Saint Theodore Stratelates ช่วยในเรื่องอะไรบ้าง ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Theodore Stratilates - ชีวิต

เพื่อตอบสนองต่อความท้าทายของจักรพรรดิผู้เรียนรู้เกี่ยวกับพฤติกรรมที่ไม่คาดคิดของคนที่เขาชื่นชอบ ธีโอดอร์เองก็เชิญลิซิเนียสมาที่เฮราคลิอุสพร้อมกับไอดอลทองคำและเงินของเขา โดยได้รับกำลังใจจากนิมิตตอนกลางคืนว่าถึงเวลาพิสูจน์ความรักที่เขามีต่อพระคริสต์ด้วยเลือดแล้ว เขาจึงต้อนรับจักรพรรดิอย่างเคร่งขรึม ทรงชื่นชมคณะที่ครองเมืองจึงได้เชิญนายกเทศมนตรีแสดงความศรัทธาด้วยการถวายสักการะเทพเจ้า ธีโอดอร์เห็นด้วยและเพียงขอให้มอบรูปเคารพให้เขาในคืนนี้เพื่อเป็นเกียรติแก่รูปเคารพเหล่านั้นก่อนที่จะทำการบูชายัญต่อสาธารณะ

เขานำรูปปั้นทองคำที่จักรพรรดินำมามา บดเป็นชิ้น ๆ ในชั่วข้ามคืนแล้วแจกจ่ายทองคำให้กับคนยากจน เมื่อถึงเวลาทำพิธี นายร้อยได้รายงานต่ออธิปไตยว่าเขาเห็นชายยากจนคนหนึ่งถือศีรษะของรูปปั้นทองคำของอาร์เทมิส จักรพรรดิผู้ประหลาดใจทรงรับสั่งให้ยกนักบุญขึ้นไปบนชั้นวาง ฟาดด้วยเส้นเอ็นวัวที่หลังเจ็ดร้อยครั้ง ห้าสิบที่ท้อง และตีที่ด้านหลังศีรษะด้วยลูกบอลตะกั่ว จากนั้นพวกเขาก็เริ่มฉีกผิวหนังของเขาออก เผาบาดแผลด้วยคบเพลิง และขูดเป็นชิ้นๆ ในระหว่างการทรมาน นักบุญอุทานเพียงว่า: “มหาบริสุทธิ์แด่พระองค์ ข้าแต่พระเจ้า!”

เขาถูกโยนเข้าคุกโดยไม่มีอาหารเป็นเวลาเจ็ดวัน หลังจากนั้นเขาถูกตรึงบนไม้กางเขนนอกเมือง ทหารแทงเขาอย่างไร้ความปราณีผ่านอวัยวะสืบพันธุ์จนถึงด้านในสุดและเด็ก ๆ ก็ใช้ลูกศรควักดวงตาของเขาออก อดทนต่อความทุกข์ทรมานและมีน้ำใจต่อผู้ประหารชีวิต ตามแบบอย่างของอาจารย์ศักดิ์สิทธิ์ ธีโอดอร์ยืนหยัดในการอธิษฐานและสนับสนุนให้ผู้รับใช้ของเขา ฮัวรัส เขียนรายละเอียดทั้งหมดเกี่ยวกับการพลีชีพ

เมื่อเขาถูกแขวนบนไม้กางเขนในเวลากลางคืนโดยถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง ทูตสวรรค์ของพระเจ้าได้ปลดปล่อยเขาและรักษาบาดแผลทั้งหมดของเขาให้หาย ทำให้เขามีพลังที่จะผ่านการต่อสู้ครั้งนี้ไปจนจบ เช้าวันรุ่งขึ้นทหารก็มาเอาศพออกไป ด้วยความประหลาดใจเมื่อพบว่าธีโอดอร์มีสุขภาพดีอย่างสมบูรณ์ พวกเขาจึงเชื่อในพระคริสต์ พวกเขาตามมาด้วยกลุ่มทั้งหมดและทหารที่เหลือถูกส่งไปลงโทษกลุ่มแรก

เมื่อตระหนักว่าเมื่อมองดูปาฏิหาริย์นี้ เมืองที่ปั่นป่วนอาจกบฏได้ Licinius จึงส่งทหารใหม่ไปประหาร Theodore ผู้กระทำผิดของการจลาจลเหล่านี้ทันที คริสเตียนบางคนตัดสินใจที่จะยืนหยัดเพื่อนักบุญ แต่ผู้พลีชีพเมื่อรู้สึกว่าถึงเวลาที่จะกลับมารวมตัวกับพระคริสต์แล้วจึงหยุดพวกเขาและปรากฏตัวต่อหน้าผู้ประหารชีวิตอย่างสงบ หลังจากปกคลุมตัวเองด้วยสัญลักษณ์แห่งไม้กางเขนที่ให้ชีวิตแล้วเขาก็ก้มศีรษะลงและด้วยการฟาดดาบก็ได้รับมงกุฎแห่งความรุ่งโรจน์

ตามคำแนะนำของนักบุญ ธีโอโดรา ชาวคริสต์นำศพในขบวนแห่ฉลองชัยชนะไปยังบ้านของครอบครัวของเขาในยูไคต์ ที่นี่เป็นที่ซึ่งมีปาฏิหาริย์มากมายเกิดขึ้นตลอดหลายศตวรรษ และต่อมาเมืองก็เปลี่ยนชื่อเป็นธีโอโดโรโพล

เรียบเรียงโดย Hieromonk Macarius แห่ง Simonopetra
ดัดแปลงการแปลภาษารัสเซีย - สำนักพิมพ์ Sretensky Monastery

ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ ธีโอดอร์ สเตรทิเลตส์: ชีวิต

นักบุญ ธีโอดอร์ มาจากเมืองยูชัยต์ (ในเอเชียไมเนอร์ ปัจจุบันคือตุรกี) และเป็นผู้ว่าราชการ (ในภาษากรีก - "ยุทธศาสตร์") ในเมืองเฮราเคลียใกล้ทะเลดำ

คนต่างศาสนาจำนวนมากเมื่อเห็นชีวิตที่มีคุณธรรมและความอ่อนโยนของเขาจึงยอมรับศรัทธาของพระคริสต์

จักรพรรดิ Licinius ผู้ปกครองร่วมของคอนสแตนตินเมื่อทราบเรื่องนี้จึงมาถึงเฮราเคลียและบังคับให้ธีโอดอร์บูชารูปเคารพ เมื่อนักบุญธีโอดอร์ยังคงไม่หวั่นไหว ผู้ปกครองผู้โกรธแค้นจึงสั่งให้ผู้สารภาพพระคริสต์ถูกทรมานอย่างโหดร้าย

ธีโอดอร์ถูกตรึงบนไม้กางเขน และในตอนกลางคืน ทูตสวรรค์องค์หนึ่งมาปรากฏแก่ผู้พลีชีพ นำเขาลงมาจากไม้กางเขนและรักษาเขาให้หายสนิท เช้าวันรุ่งขึ้น คนรับใช้ของ Licinius ถูกส่งไปโยนร่างของ Saint Theodore ลงทะเล เห็นว่าเขาแข็งแรงสมบูรณ์และเชื่อในพระคริสต์ คนต่างศาสนาอีกหลายคนที่เห็นการอัศจรรย์ของพระเจ้าก็เชื่อเช่นกัน

เมื่อทราบเรื่องนี้ Licinius จึงสั่งให้ตัดศีรษะนักบุญธีโอดอร์ และเขาก็เสียชีวิตในปี 319 ความทุกข์ทรมานของเขาได้รับการอธิบายโดยผู้เห็นเหตุการณ์ คนรับใช้ และอาลักษณ์ Uar

ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Theodore Stratilates: คำอธิษฐาน

คำอธิษฐาน
ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ ธีโอดอร์ สตราเตเลทส์
พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ อย่าละทิ้งทุกคนที่วางใจในความเมตตาของคุณ แต่ปกป้องพวกเขา! โปรดเมตตาฉันและปกป้องฉันจากเสน่ห์ของศัตรูด้วยการคุ้มครองของคุณ เพื่อที่ฉันจะไม่ล้มลงต่อหน้าคู่ต่อสู้ของฉัน และขอให้ศัตรูของฉันไม่ชื่นชมยินดีในตัวฉัน เสนอตัวต่อข้าพระองค์ พระผู้ช่วยให้รอด ในการต่อสู้เพื่อพระนามอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ ขอทรงเสริมกำลังข้าพระองค์ ยืนยันข้าพระองค์ และประทานกำลังแก่ข้าพระองค์ที่จะยืนหยัดอย่างกล้าหาญเพื่อพระองค์ด้วยโลหิตแห่งจิตวิญญาณของข้าพระองค์ และสละจิตวิญญาณของข้าพระองค์ด้วยความรักต่อพระองค์ เช่นเดียวกับที่พระองค์ทรงรักพวกเรา และทรงวางจิตวิญญาณของพระองค์บนไม้กางเขนเพื่อพวกเรา . สาธุ

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 4 ภายใต้จักรพรรดิคอนสแตนตินและลิซิเนีย มีคริสเตียนคนหนึ่งชื่อธีโอดอร์ มาจากเมืองอูชัย เป็นคนเคร่งครัด กล้าหาญ และหล่อเหลา งูร้ายทำลายล้างสภาพแวดล้อมของ Euchait กลืนกินผู้คนและสัตว์ ไม่มีใครกล้าเข้าใกล้นรกที่งูอาศัยอยู่ แต่ธีโอดอร์หนุ่มที่ถือดาบและคำอธิษฐานต่อพระเจ้าได้ฆ่าสัตว์ประหลาด

ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ชื่อเสียงของธีโอดอร์ก็เพิ่มมากขึ้นเป็นพิเศษ เพื่อความกล้าของเขา เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้บัญชาการทหาร (ชั้นหิน) และผู้ว่าการเมืองเฮราเคลียใกล้ทะเลดำ ธีโอดอร์ปกครองเมืองที่มอบให้เขาอย่างชาญฉลาดและยอมรับศรัทธาของคริสเตียนจึงมีส่วนทำให้เมืองแพร่กระจายอย่างกระตือรือร้น ในไม่ช้าเฮราเคลียเกือบทั้งหมดก็เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์

