கதையின் மொழி அம்சங்கள் “லெவ்ஷா. "லெப்டி" கதையில் மொழியின் தனித்தன்மை செல்வம் மற்றும் ஆறுதலுக்கான அலட்சியம்

8220 லெப்டி 8221 கதையில் மொழியின் தனித்தன்மை

என்.எஸ். லெஸ்கோவின் "லெப்டி" ஒரு சிறப்பு படைப்பு. "பிரிட்டிஷ் எஃகு இருந்து ஒரு பிளேவை உருவாக்கியது, எங்கள் துலா அதை ஷோட் செய்து திருப்பி அனுப்பியது" என்பது பற்றிய பிரபலமான நகைச்சுவையின் அடிப்படையில் அவரது யோசனை எழுத்தாளரிடமிருந்து எழுந்தது. ஆகவே, கதை ஆரம்பத்தில் நாட்டுப்புறக் கதைகளுக்கு ஒரு நெருக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, உள்ளடக்கத்தில் மட்டுமல்ல, விவரிக்கும் முறையிலும். லெப்டியின் பாணி மிகவும் விசித்திரமானது. லெஸ்கோவ் கதையின் வகையை வாய்வழி நாட்டுப்புறக் கலைகளுக்கு முடிந்தவரை நெருக்கமாக கொண்டு வர முடிந்தது, அதாவது கதைக்கு, அதே நேரத்தில் இலக்கிய எழுத்தாளரின் கதையின் சில அம்சங்களை பாதுகாக்கவும்.

"லெப்டி" கதையில் மொழியின் அசல் தன்மை முதன்மையாக விவரிப்பு முறையில் வெளிப்படுகிறது. விவரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளில் கதை நேரடியாக சம்பந்தப்பட்டிருக்கிறது என்ற உணர்வை வாசகர் உடனடியாகப் பெறுகிறார். படைப்பின் முக்கிய யோசனைகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கு இது முக்கியமானது, ஏனென்றால் கதாநாயகனின் உணர்ச்சி அவரை அவருடன் கவலைப்பட வைக்கிறது, கதையின் மற்ற ஹீரோக்களின் செயல்களை வாசகர் சற்றே அகநிலை பார்வையை உணர்கிறார், ஆனால் இந்த அகநிலைம்தான் அவற்றை முடிந்தவரை உண்மையானதாக ஆக்குகிறது, வாசகர் அந்த தொலைதூர காலங்களுக்கு மாற்றப்படுவதாக தெரிகிறது.

கூடுதலாக, அற்புதமான கதை விவரிப்பு ஒரு எளிய நபர், மக்களிடமிருந்து ஒரு ஹீரோ என்பதற்கான தெளிவான அடையாளமாக விளங்குகிறது. அவர் தனது எண்ணங்கள், உணர்வுகள் மற்றும் அனுபவங்களை மட்டுமல்ல, இந்த பொதுமைப்படுத்தப்பட்ட உருவத்தின் பின்னால் முழு உழைக்கும் ரஷ்ய மக்களும் நிற்கிறார்கள், அவர்கள் கையிலிருந்து வாய் வரை வாழ்கிறார்கள், ஆனால் அவர்களின் சொந்த நாட்டின் க ti ரவத்தைப் பற்றி அக்கறை காட்டுகிறார்கள். துப்பாக்கி ஏந்தியவர்கள் மற்றும் கைவினைஞர்களின் வாழ்க்கை குறித்த பார்வைகளின் விளக்கங்களின் உதவியுடன், வெளிப்புற பார்வையாளரின் கண்களால் அல்ல, ஆனால் ஒரு அனுதாபமுள்ள சக மனிதனின் லெஸ்கோவ் ஒரு நித்திய பிரச்சினையை எழுப்புகிறார்: முழு உயர் வகுப்பினருக்கும் உணவளிக்கும் மற்றும் ஆடை அணிவிக்கும் பொது மக்களின் தலைவிதி ஏன் அதிகாரத்தில் இருப்பவர்களுக்கு அலட்சியமாக இருக்கிறது, கைவினைஞர்கள் ஏன் நினைவுகூரப்பட வேண்டும்? "தேசத்தின் க ti ரவம்"? லெப்டியின் மரணம் பற்றிய விளக்கத்தில் கசப்பும் கோபமும் கேட்கப்படலாம், மேலும் ரஷ்ய மாஸ்டரின் தலைவிதிக்கும் இதேபோன்ற சூழ்நிலையில் தங்களைக் கண்டறிந்த ஆங்கில அரைத் தலைவருக்கும் இடையிலான வேறுபாட்டை ஆசிரியர் குறிப்பாக தெளிவாகக் காட்டுகிறார்.

இருப்பினும், அற்புதமான கதைவடிவத்திற்கு மேலதிகமாக, கதையில் வடமொழியின் பரவலான பயன்பாட்டை ஒருவர் கவனிக்க முடியும். எடுத்துக்காட்டாக, பேரரசர் அலெக்சாண்டர் I மற்றும் கோசாக் பிளாட்டோவ் ஆகியோரின் செயல்களின் விளக்கங்களில், “சவாரி” மற்றும் “சுற்றி குழப்பம்” போன்ற பொதுவான வினைச்சொற்கள் தோன்றும். இது விவரிப்பவர் மக்களுடன் நெருக்கமாக இருப்பதை மீண்டும் ஒரு முறை சாட்சியமளிப்பது மட்டுமல்லாமல், அதிகாரிகள் மீதான தனது அணுகுமுறையையும் வெளிப்படுத்துகிறது. சக்கரவர்த்தி அவர்களின் அழுத்தமான பிரச்சினைகளைப் பற்றி சிறிதும் கவலைப்படுவதில்லை என்பதை மக்கள் நன்கு புரிந்துகொள்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் கோபப்படுவதில்லை, ஆனால் அப்பாவியாக சாக்குப்போக்குகளுடன் வருகிறார்கள்: ஜார் அலெக்சாண்டர், அவர்களின் புரிதலில், ஒரு நபர் போலவே எளிமையானவர், அவர், ஒருவேளை, மாகாணத்தின் வாழ்க்கையை சிறப்பாக மாற்ற விரும்புகிறார், ஆனால் இன்னும் அதிகமாக செய்ய வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார் முக்கியமான விஷயங்கள். "உள்நாட்டு பேச்சுவார்த்தைகளை" நடத்துவதற்கான ஒரு அபத்தமான உத்தரவு நிக்கோலஸ் பேரரசரின் வாயில் ரகசிய பெருமையுடன் வைக்கப்படுகிறது, ஆனால் வாசகர் லெஸ்கோவின் முரண்பாட்டை யூகிக்கிறார்: அப்பாவி கைவினைஞர் ஏகாதிபத்திய ஆளுமையின் முக்கியத்துவத்தையும் முக்கியத்துவத்தையும் காட்ட தனது சிறந்த முயற்சியை மேற்கொள்கிறார், மேலும் அவர் எவ்வளவு தவறாக நினைக்கிறார் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை. ஆகவே, அதிகப்படியான ஆடம்பரமான சொற்களின் முரண்பாட்டிலிருந்து ஒரு காமிக் விளைவும் உள்ளது.

