காளி மா தேவியின் உருவத்தைக் காட்டு. காளி இருண்ட

உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, இந்து மதத்தில், உயர்ந்த தெய்வத்தைத் தவிர, வேறு பல கடவுள்களும் அவற்றின் அவதாரங்களும் உள்ளன. அவர்கள் அனைவரும் ஒரே நோக்கத்திற்காக சேவை செய்கிறார்கள் - அறிவொளியின் பாதையில் ஒரு நபரை வழிநடத்துகிறார்கள், ஆனால் ஒவ்வொருவரும் இதற்காக தனது சொந்த வழிகளைப் பயன்படுத்துகிறார்கள்.

இந்திய தெய்வம் காளி சிவனின் மனைவியான பார்வதியின் அழிவுகரமான வடிவத்தைக் குறிக்கிறது. அவள் ஒரு விதியாக, சிவனின் உடலில் நான்கு கரங்களுடன் நடனமாடுகிறாள், அதில் ஒன்றில் அவள் ஒரு அரக்கனின் தலையை நீட்டிய நாக்கால் வைத்திருக்கிறாள், அதில் இருந்து ரத்தம் சொட்டுகிறது, மற்றும் மண்டை ஓடுகளின் மாலை. அந்த உருவம் அவளை எதிர்மறையான கதாபாத்திரமாக மாற்ற வேண்டும் என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் இந்து மதத்தை பின்பற்றுபவர்கள் அவளை மிகவும் மதிக்கிறார்கள். காளிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு சிறப்பு வழிபாட்டு முறை கூட உள்ளது. சக்தியின் அழிவுகரமான ஹைப்போஸ்டாசிஸாக இருக்கும் தெய்வம், இருண்ட சக்திகளிடமிருந்தும், தாய்மை, அக்கறையுள்ள தொடக்கத்திலிருந்தும் பாதுகாப்பை வெளிப்படுத்துகிறது.

காளி தேவி என்பது "தெய்வீக கோபத்தின்" வெளிப்பாடாகும், காரணமற்ற அழிவுகரமான ஆக்கிரமிப்பு அல்ல. அவள் அறியாமை மற்றும் பேய்களிலிருந்து விடுபடுகிறாள், சுத்திகரிக்கிறாள், பாதுகாக்கிறாள். அவளும் இந்து மதத்தில் மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் தொடர்புடையவள்: எதிரிகளை தோற்கடித்து, அவள் எப்போதும் சிரிக்கிறாள். தெய்வம் நேர்மையான மக்களை தொடர்ந்து ஆதரிக்கிறது. ஆனால் இந்து தத்துவத்தை தவறாகப் புரிந்துகொண்ட காளியின் வழிபாட்டைப் பின்பற்றுபவர்கள், மனித தியாகங்களுடன் கொடூரமான சடங்குகளைச் செய்தனர், இதன் விளைவாக இந்த தெய்வம் புத்தியில்லாத இரத்தக்களரி மற்றும் இரக்கமற்ற தன்மையுடன் தொடர்புடையது.

இந்த தெய்வத்தின் உண்மையான சாராம்சம் படைப்பு மற்றும் அழிவு சக்திகளின் இணக்கமான கலவையில் உள்ளது.

காளி தேவி பன்னிரண்டு வெளிப்பாடுகள்-ஹைப்போஸ்டேஸ்களில் உள்ளது: படைப்பின் தெய்வம், பாதுகாக்கும் காளி, அழிவு, வரம்பு, அழிவு, இறப்பு, திகில், காஸ்மிக் முட்டையின் தெய்வம், காளி உச்ச கதிர்வீச்சு, காலத்தின் பயங்கர நெருப்பு, சிறந்த நேரம் மற்றும் அச்சமற்ற காளி.

இந்த வடிவங்கள் அனைத்தும் வெளிப்புற உலகின் அனைத்து பொருட்களையும் ஒருவரின் I இன் ஒரு பகுதியாக ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலமும், தன்னைத்தானே உலகமாக ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலமும் படிப்படியாக நனவை அறிவொளியாக மாற்றும்.

இவ்வாறு, அழிவு என்பது வெவ்வேறு வடிவங்களுக்கு இடையிலான எல்லைகளை அழிப்பதாகும்.

காளி தெய்வம் உலகின் இரட்டைத்தன்மையையும் சந்தேகத்தையும் அழிக்கிறது.

இந்த தெய்வத்தின் உருவம் பல சின்னங்களை உள்ளடக்கியது: அவளுடைய நான்கு கைகள் கார்டினல் புள்ளிகள் மற்றும் முக்கிய சக்கரங்கள் இரண்டையும் குறிக்கின்றன; மூன்று கண்கள் - இந்து மதத்தின் முழு தத்துவமும் தங்கியிருக்கும் மூன்று முக்கிய சக்திகள்: உருவாக்கம், பாதுகாத்தல் மற்றும் அழித்தல்; மண்டை ஓடுகளின் மாலை - ஒரு நபரின் மறுபிறவி தொடர், மற்றும் துண்டிக்கப்பட்ட தலை - ஈகோவிலிருந்து விடுதலை; நீல தோல் நிறம் - நித்தியம்; அவள் காலடியில் ஒரு சடலம் - உடல் ஷெல்லின் பலவீனம்; இரத்தக்களரி நாக்கு என்பது ராஜாக்களின் குணா, மற்றும் கருப்பு முடி என்பது நனவின் தூய்மை.

காளி தெய்வம் ஒரு விசித்திரமான மற்றும் ஒருவேளை வெறுக்கத்தக்க வடிவத்தில் இருந்தாலும் கூட, இந்து மதத்தின் அனைத்து அடிப்படைக் கருத்துக்களையும் கொள்கைகளையும் உள்ளடக்கியது என்பதை நாம் காண்கிறோம். இது நித்திய ஜீவனையும், உடல், அறியாமை மற்றும் தீய சக்திகளைப் பற்றிய சிறிய கவலைகளுக்கு எதிரான வெற்றியைக் குறிக்கிறது.

இந்து மதத்தின் முக்கிய கடவுள்களில் அவள் அரிதாகவே இடம்பிடித்திருக்கிறாள் என்ற போதிலும், அவளது உருவம் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி புரிந்துகொள்ள முயற்சிப்பவர்களுக்கு ஒரு சிறப்பியல்பு எடுத்துக்காட்டு, காளிக்குப் பிறகு ஒரு நித்திய சமநிலையும், நல்லிணக்கமும், ஒரு பெண் தெய்வத்தின் வடிவத்தில் படைப்பு மற்றும் அழிவுக் கொள்கையின் ஒற்றுமை.

WTF?! ஒரு முதலைக்கும் இதற்கும் என்ன சம்பந்தம்? அவர் குழந்தைகளின் சிறந்த நண்பரா? இந்த சதி எங்கிருந்து வந்தது? கே. சுகோவ்ஸ்கியின் கவிதை கதை “பார்மலே” (1924) க்கு இந்த நீரூற்று ஒரு எடுத்துக்காட்டு என்று நம்பப்படுகிறது, இதில் பிடிபட்ட வில்லன் பார்மலே ஒரு நல்ல மருத்துவர் ஐபோலிட்டின் வேண்டுகோளின் பேரில் ஒரு முதலை விழுங்கப்பட்டார்.

அதே கோர்னி சுகோவ்ஸ்கி "தி ஸ்டோலன் சன்" (1925) எழுதிய சிறுவர் கவிதையிலிருந்து சதி கடன் வாங்கப்பட்டிருக்கலாம், முன்பு விழுங்கிய ஒரு முதலிலிருந்து சூரியனை எடுத்த விலங்குகள் மற்றும் குழந்தைகள் பற்றி. நீரூற்றுக்கான புள்ளிவிவரங்கள் கார்கோவிலிருந்து கொண்டு வரப்பட்டன என்பதும், சிற்பி ரொமுவால்ட் அயோட்கோ என்பதும் அறியப்படுகிறது. நீரூற்றின் சுற்றளவில் அமைந்துள்ள 8 தவளைகள் எதைக் குறிக்கின்றன என்று தெரியவில்லை.

நகரத்தின் பயங்கரமான அழிவு இருந்தபோதிலும், நீரூற்று சற்று பாதிக்கப்பட்டது. வித்தியாசமாக, போருக்குப் பிறகு அது சுற்றியுள்ள கட்டிடங்களை விட மிக வேகமாக புனரமைக்கப்பட்டது, ஏற்கனவே 1948 இல் அது சரியாக வேலை செய்தது.

நீரூற்று 50 கள் வரை நீடித்தது, நகரத்தின் பழைய காலத்தின்படி, இது ஒரு புதிய நிலைய கட்டிடம் கட்டும் போது அகற்றப்பட்டது. அகற்றப்பட்ட நீரூற்றுக்கு பதிலாக ஒரு மலர் படுக்கை இருந்தது, பின்னர், 80 களின் பிற்பகுதியில், அது நிலக்கீல் கொண்டு சுருட்டப்பட்டு, அதை வாகன நிறுத்துமிடமாக மாற்றியது.

நீரூற்றை மீட்டெடுப்பதற்கான கேள்வி 60 களில் இருந்து எழுப்பப்பட்டது, ஆனால் கட்டடக் கலைஞர்கள் மற்றும் சிற்பிகள், விந்தை போதும், அதன் மறுசீரமைப்பிற்கு எதிராக எப்போதும் இருந்தனர். ஆனால் ஆகஸ்ட் 23, 2013 அன்று, ஜனாதிபதி புடினின் நெருங்கிய நண்பரான அலெக்சாண்டர் சால்டோஸ்டானோவ் தலைமையிலான "நைட் ஓநாய்கள்", "சர்ஜன்" என்று செல்லப்பெயர் பெற்றார்.

இப்போது ஒரே நேரத்தில் இதுபோன்ற இரண்டு நீரூற்றுகள் உள்ளன - ஒன்று நிலைய சதுக்கத்தில் செயல்படும் நீரூற்று, மற்றொன்று குறைக்கப்பட்ட, ஆனால் வேலை செய்யாத நகல் ஸ்டாலின்கிராட் போரின் அருங்காட்சியகம்-பனோரமாவின் பிரதேசத்தில் பொருத்தப்பட்டுள்ளது. இந்த பதிப்பில், சிற்பங்கள் அழிவின் தடயங்களை உருவகப்படுத்தியுள்ளன. அவளுக்காக, மாஸ்கோவில் உள்ள டானிலோவ்ஸ்கி மடத்தின் சுவரிலிருந்து ஒரு செங்கல் பயன்படுத்தப்பட்டது.