ในเวลานี้ภูตผีปีศาจ ลิซิเนียสเริ่มข่มเหงคริสเตียนอย่างโหดร้ายและเรียกธีโอดอร์มาแทนที่นิโคมีเดีย ไม่กลัวที่จะตายเพื่อศรัทธา ธีโอดอร์ต้องการยอมรับความทุกข์ทรมานในเมืองของเขา เขาขอร้องให้ลิซิเนียสมาที่เฮราเคลียโดยสัญญาว่าเขาจะทำการบูชายัญอันงดงามแก่เทพเจ้านอกรีต ลิกินีเห็นด้วย เขามาถึงเฮราเคลียพร้อมกับบริวารของเขาและนำรูปปั้นเทพเจ้าทองคำและเงินติดตัวไปด้วย หลังจากชักชวนจักรพรรดิให้เลื่อนการเสียสละออกไป ธีโอดอร์จึงเข้าครอบครองรูปเคารพ ในคืนเดียวกันนั้นเอง พระองค์ทรงทุบพวกมันออกเป็นชิ้นเล็กๆ แล้วแจกจ่ายให้กับคนยากจน ซึ่งทำให้ความศรัทธาอันไร้สาระต่อรูปเคารพที่ไร้วิญญาณเสื่อมเสีย เหตุการณ์ดังกล่าวได้รับการรายงานไปยังจักรพรรดิทันที และเขาได้โทรหาธีโอดอร์เพื่อขอคำอธิบาย ธีโอดอร์ยืนยันความจริงของสิ่งที่ได้รับรายงานเกี่ยวกับเขาและสารภาพอย่างเปิดเผยว่าเป็นคริสเตียน ลิซิเนียด้วยความโกรธแค้น สั่งให้ธีโอดอร์ถูกทรมานอย่างโหดร้าย พวกเขาตีนักบุญด้วยเอ็นวัวและแท่งดีบุก แทงร่างกายของเขาด้วยตะปู และเผาเขาด้วยไฟ พระองค์ทรงอดทนต่อความทรมานทั้งหมดด้วยความอดทนไม่สั่นคลอน โดยตรัสซ้ำ: “ขอถวายพระเกียรติแด่พระองค์ พระเจ้าของเรา!” หลังจากการทรมาน ธีโอดอร์ถูกจำคุกโดยไม่มีอาหารเป็นเวลาหลายวัน จากนั้นจึงถูกตรึงบนไม้กางเขน ด้วยความเมตตาอันยิ่งใหญ่ของพระองค์พระเจ้าไม่ได้ละทิ้งนักบุญ: ในตอนกลางคืนทูตสวรรค์ของพระเจ้ามาปรากฏแก่ผู้ทนทุกข์และพาเขาลงจากไม้กางเขนและรักษาบาดแผลของเขา

ในตอนเช้านายร้อยสองคนมาที่ไม้กางเขนซึ่งต้องการจะโยนร่างของนักบุญลงทะเลเพื่อไม่ให้ไปหาคริสเตียนที่เคารพศพของผู้ที่เสียชีวิตเพื่อพระคริสต์ด้วยความเคารพ ด้วยความประหลาดใจและหวาดกลัว พวกเขาเห็นว่านักบุญ ธีโอดอร์นั่งที่เชิงไม้กางเขนโดยไม่ได้รับอันตรายและสรรเสริญพระนามของพระเจ้าด้วยเสียงดัง นายร้อยทั้งสองและทหารที่เหลือก็หลงเชื่อในพระคริสต์ตามที่เห็นอันอัศจรรย์นี้ มีคนมากมายมารวมตัวกันรอบๆ พวกเขาและเยาะเย้ยลิซินิอุสด้วยความโกรธ แต่เซนต์ ธีโอดอร์สงบความตื่นเต้นและสั่งสอนความอ่อนน้อมถ่อมตนและความอ่อนโยน โดยชี้ไปที่แบบอย่างของพระคริสต์ ผู้ซึ่งอธิษฐานเผื่อผู้ทรมานของพระองค์ท่ามกลางความทุกข์ทรมาน หลังจากอธิษฐานแล้วนักบุญก็ยอมจำนนต่อมือของผู้ประหารชีวิตและก้มศีรษะลงใต้ดาบอย่างสงบ เรื่องนี้เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 8/21 กุมภาพันธ์ 319

St. Theodore Stratilates ได้รับการเคารพมาตั้งแต่สมัยโบราณในฐานะนักบุญอุปถัมภ์ของนักรบ

ข้อความจากหนังสือ
"เกี่ยวกับชีวิตของนักบุญออร์โธดอกซ์ ไอคอน และวันหยุด"
(ตามประเพณีของคริสตจักร)
เรียบเรียงโดย O.A. โปโปวา.

ไอคอน: ปูนเปียกของต้นศตวรรษที่ 14 ในวิหาร Protata (กรีซ, Athos, Kareya)

Theodore Stratelates ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้รับการเคารพในฐานะนักบุญอุปถัมภ์ของกองทัพออร์โธดอกซ์

ชีวประวัติ

แนวทางทางวิทยาศาสตร์ในการดำเนินชีวิต

ในวรรณคดีรัสเซียโบราณชีวิตของ Theodore Stratilates มีสามเวอร์ชันซึ่งผู้เชี่ยวชาญเรียกว่า "สั้น" "สมบูรณ์" และ "เวอร์ชันสลาฟ"

ชีวิตทั้งสามนี้แปลจากภาษากรีกและประกอบขึ้นเป็นฮาจิโอกราฟี-พลีชีพ

ในต้นฉบับภาษารัสเซียโบราณงานนี้มักถูกเรียกว่า "The Torment of St. Theodore Stratelates" และเริ่มต้นด้วยคำว่า:

ชีวิตสั้น ๆ ของเขาเล่าถึงการทรมานที่นักบุญต้องทนตามคำสั่งของกษัตริย์ลิซินิอุส บรรยายถึงเหตุการณ์การพลีชีพของธีโอดอร์ ในขณะที่นักบุญสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนและทูตสวรรค์ฟื้นคืนพระชนม์

ในเวอร์ชันเต็มของชีวิตข้อความสอดคล้องกับเวอร์ชันสั้นเกือบคำต่อคำ แต่หลังจากอธิบายข้อดีของฟีโอดอร์แล้วเวอร์ชันนี้รวมถึงตอนของการพบกับคริสเตียนยูสตาเธียและชัยชนะเหนืองูร้ายกาจ

