கோர்க்கியின் ஆரம்பகால காதல் கதைகள். எம் கதையில் டான்கோவிற்கும் லாராவிற்கும் இடையிலான எதிர்ப்பின் பொருள் என்ன

எழுத்து

கோர்க்கியின் ஆரம்பகால படைப்புகளின் ஹீரோக்கள் பெருமை, வலிமையான, தைரியமான மக்கள், இருண்ட சக்திகளுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் ஒற்றைக் கைகளால் வருகிறார்கள். இந்த படைப்புகளில் ஒன்று "தி ஓல்ட் வுமன் ஐசர்கில்" கதை.

வயதான பெண்மணி இசெர்கில் தனது வாழ்க்கையைப் பற்றிய நினைவுகளையும், லாரா மற்றும் டான்கோவைப் பற்றி அவர் சொன்ன புராணக்கதைகளையும் அடிப்படையாகக் கொண்டது. தன்னலமற்ற மற்றும் முழு மனதுடன் - தன்னை விட மக்களை நேசிக்கும் துணிச்சலான மற்றும் அழகான இளைஞரான டான்கோவைப் பற்றி புராணக்கதை கூறுகிறது. டான்கோ ஒரு உண்மையான ஹீரோ - தைரியமான மற்றும் அச்சமற்ற, ஒரு உன்னத இலக்கின் பெயரில் - தனது மக்களுக்கு உதவுகிறார் - அவர் சாதனை படைக்கும் திறன் கொண்டவர். அச்சத்தால் மூழ்கிய பழங்குடி, வெல்லமுடியாத காடு வழியாக நீண்ட நேரம் அலைந்து திரிந்தபோது, \u200b\u200bஏற்கனவே எதிரியிடம் சென்று அதன் சுதந்திரத்தை அவருக்கு பரிசாக கொண்டு வர விரும்பியபோது, \u200b\u200bடான்கோ தோன்றினார். அவரது கண்களில் ஆற்றலும் உயிருள்ள நெருப்பும் பிரகாசித்தன, மக்கள் அவரை நம்பி அவரைப் பின்தொடர்ந்தனர். ஆனால் கடினமான பாதையில் சோர்ந்துபோன மக்கள் மீண்டும் மனதை இழந்து டான்கோவை நம்புவதை நிறுத்திவிட்டார்கள், இந்த திருப்புமுனையில், கோபமான கூட்டம் அவரைக் கொல்லும் பொருட்டு அவரை மிகவும் அடர்த்தியாகச் சுற்றி வரத் தொடங்கியபோது, \u200b\u200bடான்கோ தனது இதயத்தை மார்பிலிருந்து கிழித்து, அவர்களுக்கு இரட்சிப்பின் பாதையை ஒளிரச் செய்தார்.

டான்கோவின் உருவம் ஒரு உயர்ந்த இலட்சியத்தை உள்ளடக்கியது - ஒரு மனிதநேயவாதி, சிறந்த ஆன்மீக அழகைக் கொண்ட நபர், மற்றவர்களைக் காப்பாற்றுவதற்காக சுய தியாகம் செய்யக்கூடியவர். இந்த ஹீரோ, அவரது வேதனையான மரணம் இருந்தபோதிலும், வாசகரிடம் பரிதாப உணர்வைத் தூண்டுவதில்லை, ஏனென்றால் அவரது உணர்வு அத்தகைய உணர்வுகளை விட உயர்ந்தது. மரியாதை, மகிழ்ச்சி, போற்றுதல் - கையில் அன்புடன் பிரகாசிக்கும் இதயத்தை வைத்திருக்கும் உமிழும் விழிகளுடன் ஒரு இளைஞனை கற்பனை செய்யும் போது வாசகர் உணர்கிறார்.

டான்கோ கார்க்கி நேர்மறை, விழுமிய உருவத்தை லாராவின் “எதிர்மறை” உருவத்துடன் ஒப்பிடுகிறார் - ஒரு பெருமை மற்றும் சுயநலம் கொண்ட லாரா தன்னைத் தேர்ந்தெடுத்த ஒருவராகக் கருதி, தன்னைச் சுற்றியுள்ள மக்களை பரிதாபகரமான அடிமைகளாகப் பார்க்கிறார். அவர் ஏன் அந்தப் பெண்ணைக் கொன்றார் என்று கேட்டபோது, \u200b\u200bலாரா பதிலளித்தார்: “நீங்கள் உங்களுடையதை மட்டுமே பயன்படுத்துகிறீர்களா? ஒவ்வொரு நபருக்கும் பேச்சு, கைகள் மற்றும் கால்கள் மட்டுமே இருப்பதை நான் காண்கிறேன், மேலும் அவனுக்கு விலங்குகள், பெண்கள், நிலம் ... மற்றும் பல உள்ளன. "

அதன் தர்க்கம் எளிமையானது மற்றும் பயங்கரமானது, எல்லோரும் அதைப் பின்பற்றத் தொடங்கினால், பரிதாபகரமான ஒரு சில மக்கள் விரைவில் பூமியில் விடப்படுவார்கள், பிழைப்புக்காக போராடுவார்கள், ஒருவருக்கொருவர் வேட்டையாடுகிறார்கள். லாராவின் தவறின் ஆழத்தை உணர்ந்து, அவர் செய்த குற்றத்தை மன்னிக்கவும் மறக்கவும் முடியாமல், பழங்குடி அவரை நித்திய தனிமையில் கண்டிக்கிறது. சமுதாயத்திற்கு வெளியே உள்ள வாழ்க்கை லாராவில் விவரிக்க முடியாத மனச்சோர்வை ஏற்படுத்துகிறது. "அவரது பார்வையில், உலக மக்கள் அனைவருக்கும் விஷம் கொடுக்கக்கூடிய அளவுக்கு மனச்சோர்வு இருந்தது" என்று இஸெர்கில் கூறுகிறார்.

பெருமை, ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, ஒரு அற்புதமான பாத்திரப் பண்பு. இது அடிமையை விடுவிக்கிறது, பலவீனமானது - வலிமையானது, ஒரு நபருக்கு முக்கியத்துவத்தை மாற்றுகிறது. குறுகிய எண்ணம் மற்றும் "பொதுவானது" எதையும் பெருமை பொறுத்துக்கொள்ளாது. ஆனால் ஹைபர்டிராஃபி பெருமை முழுமையான சுதந்திரம், சமூகத்திலிருந்து சுதந்திரம், அனைத்து தார்மீகக் கொள்கைகள் மற்றும் கொள்கைகளிலிருந்து விடுபடுகிறது, இது இறுதியில் மோசமான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது.

லாராவைப் பற்றிய வயதான பெண்மணி இஸெர்கிலின் கதையில் முக்கியமானது கோர்க்கியின் இந்த எண்ணம்தான், அத்தகைய ஒரு முற்றிலும் சுதந்திரமான நபராக இருப்பதால், அனைவருக்கும் ஆன்மீக ரீதியில் இறந்து விடுகிறார் (எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக தனக்காக), அவரது உடல் ஷெல்லில் என்றென்றும் வாழ எஞ்சியிருக்கிறார். ஹீரோ அழியாத நிலையில் மரணத்தைக் கண்டார். கார்கி நித்திய உண்மையை நினைவூட்டுகிறார்: ஒருவர் சமூகத்தில் வாழ முடியாது, அதிலிருந்து விடுபட முடியாது. லாரா தனிமையில் அழிந்துபோய், மரணத்தை உண்மையான மகிழ்ச்சியாகக் கருதினார். உண்மையான மகிழ்ச்சி, கோர்க்கியின் கூற்றுப்படி, டான்கோ செய்ததைப் போலவே, மக்களுக்கும் தன்னைக் கொடுப்பதில் உள்ளது.

