இந்த வேலையின் நாயகன் சுகோவ். "இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" கதையின் ஹீரோவின் என்ன குணங்கள் கட்டுமானத்திற்கான கூட்டுப் பணிகளின் காட்சியில் தங்களை வெளிப்படுத்தின? திரைப்பட இயக்குனர் சீசர் மார்கோவிச்

பிரிவுகள்: இலக்கியம்

பாடத்திற்கு எபிகிராஃப்:

2. "... உறுமல் மற்றும் அழுகல் ... ஆனால் நீங்கள் எதிர்த்தால், நீங்கள் உடைந்து விடுவீர்கள் .."

பாடம் உபகரணங்கள்:a.I.Solzhenitsyn, ப்ரொஜெக்டர், திரை, விளக்கக்காட்சிகளின் கரும்பலகையின் உருவப்படத்தில் (பின் இணைப்பு 1).

பாடத்தின் நோக்கம்:

1. AI சோல்ஜெனிட்சினின் கதையை பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள்.

2. எந்தவொரு சூழ்நிலையிலும் மனித க ity ரவத்தை பாதுகாக்க வேண்டிய அவசியம் மற்றும் கூட யோசனைக்கு மாணவர்களை வழிநடத்துங்கள்.

3. சோல்ஜெனிட்சினின் குறைப்புக்கும் ரஷ்ய கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் மரபுகளுக்கும் உள்ள தொடர்பைக் காட்டு.

வகுப்புகளின் போது

1. ஆசிரியரின் அறிமுகம்.(லிடியா சுகோவ்ஸ்காயாவின் கட்டுரையிலிருந்து)

சில மேதை இயக்குனர்களால் வேண்டுமென்றே கருத்தரிக்கப்பட்டு வரலாற்றின் மேடையில் வைக்கப்பட்ட விதிகள் உள்ளன. அவற்றில் உள்ள அனைத்தும் வியத்தகு பதட்டமானவை, எல்லாமே நாட்டின் வரலாறு, அதன் மக்களின் ஏற்ற தாழ்வுகளால் கட்டளையிடப்படுகின்றன.

அத்தகைய விதிகளில் ஒன்று சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி சோல்ஜெனிட்சினின் தலைவிதி. வாழ்க்கை மற்றும் இலக்கியம்.

உயிர் அறியப்படுகிறது. இது மில்லியன் கணக்கானவர்களின் தலைவிதியுடன் ஒத்துப்போகிறது. சமாதான காலத்தில் - ஒரு மாணவர், போரில் - ஒரு சிப்பாய் மற்றும் வெற்றிகரமான இராணுவத்தின் தளபதி, பின்னர், ஸ்ராலினிச அடக்குமுறையின் புதிய அலைகளுடன், - ஒரு கைதி.

பயங்கரமான மற்றும் - ஐயோ! - பொதுவாக. மில்லியன் கணக்கானவர்களின் தலைவிதி.

1953 ஆண்டு. ஸ்டாலின் இறந்தார்.

அவரது மரணம் இன்னும் நாட்டை உயிர்த்தெழுப்பவில்லை. ஆனால், 1956 ஆம் ஆண்டில், கட்சி காங்கிரஸின் பட்டியலிலிருந்து குருசேவ், ஸ்டாலினை ஒரு மரணதண்டனை மற்றும் கொலைகாரன் என்று அம்பலப்படுத்துகிறார். 1962 ஆம் ஆண்டில், அவரது அஸ்தி கல்லறையிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டது. படிப்படியாக, கவனமாக, சித்திரவதை செய்யப்பட்ட அப்பாவிகளின் சடலங்கள் மீதான திரை நீக்கப்பட்டு ஸ்ராலினிச ஆட்சியின் ரகசியங்கள் வெளிப்படுகின்றன.

பின்னர் எழுத்தாளர் வரலாற்று நிலைக்கு நுழைகிறார். நேற்றைய கைதியாக இருந்த சோல்ஜெனிட்சினுக்கு அவரும் அவரது தோழர்களும் அனுபவித்ததைப் பற்றி சத்தமாக பேச வரலாறு அறிவுறுத்துகிறது.

சர்வாதிகார அரசின் கொடூரமான, இரத்தவெறி இயந்திரத்தால் விழுங்கப்பட்ட ஒரு எளிய ரஷ்ய தொழிலாளி, மில்லியன் கணக்கானவர்களில் ஒருவரான இவான் சுகோவின் கதையை நாடு இப்படித்தான் கற்றுக்கொண்டது.

2. நேர வீட்டுப்பாடம் (1)

“அது எப்படி பிறந்தது? இது ஒரு முகாம் நாள், கடின உழைப்பு, நான் என் கூட்டாளருடன் ஒரு ஸ்ட்ரெச்சரை சுமந்து கொண்டிருந்தேன், முழு முகாம் உலகத்தையும் எவ்வாறு விவரிக்க வேண்டும் என்று நினைத்தேன் - ஒரே நாளில். நிச்சயமாக, உங்கள் பத்து வருட முகாமையும், அங்கு முகாம்களின் முழு வரலாற்றையும் நீங்கள் விவரிக்க முடியும், ஆனால் எல்லாவற்றையும் ஒரே நாளில் சேகரிப்பது போதுமானது, துண்டுகளாக இருப்பதைப் போல, காலையில் இருந்து மாலை வரை ஒரு சராசரி, குறிப்பிடப்படாத நபரின் ஒரு நாளை மட்டுமே விவரிக்க போதுமானது. எல்லாம் இருக்கும். இந்த எண்ணம் எனக்கு 52 வது ஆண்டில் பிறந்தது. முகாமில். சரி, நிச்சயமாக, அதைப் பற்றி யோசிப்பது பைத்தியமாக இருந்தது. பின்னர் ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன. நான் ஒரு நாவல் எழுதிக்கொண்டிருந்தேன், நான் உடல்நிலை சரியில்லாமல், புற்றுநோயால் இறந்து கொண்டிருந்தேன். இப்போது ... 59 - மீ ... "

"1950-51 குளிர்காலத்தில் எகிபாஸ்டுஸ் சிறப்பு முகாமில் பொதுப் படைப்புகளின் போது ஆசிரியரால் கருதப்பட்டது. 1959 இல் செயல்படுத்தப்பட்டது, முதலில் "Ш - 854. ஒரு குற்றவாளியின் ஒரு நாள்", அரசியல் ரீதியாக மிகவும் கடுமையானது. 1961 இல் மென்மையாக்கப்பட்டது - அதே வடிவத்தின் இலையுதிர்காலத்தில் "புதிய உலகில்" தாக்கல் செய்ய இந்த வடிவத்தில் கைக்கு வந்தது.

சோவியத் - ஜேர்மன் போரில் (மற்றும் ஒருபோதும் அமர்ந்திருக்கவில்லை), ஒரு கைதியின் பொதுவான அனுபவம் மற்றும் சிறப்பு முகாமில் எழுத்தாளரின் தனிப்பட்ட அனுபவம் ஒரு செங்கல் வீரராக இருந்த ஷுகோவ் என்ற சிப்பாயிடமிருந்து இவான் டெனிசோவிச்சின் உருவம் உருவாக்கப்பட்டது. மீதமுள்ள நபர்கள் அனைவரும் அவர்களின் உண்மையான சுயசரிதைகளுடன் முகாம் வாழ்க்கையைச் சேர்ந்தவர்கள். "

3. புதிய தலைப்பு

ஆசிரியர். முயற்சி செய்யலாம், உரையின் துண்டுகள் மீது முகாம் வாழ்க்கையின் ஒரு படத்தை ஒன்றாக இணைப்போம்.

இந்த வாழ்க்கையின் அனைத்து உண்மைகளையும் வாசகர் பார்க்க எந்த வரிகள் அனுமதிக்கின்றன?

சாத்தியமான மேற்கோள்கள்:

"... இடைப்பட்ட மோதிரம் பலவீனமாக கண்ணாடி வழியாக சென்றது, இரண்டு விரல்களில் உறைந்தது ..."

"... ஆர்டர்கள் எட்டு வாளி பராஷாவில் ஒன்றை எடுத்துச் சென்றன ..."

"... ஒரு முடிவுடன் மூன்று நாட்கள் காண்டேயா ..."

".. விளக்குகள் ... அவற்றில் பல சிக்கியிருந்தன, அவை நட்சத்திரங்களை முழுவதுமாக எரித்தன .."

வீட்டுப்பாடம் சோதனைக்கு முன் (2):

எழுத்தாளரால் சித்தரிக்கப்பட்ட முகாமுக்கு அதன் சொந்த கடுமையான வரிசைமுறை உள்ளது:

ஆளும் தலைவர்கள் உள்ளனர் (அவர்களில் ஆட்சியின் தலைவரான வோல்கோவா, "இருண்ட, ஆனால் நீண்ட, ஆனால் கோபமாக" நிற்கிறார், அவருடைய பெயரை முழுமையாக நியாயப்படுத்துகிறார்: அவர் ஒரு ஓநாய் போல் இருக்கிறார், "விரைவாக விரைகிறார்," தோல் முறுக்கப்பட்ட சவுக்கை அசைக்கிறார்). காவலர்கள் உள்ளனர் (அவர்களில் ஒருவர் நொறுங்கிய முகத்துடன் ஒரு இருண்ட டாடர், ஒவ்வொரு முறையும் "இரவில் ஒரு திருடனைப் போல" தோன்றும்). படிநிலை ஏணியின் வெவ்வேறு மட்டங்களில் அமைந்துள்ள குற்றவாளிகள் உள்ளனர். இங்கே ஒருவர் "உரிமையாளர்களை" சந்திக்க முடியும், நன்கு குடியேறலாம், "சிக்ஸர்கள்", தகவல் கொடுப்பவர்கள், தகவல் கொடுப்பவர்கள், கைதிகளில் மோசமானவர்கள், தங்கள் கூட்டாளிகளை துரதிர்ஷ்டவசமாக காட்டிக்கொடுப்பது. ஃபெட்டியுகோவ், எடுத்துக்காட்டாக, வெட்கப்படவோ, வெறுக்கவோ இல்லை, அழுக்கு கிண்ணங்களை நக்குகிறார், சிகரெட் துண்டுகளை ஒரு ஸ்பிட்டூனில் இருந்து வெளியேற்றுகிறார். மருத்துவமனையில் "வலைகள்" தொங்கிக்கொண்டிருக்கின்றன, "அசோல்ஸ்." அடிமைத்தனமாக அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் ஆளுமை இல்லாதவர்கள் உள்ளனர்.

