இலக்கியத்தில் எழுத்து முன்மாதிரி வகை. முன்மாதிரி, உருவப்படம் - இலக்கிய விமர்சனத்திற்கு அறிமுகம்

வீடு / சண்டையிடுதல்

இலக்கிய ஹீரோக்கள், ஒரு விதியாக, ஆசிரியரின் கற்பனையான புனைகதைகள். ஆனால் அவர்களில் சிலர் இன்னும் ஆசிரியரின் காலத்தில் வாழ்ந்த உண்மையான முன்மாதிரிகள் அல்லது பிரபலமான வரலாற்று நபர்களைக் கொண்டுள்ளனர். பரந்த அளவிலான வாசகர்களுக்கு இந்த புள்ளிவிவரங்கள் யார் என்று நாங்கள் உங்களுக்குச் சொல்வோம்.

1. ஷெர்லாக் ஹோம்ஸ்

ஷெர்லாக் ஹோம்ஸ் தனது வழிகாட்டியான ஜோ பெல் உடன் பல ஒற்றுமைகள் உள்ளதாக ஆசிரியரே ஒப்புக்கொண்டார். அவரது சுயசரிதையின் பக்கங்களில், எழுத்தாளர் தனது ஆசிரியரை அடிக்கடி நினைவு கூர்ந்தார், அவரது கழுகு சுயவிவரத்தைப் பற்றி பேசினார், மனம் மற்றும் அற்புதமான உள்ளுணர்வைப் பற்றி விசாரித்தார். அவரைப் பொறுத்தவரை, மருத்துவர் எந்தவொரு வழக்கையும் துல்லியமான முறைப்படுத்தப்பட்ட அறிவியல் ஒழுக்கமாக மாற்ற முடியும்.

பெரும்பாலும் டாக்டர். பெல் விசாரணையின் துப்பறியும் முறைகளைப் பயன்படுத்தினார். ஒரு வகையான நபர் மட்டுமே தனது பழக்கவழக்கங்களைப் பற்றி, அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றைப் பற்றி சொல்ல முடியும், மேலும் சில சமயங்களில் நோயறிதலைச் செய்ய முடியும். நாவலின் வெளியீட்டிற்குப் பிறகு, கோனன் டாய்ல் ஹோம்ஸின் "முன்மாதிரி" உடன் தொடர்பு கொண்டார், மேலும் அவர் வேறு பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்திருந்தால், ஒருவேளை, அவரது வாழ்க்கை இப்படித்தான் வளர்ந்திருக்கும் என்று அவரிடம் கூறினார்.

2. ஜேம்ஸ் பாண்ட்

ஜேம்ஸ் பாண்டின் இலக்கிய வரலாறு உளவுத்துறை அதிகாரி இயன் ஃப்ளெமிங் எழுதிய தொடர் புத்தகங்களுடன் தொடங்கியது. இந்தத் தொடரின் முதல் புத்தகம், கேசினோ ராயல், 1953 இல் வெளியிடப்பட்டது, சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஜேர்மன் சேவையிலிருந்து பிரித்தானிய உளவுத்துறைக்கு மாறிய இளவரசர் பெர்னார்ட்டைப் பின்தொடர ஃப்ளெமிங் நியமிக்கப்பட்டார். பரஸ்பர சந்தேகத்திற்குப் பிறகு, சாரணர்கள் நல்ல நண்பர்களாக மாறினர். வோட்கா மார்டினியை ஆர்டர் செய்ய இளவரசர் பெர்னார்டிடம் இருந்து பாண்ட் பொறுப்பேற்றார், அதே சமயம் புகழ்பெற்ற ஷேக் நாட் ஸ்டைரைச் சேர்த்தார்.

3. ஓஸ்டாப் பெண்டர்

"12 நாற்காலிகள்" ஐல்ஃப் மற்றும் பெட்ரோவின் சிறந்த இணைப்பாளரின் முன்மாதிரியாக மாறியவர், தனது 80 ஆண்டுகளில் மாஸ்கோவிலிருந்து தாஷ்கண்ட் செல்லும் ரயிலில் ரயில்வேயில் நடத்துனராக பணிபுரிந்தார். ஒடெசாவிலிருந்து பிறந்த ஓஸ்டாப் ஷோர் நுட்பமான நகங்களிலிருந்து சாகசங்களுக்கு ஆளானார். அவர் தன்னை ஒரு கலைஞராக அல்லது ஒரு செஸ் கிராண்ட்மாஸ்டர் என்று அறிமுகப்படுத்தினார், மேலும் சோவியத் எதிர்ப்புக் கட்சிகளில் ஒன்றில் உறுப்பினராகவும் செயல்பட்டார்.

அவரது அற்புதமான கற்பனைக்கு நன்றி, ஓஸ்டாப் ஷோர் மாஸ்கோவிலிருந்து ஒடெசாவுக்குத் திரும்ப முடிந்தது, அங்கு அவர் குற்றவியல் புலனாய்வுத் துறையில் பணியாற்றினார் மற்றும் உள்ளூர் கொள்ளைக்கு எதிராகப் போராடினார். குற்றவியல் கோட் மீதான ஓஸ்டாப் பெண்டரின் மரியாதைக்குரிய அணுகுமுறைக்கு இதுவே காரணமாக இருக்கலாம்.

4. பேராசிரியர் Preobrazhensky

புகழ்பெற்ற புல்ககோவின் நாவலான "ஹார்ட் ஆஃப் எ டாக்" இலிருந்து பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கியும் ஒரு உண்மையான முன்மாதிரியைக் கொண்டிருந்தார் - ரஷ்ய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த சாமுயில் அப்ரமோவிச் வோரோனோவ் என்ற பிரெஞ்சு அறுவை சிகிச்சை நிபுணர். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், இந்த மனிதர் ஒரு குரங்கின் சுரப்பிகளை ஒரு நபருக்கு உடல் புத்துணர்ச்சியூட்டும் வகையில் இடமாற்றம் செய்து ஐரோப்பாவில் ஒரு ஸ்பான் செய்தார். முதல் அறுவை சிகிச்சை ஒரு அற்புதமான விளைவைக் காட்டியது: வயதான நோயாளிகளில், பாலியல் செயல்பாடு மீண்டும் தொடங்கியது, மேம்பட்ட நினைவகம் மற்றும் பார்வை, இயக்கம் எளிமை, மற்றும் மனநலம் குன்றிய குழந்தைகள் மன விழிப்புணர்வைப் பெற்றனர்.

வோரோனோவாவில் ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் சிகிச்சை பெற்றனர், மேலும் மருத்துவர் பிரஞ்சு ரிவியராவில் தனது சொந்த குரங்கு நர்சரியைத் திறந்தார். ஆனால் அதிசய மருத்துவரின் நோயாளிகள் மோசமாக உணரத் தொடங்குவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே. சிகிச்சையின் விளைவு சுய ஹிப்னாஸிஸ் என்று வதந்திகள் வந்தன, மேலும் வோரோனோவ் ஒரு சார்லட்டன் என்று அழைக்கப்பட்டார்.

5. பீட்டர் பான்

உலகிற்கு அழகான டிங்கர் பெல் தேவதையுடன் சிறுவன் மற்றும் எழுதப்பட்ட படைப்பின் ஆசிரியரான ஜேம்ஸ் பாரிக்கு டேவிஸ் தம்பதியினர் (ஆர்தர் மற்றும் சில்வியா) வழங்கினார். பீட்டர் பானின் முன்மாதிரி மைக்கேல் - அவர்களின் மகன்களில் ஒருவர். விசித்திரக் கதை ஹீரோ ஒரு உண்மையான பையனிடமிருந்து வயது மற்றும் தன்மை மட்டுமல்ல, கனவுகளையும் பெற்றார். மேலும் இந்த நாவல் ஆசிரியரின் சகோதரர் டேவிட்டிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, அவர் தனது 14 வது பிறந்தநாளுக்கு ஒரு நாள் முன்பு ஸ்கேட்டிங்கில் இறந்தார்.

6. டோரியன் கிரே

இது ஒரு அவமானம், ஆனால் "தி பிக்சர் ஆஃப் டோரியன் கிரே" நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரம் அவரது அசல் வாழ்க்கையின் நற்பெயரை கணிசமாகக் கெடுத்தது. இளமையில் ஆஸ்கார் வைல்டின் பாதுகாவலராகவும் நெருங்கிய நண்பராகவும் இருந்த ஜான் கிரே, அழகாகவும், கடினமானவராகவும், 15 வயது சிறுவனின் தோற்றத்தையும் கொண்டிருந்தார். ஆனால் பத்திரிகையாளர்கள் அவர்களின் உறவைப் பற்றி அறிந்தவுடன் அவர்களின் மகிழ்ச்சியான சங்கம் முடிவுக்கு வந்தது. கோபமடைந்த கிரே நீதிமன்றத்திற்குச் சென்றார், செய்தித்தாளில் மன்னிப்பு கேட்டார், ஆனால் அதன் பிறகு வைல்டுடனான அவரது நட்பு முடிவுக்கு வந்தது. விரைவில், ஜான் கிரே ஒரு கவிஞரும் ரஷ்யாவைச் சேர்ந்தவருமான ஆண்ட்ரே ரஃபலோவிச்சைச் சந்தித்தார். அவர்கள் கத்தோலிக்க மதத்திற்கு மாறினார்கள், சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு கிரே எடின்பரோவில் உள்ள செயின்ட் பேட்ரிக் தேவாலயத்தில் பாதிரியார் ஆனார்.

7. ஆலிஸ்

ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகத்தின் ரெக்டரான ஹென்றி லைடலின் மகள்களுடன் லூயிஸ் கரோல் நடந்த நாளில் ஆலிஸ் இன் வொண்டர்லேண்டின் கதை தொடங்கியது, அவர்களில் ஆலிஸ் லைடெல் இருந்தார். குழந்தைகளின் வேண்டுகோளின் பேரில் பயணத்தின்போது கரோல் ஒரு கதையைக் கொண்டு வந்தார், ஆனால் அடுத்த முறை அவர் அதை மறக்கவில்லை, ஆனால் ஒரு தொடர்ச்சியை எழுதத் தொடங்கினார். இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஆசிரியர் நான்கு அத்தியாயங்களைக் கொண்ட கையெழுத்துப் பிரதியை ஆலிஸுக்கு வழங்கினார், அதில் ஏழு வயதில் ஆலிஸின் புகைப்படம் இணைக்கப்பட்டது. "ஒரு கோடை நாளின் நினைவாக ஒரு அன்பான பெண்ணுக்கு ஒரு கிறிஸ்துமஸ் பரிசு" என்று தலைப்பிடப்பட்டிருந்தது.

8. கரபாஸ்-பரபாஸ்

உங்களுக்குத் தெரியும், அலெக்ஸி டால்ஸ்டாய் கார்லோ கொலோடியோவின் "பினோச்சியோ" ஐ ரஷ்ய மொழியில் மட்டுமே வழங்க திட்டமிட்டார், ஆனால் அவர் ஒரு சுயாதீனமான கதையை எழுதினார், இது அந்தக் கால கலாச்சார நபர்களுடன் தெளிவாக ஒப்புமைகளை வரைகிறது. மேயர்ஹோல்டின் தியேட்டர் மற்றும் அதன் பயோமெக்கானிக்ஸ் ஆகியவற்றில் டால்ஸ்டாய்க்கு எந்த பலவீனமும் இல்லை என்பதால், இந்த தியேட்டரின் இயக்குனருக்கு கராபாஸ்-பராபாஸ் பாத்திரம் கிடைத்தது. பெயரில் கூட ஒரு பகடி யூகிக்கப்படலாம்: கராபாஸ் என்பது பெரால்ட்டின் கதையிலிருந்து வரும் மார்க்விஸ் கராபாஸ், மற்றும் பரபாஸ் என்பது மோசடி செய்பவர் - பராபா என்பதற்கான இத்தாலிய வார்த்தையிலிருந்து வந்தது. ஆனால் லீச்ச் விற்பனையாளரின் பாத்திரம் துரேமர் வால்டெமர் லூசினியஸ் என்ற புனைப்பெயரில் பணிபுரியும் மேயர்ஹோல்டின் உதவியாளரிடம் சென்றது.

9. லொலிடா

விளாடிமிர் நபோகோவின் வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர் பிரையன் பாய்டின் நினைவுக் குறிப்புகளின்படி, எழுத்தாளர் தனது அவதூறான நாவலான லொலிடாவில் பணிபுரிந்தபோது, அவர் தொடர்ந்து செய்தித்தாள் பத்திகளைப் பார்த்தார், அதில் கொலை மற்றும் வன்முறை அறிக்கைகள் வெளியிடப்பட்டன. 1948 இல் சாலி ஹார்னர் மற்றும் ஃபிராங்க் லசால்லே பற்றிய சர்ச்சைக்குரிய கதையில் அவரது கவனம் ஈர்க்கப்பட்டது: ஒரு நடுத்தர வயது நபர் 12 வயது சாலி ஹார்னரை கடத்திச் சென்று கிட்டத்தட்ட 2 வருடங்கள் தன்னுடன் வைத்திருந்தார், போலீசார் அவளை மற்றொரு கலிபோர்னியா ஹோட்டலில் கண்டுபிடிக்கும் வரை. நபோகோவின் ஹீரோவைப் போலவே லாசாலும் அந்தப் பெண்ணை தனது மகளாக மாற்றினார். நபோகோவ் இந்தச் சம்பவத்தை ஹம்பர்ட்டின் வார்த்தைகளில் புத்தகத்தில் சாதாரணமாகக் குறிப்பிடுகிறார்: "ஃபிராங்க் லாசால், 50 வயதான மெக்கானிக், 11 வயது சாலி ஹார்னருக்கு 48ல் செய்ததை நான் டோலிக்கு செய்தேனா?"

10. கார்ல்சன்

கார்ல்சனின் படைப்பின் கதை புராணக்கதை மற்றும் நம்பமுடியாதது. இந்த வேடிக்கையான கதாபாத்திரத்திற்கு ஹெர்மன் கோரிங் ஒரு முன்மாதிரியாக மாறினார் என்று இலக்கிய விமர்சகர்கள் கூறுகின்றனர். அஸ்ட்ரிட் லிண்ட்கிரெனின் உறவினர்கள் இந்த பதிப்பை மறுத்தாலும், இதுபோன்ற வதந்திகள் இன்றும் நடைபெறுகின்றன.

ஆஸ்ட்ரிட் லிண்ட்கிரென் 1920 களில் ஸ்வீடனில் ஒரு விமான கண்காட்சியை ஏற்பாடு செய்தபோது கோரிங்கை சந்தித்தார். அந்த நேரத்தில், கோரிங் ஒரு "அவரது பிரைம்", ஒரு பிரபலமான பைலட்-ஏஸ், கவர்ச்சி மற்றும் சிறந்த பசி கொண்ட மனிதர். கார்ல்சனின் பின்புறம் உள்ள மோட்டார், கோரிங்கின் விமான அனுபவத்தின் கருப்பொருளின் விளக்கமாகும்.

இந்த பதிப்பின் ஆதரவாளர்கள் சில காலம் ஆஸ்ட்ரிட் லிண்ட்கிரென் ஸ்வீடனின் தேசிய சோசலிஸ்ட் கட்சியின் தீவிர ரசிகராக இருந்தார் என்று குறிப்பிடுகின்றனர். கார்ல்சன் பற்றிய புத்தகம் 1955 இல் வெளியிடப்பட்டது, எனவே நேரடி ஒப்புமை இருக்க முடியாது. ஆயினும்கூட, இளம் கோரிங்கின் கவர்ச்சியான உருவம் அழகான கார்ல்சனின் தோற்றத்தை பாதித்தது.

11. ஒரு கால் ஜான் சில்வர்

"புதையல் தீவு" நாவலில் ராபர்ட் லூயிஸ் ஸ்டீவன்சன் தனது நண்பரான வில்லியம்ஸ் ஹான்ஸ்லியை ஒரு விமர்சகர் மற்றும் கவிஞராக சித்தரிக்கவில்லை, ஆனால் அவர் உண்மையில் ஒரு வில்லனாக இருந்தார். அவரது குழந்தைப் பருவத்தில், வில்லியம் காசநோயால் பாதிக்கப்பட்டார், மேலும் அவரது கால் முழங்கால் வரை துண்டிக்கப்பட்டது. புத்தகம் கடைகளின் அலமாரிகளில் தோன்றும் முன், ஸ்டீவன்சன் ஒரு நண்பரிடம் கூறினார்: “நான் உங்களிடம் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும், தோற்றத்தில் தீயவர், ஆனால் இதயத்தில் கனிவானவர், ஜான் சில்வர் உங்களிடமிருந்து எழுதப்பட்டார். நீங்கள் புண்படவில்லை, இல்லையா?"

12. வின்னி தி பூஹ் கரடி

ஒரு பதிப்பின் படி, உலகப் புகழ்பெற்ற டெட்டி பியர் எழுத்தாளர் மில்னின் மகன் கிறிஸ்டோபர் ராபினின் விருப்பமான பொம்மையின் நினைவாக அதன் பெயரைப் பெற்றது. இருப்பினும், புத்தகத்தில் உள்ள மற்ற எல்லா கதாபாத்திரங்களையும் போல. ஆனால் உண்மையில், இந்த பெயர் வின்னிபெக் என்ற புனைப்பெயரில் இருந்து வந்தது - இது 1915 முதல் 1934 வரை லண்டன் மிருகக்காட்சிசாலையில் வாழ்ந்த கரடியின் பெயர். இந்த கரடிக்கு கிறிஸ்டோபர் ராபின் உட்பட பல ரசிகர்கள் இருந்தனர்.