இந்த கதையின் ஒரு தனித்துவமான அம்சம் ஒரு கூர்மையான மாறுபாடு, நல்லது மற்றும் கெட்டது, நல்லது மற்றும் தீமை, ஒளி மற்றும் இருள் ஆகியவற்றின் எதிர்ப்பு.

கதையின் கருத்தியல் பொருள் விவரிப்பாளரின் உருவத்தின் வெளிப்புறத்தால் பூர்த்தி செய்யப்படுகிறது - வயதான பெண் ஐசர்கில். அவரது வாழ்க்கைப் பாதையைப் பற்றிய அவரது நினைவுகளும் ஒரு துணிச்சலான மற்றும் பெருமைமிக்க பெண்ணைப் பற்றிய ஒரு வகையான புராணக்கதை. வயதான பெண் இசெர்கில் சுதந்திரத்தை மதிக்கிறார், அவர் ஒருபோதும் அடிமையாக இருந்ததில்லை என்று பெருமையுடன் அறிவிக்கிறார். வீர செயல்களுக்கான தனது அன்பைப் பாராட்டி இஸெர்கில் பேசுகிறார்: "ஒரு நபர் சுரண்டல்களை நேசிக்கும்போது, \u200b\u200bஅவற்றை எப்படிச் செய்வது என்று அவருக்கு எப்போதும் தெரியும், அது சாத்தியமான இடத்தைக் கண்டுபிடிப்பார்."

"ஓல்ட் வுமன் ஐசர்கில்" கதையில், கார்க்கி விதிவிலக்கான கதாபாத்திரங்களை வரைகிறார், பெருமை மற்றும் வலுவான விருப்பமுள்ள மக்களை உயர்த்துகிறார், யாருக்கு சுதந்திரம் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக உள்ளது. அவரைப் பொறுத்தவரை, இஸெர்கில், டான்கோ மற்றும் லாரா, முதல் முரண்பாடான தன்மை இருந்தபோதிலும், இரண்டாவது சாதனையின் பயனற்ற தன்மை மற்றும் மூன்றாவது அனைத்து உயிரினங்களிலிருந்தும் முடிவில்லாத தொலைவு ஆகியவை உண்மையான ஹீரோக்கள், சுதந்திரம் என்ற கருத்தை உலகிற்கு அதன் பல்வேறு வெளிப்பாடுகளில் கொண்டு வருபவர்கள்.

இருப்பினும், வாழ்க்கையை உண்மையாக வாழ, அது "எரிக்க" போதாது, சுதந்திரமாகவும் பெருமையாகவும், உணர்வாகவும், அமைதியற்றதாகவும் இருப்பது போதாது. நீங்கள் முக்கிய விஷயம் வேண்டும் - இலக்கு. ஒரு நபரின் இருப்பை நியாயப்படுத்தும் ஒரு குறிக்கோள், ஏனெனில் "ஒரு நபரின் விலை அவருடைய வணிகமாகும்." "வாழ்க்கையில் சாதிக்க எப்போதும் ஒரு இடம் உண்டு." "முன்னோக்கி! - உயர்ந்தது! எல்லோரும் - முன்னோக்கி! மற்றும் - மேலே - இது ஒரு உண்மையான மனிதனின் நற்பெயர் ”.

இந்த வேலையின் பிற பாடல்கள்

எல்லா காலங்களிலும் மக்களின் சிறந்த எழுத்தாளர்கள் தங்களையும் தங்கள் வாசகர்களையும் மனிதனின் உலகத்தைப் பற்றி கேட்டார்கள். இருப்பது அல்லது இருப்பது ஒரு தத்துவ கேள்வி. ஒவ்வொரு நபருக்கும் வாழ்க்கையின் சொந்த அர்த்தம் உண்டு. ஒருவருக்கு நல்வாழ்வும் செழிப்பும் போதுமானது, இன்னொருவருக்கு அமைதியையும் சுதந்திரத்தையும் கொடுங்கள், மூன்றாவது கவனமாக தனது சொந்த ஆரோக்கியத்தை கண்காணிக்கிறது, அது மிக முக்கியமானது என்று நம்புகிறார்.

அலெக்ஸி மக்ஸிமோவிச் பெஷ்கோவ் தனது எல்லா படைப்புகளிலும் இருப்பதன் நோக்கம் குறித்து ஆச்சரியப்பட்டார். அவரது கதாபாத்திரங்கள் வெவ்வேறு வழிகளில் தங்கள் பாதையை பின்பற்றுகின்றன, அவர்களில் தங்கள் சொந்த நலனைப் பற்றி மட்டுமே சிந்திக்கும் ஈகோவாதிகள் உள்ளனர், மேலும் பிரகாசமான கொள்கைகளுக்கு சேவை செய்வதில் தங்களை அர்ப்பணிக்கத் தயாராக இருப்பவர்களும் உள்ளனர். சந்தர்ப்பவாதியின் சிந்தனைக்கு தியாகத்தின் தத்துவத்தை எதிர்த்து, எழுத்தாளர் தனது சொந்த நிலையை வரையறுக்கிறார். ஒரு பிரகாசமான எதிர்காலம் என்ற பெயரில் ஒருவரின் சொந்த பொருள் நலன்களை கைவிடுவது என்பது கோர்க்கியின் கூற்றுப்படி வாழ்க்கையின் அர்த்தமாகும்.

வயதான பெண் இசெர்கிலின் வாழ்க்கையின் பொருள்

"தி ஓல்ட் வுமன் ஐசர்கில்" கதையில் மூன்று கதைக்களங்கள் பிணைக்கப்பட்டுள்ளன. முக்கிய கதாபாத்திரம் கடினமான வாழ்க்கையை வாழ ஒரு வாய்ப்பு கிடைத்தது, அதில் மகிழ்ச்சி மற்றும் துக்கம் ஆகிய இரண்டிற்கும் ஒரு இடம் இருந்தது. ஆண்கள், அவளுடைய தலைவிதியில் விதியின் விருப்பத்தால், மிகவும் வித்தியாசமாக இருக்கிறார்கள், ஆனால் ஒரு இளைஞனுக்கு, ஒரு ஓரியண்டல் பூவைப் போலவும், ஒரு திமிர்பிடித்த போலந்து டூலிஸ்ட்டாகவும், அவள் பொறுப்பற்றதாகவும் தாராளமாகவும் தனக்குச் சொந்தமானதைக் கொடுத்தாள் - அவளுடைய காதல், அவளைத் தவிர்ப்பதில்லை. வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்ன என்ற கேள்வியைப் பற்றி அவள் யோசித்திருக்கிறாளா? டான்கோவின் துயரமான விதியைப் பற்றி வயதான பெண்ணின் கசப்பான கதையிலிருந்து, மனித இருப்பின் நோக்கம் குறித்த அவரது எண்ணங்களுக்கு அவள் அந்நியமாக இல்லை என்று முடிவு செய்யலாம். அதே நேரத்தில், லாராவைப் பற்றி பேசுகையில், எந்தவொரு தீர்ப்பும் இல்லாமல் ஒரு கவலையற்ற மற்றும் வசதியான வாழ்க்கை என்ற கருத்தை அவர் வெளிப்படுத்துகிறார்.