வெளியீடு. ஒரு நாள் எழுந்ததிலிருந்து விளக்குகள் வெளியேற, ஆனால் அவர் எழுத்தாளரை இவ்வளவு சொல்ல அனுமதித்தார், மூவாயிரத்து அறுநூற்று ஐம்பத்து மூன்று நாட்களுக்கு மேல் நிகழும் நிகழ்வுகளை இவ்வளவு விரிவாக இனப்பெருக்கம் செய்ய, இவான் சுகோவ் மற்றும் அவரைச் சுற்றியுள்ள மக்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய முழுமையான படத்தைப் பெற முடியும்.

ஆசிரியர்.சோல்ஜெனிட்சின் சாதாரணமாக "இடியட்ஸ்", "சிக்ஸர்கள்", "சக்லா" பற்றி எழுதுகிறார் - ஒரே ஒரு வாக்கியம், சில நேரங்களில் அவற்றின் பெயர்கள் அல்லது குடும்பப்பெயர்கள் அதிகம் கூறுகின்றன: வோல்கோவா, ஷ்குரோபாடென்கோ, ஃபெட்டியுகோவ். "பேசும்" பெயர்களின் வரவேற்பு ஃபோன்விசின் மற்றும் கிரிபோயெடோவ் ஆகியோரின் படைப்புகளைக் குறிக்கிறது. இருப்பினும், எழுத்தாளரின் முக்கிய கதாபாத்திரத்துடன் நேரடியாக தொடர்புடைய கைதிகளின் கதாபாத்திரங்களைப் போலவே முகாமின் இந்த சமூக "வெட்டு" யிலும் அவ்வளவு அக்கறை இல்லை.

அவர்கள் யார்?

வீட்டுப்பாடம் முன் சோதனை (3)

சாத்தியமான பதில்:

இவர்கள் தங்களை கைவிட்டு முகத்தை வைத்துக் கொள்ளாத கைதிகள். இந்த வயதான மனிதர் ஜூ -81, "சோவியத் மின்சாரம் எவ்வளவு செலவாகும் என்று கணக்கிட முடியாத அளவுக்கு முகாம்களிலும் சிறைகளிலும் அமர்ந்திருக்கிறார்", ஆனால் அதே நேரத்தில் அவரது மனித க ity ரவத்தை இழக்கவில்லை. மற்றொன்று "வயரி ஓல்ட் மேன்" எக்ஸ் -123, சத்தியத்தின் உறுதியான வெறி. இது புச்சென்வால்ட்டின் முன்னாள் கைதியாக இருந்த காது கேளாத செங்கா கிளெவ்ஷின், அவர் ஒரு நிலத்தடி அமைப்பில் உறுப்பினராக இருந்தார். ஜேர்மனியர்கள் அவரைக் கைகளால் தூக்கிக் கொண்டு குச்சிகளால் அடித்தார்கள், ஆனால் சோவியத் முகாமில் தனது வேதனையைத் தொடர அவர் அதிசயமாக உயிர் தப்பினார்.

இது லாட்வியன் ஜான் கில்டிகிஸ், அளவிடப்பட்ட இருபத்தைந்து பேரில் இரண்டு ஆண்டுகளாக முகாமில் இருக்கிறார், நகைச்சுவைகளுக்கான ஆர்வத்தை இழக்காத ஒரு அற்புதமான செங்கல் வீரர். அலியோஷ்கா ஒரு பாப்டிஸ்ட், தூய்மையான இதயமுள்ள மற்றும் சுத்தமாக வெட்டப்பட்ட இளைஞன், ஆன்மீக நம்பிக்கை மற்றும் பணிவு ஆகியவற்றைக் கொண்டவர். அவர் ஆன்மீகத்திற்காக ஜெபிக்கிறார், கடவுள் தன்னிடமிருந்தும் மற்றவர்களிடமிருந்தும் "தீய மோசடி" என்று நம்புகிறார்.

"ஐரோப்பாவையும் பெரிய வடக்கு வழியையும் சுற்றி நடந்தவர்" என்று அழிப்பவர்களுக்கு கட்டளையிட்ட இரண்டாவது தரவரிசையின் முன்னாள் கேப்டன் பியூனோவ்ஸ்கி மகிழ்ச்சியுடன் இருக்கிறார், இருப்பினும் அவர் நம் கண்களுக்கு முன்பாக "அடைகிறார்". கடினமான காலங்களில் தன்னைத் தாக்கிக் கொள்ளும் திறன் கொண்டது. மனித உரிமைகளைப் பாதுகாக்கும் கொடூரமான வார்டர்களுடன் சண்டையிட நான் தயாராக இருக்கிறேன், அதற்காக அவர் "பத்து நாட்கள் தனிமைச் சிறையில்" பெறுகிறார், அதாவது அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் தனது ஆரோக்கியத்தை இழப்பார்.

பெரியம்மை நோயின் தடயங்களைக் கொண்ட டியூரின், கடந்த காலத்தில் ஒரு விவசாயி, ஆனால் முகாமில் 19 ஆண்டுகளாக வெளியேற்றப்பட்ட மனிதனின் மகனாக. அதனால்தான் அவர் இராணுவத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார். அவரது நிலை இப்போது ஒரு பிரிகேடியர், ஆனால் கைதிகளுக்கு அவர் ஒரு தந்தையைப் போன்றவர். ஒரு புதிய பதவியைப் பெறும் அபாயத்தில், அவர் மக்களுக்காக நிற்கிறார், அதனால்தான் அவர் மதிக்கப்படுகிறார், நேசிக்கப்படுகிறார், அவர்கள் அவரை வீழ்த்த வேண்டாம் என்று முயற்சி செய்கிறார்கள்.

ஆசிரியர்.ஒரு நபரில் ஒரு நபரை அழிக்க முயன்றபோது, \u200b\u200bகைதிகள் தங்கள் பெயர்களை அகற்றி ஒரு எண்ணை ஒதுக்கினர். இதேபோன்ற சூழ்நிலையை நாம் ஏற்கனவே எந்த வேலையில் சந்தித்தோம்?

(இ. ஜாமியாடின் "நாங்கள்")

உண்மையில், நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஈ.சாமியாடின் ஒரு சர்வாதிகார சமுதாயத்தில் ஒரு நபருக்கு என்ன நேரிடும் என்று மக்களை எச்சரித்தார். இந்த நாவல் ஒரு கற்பனாவாதமாக எழுதப்பட்டுள்ளது, அதாவது இல்லாத இடம், ஆனால் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் அது யதார்த்தமாக மாறியது.

ஆசிரியர். இவான் டெனிசோவிச் சுகோவ். சோல்ஜெனிட்சினின் கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரம் அவர் யார்?

வீட்டுப்பாடம் முன் சோதனை (4)

சாத்தியமான பதில்:

இவான் டெனிசோவிச் சுகோவ், நாற்பது வயதான விவசாயி, இராணுவத்திடமிருந்து ஒரு தீய விருப்பத்தால் வெளியேற்றப்பட்டார், அங்கு அவர் எல்லோரையும் போலவே, தனது சொந்த நிலத்துக்காகவும், அவரது மனைவியும் இரண்டு மகள்களும் அவர் இல்லாமல் சுற்றித் திரிந்த ஒரு குடும்பத்திலிருந்து, நிலத்தில் தனது அன்பான வேலையை இழந்தவர், போருக்குப் பிந்தைய பசிக்கு மிகவும் முக்கியமானது ஆண்டுகள். போலோமினியாவுக்கு அருகிலுள்ள டெம்கெனெவோ கிராமத்தைச் சேர்ந்த ஒரு எளிய ரஷ்ய விவசாயி, மத்திய ரஷ்யாவில் தோற்றார், அவர் ஜூன் 23, 1941 அன்று போருக்குச் சென்றார், தன்னைச் சூழ்ந்து கொள்ளும் வரை எதிரிகளுடன் சண்டையிட்டார், அது சிறைப்பிடிக்கப்பட்டிருந்தது. அவர் அங்கிருந்து மற்ற நான்கு துணிச்சல்களுடன் தப்பி ஓடினார். சிறைவாசத்திலிருந்து தப்பித்தபின் ஜேர்மனியர்கள் என்ன பணியைச் செய்கிறார்கள் என்று புலனாய்வாளரோ அல்லது சுகோவோ நினைத்துப் பார்க்க முடியாத வகையில், சுகோவ் அதிசயமாக “தனது சொந்த மக்களுக்கு” \u200b\u200bசென்றார். எதிர் புலனாய்வு சேவை சுகோவை நீண்ட நேரம் வென்றது, பின்னர் அவருக்கு ஒரு தேர்வை வழங்கியது. “மேலும் சுகோவின் கணக்கீடு எளிதானது: நீங்கள் கையெழுத்திடவில்லை என்றால் - ஒரு மர பட்டாணி கோட், நீங்கள் கையொப்பமிட்டால், நீங்கள் சிறிது காலம் வாழ்வீர்கள். கையொப்பம். " எனவே அவர்கள் அவருக்காக 58 வது பிரிவை "இணைத்தனர்", இப்போது சுகோவ் தேசத்துரோகத்திற்காக அமர்ந்தார் என்று நம்பப்படுகிறது. இந்த வேதனையான சிலுவையுடன், இவான் டெனிசோவிச் முதலில் பயங்கரமான உஸ்ட்-இஷ்மென்ஸ்கி பொது முகாமில் தன்னைக் கண்டுபிடித்தார், பின்னர் ஒரு சைபீரிய குற்றவாளியில், கைதி எண் Shch-854 உடன் ஒரு கந்தல் அவரது பருத்தி கால்சட்டையில் தைக்கப்பட்டது.

