட்பங்களின் வளர்ச்சியை விட மிக முக்கியமானது, இரண்டாவதாக, ஒரு நபருக்கு தேவை மனித ஆய்வுகளின் போது குழந்தைப்பருவம் / விசித்திரமானது, அவர் ஏன் அங்கு இல்லை? / சுய வெளிப்பாடு உட்பட சுய அறிவையும் உகந்த சுய-உணர்தலையும் கற்பிக்க - அவர் படிப்படியாக தனது N மற்றும் P ஐக் கற்றுக் கொண்டு அவற்றை உணர விரும்புகிறார், அவர் ஒரு முட்டாள்-நியாயமற்றவர் மற்றும் அந்நியன் அல்ல - தனக்கு எதிரி ! மூலம், தனது வாழ்க்கையில் ஒவ்வொரு நபரும் இதை ஏதோ ஒரு வகையில் செய்கிறார்கள், இருப்பினும், எப்போதும் உகந்ததாக இல்லை - உடல்நலம், சுதந்திரம் மற்றும் சில நேரங்களில் வாழ்க்கையை இழக்கிறார்கள். இவை அனைத்திலும் மிகவும் ஆர்வமுள்ள விஷயம் என்னவென்றால், ஒரு நியாயமான நபர் இதைச் செய்ய நிர்பந்திக்கத் தேவையில்லை, ஏனென்றால் அவர் அதைச் செய்ய விரும்புகிறார் ... அவர் தனது வாழ்க்கையை நிறைவேற்றி, ஈ.பி.க்காக பாடுபட்டால், அவர் "நுகர்வு கருந்துளையின்" மகத்தான சக்தியைக் கடப்பார். முக்கிய ஆற்றல், உங்கள் வாழ்க்கையின் இடத்தையும் நேரத்தையும் விரிவாக மேம்படுத்தி மேம்படுத்தும், ஏனென்றால் இது அதன் உயர்ந்த அர்த்தமும் மகிழ்ச்சியும் ஆகும்! பல தலைமுறை மக்கள் கனவு கண்ட மற்றும் விரும்பிய மிகச் சிறந்த வாழ்க்கை அல்லது மகிழ்ச்சி இல்லையென்றால் என்ன?

N மற்றும் P ஐ நீங்கள் எவ்வாறு விரும்பலாம், தெரிந்து கொள்ள முடியும்? ஒரே வழியில் - உங்கள் சாரத்திற்கு ஏற்ப செயல்படுவதன் மூலம். இது PSP ஆகும், இதில் ஒரு நபர் தன்னை சமூகத்திலும் இயற்கையிலும் சிறந்த முறையில் அறிந்துகொண்டு உணர்ந்து கொள்கிறார். இதற்கு என்ன தேவை? முதலாவதாக, ஒரு நபருக்கு இதைக் கற்பிக்க வேண்டும், இரண்டாவதாக: அவர் தனது மனதுடன் இதை வளர்க்க வேண்டும்! இறுதியாக, ஒரு நபர் தனது WN மற்றும் VP ஐ உணர முடிந்தால், அவருக்கு இதை நினைவூட்ட வேண்டிய அவசியமில்லை, மேலும், இயற்கையான முறையில் நடந்து கொள்ளும்படி அவரை கட்டாயப்படுத்த வேண்டும். ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் அர்த்தம் மற்றும் ஜி.பி. எவ்வாறாயினும், காரணம் இருக்கும்போது இதைப் புரிந்துகொள்வது அவ்வளவு கடினம் அல்ல என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் ஒரு நபருக்கு அதை உணருவது மிகவும் எளிதானது மற்றும் இனிமையானது, ஏனென்றால் அவருடைய முயற்சிகள் மிகப் பெரிய இன்பத்துடன் வெகுமதி அளிக்கப்படும், எதற்கும் ஒப்பிடமுடியாதவை மற்றும் எந்தவொரு பணத்திற்கும் வாங்கப்படாதவை - வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சி! மேலும், ஒரு நபர் எவ்வளவு விரும்புகிறாரோ, அறிந்திருக்கிறாரோ, அவனுக்கு எவ்வளவு அவசியமானதோ, பயனுள்ளதோ, அவ்வளவு சிறப்பாக அவன் ஆகிறான், அவனது சந்தோஷம் அதிகமாக இருக்கும்!

