Goncharov "Oblomov" ความขัดแย้งและระบบภาพ "โอโบลมอฟ"

เขาสร้างนวนิยายเรื่องแรกของเขาในลักษณะที่ยืดยาวและไม่ประหยัดจากเรื่องราวที่น่าสนใจทั้งชุดซึ่งไม่ได้เชื่อมโยงถึงกัน ซึ่งทำให้ขาดทั้งเรื่องราวและตัวละครของผู้หญิงที่แสดงนัยสำคัญเพียงพอ ในนิยายอีกสองเล่มที่เหลือ ความขัดแย้งจะสอดคล้องกันมากขึ้น ที่นี่ วีรบุรุษผู้ตรงข้ามแข่งขันกันด้วยความรักเพื่อผู้หญิงคนหนึ่ง และความรักของเธอควรสวมมงกุฎให้หนึ่งในนั้นซึ่งมีค่าที่สุดจากมุมมองของผู้เขียน

แต่ความรักที่ขัดแย้งกันของกอนชารอฟนั้นแปลกประหลาด หากวีรบุรุษของ Herzen และ Turgenev เรียกผู้หญิงที่รักของพวกเขาเหนือขอบเขตของผลประโยชน์ในครอบครัวและในประเทศ วีรบุรุษของ Goncharov แม้แต่คนที่ "คิดบวก" ก็ไม่สามารถทำได้และไม่ต้องการทำเช่นนี้ มีเพียง Volokhov เท่านั้นที่เรียกร้องให้ Vera เป็นสหายในธุรกิจของเขา แต่สิ่งนี้ถูกกล่าวถึงในคำอธิบายทั่วไปเท่านั้นและในฉากของโครงเรื่อง Mark บรรลุความรักของ Vera เท่านั้น ดังนั้นวีรสตรีของ Goncharov แม้ว่าในมุมมองของพวกเขาพวกเขาจะอยู่ในระดับของสภาพแวดล้อม แต่ก็ง่ายกว่าที่จะตรวจจับความเหนือกว่าทางศีลธรรมเหนือแฟน ๆ ได้ง่ายกว่านางเอกของ Turgenev และ Herzen Liza Adueva และ Olga และ Vera มากกว่านั้น ด้วยความไม่พอใจ แรงกระตุ้น ดูเหมือนจะถามนอกขอบเขตของชีวิต แนวคิดเจ๋งๆ ที่ผู้เขียนได้ร่างไว้สำหรับพวกเขา

ในลักษณะทั้งหมดของการวางแผน ไม่ต้องสงสัยเลย ทัศนคติทั่วไปเกี่ยวกับชีวิตของนักเขียน ซึ่งบางครั้งเขาแสดงออกในระหว่างการรณรงค์เล่าเรื่องก็ถูกสะท้อนออกมา ดังนั้น ในบทนำของภาคที่ 4 ของ Oblomov "Goncharov กล่าวถึงการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในโลกในช่วงปีที่ Oblomov เจ็บป่วย เขาค่อนข้างถ่อมตัวต่อเหตุการณ์ในชีวิตสาธารณะ ("ปีนี้นำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลงมากมายในส่วนต่างๆ ของโลก: ที่นั่นทำให้ตื่นเต้นเร้าใจ และที่นั่นก็สงบลง มีแสงสว่างของโลกส่องประกาย อย่างอื่นส่องแสงอยู่ที่นั่น . .." ฯลฯ ) แล้วหันมาสนใจภาพชีวิตของ Oblomov และ Pshenitsyna ด้วยความสนใจ ชีวิตนี้ "เปลี่ยนแปลงไปอย่างช้าๆ ซึ่งการเปลี่ยนแปลงทางธรณีวิทยาของโลกกำลังเกิดขึ้น" การเคลื่อนไหวที่ช้าและ "เป็นธรรมชาติ" ในชีวิตประจำวัน "โหงวเฮ้ง" ในชีวิตประจำวันดึงดูดนักเขียนในระดับที่มากกว่า "พายุฝนฟ้าคะนอง" และ "พายุ" ของความสนใจส่วนตัวและความขัดแย้งทางการเมืองที่มากยิ่งขึ้น

ทั้งหมดนี้พบการแสดงออกในองค์ประกอบของนวนิยายของ Goncharov มันโดดเด่นด้วยความช้าและความเกียจคร้านของการพัฒนาการกระทำและการบรรยายเกี่ยวกับมัน เนื้อเรื่องที่ก่อให้เกิดความขัดแย้งในความรักและมีความเชื่อมโยงระหว่างสาเหตุและกาลเวลา ถูกห้อมล้อมจากทุกด้านด้วยตอนต่างๆ มากมายของ Goncharov ที่เชื่อมโยงถึงกันโดยลำดับเหตุการณ์ชั่วคราวเท่านั้น ตอนดังกล่าวเป็นวิธีการสำหรับผู้เขียนในการเปิดเผยวิถีชีวิตและความคิดของวีรบุรุษ ดังนั้นจึงมีรายละเอียดและเขียนออกมาอย่างระมัดระวัง

พื้นที่ขนาดใหญ่โดยเฉพาะในข้อความของนวนิยายถูกครอบครองโดยตอนของพล็อตที่มีบทบาทในการอธิบายตัวละคร แม้แต่ใน "ประวัติศาสตร์ธรรมดา" ซึ่งรูปแบบของนักเขียนยังไม่พัฒนาเต็มที่ นิทรรศการของ Aduevs กินพื้นที่มากกว่าหนึ่งในสี่ของเนื้อหาทั้งหมดของนวนิยาย และหลังจากนั้น การแสดงภาพความรักของอเล็กซานเดอร์ก็เริ่มขึ้น ใน Oblomov นิทรรศการของ Oblomov และ Stolz ร่วมกับ "ยุคก่อนประวัติศาสตร์" นั้นยาวนานกว่า ใช้เวลา 3/8 ของข้อความของงาน - Oblomov และ Olga พบกันเฉพาะในตอนกลางของบทที่ IV ของส่วนที่สอง ใน "The Break" อัตราส่วนเชิงปริมาณของตอนของนิทรรศการและตอนของความขัดแย้งนั้นเหมือนกันทุกประการ - การกลับมาของ Vera และอสังหาริมทรัพย์หลังจากที่ความขัดแย้งความรักเริ่มเกิดขึ้นในช่วงกลางของส่วนที่สอง ของนวนิยายเรื่องนี้

แต่ตอนที่พัฒนาความขัดแย้งนั้นไม่เพียงแต่นำหน้าด้วยนิทรรศการขนาดใหญ่เท่านั้น แต่ยังดำเนินต่อไปจนถึงตอนท้ายของนวนิยาย สลับสับเปลี่ยนกับฉากในเหตุการณ์ในอดีต ที่ซึ่งลักษณะนิสัยของวิถีชีวิตและความคิดของตัวละครนั้นลึกซึ้งยิ่งขึ้น ในนวนิยายเรื่องแรกของ Goncharov ควบคู่ไปกับความรักของ Alexander เขาได้พบกับลุงและป้าของเขาและข้อพิพาทของพวกเขาในหัวข้อ "ความสามารถในการมีชีวิตอยู่" ยังคงดำเนินต่อไป ใน Oblomov เรื่องราวความรักทั้งสองจบลงด้วยบทที่ 4 ของตอนสุดท้ายและอีก 7 บทถัดไปจะอุทิศให้กับภาพชีวิตของ Oblomov ที่ Pshenitsyna และ Stoltsev ในกระท่อมของพวกเขา ในตอน "The Break" ที่เผยให้เห็นความสัมพันธ์ของ Vera กับ Raysky และ Volokhov สลับกับพงศาวดารของชีวิตประจำวันใน Malinovka ข้อพิพาทของ Raysky กับ Kozlov, Volokhov คุณยายของเขา ฯลฯ

แต่แม้ในฉากแห่งความรักที่ขัดแย้งกัน การพัฒนาของการกระทำก็ไร้ซึ่งความเร่งรีบ การพลิกผันที่เฉียบขาดและคาดไม่ถึง หากในนวนิยายของ Turgenev และ Herzen ตัวละครหลักที่ใส่ความหมายแบบพลเมืองโรแมนติกในความสัมพันธ์ส่วนตัวตามเส้นทางของความรักที่ใกล้ชิดและในไม่ช้าก็ถึงจุดสุดยอดในนวนิยายของ Goncharov ความสัมพันธ์ความรักของวีรบุรุษที่ปราศจาก พลเมืองที่น่าสมเพชพัฒนาช้า. พวกเขาค่อยๆ เติบโตในการแลกเปลี่ยนความคิดเห็นและความประทับใจในแต่ละวัน ซึ่งบางครั้งก็กลายเป็นข้อโต้แย้งเกี่ยวกับ "ความสามารถ" และ "การไร้ความสามารถ" ในการใช้ชีวิต การแสดงภาพของพวกเขาจึงต้องใช้ตอนและรายละเอียดจำนวนมากที่แสดงลักษณะการกระทำ คำพูด และความคิดของเหล่าฮีโร่ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ทั้งหมดนี้แสดงให้เห็นในฉากของการสร้างสายสัมพันธ์ของ Olga กับ Oblomov จากนั้นกับ Stolz ในความพยายามของ Raisky ที่จะเข้าใกล้ Vera มากขึ้น

และหากภูมิประเทศของทูร์เกเนฟมีบทบาทอย่างมากในการเปิดเผยอารมณ์รักโรแมนติกของเหล่าฮีโร่ ใน Goncharov พวกเขาจะได้รับบทบาทที่แตกต่างและเล็กกว่ามาก แม้แต่ใน "The Break" - นวนิยายคฤหาสน์เรื่องเดียวโดย Goncharov - การพรรณนาถึงธรรมชาติไม่ได้ทำหน้าที่เป็นศูนย์รวมโดยตรงของประสบการณ์ของตัวละคร ที่นี่เช่นเดียวกับใน "ยุคก่อนประวัติศาสตร์" ของ Oblomov และ Aduev ธรรมชาติเป็นเพียงอุปกรณ์เสริมในลักษณะประจำวันของชีวิตอันสูงส่งของอสังหาริมทรัพย์และเน้นเฉพาะความคิดริเริ่มของวิถีชีวิตปรมาจารย์ ดังนั้นการพรรณนาถึงธรรมชาติของ Goncharov เกือบจะปราศจากการแสดงออกทางอารมณ์และโคลงสั้น ๆ ของเขาเอง

คุณสมบัติของสไตล์ Goncharov นี้มีความสดใสเป็นพิเศษในนวนิยายสำหรับผู้ใหญ่ของเขา - "Oblomov" และ "Break" และส่วนใหญ่เป็นภาพของวีรบุรุษที่เกี่ยวข้องกับวิถีชีวิตปรมาจารย์ ดังนั้นภาพเหมือนของ Oblomov ไม่เพียงรวมเอาภาพลักษณ์ของใบหน้าที่หล่อเลี้ยงและบวมของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเสื้อคลุมและรองเท้าของเขาด้วยความสามารถในการตีเท้าของเขาโดยไม่มองและนอนอยู่บน โซฟาและมีแนวโน้มที่จะนอนราบและพยายามอย่างช่วยไม่ได้แต่งตัวและล้างจานรอบ ๆ และความสกปรกและฝุ่นในห้องของเขา ฯลฯ ดังนั้นลักษณะภาพของ Berezhkova ไม่เพียง แต่มีผมหงอกสั้นและ หน้าตาที่ใจดี และรอยย่นรอบๆ ริมฝีปากของเธอ แต่ยังรวมถึงกิริยาที่ดื้อรั้นของเธอ และไม้เท้าของเธอ ใบเสร็จรับเงินและสมุดรายจ่าย และกิจวัตรในครัวเรือนทั้งหมดในสไตล์ชนบท ด้วยการต้อนรับและการปฏิบัติต่อกัน

ในภาพเหมือนของวีรบุรุษซึ่งมีความเกี่ยวข้องน้อยกว่ากับวิถีชีวิตแบบปิตาธิปไตย-ผู้สูงศักดิ์ หลักการของการพรรณนานี้มีความสำคัญน้อยกว่า

มักเรียกกันว่านักเขียนลึกลับ Ivan Aleksandrovich Goncharov ฟุ่มเฟือยและไม่สามารถเข้าถึงได้จากหลายรุ่นได้ไปที่จุดสูงสุดของเขามาเกือบสิบสองปีแล้ว "Oblomov" ได้รับการตีพิมพ์เป็นบางส่วน ยู่ยี่ เสร็จสมบูรณ์และเปลี่ยนแปลง "ช้าและยาก" ตามที่ผู้เขียนเขียนซึ่งมือที่สร้างสรรค์ของเขาเข้าหาการสร้างนวนิยายด้วยความรับผิดชอบและรอบคอบ นวนิยายเรื่องนี้ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2402 ในวารสาร "Otechestvennye zapiski" ของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และได้รับความสนใจอย่างชัดเจนจากทั้งวงการวรรณกรรมและชาวฟิลิปปินส์

ประวัติความเป็นมาของการเขียนนวนิยายแนวขนานไปกับเหตุการณ์ในสมัยนั้น ได้แก่ Grim Seven Years ค.ศ. 1848-1855 เมื่อไม่เพียง แต่วรรณคดีรัสเซียเท่านั้น แต่สังคมรัสเซียทั้งหมดก็เงียบ นี่คือยุคของการเซ็นเซอร์ที่เพิ่มขึ้นซึ่งกลายเป็นปฏิกิริยาของเจ้าหน้าที่ต่อกิจกรรมของปัญญาชนที่มีแนวคิดเสรีนิยม คลื่นแห่งความวุ่นวายในระบอบประชาธิปไตยเกิดขึ้นทั่วยุโรป ดังนั้นนักการเมืองในรัสเซียจึงตัดสินใจรักษาระบอบการปกครองด้วยมาตรการปราบปรามสื่อ ไม่มีข่าวและผู้เขียนต้องเผชิญกับปัญหาที่กัดกร่อนและทำอะไรไม่ถูก - ไม่มีอะไรจะเขียน สิ่งที่ผู้เซ็นเซอร์อาจต้องการก็ถูกเซ็นเซอร์ดึงออกมาอย่างไร้ความปราณี สถานการณ์นี้เป็นผลมาจากการสะกดจิตและความเกียจคร้านซึ่งงานทั้งหมดถูกปกคลุมเช่นชุดเดรสตัวโปรดของ Oblomov คนที่ดีที่สุดของประเทศในบรรยากาศที่อึดอัดเช่นนี้รู้สึกว่าไม่จำเป็นและค่านิยมที่ได้รับการสนับสนุนจากเบื้องบน - เล็กน้อยและไม่คู่ควรกับขุนนาง

“ ฉันเขียนชีวิตของฉันและสิ่งที่เติบโตขึ้น” Goncharov แสดงความคิดเห็นสั้น ๆ เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของนวนิยายหลังจากสัมผัสขั้นสุดท้ายในการสร้างของเขา ถ้อยคำเหล่านี้เป็นการยอมรับอย่างตรงไปตรงมาและการยืนยันลักษณะอัตชีวประวัติของคำถามและคำตอบนิรันดร์ที่รวบรวมไว้มากที่สุด

องค์ประกอบ

องค์ประกอบของนวนิยายเป็นวงกลม สี่ส่วน สี่ฤดูกาล สี่รัฐของ Oblomov สี่ขั้นตอนในชีวิตของเราแต่ละคน การกระทำในหนังสือเป็นวัฏจักร: การนอนหลับกลายเป็นการตื่น การตื่นขึ้น - การหลับใหล

• นิทรรศการในส่วนแรกของนวนิยายเรื่องนี้แทบไม่มีการดำเนินการใด ๆ ยกเว้นเฉพาะในหัวของ Oblomov เท่านั้น Ilya Ilyich โกหกเขาต้อนรับแขกเขาตะโกนใส่ Zakhar และ Zakhar ตะโกนใส่เขา ตัวละครหลากสีปรากฏขึ้นที่นี่ แต่โดยพื้นฐานแล้วเหมือนกันทั้งหมด ... เช่น Volkov ซึ่งฮีโร่เห็นอกเห็นใจและชื่นชมยินดีสำหรับตัวเองที่เขาไม่แยกและสลายเป็นสิบแห่งในหนึ่งวันไม่ติดรอบ แต่ทรงรักษาศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ไว้ในห้องพระอุโบสถ ... ถัดไป "จากความหนาวเย็น" Sudbinsky, Ilya Ilyich ยังรู้สึกเสียใจอย่างจริงใจและสรุปว่าเพื่อนที่โชคร้ายของเขาติดอยู่ในการให้บริการและตอนนี้เขาจะไม่เคลื่อนไหวในศตวรรษนี้มากนัก ... นอกจากนี้ยังมีนักข่าว Penkin และไม่มีสี Alekseev และ Tarantiev คิ้วหนาและทั้งหมดที่เขาสงสารเท่าเทียมกันเห็นอกเห็นใจกับทุกคนดูถูกทุกคนท่องความคิดและความคิด ... ส่วนสำคัญคือบท "ความฝันของ Oblomov" ซึ่งรากของ "Oblomovism" ถูกเปิดเผย . องค์ประกอบเท่ากับความคิด: Goncharov อธิบายและแสดงเหตุผลอันเนื่องมาจากความเกียจคร้าน, ความไม่แยแส, ความเป็นเด็กและในท้ายที่สุดวิญญาณที่ตายแล้วก็ก่อตัวขึ้น มันเป็นส่วนแรก - นิทรรศการของนวนิยายเพราะที่นี่ผู้อ่านจะนำเสนอพร้อมเงื่อนไขทั้งหมดที่บุคลิกภาพของฮีโร่ถูกสร้างขึ้น
• เน็คไท.ส่วนแรกยังเป็นจุดเริ่มต้นของความเสื่อมโทรมของบุคลิกภาพของ Ilya Ilyich ที่ตามมาแม้กระทั่งความหลงใหลใน Olga และความรักที่อุทิศให้กับ Stolz ในส่วนที่สองของนวนิยายไม่ได้ทำให้ฮีโร่ดีขึ้นในฐานะบุคคล แต่จะค่อยๆ บีบ Oblomov ออกจาก Oblomov ที่นี่ฮีโร่ได้พบกับ Ilyinskaya ซึ่งในส่วนที่สามพัฒนาเป็นจุดสุดยอด
• จุดสุดยอดส่วนที่สามประการแรกเป็นเวรเป็นกรรมและมีความสำคัญสำหรับตัวเอกเองเพราะที่นี่ความฝันทั้งหมดของเขากลายเป็นจริง: เขาแสดงฝีมือเขาเสนอให้ Olga เขาตัดสินใจที่จะรักโดยไม่ต้องกลัวตัดสินใจที่จะเสี่ยงต่อการต่อสู้ กับตัวเอง ... เฉพาะผู้ที่ชอบ Oblomov เท่านั้นที่ไม่สวมซองหนังห้ามรั้วอย่าปิดตัวเองด้วยเหงื่อในระหว่างการต่อสู้พวกเขางีบหลับและลองจินตนาการว่ามันสวยงามแค่ไหน Oblomov ไม่สามารถทำทุกอย่างได้ - เขาไม่สามารถทำตามคำร้องขอของ Olga และไปที่หมู่บ้านของเขาได้เนื่องจากหมู่บ้านนี้เป็นนิยาย ฮีโร่เลิกรากับผู้หญิงในฝัน โดยเลือกที่จะรักษาวิถีชีวิตของตัวเอง แทนที่จะดิ้นรนต่อสู้เพื่อตัวเองให้ดีที่สุดและชั่วนิรันดร์ ในเวลาเดียวกัน กิจการทางการเงินของเขาก็ทรุดโทรมลงอย่างสิ้นหวัง และเขาถูกบังคับให้ออกจากอพาร์ตเมนต์แสนสบายและชอบทางเลือกที่ประหยัด
• อินเตอร์เชนจ์ส่วนสุดท้ายที่สี่ "Vyborg Oblomovism" ประกอบไปด้วยการแต่งงานกับ Agafya Pshenitsyna และการตายของตัวเอกในเวลาต่อมา อาจเป็นไปได้ว่าการแต่งงานมีส่วนทำให้เกิดความหมองคล้ำและความตายที่ใกล้เข้ามาของ Oblomov เพราะในขณะที่ตัวเขาเองกล่าวว่า "มีลาที่แต่งงานแล้ว!"