ஆகஸ்ட் 15, வியாழக்கிழமை, காலையில், வோல்கோகிராடிற்கு புள்ளிவிவரங்கள் வழங்கப்பட்டன, இது ரயில்வே ஸ்டேஷன் சதுக்கத்தில் உள்ள புதிய நடனம் குழந்தைகள் நீரூற்றின் சிற்ப அமைப்பையும், ஸ்டாலின்கிராட் பனோரமா அருங்காட்சியகத்தின் போரில் அதே பெயரின் அடையாள நினைவுச்சின்னத்தையும் உருவாக்கும். ஆகஸ்ட் 23-24 தேதிகளில் நடைபெறும் ஸ்டாலின்கிராட் பைக் நிகழ்ச்சியின் அமைப்பாளர்கள் இந்த யோசனையின் ஆசிரியர்களாகவும் கலைஞர்களாகவும் ஆனார்கள் என்பதை உங்களுக்கு நினைவூட்டுவோம். [...] மாஸ்கோவிலிருந்து ஒரு மதிப்புமிக்க சரக்குகளை பாதுகாப்பாக வழங்க: முன்னோடி குழந்தைகளின் ஆறு புள்ளிவிவரங்கள், மையத்தில் ஒரு முதலை, மற்றும் நீரூற்று கிண்ணத்தின் சுற்றளவில் அமைந்துள்ள எட்டு தவளைகள், இவை அனைத்தும் நகல் [...] சிற்பக் குழுவில், டிரக்கின் வேகம் மணிக்கு 50 கிலோமீட்டருக்கு மேல் இல்லை, எனவே கார் தலைநகரிலிருந்து சுமார் நாற்பது மணி நேரம் பயணித்தது.
"இந்த நினைவுச்சின்னத்தின் தனித்துவம் அதன் சிறப்பு செங்கல் வேலைகளில் உள்ளது. இது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் மாஸ்கோவில் உள்ள டானிலோவ்ஸ்கி மடாலயத்தின் குளியல் சுவரிலிருந்து அசல் செங்கல் ஆகும், இது அறியப்படாத காரணத்திற்காக அகற்றப்பட்டது. , "ஸ்டாலின்கிராட்" என்ற பைக் நிகழ்ச்சியின் அமைப்பாளர்

12,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பூமியில் ஒரு நாகரிகம் இருந்தது, அது நம்முடைய திறன்களை விட மிக உயர்ந்ததாக இருந்தது. கடந்த கால புராணங்களும் புனைவுகளும் உண்மையான அடிப்படையைக் கொண்டிருக்கலாம். அணுசக்தியைப் பற்றி சமீபத்தில் வரை நமக்குத் தெரியாததால், நமக்குப் பின்னால் தெரியாத தொழில்நுட்பங்கள் அவற்றின் பின்னால் இருந்தால் என்ன செய்வது? இந்த அறிவை யாராவது பாதுகாத்து பல நூற்றாண்டுகளாக கொண்டு செல்ல முடிந்தால் என்ன செய்வது?

இரத்தவெறி கொண்ட பண்டைய தெய்வங்கள் தியாகங்களை கோருகின்றன. அவர்களுக்கு சேவை செய்யும் கல்தேயர்கள் இந்த தியாகங்களை செய்கிறார்கள். நவீன சமுதாயத்தில், இந்த சடங்கு தியாகங்களை பயங்கரவாத தாக்குதல்கள், போர்கள் மற்றும் பேரழிவுகள் என்று மறைக்க வேண்டும்.

அதற்கு ஈடாக அவர்களுக்கு என்ன கிடைக்கும்? நித்திய ஜீவா? வரம்பற்ற சக்தி? அமானுஷ்ய திறன்கள்? இருக்கலாம். டிவி திரையில் இருந்து யாரும் அதை ஒப்புக்கொள்வதில்லை. ஆனால் இந்த செயல்களின் பிரதிபலிப்பை நாம் காணலாம், மேலும் மறைமுக அறிகுறிகளால் உண்மையை அறியலாம்.

நாம் பெரிய படத்தைப் பார்க்க முயற்சித்தால், முடிவுகள் மிகப்பெரியதாக இருக்கும். இதைப் பற்றி அடுத்த கட்டுரைகளில் பேசுவோம். அதன் தொடர்ச்சியில், இது சோச்சி ஒலிம்பிக்கைப் பற்றியது, இந்த மர்மம் அமானுஷ்யத்தின் பார்வையில் எப்படி இருக்கிறது.

இணைப்புகள்

அரசியல், மேஜிக், அமானுஷ்யம்

"காளி தன்னை அறிந்தவர்களைப் பாதுகாக்கும் விடுதலையாளர். அவள் காலத்தை அழிப்பவள், சிவனின் இருண்ட சக்தி. அவள் ஈதர், காற்று, நெருப்பு, நீர் மற்றும் பூமி. அவள் மூலம் சிவனின் உடல் ஆசைகள் அனைத்தும் திருப்தி அடைகின்றன. அவளுக்கு 64 கலைகள் தெரியும், அவள் கடவுளுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தருகிறாள் படைப்பாளருக்கு. அவள் தூய்மையான ஆழ்நிலை சக்தி, முழுமையான இருள். "

மாய மற்றும் சாத்தானிய திசைகளின் மேற்கத்திய வழிபாட்டு முறைகள் காளியை ஒரு தெய்வம் என்று தவறாக உணர்ந்து விவரிக்கின்றன, இது எகிப்திய தெய்வ செட்டுக்கு சமமானதாகும், ஒரு கொடூரமான இரத்தக்களரி மற்றும் கொலைகாரன், பாதிக்கப்பட்டவர்களின் மாமிசத்தை சாப்பிடுகிறாள். இந்த விளக்கம் அடிப்படையில் தவறானது, ஏனென்றால் காளியின் சாராம்சம் நன்மை, கொடுமை அல்லது வன்முறை அல்ல.

நீல நிற தோலுடன் மெல்லிய, நான்கு ஆயுதம் கொண்ட, நீண்ட ஹேர்டு பெண்ணாக சித்தரிக்கப்படுகிறார். பொதுவாக நிர்வாணமாக அல்லது ஒரு பாந்தர் தோலில் அணிந்திருக்கும். அவள் மேல் இடது கையில், அவள் ஒரு இரத்தக்களரி வாளைப் பிடித்து, சந்தேகங்களையும் இரட்டையையும் அழிக்கிறாள், கீழ் இடதுபுறத்தில், ஒரு அரக்கனின் தலை, ஈகோ வெட்டப்படுவதைக் குறிக்கிறது. தனது மேல் வலது கையால், பயத்தை விரட்டும் ஒரு பாதுகாப்பு சைகை செய்கிறாள், அதே நேரத்தில் வலது கீழ் கையால், எல்லா ஆசைகளையும் பூர்த்தி செய்ய அவள் ஆசீர்வதிக்கிறாள். நான்கு கைகள் 4 கார்டினல் புள்ளிகளையும் 4 முக்கிய சக்கரங்களையும் குறிக்கின்றன.
தெய்வத்தின் மூன்று கண்கள் படைப்பு, பாதுகாத்தல் மற்றும் அழித்தல் ஆகிய மூன்று சக்திகளைக் கட்டுப்படுத்துகின்றன. இது மூன்று முறைக்கு ஒத்திருக்கிறது: கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம், அவை சூரியன், சந்திரன் மற்றும் மின்னலின் அடையாளங்கள். அவள் மனித கைகளால் செய்யப்பட்ட ஒரு பெல்ட்டை அணிந்திருக்கிறாள், இது கர்மாவின் தவிர்க்கமுடியாத செயலைக் குறிக்கிறது.

அதன் அடர் நீல நிறம் எல்லையற்ற இடத்தின் நிறம், நித்திய நேரம், அத்துடன் மரணம். இந்த அடையாளவாதம் மரண இராச்சியம் மீது காளியின் மேன்மையை கவனத்தை ஈர்க்கிறது. மகானிர்வன தந்திரம் கூறுகிறது: “கருப்பு நிறத்தில் வெள்ளை, மஞ்சள் மற்றும் பிற அனைத்து வண்ணங்களும் அடங்கும். அதேபோல், காளி மற்ற எல்லா உயிரினங்களையும் உள்ளடக்கியது. " கருப்பு நிறம் தூய்மையான நனவின் மேகமூட்டப்படாத நிலையைக் குறிக்கிறது.
இது அலங்கரிக்கப்பட்ட மண்டை ஓடுகளின் மாலையானது தொடர்ச்சியான மனித அவதாரங்களைக் குறிக்கிறது. சமஸ்கிருத எழுத்துக்களின் எழுத்துக்களின் எண்ணிக்கையின்படி - சரியாக 50 மண்டை ஓடுகள் உள்ளன. காளி சுமக்கும் தலை ஈகோவைக் குறிக்கிறது, 'நான் உடல்' என்ற எண்ணத்தை அவள் அழிக்கிறாள். உடலுடன் தன்னை அடையாளம் காணாமல் மனதை விடுவிக்கும் திறனை மண்டை ஓடுகள் காட்டுகின்றன. இந்த மாலையானது ஞானத்தையும் வலிமையையும் குறிக்கிறது. காளி (எலோகேஷி) தெய்வத்தின் கூந்தல் அனைத்து உயிர்களையும் சூழ்ந்திருக்கும் மரணத்தின் ஒரு மர்மமான திரைச்சீலை உருவாக்குகிறது. அவள் நிற்கும் சடலம் உடல் உடலின் இடைநிலை மற்றும் தாழ்வான தன்மையைக் குறிக்கிறது.
இரத்த-சிவப்பு நாக்கு ராஜஸின் குணாவைக் குறிக்கிறது, இது பிரபஞ்சத்தின் இயக்க ஆற்றல், சிவப்பு நிறத்தால் குறிக்கப்படுகிறது.
காளி அனாஹட்டாவில் இருக்கிறார். இது உடல் இதயத்துடன் தொடர்பு கொள்கிறது; இந்த வடிவத்தில் இது இதய துடிப்பு ரக்தி-காளி (சிவப்பு காளி) என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஆனால் அழகு என்பது கவர்ச்சி மட்டுமல்ல, அது திகில் மற்றும் மரணம் கூட. காளி என்பது அடைய முடியாத அழகு, மாற்றமுடியாத காதல். அழகு எந்த வடிவமும் இல்லாததால் புரிந்துகொள்ள முடியாதது.

