பான். கர்மம்

ஓவியம் பான் Vrubel இன் அனைத்து படைப்பாற்றலையும், பின்னர் அவரது அற்புதமான சூட் இல்லையென்றால்,
ஜோக் a.france "பரிசுத்த சாத்தானை" என்ற கதையை வாசிப்பதாக கூறப்படுகிறது. ஓவியம் "பான்" இல், எல்லெனிய ஜொடானரல் கடவுள் ரஷியன் லெகோ மாறிவிடும். துலக்குதல். மாலை வானத்தை பிரதிபலிக்கும், ஒரு சிறிய நதியின் நீர், மற்றும் ஒரு இளம் ப்ளஷ் மாதம் ஒரு இளம் ப்ளஷ் மாதத்தை பிரதிபலிக்கிறது, பழைய போரோனின் கருப்பு அதிர்வெண் பின்னால் ஒரு தடிமனான தினை வரை வருகிறது. ஏதோ பற்றி ஒரு பிர்ச் விஸ்பர், ஆனால் அமைதியாக அமைதியாக இயற்கையானது, மற்றும் இங்கே பிரகாசம் நீல தொடங்கும், பான் கண்களின் வசந்த புத்துணர்ச்சி.
பழைய, சுருக்கமாக, battless நீல கண்கள், முனைகளில், பிச், விரல்கள் போன்ற, ஒரு மெல்லிய ஸ்டம்பில் இருந்து எழும் தெரிகிறது. ஒரு தனித்துவமான ரஷியன் நிலப்பரப்பு ஒரு அற்புதமான விட்ச் ஓவியம் பெறுகிறது - ஒரு எல்லை வெட் புல்வெளியில், ஒரு முறுக்கு ஆற்றில், மெல்லிய birchings, ட்விலைட் வம்சாவளியின் மெளனமாக உறைந்திருக்கும், கொம்பு மாதத்தின் பர்கர் மூலம் ஒளிரும்.
இங்கே படம் மற்றும் நிலப்பரப்பு ஒற்றுமை செய்ய, ஒருவருக்கொருவர் யோசிக்க வேண்டாம். அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் திரும்ப முடியும். Vrubel இன் ஓவியங்களுக்கான விசித்திரக் கதைகளில், விசித்திரக் கதைகளில், விசித்திரக் கதைகளில், விசித்திரக் கதைகளில் ஆட்சி செய்வது இயற்கையானது, ஏனென்றால், இயற்கையின் இராச்சியங்களுக்கு இடையேயான பகிர்வுகளை மனிதனுக்கும் இடையிலான பிரதேசத்திற்கும் இடையேயான குடியிருப்புக்கள், மனிதனுக்கும் வனப்பகுதிகளுக்கும் இடையில் இல்லை பூமியையும், தண்ணீரையும் வானத்தையும் நிரப்பும் எல்லாமே. எல்லாவற்றிலும் ஒற்றுமை, பொது வாழ்க்கை.
Fedor Ivanovich Tyutchev.

1835
Sizy நிழல்கள் கலப்பு,
நிறம் மறைந்துவிட்டது, ஒலி தூங்கிவிட்டது -
வாழ்க்கை, இயக்கம் அனுமதிக்கப்பட்டது
டூஸ்க் சைபிக்கியில், தலித் குல் ...
மோத் விமானம் கண்ணுக்கு தெரியாத
இரவில் காற்றில் இது கேட்கப்படுகிறது ...
ஒரு மணி நேர ஏங்குதல் புரிந்துகொள்ள முடியாதது!
எனக்கு எல்லாமே, நான் எல்லாவற்றிலும் இருக்கிறேன்! ..
டஸ்க் அமைதியான, சும்மா தூக்கம்,
என் ஆத்துமாவுக்குள் ஆழமாக
அமைதியான, இருண்ட, பலவீனமான,
அனைத்து bays மற்றும் சூனிய.
பெரிதான தன்னலமற்ற உணர்வுகள்
விளிம்பில் வழியாக வழிதல்! ..
அழிவை சுவைக்கட்டும்
உலக செயலற்ற கலவை!

கலைஞர் இந்த குறிப்பிடத்தக்க வழுக்கை தலையில், சுற்று, பழுப்பு நிறமாக, நீல நிற கண்களை எதிர்கொள்ளும் இடத்தில் இருந்து இந்த தோற்றம் எங்கிருந்து வந்தது? வழக்கமாக, Vrubel இன் ஓவியங்களின் ஹீரோக்கள் அவரை நன்கு அறிந்தவர்களிடமிருந்து ஒருவரோடு ஒரு உருவப்படம் ரசீயேரியின் உருவப்படம், மற்றும் சமகாலத்தவர்கள் எளிதில் ஒரு முன்மாதிரி என்று யூகிக்கிறார்கள். ஆனால் "பான்" அடையாளம் காணப்படுவதாக தெரிகிறது, எந்த விஷயத்திலும், அவருக்கு கலைஞரை அனுப்பவில்லை.
Vrubel உக்ரேனிய கிராமத்தில் எங்காவது ஒரு பழைய மனிதனை ஆனாலும் அல்லது ஒரு பழைய மெல்லிய ஸ்டம்பின் பார்வையில் இரவில் சந்திரன் அவரை வெறுமனே கற்பனை செய்தார் - தெரியாத. ஆனால் பல்வேறு தலைமுறைகளின் பார்வையாளர்கள் "பான்" ஒற்றுமையில் காணப்படுகிறார்கள், அவர்கள் சந்தித்த ஒருவருடன் ஒற்றுமை காணப்படுகிறார்கள், யார் Vrubel எந்த விதத்திலும் சந்திக்க முடியவில்லை - வாழ்க்கை மற்றும் உயிர்களைப் பற்றிய இந்த அற்புதமான தாத்தாவின் ஆதாரம். அதே நேரத்தில், அவர் முற்றிலும் அருமையானவர், அவர் ஒரு காடு தீயவர், இரவில் இழக்கப்படுவதைக் காண்கிறார் என்ற உண்மையின் விருப்பம். அவர் சாம்பல் மோஸின் கீழ் சாம்பல் ஸ்டம்பை நகர்த்தத் தொடங்குகிறார் என்று தெரிகிறது, ஆட்டுக்குட்டி கொம்புகள் கர்லிங், ஒரு கொடூரமான கையில் பிரிக்கப்பட்ட, ஒரு பல கடமை ஸ்வெட்டர் அழுத்தும், மற்றும் திடீரென்று சுற்றுச்சூழல் நெருப்பிகள் போன்றது. வன உரிமையாளரின் மௌனமான அழைப்புக்கு பதிலளித்தபின், மெதுவாக மாதத்தின் அடிவானத்தில் இருந்து மெதுவாக ஊடுருவி, நீல நிற ஒளி ஆற்றின் மேற்பரப்பை ஒளிரும் - ஒரு சிறிய நீல மலர். லெசெல் - ஆன்மா மற்றும் மெல்லிய சமவெளிகளின் உடல், அவரது கம்பளத்தின் சுருக்கம், அவரது கம்பளி சுருட்டை ரைசிங் க்ரெசண்ட் போலவே உள்ளது, கையில் வளைக்கும் birch வளைவின் வளைப்பை பிடிக்கும் மற்றும் அது முழங்காலில் இருந்து முழங்காலில் இருக்கும் , மோஸ், மர பட்டை மற்றும் வேர்கள். அவரது கண்கள் மாந்திரீகம் வெறுமனே சில வகையான விலங்கு அல்லது காய்கறி ஞானத்தை பேசுகிறது, நனவு அன்னிய.

பான் - பண்டைய கிரேக்க புராணங்களில் - மாட்டு, காடுகள் மற்றும் புலங்களின் தெய்வம். பான் ஒரு gonod, ஆடு கொம்புகள், கம்பளி மூடப்பட்டிருக்கும். அவர் மது மற்றும் வேடிக்கையாக அவரது கருணை புகழ்பெற்றவர். அவர் உணர்ச்சிவசப்பட்ட அன்பு நிறைந்தவர் மற்றும் ஒரு நிம்மதி தொடர்கிறார். பான் ஒரு கரும்பு மாறியது, எந்த பான் ஒரு ஸ்வெட்டர் செய்தார் முன் பயம் nymph sirring.
பான் இயற்கையின் இயற்கைப் படைகளின் தெய்வமாக, மேன்ஸ்லெஸ், பீதி, பயம், குறிப்பாக கோடை பிற்பகல் போது, \u200b\u200bகாடுகள் மற்றும் புலங்கள் இறக்கும் போது. ஆரம்பகால கிறித்துவம் பெசிசி மெல்லுக்கு பான் தரையிறங்கியது, அவரது "டிமிசல் மனித" என்று பெயரிடப்பட்டது, மயக்கமடைந்து, பயமுறுத்தும் மக்களுக்கு பெயரிடப்பட்டது.

