พิพิธภัณฑ์แห่งนี้สร้างขึ้นในปี 1992 โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อรักษามรดกทางวัฒนธรรมของชาวไครเมียและการศึกษาระหว่างวัฒนธรรม นิทรรศการครั้งแรกจัดขึ้นในปีพ. ศ. 2536 โดยมีการนำเสนอสิ่งของเครื่องใช้ในครัวเรือนและวัฒนธรรมมากกว่าหนึ่งพันรายการจากประเทศต่างๆ 16 ประเทศ นับตั้งแต่เริ่มก่อตั้งพิพิธภัณฑ์งานเริ่มต้นขึ้นในการสร้างคอลเลกชัน ในปี 2542-2547 นิทรรศการถาวรได้ครอบครองห้องโถงที่มีพื้นที่ 147.4 ตารางเมตรในอาคารตามที่อยู่: st. พุชกิน 18 ตั้งแต่นั้นมาอาคารแห่งนี้ได้กลายเป็นบ้านของพิพิธภัณฑ์

เรื่องราว

เมื่อพิพิธภัณฑ์ได้รับอาคารนิทรรศการ "โมเสคของวัฒนธรรมของผู้คนในแหลมไครเมีย" และในปี 2004 นิทรรศการถาวร "The Ethnic History of Crimea in Ceramic Figures" ได้เปิดขึ้น ต่อมามีการก่อตั้งศูนย์การศึกษาระหว่างวัฒนธรรมและความอดทนที่พิพิธภัณฑ์ ตอนนี้ในห้องโถงคุณสามารถทำความคุ้นเคยกับนิทรรศการแรกที่อัปเดต - ตอนนี้ตั้งอยู่บนพื้นที่ 500 ตารางเมตรและมีรายการที่บอกเกี่ยวกับ 21 ชนชาติในไครเมีย

ในปีพ. ศ. 2561 ศูนย์ชาติพันธุ์วิทยาเด็กก่อตั้งขึ้นที่พิพิธภัณฑ์ พวกเขาทำความคุ้นเคยกับผู้คนในแหลมไครเมียต่าง ๆ ในลักษณะขี้เล่นมีส่วนร่วมในชั้นเรียนปริญญาโทและการแสดงต่างๆ สะดวกในการติดตามข่าวสารและกิจกรรมต่างๆในกลุ่มพิพิธภัณฑ์ VKontakte รวมทั้งดูภาพถ่ายของคอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์

คอลเลกชัน

พิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยาเป็นศูนย์การศึกษาที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งบนคาบสมุทรไครเมีย ความสำคัญของพิพิธภัณฑ์เน้นด้วยข้อเท็จจริงที่ว่ามีข้อมูลที่สมบูรณ์ที่สุดเกี่ยวกับผู้คนในไครเมียและชาติพันธุ์วรรณนาของพวกเขา บางคนเรียกสถาบันนี้ว่าเป็นหนังสือแนะนำประเภทหนึ่งที่แนะนำวัฒนธรรมและผู้คนในไครเมีย พนักงานดำเนินการจัดนิทรรศการงานวิจัยและงานด้านการศึกษา เป็นเวลานานแล้วที่พวกเขาเดินทางไปยังหมู่บ้านต่างๆเพื่อรวบรวมข้อมูลและวัตถุทางชาติพันธุ์วิทยาที่มีค่า มีการซื้อการจัดแสดงบางส่วนและสิ่งของในครัวเรือนและวัฒนธรรมจำนวนมากได้รับการบริจาคจากชาวบ้าน

คอลเล็กชันของพิพิธภัณฑ์ประกอบด้วยนิทรรศการ 13,000 ชิ้นที่แสดงถึงวัฒนธรรมของ 25 ชาติ

กองทุนพิพิธภัณฑ์สามารถแบ่งออกเป็นกลุ่มต่างๆดังต่อไปนี้ผ้าไม้โลหะเซรามิกเครื่องประดับหนังสือและเอกสารเครื่องหนังภาพถ่ายวัสดุทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับพิพิธภัณฑ์และสังคมแห่งชาติโปสเตอร์ ส่วนทั้งหมดนี้ยังแบ่งออกเป็นส่วนย่อยตามชาติพันธุ์

พิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยามีนิทรรศการถาวรสี่นิทรรศการ:

• "โมเสกแห่งวัฒนธรรมของชาวไครเมีย" แนะนำชีวิตวัฒนธรรมพิธีกรรมและประเพณีของผู้คนมากกว่า 20 คนในคาบสมุทร
• "ไครเมียหน้าอก" เป็นเครื่องประดับคอลเลกชั่น. สิ่งที่มีค่าเป็นพิเศษคือเข็มขัดสตรีอาร์เมเนียไครเมียตาตาร์เครื่องประดับหน้าอกในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 - ต้นศตวรรษที่ 20
• พิพิธภัณฑ์เย็บปักถักร้อยยูเครน เทียบกับ Roik... ในห้องโถงของพิพิธภัณฑ์คุณจะเห็นนิทรรศการที่น่าสนใจเกี่ยวกับการเย็บปักถักร้อยพื้นบ้านของยูเครน พิพิธภัณฑ์แห่งนี้มีความภาคภูมิใจในคอลเลกชันเสื้อเชิ้ตยูเครนที่น่าสนใจซึ่งมีมากกว่า 50 รายการทั้งสำหรับผู้หญิงและผู้ชายซึ่งมีอายุตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19 ถึงต้นศตวรรษที่ 20
• นิทรรศการ“ Russian Samovar ประเพณีการดื่มชา "... นิทรรศการนำเสนอรายการพิธีชงชาที่แตกต่างกันมากมายและแน่นอนว่าเป็นคอลเลกชันของซาโมวาร์ของตัวเอง

ตั๋วเข้าชมพิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยาแห่งไครเมีย

ราคาตั๋วขึ้นอยู่กับว่าผู้เข้าชมต้องการชมนิทรรศการใด:

เยี่ยมชมนิทรรศการทั้งหมดของพิพิธภัณฑ์อย่างซับซ้อน (ยกเว้นนิทรรศการ "หีบไครเมีย")

ค่าใช้จ่ายจะขึ้นอยู่กับอายุและประเภทของบุคคลนอกจากนี้คุณสามารถชำระค่าบริการของมัคคุเทศก์:

• ตั๋วเข้าชมผู้ใหญ่ - 200 รูเบิลตั๋วเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มทัศนศึกษา (1-25 คน) - 400 รูเบิล
• เด็กนักเรียนนักเรียนผู้รับบำนาญ - 150 รูเบิลการมีส่วนร่วมในการท่องเที่ยว - 300 รูเบิล
• เด็กอายุต่ำกว่า 16 ปีและประเภทพิเศษอื่น ๆ - ฟรีการมีส่วนร่วมในการเดินทาง - 300 รูเบิล