สรุปได้ว่าเนื้อเรื่องนั้นเรียบง่ายมาก แม้ว่ามันจะยาวกว่าหกร้อยหน้าก็ตาม ชายวัยกลางคนที่ขี้เกียจ (Oblomov) ถูกเพื่อนแร้งหลอกลวง (โดยวิธีการที่พวกเขาเป็นแร้งแต่ละคนอยู่ในพื้นที่ของตัวเอง) แต่เพื่อนรักผู้ใจดี (Stolz) มาช่วยเขา แต่ นำวัตถุแห่งความรักของเขาออกไป (Olga) และด้วยเหตุนี้และหล่อเลี้ยงหลักของชีวิตฝ่ายวิญญาณที่ร่ำรวยของเขา

ลักษณะเฉพาะขององค์ประกอบอยู่ในตุ๊กตุ่นคู่ขนานในระดับการรับรู้ที่แตกต่างกัน

• มีเนื้อเรื่องหลักเพียงเรื่องเดียวที่นี่และมันคือความรัก โรแมนติก ... ความสัมพันธ์ระหว่าง Olga Ilyinskaya กับสุภาพบุรุษหลักของเธอแสดงให้เห็นในรูปแบบใหม่ที่กล้าหาญหลงใหลและมีรายละเอียดทางจิตวิทยา นั่นคือเหตุผลที่นวนิยายอ้างว่าเป็นนวนิยายรัก เป็นตัวอย่างและคู่มือในการสร้างความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิง
• โครงเรื่องรองขึ้นอยู่กับหลักการของการต่อต้านชะตากรรมสองอย่าง: Oblomov และ Stolz และจุดตัดของโชคชะตาเหล่านี้ ณ จุดแห่งความรักต่อความปรารถนาเดียว แต่ในกรณีนี้ Olga ไม่ใช่ตัวละครที่เป็นจุดเปลี่ยน ไม่เลย สายตาของเธอตกอยู่ที่มิตรภาพชายที่แข็งแกร่งเท่านั้น การตบหลัง ยิ้มกว้าง และอิจฉาซึ่งกันและกัน (ฉันต้องการใช้ชีวิตเหมือนคนอื่นๆ)

นวนิยายเกี่ยวกับอะไร?

นวนิยายเรื่องนี้ ประการแรก เกี่ยวกับรองที่มีความสำคัญทางสังคม บ่อยครั้งที่ผู้อ่านสามารถสังเกตเห็นความคล้ายคลึงกันระหว่าง Oblomov ไม่เพียง แต่กับผู้สร้างของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนส่วนใหญ่ที่อาศัยและเคยอาศัยอยู่ด้วย ผู้อ่านคนใดที่พวกเขาใกล้ชิดกับ Oblomov มากขึ้นไม่รู้จักตัวเองนอนอยู่บนโซฟาและไตร่ตรองถึงความหมายของชีวิตบนความไร้ประโยชน์ของการเป็นพลังความรักความสุข? ใครในหมู่ผู้อ่านที่ยังไม่ได้ขยี้หัวใจด้วยคำถาม: "เป็นหรือไม่เป็น"

ในที่สุดคุณภาพของผู้เขียนก็เป็นเช่นนั้นเมื่อพยายามเปิดเผยข้อบกพร่องของมนุษย์อื่นเขาตกหลุมรักมันในกระบวนการและทำให้ผู้อ่านมีข้อบกพร่องด้วยกลิ่นหอมน่ารับประทานที่ผู้อ่านต้องการฉลองอย่างไม่อดทน ท้ายที่สุด Oblomov ขี้เกียจไม่เป็นระเบียบเด็ก แต่ประชาชนรักเขาเพียงเพราะฮีโร่มีวิญญาณและวิญญาณนี้ไม่ละอายที่จะเปิดเผยต่อเรา “คุณคิดว่าหัวใจไม่จำเป็นต้องมีความคิด? ไม่มันได้รับการปฏิสนธิด้วยความรัก” - นี่เป็นหนึ่งในสมมุติฐานที่สำคัญที่สุดของงานโดยวางสาระสำคัญของนวนิยายเรื่อง“ Oblomov”

ตัวโซฟาเองและ Oblomov ที่วางอยู่บนนั้นทำให้โลกมีความสมดุล ปรัชญาของเขา ความสำส่อน ความสับสน การควบคุมคันโยกของการเคลื่อนไหวและแกนของโลก ในนวนิยายเรื่องนี้ ในกรณีนี้ ไม่เพียงแต่มีข้ออ้างสำหรับการอยู่เฉยเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการดูหมิ่นการกระทำด้วย โต๊ะเครื่องแป้งของ Tarantiev หรือ Sudbinsky ไม่ได้มีความหมายใด ๆ Stolz ประสบความสำเร็จในอาชีพการงาน แต่สิ่งที่ไม่เป็นที่รู้จัก ... Goncharov กล้าเยาะเย้ยงานเล็กน้อยนั่นคือทำงานในบริการซึ่งเขาเกลียดซึ่งดังนั้นจึงเป็นเช่นนั้น ไม่น่าแปลกใจที่สังเกตเห็นตัวละครเอก ... “แต่เขาอารมณ์เสียเพียงใดเมื่อเห็นว่าอย่างน้อยต้องมีแผ่นดินไหวเพื่อไม่ให้เจ้าหน้าที่ที่มีสุขภาพดีมาทำงาน และแผ่นดินไหวเช่นบาปจะไม่เกิดขึ้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แน่นอนว่าน้ำท่วมอาจเป็นอุปสรรคเช่นกัน แต่ถึงอย่างนั้นก็ไม่ค่อยเกิดขึ้น " - ผู้เขียนถ่ายทอดความไร้สติทั้งหมดของกิจกรรมของรัฐซึ่ง Oblomov คิดและยอมแพ้ในท้ายที่สุดโดยอ้างถึง Hypertrophia cordis cum dilatatione ejus ventriculi sinistri Oblomov กำลังพูดถึงอะไร? นี่เป็นนวนิยายเกี่ยวกับข้อเท็จจริงที่ว่าถ้าคุณนอนอยู่บนโซฟา คุณอาจจะมีสิทธิ์มากกว่าคนที่ไปที่ไหนสักแห่งหรือนั่งที่ไหนสักแห่งทุกวัน Oblomovism เป็นการวินิจฉัยของมนุษยชาติซึ่งกิจกรรมใด ๆ สามารถนำไปสู่การสูญเสียจิตวิญญาณของตัวเองหรือพังทลายของเวลา

ตัวละครหลักและลักษณะของพวกเขา

ควรสังเกตว่าการพูดนามสกุลเป็นลักษณะของนวนิยาย ตัวอย่างเช่น อักขระรองทั้งหมดสวมใส่ Tarantyev มาจากคำว่า "ทารันทูล่า" นักข่าว Penkin - จากคำว่า "โฟม" ซึ่งบ่งบอกถึงพื้นผิวและความเลวของอาชีพของเขา ด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา ผู้เขียนได้เสริมคำอธิบายของวีรบุรุษ: นามสกุลของ Stolz แปลจากภาษาเยอรมันว่า "ภูมิใจ" Olga คือ Ilyinskaya เพราะเธอเป็นของ Ilya และ Pshenitsyna เป็นคำใบ้ของวิถีชีวิตของชนชั้นกลางของเธอ อย่างไรก็ตาม อันที่จริงแล้ว ทั้งหมดนี้ไม่ได้อธิบายลักษณะเฉพาะของฮีโร่อย่างเต็มที่ ซึ่ง Goncharov ทำเองโดยอธิบายการกระทำและความคิดของแต่ละคน เผยให้เห็นศักยภาพหรือขาดสิ่งเหล่านี้

1. Oblomov- ตัวละครหลักที่ไม่น่าแปลกใจ แต่ฮีโร่ไม่ใช่คนเดียว ผ่านปริซึมแห่งชีวิตของ Ilya Ilyich ที่มองเห็นชีวิตที่แตกต่าง เฉพาะสิ่งที่น่าสนใจเท่านั้นที่ Oblomovskaya ดูเหมือนว่าผู้อ่านจะสนุกสนานและเป็นต้นฉบับมากขึ้นแม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่าเขาไม่มีลักษณะของผู้นำและไม่เห็นอกเห็นใจ . Oblomov ชายวัยกลางคนที่ขี้เกียจและมีน้ำหนักเกิน สามารถเผชิญหน้ากับการโฆษณาชวนเชื่อของความเศร้าโศก ความซึมเศร้า และเพลงบลูส์ได้อย่างมั่นใจ แต่ชายคนนี้มีจิตใจที่เสแสร้งและบริสุทธิ์ใจจนความมีไหวพริบที่มืดมนและค้างคาของเขาแทบจะมองไม่เห็น เป็นคนใจดี อ่อนโยนในเรื่องความรัก จริงใจกับผู้คน เขาถามตัวเองว่า: "เมื่อไรจะมีชีวิตอยู่" - และไม่ได้อยู่แต่เพียงความฝันและรอจังหวะที่ใช่สำหรับชีวิตในอุดมคติที่เข้ามาในความฝันและความฝันของเขา เขายังถามคำถามแฮมเล็ตที่ยอดเยี่ยมอีกด้วย: "จะเป็นหรือไม่เป็น" - เมื่อเขาตัดสินใจที่จะลุกจากโซฟาหรือสารภาพความรู้สึกกับโอลก้า เขาเช่นเดียวกับดอนกิโฆเต้ เซร์บันเตส ต้องการที่จะบรรลุผลสำเร็จ แต่ทำไม่ได้ ดังนั้นจึงโทษ Sancho Pansa - Zakhar ของเขาสำหรับเรื่องนี้ Oblomov ไร้เดียงสาเหมือนเด็กและเป็นที่รักของผู้อ่านที่มีความรู้สึกต้านทานไม่ได้เกิดขึ้นเพื่อปกป้อง Ilya Ilyich และส่งเขาไปยังหมู่บ้านในอุดมคติอย่างรวดเร็วซึ่งเขาสามารถทำได้โดยอุ้มภรรยาของเขาไว้ที่เอวเดินไปกับเธอแล้วมองไปที่ เชฟขณะทำอาหาร เราได้วิเคราะห์รายละเอียดในเรียงความในหัวข้อนี้แล้ว
2. ตรงกันข้ามกับ Oblomov คือ Stolz บุคคลที่บรรยายและเรื่องราวของ "Oblomovism" กำลังดำเนินการอยู่ เขาเป็นชาวเยอรมันโดยพ่อและรัสเซียโดยแม่ ดังนั้นจึงเป็นผู้สืบทอดคุณธรรมของทั้งสองวัฒนธรรม ตั้งแต่วัยเด็ก Andrei Ivanovich อ่านทั้ง Herder และ Krylov เขามีความรอบรู้ในเรื่อง สำหรับ Stolz ลักษณะทางปรัชญาของ Oblomov เท่ากับสมัยโบราณและความคิดในอดีต เขาเดินทาง ทำงาน สร้าง อ่านอย่างโลดโผน และอิจฉาวิญญาณอิสระของเพื่อน เพราะตัวเขาเองไม่กล้าที่จะเรียกร้องจิตวิญญาณอิสระ แต่บางทีเขาอาจแค่กลัว เราได้วิเคราะห์รายละเอียดในเรียงความในหัวข้อนี้แล้ว
3. จุดเปลี่ยนในชีวิตของ Oblomov สามารถเรียกได้เพียงชื่อเดียว - Olga Ilyinskaya เธอน่าสนใจ เธอเป็นคนพิเศษ เธอฉลาด เธอมีมารยาทดี เธอร้องเพลงได้อย่างน่าอัศจรรย์ และเธอก็ตกหลุมรัก Oblomov น่าเสียดายที่ความรักของเธอเป็นเหมือนรายการของงานบางอย่างและตัวเขาเองที่รักก็ไม่มีอะไรมากไปกว่าโครงการสำหรับเธอ เมื่อได้เรียนรู้จาก Stolz ถึงลักษณะเฉพาะของความคิดเกี่ยวกับการหมั้นหมายในอนาคตของเธอ เด็กสาวก็เต็มไปด้วยความปรารถนาที่จะทำให้ Oblomov เป็น "ผู้ชาย" และถือว่าความรักที่ไร้ขอบเขตและสั่นคลอนของเขาที่มีต่อเธอนั้นเป็นสายจูงของเธอ ส่วนหนึ่ง Olga นั้นโหดร้าย ภาคภูมิใจ และขึ้นอยู่กับความคิดเห็นของสาธารณชน แต่การที่จะบอกว่าความรักของเธอไม่ได้หมายถึงการถ่มน้ำลายใส่ความแปรปรวนทั้งหมดในความสัมพันธ์ทางเพศ ไม่ใช่เลย ความรักของเธอนั้นพิเศษแต่จริงใจ ก็กลายเป็นแก่นขององค์ประกอบของเรา
4. Agafya Pshenitsyna เป็นหญิงวัย 30 ปีซึ่งเป็นนายหญิงของบ้านที่ Oblomov ย้ายไป นางเอกเป็นคนเศรษฐกิจที่เรียบง่ายและใจดีที่พบความรักในชีวิตของเธอใน Ilya Ilyich แต่ไม่ได้พยายามเปลี่ยนเขา เธอมีลักษณะเฉพาะด้วยความเงียบ ความสงบ ทัศนคติที่จำกัด Agafya ไม่ได้คิดถึงสิ่งที่สูงส่งเกินกว่ากิจวัตรประจำวัน แต่เธอเอาใจใส่ ขยัน และสามารถเสียสละตนเองเพื่อเห็นแก่คนที่เธอรักได้ รายละเอียดเพิ่มเติมในเรียงความ

ธีม

ดังที่ Dmitry Bykov พูดว่า:

วีรบุรุษของ Goncharov ไม่ยิงในการต่อสู้เช่น Onegin, Pechorin หรือ Bazarov พวกเขาไม่เข้าร่วมเช่น Prince Bolkonsky ในการต่อสู้ทางประวัติศาสตร์และการเขียนกฎหมายของรัสเซียพวกเขาไม่ก่ออาชญากรรมและเกินคำสั่ง "เจ้าอย่าฆ่า" เช่นเดียวกับในนวนิยายของดอสโตเยฟสกี ทุกสิ่งที่พวกเขาทำเข้ากับกรอบของชีวิตประจำวัน แต่นี่เป็นเพียงแง่มุมเดียว

อันที่จริง แง่มุมหนึ่งของชีวิตรัสเซียไม่สามารถโอบรับนวนิยายทั้งเล่มได้ นวนิยายเรื่องนี้แบ่งออกเป็นความสัมพันธ์ทางสังคม มิตรภาพ และความรัก ... เป็นธีมหลังที่เป็นประเด็นหลักและได้รับการชื่นชมอย่างสูงจากนักวิจารณ์