நீங்கள் சாகச சப்ரினா சீசன் 1 இன் perventures பார்க்க முடியும் எங்கே இன்னும் தெரியவில்லை? இந்த வழக்கில், நீங்கள் ஒரு சிறப்பு ஆதாரத்தை பயன்படுத்த வேண்டும், இது வழங்கப்படுகிறது

மார்ச் 17, 1856 அன்று, மைக்கேல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் Vrubel ஒம்ஸ்க் பிறந்தார், ஓமஸ்காவில் பிறந்தார், யார் ஓவியம், கிராபிக்ஸ், அலங்கார சிற்பம் மற்றும் நாடக கலை.

1880-1890 களில், VRUBEL இன் கிரியேட்டிவ் தேடல்கள் கலை மற்றும் கல்வியின் கல்வியின் ஆதரவைக் காணவில்லை. "அவரது" அவரது "விஜயல் கலைஞர்களையும் விமர்சகர்களையும்," கலை உலகின் "பத்திரிகையைச் சுற்றி ஐக்கியப்படுத்தியது, அவரது வேலை தொடர்ந்து மிருத்துசேசனிகோவ் மற்றும் டகிலீல் ரெஸ்ப்சில்கிளிஸின் வெளிப்பாடுகளை தொடர்ந்து அம்பலப்படுத்தத் தொடங்கியது, மேலும் இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், Vrubel ஓவியம் மாறியது ரஷியன் நவீன கரிம பகுதி. நவம்பர் 28, 1905 அன்று "கலை துறையில் புகழ் பெற்றது", அவர் ஓவியம் கல்வியாளர்களின் தலைப்பை வழங்கினார் - கலை நடவடிக்கைகளின் முழுமையான இடைவேளை நேரத்தில்.

எங்கள் லேடி குழந்தை, 1884.

இடது: முடிக்கப்பட்ட விருப்பம். வலது: ஒரு இத்தாலிய பென்சில் மூலம் ஸ்கெட்ச், 1884.

கியேவில் உள்ள Kirillovsky தேவாலயத்தின் ஒரு ஒற்றை அடுக்கு பளிங்கு iconostasis பதிவு 1884-1885 ஆம் ஆண்டில் ஐகான் உருவாக்கப்பட்டது. இது ஒரு புகழ்பெற்ற பொது மக்களுக்கு Vrubel ஒரு புகழ்பெற்ற பொது மக்களை செய்தது மற்றும் கலைஞர் மற்றும் அழகுபடுத்துபவர் தனது தொடர்ச்சியான வாழ்க்கையில் ஒரு தொடங்கி மைல்கல்லாக பணியாற்றினார். மரபுவழி ஐகானோகிராபியின் அனைத்து கேனன்களின்படி படத்தை உருவாக்கிய போதிலும், விமர்சகர்கள் அதன் வெளிப்படையான மற்றும் அசாதாரணத்தை கவனிக்கவில்லை.

கலை வரலாற்றாசிரியர்கள், விமர்சகர்கள் மற்றும் கலைஞர்கள் எங்கள் லேடி படங்களை மட்டுமல்ல, Kirillovsky திருச்சபை கிராமத்தால் நிகழ்த்திய மற்ற படைப்புகளையும் மட்டும் ஒப்பிடவில்லை. உதாரணமாக, புகழ்பெற்ற கலெக்டர் பி. எம். திருட்டகோவ் இந்த வேலை Vrubel பாராட்டினார், சிறப்பாக கியேவ் வந்தார் மற்றும் அதை நசுக்கியது, அவரது சேகரிப்பு வாங்க முடியவில்லை, மற்றும் விமர்சகர் மற்றும் கேலரி வீரர் எஸ். கே. K. Makovsky திருநொவ் திரு "Vrubel இன் மிக உயர்ந்த சாதனை" ஆகும், மேலும் "ஆழ்ந்த தேசிய" ஆகும், "புதிய ரஷ்ய (போலிஷ்) தோற்றம்" மற்றும் "அழகியல் காஸ்மோபாலிடினிஸம்" மற்றும் கலை வரலாற்றாசிரியர் மற்றும் விமர்சகர் ஒரு பெனுவாவிலும் Vrubel கட்டணங்கள் நிராகரிக்கிறது என்று வலியுறுத்தினார் Vrubel இன் திறன் மற்றும் Fresco V. Vasnetsov Kirillovsky தேவாலயத்தில் VruBel இன் படைப்புகள் ஒப்பிடுகையில் "மேலோட்டமான எடுத்துக்காட்டுகள் என்று தெரிகிறது.

பெர்சிய கம்பளத்தின் பின்னணியில் பெண், 1886

ஒரு இளஞ்சிவப்பு சாடின் உடையில் ஒரு இளஞ்சிவப்பு சாடின் உடையில் அணிந்திருந்த ஒரு டீனேஜ் பெண், ஒரு பாரசீக கம்பளத்தின் பின்னணியில், பெண்கள் கைகள் ஒரு ரோஜா மற்றும் மரணத்தின் பாரம்பரிய சின்னங்கள் - ஒரு ரோஜா உள்ள உள்ளங்கைகளில் வைக்கப்படுகின்றன. பெண் கழுத்தில் - ஒரு முத்து நெக்லஸ், விரல்கள் மோதிரங்கள் சிகிச்சை வேண்டும்.

எங்கள் நேரம், பெயிண்ட் ஓவியங்கள் கவனமாக இருட்டாக இருந்தன. Vrubel பெரும்பாலும் வேலை அவசரமாக இருந்தது மற்றும் விரைவில் படத்தின் மேற்பரப்பில் உலர்த்திய retouching varnishes பயன்படுத்தி தொழில்நுட்ப உடைத்து. தற்போது, \u200b\u200bரஷ்ய கலையின் கியேவ் அருங்காட்சியகத்தின் கூட்டத்தில் படம் காட்சிப்படுத்தப்படுகிறது.

டெமன் பறக்கும், 1899.

இது 1899 ஆம் ஆண்டில் எழுதப்பட்ட மைக்கேல் Vrubel இன் முடிவடையாத படமாகும், மேலும் கவிதை மைக்கேல் லெர்மொண்டோவ் "பேய்" என்ற ஒரு தொடர்ச்சியான எடுத்துக்காட்டுகளின் ஒரு பகுதியாகும். அவர் அறியப்படாத காரணத்திற்காக வேலை முடிக்கவில்லை.

1902 ஆம் ஆண்டில் பேய் தோற்கடித்தார்

1900 ஆம் ஆண்டில், Vrubel மீண்டும் தலைப்பு "பிசாசு" குறிக்கிறது. "அரக்கன் பேய்" கேன்வாஸ் முடிக்கவில்லை, 1901 ஆம் ஆண்டில் கலைஞர் படம் "பேய் தோற்கடித்தார்" என்ற படத்திற்கு ஆரம்ப ஓவியங்களை எழுதத் தொடங்கினார். Vrubel பொதுவாக ஆரோக்கியமாக இருந்தது, சுற்றியுள்ள அவரது எரிச்சல் குறித்தது என்றாலும். காலப்போக்கில் பெரும்பாலும் எதிர்மறையான கருத்துக்களை விமர்சித்த போதிலும், ஓவியம் வரைவதற்கு குரல் கொடுத்தது.

கேன்வாஸ் எண்ணெயில் படம் தயாரிக்கப்படுகிறது. இது பின்னணி அலோமா சூரிய அஸ்தமனத்தில் மலைப்பாங்கான நிலப்பரப்பு ஆகும். உடலின் மேல் மற்றும் கீழ் பிரேம்கள் இடையே இறுக்கமாக இருந்தால், கலவை உருவத்தின் நிலைப்பாட்டை வலியுறுத்துகிறது. படம் படிக முகங்களின் விளைவுகளுடன் Vrubel இன் தனிப்பட்ட பாணியில் எழுதப்பட்டுள்ளது, இது அவரது ஓவியங்கள் கறை படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்கள் அல்லது பேனல்களுக்கு ஒத்ததாகிறது. இந்த விளைவு, கலைஞர் மாஸ்டிரியால் செய்யப்பட்ட பிளாட் ஸ்மியர்ஸின் உதவியுடன் அடைந்தார்.

டெமன் உட்கார்ந்து, 1890.