பெட்ரல் மற்றும் ஏற்கனவே

இதேபோன்ற கருத்தியல் மோதலானது "புத்திசாலி" பாம்புக்கும் பெட்ரலுக்கும் இடையிலான உரையாடலில் வெளிப்படுகிறது. சுதந்திரம் என்பது கோர்க்கியின் கூற்றுப்படி வாழ்க்கையின் பொருள். நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்வதற்கான விருப்பம் என்று இதை வரையறுக்கலாம், முழு கேள்வியும் அடிமை என்ன விரும்புகிறான், உண்மையான குடிமகன் என்ன விரும்புகிறான் என்பதுதான். சாதாரண மனிதர், தனது சொந்த சிறிய குறிக்கோள்களால் சிறைபிடிக்கப்பட்டிருப்பதால், உயர்ந்த வீர அபிலாஷைகளை வெறுமனே புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை, இலவச விமானத்தின் உணர்வை அவர் விரும்பவில்லை, குறிப்பாக உயரத்திலிருந்து ஒரு மோசமான வீழ்ச்சியில் முடிவடைந்தால், சிறியதாக இருந்தாலும். நான் சூடான மற்றும் ஈரமான ஆறுதலை விரும்புகிறேன், பழக்கமான மற்றும் வசதியான. அதிக உணர்ச்சி தீவிரம் இந்த கட்டுக்கதையை கிட்டத்தட்ட விவிலிய சதித்திட்டத்துடன் ஒரு உண்மையான உவமையின் நிலைக்கு உயர்த்துகிறது.

ஒரு தாயின் வாழ்க்கையின் பொருள்

உயர்ந்த கொள்கைகளுக்கு சேவை செய்வதற்கான எண்ணமும் அம்மாவிடம் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. இந்த படைப்பில், மனித உறவுகளின் விளக்கம் தி சாங் ஆஃப் தி பெட்ரலில் உள்ளதைப் போல திட்டவட்டமாக இல்லை. வர்க்கப் போராட்டத்தில் வெறி கொண்ட ஒரு மகனை வளர்த்த ஒரு சாதாரண பெண் அனுபவித்த எளிய மனித உணர்வுகளைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம் கதை சிக்கலானது. எந்தவொரு தாயையும் போலவே, தன் குழந்தையும் மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும் என்று அவள் விரும்புகிறாள், எதற்கும் அஞ்சாத பவுலுக்கு அவள் மிகவும் பயப்படுகிறாள். புரட்சியாளர் எந்தவொரு தடையையும் தாண்டி தயாராக இருக்கிறார், பின்விளைவுகளைப் பற்றி சிந்திக்காமல், தெளிவற்ற மற்றும் தொலைதூர இலக்கை மட்டுமே பார்க்கிறார். மேலும் தாய் எப்போதும் தன் மகனின் பக்கத்தில்தான் இருப்பார்.

புரட்சியின் பெட்ரல் மகிழ்ச்சியாக இருந்ததா?

எனவே கோர்க்கியின் கூற்றுப்படி வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்ன? இது உயர்ந்த கொள்கைகளுக்கு சேவை செய்வதில் மட்டுமே உள்ளதா, அல்லது மிகவும் சாதாரணமான, உலகளாவிய பிரச்சினைகள் அவருக்கு முக்கியமானதா? மாக்சிம் கார்க்கியை பிரதான பாட்டாளி வர்க்க எழுத்தாளராக அறிவித்த முப்பதுகளின் சோவியத் தலைமை, "புரட்சியின் பெட்ரலை" கட்டுப்படுத்தவும், அவரது சிக்கலான, தெளிவற்ற வேலையை எளிமைப்படுத்தப்பட்ட திட்டமாகக் குறைக்கவும், இதில் ஹீரோக்கள், எதிரிகள் மற்றும் பொது மக்களுக்கு ஒரு இடம் மட்டுமே உள்ளது, ஒரு "அலைந்து திரிந்த சதுப்புநிலம்" ஒழிக்கப்பட வேண்டும் என்றும் நம்பினார். ஆனால் “எங்களுடன் இல்லாதவர், எங்களுக்கு எதிரானவர்” என்ற சூத்திரத்தை விட உலகம் மிகவும் சிக்கலானது மற்றும் மாறுபட்டது ... ஆனால் பள்ளியிலிருந்தே, கோர்கியின் கூற்றுப்படி, வாழ்க்கையின் அர்த்தம் தொடர்ச்சியான போராட்டத்தில் உள்ளது என்ற கருத்தை பள்ளியிலிருந்து குழந்தைகளுக்கு கற்பிக்கப்பட்டது.

மகிழ்ச்சி என்பது ஒவ்வொரு நபரின் முக்கிய குறிக்கோள், ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் சொந்தம். கார்க்கியின் கதாபாத்திரங்கள் அதை ஒருபோதும் அனுபவிப்பதில்லை, அவை பாதிக்கப்படுகின்றன. எல்லா மரியாதைகளும் இருந்தபோதிலும், சிறந்த எழுத்தாளரே ஆனாரா? அரிதாகத்தான்.

பாடத்திற்கான வீட்டுப்பாடம்

1. இலக்கியச் சொற்களின் அகராதியிலிருந்து ரொமாண்டிஸிசம் என்ற சொல்லின் வரையறையை எழுதுங்கள்.
2. மாக்சிம் கார்க்கியின் "வயதான பெண் ஐசர்கில்" கதையைப் படியுங்கள்
3. கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கவும்:
1) வயதான பெண் ஐசர்கில் எத்தனை புராணக்கதைகளைச் சொன்னார்?
2) "பெரிய நதியின் நாடு" யைச் சேர்ந்த பெண்ணுக்கு என்ன நேர்ந்தது?
3) பெரியவர்கள் கழுகின் மகன் என்று என்ன பெயரிட்டார்கள்?
4) ஏன், மக்களுடன் நெருங்கி வருவதால், லாரா தன்னை தற்காத்துக் கொள்ளவில்லை?
5) காட்டில் இழந்த மக்கள் என்ன உணர்வைப் பிடிக்கிறார்கள், ஏன்?
6) டான்கோ மக்களுக்கு என்ன செய்தார்?
7) டான்கோ மற்றும் லாராவின் கதாபாத்திரங்களை ஒப்பிடுக.
8) டான்கோவின் தியாகம் விடுவிக்கப்பட்டதா?

பாடத்தின் நோக்கம்

மாக்சிம் கார்க்கி "தி ஓல்ட் வுமன் ஐசர்கில்" கதையை ஒரு காதல் படைப்பாக மாணவர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்த; உரைநடை உரையின் பகுப்பாய்வின் திறன்களையும் திறன்களையும் மேம்படுத்துதல்; ஆரம்பகால கார்க்கியின் காதல் அழகியல் பற்றிய ஒரு கருத்தை வழங்க.

ஆசிரியரின் சொல்

எம். கார்க்கியின் கதை "தி ஓல்ட் வுமன் ஐசர்கில்" 1894 இல் எழுதப்பட்டது மற்றும் முதலில் 1895 இல் "சமர்ஸ்கயா கெஜட்டா" இல் வெளியிடப்பட்டது. இந்த படைப்பும், "மகர சுத்ரா" கதையைப் போலவே, எழுத்தாளரின் படைப்பின் ஆரம்ப காலத்தையும் சேர்ந்தது. அந்த தருணத்திலிருந்து, கார்க்கி தன்னை உலகைப் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரு சிறப்பு வழியின் வெளிப்பாட்டாளராகவும், முற்றிலும் திட்டவட்டமான அழகியலை - காதல் கொண்டவராகவும் அறிவித்தார். கதை எழுதப்பட்ட நேரத்தில், கலையில் காதல்வாதம் ஏற்கனவே செழித்திருந்ததால், இலக்கிய விமர்சனத்தில் கோர்க்கியின் ஆரம்பகால படைப்புகள் பொதுவாக நவ-காதல் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

வீட்டில், நீங்கள் இலக்கிய சொற்களின் அகராதியிலிருந்து ரொமாண்டிஸத்தின் வரையறையை எழுதியிருக்க வேண்டும்.