வெளிநாட்டு சொற்களின் கீழ் பகட்டல் ஒரு புன்னகையைத் தூண்டுகிறது, அதே பெருமை வாய்ந்த வெளிப்பாட்டைக் கொண்ட கதை, பிளேட்டோவின் "எதிர்பார்ப்பை" பற்றி பேசுகிறது, பிளே எப்படி நடனம் ஆடுகிறது என்பதைப் பற்றி பேசுகிறது, ஆனால் அது எவ்வளவு முட்டாள்தனமானது என்று கூட அவருக்குத் தெரியாது. இங்கே லெஸ்கோவ் மீண்டும் சாதாரண மக்களின் அப்பாவியாக இருப்பதை நிரூபிக்கிறார், ஆனால் இது தவிர, இந்த அத்தியாயம் அக்காலத்தின் ஆவிக்குரிய உணர்வை வெளிப்படுத்துகிறது, நேர்மையான தேசபக்தியின் கீழ் இன்னும் அறிவொளி பெற்ற ஐரோப்பியர்களைப் போல இருக்க ஒரு ரகசிய ஆசை இருந்தது. இதன் ஒரு குறிப்பிட்ட வெளிப்பாடு, ஒரு ரஷ்ய நபருக்கு மிகவும் சிரமமான, அவர்களின் சொந்த மொழியில் மாற்றப்பட்ட கலைப் படைப்புகளின் பெயர்களை மாற்றுவதாகும், எடுத்துக்காட்டாக, வாசகர் அபோலோன் பொல்வெடெர்ஸ்கியின் இருப்பைப் பற்றி அறிந்துகொண்டு, மீண்டும் வளமான தன்மையைக் கண்டு ஆச்சரியப்படுகிறார், மீண்டும், ரஷ்ய விவசாயிகளின் அப்பாவியாக இருக்கிறார்.

தனது சக லெப்டிக்கு ரஷ்ய சொற்கள் கூட ஒரு சிறப்பு வழியில் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும், அவர் மீண்டும் ஒரு முக்கியமான மற்றும் மந்தமான காற்றோடு, பிளாட்டோவ் பிரெஞ்சு மொழியை “அதிகம் பேச முடியவில்லை” என்று தெரிவிக்கிறார், மேலும் “அவருக்கு இது தேவையில்லை: அவர் ஒரு திருமணமான மனிதர்” என்று அதிகாரப்பூர்வமாகக் குறிப்பிடுகிறார். இது ஒரு வெளிப்படையான பேச்சு நியாயமற்றது, இதன் பின்னால் ஆசிரியரின் முரண்பாடு உள்ளது, இது விவசாயியின் மீது ஆசிரியரின் பரிதாபத்தால் ஏற்பட்டது, மேலும், முரண்பாடு சோகமானது.

மொழியின் அசல் தன்மையைக் கருத்தில் கொண்டு சிறப்பு கவனம் மனிதன் பேசும் விஷயத்தை அறியாமையால் ஏற்படும் நியோலாஜிஸங்களால் ஈர்க்கப்படுகிறது. இவை “பஸ்டர்கள்” (சரவிளக்கின் பிளஸ் மார்பளவு) மற்றும் “சிறிய நோக்கம்” போன்ற சொற்கள் (அவ்வாறு பெயரிடப்பட்டவை, நிகழ்த்தப்பட்ட செயல்பாட்டின் படி). மக்கள் மனதில் ஆண்டவர் ஆடம்பரத்தின் பொருள்கள் புரிந்துகொள்ள முடியாத பந்தாக ஒன்றிணைந்துள்ளன, மக்கள் சரவிளக்கிலிருந்து பஸ்ட்களை வேறுபடுத்துவதில்லை, அரண்மனைகளின் புத்திசாலித்தனமான ஆடம்பரத்தால் அவர்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள் என்று ஆசிரியர் குறிப்பிடுகிறார். “மெல்கோஸ்கோப்” என்ற சொல் லெஸ்கோவின் மற்றொரு யோசனையின் விளக்கமாக மாறியது: ரஷ்ய எஜமானர்கள் வெளிநாட்டு அறிவியலின் சாதனைகள் குறித்து அச்சப்படுகிறார்கள், அவர்களின் திறமை மிகப் பெரியது, எந்த தொழில்நுட்ப கண்டுபிடிப்புகளும் எஜமானரின் மேதைகளை தோற்கடிக்க முடியாது. இருப்பினும், அதே நேரத்தில், இறுதிப்போட்டியில், இயந்திரங்கள் மனித திறமையையும் திறமையையும் மாற்றியமைத்திருப்பதாக கதை சொல்பவர் குறிப்பிடுகிறார்.

"லெவ்ஷா" கதையின் மொழியின் தனித்தன்மை விவரிப்பு முறையிலும், வடமொழி மற்றும் நியோலாஜிஸங்களின் பயன்பாட்டிலும் உள்ளது. இந்த இலக்கிய நுட்பங்களின் உதவியுடன், ஆசிரியர் ரஷ்ய கைவினைஞர்களின் தன்மையை வெளிப்படுத்த முடிந்தது, வாசகருக்கு லெப்டி மற்றும் விவரிப்பாளரின் பிரகாசமான, தனித்துவமான படங்கள் காட்டப்படுகின்றன.

"என்.எஸ். லெஸ்கோவ்" லெப்டி "என்ற தலைப்பில் ஒரு இலக்கிய பாடத்தின் வளர்ச்சி. கதை வகையின் கருத்து. என்.எஸ். லெஸ்கோவின் கதையின் லெக்சிகல் அம்சங்கள்"

இலக்குகள் மற்றும் நோக்கங்கள்: என்.எஸ். லெஸ்கோவின் வாழ்க்கை மற்றும் வேலை பற்றிய அறிவின் விரிவாக்கம்; உரை பகுப்பாய்வு திறன்களை வளர்ப்பது, சொற்களஞ்சியத்துடன் பணிபுரிதல், அகராதியில் விரும்பிய பொருளைக் கண்டுபிடிக்கும் திறனைப் பயிற்சி செய்தல்; மாணவர்களின் மோனோலோக் பேச்சின் வளர்ச்சி, அசாதாரண கதைகளில் மாணவர்களுக்கு ஆர்வம் காட்டுதல், வார்த்தையின் மீது அன்பை வளர்ப்பது, ஹீரோக்களின் நாட்டுப்புற பேச்சு.

1. நிறுவன தருணம்

பாடத்தின் தலைப்பு மற்றும் நோக்கத்தின் தொடர்பு.

2. பாடத்தின் பாடநெறி

கருத்துக்கான தயாரிப்பு.

1) என்.எஸ் வாழ்க்கை வரலாற்றிலிருந்து சுருக்கமான தகவல்கள். லெஸ்கோவ். தயாரிக்கப்பட்ட மாணவர் பேசும்.ஸ்லைடு 1

நிகோலாய் செமியோனோவிச் லெஸ்கோவ் - XIX நூற்றாண்டின் ரஷ்ய எழுத்தாளர், ரஷ்யாவின் பல தேசிய எழுத்தாளர்களின் கூற்றுப்படி. லெஸ்கோவ் பிப்ரவரி 4 (16), 1831 அன்று கோரோகோவோ (ஓரியோல் மாகாணம்) கிராமத்தில் ஆன்மீக சூழலில் பிறந்தார். எழுத்தாளரின் தந்தை குற்றவியல் அறையின் அதிகாரி, மற்றும் அவரது தாயார் ஒரு பிரபு. நிகோலாய் தனது குழந்தைப் பருவத்தை ஓரலில் உள்ள குடும்பத் தோட்டத்தில் கழித்தார். 1839 இல் லெஸ்கோவ் குடும்பம் பானினோ கிராமத்திற்கு குடிபெயர்ந்தது. கிராமத்தின் வாழ்க்கை எழுத்தாளரின் படைப்புகளில் அதன் அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றது. அவர் அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் உரையாடல்களிலிருந்து மக்களைப் படித்தார், மேலும் மக்களிடையே தன்னை தனது சொந்தமாகக் கருதினார்.