மனித ஆவி, உள் போராட்டம், சந்தேகம் ஆகியவற்றின் சக்தியின் சக்தி. அவரது கைகளை சாக்கடைத்து, அவர் சோகமாக உட்கார்ந்து, பெரிய கண்களில் தூரத்திலிருந்தார், முன்னோடியில்லாத நிறங்களால் சூழப்பட்டார். படத்தின் பின்னணி அலோமா சூரிய அஸ்தமனத்தில் உள்ள மலைப்பகுதியாகும். உடலின் மேல் மற்றும் கீழ் பிரேம்கள் இடையே இறுக்கமாக இருந்தால், கலவை உருவத்தின் நிலைப்பாட்டை வலியுறுத்துகிறது.

1891 ஆம் ஆண்டில், Vrubel கவுன்சலோவ்ஸ்கி திருத்தப்பட்ட Lermontov மூலம் படைப்புகள் ஆண்டு பதிப்பிற்காக முப்பத்தி எடுத்துக்காட்டுகள் எழுதினார். POEM Lermontov "பேய்" என்று குறிப்பிடப்படும் படைப்புகள் பெரும்பாலானவை நாம் ஏற்கனவே மேலே குறிப்பிட்டுள்ளோம். ஸ்கெட்ச் இந்த ஓவியங்கள் 1890 ஆம் ஆண்டில் உருவாக்கப்பட்டன, மாநில tretyakov கேலரியில் சேமிக்கப்படும்.

பான், 1899.

படம் பான் காட்டுகிறது - பண்டைய கிரேக்க தொன்மத்தின் தன்மை. இருப்பினும், இது ஒரு பொதுவான வடக்கு-ரஷ்ய நிலப்பரப்பின் பின்னணிக்கு எதிராக சித்தரிக்கப்பட்டது (வெற்று, பிர்ச் கர்வ், வனப்பகுதி, நதி)

படம் 1899 ஆம் ஆண்டில் எழுதப்பட்டது, "அற்புதமான சுழற்சியை" என்று அழைக்கப்படுவதைக் குறிக்கிறது மற்றும் ஒரு முதுகெலும்பாக கருதப்படுகிறது. இளவரசி மேரி டென்சிஹெவ தோட்டத்திலுள்ள கலைஞரின் மற்றும் அவரது மனைவியின் வசிப்பிடத்தின் போது எழுதப்பட்டது ( hotvlyovo கிராமம், Orlovskaya மாகாணமாக). முதலாவதாக, Vrubel ஒரு வன நிலப்பரப்பு பின்னணிக்கு எதிராக அவரது மனைவியின் ஒரு உருவப்படத்தை எழுதி தொடங்கியது, ஆனால் அவரிடமிருந்து பட்டதாரி இல்லை, அதே கேன்வாஸ் மீது ஒரு புதிய படத்தை எழுதினார். Vrubel க்கான உத்வேகம் ஆதாரமாக அனடோலி பிரான்சின் "செயிண்ட் சாடிர்" என்ற கதையாக இருந்தது.

உருவப்படம் கே. டி.ஆர்.ஆர்ஜிபுஷேவா, 1897.

மைக்கேல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் Vrubel எழுதிய Konstantin DMitriePieVich aretibushev உருவப்படம் பற்றி, இது முதலாளித்துவ ரஷ்யாவில் ரஷ்ய அறிவார்ந்த நேரத்தின் ஒரு உருவப்படம் என்று சொல்லலாம்.

உருவப்படம் ஹீரோ ஒரு புதிய உருவாக்கம், புதிய தொழில்மயமாக்கப்பட்ட ரஷ்யா, நாட்டின் பிரபுக்கள் மட்டுமல்லாமல், தோற்றமளிக்கும் தன்மை மட்டுமல்லாமல், மனதில், திறமை மற்றும் செயலில் உள்ள சிவில் நிலைப்பாடு ஆகியவற்றின் மட்டுமல்ல. எனவே, கலைத்திறன் வழிமுறைகள் Vrubel பொருத்தமானது மூலம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டன. வெளிப்புற, வேலைநிறுத்தம் எதுவும் இல்லை. ArtsyBushev அவரது அலுவலகத்தில் சிதைந்த புத்தகங்கள் மேஜையில் உட்கார்ந்து. ஷெல் பின்னால் புத்தகங்கள் மற்றும் வணிக ஆவணங்களுடன். ஆர்தாபுஷேவின் சாம்பல் நிறத்தின் சிவப்பு நிறம் மற்றும் தரையில் சற்று கர்ப்பமாக உள்ள கம்பளத்தின் சிவப்பு நிறம் ஓவியத்தின் சாம்பல்-பச்சை நிற நிழல்களின் ஒற்றுமை. இது ஒரு பாரம்பரிய யதார்த்தமான உருவப்படம், இது தோற்றமளிக்காத ஹீரோ, ஆனால் மாறாக, ஒரு வசதியான நிலையில், ஒரு வசதியான மற்றும் பழக்கமான அமைப்பில் ஒரு சிந்தனை நிலையில் உள்ளது. ஆனால் இந்த உருவப்படம் Vrursevsky இருக்காது, artsibushev படத்தை ஒரு முறுக்கப்பட்ட வசந்த போன்ற உள் இயக்கவியல் உணரவில்லை என்றால். தலை ஒரு மீட்கப்பட்ட சாய்வு, தோள்கள் உடைந்த முறை, ஒரு பரந்த புருவங்களை இருந்து ஒரு இருண்ட தோற்றம் - ஹீரோவின் எண்ணங்கள் சிந்தனையிலிருந்து தொலைவில் உள்ளன. Artibusheva உருவப்படம் உருவாக்கம் போது, \u200b\u200bVrubel ஏற்கனவே தனது "பேய்" கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.

இளவரசி கார்சா, 1896.

Vrubel Panno "இளவரசி Garza" மாஸ்கோ மிகவும் புகழ்பெற்ற குழு பார்க்கவும். டி.எல். எல். எட்மோன் ரோஸ்டான் "லா இளவரசி லின்டைன்" என்ற கவிதைகளில் டிராமாவின் சதித்திட்டத்தில் இது உருவாக்கப்பட்டது. L. Schepkina-Kupernik "இளவரசி Garza" என்று அழைக்கப்படுகிறது. ரஷியன் காட்சியில் நாடகத்தின் பிரீமியர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் ஜனவரி 1896 இல் நடந்தது. காதல் மற்றும் பரிபூரணமான அழகு ஆகியவற்றிற்கான மிகச்சிறந்த ஆசை பற்றிய காதல் கதை, மரணத்தின் விலை மூலம் அடையக்கூடிய சிந்தனை பொதுமக்களிடமிருந்து ஒரு கனமான வெற்றியைக் கொண்டிருந்தது.

அழகிய குழு இப்போது Tryetyakov கேலரியில் Vrubel ஹாலில் காட்சிக்கு வருகிறது.

Tsarevna ஸ்வான், 1900.

Tsarevna Vrubel மர்மமான மற்றும் மர்மமான கத்தி இருந்து, அவரது முகம் சோகமாக உள்ளது. இளவரசி-ஸ்வான் கடலில் இறங்குவதற்கான பின்னணிக்கு எதிராக சித்தரிக்கப்படுகிறார், அடிவானத்தில் ஒரு குறுகிய சூரியன் மறையும் துண்டு மற்றும் தொலைதூர நகரத்தின் (பின்னணி ஸ்பெக்ட்ரம் போன்றது - லொலிபாப் நகரம், கலைஞரால் தயாரிக்கப்பட்டது).

ரோமன் கோர்சாகோவின் "ட்சார் சால்டன்" (நாவல் புஷ்கின் படி) ஓபராவின் பாத்திரத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட படம். AP Ivanov இந்த படத்தை பற்றி பேசினார்: "ஒரு பழங்கால கவிதை வார்த்தை படி, ஒரு பழங்கால கவிதை வார்த்தை படி," நீல \u200b\u200bகடல் மீது ஸ்வான் இறக்கைகள் swan இறக்கைகள் swan விங்ஸ் swan விங்ஸ் swan wings? "என்று கூறுகிறார்? இருந்து "அலமாரியில் igor பற்றி வார்த்தை. அலெக்ஸாண்டர் பிளாக் இந்த படத்தை மிகவும் நேசித்தேன், செஸ்ஸில் அலுவலகத்தில் எப்போதும் தனது இனப்பெருக்கம் செய்தார். இது "Vrubel" உடன் ஒரு பெரிய கவிதையால் ஈர்க்கப்பட்டு வருகிறது.