காதல் - “வார்த்தையின் பரந்த பொருளில், கலை முறை, இதில் வாழ்க்கையின் சித்தரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள் தொடர்பாக எழுத்தாளரின் அகநிலை நிலை ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, யதார்த்தத்தை மீண்டும் உருவாக்குவது குறித்து அவரது ஈர்ப்பு இனப்பெருக்கம் செய்வதற்கு அவ்வளவாக இல்லை, இது குறிப்பாக வழக்கமான படைப்பாற்றல் வடிவங்களின் வளர்ச்சிக்கு வழிவகுக்கிறது (கற்பனை, கோரமான, குறியீட்டுவாதம், முதலியன), விதிவிலக்கான கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் அடுக்குகளை முன்னிலைப்படுத்துவது, ஆசிரியரின் உரையில் அகநிலை-மதிப்பீட்டு கூறுகளை வலுப்படுத்துவது, தொகுப்பு இணைப்புகளின் தன்னிச்சையான தன்மை போன்றவை. "

ஆசிரியரின் சொல்

பாரம்பரியமாக, ஒரு காதல் படைப்பு ஒரு அசாதாரண ஆளுமையின் வழிபாட்டால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. ஹீரோவின் தார்மீக குணங்கள் தீர்க்கமானவை அல்ல. கதையின் மையத்தில் வில்லன்கள், கொள்ளையர்கள், தளபதிகள், மன்னர்கள், அழகான பெண்கள், உன்னத மாவீரர்கள், கொலைகாரர்கள் - யாராவது, அவர்களின் வாழ்க்கை உற்சாகமாகவும், சிறப்பாகவும், சாகசமாகவும் இருந்தால் மட்டுமே. காதல் ஹீரோ எப்போதும் அடையாளம் காணக்கூடியவர். அவர் சாதாரண மக்களின் பரிதாபகரமான வாழ்க்கையை வெறுக்கிறார், உலகிற்கு சவால் விடுகிறார், இந்த போரில் அவர் வெற்றியாளராக இருக்க மாட்டார் என்று அடிக்கடி எதிர்பார்க்கிறார். ஒரு காதல் படைப்பு ஒரு காதல் இரட்டை உலகத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, இது உலகத்தை உண்மையான மற்றும் இலட்சியமாக பிரிக்கிறது. சில படைப்புகளில், இலட்சிய உலகம் வேறொரு உலகமாகவும், மற்றவற்றில் - நாகரிகத்தால் தீண்டப்படாத உலகமாகவும் உணரப்படுகிறது. முழு வேலை முழுவதும், சதி வளர்ச்சி ஹீரோவின் வாழ்க்கையில் பிரகாசமான மைல்கற்களில் குவிந்துள்ளது, விதிவிலக்கான ஆளுமையின் தன்மை மாறாமல் உள்ளது. கதை சொல்லும் பாணி பிரகாசமாகவும் உணர்ச்சிகரமாகவும் இருக்கிறது.

ஒரு குறிப்பேட்டில் எழுதுதல்

ஒரு காதல் துண்டு அம்சங்கள்:
1. ஒரு அசாதாரண ஆளுமையின் வழிபாட்டு முறை.
2. காதல் உருவப்படம்.
3. காதல் இருமை.
4. நிலையான காதல் தன்மை.
5. காதல் சதி.
6. காதல் இயற்கை.
7. காதல் நடை.

கேள்வி

நீங்கள் முன்பு படித்த புத்தகங்களில் எது காதல் என்று அழைக்கலாம்? ஏன்?

பதில்

புஷ்கின், லெர்மொண்டோவின் காதல் படைப்புகள்.

ஆசிரியரின் சொல்

கோர்க்கியின் காதல் படங்களின் தனித்துவமான அம்சங்கள் விதியை பெருமையாக மீறுவது மற்றும் சுதந்திரத்தின் தைரியமான அன்பு, இயற்கையின் ஒருமைப்பாடு மற்றும் பாத்திரத்தின் வீரம். காதல் ஹீரோ கட்டுப்பாடற்ற சுதந்திரத்திற்காக பாடுபடுகிறார், அது இல்லாமல் அவருக்கு உண்மையான மகிழ்ச்சி இல்லை, அது பெரும்பாலும் வாழ்க்கையை விட அவருக்கு மிகவும் பிடித்தது. காதல் கதைகள் மனித ஆத்மாவின் முரண்பாடுகள் மற்றும் அழகின் கனவு பற்றிய எழுத்தாளரின் அவதானிப்புகளை உள்ளடக்குகின்றன. மகர சுத்ரா கூறுகிறார்: "அவர்கள் வேடிக்கையானவர்கள், உங்கள் மக்கள். அவர்கள் ஒன்றுகூடி ஒருவருக்கொருவர் நசுக்குகிறார்கள், பூமியில் நிறைய இடங்கள் உள்ளன ... " வயதான பெண் ஐசர்கில் கிட்டத்தட்ட அவரை எதிரொலிக்கிறார்: "மக்கள் வாழவில்லை என்பதை நான் காண்கிறேன், ஆனால் எல்லோரும் முயற்சி செய்கிறார்கள்.".

பகுப்பாய்வு உரையாடல்

கேள்வி

"ஓல்ட் வுமன் ஐசர்கில்" கதையின் அமைப்பு என்ன?

பதில்

கதை 3 பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது:
1) லாராவின் புராணக்கதை;
2) இசெர்கிலின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய கதை;
3) டான்கோவின் புராணக்கதை.

கேள்வி

கதையை உருவாக்குவதற்கான அடிப்படை என்ன?

பதில்

எதிர் வாழ்க்கை விழுமியங்களின் கேரியர்களாக இருக்கும் இரண்டு கதாபாத்திரங்களின் எதிர்ப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது கதை. டான்கோவின் தன்னலமற்ற அன்பும், லாராவின் கட்டுப்பாடற்ற சுயநலமும் அதே உணர்வின் வெளிப்பாடுகள் - அன்பு.

கேள்வி

கதை காதல் என்பதை நிரூபிக்கவும் (உங்கள் நோட்புக்கில் உள்ள அவுட்லைன் படி). லாரா மற்றும் டான்கோவின் உருவப்படங்களை ஒப்பிடுக.

பதில்

லாரா ஒரு இளைஞன் "அழகான மற்றும் வலுவான", "அவரது கண்கள் குளிர்ச்சியாகவும் பெருமையாகவும் இருந்தன, பறவைகளின் ராஜாவைப் போல"... கதையில் லாராவின் விரிவான உருவப்படம் எதுவும் இல்லை; ஆசிரியர் கண்களுக்கு மட்டுமே கவனம் செலுத்துகிறார் மற்றும் "கழுகின் மகன்" என்ற பெருமைமிக்க, ஆணவமான பேச்சு.

டான்கோவைக் காண்பது மிகவும் கடினம். அவர் ஒரு "இளம் அழகான மனிதர்" என்று இசெர்கில் கூறுகிறார், அவர் அழகானவர் என்பதால் எப்போதும் தைரியமாக இருந்தவர்களில் ஒருவர். மீண்டும், வாசகரின் சிறப்பு கவனம் ஹீரோவின் கண்களுக்கு ஈர்க்கப்படுகிறது, அவை கண்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன: "... அவரது கண்களில் நிறைய சக்தியும் உயிருள்ள நெருப்பும் பிரகாசித்தது".

கேள்வி

அவர்கள் அசாதாரண ஆளுமைகளா?

பதில்

சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, டான்கோ மற்றும் லாரா ஆகியோர் விதிவிலக்கான ஆளுமைகள். லாரா குடும்பத்திற்குக் கீழ்ப்படியவில்லை, பெரியவர்களை மதிக்கவில்லை, அவர் விரும்பும் இடத்திற்குச் செல்கிறார், அவர் விரும்பியதைச் செய்கிறார், மற்றவர்களுக்குத் தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமையை அங்கீகரிக்கவில்லை. லாராவைப் பற்றி பேசுகையில், இஸெர்கில் விலங்கை விவரிக்க மிகவும் பொருத்தமான எபிடீட்களைப் பயன்படுத்துகிறார்: திறமையான, வலுவான, கொள்ளையடிக்கும், கொடூரமான.