13. டீன் மோரியார்டி மற்றும் சால் பாரடைஸ்

புத்தகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் சால் மற்றும் டீன் என்று பெயரிடப்பட்டிருந்தாலும், ஜாக் கெரோவாக்கின் ஆன் தி ரோட் முற்றிலும் சுயசரிதை ஆகும். பீட்னிக்களுக்கான மிகவும் பிரபலமான புத்தகத்தில் கெரோவாக் தனது பெயரை ஏன் கைவிட்டார் என்பதை ஒருவர் மட்டுமே யூகிக்க முடியும்.

14. டெய்சி புக்கானன்

தி கிரேட் கேட்ஸ்பியில், எழுத்தாளர் பிரான்சிஸ் ஸ்காட் ஃபிட்ஸ்ஜெரால்ட் கினிவ்ரா கிங், அவரது முதல் காதல் பற்றி ஆழமாகவும் ஆத்மார்த்தமாகவும் விவரித்தார். அவர்களின் காதல் 1915 முதல் 1917 வரை நீடித்தது. ஆனால் வெவ்வேறு சமூக நிலைகள் காரணமாக, அவர்கள் பிரிந்தனர், அதன் பிறகு ஃபிட்ஸ்ஜெரால்ட் எழுதினார், "ஏழை பையன்கள் பணக்கார பெண்களை திருமணம் செய்துகொள்வதைப் பற்றி நினைக்கக்கூடாது." இந்த சொற்றொடர் புத்தகத்தில் மட்டுமல்ல, அதே பெயரில் உள்ள படத்திலும் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. பாரடைஸுக்கு அப்பால் இசபெல் போர்ஜ் மற்றும் வின்டர் ட்ரீம்ஸில் ஜூடி ஜோன்ஸ் ஆகியோரின் முன்மாதிரியாக கினேவ்ரா கிங் ஆனார்.

குறிப்பாக உட்கார்ந்து படிக்க விரும்புபவர்களுக்கு. இந்த புத்தகங்களைத் தேர்ந்தெடுப்பது, நீங்கள் நிச்சயமாக ஏமாற்றமடைய மாட்டீர்கள்.

முன்மாதிரி ( gr. Prototypon - முன்மாதிரி) - ஒரு குறிப்பிட்ட குறிப்பிட்ட நபர் அல்லது ஒரு கலைப் படைப்பில் ஒரு பொதுவான பாத்திரப் படத்தை உருவாக்க எழுத்தாளருக்கு அடிப்படையாக பணியாற்றிய பல நபர்கள். அதே நேரத்தில், எழுத்தாளர் தனது கதாபாத்திரத்திற்கு முன்மாதிரியின் மிகவும் பொதுவான குணாதிசயங்கள், அவரது தோற்றம், பேச்சு போன்றவற்றைத் தேர்ந்தெடுக்கலாம்.

சில நேரங்களில் ஒரு கலைப் படத்தை உருவாக்குவதற்கான ஆரம்ப நோக்கம் உண்மையில் ஒரு குறிப்பிட்ட நபருடன் தொடர்புடைய ஒரு பிரகாசமான நிகழ்வாக இருக்கலாம். எனவே, விளாடிமிர் டுப்ரோவ்ஸ்கியின் உருவத்தின் முன்மாதிரி (ஏ.எஸ். புஷ்கின் அதே பெயரில் நாவலில்) 1773 ஆம் ஆண்டில் பிஸ்கோவ் மாகாணத்தின் விவசாயிகளின் கலவரத்தை வழிநடத்திய நில உரிமையாளர் டுப்ரோவ்ஸ்கியாக இருக்கலாம் என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் தெரிவிக்கின்றனர்.

பொதுமைப்படுத்தலின் நிலை (வகைப்படுத்தல்) கலை முறையைப் பொறுத்தது: தனிப்பட்ட, மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க அம்சங்களை ஒரு உன்னதமான அல்லது காதல் ஹீரோவில் பிடிக்க முடியும்; ஒரு யதார்த்தமான பாத்திரத்தில், தனிப்பட்ட மட்டத்தில் கலை பொதுமைப்படுத்தலுக்கு கூடுதலாக, ஒரு ஆழமான சமூக மற்றும் உளவியல் தொடர்பு உள்ளது. மேலும் தேவை.

ஒரு யதார்த்தவாத எழுத்தாளர், கலைப் பொதுமைப்படுத்தலின் ஆழமான ஒரு படத்தை உருவாக்க, அவரது யோசனைக்கு நெருக்கமான குணாதிசயங்களைக் கொண்ட குறிப்பிடத்தக்க எண்ணிக்கையிலான குறிப்பிட்ட நபர்களை அடிக்கடி கவனிக்க வேண்டும். இத்தகைய படங்கள் கூட்டு என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

இது யூஜின் ஒன்ஜினின் படம், இதன் முன்மாதிரிகள் மதச்சார்பற்ற சமுதாயத்தின் இளைஞர்கள் அவரை புஷ்கின் என்று சூழ்ந்தனர்.

கலைப் பொதுமைப்படுத்தல், ஆக்கப்பூர்வமான கற்பனைத்திறன் ஆகியவற்றில் போதுமான திறமையும் திறமையும் இல்லாத ஒரு எழுத்தாளர், யதார்த்தத்தை எளிமையாக நகலெடுப்பவராகவும் இயற்கை ஆர்வலராகவும் இருப்பார்.

கலை-வரலாற்று இலக்கிய வகைகளில் முன்மாதிரியின் பங்கு வேறு வழியில் கருதப்படுகிறது. படைப்பாற்றல் கற்பனை மற்றும் வரலாற்று துல்லியத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட விகிதம் இங்கே தேவைப்படுகிறது. "தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் புகாச்சேவ்" இல் புகச்சேவின் படம் அல்லது அலெக்சாண்டர் புஷ்கின் அதே பெயரின் சோகத்தில் போரிஸ் கோடுனோவின் படம். இறுதியாக, கலை-நினைவு வகைகளில் முன்மாதிரியின் மற்றொரு செயல்பாடு உள்ளது. இங்கே, எழுத்தாளரின் யதார்த்தத்தின் உண்மையான உண்மைகள் மற்றும் அதன் விளைவாக, முன்மாதிரிகளின் சார்பு மிகப்பெரியது, இருப்பினும் எந்தவொரு கலைப் படைப்பிற்கும் அச்சுக்கலை, படைப்பு கற்பனையின் இருப்பு கட்டாயமாகும்.

இலக்கிய விமர்சனத்திற்கான அறிமுகம் (என்.எல். வெர்ஷினினா, ஈ.வி. வோல்கோவா, ஏ.ஏ. இலியுஷின், முதலியன) / எட். எல்.எம். க்ருப்சானோவ். - எம், 2005

வரலாறு

ஓம்ஸ்க் பல்கலைக்கழகத்தின் புல்லட்டின், 2004. எண். 1. எஸ். 60-63. © ஓம்ஸ்க் மாநில பல்கலைக்கழகம்

அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி: வரலாற்று முன்மாதிரி

மற்றும் திரைப் படம் *

எஸ்.பி. பைச்கோவ்

ஓம்ஸ்க் மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் சமகால ரஷ்ய வரலாறு மற்றும் வரலாற்றுத் துறை 644077, ஓம்ஸ்க், மீரா அவெ., 55a

செயின்ட் திரைப்படத்தின் ஒளிப்பதிவு பற்றிய கட்டுரை. அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி.

வரலாற்று அறிவியலில் கடந்த தசாப்தம் சோவியத் காலத்தின் ஆய்வில் பெரும் மாற்றங்களால் வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. "சமூக வரலாற்றின்" முறையான திசையின் தோற்றம் மற்றும் புதிய ஆதாரங்களின் சிக்கலானது புதிய வரலாற்று மற்றும் வரலாற்று சிக்கல்களை உருவாக்க வழிவகுத்தது. சிறிய, தனிப்பட்ட சமூகக் குழுக்களின் வாழ்க்கை மற்றும் நனவின் மட்டத்தில் உலகளாவிய வரலாற்று செயல்முறைகளை பிரதிபலிக்கும் உறுதியான வரலாற்றுப் படைப்புகளில் வளர்ந்து வரும் ஆராய்ச்சி ஆர்வம், அன்றாட வாழ்க்கை, நமது கருத்துப்படி, முதன்மையாக வரலாற்றுப் பாடத்துடன் தொடர்புடைய வரலாற்று சிக்கல்களை உண்மையாக்குகிறது. இங்கே கேள்வி மிகவும் எளிமையானது மற்றும் பகுதியாக, சாதாரணமானது மற்றும் பாரம்பரியமானது: வரலாற்றுக் கோட்பாடு அறிவியலின் கட்டமைப்பிற்கு வெளியே வரலாற்றுக் கருத்துக்களைப் படிக்க வேண்டுமா அல்லது அறிவியல் பள்ளிகள் மற்றும் போக்குகளின் சிக்கல்களுக்கு மட்டுமே தன்னை மட்டுப்படுத்த வேண்டும். விஞ்ஞானத் துறையின் கட்டமைப்பிற்கு வெளியே உள்ள சமூக வரலாற்றுக் கருத்துகளின் ஆய்வு மிகவும் சுவாரஸ்யமாகவும் பயனுள்ளதாகவும் தோன்றுகிறது, ஆனால் முதலில் எப்படி, எந்த அளவிற்கு, கருத்தியல், அரசியல், கலை "வடிப்பான்கள்" மற்றும் " சேனல்கள்", அறிவியல் கருத்துக்கள் ஒரு புதிய வடிவில் உருவாகின்றன, ஒரு கருத்தியல் அமைப்பு அல்லது அன்றாட நனவின் ஒரே மாதிரியாக அவற்றின் எதிரணியை அங்கீகரிக்க முடியாது.

* இந்த திட்டம் AHO INO-மையத்தால் ஆதரிக்கப்பட்டது, இது ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் கல்வி அமைச்சகத்துடன் இணைந்து சமூக அறிவியல் திட்டத்தில் உள்ள பிராந்திய ஆராய்ச்சி திட்டத்தின் கட்டமைப்பிற்குள், வி. கென்னன் (அமெரிக்கா) நியூயார்க் கார்னகி கார்ப்பரேஷன் (அமெரிக்கா), ஜான் டி. மற்றும் கேத்தரின் டி. மெக்ஆர்தர் அறக்கட்டளை (அமெரிக்கா) ஆகியவற்றின் பங்கேற்புடன். இக்கட்டுரையில் கூறப்பட்டுள்ள கருத்துக்கள் மேற்கூறிய தொண்டு நிறுவனங்களின் கருத்துக்களைப் போன்று இல்லாமல் இருக்கலாம்.

வரலாற்று புனைகதை சினிமாவின் பொருள் இவ்வகையான பகுப்பாய்விற்கு உரமான நிலம். திரைப்பட தயாரிப்பாளர்கள், குறிப்பாக எம்.ஐ. ஒரு வரலாற்று கலைப் படம் பல தகவல் அடுக்குகளைக் கொண்டுள்ளது என்று ரோம் குறிப்பிட்டார்: “கலையில் ஒவ்வொரு வரலாற்றுப் படைப்பும் இரண்டு காலங்களின் முத்திரையைக் கொண்டிருப்பது சுவாரஸ்யமானது, ஏனெனில் இது முதலில் ஒரு சகாப்தத்தின் புனரமைப்பு. "போர்க்கப்பல் பொட்டெம்கின்" இல் ஐசென்ஸ்டீன் பேசும் சகாப்தம் மற்றும் படம் உருவாக்கப்பட்ட சகாப்தம் ஆகிய இரண்டும் உள்ளன. இது 1905 ஆவணம் மற்றும் 1926 ஆவணம் ஆகும். மிகப் பெரிய அளவில் இது 1926 இன் ஆவணமாகும்.

எம்.ஐ. Romm சரியாக இருப்பதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் டிகோடிங் மற்றும் விவரங்கள் தேவை. இரண்டாம் நிலை வரலாற்றுத் தகவல், அதாவது, வரலாற்றுப் படம் உருவாக்கப்பட்ட காலத்தின் சான்றுகள், பல்வேறு நிலைகளின் தகவல்களின் முழு சிக்கலானது. எங்கள் கருத்துப்படி, இந்த வளாகத்தில் மிக முக்கியமானது மூன்று தகவல் அடுக்குகள் - கருத்தியல், வகை மற்றும் தனிப்பட்ட மற்றும் படைப்பு. வரலாற்று கடந்த காலத்திற்கான நனவான அணுகுமுறை, அதன் குறிப்பிட்ட விளக்கம் மற்றும் மாற்றம் கருத்தியல் மற்றும் தனிப்பட்ட-படைப்பு மட்டத்தில் நடைபெறுகிறது. எனவே, ஒரு வரலாற்றுத் திரைப்படம் என்பது கடந்தகால கருத்தியல் பார்வை மற்றும் இயக்குனரின் ஆசிரியரின் நோக்கத்திற்கு ஏற்ப ஒரு வரலாற்று சகாப்தத்தின் உருவக மறுசீரமைப்பு ஆகும்.

சோவியத் சினிமாவின் மிகவும் பிரபலமான கிளாசிக் திரைப்படமான "அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி" எஸ். ஐசென்ஸ்டைன், 1938 இல் படமாக்கப்பட்டது, இது ரஷ்யாவின் ஆரம்பகால வரலாற்றிலிருந்து ஒரு சமூக, கருத்தியல் ஒழுங்கை நிறைவேற்றுவதற்கான முதல் சோதனைகளில் ஒன்றாகும். அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கியின் உருவத்தின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, வரலாற்றுப் பொருளை மாற்றுவதற்கான வழிமுறையைத் தீர்மானிப்பதே எங்கள் பணி.

மற்றும் 1930 களின் பிற்பகுதியில் - 1940 களின் முதல் பாதியில் ஸ்ராலினிச ஆட்சியின் சுய-உணர்வுடன் தொடர்புடைய கருத்தியல் அணுகுமுறைகளின் செல்வாக்கின் கீழ் ஒரு புதிய சிக்கலான யோசனைகளின் உருவாக்கம், மற்றும் சமூக அணுகுமுறைகள், ஆக்கபூர்வமான அபிலாஷைகள் மற்றும் ரஷ்ய வரலாற்றைப் புரிந்துகொள்வது எஸ். ஐசென்ஸ்டீன் அவர்களே.

உண்மையில், எந்தவொரு அரசாங்கமும் சமூகத்தின் பார்வையில் அதன் சொந்த நியாயத்தன்மையை நிலைநிறுத்துவதற்காக வரலாற்று வாரிசுகளின் வரிகளைத் தேடுவதற்கு அதன் வரலாற்று கடந்த காலத்தைப் பயன்படுத்துகிறது. முதல் தலைமுறை போல்ஷிவிக்குகள், தொழிலாளர்கள் மற்றும் விவசாயிகளின் புதிய அரசை உருவாக்கி, ரஷ்ய வரலாற்று கடந்த காலத்தில் அதற்கான ஒப்புமைகளைக் கண்டுபிடிக்க மறுத்துவிட்டனர். இதன் விளைவாக, உள்நாட்டு வரலாற்று செயல்முறை மிகவும் விசித்திரமாகத் தோன்றத் தொடங்கியது: அக்டோபர் 25 (நவம்பர் 7), 1917 சோவியத் அரசின் பிறந்த நாளாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது, அதற்கு முந்தைய அனைத்தும் இப்போது நீண்ட "கருப்பையின் வளர்ச்சியின்" காலமாக மாறியுள்ளது. ஆரம்பகால போல்ஷிவிக்-சோவியத் சித்தாந்தத்தின் அடித்தளத்தில் அமைந்திருந்த உலக கம்யூனின் காஸ்மோபாலிட்டன் பிம்பம், புதிய அரசாங்கத்தின் வரலாற்று நீலிசத்தை முன்னரே தீர்மானித்தது.

ஸ்ராலினிச கட்சி கட்டமைப்பின் வெற்றியுடன், அரசு மற்றும் கட்சி அமைப்புகளின் இறுதி இணைப்பு காலம் தொடங்குகிறது. உலகப் புரட்சி பற்றிய மாயைகளின் சரிவு, தொடர்ச்சியான "இராணுவ அச்சுறுத்தல்கள்" மற்றும் உடனடி பெரிய ஐரோப்பிய போரின் வாய்ப்பு ஆகியவை சித்தாந்த திட்டங்களை உருவாக்க வழிவகுத்தன. ஒரு நாட்டில் சோசலிசத்தை கட்டியெழுப்புவதற்கான பங்கு, லெனின் கருதியது போல், அது கம்யூனிசத்தை நோக்கி நகரும்போது, அரசை வலுப்படுத்துவது பற்றிய முடிவுக்கு இட்டுச் சென்றது. இதன் விளைவாக, சித்தாந்தத்தில் வர்க்க முன்னுரிமைகள் மற்றும் முழக்கங்களிலிருந்து தேசிய-அரசுக்கு மறுசீரமைப்பு செயல்முறை உள்ளது.