வெற்றி அல்லது மிஸ்

மைக்கேல் Vrubel.

கேன்வாஸ், எண்ணெய். 124 x 106.3 செ.மீ.

மாநில Tretyakov தொகுப்பு,

மாஸ்கோ

ஆண்டுகளில், அது ஓட்கா இல்லாமல் நான் அருங்காட்சியகங்கள் இல்லாமல் விட நீண்ட செய்ய முடியும் என்று மாறியது. அவர்கள் என்னை ஒரு காடு மற்றும் ஒரு விருந்து: சக்தி நிலையங்கள், ஆன்மா ஆற்றல் புதுப்பிக்க, வார நாட்களில் எஸ்டேட் உணர்வு இல்லாமல். வாழ்க்கையின் கணிசமான பகுதிக்கு நான் அருங்காட்சியகங்களில் செலவழிக்க முடிந்தது, ஒரு காரியத்தை நான் புரிந்து கொண்டேன். இலக்கியத்தோடும் மட்டுமல்லாமல், அவளுக்குத் திரும்பிய கலைஞர்களுக்கும் எனக்கு மிகவும் விலை உயர்ந்தது, ஆனால் மற்ற முடிவிலிருந்து. இந்த Salto, ஓவியம் ஒரு மகிழ்ச்சியான தருணத்தில் கற்று போது, \u200b\u200bதலைப்பு இருந்து விடுவிக்கப்பட்ட உணர்வை பாடம் கற்றுக்கொண்டார், அவர் படத்தில் கதை மீண்டும் நுழைய முடிவு. இந்த கதையில் மற்றொரு சதி இருந்தது - சின்னத்திலிருந்து வேறுபட்டது அல்ல. அவரிடம் வர, கலை ஆபரணம் மற்றும் உவமை இடையே ஒரு சமரசம் தேவை.

மற்றவர்கள், Averintsev, வார்த்தைகள், ஒரு சின்னம் வடிவங்கள் மற்றும் உள்ளடக்க சமநிலை உள்ளது. ஓவியம், அத்தகைய சமநிலை மிகவும் மதிப்புமிக்கது மற்றும் மிகவும் கடினமானது. படம் அர்த்தம் நிலவுகிறது என்றால், பார்வையாளர் வடிவம் தோற்கடித்தால், பார்வையாளர் ஒரு உருவகத்தை பெறுகிறார் - கருத்து மாற்றம். சமநிலை, கடினமான, ஒரு ஜிம்னாஸ்டிக் பதிவில் foutete என, தெரியும் மற்றும் கண்ணுக்கு தெரியாத, அழகு மற்றும் ஆழம், இயற்கை மற்றும் இயற்கையான மற்றும் இயற்கையான மற்றும் இயற்கையான, உண்மை மற்றும் உண்மையை ஒரு untransize ஒற்றுமை உருவாக்குகிறது. ரஷ்ய கலையில், Vrubel இந்த இலட்சியத்திற்கு நெருக்கமாக வந்தது. பான் ஒரு மாதிரி இல்லாமல் எழுதப்பட்டது மற்றும் படம் பதிவு மாயை தெரிகிறது என்று அவசரத்தில் எழுதப்பட்டது. ஒரு ஒளி மற்றும் ஆபத்தான இரவின் பிரேக்அவுட், கோடைகாலத்தில் வடக்கில் வந்து, பான் ஈறுகளில் ஈரநிலப்பகுதிகளுடன் தோன்றினார், அங்கு பிரையன்சினாவின் நடுவில், எஸ்டேட் அமைந்துள்ளது. Vrubel கொண்டாடப்பட்டது ஏற்கனவே அவரது மனைவி ஒரு உருவப்படம் சுற்றியுள்ள இயற்கை எழுதினார். ஆனால் அவருடைய பேய் அவரைத் தாக்கினார், கலைஞர் தனது அன்பான பெண்மணியை கேன்வாஸை நையாண்டார்.

Vrubel ஆனாடோல் பிரான்காவிலிருந்து அதைப் படியுங்கள்: "ஆத்திரமடைந்த கொம்புகள் நிறைந்திருந்தன. சுருள் முகம் ஒரு வெள்ளை தாடி வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, இதன் மூலம் உயரங்கள் கழுத்தில் தெரியும். கடின முடி அவரது மார்பு மூடப்பட்டிருக்கும். ஒரு முழுமையான கம்பளி கால் வரை postled hooves கொண்டு கால்கள். " உண்மையில், இந்த கேன்வாஸ் மீது நாம் பார்க்க என்ன - முதல் பார்வையில். அற்புதங்கள் இரண்டாவது தொடங்கும். ஒரு வலிமையான எண்ணிக்கை முரண்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளது. கைகள், கால்கள் மற்றும் தலை ஒருவருக்கொருவர் sewn, ஆனால் seams பார்க்க இல்லை என்று. தடகள உடல் மனிதனுக்கு சொந்தமானது. Hooves கொண்ட ஹேரி Moslas தங்கள் சொந்த உறுப்பு வளர்ந்து - பூமி. ஒரு தடித்த சாம்பல் முகத்தில் மறைத்து திரவ பிர்ச் கிளைகள் ஒரு கொந்தளிப்பான இயற்கை ஒரு உருவப்படம் ஒரு உருவப்படம் திரும்பும். காற்று உருவகத்தை அளிக்கிறது. கிட்டத்தட்ட தெரியாத மற்றும் பெரும்பாலும் வெல்ல முடியாத, அது காற்று மற்றும் இயக்கம் கொண்டுள்ளது. கண்ணுக்கு தெரியாத மற்றும் மறுக்கமுடியாத, அவர், தலைவிதி போன்ற, தன்னை கண்டறிகிறது, சுற்றியுள்ள நடத்தை மாறும். காற்று வீசுகிறது மேகங்கள், வளைந்திருக்கும் மரங்கள், கனவுகள் மற்றும் கனவுகள் கொண்டு. பான் அவர்களில் ஒருவர். இனி படம் பார்க்கிறோம், இது மிகவும் சந்தேகம் ஏற்படுகிறது, ஏனென்றால் எல்லாம் திடமான, பூமிக்குரியது, இறக்கும் நிலவின் நீல நிறத்தில் உண்மையானது. "வண்ண புகைப்படம்," கோகென் கூறினார், "இறுதியாக எங்களுக்கு உண்மையை முன்வைப்பார் - வானத்தின் உண்மையான நிறம், மரம், அனைத்து பொருள் இயல்பு. ஆனால் சென்டாரின் உண்மையான நிறம் என்ன? " "ப்ளூ," Vrubel பதிலளித்தார். அதன் விருப்பத்துடன் - நீல நிறத்தில், அவர் எப்போதும் ஒரு ஒடுக்கப்பட்ட யதார்த்தத்தை வர்ணம் செய்தார், உதாரணமாக, "இளஞ்சிவப்பு ஆழமான மயக்கம்" என்றார். அல்லது "பேய்", லர்மண்டோவ் எழுதியதைப் பற்றி: "ப்ளூ ப்ரீயி எனக்கு". உண்மையில், அவர், விண்வெளி, வேறு எதுவும் இல்லை. ஒரு இறந்த மற்றும் நிறமற்ற வளிமண்டலம் தொலைவில் இருக்கும் போது, \u200b\u200bஅது தெளிவாக இல்லை (என் இயற்பியல் பயிற்சி எப்படி கூறுகிறது) அது ஒரு நீல வானமாக மாறும், கற்பனை புத்துயிர். குறிப்பாக இரவில், நீல ஊதுகுழலாக மாறிவிடும் போது, \u200b\u200bகனவுகள் ஒரு தாடை ஆகும்.