1841 முதல் 1846 வரை லெஸ்கோவ் ஓரியோல் உடற்பயிற்சி கூடத்தில் கலந்து கொண்டார். 1948 ஆம் ஆண்டில் அவர் தனது தந்தையை இழந்தார், மேலும் அவர்களது குடும்ப சொத்துக்கள் தீயில் எரிந்தன. அதே நேரத்தில், அவர் குற்றவியல் அறையின் சேவையில் நுழைந்தார், அங்கு அவர் தனது எதிர்கால வேலைகளுக்காக நிறைய பொருட்களை சேகரித்தார். ஒரு வருடம் கழித்து அவர் கியேவின் மாநில அறைக்கு மாற்றப்பட்டார். அங்கு அவர் தனது மாமா எஸ்.பி. அல்பெரியேவுடன் வசித்து வந்தார். கியேவில், தனது ஓய்வு நேரத்தில், அவர் பல்கலைக்கழகத்தில் விரிவுரைகளில் கலந்து கொண்டார், ஐகான் ஓவியம் மற்றும் போலந்து மொழியை விரும்பினார், மேலும் மத மற்றும் தத்துவ வட்டங்களில் கலந்து கொண்டார் மற்றும் பழைய விசுவாசிகளுடன் நிறைய தொடர்பு கொண்டார். இந்த காலகட்டத்தில், அவர் உக்ரேனிய கலாச்சாரத்தில் ஆர்வத்தை வளர்த்தார்.

1857 ஆம் ஆண்டில், லெஸ்கோவ் ராஜினாமா செய்து அவரது அத்தை ஆங்கில கணவரான ஏ. ஸ்காட் சேவையில் நுழைந்தார். ஸ்காட் & வில்கென்ஸில் பணிபுரிந்தபோது, \u200b\u200bதொழில் மற்றும் விவசாயம் உட்பட பல தொழில்களில் பரந்த அனுபவத்தைப் பெற்றார். ஒரு விளம்பரதாரராக முதல்முறையாக, 1860 இல் தன்னைக் காட்டினார். ஒரு வருடம் கழித்து, அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு குடிபெயர்ந்தார், மேலும் இலக்கிய நடவடிக்கைகளில் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொள்ள முடிவு செய்தார். இவரது படைப்புகள் Otechestvennye zapiski இல் தோன்ற ஆரம்பித்தன. அவரது பல கதைகள் அசல் ரஷ்ய வாழ்க்கையின் அறிவை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, மேலும் மக்களின் தேவைகளில் நேர்மையான பங்கேற்புடன் நிறைவுற்றன.

லெஸ்கோவ் தனது கதைகளில், ரஷ்யாவின் சோகமான தலைவிதியையும் புரட்சிக்கான ஆயத்தமற்ற தன்மையையும் காட்ட முயன்றார். இது சம்பந்தமாக, அவர் புரட்சிகர ஜனநாயகவாதிகளுடன் மோதல் உறவில் இருந்தார். லியோ டால்ஸ்டாயைச் சந்தித்தபின் எழுத்தாளரின் படைப்பில் நிறைய மாற்றங்கள் ஏற்பட்டுள்ளன. அவரது 1870-1880 படைப்புகளில், தேசிய-வரலாற்று சிக்கல்களும் தோன்றின. இந்த ஆண்டுகளில் அவர் கலைஞர்களைப் பற்றி பல நாவல்கள் மற்றும் கதைகளை எழுதினார். ரஷ்ய ஆத்மாவின் அகலத்தை லெஸ்கோவ் எப்போதும் பாராட்டியுள்ளார், மேலும் இந்த தீம் "லெப்டி" கதையில் பிரதிபலித்தது. எழுத்தாளர் பிப்ரவரி 21 (மார்ச் 5), 1895 அன்று செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இறந்தார்.

2) ஆசிரியரின் சொல். "லெவ்ஷா" படைப்பின் வரலாறு.ஸ்லைடு 2

கதை நிகோலே லெஸ்கோவ் இருந்தது எழுதப்பட்டு வெளியிடப்பட்டது1881 ஆண்டு .

முதன்முதலில் "ரஸ்" இதழில் 1881 இல் "49, 50 மற்றும் 51 இல்" தி டேல் ஆஃப் தி துலா சாய்ந்த லெப்டி மற்றும் ஸ்டீல் பிளே (த்சோவயா லெஜண்ட்) "என்ற தலைப்பில் வெளியிடப்பட்டது. முதலில் 1882 இல் தனி பதிப்பில் அச்சிடப்பட்டது. "ரஸ்" இல் வெளியிடப்பட்டபோது, \u200b\u200bஅதே போல் ஒரு தனி பதிப்பிலும், கதை ஒரு முன்னுரையுடன் இருந்தது:

"எஃகு பிளே கட்டுக்கதையின் முதல் முறுக்கு எங்கிருந்து பிறந்தது என்று என்னால் சொல்ல முடியாது, அதாவது, அது தொடங்கியதா?துலே , அதன் மேல் இஷ்மே அல்லது உள்ளே செஸ்ட்ரோரெட்ஸ்க் ஆனால் வெளிப்படையாக அவள் இந்த இடங்களில் ஒன்றிலிருந்து வந்தாள். எப்படியிருந்தாலும், எஃகு பிளேவின் கதை ஒரு சிறப்பு ஆயுதக் கலைஞரின் புராணக்கதை, இது ரஷ்ய துப்பாக்கி தயாரிப்பாளர்களின் பெருமையை வெளிப்படுத்துகிறது. இது ஆங்கில எஜமானர்களுடனான எங்கள் எஜமானர்களின் போராட்டத்தை சித்தரிக்கிறது, அதிலிருந்து நம்முடையது வெற்றிகரமாக வெளிப்பட்டது மற்றும் பிரிட்டிஷ் முற்றிலும் வெட்கப்பட்டு அவமானப்படுத்தப்பட்டது. சில ரகசிய காரணங்களும் இங்கே வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன.கிரிமியாவில் இராணுவ தோல்விகள் ... இந்த புராணக்கதையை செஸ்ட்ரோரெட்ஸ்கில் பதிவு செய்தேன், அங்கு ஒரு பழைய துப்பாக்கிதாரி, துலாவைப் பூர்வீகமாகக் கொண்ட ஒரு கதையின் படிசகோதரி நதி சக்கரவர்த்தியின் ஆட்சியில்முதல் அலெக்சாண்டர் ... இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கதை சொல்பவர் இன்னும் நல்ல உற்சாகத்திலும் புதிய நினைவிலும் இருந்தார்; அவர் பழைய நாட்களை ஆவலுடன் நினைவு கூர்ந்தார், இறையாண்மையை பெரிதும் க honored ரவித்தார்நிகோலாய் பாவ்லோவிச் , "பழைய நம்பிக்கையின்படி" வாழ்ந்து, தெய்வீக புத்தகங்களைப் படித்து, கேனரிகளை உயர்த்தினார். மக்கள் அவரை மரியாதையுடன் நடத்தினர். "

நிகோலாய் செமனோவிச் தனது படைப்பின் வகையை ஒரு கதை என்று வரையறுத்தார். அது என்ன?