காளி நித்திய ஜீவனை குறிக்கிறது. நித்திய ஜீவனுக்கு ஒரு விலை உண்டு. அழியாதது மட்டுமே எல்லையற்றதாக இருக்க முடியும், ஏனென்றால் எதுவும் அதன் தன்மையை மாற்ற முடியாது. மரண மற்றும் இடைநிலை செயல்முறை விரைவில் அல்லது பின்னர் முடிவடையும். காளி என்ற நித்தியத்திலிருந்து பயனடைய, நமது மரண இயல்பு தியாகம் செய்யப்பட வேண்டும். எனவே, காளி சாதாரண கண்ணுக்கு பயமாகவும் அழிவாகவும் தோன்றுகிறான்.
கருத்திலிருந்தே மரணத்திற்கு வாழ்க்கையை வழிநடத்தும் பல முகம் கொண்ட தெய்வம் காளி. அவள் நித்திய காலத்தின் அண்ட சக்தியைக் குறிக்கிறாள்.
அண்ட மட்டத்தில், காளி காற்று அல்லது காற்று, வாயு, பிராணன் ஆகிய கூறுகளுடன் தொடர்புடையது. இந்த சக்தி மாற்றத்தின் ஆற்றலாக பிரபஞ்சத்தை நிரப்புகிறது. இது விரைவாக செயல்படுகிறது மற்றும் எந்த எச்சத்தையும் பின்னால் விடாது, இது தீவிர மாற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறது. காளி என்பது சத்தியத்தின் மின்னலைப் புரிந்துகொள்வது, எல்லா மாயைகளையும் மறுப்பது. அவர் படைப்பு, பாதுகாத்தல் மற்றும் அழிவை உள்ளடக்குகிறார், இது காதல் மற்றும் திகில் இரண்டையும் ஏற்படுத்துகிறது.

காளி தேவி தன்னைப் பற்றி சொல்ல முடியும்; "ஆண்களுக்கு நான் ஒரு தெய்வம், ஆனால் பெண்களுக்கு நான் ஒரு கடவுள்"
காளி தெய்வம், தன் இயல்பால், ஒரு தகுதியான நபருக்கு நித்திய ஜீவனை அனுமதிக்க முடியும், அதேபோல் அவனுக்கு அதிக துன்பமும் துன்பமும் இல்லாமல் மரணத்தை வழங்க முடியும், ஒரு கடித வடிவில் அல்லது வாய்வழி ஜெபத்தின் மூலம்.

கடவுளைப் பற்றிய இந்திய கட்டுக்கதைகள், பண்டைய காலங்களைப் போலல்லாமல், இன்னும் அதிகம் அறியப்படவில்லை, பெரும்பாலான ஐரோப்பியர்கள் அவர்களைப் பற்றி சிறிதளவு யோசனையும் கொண்டிருக்கவில்லை. இத்தகைய புராணக்கதைகள் சாதாரண கதைகள் அல்ல, உண்மையான காவியங்கள், உண்மையான இந்துக்கள் உறுதியாக நம்பும் உண்மை.

தெய்வங்களின் தோற்றம்

பண்டைய உலகின் வரலாறு பல்வேறு புராணக்கதைகள் மற்றும் புராணங்களால் நிறைந்துள்ளது, மேலும் ஒவ்வொரு தேசத்திற்கும் அதன் சொந்தங்கள் உள்ளன. உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, பல தெய்வங்களின் தோற்றம் தொலைதூர கடந்த கால மக்களால் சில இயற்கை நிகழ்வுகள் ஏன் நிகழ்கின்றன என்பதை விளக்க முடியவில்லை என்பதன் மூலம் எளிதாக்கப்பட்டது. தன்னால் செய்ய முடியாத பல விஷயங்கள் உள்ளன என்பதை அந்த மனிதன் நன்கு புரிந்து கொண்டான், எடுத்துக்காட்டாக, மின்னலை வீசுவது, கடலில் பெரிய அலைகளை எழுப்புவது அல்லது காற்றை உயர்த்துவது. எனவே, அத்தகைய திறன்களை அதிக சக்திவாய்ந்த மனிதர்களுக்கு அவர் காரணம் கூறத் தொடங்கினார். அவர்கள் வழக்கமாக ஒரு நபர் அல்லது விலங்கின் வடிவத்தை எடுத்தார்கள். இந்திய தெய்வங்கள் மற்றும் தெய்வங்கள் பெரும்பாலும் இருவரின் தோற்றத்தையும் குணங்களையும் கொண்டிருந்தன. இதற்கு ஒரு சிறந்த உதாரணம் விநாயகர் அல்லது அனுமன் - இருவரும் ஒரு மனித உருவத்துடன் இருக்கலாம், ஆனால் ஒன்று யானையின் தலையுடன், மற்றொன்று குரங்குடன்.

இந்திய புராணங்கள் அனைத்து புறமத நம்பிக்கைகளிலும் மிகவும் மாறுபட்டவை மற்றும் பணக்காரர் என்பது இரகசியமல்ல. இந்த கட்டுரையில் விவாதிக்கப்படும் தெய்வங்கள் மற்றும் தெய்வங்களும் பல ஹைப்போஸ்டேஸ்களைக் கொண்டிருந்தன.

கி.பி 1 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்து புனைவுகள் உருவாகத் தொடங்கின என்று சொல்ல வேண்டும். e. இந்தோ-ஆரியர்களின் வேத கலாச்சாரத்தில். இவை அனைத்தும் ப Buddhism த்தத்தால் பாதிக்கப்பட்டுள்ள பிராமணியத்தின் காரணமாகும். மேலும், வேதத்தின் பல கருத்துக்கள் இந்து மதத்தில் இணைக்கப்பட்டன. இந்த வளர்ந்து வரும் மதம் பண்டைய இந்திய சமுதாயத்தின் வளர்ச்சியில் ஒரு புதிய கட்டமாக மாறியது.

பிரதான முக்கோணம்

இந்து மதம் படைப்பாளி கடவுளுக்கு முன்னுரிமை அளித்து, பாந்தியத்தில் ஒரு கடுமையான படிநிலையை நிறுவியுள்ளது. இந்திய தெய்வங்களின் பெயர்களான பிரம்மா, சிவன் மற்றும் விஷ்ணு, ஒரு தெய்வத்தின் வெளிப்பாடாக கருதப்படும் உயர்ந்த மனிதர்களின் முக்கூட்டில் (திரிமூர்த்தி) சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. அவர்களில் முதன்மையானவர் உலகின் படைப்பாளராகவும், ஆட்சியாளராகவும் மதிக்கப்பட்டார், அவர் பூமியில் சமூக சட்டங்களை (தர்மத்தை) நிறுவி சமூகத்தை சாதிகளாகப் பிரிக்கிறார்.

காலப்போக்கில், மற்ற இருவருக்கும் சிறப்பு வேடங்கள் ஒதுக்கத் தொடங்கின: சிவன் கடவுள் அழிப்பவராகவும், விஷ்ணு பாதுகாவலராகவும் ஆனார். இந்த பிரிவின் விளைவாக, இந்து மதத்தில் இரண்டு முக்கிய திசைகள் எழுந்தன - ஷைவம் மற்றும் விஷ்ணு மதம். இப்போது கூட, இந்த போக்குகளைப் பின்பற்றுபவர்கள் சிலர் உள்ளனர். விஷ்ணுவின் உருவத்துடன் தொடர்புடைய பல்வேறு வழிபாட்டு முறைகளைக் கொண்ட இந்து மத அமைப்பு, அவதாரங்கள் என்ற கருத்தை உருவாக்கியுள்ளது, இது கடவுளின் கோட்பாடாகும், அவ்வப்போது மக்கள் உலகில் இறங்குகிறது. மேலும், ஒவ்வொரு முறையும் அதன் தோற்றத்தை மாற்றுகிறது.

பாந்தியன்

உங்களுக்குத் தெரியும், இந்துக்கள் நூற்றுக்கணக்கான தெய்வங்களையும் தெய்வங்களையும் வணங்குகிறார்கள். அவற்றில் சில வெண்மையானவை, ஒரு ஸ்வான் இறகுகளைப் போல, மற்றவை சிவப்பு நிறத்தில் உள்ளன, அவை எரிச்சலூட்டும் சூரியனின் கதிர்களின் கீழ் அயராது உழைப்பது போலவும், மற்றவை நிலக்கரி போல முற்றிலும் கருப்பு நிறமாகவும் உள்ளன. ஆனால் அவர்கள் அனைவரும் ஒரு விஷயத்தால் ஒன்றுபட்டுள்ளனர் - அவர்கள் அமைதியையும் மக்களின் தலைவிதியையும் ஒற்றுமையாக வைத்திருக்கிறார்கள். பாந்தியன் அதில் உள்ள அனைத்து பழங்கால தெய்வங்களும் அவற்றின் சொந்த இடத்தை ஆக்கிரமிக்கும் வகையில் கட்டப்பட்டுள்ளது.

பிரம்மா இருப்பதற்கெல்லாம் அதிபதி, நான்கு சிவப்பு முகங்களைக் கொண்டவர், வெவ்வேறு திசைகளில் பார்க்கிறார். அவர் பொதுவாக ஒரு வெள்ளை அல்லது இளஞ்சிவப்பு தாமரையின் மீது ஓய்வெடுக்கும் நிலையில் அமர்ந்திருப்பதாக சித்தரிக்கப்படுகிறார். அவர் கம்பீரமான மேரு மலையில் வசிக்கிறார். இவரது மனைவி சரஸ்வதி கலை மற்றும் அறிவியலின் புரவலர்.

யானையின் தலையுடன் இந்தியக் கடவுள் - விநாயகர். அவர் மிகவும் பிரபலமான புராண கதாபாத்திரங்களில் ஒருவராக கருதப்படுகிறார். இவரது தந்தை சிவன், அவரது தாயார் பார்வதி தெய்வம். ஒரு சுவாரஸ்யமான புராணக்கதை அவருடன் தொடர்புடையது, அதன்படி அவர் முதலில் ஒரு அற்புதமான குழந்தையாக இருந்தார். விரைவில் தெய்வங்கள் தங்கள் மகன் பிறந்த பெற்றோரை வாழ்த்துவதற்காக வந்து அவர்களுடன் பரிசுகளை கொண்டு வந்தன. அவர்கள் குழந்தையைப் பார்த்ததும், அவர்கள் அனைவரும் அவருடைய அழகைப் பாராட்டினர். அவனைப் பார்க்காத ஒரே ஒருவன் சனி கடவுள், அவனது பார்வையின் அழிவு சக்தியைக் கொண்டிருந்தான். இது இருந்தபோதிலும், பார்வதி தனது மகனைப் பார்க்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார். சனி அவனைப் பார்த்தவுடனேயே குழந்தையின் தலை உருண்டு தரையில் விழுந்தது. சிவன் சிறுவனை பின்னுக்குத் தள்ளி காப்பாற்ற முயன்றாள், ஆனால் அவள் ஒருபோதும் வளரவில்லை. பின்னர் பிரம்மா பெற்றோருக்கு அறிவுறுத்தினார், முதல் மிருகத்தின் தலைக்கு அதை மாற்ற வேண்டும். அது யானையாக மாறியது. மேலும், இந்திய ஞானக் கடவுள் விநாயகர் பயணிகள் மற்றும் வணிகர்களின் புரவலர் ஆவார்.