இரவில், எங்களுக்கு தெரியும் அல்லது குறைவாக, அல்லது நாள் விட, ஆனால் எப்போதும் - எவ்வளவு. எனவே, Vrubel க்கு பல்வேறு சாலைகள் உள்ளன - தவறு - சந்திரனின் ஒளி. ஒரு நிர்வாணத்தில் கண்ணை கூசும் எறிந்து, பால்ட் தோள்பட்டை நையாண்டி நின்று, அவர் இருள் இருள் ஆடு கால்கள் மறைத்து, ஆனால் ஒரு நீல உள்ளாடையுடன் போன்ற, அவரது தலையை மூடி, ஒளி சுருட்டை உயர்த்தி. பான் பூமியில் உட்கார்ந்து மேகங்களில் வட்டாரங்களில் அமர்ந்திருக்கிறது. பண்டைய அவர் கடவுள், நாம் குறைக்கிறோம். ஒரு சிறிய கடிதத்துடன் முதலில் எழுதினால், அது அதே விஷயத்தை மாற்றிவிடும். கிறித்துவத்தின் வருகையை கொண்டு, முன்னாள் கடவுளர்கள் பேய்களாக ஆனார்கள். ஒலிம்பஸ் இருந்து பூமியில் இருந்து குறைப்பது, அவர்கள் நாகரீக உலகின் புறநகர்ப்பகுதிகளில் இருந்தனர்: சப்ஃபீல்ட், பான்க், அடுப்புக்கு பின்னால், காடுகளில், நிச்சயமாக. மக்களுடன் தொடர்புகொள்வது, அவர்கள் எங்கள் பண்புகளை ஏற்றுக்கொண்டனர். உதாரணமாக, ஒரு சிறிய நிலைத்திருக்க வேண்டும். எங்களைப் போலவே, அது சுற்றுச்சூழலைப் பொறுத்தது: புல்வெளியில், புல்வெளிக்கு கீழே உள்ள லீசர்ஸ், தோவையில் - மரங்கள் மேலே. எங்களிடம் இருந்து, அது தீங்கு தெளிவாக உள்ளது, ஆனால் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. பழங்கால பான் முழு இராணுவத்தையும் திகில் என்று அழைத்தார், இது பீதி என்றும் அழைக்கப்பட்டது, நம்முடையது, அவர் இறந்துவிட்டார் என்று நம்முடையது. இருப்பினும், அவர் மற்றவர்களுடன் பிஸியாக இருக்கிறார். "ரஷியன் லெஸ்," சைசாவ்ஸ்கி எழுதினார், "சைபீரியனுடன் கார்டுகள் விளையாடுவதைப் போலவும், முயல்களுடனும் விளையாடுவது போன்றது." நீங்கள் ஆசிரியரை நம்ப முடியாது. இந்த தகவலை நான் அறிந்திருக்கும் புத்தகம், சின்யாவ்ஸ்கி என்னை ஒரு மங்கலான வாழ்த்துக்களுடன் "குறித்துள்ளார்.

நன்றி, நான் கேட்டேன், அவர் தன்னை மரபுரிமை பக்கம் கூறுகிறார் என்று உண்மை, தண்ணீர் சந்தித்தார். என் சந்தேகங்கள் sinyavsky ஆச்சரியமாக. இறுதியாக அவற்றை அகற்றுவதற்கு, அதே நேரத்தில் அவர் காணாமல் போன விஷயங்களை எப்படி கண்டுபிடிப்பது, நாற்காலியின் கால்களுக்கு வீட்டைக் காப்பாற்றுவது எப்படி என்பதை விளக்கினார். "முக்கிய விஷயம் மறக்க வேண்டாம்," அவர் பட்டம் பெற்றார், interlocutor மீது போடினார். அப்போதிருந்து, நான் அதை செய்கிறேன், ஆனால் சிறிய தீமை என் கண்கள் முழுவதும் வரவில்லை. நான் படங்களில் மட்டுமே பார்த்தேன். அவற்றில் சிறந்தது "பான்" ஆகும். "பேய்", Vrubel வெளிப்பாடு படி, உலகின் ஒரு பயங்கரமான ஆத்மா இருந்தது, பான் அவரது உடல், மட்டுமே பழைய. ஒரு முன்னாள் தடகள போல, அது அழகு மற்றும் வலிமை தடயங்கள் தக்கவைத்து, ஆனால் அனைத்து வெற்றிகளும் ஒரு நீண்ட, கிட்டத்தட்ட மறந்துவிட்டது கடந்த காலத்தில் இருந்தது. ஸ்வெட்டர் ஒலி இல்லை, மீண்டும் unzipped இல்லை, கம்பளி வெளியே வந்தது, குழி பற்றி சிந்திக்க எதுவும் இல்லை. ஏற்கனவே கல்லறையில் ஒரு கால் (நாம் காணக்கூடியதாக இல்லை) நையாண்டி உயரும். ஆனால் இந்த பழங்கால இயல்பு உயிருடன் அவர் இறக்க முடியாது. அவர் அவளுடைய ஆவியானவர், அவள் மாம்சமாக இருக்கிறாள், அவர்கள் ஒன்றாக தங்கள் தாயகமாக அழைக்கப்படுகிறார்கள். நையாண்டி வரலாறு இருக்க முடியாது, மட்டுமே மானுடவியல். மிருகம், கடவுள் மற்றும் மனிதனுக்கு இடையேயான இடைநிலை இணைப்பு, பான் ஒரு அல்லாத பரதீஸில் வாழ்கிறது. மற்றொரு விஷயம் என்னவென்றால், அவருடைய வீடு என்னுடையது. நான் ஒரு ஈரமான புல்வெளியில் ஒரு கால் போன்ற வாசனை, காளான்கள் வளரும் மற்றும் சந்திரன் கீழே உட்கார்ந்து மற்றும் அவரது நிழல்கள் நம்மை பயமுறுத்தும் அங்கு புற்றுநோய் வேண்டும் எங்கே என்று எனக்கு தெரியும். இந்த நிலப்பகுதிகளின் தன்மை எனக்கு செல்கள் நினைவகம் தெரியும், அதனால் நான் படத்தில் அதை பார்க்கும் போது கூட எனக்கு பதிலளிக்கிறது, ஆனால் Vrubel ல் மாறியது என்று ஒரு.

ரஷ்ய நிலப்பரப்பில் பான் போர்டிங் செய்தார், அவர் அவருடன் அவரை சிறைப்பிடித்தார். சந்திரன் வெளியே சென்றவுடன், பிட்ச் கீல்வாத விரல்கள் கொண்ட ஒரு கொடூரமான உருவம் மீண்டும் ஒரு பைசாவாக மாறும்: பான் தூங்குவார், அவரது கண்களை மூடிவிடும். ஆனால் அவர்கள் திறந்திருக்கும்போது, \u200b\u200bநிலப்பகுதிக்கு நுழைவாயில் பூட்டப்படவில்லை. பேஸ்ட், பான் பார்வையை நிறுத்தி பார்வையாளர் மீது கவனம் இல்லை. அவர் எங்களை பார்க்கவில்லை, நின்று நதியின் அழிந்த கண்களால் நதியின் நீல நீர் பார்த்துக் கொண்டிருப்பதைக் காண்கிறோம்.

"வெளிப்படையானது," அவர்கள் அத்தகைய கண்களைப் பற்றி சொல்கிறார்கள், "ஏற்கனவே மூளையைப் பார்க்கவும்."

ஆனால் பான் இல்லை. அவர் நினைக்கவில்லை, ஆனால் உயிர்கள், அல்லது மாறாக, தனது வயதை வாழ்கிறோம், அது முடிவுக்கு வருவதற்கு முன் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே தொடங்கியது. பச்சை நிறத்தில் இருந்து வழக்கமாக இருந்தால், தாயின் இயல்பை அழைக்கவும், பின்னர் பான் தனது தந்தை அல்லது தாத்தா, அவருடைய குழந்தைகளை எஞ்சியிருக்கிறார், அவர்களுடைய சுதந்தரத்தை வாழ்ந்தார். எனினும், ஒருவேளை எல்லாம் எளிதாக விளக்கினார்: சமீபத்தில், Hotylev காணப்படும் கடந்த Neanderthal எஞ்சியுள்ள.

பண்டைய கிரேக்க தொன்மங்களில் பான் - கொம்புகள் மற்றும் கம்பளி கொண்டு ஒரு உடல் ஒரு goning உயிரினம். இது மந்தை, காடுகள் மற்றும் புலங்களின் ஒரு வேடிக்கை மற்றும் உருட்டல் தெய்வமாகும். அவர் ஒருபோதும் ஒரு கரும்பு சுழற்சியை விளையாட ஒரு மாஸ்டர் ஆவார்.

ஆடு கால்கள், கொம்புகள் மற்றும் ஸ்வெட்டர் இருந்தபோதிலும், Vrubel எழுதிய பான், கிரேக்க கடவுளுக்கு ஒத்ததாக இல்லை. ரஷியன் மற்றும் பிற ஸ்லாவிக் மக்களின் நம்பிக்கைகளில் காணப்படும் லேசோஹோ, ஃபேரி டேல்ஸின் ஹீரோக்கள் குழந்தை பருவத்தில் இருந்து நண்பர்களின் படங்களில் பார்வையாளர்கள் ஆச்சரியப்படுவார்கள்.