நாட்டின் வாழ்வின் எல்லா காலகட்டங்களிலும் அதிகாரமே அதிகாரம், அரசு என்பது அரசு என்ற புரிதலும் வருகிறது. ஸ்டாலினும் போல்ஷிவிக்குகளும் தங்களை உள் மற்றும் வெளிப்புற எதிரிகளிடமிருந்து கட்டியெழுப்பிய, சேகரித்து, பாதுகாத்து வந்த புரட்சிக்கு முந்தைய ரஷ்யாவின் அந்த வரலாற்று நபர்களின் வாரிசுகளாக தங்களை உணரத் தொடங்கியுள்ளனர். 1938 இல் வோரோஷிலோவ்ஸில் நடந்த விருந்தில் ஸ்டாலினின் வார்த்தைகள் சுட்டிக்காட்டுகின்றன: “ரஷ்ய ஜார்ஸ் நிறைய மோசமான விஷயங்களைச் செய்தார்கள். மக்களைக் கொள்ளையடித்து அடிமைப்படுத்தினார்கள். அவர்கள் போர்களை நடத்தி நிலப்பிரபுக்களின் நலன்களுக்காக பிரதேசங்களைக் கைப்பற்றினர். ஆனால் அவர்கள் ஒரு நல்ல செயலைச் செய்தார்கள் - அவர்கள் பெரிய மாநிலத்தை கம்சட்காவுக்குத் திரட்டினர். இந்த மாநிலத்தை நாங்கள் பெற்றோம். முதன்முறையாக, போல்ஷிவிக்குகளாகிய நாங்கள், நிலப்பிரபுக்கள் மற்றும் முதலாளிகளின் நலன்களுக்காக அல்ல, மாறாக உழைக்கும் மக்களுக்கு, அனைத்து மக்களுக்கும் ஆதரவாக, ஒற்றை, சுதந்திரமான அரசாக அரசை அணிதிரட்டி பலப்படுத்தினோம்.

இந்த மாநிலத்தை உருவாக்குகிறது ... ".

நாட்டின் பல்கலைக்கழகங்களில் வரலாற்றுக் கல்வியை மீட்டெடுப்பது குறித்த கட்சியின் உத்தரவுகள், ரஷ்ய வரலாற்று பாடப்புத்தகங்களின் உள்ளடக்கம் குறித்து ஸ்டாலின், கிரோவ், ஜ்தானோவ் ஆகியோரின் அறிவுறுத்தல்கள், அதிகாரிகள் நாட்டின் வரலாற்று கடந்த காலத்தின் எல்லைகளை பொதுமக்களுக்கு எல்லை வரை விரிவுபடுத்துவதற்கு வழிவகுத்தது. "பிரிமார்டியல் ரஸ்", வரலாற்றாசிரியர்களிடமிருந்து அதன் தெளிவான, உண்மையான விளக்கக்காட்சி மற்றும் உருவப்படங்களைக் கோரியது. வர்க்க சுயநலம் என்பது ஒரு வரலாற்று ஆளுமையின் அம்சங்களில் மாறாத மற்றும் பரவலாக இல்லாத ஒரு குணம், ஆனால் கடினமான சூழ்நிலைகளில் தேசிய, சிவில், தேசபக்தி அம்சங்களுக்கு வழிவகுக்கின்றன என்பது இப்போது புரிதல் வருகிறது. இது சம்பந்தமாக, அந்த தேசிய ஹீரோக்களின் வட்டம், அதிகாரிகளின் கருத்துப்படி, புதிய தேசபக்தி நியதிக்கு ஒத்திருந்தது, நடைமுறையில் உடனடியாக தீர்மானிக்கப்பட்டது. பெரும் தேசபக்தி போர் இறுதியாக இந்தத் தொடரின் உருவாக்கத்தை நிறைவு செய்தது. நவம்பர் 7, 1941 அன்று செஞ்சிலுவைச் சங்கத்தின் அணிவகுப்பில் உச்ச தளபதியின் வார்த்தைகளால் இது நிரூபிக்கப்பட்டது: “நீங்கள் நடத்தும் போர் ஒரு விடுதலைப் போர், ஒரு நியாயமான போர். எங்கள் பெரிய மூதாதையர்களின் தைரியமான உருவம் - அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி, டிமிட்ரி டான்ஸ்காய், குஸ்மா மினின், டிமிட்ரி போஜார்ஸ்கி, அலெக்சாண்டர் சுவோரோவ், மிகைல் குதுசோவ் - இந்த போரில் உங்களை ஊக்குவிக்கட்டும்! மாபெரும் லெனினின் வெற்றிக் கொடி உங்களை மறையட்டும்! இந்த மாபெரும் இராணுவத் தலைவர்களின் வரிசையில் ஸ்டாலின் தன்னைக் கடைசியாகப் பார்த்தது மிகவும் இயல்பானது. போரின் போது கருத்தியல் வழிகாட்டுதல்களில் தீவிர மாற்றத்திற்கு சார்லஸ் டி கோல் அளித்த மதிப்பீடு மிகவும் சுவாரஸ்யமானது: "தேசிய அச்சுறுத்தல் நாட்களில், தன்னை மார்ஷல் நிலைக்கு உயர்த்திய ஸ்டாலின், தனது இராணுவ சீருடையில் இருந்து பிரிந்து செல்லவில்லை, முயற்சித்தார். நித்திய ரஷ்யாவின் தலைவரைப் போல ஒரு முழுமையான ஆட்சியைப் போல செயல்படக்கூடாது ”.

எனவே, முதலில், அதிகாரிகளின் ஒப்புதலுடன், அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி புதிய தேசிய ஹீரோக்களில் கெளரவமான முதல் இடத்தைப் பிடித்தார். அலெக்சாண்டரைப் பற்றிய படத்தின் தோற்றம் வெளியுறவுக் கொள்கை மற்றும் உள் கருத்தியல் காரணிகளின் குறுக்குவெட்டின் இயல்பான விளைவாகும்.

வகை-சினிமாவியல்-கிராஃபிக் பண்புகளின் செயல்முறைகளைப் பொறுத்தவரை, சோவியத் சினிமா, மேற்கத்திய சினிமாவைப் பின்பற்றி, ஒலி சினிமாவின் சகாப்தத்தில் நுழைந்த தருணத்தை இங்கே கவனிக்கிறோம், மேலும் அடிப்படை கலைக் கொள்கைகளை மறுபரிசீலனை செய்தோம்.

கூடுதலாக, சினிமாவின் கோட்பாட்டாளர்களால் குறிப்பிடப்பட்டபடி, "30 களின் முதல் பாதியில் சோவியத் சினிமா தொடர்பு மற்றும் மறு ஞானஸ்நானம் ஆகியவற்றில் அதன் அச்சுக்கலை வரையறையைக் கண்டறிந்தது.

எஸ்.பி. பைச்கோவ்

ஒரு புதிய கட்டத்தில் படத்தின் கட்டமைப்பையும் வெளிப்பாட்டையும் தீர்மானித்த மூன்று கலைக் கோட்பாடுகள். அவற்றில் ஒன்று ... அன்றாட வாழ்க்கையின் உறுதியான தன்மையுடன் வரலாற்று உறுதியான தன்மையை ஒருங்கிணைத்து, வாழ்க்கையின் புத்திசாலித்தனமான-கதைச் சித்தரிப்பைக் கொண்டிருந்தது. சரித்திரம் மற்றும் நவீனத்துவத்தின் மேதை அபிலாஷைகள் உறுதிசெய்யப்பட்ட பாத்திரத்தில் மைய நாயகனின் கொள்கைக்கு குறைவான முக்கியத்துவம் இல்லை. இறுதியாக, ஒளிப்பதிவு ஒரு வியத்தகு சதித்திட்டத்தை நோக்கி ஈர்க்கப்பட்டது, இது திரையில் உள்ள படங்களில் "ஒரு செயலாக இருப்பதை" நேரடியாகவும் மிகத் தெளிவாகவும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதை சாத்தியமாக்கும். 1920 களின் பொதுவான நம்பிக்கை, வரலாறு என்பது வெகுஜனங்களால் ஆனது என்ற பொதுவான நம்பிக்கை, மனித அபிலாஷைகளின் விரைவான இயக்கம் வரலாற்று-புரட்சிகர சினிமாவில் பிரதிபலித்தது, மேலும் சில பிரகாசமான ஆளுமைகள் மற்றும் தலைவர்கள் சில நிமிடங்களுக்கு மட்டுமே ஸ்ட்ரீமிலிருந்து வெளியேறினர். மேலும் பாதை இயக்கங்களைக் குறிக்கவும், மீண்டும் அவருடன் இணைந்தது ("போர்க்கப்பல் பொட்டெம்கின்", "அக்டோபர்"). "மக்களின் தலைவர்" என்ற சங்கடத்தை வெற்றிகரமாக தீர்த்த முதல் படம், நிச்சயமாக, வாசிலீவ் சகோதரர்களின் "சாப்பேவ்" ஆகும். புரட்சிக்கு முந்தைய ரஷ்யாவின் வரலாற்றுப் பொருளில், "பீட்டர் I" திரைப்படத்தில் முதன்முறையாக அத்தகைய முயற்சி மேற்கொள்ளப்பட்டது.

எஸ். ஐசென்ஸ்டைனுக்கு, அவரது சொந்த ஒப்புதலின்படி, ஒளிப்பதிவின் புதிய வகைக் கொள்கைகளை இணைத்த முதல் தீவிர சோதனை "அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி" திரைப்படமாகும்.

வரலாற்று சினிமா மற்றும் வரலாற்று அறிவியலின் தொடர்பு பற்றி எஸ். ஐசென்ஸ்டீனின் சுவாரஸ்யமான பார்வைகள், அவர் வெளிப்படுத்தினார்: “... ஒரு வரலாற்றுத் திரைப்படம் வரலாற்று அறிவியலுக்கு ஒரு கை நீட்டுகிறது. ஏனெனில் அவர்களின் இறுதி இலக்கு ஒன்றே - வரலாற்றை மார்க்சிய வழியில் அறிவதும், புரிந்து கொள்வதும், மாபெரும் கடந்த காலத்தின் முன்மாதிரிகளை தலைமுறை தலைமுறையாக மக்களுக்குக் கற்பிப்பதும் ஆகும். ஒரே வித்தியாசம் என்னவென்றால், வழிகளிலும் முறைகளிலும் உள்ளது, கலையில் இந்த அறிவு படங்கள் மற்றும் கதாபாத்திரங்களின் அமைப்பு மூலம் அடையப்படுகிறது, பார்வைக்கு மீண்டும் உருவாக்கப்பட்ட கடந்த காலத்தின் கலை ரீதியாக வளர்ந்த படங்கள் மூலம். எஸ். ஐசென்ஸ்டீன் அவர்களே, படத்தின் பொதுவான கதைக்களத்தின் ஆரம்ப புரிதல் மற்றும் கட்டுமானத்தின் செயல்பாட்டில் அவர் பல சிரமங்களை எதிர்கொண்டதாக ஒப்புக்கொண்டார். வரலாற்று அறிவியலின் கிளாசிக்ஸ் (N.M. Karamzin, S.M. Soloviev) அலெக்சாண்டரின் தனிப்பட்ட குணநலன்களைப் பற்றிய அவதானிப்புகளைக் காட்டிலும் போர்கள் மற்றும் பிரச்சாரங்களைப் பற்றிய பொதுவான உண்மைத் தகவலை விட்டுச் சென்றது. "கிழக்கில் துரதிர்ஷ்டத்திலிருந்து ரஷ்ய நிலத்தைக் கடைப்பிடிப்பது, மேற்கில் உள்ள நம்பிக்கை மற்றும் நிலத்திற்கான குறிப்பிடத்தக்க செயல்கள் அலெக்சாண்டருக்கு ரஷ்யாவில் ஒரு புகழ்பெற்ற நினைவகத்தைக் கொண்டு வந்தன, அவரை நமது வரலாற்றில் மிக முக்கியமான வரலாற்று நபராக மாற்றியது - மோனோமக் முதல் டான்ஸ்காய் வரை" - அது. இதை எல்லாம் சுட்டிக்காட்டியது. சோலோவிவ். இளவரசரின் புனிதத்தன்மையைக் கருத்தில் கொண்டு, பொருள் பற்றாக்குறை அந்த நேரத்தில் உள்ளது

சகாப்தத்தின் மறுசீரமைப்பு மற்றும் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கியின் உருவத்தில் கடுமையான தடைகளை உருவாக்கியது.

ஐசென்ஸ்டீன், இளவரசரின் உருவத்தில் பணிபுரியும் செயல்பாட்டில், ஹீரோவைப் புரிந்துகொள்வது, இளவரசரின் புனிதத்தைப் படிப்பது அவசியம் என்று நம்பினார். இயக்குனரின் கூற்றுப்படி, “சாராம்சத்தில், அந்த நிலைமைகளில், இது (துறவி - எஸ்.பி) உயர் மதிப்பீடுகளின் அப்போதைய பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிமுறைகளுக்கு அப்பாற்பட்ட தகுதிகளின் மிக உயர்ந்த மதிப்பீட்டைத் தவிர வேறில்லை, - “தைரியமான”, " துணிச்சலான "," புத்திசாலி " ... இங்கே புள்ளி உண்மையிலேயே பிரபலமான அன்பு மற்றும் மரியாதையின் சிக்கலானது, இது அலெக்சாண்டரின் உருவத்தைச் சுற்றி இன்னும் பாதுகாக்கப்படுகிறது. இந்த அர்த்தத்தில், அலெக்சாண்டரின் "துறவி" என்ற தலைப்பு ஆழமானது மற்றும் முக்கியமானது. அலெக்சாண்டரின் சிந்தனை அவர் வழிநடத்திய செயல்பாட்டை விட மேலும் மேலும் பரந்ததாகச் சென்றது என்பதற்கு இது சாட்சியமளிக்கிறது: ஒரு சிறந்த மற்றும் ஒன்றுபட்ட ரஷ்யாவின் சிந்தனை இந்த மேதை மற்றும் தொன்மையான பழங்காலத் தலைவரின் முன் தெளிவாக நின்றது ... எனவே நமது தற்போதைய தலைப்பின் பின்னணியில் வரலாற்று புரிதல் அகற்றப்பட்டது. புனிதம் என்ற கருத்திலிருந்து தெளிவற்ற ஒளிவட்டம், ஹீரோவின் கதாபாத்திரத்தில் தாயகத்தின் சக்தி மற்றும் சுதந்திரம் பற்றிய ஒற்றை யோசனையின் மீதான வெறியை மட்டுமே விட்டுச்செல்கிறது, அதை வென்றவர் நெவ்ஸ்கி எரித்தார்.

இயக்குனர் இளவரசரின் புனிதத்தை தனது சொந்த வழியில் விளக்கியதால், அலெக்சாண்டரின் புனிதத்தன்மை மற்றும் அந்தக் காலத்தின் மதம் பற்றிய நியமன புரிதல் முழுமையாக இல்லாவிட்டாலும் நிராகரிக்கப்பட்டது. படத்தில், தேவாலயத்தில் வழிபாட்டு முறைகள் இல்லை, யாரும் ஞானஸ்நானம் பெறுவதில்லை அல்லது ஈவ் போருக்குப் பிறகு பிரார்த்தனை செய்வதில்லை, வேண்டுமென்றே நாடக பிரார்த்தனைக்கு மாறாக, இளவரசருக்கு "கடவுள் நம்முடன் இருக்கிறார்" என்று ஆச்சரியப்படவோ அல்லது எண்ணவோ இல்லை. லத்தீன் மக்களிடையே சிலுவைகளை உயர்த்துதல். தேவாலயம் உள்ளது, ஆனால் இரண்டாம் நிலை, புற, பரிவார உறுப்பு. இவை உயர்ந்த, கம்பீரமானவை, உண்மையில், நோவ்கோரோட்டின் புனித சோபியா தேவாலயத்தின் நவீன சுவர்களை விட ஒன்றரை மடங்கு அதிகம்; மணி, பெரும்பாலும் அலாரம், ஒலிக்கிறது; போர்க்களத்திலிருந்து திரும்பி வரும் கொல்லப்பட்ட மற்றும் காயமடைந்த வீரர்களுடன் வண்டிகளுக்கு முன்னால் நடந்து செல்லும் துறவிகள்; அலெக்சாண்டர் பிஸ்கோவுக்குத் திரும்பியபோது அவரைப் பற்றி டீக்கன்கள் தணிக்கை செய்கிறார்கள். இயக்குனரின் இந்த வகையான மௌனம் இயற்கையானது மற்றும் தற்செயலானது அல்ல. வரலாற்று ஆளுமைக்கான மதிப்புகள் மற்றும் அணுகுமுறைகளின் வேண்டுமென்றே நாத்திக அமைப்பில், அலெக்சாண்டரின் புனிதத்தை நேரடியாக புரிந்து கொள்ள முடியாது, ஏனென்றால் அந்த கருத்தியல் சூழ்நிலையில் அது தேவாலயம் மற்றும் மதத்திற்கான கிளர்ச்சியாக கருதப்பட்டிருக்கும்.

இயக்குனரின் பார்வையில், நெவ்ஸ்கியின் மேதை ஒரு இராணுவ மூலோபாயவாதியாகவும், விருந்தில் தலையை இழக்காத புத்திசாலித்தனமான ஆட்சியாளராகவும் சித்தரிக்கப்பட வேண்டும், வெற்றிக்குப் பிறகு தனது வார்த்தையையும் முன்மாதிரியையும் மக்களுக்குக் கற்பிக்கிறார். இதைச் செய்ய, அவர் செயின் மெயில்-புனைப்பெயர் இக்னாட்டின் உருவத்தை அறிமுகப்படுத்துகிறார், அவர் நரியின் கதையைச் சொல்கிறார் மற்றும்

முயல், மறுப்புக்கான பொதுவான திட்டத்தை நிறைவு செய்கிறது.