1. ธีมความรักเป็นตัวเป็นตนในความสัมพันธ์ของ Oblomov กับผู้หญิงสองคน: Olga และ Agafya ดังนั้นกอนชารอฟจึงพรรณนาถึงความรู้สึกเดียวกันได้หลายแบบ อารมณ์ของ Ilyinskaya นั้นอิ่มตัวด้วยการหลงตัวเอง: ในนั้นเธอเห็นตัวเองและจากนั้นเธอก็เลือกคนเดียวแม้ว่าเธอจะรักเขาอย่างสุดใจ อย่างไรก็ตาม เธอให้ความสำคัญกับผลิตผลของเธอ โครงการของเธอ นั่นคือ Oblomov ที่ไม่มีอยู่จริง ความสัมพันธ์ของ Ilya กับ Agafya นั้นแตกต่างกัน: ผู้หญิงคนนี้สนับสนุนความปรารถนาสันติภาพและความเกียจคร้านอย่างเต็มที่ยกย่องเขาและใช้ชีวิตโดยการดูแลเขาและ Andryusha ลูกชายของพวกเขา ผู้เช่าให้ชีวิตใหม่ครอบครัวความสุขที่รอคอยมานาน ความรักของเธอเป็นที่รักใคร่จนตาบอด เพราะการตามใจสามีของเธอทำให้เขาต้องตายก่อนเวลาอันควร หัวข้อหลักของงานมีรายละเอียดเพิ่มเติมในเรียงความ ""
2. ธีมมิตรภาพ... Stolz และ Oblomov แม้ว่าพวกเขาจะตกหลุมรักผู้หญิงคนเดียวกัน แต่ก็ไม่ได้ทำให้เกิดความขัดแย้งและไม่ทรยศต่อมิตรภาพ พวกเขาเติมเต็มซึ่งกันและกันเสมอพูดคุยเกี่ยวกับสิ่งที่สำคัญและใกล้ชิดที่สุดในชีวิตของทั้งคู่ ความสัมพันธ์นี้มีรากฐานมาจากหัวใจของพวกเขามาตั้งแต่เด็ก เด็กผู้ชายต่างกัน แต่เข้ากันได้ดี อังเดรพบความสงบและความใจดีเมื่อไปเยี่ยมสหายและอิลยายินดีรับความช่วยเหลือในชีวิตประจำวัน คุณสามารถอ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้ในบทความ "Friendship of Oblomov and Stolz"
3. ค้นหาความหมายของชีวิต... ฮีโร่ทุกคนต่างมองหาหนทางของตัวเอง มองหาคำตอบของคำถามนิรันดร์เกี่ยวกับจุดประสงค์ของมนุษย์ Ilya พบเขาในการคิดและค้นหาความสามัคคีทางจิตวิญญาณในความฝันและในกระบวนการของการดำรงอยู่ Stolz พบว่าตัวเองเคลื่อนไหวไปข้างหน้าอย่างไม่หยุดยั้ง ขยายรายละเอียดในเรียงความ

ปัญหา

ปัญหาหลักของ Oblomov คือการขาดแรงจูงใจในการเคลื่อนไหว สังคมทั้งหมดในเวลานั้นต้องการจริงๆ แต่ไม่สามารถตื่นขึ้นและออกจากสภาวะตกต่ำที่น่ากลัวได้ หลายคนกลายเป็นเหยื่อ Oblomov มาจนถึงทุกวันนี้ การใช้ชีวิตในนรกคือการใช้ชีวิตอย่างคนตายและไม่เห็นจุดประสงค์ใดๆ นี่คือความเจ็บปวดของมนุษย์ที่กอนชารอฟต้องการแสดงโดยใช้แนวคิดเรื่องความขัดแย้งเพื่อขอความช่วยเหลือ นอกจากนี้ยังมีความขัดแย้งระหว่างบุคคลและสังคม และระหว่างชายและหญิง และระหว่างมิตรภาพและความรัก และระหว่างความเหงากับ ชีวิตที่เกียจคร้านในสังคม และระหว่างงานกับความคลั่งไคล้ และระหว่างการเดินกับการโกหกกับสิ่งของและสิ่งของ

• ปัญหาความรัก... ความรู้สึกนี้สามารถเปลี่ยนแปลงคนให้ดีขึ้นได้ การเปลี่ยนแปลงนี้ไม่ได้สิ้นสุดในตัวเอง สำหรับนางเอกของ Goncharov สิ่งนี้ไม่ชัดเจนและเธอได้ทุ่มเทความรักทั้งหมดให้กับการศึกษาใหม่ของ Ilya Ilyich โดยไม่เห็นว่ามันเจ็บปวดสำหรับเขาเพียงใด ในขณะที่สร้างคนรักของเธอใหม่ Olga ไม่ได้สังเกตว่าเธอกำลังบีบออกจากเขาไม่เพียง แต่ลักษณะนิสัยที่ไม่ดีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงนิสัยที่ดีด้วย ด้วยความกลัวที่จะสูญเสียตัวเอง Oblomov ไม่สามารถช่วยผู้หญิงที่รักของเขาได้ เขาต้องเผชิญกับปัญหาของการเลือกทางศีลธรรม: ไม่ว่าจะอยู่กับตัวเอง แต่อยู่คนเดียวหรือเล่นตลอดชีวิตของคนอื่น แต่เพื่อประโยชน์ของภรรยา เขาเลือกความเป็นตัวของตัวเอง และในการตัดสินใจครั้งนี้ ทุกคนสามารถเห็นความเห็นแก่ตัวหรือความซื่อตรงได้
• ปัญหามิตรภาพ Stolz และ Oblomov ผ่านการทดสอบความรักครั้งเดียวสำหรับสองคน แต่ไม่สามารถฉวยโอกาสจากชีวิตครอบครัวหนึ่งนาทีเพื่อรักษาความเป็นหุ้นส่วน เวลา (และไม่ใช่การทะเลาะวิวาท) แยกพวกเขา กิจวัตรของวันทำลายสายสัมพันธ์ของมิตรภาพที่แข็งแกร่ง จากการพลัดพรากพวกเขาทั้งคู่แพ้: Ilya Ilyich ละเลยตัวเองโดยสิ้นเชิงและเพื่อนของเขาก็ติดหล่มอยู่ในความกังวลและปัญหาเล็กน้อย
• ปัญหาการศึกษา. Ilya Ilyich ตกเป็นเหยื่อของบรรยากาศง่วงนอนใน Oblomovka ซึ่งคนใช้ทำทุกอย่างเพื่อเขา ความมีชีวิตชีวาของเด็กชายถูกทำให้ทื่อด้วยงานเลี้ยงและงีบหลับไม่รู้จบ ความมึนงงที่น่าเบื่อของถิ่นทุรกันดารทิ้งรอยประทับไว้บนการเสพติดของเขา ชัดเจนขึ้นในตอน "ความฝันของ Oblomov" ซึ่งเราวิเคราะห์ในบทความแยกต่างหาก

ความคิด

หน้าที่ของ Goncharov คือการแสดงและบอกว่า Oblomovism คืออะไร เปิดประตูและชี้ให้เห็นทั้งด้านบวกและด้านลบ และให้โอกาสผู้อ่านเลือกและตัดสินใจว่าอะไรสำคัญที่สุดสำหรับเขา - Oblomovism หรือชีวิตจริงด้วยความอยุติธรรมทั้งหมดของเขา , สาระสําคัญและกิจกรรม. แนวคิดหลักในนวนิยายเรื่อง "Oblomov" คือคำอธิบายของปรากฏการณ์ระดับโลกของชีวิตสมัยใหม่ที่กลายเป็นส่วนหนึ่งของความคิดของรัสเซีย ตอนนี้นามสกุลของ Ilya Ilyich ได้กลายเป็นชื่อในครัวเรือนและไม่ได้แสดงถึงคุณภาพของบุคคลที่มีปัญหามากนัก

เนื่องจากไม่มีใครบังคับขุนนางให้ทำงาน และข้ารับใช้ทำทุกอย่างเพื่อพวกเขา ความเกียจคร้านในปรากฎการณ์จึงเฟื่องฟูในรัสเซีย ซึ่งปกคลุมชนชั้นสูง การสนับสนุนของประเทศกำลังเน่าเปื่อยจากความเกียจคร้าน ไม่เอื้อต่อการพัฒนาประเทศแต่อย่างใด ปรากฏการณ์นี้ไม่สามารถทำให้เกิดความกลัวในหมู่ปัญญาชนที่สร้างสรรค์ได้ ดังนั้นในภาพของ Ilya Ilyich เราไม่เพียงเห็นโลกภายในที่ร่ำรวยเท่านั้น แต่ยังเห็นการเพิกเฉยต่อการทำลายล้างของรัสเซียอีกด้วย อย่างไรก็ตามความหมายของรัชสมัยแห่งความเกียจคร้านในนวนิยายของ Oblomov นั้นมีความหวือหวาทางการเมือง ไม่ใช่เพื่ออะไรที่เราพูดถึงว่าหนังสือเล่มนี้เขียนขึ้นในช่วงที่มีการเซ็นเซอร์อย่างเข้มงวด มีแนวคิดพื้นฐานซ่อนอยู่ แต่ถึงกระนั้น แนวคิดพื้นฐานที่ว่าระบอบการปกครองแบบเผด็จการของรัฐบาลคือการตำหนิสำหรับความเกียจคร้านทั่วไปนี้ ในนั้นบุคลิกภาพไม่พบการใช้งานสำหรับตัวเองโดยชนกับข้อ จำกัด และความกลัวที่จะถูกลงโทษ ความไร้สาระของการเป็นทาสอยู่รอบ ๆ ผู้คนไม่รับใช้ แต่รับใช้ดังนั้นฮีโร่ที่เคารพตนเองจึงเพิกเฉยต่อระบบที่ชั่วร้ายและเป็นสัญลักษณ์ของการประท้วงอย่างเงียบ ๆ ไม่เล่นเจ้าหน้าที่ที่ยังไม่ตัดสินใจอะไรและไม่สามารถเปลี่ยนแปลงอะไรได้ . ประเทศที่อยู่ภายใต้การบังคับบัญชาของทหารมีวาระที่จะถดถอยทั้งในระดับกลไกของรัฐและในระดับจิตวิญญาณและศีลธรรม

นวนิยายเรื่องนี้จบลงอย่างไร?

ชีวิตของฮีโร่ถูกตัดขาดจากโรคอ้วน เขาสูญเสีย Olga เขาสูญเสียตัวเองเขาสูญเสียความสามารถของเขา - ความสามารถในการคิด การอาศัยอยู่กับ Pshenitsyna ไม่ได้ทำให้เขาดี: เขาติดหล่มอยู่ใน kulebyak ในพายที่มีอวัยวะภายในซึ่งกลืนและดูด Ilya Ilyich ผู้น่าสงสาร วิญญาณของเขาถูกกินโดยไขมัน วิญญาณของเขาถูกกินโดยชุดเครื่องแป้งที่วีทซิน่าซ่อมแซม ซึ่งเป็นโซฟา ซึ่งเขาเลื่อนเข้าไปในก้นบึ้งของอวัยวะภายในอย่างรวดเร็ว ไปสู่ก้นบึ้งของอวัยวะภายใน นี่คือตอนจบของ Oblomov ประโยคที่มืดมนและแน่วแน่ต่อ Oblomovism

มันสอนอะไร?

นวนิยายเรื่องนี้หยิ่งผยอง Oblomov รักษาความสนใจของผู้อ่านและให้ความสนใจกับส่วนทั้งหมดของนวนิยายในห้องที่เต็มไปด้วยฝุ่นซึ่งตัวละครหลักไม่ลุกจากเตียงและตะโกน: "Zakhar, Zakhar!" ไม่ใช่เรื่องไร้สาระ ?! และผู้อ่านไม่ทิ้ง ... และยังสามารถนอนลงข้างๆเขาได้และแม้กระทั่งห่อตัวด้วย "เสื้อคลุมแบบตะวันออกโดยไม่มีร่องรอยของยุโรป" และไม่ได้ตัดสินใจอะไรเกี่ยวกับ "ความโชคร้ายสองครั้ง" แต่ลองคิดดู เกี่ยวกับพวกเขาทั้งหมด ... นวนิยายประสาทหลอนของ Goncharov ชอบกล่อมผู้อ่านและผลักดันให้เขาหลบเลี่ยงเส้นแบ่งระหว่างความเป็นจริงและความฝัน

Oblomov ไม่ได้เป็นเพียงตัวละคร แต่เป็นวิถีชีวิต มันคือวัฒนธรรม มันเป็นสิ่งร่วมสมัยใด ๆ มันเป็นผู้อาศัยในรัสเซียทุก ๆ คนที่สาม ทุก ๆ คนที่สามของโลก

Goncharov เขียนนวนิยายเกี่ยวกับความเกียจคร้านทางโลกสากลที่จะมีชีวิตอยู่เพื่อเอาชนะมันและช่วยให้ผู้คนรับมือกับโรคนี้ แต่กลับกลายเป็นว่าเขาให้เหตุผลกับความเกียจคร้านนี้เพียงเพราะเขาอธิบายทุกขั้นตอนด้วยความรักทุกความคิดที่หนักแน่นของผู้ถือสิ่งนี้ ความเกียจคร้าน ไม่น่าแปลกใจเพราะ "วิญญาณคริสตัล" ของ Oblomov ยังคงอยู่ในความทรงจำของเพื่อนของเขา Stolz, Olga อันเป็นที่รักของเขา Pshenitsyna ภรรยาของเขาและในที่สุดในดวงตาที่เปื้อนน้ำตาของ Zakhar ซึ่งยังคงไปที่หลุมฝังศพของเขา ผู้เชี่ยวชาญ. ดังนั้น, บทสรุปของกอนชารอฟ- เพื่อหาจุดกึ่งกลางระหว่าง "โลกแห่งคริสตัล" กับโลกแห่งความจริง หาอาชีพเสริมให้ตัวเองในด้านความคิดสร้างสรรค์ ความรัก การพัฒนา

คำติชม

ผู้อ่านในศตวรรษที่ 21 ไม่ค่อยอ่านนิยายเรื่องนี้ และถึงแม้จะอ่านก็อ่านไม่หมด ผู้ชื่นชอบคลาสสิกรัสเซียบางคนสามารถยอมรับได้อย่างง่ายดายว่านวนิยายเรื่องนี้ค่อนข้างน่าเบื่อ แต่ก็น่าเบื่อโดยตั้งใจ อย่างไรก็ตาม เรื่องนี้ไม่ได้ทำให้ผู้วิจารณ์ตกใจ และนักวิจารณ์หลายคนยินดีที่จะวิเคราะห์และยังคงรื้อนวนิยายเรื่องนี้ออกด้วยกระดูกเชิงจิตวิทยาของมัน

ตัวอย่างหนึ่งที่ได้รับความนิยมคือผลงานของ Nikolai Alexandrovich Dobrolyubov ในบทความของเขา "Oblomovism คืออะไร" นักวิจารณ์ให้คำอธิบายที่ยอดเยี่ยมของฮีโร่แต่ละคน ผู้ตรวจสอบเห็นสาเหตุของความเกียจคร้านและไม่สามารถจัดชีวิตของ Oblomov ในการเลี้ยงดูและในสภาพเริ่มต้นซึ่งบุคลิกภาพถูกสร้างขึ้นหรือไม่เป็นเช่นนั้น

เขาเขียนว่า Oblomov นั้น "ไม่ใช่คนที่น่าเบื่อ เฉยเมย ปราศจากแรงบันดาลใจและความรู้สึก แต่เป็นคนที่มองหาบางสิ่งในชีวิตด้วย คิดถึงบางสิ่งบางอย่าง แต่นิสัยเลวทรามในการได้รับความพึงพอใจในความปรารถนาของเขาไม่ได้มาจากความพยายามของเขาเอง แต่จากผู้อื่น - พัฒนาความไม่แยแสที่ไม่แยแสในตัวเขาและทำให้เขาตกอยู่ในสภาพอนาถแห่งการเป็นทาสทางศีลธรรม "

Vissarion Grigorievich Belinsky เห็นต้นกำเนิดของความไม่แยแสในอิทธิพลของสังคมทั้งหมดเนื่องจากเขาเชื่อว่าคน ๆ หนึ่งเป็นผืนผ้าใบที่ว่างเปล่าที่สร้างขึ้นโดยธรรมชาติดังนั้นการพัฒนาหรือความเสื่อมโทรมของบุคคลใดบุคคลหนึ่งจึงอยู่ในระดับที่เป็นของโดยตรง สังคม.

ตัวอย่างเช่น Dmitry Ivanovich Pisarev มองว่าคำว่า "Oblomovism" เป็นอวัยวะนิรันดร์และจำเป็นสำหรับร่างกายของวรรณคดี ตามเขา "Oblomovism" เป็นรองชีวิตชาวรัสเซีย

บรรยากาศที่ง่วงนอนและเป็นกิจวัตรของชีวิตในชนบทและต่างจังหวัดช่วยเติมเต็มสิ่งที่พ่อแม่และพี่เลี้ยงทำไม่ได้ พืชเรือนกระจกซึ่งไม่คุ้นเคยในวัยเด็กไม่เพียง แต่กับความตื่นเต้นในชีวิตจริง แต่ถึงแม้จะมีความเศร้าโศกและความสุขของเด็ก ๆ ก็ได้กลิ่นของอากาศที่สดชื่นและมีชีวิตชีวา Ilya Ilyich เริ่มศึกษาและพัฒนามากจนเข้าใจว่าชีวิตคืออะไรความรับผิดชอบของบุคคลคืออะไร เขาเข้าใจสติปัญญานี้ แต่เขาไม่สามารถเห็นอกเห็นใจกับความคิดที่รับรู้เกี่ยวกับหน้าที่เกี่ยวกับงานและกิจกรรม คำถามที่อันตราย: ทำไมต้องอยู่และทำงาน? - คำถามที่มักจะเกิดขึ้นหลังจากความผิดหวังมากมายและความหวังที่ผิดหวังโดยตรงด้วยตัวเองโดยไม่ต้องเตรียมการใด ๆ ในทุกความชัดเจนของมันนำเสนอตัวเองต่อจิตใจของ Ilya Ilyich นักวิจารณ์เขียนไว้ในบทความที่มีชื่อเสียงของเขา

Alexander Vasilyevich Druzhinin ตรวจสอบ Oblomovism และตัวแทนหลักในรายละเอียดเพิ่มเติม นักวิจารณ์ได้แยกแยะประเด็นหลัก 2 ประการของนวนิยายเรื่องนี้ - ภายนอกและภายใน หนึ่งประกอบด้วยวิถีชีวิตและการปฏิบัติกิจวัตรประจำวันในขณะที่อีกส่วนหนึ่งครอบครองพื้นที่ของหัวใจและศีรษะของบุคคลใด ๆ ซึ่งไม่เคยหยุดที่จะรวบรวมความคิดและความรู้สึกที่ทำลายล้างเกี่ยวกับเหตุผลของความเป็นจริงที่มีอยู่ หากคุณเชื่อคำวิพากษ์วิจารณ์ Oblomov เสียชีวิตเพราะเขาเลือกที่จะตายและไม่อยู่ในความไร้สาระนิรันดร์ที่เข้าใจยาก, การทรยศหักหลัง, ผลประโยชน์ตนเอง, การกักขังทางการเงินและความเฉยเมยต่อความงามอย่างแท้จริง อย่างไรก็ตาม Druzhinin ไม่ได้ถือว่า "Oblomovism" เป็นตัวบ่งชี้การสลายตัวหรือการสลายตัว เขาเห็นความจริงใจและมโนธรรมในนั้น และเชื่อว่าการประเมินในเชิงบวกของ "Oblomovism" นี้เป็นข้อดีของ Goncharov เอง

นักวิจารณ์เกี่ยวกับนวนิยาย“ Oblomov” - ลิงค์กลางของนวนิยายเรื่อง“ ไตรภาค” ของ Goncharov - ตีพิมพ์ในสี่ฉบับแรกของวารสาร“ Otechestvennye zapiski” ในเดือนมกราคม - เมษายน 1859 งานใหม่ที่รอคอยมานานในที่สาธารณะโดยผู้เขียน "ประวัติศาสตร์ธรรมดา" และ "เรือรบ" Pallas "(1858) เกือบจะได้รับการยอมรับอย่างเป็นเอกฉันท์ว่าเป็นปรากฏการณ์ทางศิลปะที่โดดเด่น ในเวลาเดียวกันในการทำความเข้าใจสิ่งที่น่าสมเพชหลักของนวนิยายและความหมายของภาพที่สร้างขึ้นในนั้นผู้ร่วมสมัยก็แยกทางกันเกือบจะโพลาไรซ์ทันที

L.N. เรียกนวนิยายเรื่อง "Oblomov" ว่า "สิ่งพื้นฐานที่สุดที่ไม่มีมาเป็นเวลานาน" ตอลสตอยเขียนถึง A.B. Druzhinin: “บอก Goncharov ว่าฉันพอใจกับ“ Oblomov” และฉันกำลังอ่านซ้ำอีกครั้ง แต่สิ่งที่น่าพึงพอใจกว่าสำหรับเขาก็คือ “Oblomov” ไม่ใช่ความสำเร็จโดยบังเอิญ ไม่ใช่ปัง แต่แข็งแรง มีทุนและไร้กาลเวลาในที่สาธารณะจริงๆ " เป็นผลจากการสรุปทั่วไปอย่างสร้างสรรค์ของความเป็นจริง I.S. Turgenev และ V.P. บ็อตกิน หนุ่ม D.I. ปิซาเรฟ.