4. ஆயுதங்கள் மற்றும் மனிதனின் தேவை மற்றும் நன்மை பற்றிய சொற்பொழிவு

எல்லோரும் சிறப்பாகவும் நீண்ட காலமாகவும் வாழ விரும்புகிறார்கள், ஆனால் உலகில் அதிகமான ஆயுதங்கள் தயாரிக்கப்படுகின்றன ... வெளிப்படையாக, ஒருவருக்கு இது தேவையா? எதற்காக? உதாரணமாக, ஒரு நபரின் உயிருக்கு அல்லது சொத்துக்கு அச்சுறுத்தல் இருக்கும்போது அவர் தன்னைத் தற்காத்துக் கொள்ளும்போது ஒரு ஆயுதம் தேவைப்படலாம். அல்லது ஒருவர் அவர்களின் முக்கிய நலன்கள் ஒன்றிணைந்தால், மற்றொரு நபர் / சமூகத்துடன் தொடர்புகொள்வதில் ஒரு நன்மையை அடைய விரும்புகிறார். இது மனிதனின் சாராம்சத்திற்கு முரணானது மற்றும் இது அவரது காட்டுமிராண்டித்தனம் அல்லது விலங்கு இயல்பின் வெளிப்பாடாகும். ஆனால் மக்கள் ஏன் துப்பாக்கி வன்முறையைப் பயன்படுத்துகிறார்கள்? ஏனென்றால் அது இல்லாமல் அவர்களால் தங்கள் இலக்குகளை அடைய முடியாது, அதிலிருந்து மக்களும் அவர்களின் அபிலாஷைகளும் இன்னும் அபூரணமானவை என்பதைப் பின்பற்றுகிறது ... ஆனால் அனைவருக்கும் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் நேரத்தில் புதிய வகைகள் மற்றும் அதிகமான ஆயுதங்கள் ஏன் உருவாக்கப்பட்டு உற்பத்தி செய்யப்படுகின்றன! வாழ்க்கையை வளர்த்து மேம்படுத்தலாமா? இது பொதுவாக பயனுள்ள உற்பத்தி மற்றும் விஞ்ஞான ஆராய்ச்சிக்கு பயன்படுத்தப்படலாம், வாழ்க்கையை மேம்படுத்துதல், பூமியையும் விண்வெளியையும் கைப்பற்றலாம் என்ற போதிலும் இது நிறைய பொருள் வளங்களையும் மனித ஆற்றலையும் எடுக்கிறது ... ஐயோ, இது நடக்கிறது, ஏனென்றால் மக்கள் அவற்றின் சாரத்திலிருந்து அந்நியப்பட்டு பிரிக்கப்படுகிறார்கள் அவை சுய சேவை செய்யும் விலங்கு நலன்களால் இயக்கப்படுகின்றன.

மக்கள் தங்கள் நன்மையை நன்மை மற்றும் இன்பம் என்று புரிந்துகொள்கிறார்கள், மேலும் உயிர்வாழ்வது பலருக்கு அவசியமாகும். ஆல்கஹால், புகையிலை, போதைப்பொருள் போன்ற ஆயுதங்களை உற்பத்தி செய்வது இப்போது லாபகரமானது, ஏனென்றால் இது இருவருக்கும் தீங்கு விளைவிப்பதைப் பற்றி பலர் அறிந்திருந்தாலும், மூன்றாவது ஆபத்து - இன்பம், அது அளவிட முடியாததாக இருக்கும்போது ... இது போன்ற வாழ்க்கை மற்றும் அது சாரத்துடன் முரணாகவே இருக்கும் ஒரு நபர், அதை அறிந்து கொள்ளும் வரை, அதன் தனித்துவத்தையும் அசல் தன்மையையும் உணரவில்லை. இது முன்னர் நடக்க, அவருக்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருப்பதை அனைவரும் தீர்மானிக்க வேண்டும்: ஆயுதங்கள், ஆல்கஹால், போதைப்பொருள் உற்பத்தி, அல்லது தன்னையும் எல்லா மக்களையும் மேம்படுத்துதல் மற்றும் மேம்படுத்துதல், இது இல்லாமல் மிக உயர்ந்த இன்பம் சாத்தியமற்றது - வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சி. இதைப் பற்றிய புரிதல் ஒரு நபரின் மனதில் இருக்கிறது, அதே நேரத்தில் செயலற்றதாகவும், உணர்வுகளுக்கும் வலிமைக்கும் வழிவகுக்கும். மனம் இறுதியாக தூக்கத்திலிருந்து வெளியே வந்து, "நுகர்வு கருந்துளையின்" எதிர்மறை ஆற்றலைக் கடந்து, வளர்ச்சியின் ஈ.பி.யை உணர்ந்து, மனிதகுலத்தின் ஒரு புதிய உண்மையான வரலாறு தொடங்கும், இது இப்போது கற்பனை செய்ய முடியாத அளவிற்கு சாதிக்க முடியும், ஆனால், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நியாயமான மற்றும் நியாயமான வாழ்க்கையை ஏற்பாடு செய்யும் ஆயுதங்கள் இல்லாமல் மற்றும் ஆசைகள் மற்றும் தேவைக்கு ஏற்ப வளங்கள் மற்றும் அதிகாரத்திற்கான போராட்டம் இல்லாமல்!