டேல் என்பது விவரிப்புக் கதாபாத்திரத்தின் பேச்சு முறையைப் பின்பற்றுவதை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு விவரிப்புக் கொள்கையாகும், இது சொற்பொழிவு, செயற்கையான, உள்ளார்ந்த முறையில் வாய்வழி பேச்சை நோக்கியதாகும். கதை ஒரு சிறப்பு தன்மை மற்றும் பேச்சு முறை கொண்ட ஒரு நபர், கதை சார்பாக நடத்தப்படுகிறது.ஸ்லைடு 3

கருத்து. இப்போது வேலைக்கு நேரடியாக திரும்பி லெக்சிக்கல் அம்சங்களைக் கண்டுபிடிப்போம். நாம் சந்திக்கும் முதல் சுவாரஸ்யமான சொற்றொடர் உள்நாட்டு உரையாடல்கள். இந்த வார்த்தையின் அர்த்தத்தை விளக்க அகராதியில் பார்ப்போம்.

எஃப்ரெமோவாவின் படி இன்டர்நெசின் என்ற வார்த்தையின் பொருள்:
இன்டர்நெசின் - 1. மதிப்பால் தொடர்புடையது. பெயர்ச்சொல்லுடன்:உள்நாட்டு சண்டை, உள்நாட்டு சண்டை, இணைக்கப்பட்டுள்ளது அவர்களுடன்.
ஓஷெகோவின் அகராதியில் இந்த வார்த்தையின் அர்த்தத்தை நாம் காண்கிறோம் - (பொதுவாக பழங்காலத்தைப் பற்றி, தொலைதூர கடந்த காலத்தைப் பற்றி)கருத்து வேறுபாடு , சண்டை மாநிலத்தில் உள்ள எந்த சமூக குழுக்களுக்கும் இடையில்.

இந்த விளக்கம் எங்கள் உரைக்கு பொருந்தாது. பொருளை எவ்வாறு தீர்மானிப்பது? இதைச் செய்ய, நாட்டுப்புற சொற்பிறப்பியல் பற்றிய கருத்தை அறிந்து கொள்வோம்.

நாட்டுப்புற சொற்பிறப்பியல் தவறானதுசொற்பிறப்பியல் , செல்வாக்கின் கீழ் எழும் சொற்பொழிவு சங்கம்வடமொழி ; எதிர்காலத்தில் இலக்கிய மொழியிலும் உணர முடியும். ஸ்லைடு 4

இந்த வார்த்தை என்ன சங்கங்கள் எழக்கூடும் என்பதன் அடிப்படையில் சிந்திக்கலாம்.

மாணவர்களின் பதில்கள்: உள்நாட்டு உரையாடல்கள் - தங்களுக்குள் உரையாடல்கள்.

இப்போது நீங்களே ஒரு விளக்கமளிக்கும் மற்றும் சொற்பிறப்பியல் அகராதியை உருவாக்கத் தொடங்குவீர்கள். நோட்புக்கை 2 நெடுவரிசைகளாகப் பிரிக்கவும், முதலில், ஒரு நல்ல அகராதியில் வரையறை உள்ள சொற்களை எழுதுங்கள், இரண்டாவதாக - வேண்டாம். (வகுப்பை 2 குழுக்களாகப் பிரிக்கலாம், ஒன்று 1 அத்தியாயத்திலும், மற்றொன்று இரண்டாவது அத்தியாயத்திலும் இருக்கும். மொபைல் இணையம் மற்றும் இணைய அகராதிகளைப் பயன்படுத்தி குழந்தைகளுக்கு ஜோடிகளாக வேலை செய்வது நல்லது)

இந்த வார்த்தையின் விளக்கத்தை எழுதுவதற்கு முன்பு, எந்தெந்த வார்த்தைகளிலிருந்து புதிய கருத்துக்களை உருவாக்க முடியும் என்று சிந்திக்க குழந்தைகள் அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

விளக்கம். கேள்விகளில் உரையாடல்:

படைப்பின் உரையில் ஏன் பல அசாதாரண, சிதைந்த சொற்கள் உள்ளன?

மதிப்பிடப்பட்ட பதில்: விவரிப்பவர் ஒரு எளிய நபர், கல்வியறிவற்றவர், வெளிநாட்டு சொற்களை "தெளிவுபடுத்த" மாற்றுவார். பிரபலமான புரிதலின் உணர்வில் பல சொற்கள் நகைச்சுவையான பொருளைப் பெற்றுள்ளன.

கதாபாத்திரங்களின் பேச்சை எவ்வாறு கண்டுபிடிப்பது?

மதிப்பிடப்பட்ட பதில்: நாட்டுப்புற சொற்பிறப்பியல் தோற்றத்தின் சொற்களை பரவலாகப் பயன்படுத்துவதால் நவீன வாசகருக்கு ஹீரோக்களின் பேச்சு அசாதாரணமானது மற்றும் அசாதாரணமானது.

3. பாடம் சுருக்கம். பிரதிபலிப்பு.

பரிந்துரைகளைத் தொடரவும்.

எனக்கு அறிமுகம் கிடைத்தது ..... (என்.எஸ். லெஸ்கோவின் படைப்பு வாழ்க்கை வரலாறு)

நான் பற்றி கற்றுக்கொண்டேன் .... ("லெப்டி" உருவாக்கிய வரலாறு)

நான் புதிய சொற்களை மனப்பாடம் செய்தேன் ... (ஸ்காஸ், நாட்டுப்புற சொற்பிறப்பியல்)

எனக்கு குறிப்பாக பிடித்திருந்தது ..

4. வீட்டுப்பாடம்.

அடுத்த அத்தியாயங்களில் அகராதியைத் தொகுப்பதைத் தொடரவும்.

1) புதிய சொற்களின் பொருளின் ஒருங்கிணைப்பைச் சரிபார்ப்பதன் மூலம் பாடம் எண் 2 ஐத் தொடங்கலாம்.

சொற்களின் எண்களைக் குறிக்கவும், அதன் விளக்கம் ஒரு பிழை உள்ளது.

1) எஸ்கார்ட்ஸ் - ஒருவருடன் வருபவர்

2) சப்பாத் - அது முடிந்துவிட்டது, முடிந்துவிட்டதுபாஸ்தா.

3) நிம்போசோரியா - ஒரு வகை சிலியட்டுகள், ஒரு ஒற்றை உயிரணு

4) நாள் வேலை செய்பவர் - நாள் உதவியாளர்.

5) கிளர்ச்சி - கிளர்ச்சி

6) மடிப்பு - மடிப்பு ஐகான்

7) செராமைடுகள் - எகிப்திய பிரமிடுகள்.

வார்த்தையின் சொற்பொருள் பொருளை விளக்கும் போது சொற்களையும் யதார்த்தங்களையும் (இந்த பொருளின் பொருள் அல்லது படம்) தொடர்புபடுத்துங்கள்.

பணியை சிக்கலாக்குவதற்கு, நீங்கள் சரியான நெடுவரிசையில் சொற்களைக் கொடுக்க முடியாது, ஆனால் அவற்றைத் தேர்வு செய்யுமாறு மாணவர்களைக் கேளுங்கள்.