ความคิดเห็นของผู้เขียนบทความ "Oblomovism คืออะไร" (“Sovremennik”. 1859. No. 5), นักวิจารณ์ปฏิวัติ N.A. โดโบรลิอูโบว่า ในงานใหม่ของ Goncharov เขาเชื่อว่า "ประเภทรัสเซียสมัยใหม่ที่สร้างด้วยความรุนแรงและความถูกต้องอย่างไร้ความปราณี" ได้มาและนวนิยายเรื่องนี้เองเป็น "สัญญาณ" ของสถานะทางสังคมและการเมืองที่แท้จริงของรัสเซีย

การโต้เถียงเกี่ยวกับเขาที่เกิดขึ้นกับการถือกำเนิดของ "Oblomov" ยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้ นักวิจารณ์และนักวิจัยบางคนปกป้องมุมมองของ Dobrolyubov อย่างเป็นกลาง ในขณะที่คนอื่นๆ พัฒนาแนวคิดของ Tolstoy อดีตเห็นในตัวละครและความขัดแย้งของ "Oblomov" ความหมายเด่นทางสังคมและชั่วคราวในขณะที่คนอื่น ๆ มองว่าเป็นหลักเป็นสากลที่ยั่งยืน ใครอยู่ใกล้ความจริง? เพื่อตอบคำถามนี้ จำเป็นต้องพิจารณาองค์ประกอบของงานอย่างละเอียดถี่ถ้วน คำนึงถึงประวัติศาสตร์ที่สร้างสรรค์ และทำความคุ้นเคยกับปรัชญาความรักของ Goncharov และการสะท้อนในนวนิยาย

องค์ประกอบการพิมพ์ OBLOMOV และ OBLOMOVSCHINA OLGA ILYINSKAYA และสตูลเนื้อเรื่องพื้นฐานของ "Oblomov" เป็นเรื่องราวของความรักที่น่าทึ่งและในเวลาเดียวกันชะตากรรมของตัวละครในชื่อ - ขุนนางที่คิดและในขณะเดียวกันก็เป็นเจ้าของที่ดิน - ถึง Olga Ilyinskaya หญิงสาวที่มีบุคลิกสมบูรณ์และมีจิตวิญญาณ เพลิดเพลินกับความเห็นอกเห็นใจอย่างไม่ต้องสงสัยของผู้เขียน ความสัมพันธ์ระหว่าง Ilya Ilyich และ Olga ในนวนิยายเรื่องนี้อุทิศให้กับส่วนที่สองและสามตรงกลางของทั้งหมดสี่ส่วน พวกเขานำหน้าด้วยภาพรายละเอียดเกี่ยวกับชีวิตที่ไม่เคลื่อนไหวของ Ilya Ilyich ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและการเลี้ยงดูของเขาในเงื่อนไขของตระกูลปรมาจารย์ Oblomovka ซึ่งประกอบขึ้นเป็นส่วนแรกของงาน

คำถามหลักในนวนิยายเรื่องนี้คือคำถามที่ว่าสิ่งที่ฆ่าฮีโร่ของเขาซึ่งได้รับมาจากธรรมชาติด้วย "หัวที่ร้อนรน หัวใจที่มีมนุษยธรรม" ไม่ใช่สิ่งแปลกปลอมสำหรับ "ความคิดอันสูงส่ง" และ "ความเศร้าโศกสากลของมนุษย์" ด้วยจิตวิญญาณ ทำไมทั้งมิตรภาพและความรักซึ่งเปลี่ยน Ilya Ilyich ชั่วคราวไม่สามารถเอาชนะความไม่แยแสในชีวิตของเขาซึ่งในที่สุดนำ Oblomov ไปที่ฝั่ง Vyborg ของปีเตอร์สเบิร์ก - Oblomovka เมืองหลวงแห่งนี้ซึ่งในที่สุดเขาก็เข้าสู่จิตวิญญาณและในที่สุดการนอนหลับนิรันดร์? และอะไรมีบทบาทชี้ขาดในผลลัพธ์นี้: การเลี้ยงดูและตำแหน่งทางสังคมของ Oblomov หรือกฎบางอย่างของความเป็นจริงสมัยใหม่ที่เป็นศัตรูกับบุคลิกภาพทางจิตวิญญาณ? กล่าวอีกนัยหนึ่งคือส่วนหนึ่งของนวนิยายเรื่องนี้เราควรมองหาคำตอบสำหรับคำถามนี้: ในตอนแรกด้วยภาพวาดที่มีชื่อเสียงของวัยเด็กของ Ilya Ilyich หรือในครั้งที่สองและสามวาดภาพ "บทกวี" และ "ละคร" ความรักของเขา?

เมื่อมองแวบแรกคำอธิบายของตัวละครและพฤติกรรมเพิ่มเติมของ Ilya Ilyich นั้นอยู่ในแนวคิดของฮีโร่การอบรมเลี้ยงดูและเจ้าของที่ดินผู้สูงศักดิ์ซึ่งผู้อ่านทำความคุ้นเคยในส่วนแรกของงาน ตามด้วยคำพูดของ Oblomov ทันที: "อย่างไรก็ตาม ... มันน่าสนใจที่จะรู้ว่า ... ทำไมฉัน ... เป็นแบบนี้" - ดูเหมือนภาพในวัยเด็กของเขาและให้คำตอบที่ชัดเจนและครอบคลุม Goncharov เรียกตัวเองว่า "ความฝันของ Oblomov" "การทาบทามของนวนิยายทั้งเล่ม" ในบทความเกี่ยวกับอัตตาของเขาเรื่อง "Better Late Than Never" อย่างไรก็ตาม นักประพันธ์ยังมีการประเมินที่ตรงกันข้ามกับระยะเริ่มต้นของงานอีกด้วย “ถ้าใครสนใจงานแต่งใหม่ของฉัน” เขาเขียนถึงน้องชายของเขาที่ Simbirsk ในปี 1858 “ไม่แนะนำให้อ่านส่วนแรก: เขียนขึ้นในปี 1849 และอืดมาก อ่อนแอ และไม่ตรงกับอีกสองส่วนที่เหลือ ที่เขียนในปี พ.ศ. 2400 และ 58 นั่นคือปีนี้” “อย่าอ่านส่วนแรกของ Oblomov” Goncharov แนะนำให้ L. Tolstoy “แต่ถ้าคุณใช้เวลา อ่านส่วนที่สองและสาม” ผู้เขียนไม่พอใจการแปลภาษาฝรั่งเศสของ Oblomov ซึ่งนวนิยายเรื่องนี้ถูก "แทนที่" โดยพลการโดยส่วนแรก “ ประเด็นคือ” Goncharov อธิบายในประวัติศาสตร์ที่ผิดปกติของเขา (1875, 1878)“ ว่าส่วนแรกนี้มีเพียงการแนะนำคำนำของนวนิยาย ... และนั่นคือทั้งหมด แต่ไม่มีนวนิยาย! ไม่ว่าจะเป็น Olga หรือ Stolz หรือการพัฒนาตัวละครของ Oblomov ต่อไป!”

อันที่จริง Ilya Ilyich นอนอยู่บนโซฟาหรือทะเลาะวิวาทกับ Zakhar ยังห่างไกลจากคนที่เรารู้จักในความสัมพันธ์ของเขากับ Olga Ilyinsky มีเหตุผลทุกประการที่จะเชื่อว่าในระหว่างการทำงานในนวนิยาย Goncharov ได้ทำให้ภาพลักษณ์ของตัวละครในชื่อของเขาลึกซึ้งยิ่งขึ้น ย้อนกลับไปในปีที่ตีพิมพ์ "Ordinary History" "Oblomov" ถูกสร้างขึ้นในสาระสำคัญในสองช่วงเวลาอันสั้นซึ่งแยกแนวคิดดั้งเดิมของงานออกจากแนวคิดสุดท้าย ในตอนแรกผู้เขียนคิดว่าจะพรรณนาในนวนิยายที่เรียกว่าในเวลานั้นไม่ใช่ "Oblomov" แต่เป็น "Oblomovshchina" ประวัติของขุนนาง - เจ้าของที่ดินชาวรัสเซีย - จากแหล่งกำเนิดสู่หลุมฝังศพในชีวิตชนบทและในเมืองของเขาด้วยแนวคิดและ ลักษณะศุลกากรของหลัง ร่างเค้าโครงของประเภทสังคมรัสเซียและชีวิตประจำวันนี้มีอยู่ที่ตอนท้ายของบทแรกของ Frigate Pallas โปรดทราบว่าแนวคิดของ "นวนิยายของเจ้าของที่ดินชาวรัสเซีย" เกิดขึ้นในช่วงกลางทศวรรษที่ 50 และแอล. ตอลสตอย นวนิยายของ Goncharov ลุกขึ้นสู่เรื่องราวทางศีลธรรมของโรงเรียนธรรมชาติในเวลาเดียวกันจะมีความโดดเด่นในความรอบคอบและลักษณะ "monographic" ของภาพซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นตามธรรมชาติซึ่งเป็นภาพของการเลี้ยงดูของฮีโร่ใน บ้านของพ่อและวันธรรมดาของเขา ส่วนแรกของ "Oblomov" เริ่มต้นนี้กลายเป็นส่วนแรกที่สร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2392

อย่างไรก็ตาม การพรรณนาถึงชีวิตของเจ้าของที่ดินผู้สูงศักดิ์หรือตัวละครที่ถูกจำกัดโดยมัน ไม่สามารถดึงดูด Goncharov มาเป็นเวลานาน นักเรียนของ Pushkin, Lermontov, Gogol ศิลปินคริสเตียน Goncharov ไม่เคย จำกัด บุคลิกภาพของคนร่วมสมัยให้เข้ากับสภาพภายนอกของชีวิตที่ไม่ได้บดบัง "ตัวเขาเอง" ว่าเป็นปรากฏการณ์ที่เป็นสากลและศักดิ์สิทธิ์เหมือนสังคม ในไม่ช้าความคิดของ "เอกสาร" เกี่ยวกับปรมาจารย์ปรมาจารย์ชาวรัสเซียก็เริ่มถูกแทนที่ในแผน "Oblomov" ด้วยความคิดเกี่ยวกับชะตากรรมของบุคลิกภาพที่ได้รับการฝึกฝนทางจิตวิญญาณและได้รับการปรับแต่งอย่างดีเยี่ยมในโลกสมัยใหม่ “หลังจากอ่านสิ่งที่เขียนอย่างระมัดระวังแล้ว” Goncharov รายงานหลังจากอ่านส่วนแรกของนวนิยายโดย A.A. Kraevsky, - ฉันเห็นว่าทั้งหมดนี้ไปที่สุดขั้วว่าฉันไม่ได้ใช้เรื่องนี้อย่างดีจนต้องเปลี่ยนอีกอันหนึ่งปล่อยซึ่งในคำเดียวงานนี้ไม่ดี” (ตัวเอียงของฉัน - วช.

แนวคิดใหม่ของ "Oblomov" ซึ่งฟักโดยศิลปินเป็นเวลาหลายปี ในที่สุดก็ตระหนักในเดือนกรกฎาคมถึงสิงหาคม พ.ศ. 2500 เมื่อกอนชารอฟในเมืองมาเรียนบัดของเยอรมันอย่างรวดเร็วอย่างไม่น่าเชื่อ "ราวกับว่ากำลังเขียนตามคำบอก" ได้สร้างส่วนที่สองและสามของ นวนิยายซึ่งรวมถึงความสัมพันธ์ของ Ilya Ilyich กับ Olga Ilyinskaya และ Agafya Pshenitsyna

ศูนย์กลางการเรียบเรียงและความหมายของงานกำลังเคลื่อนมาที่นี่ ซึ่งในคำพูดของผู้เขียนคือ "งานหลัก" อันที่จริงมีเพียงการรับรู้ของ Ilya Ilyich ในตอนต้นของส่วนที่สองของ "Oblomov" ที่รัก Olga มีพล็อตแล้วก็เป็นการกระทำที่แปลกใหม่ซึ่งไม่มีอยู่ในลิงค์แรกของงาน แรงจูงใจที่ไม่แยแสชีวิตของฮีโร่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง Ilya Ilyich บอกกับ Stolz ว่า "ชีวิตของเขาเริ่มต้นด้วยการดับไฟ" Ilya Ilyich อธิบายว่า: "ฉันเริ่มจางหายไปจากการเขียนเอกสารในสำนักงาน ออกไปในภายหลัง อ่านความจริงในหนังสือที่เขาไม่รู้ว่าจะทำอย่างไรในชีวิต ดับไปกับเพื่อน ๆ ฟังพูดคุย นินทา เลียนแบบ พูดจาโกรธเคือง ความว่างเปล่า ... "ตาม Oblomov ในช่วงสิบสองของเขา - ชีวิตปีในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในจิตวิญญาณของเขา "แสงถูกล็อคซึ่งกำลังมองหาทางออก แต่เผาคุกเท่านั้นไม่หลุดพ้นและออกไป" ดังนั้น ภาระหลักของความรู้สึกผิดสำหรับการไม่สามารถเคลื่อนไหวและการไม่ใช้งานของฮีโร่ได้จึงถูกเปลี่ยนจาก Ilya Ilyich ไปเป็นสังคมที่ไร้วิญญาณ

รูปลักษณ์ใหม่ของฮีโร่กระตุ้นให้ Goncharov พยายามในปี 1858 เพื่อปลดปล่อย Oblomov เริ่มต้นอย่างน้อยบางส่วนจากแนวคิดของลอร์ดโดยเฉพาะที่ฟังเช่นในบทพูดคนเดียวของ Ilya Ilyich เกี่ยวกับ "ผู้อื่น" ผู้เขียนเปลี่ยนชื่องานด้วย: ไม่ใช่ Oblomovshchina แต่เป็น Oblomov

ด้วยความลึกซึ้งของงานสร้างสรรค์ของนวนิยาย คุณสมบัติของแนวคิดเริ่มต้นในข้อความสุดท้ายของ Oblomov ยังคงดำเนินต่อไป - ร่วมกับส่วนแรก - เพื่อรักษาไว้ ยังคงอยู่ในตัวเขาและภาพวัยเด็กของฮีโร่ ("ความฝันของ Oblomov") ซึ่ง Dobrolyubov เห็นว่าจุดสนใจของเจ้าของบ้านผู้สูงศักดิ์ "Oblomovism" เป็นชีวิตโดยใช้แรงงานฟรีของข้าแผ่นดิน นักวิจารณ์ใช้นิสัยกับมันและอธิบายในบทความของเขาเกี่ยวกับพฤติกรรมที่ตามมาทั้งหมดและชะตากรรมของ Ilya Ilyich อย่างไรก็ตามอะไรคือ "Oblomovism" ที่ไม่ได้อยู่ใน Dobrolyubov แต่ในเนื้อหาของ Goncharov เกี่ยวกับแนวคิดทางศิลปะนี้ คำถามนี้นำเราไปสู่ความเป็นเอกลักษณ์ของการพิมพ์ในนวนิยายและโดยตรงในการพรรณนาถึงชีวิตใน Oblomovka