சமீபத்திய ஆண்டுகளில், 80 களில் WHO ஆல் உருவாக்கப்பட்ட “வாழ்க்கை முறை”, “வாழ்க்கைத் தரம்” என்ற கருத்து பழைய மற்றும் வயதான வயதில் மருத்துவ, சமூக மற்றும் சுகாதார ஆராய்ச்சியின் பல துறைகளில் பெருகிய முறையில் முக்கியத்துவம் பெற்றது. முறையற்ற வாழ்க்கை முறை (கெட்ட பழக்கங்கள், சமநிலையற்ற உணவு, குடிப்பழக்கம், புகைபிடித்தல், போதைப் பழக்கம், சுற்றுச்சூழல் பிரச்சினைகள் போன்றவை) விளைவாக முன்கூட்டிய வயதான மற்றும் இறப்பு நிகழ்வுகளில் பெரும்பாலானவை நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளன. 2000 ஆம் ஆண்டளவில் அனைவருக்கும் ஆரோக்கியத்திற்கான WHO இன் உத்திகளில், மக்களின் வாழ்க்கை முறைகள் முன்னுரிமைப் பகுதியாகக் காணப்படுகின்றன, ஏற்கனவே திரட்டப்பட்ட அறிவு மற்றும் அனைத்து புதிய தகவல்களையும் பயன்படுத்த வேண்டும்.

கருத்து "வாழ்க்கை"- இது ஒரு பரந்த வகையாகும், இது தனிப்பட்ட நடத்தை, செயல்பாடு மற்றும் வேலையில் உள்ள அனைத்து சாத்தியக்கூறுகளையும், அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக-பொருளாதார கட்டமைப்பில் உள்ளார்ந்த கலாச்சார பழக்கவழக்கங்களை உணர்ந்து கொள்வது ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது. மனிதனின் தேவைகள், மனித உறவுகள், உணர்ச்சிகள் மற்றும் அவற்றின் அகநிலை வெளிப்பாடு ஆகியவற்றின் அளவு மற்றும் தரம் என்றும் வாழ்க்கை முறை புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது.

ஒரு நபரின் அன்றாட வாழ்க்கையைப் படிக்கும்போது, \u200b\u200bவாழ்க்கை முறை என்ற கருத்து மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும், இது தனிநபர்கள் மற்றும் முழு சமூகக் குழுக்களின் வெளிப்புற அன்றாட நடத்தை மற்றும் நலன்களைப் பிரதிபலிக்கிறது. சமூக நிலைமைகள், மரபுகள், கல்வி மற்றும் சந்தை உறவுகள் ஆகியவற்றால் அவருக்கு வழங்கப்பட்ட வளங்கள் மற்றும் வாய்ப்புகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான ஒவ்வொரு நபரின் குறிப்பிட்ட அணுகுமுறைகளின் தொகுப்பாகவும் ஒரு வாழ்க்கை முறையின் கருத்தை புரிந்து கொள்ள முடியும். தேவைகளின் உந்துதல், சமூகத்தின் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மதிப்புகள், நடத்தைக்கு அடிப்படையாக அமைகின்றன.

என்.என். சச்சுக், வாழ்க்கை முறை பற்றிய கருத்து, சமூக-மருத்துவ ஆராய்ச்சியில் அதன் பயன்பாடு என்று பொருள், இது வடிவங்கள் மற்றும் செயல்பாடுகள், அன்றாட நடத்தை மற்றும் ஆரோக்கியத்துடன் தொடர்புடைய சில சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகளின் கீழ் மக்களின் உறவுகள் ஆகியவற்றின் நிறுவப்பட்ட அமைப்பாகும். முதியவர்கள் மற்றும் வயதானவர்களின் வாழ்க்கை முறை மற்றும் சுகாதார நிலை ஆகியவற்றுக்கு இடையே நெருங்கிய உறவு காணப்பட்டது. ஆரோக்கியத்தைப் போலவே வாழ்க்கை முறையும் நீண்ட ஆயுளுக்கு முக்கியமான முன்நிபந்தனைகளில் ஒன்றாகும்.