பான் படத்தில், ரஷ்ய அல்லது உக்ரேனிய கிராமத்திலிருந்து ஒரு பழைய மனிதனின் விவசாயியின் முகம். பெரிய, வலுவான மர வகைகளிலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்ட கைகளால் கடுமையான வேலைகளால் சிதறிப்போனது போல். அவரது பிரகாசமான டர்க்கைஸ் கண்கள், starikovskaya ஆச்சரியமாக சிந்தனை. மற்றும் அதன் சுற்றியுள்ள இயல்பு மிகவும் பழக்கமான மற்றும் நெருக்கமாக உள்ளது - பரிமாற்ற, birrors வளைவுகள், ஒரு சதுப்பு, ஒரு சதுப்பு, மோஸ் ஸ்டம்புகள். ஆனால் அற்புதமான மர்மம் எங்கே இருந்து இந்த எதிர்பாராத பான், பின்னிவிட்டாய், ஒரு மந்தமான ஸ்டம்ப் போன்ற, மோஸ் போன்ற, சாம்பல் கம்பளி மீது overgrown. எப்படி இயக்கியது, அவரது துளையிடும் நீல கண்கள் என்ன பார்த்தது? பிளாக் வனப்பகுதிக்கு பின் மாதத்தின் சிவப்பு-மஞ்சள் அரிசி ஏன் தொந்தரவு செய்வது?

பான் - உருவாக்கம் தேதி: 1899g.

ஓவியம் "பான்" (1899, GTG), கிரேக்க கடவுள் ரஷியன் லெகோ மாறிவிடும். பழைய, சுருக்கமாக, battless நீல கண்கள், முனைகளில், பிச், விரல்கள் போன்ற, ஒரு மெல்லிய ஸ்டம்பில் இருந்து எழும் தெரிகிறது. ஒரு அற்புதமான சூனிய நிறம், ஒரு முழுமையான ரஷ்ய நிலப்பரப்பை வாங்குகிறது - ஒரு எல்லையற்ற ஈரமான புல்வெளியை, ஒரு முறிந்த ஈரப்பதமான, ஒரு முறுக்கு ஆற்றில், மெல்லிய பிரஞ்சு, நிலத்தின் மூலம் இறங்கியது, கொம்பு மாதத்தின் பர்கர் மூலம் வெளிச்சம் ...

Vrubel Mikhail Alexandrovich, ரஷியன் பெயிண்டர். பி. பி. சிஸ்டியகோவாவில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் AH (1880-84) இல் அவர் படித்தார்.
மீண்டும் மீண்டும் இத்தாலி மற்றும் பிரான்ஸ் பார்வையிட்டார், ஜெர்மனி, கிரீஸ், சுவிட்சர்லாந்திற்கு விஜயம் செய்தார்.
A. A. Ivanov மற்றும் N. N. GE இன் மரபுகளைத் தொடர்ந்து, Vrubel தனது வேலையில் மனிதனின் பிரச்சினைகளுக்கு மாறியது, உலகில் ஒரு நபரின் இடத்தைப் பற்றி நல்ல மற்றும் தீமைகளின் தார்மீக மற்றும் தத்துவவாத பிரச்சினைகளுக்கு மாறியது.
Vrubel மத்திய காலங்கள் மற்றும் மறுமலர்ச்சி, பண்டைய புராண மற்றும் ரஷ்ய விசித்திரக் கதை ஆகியவற்றின் காதல் மற்றும் மறுமலர்ச்சி; அவரது படைப்புகளில், மர்மமான தன்மை, மர்மம், பண்பு மற்றும் ஆரம்ப ரஷ்ய அடையாளங்களின் கவிதைக்கான கூறுகள்.
http://bibliotekar.ru/rusvrubel/index.htm.
மைக்கேல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் Vrubel ரஷ்ய மற்றும் உலக ஓவியம் வரலாற்றில் ஒரு பிரகாசமான அடையாளத்தை விட்டுவிட்டார். அவரின் படைப்பு பாதை சிக்கலானது, பல வழிகளில் முரண்பாடாக இருந்தது. மார்ச் 5, 1856 அன்று பிறந்தார், ஏப்ரல் 1, 1910 அன்று இறந்தார். ஒரு நோயியல் பரம்பரை இருந்தது. ஜிம்னாசியாவில் இருந்து, மாணவர் ஆண்டுகளில் பொருத்தமான தத்துவமின்கீழ் ஒரு போக்கு இருந்தது - ஒரு துறவி வாழ்க்கை. 1880 ஆம் ஆண்டில், Vrubel செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தின் சட்டத்தின் ஆசிரியரை முனைகிறது, பின்னர் கலைக்கூட அகாடமியில் நுழைகிறது. அறிக்கைகள் படி, 1892 ஆம் ஆண்டில் அவர் Syphilis பாதிக்கப்பட்ட, பின்னர் ஒரு குறுகிய கால மனநோய் மாநில குறிப்பிட்டார். 1902 ஆம் ஆண்டு முதல், அது வளரும் மற்றும் வளர்ந்து வருகிறது, கிட்டத்தட்ட நிவாரணம் இல்லாமல், மன நோய் இல்லாமல். கடந்த ஆண்டுகளில், இறப்பு முன் ஒரு மனநல மருத்துவமனையில் இருந்தது. பாலின்ஸ்கி. Tragic குறிப்புகள் கலைஞருக்கு பங்களிப்பு மற்றும் அவரது படைப்பாற்றல் அல்லாத பல சமகாலத்தவர்கள் அல்லாத அங்கீகாரம் இணைந்து கலை மூலம் பங்களிப்பு.
Vrubel நோய் மதிப்பீடு பற்றி உளவியல் நிபுணர்கள் வித்தியாசமாக இருக்கிறார்கள். V.m. Bekhterev, v.p. செர்பியாவுக்கு ஏற்பட்ட சிபிலிஸ் விளைவாக கலைஞர் ஒரு முற்போக்கான முடக்கத்தை சந்தித்ததாக செர்பிய நம்பினார். சிலர் ஸ்கிசோஃப்ரினியா, ஒரு மற்றும் 3 ஆக கருதுகின்றனர். கையால் எழுதப்பட்ட வேலை "கலைஞரின் M.A. Vrubel" இன் "கலைஞரின் மனநோய் M.A. Vrubel" சிபிலிடிக் தொற்று மற்றும் ஒரு முதுகெலும்பு உலர் ஷாட் சிக்கலான ஒரு ஸ்கிசோஃப்ரினிக் செயல்முறை அறிகுறிகள் என்று ஒரு புள்ளியை வெளிப்படுத்தியது.

சமீபத்திய ஆண்டுகளில், Vrubel ஒரு தொடர் வரைபடங்களை உருவாக்கியுள்ளது, இது அவரது வலிமையான அனுபவங்களை பிரதிபலித்தது. கலைஞர் ஒரு புதிய வகையான ஓவியம், வண்ணமயமான காமாவைத் திறந்தார், இது பெரிய எண்ணிக்கையிலான பன்முகத்தன்மையுடைய கற்களின் கலவையை பிரதிபலிக்கிறது. Vrubel ஒரு அற்புதமான உளவியல் சொத்து கொண்டிருந்தது - eidetism. இது ஒரு நபர் நினைவில் இல்லை, ஒரு நபர் நினைவில் இல்லை போது, \u200b\u200bஒரு நபர் நினைவில் இல்லை போது, \u200b\u200bபொருள் அல்லது படத்தை மனதில் அல்லது படம் கற்பனை இல்லை, ஆனால் அது புகைப்படம் அல்லது திரையில் பார்க்கிறது. Eidik இயற்கையிலிருந்து வந்தது போல் ஈர்க்கிறது. 1884 ஆம் ஆண்டில், Vrubel கியேவில் XII நூற்றாண்டின் கிரில்லோவ் தேவாலயத்தின் விண்டேஜ் ஓவியத்தை மீட்டெடுத்தார். அப்போஸ்தலர்களில் செயின்ட் ஆவி வம்சாவளியை அவர்கள் ஒரு பன்முகத்தன்மையை உருவாக்கினர். மாதிரிகள் இல்லாமல், விரைவாக ஆச்சரியத்தை ஏற்படுத்தியது, கலைஞர் இந்த வேலையை நிறைவேற்றினார்; கூடுதலாக, அப்போஸ்தலர்களில் ஒவ்வொன்றும் கியேவ் பழக்கமான Vrubel உடன் வெளிப்படையான ஒற்றுமையைக் கொண்டிருந்தது என்று மாறியது.