இளவரசர் ஒரு மூலோபாயவாதி மற்றும் போர்வீரராக பாவம் செய்ய முடியாதவர். அவர் துருப்புக்களை ஏற்பாடு செய்வது மட்டுமல்லாமல், தனிப்பட்ட முறையில், வாளுடன் சண்டையிட்டு, நைட்லி இராணுவத்தின் தலைவரைப் பிடிக்கிறார். மக்களுடன் கலந்தாலோசித்து அவர்களின் நீதியான கோபத்தை சரியான திசையில் செலுத்தும் ஒரு இளவரசனும் நீதியுள்ள நீதிபதியும்.

அதே நேரத்தில், நெவ்ஸ்கி ஒரு தந்தைவழி தோற்றத்தைக் கொண்டிருக்கிறார்: அவர் தனது குடிமக்களுக்கு, சிறு குழந்தைகளுக்கு ஒரு தந்தையைப் போல, மங்கோலிய தூதுவர் மற்றும் அவரது பரிவாரங்களுடன் சண்டையிடுவதைத் தடுக்கும்போது, அவர் வெற்றியுடன் ப்ஸ்கோவுக்கு குதிரையில் சவாரி செய்யும் போது, மகிழ்ச்சியான குழந்தைகளுடன், நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு ஒரு பெற்றோருக்காகக் காத்திருப்பது போலவும், ரஷ்ய நிலத்தின் ஒற்றுமையைப் பாதுகாக்க நோவ்கோரோடியர்களின் காட்சி போதனைகளிலும்.

இளவரசரின் கும்பல் கொள்கையைப் பற்றி படம் அமைதியாக இருந்தது. என். பாவ்லென்கோ மற்றும் எஸ். ஐசென்ஸ்டீன் ஆகியோர் முதன்மையாக நாளாகமங்களின் பொருட்களுடன் பணிபுரிந்ததால், ஃபெடோடோவின் கூற்றுப்படி, இளவரசரின் ஹார்ட் கொள்கை குறித்து நாளாகமம் அமைதியாக உள்ளது. முதல்வர் ஹார்ட் துருப்புக்களைப் பயன்படுத்தி இளவரசர்களுக்கு இடையிலான சண்டையைப் பற்றி சோலோவிவ் எழுதினார், ஆனால் கடந்து சென்றார். இந்த வகையான பொருள் யூரேசியனிஸ்டுகளின் அறிவியல் படைப்புகளில் அடங்கியுள்ளது, ஆனால் அவை இயற்கையாகவே அந்த நேரத்தில் இயக்குனர் குழுவிற்கு கிடைக்கவில்லை. எல்.என். குமிலியோவ், இன்னும் உறுதியான தகவல்கள் உள்ளன: “... நோவ்கோரோட்டில் ஆட்சி செய்த இளவரசர் அலெக்சாண்டர், இன அரசியல் நிலைமையைப் பற்றி ஒரு சிறந்த புரிதலைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் அவர் ரஷ்யாவைக் காப்பாற்றினார். 1251 ஆம் ஆண்டில், இளவரசர் படுவின் கூட்டத்திற்கு வந்தார், நண்பர்களை உருவாக்கினார், பின்னர் அவரது மகன் சர்தக்குடன் சகோதரத்துவம் பெற்றார், இதன் விளைவாக அவர் கானின் வளர்ப்பு மகனானார், மேலும் 1252 இல் அனுபவம் வாய்ந்த நோயோன் நெவ்ரூயுடன் டாடர் படையை வழிநடத்தினார். அலெக்சாண்டர் கிராண்ட் டியூக் ஆனார், ஜேர்மனியர்கள் நோவ்கோரோட் மற்றும் பிஸ்கோவ் படையெடுப்பை நிறுத்தினர். ஆனால் அந்த நிலைமைகளில், அத்தகைய சிக்கலான படத்தை உருவாக்க முடியவில்லை. இருப்பினும், படம் வரலாற்றின் அடிப்படையில் மிகவும் தகவலறிந்ததாக உள்ளது. சுருக்கப்பட்ட வடிவத்தில், படத்தின் வரலாற்றுத் திட்டம் பொதுவாக அந்த காலத்தின் உண்மைகள் அல்லது சூழ்நிலைகளுக்கு முரணாக இல்லை. 1938 இல் திரைப்படத்தைப் பார்த்த தெருவில் உள்ள ஒரு சாதாரண மனிதர், சிலுவைப்போர்களின் தாக்குதல், நோவ்கோரோடில் உள்ள வெச்சே மற்றும் போரின் சூழ்நிலைகள் பற்றி உறுதியான யோசனைகளைப் பெற்றார்.

ஆனால் மிக முக்கியமாக, இளவரசனின் உருவம் ஒரு காவியத்தைப் பெறுகிறது, உண்மையில், காவிய தன்மை. நாம் விரும்பினாலும், அவரிடம் ஒரு எதிர்மறையான மற்றும் சந்தேகத்திற்குரிய பண்பைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது. இறுதியில், இளவரசர் ஆளுமைப்படுத்தப்பட்ட ரஷ்ய மக்கள், அலெக்சாண்டர் அவரது சிறந்த மற்றும் புத்திசாலித்தனமான பிரதிநிதி.

அதே நேரத்தில், அம்சங்களின் இலட்சியமானது இயக்குனரின் நோக்கம் மற்றும் N. செர்காசோவின் நடிப்பால் மிகவும் இணக்கமாக இயற்றப்பட்டு கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, அது வேண்டுமென்றே மற்றும் இயற்கைக்கு மாறானதாகத் தெரியவில்லை. வழிமுறைகளின் லாகோனிசம் மற்றும் இளவரசனின் உருவத்தின் உருவகத்தின் பிரகாசம் அவரை மிகவும் எளிதாக நினைவில் வைத்து ஒரே மாதிரியாக மாற்றியது,

ஆர்டர் ஆஃப் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி நிறுவப்பட்ட நேரத்தில், நடிகர் நிகோலாய் செர்காசோவ் என்ற போர்வையில் இளவரசர் அலெக்சாண்டரின் சினிமா படத்தை அடிப்படையாக எடுப்பதை விட சோவியத் ஃபேலரிஸ்டுகள் எதையும் கண்டுபிடிக்கவில்லை.

எளிமை, படத்தொகுப்பு, ஆனால் அதே சமயம் ஆழமான குறியீடுகள் ஆகியவை இப்படத்தை உலக சினிமாவின் உன்னதமானதாக ஆக்கியுள்ளன. 1978 ஆம் ஆண்டில் உலகின் முன்னணி திரைப்பட விமர்சகர்களின் கருத்துக் கணிப்பின்படி, திரைப்பட வரலாற்றில் நூறு சிறந்த படங்களில் இந்த படம் பெயரிடப்பட்டது, மேலும் அலெக்சாண்டரின் படம் ரஷ்ய வரலாற்று நபர்களின் ஒளிப்பதிவு வரம்பில் பிரகாசமான ஒன்றாகும்.

ரோம் எம்.ஐ. சகாப்தத்தின் வரலாற்று படங்கள் மற்றும் ஆவணங்களில் // ரோம் எம்.ஐ. பிடித்தமான தயாரிப்பு: 3 தொகுதிகளில் V. 1. கோட்பாடு, விமர்சனம், பத்திரிகை. எம்., 1980. எஸ். 297.

சிட். மூலம்: பிரா.செவ் பி.சி. "வரலாற்று அறிஞர்களின் வழக்கு" 1929-1931 எஸ்பிபி., 1998. எஸ். 111.

சென்யாவ்ஸ்கயா ஈ.எஸ். XX நூற்றாண்டில் போரின் உளவியல்: ரஷ்யாவின் வரலாற்று அனுபவம். எம்., 1999. எஸ். 203.

கோஸ்லோவ் எல். படம் மற்றும் படம்: சோவியத் சினிமாவின் வரலாற்றுக் கவிதைகள் பற்றிய கட்டுரைகள். மாஸ்கோ: கலை, 1980. எஸ். 53.

ஐசென்ஸ்டீன் எஸ்.எம். சோவியத் வரலாற்றுத் திரைப்படம் // ஐசென்ஸ்டீன் எஸ்.எம். பிடித்தமான கலை. எம்., 1956. எஸ். 51.

சோலோவிவ் எஸ்.எம். பண்டைய காலங்களிலிருந்து ரஷ்யாவின் வரலாறு. நூல். 2.டி. 3-4. எம்., 1993. எஸ். 182

ஐசென்ஸ்டீன் எஸ்.எம். "அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி" // ஐசென்ஸ்டீன் எஸ்.எம். பிடித்தமான கலை. எம்., 1956. எஸ். 399-400.

ஃபெடோடோவ் ஜி.என். பண்டைய ரஷ்யாவின் புனிதர்கள். எம்., 1990. எஸ். 103.

குமிலெவ் எல்.என். பண்டைய ரஷ்யா மற்றும் பெரிய புல்வெளி. எம்., 1992. எஸ். 361-362.

பட்டதாரி வேலை

1.1 வரலாற்று மற்றும் நவீன முன்மாதிரிகளின் பகுப்பாய்வு, படைப்பு ஆதாரங்களின் ஒப்புமைகள்

நவீன ஆடைகளை உருவாக்கும் போது, அதன் வசதி, நடைமுறை, பொருளாதார குறிகாட்டிகள் மட்டுமல்லாமல், அழகியல் குணங்களையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது அவசியம். ஒரு ஆடை வடிவமைப்பாளருக்கான திட்டமிடப்பட்ட ஆடை ஒரு வீட்டுப் பொருள் மட்டுமல்ல - இது, முதலில், உலகின் கலைப் பார்வையை வெளிப்படுத்தும் ஒரு வழியாகும். ஒரு ஆடை மூலம், வடிவமைப்பாளர் எப்போதும் சில தகவல்களை பார்வையாளருக்கு தெரிவிக்க முயற்சிக்கிறார்.

புதிய ஆடை வடிவங்கள் மற்றும் படங்களுக்கான யோசனைகள் கலைஞருக்கு தற்செயலாக வருவதில்லை. ஒரு விதியாக, இது நம் வாழ்வின் பல்வேறு நிகழ்வுகளைப் பற்றிய நீண்ட ஆய்வு மற்றும் புரிதலின் விளைவாகும். நிஜ உலகம் மற்றும் இலட்சியம் ஆகிய இரண்டின் எந்த வெளிப்பாடும் ஒரு ஆடை வடிவமைப்பாளரை உருவாக்க ஊக்குவிக்கும் ஒரு ஆதாரமாக மாறும். மனித சமுதாயத்தின் வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு அம்சமும் (வரலாறு, அரசியல், அறிவியல், இலக்கியம், கலை போன்றவை) வடிவமைப்பாளரின் மனதில் கலைப் படங்களைத் தூண்டும் திறன் கொண்டது, பின்னர் அவர் வடிவமைக்கப்பட்ட தயாரிப்புகளுக்கு மாற்றுகிறார்.

நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகின் மிகவும் பழக்கமான பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளில் அழகு மற்றும் தனித்துவத்தைக் காணும் திறன் கலைஞரின் திறமையின் இன்றியமையாத பகுதியாகும். நம் வாழ்க்கையில் எந்த நிகழ்வும் ஒரு யோசனையின் பிறப்பில் ஒரு உண்மையான நிபுணருக்கு உதவும். கலைஞரின் மனதில், ஒரு புத்தகத்தைப் படித்த பிறகு, ஒரு திரைப்படத்தைப் பார்த்த பிறகு அல்லது நாடக நிகழ்ச்சியைப் பார்த்த பிறகு எதிர்கால தயாரிப்பின் படங்கள் தோன்றும். சேகரிப்புகளின் முன்மாதிரிகள் சில நேரங்களில் முக்கிய வரலாற்று நபர்களாகும்.

சில நிகழ்வுகள், எடுத்துக்காட்டாக, விண்வெளி ஆய்வு, ஒலிம்பிக் விளையாட்டுகள், அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகள், இது பொது வாழ்க்கையில் வலுவான அதிர்வுகளை ஏற்படுத்தியது, ஒரு புதிய யோசனையின் பிறப்புக்கு உத்வேகம் அளிக்கும். இவை அனைத்தையும் ஒரே வார்த்தையில் சுருக்கமாகக் கூறலாம் - படைப்பு ஆதாரம்.

தொகுப்பை உருவாக்க இரண்டு படைப்பு ஆதாரங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன:

1. நாட்டுப்புற பாணி (இனவரைவியல்)

2. எம்பிராய்டரி

நவீன ஃபேஷனின் போக்குகளில் ஒன்று, ஆடைகளை உருவாக்கும் பழைய வழிகளின் கவர்ச்சிகரமான எளிமையைப் பயன்படுத்துகிறது. நாட்டுப்புற பாணி இளைஞர்களின் பாணியை கூடி ஓரங்கள், விசாலமான பிளவுசுகள்-சட்டைகள், கையால் பின்னப்பட்ட பெரிய பின்னப்பட்ட உள்ளாடைகள், காலுறைகள், தாவணிகளுடன் வளப்படுத்தியுள்ளது.

சர்வதேச அறிவியல் மற்றும் நடைமுறை மாநாட்டின் பொருட்களிலிருந்து "ரஷ்யாவின் வளர்ச்சிக்கான ஒரு மூலோபாய வளமாக நாட்டுப்புற கலை கலாச்சாரம்":

"இளைய தலைமுறையினரின் வாழ்க்கைக்கான தயாரிப்பின் தற்போதைய கட்டத்தில், பொதுக் கல்வித் துறைகளின் தரத்தை மட்டும் கவனித்துக்கொள்வது அவசியம், ஆனால் கலை மற்றும் அழகியல் கல்விக்கு நேரத்தை ஒதுக்குவது அவசியம். ஒருவரின் தோற்றம், மரபுகள் மற்றும் கலாச்சாரம் பற்றிய ஆய்வுக்கான இடம்.

நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்தின் ஒரு அம்சம் அதன் பாரம்பரிய உடை. இது மக்களின் மரபுகள், அவர்களின் உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் உலகக் கண்ணோட்டத்தை பிரதிபலிக்கிறது.

இன்று, பாரம்பரிய உடைகள் ஒரு கலைக் கண்ணோட்டத்தில் மட்டுமல்லாமல், வரலாற்று, இனவியல், சமூகவியல் மற்றும் விஞ்ஞானக் கண்ணோட்டத்திலும் ஆர்வமாக உள்ளன. நாட்டுப்புற உடைகள் பாரம்பரிய கலை கலாச்சாரத்தின் ஒரு முக்கிய பகுதியாகும். நாட்டுப்புற கலையின் இந்த பகுதி மிகவும் கலை மற்றும் மாறுபட்டது. பெண்கள் நூற்பு, நெசவு, எம்ப்ராய்டரி, பழங்கால மரபுகளைப் பாதுகாத்தல் போன்ற கைவினைத்திறன், நாட்டுப்புற உடையை ஒரு முறையாவது தொட்ட அனைவரையும் ஆச்சரியப்படுத்துகிறது. அதன் கலை இயல்பின் தோற்றம் பற்றிய அறிவு இளைய தலைமுறையை பாரம்பரிய ரஷ்ய கலாச்சாரத்தில் சேர அனுமதிக்கிறது, உலகத்தைப் பற்றிய ஒரு குறிப்பிட்ட கருத்தை அவர்களில் வளர்க்க அனுமதிக்கிறது, தனிநபரின் படைப்பு குணங்களை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள், ஆன்மீக விழுமியங்களைப் பெறுவதற்கான தயார்நிலையை உறுதி செய்கிறது. நாட்டுப்புற கலை."

அரிசி. 1. சடங்கு நாட்டுப்புற

அரிசி. 2. திருமண நாட்டுப்புற உடை

மேலும் இன்று நாட்டுப்புற உடை பலரை ஈர்க்கிறது. இன்றும் அதன் பொருத்தத்தை இழக்கவில்லை. இனவியலாளர்கள், வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் கலை விமர்சகர்கள் மட்டும் அவர் மீது ஆர்வமாக உள்ளனர். பல முன்னணி ஆடை வடிவமைப்பாளர்கள் (ரஷியன் மட்டும் அல்ல) தங்கள் சேகரிப்புகளில் நாட்டுப்புற உடையின் கூறுகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர் மற்றும் அதன் அடிப்படையில் முழு சேகரிப்புகளையும் கூட உருவாக்குகிறார்கள். ஆனால் இந்த "தொடர்", "விழாக்கள்", "ஆடைகள்" எளிய, கல்வியறிவற்ற விவசாய பெண்களின் கைகளால் செய்யப்பட்டவை, அவர்கள் அதை உணராமல், உலக கலை கலாச்சாரத்தின் தலைசிறந்த படைப்புகளை உருவாக்கினர்.