சிறுவயது முதல் பழுத்த முதுமை வரை மனித வளர்ச்சியின் முழு செயல்முறையையும் புரிந்துகொள்வதிலும், அதன் தவிர்க்க முடியாத தன்மையை ஒருங்கிணைப்பதிலும், இளைஞர்கள் மற்றும் முதிர்ச்சியின் காலத்திலும், ஒரு நபர் தனிப்பட்ட திறன்களின் உச்சத்தை அடையும் போது, \u200b\u200bஉடலின் சக்திகளை எவ்வாறு உகந்த முறையில் பயன்படுத்துவது என்பதைப் புரிந்துகொள்வதிலும் சிக்கல் உள்ளது. பல ஆண்டுகளாக சக்திகள் தவிர்க்க முடியாமல் குறையும் போது. அவ்வாறு செய்யும்போது, \u200b\u200bஇரண்டு புள்ளிகளில் கவனம் செலுத்தப்பட வேண்டும். முதலாவது, வயதான மற்றும் வயதான காலத்தில் சட்டத் திறனைப் பேணுவதற்கான குழந்தை பருவத்திலும் இளமைப் பருவத்திலும் வாழ்க்கை முறையின் பங்கு. ஒரு வயதான நபரின் உயிரியல் "தோற்றம்" பெரும்பாலும் அவரது குழந்தைப்பருவம், இளமை மற்றும் முதிர்ச்சியின் காலங்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. இரண்டாவது புள்ளி என்னவென்றால், தகவமைப்பு திறன்களை இழப்பது உடலின் முக்கிய வயதான செயல்முறைகளின் மாறாத பண்பு மற்றும் வயதான நபரின் வாழ்க்கை முறை இதை எவ்வளவு பாதிக்கிறது என்பதை உணர்ந்து கொள்ள வேண்டும்.

முதுமையும் மனித உடலின் செயல்பாடுகளும் இது பைலோஜெனெட்டிகல் செயல்பாட்டிற்கு ஏற்றதாக இருப்பதைக் குறிக்கிறது, ஓய்வெடுக்கவில்லை. இது முதன்மையாக மனித இனங்களின் முழு தலைவிதியும், அதன் கடந்த காலமும், உடல் முயற்சிகளை மேற்கொள்ளும் திறன் உயிர்வாழும் ஒரு நிலையாக இருந்தபோது இருந்தது. உணவின் உற்பத்தி மற்றும் வலுவான எதிரியிடமிருந்து தப்பிக்கும் திறன், சுற்றுச்சூழலின் எதிர்மறையான தாக்கத்தை தவிர்க்கவும் அகற்றவும் உடல் வலிமை, செயல்பாடு, இயக்கம் மற்றும் எதிர்வினையின் விரைவுத்தன்மை ஆகியவற்றைப் பொறுத்தது. உயிர் பிழைத்த நபர்கள் உடல் முயற்சிகளுக்கு மிகவும் சரியான திறனைக் கொண்டிருந்தவர்கள், விலங்குகளுக்கு இரையாகிவிட்ட மற்றவர்களை விட உடல் உழைப்புக்கு உடலியல் தழுவலின் சரியான வழிமுறைகள், பசி மற்றும் குளிர் போன்றவற்றால் இறந்தவர்கள்.

சிலர் உடல் செயல்பாடு, நல்ல ஆவிகள், வெளிப்புற இளமை, மகிழ்ச்சியான மனநிலை மற்றும் நம்பிக்கையை ஒரு பழுத்த முதுமை வரை பராமரிக்கிறார்கள் என்பது அனைவரும் அறிந்ததே. மற்றவர்கள் "அதிக எடை", இருண்டவர்கள், செயலற்றவர்கள், தங்களைப் பற்றியும் அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களிடமும் அதிருப்தி அடைந்து, மிக விரைவில் அசையாமல், ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்திற்கு சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்டு, இறுதியில் ஒரு படுக்கையால் தீர்ந்து போகிறார்கள். முந்தைய ஆண்டுகளில் வாழ்க்கையின் முரண்பாடு, வாழ்க்கை முறை ஆகியவற்றைப் படிப்பது, வயதானவர்களின் இந்த இரண்டு முக்கிய குழுக்களுக்கிடையில் இதேபோன்ற வேறுபாடுகள் கடந்த காலங்களில் இருந்தன என்பதை கிட்டத்தட்ட எல்லா ஆராய்ச்சியாளர்களும் நம்புகிறார்கள்; வயதான காலத்தில், இந்த வேறுபாடுகள் அதிகமாகவும், ஓரளவிற்கு கேலிச்சித்திரமாகவும் மாறியது.