ஆசிரியர். முக்கிய கதாபாத்திரம் எவ்வாறு வாழ்கிறது, அல்லது மாறாக, அவர் பிழைக்க முயற்சிக்கிறாரா? சிறைவாசத்தின் போது சுகோவ் என்ன சட்டங்களைக் கற்றுக்கொண்டார்?

சாத்தியமான பதில்கள்:

“… சுகோவ் முதல் படைப்பிரிவு குசியோமின் வார்த்தைகளால் நிரப்பப்பட்டார்….:

இங்கே தோழர்களே, சட்டம் டைகா. ஆனால் மக்கள் இங்கேயும் வாழ்கின்றனர். முகாமில், யார் இறந்துவிடுகிறார்கள்: யார் கிண்ணங்களை நக்குகிறார்கள், யார் மருத்துவப் பிரிவை நம்புகிறார்கள், யார் காட்பாதரைத் தட்டப் போகிறார்கள். "

"தூக்கத்தைத் தவிர, முகாமையாளர் காலையில் காலை உணவில் பத்து நிமிடங்கள், மதிய உணவில் ஐந்து, இரவு உணவில் ஐந்து நிமிடங்கள் மட்டுமே வாழ்கிறார்."

".. சீசர் புகைபிடித்தார் ... ஆனால் சுகோவ் நேரடியாகக் கேட்கவில்லை, ஆனால் சீசருக்கு அருகில் நின்று பாதி திரும்பியவர் அவரைக் கடந்தார்."

"சுகோவ் ஏற்கனவே நாற்பது ஆண்டுகளாக பூமியை மிதித்து வருகிறார், அவரது பற்களில் பாதி மற்றும் தலையில் வழுக்கை புள்ளிகள் இல்லை, அவர் அதை யாரிடமும் கொடுக்கவில்லை அல்லது யாரிடமிருந்தும் எடுக்கவில்லை, அவர் முகாமில் ஒருபோதும் கற்றுக்கொள்ளவில்லை ..."

"... ஆனால் சுகோவ் வாழ்க்கையைப் புரிந்துகொண்டு, வேறொருவரின் நன்மைக்காக வயிற்றை நீட்டவில்லை ..."

“ஒரு கத்தியும் இருக்கிறது - வருவாய். அதை வைத்திருப்பதற்காக - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு தண்டனைக் கலமாகும். "

"பணம் ஷுகோவிடம் தனியார் வேலையிலிருந்து மட்டுமே வந்தது: நீங்கள் சப்ளையரின் கந்தல்களிலிருந்து செருப்புகளை தைக்கிறீர்கள் - இரண்டு ரூபிள், நீங்கள் ஒரு கில்டட் ஜாக்கெட்டை செலுத்துகிறீர்கள் - ஒப்பந்தத்தின் மூலமும் ..."

வெளியீடு.எட்டு ஆண்டுகளாக ஏற்கனவே இவான் டெனிசோவிச், அவர் கீழே செல்லக்கூடாது, அவரது க ity ரவத்தை காத்துக்கொள்ள வேண்டும், ஒரு "முட்டாள்" ஆகக்கூடாது, "குள்ளநரி" ஆகக்கூடாது, "ஆறு" க்குள் வரக்கூடாது, அவர் தன்னை கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும், விரைவு மற்றும் ஒலி இரண்டையும் காட்டுகிறார் பொருள், மற்றும் சகிப்புத்தன்மை, மற்றும் விடாமுயற்சி, மற்றும் புத்தி கூர்மை.

ஆசிரியர். இந்த மக்கள் அனைவரையும் ஒன்றிணைப்பது எது: முன்னாள் விவசாயி, ராணுவ மனிதர், பாப்டிஸ்ட்….

சாத்தியமான பதில்:

அவர்கள் அனைவரும் ஸ்ராலினிச நரக இயந்திரத்தின் காட்டு பழக்கவழக்கங்களையும் சட்டங்களையும் புரிந்து கொள்ள நிர்பந்திக்கப்படுகிறார்கள், தவறாமல் உயிர்வாழ முயற்சி செய்கிறார்கள், ஆனால் அவர்களின் மனித தோற்றத்தை இழக்கக்கூடாது.

ஆசிரியர். மூழ்காமல், விலங்காக மாறாமல் இருக்க அவர்களுக்கு எது உதவுகிறது?

சாத்தியமான பதில்:

அவை ஒவ்வொன்றிற்கும் அதன் சொந்த அடிப்படை, அதன் சொந்த தார்மீக அடித்தளம் உள்ளது. அநீதியின் எண்ணங்களுக்குத் திரும்ப வேண்டாம், புலம்பக்கூடாது, வம்பு செய்யக்கூடாது, உயிர்வாழ்வதற்காக, எதிர்கால வாழ்க்கைக்காக தங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்வதற்காக, தங்களின் ஒவ்வொரு அடியையும் கண்டிப்பாக கணக்கிடுகிறார்கள், ஏனென்றால் நம்பிக்கை இன்னும் மங்கவில்லை.

ஆசிரியர். எங்கள் பாடத்தின் கல்வெட்டுக்கு திரும்புவோம் "... மேலும், அவர் இறுக்கமாக வைத்திருந்தார் ...". கதையின் ஹீரோக்களைப் பற்றி இப்போது உங்களுக்கு நிறைய தெரியும், இந்த வெளிப்பாட்டை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள் என்பதை விளக்குங்கள். முதலில் யாருக்குக் காரணம் கூறலாம் என்று நினைக்கிறீர்கள்?

ஆசிரியர். கல்வெட்டின் இரண்டாவது வரியை விளக்க முயற்சிப்போம். இவை யாருடைய சொற்கள், அவற்றை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்?

வெளியீடு.கிளாசிக்கல் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் ஹீரோக்களின் விண்மீனை இவான் டெனிசோவிச் தொடர்கிறார். நெக்ராசோவ், லெஸ்கோவ், டால்ஸ்டாய் ஆகியோரின் ஹீரோக்களை நீங்கள் நினைவு கூரலாம் ... அதிகமான சோதனைகள், துன்பங்கள், கஷ்டங்கள் அவர்களுக்கு நிறைய விழுந்தன, அவர்களின் ஆவி வலுவானது. ஆகவே, இதற்கு எதுவுமே பங்களிக்காத இடத்தில் சுகோவ் உயிர்வாழ முயற்சிக்கிறார், மேலும், அவர் உடல் ரீதியாக மட்டுமல்ல, ஆன்மீக ரீதியாகவும் தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள முயற்சிக்கிறார், ஏனென்றால் மனித க ity ரவத்தை இழப்பது என்பது அழிந்து போகிறது. ஆனால், ஹீரோ முகாம் வாழ்க்கையின் அனைத்து அடிகளையும் தன்னைத்தானே எடுத்துக் கொள்ள விரும்புவதில்லை, இல்லையெனில் அவர் உயிர்வாழ மாட்டார், இதுதான் கல்வெட்டின் இரண்டாவது வரி நமக்கு சொல்கிறது.

ஆசிரியர். ஒருமுறை எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "இறந்தவர்களின் வீட்டிலிருந்து குறிப்புகள்" நாவலில் சாரிஸ்ட் தண்டனையின் ஒரு வருட வாழ்க்கையை விவரித்தார், மேலும் சோவியத் யூனியனில் ஒரு நாளோடு தன்னிச்சையாக ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால், அனைத்து திண்ணைகளும் கையுறைகளும் இருந்தபோதிலும், அத்தகைய வார்த்தை பொருத்தமாக இருந்தால், சாரிஸ்ட் மிகவும் இரக்கமுள்ளவராகத் தெரிகிறது. ஒத்த பொருள்கள். அனைத்து முகாம் நாட்களிலிருந்தும் சோல்ஜெனிட்சின் தேர்வு செய்கிறார் கொடுமைப்படுத்துதல் மற்றும் வன்முறையின் காட்சிகள் இல்லாமல், இவான் டெனிசோவிச் மிகவும் கொடூரமானவர் அல்ல, இவை அனைத்தும் கண்ணுக்கு தெரியாதவை என்றாலும், சொற்றொடர்களின் ஸ்கிராப்பில் எங்கோ ஒரு சிறிய விளக்கம் உள்ளது. ஆனால் ஆச்சரியமான விஷயம் என்னவென்றால், சுகோவ் இந்த நாள் முடிவடையும் எண்ணங்களுடன் நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

(« சுகோவ் மிகவும் திருப்தியுடன் தூங்கிவிட்டார் ... ... ... ஒரு நாள் கடந்துவிட்டது ... கிட்டத்தட்ட மகிழ்ச்சியாக இருந்தது ... ".)

முகாமில் வாழ முடியும், ஒரு நபர் தனது துரதிர்ஷ்டத்தில் மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியும் என்று எழுத்தாளர் உண்மையில் நம்மை நம்ப வைக்க விரும்புகிறாரா?

சாத்தியமான பதில்: நான் தண்டனைக் கலத்திற்கு வரவில்லை, எனக்கு நோய்வாய்ப்படவில்லை, ஷ்மோனில் சிக்கவில்லை, கூடுதல் ரேஷனை நான் "துண்டித்துவிட்டேன்" ... நீங்கள் மாற்ற முடியாத சூழ்நிலைகளில் துரதிர்ஷ்டங்கள் இல்லாதது - ஏன் மகிழ்ச்சி இல்லை?! "பகலில் அவருக்கு நிறைய அதிர்ஷ்டம் இருந்தது .."

ஆசிரியர். இந்த நாளின் இனிமையான தருணங்களில் ஒன்றான இவான் டெனிசோவிச் வேலையைக் கருதினார். ஏன்?

சி.எச்.பி.யின் கொத்துச் சுவரின் காட்சியைப் படித்து பகுப்பாய்வு செய்தல்.("மேலும் சுகோவ் எந்த தொலைதூர குறும்புகளையும் காணவில்லை ..." என்ற சொற்களிலிருந்து "எத்தனை சிண்டர் தொகுதிகள் எங்கு வைக்க வேண்டும் என்பதை அவர் கோடிட்டுக் காட்டினார் ..."; ".. ஆனால் சுகோவ் தவறாக நினைக்கவில்லை ..." என்ற வார்த்தைகளிலிருந்து "இதுபோன்ற வேலை போய்விட்டது - மூக்குக்கு நேரமில்லை துடைக்க ... ".)