முழு பாந்தியனையும் பட்டியலிடுவது சாத்தியமில்லை. மிகவும் பிரபலமான மற்றும் மதிப்பிற்குரிய தெய்வங்களில் சில இங்கே:

இந்திரன் உலகின் கிழக்குப் பகுதியைக் காப்பாற்றுபவர். அவர் போரின் கடவுள் மற்றும் கீழ் வானம் என்று அழைக்கப்படுபவர்களில் ஒருவரான அமராவதியின் ஆட்சியாளர்.

● வருணன் அனைவரையும் பார்த்து தண்டிக்கும் நீதிபதி. அவர் உண்மை மற்றும் உலக ஒழுங்கின் உருவகம். அவர்தான் குற்றவாளிகளைத் தேடுகிறார், அவர்களைத் தண்டிக்கிறார், பாவங்களையும் மன்னிப்பார்.

● அக்னி இந்திய நெருப்புக் கடவுள். அவர் புனிதமான சுடரின் உருவகமாக இருக்கிறார், அதன் நாக்குகளால் நேரடியாக சொர்க்கத்திற்கு தியாகம் செய்கிறார்.

Ur சூர்யா - உலகை ஒளியால் ஒளிரச் செய்கிறது, இருள், நோய்கள் மற்றும் எதிரிகளை அழிக்கிறது. வருணா, மித்ரா மற்றும் அக்னி தெய்வங்களின் அனைத்தையும் பார்க்கும் கண்ணை அவர் வெளிப்படுத்துகிறார்.

Ama காமா - எப்போதும் வில் மற்றும் அம்புடன் கூடிய அழகான இளைஞனாக சித்தரிக்கப்படுகிறார். அவர் காதலர்களின் புரவலர் துறவி மற்றும் அவரது ஐரோப்பிய எதிர்ப்பாளரைப் போன்றவர்.

Ay வாயு காற்றின் அதிபதி, உலக சுவாசத்தை (பிராணன்) ஆளுமைப்படுத்துகிறார்.

Ama யமா மிகவும் கடுமையான தெய்வம். அவர் இறந்தவர்களின் ராஜ்யத்தின் ஆட்சியாளரும், புர்கேட்டரியின் ஆட்சியாளருமாவார்.

மேற்கண்ட தெய்வங்கள் அனைத்தும் மிகுந்த பலமும் சக்தியும் கொண்டவை, ஆனால் அவை அனைத்தும் பெரிய மற்றும் திகிலூட்டும் காளியின் முகத்திற்கு முன்பாக வணங்குகின்றன.

ராமாயணம் மற்றும் மகாபாரதம்

பண்டைய உலகின் வரலாறு பல கட்டுக்கதைகள் மற்றும் புனைவுகளுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால், ஒருவேளை, மிகவும் பிரபலமானது இந்திய காவியங்களான "ராமாயணம்" மற்றும் "மகாபாரதம்" ஆகியவை சுமார் 2 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு சமஸ்கிருதத்தில் எழுதப்பட்டவை. இரண்டு கவிதைகளும் வீர காவியங்கள் எனப்படும் வகையைச் சேர்ந்தவை. இதன் பொருள் அவற்றில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள செயல்கள் வரலாற்று புராணக்கதைகளைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை, அதாவது அவற்றின் உள்ளடக்கம் உண்மையில் ஒரு முறை நிகழ்ந்த நிகழ்வுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இது முதன்மையாக "மகாபார்தா" காவியத்தைக் குறிக்கிறது. வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, இது பாரத இனத்தைச் சேர்ந்த அரச குடும்பத்தின் இரண்டு கிளைகளுக்கு இடையில் கிமு II-I நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில் எங்காவது வெடித்த ஒரு உள்நாட்டு யுத்தம் பற்றியது. e.

ராமாயணம் அடிப்படையாகக் கொண்ட நிகழ்வுகள் நிபுணர்களுக்கு குறைவாகவே உள்ளன. ஆயினும்கூட, இங்கே ஒரு வரலாற்று மையமும் உள்ளது என்று நம்பப்படுகிறது. இந்தக் கவிதை இந்தியாவின் வெற்றியாளர்களான ஆரிய பழங்குடியினரின் போராட்டத்தைப் பற்றி இந்திய தெற்கின் பழங்குடி மக்களுடன் கூறுகிறது என்று விஞ்ஞானிகள் நம்புகிறார்கள். இந்த நிகழ்வுகள் கிமு XIV-XII நூற்றாண்டுகளுடன் தொடர்புடையவை. e.

இந்த காவியம், இந்தியா மட்டுமல்ல, அண்டை நாடுகளிலும், லங்கா தீவுக்கு (பெரும்பாலும், இது நவீன இலங்கை) மிகவும் பிடித்த ஹீரோக்களில் ஒருவரான ராமாவின் பிரச்சாரத்தைப் பற்றியும், ராக்ஷாசா பேய்களின் தலைவரால் கடத்தப்பட்ட அவரது மனைவியைத் தேடுவதையும் கூறுகிறது. ராமாயணம் ஏழு புத்தகங்களில் சேகரிக்கப்பட்ட 24 ஆயிரம் ஸ்லோகாக்களை (ஜோடிகளை) கொண்டுள்ளது. புராணங்களில், இந்தியக் கடவுள் ராமர் விஷ்ணுவின் ஏழாவது அவதாரம். இந்த உருவத்தில், அவர் ராக்ஷஸ் ராவணனின் தீய தலைவரின் சக்தியிலிருந்து மக்களையும் கடவுளையும் விடுவிக்கிறார்.

பண்டைய இந்திய கவிதைகளின் இரண்டு நினைவுச்சின்னங்களிலும், உருவகம், உண்மை மற்றும் புனைகதை ஆகியவை புரிந்துகொள்ள முடியாத வகையில் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன. வால்மீகியின் பேனாவிலிருந்து "ராமாயணம்" வந்தது என்றும், "மகாபாரதம்" - வியாச முனிவர் என்றும் நம்பப்படுகிறது. இந்த படைப்புகள் நமக்கு வந்த வடிவத்தில், அவை எந்தவொரு குறிப்பிட்ட எழுத்தாளருக்கும் சொந்தமானவை அல்ல அல்லது ஒரு நூற்றாண்டுடன் மட்டுமே தொடர்புபடுத்த முடியாது என்பது கவனிக்கத்தக்கது. இந்த பெரிய காவியங்கள் ஏராளமான மாற்றங்கள் மற்றும் சேர்த்தல்களின் விளைவாகும்.

தேவியின் புராணக்கதை - அனைத்து உலகங்களின் தாய்

பண்டைய காலங்களில், அசுர மகிஷா நீண்ட காலமாக மனந்திரும்புதலைச் செய்தார், இதற்காக அவருக்கு ஒரு பரிசு வழங்கப்பட்டது, அது அவருக்கு கண்ணுக்கு தெரியாதவராக மாற வாய்ப்பளித்தது. பின்னர் இந்த அரக்கன் உலகத்தின் அதிபதியாகி, இந்திரனை பரலோக சிம்மாசனத்திலிருந்து தூக்கி எறிய திட்டமிட்டான். கடுமையான அரக்கனுக்குக் கீழ்ப்படிய விரும்பாத தெய்வங்கள் உலக பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் ஆட்சியாளர்களிடம் சென்று அவர்களை இத்தகைய அவமானத்திலிருந்து காப்பாற்றும்படி கெஞ்சின.

கோபமான முக்கோணத்தின் வாயிலிருந்து கோபத்தின் ஒரு சுடர் வெடித்தது, உமிழும் மேகத்தில் ஒன்றுபட்டது. முழு பிரபஞ்சத்தையும் ஒரு வலிமையான பிரகாசத்தால் ஒளிரச் செய்த ஒரு பெண், அதிலிருந்து வெளிப்பட்டாள். அவள் முகம் சிவனின் சுடர், அவள் கைகள் விஷ்ணுவின் சக்தியைக் குறிக்கும், அவளது பெல்ட் இந்திரனின் சக்தி. அவளுடைய புருவங்களை தெய்வீக இரட்டை சகோதரர்களான அசிவினா, கண்கள் - நெருப்பின் அதிபதி அக்னி, காதுகள் - காற்று வீசும், பற்கள் - பிரம்மா, முடி - இறந்த யம ராஜ்யத்தின் அதிபதி, மற்றும் தொடைகள் - பூமியின் தெய்வமான பிருதிவி ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்டது. வானங்கள் அவளுக்கு ஆயுதங்களைக் கொடுத்தன: ஒரு கோடாரி மற்றும் திரிசூலம், ஒரு வில் மற்றும் அம்புகள், ஒரு சத்தம் மற்றும் ஒரு கிளப். காளி தெய்வம் இப்படித்தான் எழுந்தது.

ஒரு போர்க்குணமிக்க மற்றும் பயங்கரமான அழுகை தாயின் உதடுகளிலிருந்து தப்பியது, அவள், ஒரு சிங்கத்தை சவாரி செய்து, எதிரிக்கு விரைந்தாள். மஹிஷாவுக்கு அடிபணிந்த ஆயிரக்கணக்கான போர்வீரர்கள் அவள் மீது துள்ளினார்கள், ஆனால் அவள் தாக்குதல்களை எளிதில் முறியடித்தாள். அவளுடைய மூச்சு மேலும் மேலும் போர்வீரர்களை உருவாக்கியது, அவர்கள் கோபத்துடன் போருக்கு விரைந்தனர். வலிமைமிக்க தெய்வம் பேய்களை ஈட்டியால் குத்தியது, வாளால் நறுக்கி, அம்புகளால் அவர்களைக் கொன்றது, கழுத்தில் சுழல்களை எறிந்து, அவளுடன் இழுத்துச் சென்றது.