เยี่ยมชมนิทรรศการถาวรสามแห่ง

เมื่อซื้อตั๋วดังกล่าวคุณมีโอกาสเยี่ยมชม: นิทรรศการ "โมเสกแห่งวัฒนธรรมของชาวไครเมีย" V. S. Roik นิทรรศการ“ Russian Samovar ประเพณีการดื่มชา”. ราคาสำหรับการตรวจสอบนั้นน้อยมากคุณยังสามารถเป็นผู้เข้าร่วมในการเดินทางได้:

• ตั๋วเข้าชมผู้ใหญ่ - 60 รูเบิลตั๋วเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มทัศนศึกษา (1-25 คน) - 300 รูเบิล
• เด็กนักเรียนนักเรียนผู้รับบำนาญ - 50 รูเบิลการมีส่วนร่วมในการเดินทาง - 300 รูเบิล
• เด็กอายุต่ำกว่า 16 ปีและประเภทพิเศษอื่น ๆ - ฟรีการมีส่วนร่วมในการเดินทาง - 200 รูเบิล

เยี่ยมชมนิทรรศการ "ไครเมียหน้าอก"

เป็นไปได้เฉพาะในการทัศนศึกษา (1-10 คน): ผู้ใหญ่จ่าย 50 รูเบิลสำหรับตั๋วเข้าเด็กนักเรียนนักเรียนผู้รับบำนาญ - 40 รูเบิล มีการจ่ายค่าทัศนศึกษาเพิ่มเติม - 50 รูเบิลสำหรับทุกหมวดหมู่ไม่มีสิทธิประโยชน์

การตรวจสอบนิทรรศการปัจจุบันของพิพิธภัณฑ์

สำหรับแต่ละนิทรรศการคุณต้องซื้อตั๋วแยกต่างหากคุณสามารถจ่ายค่าทัวร์เพิ่มเติมได้ในแต่ละนิทรรศการ:

• ผู้ใหญ่ - 60 รูเบิลบริการทัศนศึกษา - 200 รูเบิล
• เด็กนักเรียนนักเรียนผู้รับบำนาญ - 40 รูเบิลบริการทัศนศึกษา - 100 รูเบิลสำหรับผู้รับบำนาญและ 150 สำหรับเด็กนักเรียนและนักเรียน
• เด็กอายุต่ำกว่า 16 ปีและประเภทพิเศษอื่น ๆ - เข้าชมฟรีบริการทัศนศึกษา - 200 รูเบิล

ชั่วโมงทำงาน

พิพิธภัณฑ์สามารถเข้าชมได้ทุกวันยกเว้นวันอังคาร เวลาทำงาน: 09: 00-18: 00 น. ในวันศุกร์วันทำงานจะเลื่อน 2 ชั่วโมงคือ 11: 00-20: 00 น.

การเดินทางไปยังพิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยาไครเมีย

พิพิธภัณฑ์ตั้งอยู่ใน Simferopol ตามที่อยู่: st. Pushkina, 18. อย่าสับสนกับ Museum of the History of Simferopol ซึ่งตั้งอยู่ใกล้ ๆ กันฝั่งตรงข้าม (Pushkin St. , 17)

คุณสามารถไปที่พิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยาได้โดยระบบขนส่งสาธารณะ:

• โดยรถประจำทาง: № 3, 6, 7, 22, 30, 50, 98 หยุด "Park im. Trenev ".
• โดย trolleybus: № 4, 5, 7, 9, 10, 15 หยุด "Park im. Trenev ".
• โดยรถสองแถว: № 1, 2, 13, 15, 25, 36, 41, 80, 94, 98 หยุด“ Park im. Trenev ".

แผนที่แสดงเส้นทางเดินจากป้ายขนส่งสาธารณะไปยังพิพิธภัณฑ์:

คุณยังสามารถใช้รถแท็กซี่เพื่อไปที่พิพิธภัณฑ์ได้: บริการต่อไปนี้ใช้ได้ใน Simferopol: Yandex แท็กซี่แม็กซิมแท็กซี่ลัคกี้.

ทัศนียภาพของอาคารพิพิธภัณฑ์:

วิดีโอเกี่ยวกับพิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยาไครเมีย:

UDC 338.48: 39 (477.75)

ศูนย์วัฒนธรรมและจริยธรรมของ CRIMEA: ปัญหาและข้อเสนอเพื่อการพัฒนา

Olga V. Parubets 1, Yulia Nikolaevna Fedorchenko 2
1 สถาบันเศรษฐศาสตร์และมนุษยศาสตร์ Sevastopol (สาขา) FGAOU VO "KFU ตั้งชื่อตาม ในและ. Vernadsky "ผู้สมัครของ Geographical Sciences อาจารย์อาวุโสของกรมการท่องเที่ยว
2 สถาบันเศรษฐศาสตร์และมนุษยศาสตร์ Sevastopol (สาขา) FGAOU VO "KFU im. ในและ. Vernadsky”, ปริญญาโทสาขาการท่องเที่ยว

ศูนย์วัฒนธรรมและจริยธรรมของ CRIMEA: ปัญหาและข้อเสนอการพัฒนา

Parubets Olga Viktorovna 1, Fedorchenko Yuliya Nikolaevna 2
1 สถาบันเศรษฐศาสตร์และมนุษยศาสตร์ Sevastopol (สาขา) ของ Federal State Autonomous Educational Institution การศึกษาระดับอุดมศึกษา "Crimean Federal University Vernadsky", Ph.D in Geographical Science, อาจารย์อาวุโสของแผนกการท่องเที่ยว
2 สถาบันเศรษฐศาสตร์และมนุษยศาสตร์ Sevastopol (สาขา) ของ Federal State Autonomous Educational Institution ระดับอุดมศึกษา "Crimean Federal University Vernadsky" ปริญญาโทสาขาการท่องเที่ยว

ลิงค์บรรณานุกรมไปยังบทความ:
O.V. Parubets, Yu.N. Fedorchenko ศูนย์วัฒนธรรมและชาติพันธุ์วิทยาของไครเมีย: ปัญหาและโอกาสในการพัฒนา // การวิจัยและนวัตกรรมทางวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ 2559. ครั้งที่ 2 [ทรัพยากรอิเล็กทรอนิกส์] .. 03.2019).