சுகோவ் எந்த மனநிலையுடன் செயல்படுகிறார்?

அவரது விவசாயிகளின் சிக்கனம் எவ்வாறு வெளிப்படுகிறது?

இவான் டெனிசோவிச்சின் வேலையை நீங்கள் எவ்வாறு வகைப்படுத்த முடியும்?

வாக்களிப்பதில் ஷுகோவின் மனசாட்சி மனப்பான்மைக்கு வாக்கியத்தின் எந்த வார்த்தைகள் சாட்சியமளிக்கின்றன?

வெளியீடு.சோல்ஜெனிட்சினின் ஹீரோவின் மற்றொரு குணம், பிறப்பு உழைப்பு, இது அவரை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் ஹீரோக்களுடன் தொடர்புபடுத்துகிறது, மேலும் இது அவருக்கு உயிர்வாழ உதவுகிறது. ஒரு முன்னாள் தச்சன், இப்போது ஒரு செங்கல் வீரர், முட்கம்பிகளால் வேலி அமைக்கப்பட்ட பிரதேசத்தில் கூட மனசாட்சியுடன் செயல்படுகிறார், அவருக்கு எப்படி என்று தெரியவில்லை. உழைப்புதான், குறைந்த பட்சம், முகாம் இருப்பிலிருந்து தப்பிக்கவும், கடந்த காலங்களில் தன்னை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளவும், தனது எதிர்கால வாழ்க்கையைப் பற்றி சிந்திக்கவும், முகாமில் அந்த அரிய மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்கவும் ஒரு உழைப்பாளி - ஒரு விவசாயி அனுபவிக்க முடியும்.

4. ஆசிரியரின் இறுதி வார்த்தைகள்

இவ்வளவு சிறிய மற்றும் இவ்வளவு பெரிய வேலையைப் பற்றி நீங்கள் முடிவில்லாமல் பேசலாம். சோல்ஜெனிட்சினின் கதையை எத்தனை முறை மீண்டும் படித்தீர்கள், எத்தனை முறை நீங்கள் அதை புதிய வழியில் திறப்பீர்கள். இது கிளாசிக்கல் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் சிறந்த படைப்புகளின் சொத்து. இன்று, எங்கள் பாடத்தை முடித்து, பாடத்தின் தலைப்பில் அமைக்கப்பட்ட தலைப்புக்குத் திரும்ப விரும்புகிறேன்.

கடந்த நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், அண்ணா ஆண்ட்ரீவ்னா அக்மடோவா தனது சித்திரவதை, வேட்டையாடுதல் மற்றும் அழிந்துபோன தலைமுறையினருக்கான வேண்டுகோளாக தனது வேண்டுகோளை எழுதினார். அலெக்சாண்டர் ஐசெவிச் சோல்ஜெனிட்சின் தனது தலைமுறைக்கு ஒரு பாடலாக “இவான் டெனிசோவிச்சில் ஒரு நாள்” எழுதினார், ஒரு மனிதனுக்கான ஒரு பாடல், அவருக்காகத் தயாரிக்கப்பட்ட “பூர்வீக” அரசு, தாங்கி, உயிர் பிழைத்தது, மனித க ity ரவத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது. பலர் உடைந்து, இறந்தனர், ஆனால் பலர் மனிதர்களாகவே இருந்தார்கள். அவர்கள் வாழ்வதற்கும், குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்கும், தங்கள் தாயகத்தை தன்னலமின்றி நேசிப்பதற்கும் திரும்பினர்.

5. வீட்டுப்பாடம்

அத்தகைய பன்முகப் படைப்பின் அனைத்து அம்சங்களையும் ஒரு பாடத்தில் விவாதிக்க மற்றும் பகுப்பாய்வு செய்ய முடியாது. எங்களுக்கு பேசுவதற்கு நேரம் இல்லாததைப் பற்றி ஒரு கட்டுரை எழுதுமாறு நான் பரிந்துரைக்கிறேன். கதையில் நீங்கள் காணக்கூடியது, ஆனால் நாங்கள் தவறவிட்டோம். நீங்கள் என்ன முடிவுகளுக்கு வந்தீர்கள், ஆனால் எங்களால் முடியவில்லை.

“இங்கே, தோழர்களே, சட்டம் டைகா. ஆனால் மக்கள் இங்கேயும் வாழ்கின்றனர். முகாமில், இவர் யார் இறந்து கொண்டிருக்கிறார்: யார் கிண்ணங்களை நக்குகிறார்கள், யார் மருத்துவப் பிரிவை நம்புகிறார்கள், யார் காட்பாதரைத் தட்டுகிறார்கள் ”- இவை மண்டலத்தின் மூன்று அடிப்படை சட்டங்கள், பிரிகேடியர் குஸ்மினால்“ பழைய முகாம் ஓநாய் ”மூலம் சுகோவிடம் கூறியது, அதன்பின்னர் இவான் டெனிசோவிச் கண்டித்தார். "கிண்ணங்களை நக்குவது" என்பது குற்றவாளிகளுக்கான சாப்பாட்டு அறையில் வெற்று தட்டுகளை முதலிடம் பெறுவது, அதாவது மனித க ity ரவத்தை இழப்பது, உங்கள் முகத்தை இழப்பது, ஒரு "கோனராக" மாறுவது மற்றும் மிக முக்கியமாக, கடுமையான முகாம் வரிசைக்கு வெளியே விழுதல்.

இந்த அசைக்க முடியாத வரிசையில் சுகோவ் தனது இடத்தை அறிந்திருந்தார்: அவர் "திருடர்களிடம்" நுழைவதற்கு முயலவில்லை, உயர்ந்த மற்றும் வெப்பமான நிலையை எடுக்க அவர் முயன்றார், இருப்பினும், அவர் தன்னை அவமானப்படுத்த அனுமதிக்கவில்லை. "ஒரு பழைய புறணியிலிருந்து ஒருவருக்கு ஒரு மிட்டன் அட்டையை தைப்பது தனக்கு வெட்கக்கேடானது என்று அவர் கருதவில்லை; உலர்ந்த உணர்ந்த பூட்ஸை நேரடியாக படுக்கைக்கு பரிமாற ஒரு பணக்கார பிரிகேடியர் ... "மற்றும் பல. எவ்வாறாயினும், இவான் டெனிசோவிச் ஒருபோதும் அவருக்குச் செய்த சேவைக்கு பணம் செலுத்தும்படி கேட்கவில்லை: நிகழ்த்தப்பட்ட பணிகள் அதன் உண்மையான மதிப்புக்கு வழங்கப்படும் என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார், இது முகாமின் எழுதப்படாத சட்டத்தின் அடிப்படையாகும். நீங்கள் பிச்சை எடுக்கத் தொடங்கினால், கூச்சலிடுகிறீர்கள் என்றால், எல்லோரும் சுற்றித் தள்ளும் ஃபெட்டியுகோவ் போன்ற ஒரு முகாம் அடிமை "சிக்ஸ்" ஆக மாறுவது வெகு தொலைவில் இருக்காது. முகாம் வரிசைக்கு சுகோவ் செயல்களால் தனது இடத்தைப் பெற்றார்.

சோதனையானது பெரியது என்றாலும், அவர் மருத்துவ பிரிவுக்கும் நம்பிக்கை இல்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு மருத்துவ பிரிவை எதிர்பார்ப்பது என்பது பலவீனத்தைக் காண்பித்தல், தன்னைப் பற்றி வருத்தப்படுவது, சுய-பரிதாபகரமான ஊழல்கள், உயிர்வாழ்வதற்காகப் போராடுவதற்கு ஒரு நபரின் கடைசி பலத்தை இழக்கிறது. ஆகவே, அந்த நாளில், இவான் டெனிசோவிச் சுகோவ் "அதைக் கடந்துவிட்டார்", மற்றும் வேலையில் வியாதியின் எச்சங்கள் ஆவியாகிவிட்டன. "காட்பாதரைத் தட்டுவது" பொறுத்தவரை - தனது சொந்த தோழர்களைப் பற்றி முகாமின் தலைவரிடம் தெரிவிக்க, சுகோவ் பொதுவாக கடைசி விஷயத்தை அறிந்திருந்தார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மற்றவர்களின் இழப்பில் உங்களை மட்டும் காப்பாற்ற முயற்சிப்பது இதன் பொருள் - இது முகாமில் சாத்தியமற்றது. இங்கே, ஒன்றாக, தோளோடு தோள்பட்டை, ஒரு பொதுவான சேவையைச் செய்ய, முற்றிலும் தேவைப்பட்டால், ஒருவருக்கொருவர் பரிந்து பேசுதல் (ஷுகோவ் படைப்பிரிவு அதன் ஃபோர்மேன் வேலை கட்டுமான ஃபோர்மேன் டெருக்கு முன்னால் பணிபுரிந்ததைப் போல), அல்லது - உங்கள் உயிருக்கு நடுங்குவதற்கு, உங்கள் சொந்தத்தால் நீங்கள் கொல்லப்படுவீர்கள் என்று எதிர்பார்க்கிறீர்கள் துரதிர்ஷ்டத்தில் அதே தோழர்கள்.