இந்த மாபெரும் போரிலிருந்து, வானம் இருட்டாகி, மலைகள் அசைந்து, இரத்த ஆறுகள் பாய்ந்தன. பல முறை காளி தெய்வம் மஹிஷாவை முந்தியது, ஆனால் அவர் தனது தோற்றத்தை மாற்றிக்கொண்டு அவளை விட்டு வெளியேறினார். ஆனால், இறுதியாக, அவள் ஒரு பெரிய பாய்ச்சலுடன் அரக்கனை முந்தினாள், முன்னோடியில்லாத சக்தியுடன் அவன் மீது விழுந்தாள். அவள் காலால் அவன் தலையில் நுழைந்தாள், அவளது ஈட்டியின் அடியால் அவனை தரையில் ஒட்டினாள். மகிஷா மீண்டும் வேறு வடிவத்தை எடுக்க முயன்றார், மேலும் கோபமடைந்த தெய்வத்தை மீண்டும் விலக்கினார். இந்த முறை அவள் அவனுக்கு முன்னால் வந்து அவன் தலையை வாளால் வெட்டினாள்.

தனது வெற்றியைக் கண்டு மகிழ்ச்சியடைந்த காளி நடனமாட ஆரம்பித்தான். அவள் வேகமாகவும் வேகமாகவும் நகர்ந்தாள். சுற்றியுள்ள அனைத்தும் நடுங்கத் தொடங்கின, இது உலகை முழுமையான அழிவால் அச்சுறுத்தியது. தெய்வங்கள் பயந்துபோய், அம்மாவின் வெறித்தனமான நடனத்தை நிறுத்துமாறு சிவனிடம் கெஞ்ச ஆரம்பித்தன, ஆனால் அவனால் கூட அவளைத் தடுக்க முடியவில்லை. பின்னர் அவர் அவள் முன் தரையில் படுத்துக் கொண்டார், ஆனால் அதுவும் உதவவில்லை. அவள் வெறித்தனமான நடனத்தைத் தொடர்ந்தாள், அவனது உடலை கால்களால் மிதித்து, நடக்கும் அனைத்தையும் அவள் உணரும் வரை. அப்போதுதான் அவள் நிறுத்தினாள்.

தெய்வங்கள் எல்லா உலகங்களின் தாய் முன் வணங்கின. அவள், போரிலிருந்து சோர்வடைந்து, இரத்தக்களரி மற்றும் இப்போது நல்ல குணமுள்ளவள், அவளுக்கு அவளுடைய ஆதரவு தேவைப்படும் ஒவ்வொரு முறையும் அவர்களுக்கு உதவுவதாக உறுதியளித்தாள். அதன்பிறகு, தெய்வம் தனது வெல்லமுடியாத கோவில்களில் ஒளிந்து தனது வெற்றியை அனுபவித்தது. எல்லாவற்றிற்கும் நித்திய தாய், எல்லாவற்றிற்கும் அவள் பொறுப்பு, எனவே அவள் எப்போதும் விழிப்புடன் இருக்கிறாள்.

படம்

முதலாவதாக, காளி மரணத்தின் தெய்வம், எனவே அவள் அச்சுறுத்தலாக இருப்பது இயல்பானது. அவள் பொதுவாக இருண்ட நிறமுள்ள, மெல்லிய மற்றும் நான்கு ஆயுதம் கொண்ட பெண்ணாக சித்தரிக்கப்படுகிறாள்.

இடது பக்கத்தில், அவள் மேல் கையில், எதிரிகளின் இரத்தத்தில் மூடப்பட்ட ஒரு வாளைப் பிடிக்கிறாள், இரட்டைத்தன்மையையும் எல்லா சந்தேகங்களையும் அழிக்கிறாள், கீழ் - ஒரு அரக்கனின் துண்டிக்கப்பட்ட தலை, இது ஈகோவின் துண்டிக்கப்படுவதைக் குறிக்கிறது. மேல் வலதுபுறத்தில், அவளது வலது கை பயத்தை விரட்ட ஒரு சைகை செய்கிறது. கீழே இருந்து - அனைத்து ஆசைகளையும் உணர ஆசீர்வதிக்கிறது. தெய்வத்தின் கைகள் நான்கு முக்கிய சக்கரங்கள் மற்றும் கார்டினல் புள்ளிகளின் அடையாளமாகும்.

காளியின் கண்கள் படைப்பு, பாதுகாப்பு மற்றும் அழிவு ஆகிய மூன்று முக்கிய சக்திகளைக் கட்டுப்படுத்துகின்றன. அவள் அணிந்திருக்கும் பெல்ட் முற்றிலும் மனித கைகளால் ஆனது, அதாவது கர்மாவின் தவிர்க்க முடியாத செயல். அவளுடைய தோலின் நீலம் அல்லது கருப்பு நிறம் மரணத்தின் அடையாளமாகவும், நித்திய அண்ட நேரமாகவும் இருக்கிறது.

தெய்வம் அலங்கரிக்கப்பட்ட மண்டை ஓடுகளின் மாலையானது மனித அவதாரங்களின் முழு சங்கிலியையும் குறிக்கிறது. அவளுடைய நெக்லஸில் சரியாக ஐம்பது பாகங்கள் உள்ளன, சமஸ்கிருதத்தில் அதே எண்ணிக்கையிலான எழுத்துக்கள் உள்ளன - அறிவு மற்றும் சக்தியின் களஞ்சியம். காளியின் கூந்தல் அனைத்து மனித வாழ்க்கையையும் சூழ்ந்திருக்கும் மரணத்தின் மர்மமான திரைச்சீலாக செயல்படுகிறது, மேலும் பிரகாசமான சிவப்பு நாக்கு என்பது ராஜாஸ் ரூனின் அடையாளமாகவும், பிரபஞ்சத்தின் ஆற்றலாகவும் உள்ளது.

காளியின் பல முகங்கள்

இந்த தெய்வத்திற்கு இரண்டு பக்கங்களும் உள்ளன: ஒன்று அழிவுகரமானது, மற்றொன்று படைப்பு. போவானியின் முகத்தின் கீழ், அவர் தொடக்கத்தில் முதல் நபராக இருக்கிறார். ஆகையால், அவள் விலங்குகளை பலியிட வேண்டும், ஏனென்றால் அவள் தன் பலத்தை உயிருள்ளவர்களிடமிருந்து ஈர்க்கிறாள். துர்காவின் முகத்தின் கீழ், அவள் தீமையை அழிக்கிறாள். பேய்களுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் யாராவது அவளிடம் உதவி கேட்க முடிவு செய்தால், அவர் அவளுக்கு ஒரு எருமையை பலியிட வேண்டும்.

சிவனின் மனைவியான துர்கா அல்லது தேவியின் அவதாரங்களில் ஒன்று காளி தேவி. அவர் தனது கணவரின் தெய்வீக ஆற்றலின் வலிமையான பக்கத்தை வெளிப்படுத்துகிறார். காளி முன்னோடியில்லாத வகையில் அழிக்கும் சக்தியைக் கொண்டிருக்கிறாள், அவளுடைய பல பெயர்கள் இதைப் பற்றி சொற்பொழிவாற்றுகின்றன, எடுத்துக்காட்டாக, ஸ்ரீ க்ரோதினி (யுனிவர்சல் கோபம்), ஸ்ரீ உக்ரபிரபா (ஆத்திரமூட்டும் ஆத்திரம்), ஸ்ரீ நரமண்டலி (மனித மண்டை ஓடுகளை அணிந்து).

ஆச்சரியம் என்னவென்றால், அத்தகைய கடுமையான தெய்வம் தாய்வழி அன்பு மற்றும் பராமரிப்பின் அடையாளமாக கருதப்படுகிறது, மேலும் தீயத்திலிருந்து முழு மனித இனத்தையும் பாதுகாப்பவராக மதிக்கப்படுகிறார். அதே நேரத்தில், அவர் ஸ்ரீ மனோரமா (மிக உயர்ந்த தெய்வீக அருள் மற்றும் மந்திரம்), ஸ்ரீ விலாசினி (மகிழ்ச்சியின் பெருங்கடல்) மற்றும் பிற ஒத்த புகழ்ச்சி பெயர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

தேவி வழிபாடு

ஒரு காலத்தில், காளியின் வழிபாடு கிட்டத்தட்ட உலகளாவியது. இது பல்வேறு அறிவியல் ஆய்வுகள் மற்றும் ஆவண சான்றுகள் என்பதற்கு சான்றாகும், அவை வெவ்வேறு மதங்களைச் சேர்ந்த புனித நூல்கள். பண்டைய காலங்களில், கறுப்பு தேவி என்று அழைக்கப்படுபவரின் வழிபாட்டு முறை உலகின் எல்லா மூலைகளிலும் அதன் சகாக்களைக் கொண்டிருந்தது. உதாரணமாக, கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய காலத்தில் இருந்த பண்டைய ஃபின்ஸ், கல்மா என்று அழைக்கப்படும் கருப்பு தேவிக்கு ஜெபம் செய்தார். ஒரு காலத்தில் சினாயில் வாழ்ந்த செமிடிக் பழங்குடியினர், நிலவு தெய்வத்தின் பாதிரியார்கள் கலு என்று அழைக்கப்பட்டனர். இது ஒரு தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல என்று நம்பப்படுகிறது, ஏனென்றால் நாம் கருதுகிற புராணக் கதாபாத்திரம் எல்லா உலகங்களுக்கும் தாய், அவர் எல்லா இடங்களிலும் பல்வேறு பெயர்களிலும் வடிவங்களிலும் போற்றப்படுகிறார்.

இப்போது இந்திய தெய்வம் காளி ஒரு அரக்கக் கொலைகாரனாக வங்காளத்தில் சிறப்பு அங்கீகாரத்தைப் பெறுகிறார். உண்மை என்னவென்றால், இந்த மாநிலத்தின் பிரதேசத்தில் கலிகாட்டின் பிரதான கோயில் உள்ளது (பிரிட்டிஷ் அதன் பெயரை கல்கத்தா என்று உச்சரிக்கிறது), அவளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. எனவே வங்காளத்தின் தலைநகரின் பெயர். இந்த தெய்வத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இரண்டாவது பெரிய கோயில் தட்சினேஸ்வரில் அமைந்துள்ளது.