ดูเหมือนว่ากอนชารอฟจะพรรณนาถึงทรัพย์สมบัติอันสูงส่งอย่างชำนาญ ซึ่งเป็นหนึ่งในคฤหาสน์ที่คล้ายคลึงกันหลายพันแห่งในรัสเซียก่อนการปฏิรูป ภาพสเก็ตช์ที่มีรายละเอียดสร้างธรรมชาติของ "มุม" นี้ ขนบธรรมเนียมและแนวความคิดของผู้อยู่อาศัย วัฏจักรของวันธรรมดาของพวกเขาและทุกชีวิตโดยทั่วไป การปรากฏตัวของชีวิตของ Oblomov ทั้งหมดและทั้งหมด (ประเพณีทุกวันการเลี้ยงดูและการศึกษาความเชื่อและ "อุดมคติ") ถูกรวมเข้าไว้ใน "ภาพเดียว" โดยทันทีโดยผู้เขียนโดยใช้แรงจูงใจหลักของความเงียบและความเงียบหรือการนอนหลับภายใต้ “มีเสน่ห์ด้วยพลัง” ซึ่งอยู่ใน Oblomovka และบาร์และเสิร์ฟและคนรับใช้และในที่สุดธรรมชาติในท้องถิ่นนั้นเอง “ ทุกอย่างเงียบแค่ไหน ... ง่วงนอนในหมู่บ้านที่ประกอบขึ้นเป็นส่วนนี้” Goncharov ตั้งข้อสังเกตในตอนต้นของบทโดยพูดซ้ำ:“ ความเงียบและความสงบสุขแบบเดียวกันนั้นอยู่ในทุ่งนา ... ”; "... ความเงียบสงัดและความสงบสุขครอบงำอยู่ในขนบธรรมเนียมของผู้คนในดินแดนนั้น" แรงจูงใจนี้มาถึงจุดสูงสุดในตอนบ่าย "การหลับใหลที่ไม่มีวันสิ้นสุด เป็นการอุปมาที่แท้จริงของความตาย"

ด้วยเหตุนี้ แง่มุมต่างๆ ของภาพ "ดินแดนมหัศจรรย์" ที่ปรากฎอยู่เต็มเปี่ยมไปด้วยความคิดเดียวจึงไม่เพียงแต่รวมกันเป็นหนึ่งเท่านั้น แต่ยังรวมถึงภาพรวมด้วย ได้มาซึ่งความหมายที่เป็นเลิศในชีวิตประจำวันของหนึ่งในประเภทชีวิตที่มั่นคงทั้งระดับชาติและระดับโลก มันคือชีวิตปรมาจารย์ที่งดงามคุณสมบัติที่โดดเด่นซึ่งมุ่งเน้นไปที่ความต้องการทางสรีรวิทยา (อาหาร, การนอนหลับ, การให้กำเนิด) ในกรณีที่ไม่มีความต้องการทางจิตวิญญาณ, วงจรชีวิตที่เป็นวัฏจักรในช่วงเวลาทางชีววิทยาหลัก "บ้านเกิด, งานแต่งงาน, งานศพ" ของผู้คน ความผูกพันกับที่แห่งหนึ่งและความกลัวการพลัดถิ่น การแยกตัว และความเฉยเมยต่อส่วนอื่นๆ ของโลก ในเวลาเดียวกัน Oblomovites อันงดงามของ Goncharov นั้นมีลักษณะที่อ่อนโยนและจริงใจและในแง่นี้มนุษยชาติ

ไม่ปราศจาก "Oblomovism" ของ Goncharov และสัญญาณทางสังคมและชีวิตประจำวัน (การพึ่งพาอาศัยของชาวนากับเจ้าของบ้าน) อย่างไรก็ตาม ในงานของ Goncharov พวกเขาไม่เพียงแต่ถูกทำให้อ่อนลง แต่ยังอยู่ใต้บังคับของเนื้อหาเกี่ยวกับอัตถิภาวนิยมของแนวคิด ตัวอย่างของ "Oblomovism" ทั่วโลกคือชีวิตของญี่ปุ่นที่ปิดระบบศักดินาซึ่งดูเหมือนว่าจะหยุดในการพัฒนาตามที่ปรากฎบนหน้าของ "Pallas Frigate" ในงานของนักประพันธ์ ความปรารถนาและความสามารถในการเน้นย้ำในสถานการณ์ "ท้องถิ่น" และ "ส่วนตัว" และประเภทแรงจูงใจและตัวละครบางอย่างที่เป็นพื้นฐานของมนุษยชาติโดยทั่วไปนั้นเป็นลักษณะเด่นของศิลปะการพิมพ์ของ Goncharov ซึ่งประการแรกคือให้ผลงานของศิลปิน ของดอกเบี้ยที่ยั่งยืน มันแสดงให้เห็นอย่างเต็มที่เมื่อสร้างภาพของ Oblomov

หลังจากใช้เวลาในวัยเด็กและวัยรุ่นของเขาในอ้อมอกของการดำรงอยู่อันเงียบสงบและงดงาม Ilya Ilyich และผู้ใหญ่จะขึ้นอยู่กับอิทธิพลของเขาในระดับสูง อ้างอิงถึงคำขอทางจิตวิญญาณของเขาที่บรรพบุรุษของเขาไม่รู้จัก ("โน้ต หนังสือ เปียโน") แต่โดยทั่วไปแล้วในจิตวิญญาณปิตาธิปไตยที่งดงาม เขาดึงอุดมคติของชีวิตครอบครัวมาสู่สโตลซ์ เขาและภรรยาอยู่ใน ชนบทท่ามกลางธรรมชาติ "เห็นอกเห็นใจ" ... หลังจากรับประทานอาหารเช้าแสนอร่อย (“แครกเกอร์ ครีม เนยสด …”) และเดินเล่นกันใน “ตรอกมืดที่ไม่มีที่สิ้นสุด” พวกเขากำลังรอเพื่อนที่พวกเขาคุยกันอย่างสบายๆ อย่างจริงใจ ตามด้วยตอนเย็น “ ของหวานในป่าเบิร์ชถ้าไม่ได้อยู่ในทุ่งบนหญ้า”. ไม่ลืมที่นี่คือ "พังพอนขุนนาง" ซึ่งหญิงชาวนาที่สวยงามและมีความสุขปกป้องตัวเองเพียงเพราะเห็นแก่รูปลักษณ์

และถึงกระนั้นก็ไม่ใช่อุดมคติที่จะทำให้ Oblomov หลงใหลในส่วนที่สองของนวนิยายเรื่องนี้ แต่ความต้องการในสายตาของ Goncharov นั้นเป็นมนุษย์อย่างแท้จริง จับวิญญาณของฮีโร่ด้วยความรู้สึกที่ลึกซึ้งและยาวนานของเขาต่อ Olga Ilyinskaya นี่คือความจำเป็นสำหรับ "บรรทัดฐาน" ของพฤติกรรมที่กลมกลืนกันซึ่งความฝันอันเป็นที่รักของบุคคลไม่ได้คัดค้านข้อกังวลและหน้าที่ทางสังคมและการปฏิบัติของเขา แต่สร้างจิตวิญญาณและทำให้เป็นมนุษย์ด้วยตัวเขาเอง

ราวกับว่าโดยธรรมชาติใกล้กับ "บรรทัดฐาน" นี้ตามที่นักเขียนนวนิยาย Olga Ilyinskaya ซึ่งบุคลิกภาพถูกสร้างขึ้นในสภาวะที่เป็นอิสระจากสภาพแวดล้อมที่มีข้อจำกัดในชั้นเรียน Olga เป็นตัวละครมากที่สุดเท่าที่เป็นไปได้ที่ศิลปินต้องการรวมถึงของจริง ในลักษณะที่เป็นรูปธรรมของนางเอก ลักษณะทางประวัติศาสตร์ที่เป็นรูปธรรมผสานเข้ากับการเริ่มต้นนิรันดร์ของพันธสัญญาของคริสเตียนผู้เผยพระวจนะ การมีส่วนร่วมของคริสเตียนกระตุ้นความสนใจของ Olga ใน Oblomov เมื่อพบกับเหล่าฮีโร่ มันมาพร้อมกับความรู้สึกของ Olga ในความสัมพันธ์ในอนาคตของพวกเขา Olga อธิบายว่าความรักที่เธอมีต่อ Ilya Ilyich นั้นเป็นหน้าที่: "ราวกับว่าพระเจ้าส่งเธอมา ... และบอกให้ฉันรัก" บทบาทของ Olga ใน "ความโรแมนติก" ของเธอกับ Ilya Ilyich เปรียบได้กับ "ดาวนำทางรังสีแห่งแสง"; เธอเอง - กับนางฟ้าซึ่งตอนนี้ถูกขุ่นเคืองด้วยความเข้าใจผิดและพร้อมที่จะจากไปจากนั้นก็มุ่งมั่นในภารกิจของเขาอีกครั้งในฐานะผู้ฟื้นคืนชีพทางวิญญาณของ Oblomov “ เขาพูดถึงนางเอกในตอนท้ายของส่วนที่สองของนวนิยาย - วิ่งไปหาโอลก้า เขาเห็นในระยะไกลเหมือนนางฟ้าขึ้นสวรรค์ไปบนภูเขา ... เขาตามเธอไป แต่เธอแทบจะไม่ได้แตะหญ้าและดูเหมือนจะบินหนีไปจริงๆ "

ภารกิจระดับสูงของ Olga ในขณะนั้นค่อนข้างประสบความสำเร็จ หลังจากละทิ้งความเฉยเมยกับเสื้อคลุมที่เสียชีวิตไปแล้ว Ilya Ilyich นำวิถีชีวิตที่ค่อนข้างกระฉับกระเฉงซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงลักษณะที่ง่วงนอนก่อนหน้านี้ของเขาในเกณฑ์ดี:“ เขาตื่นนอนตอนเจ็ดโมงอ่านหนังสือและถือหนังสืออยู่ที่ไหนสักแห่ง ไม่หลับไม่นอนไม่เบื่อหน้า แม้แต่สีสันก็ปรากฏบนเขา แววตาของเขา บางอย่างเช่นความกล้าหาญ หรืออย่างน้อยก็มั่นใจในตัวเอง”

ประสบการณ์ร่วมกับ Olga "บทกวีแห่งความรักที่สง่างาม" Oblomov เปิดเผยตามนักเขียนนวนิยายหลักการที่ดีที่สุดของทั้งของตัวเองและธรรมชาติทั่วไปของมนุษย์: สัญชาตญาณความงามที่ละเอียดอ่อนและซื่อสัตย์ (ศิลปะ ผู้หญิง ธรรมชาติ) เป็นความสามัคคี มุมมองที่ถูกต้องโดยทั่วไปของ " ความสัมพันธ์ ... ระหว่างเพศ " ได้รับการออกแบบมาเพื่อให้เกิดความสามัคคีในครอบครัวที่กลมกลืนกัน ความเคารพอย่างลึกซึ้งต่อผู้หญิงคนหนึ่งและการบูชาของเธอ

เมื่อสังเกตเห็นในตอนท้ายของส่วนที่สองว่า Oblomov "ตามชีวิตนั่นคือเขาได้เรียนรู้อีกครั้งทุกอย่างที่เขาล้าหลังมาเป็นเวลานาน" Goncharov ในเวลาเดียวกันชี้แจง: "เขาเรียนรู้เฉพาะสิ่งที่หมุน ในวงกลมของการสนทนาประจำวันในบ้านของ Olga มีหนังสือพิมพ์และด้วยความขยันหมั่นเพียรของ Olga ตามวรรณกรรมต่างประเทศในปัจจุบัน ทุกสิ่งทุกอย่างถูกฝังอยู่ในอาณาจักรแห่งความรักอันบริสุทธิ์ "

ด้านการปฏิบัติของชีวิต (การสร้างบ้านใน Oblomovka การสร้างถนนจากหมู่บ้านไปยังหมู่บ้านใหญ่ ฯลฯ ) ยังคงให้ความสำคัญกับ Ilya Ilyich นอกจากนี้ เขาเริ่มถูกหลอกหลอนด้วยความไม่เชื่อในตัวเอง และในความรู้สึกของ Olga กับพวกเขา ในที่สุด ในโอกาสที่จะตระหนักถึง "บรรทัดฐาน" ที่แท้จริงของความรักและครอบครัวในชีวิต ราวกับว่าบังเอิญพบว่าตัวเองอยู่ฝั่ง Vyborg ของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ซึ่งชวนให้นึกถึง Oblomovka อันงดงามของฮีโร่ อย่างไรก็ตาม เขาไปเยี่ยม Olga น้อยลงเรื่อยๆ และในที่สุดก็แต่งงานกับ Agafya Pshenitsyna เจ้าของที่ดินของเขา

วีรบุรุษทั้งสองอดทนอย่างสุดขีด (Olga รู้สึกตกใจอย่างสุดซึ้ง Oblomov "มีไข้") การล่มสลายของความรักของพวกเขายังคงแสดงโดย Goncharov ว่าไม่ได้ตั้งใจ แต่เตรียมไว้สำหรับบุคคลโดยโชคชะตาและดังนั้นจึงเป็นละครที่สำคัญในระดับสากล และ Ilya Ilyich จะรักษาภาพลักษณ์ที่สดใสของ Olga และความรักของพวกเขาไว้ในส่วนลึกของจิตวิญญาณของเขาตลอดไปและนางเอกจะไม่มีวันหยุดรัก "หัวใจที่ซื่อสัตย์และซื่อสัตย์" ของ Oblomov ในตอนท้ายของนวนิยาย Olga จะเห็นด้วยอย่างเต็มที่กับลักษณะของ Ilya Ilyich ซึ่งเธอจะมอบให้กับ Stolz เพื่อนของเธอที่นี่:“ นี่คือวิญญาณที่ใสสะอาด มีเพียงไม่กี่คน พวกมันหายาก นี่คือไข่มุกในฝูงชน!” ไม่ต้องสงสัยเลยว่าความคิดเห็นนี้แบ่งปันโดยผู้เขียน "Oblomov"

อันที่จริง: มันเป็นเพียงจุดอ่อนส่วนตัวของ Ilya Ilyich ที่ทำให้เขาไม่สามารถตระหนักถึง "บรรทัดฐาน" ที่แท้จริงของชีวิตที่เปิดเผยต่อฮีโร่หลังจากพบกับ Olga Ilyinsky หรือไม่? และเป็นเพียง "Oblomovism" ที่งดงามเท่านั้นที่จะตำหนิ?

เป็นไปได้ที่จะตอบคำถามเหล่านี้โดยคำนึงถึงความเข้าใจของ Goncharov เกี่ยวกับชะตากรรมของ "วิถีชีวิต" ที่กลมกลืนกันในสภาพความเป็นจริงสมัยใหม่ ผู้เขียนได้ข้อสรุปที่ขมขื่นเกี่ยวกับความไม่ลงรอยกันของอุดมคตินี้กับ "ศตวรรษ" ในปัจจุบันใน "ประวัติศาสตร์ธรรมดา" ของเขา ฮีโร่ของ "Oblomov" เชื่อมั่นในความเป็นปรปักษ์ต่อเขาอย่างลึกซึ้งทำความคุ้นเคยกับแนวความคิดและศีลธรรมที่แพร่หลายในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก สังคมมหานครมีตัวตนโดยรวมในนวนิยายโดยผู้เยี่ยมชมของ Ilya Ilyich ในส่วนแรกและต่อมาโดยเจ้าของและแขกของห้องรับแขกและกระท่อมที่ Oblomova Stolz นำมา ความหมายของชีวิตที่นี่รวมถึงอาชีพในอพาร์ตเมนต์ของรัฐบาลและการแต่งงานที่ทำกำไร (Sudbinsky อย่างเป็นทางการ) หรือเพื่อความพึงพอใจของความไร้สาระทางโลกที่ว่างเปล่า (Volkov) การเขียนด้วยจิตวิญญาณที่ทันสมัยและในหัวข้อใด ๆ (Penkin) การกักตุนและ "ความหลงใหล" และเป้าหมายที่คล้ายกัน ในทางกลับกัน ด้วยแรงจูงใจทั่วไปของกิจกรรมหลอกๆ และความไร้สาระ ฉากและร่างของ "ชีวิตในปีเตอร์สเบิร์ก" ในที่สุดก็สร้างวิถีแห่งการดำรงอยู่ซึ่งในแวบแรกเท่านั้นที่ไม่เหมือนกับชีวิตของ Oblomovka ที่ง่วงนอนและนิ่งเฉย โดยพื้นฐานแล้ว ในทางกลับกัน ชีวิตที่ไร้วิญญาณโดยสิ้นเชิงก็เหมือนกับ "Oblomovism" เหมือนกัน แต่อยู่ในวิถีอารยะทุนเท่านั้น “ผู้ชายที่นี่อยู่ที่ไหน? - อุทาน Ilya Ilyich โดยได้รับอนุมัติอย่างเต็มที่จากผู้เขียน - ความซื่อสัตย์ของเขาอยู่ที่ไหน? เขาซ่อนที่ไหนเขาแลกกับสิ่งเล็กน้อยได้อย่างไร .. ทั้งหมดนี้เป็นความตายคนนอนหลับ ... "

การบรรลุ "บรรทัดฐาน" ของมนุษย์อย่างแท้จริงเป็นเรื่องยากตาม Goncharov ไม่เพียง แต่ความสูงของอุดมคตินี้เท่านั้น อุปสรรคอันทรงพลังระหว่างทางถูกกำหนดโดยความเป็นจริงสมัยใหม่ในการเผชิญกับประเภทชีวิตหลักที่มีอยู่: ความไร้สาระที่ไร้วิญญาณในด้านหนึ่งและไม่ไร้เสน่ห์โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับจิตวิญญาณที่เหนื่อยล้า แต่ ความไม่เคลื่อนไหวอันงดงามเรียกเฉพาะอดีตเท่านั้น และมีเพียงความสำเร็จหรือความพ่ายแพ้ของอุดมคติในการต่อสู้ที่ยากลำบากที่สุดกับอุปสรรคเหล่านี้ในท้ายที่สุดจะกำหนดชะตากรรมอย่างใดอย่างหนึ่งของบุคคลทางจิตวิญญาณในสังคมปัจจุบัน

ชะตากรรมของความรักของเธอถูกกำหนดในลักษณะเดียวกัน จำเป็นต้องทิ้ง Oblomov ไว้ชั่วคราวเพื่ออธิบายปรัชญาความรักของ Goncharov และสถานที่แห่งความรักที่ขัดแย้งกันในนวนิยายของเขา