வயதான மற்றும் குறிப்பாக வயதான காலத்தில் ஒரு நபர் உடல் செயல்பாடுகளை மட்டுப்படுத்தவும், உணவை புறக்கணிக்கவும், பல மன அழுத்த அழுத்தங்களுடன் செயலற்ற தன்மைக்கு ஒரு போக்கைக் கொண்டிருப்பது இயற்கையானது மற்றும் இயற்கையானது. நிச்சயமாக, அத்தகைய போக்கு ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களைப் பொறுத்தது, சிலர் இந்த செயலற்ற தன்மையைக் கடக்க, வாழ்க்கை மதிப்புகளை மாற்றியமைக்க அல்லது முழுமையாக மாற்றுவதற்கான விருப்பத்தை தங்களுக்குள்ளேயே காண்கிறார்கள், புதிய வாழ்க்கை நிலையில் நேர்மறையான அம்சங்களைக் கண்டுபிடிப்பார்கள். மற்றவர்கள் தங்களுக்கு இன்னும் இருக்கும் அதிகாரங்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான விருப்பத்தை குறைவாகவும் குறைவாகவும் காட்டுகிறார்கள். இது காலப்போக்கில், சகிப்புத்தன்மை, பயன்படுத்தப்படாத உடலியல் வழிமுறைகளின் செயல்பாட்டின் தெளிவு குறைகிறது என்பதற்கு இது வழிவகுக்கிறது. ஒரு "தீய வட்டம்" தோன்றுகிறது: மோட்டார் மற்றும் நியூரோ சைக்கிக் செயலற்ற தன்மை படிப்படியாக தகவமைப்பு திறன்களை இழக்கும் செயல்முறையை துரிதப்படுத்துகிறது, முதுமையை நெருங்குகிறது, அதனுடன் அனைத்து வயதான வியாதிகளும். ஒரு புனிதமான கேள்வி எழுகிறது, மரபணு ரீதியாக நிர்ணயிக்கப்பட்ட வயதான செயல்முறைகளின் விளைவாக உயிரினத்தின் தகவமைப்பு வழிமுறைகளின் செயல்திறனில் குறைவு விகிதம் எந்த அளவிற்கு உள்ளது மற்றும் வாழ்க்கை முறை இந்த செயல்முறையை எந்த அளவுக்கு பாதிக்கிறது?

இது முரண்பாடானது, ஆனால் வயதான விகிதம், அதாவது உண்மை. உயிரினத்தின் தகவமைப்பு திறன்களின் குறைவு விகிதத்தில், ஒரு சுறுசுறுப்பான வாழ்க்கை முறைக்கு நேரடி முக்கியத்துவம் இல்லை, ஆனால் ஒரு செயலற்ற, உட்கார்ந்த வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தும் மக்களின் உடல் திறன்கள் அவர்களின் சகாக்களை விடவும், சுறுசுறுப்பாகவும் சுறுசுறுப்பாகவும் இருக்கும். இந்த முரண்பாடு முதன்மையாக மோட்டார் சுறுசுறுப்பான நபர்களில் வயதான செயல்முறை 25-30 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ஒரு உயர் மட்டத்திலிருந்து தொடங்குகிறது, ஆகவே அத்தகைய நபர் வயது, எடுத்துக்காட்டாக, அவரது உடல் திறன்களைப் பொறுத்தவரை 60 வயது, சகிப்புத்தன்மை பாதுகாக்கப்படுகிறது 10-20 வயது, ஆனால் ஒரு உட்கார்ந்த வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்துகிறது.

உடலில் உடல் செயல்பாடுகளின் செல்வாக்கின் வழிமுறை பன்முகத்தன்மை மற்றும் மிகவும் சிக்கலானது. பொதுவாக அதிகரித்த உடல் செயல்பாடு ஒரு நபரின் அதிகபட்ச உடல் திறன்களை அதிகரிக்கிறது மற்றும் அதிகபட்ச திறன்களை மீறாத எந்தவொரு வேலையின் போதும் உடலில் உள்ள உடலியல் அழுத்தத்தை குறைக்கிறது. இதனால், உடல் செயல்பாடு வயதானதன் விளைவாக ஏற்படும் மாற்றங்களுக்கு நேர்மாறான உடலில் மாற்றங்களை ஏற்படுத்துகிறது.