இருப்பினும், யாராலும் வகுக்கப்படாத விதிகளும் இருந்தன, ஆனால் சுகோவ் கண்டிப்பாக கடைபிடித்தார். கணினியை நேரடியாக எதிர்த்துப் போராடுவது பயனற்றது என்பதை அவர் உறுதியாக அறிந்திருந்தார், எடுத்துக்காட்டாக, காவ்டோராங் புவினோவ்ஸ்கி அதைச் செய்ய முயற்சிக்கிறார். ப்யூனோவ்ஸ்கியின் நிலைப்பாட்டின் பொய்யானது, ஏற்றுக்கொள்ளாவிட்டால் மறுத்துவிட்டது, பின்னர் வெளிப்புறமாக, சூழ்நிலைகளுக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும், வேலை நாளின் முடிவில் அவர் ஒரு பனி தண்டனைக் கலத்திற்கு பத்து நாட்கள் அழைத்துச் செல்லப்பட்டபோது தெளிவாக வெளிப்பட்டது, அந்த நிலைமைகளில் சில மரணங்கள் இருந்தன. இருப்பினும், சுகோவ் இந்த அமைப்பை முழுமையாகக் கடைப்பிடிக்கப் போவதில்லை, முழு முகாம் உத்தரவும் ஒரு பணியைச் செய்கிறது - பெரியவர்கள், சுயாதீனமானவர்களை குழந்தைகளாக மாற்றுவது, மற்றவர்களின் விருப்பங்களை பலவீனமான விருப்பத்துடன் செயல்படுத்துபவர்கள், ஒரு வார்த்தையில், ஒரு மந்தையாக மாற்றுவது.

இதைத் தடுக்க, நீங்கள் உங்கள் சொந்த சிறிய உலகத்தை உருவாக்க வேண்டும், இது மேற்பார்வையாளர்கள் மற்றும் அவர்களின் கூட்டாளிகளின் அனைவரையும் பார்க்க முடியாதது. ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு கைதிக்கும் இதுபோன்ற ஒரு களம் இருந்தது: சீசர் மார்கோவிச் தனக்கு நெருக்கமானவர்களுடன் கலைப் பிரச்சினைகளைப் பற்றி விவாதிக்கிறார், அலியோஷ்கா பாப்டிஸ்ட் தனது நம்பிக்கையில் தன்னைக் காண்கிறார், சுகோவ் முடிந்தவரை, தனது கைகளால் ஒரு கூடுதல் ரொட்டியைத் தானே சம்பாதிக்க முயற்சிக்கிறார், அது அவருக்குத் தேவைப்பட்டாலும் கூட சில நேரங்களில் முகாமின் சட்டங்களை மீறுங்கள். எனவே, அவர் ஒரு "ஷாமன்", ஒரு தேடல், ஒரு ஹாக்ஸா வழியாகச் செல்கிறார், அதன் கண்டுபிடிப்பால் அவர் எவ்வாறு அச்சுறுத்தப்படுகிறார் என்பதை அறிவார். இருப்பினும், நீங்கள் கேன்வாஸிலிருந்து ஒரு கத்தியை உருவாக்கலாம், அதன் உதவியுடன், ரொட்டி மற்றும் புகையிலைக்கு ஈடாக, நீங்கள் மற்றவர்களுக்கு காலணிகளை சரிசெய்யலாம், கரண்டிகளை வெட்டலாம். இதனால், அவர் மண்டலத்தில் ஒரு உண்மையான ரஷ்ய விவசாயியாக இருக்கிறார் - கடின உழைப்பு, பொருளாதாரம், திறமையானவர். இங்கே கூட, மண்டலத்தில், இவான் டெனிசோவிச் தனது குடும்பத்தை தொடர்ந்து கவனித்து வருகிறார், பார்சல்களை கூட மறுக்கிறார், இந்த பார்சலை தனது மனைவி சேகரிப்பது எவ்வளவு கடினம் என்பதை உணர்ந்தார். ஆனால் முகாம் அமைப்பு, மற்றவற்றுடன், ஒரு நபருக்கு இன்னொருவருக்கான இந்த பொறுப்புணர்வைக் கொல்லவும், அனைத்து குடும்ப உறவுகளையும் முறிக்கவும், குற்றவாளியை மண்டலத்தின் வரிசையை முழுமையாக சார்ந்து இருக்கவும் முயல்கிறது.

சுகோவின் வாழ்க்கையில் உழைப்பு ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. அவருக்கு சுற்றி உட்காரத் தெரியாது, கவனக்குறைவாக வேலை செய்வது எப்படி என்று தெரியவில்லை. கொதிகலன் வீடு கட்டுமானத்தின் அத்தியாயத்தில் இது குறிப்பாகத் தெரிந்தது: சுகோவ் தனது முழு ஆத்மாவையும் கட்டாய உழைப்பில் ஈடுபடுத்துகிறார், சுவர் இடுவதற்கான செயல்முறையை அனுபவித்து வருகிறார், மேலும் அவரது உழைப்பின் முடிவுகளில் பெருமைப்படுகிறார். உழைப்பும் ஒரு சிகிச்சை விளைவைக் கொண்டிருக்கிறது: இது உடல்நலக்குறைவை விரட்டுகிறது, வெப்பமடைகிறது, மற்றும் மிக முக்கியமாக, படைப்பிரிவின் உறுப்பினர்களை நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறது, அவர்களுக்கு மனித சகோதரத்துவ உணர்வை மீட்டெடுக்கிறது, இது முகாம் அமைப்பு வெற்றிகரமாக கொல்ல முயன்றது.

சோல்ஜெனிட்சின் ஒரு நிலையான மார்க்சிய வாதத்தை மறுக்கிறார், அதே நேரத்தில் மிகவும் கடினமான ஒரு கேள்விக்கு பதிலளித்தார்: ஸ்ராலினிச அமைப்பு எவ்வாறு நாட்டை இடிபாடுகளிலிருந்து இரண்டு முறை இவ்வளவு குறுகிய காலத்தில் உயர்த்த முடிந்தது - புரட்சிக்குப் பின் மற்றும் போருக்குப் பிறகு? நாட்டில் அதிகம் கைதிகளின் கைகளால் செய்யப்பட்டது என்பது அறியப்படுகிறது, ஆனால் உத்தியோகபூர்வ விஞ்ஞானம் அடிமை உழைப்பு பயனற்றது என்று கற்பித்தது. ஆனால் ஸ்டாலினின் கொள்கையின் இழிந்த தன்மை, முகாம்களில் மிகச் சிறந்தவை - சுகோவ், எஸ்தோனிய கில்டிக்ஸ், கேவ்டோராங் புவினோவ்ஸ்கி மற்றும் பலர். இந்த மக்களுக்கு மோசமாக வேலை செய்வது எப்படி என்று தெரியவில்லை, அவர்கள் எவ்வளவு ஆழ்ந்தாலும், அவமானகரமானதாக இருந்தாலும், தங்கள் ஆத்மாவை எந்த வேலையிலும் ஈடுபடுத்துகிறார்கள். பெலோமொர்கனல், மேக்னிட்கா, டினேப்ரோஜஸ் ஆகியவை ஷுகோவ்களின் கைகளால் கட்டப்பட்டன, போரினால் அழிக்கப்பட்ட நாடு மீட்கப்பட்டது. தங்கள் குடும்பத்தினரிடமிருந்தும், வீட்டிலிருந்தும், வழக்கமான கவலைகளிலிருந்தும் கிழிந்த இந்த மக்கள், தங்கள் முழு வலிமையையும் வேலைக்கு அர்ப்பணித்தனர், அதில் தங்கள் இரட்சிப்பைக் கண்டறிந்து, அதே நேரத்தில் அறியாமலேயே சர்வாதிகார சக்தியின் சக்தியை உறுதிப்படுத்தினர்.

சுகோவ், வெளிப்படையாக, ஒரு மத நபர் அல்ல, ஆனால் அவருடைய வாழ்க்கை பெரும்பாலான கிறிஸ்தவ கட்டளைகளுக்கும் சட்டங்களுக்கும் இசைவானது. "இந்த நாளை எங்கள் அன்றாட அப்பத்தை எங்களுக்குக் கொடுங்கள்" - எல்லா கிறிஸ்தவர்களின் பிரதான ஜெபமும் "எங்கள் பிதா" என்று கூறுகிறது. இந்த ஆழ்ந்த சொற்களின் பொருள் எளிதானது - நீங்கள் அத்தியாவசியங்களை மட்டுமே கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும், தேவையானவற்றிற்காக தேவையானதை விட்டுவிட்டு, உங்களிடம் உள்ளவற்றில் திருப்தியடைய வேண்டும். வாழ்க்கையைப் பற்றிய இத்தகைய அணுகுமுறை ஒரு நபருக்கு சிறிதளவு மகிழ்ச்சியடைய ஒரு அற்புதமான திறனை அளிக்கிறது.

இவான் டெனிசோவிச்சின் ஆத்மாவுடன் எதையும் செய்ய இந்த முகாம் சக்தியற்றது, ஒரு நாள் அவர் உடைக்கப்படாத ஒரு மனிதராக விடுவிக்கப்படுவார், அந்த அமைப்பால் முடங்காமல், அதற்கு எதிரான போராட்டத்தை எதிர்த்து நின்றவர். சோல்ஜெனிட்சின் இந்த உறுதியான தன்மைக்கான காரணங்களை ஒரு எளிய ரஷ்ய விவசாயியின் முதன்மையான சரியான வாழ்க்கை நிலையில் காண்கிறார், ஒரு விவசாயி சிரமங்களைச் சமாளிப்பதற்கும், வேலையில் ஆறுதலையும், வாழ்க்கை சில சமயங்களில் அவருக்குக் கொடுக்கும் அந்த சிறிய சந்தோஷங்களையும் பழக்கமாகக் கொண்டவர். ஒரு காலத்தில் சிறந்த மனிதநேயவாதிகளான தஸ்தாயெவ்ஸ்கி மற்றும் டால்ஸ்டாய் ஆகியோரைப் போலவே, எழுத்தாளர் அத்தகையவர்களிடமிருந்து வாழ்க்கைக்கான அணுகுமுறையைக் கற்றுக்கொள்ளவும், மிகவும் அவநம்பிக்கையான சூழ்நிலைகளில் எழுந்து நிற்கவும், எந்தவொரு சூழ்நிலையிலும் உங்கள் முகத்தை வைத்திருக்கவும் கேட்டுக்கொள்கிறார்.