2) வீட்டுப்பாட வேலையாக, நீங்கள் ஒரு குறுக்கெழுத்து புதிரை கொடுக்கலாம்.

3) பாடம் எண் 3 இல், புதிய சொற்களின் அறிவை பலப்படுத்த, நீங்கள் மிகவும் வெற்றிகரமான குறுக்கெழுத்துக்களை தீர்க்க முடியும்.

குறுக்கெழுத்து. மாதிரி. ஜூலியா வோடோபயனோவாவின் பணி (6 ஆம் வகுப்பு 2015)

கேள்விகள்:

1. இந்த வகை ஆடை ஒட்டக முடியிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டது

2. லெப்டி கப்பலில் பயணம் செய்த கடலின் பெயர் என்ன?

3. அருங்காட்சியகம், சேகரிப்பு அரிதானவை

4. இந்த வார்த்தையின் பொருள் எப்படி சங்கடம், சங்கடம் என்பதை விளக்குகிறது.

சிறிய பொருட்களைப் பார்ப்பதற்கான 5 சாதனம்

6. இது உணவுக் கிடங்கின் பெயர்.

7. ஒரு கூம்பு மூக்கை வரையறுத்தல்

8. அவை எகிப்தின் முக்கிய ஈர்ப்பு

9. உரையில், எதிர்பார்ப்பு என்ற சொல்லுக்கு ஒத்த பெயர்.

10 மது பானத்தின் பெயர்.

4) கதையின் வகையைப் பற்றி இன்னும் விரிவான உரையாடலுக்குப் பிறகு, குழந்தைகளுக்கு ஒரு ஆக்கபூர்வமான பணியைக் கொடுங்கள், அவர்களுடைய சொந்தக் கதையைக் கொண்டு வாருங்கள். 6 ஆம் வகுப்பு மாணவரின் வேலைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு.

என் பாட்டி ஒரு தாள ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ் போட்டியில் கலந்து கொண்ட கதை.

ஒருமுறை என் பேத்தி கிராமத்தில் உள்ள எனது அயலவரை ஒரு சோட்டலில் (செல்போன்) அழைத்து தாள ஜிம்னாஸ்டிக்ஸில் தனது நடிப்புக்கு அழைத்தார். அவர் ஒரு குழு உறுப்பினர் (குழு பயிற்சிகளில் செய்கிறார்). பாட்டி இரும்புத் துண்டுக்கு (ரயில் நிலையத்திற்கு) சென்று, ஒரு டிக்கெட்டை எடுத்துக்கொண்டு நிஸ்னி நோவ்கோரோட் நகரத்திற்குச் சென்றார்.

அவரது பேத்தி ஒலிம்பிக் ரிசர்வ் பள்ளியில் (ரிசர்வ்) நிகழ்த்தினார். பாட்டி மண்டபத்திற்குள் வந்தாள், இருள் மக்களுக்கு இருட்டாக இருக்கிறது. அவள் உட்கார்ந்து காத்திருக்க ஆரம்பித்தாள் (காத்திருங்கள்). செரெஷா ஜெர்ஸ்கி (ஸ்வெரெவ்) போன்ற முகத்தில் வர்ணம் பூசப்பட்ட பிரகாசமான, அழகான உள்ளாடைகளில் (உடலில் நீச்சலுடை) பெண்கள் இங்கு வந்தார்கள். இசை இசைக்கத் தொடங்கியது. பெண்கள் வெவ்வேறு தந்திரங்களைச் செய்யத் தொடங்கினர் (கால்களை உயரமாக, காதுகளுக்கு பின்னால்), கிளப்புகளை மேலே எறிந்தனர். பாட்டி ஏற்கனவே அவளது மூச்சை எடுத்துச் சென்றாள். எண் தவறாக செய்யப்பட்டது (பிழைகள் மற்றும் வீழ்ச்சிகள் இல்லாமல்). நாங்கள் வென்றோம்.

நாட்டுப்புற சொற்பிறப்பியல் என்பது ஒரு தவறான சொற்பிறப்பியல் ஆகும், இது வடமொழியின் செல்வாக்கின் கீழ் எழும் ஒரு சொற்பொழிவு சங்கம்; எதிர்காலத்தில் இலக்கிய மொழியிலும் உணர முடியும்.

அட்டவணை விளக்க அகராதியில் பதிவுசெய்யப்பட்ட சொற்கள் எஸ்கார்ட்டின் முதல் அத்தியாயம் - ஒருவருடன் வருபவர் (எஸ்.ஐ. ஓஷெகோவின் அகராதி படி http://tolkslovar.ru /) சப்பாத் - போதும், அது முடிந்துவிட்டது, அவ்வளவுதான். (எஃப்ரெமோவா டி.எஃப். அகராதி படி) குன்ஸ்ட்கமேரா - அருங்காட்சியகம், அபூர்வங்களின் தொகுப்பு, அயல்நாட்டு பொருட்கள் (ஓஷெகோவ்) புர்கா - மெல்லிய உணர்வின் நீண்ட, விரிவடையும் கேப் வடிவத்தில் ஆண்கள் ஆடை. பணம் சம்பாதிப்பவர் - ஒரு சிப்பாய் (மாலுமி), ஒரு பொது (அட்மிரல்) அல்லது ஒரு அதிகாரியுடன் ஒரு அரசு ஊழியராக இருந்தவர் ஸ்க்லாட் - ஒரு மடிப்பு ஐகான் இரண்டாவது அத்தியாயம் துள்ளியது - கடினமாக பேச ஆரம்பிக்கவும், புகார் செய்யவும். (டி.என். ஹம்ப்பேக்) கிஸ்லியர்கா (கிஸ்லியர்கா) - காகசஸ் இன்டர்நெசின் உரையாடல்களில் கிஸ்லியார் நகரில் தயாரிக்கப்படும் குறைந்த தரம் வாய்ந்த திராட்சை ஓட்கா - இங்கே "தங்களுக்குள் உரையாடல்கள்" என்ற பொருளில் இரண்டாவது அத்தியாயம் இரண்டு இருக்கைகள் கொண்ட வண்டி (இரண்டு இருக்கைகள்) அபோலன் பொல்வெடெரா (அப்பல்லோ பெல்வெடெர்) பஸ்டர்கள் (ஒரு சொற்கள்) சொற்களுடன் இணைந்ததிலிருந்து பஸ்ட்கள் "மற்றும்" சரவிளக்குகள் "போர்மீட்டர்கள் (காற்றழுத்தமானி) -" ஒட்டகம் "என்பதற்கு பதிலாக மெப்ளஸி (ஒட்டகம்) புயலை அளவிடவும்; "முடக்கம்" மற்றும் "ஒட்டகம்" என்ற சொற்களின் சேர்க்கை

என்.எஸ். லெஸ்கோவ் எழுதிய "லெப்டி" கதையின் வகையின் அம்சங்கள்

நிகோலாய் செமியோனோவிச் லெஸ்கோவ் 1881 இல் "தி டேல் ஆஃப் தி துலா சாய்ந்த இடது கை மற்றும் எஃகு பிளே" எழுதினார். எழுத்தாளரின் அசல் நோக்கம் ஒரு நாட்டுப்புற புராணக்கதையாக அவரது படைப்புகளை "கடந்து செல்வது", அவர் எழுதியது. ஆனால் ஒரு பழைய துப்பாக்கி ஏந்தியவரின் கதையாக நியமிக்கப்பட்ட, "இடது கைகளின் கதை ..." மிகவும் திறமையானதாக மாறியது, பல வாசகர்கள் அதை வாய்வழி நாட்டுப்புற கலைக்காக எடுத்துக்கொண்டனர்.