หลังจากคำอธิบายของเหตุการณ์นี้ ข้อความของชีวิตฉบับสั้นยังคงดำเนินต่อไปตั้งแต่วินาทีที่เอกอัครราชทูตมาถึงโดย Licinius

ชีวิตทั้งสองเวอร์ชันนี้เป็นการแปลต้นฉบับภาษากรีก ซึ่งมีอยู่สองเวอร์ชันด้วย และตอนที่กล่าวถึงก็แตกต่างกันเช่นกัน ข้อความเวอร์ชันเหล่านี้ได้รับการเก็บรักษาและเก็บไว้ในหอสมุดเผยแพร่ศาสนาวาติกัน (ฉบับเต็ม - ฉบับที่ 1993 ฉบับสั้น - ฉบับที่ 1245)

รายการแรกในภาษาสลาฟเป็นเวอร์ชันสั้นที่รวมอยู่ใน Chrysostom ของ Yagich ซึ่งมีอายุตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 14

แต่ตามประเพณีการเขียนด้วยลายมือทั่วไป ตำนานฉบับเต็มนั้นพบได้ทั่วไปมากกว่ามาก ซึ่งเริ่มต้นดังนี้:

เวอร์ชันที่สามเป็นการแปลข้อความภาษากรีกแห่งชีวิตซึ่งรวมอยู่ในคอลเลกชัน "สมบัติ" ของ Damascene Studites (กรีก: ????????) ของศตวรรษที่ 16 แปลโดย Arseny the Greek

เห็นได้ชัดว่าข้อความนี้ถูกคัดลอกไปยังคอลเลกชันของ A.I. Anisimov ซึ่งเรียกมันว่า "เวอร์ชันสลาฟ" ต่อมาในปี 1715 งานของ Damascene Studite นี้ได้รับการแปลโดย Feodor Gerasimov Poletaev โดยสมบูรณ์

ในงานนี้ ชื่อของชีวิตมีลักษณะดังนี้: “การทรมานของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่อันรุ่งโรจน์ Theodore Stratelates ซึ่งนำไปใช้เป็นภาษากลางโดย subdeacon ดามัสกัสคนสุดท้ายและ Studite ท่ามกลางพระภิกษุ” ซึ่งขึ้นต้นด้วยคำว่า:

การผสมผสานและการแปลเวอร์ชันเหล่านี้ดำเนินการโดย Dmitry Rostovsky ซึ่งมีผลงานตีพิมพ์ในปี 1689-1705 และถือว่าประสบความสำเร็จมากที่สุด

หนังสือเล่มนี้เพิ่งได้รับการตีพิมพ์ซ้ำทุกๆ ทศวรรษ โดยครั้งสุดท้ายคือในปี พ.ศ. 2541 (เล่มที่ 7 - กุมภาพันธ์)

การแปลข้อความภาษากรีกเองมักทำให้เกิดความสับสนในข้อความในการแปลบางฉบับ ซึ่งเป็นปัญหาไม่เพียงแต่สำหรับผู้แปลภาษาสลาฟเท่านั้น ปัญหาอยู่ที่ความใกล้ชิดของนักบุญ Theodore - Tyrone และ Stratilates - ทั้งคู่ได้รับการเคารพในฐานะนักรบคริสเตียน อาศัยอยู่ในพื้นที่เดียวกันในเวลาเดียวกัน แต่ละคนเอาชนะงูของตัวเองได้ และเป็นผู้อุปถัมภ์กองทัพของจักรวรรดิไบแซนไทน์

นอกจากนี้ตำราชีวิตของนักบุญที่กล่าวถึงนั้นอ่านใกล้กัน: ประการแรกการเฉลิมฉลองความทรงจำของนักบุญในปฏิทินตั้งอยู่ใกล้ ๆ Menaions บางส่วนแต่งขึ้นในลักษณะที่เรื่องราวเกี่ยวกับ นักบุญก็ติดตามกัน ดังนั้นเมื่ออ่านชีวิตของนักบุญที่บ้านในใจของผู้อ่าน (อาลักษณ์ นักแปล) เรื่องราวเหล่านี้จึงเกี่ยวพันกันและมีข้อผิดพลาดในการคัดลอกและการแปล ประการที่สอง ในระหว่างการอ่าน Chrysostom ชีวิตเหล่านี้จะถูกอ่านเคียงข้างกันและผู้ฟังสามารถรับรู้ได้โดยรวม

ในบางวัฒนธรรมลักษณะของนักบุญแทรกซึมซึ่งกันและกัน นักวิทยาศาสตร์ยกตัวอย่างการแปลจอร์เจียซึ่งมีผู้พลีชีพเพียงคนเดียวและชื่อของเขาคือ "ธีโอดอร์ สตราติลอน" การต่อสู้งูของ Theodore Stratilon ได้รับการอธิบายตามชีวิตของ Theodore Stratelates และความทรมานและการตายของตัวละครนั้นสอดคล้องกับข้อความภาษากรีกเกี่ยวกับชีวิตของ Theodore Tyrone มีข้อความของ Chrysostom ซึ่ง Theodore Tiron เรียกว่า "Stratiot" นอกจากนี้ยังมีตำราที่ไม่มีหลักฐานซึ่ง Tyrone ให้เครดิตกับยศทหารของ strategos ซึ่งไม่สอดคล้องกัน ("Tiron" แปลว่ารับสมัคร)