முறையான மோட்டார் செயல்பாட்டின் செல்வாக்கின் கீழ், நுரையீரலின் அதிகபட்ச காற்றோட்டம் அதிகரிக்கிறது, சிறிய உடல் உழைப்புடன் சுவாசிப்பது மிகவும் சிக்கனமாகிறது, மூச்சுத் திணறல் மறைந்துவிடும், ஒவ்வொரு சுருக்கத்துடனும் இதயத்தால் வெளியேற்றப்படும் இரத்தத்தின் அளவு அதிகரிப்பதால் இதயத்தின் அதிகபட்ச நிமிட அளவு அதிகரிக்கிறது. இதயத்தின் முடுக்கம் மற்றும் சிறிய உடல் உழைப்புடன் இரத்த அழுத்தம் அதிகரிப்பது குறைகிறது, இதய தசையிலிருந்து ஆக்ஸிஜனின் தேவையும் குறைகிறது. உடலில் இரத்தத்தின் அளவு அதிகரிக்கிறது, நாளமில்லா சுரப்பிகளின் செயல்பாடுகள் மாறுகின்றன, ஆற்றல் பொருட்களின் இருப்பு அதிகரிக்கிறது, தசைகளின் வலிமையும் சகிப்புத்தன்மையும் அதிகரிக்கும். வளர்சிதை மாற்றத்தின் போது ஆக்ஸிஜனை மிகவும் திறமையாக பயன்படுத்தும் திறனை தசைகள் பெறுகின்றன.

போதுமான உடல் செயல்பாடு என்பது வயதை தாமதப்படுத்துவதற்கும், உடலின் உடல் திறன்களை வயதைக் குறைப்பதற்கும் மிகவும் பயனுள்ள வழியாகும், அதேபோல் வேலை செய்யும் திறன் மற்றும் பிற முக்கிய செயல்பாடுகளின் குறைவு.

வயதானவர் ஒரு நபரை இரண்டு வழிகளில் அணுகுகிறார்: உடலின் உடலியல் பலவீனமடைதல் மற்றும் ஆர்வங்களை மன பலவீனப்படுத்துவதன் மூலம். இந்த செயல்முறைகளின் ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்திருத்தல் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது, இது மனித செயல்பாட்டின் மனோதத்துவ பலவீனத்தில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது, அதே நேரத்தில் மன செயல்பாடுகளின் குறைவு உடலை முன்கூட்டியே பாதிக்கிறது. சில ஜெரொன்டோப்சிகாலஜிஸ்டுகளின் கூற்றுப்படி, மன மரணம் உடலியல் துரிதப்படுத்துகிறது, எனவே நீண்ட காலமாக மன செயல்பாடுகளை பராமரிக்க நிர்வகிக்கும் நபர்கள் முதிர்ச்சியடைந்த ஆண்டுகளை ஆரம்ப வயதிலேயே நீடித்து பலவீனமான, ஆழமான வயதானதை ஒத்திவைக்கின்றனர். ஒவ்வொரு நபரும் தனக்காக வயதான தனது சொந்த வழியைத் தேர்ந்தெடுத்து வளர்த்துக் கொள்கிறார்.

வயதானவர்களுக்கும் முதியவர்களுக்கும் சுகாதாரப் பாதுகாப்பின் மிக அடிப்படையான பணிகளில் ஒன்று, குறிப்பிட்ட நோய்களை மருத்துவ வழிமுறைகளுக்கு சிகிச்சையளிப்பதைத் தவிர, நபர் உதவியற்ற தன்மையைத் தவிர்க்கவும், தனிப்பட்ட தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதற்காகவும், குடும்பத்திலும் சமூகத்திலும் செயல்படக்கூடிய திறனைப் பராமரிக்கவும் உதவுவதாகும். இது "வாழ்க்கைத் தரம்" ஆகும், இது முதியவர்கள் மற்றும் முதியவர்களின் பொது நல்வாழ்வோடு நெருக்கமாக தொடர்புடையது மற்றும் உள் மற்றும் வெளிப்புற காரணிகளின் கலவையாகும். நல்வாழ்வின் மறைமுக குறிகாட்டிகளில் ஒன்று வயதானவர்கள் முன்வைக்கும் மனோவியல் மற்றும் கரிம கோளாறுகளின் புகார்களின் எண்ணிக்கை.