"ஸ்காஸ்" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் கதை வாய்மொழியாக நடத்தப்படுகிறது. கேட்பவரின் கதை, இலக்கிய மொழியின் விதிமுறைகளிலிருந்து விடுபட்ட பேச்சு, வடமொழிச் சொற்கள் மற்றும் சொற்றொடர்களால் நிரப்பப்பட்டிருப்பதை கேட்போர் உணர்கிறார்கள்.

வாசகர்கள் கவனம் செலுத்தும் முதல் விஷயம், படைப்பின் கலகலப்பான பேசும் மொழி. கதை சொல்பவரும் ஹீரோக்களும் தவறான அர்த்தத்தில் சொற்களைப் பயன்படுத்துகிறார்கள்: உள்ளார்ந்த உரையாடல்கள் ஒருவருக்கொருவர் உரையாடல்கள், ஒலிகளை சிதைப்பது (ஹம்ப்பேக்கிற்கு பதிலாக "கொம்பு மூக்கு", "மடிப்பு" க்கு பதிலாக "சுருட்டை"). அவை அறிமுகமில்லாத சொற்களை இணைக்கின்றன ("பஸ்டர்கள்" ஒருங்கிணைந்த பஸ்ட்கள் மற்றும் "சரவிளக்குகள்", "மெல்கோஸ்கோப்" - "நுண்ணோக்கி" மற்றும் "சிறிய"). வெளிநாட்டு சொற்கள் ரஷ்ய வழியில் மாற்றப்படுகின்றன (“புட்டு” என்பது “ஸ்டடிங்” ஆகவும், “நுண்ணோக்கி” “சிறிய நோக்கம்” ஆகவும் மாறும்).

இருப்பினும், லெஸ்கோவின் நியோலாஜிசங்கள் சரியாகப் பயன்படுத்தப்படும் சொற்களை விட வாசகரிடம் அதிகம் கூறுகின்றன. அவை நம் மனதில் முழு உருவப் படங்களையும் தூண்டுகின்றன. எனவே, "பஸ்டர்கள்" என்ற சொல் இரண்டு சொற்களை மட்டும் உள்வாங்கவில்லை. அரண்மனையில் பால்ரூம், ஒளி மற்றும் கம்பீரமாக இருப்பதைப் பார்க்கிறோம். இது நாட்டுப்புற சிந்தனையின் செல்வத்தையும் உருவத்தையும் பேசுகிறது.

இடது கை வீரரின் வரலாறு நாட்டுப்புறக் கதைகளுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, லெஸ்கோவின் வேலைக்கு முன்பே, துலா எஜமானர்களைப் பற்றிய புனைவுகள் இருந்தன.

மக்களில் ஒரு மனிதனை முக்கிய கதாபாத்திரமாக தேர்ந்தெடுப்பதும் தற்செயலானது அல்ல. இடது கை சிறந்த தேசிய பண்புகளை உள்ளடக்கியது: திறமை, விரைவான அறிவு, நேர்மை, பிரபுக்கள், தாயகத்திற்கான அன்பு. இருப்பினும், அவரது மரணம் ஒரு சாதாரண மனிதனின் தலைவிதியையும் குறிக்கிறது, இது அரசுக்கு தேவையற்றது மற்றும் அதை மறந்துவிட்டது.

அதிகாரத்திற்கும் மக்களுக்கும் இடையிலான எதிர்ப்பு நாட்டுப்புற பாரம்பரியத்தின் சிறப்பியல்பு. மக்கள் திறமையானவர்களாகவும், புத்திசாலித்தனமாகவும் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள், அதிகாரிகள் அவர்களுக்கு வேண்டுமென்றே மற்றும் கொடூரமாக இருக்கிறார்கள். இடது கை வீரர் தனது தாயகத்தை நேசிக்கிறார், இறந்து, செங்கற்களால் துப்பாக்கிகளை சுத்தம் செய்வது சாத்தியமில்லை என்று நினைக்கிறார், “இல்லையெனில்<…> அவர்கள் படப்பிடிப்புக்கு நல்லவர்கள் அல்ல. " அதிகாரிகள் சாமானியர்களிடம் அலட்சியமாக இருக்கிறார்கள், தங்கள் சொந்த நலனைப் பற்றி மட்டுமே கவலைப்படுகிறார்கள்.

லெஸ்கோவின் "லெப்டி" யை வாசகர்கள் ஒரு நாட்டுப்புற படைப்புக்காக தவறாகப் புரிந்துகொண்டது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. கதையின் மொழி மட்டுமல்ல, அதன் கதாநாயகனின் உருவமும் முக்கிய கருத்துக்களும் சாதாரண மக்களுக்கு புரியும். ஆசிரியரின் அணுகுமுறை, அலட்சியம் மற்றும் மக்களின் பங்கிற்கு அனுதாபம், எல்லா கலை முறைகளையும் விட படைப்பை வாசகருக்கு நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறது.

ஸ்காஸ் "லெவ்ஷா" இன் மொழியியல் அம்சங்கள் எங்கள் ஆய்வின் பொருள். எங்கள் வேலையின் கட்டமைப்பானது மொழியின் வெவ்வேறு பிரிவுகளில் மொழியியல் மாற்றங்களின் விளக்கமாகும், இருப்பினும் இந்த வகைப்பாடு மிகவும் உறவினர் என்பதை உடனடியாகக் கவனிக்க வேண்டும், ஏனென்றால் சில மொழியியல் மாற்றங்கள் ஒரே நேரத்தில் பல பிரிவுகளுக்கு காரணமாக இருக்கலாம் (இருப்பினும், நவீன மொழியின் பல நிகழ்வுகளைப் போல). என்.எஸ். லெஸ்கோவ் "லெப்டி" (துலா சாய்ந்த இடது கை மற்றும் எஃகு பிளேவின் கதை) அதன் மொழியியல் அம்சங்களுக்காக ஆய்வு செய்வதும், நவீன ரஷ்ய மொழிக்கு அசாதாரணமான சொற்களை அனைத்து மொழி மட்டங்களிலும் அடையாளம் காண்பதும், முடிந்தால் அவற்றுக்கான விளக்கங்களைக் கண்டறிவதும் இந்தப் பணியின் நோக்கம்.

2. என்.எஸ். லெஸ்கோவின் கதை "லெப்டி" மற்றும் நவீன ரஷ்ய மொழியில் சொல் பயன்பாட்டில் முரண்பாடுகளின் காரணங்கள். முதல் காரணம் - "தி டேல் ஆஃப் தி துலா அரிவாள் லெப்டி மற்றும் ஸ்டீல் பிளே" 1881 இல் வெளியிடப்பட்டது. இரண்டாவது காரணம் வகை தனித்தன்மை. ஒரு கதை, வி.வி. வினோகிராடோவின் வரையறையின்படி, "ஒரு கதை வகையின் வாய்வழி மோனோலோகை நோக்கிய கலை நோக்குநிலை, இது ஒரு மோனோலோக் உரையின் கலை சாயல்." மூன்றாவது காரணம், என்.எஸ். லெஸ்கோவின் மொழியின் ஆதாரங்களும் பழைய மதச்சார்பற்ற மற்றும் தேவாலய புத்தகங்கள், வரலாற்று ஆவணங்கள். "என் சார்பாக, நான் பண்டைய விசித்திரக் கதைகளின் மொழியையும் தேவாலய-நாட்டுப்புற மொழியையும் முற்றிலும் இலக்கியப் பேச்சில் பேசுகிறேன்" என்று எழுத்தாளர் கூறினார்.