ไครเมียอุดมไปด้วยประชากร นอกจากชาวรัสเซียยูเครนชาวตาตาร์ไครเมียชาวเยอรมันชาวเช็กเอสโตเนียอาร์เมเนียและชนชาติอื่น ๆ ยังอาศัยอยู่ที่นี่ ชนชาติเหล่านี้เป็นศูนย์กลางทางวัฒนธรรมและชาติพันธุ์วิทยาที่เป็นเอกลักษณ์ซึ่งแต่ละแห่งมีเอกลักษณ์ในแบบของตัวเองและเป็นผลิตภัณฑ์สำหรับนักท่องเที่ยวที่น่าสนใจ ในศูนย์ดังกล่าวคุณสามารถทำความคุ้นเคยกับประเพณีสถาปัตยกรรมวัฒนธรรมวิถีชีวิตและอาหารประจำชาติของผู้คนตลอดจนมีส่วนร่วมในการถือวันหยุดประจำชาติและพิธีต่างๆ

บทความนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อพิจารณาศูนย์วัฒนธรรมและชาติพันธุ์วิทยาของแหลมไครเมียตลอดจนระบุปัญหาและโอกาสในการพัฒนาของพวกเขา

มีสถานที่หลายแห่งในโลกที่แสดงถึงความทรงจำทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ที่เป็นเอกลักษณ์ของพันปีตลอดจนหลักฐานการปรากฏตัวของผู้คนและวัฒนธรรมของพวกเขา แน่นอนไครเมียเป็นของสถานที่ดังกล่าวที่มีความหลากหลายทางวัฒนธรรม การท่องเที่ยวเชิงชาติพันธุ์วรรณนาหมายถึงประเภทของการท่องเที่ยวเชิงวัฒนธรรมและการศึกษาโดยมีจุดประสงค์หลักเพื่อเยี่ยมชมวัตถุทางชาติพันธุ์วิทยาเพื่อเรียนรู้เกี่ยวกับวัฒนธรรมสถาปัตยกรรมชีวิตและประเพณีของผู้คนที่เคยอาศัยหรืออาศัยอยู่ในดินแดนนี้

มรดกทางชาติพันธุ์ของไครเมียมีหลายแง่มุมดังนั้นจึงเป็นวัตถุที่น่าสนใจอย่างยิ่งสำหรับการท่องเที่ยวเชิงชาติพันธุ์ แม้จะมีความผันผวนของประวัติศาสตร์ แต่ผู้คนที่อาศัยอยู่ในดินแดนของคาบสมุทรก็ยังคงรักษาประเพณีวิถีชีวิตภาษาและวัฒนธรรมของตนไว้จนถึงทุกวันนี้ส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น ศูนย์วัฒนธรรมและชาติพันธุ์วิทยาทำหน้าที่รักษามรดกทางวัฒนธรรมชาติพันธุ์ของชาวไครเมียและเพื่อให้ทุกคนคุ้นเคยกับมัน นักท่องเที่ยวที่มีส่วนร่วมในกระบวนการนี้แสดงความสนใจในวัฒนธรรมใหม่ผ่านการมีส่วนร่วมในงานฝีมือพื้นบ้านการเต้นรำพิธีกรรมงานเทศกาลอาหารประจำชาติ ฯลฯ

มีศูนย์วัฒนธรรมและชาติพันธุ์วิทยา 77 แห่งในไครเมียซึ่งมีศูนย์วัฒนธรรมและชาติพันธุ์วิทยาไครเมียตาตาร์ยูเครนเยอรมันและเช็ก ไม่ค่อยมีใครรู้จัก ได้แก่ อาร์เมเนียและเอสโตเนีย เพื่อให้เห็นความแตกต่างในการอนุรักษ์วัฒนธรรมของศูนย์เราจะพิจารณาศูนย์ที่มีชื่อเสียงที่สุดรวมถึงศูนย์ที่แทบไม่มีใครรู้

ศูนย์วัฒนธรรมและชาติพันธุ์วรรณนาของยูเครนในไครเมีย "Ukrainian Khata" ตั้งอยู่ในหมู่บ้าน Novonikolaevka เขต Leninsky ที่นี่เป็นอาคารที่อนุรักษ์ไว้ในศตวรรษที่ 19 และหนึ่งในนั้นมีพิพิธภัณฑ์ "กระท่อมยูเครน" สร้างขึ้นใหม่ภายในของผู้ตั้งถิ่นฐานชาวยูเครนในช่วงศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 ภายในทุกอย่างสอดคล้องกับประเพณีของยูเครน: เค้าโครงลักษณะของใช้ในครัวเรือนเครื่องแต่งกายประจำชาติและเครื่องประดับภาพร่างชาวบ้านเสื้อปัก สิ่งที่น่าสนใจไม่น้อยคือบ้านสองชั้นที่ครอบครัว Klimenko (ผู้ก่อตั้งศูนย์วัฒนธรรมและชาติพันธุ์วิทยา) เคยอาศัยอยู่ มีห้องสมุดที่มีหนังสือทุกประเภทมากกว่าสามพันเล่ม นอกจากนี้ยังมีบทกวีตำนานและการศึกษาต่างๆที่จัดทำโดย Y. Klimenko "ตู้อยากรู้อยากเห็น" ชนิดหนึ่งตั้งอยู่ในห้องโถงขนาดใหญ่ ประกอบด้วยภาพวาดการทำสำเนาพรมสิ่งทอผ้าเย็บปักถักร้อย นอกจากนี้นักท่องเที่ยวยังสามารถลิ้มรสอาหารประจำชาติซื้องานฝีมือพื้นบ้าน

ศูนย์วัฒนธรรมและชาติพันธุ์วรรณนาของเยอรมัน "Kronental" ตั้งอยู่ในหมู่บ้าน Kolchugino ภูมิภาค Simferopol Kronental (จากภาษาเยอรมันเก่า - หุบเขาซาร์สกายา) ก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2353 โดยชาวลูเธอรันและครอบครัวคาทอลิกจากบาเดนอัลซาสพาลาทิเนตและไรน์บาวาเรีย เริ่มแรกมันคือค่ายเยอรมัน "Kronental" การเดินทางไปยังศูนย์แห่งนี้จะแนะนำนักท่องเที่ยวให้รู้จักกับคนเยอรมันที่ทำงานหนักซึ่งประกอบอาชีพเกษตรกรรมปลูกองุ่นและผลิตไวน์ ในอาคารพิพิธภัณฑ์คุณสามารถชมชุดประจำชาติงานฝีมือพื้นบ้านของใช้ในครัวเรือน และที่ชั้นใต้ดินมีศูนย์เบียร์ คุณสามารถทำความคุ้นเคยกับเทคโนโลยีการผลิตเบียร์และลิ้มรสไส้กรอกเยอรมันที่มีชื่อเสียงได้ที่นี่ นอกจากนี้คุณสามารถซื้อเย็บปักถักร้อยพื้นบ้านเซรามิกและของเล่น