เช่นเดียวกับ "An Ordinary Story", "Break", "Oblomov" - นวนิยายที่ไม่ใช่แค่เรื่องราวความรัก แต่เกี่ยวกับความรักประเภทต่างๆ นี่เป็นเพราะความรักที่มีต่อกอนชารอฟเป็นจุดเริ่มต้นหลักของการเป็น ไม่ใช่แค่ปัจเจกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงครอบครัว-สังคม แม้แต่ธรรมชาติ-จักรวาลด้วย ความคิดที่ว่า “ความรักด้วยพลังแห่งคันโยกของอาร์คิมีดีน ขับเคลื่อนโลก; ว่ามีความจริงและความดีที่ไม่อาจหักล้างได้สากลมากมายมีกี่คำโกหกและความอัปลักษณ์ในความเข้าใจผิดและการล่วงละเมิด” ใน“ Oblomov” มันถูกใส่เข้าไปในปากของ Stolz นี่คือความเชื่อมั่น "พื้นฐาน" ของผู้เขียนเอง “ ... คุณพูดถูก - เขียน S.A. Goncharov Nikitenko, - สงสัยฉัน ... จากความเชื่อในความรักสากล, โอบกอดทุกอย่างและมีเพียงพลังนี้เท่านั้นที่สามารถเคลื่อนย้ายโลก, ควบคุมเจตจำนงของมนุษย์และนำมันไปสู่กิจกรรม ... สู่ไฟนี้ซึ่งธรรมชาติทั้งหมดอยู่ อุ่น ... "

ใน Oblomov Goncharov ประกาศตัวเองว่าเป็นนักวิเคราะห์ที่มีพรสวรรค์ด้านความรัก “เธอ” เขียนร่วมสมัยของนักวิจารณ์ ND ของ Goncharov เกี่ยวกับ Olga Ilyinskaya Akhsharumov - ไปกับเขาทั้งโรงเรียนแห่งความรักตามกฎและกฎหมายทั้งหมดด้วยขั้นตอนเล็กน้อยของความรู้สึกนี้: ความวิตกกังวลความเข้าใจผิดคำสารภาพความสงสัยคำอธิบายจดหมายการทะเลาะวิวาทการประนีประนอมจูบ ฯลฯ "

"โรงเรียนแห่งความรัก" สำหรับ Goncharov เป็นโรงเรียนพื้นฐานของมนุษย์ ความรักทำให้การก่อตัวทางจิตวิญญาณของบุคลิกภาพสมบูรณ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งของผู้หญิง เผยให้เห็นความหมายที่แท้จริงและจุดประสงค์ของการเป็น “ มุมมองชีวิตของ Olga ... - ผู้เขียนในส่วนที่สองของ Oblomov กล่าว - ชัดเจนยิ่งขึ้นชัดเจนยิ่งขึ้น” ด้วยความรู้สึกที่มีต่อ Ilya Ilyich สำหรับ Agafya Pshenitsyna "ชีวิตของเธอก็ถูกเข้าใจตลอดไป" Stolz เองผู้ซึ่งหลงใหลในกิจกรรมของเขามาเป็นเวลานานอุทานว่าได้รับความยินยอมจาก Olga ที่จะเป็นภรรยาของเขา: "ฉันรอ! กี่ปีที่กระหายความรู้สึก ความอดทน บันทึกความแข็งแกร่งของจิตวิญญาณ! ฉันรอนานแค่ไหน - ทุกอย่างได้รับการตอบแทน: นี่คือความสุขครั้งสุดท้ายของบุคคล!”

พลังแห่งความรักนี้อธิบายได้ด้วยความสามารถที่สำคัญที่สุดที่กอนชารอฟมอบให้เธอ ด้วยความเข้าใจที่ถูกต้อง ความรักไม่ได้จำกัดอยู่เพียงความสุขของคู่รักเท่านั้น แต่ยังสร้างมนุษยสัมพันธ์ในความสัมพันธ์อื่นๆ ของผู้คน จนถึงระดับชั้นด้วย ดังนั้นในบุคคลที่ใกล้ชิดกับความรักที่แท้จริงของ Olga Ilyinskaya ผู้เขียนจึงไม่ได้เห็นเพียงแค่ "ภรรยาที่รักอย่างหลงใหล" เพื่อนที่ซื่อสัตย์ของสามีของเธอ แต่ "แม่ผู้สร้างและผู้มีส่วนร่วมในชีวิตทางศีลธรรมและสังคมของคนรุ่นที่มีความสุขทั้งหมด ”

จุดเน้นของชีวิตความรักใน "Oblomov" บ่งบอกถึงสาระสำคัญของมนุษย์โดยตรงของการดำรงอยู่ประเภทนี้หรือแบบนั้น เพื่อความเข้าใจใน Oblomovites อันงดงาม สิ่งสำคัญที่สุดคือคำพูดของผู้เขียนเกี่ยวกับการไม่มีกิเลสตัณหาอย่างสุดซึ้งซึ่งพวกเขา "กลัวเหมือนไฟ"; ความหมายที่ไร้วิญญาณของ "Petersburg Oblomovism" ถูกเปิดเผยโดยผลประโยชน์อันลึกซึ้งที่เข้าใจกันอย่างหยาบคายของ Sudbinskys และ Volkovs

ให้เรากลับไปที่เหตุผลหลักของความรักและดังนั้นละครชีวิตของพระเอกของนวนิยายเรื่องนี้ มอบให้ Ilya Ilyich เพื่อค้นหา "บรรทัดฐาน" ของความรักครอบครัวและชีวิตหรือไม่? ดูเหมือนว่า Stolz และ Olga สามารถรวบรวมไว้ในสหภาพครอบครัวได้ แต่มันคือ?

เริ่มต้นด้วย Dobrolyubov นักวิจารณ์และนักวิจัยปฏิบัติต่อ Stolz ในทางลบเป็นส่วนใหญ่ พระเอกถูกตำหนิด้วยเหตุผลความแห้งแล้งความเห็นแก่ตัว อย่างไรก็ตาม ในภาพของ Stolz จำเป็นต้องแยกความแตกต่างระหว่างแนวคิดและการดำเนินการ

เพื่อนของ Ilya Ilyich เป็นบุคคลที่น่าสนใจและลึกซึ้ง Stolz เติบโตขึ้นมาและเติบโตในย่าน Oblomovka แต่เงื่อนไขที่ทำให้ตัวละครของเขาแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง พ่อของฮีโร่เป็นชาวเยอรมันซึ่งเป็นผู้จัดการมรดกอันสูงส่งซึ่งปลูกฝังทักษะในการทำงานหนักและอิสระให้กับลูกชายของเขาความสามารถในการพึ่งพาความแข็งแกร่งของเขาเอง แม่ - ขุนนางชาวรัสเซียที่มีจิตใจอ่อนโยนและจิตวิญญาณแห่งกวี - ถ่ายทอดจิตวิญญาณของเธอไปยัง Andrey Stolz ยังได้รับความประทับใจด้านสุนทรียะที่เป็นประโยชน์ของแกลเลอรี่รูปภาพอันอุดมสมบูรณ์ใน "ปราสาท" ของเจ้าชายที่อยู่ใกล้เคียง

องค์ประกอบทางวัฒนธรรมระดับชาติและประวัติศาสตร์สังคมต่างๆ ตั้งแต่ปิตาธิปไตยไปจนถึงเบอร์เกอร์ ได้สร้างขึ้น รวมกันเป็นหนึ่งเดียวในบุคลิกภาพของสโตลซ์ ซึ่งเป็นตัวละครที่ตามคำกล่าวของนักเขียนนวนิยาย ต่างจากข้อจำกัดและด้านเดียว การตอบสนองของฮีโร่หนุ่มต่อคำแนะนำของพ่อในการเลือก "อาชีพ" ใด ๆ นั้นบ่งบอกถึง: "เพื่อรับใช้, แลกเปลี่ยน, อย่างน้อยก็เพื่อแต่ง, บางที" “- ใช่ฉันจะดูว่าเป็นไปได้ในทันทีหรือไม่” Andrei กล่าว

โดยไม่ทราบถึงความไม่ลงรอยกันระหว่างจิตใจและหัวใจ จิตสำนึกและการกระทำ Stolz "เคลื่อนไหวไม่หยุดหย่อน" และแรงจูงใจนี้มีความสำคัญอย่างยิ่ง ท้ายที่สุด มีเพียงการเคลื่อนไหวไปข้างหน้าอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย ไม่ใช่ด้วยการนอนหลับและความสงบทางวิญญาณเท่านั้น บุคคลสามารถเอาชนะ "ความหวังที่หลอกลวงและอุปสรรคอันเจ็บปวด" เหล่านั้นซึ่งชีวิตทำให้เขาต้อง "อยู่เหนือเป้าหมายที่ตั้งใจไว้" และสโตลซ์ผู้แสวงหา "ความสมดุลของด้านที่ใช้งานได้จริงกับความต้องการอันละเอียดอ่อนของจิตวิญญาณ" ในชีวิตของเขา พยายามอย่างเต็มที่เพื่อให้ได้มาซึ่งสิ่งนี้ ซึ่งตรงกับอุดมคติของผู้เขียนอย่างเต็มที่

เมื่อได้รับความไว้วางใจอย่างลึกซึ้งและความรู้สึกร่วมกันของ Olga แล้ว Stolz ก็ตั้งรกรากกับภรรยาของเขาไม่ใช่ในปีเตอร์สเบิร์กหรือในหมู่บ้าน แต่ในแหลมไครเมียในบ้านของเขาเองที่ชายทะเล ทางเลือกของสถานที่แห่งนี้อยู่ห่างไกลจากความบังเอิญ: ห่างไกลจากทั้งทางเหนือที่รุนแรงและทางใต้เขตร้อน แหลมไครเมียเป็น "บรรทัดฐาน" ในธรรมชาติ รายละเอียดต่อไปนี้ก็มีความสำคัญเช่นกัน: จากแกลเลอรี่ของบ้าน Stoltsev "มองเห็นทะเลจากอีกด้านหนึ่ง - ถนนสู่เมือง" ที่อยู่อาศัยของ Stolz และ Olga ที่มี "มหาสมุทรแห่งหนังสือและบันทึก" การมีอยู่ของ "ความคิดที่รอบคอบ" ทุกที่และสิ่งที่สง่างาม "และโต๊ะทำงานสูงอย่างที่พ่อ Andrey มี" ตามที่เป็นอยู่ ธรรมชาติกับ "ความงามนิรันดร์" ของเธอด้วยความสำเร็จที่ดีที่สุดของอารยธรรม ชีวิตของ Stolz ปราศจากความสุดโต่งของความไม่สามารถเคลื่อนย้ายในชนบทและธุรกิจในเมืองที่ไร้ประโยชน์ ผู้เขียนนวนิยายอ้างว่าวีรบุรุษมีความสุข จริงอยู่บางครั้ง Olga ก็พบกับความโศกเศร้าและความไม่พอใจ แต่สโตลซ์ให้ความมั่นใจกับภรรยาของเขาโดยอ้างถึงแนวโน้มตามธรรมชาติของ "จิตใจที่หงุดหงิดอย่างมีชีวิตชีวา ... เกินขอบเขตของชีวิต" ซึ่งเป็นความปรารถนาของบุคคลที่มีจิตวิญญาณอย่างสัมบูรณ์

ความสุขของ Stolz และ Olga ที่ประกาศโดย Goncharov ไม่ได้โน้มน้าวผู้อ่าน และไม่เพียงเพราะนักเขียนนวนิยายพูดถึงเขามากกว่าแสดงให้เขาเห็น สิ่งที่สำคัญกว่านั้นคือการรวมตัวของฮีโร่ในความเป็นจริงกลายเป็นหนึ่งเดียว ปราศจากความหมายหลักของความรักที่แท้จริง - ผลลัพธ์ทางสังคมที่มีมนุษยธรรม ความคิดเกี่ยวกับบุคลิกภาพที่กลมกลืนกันอย่างแท้จริงในร่างของ Stolz ไม่ได้รับการรวบรวมศิลปะที่เพียงพอในนวนิยาย

การประกาศร่างของ Stolz และ "ความสุขสุดท้าย" ของเขาซึ่ง Goncharov ยอมรับในที่สุด ("ไม่มีชีวิตอยู่ แต่เป็นเพียงความคิด") ไม่ได้อธิบายโดยการคำนวณผิดพลาดอย่างสร้างสรรค์ เมื่อมันปรากฏออกมากับการพัฒนางาน ความหวังของ Goncharov ในการสร้างภาพลักษณ์ของคนที่มีความสามัคคีและความรักแบบเดียวกันบนพื้นฐานของความเป็นจริงสมัยใหม่คือยูโทเปีย ในจดหมายฉบับหนึ่งซึ่งลงวันที่สิ้นปีของนวนิยายถึงนักข่าวคนหนึ่งของเขา Goncharov กล่าวว่า: "ระหว่างความเป็นจริงกับคำโกหกในอุดมคติ ... เหวที่ยังไม่พบสะพาน แต่แทบจะเป็นไปไม่ได้เลย สร้างเมื่อไร”

จิตสำนึกของรูปแบบที่น่าเศร้านี้กำหนดความหมายสุดท้ายของภาพและ Ilya Ilyich Oblomov

นานก่อนงานสุดท้าย Ilya Ilyich ในการสนทนากับ Stolz ตั้งข้อสังเกตว่า: "ฉันไม่เข้าใจชีวิตนี้หรือไม่มีค่า" ตาม Goncharov Oblomov ไม่เข้าใจชีวิตจริงๆเมื่อเขาประพฤติตนเหมือนทายาทของผู้ใจดี แต่ตายอย่างเฉื่อย "Oblomovism" เมื่อเดาเป้าหมายที่หวงแหนของบุคคล - ความรักและครอบครัวที่ทำลายล้างไม่ได้จิตวิญญาณและสร้างแรงบันดาลใจรอบตัว - ไม่ได้แสดงให้เห็นว่าพลังงานทางจิตวิญญาณและการปฏิบัติโดยที่ความสำเร็จของเป้าหมายนี้เป็นไปไม่ได้ อย่างไรก็ตามโดยพื้นฐานแล้วเป้าหมายที่มีชื่อไม่ประสบความสำเร็จใน "ชีวิตนี้" และ Stolz ที่จงใจซึ่งเดินไปหามันอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยและ Olga Ilyinskaya เอง ข้อเท็จจริงนี้ทำให้ Oblomov แตกต่างออกไป ความผิดส่วนตัวของฮีโร่ถูกบดบังด้วยความโชคร้ายของเขามากขึ้นเรื่อยๆ เหตุผลหลักสำหรับละครที่ปรากฎในนวนิยายเรื่องนี้ถูกย้ายจาก Ilya Ilyich ซึ่งในท้ายที่สุดก็ชอบความสงบสุขอันงดงามมากกว่าการเคลื่อนไหวที่ไม่สิ้นสุด ไปสู่ความเป็นจริงทางสังคมที่ไร้วิญญาณและไร้วิญญาณที่ "ไม่ดีเลย"

คำสารภาพของ Goncharov ในจดหมายหลายฉบับจากทศวรรษ 1960 ช่วยให้เข้าใจประเภทที่สร้างขึ้นใน Oblomov ได้อย่างถูกต้อง สำหรับผู้ชื่นชอบงาน เพื่อน และผู้ช่วยของเขาอย่าง Sofya Aleksandrovna Nikitenko “ ฉันจะบอกคุณ” เราอ่านในหนึ่งในนั้น“ ซึ่งฉันไม่ได้บอกใครเลย: ตั้งแต่นาทีแรกที่ฉันเริ่มเขียนเพื่อพิมพ์ ... ฉันมีอุดมคติทางศิลปะอย่างหนึ่ง: ภาพเหล่านี้เป็นภาพที่ซื่อสัตย์ ใจดี เป็นธรรมชาติ งดงาม ในระดับสูงสุดของนักอุดมคติ ดิ้นรนมาทั้งชีวิต แสวงหาความจริง พบความเท็จในทุกย่างก้าว หลอกลวง ในที่สุดก็เย็นลง ตกสู่ความไม่แยแสและไร้อำนาจจากความสำนึกในความอ่อนแอของตนเองและ ของคนอื่นนั่นคือธรรมชาติของมนุษย์โดยทั่วไป”

ฮีโร่ของ "The Break", "ศิลปิน" Boris Raysky กล่าวถึงในอุดมคตินี้โดยตรงเกี่ยวกับอุดมคตินี้ อย่างไรก็ตาม Ilya Ilyich จะถูกอธิบายในตอนท้ายของ Oblomov ด้วยคำที่เกือบจะเหมือนกัน “ สิ่งนี้ - พูดเกี่ยวกับ“ หัวใจที่ซื่อสัตย์และซื่อสัตย์” ของฮีโร่ Andrei Stolts - ทองคำธรรมชาติของเขา เขาแบกมันไว้โดยปราศจากอันตรายตลอดชีวิต เขาตกจากแรงสั่นสะเทือน เย็นลง ผล็อยหลับไปในที่สุด ถูกฆ่า ผิดหวัง สูญเสียพลังที่จะมีชีวิตอยู่ แต่ไม่สูญเสียความซื่อสัตย์และความจงรักภักดี "

จุดเริ่มต้นของ "ผู้มีอุดมการณ์สูงสุด" แท้จริงแล้วเป็นลักษณะของวีรบุรุษของ "Oblomov" แม้ว่าจะร่วมกับคุณลักษณะปิตาธิปไตยที่งดงาม โดยเฉพาะอย่างยิ่งประกาศโดยความคล้ายคลึงของ Ilya Ilyich กับ Plato, Hamlet, Don Quixote มันอธิบายให้เราฟังว่าทำไม Stolz ถึงเป็นเพื่อนกับ Oblomov และทำไม Olga Ilyinsky ตกหลุมรักเขา นามสกุลของฮีโร่ของ Goncharov มีคำใบ้ของบุคคลที่ถูกทำลายด้วยชีวิตและไม่ใช่แค่รอบ (จาก Old Slavic "คนเกียจคร้าน") และชิ้นส่วน (นั่นคือตัวแทนของวิถีชีวิตโบราณ)