ความสับสนเพิ่มเติมเกิดขึ้นจากสัญญาณพื้นบ้านในวันของ Theodore Stratelates - ตามชีวิตของ Theodore Tyrone เป็นเขาไม่ใช่ Theodore Stratelates ที่โจมตีงูที่คอยเฝ้าน้ำพุดื่ม

การศึกษาทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับชีวิตของนักบุญแบ่งปันข้อผิดพลาดนี้ ฉบับวิชาการของ History of Russian Literature ปี 1941 มีข้อความ:

นี่เป็นความผิดพลาด เนื่องจาก Tyrone ช่วยแม่ของเขา และ Eusebia เตือน Stratelates นอกจากนี้ในการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ยังมีความสับสนกับวันที่ระลึกถึงนักบุญและบทอ่านในวันนี้

โทรปาเรียน โทน 4:

ด้วยสงครามที่แท้จริง มีความหลงใหลมากขึ้น
คุณเป็นผู้บัญชาการที่ดีของราชาแห่งสวรรค์ ธีโอดอร์
คุณได้ติดอาวุธแห่งศรัทธาอย่างชาญฉลาด
และคุณเอาชนะปีศาจแห่งหิ้ง
และคุณผู้เสียหายก็ได้รับชัยชนะ
ด้วยความศรัทธาเช่นเดียวกัน
เราจะกรุณาเสมอ

Kontakion เสียง 2:

ฉันยอมรับศรัทธาด้วยความกล้าหาญแห่งจิตวิญญาณของฉัน
และพระวจนะของพระเจ้าก็เหมือนสำเนาอยู่ในมือ
คุณเอาชนะศัตรู ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Theodora
อย่าหยุดอธิษฐานต่อพระเยซูคริสต์พระเจ้าเพื่อพวกเราทุกคน

ความยิ่งใหญ่

เราขยายคุณ
นักบุญธีโอดอร์ผู้มีความหลงใหล
และเราให้เกียรติความทุกข์ทรมานของคุณอย่างจริงใจ
แม้กระทั่งคุณทนทุกข์เพื่อพระคริสต์

ยิ่งไปกว่านั้น รูปภาพของนักบุญไบแซนไทน์และรัสเซียเก่าเกือบทั้งหมดพรรณนาถึงพวกเขาในลักษณะที่ทำให้ความแตกต่างระหว่างพวกเขาชัดเจน ไอคอน Hagiographic ของ Theodore Stratilates ซึ่งเก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์ Novgorod แสดงให้เห็นนักบุญทั้งสอง

A.I. Anisimov แสดงความคิดเห็นต่อไปนี้เกี่ยวกับปัญหานี้:

เหตุการณ์ชีวิตของนักบุญ

ตามชีวิตแล้ว Theodore เป็นชายหนุ่มที่มีความสามารถกล้าหาญและหล่อเหลา เหตุการณ์ที่ยกย่องธีโอดอร์เกิดขึ้นในรัชสมัยของจักรพรรดิลิซิเนียส ในช่วงเวลานี้มีการข่มเหงคริสเตียนอย่างกว้างขวาง แต่จักรพรรดิเมื่อเห็นว่าพวกเขาส่วนใหญ่มีความสุขที่จะสิ้นพระชนม์เพื่อศรัทธาของตน จึงเริ่มข่มเหงคริสเตียนระดับสูงก่อน ธีโอดอร์แบ่งปันชะตากรรมของผู้พลีชีพสี่สิบคนแห่งเซบาสเตียและผู้พลีชีพคนอื่น ๆ จากกลุ่มผู้ติดตามของจักรพรรดิ

Theodore เกิดที่เมือง Euchait (เอเชียไมเนอร์) และรับใช้ในกองทัพจักรวรรดิ ชื่อเสียงในความกล้าหาญทางทหารของเขาแพร่สะพัดหลังจากที่เขาสังหารงูตัวหนึ่งที่อาศัยอยู่ใกล้กับยูไคติส ตามตำนานเล่าว่างูตัวนี้อาศัยอยู่ในหลุมในทุ่งร้างซึ่งตั้งอยู่ทางตอนเหนือของเมือง เขาออกไปจากที่นั่นวันละครั้ง และในขณะนั้นสัตว์หรือบุคคลใดๆ ก็สามารถตกเป็นเหยื่อของมันได้ เมื่ออิ่มแล้วจึงกลับเข้าถ้ำ

ธีโอดอร์โดยไม่แจ้งให้ใครทราบถึงความตั้งใจของเขา จึงตัดสินใจกำจัดเมืองของสัตว์ประหลาดตัวนี้และเดินทัพต่อสู้กับเขาด้วยอาวุธตามปกติของเขา เมื่อมาถึงทุ่งนา เขาต้องการพักผ่อนบนพื้นหญ้า แต่ยูเซเวีย หญิงคริสเตียนสูงวัยปลุกเขาขึ้นมา Eusevia ซึ่งมีการฝังพระธาตุของ Theodore Tiron ในบ้านของเขาเตือนเขาถึงอันตราย ธีโอดอร์สวดภาวนา ขี่ม้า และท้าทายงูให้ออกรบ หลังจากที่งูคลานออกมาจากที่กำบังใต้ดิน ม้าของธีโอดอร์ก็กระโดดเข้าใส่เขาพร้อมกับกีบ และคนขี่ม้าก็โจมตีเขา