ศูนย์วัฒนธรรมและชาติพันธุ์วิทยาไครเมียตาตาร์ "Kokkoz" ตั้งอยู่ในหมู่บ้าน เขต Sokolinoe Bakhchisarai ใกล้แม่น้ำ Kokkozka Kokkozy แปลจากภาษาเตอร์กแปลว่า "ดวงตาสีฟ้า" หมู่บ้านกระจายอยู่ในหุบเขาแห่งหนึ่งของคาบสมุทรซึ่งล้อมรอบด้วยเทือกเขาทั้งสามด้าน ได้แก่ Boyko, Ai-Petri และ Eagle Zalet ที่อยู่อาศัยเก่าแก่ของตาตาร์สวนคาราวานมัสยิดน้ำพุได้รับการอนุรักษ์ไว้ในหมู่บ้านจนถึงทุกวันนี้นักท่องเที่ยวสามารถมองเห็นสิ่งเหล่านี้ได้ทั้งหมด ครั้งหนึ่งคาราวานเซไรเป็นสถานที่พักผ่อนสำหรับผู้แสวงบุญซึ่งพวกเขาสามารถค้างคืนได้ มีที่ลุ่มของน้ำพุใกล้กับกองคาราวาน น้ำพุแห่งนี้ได้รับการตั้งชื่อตามเจ้าชาย Ali-bey Bulgakov ซึ่งเป็นเจ้าของดินแดนเหล่านี้จนถึงปีพ. ศ. 2460 ไม่ไกลจากที่ดินของ Ali-bey Bulgakov มีอาคารมัสยิดซึ่งสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 19 มัสยิดมีลักษณะไม่สมมาตรโดยมีทางเข้าโค้งเลื่อนไปทางขวาโดยมีเสา สถานที่น่าสนใจอีกแห่งของหมู่บ้านคือมัสยิด Kurtler Maale มัสยิดแห่งนี้สร้างขึ้นเมื่อประมาณกลางศตวรรษที่ 19 เป็นอาคารนั่งยองที่ทำจากหินปูน Gasprin มัสยิดได้รับการตกแต่งด้วยการก่ออิฐหลายเหลี่ยมที่มีทับหลังเหนือหน้าต่างซึ่งทำจากหินทรายรูปลิ่มหนาแน่นและอาคารสมมาตร

ศูนย์ไครเมียตาตาร์ "Bogatoe Gorge" ตั้งอยู่ในหมู่บ้าน ภูมิภาค Bakhchisarai อันอุดมสมบูรณ์ในสันเขาที่สองของเทือกเขาไครเมียในหุบเขาที่สร้างขึ้นโดยแม่น้ำ Suatkan ซึ่งเป็นแควของ Belbek ไม่ทราบวันที่ที่แน่นอนของการปรากฏตัวของหมู่บ้านนี้ แต่ทราบเพียงชื่อเก่าของหมู่บ้าน - Kokluz ในเวลาเดียวกันไม่มีการแปลชื่อนี้ แต่สันนิษฐานว่าชื่อนี้มาจากภาษาใดภาษาหนึ่งที่ใช้กันทั่วไปในไครเมียในยุคก่อนเตอร์ก ที่นี่คือลานตาตาร์ที่มีบ้านซึ่งทุกอย่างถูกประหารชีวิตตามลักษณะประจำชาติของพวกตาตาร์ไครเมียโบราณ มีสวนที่มีดอกไม้นานาชนิดมีทางเดินและสระน้ำ ในระหว่างการท่องเที่ยวคุณสามารถทำความคุ้นเคยกับชีวิตวัฒนธรรมพิธีกรรมและอาหารประจำชาติ ในที่ดินมีสิ่งของจากพิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยา และที่นี่คุณสามารถลิ้มรสอาหารตาตาร์ที่ดีที่สุดชิมชาที่ทำจากสมุนไพรจากภูเขาและเข้าร่วมพิธีชงกาแฟ

ไครเมียตาตาร์ศูนย์กลาง "Karasubazar" ใน Belogorsk อาคารแบบดั้งเดิมของศตวรรษที่ 19 ตั้งอยู่ในเขตเมืองเก่า สมัยนั้นสร้างบ้านเป็นบ้านชั้นเดียวก่อด้วยอิฐอะโดบี ศูนย์แห่งนี้ตั้งอยู่ในอาคารของบ้านตาตาร์ไครเมียเก่าแก่บนผนังซึ่งมีสิ่งของที่แขวนผ้าปักไครเมียตาตาร์ด้วยด้ายสีทองรูปถ่ายเอกสารทางประวัติศาสตร์ของใช้ในบ้านเก่าตั้งแต่ต้นศตวรรษที่แล้ว นักท่องเที่ยวจะได้รับกาแฟชาและขนมประจำชาติ ซากปรักหักพังของคาราวาน Tash-Khan เป็นสถานที่ที่น่าสนใจไม่น้อย ที่นี่ทำหน้าที่เป็นจุดแวะพักสำหรับนักเดินทางและสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 15 โดยมีพื้นที่ 2 ชั้น น่าเสียดายที่มีเพียงประตูและกำแพงบางส่วนเท่านั้นที่ยังคงอยู่จนถึงเวลาของเรา

ศูนย์วัฒนธรรมและชาติพันธุ์วิทยาของเช็กตั้งอยู่ในหมู่บ้าน ย่าน Alexandrovka Krasnogvardeisky หมู่บ้านนี้ได้อนุรักษ์อาคารบ้านเรือนแบบดั้งเดิมไว้ด้วยรูปแบบห้องที่มีลักษณะเฉพาะและลักษณะเฉพาะของสถานการณ์ระดับชาติในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 คุณลักษณะหลักของศูนย์วัฒนธรรมและชาติพันธุ์วิทยาคือโบสถ์เช็กแห่งหัวใจของพระเยซูคริสต์ อาคารนี้สร้างขึ้นในสไตล์นีโอโกธิคในปีพ. ศ. 2453 โดยผู้ตั้งถิ่นฐานชาวเช็กและชาวเยอรมันและโบสถ์แห่งนี้เป็นวัดที่ร่ำรวยที่สุดแห่งหนึ่งในไครเมีย ระฆังและออร์แกนสามใบถูกนำมาจากโบฮีเมียสำหรับวัด มีโคมไฟระย้าคริสตัลขนาดใหญ่สามอันบนเพดานพรมเปอร์เซียสามผืนบนพื้นผ้าคลุมกำมะหยี่บนม้านั่งผ้าปูโต๊ะผ้าไหมบนโต๊ะและแท่นบูชาหินอ่อนสีขาว เมื่อเวลาผ่านไปโบสถ์ก็ปิดยอดแหลมหัก คริสตจักรแห่งหัวใจของพระเยซูคริสต์ถูกทิ้งร้างเป็นเวลาหลายสิบปี ในช่วงทศวรรษที่ 90 มีความพยายามที่จะบูรณะอาคาร แต่ก็ไม่ประสบความสำเร็จ จนถึงทุกวันนี้คริสตจักรยังคงกลายเป็นซากปรักหักพัง ไม่ไกลจากที่นี่จะสังเกตเห็นบางส่วนของสุสานซึ่งผู้ตั้งถิ่นฐานชาวเช็กและชาวเยอรมันได้ทำการฝังศพในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ยี่สิบ