காளி திருவிழா செப்டம்பர் தொடக்கத்தில் கொண்டாடப்படுகிறது. சடங்கு சேவையின் போது, \u200b\u200bஅவரது அபிமானிகள் புனிதப்படுத்தப்பட்ட தண்ணீரை மூன்று சிப்ஸில் குடிக்க வேண்டும், பின்னர் புருவங்களுக்கு இடையில் சிவப்பு தூள் கொண்டு ஒரு சிறப்பு அடையாளத்தைப் பயன்படுத்த வேண்டும். உருவத்திலோ அல்லது தெய்வத்தின் சிலையின் அடிவாரத்திலோ, மெழுகுவர்த்திகள் ஏற்றி, சிவப்பு பூக்கள் அவளுக்கு வழங்கப்பட்டன. அதன் பிறகு, அவர்கள் ஒரு ஜெபத்தைப் படித்தார்கள், பின்னர், பூக்களின் நறுமணத்தை உள்ளிழுத்து, விசுவாசிகள் பலியிடப்பட்ட பிரசாதங்களை ருசிக்க உட்கார்ந்தார்கள்.

இழுபறி பிரிவு

XII முதல் XIX நூற்றாண்டு வரையிலான காலகட்டத்தில், ஒரு குறிப்பிட்ட ரகசிய அமைப்பு இந்தியாவின் பிரதேசத்தில் இருந்தது. இது இழுபறி பிரிவு என்று அழைக்கப்பட்டது. இது அவர்களின் முழு வாழ்க்கையையும் மரண காளியின் தெய்வத்திற்கு சேவை செய்வதற்காக மட்டுமே அர்ப்பணித்த உண்மையான வெறியர்களைக் கொண்டிருந்தது. பெரும்பாலான இழுபறி கும்பல்கள் மத்திய இந்தியாவில் இயங்கின. அவர்கள் வணிகர்களைக் கொள்ளையடிப்பதிலும், பயணிகளைக் கொல்வதிலும் ஈடுபட்டனர். வழக்கமாக, குண்டர்கள் பாதிக்கப்பட்டவரை கழுத்தை நெரித்து, அவள் கழுத்தில் ஒரு தாவணி அல்லது கயிற்றை எறிந்துவிட்டு, சடலம் கிணற்றில் வீசப்பட்டது அல்லது உடனடியாக ஒரு சடங்கு தேர்வு அல்லது மண்வெட்டி உதவியுடன் புதைக்கப்பட்டது.

இப்போது வரை, அவர்கள் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் சரியான எண்ணிக்கை நிறுவப்படவில்லை, ஆனால், கின்னஸ் பதிவு புத்தகத்தின்படி, அவர்களில் சுமார் 2 மில்லியன் பேர் இருந்தனர். கைதுகள் மற்றும் அடுத்தடுத்த மரணதண்டனைகள். அப்போதிருந்து, குண்டர்கள் என்ற சொல் ஆங்கில மொழியில் தோன்றியது, அதாவது "குண்டர்", "கொள்ளைக்காரன்", "கொலைகாரன்".

தவறான கருத்து

மேற்கில், சாத்தானிய மற்றும் மாய போக்குகளின் வழிபாட்டு முறைகள் உள்ளன. அவர்கள் தவறாகப் புரிந்துகொள்வது மட்டுமல்லாமல், கறுப்புத் தெய்வத்தையும் விவரிக்கிறார்கள், அவளை எகிப்திய தெய்வத் தொகுப்போடு ஒப்பிடுகிறார்கள். இரக்கமற்ற கொலையாளி மற்றும் கொடூரமான இரத்தக்களரி என அவள் சித்தரிக்கப்படுகிறாள், அவள் பல பாதிக்கப்பட்டவர்களின் மாமிசத்தை சாப்பிடுகிறாள்.

காளி தேவி எண்ணற்ற ஹைப்போஸ்டேஸ்கள், உருவங்கள் மற்றும் அவதாரங்களைக் கொண்டுள்ளார். அவள் எப்போதும் மர்மமானவள், ஒரே நேரத்தில் திகிலூட்டும் மற்றும் கவர்ச்சிகரமானவள். அவள் ஆத்மாவைப் பற்றி கவலைப்படுகிறாள், அவளுடைய முகங்கள் யாரையும் அலட்சியமாக விடாது. தெய்வீகக் கொள்கையின் அனைத்து கற்பனை வெளிப்பாடுகளையும் வடிவங்களையும் காளி உள்வாங்கியுள்ளார் - கோபமாகவும் வெளிப்படையாகவும் திகிலூட்டுவதிலிருந்து மிகவும் கவர்ச்சிகரமான மற்றும் இரக்கமுள்ளவர் வரை.

உங்கள் சகோதரர்களுக்காக மற்ற கடவுள்களுக்கும். " மகள் தன் தாயை வணங்கி, காட்டு எருமையாக மாறி, காட்டுக்குள் சென்றாள். அங்கு அவள் கேள்விப்படாத கொடூரமான சந்நியாசத்தில் ஈடுபட்டாள், அதிலிருந்து உலகங்கள் நடுங்கின, இந்திரனும் தெய்வங்களும் மிகுந்த ஆச்சரியத்திலும் பதட்டத்திலும் உணர்ச்சியற்றவையாக இருந்தன. இந்த சந்நியாசத்திற்காக அவர் ஒரு எருமை என்ற போர்வையில் ஒரு வலிமையான மகனைப் பெற்றெடுக்க அனுமதிக்கப்பட்டார். அவன் பெயர் மஹிஷா, எருமை. நேரம் செல்ல செல்ல, அதன் வலிமை மேலும் மேலும் அதிகரித்தது, கடலில் நீர் அதிக அலைகளில் இருந்தது. பின்னர் அசுரர்களின் தலைவர்கள் ஊக்குவிக்கப்பட்டனர்; வித்யுன்மலின் தலைமையில், அவர்கள் மஹிஷாவிடம் வந்து சொன்னார்கள்: “நாங்கள் பரலோகத்தில் ஆட்சி செய்தவுடன், ஓ, ஞானிகளே, ஆனால் தெய்வங்கள் எங்கள் ராஜ்யத்திலிருந்து நம்மை ஏமாற்றி, உதவியை நாடின.
பெரிய எருமை, இந்த ராஜ்யத்தை எங்களுக்குத் திருப்பித் தரவும். சாக்கியின் வாழ்க்கைத் துணையையும், தெய்வங்களின் அனைத்து புரவலர்களையும் போரில் தோற்கடிக்கவும். " இந்த உரைகளைக் கேட்டபின், மஹிஷா போருக்கான தாகத்தால் வீங்கி அமராவதிக்கு அணிவகுத்துச் சென்றார், அசுரர்களின் எலிகள் அவரைப் பின்தொடர்ந்தன.

தெய்வங்களுக்கும் அசுரர்களுக்கும் இடையிலான பயங்கரமான போர் நூறு ஆண்டுகள் நீடித்தது. மஹிஷா தெய்வங்களின் படைகளை சிதறடித்து அவர்களின் ராஜ்யத்தை ஆக்கிரமித்தார். பரலோக சிம்மாசனத்திலிருந்து இந்திரனைத் தூக்கியெறிந்த அவர், அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றி உலகை ஆண்டார்.

தெய்வங்கள் எருமை அசுரருக்கு அடிபணிய வேண்டியிருந்தது. ஆனால் அவருடைய அடக்குமுறையை சகித்துக்கொள்வது அவர்களுக்கு எளிதல்ல; மனமுடைந்து, அவர்கள் சென்று, விஷ்ணு, மஹிஷாவின் கொடுமைகளைப் பற்றி அவர்களிடம் சொன்னார்: “அவர் எங்கள் பொக்கிஷங்கள் அனைத்தையும் எடுத்துச் சென்று எங்களை அவருடைய ஊழியர்களாக மாற்றினார், அவருடைய கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படியத் துணியாமல் நாங்கள் தொடர்ந்து பயத்தில் வாழ்கிறோம்; தெய்வங்கள், எங்கள் மனைவிகள், அவர் தனது வீட்டில் சேவை செய்யும்படி கட்டாயப்படுத்தினார், அப்சரர்களும் கந்தர்வர்களும் அவரை மகிழ்விக்க உத்தரவிட்டனர், இப்போது அவர் நந்தனாவின் பரலோக தோட்டத்தில் அவர்களைச் சுற்றி இரவும் பகலும் வேடிக்கை பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறார். அவர் எல்லா இடங்களிலும் ஐராவத்தை சவாரி செய்கிறார், தெய்வீக குதிரையான உச்சாய்ச்ரவாக்களை தனது ஸ்டாலில் வைத்திருக்கிறார், எருமையை தனது வண்டியில் பொருத்துகிறார், மேலும் தனது மகன்களை தனக்கு சொந்தமான ஒரு ஆட்டுக்குட்டியில் சவாரி செய்ய அனுமதிக்கிறார். அவர் தனது கொம்புகளால் பூமியிலிருந்து மலைகளை கண்ணீர் விட்டு கடலைக் கெடுத்து, அதன் குடல்களின் பொக்கிஷங்களைப் பிரித்தெடுக்கிறார். அதை யாரும் கையாள முடியாது. "

தெய்வங்களைக் கேட்டு, பிரபஞ்சத்தின் ஆட்சியாளர்கள் கோபமடைந்தார்கள்; அவர்களுடைய கோபத்தின் ஒரு சுடர் அவர்களின் வாயிலிருந்து வெளியேறி, ஒரு மலையைப் போல நெருப்பு மேகத்தில் ஒன்றிணைந்தது; அந்த மேகத்தில் அனைத்து கடவுள்களின் சக்திகளும் பொதிந்தன. பிரபஞ்சத்தை ஒரு வலிமையான பிரகாசத்துடன் ஒளிரச் செய்த இந்த உமிழும் மேகத்திலிருந்து, ஒரு பெண் எழுந்தாள். சிவனின் சுடர் அவளுடைய முகமாக மாறியது, யமாவின் சக்திகள் அவளுடைய தலைமுடியாக மாறியது, விஷ்ணுவின் சக்தி அவளுடைய கைகளை உருவாக்கியது, சந்திரனின் கடவுள் அவளது மார்பை உருவாக்கியது, இந்திரனின் வலிமை அவளுக்கு கட்டப்பட்டிருந்தது, சக்தி அவளது கால்களைக் கொடுத்தது, பிருதிவி, பூமியின் தெய்வம், அவள் தொடைகளை உருவாக்கியது, அவன் அவள் குதிகால், பற்கள் - பிரம்மா , கண்கள் - அக்னி, புருவங்கள் - அஷ்வின்ஸ், மூக்கு -, காதுகள் -. இவ்வாறு அனைத்து கடவுள்களையும் அசுரர்களையும் தனது சக்தியிலும் வலிமைமிக்க மனநிலையிலும் மிஞ்சிய பெரிய தெய்வம் எழுந்தது. தெய்வங்கள் அவளுக்கு ஆயுதங்களைக் கொடுத்தன. சிவன் அவளுக்கு ஒரு திரிசூலம் கொடுத்தார், விஷ்ணு - ஒரு போர் வட்டு, அக்னி - ஒரு ஈட்டி, வாயு - ஒரு வில் மற்றும் அம்புகள் நிறைந்த ஒரு காம்பு, இந்திரன், தெய்வங்களின் அதிபதி, - அவரது புகழ்பெற்ற வஜ்ரா, யம - ஒரு தடி, வருணா - ஒரு சத்தம், பிரம்மா அவளுக்கு தனது கழுத்தணியை, சூர்யா - அவனது கதிர்கள். விஸ்வகர்மன் ஒரு கோடரியையும், திறமையாக வடிவமைக்கப்பட்ட, மற்றும் விலைமதிப்பற்ற கழுத்தணிகளையும் மோதிரங்களையும் கொடுத்தார், ஹிமாவத், மலைகளின் இறைவன், சவாரி செய்ய சிங்கம், குபேராவுக்கு ஒரு கப் மது.