ஆரோக்கியத்தின் மதிப்பு மற்றும் அதற்கான பொறுப்பை தீர்மானிக்கும்போது, \u200b\u200bஅதாவது. தங்கள் சொந்த ஆரோக்கியத்திற்கான குறிப்பிட்ட அக்கறை, மிகவும் வயதானவர்கள் தங்கள் சொந்த ஆரோக்கியத்தை கவனித்துக்கொள்வதற்கான மிகக் குறைந்த உந்துதலைக் கொண்டுள்ளனர் மற்றும் சரியான வாழ்க்கை முறைக்கான திறன்களை நடைமுறையில் கொண்டிருக்கவில்லை. ஒரு விதியாக, வயதானவர்கள் அந்த நபரின் முயற்சிகளை 4 வது இடத்தில் மட்டுமே ஆரோக்கியத்தை கவனித்துக்கொள்ள வேண்டும். அவர்களின் கருத்தில், அன்றாட வாழ்க்கையின் நிலைமைகள் மனித ஆரோக்கியத்தை தீர்மானிக்கின்றன. வயதானவர்களில் 33% பேர் மட்டுமே தங்கள் வயதில் உடல்நலப் பிரச்சினைகள் குறித்த தகவல்களைப் பெற முயற்சிக்கின்றனர், மேலும் வயதான பெண்கள் இதில் பெரும்பாலும் சுறுசுறுப்பாக இருக்கிறார்கள். வயதானவர்களில் பெரும்பான்மையானவர்கள் தங்கள் நல்வாழ்வில் மிகக் குறைந்த திருப்தியைக் கொண்டுள்ளனர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. சுய-புகாரளிக்கப்பட்ட ஆரோக்கியம், தற்போதுள்ள நாட்பட்ட நோய்களின் எண்ணிக்கை மற்றும் செயல்பாட்டு திறனின் நிலை ஆகியவற்றுக்கு இடையே பரந்த வேறுபாடுகள் இருப்பதாக ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன, அவை ஆய்வு செய்யப்பட்ட மக்களைப் பொறுத்தது. வயதானவர்கள் தங்கள் ஆரோக்கியத்தை நல்லதாக மதிப்பிடுவது அசாதாரணமானது அல்ல, அதே நேரத்தில் ஒரு புறநிலை மதிப்பீடு குறைந்த செயல்பாட்டை வெளிப்படுத்துகிறது, மற்றும் நேர்மாறாகவும். முதியவர்கள் மற்றும் வயதானவர்களுக்கு சேவை செய்யும் போது, \u200b\u200bமுதலில், அவர்கள் உள்ளூர் மருத்துவரிடம் எத்தனை முறை வருகை தருகிறார்கள் என்பதில் கவனம் செலுத்த வேண்டியது அவசியம். ஒரு மருத்துவரையும் ஒரு மருத்துவ நிறுவனத்தையும் பார்வையிட முடியாத வயதானவர்களின் எண்ணிக்கை, அவர்கள் வெளிப்புற உதவியைச் சார்ந்து இருப்பதைக் குறிக்கிறது, அவர்கள் வீட்டில் போதுமான மருத்துவ சேவையைப் பெறவில்லை என்பதைக் குறிக்கிறது.