ศูนย์วัฒนธรรมและชาติพันธุ์วรรณนาของเอสโตเนีย "Konchi-Shavva" ตั้งอยู่ในหมู่บ้าน Krasnodarka Krasnogvardeisky อำเภอ เริ่มแรกมีหมู่บ้านอิสระ 2 แห่ง Konchi และ Shavva แต่ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 พวกเขารวมกัน ตอนนี้ชาวเอสโตเนียประมาณ 50 ครอบครัวอาศัยอยู่ในหมู่บ้านนี้ หมู่บ้านตั้งอยู่ห่างจาก Krasnogvardeysk 25 กม. รถเมล์ธรรมดาไม่วิ่งแล้ว หมู่บ้านไม่มีที่ทำการไปรษณีย์ร้านค้าโรงเรียนหรือไปรษณีย์ปฐมพยาบาล ความศิวิไลซ์ไม่ได้ส่งผลกระทบต่อสถานที่แห่งนี้การรักษาความดั้งเดิมของศูนย์กลางที่เป็นปัญหา ผู้คนสามารถรักษาวัฒนธรรมขนบธรรมเนียมอาหารประจำชาติที่อยู่อาศัยแบบดั้งเดิมและภาษา ลักษณะเฉพาะอย่างหนึ่งของวัฒนธรรมเอสโตเนียคือการร้องเพลงประสานเสียงซึ่งเป็นประเพณีที่ชาวเอสโตเนียแห่งไครเมียรักษาไว้

ศูนย์วัฒนธรรมและชาติพันธุ์วรรณนาของอาร์เมเนีย "Surb-Khach" อยู่ห่างออกไป 3 กม. จากเมืองไครเมียเก่า Surb Khach เป็นอารามอาร์เมเนีย ในอาณาเขตของอารามมี: Church of Surb-Nshan (Holy Sign); refectory ของอารามศตวรรษที่ 18 แล้วเสร็จในปลายศตวรรษที่ 19 ชั้นสอง; เซลล์ (อาคารภราดรภาพ) ในปี 1694; น้ำพุและบันไดสองแห่งในสวนอารามแห่งศตวรรษที่ 18-19 โบสถ์แห่งนี้สร้างขึ้นในปี 1358 ในช่วงที่อาร์เมเนียตกเป็นอาณานิคมของไครเมีย ต่อมามีการเพิ่มศาลา (มุข) ที่มีหอระฆังเข้าไปในวัดและในปี 1719 - อาคารภราดรภาพที่มีห้องขังสำหรับพระสงฆ์ โรงเก็บศพตั้งอยู่ทางทิศตะวันตกของวัด มีชั้นใต้ดินอยู่ใต้อาคารซึ่งตั้งอยู่เหนือเตาเผา ในห้องโถงด้านเหนือของอาคารมีเตาผิงที่มีทับหลังโค้งและเตา ห้องขัง (อาคารภราดรภาพ) และลานที่อยู่ติดกับซุ้มทางทิศใต้ของโบสถ์และซุ้มประตู สวนของอารามถูกจัดวางโดยมีระเบียงหลายแห่งบนเนินเขาที่นุ่มนวล สถานที่ท่องเที่ยวทั้งหมดนี้เปิดให้บริการฟรีสำหรับนักท่องเที่ยว

การพิจารณาศูนย์วัฒนธรรมและชาติพันธุ์วรรณนาที่มีชื่อเสียงที่สุดของแหลมไครเมียทำให้ชัดเจนว่าไครเมียมีเอกลักษณ์และอุดมไปด้วยมรดกทางวัฒนธรรม แม้แต่ศูนย์วัฒนธรรมและชาติพันธุ์วิทยาเหล่านั้นซึ่งแทบไม่มีใครรู้จักก็ยังสามารถรักษาวิถีชีวิตและวัฒนธรรมดั้งเดิมของตนไว้ได้ อย่างไรก็ตามมีปัจจัยที่ขัดขวางการพัฒนาการท่องเที่ยวเชิงชาติพันธุ์วรรณนา ดังที่คุณทราบวัตถุชาติพันธุ์วิทยาแบ่งออกเป็นแบบเคลื่อนย้ายได้และไม่สามารถเคลื่อนย้ายได้ อสังหาริมทรัพย์ ได้แก่ อาคารบ้านเรือนโครงสร้างสถาปัตยกรรมอาคารศาสนสถานสุสานสถานที่ประกอบพิธีกรรม ฯลฯ สิ่งที่เคลื่อนย้ายได้ - ของตกแต่งบ้านของใช้ในบ้านสิ่งของทางศาสนาการเดินทางนิทรรศการชาติพันธุ์วิทยา ฯลฯ การใช้วัตถุเหล่านี้ในกิจกรรมสันทนาการเกี่ยวข้องกับปัญหาหลายประการ วัตถุชาติพันธุ์บางชนิดที่ระบุในไครเมียโดยความเป็นเอกลักษณ์สมควรได้รับความสนใจจากนักท่องเที่ยว แต่อยู่ในสภาพที่ไม่น่าสนใจหรือมีการเข้าถึงการขนส่งที่ไม่ดี การขาดเงินทุนนำไปสู่ความจริงที่ว่าอาคารและโครงสร้างของศูนย์ที่ชำรุดทรุดโทรมเป็นครั้งคราวถูกทำลายมากขึ้นทุกปีจนเข้าสู่ภาวะฉุกเฉิน

ความนิยมต่ำของพวกเขายังเป็นปัญหาร้ายแรง ชาวไครเมียหลายคนไม่ทราบเกี่ยวกับศูนย์ชาติพันธุ์วิทยาไม่ต้องพูดถึงนักท่องเที่ยวที่มาในช่วงฤดูร้อน เพื่อเอาชนะปัญหาเหล่านี้จำเป็นต้องพัฒนาโปรแกรมที่ครอบคลุมเพื่อเผยแพร่และส่งเสริมศูนย์วัฒนธรรมและชาติพันธุ์วิทยาของไครเมียในระดับรัฐและระดับภูมิภาคโดยเสนอทางเลือกอื่น ๆ สำหรับการทัศนศึกษาที่น่าสนใจไปยังศูนย์วัฒนธรรมและชาติพันธุ์วิทยาของประชาชน ของไครเมีย เงินที่ได้รับจากการท่องเที่ยวเชิงชาติพันธุ์วรรณนาสามารถใช้เป็นเงินสนับสนุนสำหรับการทำงานของศูนย์และนำไปสู่การพัฒนาโครงสร้างพื้นฐานด้านการท่องเที่ยวรอบ ๆ ตัวพวกเขา นอกจากนี้การดึงดูดนักท่องเที่ยวที่อยู่ลึกเข้าไปในคาบสมุทรจะช่วยให้ "ขนถ่าย" พื้นที่ชายฝั่งที่ประสบปัญหานักท่องเที่ยวแออัดในฤดูท่องเที่ยวได้บ้าง

สิ่งสำคัญคือต้องเน้นว่าการท่องเที่ยวเชิงวัฒนธรรมและชาติพันธุ์วิทยาในไครเมียเป็นทิศทางที่มีแนวโน้มในการพัฒนาอุตสาหกรรมการท่องเที่ยวเนื่องจากมีฐานทรัพยากรที่หลากหลายสำหรับสิ่งนี้ นอกจากนี้ความสนใจของนักท่องเที่ยวในวัฒนธรรมประวัติศาสตร์และงานฝีมือของชาวไครเมียกำลังเพิ่มขึ้น