"நீங்கள் வெல்லட்டும்!" - பரலோக மக்கள் அழுதனர், தெய்வம் உலகங்களை உலுக்கிய ஒரு போர் அழுகையை உச்சரித்தது, மேலும், ஒரு சிங்கத்தை சேணம் போட்டு, போருக்குச் சென்றது. இந்த அற்புதமான அழுகையைக் கேட்டு அசூர் மஹிஷா, தனது படையுடன் அவளைச் சந்திக்க வெளியே சென்றார். அவர் ஆயிரம் ஆயுதங்களைக் கொண்ட தெய்வத்தைக் கண்டார், அவள் கைகளை நீட்டி, அது முழு வானத்தையும் கிரகித்தது; பூமியும் பாதாளங்களும் அவளுடைய படிகளுக்கு அடியில் நடுங்கின. மேலும் போர் தொடங்கியது.

தேர்கள், யானைகள் மற்றும் குதிரை மீது - ஆயிரக்கணக்கான எதிரிகள் தெய்வத்தைத் தாக்கினர் - கிளப்புகள், வாள், கோடரி மற்றும் ஈட்டிகளால் அவளைத் தாக்கினர். ஆனால் பெரிய தெய்வம், விளையாட்டுத்தனமாக, வீச்சுகளைத் தகர்த்து, அசைக்கமுடியாத மற்றும் அச்சமற்ற, அசுரர்களின் எண்ணற்ற இராணுவத்தின் மீது தனது ஆயுதங்களை வீழ்த்தியது. அவள் அமர்ந்திருந்த சிங்கம், ஒரு படபடப்புடன், அசுரர்களின் அணிகளில் நெருப்பின் சுடர் போல ஒரு காட்டுத் தட்டில் வெடித்தது. தேவியின் சுவாசத்திலிருந்து, நூற்றுக்கணக்கான வலிமையான வீரர்கள் எழுந்து, அவரைப் போருக்குப் பின் தொடர்ந்தனர். தெய்வம் வலிமையான அசுரர்களை தனது வாளால் வெட்டி, தனது கிளப்பின் வீச்சுகளால் திகைத்து, ஒரு ஈட்டியால் குத்தி, அம்புகளால் துளைத்து, கழுத்தில் ஒரு சத்தத்தை எறிந்து தரையில் இழுத்துச் சென்றது. ஆயிரக்கணக்கான அசுரர்கள் அவளது அடிகளின் கீழ் விழுந்தனர், தலைகீழாக, பாதியாக வெட்டப்பட்டனர், துளையிட்டார்கள், அல்லது துண்டுகளாக வெட்டப்பட்டனர். ஆனால் அவர்களில் சிலர், தலையை இழந்திருந்தாலும், தொடர்ந்து தங்கள் ஆயுதங்களை பிடித்துக்கொண்டு, தேவியுடன் சண்டையிட்டுக் கொண்டிருந்தார்கள்; அவள் சிங்கத்தைத் தூக்கி எறிந்த தரையில் இரத்த ஓட்டங்கள் பாய்ந்தன.

மஹிஷாவின் போர்வீரர்களில் பலர் தேவியின் வீரர்களால் கொல்லப்பட்டனர், பலர் சிங்கத்தால் துண்டு துண்டாக கிழிக்கப்பட்டனர், அவை யானைகள், ரதங்கள், குதிரை மற்றும் கால்நடையாக விரைந்தன; அசுரர்களின் இராணுவம் சிதறியது, முற்றிலும் தோற்கடிக்கப்பட்டது. பின்னர் எருமை போன்ற மஹிஷாவே போர்க்களத்தில் தோன்றி, தேவியின் வீரர்களை தனது தோற்றத்துடனும், பயங்கரமான கர்ஜனையுடனும் பயமுறுத்தினார். அவர் அவர்களை நோக்கி விரைந்து சென்று சிலவற்றை தனது கால்களால் மிதித்து, மற்றவர்களை தனது கொம்புகளில் உயர்த்தி, மற்றவர்களை தனது வால் தாக்கினார். அவர் தேவியின் சிங்கத்தை நோக்கி விரைந்தார், மற்றும் அவரது கால்களின் அடிகளின் கீழ் பூமி அதிர்ந்து வெடித்தது; அதன் வால் மூலம் அவர் பெரும் பெருங்கடலில் தட்டிவிட்டார், அது மிகவும் பயங்கரமான புயலைப் போலவே கிளர்ந்தெழுந்து கரையிலிருந்து வெளியேறியது; மக்கிஷாவின் கொம்புகள் வானத்தில் மேகங்களை சிறு துண்டுகளாகக் கிழித்து, அவனது மூச்சு உயர்ந்த பாறைகளிலும் மலைகளிலும் விழுந்தது.

பின்னர் தேவி வருணனின் பயங்கரமான சுழற்சியை மஹிஷா மீது எறிந்து இறுக்கமாக இறுக்கினாள். ஆனால் உடனே அசுரர் எருமை உடலை விட்டு வெளியேறி சிங்கமாக மாறினார். தெய்வம் காலாவின் வாளை - நேரம் - சிங்கத்தின் தலையை கழற்றினாள், ஆனால் அதே நேரத்தில் மஹிஷா ஒரு கையில் ஒரு தடியையும் மறுபுறத்தில் ஒரு கவசத்தையும் வைத்திருந்த மனிதனாக மாறினான். தெய்வம் தன் வில்லைப் பிடித்து ஒரு மனிதனை தடி மற்றும் கவசத்தால் அம்புடன் குத்தியது; ஆனால் ஒரு நொடியில் ஒரு பெரிய யானையாக மாறியது மற்றும் ஒரு திகிலூட்டும் கர்ஜனையுடன் தேவி மற்றும் அவரது சிங்கத்தை நோக்கி விரைந்து, ஒரு பயங்கரமான உடற்பகுதியை அசைத்தது. தெய்வம் யானையின் உடற்பகுதியை கோடரியால் வெட்டியது, ஆனால் பின்னர் மஹிஷா தனது முந்தைய எருமையின் வடிவத்தை எடுத்துக்கொண்டு, தனது கொம்புகளால் தரையைத் தோண்டி, பெரிய மலைகளையும் பாறைகளையும் தேவியின் மீது வீசத் தொடங்கினார்.

இதற்கிடையில், கோபமடைந்த தெய்வம் செல்வத்தின் ஆண்டவரான குபேராவின் ராஜாவின் குப்பையிலிருந்து போதை ஈரப்பதத்தை குடித்தது, அவள் கண்கள் சிவந்து மாறி ஒரு சுடரைப் போல எரிந்தன, சிவப்பு ஈரப்பதம் அவள் உதடுகளில் பாய்ந்தது. “ரெவி, நான் மது அருந்தும்போது பைத்தியம்! என்றாள். "விரைவில் தேவர்கள் கூச்சலிடுவார்கள், நான் உன்னைக் கொன்றேன் என்று அறிந்ததும் மகிழ்ச்சி அடைவார்கள்!" ஒரு மாபெரும் பாய்ச்சலுடன், அவள் காற்றில் உயர்ந்து மேலே இருந்து பெரிய அசுரத்தின் மீது விழுந்தாள். அவள் எருமையின் தலையில் காலால் நுழைந்து அதன் உடலை ஒரு ஈட்டியால் தரையில் ஒட்டினாள். மரணத்திலிருந்து தப்பிக்கும் முயற்சியில், மக்கிஷா ஒரு புதிய தோற்றத்தை எடுக்க முயன்றார் மற்றும் பாதி எருமையின் வாயிலிருந்து சாய்ந்தார், ஆனால் தேவி உடனடியாக தலையை ஒரு வாளால் வெட்டினார்.

மக்கிஷா உயிரற்ற நிலையில் தரையில் விழுந்தார், தெய்வங்கள் மகிழ்ச்சியடைந்து பெரிய தேவிக்கு புகழ்ந்தன. காந்தர்வர்கள் அவரது மகிமையைப் பாடினர், அப்சரர்கள் அவரது வெற்றியை ஒரு நடனத்தால் க honored ரவித்தனர். பரலோகவாசிகள் தேவிக்கு முன்பாக வணங்கும்போது, \u200b\u200bஅவள், “நீங்கள் பெரும் ஆபத்தில் இருக்கும்போதெல்லாம், என்னை அழைக்கவும், நான் உங்களுக்கு உதவி செய்வேன்” என்று சொன்னாள். அவள் காணாமல் போனாள்.

நேரம் கடந்துவிட்டது, மீண்டும் இந்திரனின் பரலோக ராஜ்யத்தை சந்தித்தது. இரண்டு வலிமையான அசுரர்கள், சகோதரர்கள் ஷும்பா மற்றும் நிஷும்பா, உலகில் சக்தி மற்றும் மகிமை ஆகியவற்றில் மகத்தான உயர்ந்து, இரத்தக்களரிப் போரில் தெய்வங்களை வென்றனர். பயத்தில், தெய்வங்கள் அவர்கள் முன் தப்பி ஓடி, வடக்கு மலைகளில் தஞ்சம் புகுந்தன, அங்கு புனித கங்கை பரலோக செங்குத்துகளிலிருந்து தரையில் வீசப்படுகிறது. அவர்கள் தெய்வத்தை மகிமைப்படுத்தி அழைத்தார்கள்: "பெரிய தேவனே, பிரபஞ்சத்தைப் பாதுகாக்கவும், அதன் சக்தி முழு பரலோக புரவலரின் வலிமைக்கும் சமம், ஓ, நீங்கள் எல்லாம் அறிந்த விஷ்ணு மற்றும் சிவனுக்கும் கூட புரிந்துகொள்ள முடியாதது!"