பேச்சுவழக்கு வெளிப்பாடுகள்: - "... மற்றும் கருணை இல்லாமல் பாய்ச்சப்பட்டது," அதாவது துடிப்பு. - "... எதையாவது எடுத்துச் செல்லும் ...", அதாவது கவனத்தை சிதறடிக்கும். - "ஆங்கில முதுநிலை" எழுத்துக்களை மாற்றுதல்: - பஸ்ட்ரெஸ் - சரவிளக்குகள் - பீங்கான்கள் - பிரமிடுகள் - கிளாப் போர்டு - விரிகுடா நாட்டுப்புற சொற்பிறப்பியல் சொற்கள், சொற்களை இணைப்பதன் மூலம் பெரும்பாலும் உருவாகின்றன: - நீர்ப்புகா ஆடை - சிறிய நோக்கம் - நுண்ணோக்கி + சிறிய - பெருக்கல் நெடுவரிசை - அட்டவணை + பாதை - போர்மீட்டர்கள் (காற்றழுத்தமானிகள்) - அளவீடு + புயல்

வழக்கற்றுப் போன சொற்கள் மற்றும் சொல் வடிவங்கள். இழந்த வினைச்சொல்லிலிருந்து "சேவை செய்ய" ஒரு பெயர்ச்சொல்லின் பாத்திரத்தில் "சேவை": "... வேலைக்காரனை வாயில் காட்டியது." “இருப்பினும்” என்பதற்குப் பதிலாக “ஒன்று” என்ற வினையெச்சத்தின் காலாவதியான வடிவம். (புஷ்கின் “தொலைவில்” இருப்பதைப் போல: “அது வெகு தொலைவில் வெடித்தது: அவசரம்”). "ஒரு ஜோடியில் ஒன்று சேருங்கள்". ("... மேலும் அவர்கள் ஒருவரை (சமையல்காரருடன் நெசவாளர்) பொறாமைப்படுகிறார்கள், இறையாண்மையின் மனைவி" ஏ.எஸ். புஷ்கின்). "... அவர்கள் ஓடுகிறார்கள், ஓடுகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் திரும்பிப் பார்க்கவில்லை" (அது "அவர்கள் ஓடுகிறார்கள்").

சொல் உருவாக்கம். Pre- என்ற முன்னொட்டைப் பயன்படுத்துதல் (புத்தக பாணியின் அம்சமாக): - "உற்சாகமாகிவிட்டது" - உற்சாகமாகிவிட்டது; - அவரது தோள்களை "சுருக்கியது" - நகர்த்தப்பட்டது - "அதிக சக்தி" என்ற வினைச்சொல்லிலிருந்து "அதிக சக்தி"; - "எதிர்" - பாதியிலேயே சந்திப்பவர் - "சாதாரணமானவர்" - நடுத்தரத்திலிருந்து: "கொஞ்சம் குடிக்க வேண்டாம், நிறைய குடிக்க வேண்டாம், ஆனால் சாதாரணமாக குடிக்கவும்." மொழியில் இருக்கும் சொற்கள், ஆனால் வேறு அர்த்தத்துடன்: “எதிர் மருந்தகத்தில் இருந்து அழைக்கப்படுகிறது,” அதாவது மருந்தகம் எதிர்; "... நடுவில் ஒரு (பிளே) ஆலை உள்ளது" (பொறிமுறை, தொடங்கும், மற்றும் "நிறுவன" என்ற பொருளில் அல்ல

ஒலிப்பு அம்சங்கள்: - "காதுகள்" என்பதற்கு பதிலாக "காதுகள்", உரை பழைய வடிவத்தை முன்வைக்கிறது, அரண்மனை அல்ல; தொடரியல்: - ".. உங்கள் தந்திரங்கள் என்ன என்பதைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சி செய்கிறேன்"; - "... நான் ஒரு ஆன்மீக ஒப்புதல் வாக்குமூலம் பெற விரும்பினேன் .." உரை விமர்சனம்: - "... அவசர விடுமுறைகள் இல்லை" (சிறப்பு); "... பெண்ணைப் பற்றி கண்டுபிடிக்க ஒரு விரிவான எண்ணத்தை விரும்புகிறது ...". பரோனிம்ஸ்: "... நிகோலாய் பாவ்லோவிச் மோசமானவர் ... மறக்கமுடியாதவர்" ("மறக்கமுடியாதது" என்பதற்கு பதிலாக). டூட்டாலஜி: "... புலன்களின் மகிழ்ச்சியுடன் மட்டுமே." ஆக்ஸிமோரன்: "இறுக்கமான சிறிய மாளிகை."

"லெப்டி" கதை ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தில் ஜார் அலெக்சாண்டர் தி ஃபர்ஸ்ட் மற்றும் நிகோலாய் பாவ்லோவிச் ஆகியோரின் காலத்தில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த வேலை தாய்நாட்டிற்கான பேரரசர்களின் அணுகுமுறையையும் ரஷ்ய மக்களின் சாதனைகளையும் முரண்படுகிறது. கதையில், எழுத்தாளர் ஜார் நிகோலாய் பாவ்லோவிச்சையும், முக்கிய கதாபாத்திரமான துலா மாஸ்டர் லெப்டியையும் அனுதாபப்படுகிறார், அதன் கருத்துக்கள் ஏகாதிபத்தியத்தின் கருத்துக்களுடன் ஒத்தவை. ஒரு ரஷ்யனுக்கு எதுவும் சாத்தியமில்லை என்ற நம்பிக்கையால் அவர்கள் ஒன்றுபடுகிறார்கள். லெஸ்கோவின் "லெப்டி" கதையிலிருந்து லெப்டியின் சிறப்பியல்பு ஒரு உண்மையான எளிய ரஷ்ய நபரின் சாரத்தை புரிந்து கொள்ள ஒரு வாய்ப்பாகும்.

மக்களுக்கு நெருக்கம்

என்.எஸ்ஸின் பணியின் முக்கிய கதாபாத்திரத்துடன். லெஸ்கோவ் உடனடியாக எங்களை அறிமுகப்படுத்தவில்லை. பல அத்தியாயங்களுக்கு, கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரம் கோசாக் பிளாட்டோவ் என்று தெரிகிறது. உண்மையான கதாநாயகன் தற்செயலாகத் தோன்றுகிறான். "லெப்டி" கதையிலிருந்து லெப்டியின் கதாபாத்திரத்தின் சாரத்தை வலியுறுத்துவதற்காக ஆசிரியர் வேண்டுமென்றே அவ்வாறு செய்திருக்கலாம் - அவர் மக்களிடமிருந்து வந்தவர், அவரே அவரது ஆளுமை, அவருடைய எளிமை, அப்பாவியாக, செல்வத்தின் மீதான அலட்சியம், மரபுவழி மீது மிகுந்த நம்பிக்கை மற்றும் தந்தையின் மீதான பக்தி. அதே நோக்கத்திற்காக, ஆசிரியர் ஹீரோவின் பெயரைக் குறிப்பிடவில்லை. பேரரசர் நிகோலாய் பாவ்லோவிச்சிற்கும், ரஷ்ய மக்கள் என்ன திறன் கொண்டவர்கள் என்ற தன்னம்பிக்கை கொண்ட ஆங்கிலத்திற்கும் நிரூபிக்க இதுபோன்ற ஒன்றை உருவாக்கும் மரியாதை வழங்கப்பட்ட மூன்று துலா கைவினைஞர்களில் லெப்டியும் ஒருவர்.