அரிசி. 3. இலையுதிர்-குளிர்கால சேகரிப்பு 2006-2007 ஜீன் பால் கோல்டியர்

அரிசி. 4. இலையுதிர்-குளிர்கால சேகரிப்பு நிகழ்ச்சி 2006-2007 ஜீன் பால் கோல்டியர்

அரிசி. 5. இத்தாலிய பிராண்டான Judari இலிருந்து ரஷ்ய உணர்ந்த பூட்ஸ்

Gianni Versace மற்றும் Paco Rabanne இருவரும் நாட்டுப்புற உடைகள் என்ற தலைப்பில் உரையாற்றினர். மேடம் சேனலின் சேகரிப்புகளில் ஒன்றில் கூட, சிறிய ஆடைகள் பாரம்பரிய ரஷ்ய பாணியில் செய்யப்பட்ட பின்னலால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. ரஷ்ய ஆடை வடிவமைப்பாளர் வியாசஸ்லாவ் ஜைட்சேவ் ரஷ்ய நாட்டுப்புற உடையை அடிப்படையாகக் கொண்ட சேகரிப்புகளை மீண்டும் மீண்டும் உருவாக்கியுள்ளார், இது தோழர்களை மட்டுமல்ல, வெளிநாட்டு பேஷன் ஆர்வலர்களையும் மகிழ்வித்தது. ரஷ்ய மாடலிங்கின் மற்றொரு மீட்டர் - வாலண்டைன் யூடாஷ்கின் தனது படைப்புகளில் மரபுகளின் தோற்றத்தை மீண்டும் மீண்டும் குறிப்பிடுகிறார், குறிப்பாக, ப்ரீட்-எ-போர்ட் சேகரிப்புகள் மற்றும் கோச்சூரிலிருந்து கூட ஆடைகளில் எம்பிராய்டரி. ஒருவேளை, பல வருட மறதிக்குப் பிறகு, நவீன தலைமுறையின் சரியான வளர்ப்பிற்காக, கடந்த காலத்துடன், நமது வேர்களுடன் கிட்டத்தட்ட இழந்த உறவுகளை மீட்டெடுக்க, நமது அசல் தன்மையை உணர இன்று ஒரு உண்மையான நாட்டுப்புற பாரம்பரியம் தேவை.

நாட்டுப்புற உடையைப் பற்றி பேசுகையில், விவசாய சூழலின் உடையை நாங்கள் குறிப்பிடுகிறோம். இது ஆழமான பழங்காலத்தில் வளர்ந்தது, அதே நேரத்தில் அது சின்னச் சின்ன அம்சங்களைக் கொண்டது. ஆடைகள் இயற்கையான தட்பவெப்ப நிலைக்கு ஏற்றவாறு மனித வாழ்க்கை முறைக்கு ஏற்றவாறு இருந்தன. பழங்காலத்திலிருந்தே நாட்டுப்புற உடையின் சிக்கலானது ஒரு சிறப்பு ஆன்மீக அர்த்தத்தைக் கொண்டிருந்தது, அதில் ஒவ்வொரு தேசத்தின் உளவியலும் வெளிப்பட்டது. இந்த ஆடை மக்களின் அழகியல் பார்வையை பிரதிபலித்தது, வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு, இளமை மற்றும் முதுமை, இனப்பெருக்கம் மற்றும் அருகில் வாழும் மக்களுடன் ஒற்றுமை போன்ற கருத்துகளுக்கு செல்கிறது.

ரஷ்ய நாட்டுப்புற ஆடை என்பது பல்வேறு பாணிகள் மற்றும் ஆடைகளின் வகைகள் மட்டுமல்ல, ஒரு பெரிய இடத்தில் ரஷ்ய மக்களின் வாழ்க்கை முறை மட்டுமல்ல. இது புலப்படும் மற்றும் கண்ணுக்கு தெரியாத உலகின் தொடர்பு. இவை கேட்கக்கூடிய ஒலி அதிர்வுகள் மற்றும் அனைவரிடமிருந்தும் மறைக்கப்பட்ட பெண் உணர்வுகள் மற்றும் எண்ணங்கள், அவை விவசாய சூழலில் பகிர்ந்து கொள்வது வழக்கமல்ல, ஆனால் அவை வடிவங்களாக "தைக்கப்படுகின்றன" மற்றும் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான காலத்தின் தடிமனையில் கரைந்து, தனிப்பட்ட வாழ்க்கையை தொடர்புபடுத்துகின்றன. முன்னோர்களின் வாழ்க்கை.

ஸ்டேட் ரஷியன் ஹவுஸ் ஆஃப் ஃபோக் ஆர்ட் மூலம் ஐந்தாவது முறையாக யாரோஸ்லாவ்ல் நகரில் நடைபெற்ற "சகாப்தத்தின் தொடக்கத்தில் ரஷ்ய உடை" என்ற அனைத்து ரஷ்ய போட்டியையும் நான் கவனிக்க விரும்புகிறேன். போட்டியின் பரிந்துரைகள் சுவாரஸ்யமானவை மற்றும் மாறுபட்டவை. இது ஒரு இனவரைவியல் உடையை அதன் உற்பத்தியின் உள்ளூர் தனித்தன்மையில் மறுசீரமைத்தல் மற்றும் புனரமைத்தல் ஆகும். நவீன தொழில்நுட்பங்கள், பொருட்களைப் பயன்படுத்தி, ரஷ்ய உடையின் பாரம்பரிய அம்சங்கள் மற்றும் சுவையைப் பாதுகாத்தல், இன்றைய நாகரீகத்தின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யும் நவீன ஆடை இதுவாகும். படைப்புக் குழுக்களின் திறமைத் திட்டத்துடன் இணைந்து, நாட்டுப்புற நோக்கங்களின் ஸ்டைலைசேஷன் கொண்ட மேடை உடை இது.

காலம் நம்மிடமிருந்து மீளமுடியாமல் ஓடிக்கொண்டிருக்கிறது, ஆனால் இன்னும் எவ்வளவு சேமிக்க முடியும், கண்டுபிடிக்க முடியும், படிக்க முடியும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது மறுசீரமைக்க முடியாத பொருள், இது நமது கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதி, நமது ஆன்மாவின் ஒரு பகுதி, நமது தேசிய பாரம்பரியத்தின் ஒரு பகுதி, அதைப் பற்றி மறக்க எங்களுக்கு உரிமை இல்லை.

ரஷ்ய உடையின் பாரம்பரியங்களைப் படிக்கவும், பாதுகாக்கவும், வளர்க்கவும், பாரம்பரிய கலாச்சாரத்தின் அடிப்படையில் இளைய தலைமுறையின் அழகியல் சுவைகளை வடிவமைக்கவும், திறமையான முதுகலைகளை அடையாளம் கண்டு ஆதரிக்கவும், புதிய அணிகளை அடையாளம் காணவும் உதவவும் முயற்சிக்கும் மாஸ்டர்கள் மற்றும் ஆடை வடிவமைப்பாளர்களின் ஆர்வத்தைப் பேணுவது அவசியம். அதன் பிராந்திய பன்முகத்தன்மையில் ரஷ்ய உடையை உருவாக்கும் துறையில் ஆசிரியர் மையங்கள்.

எனது சேகரிப்பின் உருவாக்கத்தை பாதித்த இரண்டாவது, ஆனால் குறைவான முக்கியமான படைப்பு ஆதாரம் எம்பிராய்டரி.

எம்பிராய்டரி கலைக்கு நீண்ட வரலாறு உண்டு. நம் நாட்டின் பிரதேசத்தில், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் தங்க நூல்களால் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட ஆடைகளின் துண்டுகளை கண்டுபிடித்துள்ளனர். 9 ஆம் - 12 ஆம் நூற்றாண்டுகள் தொடர்பான கண்டுபிடிப்புகள் பண்டைய ரஷ்யாவின் சகாப்தத்தில் ஏற்கனவே எம்பிராய்டரி இருந்தது மற்றும் வளர்ந்தது என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது.

அரிசி. 6. உக்ரேனிய நாட்டுப்புற பாணியில் நவீன திருமண ஆடைகள்

அரிசி. 7. நாட்டுப்புற உக்ரேனிய பாணியில் திருமண ஆடைகளில் பெண்கள்

பேகன் காலத்திலிருந்தே, பெண்கள் எம்பிராய்டரிகள் தங்கள் எம்பிராய்டரி ஓவியங்களில் அன்றாட வாழ்க்கையின் காட்சிகளை உருவாக்கியுள்ளனர். பெரும்பாலும், படுக்கையில் இருந்து தொங்கவிடப்பட்ட படுக்கை கவர்கள் (தாள்கள்), அதன் முனைகள் எம்பிராய்டரி, அத்துடன் துண்டுகள், மேஜை துணி, திரைச்சீலைகள், திருமண மற்றும் விடுமுறை சட்டைகள், கேன்வாஸ் சண்டிரெஸ்கள், தொப்பிகள் மற்றும் தாவணிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. எம்பிராய்டரி டவல் அன்றாட வாழ்க்கையில் மட்டும் பயன்படுத்தப்பட்டது.

சடங்கு, செழுமையான எம்ப்ராய்டரி துண்டுகள் புனித மரங்கள், சாலையோரம் மற்றும் கல்லறை சிலுவைகளில் தொங்கவிடப்பட்டன, மேலும் சிலைகளின் கோயில்கள் அவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. பின்னர், கிறிஸ்தவ காலங்களில், சின்னங்கள், கண்ணாடிகள் மற்றும் ஜன்னல்களை எம்ப்ராய்டரி துண்டுகளால் அலங்கரிக்கும் வழக்கம் இருந்தது. ஒரு திருமணத்தில், திருவிழா, ஒரு நபரின் பிறப்பு அல்லது இறப்பு, எம்பிராய்டரி துண்டுகள் ஒரு புனிதமான தாயத்து. தீய சக்திகள், நோய்கள் மற்றும் கூறுகளிலிருந்து மக்களைப் பாதுகாப்பதற்கான ஒரு சிறப்பு சக்தி ஒரு சாதாரண ("ஒரு நாள் செய்யப்பட்டது") துண்டுக்குக் காரணம். இது ஒரு நாள் அல்லது நாளில் பல கைவினைஞர்களால் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் தூய்மையானதாக கருதப்பட்டது. எம்பிராய்டரிகள் பெரும்பாலும் ஒரு புனித மரத்தையும் மனித உருவத்தையும் சூரியனை நோக்கி உயர்த்தியதாக சித்தரித்தனர் - இது பேகன் மற்றும் கிறிஸ்தவ காலங்களின் பாரம்பரிய மத சைகை. வடிவங்கள் நல்ல வாழ்த்துகளின் அறிகுறிகளை மீண்டும் உருவாக்கியது (கொக்கி சிலுவை, வட்டம், ரோம்பஸ், ரொசெட்), குறியீட்டு விலங்குகள், சொர்க்கத்தின் பறவைகள்.

அரிசி. 8. "சொர்க்கத்தின் பறவை"

அரிசி. 9. வடிவியல் ஆபரணம்

அரிசி. 10. எம்பிராய்டரியில் குறியீட்டு அடையாளங்களின் பதவி

18 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, உன்னத குடும்பங்களைச் சேர்ந்த பெண்கள் மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகள் முக்கியமாக எம்பிராய்டரியில் ஈடுபட்டிருந்தனர். தேவாலய உடைகள், மன்னர்கள் மற்றும் பாயர்களின் பணக்கார ஆடைகள் விலையுயர்ந்த துணிகள் (பட்டு, வெல்வெட்) ஆகியவற்றிலிருந்து தைக்கப்பட்டன மற்றும் தங்கம் மற்றும் வெள்ளி நூல்களால் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டன, முத்துக்கள் மற்றும் ரத்தினங்களுடன் இணைக்கப்பட்டன. திருமண துண்டுகள், பண்டிகை சட்டைகள் மற்றும் சால்வைகளும் வண்ண பட்டு மற்றும் தங்க நூல்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. ரஷ்ய ஜார் போரிஸ் கோடுனோவின் மகள் க்சேனியா ஒரு திறமையான ஊசிப் பெண்மணி. 1601 ஆம் ஆண்டில் அவரது கைகளால் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட தேவாலய சிம்மாசனத்திற்கான முக்காடு, கடவுளின் தாய், கிறிஸ்து, ஜான் தி பாப்டிஸ்ட், ராடோனெஜ் மற்றும் நிகான் ஆகியோரின் செர்ஜியஸ் ஆகியோரின் உருவத்துடன் இன்றுவரை பிழைத்து வருகிறது. இது வெல்வெட்டில் தங்கம், வெள்ளி மற்றும் விலையுயர்ந்த கற்களில் எம்பிராய்டரி ஆகும். வேலை மென்மையானது மற்றும் கடினமானது. 18 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, எம்பிராய்டரி விவசாய பெண்களின் முக்கிய தொழில்களில் ஒன்றாக மாறியுள்ளது. தயாரிப்புகள் எளிமையான, மலிவான துணிகளால் செய்யப்பட்டன, ஆனால் அவை உயர் கலைத் திறனால் வேறுபடுகின்றன. எம்பிராய்டரிகள் தாங்களே வடிவங்களை உருவாக்கி வண்ணங்களைத் தேர்ந்தெடுத்தனர்.

அரிசி. 11. பண்டிகை மேஜை துணி

அரிசி. 12. சட்டைகளுக்கான சடங்கு பெல்ட்கள்

ரஷ்ய விவசாயி எம்பிராய்டரி இரண்டு முக்கிய குழுக்களாக பிரிக்கலாம்: வடக்கு பகுதிகள் மற்றும் மத்திய ரஷ்ய துண்டு. வடக்கு எம்பிராய்டரியின் பொதுவான உத்திகளில் பின்வருவன அடங்கும்: குறுக்கு, ஓவியம், கட்அவுட்கள், வெள்ளை சிறிய தையல், வலையில் செய்யப்படும் த்ரூ-தையல், வெள்ளை மற்றும் வண்ண சாடின் தையல். பெரும்பாலும், வடிவங்கள் ஒரு வெள்ளை பின்னணியில் சிவப்பு நூல்கள் அல்லது சிவப்பு பின்னணியில் வெள்ளை நூல்களால் செய்யப்பட்டன. பின்னணி கைவினைஞர்களால் வடிவத்தின் ஒரு அங்கமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. பெரிய உருவங்களின் உள்ளே சதுரங்கள் மற்றும் கோடுகள் (பட்டாணி பறவைகள், சிறுத்தைகள், மரங்கள்) நீலம், மஞ்சள் மற்றும் அடர் சிவப்பு கம்பளி கொண்டு எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டன.

வெள்ளை தையல் என்பது ரஷ்ய வடக்கின் சிறப்பியல்பு மற்றும் மேல் வோல்கா பகுதிக்கு வண்ண தையல். யாரோஸ்லாவ்ல் பிராந்தியத்தில், மென்மையான டோன்களின் பட்டு நூல்கள் அல்லது கம்பளி கருவளையங்கள் வண்ணத் தையல்களுக்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டன.

ஓலோனெட்ஸ், வோலோக்டா மற்றும் ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் மேற்குப் பகுதிகளில், அவர்கள் முக்கியமாக ஒரு தம்பருடன் எம்ப்ராய்டரி செய்தனர். தாவர உருவங்களுடன் கூடிய வெள்ளை மற்றும் வண்ண மென்மையான மேற்பரப்பு விளாடிமிர் பகுதிக்கு பொதுவானது, தங்க எம்பிராய்டரி - ட்வெர் பிராந்தியத்திற்கு, கிப்பூர் - கோர்க்கி மற்றும் இவானோவோ பகுதிகளுக்கு. வடக்கு எம்பிராய்டரி வடிவங்களில், வடிவியல் நோக்கங்களை விட சதி நோக்கங்கள் மேலோங்கின.

வடிவங்கள் சரிபார்க்கப்பட்ட காகிதத்தில் வரையப்பட்டு, துணியில் உள்ள நூல்களை எண்ணி எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டன. சிக்கலான கலவைகள் வெளிப்புறத்தில், ஒரு வண்ணத்தில், ஒரு எம்பிராய்டரி நுட்பத்தில் செய்யப்பட்டன. கலுகா, துலா, ரியாசான், ஸ்மோலென்ஸ்க், ஓரியோல் மற்றும் பிற மத்திய ரஷ்ய பகுதிகளின் எம்பிராய்டரி பல வண்ணங்களில் உள்ளது. ஆபரணம் - ஒரு பறவையின் உருவம் பெரும்பாலும் எம்பிராய்டரியில் காணப்படுகிறது. இவை சேவல்கள், மயில்கள், நீர்ப்பறவைகள் மற்றும் வேட்டையாடும் பறவைகள். மற்றொரு பிரபலமான மையக்கருத்து, மரத்தின் ஓரங்களில் அமைந்துள்ள குதிரைகள் மற்றும் சவாரி செய்பவரை சுமந்து செல்வது. பாம்புகள், தவளைகளின் படங்கள் உள்ளன, அவை பழைய நாட்களில் ஒரு இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட மர்ம சக்திக்கு காரணம். சூரியன் ஒரு வட்டம், ரோம்பஸ், ரொசெட் வடிவத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டது. பெண் உருவமும் பூக்கும் மரமும் கருவுறுதலைக் குறிக்கின்றன. முறை மற்றும் எம்பிராய்டரி நுட்பங்களின் இருப்பிடம் ஆடை வடிவத்தை சார்ந்தது, இது நேராக துணி துண்டுகளிலிருந்து தைக்கப்பட்டது.

அரிசி. 13. ரஷியன் மென்மையான மேற்பரப்பு

அரிசி. 14. விளாடிமிர்ஸ்கி டாப்ஸ்

எம்பிராய்டரி இணைக்கும் சீம்கள், முன்கைகள், ஸ்லீவ்களின் முனைகள், மார்பில் வெட்டுக்கள் மற்றும் ஏப்ரன்ஸ் ஹேம்களில் வைக்கப்பட்டது. 13-15 வயதிற்குள், விவசாய பெண்கள் தங்களுக்கு வரதட்சணை தயார் செய்ய வேண்டியிருந்தது. இவை எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட மேஜை துணி, வால்ன்ஸ், தொப்பிகள், துண்டுகள். திருமணத்திற்கு முன், மணப்பெண்ணின் கடின உழைப்புக்கும் திறமைக்கும் சான்றாக, வரதட்சணையின் பொதுக் காட்சி நடத்தப்பட்டது. விவசாய குடும்பங்களில், ஆடைகள் ஹோம்ஸ்பன் லினன் மற்றும் கம்பளி துணிகளில் இருந்து தைக்கப்படுகின்றன. இது எம்பிராய்டரி மட்டுமல்ல, சரிகை, பின்னல், வண்ண சின்ட்ஸின் செருகல்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டது.