"செயின்ட் சனிரா" அனடால் பிரான்சை படிக்கும் போது, \u200b\u200bகலைஞர் பான் படத்தை தோன்றினார். அவர் ஒரு பட்டை மற்றும் புதிய போது கேன்வாஸ் மீது பான் படத்தை உடனடியாக உணர வேண்டும். Vrubel கிட்டத்தட்ட முடிக்கப்பட்ட உருவப்படம் அழிக்கப்பட்டது. அவர் இறந்துவிட்டார், மற்றும் நாள் ஒன்றுக்கு இந்த கேன்வாஸ் தேடும் படத்தை உருவாக்கியது. இலக்கிய உணர்வை மிகவும் பிரகாசமாக இருந்தது, கலைஞர் இயற்கையிலிருந்து விலகியிருக்கிறார்.
http://www.evamagazine.com.ua/rubric/names/?id\u003d98.
கலைஞரைப் பற்றி கொஞ்சம் கொஞ்சமாக சொன்னேன், நானே உங்கள் கவனத்தை ஈர்க்க விரும்புகிறேன் - பான்.
இந்த பான் யார்?

பான் (பி ஒரு n) · ஸ்டோரி, காடுகள் மற்றும் புலங்களின் தெய்வம். பான் பான் மற்றும் அவரது தோற்றத்தில் இருவரும் கண்டறியப்பட்ட என்று உச்சரிக்கப்படும் chonic அம்சங்கள் மூலம் பான் வழங்கப்படுகிறது.

பான் நிஃப் டிரிபஸ்கள் (டிரிஜின் மகள், டூபோவிட்) மற்றும் ஹெர்ம்ஸ் (விருப்பம்: மகன் பெனிலோப் மற்றும் ஹெர்ம்ஸ்; அப்போலோட். எபிட். VII 38). அவர் ஆர்க்காடியாவில் பிறந்தார். டிரிஜி தனது மகனை பார்த்து, அவரது மகன் பார்த்து, முடி மற்றும் தாடி மூலம் overgrown. எனினும், ஹெர்ம்ஸ் மற்றும் ஒலிம்பியர்களின் ஒலிம்பியன்கள் அவரை ஆரவாரம் செய்தனர், மேலும் அவர்கள் பான் மூலம் குருட்டுத்தனமாக இருந்தனர் (அதாவது "அனைவருக்கும்", கிரேக்கம். பி ஒரு N, "அனைத்து", ஹிம்ன். XIX). உண்மையில், பான் பெயர் பான் இன்டோ-ஐரோப்பிய ரூட் இருந்து வருகிறது, ரனஸ்-, "வளமானவை செய்ய", இது இந்த தெய்வத்தின் உண்மையான செயல்பாடுகளை ஒத்துள்ளது மற்றும் அது diioniss நெருக்கமாக கொண்டு. பூமியின் தன்னிச்சையான பயனுள்ள சக்திகளின் பேய்கள் மத்தியில் சியாமர்ஸ் மற்றும் சைனி ஆகியோருடன் சேர்ந்து டியோனிஸஸ் இனிப்புக்குள் நுழைகிறது.

டியோனிஸஸ் ஒரு உண்மையான செயற்கைக்கோள் என, பான் Mixanticopic: அவர் ஒரு கோருமன், ஆடு கொம்புகள், கம்பளி கொண்டு மூடப்பட்டிருக்கும் (பாடல் hom. Xi 37). அவர் மது மற்றும் வேடிக்கையாக அவரது கருணை புகழ்பெற்றவர். அவர் உணர்ச்சிவசப்பட்ட அன்பு நிறைந்தவர் மற்றும் ஒரு நிம்மதி தொடர்கிறார். அவள் ஒரு கரையோரமாக (ovid. நான் 689-712) மாறியது முன் பயம் நிம்மதி சிரிங். நான் எந்த பான் ஒரு ஸ்வெட்டர் செய்தார். அவர் ஒரு connoisseur மற்றும் சுழற்சியில் விளையாட்டில் மேய்ப்பர் போட்டிகளின் நீதிபதி (எனவே அது வழக்கமாக foocrit idylls சித்தரிக்கப்படுகிறது). பான் அப்போலோ போட்டியில் கூட அழைக்கப்பட்டார், ஆனால் அவர் தோற்கடிக்கப்பட்டார், மற்றும் சார் மிடாசா - அப்பல்லோவை மதிப்பிடாத இந்த போட்டியின் நீதிபதிகள், கழுதை காதுகள் (XI 153-179) தண்டனையாக வளர்ந்தனர்.

பான் இயற்கையின் இயற்கைப் படைகளின் தெய்வமாக, மேன்ஸ்லெஸ், பீதி, பயம், குறிப்பாக கோடை பிற்பகல் போது, \u200b\u200bகாடுகள் மற்றும் புலங்கள் இறக்கும் போது. பான் - போர்களில் உதவியாளர், அவர் எதிரிகள் பயம் கொடுத்தார். டைட்டான்களுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் ஜீயஸை அவர் உதவினார் (PS.-eratosth. 27). மராத்தான் போர் (ஹேரோடோட் VI 105) மற்றும் சலாமை ஆகியவற்றின் முன்னால் கிர்கமின் நிகழ்வு பற்றி புராணத்தை பாதுகாக்கிறது. 447-455).

பான் குறிப்பாக Arcadia இல் மதிக்கப்படுவதாக இருந்தது, அங்கு ஒரு புனித மலை பான் (Paus. VIII 36, 8) இருந்தது. ஏதெனியன் அக்ரோபோலிஸின் சாய்வான குகையில் உள்ள புகழ்பெற்ற பான் சரணதங்கள் (ஹேரோடோட். VI 105) மற்றும் ஃபில்ட் (அட்டிகா) ஆகியவற்றில் அறியப்படுகின்றன, அங்கு அவர் nymphs (menandri discolos 2, 12, 401)

பான் ஒலிம்பிக் கடவுளர்களிடையே உள்ளது, அவர் ஜீயஸ் மற்றும் அப்பல்லோ (Aeschyl. Agam 56) உடன் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பண்டைய தத்துவத்தில், பான் ஒரு தெய்வமாக தோன்றினார், அனைத்து ஒருங்கிணைந்த (பாடல். Orph. Xi). பெரிய பாத்திரத்தின் மரணத்தைப் பற்றி பல்லாயிரக்கணக்கான முறையில் கோடிட்டால், வெளிச்செல்லும் பண்டைய உலகின் சின்னமாகக் காட்டப்படுகிறது (டி டெப் அல்லது 27).

ஆரம்பகால கிறித்துவம் பெசிசி மெல்லருக்கு பான் தரையிறங்கியது, அவரது "உணவை உண்பது" என்று அழைத்தல், பயமுறுத்துகிறது. ரோமன் புராணங்களில், Panu FAVN (மந்தையின் புரவலர்) மற்றும் சில்வன் (பேயன் காடுகள்) ஆகியவற்றை ஒத்துள்ளது.
ஆர்க்காடியாவின் ஆடம்பரமான பள்ளத்தாக்குகள் மற்றும் தோப்புகள் பான் இராச்சியம், அவர் மகிழ்ச்சியான நிம்மதி வட்டத்தில் வருகிறார். அவரது புல்லாங்குழல் அல்லது சர்ரி, வேடிக்கையான, சத்தமாக நடனங்கள் கீழ், பயமுறுத்தும் மனிதர்கள் திருப்தி. மதியம், பான் வகுப்புகள் சோர்வாக, பான் தூங்குகிறது மற்றும் அவரை புண் கதிர்கள் கீழ் அனைத்து இயல்பு மூடப்பட்டிருக்கும்: இந்த அமைதி ஒரு புனிதமான கருதப்படுகிறது மற்றும் ஒரு புனிதமான கருதப்படுகிறது மற்றும் மேய்ப்பன் மீது அவரது நாடகம் உடைக்க தைரியம், அச்சம் இருந்து அவரது நாடகம் உடைக்க தைரியம், பேராசிரியர் பெண் கனவு தொந்தரவு இருந்து .
சன்ரைஸ் போது பான் nascent லைட் கடவுளாக கருதப்பட்டது. இந்த பிரதிநிதித்துவம் அவருக்கு அன்பின் ஒரு புராணத்தையும் உள்ளடக்கியது, அவர் தனது மாடுகளின் ஒரு பகுதியை கொடுப்பதன் மூலம் தன்னை வைத்திருந்தார். கடவுளைப் போலவே, இயற்கை உத்வேகம் நிறைந்ததாகவும், அவர் கடவுள் முன்னறிவிப்பாளராக இருந்தார்; ஆர்காரியாவில் அவரது ஆரக்கிள் இருந்தது, அதன் பூசாரி எறும்பாக இருந்தது. நன்றாக உங்கள் நாட்டின் அனைத்து பாதைகள் மற்றும் சாலைகள் தெரிந்திருந்தால், அவர் நடத்துனர் வழிகாட்டி கருதப்படுகிறது (கிரேக்கர்கள், ππμπαΐΐς), அப்பல்லோ மற்றும் ஹெர்ம்ஸ் போன்ற; அவர் நிலம் மற்றும் கடலில் பாதையை சுட்டிக்காட்டினார், கடல் அலைகளைத் தொந்தரவு செய்தார். அவர் மலைகள், குகைகள், ஓக்ஸ் மற்றும் பைன்ஸ், அத்துடன் ஆமைகள் ஆகியவற்றிற்கு அர்ப்பணித்தார். கடவுளைப் போலவே, தனியுரிமை மற்றும் இலவச இயல்பை நேசித்தவர் போல, பான் ஒரு நகர தெய்வம் அல்ல, மேலும் நகரங்களில் நினைவுச்சின்னங்களால் அவர் கௌரவிக்கப்பட்டார். எனவே, ஏதென்ஸில், பெர்சியர்களின் தோல்வியின் நினைவாக அக்ரோபோலிஸில் அவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டார்.