லெப்டியின் உருவத்தின் பொதுமைப்படுத்தல் அவரது பெயரற்ற தன்மையை மட்டுமல்ல, அவரைப் பற்றிய சிறிய தகவல்களையும் வலியுறுத்துகிறது. படிக்கும் போது, \u200b\u200bஅவருடைய வயது அல்லது குடும்பத்தைப் பற்றி எங்களுக்கு எதுவும் தெரியாது. எங்களுக்கு முன் அவரது லாகோனிக் உருவப்படம் மட்டுமே உள்ளது: "ஒரு சாய்ந்த லெப்டி, அவரது கன்னத்தில் ஒரு பிறப்பு குறி, மற்றும் அவரது கோயில்களில் பயிற்சியின் போது முடி கிழிந்தது."

ஒரு எளிய எஜமானரின் சிறந்த திறமை

அவரது வெளிப்புற அழகற்ற தன்மை இருந்தபோதிலும், லெப்டிக்கு ஒரு சிறந்த திறமை உள்ளது, அது ஜார் தன்னை மட்டுமல்ல, ஆங்கில கைவினைஞர்களையும் வியப்பில் ஆழ்த்தியது. இடது கை, மற்ற இரண்டு துலா கைவினைஞர்களுடன் சேர்ந்து, எந்தவொரு சிறப்பு அறிவும் சாதனங்களும் இல்லாமல், ஒரு மினியேச்சர் பிளேவை ஷூ செய்ய முடிந்தது. இந்த விஷயத்தில், லெப்டிக்கு மிகவும் கடினமான வேலை கிடைத்தது - குதிரைக் காலணிகளுக்கு மினியேச்சர் கார்னேஷன்களை உருவாக்குவது.

"லெப்டி" கதையிலிருந்து லெப்டியின் தன்மை முழுமையடையாத தரம் ஜீனியஸ் மாஸ்டரின் அடக்கம். கைவினைஞர் தனது சாதனையைப் பற்றி பெருமை கொள்ளவில்லை, தன்னை ஒரு ஹீரோவாகக் கருதவில்லை, ஆனால் இறையாண்மையின் அறிவுறுத்தல்களை மனசாட்சியுடன் நிறைவேற்றினார், மேலும் ஒரு ரஷ்ய மனிதனின் திறன் என்ன என்பதைக் காட்ட முழு மனதுடன் முயன்றார். எஜமானர்களின் பணி என்ன என்பதை பேரரசர் நிக்கோலஸ் உணர்ந்தபோது, \u200b\u200bமுதலில் தனது சிறிய நோக்கத்தில்கூட அவரால் பார்க்க முடியவில்லை, அவர்கள் அதை உபகரணங்கள் இல்லாமல் எப்படி செய்ய முடியும் என்று ஆச்சரியப்பட்டார். அதற்கு லெவ்ஷா சாதாரணமாக பதிலளித்தார்: "நாங்கள் ஏழை மக்கள், வறுமை காரணமாக எங்களுக்கு எங்கள் சொந்த சிறிய நோக்கம் இல்லை, ஆனால் நாங்கள் அதை அப்படியே செய்தோம்".

செல்வம் மற்றும் ஆறுதலுக்கான அலட்சியம்

லெப்டி தனது இங்கிலாந்து பயணத்தின் போது அடக்கத்தையும் செல்வத்தின் மீதான அலட்சியத்தையும் காட்டினார். அவர் வெளிநாட்டில் படிக்க ஒப்புக் கொள்ளவில்லை, பணம் அல்லது புகழ் என்ற வாக்குறுதிகளால் அவர் நம்பப்படவில்லை. லெப்டி ஒருவரை விரைவில் வீட்டிற்கு செல்லச் சொன்னார். இந்த எளிமையும் அடக்கமும் ஹீரோவின் புகழ்பெற்ற மரணத்திற்கு காரணமாக அமைந்தது, இது யாருக்கும் தெரியாது. அவர் ஒரு வசதியான அறை மற்றும் உயர் சமுதாயத்தைப் பற்றி வெட்கப்பட்டார், எனவே அவர் குளிர்காலக் கடலெங்கும் டெக்கில் கழித்தார், அதனால்தான் அவர் நோய்வாய்ப்பட்டார்.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு வந்த அவர், தன்னை அறிமுகப்படுத்திக் கொள்ள முடியவில்லை, அவர் ஜார் ஒழுங்கை நிறைவேற்றுவதாகக் கூறினார். எனவே, அவர் கொள்ளையடிக்கப்பட்டார் மற்றும் ஏழைகளுக்கு எளிமையான ஒன்றைத் தவிர வேறு எந்த மருத்துவமனையிலும் அனுமதிக்கப்படவில்லை, அங்கு அவர் இறந்தார். லெப்டியின் உருவத்தை ஒரு ஆங்கிலேயருடன் அவருடன் பயணம் செய்தார், அவர் ஒரு நல்ல ஹோட்டலில் குடியேறி குணமடைந்தார். லெப்டி, அவரது அடக்கம் மற்றும் எளிமை காரணமாக, சோகமாக இறந்தார்.

இடது பண்புகள்

தாய்நாட்டிற்கான அன்பு மற்றும் அவர்களின் மாநிலத்திற்கு முன் பொறுப்புணர்வு ஆகியவை லெப்டியின் முக்கிய பண்புக்கூறுகள். மாஸ்டர் லெப்டியின் கடைசி எண்ணம், செங்கற்களால் துப்பாக்கிகளை சுத்தம் செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை என்று எல்லா வகையிலும் ஜார்ஸுக்கு தெரிவிக்க வேண்டும் என்ற விருப்பம். இதை அவர் தெரிவிக்க முடிந்தால், ரஷ்ய இராணுவ விவகாரங்கள் இன்னும் வெற்றிகரமாக இருந்திருக்கும், ஆனால் அவரது கோரிக்கை ஒருபோதும் இறையாண்மையை அடையவில்லை. இறக்கும் போது கூட, இந்த எளிய துலா மாஸ்டர் அவரது கதாபாத்திரத்திற்கு உண்மையாகவே இருந்தார், இதன் முக்கிய அம்சம், முதலில், தாய்நாட்டைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும், தன்னைப் பற்றி அல்ல.

லெப்டி என்.எஸ். லெஸ்கோவ் ரஷ்ய நபரின் முழு ஆழத்தையும் காட்டினார்: அப்பாவியாக, எளிமையான மற்றும் வேடிக்கையானவர், ஆனால் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கை மற்றும் அவரது சொந்த பக்கத்தை விட அன்பானவர் எதுவும் இல்லை. தாய்நாட்டிற்கான பக்தி, அதன் எதிர்காலத்திற்கான பொறுப்பு மற்றும் சிறந்த இயற்கை திறன் - இவை "லெப்டி" கதையின் ஹீரோவின் குணாதிசயத்தை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகின்றன.

தயாரிப்பு சோதனை