அரிசி. 15. எளிய ஹெம்ஸ்டிச்சிங்

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், ஹோம்ஸ்பன் கேன்வாஸ் தொழிற்சாலை துணிகளால் மாற்றப்பட்டது. அவர்களுடன் சேர்ந்து, எண்ணப்பட்ட தையல்களால் செய்யப்பட்ட எம்பிராய்டரி நடைமுறையில் மறைந்துவிட்டது. குறுக்கு-தையல் தோன்றியது, இதற்கு எடுத்துக்காட்டுகள் வண்ணமயமான சோப்பு ரேப்பர்கள். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், கைப்பூர் எனப்படும் கரடுமுரடான கண்ணி மீது வெள்ளை ஓப்பன்வொர்க் எம்பிராய்டரியை எம்ப்ராய்டரிகள் விரும்பினர். 1920-1930 ஆம் ஆண்டில், கேப்கள், மெத்தைகள், விமானங்கள், டிராக்டர்கள், விமானங்கள் மற்றும் மாநில சின்னங்களைக் கொண்ட மேஜை துணி - ஐந்து புள்ளிகள் கொண்ட நட்சத்திரம், அரிவாள் மற்றும் ஒரு சுத்தியல் - தோன்றின. நகர்ப்புற எம்பிராய்டரி இன்னும் ஆர்ட் நோவியோ பாணியால் பாதிக்கப்பட்டது.

"மகளிர் இதழின்" துணைப் பொருட்களில், வெஸ்டிபுல் மற்றும் கட்வொர்க் மூலம் எம்பிராய்டரிக்கான வடிவங்கள் அச்சிடப்பட்டன, இது போருக்கு முந்தைய ஆண்டுகளில் நாகரீகமாக இருந்தது, இயந்திர ஓபன்வொர்க் எம்பிராய்டரி. போருக்குப் பிந்தைய ஆண்டுகளில், நினைவுச்சின்னக் கலையின் தனித்துவமான படைப்புகள் உருவாக்கப்பட்டன - எதிரி, ஹீரோ நகரங்களுக்கு எதிரான வெற்றிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கருப்பொருள்-கருப்பொருள் திரைச்சீலைகள்-பேனல்கள். தாய்நாட்டின் சக்தி மற்றும் மகிமையை வெளிப்படுத்தும் ஓக் மற்றும் லாரல் கிளைகளுடன் கூடிய தாவர வடிவங்களால் கட்டடக்கலை வடிவங்கள் பூர்த்தி செய்யப்பட்டன. நவீன ஃபேஷன் மீண்டும் எம்பிராய்டரிக்கு மாறுகிறது, இது ஆடைகளையும் நம் அன்றாட வாழ்க்கையையும் அலங்கரிக்கும் அலங்கார அழகான உறுப்பு. புதிய தொழில்நுட்பங்களின் வளர்ச்சியுடன், சமீபத்திய எம்பிராய்டரி நுட்பங்களின் வெளியீடு, எம்பிராய்டரி உருவாக்கும் செயல்முறை கணிசமாக துரிதப்படுத்தப்பட்டு எளிமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. எம்பிராய்டரி இயந்திரங்கள், எம்பிராய்டரிக்கான சிறப்பு மென்பொருளின் உதவியுடன், இந்த வகை அலங்கார மற்றும் பயன்பாட்டு கலைகளைத் தொட விரும்பும் கிட்டத்தட்ட எவருக்கும் படைப்பாற்றலின் வெளிப்பாட்டிற்கான வாய்ப்பு பெறப்பட்டுள்ளது. மெஷின் எம்பிராய்டரி எம்பிராய்டரி வேலைகளை எளிமையாக்கி எளிதாக்கியுள்ளது, எம்பிராய்டரி தொடர்பான யோசனைகள் மற்றும் கற்பனைகளுக்கு அதிக நேரத்தை விட்டுச்சென்றுள்ளது.

பெண்கள் ரவிக்கையின் காலர்

மாற்றியமைக்கும் திறன் கொண்ட ஆடைகளை உருவாக்குவது (அதாவது, மாற்றக்கூடியது) எப்போதும் மனித வாழ்க்கையின் பல முக்கிய செயல்பாடுகளை வழங்குவதோடு தொடர்புடையது. மாறும் தயாரிப்புகள் மாறும் வாழ்க்கை முறைகள் மற்றும் வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளுக்காக உருவாக்கப்படுகின்றன ...

பெண்கள் ரவிக்கையின் காலர்

வடிவமைப்பு மற்றும் பொறியியல் பணிகளின் இந்த கட்டத்தில், உள்நாட்டு மற்றும் வெளிநாட்டுத் தொழிலில் உருவாக்கப்பட்ட ஒத்த தயாரிப்புகளின் சிறந்த மாதிரிகளின் அளவைப் பற்றிய பகுப்பாய்வு மேற்கொள்ளப்படுகிறது (அனலாக் தயாரிப்புகளின் பகுப்பாய்வு). ஒப்புமைகள் இருக்கலாம், முதலில் ...

ஸ்லைசிங் மெஷின்

பின்வரும் வகைப்படுத்தல் அரை தானியங்கி ஸ்லைசர்களுக்குக் காரணமாக இருக்கலாம்: 1. ஸ்லைசர் ES-220 சலாமி, ஹாம், இறைச்சி, பாலாடைக்கட்டிகள், காய்கறிகள் ஆகியவற்றை வெட்டுவதற்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. குரோம் எஃகு கத்தி...

ஒரு இளம் பெண்ணுக்கான நவீன திருமண ஆடையின் மாதிரி

ஃபேஷன் புதுமைகள் எப்போதும் ஆய்வுக்கு உட்பட்டவை. மற்றும் குறிப்பாக திருமண ஆடைகள் ஃபேஷன். திருமண வரவேற்புரைக்குச் சென்றால், திருமண பாணி பல திசைகளைக் கொண்டுள்ளது என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ளலாம். உன்னதமான திருமண ஆடைகளையும் நாம் முன்னிலைப்படுத்த வேண்டும் ...

HOESCH D1000 லேத் நவீனமயமாக்கல்

தானியங்கி கட்டுப்பாட்டு பணிகள் கட்டுப்பாட்டு அமைப்பால் செய்யப்படும் செயல்பாடுகளின் விவரக்குறிப்பை வரையறுக்கின்றன. பொதுவாக, இந்த செயல்பாடுகளின் பட்டியல் நூற்றுக்கணக்கான பொருட்களைக் குறிக்கலாம் ...

உணவு பேக்கேஜிங் திட்டம்

புத்தாண்டு பேக்கேஜிங், மிகவும் பரவலாக வழங்கப்படுவதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் நெருக்கமான பரிசோதனையில் அனைத்து நகல்களும் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ ஒரே வகையைச் சேர்ந்தவை என்று மாறிவிடும். புத்தாண்டு பேக்கேஜிங்கை நீங்கள் நிபந்தனையுடன் இரண்டு வகைகளாகப் பிரிக்கலாம்: 1 ...

இளைஞர் ஆடைகளின் தொகுப்பை வடிவமைத்தல்

எந்தவொரு தனிப்பட்ட பாணியும் தற்போதுள்ள சமூக தரநிலைகளின் சூழலில் உருவாக்கப்படுகிறது. கலாச்சாரம் மற்றும் நாகரீகத்தை வகைப்படுத்தும் ஒரு சிக்கலான அமைப்பில் ஆடை இன்றியமையாத அங்கமாகும். மிக முக்கியமான சமூக தரநிலைகளில் ஒன்று ...

இளைஞர் ஃபேஷனின் நவீன திசையை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு, விளையாட்டு பாணியின் கூறுகளுடன் ஆண்கள் உடையின் (ஜாக்கெட், கால்சட்டை) மாதிரி வடிவமைப்பை வடிவமைத்தல்

இன்று, ஆண்களின் பாணியில், நேர்த்தியான பாணியின் தெளிவான ஆதிக்கம் உள்ளது, இது ஒரு ஜென்டில்மேனின் உருவம் திரும்புவதைக் குறிக்கிறது, மேலும் அதன் சிறப்பியல்பு வேறுபாடுகளில் ஒன்று மினிமலிசத்திலிருந்து கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளது ...

கர்ப்ஸ்டோனுக்கான வடிவமைப்பு ஆவணங்களின் வளர்ச்சி

இரட்டை பொல்லார்ட் அட்டவணையின் வடிவமைப்பின் வளர்ச்சி

அட்டவணை 1.6 x 0.7 x 0.74H இரண்டு பீடங்களுடன் 4 இழுப்பறைகள் இரண்டு-பீட அட்டவணை. டேபிள் டாப் 2 மிமீ தடிமன் கொண்ட PVC எதிர்ப்பு அதிர்ச்சி விளிம்புடன் உள்ளது. உடல் 0.5mm PVC விளிம்புடன் வரிசையாக உள்ளது. 4 இழுப்பறைகளுக்கான உள்ளமைக்கப்பட்ட பீடங்கள். உயரத்தை சரிசெய்யக்கூடிய மேஜை கால்கள் ...

காட்சி பெட்டிக்கான வடிவமைப்பு மற்றும் உற்பத்தி தொழில்நுட்பத்தின் வளர்ச்சி

நவீன சந்தையில் உள்ள முக்கிய போக்குகளில் ஒன்று, எந்தவொரு தயாரிப்பும் பேக்கேஜ் செய்யப்பட வேண்டும். பேக்கேஜிங் வகைகளில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கு காகிதம் மற்றும் பல்வேறு வகையான அட்டை மற்றும் நெளி பலகைகளால் ஆனது. இதற்கு பல காரணங்கள் உள்ளன: குறைந்த விலை ...

இரண்டு தூண் எழுதும் அட்டவணையின் வடிவமைப்பின் வளர்ச்சி

மனிதகுலத்தின் முழு நாகரிகத்திலும் தளபாடங்களின் வரலாற்றைக் கண்டறிந்த பின்னர், பெரும்பாலான நவீன தயாரிப்புகள் தொலைதூர கடந்த காலத்திலிருந்து பல முன்மாதிரிகள் மற்றும் ஒப்புமைகளைக் கொண்டிருப்பதைக் காண்பது எளிது.

பெண்களின் ஆடைகளுக்கான மாதிரி அமைப்பு மற்றும் வடிவமைப்பு ஆவணங்களை உருவாக்குதல்

இந்த பருவத்தின் போக்குகள் உன்னதமான வடிவங்களை நோக்கி ஈர்க்கின்றன. பெண்கள் கோட்டுகளின் புதிய தொகுப்புகளில், முக்கிய கருப்பொருள்கள் இரண்டு திசைகள்: 70 களில் இருந்து நேராக மற்றும் ஏ-நிழல்கள் அவற்றின் பறக்கும் வெட்டு, 60 களின் பெண்பால் நேர்த்தியுடன், மினிமலிசத்தின் மூலம் பொதிந்துள்ளன ...

"கார்க்" பகுதியை தயாரிப்பதற்கான தொழில்நுட்ப செயல்முறையின் வளர்ச்சி

உற்பத்தியின் செயல்திறன், அதன் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றம், தயாரிப்புகளின் தரம் ஆகியவை பெரும்பாலும் புதிய உபகரணங்கள், இயந்திரங்கள், இயந்திர கருவிகள் மற்றும் கருவிகளின் உற்பத்தியின் மேம்பட்ட வளர்ச்சியைப் பொறுத்தது ...

கேஃபிர் உற்பத்தி தொழில்நுட்பம்

நவீன இறைச்சி பதப்படுத்தும் தொழிலால் தயாரிக்கப்படும் தொத்திறைச்சி தயாரிப்புகளின் அளவுகளில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கு தொத்திறைச்சிகள், வீனர்கள், வறுக்கப்பட்ட தொத்திறைச்சிகள் போன்ற பரந்த அளவிலான குழம்பாக்கப்பட்ட இறைச்சி பொருட்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது ...

முறைகள்: ஊடாடும் முறை, ஆசிரியரின் விளக்கம், உரையாடல், கூட்டு கணக்கெடுப்பு, சோதனை, கூட்டுறவு குழு வேலை. ஊடாடும் கற்றலுக்கு, மேசைகள் மற்றும் மாணவர்களின் இருப்பிடம், நான் நிலை எண் 3, ஒரு கிளஸ்டரை உருவாக்குவதைத் தேர்வு செய்கிறேன்.

பாடம் வகை : புதிய அறிவை "கண்டுபிடிப்பதில்" ஒரு பாடம்

வகுப்புகளின் போது

கற்றல் நடவடிக்கைகளுக்கான உந்துதல்.

ஆசிரியரிடமிருந்து வாழ்த்துக்கள், வராத மற்றும் தற்போதுள்ள மாணவர்களை சரிபார்த்தல்.

நண்பர்களே, டிசம்பர் பல நிகழ்வுகளுக்கு குறிப்பிடத்தக்கது.. நீங்கள் அவரை எதனுடன் தொடர்புபடுத்துகிறீர்கள்? (குழந்தைகளின் பதில்கள்: புத்தாண்டு வாழ்த்துக்கள், பிறந்தநாள் வாழ்த்துக்கள், கஜகஸ்தான் குடியரசின் ஜனாதிபதியின் வாழ்த்துக்கள், சுதந்திர தின வாழ்த்துக்கள், மத விடுமுறைகளுடன், கிறிஸ்துமஸ் நோன்பு, குளிர்காலத்தின் தொடக்கத்துடன், பனியுடன், குளிர்கால விடுமுறையுடன்)

மூலம், N.A. நெக்ராசோவ் 10.12.1821 இல் பிறந்தார். (புதிய பாணியின் படி), வொண்டர்வொர்க்கர் (நிகோலா குளிர்காலம் - 19.12) என்ற பெயரைக் கொண்டிருந்தார், 14.12.1825 நிகழ்வுகளைப் பற்றி ஒரு கவிதை எழுதினார், 27.12.1877 இல் இறந்தார். (பழைய பாணி).

("தி ரோடு" பாடலின் பின்னணிக்கு எதிராக)

“... மீண்டும் முடிவில்லாதது சாலை, அந்த பயங்கரமானது, மக்கள் அடிக்கப்பட்ட சங்கிலி என்று அழைத்தனர், அதனுடன், குளிர்ந்த நிலவின் கீழ், உறைந்த வேகனில், நாடுகடத்தப்பட்ட தனது கணவரிடம் விரைந்து செல்கிறார்.ரஷ்ய பெண் , ஆடம்பரம் மற்றும் பேரின்பம் முதல் குளிர் மற்றும் சாபம் வரை ”, - எனவே இன்று நாம் பரிசீலிப்போம் N.A. நெக்ராசோவின் கவிதை பற்றி, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் KD Balmont கவிஞர் தனது "மலை சிகரங்கள்" (1904) கட்டுரையில் எழுதினார்.

நீங்கள் கேட்ட முக்கிய வார்த்தை என்ன? (சாலை)

உங்களுக்கான பாதை என்ன? (பள்ளிக்கு, வாழ்க்கைக்கான வழி.)

உண்மையில், சாலை ஒவ்வொரு நபருடனும் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் செல்கிறது.

II. அறிவைப் புதுப்பித்தல் மற்றும் செயல்பாடுகளில் உள்ள சிரமங்களை சரிசெய்தல்.

ஆசிரியரின் வார்த்தை . XIX நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தில்.சாலை நோக்கம் அடிப்படையானது. நெக்ராசோவைப் பொறுத்தவரை, சாலை அமைதியற்ற மக்கள் ரஷ்யாவின் அறிவின் தொடக்கமாக இருந்தது. அவரது சாலை "சோகமானது", "வார்ப்பிரும்பு", "இரும்பு", "பயங்கரமானது", "சங்கிலிகளால் அடிக்கப்பட்டது." இந்த சாலையில் வாகனம் ஓட்டுகிறீர்களா? .. (ரஷ்ய பெண்).

யுகத்தின் மகத்தான நோக்கங்களை நிறைவேற்றுபவர் யார்,

அவர் தனது வாழ்க்கையை முழுவதுமாக கொடுக்கிறார்

ஒரு மனித சகோதரனுக்காக போராட, -

அவன் மட்டுமே உயிர் பிழைப்பான்...

கவிதை என்.ஏ. நெக்ராசோவா "நூற்றாண்டின் சிறந்த இலக்குகளுக்கு" பணியாற்றினார். இதுவே அவளது அழியாத தன்மையின் ஆதாரம், அவளது மங்காத வலிமை. அதனால்தான், மற்றொரு நூற்றாண்டின் மக்களாகிய நாம், தாய்நாடு மற்றும் மனிதன் மீதான அவளுடைய நம்பிக்கை, வாழ்க்கை மற்றும் தைரியத்தின் பிரகாசமான அன்பு, ரஷ்ய இயல்பு மீதான அவளுடைய அன்பு ஆகியவற்றால் அவளுடன் நெருக்கமாக இருக்கிறோம். அதனால்தான் ஒவ்வொரு சந்திப்பிலும் நாம் நெக்ராசோவை நமக்காக மீட்டெடுக்கிறோம், மேலும் அவரது கவிதைகள் நம்மில் உயர்ந்த மற்றும் நல்ல எண்ணங்களை எழுப்புகிறது, உலகையும் நம்மையும் அறிய உதவுகிறது, மேலும் தாராளமாகவும் எல்லாவற்றிற்கும் பதிலளிக்கக்கூடியதாகவும் இருக்கும். "தாய்நாட்டின் மரியாதைக்காகவும், நம்பிக்கைக்காகவும், அன்பிற்காகவும் நெருப்புக்குள் செல்லுங்கள் ... " கவிஞரின் அனைத்து அன்பும் அனைத்து எண்ணங்களும் ரஷ்யாவிற்கு சொந்தமானது, ரஷ்ய மக்கள், விவசாயிகள், நசுக்கப்பட்டவர்கள், சேற்றில் மிதித்தார்கள், ஆனால் ஆன்மீக ரீதியாக உடைக்கப்படவில்லை.