ข้อมูลทางประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยา

• อ่าน: การเปลี่ยนแปลงองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของประชากรไครเมียในยุคกลาง

วิทยาศาสตร์อ้างว่าเมื่อประมาณ 250,000 ปีก่อนมนุษย์ปรากฏตัวครั้งแรกในดินแดนของคาบสมุทรไครเมีย และจากช่วงเวลานั้นในยุคประวัติศาสตร์ที่แตกต่างกันชนเผ่าและชนชาติต่างๆอาศัยอยู่บนคาบสมุทรของเราแทนที่กันมีการก่อตัวของรัฐที่แตกต่างกัน

ชนชาติที่รู้จักกันมากที่สุดที่อาศัยอยู่ในแหลมไครเมียคือชาวซิมเมอเรียนที่อาศัยอยู่ทางตะวันออกเฉียงใต้ของคาบสมุทรในศตวรรษที่ 15-7 พ.ศ. จ. ในช่วงเวลาเดียวกันใน 1 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช จ. ส่วนที่เป็นภูเขาทางตอนใต้ของแหลมไครเมียได้รับการฝึกฝนโดยชนเผ่า Taurian ซึ่งมีส่วนร่วมในการเกษตรและการเพาะพันธุ์วัว ตรง ตามชื่อของชนเผ่า Taurian ในแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรจนถึงศตวรรษที่สิบสามคาบสมุทรไครเมียถูกเรียกว่า Taurica

ในศตวรรษที่ 7 พ.ศ. จ. ชนเผ่าไซเธียนที่พูดภาษาอิหร่านได้บุกเข้าไปในพื้นที่บริภาษและเชิงเขาของคาบสมุทร ที่นี่พวกเขาตั้งรกรากและเริ่มประกอบอาชีพเกษตรกรรมและเลี้ยงสัตว์ บนคาบสมุทรพวกเขาสร้างอาณาจักรไซเธียนขึ้นทั้งหมดและเมืองไซเธียนแห่งเนเปิลส์ซึ่งมีมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 3 ได้กลายเป็นเมืองหลวง พ.ศ. จ. ถึงศตวรรษที่ 3 n. พ.ศ. ). ชาวไซเธียนรู้จักเครื่องปั้นดินเผาและเครื่องประดับ

เกือบหนึ่งพันปีของการปกครองของไซเธียนในศตวรรษที่ 3 n. จ. ถูกแทนที่ด้วยการมาถึงของชาวกอ ธ ในแหลมไครเมียผู้พิชิตและทำลายอาณาจักรไซเธียน ชาวกอ ธ เองส่วนใหญ่อาศัยอยู่ทางใต้และตะวันตกเฉียงใต้ของคาบสมุทรไครเมีย

ย้อนกลับไปในช่วงเวลาของไซเธียนจากประมาณศตวรรษที่ 6 พ.ศ. จ. การล่าอาณานิคมของกรีกในบางพื้นที่ของคาบสมุทรเริ่มขึ้น เป็นผลให้รัฐ Bosporan และสาธารณรัฐ Chersonesus ถูกสร้างขึ้นที่นี่ ตามชาวกรีกในศตวรรษที่ 1 พ.ศ. จ. ทางตอนใต้และทางตะวันตกเฉียงใต้ของคาบสมุทรไครเมียชาวโรมันปรากฏตัวขึ้น

และในภูมิภาคบริภาษของไครเมียตาม Goths ในศตวรรษที่สี่ ชนเผ่าเร่ร่อนที่พูดภาษาเตอร์กของชาวฮั่นปรากฏตัวขึ้นและหลังจากนั้นอีกสี่ศตวรรษในศตวรรษที่ 8 ชนเผ่าคาซาร์ที่มาจากแม่น้ำโวลก้าตอนล่างและเทือกเขาคอเคซัสเหนือได้รุกรานไครเมีย

หลังจาก Khazars ในศตวรรษที่ VIII-IX ในพื้นที่บริภาษของแหลมไครเมียมีการสร้างการตั้งถิ่นฐานของชนเผ่าที่พูดภาษาเตอร์กซึ่งเรียกว่าโปรโต - บัลแกเรีย Proto-Bulgarians ในค. 4 อาศัยอยู่ในสเตปป์ของยุโรปตะวันออกเฉียงใต้และในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 7 พวกเขาเริ่มเคลื่อนตัวไปทางตะวันออก ชนเผ่าของพวกเขาบางคนไปที่บริเวณ Kama และ Middle Volga พวกเขาถูกเรียกว่า Volga-Kama Bulgarians อีกส่วนหนึ่งของ Proto-Bulgarians นำโดย Asparuh เจาะเข้าไปในคาบสมุทรบอลข่านและที่นี่ร่วมกับชนเผ่าสลาฟได้ก่อตั้งอาณาจักรบัลแกเรียแห่งแรกในปีค. ศ. 681 ต่อมาชาวโปรโต - บัลแกเรียได้สลายตัวไปในประชากรชาวสลาฟซึ่งพวกเขามีส่วนร่วมในการสร้าง (การสร้างชาติพันธุ์) ของชาวบัลแกเรียสมัยใหม่

ในศตวรรษที่ VIII-IX ชุมชนเล็ก ๆ ของ Karaites (Karai) และ Krymchaks ปรากฏตัวในแหลมไครเมียซึ่งสามารถนำมาประกอบกับชนพื้นเมืองที่พูดภาษาเตอร์กในไครเมียซึ่งมีชีวิตรอดมาจนถึงปัจจุบัน

ชนเผ่าเร่ร่อนที่พูดภาษาเตอร์กใหม่ของ Pechenegs ปรากฏตัวในไครเมียในตอนท้ายของศตวรรษที่ 9 และในกลางศตวรรษที่ 11 ชนเผ่าที่พูดภาษาTürkicของ Polovtsy (Kypchaks) รุกรานคาบสมุทร

ศาสนาคริสต์เข้ามาในแหลมไครเมียจากไบแซนเทียมในศตวรรษที่ 3 ตามแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรใน Chersonesos เจ้าชายแห่งเคียฟวลาดิเมียร์รับเอาศาสนาคริสต์ซึ่งต่อมาได้แพร่กระจายไปยังรัสเซีย ...