สาเหตุสุดยอดส่วนบุคคลของละครของ Oblomov ให้ความหมายที่คลุมเครือต่อความเห็นอกเห็นใจอันงดงามของ Ilya Ilyich ซึ่งพาเขาไปที่ชานเมืองเมืองหลวง ไม่เพียงแต่ความอ่อนแอและความขี้ขลาดของฮีโร่ต่อหน้าภารกิจสูงสุดของมนุษย์เท่านั้น แต่ยังเป็นการประท้วง - แม้ว่าจะอยู่เฉยๆ - ต่อการดำรงอยู่ไร้สาระของ Sudbinsk-Volkov-Lenkins ในการตัดสินใจของ Ilya Ilyich ที่จะยังคงอยู่ที่ฝั่ง Vyborg ของ St. ปีเตอร์สเบิร์ก และถ้า "การต่อสู้ที่แปลกประหลาด ... กับชีวิต" - ในการสำแดงอย่างแข็งขัน - ถูก จำกัด โดย Oblomov ให้เหลือเพียงการกระทำเดียว - "ตบหน้าดัง" ให้กับ Tarantiev ผู้ซึ่งกล้าบิดเบือนความสัมพันธ์ของฮีโร่กับ Olga Ilyinskaya อย่างสกปรก จากนั้นปฏิกิริยาของ Ilya Ilyich ต่อความเลวทรามนี้ ( “- ดูสิ ไอ้สารเลว!” Oblomov ตะโกน หน้าซีด ตัวสั่นด้วยความโกรธ ”) ในจิตวิญญาณของ Don Quixote จริงๆ

การแสดงละครที่เพิ่มขึ้นด้วยการพัฒนา "Oblomov" ของภาพลักษณ์ของตัวละครในชื่อเรื่องของเขาเป็นผลโดยตรงจากการคิดทบทวนแนวคิดดั้งเดิมของงานของ Goncharov ผ่านภาพลักษณ์ของปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่ของรัสเซียใน Ilya Ilyich คุณลักษณะของมนุษย์ประเภท "พื้นเมือง" เช่นวีรบุรุษคลาสสิกของเช็คสเปียร์และเซร์บันเตสนั้นชัดเจนขึ้นเรื่อย ๆ Hamletovsky "เป็นหรือไม่เป็น" ฟังดู Oblomov คำถาม: "ไปข้างหน้าหรืออยู่" ที่เหลือ? Ilya Ilyich รวมกับ Don Quixote ไม่เพียง แต่ความบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณและความเพ้อฝันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความสัมพันธ์กับ Zakhar คนรับใช้ของเขาด้วย โดยการหักเหของสัญญาณทางสังคมและในชีวิตประจำวันผ่านสัญญาณ "ท้องถิ่น" และแรงบันดาลใจอันสูงส่งในบุคลิกภาพของเขารวมถึงการ์ตูนและธรรมชาติที่น่าเศร้าของ "ต้นแบบ" ที่ยิ่งใหญ่เหล่านี้ฮีโร่ของ "Oblomov" ในที่สุดก็ได้รับความหมายของความทันสมัยและเป็นเอกลักษณ์ระดับประเทศ "ผู้สืบทอด". กล่าวอีกนัยหนึ่งคือตัวละครที่อยู่ในยุคของตัวเองมากที่สุดเท่าที่จะเป็นนิรันดร์

ภาพผู้หญิงในนวนิยายตามที่ผู้เขียนได้ซึมซับ "ทีละเล็กทีละน้อยคุณสมบัติพื้นฐานของชายรัสเซีย" ร่างของชื่อเรื่องไม่ได้เป็นเพียงความสำเร็จเชิงสร้างสรรค์ของ "Oblomov" โคตรที่เรียกว่า Olga Ilyinskaya "ตัวละครที่โดดเด่น" โดยเน้นความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันในอุดมคติของเขาด้วยการโน้มน้าวใจทางจิตวิทยา Olga เป็น "ใบหน้าที่มีชีวิต" (Dobrolyubov) มากเมื่อเทียบกับ Stolz ในแง่นี้แม้ว่าเราจะไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับวัยเด็กหรือเยาวชนของนางเอกก็ตาม ยิ่งกว่านั้น: Olga ได้รับในนวนิยายราวกับว่าอยู่นอกชีวิตประจำวัน แก่นแท้ทางจิตวิญญาณของนางเอกยังคงมีแรงจูงใจอย่างเต็มที่ - แต่ไม่ใช่โดยภายนอก แต่โดยสถานการณ์ภายใน ปล่อยตัวในบ้านของป้าจาก "การควบคุมเจตจำนงและความคิดของเธอ" ในตอนแรก Olga "คาดเดาและเข้าใจมาก" ขอบคุณ "ธรรมชาติที่มีความสุข" ของเธอซึ่ง "ไม่ได้ทำให้เธอขุ่นเคืองในสิ่งใด" และในที่สุดก็พัฒนาเป็น บุคคลที่อยู่ภายใต้อิทธิพลของความผันผวนของชีวิตหัวใจของเธอ - ในความสัมพันธ์กับ Oblomov จากนั้น Stolz

อิสระในการเลือกและการตัดสินใจของเธอ ในขณะเดียวกัน Olga ก็อ่อนไหวต่อความจริงของความรักอย่างผิดปกติ ความรักที่มีต่อเธอไม่ใช่ความหลงใหล ไม่ว่าจะแข็งแกร่งเพียงใด แต่เป็นความรู้สึก ความเห็นอกเห็นใจ ควบคู่ไปกับพันธะทางศีลธรรมของบรรดาผู้รักที่จะแบกรับมันไปจนสิ้นชีวิต "ใช่ ... ฉัน" เธอพูดกับ Oblomov "ดูเหมือนจะมีพลังที่จะมีชีวิตอยู่และรักตลอดชีวิตของฉัน" ดังนั้นความเข้มงวดของนางเอกที่มีต่อตัวเองและคนที่เธอรัก: Olga ไม่ได้ลาออกจากความอยากสันติภาพของ Ilya Ilyich เนื่องจากเธอรู้: "บรรทัดฐาน" ของความรักจะได้รับจากการเคลื่อนไหว "ไปข้างหน้าไปข้างหน้า" เท่านั้น

ตรงกันข้ามกับ Olga ดูเหมือนเจ้าของบ้านและภรรยาของ Ilya Ilyich Agafya Pshenitsyna ราวกับว่าละลายไปอย่างสมบูรณ์ในวัฏจักรของความกังวลในชีวิตประจำวันเกี่ยวกับอาหารการเย็บผ้าซักผ้าการรีดผ้า ฯลฯ เน้นย้ำลักษณะทางจิตวิญญาณของ Ilyinskaya ซึ่งสะท้อนถึง "การปรากฏตัวของความคิดที่พูด" ความร่ำรวยของชีวิตภายในภาพภายนอกของ Pshenitsyna ตรงกันข้ามกับ "ข้อศอกที่โค้งมนเต็ม" ของเธอ "แข็งแรงเหมือนเบาะโซฟาไม่เคยโบกมือ หน้าอกของเธอ” และ “ความเรียบง่าย” ของการเคลื่อนไหวทางจิต ... เช่นเดียวกับ "ง่ายๆ" โดยไม่ทราบถึงจุดประสงค์ทางสังคมที่สูงของความรู้สึกนี้และอุปสรรคที่ขวางทาง Agafya Matveevna Oblomova ตกหลุมรักและ "ผ่านแอกอันแสนหวานนี้แน่นอนโดยไม่มีการต่อต้านและงานอดิเรกไม่มีการแสดงที่คลุมเครือความอ่อนล้า โดยไม่มีการเล่นและดนตรี”.

ความรักของ Agafya Matveyevna นั้นห่างไกลจากความจริง แต่ไร้ความเห็นแก่ตัว เปี่ยมด้วยหลักการของมารดา ในขณะเดียวกันใน Oblomov ด้วยความเห็นอกเห็นใจอย่างสุดซึ้ง ท้ายที่สุด กับเธอและในผู้หญิงธรรมดาคนนี้ วิญญาณที่มีชีวิตตื่นขึ้น ความหมายและความสว่างของมนุษย์ในการดำรงอยู่แบบอัตโนมัติก่อนหน้านี้ของเธอเกือบถูกเปิดเผย พบกับหลักการสร้างสรรค์พื้นฐานของศิลปินเพื่อเปิดเผยใน "ร่วมสมัย" ที่ง่ายที่สุดของ "ชายคนนั้น" ภาพลักษณ์ของ Agafya Pshenitsyna "ที่เป็นทางการ" เจียมเนื้อเจียมตัวกลายเป็นความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่สำหรับ Goncharov และร้อยแก้วรัสเซียโดยทั่วไป

สไตล์ของตัวเองควบคู่ไปกับตัวละครขนาดใหญ่ของผู้เป็นศูนย์กลางของงาน อารมณ์ขันที่สดใส บริบททางวรรณกรรมและวัฒนธรรม “ภาพวาด” และ “ดนตรี” ของเขา ตลอดจนองค์ประกอบทางศิลปะและโวหารเช่น “กวีนิพนธ์” ที่เผยให้เห็นถึงตอนจบ ความหมายของ “โอโบลมอฟ”

ความสนใจเป็นพิเศษของ Goncharov ในช่วงเวลา "บทกวี" ของภาพที่ปรากฎนั้นเกี่ยวข้องกับ "ประวัติศาสตร์ธรรมดา" ที่ Belinsky ตั้งข้อสังเกต “ ในความสามารถของ Iskander (AI Herzen - VN) - นักวิจารณ์เขียน - กวีนิพนธ์เป็นตัวแทนรอง ... ในความสามารถของ Mr. Goncharov - ตัวแทนคนแรกและคนเดียว” ผู้เขียน Oblomov เองเรียกว่า "น้ำผลไม้ของนวนิยาย" "บทกวี" ซึ่งเชื่อว่า "นวนิยาย ... หากไม่มีบทกวีไม่ใช่งานศิลปะ" และผู้เขียน "ไม่ใช่ศิลปิน" แต่เป็นนักเขียนที่มีพรสวรรค์ไม่มากก็น้อย . แต่ผู้เขียนหมายถึงอะไรโดยนวนิยาย "กวีนิพนธ์"?

มันไม่ได้เป็นเพียงเกี่ยวกับความทะเยอทะยานในอุดมคติอันสูงส่งจริง ๆ ของคนรุ่นเดียวกัน แต่ยังเกี่ยวกับ "สากล ... ความสนใจ ... ความเศร้าโศกและความสุข" เหล่านั้นซึ่งทางจิตวิญญาณและสุนทรียภาพ ("บทกวี") หล่อเลี้ยงชีวิตของเราด้วยการแสดงออกที่ดีที่สุดและน่าจดจำ

ใน "Oblomov" สิ่งสำคัญที่สุดของ "บทกวี" และหลักการกวีนิพนธ์ของงานคือ "ความรักที่สง่างาม" ตัวเอง "บทกวี" และ "ละคร" ซึ่งในสายตาของ Goncharov ใกล้เคียงกับช่วงเวลาสำคัญในชีวิต ของคน และถึงแม้จะมีขอบเขตของธรรมชาติรัฐหลักซึ่งใน "Oblomov" นั้นขนานกับการกำเนิดการพัฒนาจุดสุดยอดและในที่สุดการสูญพันธุ์ของความรู้สึกของ Ilya Ilyich และ Olga Ilyinsky ความรักของวีรบุรุษเกิดขึ้นในบรรยากาศของฤดูใบไม้ผลิที่มีสวนสาธารณะที่มีแสงแดดส่องถึง ลิลลี่แห่งหุบเขาและกิ่งไลแลคที่มีชื่อเสียง เบ่งบานในช่วงบ่ายของฤดูร้อนที่ร้อนอบอ้าว เต็มไปด้วยพายุฝนฟ้าคะนองและความสุข จากนั้นฝนในฤดูใบไม้ร่วง ปล่องไฟเมืองที่มีควันคลุ้ง ในที่สุดก็แตกออกไปพร้อมกับสะพานที่ยกขึ้นเหนือ Neva และนั่นคือทั้งหมดที่ปกคลุมไปด้วยหิมะ

“ แอนิเมชั่นบทกวี” (A.B. Nikitenko)“ Oblomov” ยังได้รับภาพจิตวิญญาณของ Olga Ilyinskaya ซึ่งสะท้อนถึงความคิดของนักเขียนเกี่ยวกับจุดประสงค์ที่สูงของผู้หญิงในการปรับปรุงคุณธรรมและสุนทรียภาพของมนุษย์ คำขอโทษของ Goncharov สำหรับความเป็นผู้หญิงทางจิตวิญญาณซึ่งจะย้อนกลับไปสู่ประเพณีทางวัฒนธรรมและปรัชญาที่ลึกซึ้งสามารถอธิบายได้ด้วยคำพูดของ "ศิลปิน" Boris Raisky ใน "The Cliff": "เราไม่เท่ากัน: คุณสูงกว่าเรา คุณคือความแข็งแกร่ง เราคืออาวุธของคุณ อย่าพรากไปจากเรา ... ไม่ใช่คันไถไม่ใช่จอบไม่ใช่ดาบจากมือของเรา เราจะขุดดินให้คุณ ตกแต่งมัน ลงไปในก้นบึ้งของมัน ว่ายน้ำข้ามทะเล นับดาว - และคุณให้กำเนิดเรา ดูแลวัยเด็กและเยาวชนของเราอย่างมีวินัย สอนเราอย่างซื่อสัตย์ สอนงาน มนุษยชาติ ความดี และความรักนั้น สิ่งที่ผู้สร้างได้ใส่ไว้ในใจคุณ - และเราจะอดทนต่อการต่อสู้ของชีวิตอย่างมั่นคง และติดตามคุณไปยังที่ที่ทุกอย่างสมบูรณ์แบบ ความงามนิรันดร์อยู่ที่ไหน "

ใน Oblomov ความสามารถในการวาดภาพชีวิตประจำวันของ Goncharov ของ Goncharov นั้นแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนด้วยการปั้นเป็นรูปเป็นร่างและเป็นรูปธรรมเกือบ Oblomovka ฝั่ง Vyborgskaya วันเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กของ Ilya Ilyich คล้ายกับผืนผ้าใบของ "Little Flemings" หรือภาพร่างในชีวิตประจำวันของศิลปินชาวรัสเซีย P.A. เฟโดตอฟ Goncharov ในเวลาเดียวกันรู้สึกไม่สบายใจอย่างมากเมื่อผู้อ่านไม่รู้สึกในนวนิยายของเขาว่า "เพลง" พิเศษซึ่งแทรกซึมเข้าไปในแง่มุมของงานในท้ายที่สุด

Goncharov มีความคล้ายคลึงกันอย่างลึกซึ้งในดนตรีคือขอบเขตของ "ความฝันความปรารถนาและการอธิษฐาน" ของมนุษย์ซึ่งมุ่งเน้นในความรักและรอบตัวเป็นหลัก ความรู้สึกของความรักทั้งในขึ้นและลง leitmotifs พร้อมเพรียงกันและความแตกต่างพัฒนาใน Oblomov ตามกฎของการประพันธ์ดนตรีที่สำคัญ ความสัมพันธ์ของตัวละครหลักในนวนิยายเรื่องนี้ไม่ได้แสดงให้เห็นมากเท่าที่เล่นโดย "ดนตรีแห่งเส้นประสาท" คำสารภาพของ Ilya Ilyich: "ไม่ฉันรู้สึก ... ไม่ใช่ดนตรี ... แต่ ... รัก!" เหมือนวิญญาณของฮีโร่ Goncharov สื่อถึงพัฒนาการทางดนตรีและความรักที่แปลกประหลาดในข้อความของ Oblomov ถึง Olga ซึ่งสังเกตได้ว่ามันเขียนว่า "อย่างรวดเร็วด้วยความร้อนแรงด้วยความเร่งรีบ" และ "ภาพเคลื่อนไหว" ความรักของเหล่าฮีโร่เกิดขึ้น “ในรูปของการมองเห็นที่สดใสและยิ้มแย้ม” แต่ในไม่ช้า Oblomov กล่าว “การเล่นตลกจบลงแล้ว ฉันป่วยด้วยความรัก รู้สึกถึงอาการของกิเลสตัณหา คุณกลายเป็นคนช่างคิด จริงจัง ให้เวลาพักผ่อนของคุณแก่ฉัน ประสาทของคุณเริ่มพูด คุณเริ่มกังวล ... ”. น่าสมเพช (“ฉันรัก ฉันรัก ฉันรัก!”) ถูกแทนที่ด้วย "ความไม่ลงรอยกันของความสงสัย" ของฮีโร่ "ความเสียใจ ความโศกเศร้า" ของทั้งคู่ อีกครั้งโดย "ไฟฝ่ายวิญญาณของโทนอฟ" ร่วมกัน จากนั้นจึงดึงดูดและที่ ในเวลาเดียวกัน "เหว", "พายุ" ที่น่ากลัว ในที่สุด ทุกอย่างก็แก้ไขได้ด้วย “ความเศร้าโศกอย่างสุดซึ้ง” และจิตสำนึกของ “ความผิดพลาด” ทั่วไปและความเป็นไปไม่ได้ของความสุข

การครอบงำในส่วนตรงกลางของนวนิยาย "ดนตรี" ของเขาช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจถึงธรรมชาติที่ไม่ใช่ดนตรีและไร้วิญญาณของ "วิถีชีวิต" เหล่านั้นซึ่งถูกแทนที่โดยภายนอกเท่านั้น จังหวะ - ทางชีววิทยาหรือทางปฏิบัติ