புல்லாங்குழல் Pana.

ஒரு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே பண்டைய-பண்டைய கிரேக்கத்தில், பான் என்ற கோல் கடவுளாக இருந்தார். அவர் மது, இசை, மற்றும் நிச்சயமாக, பெண்கள் நேசித்தேன். இங்கே அவர் தனது காட்டில் செல்கிறார் - திடீரென்று nymph. Sirring என்ற பெயரிடப்பட்டது. அவளை பான் ... மற்றும் அழகான நிம்மதி ஒரு guning மற்றும் ரன் மற்றும் ரன் nipped. சிறந்த ரன்கள், மற்றும் பான் ஏற்கனவே முந்தியது. சைடிங் அவரது தந்தைக்கு பிரார்த்தனை - கடவுள், என்னை காப்பாற்ற, அவர்கள் கடவுள், ஆக்கிரமிப்பு ஆடுகள் இருந்து, அவர் கடவுள் கூட தான் என்று. நன்றாக, அவரது தந்தை ஒரு கரும்பு மாறியது. அவர் ரீட் வெட்டி தன்னை ஒரு முட்டாள் செய்தார். அதை விளையாடுவோம். புல்லாங்குழல் அதை பாடுகிறது என்று யாரும் தெரியாது, ஆனால் SuriGa இனிப்பு nymph (பண்டைய கிரேக்கத்தின் புராணம் இலவச வழங்கல்)
http://nayada.weblogger.ru/2006/07/09/pan-pan-i-siringa/
அப்போதிருந்து, பல புல்லாங்குழல்கள், ரீட் குழாய்கள் நசுக்கிய பயம் போன்ற பல புல்லாங்குழல்கள், பான் புல்லாங்குழல் என்று அழைக்கப்படுகின்றன - பண்டைய கிரேக்க உடல்கள், காடுகள் மற்றும் மூலிகைகள் சார்பாக. மற்றும் கிரீஸ் தன்னை தன்னை, சார் அதை சார் என்று அழைக்கப்படுகிறது. அனைவருக்கும் இந்த கருவிக்கு அவர்களின் சொந்த பெயர் உண்டு. ரஷ்யர்கள் - குஹிக்லாஸ், குவிக்லா அல்லது குஹினிகி, ஜோர்ஜியர்கள் - லிதுவேனியாவில், லிதுவேனியாவில் - நான் மால்டோவா மற்றும் ருமேனியாவில் வாங்குவேன் - நய் அல்லது மஸ்கல், லத்தீன் அமெரிக்க இந்தியர்கள் - சுய சுய சுயமாக, ஆங்கிலம் புல்லாங்குழல் பன்பிப்கள் அல்லது பான் புல்லாங்குழல். சிலர் புல்லாங்குழல் பான் சுழற்சி என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

புல்லாங்குழான மற்றும் நிறமி மற்றும் நிறமி, மற்றும் பெண்டடோனிக் ஆகியவை உள்ளன. அவர்கள் அனைவரும் தங்கள் சொந்த வழியில் நல்லவர்கள். குரோமடிக் மேலும் குறிப்புகளில், டையோனிக் எளிதாக விளையாட, மற்றும் pentatonic - நீங்கள் விளையாட எப்படி விஷயம் இல்லை, அது ஒரு அழகான மெல்லிசை இருக்கும். உண்மை, சீன அல்லது இந்திய :).

புல்லாங்குழல் பான் வெவ்வேறு நாடுகள் மற்றும் வித்தியாசமாக ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. பெரும்பாலும், தனிப்பட்ட புல்லாங்குழல் குழாய்கள் ஒருவருக்கொருவர் உறுதியாக பொருந்துகின்றன. மற்றும் samponyo, அவர்கள் வெறுமனே JVA தொடர் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, மற்றும் எந்த கைபேசி, பதிலாக எளிதாக. ரஷ்ய Kuhiklov குழாய்கள் ஒன்றாக இணைக்க மற்றும் 2 முதல் 5 குழாய்கள் மட்டுமே பயன்படுத்த வேண்டாம், வெறுமனே கைகளில் பெற்று, காணாமல் போன குறிப்புகள் குரல் நிரப்பப்பட்டிருக்கும்.

ஆரம்பத்தில், பான் விலங்கு படுக்கையில் சித்தரிக்கப்பட்டது, அவரது கையில் நடைபெற்ற சுழற்சி மட்டுமே; அதன் முக்கிய பண்புக்கூறுகள்: ஒரு ஸ்வெட்டர் அல்லது இரட்டை புல்லாங்குழல், ஒரு பைன் மாலை மற்றும் சில நேரங்களில் என்று அழைக்கப்படும். ஹரே ஊழியர்கள் (ஹட்ஸ் வேட்டை baggore). சாம்பல் வேண்டும் 5 வி. கி.மு. கிரேக்க வாஜோபாயில், ஆடு முகங்கள் கொண்ட தாடி பேன் படங்களை உள்ளன. சாம்பல் 5 வி. கி.மு. பான் ஒரு வலுவான அல்லது குரங்கு போன்ற ஃப்ரீக் தோற்றத்தில், ஒரு guming இளம் நறுமண தோற்றத்தை சித்தரிக்கிறது. புதிய நேரம் அடுக்குகளின் ஓவியம்: "பான் மற்றும் சைரரிங்" - ரபேல், எஃப். ப்ரீஸ்மிக்சோ, அன்னிபால் கர்ராக்சிசி, P.P. ரூபன்ஸ், யா. Yordans, என். Poussin et al.; "பான் புளிப்பு ஒரு இளம் daphnis விளையாட்டு ரயில்கள்" - ஜூலியோ ரோமனோ, அன்னிபால் கர்ராக்சி மற்றும் அல்.; "பான் ட்ரையம்ப்" - என். போஸின்; "மிடாசா நீதிமன்றம்" - யா. Yordans மற்றும் மற்றவர்கள். பான் படத்தை P. பிகாசோவில் அடிக்கடி காணப்படுகிறது. ரஷ்ய ஓவியம் பான் - எம். ஏ. Vrubel இல்.
http://greekroman.ru/gallery/pan01.htm.
பான்
நாள் நதிக்கு வெளியே செல்லும் போது நான் நண்பர்களை நேசிக்கிறேன்,
ஒரு மர்மமான மாதிரியில் காடுகளை அனுபவிக்கும்
அல்லது வனாந்திரமான ரோவன் கிளைகள் கீழ்
நீல, பனி சமவெளிகளைப் பாருங்கள்.
மேய்ப்பர்களின் கூட்டத்துடன் பான் வருகிறது;
மற்றும் அவர்கள் வெல்வெட் புல்வெளிகளில் என்னை சுற்றி நடனமாடுகிறார்கள்.
ஆனால் அடிக்கடி செம்மறியாடு கடவுள் எனக்கு தனிமை
புனித உத்வேகம் முன்னணி:
Hooven தலைவர் ஒளி ஹாப்ஸ்,
ஒரு கையில் அவரது கண்ணாடி, மற்றொரு ஸ்வெட்டரில்!
அவர் என்னை பாடுவதற்கு கற்றுக்கொடுக்கிறார்; நான் Dubrava அமைதியாக இருக்கிறேன்
நான் விளையாட மற்றும் பாடுகிறேன், மகிமை தாகம் தெரியாமல்.