சமீபத்திய ஆண்டுகளில், முதியவர்கள் மற்றும் வயதானவர்களிடையே அதிகரித்து வரும் குறைந்த மருத்துவ செயல்பாடு நம் நாட்டில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இதற்கு முக்கிய காரணம் மருத்துவ பராமரிப்பு மோசமடைதல், மருத்துவ சேவைகளுக்கான கொடுப்பனவுகளை அறிமுகப்படுத்துதல். முதியவர்கள் மற்றும் வயதானவர்களிடையே அதிக அளவு நோயுற்ற தன்மை மற்றும் மருத்துவ நிறுவனங்களுக்கு அவர்கள் குறைவாக பரிந்துரைப்பது பல பிராந்தியங்களின் சிறப்பியல்பு. வி வி. எகோரோவ் மற்றும் பி.பி. ஒரு பாலிக்ளினிக் உதவியை அரிதாகவே தேடுவதற்கான காரணங்களில், தேவையான மருந்துகளைப் பெறவோ அல்லது வாங்கவோ பொருள் வாய்ப்புகள் இல்லாததால் சுய மருந்துக்கான மாற்றம் விலை உயர்ந்தது (41.4%). வயதான மற்றும் வயதானவர்களுக்கு மருத்துவ மற்றும் சமூக சேவைகளின் தரத்தை பாதிக்கும் எதிர்மறை காரணிகள் தோன்றியுள்ளன என்பதை இந்த ஆசிரியர்கள் தங்கள் ஆராய்ச்சியின் அடிப்படையில் குறிப்பிடுகின்றனர். நிலைமைகளின் சீரழிவு, சமூக நிலை, எதிர்காலத்தில் நம்பிக்கையின்மை, சுகாதாரத்துறையில் புறநிலை சிக்கல்கள் ஆகியவை சாதகமற்ற சமூக-உளவியல் வயதானவர்களின் எண்ணிக்கையில் அதிகரிப்புக்கு வழிவகுக்கிறது, வயதான மக்களின் மருத்துவ செயல்பாடு குறைந்து, சுய மருந்துகளின் பரவலான பயன்பாட்டிற்கு வழிவகுக்கிறது. வீட்டு பராமரிப்பு மற்றும் மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட வேண்டிய சிதைந்த நாள்பட்ட வயதான மற்றும் வயதான நோயாளிகளின் அதிகரிப்பு எதிர்பார்க்கப்பட வேண்டும் என்று ஆசிரியர்கள் பரிந்துரைக்கின்றனர். ஜி.பி. மருத்துவ மற்றும் சமூக மையங்கள், வீட்டில் சமூக சேவை மையங்கள், ஊனமுற்றோருக்கான தகவல் தொடர்பு மையங்கள் மற்றும் புனர்வாழ்வு மையங்கள், பலதரப்பட்ட மருத்துவமனைகளில் முதியோர் துறைகள், முதியோர் மருத்துவத்திற்கான அறிவியல் மற்றும் நடைமுறை மையங்கள், முதியோர் துறை மற்றும் சமூக ஜெரண்டாலஜி துறையில் பயிற்சி என்பது பொருத்தமானதாகி வருவதாக ஸ்க்விர்ஸ்கயா வலியுறுத்துகிறார். I.A. ஹெட்ச் மற்றும் பலர், மக்களுக்கு மருத்துவ உதவி முறையை மறுசீரமைப்பது அவசியமாக வளர்ந்து வரும் மக்கள்தொகை நிலைமையை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும் என்பதில் கவனத்தை ஈர்க்கிறது, இது மக்கள்தொகை வயதான பிரச்சினைகள் நீண்ட காலமாக நமது சுகாதாரத்துக்கு மிகவும் பொருத்தமானதாக இருக்கும் என்பதை தெளிவாகக் குறிக்கிறது. முதியவர்கள் மற்றும் வயதானவர்களுக்கு மருத்துவ மற்றும் சமூக உதவிகளின் நவீன அமைப்பும் இந்த குழுவினரின் உளவியல் ஆதரவின் அவசியத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும் என்று ஆசிரியர்கள் முடிவு செய்கின்றனர். "அறிமுகமில்லாதவர்களை விரும்பாதது" வயதானவர்களிடையே மிகவும் பொதுவானது. மேலும் மேலும் அவை புதிய, தெளிவற்றவைகளால் சூழப்பட்டுள்ளன, அவற்றின் நிலைகளைத் திருத்த வேண்டிய அவசியம் உள்ளது, பொருள் சிரமங்கள் அவர்களை ஒடுக்குகின்றன. முதியவர்கள் மற்றும் வயதானவர்களுக்கு மருத்துவ மற்றும் சமூக உதவிகளை வழங்கும்போது, \u200b\u200bபல்வேறு நடவடிக்கைகள் மற்றும் பரஸ்பர உதவிகளில் ஆர்வத்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள அவர்களுக்கு உதவுவது முக்கியம்.

வி வி. வயதான நிறுவனங்களின் தற்போதைய வலையமைப்பு போதுமானதாக இல்லை என்று எகோரோவ் வருத்தப்படுகிறார், மேலும் நாட்டில் ஆழமடைந்து வரும் பொருளாதார நெருக்கடி முதியோருக்கான பல சமூக திட்டங்களை குறைக்க வழிவகுத்தது மற்றும் வயதான கவனிப்பை வளர்ப்பதற்கான சாத்தியங்களை கணிசமாக மட்டுப்படுத்தியது. வயதான மற்றும் வயதான மக்களுக்கான பயனுள்ள மருத்துவ மற்றும் சமூக சேவைகளை தற்போதுள்ள மற்றும் வளர்ந்து வரும் சேவைகளின் செயல்பாடுகளை சரியான முறையில் அமைப்பதன் மூலம் மட்டுமே நிறுவ முடியும், இதன் தேவை உயர் அறிவியல் மற்றும் முறையான மட்டத்தில் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.