ஏ. சோல்ஜெனிட்சின் "இவான் டெனிசோவிச்சில் ஒரு நாள்" கதை 1962 இல் "புதிய உலகம்" இதழின் 11 வது இதழில் வெளியிடப்பட்டது, அதன் எழுத்தாளர் திடீரென்று உலகப் புகழ்பெற்ற எழுத்தாளராக ஆனார். இந்த வேலை ஒரு சிறிய இடைவெளி, இது ஸ்ராலினிச முகாம்களைப் பற்றிய உண்மையை வெளிப்படுத்துகிறது, இது குலாக் எனப்படும் ஒரு பெரிய உயிரினத்தின் கலமாகும்.

இவன் டெனிசோவிச் சுகோவ், கைதி ஷ்ச் -854 எல்லோரையும் போலவே வாழ்ந்தார், அல்லது மாறாக, பெரும்பான்மை எவ்வாறு வாழ்ந்தது - அது கடினமாக இருந்தது. அவர் கைப்பற்றப்படும் வரை போரில் நேர்மையாக போராடினார். ஆனால் இது ஒரு உறுதியான தார்மீக அடித்தளத்தைக் கொண்ட ஒரு நபர், இது போல்ஷிவிக்குகள் ஒழிக்க முயன்றது. அனைவருக்கும் மனித விழுமியங்களை விட வர்க்கம், கட்சி மதிப்புகள் அதிகமாக இருக்க வேண்டும். இவான் டெனிசோவிச் மனிதநேயமயமாக்கல் செயல்முறைக்கு அடிபணியவில்லை, முகாமில் கூட அவர் ஒரு மனிதராகவே இருந்தார். எதிர்க்க அவருக்கு எது உதவியது?

சுகோவில் உள்ள அனைத்தும் ஒரு விஷயத்தில் கவனம் செலுத்தியதாகத் தெரிகிறது - உயிர் பிழைப்பதற்காக: “சுகோவ் எதிர் நுண்ணறிவில் நிறைய தாக்கப்பட்டார். சுகோவின் கணக்கீடு எளிதானது: நீங்கள் கையெழுத்திடவில்லை என்றால் - ஒரு மர பட்டாணி கோட், நீங்கள் கையெழுத்திட்டால் - குறைந்தபட்சம் நீங்கள் இன்னும் சிறிது காலம் வாழ்வீர்கள். கையொப்பமிடப்பட்டது. " முகாமில், சுகோவ் தனது ஒவ்வொரு அடியையும் கணக்கிடுகிறார். அவர் ஒருபோதும் காலையில் எழுந்ததில்லை. எனது ஓய்வு நேரத்தில் கொஞ்சம் பணம் சம்பாதிக்க முயற்சித்தேன். பகலில், எல்லோரும் இருக்கும் இடத்தில் ஹீரோ இருக்கிறார்: "... எந்த மேற்பார்வையாளரும் உங்களை மட்டும் பார்க்க வேண்டிய அவசியம் இல்லை, ஆனால் கூட்டத்தில் மட்டுமே."

சுகோவின் குயில்ட் ஜாக்கெட்டின் கீழ் ஒரு சிறப்பு பாக்கெட் தைக்கப்படுகிறது, அங்கு அவர் சேமித்த ரொட்டியை அவசரமாக சாப்பிட முடியாது. CHPP இல் பணிபுரியும் போது, \u200b\u200bஇவான் டெனிசோவிச் ஒரு ஹேக்ஸாவைக் கண்டுபிடித்து மறைக்கிறார். அவளுக்கு ஒரு தண்டனைக் கலத்தில் வைக்கப்பட்டிருக்கலாம், ஆனால் ஒரு துவக்க கத்தி ரொட்டி. வேலைக்குப் பிறகு, சாப்பாட்டு அறையைத் தவிர்த்து, சீசருக்கு ஒரு வரிசையை எடுக்க சுகோவ் பார்சல் பதவிக்கு ஓடுகிறார், இதனால் சீசர் அவருக்குக் கடன்பட்டிருக்கிறார். அதனால் - ஒவ்வொரு நாளும்.

சுகோவ் ஒரு நாள் வாழ்கிறார் என்று தெரிகிறது. ஆனால் இல்லை, அவர் எதிர்காலத்திற்காக வாழ்கிறார், அடுத்த நாள் பற்றி சிந்திக்கிறார், அதை எவ்வாறு வாழ்வது என்பதைக் கண்டுபிடிப்பார், இருப்பினும் அவை சரியான நேரத்தில் விடுவிக்கப்படும் என்று அவருக்குத் தெரியவில்லை. அவர் விடுவிக்கப்படுவார் என்று சுகோவ் உறுதியாக தெரியவில்லை, அவர் தனது சொந்த மக்களைப் பார்ப்பார், ஆனால் அவர் உறுதியாக இருப்பதைப் போல வாழ்கிறார்.

முகாமில் நிறைய நல்ல மனிதர்கள் ஏன் இருக்கிறார்கள், முகாம்களுக்கான காரணம் என்ன, அவருக்கு என்ன நடந்தது என்பதைப் புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்கவில்லை என்று இவான் டெனிசோவிச் சிந்திக்கவில்லை: “சுகோவ் தேசத்துரோகத்திற்காக அமர்ந்த வழக்கில் இது நம்பப்படுகிறது. ஆம், அவர் சரணடைந்தார், தனது தாயகத்தை காட்டிக் கொடுக்க விரும்பினார், மற்றும் ஜேர்மன் உளவுத்துறையின் பணியை அவர் மேற்கொண்டதால் சிறையிலிருந்து திரும்பினார் என்பதற்கு அவர் சாட்சியம் அளித்தார். என்ன ஒரு பணி - சுகோவ் அல்லது புலனாய்வாளரைப் பற்றி யோசிக்க முடியவில்லை. " இந்த கேள்வியைப் பற்றி இவான் டெனிசோவிச் நினைக்கும் ஒரே நேரம் இதுதான், ஆனால் இன்னும் உறுதியான பதிலைக் கொடுக்கவில்லை: “நான் ஏன் உட்கார்ந்தேன்? 1941 ல் அவர்கள் போருக்குத் தயாராகவில்லை என்பதற்காக, இதற்காக? இதற்கும் எனக்கும் என்ன சம்பந்தம்? "

இயற்கையான, இயற்கை மனிதன் என்று அழைக்கப்படுபவர்களுக்கு இவான் டெனிசோவிச் சொந்தமானவர். ஒரு இயற்கையான நபர், முதலில், வாழ்க்கையே, முதல் எளிய தேவைகளின் திருப்தி - உணவு, பானம், தூக்கம் ஆகியவற்றைப் பாராட்டுகிறார்: “அவர் சாப்பிடத் தொடங்கினார். முதலில் அவர் ஒரு சேறு குடித்துவிட்டு குடித்தார். அது எவ்வளவு சூடாகச் சென்றது, அவரது உடலின் மேல் சிந்தியது - ஏற்கனவே அவரது உட்புறங்கள் கொடூரத்தை நோக்கிச் செல்கின்றன. ஹூர் ரோஷோ! இங்கே இது ஒரு குறுகிய தருணம், அதற்காக கைதி வாழ்கிறார். " அதனால்தான் ஹீரோ உஸ்ட்-இஷ்மாவில் வேரூன்றினார், இருப்பினும் அங்கு வேலை கடினமாக இருந்தது மற்றும் நிலைமைகள் மோசமாக இருந்தன.

இயற்கை மனிதன் ஒருபோதும் நினைப்பதில்லை. அவர் தன்னைத்தானே கேட்டுக்கொள்வதில்லை: ஏன்? ஏன்? அவர் சந்தேகம் இல்லை, தன்னை வெளியில் இருந்து பார்க்கவில்லை. ஒருவேளை இது சுகோவின் உயிர்ச்சக்தியையும், மனிதாபிமானமற்ற நிலைமைகளுக்கு ஏற்றவாறு மாற்றியமைப்பையும் விளக்குகிறது. ஆனால் இந்த குணத்தை சந்தர்ப்பவாதம், அவமானம், சுயமரியாதை இழப்பு ஆகியவற்றிலிருந்து வேறுபடுத்த வேண்டும். உண்மையில், முழு கதையிலும், சுகோவ் தன்னை ஒருபோதும் கைவிடவில்லை.

இவான் டெனிசோவிச் தனது சொந்த மனப்பான்மையைக் கொண்டுள்ளார். அவரது கொள்கை: சம்பாதித்தது - அதைப் பெறுங்கள், ஆனால் "வேறொருவரின் நன்மைக்காக உங்கள் வயிற்றை நீட்ட வேண்டாம்." மேலும் சுகோவ் "பொருள்" மீது மனசாட்சியுடன் வெளியே வேலை செய்கிறார். அவர் படைப்பிரிவில் பணிபுரிகிறார் என்பது மட்டுமல்ல, "முகாமில் படைப்பிரிவு என்பது அத்தகைய ஒரு சாதனம், கைதிகளின் முதலாளிகள் ஒருவருக்கொருவர் வற்புறுத்துவதில்லை, ஆனால் கைதிகள்." சுகோவ் தனது வேலையை ஒரு எஜமானராக கருதுகிறார், அவரது கைவினைத் திறமை வாய்ந்தவர், அவர் அதை ரசிக்கிறார். வேலை என்பது சுகோவுக்கு வாழ்க்கை. சோவியத் அரசாங்கம் அவரை ஊழல் செய்யவில்லை, ஏமாற்றும்படி கட்டாயப்படுத்தவில்லை, ஷிர்க் செய்யவில்லை. அந்த வாழ்க்கை முறை, அந்த விதிமுறைகள் மற்றும் பல நூற்றாண்டுகளாக விவசாயி வாழ்ந்த எழுதப்படாத சட்டங்கள் வலுவானவை. அவை நித்தியமானவை, இயற்கையிலேயே வேரூன்றியுள்ளன, இது ஒரு சிந்தனையற்ற, கவனக்குறைவான அணுகுமுறைக்கு பழிவாங்குகிறது.

எந்தவொரு வாழ்க்கை சூழ்நிலையிலும், சுகோவ் பொது அறிவால் வழிநடத்தப்படுகிறார். இது மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையை விட பயத்தை விட வலிமையானதாக மாறும். இவன் டெனிசோவிச் பழைய விவசாயக் கொள்கையின்படி வாழ்கிறார்: கடவுள்மீது நம்பிக்கை வைக்கவும், ஆனால் நீங்களே தவறு செய்யாதீர்கள்!