ชาวเมืองที่เห็นร่างของงูมีความเกี่ยวข้องกับศรัทธาของธีโอดอร์ และประหลาดใจในพลังของศาสนาคริสต์ ต่อจากนี้เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้บัญชาการทหาร (ชั้นหิน) ในเมืองเฮราเคลียซึ่งเขาประกาศศาสนาคริสเตียนอย่างแข็งขัน ชาวเมืองส่วนใหญ่เปลี่ยนใจเลื่อมใสมานับถือศาสนาคริสต์ สิ่งนี้ถูกรายงานไปยังจักรพรรดิ Licinius ซึ่งส่งบุคคลสำคัญติดตามเขาไปซึ่งเชิญธีโอดอร์มาแทนที่เขา เพื่อเป็นการตอบสนอง ธีโอดอร์ได้เชิญจักรพรรดิมาที่เฮราเคลีย โดยสัญญาว่าจะจัดให้มีการบูชายัญอันงดงามแก่เทพเจ้านอกรีตที่นั่น

เพื่อจุดประสงค์นี้จักรพรรดิจึงมาถึงเมืองพร้อมกับทหารแปดพันคนและนำรูปปั้นทองคำและเงินของเทพเจ้ากรีกจำนวนมากมา ธีโอดอร์ขอให้พาพวกเขาข้ามคืนเพื่อเป็นการบูชายัญส่วนตัว โดยสัญญาว่าจะบูชาเทพเจ้าในที่สาธารณะในเช้าวันรุ่งขึ้น ในตอนกลางคืนพระองค์ทรงทุบรูปปั้นเทพเจ้าและแจกจ่ายชิ้นส่วนให้กับคนยากจน เช้าวันรุ่งขึ้น นายร้อย Maxentius เปิดเผยการหลอกลวงของ Theodore ต่อจักรพรรดิ:

องค์จักรพรรดิทรงตกตะลึง และธีโอดอร์ สแตรทเทเลตส์ก็อธิบายการกระทำของเขาด้วยความศรัทธาในพระคริสต์และการไม่เชื่อในเทพเจ้านอกรีต ในระหว่างการสนทนา ธีโอดอร์ได้พิสูจน์ให้ลิซิเนียสเห็นถึงความถูกต้องของศรัทธาของเขาและความเชื่อที่ไม่ถูกต้องของจักรพรรดิ จักรพรรดิรู้สึกขุ่นเคืองและสั่งให้ประหารผู้นำทหารที่ไม่เชื่อฟัง หลังจากนั้นนักบุญก็ถูกทรมานหลายวัน ถูกเฆี่ยนตี ถูกเผาด้วยไฟ และถูกกรงเล็บเหล็กฉีก ธีโอดอร์ถูกจำคุกและอดอาหารเป็นเวลาห้าวัน จากนั้นก็ตาบอดและถูกตรึงกางเขน ตามตำนาน ต้องขอบคุณการวิงวอนของพระเจ้า ทูตสวรรค์องค์หนึ่งมาหาธีโอดอร์ในตอนกลางคืน และนักรบก็ไม่ได้รับบาดเจ็บใดๆ

ผลจากปาฏิหาริย์นี้ทำให้คนทั้งเมืองเชื่อในพระคริสต์และชาวบ้านก็พยายามขอร้องให้อยู่ร่วมกัน Stratilates หยุดความขัดแย้งในเมืองด้วยการเทศน์ ตามตำนาน เขาได้ปลดปล่อยนักโทษและรักษาคนป่วย

หลังจากนั้น ธีโอดอร์ได้ออกคำสั่งขั้นสุดท้ายในประเด็นต่างๆ รวมถึงสถานที่ฝังศพของเขา หลังจากสวดมนต์เพิ่มเติมแล้ว เขาก็สมัครใจไปประหารชีวิต เขาถูกตัดศีรษะด้วยดาบเมื่อวันที่ 8 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 319 ตามพินัยกรรมสุดท้ายของเขาถูกฝังไว้ที่บ้านเกิดของเขาที่ Evkhait ซึ่งเขาถูกย้ายเมื่อวันที่ 8 มิถุนายน

ชีวประวัติของ Theodore Stratilates ได้รับการบันทึกโดยคนรับใช้และอาลักษณ์ Uar ซึ่งเป็นพยานถึงเหตุการณ์และผู้ดำเนินการตามพินัยกรรมครั้งสุดท้ายของเขา

กล่าวถึงนักบุญ

มีตำนานเกี่ยวกับปาฏิหาริย์ที่เกี่ยวข้องกับ Theodore Stratelates

ซีเรีย ดามัสกัส อนาสตาเซียส ซิไนต์ จอห์นแห่งดามัสกัส สเวียโตสลาฟ อิโกเรวิช

การยึดถือของ Theodore Stratilates

Theodore Stratilates เป็นภาพในชุดเกราะแผ่น ส่วนใหญ่ในมือขวาของเขาเขาถือหอกซึ่งแสดงให้เห็นในแนวตั้ง (ต่างจาก Theodore Tyrone ซึ่งมีหอกวางอยู่ในแนวทแยงมุมในภาพ) นอกจากนี้ไอคอนมักแสดงโล่ (ส่วนใหญ่เป็นทรงกลม) จิตรกรไอคอนชาวรัสเซียเริ่มทาสีโล่ตั้งแต่สมัยของ Dmitry Donskoy ในเวลาต่อมา นอกจากนี้ยังมีไอคอนที่ Theodore Stratelates ถือไม้กางเขน ที่พบได้น้อยกว่ามากคือไอคอนที่มีดาบอยู่ในมือของนักบุญ สิ่งที่พบได้น้อยกว่ามากคือไอคอนที่ธีโอดอร์ขี่ม้า นี่เป็นประเพณีตะวันออกเป็นหลักโดยมีลักษณะเฉพาะบางประการของการวาดภาพไอคอน - มีภาพซาราเซ็นตัวเล็ก ๆ บนม้าของธีโอดอร์รวมถึงไอคอนของนักบุญจอร์จผู้มีชัย ซาราเซ็นนี้เป็นศูนย์รวมของชาวอาหรับที่เป็นหนึ่งเดียวกับนักบุญ สีของม้าที่อยู่ใต้ภาพนักบุญธีโอดอร์บนไอคอนคอปติกเป็นสีขาว บางครั้งก็เป็นสีฝุ่นหรือนกไนติงเกล