மாணவர்களுடன் உரையாடல்:

படைப்பாற்றலின் முக்கிய தீம் என்ன என். ஏ. நெக்ராசோவ்? (ரஷ்ய மக்களின் கடினமான வாழ்க்கை)

கவிஞரின் எந்தப் படைப்புகள் உங்களுக்குத் தெரியும்?("சுருக்கப்படாத துண்டு", "விவசாயி குழந்தைகள்", "ரயில்")

ஒரு சாதாரண விவசாயப் பெண் ஏன் கவிஞரைப் போற்றுகிறாள்?(கடின உழைப்பு, பொறுமை, நேசிக்கும் திறன், கடினமான சூழ்நிலையில் குழப்பமடையாமல் செயல்படும் திறன்.)

நெக்ராசோவுக்கு ரஷ்ய பெண் யார்?(நெக்ராசோவின் கதாநாயகி சோதனைகளால் உடைக்கப்படாத, தாங்கக்கூடிய ஒரு நபர். காரணம் இல்லாமல், முசா நெக்ராசோவா கூட ஒரு விவசாயப் பெண்ணின் "சகோதரி").

III . சிரமத்திற்கான காரணங்களைக் கண்டறிதல் மற்றும் செயல்பாட்டின் இலக்கை அமைத்தல் (கல்வி இலக்கை அமைத்தல்)

எங்கள் பாடத்தின் தலைப்பு"என்.ஏ. நெக்ராசோவ் எழுதிய கவிதை" ரஷ்ய பெண்கள் " கலைப் படங்கள் மற்றும் அவற்றின் உண்மையான வரலாற்று முன்மாதிரிகள். இரண்டு கவிதைகளின் கதைக்களம். கவிதைகளில் வீர மற்றும் பாடல் கொள்கைகள்.

ஒரு புதிய தலைப்பைக் கற்றுக்கொள்வதற்காக பாடத்தில் நாம் என்ன பணிகளைத் தீர்க்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறீர்கள்?

1. கவிதை எழுதுவதற்கு அடிப்படையாக அமைந்த வரலாற்று நிகழ்வுகள் என்ன என்பதைக் கண்டறியவும் .

2. நெக்ராசோவ் ஹீரோக்களை எவ்வாறு சித்தரித்தார்; யாரிடம் அவர் தனது விருப்பு வெறுப்புகளை வெளிப்படுத்தினார்;

3. நவீன இலக்கியத்தில் கவிதையின் இடம் என்ன.

ІІІ . முடிக்கப்பட்ட திட்டத்தை செயல்படுத்துதல்.

நாம் கண்டுபிடிக்க வேண்டிய முதல் பணி. என்ன வரலாற்று நிகழ்வுகள் கவிதை எழுத அடிப்படையாக அமைந்தது .

இந்த பாடத்திற்காக, உங்கள் வகுப்பு தோழர்கள் வரலாற்று நிகழ்வுகள் மற்றும் பொருட்களை தயாரித்தனர். குழுவிற்குச் செல்லுமாறு கேட்டுக்கொள்கிறேன். முன் தயாரிக்கப்பட்ட 4 மாணவர்கள் ஸ்லைடு ஷோவில் பேசுகிறார்கள்.

வரலாற்று அமைப்பு .

எங்கள் பாட விதிகளை நினைவில் கொள்வோம்: (நீங்கள் பலகையில் எழுதலாம்)

குறுக்கிடாதே!

நாங்கள் சுருக்கமாக பதிலளிக்கிறோம்!

நாங்கள் நேரத்தை மதிக்கிறோம்!

கொடுக்கப்பட்ட தலைப்பிலிருந்து நாங்கள் திசைதிருப்பப்படவில்லை.

மற்றவர்கள் சொல்வதைக் கேட்கும் திறன்.

நண்பர்களே, நீங்கள் என்னகற்றுடிசம்பர் 14, 1825 அன்று டிசம்பிரிஸ்டுகளின் எழுச்சி பற்றி? (அனைத்து விளக்கக்காட்சிகளும் தலைப்பு வாரியாக ஸ்லைடு காட்சிகளுடன் உள்ளன)

1) நிகோலேவ் ரஷ்யா .

நவம்பர் 1825 இல். ரஷ்யாவின் தெற்கே பயணத்தின் போது, தாகன்ரோக்கில், பேரரசர் அலெக்சாண்டர் 1 எதிர்பாராத விதமாக இறந்தார், அவருக்கு குழந்தைகள் இல்லை. அவரது சகோதரர் கான்ஸ்டன்டைன் அரியணையைப் பெற வேண்டும், ஆனால் அலெக்சாண்டரின் வாழ்க்கையில் கூட, அவர் தனது இளைய சகோதரர் நிக்கோலஸுக்கு ஆதரவாக ரகசியமாக பதவி விலகினார். அலெக்சாண்டரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, கான்ஸ்டன்டைனின் பதவி விலகல் அறிவிக்கப்படவில்லை. துருப்புக்களும் மக்களும் உடனடியாக புதிய பேரரசருக்கு பதவியேற்றனர். ஆனால் அவர் அரியணையைத் துறந்ததை உறுதிப்படுத்தினார். 12/14/1825 அன்று ஒரு உறுதிமொழியை நியமித்தார். இந்த நாள் பேரரசர் நிக்கோலஸின் வாழ்க்கையில் மிகவும் பயங்கரமான ஒன்றாக மாறியது.முதலாவதாக.

2 ) டிசம்பிரிஸ்ட் கிளர்ச்சி.

பல இராணுவ பிரிவுகள் செனட் சதுக்கத்தில் நுழைந்தன, புதிய ராஜாவுக்கு அடிபணிய மறுத்தன. அவர்கள் அனைவரும் பிரபுக்கள்அதுஎதேச்சதிகாரத்தின் ஆதரவு மற்றும் அடிமைத்தனத்தின் ஆதரவாளர்கள். Decembrists (அவர்கள் பின்னர் அழைக்கப்படும்) அவர்கள் செனட்டர்கள் மற்றும் மாநில கவுன்சில் உறுப்பினர்களால் பதவிப்பிரமாணம் செய்வதற்கு முன் தேவைகளுடன் "மானிஃபெஸ்டோவில்" கையெழுத்திட அவர்களை கட்டாயப்படுத்த விரும்பினர்: தற்போதுள்ள அரசாங்கத்தை கலைக்கவும், அடிமைத்தனத்தை ஒழிக்கவும், பேச்சு சுதந்திரத்தை அறிவிக்கவும். , மதம், ஆக்கிரமிப்பு சுதந்திரம், இயக்கம், சட்டத்தின் முன் சமத்துவம், சிப்பாய் சேவை என்ற சொல்லைக் குறைத்தல். ஆனால் திட்டம் தோல்வியடைந்தது. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் எழுச்சி சில மணிநேரங்களுக்குப் பிறகு அடக்கப்பட்டது. 579 பேர் விசாரணையில் ஈடுபட்டனர். ஐந்து டிசம்பர்வாதிகள்: கவிஞர் கே.எஃப். ரைலீவ், பி.ஐ. பெஸ்டல், எஸ்.ஐ. முராவியோவ் - அப்போஸ்தலன், எம்.பி. பெஸ்துஷேவ் - ரியூமின், பி.ஜி. ககோவ்ஸ்கி பீட்டர் மற்றும் பால் கோட்டையில் தூக்கிலிடப்பட்டனர். நூற்றுக்கும் மேற்பட்டவர்களுக்கு கடின உழைப்பு மற்றும் சைபீரியாவில் குடியேற்ற தண்டனை விதிக்கப்பட்டது. இளவரசர் செர்ஜி ட்ரூபெட்ஸ்காய் எழுச்சியின் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், ஆனால் அவர் சதுக்கத்தில் தோன்றவில்லை. விசாரணையின் போது, அவர் தைரியமாக நடந்து கொண்டார், அதன் மூலம் தோழர்கள் மத்தியில் மரியாதை பெற்றார்.

3) டிசம்பிரிஸ்டுகளின் மனைவிகள் . கிழக்கு சைபீரியா.

ஜூலை 1926 இல், குற்றவாளிகள் சைபீரியாவுக்கு சிறிய குழுக்களாக தெரியாதவர்களை நோக்கி, கடின உழைப்பின் தலைவிதியை நோக்கி அனுப்பத் தொடங்கினர். அங்கே மலைகளையும் ஆறுகளையும் தாண்டி ஈரமான பூமியில் கிடப்பார்கள், அங்கே தூரமும் நேரமும் என்ற மூடுபனிக்குப் பின்னால் அவர்கள் முகங்கள் உருகி, நினைவு மங்கிவிடும். இதுவே அரசனின் நோக்கமாக இருந்தது. அந்த நாட்களில், டிசம்பிரிஸ்டுகளைப் பற்றி எதுவும் குறிப்பிடுவதை ஜார் தடைசெய்தார், மேலும் ரஷ்யா அவர்களுக்காக அழுதது, ஏனென்றால் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு உன்னத வீடும் ஒரு மகன், அல்லது ஒரு கணவன் அல்லது மருமகனை இழந்தது. டிசம்பிரிஸ்டுகளின் மனைவிகள் தங்கள் கணவர்களுக்காக சைபீரியாவுக்குச் செல்ல அனுமதி கோரி பெண்களின் மனுக்களைப் பெற்றபோது ஜார் எவ்வளவு விரும்பத்தகாத ஆச்சரியமாக இருந்தார். ஒரு தாராளவாத ஜார் என்ற போர்வையில், ஒரு பழிவாங்கும் மற்றும் கொடூரமான மனிதன் மறைந்திருந்தான்: பிரிக்க விரும்பும் பெண்களைத் தடுக்க, கடின உழைப்புக்கு அனுப்பப்பட்ட கணவர்களின் தலைவிதியைத் தணிக்க, சாத்தியமான மற்றும் சாத்தியமற்ற அனைத்தும் செய்யப்பட்டுள்ளன: தடைகள், அச்சுறுத்தல்கள், சட்டங்கள் மாநிலத்தின் அனைத்து உரிமைகளையும் பறிக்கிறார்கள். ஆனால் பெண்கள், அற்புதமான ரஷ்ய பெண்கள், எந்த தடைகளாலும் தடுக்க முடியவில்லை. N.A. நெக்ராசோவ் இந்த வியக்கத்தக்க பலவீனமான மற்றும் வியக்கத்தக்க வலுவான எண்ணம் மற்றும் விசுவாசமான பெண்களின் சாதனையைப் பற்றி தனது படைப்பை உருவாக்கினார். சைபீரியாவிற்கு தானாக முன்வந்து பின்தொடர்ந்த பதினொரு பெண்கள் ராஜாவின் நோக்கத்தை அழித்தார்கள். கைதிகள் கடிதப் பரிமாற்றம் செய்ய தடை விதிக்கப்பட்டது. இந்த பொறுப்பு டிசம்பிரிஸ்டுகளின் மனைவிகளால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. அவர்கள் தங்கள் உறவினர்களுக்கும், மற்ற குற்றவாளிகளின் உறவினர்களுக்கும் எழுதிய கடிதங்கள் மூலம், அவர்கள் கைதிகளை நினைவு கூர்ந்தனர், அவர்களுடன் அனுதாபம் அடைந்தனர், அவர்களின் தலைவிதியைத் தணிக்க முயன்றனர்.

1856 இல் நாடுகடத்தலில் இருந்து டிசம்பிரிஸ்டுகள் திரும்பியது முற்போக்கான ரஷ்ய சமுதாயத்தில் பரவலான பதிலை ஏற்படுத்தியது. Decembrists கடின உழைப்பு மற்றும் நாடுகடத்தப்பட்ட முப்பது ஆண்டுகள் கழித்தார். 1856 ஆம் ஆண்டு பொது மன்னிப்பு காலத்தில், நாடுகடத்தப்பட்ட டிசம்பிரிஸ்டுகளில் பத்தொன்பது பேர் மட்டுமே தப்பிப்பிழைத்தனர். டிசம்பிரிஸ்டுகள் திரும்புவதற்கு முன்பும், அவர்கள் திரும்பிய பிறகு முதல்முறையாக, அச்சில் அவர்களைப் பற்றி குறிப்பிடுவது கூட தடைசெய்யப்பட்டது. நெக்ராசோவ் டிசம்பர் 14, 1825 நிகழ்வுகள் பற்றி டிசம்பிரிஸ்டுகளைப் பற்றி மிகுந்த எச்சரிக்கையுடன் பேச வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

- சரித்திர நிகழ்வுகளை படித்து சிறப்பாக செயல்பட்டமைக்கு நன்றி நண்பர்களே. தயவு செய்து உட்காருங்கள்.

2. கவிதையை உருவாக்கிய வரலாறு ... "ரஷ்ய பெண்கள்" என்பது முதல் ரஷ்ய புரட்சியாளர்களான டிசம்பிரிஸ்டுகளின் மனைவிகளின் தைரியமான மற்றும் உன்னதமான சாதனையைப் பற்றிய ஒரு கவிதை, அவர்கள் எல்லா சிரமங்களையும் கஷ்டங்களையும் மீறி, தங்கள் கணவர்களை தொலைதூர சைபீரியாவில் நாடுகடத்தினார்கள். அவர்கள் தங்கள் வழக்கமான வாழ்க்கையின் செல்வத்தையும் வசதிகளையும், அனைத்து சிவில் உரிமைகளிலிருந்தும் கைவிட்டு, நாடுகடத்தப்பட்டவர்களின் அவல நிலைக்குத் தங்களைத் தாங்களே அழித்தனர்.

டிசம்பிரிஸ்டுகளின் மனைவிகளின் இந்த அர்ப்பணிப்பு, அவர்களின் ஆன்மீக வலிமை, எழுத்தாளரின் கவனத்தை ஈர்த்தது, குறிப்பாக தணிக்கை தடைகள் காரணமாக டிசம்பிரிஸ்டுகளின் வீர தைரியத்தைப் பற்றி நேரடியாகச் சொல்லவும் சிந்திக்கவும் முடியாது.

1869 ஆம் ஆண்டில் அவர் சைபீரிய நாடுகடத்தலில் இருந்து முதியவராக திரும்பிய ஒரு டிசம்பிரிஸ்ட்டைப் பற்றி சுழற்சியின் முதல் கவிதைகளை எழுதினார் - "தாத்தா". "தாத்தாவின்" உண்மையான முன்மாதிரி "ரஷ்ய பெண்கள்" கவிதையின் கதாநாயகி மரியா வோல்கோன்ஸ்காயாவின் கணவர் இளவரசர் செர்ஜி நிகோலாவிச் வோல்கோன்ஸ்கி ஆவார். 1871-1872 இல் எழுதப்பட்ட இந்த கவிதை கவிஞரின் மிக முக்கியமான படைப்புகளில் ஒன்றாகும். இது ஒரு பொதுவான கருப்பொருளின் மூலம் ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக தொடர்புடைய இரண்டு கவிதைகளை ஒன்றிணைக்கிறது - "இளவரசி ட்ரூபெட்ஸ்காய்" மற்றும் "இளவரசி வோல்கோன்ஸ்காயா".

நல்ல. கவிதை என்றால் என்ன? (பாடல்-காவிய வகையின் ஒரு படைப்பு: சதி (உள்ளடக்கம்) வேறுபடுத்தக்கூடிய ஒரு பெரிய பாடல் கவிதை.

- நன்றாக முடிந்தது.உடன்உங்கள் குறிப்பேடுகளில் குறிப்புகளை உருவாக்கவும். N.A. நெக்ராசோவ், XIX நூற்றாண்டின் கவிஞர்களில் முதன்மையானவர். அவர் பல ஆண்டுகளாக தடைசெய்யப்பட்ட தலைப்புக்கு திரும்பினார் - அவர் டிசம்பிரிஸ்டுகளின் மனைவிகளின் சாதனையைப் பற்றி பேசினார். "ரஷ்ய பெண்கள்" -கவிதை வசனம் (ஒரு பொதுவான கருப்பொருளால் ஒன்றிணைக்கப்பட்ட 2 பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது) .

அவரது கவிதைகளின் கதாநாயகிகளைப் பற்றி பேசுகையில், நெக்ராசோவ் கூச்சலிட்டார்:

வசீகரிக்கும் படங்கள்! அரிதாகவே

சில நாட்டின் வரலாற்றில்

அற்புதமான ஒன்றைச் சந்தித்திருக்கிறீர்கள்.

அவர்களின் பெயர்களை மறந்துவிடக் கூடாது.

தலைப்பின் தேர்வு நெக்ராசோவ் ஆழமாக அனுபவித்த நிகழ்வுகளுடன் தொடர்புடையது. நெக்ராசோவின் நண்பர் என்.ஜி. செர்னிஷெவ்ஸ்கி மற்றும் நூற்றுக்கணக்கான மக்கள் சைபீரியாவுக்கு கடின உழைப்புக்கு நாடுகடத்தப்பட்டனர்.