สถาบันงบประมาณของสาธารณรัฐไครเมีย "Crimean Ethnographic Museum" ก่อตั้งขึ้นในปี 1992 อาคารพิพิธภัณฑ์เป็นอนุสรณ์สถานแห่งสถาปัตยกรรมและการวางผังเมือง มันถูกสร้างขึ้นและ "ถวาย" ในปีพ. ศ. 2412 ในฐานะอาคารของสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าสำหรับเด็กผู้หญิงที่ตั้งชื่อตาม เคาน์เตส A.M. Adlerberg

ปัจจุบันพิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยาเป็นหนึ่งในสถาบันทางวัฒนธรรมการศึกษาและวิทยาศาสตร์ชั้นนำของไครเมีย คอลเลกชันประกอบด้วยการจัดแสดงมากกว่า 13,000 ชิ้นและให้แนวคิดเกี่ยวกับวัฒนธรรมของ 25 คนและกลุ่มชาติพันธุ์ในคาบสมุทรพนักงานของ บริษัท ดำเนินการรวบรวมจัดนิทรรศการงานวิจัยและการศึกษาเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์และชาติพันธุ์วิทยาของไครเมีย

ตั้งแต่ปี 2542 ผู้เยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์ได้ทำความคุ้นเคยกับนิทรรศการ "โมเสกแห่งวัฒนธรรมไครเมีย" มันบอกเกี่ยวกับกิจกรรมทางเศรษฐกิจวัสดุและวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณขนบธรรมเนียมพิธีกรรมประเพณีและวันหยุดของผู้คนมากกว่า 20 คนในคาบสมุทร - อาร์เมเนียเบลารุสบัลแกเรียกรีกยิวอิตาลีคาราอิทไครเมียตาตาร์ครีมแชกเยอรมันชาวโปแลนด์ รัสเซีย, ยูเครน, ฝรั่งเศส, ชาวยิปซี, มอร์โดเวียน, มอลโดวา, สวิส, เมนโนไนต์, เช็กและเอสโตเนีย

ในปี 2009 พิพิธภัณฑ์ได้เปิดนิทรรศการที่เป็นเอกลักษณ์ "หีบไครเมีย" เกี่ยวกับศิลปะการตกแต่งและประยุกต์ของชาวไครเมียในศตวรรษที่ XIX-XXI

ในปี 2010 พิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยาได้เปิดพิพิธภัณฑ์ที่ Russian Samovar ประเพณีการดื่มชา”.

ในปี 2554 มีการจัดนิทรรศการใหม่ของอาคารเยอรมัน - ภาพวาดบนเพดาน (15 ชิ้น) จาก Kongrat อดีตอาณานิคมของเยอรมัน - สวิส (ไครเมีย, หมู่บ้าน Makovka, เขต Sovetskiy)

ในปี 2555 พิพิธภัณฑ์ V.S. Roik Museum of Ukrainian Embroidery เกิดขึ้น พิพิธภัณฑ์เย็บปักถักร้อยของยูเครนมีพื้นที่จัดแสดงนิทรรศการสามแห่ง - ห้องอนุสรณ์ของช่างปัก Vera Sergeevna Roik; ห้องโถงของ "ประวัติศาสตร์การเย็บปักถักร้อยของยูเครน" และนิทรรศการที่เปลี่ยนแปลงไปของผลงานของช่างปักชาวไครเมียสมัยใหม่ - นักศึกษาของ Vera Roik และผู้เชี่ยวชาญด้านการเย็บปักถักร้อยในด้านเทคนิคและวัสดุต่างๆ

นอกจากนี้พิพิธภัณฑ์ยังจัดนิทรรศการทุกเดือนในหัวข้อต่างๆ

พิพิธภัณฑ์แห่งนี้เป็นศูนย์ข้อมูลและการศึกษาที่สำคัญซึ่งเป็น "แบบจำลอง" ของไครเมียซึ่งเป็นแนวทางที่ไม่เหมือนใครสำหรับผู้คนและวัฒนธรรม พิพิธภัณฑ์แห่งนี้เป็นศูนย์ข้อมูลและการศึกษาที่สำคัญซึ่งเป็น "แบบจำลอง" ของไครเมียซึ่งเป็นแนวทางที่ไม่เหมือนใครสำหรับผู้คนและวัฒนธรรม

ประสบการณ์ที่สั่งสมทำให้พิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยาไครเมียกลายเป็นหนึ่งในศูนย์กลางของงานวิจัยในสาขาชาติพันธุ์วิทยาและวัฒนธรรมประจำชาติของไครเมีย ศูนย์รวบรวมจัดเก็บศึกษาวัสดุและอนุสรณ์สถานทางวิญญาณของผู้คนในแหลมไครเมีย ศูนย์กลางการให้ความช่วยเหลือตามระเบียบวิธี ศูนย์กลางสำหรับงานด้านวัฒนธรรมและการศึกษาในทุกกลุ่มสังคมและวัย ศูนย์สากลสำหรับการศึกษาระดับชาติและความงามของเด็ก

Taurida เป็นอีกมุมหนึ่งของรัสเซียที่น่าสนใจไม่เพียง แต่ร่องรอยของอารยธรรมที่ผ่านมา แต่ยังรวมถึงความคิดสร้างสรรค์ของผู้คนที่อาศัยอยู่ที่นี่ในปัจจุบัน Simferopol ซึ่งเป็นเมืองหลวงของสาธารณรัฐเพนนินซูลาพิสูจน์สิ่งนี้ด้วยวิธีที่ดีที่สุด พิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยาไครเมียตั้งอยู่ใจกลางเมืองนี้ เขาได้รวบรวมคำตอบที่จริงใจจากผู้เยี่ยมชมจากหลายประเทศ CIS และแม้แต่ในต่างประเทศ ที่นี่นักเดินทางเข้าใจว่าไครเมียที่ร่ำรวยทางจิตวิญญาณเป็นอย่างไรเนื่องจากประเทศต่างๆ

นิทรรศการอยู่ที่ไหนใน Simferopol?

สถาบันตั้งอยู่บนถนน พุชกิน. อยู่ติดกับ Taurida Theological Seminary (และเธอ), พิพิธภัณฑ์ Taurida ฯลฯ เป็นที่ต้องการอย่างมากในเมือง!

พิพิธภัณฑ์บนแผนที่ของแหลมไครเมีย

ประวัติความเป็นมาของการปรากฏตัว

ชีวประวัติของสถาบันใช้เวลาไม่นานนัก - ก่อตั้งขึ้นในปี 1992 เท่านั้นโดยเป็นสาขาหนึ่งของสถาบันสาธารณรัฐ มันกลายเป็นวัตถุอิสระเฉพาะในปี 2009 อย่างไรก็ตามในเวลานี้ KEM ได้รับคอลเลกชันของการจัดแสดงมากมายหลายพันชิ้น

เรากำลังพูดถึงสิ่งของเกี่ยวกับสภาพแวดล้อมทางจิตวิญญาณและวัตถุของพวกตาตาร์ไครเมีย, ยูเครน, รัสเซีย, คาราไรต์, ลูกหลานของชาวกอ ธ , อาร์เมเนียรวมถึงประเพณีของผู้พลัดถิ่นอีก 21 คนที่เคยอาศัยอยู่บนคาบสมุทร ตัวอาคารสามารถเรียกได้ว่าเป็นสถานที่ท่องเที่ยว - เป็นอนุสาวรีย์ทางสถาปัตยกรรมและการวางผังเมืองที่โดดเด่นในเมือง สร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2412 เพื่อใช้เป็นบ้านของเด็กหญิงกำพร้า สถานเลี้ยงเด็กกำพร้าจัดโดยเคาน์เตสแอดเลอร์เบิร์กซึ่งทำประโยชน์มากมายให้กับชาวซิมเฟอโรโพล