அங்கே, தெய்வங்கள் தெய்வத்தை அழைத்தபோது, \u200b\u200bகங்கையின் புனித நீரில் குளிக்க அழகான, மலைகளின் மகள் வந்தாள். "தெய்வங்கள் யாரை மகிமைப்படுத்துகின்றன?" அவள் கேட்டாள். பின்னர் சிவனின் மென்மையான மனைவியின் உடலில் இருந்து ஒரு வலிமையான தெய்வம் தோன்றியது. அவள் பார்வதியின் உடலை விட்டு வெளியேறி சொன்னாள்: “நான் தான் தெய்வங்களால் புகழப்படுகிறேன், அழைக்கப்படுகிறேன், மீண்டும் அசுரர்களால் அழுத்தப்படுகிறேன், என்னை, பெரியவர், அவர்கள் என்னை அழைக்கிறார்கள், கோபமான மற்றும் இரக்கமற்ற போர்வீரர், அதன் ஆவி மூடப்பட்டிருக்கிறது, இரண்டாவது என்னைப் போல, பார்வதியின் உடலில், இரக்கமுள்ள தெய்வம். ஹர்ஷ் காளி மற்றும் மென்மையான பார்வதி, நாங்கள் ஒரு தெய்வத்தில் ஒன்றுபட்ட இரண்டு கொள்கைகள், மகாதேவியின் இரண்டு முகங்கள், பெரிய தெய்வம்! " தெய்வங்கள் அவளுடைய பல்வேறு பெயர்களில் பெரிய தேவியைப் புகழ்ந்தன: “ஓ காளி, ஓ உமா, பார்வதியே, கருணை காட்டுங்கள், எங்களுக்கு உதவுங்கள்! ஓ க au ரி, சிவனின் அழகான மனைவி, ஓ, கடக்க சிரமம், உங்கள் சக்தியால் எங்கள் எதிரிகளை வெல்லட்டும்! ஓ அம்பிகா, பெரிய தாயே, உங்கள் வாளால் எங்களைக் காப்பாற்றுங்கள்! ஓ சண்டிகா, கோபமுள்ளவரே, தீய எதிரிகளிடமிருந்து உங்கள் ஈட்டியால் எங்களைக் காப்பாற்றுங்கள்! தேவி, தேவியே, தெய்வங்களையும் பிரபஞ்சத்தையும் காப்பாற்றுங்கள்! " மேலும், காளி, வானங்களின் வேண்டுகோளுக்கு செவிசாய்த்து, மீண்டும் அசுரர்களுடன் போருக்குச் சென்றார்.

பேய்களின் இராணுவத்தின் வலிமைமிக்க தலைவரான ஷும்பா, புத்திசாலித்தனமான காளியைப் பார்த்தபோது, \u200b\u200bஅவளுடைய அழகால் அவன் வசீகரிக்கப்பட்டான். மேலும் அவர் தனது மேட்ச்மேக்கர்களை அவளிடம் அனுப்பினார். “அழகிய தெய்வமே, என் மனைவியாகி! மூன்று உலகங்களும் அவற்றின் பொக்கிஷங்களும் இப்போது என் சக்தியில் உள்ளன! என்னிடம் வாருங்கள், நீங்கள் அவற்றை என்னுடன் சொந்தமாக்குவீர்கள்! " - கும்பி தெய்வத்திடம் ஷும்பி சார்பாக அவரது தூதர்கள் சொன்னது இதுதான், ஆனால் அவர் பதிலளித்தார்: “நான் ஒரு சபதம் செய்தேன்: போரில் என்னை தோற்கடித்தவன் மட்டுமே என் கணவனாக மாறுவான். அவர் போர்க்களத்திற்குள் நுழையட்டும்; அவர் அல்லது அவரது இராணுவம் என்னைக் கடந்து சென்றால், நான் அவருடைய மனைவியாகிவிடுவேன்! "

தூதர்கள் திரும்பி வந்து அவளுடைய வார்த்தைகளை ஷும்பாவிடம் தெரிவித்தனர்; ஆனால் அவர் அந்தப் பெண்ணுடன் சண்டையிட விரும்பவில்லை, மேலும் தனது படையை அவளுக்கு எதிராக அனுப்பினார். அசுரர்கள் காளிக்கு விரைந்து வந்து, அவளைப் பிடித்து, தன் எஜமானிடம் கீழ்ப்படிந்து, கீழ்ப்படிந்தவர்களைக் கொண்டுவர முயன்றனர், ஆனால் தேவி அவர்களை எளிதாக தனது ஈட்டியின் வீச்சுகளால் சிதறடித்தார், மேலும் பல அசுரர்கள் போர்க்களத்தில் கொல்லப்பட்டனர்; சிலர் காளியால் கொல்லப்பட்டனர், மற்றவர்கள் சிங்கத்தால் கிழிக்கப்பட்டனர். எஞ்சியிருக்கும் அசுரர்கள் பயத்தில் ஓடிவிட்டனர், துர்கா அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து ஒரு சிங்கத்தைத் தாண்டி ஒரு பெரிய போரைச் செய்தார்; அவளுடைய சிங்கம், அதன் மேனியை அசைத்து, அசுரர்களை பற்களாலும், நகங்களாலும் கிழித்து, தோற்கடிக்கப்பட்டவர்களின் இரத்தத்தை குடித்தது.

தனது இராணுவம் அழிக்கப்பட்டதைக் கண்ட ஷும்பா மிகுந்த கோபத்துடன் கைப்பற்றப்பட்டார். பின்னர் அவர் தனது ரதி அனைத்தையும், அனைத்து அசுரர்களையும், வலிமைமிக்கவர்களையும், துணிச்சலானவர்களையும் கூட்டி, அவரை தங்கள் ஆட்சியாளராக அங்கீகரித்து, தேவிக்கு எதிராக அனுப்பினார். அசுரர்களின் கணக்கிட முடியாத சக்தி அச்சமற்ற காளிக்கு நகர்ந்தது.

அப்போது எல்லா தெய்வங்களும் அவளுக்கு உதவ வந்தன. பிரம்மா ஸ்வான்ஸ் வரையப்பட்ட தனது தேரில் போர்க்களத்தில் தோன்றினார்; சிவன், ஒரு மாதத்தால் முடிசூட்டப்பட்டு, கொடூரமான விஷ பாம்புகளால் சிக்கி, வலது கையில் திரிசூலத்துடன் ஒரு காளையின் மீது சவாரி செய்தார்; அவரது மகன் ஒரு மயிலைக் கடந்து, ஒரு ஈட்டியை அசைத்தார்; விஷ்ணு பறந்து, ஒரு வட்டு, ஒரு கிளப் மற்றும் வில்லுடன், ஷெல்-பைப் மற்றும் ஒரு தடியுடன், மற்றும் அவரது ஹைப்போஸ்டேஸ்கள் - உலகளாவிய பன்றி மற்றும் மனித சிங்கம் - அவரைப் பின்தொடர்ந்தன; வானங்களின் அதிபதியான இந்திரன், கையில் ஒரு வஜ்ராவுடன் யானை ஐராவதையில் தோன்றினார்.

காளி சிவனை அசுரர்களின் ஆண்டவனிடம் அனுப்பினார்: "அவர் தெய்வங்களுக்கு அடிபணிந்து அவர்களுடன் சமாதானம் செய்யட்டும்." ஆனால், சமாதான வாய்ப்பை ஷும்பா நிராகரித்தார். அவர் தளபதி ரக்தவிஜா என்ற வலிமைமிக்க அசுரரை தனது படையின் தலைவராக அனுப்பி, தெய்வங்களை சமாளிக்கும்படி கட்டளையிட்டார், அவர்களுக்கு இரக்கம் காட்டக்கூடாது. ரக்தவிஜா எண்ணற்ற அசுரர்களின் படையை போருக்கு அழைத்துச் சென்றார், மீண்டும் அவர்கள் தெய்வங்களுடன் மோதலில் ஈடுபட்டனர்.

வானங்கள் ரக்தவிஜாவையும் அவரது வீரர்களையும் ஆயுதங்களால் தாக்கி, பல அசுரர்களை அழித்து, போர்க்களத்தில் கொன்றன, ஆனால் அவர்களால் ரக்தவிஜாவை தோற்கடிக்க முடியவில்லை. தெய்வங்கள் அசுரஸ் தளபதியின் மீது பல காயங்களை ஏற்படுத்தின, அவர்களிடமிருந்து இரத்தம் ஓடைகளில் ஓடியது; ஆனால் ரக்தவிஜ் சிந்திய ஒவ்வொரு துளியிலிருந்தும், ஒரு புதிய போர்வீரன் போர்க்களத்தில் எழுந்து போருக்கு விரைந்தான்; ஆகையால், அசுரர்களின் இராணுவம், தெய்வங்களால் அழிக்கப்பட்டு, குறைவதற்குப் பதிலாக, முடிவில்லாமல் பெருகியது, மற்றும் ரக்தவிஜாவின் இரத்தத்திலிருந்து எழுந்த நூற்றுக்கணக்கான அசுரர்கள், வான வீரர்களுடன் சண்டையிட்டனர்.

பின்னர் காளி தெய்வம் ரக்தவிஜாவுடன் போருக்குச் சென்றது. அவள் அவனை வாளால் தாக்கி, அவனுடைய இரத்தமெல்லாம் குடித்தாள், அவனுடைய இரத்தத்தில் பிறந்த எல்லா அசுரர்களையும் விழுங்கினாள். காளியும், அவளுடைய சிங்கமும், அவளைப் பின்தொடர்ந்த தெய்வங்களும், பின்னர் அசுரர்களின் எண்ணற்ற கூட்டங்களையும் அழித்தன. தெய்வம் ஒரு சிங்கத்தை பொல்லாத சகோதரர்களின் தங்குமிடத்தில் சவாரி செய்தது; அவளை எதிர்ப்பதற்கு அவர்கள் வீணாக முயன்றார்கள். மேலும் வலிமைமிக்க போர்வீரர்கள், அசுரர்கள் ஷும்பா மற்றும் நிஷும்பாவின் துணிச்சலான தலைவர்கள், விழுந்து, அவள் கையால் கொல்லப்பட்டு, வருண ராஜ்யத்திற்குச் சென்று, அசுரர்களை அவரது ஆன்மாவின் வளையத்தில் சிக்கிக் கொண்டு, அவர்களின் கொடுமைகளின் சுமையில் இறந்தனர்.