1 மணி நேரம் "இளவரசி ட்ரூபெட்ஸ்காய்" (எகடெரினா இவனோவ்னா சைபீரியாவில் தனது கணவரிடம் முதலில் சென்றவர்) தணிக்கை சிதைவுகளுடன் 1872 இல் வெளியிடப்பட்ட ட்ரூபெட்ஸ்காய்-கணவன் மற்றும் மகனான ரோசன் (1870) எழுதிய "டிசம்பிரிஸ்ட் குறிப்புகள்" அடிப்படையில் எழுதப்பட்டது. நெக்ராசோவ் அவளை துல்லியமாக வாழ்த்துகிறார், ஏனெனில்:

அவள் மற்றவர்களுக்கு வழி வகுத்தாள்,

அவள் சாதனைக்கு மற்றவர்களை ஈர்த்தாள்! (இந்த ஆண்டு, நீங்கள் பார்க்க முடியும், கவிதை நிகழ்த்தப்படுகிறது 143 ஆண்டுகள் )

2 மணி நேரம் "இளவரசி எம்.என். வோல்கோன்ஸ்காயா" 1872 இல் எழுதப்பட்டது1873 இல் வெளியிடப்பட்டது. (இளவரசர் ட்ரூபெட்ஸ்காயாவுக்குப் பிறகு மரியா நிகோலேவ்னா சைபீரியாவுக்குச் சென்றார்) "எம்.என். வோல்கோன்ஸ்காயாவின் குறிப்புகளின் அடிப்படையில் எழுதப்பட்டது." வோல்கோன்ஸ்காயாவின் மகன் தனது தாயின் குறிப்புகளை வைத்திருப்பதை நெக்ராசோவ் அறிந்திருந்தார், மேலும் அவர் அவற்றைப் படிக்க விரும்பினார். கவிதையை கருத்தரித்த பின்னர், நெக்ராசோவ் வோல்கோன்ஸ்காயாவின் மகனிடம் "குறிப்புகள்" கொடுக்குமாறு தொடர்ந்து கேட்டார், அதே நேரத்தில் ட்ரூபெட்ஸ்காயை விட மரியா நிகோலேவ்னாவைப் பற்றி அவரிடம் மிகக் குறைவான தகவல்கள் இருப்பதைக் குறிப்பிடுகிறார், மேலும் அவரது உருவம் சிதைக்கப்படலாம். மிகைல் செர்ஜிவிச் வோல்கோன்ஸ்கி, நீண்ட மறுப்புக்குப் பிறகு, இறுதியாக நெக்ராசோவின் தாயின் குறிப்புகளைப் படிக்க ஒப்புக்கொண்டார். பல மாலைகளில் வோல்கோன்ஸ்கி "குறிப்புகள்" படித்தார், மற்றும் கவிஞர், கேட்டு, குறிப்புகள் மற்றும் குறிப்புகள் செய்தார். "மாலையில் பல முறை," வோல்கோன்ஸ்கி நினைவு கூர்ந்தார், "நெக்ராசோவ் மேலே குதித்து, "போதும், என்னால் முடியாது" என்ற வார்த்தைகளுடன் நெருப்பிடம் ஓடி, அவரிடம் அமர்ந்து, தலையை கைகளால் பிடித்துக்கொண்டு, அழுதார். குழந்தை."

ஆசிரியரின் கருத்துப்படி, இது 3 மணிநேரமாக இருக்க வேண்டும். - “இளவரசி ஏஜி முராவியோவா” (அலெக்ஸாண்ட்ரா கிரிகோரிவ்னா மூன்றாவது டிசம்பிரிஸ்ட் பெண்).அஸ்லெக்சாண்டர் செர்ஜிவிச் புஷ்கின் அவர் மூலம் தனது பிரபலமான டிசம்பிரிஸ்டுகளுக்கு அனுப்பினார்"செய்திvசைபீரியா", அதில் அவர் வரவிருக்கும் சுதந்திரத்தில் தீவிர நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்தினார். செய்தியிலிருந்து செய்தியை யார் பகிர்வார்கள்?

சைபீரிய தாதுக்களில் ஆழமானது

பொறுமையை பெருமையாக வைத்திருங்கள்

உங்கள் துக்கமான உழைப்பு இழக்கப்படாது

மற்றும் டூம் உயர் அபிலாஷை.

2. இரண்டாவது திட்டம்: நெக்ராசோவ் ஹீரோக்களை எவ்வாறு சித்தரித்தார்; யாரிடம் தன் விருப்பு வெறுப்புகளை வெளிப்படுத்தினார் .

கண்டுபிடிக்க, ஆரம்பிக்கலாம் வேலை செய்கிறது மணிக்கு உரையுடன் கவிதைகள். வீட்டுப்பாடம் ஒரு கவிதையை வாசிக்க வேண்டும் .

முதல் பாகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரம் யார்?(முதல் பாகத்தின் கதாநாயகி இளவரசி ட்ரூபெட்ஸ்காயா)

- இளவரசி ட்ரூபெட்ஸ்காயா யாரிடம் விடைபெறுகிறார்?(அவர் குடும்பத்திற்கு விடைபெறுகிறார்)

- அவளுடைய அப்பா அவளை எப்படிப் பார்க்கிறார்?( பழைய எண்ணிக்கை, எகடெரினா இவனோவ்னாவின் தந்தை, கண்ணீருடன் ஒரு கரடி குழியை ஒரு வண்டியில் வைக்கிறார், அதை அவரது மகள் என்றென்றும் வீட்டிலிருந்து எடுத்துச் செல்ல வேண்டும்.)

- பிரியும் போது கவிதையின் நாயகி அவரிடம் என்ன சொல்கிறாள்?3வது சரத்தை (ஓ, கடவுளுக்குத் தெரியும்! .. ஆனால் கடமை மற்றொன்று,

உயர்ந்த மற்றும் கடினமான

என்னை அழைக்கிறேன், என்னை மன்னியுங்கள் அன்பே!

வீணாக கண்ணீர் விடாதே!

என் பாதை தூரம், என் பாதை கடினமானது,

என் விதி பயங்கரமானது,

ஆனால் நான் என் மார்பில் எஃகு வைத்தேன் ...

பெருமையாக இரு - நான் உங்கள் மகள் !)

கவிதையில் உள்ள இரண்டு முக்கிய வார்த்தைகளை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுங்கள். பெருமையும் கடமையும் கவிதையின் இரண்டு கருத்துக்கள்.

கவிஞர் உரையின் ஒவ்வொரு பகுதியையும் ஒப்பிட்டுப் பார்க்கிறார், எதை ஒப்பிடுகிறார், இதை எவ்வாறு அடைகிறார்? (கனவுகள் மற்றும் யதார்த்தம், பந்துகள், வெளிநாட்டு பயணங்கள் மற்றும் உண்மை, வீடு மற்றும் சிறை)

"இளவரசி-மகள் அன்று இரவு எங்காவது செல்கிறார்கள்" ஏன்? அவள் வீட்டையும் குடும்பத்தையும் விட்டு வெளியேறச் செய்வது எது?(கடமை மற்றும் பெருமை)

- ஆனால், தங்கள் கடமையை நிறைவேற்ற, இதில் தடையாக இருப்பவர்களுடன் பெண்கள் போராட்டத்தில் இறங்க வேண்டியுள்ளது.

மேலும் அவர்களைத் தடுக்க முயல்வது யார்?(அவரது விருப்பத்தை நிறைவேற்றும் அரசரும் ஆளுநரும்).

கவிதையில் அசாதாரணம் என்ன? இது ஒரு நாடகப் படைப்பை எவ்வாறு ஒத்திருக்கிறது? எப்படி கட்டப்பட்டுள்ளது?(இது ஒரு உரையாடல், ஆனால் இரண்டு கதாபாத்திரங்களுக்கு இடையிலான உரையாடல் மட்டுமல்ல; இது ஒரு வாதம், இது ஒரு மோதல், இது ஒரு போராட்டம்).

கவிதையின் இந்த பகுதியின் மைய அத்தியாயம் என்ன?(இளவரசி ட்ரூபெட்ஸ்காயின் இர்குட்ஸ்க் ஆளுநருடன் சந்திப்பு)

இளவரசி மேலும் செல்வதை ஆளுநர் ஏன் விரும்பவில்லை?(எந்த வகையிலும் அவளைக் கட்டுப்படுத்தவும், அவள் கணவனைப் பின்தொடர்ந்து செல்ல அனுமதிக்கக்கூடாது என்றும் அவர் ஜார்ஸின் கடுமையான உத்தரவைப் பெற்றார்).

ஆசிரியர்: நிக்கோலஸ் முதல், டிசம்பிரிஸ்டுகளின் மனைவிகளின் உன்னதமான செயல் சமூகத்தில் அவர்களுக்கு அனுதாபத்தைத் தூண்டும் என்று அஞ்சி, அவர்களின் நோக்கங்களைச் செயல்படுத்துவதில் அவர்களுக்கு எல்லா வழிகளிலும் தலையிட அறிவுறுத்தல்களை வழங்கினார். இர்குட்ஸ்கில் உள்ள டிசம்பிரிஸ்டுகளின் மனைவிகள் ஒரு சிறப்பு ஆவணத்தில் கையெழுத்திட்டு எந்த சிவில் உரிமைகளையும் கைவிட வேண்டும். இந்த ஆவணத்தின் உரை M.N. வோல்கோன்ஸ்காயாவின் குறிப்புகளில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது (உரை திரையில் காட்டப்பட்டுள்ளது)

« நான் கையெழுத்திட்ட தாளின் உள்ளடக்கம் இதோ:

§1. ஒரு மனைவி, தன் கணவனைப் பின்தொடர்ந்து, அவனுடன் தன் தாம்பத்திய உறவைத் தொடர்வாள், இயற்கையாகவே அவனுடைய தலைவிதியில் ஈடுபட்டு, தன் முன்னாள் பட்டத்தை இழப்பாள், அதாவது. ஏற்கனவே நாடுகடத்தப்பட்ட ஒரு குற்றவாளியின் மனைவியாக மட்டுமே அங்கீகரிக்கப்படுவார், அதே நேரத்தில் அத்தகைய நிலை வலிமிகுந்ததாக இருக்கும் அனைத்தையும் தாங்கிக்கொள்ள தன்னைத்தானே எடுத்துக்கொள்கிறார், ஏனென்றால் அதிகாரிகளால் கூட மணிநேர அவமானங்களிலிருந்து அவளைப் பாதுகாக்க முடியாது. ஒரு மாநில குற்றவாளியின் மனைவியைக் கருத்தில் கொள்ள ஒரு குறிப்பிட்ட உரிமை இருப்பதாகத் தோன்றும் மிகவும் மோசமான, இழிவான வகுப்பைச் சேர்ந்தவர்களிடமிருந்து, அவருடன் சமமான தலைவிதியைத் தாங்கி, தங்களைப் போலவே: இந்த அவமானங்கள் வன்முறையாகவும் இருக்கலாம். தீவிரமான வில்லன்கள் தண்டனைக்கு பயப்படுவதில்லை.

§2. சைபீரியாவில் வேரூன்றிய குழந்தைகள் அரசு தொழிற்சாலை விவசாயிகளிடம் செல்வார்கள்.

§3 பணத்தையோ, பெரிய மதிப்புள்ள பொருட்களையோ உங்களுடன் எடுத்துச் செல்ல அனுமதி இல்லை.».

ஆசிரியர்: நெக்ராசோவ் ஒரு வரலாற்று உருவப்படத்தை வரைவதற்கு புகைப்பட துல்லியத்திற்காக பாடுபடவில்லை."டிசம்பிரிஸ்ட்ஓசெய்ய".அவருக்கு"டிசம்பிரிஸ்டுகள்"- முதலில், முற்போக்கான ரஷ்ய பெண்கள்.

கேள்விகளை அட்டைகள் அல்லது முன்பக்க கணக்கெடுப்பு வடிவில் ஒப்படைக்கலாம்.

- கவிதையின் இரண்டாம் பாகத்தின் கதாநாயகி யார்? (கவிதையின் இரண்டாம் பாகத்தின் கதாநாயகி இளவரசி வோல்கோன்ஸ்காயா)

- கவிதையின் ஆரம்பத்தில் வோல்கோன்ஸ்காயாவை எப்படிக் காட்டுகிறார்? (அவர் வோல்கோன்ஸ்காயாவை ஒரு இளம் மற்றும் அழகான பெண்ணாகக் காட்டுகிறார்« பந்தின் ராணி » ) .

- சைபீரியாவுக்குச் செல்ல மரியா நிகோலேவ்னா என்ன விட்டுக்கொடுக்க வேண்டியிருந்தது? (உலகில் பதவியை மறுத்தவர், ஒரு பணக்கார செல்வத்திலிருந்து, அனைத்து உரிமைகள் மற்றும் சலுகைகளிலிருந்தும், அவரது மகனிடமிருந்தும் கூட)

- மரியா வோல்கோன்ஸ்காயாவின் சாதனை வீண் போகவில்லை என்று மாஸ்கோவில் தைரியத்தையும் நம்பிக்கையையும் யார் தூண்டுகிறார்கள்? கவிதையின் பகுதியை வெளிப்படையாகப் படியுங்கள்.

(சிறந்த ரஷ்ய கவிஞர் அலெக்சாண்டர் செர்ஜிவிச் புஷ்கின் அதை அழகான வார்த்தைகளால் குழப்புகிறார்)

போ, போ! நீங்கள் ஆன்மாவில் வலிமையானவர்

நீங்கள் தைரியமான பொறுமையால் பணக்காரர்,

உங்கள் அதிர்ஷ்டமான பாதை அமைதியாக நடக்கட்டும்,

இழப்பைக் கண்டு குழம்பாதீர்கள்!

என்னை நம்புங்கள், என் ஆன்மா மிகவும் தூய்மையானது

இந்த வெறுக்கத்தக்க ஒளி மதிப்புக்குரியது அல்ல!

தன் மாயையை மாற்றுகிறவன் பாக்கியவான்

தன்னலமற்ற அன்பின் சாதனைக்கு!...

இளவரசி வோல்கோன்ஸ்காயா

இளவரசி ட்ரூபெட்ஸ்காயா

என்.ஏ. நெக்ராசோவ்

கவிதை வசனம்

ஆசிரியர்: கடைசி மூன்றாவது திட்டத்திற்கு. நவீன இலக்கியத்தில் கவிதையின் இடம் என்ன கவிதை என்று சொல்லலாம் "ரஷ்ய பெண்கள்"- ரஷ்ய கிளாசிக்கல் கவிதையின் பிரகாசமான படைப்புகளில் ஒன்று.

டிசம்பிரிஸ்டுகளின் எழுச்சி அடக்கப்பட்டது, ஆனால் அவர்கள் தங்களை அர்ப்பணித்த காரணம் ஒரு தடயமும் இல்லாமல் கடந்து செல்லவில்லை. இன்று, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள செனட் சதுக்கத்தில் Decembrists நினைவுச்சின்னம் உள்ளது., ஏனெனில் - அவர்களின் சுவடு வரலாற்றில் மட்டுமல்ல, மக்களின் நினைவிலும் நிலைத்திருந்தது. வரலாறு என்பது மக்களின் நினைவு என்பதால். (நான் செனட் சதுக்கத்தின் நவீன புகைப்படத்தை ஸ்லைடில் காட்டுகிறேன்)

І வி ... பாடத்தை சுருக்கவும்.

சோதனை.

1. என்ன முக்கிய தீம் கவிதைகள் என்.ஏ. நெக்ராசோவா "ரஷ்ய பெண்கள்"?

அ) டிசம்பிரிஸ்டுகளின் தலைவிதி,

b) ஒரு ரஷ்ய பிரபுவின் மனதின் மகத்துவமும் வலிமையும்

v) இளவரசி நெர்ச்சின்ஸ்க்கு செல்லும் வழியில் உள்ள சிரமங்களைப் பற்றிய கதை

ஈ) இளவரசி தனது கணவருக்கு ஆதரவளிப்பதைத் தடுக்க ஆளுநரின் முயற்சி

2. முன்னிலைப்படுத்த யோசனை கவிதையின் (முக்கிய யோசனை).

அ) ஒரு ரஷ்ய பெண்ணின் சோகமான விதி,

b) மதச்சார்பற்ற சமூகத்தின் வெளிப்பாடு,

v) ஒரு ரஷ்ய பெண்ணின் ஆன்மீக மகத்துவம்,

ஈ) டிசம்பிரிஸ்டுகளின் சாதனை)

- எந்த பிரச்சனை உரையில் ஒலிக்கிறதா?

a)தேர்வு பிரச்சனை, தார்மீக அழகு, கடமை மற்றும் மரியாதை, சாதனை

பி) கடன் பிரச்சனை .

c) காதல்

ஈ) தேசபக்தி உணர்வுகள்

- எனவே, பாடத்தின் தலைப்பை முழுமையாக வெளிப்படுத்தியுள்ளோம். "என்.ஏ. நெக்ராசோவ்" ரஷ்ய பெண்கள் "கவிதையில் ஒரு பெண்ணின் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக மகத்துவம்.

நல்லது, இன்றைய பாடத்தின் தலைப்பையும் நோக்கங்களையும் கற்றுக்கொண்டீர்கள். பங்கேற்றதற்கு நன்றி.

மதிப்பெண்கள் தருகிறேன்.

வி ... வீட்டு பாடம். அதை செயல்படுத்த அறிவுறுத்துதல்... கவிதையின் பகுப்பாய்விற்குத் தயாராகுங்கள், பக்கங்கள் 124-125 இலிருந்து படைப்பு பணிகளை முடிக்கவும்.