சோல்ஜெனிட்சின் இந்த ஹீரோவை தனது சொந்த சிறப்பு வாழ்க்கை தத்துவத்தைக் கொண்டிருப்பதாக வர்ணிக்கிறார். இந்த தத்துவம் சோவியத் வரலாற்றின் கடினமான வரலாற்று அனுபவமான நீண்ட முகாம் அனுபவத்தை உள்வாங்கி பொதுமைப்படுத்தியது. அமைதியான மற்றும் பொறுமையான இவான் டெனிசோவிச்சின் நபரில், எழுத்தாளர் ரஷ்ய மக்களின் ஏறக்குறைய அடையாள உருவத்தை மீண்டும் உருவாக்கினார், முன்னோடியில்லாத துன்பம், இழப்பு, கம்யூனிச ஆட்சியை கொடுமைப்படுத்துதல், முகாமில் ஆட்சி செய்யும் சட்டவிரோதம் மற்றும் எல்லாவற்றையும் மீறி இந்த நரகத்தில் வாழ்கிறார். அதே நேரத்தில் மக்களிடம் கனிவாகவும், மனிதாபிமானமாகவும், ஒழுக்கக்கேட்டிற்கு சமரசமற்றதாகவும் இருங்கள்.

நம் கண்களுக்கு முன்பாக ஓடிய ஹீரோ சோல்ஜெனிட்சின் ஒரு நாள், ஒரு முழு மனித வாழ்க்கையின் வரம்புகளுக்கு, மக்களின் தலைவிதியின் அளவிற்கு, ரஷ்யாவின் வரலாற்றில் ஒரு முழு சகாப்தத்தின் அடையாளமாக வளர்கிறது.

இவான் டெனிசோவிச்

ஏ.ஐ.சோல்ஜெனிட்சின் "இவான் டெனிசோவிச்சின் ஒரு நாள்" (1959-1962) எழுதிய கதை-கதையின் நாயகன் இவான் டெனிசோவிச். I.D இன் படம். இது இரண்டு உண்மையான நபர்களின் சிக்கலான எழுத்தாளர் போல. அவர்களில் ஒருவர் இவான் சுகோவ், ஏற்கனவே போரின் போது சோல்ஜெனிட்சின் கட்டளையிட்ட பீரங்கி பேட்டரியின் நடுத்தர வயது சிப்பாய். மற்றவர் சோல்ஜெனிட்சின், 1950-1952 ஆம் ஆண்டில் மோசமான 58 வது பிரிவின் கீழ் பணியாற்றினார். எகிபாஸ்டுஸில் ஒரு முகாமில், அங்கு ஒரு செங்கல் வீரராகவும் பணியாற்றினார். 1959 ஆம் ஆண்டில், சோல்ஜெனிட்சின் "ஷ்ச் -854" (குற்றவாளி சுகோவின் முகாம் எண்) கதையை எழுதத் தொடங்கினார். பின்னர் கதை "ஒரு குற்றவாளியின் ஒரு நாள்" என்று அழைக்கப்பட்டது. இந்த கதை முதன்முதலில் வெளியிடப்பட்ட "புதிய உலகம்" பத்திரிகையின் தலையங்க அலுவலகத்தில் (எண் 11, 1962), ஏ.டி. ட்வார்டோவ்ஸியுகோவின் ஆலோசனையின் பேரில் அதற்கு "இவான் டெனிசோவிச்சின் ஒரு நாள்" என்ற பெயர் வழங்கப்பட்டது.

I.D இன் படம். 60 களின் ரஷ்ய இலக்கியங்களுக்கு குறிப்பாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. ஷிவாகோ மற்றும் அண்ணா அக்மடோவாவின் கவிதை ரெக்விம் ஆகியவற்றின் முந்தைய காலத்தின் படத்துடன். கதை என்று அழைக்கப்படும் சகாப்தத்தில் வெளியான பிறகு. க்ருஷ்சேவின் கரை, ஸ்டாலினின் "ஆளுமை வழிபாட்டு முறை" முதலில் கண்டனம் செய்யப்பட்டபோது, \u200b\u200bஐ.டி. சோவியத் குற்றவாளியின் பொதுவான உருவமாக சோவியத் கட்டாய தொழிலாளர் முகாம்களின் கைதி - பின்னர் சோவியத் ஒன்றியம் ஆனது. 58 வது பிரிவின் கீழ் பல முன்னாள் குற்றவாளிகள் அங்கீகரிக்கப்பட்ட "எஸ்.வி.டி. தங்களையும் அவர்களின் விதியையும்.

ஐடி சுகோவ் மக்களிடமிருந்து, விவசாயிகளிடமிருந்து ஒரு ஹீரோ, அதன் விதி இரக்கமற்ற அரச அமைப்பால் அழிக்கப்படுகிறது. ஒருமுறை முகாமின் நரக இயந்திரத்தில், அரைத்து, உடல் மற்றும் ஆன்மீக ரீதியில் அழித்து, சுகோவ் உயிர்வாழ முயற்சிக்கிறார், ஆனால் அதே நேரத்தில் மனிதராகவே இருக்கிறார். ஆகையால், முகாம் ஒன்றுமில்லாத குழப்பமான சூறாவளியில், அவர் தனக்கு ஒரு வரம்பை நிர்ணயிக்கிறார், அதற்குக் கீழே அவர் விழக்கூடாது (தொப்பியில் சாப்பிடக்கூடாது, கொடூரமாக மிதக்கும் மீன் கண்களை சாப்பிடக்கூடாது), இல்லையெனில் மரணம், முதல் ஆன்மீகம், பின்னர் உடல். முகாமில், இடைவிடாத பொய்கள் மற்றும் வஞ்சகங்களின் இந்த ராஜ்யத்தில், துல்லியமாக தங்களைக் காட்டிக்கொடுப்பவர்கள் (கிண்ணங்களை நக்குவது), தங்கள் உடல்களைக் காட்டிக் கொடுப்பது (மருத்துவமனையில் சுற்றிக் கொள்வது), தங்கள் சொந்த (தகவலறிந்தவர்) அழிந்து போவது - பொய்கள் மற்றும் துரோகம் அழிக்கப்படுதல், முதலில், அவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிகிறது.

"அதிர்ச்சி உழைப்பு" எபிசோடால் குறிப்பாக சர்ச்சை ஏற்பட்டது - ஹீரோவும் அவரது முழு அணியும் திடீரென்று, அவர்கள் அடிமைகள் என்பதை மறந்துவிடுவது போல, சில மகிழ்ச்சியான உற்சாகத்துடன், சுவரை இடுவதை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். எல். கோபெலெவ் இந்த படைப்பை "சோசலிச யதார்த்தவாதத்தின் ஆவிக்குரிய ஒரு பொதுவான தயாரிப்பு கதை" என்று கூட அழைத்தார். ஆனால் இந்த அத்தியாயம் முதன்மையாக ஒரு குறியீட்டு பொருளைக் கொண்டுள்ளது, இது டான்டேயின் தெய்வீக நகைச்சுவை (நரகத்தின் கீழ் வட்டத்திலிருந்து சுத்திகரிப்புக்கு மாறுதல்) உடன் தொடர்புடையது. உழைப்பின் பொருட்டு இந்த வேலையில், படைப்பாற்றல் I.D. அவர் மோசமான வெப்ப மின் நிலையத்தை உருவாக்குகிறார், அவர் தன்னை உருவாக்குகிறார், தன்னை சுதந்திரமாக நினைவில் கொள்கிறார் - அவர் முகாம் அடிமை ஒன்றுமில்லாமல் உயர்கிறார், கதர்சிஸை அனுபவிக்கிறார், சுத்திகரிப்பு செய்கிறார், அவர் உடல் ரீதியாகவும் தனது நோயைக் கடக்கிறார். சோல்ஜெனிட்சினில் ஒரு நாள் வெளியான உடனேயே, பலர் புதிய லியோ டால்ஸ்டாயைப் பார்த்தார்கள், "எஸ்.வி.டி. - பிளேட்டன் கரடேவ், அவர் “வட்டமாக இல்லை, தாழ்மையுடன் இல்லை, அமைதியாக இல்லை, கூட்டு நனவில் கரைவதில்லை” (ஏ. ஆர்க்காங்கெல்ஸ்கி). சாராம்சத்தில், ஐ.டி. பல நூற்றாண்டுகளின் வரலாற்றைப் போலவே ஒரு விவசாயியின் நாள் ஒரு தொகுதிக்கு ஒரு பொருளாக இருக்கக்கூடும் என்ற டால்ஸ்டாயின் கருத்திலிருந்து சோல்ஜெனிட்சின் தொடர்ந்தார்.

ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு, சோல்ஜெனிட்சின் தனது ஐ.டி. "சோவியத் புத்திஜீவிகள்", "படித்தவர்கள்", "கட்டாய கருத்தியல் பொய்களுக்கு ஆதரவாக வரி செலுத்துதல்." சீசருக்கும் தரவரிசைக்கும் இடையிலான சர்ச்சைகள் மற்றும் "இவான் தி டெரிபிள்" திரைப்படத்தைப் பற்றிய கோப்பு I.D. புரிந்துகொள்ளமுடியாத, அவர் ஒரு சலிப்பான சடங்கிலிருந்து, தொலைதூர, "பிரபு" உரையாடல்களில் இருந்து விலகிச் செல்கிறார். ஐ.டி.யின் நிகழ்வு ரஷ்ய இலக்கியம் ஜனரஞ்சகத்திற்கு திரும்புவதோடு தொடர்புடையது (ஆனால் தேசியத்திற்கு அல்ல), மக்களில் எழுத்தாளர் இனி "உண்மையை" பார்க்கவில்லை, "உண்மை" அல்ல, ஆனால் ஒப்பீட்டளவில் குறைவாக, "படித்தவர்களுடன்" ஒப்பிடுகையில், "ஒரு பொய்யைச் சமர்ப்பிக்கவும்."