ฟีโอดอร์ ไอโออันโนวิช อิรินา เฟโอโดรอฟนา โกดูโนวา

1. ไอคอนวัดของวิหาร Feodorovsky ของอาราม Feodorovsky
2. สัญลักษณ์ของวิหารของโบสถ์ Theodore Stratilates บนลำธารในช่วงไตรมาสที่สองของศตวรรษที่ 16
3. ไอคอนจากคาลเบนสไตน์เบิร์ก
4. ไอคอน Pskov หรือ Novgorod ที่ไม่ทราบที่มาจากไตรมาสที่สามของศตวรรษที่ 16 ถูกเก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์ State Russian
5. ไอคอนวัดของโบสถ์ Fedorov ของโบสถ์ St. John the Climacus ของอาราม Kirillo-Belozersky สร้างขึ้นราวปี 1572

เชื่อกันว่าต้นแบบสำหรับไอคอนที่อยู่ในพิพิธภัณฑ์รัสเซีย (หมายเลข 4, 5) เป็นสัญลักษณ์ของอาราม Feodorovsky

ความทรงจำของธีโอดอร์ สตราเตเลทส์

มีถนนและการตั้งถิ่นฐานที่มีชื่อของนักบุญ การแสดงความเคารพเป็นพิเศษของนักบุญธีโอดอร์ในเมืองโคสโตรมาซึ่งได้รับการบูรณะในปี 1239 โดยยาโรสลาฟ เซฟโวโลโดวิช จากนั้นเขาก็สร้างโบสถ์ไม้ของ Theodore Stratelates ในใจกลางเมือง

มีอารามและโบสถ์จำนวนหนึ่งที่สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ Theodore Stratilates และยังมีโบสถ์ที่เก็บอนุภาคของพระธาตุของนักบุญไว้ด้วย

Theodore Stratelates ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่มาจากเมือง Euchait เขามีพรสวรรค์มากมายและมีรูปลักษณ์ที่สวยงาม เนื่องด้วยความเมตตา พระเจ้าจึงทรงให้ความกระจ่างแจ้งแก่เขาด้วยความรู้อันสมบูรณ์เกี่ยวกับความจริงของคริสเตียน ความกล้าหาญของนักรบศักดิ์สิทธิ์กลายเป็นที่รู้จักของหลาย ๆ คนหลังจากที่เขาด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้าได้สังหารงูตัวใหญ่ที่อาศัยอยู่ในเหวใกล้กับเมืองยูไชตา งูกัดกินคนและสัตว์ไปมากมาย ทำให้ทั่วทั้งบริเวณตกอยู่ในความหวาดกลัว นักบุญธีโอดอร์ซึ่งถือดาบและคำอธิษฐานต่อพระเจ้าได้เอาชนะเขาและถวายพระเกียรติแด่พระนามของพระคริสต์ท่ามกลางผู้คน สำหรับความกล้าหาญของเขา Saint Theodore ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้บัญชาการทหาร (stratilate) ในเมือง Heraclea ซึ่งเขามีการเชื่อฟังสองครั้งโดยผสมผสานการรับราชการทหารที่รับผิดชอบเข้ากับการเทศนาพระกิตติคุณของอัครสาวกในหมู่คนต่างศาสนาที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของเขา ความ​มั่น​ใจ​อัน​กระตือรือร้น​ของ​เขา ซึ่ง​มี​ตัว​อย่าง​ส่วน​ตัว​ใน​ชีวิต​คริสเตียน​สนับสนุน ได้​ช่วย​หลาย​คน​ให้​หันเห​ไป​จาก ในไม่ช้าเฮราเคลียเกือบทั้งหมดก็เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ ในเวลานี้ จักรพรรดิลิซินิอุส (307-324) เริ่มข่มเหงคริสเตียนอย่างโหดร้าย ด้วยความปรารถนาที่จะตัดศีรษะความเชื่อใหม่ เขาจึงนำการประหัตประหารมาสู่แชมเปี้ยนผู้รู้แจ้งของศาสนาคริสต์ ซึ่งเขามองเห็นภัยคุกคามหลักต่อลัทธินอกรีตที่กำลังจะตายโดยไม่มีเหตุผล หนึ่งในนั้นคือนักบุญธีโอดอร์ นักบุญเองได้เชิญ Licinius ไปที่ Heraclea โดยสัญญาว่าจะถวายเครื่องบูชาแด่เทพเจ้านอกรีต เพื่อทำพิธีอันงดงามนี้ เขาปรารถนาที่จะรวบรวมรูปปั้นเทพเจ้าทั้งทองคำและเงินทั้งหมดที่อยู่ในเฮราเคลอาไว้ในบ้านของเขา