கேள்வி

பதில்

"ஓல்ட் வுமன் ஐசர்கில்" கதையில், பூமியின் தொலைதூர கடந்த காலமாகவும், இப்போது ஒரு கட்டுக்கதையாக மாறிய காலமாகவும், அதன் நினைவகம் மனிதகுல இளைஞர்களின் புனைவுகளில் மட்டுமே நிலவுகிறது. ஒரு இளம் நிலத்தால் மட்டுமே, எழுத்தாளரின் கூற்றுப்படி, வலுவான உணர்ச்சிகளைக் கொண்ட மக்களின் வீர கதாபாத்திரங்களை பெற்றெடுக்க முடியும். நவீனத்தை ஐசர்கில் பல முறை வலியுறுத்துகிறார் “ பரிதாபகரமான " அத்தகைய உணர்வு மற்றும் வாழ்க்கை பேராசை மக்களுக்கு கிடைக்காது.

கேள்வி

லார்ரா, டான்கோ மற்றும் இசெர்கில் ஆகியோரின் கதாபாத்திரங்கள் கதை முழுவதும் உருவாகின்றனவா, அல்லது அவை ஆரம்பத்தில் அமைக்கப்பட்டு மாறாமல் இருக்கிறதா?

பதில்

லார்ரா, டான்கோ மற்றும் இஸெர்கில் ஆகியோரின் கதாபாத்திரங்கள் கதை முழுவதும் மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டவை அல்ல, அவை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி விளக்கப்படுகின்றன: லாராவின் முக்கிய மற்றும் ஒரே தன்மை பண்பு சுயநலம், விருப்பத்தைத் தவிர வேறு ஒரு சட்டத்தை மறுப்பது. டான்கோ மக்கள் மீதான அன்பின் வெளிப்பாடாகும், அதே நேரத்தில் இஸெர்கில் தனது முழு இருப்பையும் இன்பத்திற்கான தனது சொந்த தாகத்திற்கு அடிபணிந்தார்.

கேள்வி

வயதான பெண் விவரித்த நிகழ்வுகளில் எது அசாதாரணமானது என்று கருதலாம்?

பதில்

இஸெர்கில் சொன்ன இரண்டு கதைகளிலும் அசாதாரண நிகழ்வுகளின் விளக்கங்கள் உள்ளன. புராணத்தின் வகை அவற்றின் அசல் அருமையான சதி அடிப்படையை தீர்மானித்தது (கழுகிலிருந்து ஒரு குழந்தையின் பிறப்பு, ஒரு சாபத்தின் தவிர்க்க முடியாத தன்மை, டான்கோவின் எரியும் இதயத்திலிருந்து தீப்பொறிகளின் ஒளி போன்றவை).

உரையுடன் வேலை செய்யுங்கள்

ஹீரோக்களை (டான்கோ மற்றும் லாரா) பின்வரும் அளவுருக்களின்படி ஒப்பிடுக:
1) உருவப்படம்;
2) மற்றவர்கள் மீது ஏற்படுத்திய எண்ணம்;
3) பெருமையைப் புரிந்துகொள்வது;
4) மக்கள் மீதான அணுகுமுறை;
5) விசாரணையின் போது நடத்தை;
6) ஹீரோக்களின் தலைவிதி.

பகுப்பாய்வு உரையாடல்

கேள்வி

லாராவின் சோகத்தின் ஆதாரம் என்ன?

பதில்

லாரா தனது விருப்பங்களுக்கும் சமூகத்தின் சட்டங்களுக்கும் இடையில் சமரசம் செய்ய விரும்பவில்லை, விரும்பவில்லை. சுயநலத்தை அவர் தனிப்பட்ட சுதந்திரத்தின் வெளிப்பாடாக புரிந்துகொள்கிறார், மேலும் அவரது உரிமை பிறப்பிலிருந்து பலமானவர்களின் உரிமை.

கேள்வி

லார்ரா எவ்வாறு தண்டிக்கப்பட்டார்?

பதில்

தண்டனையாக, பெரியவர்கள் லாராவை அழியாத நிலைக்குத் தள்ளினர், மேலும் வாழ வேண்டுமா அல்லது இறக்கலாமா என்று தன்னைத் தானே தீர்மானிக்க இயலாமை, அவர்கள் அவருடைய சுதந்திரத்தை மட்டுப்படுத்தினர். அவரது கருத்துப்படி, வாழ்வதற்கு - அவரது சொந்த சட்டத்தின்படி வாழ்வதற்கான உரிமையை மட்டுமே மக்கள் லாராவுக்கு இழந்தனர்.

கேள்வி

மக்களைப் பற்றிய லாராவின் அணுகுமுறையின் முக்கிய உணர்வு என்ன? உரையிலிருந்து ஒரு எடுத்துக்காட்டுடன் பதிலை உறுதிப்படுத்தவும்.

பதில்

லாராவுக்கு மக்கள் மீது எந்த உணர்வும் இல்லை. அவனுக்கு தேவை "உங்களை முழுதாக வைத்திருங்கள்", அதாவது, பதிலுக்கு எதையும் கொடுக்காமல், வாழ்க்கையிலிருந்து நிறையப் பெறுவது.

கேள்வி

அவரைத் தீர்ப்பளிக்கும் மக்கள் கூட்டத்தைப் பார்த்து, டாங்கோ என்ன உணர்வை அனுபவிக்கிறார்? உரையிலிருந்து ஒரு எடுத்துக்காட்டுடன் பதிலை உறுதிப்படுத்தவும்.

பதில்

அவர் தனது உயிரைப் பணயம் வைத்து, சதுப்பு நில சதுப்பு நிலங்களுக்குச் சென்றவர்களைப் பார்த்து, டான்கோ கோபத்தை உணர்கிறார், "ஆனால் மக்களுக்கு பரிதாபமாக அது வெளியேறியது. மக்களைக் காப்பாற்றி "ஒரு சுலபமான பாதையில்" அழைத்துச் செல்ல வேண்டும் என்ற விருப்பத்துடன் டான்கோவின் இதயம் உமிழ்ந்தது.

கேள்வி

"கவனமாக மனிதன்" அத்தியாயத்தின் செயல்பாடு என்ன?

பதில்

ஹீரோவின் தனித்துவத்தை வலியுறுத்துவதற்காக "கவனமாக மனிதன்" பற்றிய குறிப்பு டான்கோவின் புராணக்கதையில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. ஒரு "எச்சரிக்கையான நபர்" பலரில் ஒருவராகக் கருதப்படுகிறார், ஆகவே, தியாகத் தூண்டுதல்களுக்குத் தகுதியற்ற மற்றும் எப்போதும் எதையாவது பயந்த "ஹீரோக்கள் அல்ல" சாதாரண மக்களின் சாரத்தை ஆசிரியர் வரையறுப்பார்.

கேள்வி

லாரா மற்றும் டான்கோவின் கதாபாத்திரங்களில் பொதுவானது என்ன, அவற்றுக்கு இடையிலான வித்தியாசம் என்ன?

பதில்

இந்த கேள்வி தெளிவற்ற பதில்களுக்கு வழிவகுக்கும். மாணவர்கள் லாரா மற்றும் டான்கோவை எதிர் கதாபாத்திரங்களாக (ஈகோயிஸ்ட் மற்றும் நற்பண்பு) உணரலாம் அல்லது மக்களை எதிர்க்கும் காதல் கதாபாத்திரங்களாக (பல்வேறு காரணங்களுக்காக) விளக்கலாம்.

கேள்வி

இரு ஹீரோக்களின் உள் பிரதிபலிப்புகளில் சமூகம் எந்த இடத்தை வகிக்கிறது? ஹீரோக்கள் சமுதாயத்திலிருந்து தனிமையில் இருக்கிறார்கள் என்று சொல்ல முடியுமா?