I.D இன் படத்தின் மற்றொரு அம்சம். அதில் அவர் கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கவில்லை, மாறாக அவற்றைக் கேட்கிறார். இந்த அர்த்தத்தில், ஐ.டி. சிறைவாசம் கிறிஸ்துவின் பெயரால் துன்பப்படுவது பற்றி அலியோஷ்கா பாப்டிஸ்டுடன். (இந்த சர்ச்சை அலியோஷாவிற்கும் இவான் கரமசோவிற்கும் இடையிலான மோதல்களுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது - ஹீரோக்களின் பெயர்கள் கூட ஒன்றே.) I.D. இந்த அணுகுமுறையுடன் உடன்படவில்லை, ஆனால் அவற்றின் "குக்கீகளை" சரிசெய்கிறது, இது I.D. அதை அலியோஷ்காவுக்குக் கொடுக்கிறது. செயலின் எளிய மனிதநேயம் அலியோஷ்காவின் வெறித்தனமான "தியாகம்" இரண்டையும் மறைக்கிறது மற்றும் I.D ஆல் "நேரத்தை சேவை செய்ததற்காக" கடவுளை நிந்திக்கிறது.

சோல்ஜெனிட்சினின் கதையைப் போலவே ஐடியின் உருவமும் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் ஏ.எஸ். புஷ்கின் எழுதிய "காகசஸின் கைதி", "இறந்தவர்களின் வீட்டிலிருந்து குறிப்புகள்" மற்றும் எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" போன்ற நிகழ்வுகளில் ஒன்றாகும். போர் மற்றும் அமைதி ”(பிரெஞ்சு சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட பியர் பெசுகோய்) மற்றும் லியோ டால்ஸ்டாயின்“ உயிர்த்தெழுதல் ”. இந்த வேலை "தி குலாக் தீவுக்கூட்டம்" புத்தகத்திற்கு ஒரு வகையான முன்னோடியாக மாறியது. இவான் டெனிசோவிச்சில் ஒரு நாள் வெளியான பிறகு, சோல்ஜெனிட்சின் தனது வாசகர்களிடமிருந்து ஏராளமான கடிதங்களைப் பெற்றார், அவற்றில் பின்னர் அவர் இவான் டெனிசோவிச் படித்தல் என்ற ஒரு புராணக்கதையைத் தொகுத்தார்.

லிட் .: நிவா ஜே. சோல்ஜெனிட்சின். எம்., 1992; சல்மேவ் வி.ஏ. அலெக்சாண்டர் சோல்ஜெனிட்சின்: வாழ்க்கை மற்றும் வேலை. எம்., 1994; கர்டிஸ் ஜே.எம். சோல்ஜெனிட்சினின் பாரம்பரிய கற்பனை. ஏதென்ஸ், 1984; கிராஸ்னோவ் வி. சோல்ஜெனிட்சின் மற்றும் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி. ஏதென்ஸ், 1980.

சோல்ஜெனிட்சினின் கதையில், ஸ்ராலினிச முகாம்களில் என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான திரை திறக்கிறது. சிறைபிடிக்கப்பட்ட பின்னர் ஆயிரக்கணக்கான படையினரின் விதிகள் என்றென்றும் பாழடைந்து தங்கள் சொந்த நாட்டில் முறுக்கப்பட்டன. அவர்கள் அனைவரும் தங்கள் தாயகத்திற்கு துரோகிகள் என்று அறிவிக்கப்படுகிறார்கள், கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு இரண்டாவது நபரும் ஒரு கொடூரமான அநீதியால் இங்கு முடிவடைந்தனர், ஒரு “மர பட்டாணி ஜாக்கெட்” மற்றும் இறப்புக்கு இடையே தேர்வு செய்தனர்.

இவான் டெனிசோவிச் சுகோவ் அத்தகைய "துணிச்சலான சிப்பாய்" ஆனார், அவர் நீண்ட சித்திரவதைக்குப் பிறகு தன்னை ஒரு "துரோகி" என்று அங்கீகரித்தார். ஹீரோவுக்கு நாற்பது வயது என்று ஆசிரியர் குறிப்பிடுகிறார், அதில் எட்டு அவர் "அவ்வளவு தொலைவில் இல்லாத இடங்களில்" கழித்தார். இதற்கிடையில், ஒரு மனிதன், இந்த நிலையில் கூட, ஒரு மனிதனாக இருப்பதை நிறுத்தவில்லை. அவர் ஒரு தகவலறிந்தவரின் எளிய பாதையை பின்பற்றவில்லை, அதே நேரத்தில் சூழ்நிலைகளின் நுகத்தின் கீழ் உடைக்கவில்லை. அந்த மனிதன் எல்லா சாத்தியக்கூறுகளாலும் நேர்மையாக "தனது சொந்த ரொட்டியை" சம்பாதித்தான், அவனுடைய செல் தோழர்களால் மதிக்கப்பட்டான்.

காலை முதல் மாலை வரை, அந்த நபர் நிலைமையை ஆராய்ந்து, முடிந்தவரை செயல்பட்டார். ஒருபுறம், இது ஒரு சிறிய செயலாக இருக்கலாம், எடுத்துக்காட்டாக, சரியான நேரத்தில் மற்றும் தற்செயலாக ஒரு பார்சலைப் பெற அல்லது செருப்புகளை தைக்க வேண்டிய ஒருவருக்கு வரிசையில் இடம் பெறுங்கள். முகாமில் உள்ள அனைத்திற்கும் ஒரு விலை இருந்தது. கூடுதலாக, ஒவ்வொரு அடியையும் சிந்திக்க வேண்டும், ஏனென்றால் கோபுரங்களில் சுற்றி அனுப்பப்பட்டவர்கள் இருந்தனர், அவர்கள் சிறிதளவேனும் தண்டனைக் கலத்திற்கு அனுப்பப்படலாம்.

சுகோவ் ஒருபோதும் உடல் வேலைகளைத் தவிர்க்கவில்லை. அவர் அனைத்து வர்த்தகங்களின் பலாவாக இருந்தார், மேலும் கட்டுமானத்திலும் வேறு எந்த துறையிலும் நன்கு அறிந்தவர். எனவே, படைப்பிரிவில், அவருக்கு முக்கியமாக ஒரு செங்கல் வீரரின் வேலை கிடைத்தது. விவேகமுள்ள சுகோவ் இந்த வழக்கில் தனக்கு ஒரு நல்ல துணியை மறைத்தார். இந்த விஷயத்தில் கூட, அவர் விவேகமுள்ளவராகவும், அதிகபட்சமாக சிக்கனமாகவும் இருந்தார்.

வாழ்க்கை அவரை தொடர்ந்து பரபரப்பாக இருக்க கட்டாயப்படுத்தியது. அவர் ஒருபோதும் மற்றவர்களிடமிருந்து எதையும் கேட்கவில்லை, மேலும் திறக்கவில்லை. இங்கே ஒரு பெரிய படைப்பிரிவு இருந்தபோதிலும், சுகோவ் இன்னும் சொந்தமாக இருக்க முயன்றார். அதே நேரத்தில், அவர் ஒரு வெளிநாட்டவர் அல்ல. இந்த நிலைப்பாடு மனிதன் தனக்கும் அவனுடைய செயல்களுக்கும் மட்டுமே பொறுப்பாக இருக்க அனுமதித்தது.

அந்த மனிதன் ஒரு விடாமுயற்சியுள்ள கடின உழைப்பாளி மட்டுமல்ல, ஒழுங்கைத் தொந்தரவு செய்ய முயற்சிக்கவில்லை, காவலர்களை மீண்டும் ஒரு முறை தூண்டிவிடக்கூடாது என்பதற்காகவும், ஏற்கனவே கடினமான விதியைத் தூண்டக்கூடாது என்பதற்காகவும் எப்போதும் "எழுச்சி" படி கண்டிப்பாக எழுந்தான். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு தண்டனைக் கலமானது சமூகத்திலிருந்து ஒரு முழுமையான தனிமைப்படுத்தல் மட்டுமல்ல, இது "வாங்கிய" ஒரு மீளமுடியாத இழப்பு, அதே போல் அவர்களின் சொந்த ஆரோக்கியமும் ஆகும்.

சுகோவ் மிகவும் சிக்கனமாக இருந்தார் என்று சொல்லத் தேவையில்லை?! அவர் எப்போதுமே ரொட்டியைக் காப்பாற்ற முயன்றார், பின்னர், கடுமையான பசி ஏற்பட்டால், அதைச் சாப்பிட்டு, தனது இருப்பை நீடிக்கச் செய்தார். அவர் அதை தனது மெத்தையில் மறைத்து, ஒவ்வொரு முறையும் ரேஷனை தைக்கிறார்.

மனிதன் நூல்களையும் ஊசியையும் கையால் செய்யப்பட்ட கத்தியைப் போல கவனமாக வைத்திருந்தான். இந்த "மிகவும் மதிப்புமிக்க" விஷயங்களை சுகோவ் தொடர்ந்து மறைத்து வைத்திருந்தார், ஏனெனில் அவை தடை செய்யப்பட்டன. அவர் ஒரு நாள் வாழ்ந்தாலும், அவர் இன்னும் சிந்தித்து, வரவிருக்கும் நாளுக்கான தெளிவான திட்டங்களை கூட செய்ய முடிந்தது.

சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட இவான் டெனிசோவிச் சாதாரண வாழ்க்கையைப் போலவே வாழ்ந்தார். பதவிக்காலம் முடிந்தபின் அவர் விடுவிக்கப்படுவார் என்று அவர் எதிர்பார்க்கவில்லை, ஏனென்றால் அவருடைய கட்டுரையின் மூலம் அவர்கள் தண்டனையை நீட்டிக்க முடியும் என்று அவருக்குத் தெரியும். இருப்பினும், அந்த மனிதன் ஒருபோதும் பாசாங்கு செய்யவில்லை, மாறாக, தனது "சிறிய" இரண்டு ஆண்டு தண்டனை குறித்து கைதிகள் பொறாமைப்படுவதில் அவர் மகிழ்ச்சியடைந்தார்.