ด้วยความเกลียดชังศาสนาคริสต์ทำให้ Licinius เชื่อคำพูดของนักบุญ อย่างไรก็ตามความคาดหวังของเขาถูกหลอกลวง: เมื่อได้ครอบครองรูปเคารพแล้ว นักบุญธีโอดอร์ หักพวกมันออกเป็นชิ้น ๆ และแจกจ่ายให้กับคนยากจน ด้วย​เหตุ​นี้ เขา​จึง​ดูหมิ่น​ความ​เชื่อ​อัน​ไร้​ประโยชน์​ใน​รูป​เคารพ​ที่​ไร้​วิญญาณ และ​ได้​กำหนด​กฎ​แห่ง​การ​บริจาค​ของ​คริสเตียน​ไว้​บน​ซากปรักหักพัง​ของ​ลัทธิ​นอก​ศาสนา. นักบุญธีโอดอร์ถูกจับและถูกทรมานอย่างโหดร้ายและซับซ้อน พยานของพวกเขาคือคนรับใช้ของนักบุญธีโอดอร์ นักบุญอูอาร์ ซึ่งแทบไม่มีพลังที่จะบรรยายถึงความทรมานอันน่าเหลือเชื่อของเจ้านายของเขา นักบุญธีโอดอร์คาดการณ์ว่าเขาจะสิ้นพระชนม์ใกล้จะถึงแก่กรรมแล้วกล่าวคำอธิษฐานครั้งสุดท้ายต่อพระเจ้าว่า “ข้าแต่พระเจ้า พระองค์ตรัสกับข้าพระองค์ก่อน ข้าพระองค์อยู่กับพระองค์ แต่บัดนี้เหตุใดพระองค์จึงทอดทิ้งข้าพระองค์ ดูเถิด พระองค์เจ้าข้า เหมือนกับสัตว์ป่าที่ฉีกข้าพระองค์ แตกเป็นชิ้นๆ เพื่อเห็นแก่พระองค์ แก่นแท้ของแอปเปิ้ลถูกขวิด ผมของฉัน เนื้อของฉันถูกบาดแผล ใบหน้าของฉันมีบาดแผล ฟันของฉันถูกบดขยี้ มีเพียงกระดูกที่เปลือยเปล่าของฉันเท่านั้นที่แขวนบนไม้กางเขน จำฉันไว้ ข้าแต่พระเจ้า ผู้ทรงทน กางเขนเพื่อเห็นแก่พระองค์ ข้าพระองค์ยกเหล็ก ไฟ และตะปูเพื่อพระองค์ ส่วนที่เหลือ ขอเอาวิญญาณของข้าพระองค์ไป เพราะข้าพระองค์จะจากชีวิตนี้แล้ว” อย่างไรก็ตาม พระเจ้าด้วยความเมตตาอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ ทรงประสงค์ให้การตายของนักบุญธีโอดอร์จะส่งผลดีต่อเพื่อนบ้านของเขาเท่ากับตลอดชีวิตของเขา พระองค์ทรงรักษาร่างกายที่ถูกทรมานของนักบุญและนำเขาลงมาจากไม้กางเขนซึ่งเขาถูกทิ้งไว้ตลอดทั้งคืน ในตอนเช้าทหารหลวงพบว่านักบุญธีโอดอร์ยังมีชีวิตอยู่และไม่มีอันตรายใดๆ ด้วยสายตาของพวกเขาเองถึงพลังอันไร้ขอบเขตของพระเจ้าคริสเตียน พวกเขาจึงยอมรับการรับบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์ทันที ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากสถานที่ประหารชีวิตที่ล้มเหลว ดังนั้นนักบุญธีโอดอร์จึงปรากฏ “เหมือนวันที่สดใส” แก่คนต่างศาสนาที่อยู่ในความมืดของการบูชารูปเคารพและได้ทำให้จิตวิญญาณของพวกเขาสว่างขึ้น “ด้วยแสงอันเจิดจ้าแห่งความทุกข์ทรมานของเขา” นักบุญธีโอดอร์ไม่ต้องการหลีกเลี่ยงการพลีชีพเพื่อพระคริสต์โดยสมัครใจยอมจำนนต่อลิซิเนียสโดยสมัครใจและหยุดยั้งผู้คนที่เชื่อในพระคริสต์จากการกบฏต่อผู้ทรมานของพวกเขาด้วยคำพูด: “หยุดเถิดที่รัก พระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของข้าพเจ้าแขวนอยู่บน ครอส ยับยั้งเหล่าทูตสวรรค์ไม่ให้สร้างการแก้แค้นต่อเผ่าพันธุ์มนุษย์” เมื่อไปประหารชีวิตผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ก็เปิดประตูคุกและปลดปล่อยนักโทษจากพันธนาการด้วยคำพูดเพียงคำเดียว ผู้คนที่ได้สัมผัสเสื้อคลุมของพระองค์และปาฏิหาริย์แห่งพระวรกายที่ได้รับการฟื้นฟูของพระเจ้าจะหายจากโรคภัยไข้เจ็บและเป็นอิสระจากปีศาจทันที ตามคำสั่งของกษัตริย์ นักบุญธีโอดอร์ถูกตัดศีรษะด้วยดาบ ก่อนการลงโทษประหารชีวิต เขาบอกกับอูอาร์ว่า “อย่าขี้เกียจที่จะจดวันที่ฉันตาย และฝังร่างของฉันไว้ในยูไคต์” ด้วยคำพูดเหล่านี้เขาจึงขอรำลึกถึงประจำปี แล้วกล่าวว่า “อาเมน” เขาก้มศีรษะลงใต้ดาบ เหตุเกิดเมื่อวันที่ 8 กุมภาพันธ์ 319 วันเสาร์ เวลาบ่ายสามโมง