பதில்

ஹீரோக்கள் தங்களை சமுதாயத்திற்கு வெளியே நினைக்கிறார்கள்: லாரா - மக்கள் இல்லாமல், டான்கோ - மக்கள் தலைப்பில். லாரா "அவர் கால்நடைகளை கடத்த பழங்குடியினருக்கு வந்தார், பெண்கள் - அவர் விரும்பியதை", அவர் "மக்களைச் சுற்றி சுருண்டுள்ளது"... டான்கோ நடந்து கொண்டிருந்தார் "அவர்களுக்கு முன்னால் மற்றும் மகிழ்ச்சியாகவும் தெளிவாகவும் இருந்தது".

கேள்வி

இரு ஹீரோக்களின் செயல்களையும் எந்த தார்மீக சட்டம் தீர்மானிக்கிறது?

பதில்

ஹீரோக்களின் நடவடிக்கைகள் அவற்றின் சொந்த மதிப்பு முறையால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. லாராவும் டான்கோவும் தங்கள் சொந்தச் சட்டம், அவர்கள் பெரியவர்களிடம் ஆலோசனை கேட்காமல் முடிவுகளை எடுக்கிறார்கள். பெருமை, வெற்றிகரமான சிரிப்பு என்பது சாதாரண மக்களின் உலகத்திற்கு அவர்கள் அளிக்கும் பதில்.

கேள்வி

கதையில் வயதான பெண்மணி இஸெர்கிலின் உருவத்தின் செயல்பாடு என்ன? வயதான பெண்மணி இஸெர்கிலின் படத்தைப் பயன்படுத்தி லார்ரா மற்றும் டான்கோவின் படங்கள் ஒருவருக்கொருவர் எவ்வாறு தொடர்புபடுகின்றன?

பதில்

இரு புனைவுகளின் பிரகாசம், முழுமை மற்றும் கலை ஒருமைப்பாடு இருந்தபோதிலும், அவை வயதான பெண்மணி இஸெர்கிலின் உருவத்தை ஆசிரியர் புரிந்து கொள்ள வேண்டிய எடுத்துக்காட்டுகள் மட்டுமே. இது கதையின் கலவையை கணிசமான மற்றும் முறையான மட்டங்களில் "சிமென்ட்" செய்கிறது. பொது விவரிப்பு அமைப்பில், இஸெர்கில் ஒரு கதைசொல்லியாக செயல்படுகிறார், அவளது உதடுகளிலிருந்தே ஐ-கேரக்டர் "கழுகின் மகன்" மற்றும் டான்கோவின் எரியும் இதயத்தின் கதையைக் கற்றுக்கொள்கிறது. ஒரு வயதான பெண்ணின் உருவப்படத்தில் உள்ள உள்ளடக்கத்தின் மட்டத்தில், லாரா மற்றும் டான்கோ இருவரின் அம்சங்களையும் நீங்கள் காணலாம்; அவள் எவ்வளவு திருப்தியற்ற முறையில் நேசித்தாள், டான்கோவின் தன்மை பிரதிபலித்தது, மற்றும் அவள் எவ்வளவு சிந்தனையின்றி தன் அன்புக்குரியவர்களை வீசினாள் - லாராவின் உருவத்தின் அச்சு. ஐசெர்கிலின் உருவம் இரு புராணக்கதைகளையும் ஒன்றாக இணைக்கிறது மற்றும் மனித சுதந்திரத்தின் பிரச்சினை மற்றும் அவரது சொந்த சக்தியை தனது சொந்த விருப்பப்படி அப்புறப்படுத்துவதற்கான உரிமை பற்றி வாசகரை சிந்திக்க வைக்கிறது.

கேள்வி

"வாழ்க்கையில் எப்போதும் வீரத்திற்கு ஒரு இடம் உண்டு" என்ற கூற்றுடன் நீங்கள் உடன்படுகிறீர்களா? அதை எப்படி புரிந்துகொள்வது?

கேள்வி

எந்த வாழ்க்கையிலும் சாதனை சாத்தியமா? வாழ்க்கையில் இந்த சாதனை உரிமையை அனைவரும் பயன்படுத்துகிறார்களா?

கேள்வி

வயதான பெண்மணி இசெர்கில் தான் பேசும் சாதனையைச் செய்திருக்கிறாரா?

இந்த கேள்விகளுக்கு தெளிவான பதில் தேவையில்லை, அவை சுயாதீனமான பதில்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன.

முடிவுரை குறிப்பேடுகளில் சுயாதீனமாக எழுதப்பட்டுள்ளது.

நீட்சேவின் சில தத்துவ மற்றும் அழகியல் கருத்துக்கள் கோர்க்கியின் ஆரம்பகால காதல் படைப்புகளில் பிரதிபலித்தன. ஆரம்பகால கார்க்கியின் மைய உருவம் சுதந்திரம் என்ற கருத்தை உள்ளடக்கிய ஒரு பெருமை மற்றும் வலுவான ஆளுமை. "வலிமை என்பது நல்லொழுக்கம்", நீட்சே வாதிட்டார், மற்றும் கோர்க்கியைப் பொறுத்தவரை, மனிதனின் அழகு வலிமையிலும் சாதனையிலும் உள்ளது, குறிக்கோள் கூட இல்லை: "ஒரு வலிமையான நபருக்கு" நன்மை தீமைகளின் மறுபக்கத்தில் "இருக்க உரிமை உண்டு, நெறிமுறைக் கொள்கைகளுக்கு வெளியே இருப்பது, இந்த கண்ணோட்டத்தில் ஒரு சாதனை என்பது வாழ்க்கையின் பொதுவான போக்கை எதிர்ப்பதாகும்.

இலக்கியம்

டி.என். முரின், ஈ.டி. கொனோனோவா, ஈ.வி. மினென்கோ. இருபதாம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியம். தரம் 11 திட்டம். கருப்பொருள் பாடம் திட்டமிடல். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: SMIO பிரஸ், 2001

ஈ.எஸ். ரோகோவர். எக்ஸ்எக்ஸ் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியம் / செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: பரிதி, 2002

என்.வி. எகோரோவா. XX நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் பாடம் முன்னேற்றங்கள். தரம் 11. ஆண்டின் முதல் பாதி. எம்.: வாகோ, 2005

மாக்சிம் கார்க்கியின் கதை "தி ஓல்ட் வுமன் ஐசர்கில்" 1894 இல் எழுதப்பட்டது. இது எழுத்தாளரின் ஆரம்பகால படைப்புகளில் ஒன்றாகும், ஆனால் இது ஏற்கனவே ஆழ்ந்த தத்துவ சிந்தனைகள் மற்றும் வாழ்க்கை, நன்மை, அன்பு, சுதந்திரம் மற்றும் சுய தியாகம் ஆகியவற்றின் பொருள்களைப் பிரதிபலிக்கிறது.

கதை மூன்று அத்தியாயங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, ஒவ்வொன்றும் ஒரு முழுமையான கதையைச் சொல்கின்றன. முதல் மற்றும் மூன்றாவது அத்தியாயங்கள் லார்ரா மற்றும் டான்கோ பற்றிய புனைவுகள், மற்றும் இரண்டாவது அவரது சுவாரஸ்யமான, "பேராசை", ஆனால் கடினமான வாழ்க்கையைப் பற்றிய இசெர்கிலின் நேர்மையான கதை.

படைப்பின் மூன்று அத்தியாயங்களிலும் மனித இருப்புக்கான பொருளைப் பற்றிய பிரதிபலிப்புகளைக் காண்கிறோம். முதல் அத்தியாயத்தின் யோசனை, ஒரு பெண்ணின் மகனும் கழுகும் லார்ராவைப் பற்றி கூறுகிறது, மக்கள் இல்லாமல் வாழ்க்கைக்கு அர்த்தம் இல்லை. லாரா என்ற பெயரின் அர்த்தம் "வெளியேற்றப்பட்டவர்". இந்த இளைஞனை அவர் பெருமையாகக் கருதி, "அவரைப் போல இனி யாரும் இல்லை" என்று நம்பியதால் மக்கள் அவரை நிராகரித்தனர். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, லாரா கொடூரமானவர் மற்றும் ஒரு அப்பாவி சிறுமியை தனது சக பழங்குடியினருக்கு முன்னால் கொன்றார்.