ใบหน้าและสถานการณ์ทั่วไปและตลอดไปของ Oblomov ขยายออกไปด้วยบริบททางวรรณกรรมและวัฒนธรรมที่กว้างขวางของนวนิยายเรื่องนี้ ก่อนหน้านี้มีการพูดกันว่าไม่เพียง แต่น่าขันสำหรับ Ilya Ilyich ที่คล้ายคลึงกับบุคลิกของเขากับวีรบุรุษของเช็คสเปียร์และเซร์บันเตส แต่ Oblomov อายุน้อยฝันร่วมกับ Stolz เพื่อดูภาพวาดของ Raphael, Titian, Correggio, ภาพวาดของ Michelangelo และรูปปั้นของ Apollo Belvedere เขาถูกอ่านโดย Rousseau, Schiller, Goethe, Byron แต่ละชื่อเหล่านี้และทั้งหมดรวมกันบ่งบอกถึงความสามารถทางจิตวิญญาณและอุดมคติของฮีโร่ของ "Oblomov" อย่างแม่นยำมาก ท้ายที่สุด Raphael คือ "Sistine Madonna" อย่างแรกซึ่งผู้ร่วมสมัยของ Goncharov ได้เห็นศูนย์รวมและสัญลักษณ์ของความเป็นผู้หญิงนิรันดร์ ชิลเลอร์เป็นตัวตนของอุดมคติและอุดมคติ ผู้เขียน "เฟาสต์" เป็นครั้งแรกที่แสดงในละครปรัชญาและกวีนิพนธ์เรื่องความกระหายของมนุษย์ในความสมบูรณ์และในขณะเดียวกันก็มีจิตสำนึกถึงความเป็นไปไม่ได้และรูสโซได้ทำให้ชีวิต "ธรรมชาติ" ในอุดมคติท่ามกลางธรรมชาติและห่างไกลจากอารยธรรมที่ไร้วิญญาณ ดังนั้น Ilya Ilyich แม้กระทั่งก่อนที่เขาจะรัก Olga ก็คุ้นเคยดีกับทั้งความหวังและ "ความเศร้าโศกสากลของมนุษย์" และความไม่เชื่อ และข้อเท็จจริงอีกอย่างหนึ่งที่พูดเกี่ยวกับเรื่องนี้: แม้แต่ในช่วงครึ่งหลับครึ่งหลับของปีเตอร์สเบิร์กพระเอกไม่สามารถพูดในคำพูดของเขาว่า "จำ Casta diva อย่างเฉยเมย" นั่นคือเพลงหญิงจาก "Norma" ของ V. Bellini ซึ่งจะ ดูเหมือนจะผสานเข้ากับภาพลักษณ์ของ Olga Ilyinskaya รวมถึงผลงานอันน่าทึ่งของความรักของ Oblomov ที่มีต่อเธอ เป็นสิ่งสำคัญที่การตีความ Casta diva ของเขา Ilya Ilyich คาดการณ์ละครเรื่องนี้ก่อนที่จะพบกับ Olga "ช่างเศร้าเหลือเกิน" เขาพูด "มีอยู่ในเสียงเหล่านี้! .. และไม่มีใครรู้อะไรรอบตัว ... เธออยู่คนเดียว ... ความลึกลับชั่งน้ำหนักเธอ ... "

ไม่ใช่เรื่องน่าเศร้า แต่การ์ตูนเรื่องนี้ทำให้ซาคาร์คนรับใช้ของโอโบลมอฟดูคล้ายคลึงกันซึ่งให้ความรู้สึกที่ดีในนวนิยายเรื่องนี้กับนายดอนกิโฆเต้ เช่นเดียวกับ Sancho Panse Zakhar ทุ่มเทให้กับเจ้านายของเขาอย่างจริงใจและในขณะเดียวกันเขาก็เกือบจะย้ำเขาในทุกสิ่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งมุมมองของ Zakhar ต่อผู้หญิงนั้นแตกต่างจากแนวคิดของ Ilya Ilyich ซึ่งแสดงออกอย่างเต็มที่ในทัศนคติที่มืดมน "ภูมิใจ" ที่มีต่อ Anisya ภรรยาของเขา

โดยพื้นฐานแล้วล้อเลียนการรวมกันสูงของชายและหญิงซึ่ง Ilya Ilyich ฝันถึงและที่ Stolz และ Olga Ilyinsky พยายามสร้างในชีวิตของพวกเขา Zakhara คู่สมรสและภรรยาที่ "เฉียบแหลม" ของเขากลายเป็นหนึ่งในแหล่งข้อมูลหลักของอารมณ์ขัน ใน "โอโบลมอฟ" มากมายในคำอธิบายของ Oblomovka (จำอย่างน้อย "คำสั่ง" ทางเศรษฐกิจของเจ้าของอาวุโส Ilya Ivanovich หรือปฏิกิริยาของ Oblomovites ต่อจดหมายที่มาถึงพวกเขา ฯลฯ ) วันเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กของ Ilya Ilyich (เรียกคืน การให้เหตุผลของ Zakhar เกี่ยวกับผู้ที่ "ประดิษฐ์" ใยแมงมุมตัวเรือด ฯลฯ ) ชีวิตของฝ่าย Vyborg และเจ้าของบ้านของฮีโร่อารมณ์ขันของ "Oblomov" ในเวลาเดียวกันนั้นแทบไม่มีวิธีการเช่นการประชดโกรธ การเสียดสี พิสดาร ; เขาถูกเรียกให้ไม่ประหารชีวิต แต่เพื่อ "ทำให้คนนุ่มนวลและปรับปรุง" ทำให้เขาเห็น "กระจกเงาที่ไม่สุภาพของความโง่เขลา, ความอัปลักษณ์, กิเลสตัณหา, กับผลที่ตามมาทั้งหมด" เพื่อให้ "ความรู้ในการระวัง" ปรากฏขึ้นพร้อมกับจิตสำนึกของพวกเขา . วัตถุหลักของมันคือความสุดขั้วที่เกี่ยวข้องกับบุคลิกภาพ "ปกติ" และ "วิถีชีวิต" ไม่ว่าจะเป็นความฝันที่ "สิ้นเปลือง" ของ Oblomovites หรือความรัก "อย่างเป็นทางการ" ของ Sudbinsky ความฝันและความคิดที่เป็นนามธรรมหรือทางสรีรวิทยา ธรรมชาติ.

อารมณ์ขันของ "Oblomov" ถูกแต่งแต้มด้วยทัศนคติที่ดีต่อบุคคลซึ่งไม่ได้ป้องกันเขาจากการปกปิด "น้ำตาที่มองไม่เห็น" ที่เกิดจากจิตสำนึกของผู้เขียนเรื่อง "ความอ่อนแอของธรรมชาติของเขาและของคนอื่น"

Goncharov, I.S. Turgenev เคยบอกเขาว่า: "... ตราบใดที่ยังมีรัสเซียเหลืออยู่อย่างน้อยหนึ่งคน พวกเขาจะจำ Oblomov ได้จนกว่าจะถึงเวลานั้น" ตอนนี้ชื่อตัวละครของนวนิยายกลางของนักเขียนได้ใกล้ชิดกับผู้คนมากมายทั่วโลก นั่นคือเสน่ห์ของหนังสือเล่มนี้ในเบ้าหลอมที่สร้างสรรค์ซึ่งชีวิตของอาจารย์รัสเซียได้เปลี่ยนเป็นการศึกษาศิลปะขั้นสูงเกี่ยวกับชะตากรรมของความหวังที่ดีที่สุดของ "ตัวเขาเอง"

สามารถ. เอกสารเป็นงานวิจัยทางวิทยาศาสตร์ที่อุทิศให้กับปัญหาเดียว นวนิยายเรื่อง "Oblomov" เป็นงานวิจัยทางศิลปะพิเศษที่ละเอียดและครอบคลุมเช่นเดียวกับงานวิจัยทางวิทยาศาสตร์ กอนชารอฟวาดภาพวีรบุรุษคนหนึ่ง เผยให้เห็นเขาอย่างลึกซึ้ง เชื่อมโยงเขากับสิ่งแวดล้อมที่เลี้ยงดูเขา ว่าเมื่อรู้จักตัวละคร มุมมอง ความเชื่อของ Oblomov เราสามารถตัดสินคนอื่น ๆ หลายพันคนเช่นเขา สถานการณ์ทางสังคมและการเมืองในรัสเซีย และจิตวิทยาสังคมของขุนนางรัสเซีย ...

ความขัดแย้งหลักที่พัฒนาการกระทำในนวนิยายคือการต่อสู้ภายในของ Ilya Ilyich มันถูกกระตุ้นโดยการต่อสู้เพื่อ Oblomov Stolz และ Olga Ilyinskaya และจบลงด้วยชัยชนะของ Oblomovism ซึ่งได้รับการสนับสนุนโดย Zakhar และ Agafya Matveyevna Pshenitsyna ซึ่งภักดีต่อ Oblomov ในแบบของพวกเขาเอง

ไม่พบสิ่งที่คุณกำลังมองหา? ใช้การค้นหา

ในหน้านี้ เนื้อหาในหัวข้อ:

• โรมัน กอนชารอฟ คนเกียจคร้านทำไมมันถึงตั้งชื่ออย่างนั้น?
• ประเด็นหลักของนิยายเรื่องนี้ ความขัดแย้งหลักคืออะไร
• คือความโรแมนติกของคนเกียจคร้านสมัยใหม่และทำไม
• Oblomov เข้าใจสาระสำคัญของคำว่า Oblomovism อย่างถูกต้องหรือไม่?
• Oblomov เองเข้าใจสาระสำคัญของ Oblomovism หรือไม่?

ส่วนที่ 1 ความรู้สึกคืออะไรและอะไรคือเหตุผลในตัวอย่างของ Oblomov

ส่วนที่ 2 สิ่งที่ขับเคลื่อน Oblomov

ความรู้สึกและเหตุผลเป็นองค์ประกอบหลักสองประการในชีวิตมนุษย์ซึ่งมักจะไปด้วยกัน แต่ในขณะเดียวกันก็ขัดแย้งกันเองเพราะไม่มีอะไรที่เหมือนกัน บุคคลมักจะเลือกที่ยากที่สุดต่อหน้าตัวเองเสมอ: ฟังคำสั่งของหัวใจ, ยอมแพ้ต่อความรู้สึก, หรือทำตามการพิจารณาเหตุผล, คิดและชั่งน้ำหนักทุกการตัดสินใจ? บางคนพยายามที่จะให้คำอธิบายสำหรับการกระทำของพวกเขา พวกเขากำลังมองหาพื้นฐานที่สมเหตุสมผลสำหรับการตัดสินใจของพวกเขา

คนอื่นๆ ก็แค่ปล่อยวางสถานการณ์และทำสิ่งต่าง ๆ ไม่ได้มองหาคำอธิบายบางอย่างสำหรับพวกเขา แต่เพียงเพราะหัวใจบอกความรู้สึกเท่านั้น

ดูเหมือนว่าในตอนแรกตัวเอกของนวนิยายเรื่องนี้โดย I. A. Goncharov "Oblomov" เป็นคนเกียจคร้านและเฉื่อยชา แต่ในขณะเดียวกัน Ilya Ilyich ก็มีคุณสมบัติที่ไม่สามารถเข้าถึงได้สำหรับคนจำนวนมาก เขาคิดและรู้สึกมาก Oblomov เป็นบุคคลที่ความรู้สึกและจิตใจมีปฏิสัมพันธ์อย่างต่อเนื่อง

ในนวนิยายโดยใช้ตัวอย่างจากสถานการณ์ต่างๆ มากมาย เราสามารถพูดได้ว่า Oblomov เป็นคนใจดีและอ่อนโยน IA Goncharov เขียนว่าความนุ่มนวลของ Oblomov "เป็นการแสดงออกที่โดดเด่นและเป็นพื้นฐานไม่เพียง แต่ใบหน้าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจิตวิญญาณทั้งหมดด้วย" เขายังเขียนว่า: "คนที่ช่างสังเกตเผินๆ, เย็นชา, เหลือบมอง Oblomov, จะพูดว่า:" ต้องมีเพื่อนที่ดี, เรียบง่าย!" ผู้ชายที่ลึกกว่าและน่ารักกว่า จ้องมองใบหน้าของเขาเป็นเวลานาน คงจะเดินจากไปอย่างสบายอารมณ์พร้อมรอยยิ้ม” คุณสมบัติทั้งหมดเหล่านี้ของ Oblomov (ความเมตตาความไร้เดียงสา) บ่งชี้ว่าบุคคลนี้ส่วนใหญ่มีคุณสมบัติเช่นความรู้สึกเนื่องจากมีเพียงบุคคลที่มีใจดีและบริสุทธิ์เท่านั้นที่สามารถรู้สึกและเข้าใจผู้คนอย่างจริงใจ

เพื่อนที่ดีที่สุดของ Oblomov คือ Stolz ซึ่งเป็นตัวละครที่ตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิง แต่เขารู้สึกยินดีเป็นอย่างยิ่งกับคุณสมบัติของเพื่อนของเขา: "ไม่มีหัวใจที่บริสุทธิ์ สว่างไสว และเรียบง่ายกว่านี้อีกแล้ว!" - สโตลซ์กล่าว เพื่อนคือเพื่อนกันมาตั้งแต่เด็ก รักและเคารพซึ่งกันและกัน อย่างไรก็ตาม ลักษณะบุคลิกภาพของ Stolz นั้นตรงกันข้ามกับของ Oblomov Stolz เป็นคนที่ใช้งานได้จริง กระฉับกระเฉง และกระตือรือร้นที่มักจะออกไปสู่โลกกว้าง ด้วยคุณสมบัติทั้งหมดเหล่านี้ เราสามารถตัดสิน Stolz ว่าเป็นคนที่มักจะถูกชี้นำอย่างแม่นยำโดยเหตุผลในชีวิตของเขา แทนที่จะยอมจำนนต่อความประสงค์ของประสาทสัมผัส ดังนั้นจึงมีความขัดแย้งระหว่าง Stolz และ Oblomov แน่นอนว่า Stolz เคารพธรรมชาติที่เย้ายวนของเพื่อน แต่ความเกียจคร้านและความเกียจคร้านของ Oblomov ทำให้เขาโกรธอย่างมาก ทุกครั้งที่เขาตกใจกับชีวิตของ Oblomov ที่นำไปสู่ เป็นเรื่องยากสำหรับ Stolz ที่จะสังเกตว่าเพื่อนที่ดีที่สุดของเขา "ถูกดูดเข้าไป" ลึกและลึกขึ้นโดยชีวิตที่เต็มไปด้วยความทรงจำของวันวัยเด็กที่มีความสุขเหล่านั้นที่ใช้ใน Oblomovka ได้อย่างไร Ilya Ilyich ไม่ได้ใช้ชีวิตจริง แต่ถูกฝังอยู่ในความทรงจำที่มีความสุขที่ทำให้จิตใจอบอุ่น สโตลซ์เห็นแล้วอยากช่วยเพื่อน เขาเริ่มนำ Oblomov ออกไปสู่แสงสว่างพาเขาไปเยี่ยมบ้านต่างๆ ชั่วขณะหนึ่ง ชีวิตกลับคืนสู่ Oblomov ราวกับว่า Stolz มอบพลังงานส่วนหนึ่งให้กับเขา Ilya Ilyich ตื่นขึ้นอีกครั้งในตอนเช้าอ่านเขียนสนใจในสิ่งที่เกิดขึ้น มีเพียงคนเดียวที่รักและเคารพเพื่อนของเขาอย่างจริงใจเท่านั้นที่สามารถกระทำการดังกล่าวได้ และคุณสมบัติเหล่านี้มีอยู่ในคนที่มีหัวใจและรู้วิธีรู้สึก ดังนั้น Stolz จึงรวมเอาทั้งองค์ประกอบของความรู้สึกและเหตุผลเข้าด้วยกัน

ไม่สามารถกล่าวได้ว่า Oblomov เป็นคนที่ถูกชี้นำโดยความรู้สึกเท่านั้น แต่คุณภาพนี้มีชัยอย่างมีนัยสำคัญ Ilya Ilyich ไม่ได้ขาดเหตุผลและสติปัญญาแม้ว่าเขาจะด้อยกว่าในการศึกษาต่อ Stolz เพื่อนของเขา Stolz บอก Olga ว่าใน Oblomov "มีจิตใจไม่น้อยไปกว่าคนอื่น ๆ เพียงปิดเท่านั้นเขาเต็มไปด้วยขยะทุกประเภทและผล็อยหลับไปในความเกียจคร้าน"

ในทำนองเดียวกัน Oblomov ถูกควบคุมโดยความรู้สึกในระดับที่มากขึ้น เหตุผลที่ Oblomov กลายเป็นเพียงบุคคลดังกล่าวควรได้รับการแสวงหาในวัยเด็กของ Ilya ในการเลี้ยงดูของเขา Ilyusha ตัวน้อยรายล้อมไปด้วยความรักและความห่วงใยอันยิ่งใหญ่ตั้งแต่เด็กปฐมวัย ผู้ปกครองพยายามปกป้องลูกจากปัญหาต่าง ๆ รวมถึงจากกิจกรรมใด ๆ แม้จะใส่ถุงน่อง ฉันต้องโทรหาซาคาร์ อิลยาไม่ได้ถูกบังคับให้เรียนเช่นกัน ดังนั้นจึงมีช่องว่างในการศึกษาของเขาบ้าง ชีวิตที่ไร้กังวลและสงบสุขใน Oblomovka พื้นเมืองของเขาปลุกความฝันและความอ่อนโยนใน Ilya มันเป็นคุณสมบัติเหล่านี้ที่ Olga ตกหลุมรักใน Oblomov เธอรักจิตวิญญาณของเขา อย่างไรก็ตาม Olga แต่งงานกับ Stolz แล้วบางครั้งถามตัวเองว่า "วิญญาณขออะไรในบางครั้งสิ่งที่วิญญาณกำลังมองหา แต่ขอและแสวงหาบางสิ่งบางอย่างแม้ว่า - มันน่ากลัวที่จะพูด - มันโหยหา" . เป็นไปได้มากที่ Olga จะพลาดเนื้อคู่ของ Oblomov เพราะ Stolz ไม่ได้ให้ความใกล้ชิดทางวิญญาณที่รวม Olga และ Oblomov ไว้สำหรับข้อดีทั้งหมดของเขา

ดังนั้น ตัวอย่างของเพื่อนสองคนคือ Oblomov และ Stolz แสดงให้เห็นว่าคนหนึ่งถูกควบคุมด้วยความรู้สึกมากกว่า และอีกคนหนึ่งถูกควบคุมโดยเหตุผล แต่ถึงแม้คุณสมบัติสองอย่างนี้จะตรงกันข้าม เพื่อนก็ยังรักและเคารพซึ่งกันและกัน