ในศตวรรษที่ XX ผลงานสถาปัตยกรรมชิ้นเอกถูกนำมาใช้เพื่อวัตถุประสงค์อื่นหลายครั้ง แต่ด้วยเหตุนี้จึงสามารถรักษาหน้าที่เป็นศูนย์กลางการศึกษาได้ ในปี 2009 กลายเป็นสถานที่จัดงานเทศกาลชาติพันธุ์วิทยาที่โดดเด่นการประชุมเชิงสร้างสรรค์และการประชุมในหัวข้อการต่อสู้กับลัทธิเชาวิญชาติ

พิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยาไครเมีย - คลังแห่งชาติ

พิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยาในร้าน Simferopol จัดแสดงผลงานศิลปะและกิจกรรมทางเศรษฐกิจที่เป็นเอกลักษณ์ของกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆในไครเมียรวม 13,000 ชิ้นจัดแสดง พวกเขายังเกี่ยวข้องกับชุมชนไครเมียที่ไม่ค่อยมีใครรู้จักเช่นโปรเตสแตนต์ Mennonites และ Roma ผู้อพยพจำนวนมากจากยุโรปตะวันตกบอลข่านและยุโรปตะวันออกไม่ว่าจะเป็นชาวโปแลนด์ฝรั่งเศสเยอรมันสวิสบัลแกเรียกรีกมอลโดวาเช็กและเอสโตเนียได้ทิ้งร่องรอยความคิดสร้างสรรค์ไว้

สิ่งนี้สามารถเห็นได้ในศาลา "Mosaics of Crimean Cultures" ซึ่งนำเสนอเครื่องแต่งกายและคุณลักษณะพื้นบ้านของใช้ในครัวเรือน (เซรามิกผ้าโลหะไม้) เครื่องมือและอาวุธ มีหนังสือเอกสารภาพถ่ายและภาพวาดมากมายในสถานที่ของแผนกนี้ มูลค่าที่ไม่อาจปฏิเสธได้คือที่เก็บเสื้อเชิ้ตประจำชาติของยูเครนคอลเลกชันอาหารตะวันออกที่ทันสมัยคอลเลกชันเข็มขัดและเครื่องประดับของผู้หญิงอาร์เมเนียและไครเมียตาตาร์
เช่นเดียวกับเสื้อที่หลุดจากแฟชั่นในศตวรรษที่ 18

อีกแผนกหนึ่ง - "หีบไครเมีย" - จัดแสดงผลงานการตกแต่งและศิลปะประยุกต์ที่เป็นเอกลักษณ์บนชั้นวางของ ในหมู่พวกเขามีงานเย็บปักถักร้อยเครื่องใช้ในครัวเรือนที่สวยงามเครื่องประดับของผู้หญิงและการจัดแสดงเสื้อปักยูเครนตรงบริเวณห้องโถงแยกต่างหากโดยสิ้นเชิง ในช่วงทศวรรษที่ผ่านมามีส่วนย่อยใหม่สองส่วนปรากฏขึ้นที่นี่ซึ่งเป็นสถานที่จัดแสดงชิ้นส่วนของภาพวาดบนเพดานและกาโลหะ

ใน Simferopol พิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยาได้กลายเป็นศูนย์การศึกษาประเภทหนึ่ง นี่คือบทเรียนเกี่ยวกับชาติพันธุ์วิทยาพื้นฐานของศาสนาโลกประวัติศาสตร์ท้องถิ่นและสุนทรียศาสตร์สำหรับเด็กนักเรียนในท้องถิ่นนักเรียนสตูดิโอวิจิตรศิลป์รวมถึงนักศึกษาของมหาวิทยาลัยหลายแห่ง นอกจากนี้ยังมีศูนย์ข้อมูลและระเบียบวิธีที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาระหว่างวัฒนธรรม จัดคลับสนทนาในหัวข้อปฏิสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์และความอดทนอดกลั้น

อาคารนี้มักจัดนิทรรศการภาพถ่าย "Orthodox Churches of the Crimea" ซึ่งเป็นที่รู้จักกับผลงานของศิลปินที่มีชื่อเสียงของสาธารณรัฐ "รีสอร์ท" สถาบันมีหนังสืออ้างอิงของตนเองซึ่งสามารถซื้อได้ที่จุดชำระเงิน มีตารางการทำงานที่กำหนดไว้ด้านล่าง วิดีโอและการถ่ายภาพจะจ่ายแยกกัน ผู้รับบำนาญนักเรียนและเด็กอายุต่ำกว่า 16 ปีอยู่ในประเภทผู้เยี่ยมชมที่ได้รับสิทธิพิเศษ

จะไปพิพิธภัณฑ์ได้อย่างไร?

เป็นเรื่องง่ายที่จะเข้าสู่ "เทพนิยาย" นี้ด้วย คุณควรเดิน 2 กม. ไปตามเลนและถนน Shatalova กอร์กี้. คุณยังสามารถใช้รถมินิบัสหมายเลข 4 เธอเดินตามทางนั้นถัดจากสถานีรถไฟ คุณต้องออกจากสวนสาธารณะ Trenev

โดยรถยนต์จากใจกลางเมืองคุณสามารถไปที่พิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยาได้ดังต่อไปนี้:

บันทึกนักท่องเที่ยว

• ที่อยู่: Pushkin Street, 18, Simferopol, Crimea, Russia
• พิกัด: 44.948401, 34.095845.
• โทรศัพท์: + 7-3652-25-52-23, + 7-978-096-45-02
• เว็บไซต์ทางการ: http://ethnocrimea.ru/
• เวลาทำการ: 9.00-18.00 น. วันอังคาร - ปิดวันศุกร์ - 11.00-20.00 น.
• ราคาตั๋ว: สำหรับผู้ใหญ่ - 200 สำหรับนักเรียน - 150 รูเบิลสำหรับเด็กอายุต่ำกว่า 16 ปีและผู้รับผลประโยชน์ - ฟรี

พิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยาไครเมียใน Simferopol เป็นสถานที่ท่องเที่ยวยอดนิยม ภาพถ่ายของนิทรรศการราคาที่อัปเดตสำหรับการเข้าชมและบทวิจารณ์ของนักท่องเที่ยวสามารถพบได้ในเว็บไซต์ของเขา หนึ่งในโครงการถาวรของ KEM คือ "Pattern on Canvas" ของพรรครีพับลิกัน Biennale ซึ่งเป็นนิทรรศการการเย็บปักถักร้อยของชาวสลาฟตะวันออก ประการที่สองสถาบันเป็นสถานที่จัดงานเทศกาลชาวบ้านเนื่องจากมีการจัดแสดงเครื่องดนตรีพื้นบ้านหลายร้อยชิ้นที่นี่ ในบรรดาค่านิยมของ "วัด" ทางวัฒนธรรมยังมีโปสการ์ด