நீண்ட காலமாக மக்கள் "ஒரு குற்றத்திற்கு தகுதியான மரணதண்டனைக்கு வர" முயன்றனர், இறுதியில் லாரேவின் தண்டனை "தனக்குள்ளேயே" இருப்பதாக அவர்கள் முடிவு செய்தனர், மேலும் அவர்கள் அந்த இளைஞனை விடுவித்தனர். அப்போதிருந்து, "மிக உயர்ந்த தண்டனையின் கண்ணுக்கு தெரியாத மறைவின்" கீழ், அவர் ஓய்வெடுக்கத் தெரியாமல், உலகம் முழுவதும் என்றென்றும் அலைந்து திரிவார்.

கதையில் லாராவின் ஆன்டிபோட் டாங்கோ என்ற இளைஞன், தனது சக பழங்குடியினரைக் காப்பாற்றுவதற்காக தன்னைத் தியாகம் செய்தான்: டான்கோ தனது இதயத்தை கிழித்து, ஒரு ஜோதியைப் போல, வெல்லமுடியாத காட்டில் இருந்து காப்பாற்றும் படிகள் வரை அவர்களின் பாதையை ஒளிரச் செய்தார். இந்த இளைஞனின் வாழ்க்கையின் அர்த்தம், "விலங்கு" இயல்பு இருந்தபோதிலும், அவர் மிகவும் நேசித்த மக்களுக்கு தன்னலமற்ற சேவையாகும்.

இந்த இரண்டு புராணக்கதைகளும் (டான்கோவைப் பற்றியும் லாராவைப் பற்றியும்) கதாநாயகி இசெர்கிலின் உதடுகளிலிருந்து கேட்கப்படுகின்றன. இந்த வயதான பெண் நீண்ட ஆயுளை வாழ்ந்ததால், அர்த்தத்தால் நிரப்பப்பட்டதால், இந்த ஹீரோக்களை தீர்ப்பதற்கான உரிமையை ஆசிரியர் அவளுக்கு வழங்குவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. அவளுடைய எல்லா அனுபவங்களும் நீங்கள் மக்களுடன் வாழ முடியும் என்றும் அதே நேரத்தில் - உங்களுக்காக மட்டுமே என்றும் கூறுகின்றன.

இஸெர்கில் டான்கோவின் உருவத்திற்கு நெருக்கமானவர், இந்த இளைஞனின் தன்னலமற்ற தன்மையை அவள் போற்றுகிறாள், ஆனால் அந்த பெண்ணால் அதைச் செய்ய முடியாது, ஏனென்றால் டான்கோ ஒரு காதல் ஹீரோ, அவள் ஒரு உண்மையான மனிதர். ஆனால் அவரது வாழ்க்கையில் மக்கள் நலனுக்காக ஒரு இடமும் இருந்தது, மேலும் அன்பின் பெயரிலும் அவற்றை நிகழ்த்தினார். எனவே, சிறைபிடிக்கப்பட்டு கொல்லப்படும் அபாயத்தில், தன் காதலியான ஆர்கடெக்கை சிறையிலிருந்து விடுவிக்க அவள் துணிந்தாள்.

காதலில் தான் இஸெர்கில் தனது இருப்புக்கான முக்கிய அர்த்தத்தைக் கண்டார், அவளுடைய வாழ்க்கையில் போதுமான அன்பு இருந்தது. இந்த பெண் தன்னை பல ஆண்களை நேசித்தாள், பலர் அவளை நேசித்தார்கள். ஆனால் இப்போது, \u200b\u200bதனது நாற்பது வயதில், ஆர்கடெக்கின் தேவையற்ற அன்பை எதிர்கொண்டு, இந்த மனிதனின் கூர்ந்துபார்க்கவேண்டிய சாரத்தை உணர்ந்தார் (“அதுதான் ஒரு பொய் நாய்”), இஸெர்கில் தனக்கு ஒரு புதிய அர்த்தத்தைக் கண்டுபிடிக்க முடிந்தது: அவள் “ஒரு கூடு” செய்து திருமணம் செய்து கொள்ள முடிவு செய்தாள்.

ஆசிரியருடன் தொடர்பு கொள்ளும் நேரத்தில், இந்த பெண்ணுக்கு ஏற்கனவே சுமார் எழுபது வயது. இஸெர்கிலின் கணவர் இறந்துவிட்டார், “நேரம் அவளை பாதியாக வளைத்தது,” கறுப்புக் கண்களின் தோற்றம் மங்கிப்போனது, தலைமுடி நரைத்தது, மற்றும் தோல் சுருக்கங்களால் மூடப்பட்டிருந்தது, ஆனால் இது இருந்தபோதிலும், வயதான பெண்மணி வாழ்க்கையை அனுபவிப்பதற்கான வலிமையைக் காண்கிறாள், இதன் அர்த்தம் இப்போது வேலை செய்யும் இளம் மோல்டோவான்களுடன் தொடர்புகொள்வதில் அவள் காண்கிறாள் திராட்சை அறுவடையில் அவளுடன் சேர்ந்து. தங்களுக்குத் தேவை என்றும், அவர்கள் தன்னை நேசிக்கிறார்கள் என்றும் அந்தப் பெண் உணர்கிறாள். இப்போது ஐசர்கில், பல ஆண்டுகளாக குவிந்த அனுபவத்திற்கு நன்றி, கிட்டத்தட்ட டான்கோவைப் போலவே, மக்களுக்கு சேவை செய்ய முடியும், அவர்களுக்கு போதனையான கதைகளைச் சொல்லலாம் மற்றும் அவரது அமைதியான ஞானத்தின் வெளிச்சத்தால் அவர்களின் பாதையை ஒளிரச் செய்யலாம்.

டாங்கோ (படம் 2) வீரத்தின் அடையாளமாக மாறியது, சுய தியாகத்திற்குத் தயாரான ஒரு ஹீரோ. இவ்வாறு, கதை ஒரு முரண்பாட்டின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் படைப்பின் ஹீரோக்கள் ஆன்டிபோட்கள்.

ஆன்டிபோட் (பழைய கிரேக்கத்திலிருந்து. "எதிர்" அல்லது "எதிர்க்கும்") - பொது அர்த்தத்தில், வேறு ஏதாவது எதிர்மாறானது. ஒரு அடையாள அர்த்தத்தில், எதிர் பார்வைகளைக் கொண்டவர்களுக்கு இதைப் பயன்படுத்தலாம்.

"ஆன்டிபோட்" என்ற சொல் பிளேட்டோ தனது டிமேயஸ் உரையாடலில் "மேல்" மற்றும் "கீழ்" என்ற கருத்துகளின் சார்பியலை இணைக்க அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது.

"ஓல்ட் வுமன் ஐசர்கில்" கதையில், பழைய புராணக்கதைகளுக்கு மேலதிகமாக, வயதான பெண்மணி இசெர்கிலின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய கதையையும் ஆசிரியர் சேர்த்துக் கொண்டார். கதையின் அமைப்பு நினைவில் கொள்வோம். வயதான பெண்மணியின் நினைவுகள் இரண்டு புராணக்கதைகளுக்கு இடையில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. புராணக்கதைகளின் ஹீரோக்கள் உண்மையான மனிதர்கள் அல்ல, ஆனால் சின்னங்கள்: லார்ரா சுயநலத்தின் சின்னம், டான்கோ பரோபகாரத்தின் சின்னம். வயதான பெண்மணியான இஸெர்கிலின் உருவத்தைப் பொறுத்தவரை (படம் 3), அவரது வாழ்க்கையும் தலைவிதியும் மிகவும் யதார்த்தமானவை. இதைப் பற்றி இன்னும் விரிவாகப் பேசலாம்.

படம். 3. வயதான பெண் இஸெர்கில் ()

இஸெர்கில் மிகவும் வயதானவர்: “நேரம் அவளை பாதியாக வளைத்தது, ஒரு முறை கருப்பு கண்கள் மந்தமாகவும் நீராகவும் இருந்தன. அவளுடைய வறண்ட குரல் விசித்திரமாக ஒலித்தது, ஒரு வயதான பெண் எலும்புகளுடன் பேசியது போல் நசுங்கியது. " வயதான பெண்மணி தன்னைப் பற்றி, தனது வாழ்க்கையைப் பற்றி, அவள் முதலில் நேசித்த மற்றும் பின்னர் கைவிடப்பட்ட ஆண்களைப் பற்றி பேசுகிறாள், அவர்களில் ஒருவரின் பொருட்டு மட்டுமே அவள் தன் உயிரைக் கொடுக்கத் தயாராக இருந்தாள். அவளுடைய காதலர்கள் அழகாக இருக்க வேண்டியதில்லை. ஒரு உண்மையான செயலுக்குத் தகுதியுள்ளவர்களை அவள் நேசித்தாள்.

“... அவர் சுரண்டல்களை நேசித்தார். ஒரு நபர் வெற்றிகளை நேசிக்கும்போது, \u200b\u200bஅவற்றை எவ்வாறு செய்வது என்பது அவருக்கு எப்போதும் தெரியும், அது சாத்தியமான இடத்தைக் கண்டுபிடிக்கும். வாழ்க்கையில், உங்களுக்கு தெரியும், சுரண்டல்களுக்கு எப்போதும் ஒரு இடம் இருக்கிறது. தங்களைத் தாங்களே கண்டுபிடிக்காதவர்கள் வெறுமனே சோம்பேறிகள், அல்லது கோழைகள், அல்லது வாழ்க்கையைப் புரிந்து கொள்ளாதவர்கள், ஏனென்றால் மக்கள் வாழ்க்கையைப் புரிந்து கொண்டால், எல்லோரும் தங்கள் நிழலை அதில் விட்டுவிட விரும்புவார்கள். பின்னர் வாழ்க்கை ஒரு தடயமும் இல்லாமல் மக்களை விழுங்காது ... "

அவரது வாழ்க்கையில், இசெர்கில் பெரும்பாலும் சுயநலத்துடன் செயல்பட்டார். அவர் தனது மகனுடன் சுல்தானின் அரண்மனையிலிருந்து தப்பி ஓடியபோது வழக்கை நினைவுபடுத்தினால் போதும். சுல்தானின் மகன் விரைவில் இறந்துவிட்டான், அந்த வயதான பெண்மணி பின்வருமாறு நினைவு கூர்ந்தார்: “நான் அவரைக் குறித்து அழுதேன், ஒருவேளை நான் அவரைக் கொன்றேன்? ..”. ஆனால் அவரது வாழ்க்கையின் மற்ற தருணங்கள், அவர் உண்மையிலேயே நேசித்தபோது, \u200b\u200bஅவர் ஒரு சாதனைக்கு தயாராக இருந்தார். உதாரணமாக, ஒரு நேசிப்பவரை சிறையிலிருந்து காப்பாற்றுவதற்காக, அவள் உயிரைப் பணயம் வைத்தாள்.

வயதான பெண் ஐசர்கில் நேர்மை, நேர்மை, தைரியம், செயல்படும் திறன் போன்ற கருத்துக்களைக் கொண்ட மக்களை அளவிடுகிறார். இந்த நபர்கள்தான் அவள் அழகாக கருதுகிறாள். சலிப்பான, பலவீனமான, கோழைத்தனமான மக்களை இஸெர்கில் வெறுக்கிறார். அவர் ஒரு பிரகாசமான மற்றும் சுவாரஸ்யமான வாழ்க்கையை வாழ்ந்ததில் பெருமிதம் கொள்கிறார், மேலும் அவர் தனது வாழ்க்கை அனுபவத்தை இளைஞர்களுக்கு அனுப்ப வேண்டும் என்று நம்புகிறார்.

அதனால்தான், எந்தப் பாதையைப் பின்பற்ற வேண்டும் என்பதைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான உரிமையை எங்களுக்குத் தருவது போல, இரண்டு புராணக்கதைகளை அவள் எங்களிடம் சொல்கிறாள்: லாராவைப் போன்ற பெருமையின் பாதை, அல்லது டான்கோவைப் போன்ற பெருமையின் பாதை. ஏனென்றால் பெருமைக்கும் பெருமைக்கும் ஒரு படி வித்தியாசம் இருக்கிறது. இது கவனக்குறைவாக பேசப்படும் வார்த்தையாகவோ அல்லது நமது அகங்காரத்தால் கட்டளையிடப்பட்ட செயலாகவோ இருக்கலாம். நாம் மக்களிடையே வாழ்கிறோம் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், மேலும் அவர்களின் உணர்வுகள், மனநிலைகள், கருத்துக்களைக் கணக்கிட வேண்டும். நாம் சொல்லும் ஒவ்வொரு வார்த்தைக்கும், ஒவ்வொரு செயலுக்கும் நம்மைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கும், நம் மனசாட்சிக்கும் பொறுப்பு என்பதை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். "தி ஓல்ட் வுமன் ஐசர்கில்" கதையில் வாசகரைப் பற்றி சிந்திக்க (படம் 4) கார்க்கி விரும்பியது இதுதான்.

படம். 4. எம்.கோர்கி ()

பாத்தோஸ் (கிரேக்க மொழியில் இருந்து.

இலக்கிய வரலாற்றில், "பாத்தோஸ்" என்ற சொல் வெவ்வேறு அர்த்தங்களில் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, பழங்கால சகாப்தத்தில், மனித ஆத்மாவின் நிலை, ஹீரோ அனுபவிக்கும் உணர்வுகள் என பாத்தோஸ் அழைக்கப்பட்டது. ரஷ்ய இலக்கியத்தில், விமர்சகர் வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி (படம் 5) ஒட்டுமொத்தமாக எழுத்தாளரின் பணி மற்றும் படைப்பாற்றலை வகைப்படுத்த "பாத்தோஸ்" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்த பரிந்துரைத்தார்.

படம். 5. வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி ()

குறிப்புகளின் பட்டியல்

1. கொரோவினா வி.யா. இலக்கிய பாடநூல். 7 ஆம் வகுப்பு. பகுதி 1. - 2012.
2. கொரோவினா வி.யா. இலக்கிய பாடநூல். 7 ஆம் வகுப்பு. பகுதி 2. - 2009.
3. லேடிஜின் எம்.பி., ஜைட்சேவா ஓ.என். இலக்கியம் குறித்த பாடநூல் வாசகர். 7 ஆம் வகுப்பு. - 2012.

1. நாடோ 5.ரு ().
2. லிட்ரா.ரு ().
3. கோல்ட்லிட்.ரு ().

வீட்டு பாடம்

1. ஆன்டிபோட் மற்றும் பாத்தோஸ் என்றால் என்ன என்று சொல்லுங்கள்.
2. வயதான பெண்மணி இஸெர்கிலின் உருவத்தைப் பற்றி விரிவான விளக்கத்தைக் கொடுத்து, லார்ரா மற்றும் டான்கோவின் வயதான அம்சத்தின் உருவங்கள் என்னவென்று சிந்தியுங்கள்.
3. "எங்கள் காலத்தில் லாரா மற்றும் டான்கோ" என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரை எழுதுங்கள்.